時間：2022-07-16 01:23:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社會教育論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1.服務項目構想。
本項目以文山學院民族研究所介入富寧縣那能鄉那瓜村社區開展云南壯劇傳承人才培養服務為個案，通過對服務實踐過程的研究，探索出一種以地方高校民族研究機構為服務主體，借助科研平臺發揮專業服務優勢，向校外遺產地社區提供云南壯劇民間土戲的社區與社會教育傳承服務實踐模式，以便為地方高校服務地方非物質文化遺產保護拓展出一項新的服務領域，并為相關的研究和服務積累有益的實踐經驗。
2.服務主客體的選擇。
第一，作為服務主體，文山學院民族研究所應發揮自身的專業服務人才資源優勢，在服務地方文化保護與發展領域，主動參與少數民族本土文化教育傳承保護的科研服務和教育傳承服務。在研究經費不足的情況下，文山學院民族研究所發揮非遺保護研究及服務人才優勢，依托兩項國家級科研課題的平臺及其經費支持，在邊疆少數民族非遺教育傳承研究中探索出應用性和可操作性較強的服務實踐項目，重點關注遺產地非遺傳承人才培養的科研模式和教育服務模式。第二，對那瓜社區服務平臺的選擇。那瓜村位于云南省富寧縣那能鄉的東部，距鄉政府駐地18公里，主要居住著壯、瑤兩種民族。社區文化資源豐富，有國家級（云南壯劇）和云南省級（隴端街①）非遺保護名錄兩項，二者在活態傳承方面相輔相成的關系，體現在“隴端必有戲，無戲不隴端”的民間習俗中。再次，那瓜戲班和那瓜風流街活動在當地具有一定的社會影響，具備本項目開展研究探索的條件和現實基礎。第三，服務目標及服務對象。重點面向那瓜村小學自愿參與學習傳承云南壯劇的業余愛好者，服務過程中也會涉及家長、戲班傳承人、導演、村組長和活動組織者等服務對象。保護服務的目標重在促進戲班傳授者與學員之間教學的良性互動關系，以便更好地通過培養云南壯劇遺產地傳承人、壯劇愛好者等相關者自覺參與本社區本民族非遺傳承和保護的能力，實現云南壯劇民間土戲的可持續發展。
3.科研服務和教育服務的方法選擇。
項目服務者應堅持研究與服務并重的原則，在研究中服務，在服務中研究。首先，服務前中后期的研究資料收集方法，涉及現場觀察法、半結構問卷法和訪談法等。其次，服務過程中社工助人自助的方法，涉及個案、小組和社區社會工作方法。
二、社區與社會教育服務的個案實踐過程
服務項目的實施過程，以實際問題出現和解決的先后為序，并按“問題分析能力研究服務介入服務反思新的問題出現”的過程進行循環，待階段性問題得以解決后方可進入下一個階段，直至服務總目標的達成。為期一年半（2012年6月～2013年12月）的項目服務，分為六個階段。
1.第一階段：初期階段的研究服務
（1）問題分析。第一，如何在遺產地社區找尋可傳承的對象？春節前一個月，在外打工的那瓜戲班成員趕回村中搭建木板戲臺，排練風流街活動的壯劇劇目，鑼鼓聲和唱腔吸引了那瓜村小學生到戲臺邊觀看。一方面，戲班傳承人和導演有尋找接班人進行土戲傳承的需求，另一方面，那瓜村小學生中部分學生對土戲感興趣，有學戲的需求。于是，通過現場觀摩和戲班導演技藝的傳授，在自然情景中完成了師徒間教與學的第一次互動。但需要以某種相對正式而固定的方式確定其師徒關系，避免技藝傳授的偶然性和片面性。第二，戲班傳承人與那瓜村參演學生之間的師徒傳承方式，在社區教育實踐層面是否具有可行性？這是一個值得研究和思考的問題。（2）服務介入。第一，針對戲班傳承者的服務。在老戲臺排練休息空閑時，通過教唱腔的方式激發圍觀學生學唱唱腔和學演壯劇的興趣。并通過個案、小組社會工作方法的綜合使用，認同并敬佩傳承人和導演為壯劇傳承工作的付出，提升其責任感、使命感和自豪感。第二，針對校方的服務。邀請村小學校長關注和支持那瓜小學生利用課外時間，參與家鄉民族非物質文化遺產云南壯劇的技藝傳承活動。第三，針對社區活動策劃組織者的服務。一是支持鼓勵社區活動策劃組織者，以舉辦村級隴端街活動為契機，傳承云南壯劇。二是支持活動組織策劃人、村組長及熱心的社區居民自愿組隊為籌集隴端街活動經費而外出拉贊助，爭取在社區外工作的那瓜籍成功人士的資金贊助與支持。三是服務者共同參與討論傳承活動的相關事宜。（3）服務反思。首先，遺產地小學生參與家鄉非物質文化遺產的傳承，克服了戲班成員因常年外出打工導致傳承活動無法常態化開展的弊端，由此組建的那瓜壯劇少年班的學員，可作為那瓜壯劇民間土戲長期重點培養的對象。其次，學校教育作為一種正式的文化傳承渠道，卻因師資、教材、校方認識不足等主客觀因素的影響，使得現階段并不具備壯劇進校園開展傳承教學的現實條件。目前只能通過非正式途徑的課外活動方式開展傳承工作，但這種民間傳承活動又面臨種種現實的困境，需在服務實踐中進行研究。
2.第二階段：認知教育與認同教育服務
（1）問題分析。那瓜村參演小學生、戲班成員及其部分社區居民，對本民族的壯劇文化了解不夠、對壯劇文化的傳承價值和現實意義認識不足，需開展引導服務。（2）服務介入。第一，針對云南壯劇是什么的問題，組織服務對象集體觀看文山州電視臺錄制播出的富寧土戲專題節目視頻，幫助其系統認知和深入了解本民族的壯劇文化。第二，在第一次小組活動中通過參演意義和行為價值的呈現，引導參演者對傳承本民族壯劇的行動賦予責任感和使命感。具體做法是將那瓜村社區參與國家級、省級非遺傳承的文化自覺故事進行研究整理，堅持就地取材的原則，結合圖片、視頻和文字分享等方式，講述發生在身邊的故事，引導那瓜社區各類參與者思考傳承價值和意義。一是在故事分享過程中創設一些問題引發思考與成長，如學員個體為何要來參演？參演有何價值和意義？家長為何要給予參演孩子鼓勵和支持？導演傳承人為何無私奉獻自己的時間和精力來傳授技藝？戲班成員為何愿意請一個月以上長假或辭職，并從打工地自付交通費趕回村參與排練和演出？媒體、壯文化學者等為什么會來關注傳承活動？二是認可參演者參與傳承的正能量，鼓勵其堅持。第三，那瓜風流街活動結束后，通過社區居民走訪、半結構問卷調查反饋和家庭入戶訪談等兼顧社區宣傳和調查的活動方式，為那瓜社區居民提供參與國家級非遺（云南壯劇）和省級非遺（隴端街）傳承價值及其意義的社區宣傳，引導大家繼續參與支持本民族非遺的傳承和保護。（3）服務反思。在服務過程中發現大多數學員缺乏自信，應開展鼓勵教育服務。
3.第三階段：鼓勵教育服務
（1）問題分析。那瓜小學生在參演活動中暴露出的舞臺經驗不足、自信心不足等問題，需通過服務給予關注和解決。（2）服務介入。第一，那瓜村風流街活動現場的關注服務。一是在9名那瓜村小學生參演的壯劇唱腔節目演出現場，提供照片的拍攝和視頻的錄制等關注服務，為近期即將開展的那瓜村參演壯劇小學生的成長小組活動，收集活動圖片和視頻資料。二是應主辦方之邀與知名壯文化學者在頒獎晚會上為參演學生頒發獎品，給予行動鼓勵。第二，為第一次上臺參與壯劇節目表演的9名那瓜村小學生，提供學校社會工作成長小組活動服務，一是通過贈送組員珍貴照片（包括組員的演出劇照、頒獎照片、活動過程的花絮照片等）的方式進行小組熱身，在正面強化其積極參與傳承行為的同時，激發其榮譽感和自豪感，提升發自內心的自信心。二是倡導組員分享和思考參演壯劇過程中的收獲與不足，學會理性的自我分析、自我肯定與鼓勵。三是連結文山學院“大學生非物質文化遺產保護教育”課堂志愿者學生的資源，并邀請兩位大學生做現場分享與鼓勵：一位壯族大學生以其多次參加壯族山歌比賽的經驗，與小組組員們一起討論交流克服上臺緊張和不自信的方法；另一位楚雄籍的大學生通過介紹自己家鄉的國家級非遺（彝族左腳舞），啟發組員理解不同少數民族非遺的傳承價值和現實意義，拓寬了小組成員的非遺視野。（3）服務反思。本次參與唱腔節目的表演，只是壯劇唱腔中的一個部分，若參演學生要從學唱簡單的唱腔到可以演出壯劇劇目，還需要長期系統的學習。但是，一年一度的那瓜村風流街活動，從壯劇排練到演出結束，也只有兩個月，時間無法滿足壯劇少年班學員學習技藝活動的常態化需求。那么，少年班進一步深入學習壯戲的機會該如何去爭取？又將以什么方式來帶動壯戲的學習與傳承？這些都是值得深思的問題。
4.第四階段：動員教育服務
（1）問題分析。社區活動組織策劃人，為那瓜壯劇少年班爭取到暑假參加富寧縣大型壯劇腔調展演活動的機會，但戲班導演是否愿意繼續付出更多的時間和精力來擔任技藝輔導工作？學校老師和學生家長是否會支持孩子到縣城去參加壯劇展演活動？學生是否有足夠自信從村級風流街的舞臺走向縣里更大的舞臺去展演？（2）服務介入。第一，協助活動組織者在那瓜村小學召開那瓜戲班傳承人、導演、參演學生家長和社區成員的動員大會，對活動參與者開展動員教育：一是宣讀富寧縣政府邀請那瓜戲班參加展演活動的文件，讓家長了解活動的具體情況。二是服務者從青少年傳承本民族國家級非遺壯劇所具有的價值角度進行動員，希望能得到傳承人、導演、參演學生、家長、學校及社區成員的支持和鼓勵。第二，對參演學生提供第二次成長小組服務：首先，動員文山學院第二屆大學生非遺保護志愿者參與公益活動，為那瓜小朋友收集祝福資源。其次，通過小組游戲和視頻分享等互動活動（一是讓組員選擇彩色紙條并念讀紙條上大學生非遺保護志愿者所寫的文字鼓勵和祝福；二是播放大學生非遺保護志愿者在課堂現場拍攝的鼓勵視頻），讓組員感受外界對其傳承行為的關注，激發傳承動力，引發傳承非遺的價值思考。最后，活動結束前邀請組員在彩色紙上寫下對自己鼓勵的話，進行旨在增強文化自信的自我鼓勵教育。（3）服務反思。自信心的培養需要更多此類服務活動的強化，故需要在接下來的服務過程中加強調查研究，以便在學員遭遇各種困境時能夠提出有針對性的對策及解決問題的服務活動方案。
5.第五階段：困境時的抗逆力教育服務
（1）問題分析。在壯劇排練期間，出現了外出念書回村的小伙伴嘲笑參演壯劇學生“土”、少數學員退出和師徒教學互動方式不當等問題。（2）服務介入。第一，邀請外出念書的小伙伴一起做活動，通過分享照片、觀看電視臺的節目視頻等方式，引導其了解那瓜村小學生參與國家級非遺壯劇演出傳承活動和外界對此的關注情況，激發其反思自己的語言歧視行為，并幫助其在認知的基礎之上認同本社區本民族的非遺文化，支持其他小伙伴的傳承行為。第二，針對學員退出事件，一是到退出學員家中做家訪，并靈活開展家庭場域范圍內的小組活動，引導退出者回歸。二是幫助留下來繼續參與傳承壯戲的其他學員，進行負面情緒的疏導服務，即通過小組互動的方式對負面情緒進行疏導，如邀請組員匿名寫下對已決定退出組員想說的話，然后由小組活動主持人大聲念出來與所有組員分享，并進行靈活引導；三是邀請學員一起制定小組退出制度的契約，對不遵守制度約定者和無故退出者的懲罰方式進行小組討論，強調任何組員都有退出的自由，但必須根據約定的程序和步驟進行預先告知，經大家商議后方可正式退出。四是結合個別學員已退出的客觀事實和原因分析，引導其他學員在嘗試努力挽回無效的情況下，學會理解和尊重退出當事人的選擇，但需說明退出者無故退出的方式是不恰當的。由此引申壯戲傳承隊伍建設的不易，希望組員加油堅持，拋出“一個也不能再少了”的活動主題，穩定繼續堅持參與學員的情緒。第三，針對師生互動過程中產生的一些教學方式、態度不當引起的小矛盾問題，一是通過個案輔導的方式，促成戲班導演、傳承人對少年班學員的互動方式問題進行反思，并從教育教學方法等方面進行個人輔導，并提出改善建議。二是邀請師徒共同參與成長小組活動，通過傳承游戲體驗師徒合作的重要性，邀請學員現場分享感恩師傅的話，達成相互理解和諒解，為今后和睦的師徒關系奠定基礎。（3）服務反思。作為保護教育的一個難點，學員參與壯劇傳承的抗逆力培養，應以本土化方式強化其內心的認知和認同能力為突破點。
6.第六階段：展演活動結束時的社區教育服務
（1）問題分析。一是展演結束后，如何強化參演學員的榮譽感和傳承責任感，以便長期堅持傳承下去？二是那瓜戲班的團結需提供引導服務。（2）服務介入。通過那瓜社區教育實現那瓜壯劇少年班成員參演壯戲過程中成長的儀式性認同。在壯劇展演活動結束的第二天上午，服務者在活動組織者的協助下，在富寧縣廣電大樓開展那瓜戲班成長的社區教育活動，邀請文山州壯學會會長、文山州壯劇團人員、富寧縣文化館人員、那能鄉中學校長、那瓜村社區內外居民和那瓜戲班全體成員參與。活動從籌備到實施過程的要點，第一，連接第三屆大學生非遺保護教育班學生志愿者的服務資源，為那瓜戲班所有成員制作成長像冊，并在活動現場招募頒獎嘉賓，為那瓜壯劇少年班每一位參演學員頒發成長像冊并口頭贈言，由此提升戲班成員參與傳承的榮譽感和自豪感，從而強化傳承的使命感和責任感，鼓勵戲班成員在傳承困境中堅持將本民族的非物質文化遺產傳承進行到底！第二，邀請文山學院民族研究所壯族剪紙老師，以那瓜村小學生參演壯劇傳承的故事為主題，構圖制作大型壯族剪紙作品，并在社區傳承教育活動中邀請州壯學會會長頒發給那瓜戲班，以間接促進那瓜戲班和全體社區內部成員的團結友愛。至此，以問題與能力解決為導向的服務目標已達成，服務告一段落。（3）服務反思。由于那瓜村服務個案所依托的科研項目經費有限等原因，不具備長期在遺產地社區開展此類服務的條件，那么如何才能將此類服務可持續地進行下去，需在后續研究中思考和探索。從服務效果角度看，本項目從培養傳承人才的角度為那瓜村社區兩項非遺的保護，提供了一次資源整合的社區教育模式探索并積累了有益的經驗。
三、小結
1.服務模式的特色
（1）服務模式的創新。首先，面對云南壯劇民間土戲目前招生難的困境和土戲傳承人才培養的服務需求，基于地方高校在服務地方非遺傳承保護中的歷史使命和現實責任，以文山學院民研所專業人員為服務提供者，依托國家級科研項目經費，完成了對“地方高校介入遺產地村寨開展壯劇傳承人才培養服務的社區與社會教育傳承保護模式”的探索研究實踐，為地方高校服務地方少數民族非遺保護拓展出一項新的服務領域，并為相關的研究和服務積累有益的實踐經驗。其次，作為一種少數民族劇種，云南壯劇民間土戲的活態傳承，需要節慶活動隴端街作為存續的文化土壤，兩項非遺并存于同一壯族村寨社區，相輔相成。因此，對于兩項非遺的保護傳承服務，可以同時進行。通過服務項目從研發設計階段到實踐過程階段“邊研究邊服務與邊服務邊研究”的互動實踐，兼顧國家級和省級兩項非遺項目合作傳承的那瓜村模式，為地方高校將學校社會工作理念和方法引入少數民族非遺社區開展學校社會工作教育保護服務，提供了一項基于實證研究的個案實踐。（2）服務方法的創新，即學校社工助人自助理念和方法的引入。本項目的服務和過程研究探索，是基于服務者主體與服務對象客體群之間的助人自助關系，以遺產地社區為服務實施平臺，以地方高校介入整合開發遺產地村寨社區各類教育資源為重點，對非遺傳承人才培養方面進行探索實踐的社區與社會教育傳承保護模式。（3）服務方式的適切性。首先，基于社區動員和社區營造的服務思路，本項目以整合地方高校民族研究機構的專業服務能力優勢、戲班傳承者的文化自覺傳承能力優勢和遺產地社區成員自覺參與的能力優勢，對那瓜村愛好壯劇的小學生開展校外教育傳承活動，在暫不具備壯劇正式進校園開展傳承教育活動的現階段，具有非常重要的現實意義。其次，服務項目研發的過程，在初期經歷了從計劃依靠遺產地中小學教育的正式傳承途徑，到依靠社區與社會傳承教育的非正式途徑介入的轉變與調整，即通過那瓜村本土傳統節日活動和外出展演活動帶動遺產地村小學非遺愛好者參與傳承非遺的社區教育傳承模式，比原計劃進遺產地中小學開展教育傳承服務更具針對性和適切性，服務效果更為明顯，原因在于此模式可同時兼顧培育戲班傳承者群體、參演壯劇傳承的那瓜村小學生、社區內外成員等相關者關注并參與傳承活動的文化自覺能力，并通過遺產地社區非遺文化空間的保護，為后續的可持續保護奠定更為廣泛的社會基礎。
2.服務模式的余論
隨遷農民工子女的教育問題和農村留守兒童的教育引起熱議并逐漸成為一種現象是自上世紀九十年代后期開始。一方面關注的是隨遷子女是否合理擁有城市的教育資源，另一邊則是如何使受教育的程度得到穩定的實施，教育質量的保證。在我國由二元化社會向全面統一發展之間，首先應該合理地配置教育資源的分配問題。我國的有關部門也針對這些問題分別做出了相關的部署和政策出臺。2008年，國辦轉發教育部、中央編辦、公安部、發展改革委、財政部、勞動保障部“關于進一步做好進城務工就業農民子女義務教育工作的意見”。
2013年初，教育部聯合五部門下發了關于“加強義務教育階段農村留守兒童關愛和教育工作的意見”等指導性的文件中可以看出對對政策的落實都有強制性的要求，流動人口子女的教育不僅在原籍還是流入地都應該一視同仁，不因環境的差距造成教育機會的不公平。國務院關于深化農村義務教育經費保障機制改革的通知、兩免一補政策的出臺等。加大教育經費的投入和豐富資源配置不僅是化解由此而來的矛盾的一種手段，更是表明了我國政府對待這一問題的政治責任感。
據有關數據表明，全國義務教育階段在校生中進城務工人員隨遷子女共1393.87萬人。其中，在小學就讀1035.54萬人，在初中就讀358.33萬人。全國義務教育階段在校生中農村留守兒童共2271.07萬人。其中，在小學就讀1517.88萬人，在初中就讀753.19萬人[1]。
而且隨著我國對大中小城市的重新定位和新建城鎮的聚合力加強，將有更多的隨遷農民工子女進入到城市教育資源的份額中來。本就稀缺或參差不齊的現狀將面臨重大的考驗。農民工子女的教育問題，也是這方面必須解決的重點之一，而能否妥善保障他們子女的教育問題才是務工人員入城后市民化的先決條件。
在我國的大中城市普遍實行的是劃片就近入學的方式，這一方式的好處是賦予了地方教育部門合理的規劃了戶籍所在地學生就近入學的實施辦法，這在我國的《義務教育法》中有了明確的規定，但是據20世紀80年代中期制定以來已經經過了20余年的時間，隨著我國經濟中心向東部及沿海地區遷移，人口的流動變大，更多的流動人口轉移到了城市，隨遷子女的數量也在變大，這也增加了城市的承受程度，這樣而來的是一系列民工子弟學校和寄宿制學校的建立，也就是說進城務工人員子女在一定程度上沒有享受到和城里孩子一樣的教育水平，影響了“依戶籍所在地入學”。
作為農民來講，靠山吃山靠水吃水，原來在有土地的基礎上，可以穩定自己的生活。進入到城市之后住房問題、社會保障問題和隨遷子女的教育是主要難點。從時間上來看，從改革開放初期農民工開始進城到家屬子女開始遷居城市謀求新的發展，希望通過自己的雙手發家致富的愿望。這期間也經歷了一個認識的過程，在大多數人的印象里城市生活新鮮，新事物多，雖然面臨支出巨大、舉目無親等問題存在，但考慮到以后留給后代的可上升的空間廣闊，還將有眾多的外來人口懷揣夢想進入城市中來。進入到城市之中與城里孩子共處一室首先需要解決的就是溝通交流的問題。一邊是見慣了高山田川，一面是整日生活在水泥樓房之中，首先溝通上就缺乏共性，難免造成農民工子女被孤立的情況發生。張躍進（2011年）認為，“農民工二代”隨同父母遷居城里，但是仍長期處于城市社會體系之外，難以融入。對城市社會的的主流價值觀念和體系也不能接受，甚至有的還存在著或多或少的抵觸情緒。在這種背景下相同經歷人群的聚集如果得不到合適的管理和引導，就容易產生社會問題[2]。在這里，我們的教育機構往往是缺乏實際的經驗和成果來對外來人員子女進行輔導和咨詢，使他們能夠首先建立和城里孩子交流橋梁的。
早先，因為戶籍政策的限制，我國原則上是按照就近入學、戶籍所在地入學來制定規章制度的。而現在看來，這種原則的界限在逐漸的被松動，而且不符合我國現在人口流動的規律。在實施城鎮化教育工作的推進時我們對于實際教育狀況的了解更是有待提高，關鍵一點就是我國長期以來的城鎮居民子女教育政策制定上是沒有預留外來人口激增打來教育資源緊缺的相關應對措施的。一些民辦或以民工子弟名義成立的學校出現就可見一斑。而這些學校因為缺少屬地政府財政的支持，在軟硬件上都不足以和城市學校形成競爭，孩子們的教育質量也打了折扣，成了類似“托兒所”的怪胎。總結來看，主要問題集中在。
一是農民工收入普遍較低，文化水平不高，城市生活成本較高也制約了他們將來家庭規劃的步驟和合理性，子弟學校成了一種廉價的教育消費。從受教育的程度上來看，農村孩子和城里孩子一樣，都要接受9年制的義務教育。由于中小學校教育制度的最終出口是通過中考和高考提供均衡的義務教育，所以解決出口問題的關鍵還在于農民工子女（新城鎮子女）的在教育問題是否享受到了和城里孩子一樣的待遇，既義務教育階段的公平性和公正性等等。在經濟社會成果顯著的今天，有必要將這一政策的落實作為衡量地方政府政績的考核指標。尤其是督促各地落實進城務工人員隨遷子女接受義務教育后在當地參加升學考試的方案。
二有城鎮居民教育普遍屬于按照行政區劃就近入學入托，對于外來人口因為戶籍的限制不能夠享受到這一教育福利帶來的實惠，沒有對教育資源的選擇權。
三有外來人口為主的學校軟硬件和師資的配備缺乏統籌和經費補貼，在較近的地區里顯現出了教育的不公平因素。例如，徐麗敏博士（2009）[3]認為，在社會資本融入的問題上農民工子女與城市學生的社會交往較少，在心理融入上存在著對農民工隨遷子女的歧視觀念，由此造成了農民工子女在心理上對城市教育的融入不足。
筆者閱讀相關資料發現，現在我國城市、城鎮中存在這樣一種現狀。既城鎮居民子女和農村外來人口子女教育質量有出入的問題是相當普遍的。進城務工人員子女普遍因為地方環境限制，普遍就讀于農民工為主的子弟學校身份，而城鎮居民子女則享受公立、民辦學校教育。因為固化了“圈子”和“階層”讓很多人產生了心理上的落差，對就學兒童的心理而言是足以能夠影響她們今后成長的。熊易寒博士認為（2010年），對于學生而言，前者的師資、硬件等辦學條件差，且教學質量落后于后者；前者是城市中的“孤島”，學生鮮有機會接觸本地青少年，后者則或多或少的有接觸[4]。原因針對外來人口相關政策的制定和落實不僅關系我國今后一段時間社會經濟穩定，而且也是城鎮化扎實推薦的合理布局。筆者通過分析外來人口尤其是外來農民工子女的就學狀況后發現主要存在以下一些問題亟待解決。
1．入學資源的合理性沒有充分顧及到這一部分群體的實際情況，缺乏整合資源的政策。
2．戶籍政策的限制，當地方教育資源稀缺或緊張時更容易導致外來農民工的子女得不到公平教育的保障。公共財政的支出不能夠保障服務于這一群體工作人員（例如村辦、民辦教師）的薪資和各項社會保障。義務教育階段學生就學費用的減免、師資的配備、培訓教育專項資金的投入、硬件設施的建設。
3．將教育貢獻與投入納入地方政府官員政績考核的指標；受教育的支出成為一種負擔，而如何能夠通過收入的提高給予這部分低收入群體的人以財力支持還有待加強，尤其是不應該將這一部分的支出變成地方政府因財力負擔加大而拒絕執行的理由。
4．區劃問題使得學校陷入三不管的境地，推諉對相關學校扶持的責任。
5．就學人員的固化造成了階級的再產生，影響社會的穩定。
對于進城務工人員子女的財政補助問題，筆者建議可以參考我國于2001年開始試行的“兩免一補”政策，該項資助政策的初衷是對農村義務教育階段貧困學生就學實施的一項資助政策。實行內容主要是對農村義務教育階段貧困家庭學生免除雜費、書本費、直到逐步補助寄宿生生活費的政策，相關費用的劃分主要由中央財政負責提供免費的教科書，地方財政負責免除雜費和補助寄宿生生活費等。而且取得了較為良好的效果。延伸研究可以從此政策的推出上建立一套緊貼實際的外來人口子女就學補助相關的公共政策。出臺這樣的政策也是促進農村義務教育持續發展的一項重要措施，鑒于務工人員和農村受教育人口的一致性問題，應該在外來人口子女隨遷數量多，且具備功效的地區或城市實施相應的財政政策對這一部分弱勢群體進行補貼，資金也可以實行效仿“兩免一補”實行專戶管理和集中支付的模式。而且有必要將此類地方支出的合理性和成效計入地方官員的政策考核加以監管。逐級的財政撥付在最終環節應該確認受助學生-學校-縣一級的財政教育部門備案等。
隨遷農村子女能夠在城市得到良好的教育環境，不僅僅是我們所提倡的人人享有得到平等教育條件的體現，而且還能穩定農民工在城市的生活條件安心服務社會。有專家學者提出對一部分早先教育程度不高的子女可以適當接受民政部門組織的職業培訓或加以補助直接進入技術學院、職業學院深造的建議筆者是很贊同的。眼下我國對職業技術人才需求越來越大，而城鎮人口對待職業教育還總是一副“有色眼鏡”的思想，應該通過溝通和指導使得一部分義務教育后的子女進入到這個環境中來后，這也要求我們逐步的提升公共服務的均等化，不斷提高農民工子女的助學保障水平，提升他們的自身素質。能夠學到一技之長在城市有一份自己的工作和天地。
繼續教育與終生學習體系(學習型社會)的構建；科學發展觀與繼續教育發展戰略；繼續教育與高層次人才隊伍建設。
二、會議時間
2005年8月8-13日。其中，8日報到，9-13日開會及國內參觀考察，14日會議代表可返程。會后，將組織部分會議代表赴俄羅斯遠東地區高校考察其繼續教育情況，此行程需要5天。
三、會議地點
呼倫貝爾市海拉爾賓館
四、會議組織機構
1、主辦單位：中國科協繼續教育中心、中國人民總裝備部繼續教育中心、清華大學繼續教育學院、聯合國教科文組織繼續工程教育中國教席
2、承辦單位：清華大學繼續教育學院、內蒙古呼倫貝爾學院
五、參會人員
全國各級學會、協會、研究會、各科技進修院校主管教育培訓工作的負責人；各高等院校繼續教育學院、社會教育培訓機構的負責人；部隊及軍隊院校主管繼續教育工作的負責人；企業人力資源部門有關負責人；政府機關所屬教育培訓機構有關負責人。
六、會議形式
將根據會議代表構成情況，邀請知名專家、學者和人事部、教育部等有關政府主管部門的領導作主題報告，介紹國內外繼續教育發展理念、形勢、政策和趨勢；交流和討論政府、高校、企業開展繼續教育工作的經驗和熱點問題；并請部分優秀論文作者在大會上宣讀論文。會后組織部分代表考察俄羅斯遠東地區高校的繼續教育，并洽談有關合作事宜。
七、征文要求
(一)征文截止時間為2005年7月10日，請將應征稿件書面文稿及電子文檔郵發至《繼續教育》雜志社。聯系人：張彥慶、王；聯系電話：(010)66366874(地)，(0201)366874(軍)；通信地址：北京市6304信箱《繼續教育育》編輯部；郵致政編碼：102206；E-mail:。
(二)應征稿件處理方式：《繼續教育》雜志常年設“21世紀繼續教育論壇”專欄擇優發表部分應征文章；同時，對其他優秀應征文章將出版《21世紀繼續教育論壇文集》部分優秀論文作者將在會議上宣讀交流論文(可事先與會者務組聯系)。
(三)年會征文題目(參考)
1、繼續教育與學習型組織建設(學習型城市、企業、社區、軍營、農村等)；2、繼續教育與建設小康社會；3、繼續教育與人才強國戰略的實施；4、繼續教育管理運行機制創新；5、教育培訓項目研發與市場推廣(理念與案例)；6、繼續教育在國家終生學習體系構建中的地位與作用；7、現代教育技術對繼續教育發展的觀念、體制、內容和教學方法、學習方式的沖擊和影響；8、繼續教育與社區教育的關系及學習化社區建設；9、國外繼續教育資源的本土化研究；10、中外繼續教育比較及繼續教育的國際交流與合作；11、市場經濟環境中繼續教育課程的開發、推廣與晶牌戰略的實施；12、市場經濟環境中繼續教育項目管理與運作過程中的資源整合；13、繼續教育產業化方略探討；14、繼續教育成功案例剖析；15、行業學會等科技社團開展繼續教育的理論與實踐；16、市場經濟條件下行業繼續教育的理論與實踐；17、高等學校如何充分發揮自身優勢，在繼續教育中發揮更大作用；18、市場經濟條件下企業繼續教育理論與實踐；19、市場經濟條件下企業繼續教育創新機制研究；20、繼續教育與職業競爭力的提升及職業資格證書制度的建立；21、產業結構調整及職業變化趨勢與繼續教育；22、軍事任職教育與高素質新型軍事人才培養；23、軍校與部隊如何實現優勢互補，建立良性互動的繼續教育資源共享和管理運行機制；24、繼續教育質量評估管理體系的構建；25、繼續教育培訓基地(管理隊伍、師資隊伍、教材等)建設方略。
八、有關注意事項
(一)報到聯系方式
1、報名截止日期：2005年7月25日，聯系方式如下：
王愛義 電話：010―62795366 13911300657
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13910077670
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2、報到咨詢
呼倫貝爾市海拉爾區興安東路海拉爾賓館王敬華電話：0470-8358114(總臺)0470-8358326 傳真：0470-8334945 手機：13947009291 小靈通：0470-8887997
論文摘要：目前，在高師的音樂教學過程中，教學內容把音樂的術科與音樂的理論學科課程設置得比較科學、合理。然而，大部分學生忽視一方面，而片面強調另一方面的現象非常嚴重，作為聲樂專業的學生應明白音樂理論課與專業技能訓練之間是相輔相成，相會依托的關系。教師更應清楚高師聲樂教學的方向是為基礎教育服務的，不能只注重培養學生的演唱技巧能力，忽視學生的普通文化課、專業基礎課以及聲樂理論水平、教學能力等方面的培養。因此，為了適應未來中學實際教學工作的需要，體現高師聲樂教學的師范性特點，我們應該平衡在專業學習過程中術科理論的學習與技能的訓練。
長期以來沿用著專業音樂學院的聲樂教學模式，注重聲樂演唱技能的培養而忽視了對其他理論科目的重視。然而，在高師聲樂教學大綱中對教學目的和任務這樣規定“要求學生掌握聲樂基礎理論知識和技能技巧；能分析一般聲樂作品；有一定的范唱能力；勝任中等學校音樂課的唱歌教學和課外聲樂活動輔導工作”。可見培養高師學生的目標是培養中學教師和社會教育機構的音樂教育工作者，以提高國民音樂素質，進行音樂文化的普及教育。因此，在聲樂學習過程中，學生不僅要具備高素質、高水準的演唱技能，還必須有扎實的音樂文化基礎知識，聲樂的藝術表現是依靠豐厚的理論知識與聲樂基礎技巧的結合。
音樂理論與專業技能訓練是相輔相成的，要想成為一名優秀的音樂工作者，在掌握高超專業技能的同時還需具備良好藝術修養。但是，很長時間以來在我們的高師音樂教育中似乎形成這樣的現象，對音樂理論感興趣的同學認為，只需要把理論知識學好就可以了，根本就不懂得演唱技巧方面的內容，甚至瞧不起從事聲樂技巧研究方面的人；對聲樂技巧感興趣的同學認為只要會唱，能炫耀的聲樂的技巧有多高深，一味地勤學苦練技巧，忽視了理論研究在術科學習中的重要性。因而，應注意課程結構上的綜合性和均衡性，合理安排必修課與選修課，提高學生的應用能力和理論水平。
一、注重學生理論方面的學習
優美的旋律，美妙的聲音是通過嫻熟的歌唱技巧來獲得的，然而要想營造一個較高的藝術境界，則需要其他音樂理論知識來潤色。在進行聲音技術訓練中，對其他音樂理論學科的學習與聲樂技巧的掌握是相互依托的，精湛技巧的掌握需要理論的支持，理論的領會也需要技巧去充實與體會。對主修聲樂的同學來說，我們必須對與聲樂技巧有關的理論知識作充分的了解和學習，如基本樂理、和聲、作品分析和中外音樂史等方面的知識，如果缺乏了對音樂的基本知識的學習與掌握，我們只能做一個單純的聲音的模仿者。我們只有通過對音樂理論知識方面的學習，我們才能提高對音樂欣賞和理解的能力，提高專業綜合水平，才能根據自己的理解進行聲音藝術上的加工與創新，以適應聲樂教學、創作、表演鑒賞的需要。同時還有必要對更深層次的理論知識作研究，掌握其與技術的關系，以提高自身的修養，努力適應社會發展的需要。
二、注重學生綜合技能方面的訓練
聲音技巧的掌握是歌唱的根本問題，是表現音樂的重要手段之一。一首優秀的聲樂作品，如果能夠通過聲音把鮮明的音樂形象讓聽眾產生共鳴，對于歌唱者來說，就需要具備良好的專業技能修養了。如果沒有掌握良好的歌唱技巧，完美的音樂形象就無法表現出來，就無法表現舒展的、緊張的、高亢的、低沉的音樂情緒，不同的內容、不同的情緒需要用不同的技巧來表達。只有這樣，學生要真正掌握歌唱的技術要求和音樂的表現力，做到獨立思考，提出自己獨到的見解，不斷提高分析和處理作品的能力。
高師聲樂教學的主要目的是培養綜合型的音樂教學人才，學生除了具有演唱方面的能力，還應具備其他能力方面的訓練，如：教學能力、分析、理解、處理作品的能力、藝術實踐的能力等等。我們在進行聲音訓練時，我們必須認真分析作品并對其進行正確的藝術處理，首先我們了解作品的背景、風格、創作意圖、演唱情緒等，還要對作品的曲式結構、節奏特點、調式調性，以及其歌詞韻律、作品、聲音色彩都有必要解讀。“聲音作為一種物理現象具有音高、音長、音強、音色等要素，音樂的創造者把這些要素納入一定的體系中（如調式、調性、節拍）使之系統而有序，并在文化的發展中不斷完善與豐富，從而成就無數動人心弦的樂曲，是音樂藝術在人類的生活中產生無法取代的作用”。
三、加強舞臺表演的實踐
為符合高師聲樂教學的目的，培養出來的學生更具有師范性，因此，在對高師聲樂專業的學生教學過程中，聲樂課堂的教學不僅僅是規范聲音技術問題，而是必須重視學生教學實踐能力的培養，提高學生的表演演唱水平。舞臺表演的好壞直接反映學生綜合專業的學習情況和演唱技巧掌握運用能力，這也在于對學生演唱技巧的實際應用。聲樂學習是一門集藝術性、技術性、知識性和實踐性為一體的學科，學生不但要會唱、會教還有要會演，即加強學生的聲樂表演技能的教學能力和音樂活動的組織能力。學生要不斷地參加藝術實踐，在藝術實踐中不斷提高自身的演唱水平，鍛煉他們的心理素質。學生在舞臺上的一招一式，與他們平時的學習積累及生活中的真實情感體驗分不開，精彩完美的舞臺表演是聲樂課堂上理論與技巧的的體現。
在聲樂專業學習的過程中，應把理論學習與技能應用有機的結合起來，既要掌握在實踐過程中所需要的理論知識，又要在實踐中聯系理論，要學生知道怎樣做，為什么要這樣做。音樂理論與聲樂技能之間相互依托、支撐，只有真正了解了與技術有關的理論，掌握與技術的關系，才能更好的懂得藝術的奧秘。同學們只有具備全面、扎實的知識以及能靈活地運用所掌握的知識的能力，才能適應社會的需要，市場的需要，也才能實現自己的人生目標。
參考文獻：
[1]郭聲健.音樂教育論[m].湖南文藝出版社,2004,12.
[2]石惟正.聲樂教學法[m].人民音樂出版社,1995,7.
論文內容提要：鄉城遷移人員的城市適應，實質上就是其由農民轉化為市民的過程，是否具備或者是在城市中發展了新的關系和生存技能是其中的關鍵。城市政府、城市社會在鄉城遷移人員適應城市生活的過程中，應負有調動城市公共教育資源、幫助鄉城遷移人員更好地適應并融入城市社會的責任，以消除城鄉二元分割體制下，鄉城遷移人員的公共教育目前仍然存在的諸多問題。
在中國，鄉城遷移人員目前已經成為城市人口的一個重要組成部分，但這個群體通常被政府和學者們稱為“農民工”、“流動人口”、或“外來人口”等等，種種稱謂多將他們區別于擁有本地城市戶口的居民。與此同時，城市管理者及研究者們也多將鄉城遷移者對城市適應的困難歸結為這個群體及其個人的素質、能力的問題，而較少從城市政府和城市社會的責任這一角度來思考問題。針對這種狀況，我們的研究將鄉城遷移人員的問題設定為農民向市民轉變過程中的問題，試圖探討在“市民化”框架內城市政府和城市社會如何調動城市的公共教育資源、幫助鄉城遷移者更好地適應并融入城市社會。
公共教育和鄉城遷移者城市適應的關系
1、公共教育應該為鄉城遷移人員的社會適應負責
一般說來，“適應行為”是“個人適應社會環境而產生的行為。個人通過社會化，明了自己的社會權利和義務，形成了與社會要求相適應的知識、技能、價值觀和性格，就會在社會交往與社會行動中采取符合社會要求的行動。反之，如果不能很好地適應社會環境，就會陷入困惑之中。人的一生是不斷地適應環境的過程。”［1］“適應”和“社會化”關系密切，是一個事物從兩個方面的不同表述。而美國社會學家高斯席德（Golds cheider．G）認為：“移民的適應可以界定為一個過程，在這個過程中，移民對變化了的政治、經濟和社會環境做出反應。從農村到城市常常包括了這三個方面的變化。”［2］高斯席德強調變化和過程，傾向于把適應理解為行為本身，即在變化的環境中移民們所做出的一種不斷的行為調整。根據這些解釋，我們可以把鄉城遷移人員的城市適應，理解為這一群體的社會化或在新的環境下的繼續社會化，實質上就是鄉城遷移人員由農民而市民化的過程。
遷移人員在城市的適應過程，大致可以分為三個階段［3］。第一階段是震驚或抗拒。農村勞動力來到一個城市，初始的反應往往是極大的興奮和欣喜，對城市各種現象表現出巨大的震撼或者一種抵觸或抗拒等明顯不適應的狀態，因為他們面臨完全不同的現實世界、復雜的社會關系和一系列的工作和生活難題。19世紀20年代，就有社會學家曾指出：城市與鄉村在當代文明中代表著相互對立的兩極，城與鄉各有特定的利益、興趣、社會組織和人性。第二階段是學習和模仿。在城市中就業的鄉城遷移者，在經過一段時間之后，其中的一大部分人會在情愿或不情愿、自覺或不自覺中，模仿或潛移默化地學習和接受城市元素，有選擇地吸收或采借一些對自己有用的元素，比如，職業技能，生活方式等等。第三階段為吸收和整合的過程。經過一段時間學習或模仿之后，遷移者會選擇性地吸收或采借一些對自己有用的城市社會的元素，但接著也會對自己原居地的元素有所保留，當二者達到比較和諧的狀態時，這就叫整合。而整合達到完美程度的時候，也就意味著遷移者完全適應了所在城市。
這三個階段是城市適應的理想模式，在現實中，有的遷移者未必能完成對城市要素的吸收和整合的過程，也可能會產生分化或邊緣化的情況。分化是主觀上不愿意接受城市主流元素，而且有意回避與任何城市元素交往；而邊緣化是有意接近主流元素，但卻無法發展出接近主流元素的技能和關系網絡。
在整個過程中，遷移者是否具備或者是在城市中發展了新的關系和生存技能是他們適應城市的關鍵。鄉城遷移人員由于經濟資源的稀缺，難以在社會關系上做較多投入，新的關系發展難，主要關系網絡是由具有相同背景的同事、老鄉組成。所以他們在城市的社會交往上顯示出內傾性和表層性兩個特點。內傾性是指他們交往的對象指向為家人、同鄉和從其它地區來的農村人。他們在工作和生活上如果出現問題，更多的是找家人和同鄉幫忙。內傾性造成的結果是社會關系網絡的同質化，而在其中得到的信息重復性高②，使異質性高的信息難以發生，所以他們的職業往往呈現出低水平的流動，難有向上的流動。
此外，從我們的訪談調查情況來看，一般鄉城遷移人員很少有機會獲得政府、社會團體或單位出資提供的一些有關技術、經營管理方面的培訓學習機會。比如在工地上，所謂的職業培訓一般都是通過傳幫帶的形式，除非是一些特種工。因為培訓需要成本，鄉城遷移人員就業相對不穩定，包工頭不愿意對他們進行培訓。而鄉城遷移人員自己又沒有能力去承擔這樣的培訓。此外，各地方的教育培訓機構主要是向擁有本地戶口的市民開放。我們在勞動局、社保中心以及再就業服務中心了解到，必須是本市城鎮戶籍的失業人員和協保人員、進入再就業服務中心的下崗人員和企業富足人員才有資格申請培訓費補貼。到目前為止，專門為鄉城遷移人員開設的職業學校很少，大多數是私營性質、以營利為目的的。所以他們的職業培訓基本上都是在就業過程中完成的。鑒于新關系形成的困難、技術和技能的缺乏等情況，使得鄉城遷移人員在適應城市的生活、就業等方面出現較多不適應。
在對上述現象，即“農民工適應難”到底是一個社會的問題，還是他們自身的問題的解釋中，長期以來存在著兩種不同的觀點：一種觀點認為主要是城市沒有為其提供提高適應能力的公共教育資源；而另一種觀點則認為是“農民工”的個體素質（觀念、品質、文化、技能）問題。實質上這兩種觀點的基本分歧就在于是否應該把鄉城外來人員作為城市的一部分，為其承擔公共教育的責任。筆者認為，城市政府、城市社會在鄉城遷移人員適應城市生活過程中應負有責任，從而把城市政府和城市社會如何調動城市公共教育資源，以幫助鄉城遷移人員更好地適應并融入城市社會作為主要的著眼點。
2、目前存在的主要問題
雖然公共教育是以提供具有純公共產品性質的教育服務為目標的教育，具有鮮明的特征，即免費性、平等性和全民性［4］；但是在中國城鄉二元分割的體制下，目前鄉城遷移人員的公共教育仍然存在著諸多問題，歸結起來主要有以下幾點：
第一是法律、政策層面。戶籍制度的存在以及對鄉城遷移人員的不平等政策待遇，對鄉城遷移人員的公民意識的形成具有妨礙作用。以戶籍制度為基礎的城鄉二元分割的社會管理延伸為城鎮內部的二元社會管理，相對于就業制度的變化，這種二元式社會管理體制的改革嚴重滯后。目前鄉城遷移人員無法享受城市居民的市民待遇，在居住、就業、社會保障、子女義務教育、醫療衛生和計劃生育服務等方面，受到種種歧視和排斥，所有這些都妨礙了鄉城遷移人員的權利實現，從而直接影響到其權利、義務意識和法律意識的形成。公民意識的核心是權利意識。有人抱怨鄉城遷移人員素質差，強調加強對他們的公民教育，但城市如何給鄉城遷移人員支付起碼的權利，從而讓他們獲得相應的權利和義務意識，則必須從法律、政策的層面加以落實。
第二是觀念層面。本地人的偏見和歧視是鄉城遷移人員缺乏對社區的認同感、妨礙其適應城市的一個軟環境，也是公共教育忽視在本地居民中開展反歧視教育的結果。在日常生活及社會交往中遭受的偏見、歧視，直接阻礙了鄉城遷移人員的城市適應。如某建筑工地的一位油漆工認為，“上海人不是那么好的，對我們外地打工的不屑一顧。我們下班的時候穿著工作服走過來，他們看到你就像避瘟神一樣，我又不是帶病毒的。”象類似的敘述很多，被訪者始終覺得進入不了城里人的圈子，“他們覺得我們是外地人，打工的，對我們沒有安全感”。這種狀況造成了他們對城市生活的消極對應。在H村調查的時候，我們發現除了房租便宜外，吸引來自各地的外來務工者到這里居住的一個主要原因是大家都是外來者，彼此不會看不起對方。城市人的排斥使鄉城遷移人員程度不同地放棄了融入城市的努力。他們普遍對城市以及居住社區缺乏認同感，而傾向于將自己的城市生活設定為一種短期行為。有些矛盾沖突從某種程度上說，是他們對于不公待遇的一種不計后果的極端行為，是他們對城市生活的不適應的客觀表現。
此外，目前城市政府對公共教育的認識存在誤區。問題之一是政府尚未完全從傳統的思想觀念中轉變過來，他們仍然傾向于把鄉城遷移人員看作是城市秩序中的不安定因素，對他們采取防范式管理和教育。這些方式都帶有鮮明的“灌輸”特性，表現為施教者自上而下向受教者進行思想政治教育，受教者則永遠處于被動地接受教育的位置。政府對鄉城遷移人員的態度更多地是立足于管理，而不是服務和保障。基層社區有外來人口管理辦公室，勞動、公安、城建、計劃生育等部門也都設專人管理外來人員，其管理內容主要一是辦證、收費，二是查證、罰款，三是一旦整頓社會秩序，往往把矛頭對著鄉城遷移人員。具體的操作大多從如何管理的角度出發，而缺少關心其生存環境、生活狀況和需求。這種管理模式的問題在于，首先由于目前人們的經濟活動日益表現出多樣化，由此帶來的社會流動和觀念更新使得社會成員的存在方式已經溢出了傳統的單一模式，因而傳統的灌輸式教育已經很少有說服力和實際效果。之二是政府以本地和外地兩個群體來區分、隔離公共教育，造成了城市居民和鄉城遷移人員互動的匱乏，加強了城市人和農村人的社會屬性的差異。
第三是具體操作層面：人力物力不夠，管理人員的素質、管理層內部的認同感問題，實際造成了二元分割的公共教育現象。鄉城遷移人員的流動性大，現有的戶籍制度遏制了他們的定居傾向，所以要在鄉城遷移人員中實行公共教育，需要投入更多的人力物力，因為往往一個項目實行到中途，其人員結構就發生了變化。此外鄉城遷移人員面臨更多的是生存問題；他們的收入并不高，除去日常開支，很少有別的錢或時間去享受精神生活。這些客觀原因的確增大了在鄉城遷移人員中開展公民教育的難度。
此外，城市公共教育的二元分割，依然是主要的問題。目前城市的公共教育系統主要還是以本地居民為覆蓋對象，街道和居委工作人員對鄉城遷移人員的教育與管理與本地居民實質上是分開的。在我們調查的鄉城遷移人員集中居住的社區，基本上沒有類似于本地居民享受的公共教育服務，被訪者反映說，居委工作人員只是偶爾來管一下衛生，什么公共教育之類的根本沒有聽說過。
第四是公民社會的發育不全，社區社會化管理尚未實現，是鄉城遷移人員公共教育不能深入開展的又一原因。隨著計劃經濟體制向市場經濟體制的轉軌，越來越多的上級單位開始對下級單位“斷奶”，不同級別與種類的單位都開始改變“企業辦社會”的狀況，剝離原來承擔的社會保障功能。但是單位社會責任的釋放，并不意味著“社會”的成長。現階段，政府在政策和體制上給單位“減負”的同時，自己壓力卻越來越大。社區社會化管理尚不成熟已經成了一個明顯的問題。除了行政這一塊，可以承擔鄉城遷移人員公共教育任務的一些社會團體、志愿者隊伍還沒有發育起來，因而無法建立起鄉城遷移人員的公共教育長效機制及其網絡。
公共教育轉變的方向
1、尊重并落實鄉城遷移人員的基本權利，是公共教育的前提。要求外來人員履行公民道德義務，在制度范圍內應盡可能地考慮并落實他們的權利，這就需要各級行政人員尊重外來人員的人格和權利，杜絕侵害外來人員的行為發生，還需要教育各職能部門工作人員規范執法。執法者嚴格執法與公民守法是相輔相成的。 轉貼于
2、轉變政府工作的理念，變管理為服務，是提高鄉城遷移人員城市適應能力的公共教育的保障。推進政府管理職能的轉變，把對農民工管理的重點轉到合法權益的保護和服務上來。改變傳統的思想教育的工作模式，從重“灌輸”轉變為教與學的互動。我們不能否認，鄉城遷移者的大量涌入給城市管理、城市治安等帶來了一定的困難，然而更多的是今天數百萬鄉城遷移人員正活躍在城市建設的各條戰線上，從市民身邊的早點攤到集貿市場、從大大小小的建筑工地到城市環衛無不有他們忙碌的身影。可以說，城市的今天不單單是城市人自己努力的結果，更少不了鄉城遷移人員的貢獻。城市政府應該清楚地認識到，鄉城遷移人員已經是城市社會的一個重要組成部分，滿足他們的生活需要、幫助他們適應城市生活，是城市自身的責任。
3、在本地居民中開展反歧視教育，改善鄉城遷移人員城市適應的軟環境。在對本地居民的公民道德教育的內容中，應該加入有關尊重外來人員、幫助外來人員的教育。外來人員對社區的認同和與本地居民的社會交往，有賴于本地居民對外來人員的觀念改變，“城里人”對“外地人”、“民工”的偏見和歧視是造成外遷人員難于認同社區以及心理壓抑的一個重要原因，有必要將反歧視作為公民道德教育的一個重要內容。在對城市居民的公民教育中，應該將公民人格平等、相互尊重列為重要的內容。城市政府和城市社會應該致力于消除對外來人員的偏見、歧視、侵權等現象。
4、建構起媒體、職場、學校教育與社區鄉城遷移人員社會教育的互動模式，組成鄉城遷移人員公共教育網絡，提高鄉城遷移人員城市適應的能力。在制度改革的層面上，改革公共教育制度，實現公共教育的免費性、平等性和全民性原則，這些不僅必要，而且緊迫。首先，教育是培養社會公德、消除社會不公平的重要機制。但是，城市以往的一些公共教育體制（對外來人員不提供制度供給而加以歧視、限制）繼續延用的后果是，在城市中會形成兩種具有不同心理、情感和價值觀的、彼此隔閡很深的社會群體；彼此之間具有難以融合的社會距離，蘊藏著較大的社會張力，從而潛藏著各種社會沖突、威脅社會的穩定。［5］同時，教育是改變和防止鄉城遷移人員的城市生活出現惡性循環累積的有效方法。其次，根據同化理論，遷移者最終融入遷入地是一個長期的過程，往往需要一代甚至于幾代人的努力。就我國目前的國情看，遷移人員完全地適應和融入城市不可能在短時間內實現，可能會延續到他們的第二代甚至第三代。但是以提供具有純公共產品性質的教育服務為目標，是體現免費性、平等性和全民性的公共教育的重要內容之一，即鄉城遷移人員的子女的九年義務教育仍然面臨巨大的挑戰。現行的教育管理體制是以受教育者戶口所在地就近入學為原則的。對于遷移人員及其子女來說，他們的戶口并沒有隨著他們的遷移而遷移，因此他們想要在居住地城市接受平等的學校教育仍有種種困難。城市應該盡可能地放寬鄉城遷移人員子女進入公立學校借讀的政策限制，降低經濟門檻，同時把現有“鄉城遷移人員子弟學校”、“窩棚學校“等列入本地教育管理體系中，使其規范有序地發展，使鄉城遷移人員的子女在城市中享有真正免費的、公平的、全民的義務教育。不僅如此，遷移人員特別是第二代遷移人員在城市的文化適應不僅需要正規的學校教育，而且需要一個良好的環境和一個歷史過程。我們在調查過程中發現，年輕一代鄉城遷移人員接受各方面信息的渠道呈現多樣化的趨勢，包括家庭中父母行為的示范、大眾傳播媒體對公共事務的報導、政界人物言行舉止的影響、以及參與社會活動的經驗、職場的培訓等等。
為此，亟需構建起以學校教育為主體，以媒體、職場和社區鄉城遷移人員社會教育為補充的互動模式，組成鄉城遷移人員公共教育的互動模式和聯系網絡，整合公共教育的資源。比如在M區政府網頁上已經建構了媒體公共教育平臺。對于年輕一代的鄉城外來人員而言，傳統的宣傳形式已經不能適應他們的需求，將宣傳與網絡公共教育相結合可以起到潛移默化的影響，對年輕一代鄉城外來人員的公民意識的形成、適應城市能力的提高是有幫助的。又如社區可以作為政府投入鄉城遷移人員公共教育的一個載體，使公共教育逐步走向系統化、制度化。其具體的做法，可以建立以鄉城遷移人員為主的社區教育經費投入機制，廣開籌資渠道，解決辦學資金短缺問題；建立以公立學校為主的社區教育運行機制，把閑置的學校資源用于外來人員的教育事業；建立針對性強的鄉城外來人員成人繼續教育體制，開創職業培訓、城市生活導向等社會教育的新模式，以成為提高和增強成年鄉城遷移人員適應城市的能力的重要途徑。
注釋：
① 本文是上海市哲學社會科學十五規劃課題“流動人員的公共教育及其權利保障研究”的學術小結之一。本項目得到了教育部人文社會科學重點研究基地2004年重大項目“大都市社會結構的變遷與重構－以新社會群體為例”的支助， 項目批準號：04JJDZH004。
② 格蘭若維特在論述關系和求職的時候認為，強關系所得到的信息重復很高，道理很簡單，群體內部相似性較高的個體所了解的事物、事件往往是相同的，所以可以傳遞的信息往往也是雷同的，這就是強關系為什么“弱”的根據。
參考文獻
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［2］ 王康主編． 社會學詞典． 山東人民出版社，1988：352
［3］ 張繼焦． 城市的適應——遷移者的就業與創業． 商務印書館，2004：5
下面我就一年來思想和工作情況，從三個方面向大家作個匯報。
一、做一個有教育理想和信念的教師
一年來參加了兩個學習培訓班，特別是“未來教育家奠基工程”培訓及考察，讓我開闊了視野，提升了境界。12月19日在天津召開的全國基礎教育“未來教育家論壇”以“遵循和敬畏教育規律”為主題，在全國教育工作會議頒布的《全國中長期教育改革和發展規劃綱要》反復強調要尊重和遵循教育規律。溫--總理在全教會上的重要講話特別強調：“教育的發展有其自身的規律，要尊重、敬畏教育的規律和價值”。學前教育小學化現象，對幼兒造成拔苗助長的嚴重后果；基礎教育的長期應試化，重分數、輕育人，凡此種種，都是不按教育規律辦教育的表現。教育越來越指向升學、文憑、就業、致富、成名成家等。教育背負這么多跟教育無關的內容，而離“人”則越來越遠。學校教育、家庭教育和社會教育環境的一個普遍心態就是，迷信教育的目標是通過一系列的手段可以實現的，結果導致中國的家長太累，教師太累，孩子也太累，而教育生產力卻很低下。
原教育部副部長柳斌在論壇開幕式講話中說，遵循教育規律，尊重青少年身心發展規律，反對急功近利、拔苗助長。綜觀當今教育現狀，分數承載了太多的期望；學習承受了太重的壓力；童年背負了沉重的包袱。在不少地方，學習活動常常遠離了學習者的現實生活；整齊劃一的學習任務，偏離了學習者的興趣、愛好、自主性以及承受能力的差異；學習活動的要求常常違背學習者身心發展的規律。他的人才觀是：“人才人才，有人方有才，無人即無才。人是本源，才是枝葉。所以若重才，先重人；若要才，先育人。從人才成長規律看，是先成人，后成才；人有志，才學長；人無志，難扶幫。從德才關系看，是人有德，才為用；人無德，才為禍；人品尚，才利民；人品劣，才害民。”
探討遵循和敬畏教育規律這一具有根本性和時代性的問題，倡導回到教育的本質，讓孩子成為教育的主體，把家長和教師都解放出來，這種對教育本質的追問，使我有仰望星空的感覺，在理想與現實之間，“雖不能至，然心向往之”。
教育理想的追求和實踐，需要腳踏實地的行動、積累和耐心。讀書與寫作、實踐與反思使自己受益匪淺。堅定教師信念、學會教育智慧、關注自己的身心健康、形成教育思想、過有價值的“教育人生”。思考幸福教育的學校文化建設，開始了《幸福教育論》等理論書籍的學習，思考、實踐著今天我們怎樣做教師，注重不斷增強自己的政治理論水平和思想道德素質，激發自己的教師使命感和奮發進取的精神，發揮引領帶動作用。讀了與幸福有關的書，如《給教師的一百條新建議》、《做一個幸福的教師——陶繼新教育演講錄》等十幾本書，將好書借給有些老師，將所獲得的幸福感受與大家分享，在期末推薦給大家，每人一本發給大家。肖川教授說，教師寫作有7大好處。撰寫博客“為學生減負的嘗試”、“我的教育理想”、“教師，你會教育自家孩子嗎”等30多篇教育隨筆。
二、立足本崗，服務社會，落實科學發展觀
以科學發展觀為指導，認真研究并制定了學校文化建設實施方案，開展了學校教師幸福感的問卷調查，并撰寫了《教師的幸福感調查報告》，根據調查結果反映的教師的幸福感狀況一般，在生活狀況、職業認同、專業素養、工作壓力、學校評價、學校環境、制度管理、人際關系等方面的現狀和問題，提出了關注教師的生活狀況、收入待遇；提升對教師職業的再認識等提高教師幸福感的對策及建議。
完成了市、區教育學會“十一五”課題結題工作。并著手準備“十二五”課題的申報工作，已初步確定了4個課題組，希望各學科組積極申報校本小課題。
完成了第四周期校級“學科帶頭人”培養人和第一屆“校級名師”2010年度考核工作。2011年是第四周期的最后一年，將要對校級“學科帶頭人”培養人進行評選。
加強四十五中《教科研簡報》的出刊次數。將“有效教學的理念，有效教學的策略”、“如何確定教科研課題”、《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》導讀等，在《教科研簡報》上進行理論培訓。
聽課與有效教學研究相結合。堅持干部深入課堂聽推門課制度，有目的的聽了一些教學成績突出的老師的課，我向他們學到了很多，并及時與老師們分享我的聽課體會。他們的共同特點是以學生為主體，關注學生的學，而不僅是教師的教，重視課堂教學的有效性，聽了10節四十五中青年教師“創優杯”評比課，其中優秀課也是充分體現注重學生學的環節。
有計劃的與部分中青年教師開展了談話、談心活動，交流讀書、寫作體會，有效教學策略與方法，好課的標準，教學反思與教師成長的途徑。
開展學案導學的評選工作，促進教學方法的轉變。學案的編寫與有效教學的研究，目的一是形成45中的校本教學資源，通過2~3年的使用、修改、完善，形成系列裝訂成冊，學生在課上用，將筆記、例題、練習整合在一起，邊學邊做。二是學案更好的體現學生為主體，教師精講，避免滿堂灌。三是避免教師的重復性勞動，也使青年教師迅速成長。學案的研究是寧鴻濤基金會重點資助的科研項目，希望全體教師都參加，成果以學科組、備課組為單位，學科組長、備課組長負責，編寫出高質量、適合45中學生的校本教學案。
認真上好每節課，課前認真備課，課后認真批改、耐心輔導。能夠把握有效的時間，協調好教學和管理工作的時間。
立足崗位，敬業奉獻，作為特級教師，除了完成學校的教學任務，還主動帶領青年教師共同進步，毫不保留的將課題研究的經驗、成果與大家共享。
高考前夕，參加特級教師高考義務咨詢活動。為“265工程農村骨干教師培養工程”做《實驗探究課例分析》的講座。為“265工程農村骨干教師培養工程”課題立項做評審工作。參加全國基礎教育“未來教育家論壇”做題為《今天我們怎樣做教師》的發言。參加市教委“牽手老五縣”對口幫扶武清縣陳咀鎮初級中學活動。落實xx特級教師工作計劃，對口指導98中化學學科教研活動，為盤山道中學中青年教師舉辦“促進教師專業成長”的講座。
三、成果與反思
撰寫的論文《幸福教育的探索與實踐》，發表在《天津教育》雜志2010年第10期。
調查報告《新加坡的德育和群育》刊登在2010年11月10日《天津教育報》上。
《中學教育科研的現狀與對策》的在《河西教育》雜志2010年第1期，并獲區教育學會第十三屆學術年會三等獎。
撰寫學校特色文化形成與發展研究的文章，并在天津北辰普育學校“學校文化建設實施方案交流會”上，作《幸福教育，成就師生幸福人生》的大會發言。
2010年獲得“**十一五期間，教育科研先進個人”稱號。四十五中獲得2010年“**第二屆教育科研先進單位”榮譽稱號。
關鍵詞： 中小學媒介素養教育 社會轉型發展 實施策略
伴隨新媒體時代的到來，“人—媒”關系發生更為深刻的變革。范龍在“主體間性”視域下提出“人媒交互與共生”的觀點，即認為“人與媒介，注定永遠處在一種作用與反作用的‘交互生成’的關系之中：人通過使用媒介而使媒介成為‘媒介’，媒介則通過被人使用而使人成為‘人’——人與媒介各自本質的獲取，是雙方彼此賦予的結果”[1]。這種“人媒交互與共生”是“人—媒”關系應追尋的理想境界。為了達到這種理想境界，培養媒介化社會中個體的媒介素養是極為必要的。特別是對于當前的中小學生而言，他們雖成長于媒介化社會，但由于心智發展尚不成熟，故對媒介的認識與使用極易出現偏差。因此，對中小學生進行媒介素養教育，不僅對他們適應當前的媒介化社會具有重要意義，更在于促使其成長為人性完整而豐富、超越時代、與“媒”共生的未來人。聯系我國實際，媒介素養教育的理念尚未普及，因而媒介素養教育的開展，學校較之于家庭、社區等更具現實的可行性。目前，我國關于中小學媒介素養教育研究的論文、專著等相繼出現。本文通過對近年來我國有關“中小學媒介素養教育”的研究文獻的梳理，旨在對這方面的研究作出簡要總結與評述。
一、研究背景
1.媒介素養教育研究有待完善
媒介素養，這一概念最早誕生于歐洲，至今國內外均未形成一個統一的定義。英國學者DavidBuckingham提出：“媒介素養指使用和解讀媒介信息所需要的知識，技巧和能力。”[2]我國學者張開認為：“媒介素養是人們通過教育手段應該掌握的一種體驗媒體、解構媒體、分析媒介訊息和制作媒介制品的技能和素養。”[3]媒介素養教育，即促使個體具備這種素養的教育，其在1997年由卜衛系統地介紹入我國。在這近二十年間，我國關于“媒介素養教育”的研究呈現出以下特點：第一，研究數量——伴隨媒介影響力的深入，相關研究整體上呈現出增長趨勢（如表1）；第二，研究內容——涉及概念界定、內容建構、施行原則、推行意義、問題反思、發展趨向等；第三，研究方法——既有理論思辨研究，又有實證調查研究；第四，研究思路——既有對國外相關理論的介紹，又有對本土化理論構建與實施的思考；第五，研究視域——教育學、傳播學、心理學等學科的研究初步體現跨學科視域的聚焦與融合；第六，研究對象——筆者通過整理2001年至今的460余篇關于“媒介素養教育”的期刊論文的主題，發現研究關注對象的多樣化（如表2），特別是對于學生受眾的研究，涵蓋了“學前兒童”、“中小學生”、“青少年”、“高中生”、“獨立學院學生”、“研究生”、“少數民族大學生”、“大學生”、“英語專業學生”、“高職學生”、“軍校學員”、“醫學院學生”、“公安院校學生”等眾多視角；第七，研究風格——選取的切入口較具體，貼近時代生活與研究熱點；第八，研究呈現“不均衡態”——理論研究多于實證研究，關注“受眾”較多，特別關注“大學生”與“青少年”群體。有關“青少年媒介素養教育”的研究遠多于“中小學媒介素養教育”的研究，即有關研究中具體到學校教育角度的較少，反映出研究“泛而不深”的特點；研究的地域差異較明顯，大部分研究集中于廣東省、浙江省、上海市、山東省等。在此背景下，我國中小學媒介素養教育的研究開展起來。
表1 2001—2012年我國關于“媒介素養教育”的期刊論文數量統計
數據來源：萬方數據知識服務平臺
表2 2001年以來我國關于“媒介素養教育”期刊論文的關注對象類型統計
2.社會轉型發展的現實需要
開展中小學媒介素養教育研究，不僅是完善學術研究的需要，而且是我國社會轉型發展的需要。有學者認為：“中國目前正處在由傳統社會向現代社會轉型的歷史階段，大眾傳媒正在快速發展，甚至已成為國民經濟第四支柱產業。”[4]而與之不相協調的是，媒介素養教育理論與實踐研究的缺位。特別是在媒介市場環境有待進一步完善的情況下，由于這種教育的“缺位”，導致越來越多的中小學生在“接觸”媒介時，為其成長埋下隱憂——當前我國中小學生對媒介的認識、理解與運用仍處于較低的水平（如下圖）；因“媒介問題”而導致的青少年犯罪案例增多等。學校對于中小學生成長具有不可替代的意義，中小學學校教育可以充分利用系統性、持續性、強制性、制度化等特征，成為媒介素養教育的重要推動力。在此背景下，我國學者就“中小學媒介素養教育”展開了研究。
圖 未成年人最常用的電腦功能
數據來源：上海團市委、市少工委和上海社會科學院青少年研究所聯合于2004年11-12月所開展的“上海未成年人媒體需求調查”
二、研究內容
1.中小學媒介素養教育的必要性
我國中小學媒介素養教育的理論探索尚處于起步階段，在實踐方面更為匱乏。因此，我國當前的研究仍在從不同角度論證中小學媒介素養教育的必要性。
（1）媒介特點
媒介的形象化、娛樂化、商業化，同質化等特點[5]，使青少年在面對媒介及信息時遭遇新的挑戰。
（2）媒介接觸狀況
戴怡平提出：“媒介傳播對青少年的影響效果是累積的，青少年的媒介接觸影響其觀念和行為的形成。”[6]當前中小學生接觸媒介，特別是接觸新媒介的人數、渠道、頻率等均明顯增多。據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）在2007年7月的統計報告顯示：在我國1.62億網民當中，青少年學生比重已達35.8%。
（3）中小學生身心發展的階段性特征
中小學生所處的心理時期是復雜的，表現為：他們的社會性與主體性意識逐漸增強，但自制力欠缺，易受影響而盲信盲從；思想活躍、敏感，好奇心強；易偏激、沖動，產生逆反心理等。
（4）中小學生媒介素養現狀
當前中小學生媒介素養存在問題，表現為：在思辨層面，對媒介信息缺少辨別能力及主體性批判意識，進而導致非理性認知及行為；在技術層面，片面使用媒介的娛樂化功能，沉迷于“追星”與“網絡虛擬世界”，而利用媒介獲取、加工、創造、傳遞有效信息的能力不足。
（5）現代社會發展的需要
英國政府認為：“如果媒介素養教育能夠與學生的基礎教育正確結合，就能對他們成年后的‘公民性’產生巨大的有利影響。”[7]美國社會學者英格爾斯的相關研究表明，人的大眾傳媒接觸與人的現代性有顯著的相關，而人的心理素質或人格力量是國家獲得現代化的基礎。[8]現代社會在科技發展、媒介全球化與市場化的綜合影響下，出現了去中心化、意義碎片化、商業利益化的傳播浪潮。因此，現代社會中的中小學生更接受媒介素養教育，以促成自己現代公民身份的轉變。
（6）教育改革發展的需要
伴隨教育研究的深入，中小學生的全面發展日益受到關注。媒介素養教育，是一種素質教育，也是一種終身教育。媒介素養教育的真正作用不是讓學生認識媒介并運用媒介，而是通過這樣的過程，實現主體自身及主體間的多向度理解，體驗視域交融的生命質感與美感，進而收獲全面而豐富的生命內涵。
2.中小學媒介素養教育的現狀問題
目前，我國中小學媒介素養教育的開展整體上仍處于準備階段。盡管一些中小學作出了積極嘗試，但是影響尚未擴大。主要問題有：重視程度不夠——迫于升學考試壓力或受限于眼界；概念界定不明——例如，將“媒介素養”等同于“信息技術素養”等，而對“媒介素養教育”概念的理解直接影響其實施方向；具體規范缺失——中小學媒介素養教育的目標與內容體系仍未建立規范；機制保障欠缺——中小學教師及學生的媒介素養評估考核機制尚未建立；教育資源匱乏——必要教學設備等硬件資源與專業師資、課程教材等軟件資源配置亟待完成；師資培養不足——教師在職培訓與師范生教育缺少系統性；社會協力薄弱——缺少相關社會力量的配合，較之于國外媒介素養教育中社會團體及社區所發揮的顯著作用，我國中小學媒介素養教育的開展顯得力量單薄。
3.中小學媒介素養教育的實施策略
（1）宏觀層面——引導與支持
國家應出臺相關法律法規，頒布相應的教育政策，完善現有的教育制度體系，從法律與制度的層面對中小學媒介素養教育的地位予以保障。具體來說，應引導傳媒產業健康發展，并加強對媒介環境的監督，從而為中小學媒介素養教育推行創設良好的外部環境；應提供我國中小學媒介素養教育施行的宏觀框架，建立媒介素養考核評估機制，支持完善相關資源配置，從而為其推行構建適宜的內部環境。
（2）中觀層面——指導與輔助
①高校：應在研究借鑒國外媒介素養教育有益經驗的同時，研究其本土化推行路徑；積極為中小學媒介素養教育的開展提供優質資源與理論指導。
②社會組織：社會媒介素養教育的組織建設應加強[9]，不僅調動媒介機構的力量，還應成立專門的媒介素養培訓與教育組織，以輔助中小學媒介素養教育開展。
③社區：應成為中小學媒介素養教育的有效補充。在我國，社區在媒介素養教育推行方面所發揮的作用甚微。伴隨新媒體的出現，有學者還提出通過“實際社區方式”與“虛擬社區方式”共同推進中小學生媒介素養教育[10]，富有啟發意義。
④中小學學校：是中小學媒介素養教育推行的主要場所。應加強與高校、社會組織、社區等的交流與合作；完善在職教師的媒介素養培訓體系；開發媒介素養教育校本課程；將教師與學生的媒介素養測評納入到已有考核評價機制；為學生提供豐富的媒介素養拓展平臺，如，鼓勵其參與校園廣播臺、校報、微博及網站管理等工作。
（3）微觀層面——轉變與交往
在“參與式文化”與“后喻文化”的背景下，中小學教師在對學生進行媒介素養教育時，應以真正理解媒介素養教育理念為前提，采取超越“保護主義”的態度，通過與學生的對話、交往而非單純的說教來實現，關注學生主體性反思意識及互識、共識的理解精神的生成。與此相關，周大勇提出青少年自主建構媒介識讀體系的四個步驟：“知曉—分析—反思—行動”[11]，對中小學教師具有啟示意義。
4.中小學媒介素養教育的內容設計
卜衛認為媒介素養教育的內容包含四個方面：了解基礎的媒介知識及如何使用媒介；學習判斷媒介訊息的意義和價值；學習創造和傳播信息的知識和技巧；了解如何有效利用大眾傳媒發展自己。即可概括為媒介的“認識”與“運用”兩個層面。[12]戴怡平認為其包含五個方面：媒介結構；媒介類型；媒介技術；媒介語言；媒介受眾。[13]張新明等認為其包含三個方面：媒介知識、媒介信息認知能力、媒介信息意識和倫理道德。[14]關于媒介素養教育內容的討論，還未具體到中小學層面，但均可體現教育內容對“媒介”本身的超越。
5.中小學媒介素養教育的課程建設
（1）獨立模式
宮淑紅認為：“隨著媒介消費的日益增加，媒介素養教育作為獨立學科的趨勢也日益明顯。”[15]張開等認為：“在小學階段，媒介素養可以獨立課程的姿態加入小學課程體系，這樣既能達到小學階段教學互動性，提高小學生的學習興趣、信息分辨力和綜合素質，又能達到豐富小學生生活和減負的目的。”[16]有學者提出：“媒介素質教育的所有目標只有在將其設置為一門獨立的課程時才能有實現的保障。”[17]在該模式下，還可討論課程類別，如主修、選修、輔修等。
（2）融合模式
有學者認為，就我國實際而言，中小學媒介素養教育更適合融合在國家課程或校本課程中推行。陶營田提出：“國家新課程標準中的小學的語文、英語、信息技術等學科中已經包含有媒介素養的成分。我們可以在此基礎上拓展相關的媒介素養教育。”[18]已有結合不同學科特點所作出的研究——李海源談到在中小學體育教學中開展媒介素養教育的意義與策略；李鳳芹提出在中學語文教學中開展媒介素養教育的必要性與建議；也有學者探討媒介素養教育與中小學思想政治教育的結合。
（3）滲透模式
有學者認為，中小學媒介素養教育可通過“隱性課程”滲透實現或是融合在具體的活動中展開。例如，舉辦專題講座、組織學生參觀報社等。
6.中小學媒介素養教育的推進模式
一是“網絡型”，即由下而上自發推進；二是“縱向型”，即由上而下指引推進；三是“放射型”，即主要由個別機構推進，而后逐漸在中小學中推廣。目前，“縱向型”模式得到較多學者認可。即應將中小學媒介素養教育納入我國基礎教育體系，由教育部門負責組織實施，并指導中小學學校充分發揮學校教育的優越性，上下協力承擔此教育重任。
7.中小學媒介素養教育的意義
中小學媒介素養教育具有重要意義：促使學生成為全面發展的未來公民——享有媒介自由的同時，不為這種“自由”所奴役；促成教育的理解性[19]——由師生主體間理解發展到主體與主體間的互識與共識，由人對媒介的理解拓展到人與媒介的交融與共生；促成社會的和諧——在社會參與中享有理性的自由與自由的理性。
三、研究不足
我國就中小學媒介素養教育的研究已取得一些成果，表現為相關論文、專著、論壇會議、調查項目、研究機構等的出現。例如，中青網開設“媒介課堂”專欄；“媒介傳播與青少年發展研究中心”成立；“中國青少年社會教育論壇——2004·媒體與未成年人發展”論壇召開；深圳舉辦“媒介素養進百校”系列培訓講座；上海成立首個媒介素質“青少年教育基地”；張潔的媒介素養教育研究團隊與黑芝麻胡同小學展開合作；東北師范大學媒介素養課程中心在長春市四五小學開展媒介素養教育等。
但整體上看，相關研究亦存在不足：起步晚，數量少，反映關注度較低；論述西方相關概況的理論研究較多，針對我國實際的實證研究較少；感性認識較多，批判性理論論證較少；熱衷于關注新興媒介對中小學生的影響，忽視對傳統媒介影響力的研究等。
四、研究趨勢
我國中小學媒介素養教育的研究，應在進一步明晰其基本概念的基礎上開展，以全面理解媒介素養教育為前提，其中包括正確對待媒介的發展趨勢。鑒于其重要性與迫切性，相關研究可能呈現出數量上增長的趨勢；并應增加更多的實證調查研究；伴隨研究的拓展與深化，應逐漸轉向重視我國中小學媒介素養教育本土化推行路徑的構建；日后的相關研究會愈發體現出跨學科研究的趨勢與優勢，特別是心理學，其可能為中小學媒介素養教育的有效開展開辟出新的視角。
參考文獻：
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[15]宮淑紅.對我國中小學生媒介素養教育方式的探討[J].山東師范大學學報，2010.2.
一、課題的提出
1、家庭教育、學校教育相結合，是提高教育整體效益的需要。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾把人的教育過程比喻為雕刻大理石：“有許多力量參與人的教育過程，其中第一是家庭，第二是教師，第三是集體，第四是孩子┉┉如果這些起教育作用的雕塑活動有始有終，行動得象一個組織很好的交響樂隊，那么它產生的將是多么美妙動人的作品。”我國現代家庭主要是由父母、祖父母和獨生子女組成，人口少，結構單一。隨著我國改革開放的深入，家庭活動逐步由開放式（庭院型）走向封閉式（單元型），加上電視節目的泛濫、電腦的普及，幾乎淹沒了孩子與雙親交流、與親友交往、與鄰居相伴的機會。另外，離婚率升高帶來的單親家庭問題、人口流動帶來的隔代撫養問題等等，都使學校與家庭教育的溝通與協調具有十分重要的意義。只有密切學校與家庭的聯系，才能相互交流教育信息，使家長的血緣權威、經濟權威與教師的學術權威、榜樣力量緊密配合，形成動聽的樂章，從而雕塑學生高尚的人格，并對孩子的健康成長產生積極影響。
2、實現家庭教育與學校教育相結合，是提高家庭教育質量的需要。望子成龍、望女成鳳是每個家長的心愿，但由于家長的修養、學識、教育水平的高低不等，使我們的家庭教育存在很多誤區，主要表現在：①過分溺愛，重養輕教——捧在手里怕碰著、含在嘴里怕化了，袒護孩子的缺點、縱容孩子的放肆，養成孩子自理能力差而又刁蠻、任性的性格；②望子成龍、重智輕德——只盼孩子將來成“龍”，忽視孩子的眼下成人，造成有的學生成績優秀而品德較差，難以管教；③期望過高、暴力相加——家長自身沒有建樹，就把希望寄托在孩子的身上，由于期望值過高，一旦孩子沒達到目標，就會產生恨鐵不成鋼的過激行為；④忙于事業、托付他人——現代生活高效率、快節奏，很多事業型的家長（主要是經商者）苦于事業與家庭不能兩全，把孩子托付給親戚、朋友、老師，自己放心地去干事業，把本該屬于自己的教育責任推給了別人，結果是得不償失；⑤自以為是、輕視老師——有些家長自恃有一套安生立命的方法，對學校的教育管理不認同，甚至有對立情緒，并經常在孩子面前流露這種情緒，導致孩子對老師、學校的教育和各項措施持抵觸情緒等等。這些錯誤的教育方式，與學校的教育極不合拍，嚴重制約著孩子的身心健康發展。可見，向家長推介正確的教育方法和經驗，宣傳現代教育觀念，幫助家庭教育走出盲點和誤區，提高家長的教育能力，是學校義不容辭的責任。
二、研究目標和理論基礎
1、研究目標：通過本課題的研究，我們整體實驗要達到的目標是：（1）轉變家長陳舊的家庭教育觀念和家教做法上的偏差，探索學校與家庭協調一致對學生進行教育的良好模式并進行推廣。（2）切實轉變學生行為，提高學生綜合素質。（3）培養一批轉化后進生的優秀教師，將其先進經驗進行總結和推廣。
2、理論基礎：新課程理念中的核心思想是“一切為了每一個學生的發展”，要求教師不是只關注“精英”，而是關注每一位學生、關注學生的情緒生活和情感體驗、關注學生的道德生活和人格養成。這就要求學校必須聯合家庭的力量，形成教育合力，才能真正實現“每一位學生的健康成長”。您正瀏覽的文章由DIYIFANWEN.COM(第一·范·文網)整理，版權歸原作者、原出處所有。
三、研究的原則
在課題研究過程中，我們堅持以下原則：
1、科學性原則：以科學的教育理論為指導，探尋恰當的方法，努力尋求家庭教育與學校教育的最佳切合點，以求達到理想的教育效果。
2、全面性原則：將教育的目光投向每一個學生，使不同的學生都能從不同角度體會成功的喜悅，用“教育之愛”滋潤所有學生特別是“差生”的心田，培養學生德、智、體、美、勞全面發展。
3、綜合性原則：運用多種手段密切學校與家長的聯系，調動一切積極因素參與對學生的教育與轉化，最大限度的發揮家教工作的作用。
4、針對性原則：研究不同學生、不同家庭的個性特征，有針對性地制定工作計劃和采用不同的措施，找到家教工作的突破口。
四、研究的方法、措施與過程
1、研究方法
行動研究法為主，配合調查研究法、實驗法。
2、研究措施
一是抓教學計劃：要求課題研究教師制定家庭教育授課計劃，由教務處、政教處核查，報校家長學校工作領導小組審定。教學計劃包括授課教師、授課對象、授課時間、教學進度和教學目標。
二是抓教材配備：2002年以前，我校家長學校配用經教育部關工委審定，安徽省關工委、省婦聯、省教委組織編寫的家長學校系列教材《初中生家長教材》；2002年以來，我校以《成功家教啟示錄》、《失敗家教警示錄》為主要教材；2004年，我們又將實驗教師和有體會的家長撰寫的家庭教育論文匯編成冊，作為新階段家長學校教材。
三是抓形式多樣的教學活動：（1）成立家長委員會。它代表學校和家長的共同利益，反映家長的愿望，聽取家長的意見，是學校、教師與家長之間相互聯系的暢通渠道，是家庭教育與學校教育相互溝通、協調的紐帶。（2）家長開放日：開放日活動一般包括評教評學、分級部對家長開放課堂、學校主題教育活動匯報及獲獎作品匯報表演等，使家長了解教師的上課情況和學生在校的成長與發展狀況，并以開放日為契機開展教師與家長的交流與溝通。（3）請專家給家長授課：家長學校開班期間，聘請從事教育教學研究、青少年心理、法律等方面的專家對學生家長集中授課，教給家長有關家教的理論和實踐經驗。（4）學生、家長、教師懇談會：圍繞某一特定主題，組織三方代表座談，各抒己見，增進理解，達成共識。（5）召開家長會、家訪：我校規定每學期期中考試后各班必須召開家長會，班主任還可根據本班實際自行組織家長會。在家長會上，學校領導或班主任向家長匯報工作，并就學校取得的成績、改革的重大舉措及學校面臨的問題向家長宣傳、介紹，征求家長意見，取得家長的理解和支持。還可介紹一些科學的教育方法，提高家長的教育能力和水平。學校還要求教師對學生的家訪要常抓不懈，走進學生家庭，就能走入學生心靈。（6）以課題研究為前提的跟蹤實驗：選定具有典型意義的學生和家庭，開展不同形式的指導，進行不同個案之間的橫向比較和不同階段的縱向比較，并對取得的經驗和成果及時總結和推廣。（7）評選優秀家長，進行經驗交流：在各班推薦的基礎上，認真評選出學校優秀學生家長，召開專門會議，為其頒發證書，進行表彰。并讓優秀學生家長做經驗介紹，對廣大學生家長改進家教方法，提高家教水平，起到積極的促進作用。（8）請優秀畢業生返校談“我所受到的家庭教育”，從學生的角度談他們所期盼的家庭教育，啟發家長們易地而思，具有生動的感染力。
3、研究過程
本課題研究我們共經過了三個階段：
（1）準備階段：2001年9月——2002年1月，組建課題組，確定課題組成員，編寫課題實驗方案，對研究成員進行理論培訓，作好研究前的物質準備和理論準備。
（2）研究階段：2002年2月——2004年1月，依據方案落實任務，通過多種形式對老師的培訓、家教活動的開展和對學生各種素質的訓練，總結家庭教育與學校教育結合的有效經驗，提高家長的教育水平和學校的教育效益，促使學生多方面素質的提高。
（3）總結推廣階段：2004年2月——2005年2月，進一步深入研究，并對研究成果進行總結，將老師、家長、學生撰寫的有關家教論文進行匯編，整理成書出版，將成功經驗在全校進行推廣。
五、研究成果
開展現代家庭教育實驗的三年中，我校家長學校共開辦9期，直接培訓家長1800多人次，達到了預期的效果，取得的成果如下：
1、建立了家教理論資源庫。為便于家長隨時請教，及時解決自己遇到的教育難題,我們將有關家庭教育的優秀文章和其他資料都輸入網站，形成資源庫，使家長在家也能通過網絡接受學習。資源庫網址為：hf38.com.
2、通過家長學校的錘煉，一批經驗豐富、育人有方的優秀班主任脫穎而出，并先后于2003年3月、2004年5月和2005年3月成功舉行了三次優秀班主任經驗介紹，力圖把他們的寶貴經驗由星星之火變為燎原之勢。
3、中考成績連年捷報頻傳，學生的綜合素質顯著提高。2001年中考一中、六中達線人數為58人、2002年為68人、2003年為77人、2004年省示范高中達線人數為236人；學生在文藝、體育、讀書、演講比賽、科技創新等競賽中屢獲大獎，2004年5月，我校初三（8）班的學生姚躍在科技發明獲得全國一等獎并獲國家專利后，又作為中國唯一的殘疾人代表參加在巴塞羅那舉行的全球兒童論壇，闡述了他立志成才、報效祖國的雄心壯志；2005年我校學生在省級作文、英語、數學、物理、化學競賽中更是成果輝煌，在瑤海區各學校中是遙遙領先。
4、2002年8月，三十八中被評為“安徽省家教名校”，唐平生校長代表安徽省在全國家教工作會議上作了《順應時展走特色家教之路》的發言。隨后，我校又先后獲得全國百所示范青少年法律學校、省愛國主義教育示范學校、合肥市德育先進單位、合肥市科普示范學校、合肥市保護未成年人示范學校標兵等一系列榮譽。
5、經過三年的研究，老師、家長都積累了大量的家教經驗，2004年5月，我們征集了實驗教師、家長和學生寫的關于家庭教育的優秀論文四十多篇，將其匯編成冊；召開優秀家長表彰會；制作了“家教現代化工作短片”。
六、研究結果的分析與思考
三年多的研究與實踐，我們積累了很多經驗，但也有困惑與反思。
1、結果分析
（1）轉變了家長的教育思想，使很多家長走出了家庭教育的誤區。經過多種形式理論培訓和與教師的直接交流，使家長意識到家庭教育在孩子成長過程中的作用，教育觀念發生變化，教育行為趨向合理，很多家長還常常主動將自己在教育孩子時發生的矛盾和自己的困惑帶到學校與老師討論，向老師求教，尋求老師的幫助與配合。
（2）打造了一批優秀班主任，提高了學校的教育效能。家長走進課堂，貼近教育，既是家長學習的機會，也是對老師的鞭策和激勵，在改變家長的同時也教育了老師。所以，每一次家教活動的開展，對班主任都是一次極大的鍛煉。由于家長的積極配合，學校教育的效能有了顯著提高，并產生了明顯的社會效益。
（3）培養了一大批有個性、有特長、有素質的優秀學生。家庭教育與學校教育的終極目標是一致的，就是共同把孩子培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律，對國家、對社會、對家庭有用的人才。在學校教育和家庭教育結合的形勢下，家庭合理、溫馨的教育氛圍，是學生成才的沃土；學校老師循循善誘的引導、培養，是學生成才的關鍵。目前，我校已形成了學校家庭對學生施教的合力，較好地實現了教育模式向社會化、系統化、現代化的轉變。
（4）提升了學校的整體管理水平。家庭教育研究的成功，使學校的辦學思路更明晰、辦學理念更先進、辦學模式更成熟。現在，三十八中已是瑤海區窗口學校、合肥市示范學校，成了南淝河畔的一顆璀璨的明珠。
2、我們的思考
在探索家庭教育與學校教育相結合的有效模式的過程中，我們深刻體會到以下幾點：
（1）課題研究必須有校領導的真正重視，要有人力、物力、經費、場地諸方面的保障，家教工作才能得以順利開展。
（2）家教工作必須與學校的辦學特色和發展思路統一不悖，并行發展，才能將家教工作與學校其他育人行為有機結合，最大限度地發揮家教工作的作用。
（3）家教工作必須從學校的校情出發，充分考慮學生家長的群體特征與素質層次，因材施教，不可無的放失。
（4）要研究不同學生、不同家庭的個性特征，有針對性地運用不同的工作方法和措施，是家教工作深入發展的一個突破口。
1、要求全體教師本著全身心投入、全方位重視、全過程負責的育人心態共同創建出一支師德素養好，業務水平高的師資隊伍。
2、加強陣地建設，優化育人環境，開展好各類主題教育活動，為學生的健康成長營造良好的氛圍。
3、加強學生法制教育，并加強師生的安全教育，確保學期內無重大責任事故發生。
二、本學年我校德育工作，認真貫徹落實黨的教育方針，按照*區教體局和*鎮中心小學總體工作計劃的要求，緊緊圍繞《小學生守則》、《小學生日常行為規范》及《公民道德建設實施綱要》，結合當前德育工作的新形勢，不斷改進工作方法，提高學校德育工作的實效。加強以愛國主義教育為核心的弘揚和培育民族精神教育，以創建良好班集體為基礎，在德育管理、學生教育中關注人的終身發展，促進德育工作者個人專業發展，引導學生養成良好的行為習慣，形成健康向上的個性心理，全面提高學生的綜合素質，促進學生健康成長。
三、主要工作措施：
（一）、堅持思想道德建設的首要地位，加強師德建設。
結合學校工作重點，從校長到教師都有明確的思想道德教育的具體任務，并共同參與思想道德建設工作的研究。全員要繼續加強多形式的學習，創設“全員育人”的氛圍，樹立“人人都是德育工作者”的意識，促進和推動學校德育工作，教師要在平時教學過程中積極開展思想道德滲透教育，進一步加強班主任隊伍建設，培養一支素質優良、精干實效、開拓進取的班主任隊伍。
（二）、高度重視學生的文明行為習慣養成教育，強化行為的內化
深入開展小學生日常行為規范教育。根據新的《小學生守則》、《日常行為規范》要求，以促進學生全面發展為出發點和落腳點，以爭創“行為規范示范班”等活動為載體，積極構建學生“自我教育、自我管理、自我激勵”的“三自”機制，并形成以學生自評、互評與教師評、家長評相結合的評價制度。圍繞培養學生“十個好習慣”，加強班級管理，經常性地進行班容班貌檢查，將小學生日常規范教育抓細、抓嚴、抓實，努力達到的日常行為規范的“五無”、“五有”要求，（即地上無痰跡紙屑、墻上無污痕、桌面無刻畫、門窗無破損、衛生無死角；課堂有紀律、課間有秩序、言行有禮貌、心中有他人、學困生有進步），各年級、各班要根據學生的情況，著重對學生進行以文明禮儀為重點的文明養成教育，在教育和訓練的過程中要堅持高標準、低起點、多層次、嚴要求、重訓練的原則。通過嚴格的訓練，努力使學生的行為規范外化為行為，內化為素質，逐步養成“文明用語脫口而出，文明行為隨處可見”的好習慣，要進一步強化管理中的學生主體意識和學生自我管理的意識及能力，充分發揮學生的主體作用，讓學生自主組織活動、管理、評價，逐步使學生從“要我這樣做”轉變為“我應該這樣做”，讓良好的行為習慣內化為學生的自覺行動。
（三）、積極開展豐富多彩的德育活動，實施“生態德育”、“難忘教育”。
積極實施“生態德育”工程。以愛國主義為核心，全面開展理想教育、愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、法制教育和禁毒教育等；以“堅持人人共成長”為教育主題，以道德教育為核心，切實開展公德教育、孝敬教育、體驗教育、養成教育、愛心教育、誠信教育；以“堅持人與自然協調發展”為教育主題，以環保教育為核心，積極開展熱愛自然教育、愛護動物教育、學校文化傳統教育和審美教育。
各年級應根據學生特點選定大主題，精心設計活動方案，扎實有效地開展好主題綜合實踐活動，實現“生態校園，景觀優美，文化和諧”的愿景。相關專題：德育工作計劃小學德育工作計劃小學德育工作計劃僅供范文寫作參考，切勿完全照抄！
（四）調動各界參與，整合德育資源，塑造心理健康教育特色。
1、提高家教水平。
抓好家長學校的組織管理和教育教學活動，做到目標明確，計劃落實，規范嚴格，內容針對性、實用性強，并且認真做好資料搜集、積累工作。形成學校教育、家庭教育和社會教育相互溝通與合作的教育網絡；做到每學期同每位學生家長均有一定程度的聯系，特別重視做好與學困生家長的經常性聯系；加強對教師家訪工作的組織管理，積極開展“教師家訪”活動，要求所有班主任必須對本班學生進行一次家訪，家訪率達100%，任課老師也要隨同進行家訪。
2、營造良好環境。
認真貫徹教育部《關于加強中小學校學生心理健康教育的若干意見》，認真落實每周一節心理健康教育課，加強心理健康教育。第一：加強教師對心理健康知識的學習、了解，掌握一定的心理健康知識，具備基礎的心理咨詢能力，能從學生行為表象發現其內在的心理疾障，并及時反饋給學生家長，進行合理疏導。第二：充分利用家長會、開放活動等，讓家長認識心理健康對學生的意義及作用，能用正確的心態面對學生的心理發展，對學生出現的心理問題能正確面對，不回避、不漠視。我校將關注學生的心理健康，對學生進行心理健康方面的輔導，這是學校、家庭義不容辭的責任，所以刻不容緩。只有我們共同努力，探索出一條行之有效的途徑和方法，才能逐步解決少年兒童的心理健康問題，才能促進少年兒童和諧發展。
第三：加強對周邊環境的綜合治理，努力營造良好的社會育人環境。要讓學生自覺遠離網吧、電子游戲房和其他未成年人不宜進入的場所，增強道德自律和對不良誘惑的免疫力。還要積極爭取有關部門的支持和關心，加大校園周邊環境的整治，形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。
（五）重視學科滲透，加強德育科研。
1、優化學科教學。
課堂是實施德育教育的主陣地，學科教學中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學目標、教學內容和教學方法諸方面滲透德育教育來優化課堂教學的全過程，各學科要繼續上好學科滲透德育教育的教研課，要繼續認真上好思想品德、晨會、班隊活動課.
2、開展實踐活動。
緊緊把握教改脈搏，在三-六年級開展綜合實踐活動，并同學校傳統校園文化、中華經典誦讀等特色緊密結合。傳統校園文化綜合實踐活動的主題來自社會生活、自然界，任課教師要結合教材內容向學生推薦主題。結合德育課題，組織學生考察、實驗、探索、研究，通過一系列的活動發現和解決問題，發展實踐能力和創造能力。
隨著素質教育的全面推進,促進學生全面發展,以學生發展為本的教育思想已成為教育理論與實踐界的共識,傳統的學生評價受到了普遍的質疑和批判。對學生評價進行改革,充分發揮學生評價的教育功能,以評價促發展,是新時期學生評價改革的任務,也是現代社會教育觀、人才觀、質量觀的不斷改變對教育的期盼和呼喚。鑒于此,本文從對人的豐富內涵認識出發,對發展性學生評價進行闡述和思考,并探討評價的方法和策略。
一、傳統學生評價功能、作用和弊端分析隨著我國教育教學改革的不斷深入,越來越多的教育工作者對學生評價改革進行著不懈的思索和探究,已有不少文章從評價的功能、方法、主體、內容、標準等不同的視角探討學生評價問題。綜觀各種學生評價模式,可分為選拔性學生評價、水平性學生評價、發展性學生評價,通常所說的傳統學生評價主要是指選拔性學生評價。選拔性評價認為,在一個群體中只有少數人能達到優秀,大多數人只能是中常水平,而評價的目的是要把這少數的優異者選,或者選出合格者,淘汰不合格者,它強調的是甄別、選拔的功能。選拔性評價最直接的評價方式就是考試,用外在的統一標準給學生進行鑒別和分級劃等,分出高低優劣,而且往往帶有一定的功利和目的。這種評價方式注重的是學生知識與技能的獲得,而對學生在學習過程與方法、情感、態度、價值觀的發展以及學生個體間的差異比較忽略,對評價的結果比較重視,而對學生在各個階段所取得的進步和發展變化的過程卻被忽略,抑制了學生的主動性、積極性和創造性,不利于學生實踐能力和創新精神的培養,極易導致學生片面發展。
二、學生評價改革的核心應突出發展學生評價改革的根本目的是為了更好地促進學生的發展,改變傳統學生評價過分強調甄別與選拔功能,突出評價的發展是學生評價改革的核心
(一)對人的豐富內涵的認識關于人的內涵是眾多人文社會科學共同研究的命題,哲學、心理學和社會學從不同的視角研究人的發展問題,賦予人的本質以豐富的內涵,為教育學研究人的發展奠定了堅實的理論基礎。人的生命與其他物種生命的不同之處在于,她是一種具有高度可塑性的可能的生命,是一種具有不斷生成性的開放的生命,是一種具有主動建構性的、創造的生命。從哲學的角度看,人是一個能賦予自己新的生命的生命體,即人是“使自己的生命活動本身變成自己意志和意識的對象”;從文化學的角度看,人是有系統語言,并大量運用第二信號系統展開神經活動的生命體;從經濟學角度看,人是能夠使用工具、制造工具從事生產勞動的生命體。從倫理學的角度看,人是唯一讓自己肩負有“使自己更像自己”使命的生命體;從法律學的角度看,人是政治權利的等同物,若一個人被宣判“”,即意味著在法律上已不承認其人的地位了。等等。[1]可以確定人的內涵是豐富多樣的,人的發展也是多向、多維,豐富多彩的。在教育學領域,人的發展就是指人的身體的發展,知識、技能的獲得,思想、品德的形成,審美情操的陶冶,也就是德、智、體、美、勞等的全面和諧發展。
(二)發展性學生評價的內涵及主要特征從理論上界定,發展性評價是指依據一定的教育目標和教育價值觀,評價者與學生建立相互信任的關系,共同制定雙方認可的發展目標,運用適當的評價技術和方法,對學生的發展進行價值判斷,使學生不斷認識自我、發展自我、完善自我,不斷實現預定發展目標的過程。[2]主要特征表現為:一是評價的根本目的是為了促進學生的發展和提高,為了全體學生的全面發展。二是評價注重過程。三是評價的目標是分層、動態的,基于一定的培養目標,并尊重個體間的差異。四是評價主體多元,鼓勵學生主體參與。五是評價內容豐富全面。注重綜合素質的考察,全方位評價學生。六是大力倡導評價方法的多元化。強調評價方式的多樣化,七是注重學生本人在評價中的作用。在評價者與評價對象的關系上,強調平等、理解、互動,體現以人為本的主體性評價的價值取向,強調學生本人的主體作用。[3]
(三)發展性評價是學生評價的理性選擇評價是一種價值判斷的活動,學生評價起到對這生發展的引導、激勵作用。傳統學生評價過分注重評價的甄別與選拔功能,使我們的學生一入學就陷入層層選拔之中,在人生的初期就飽嘗失敗與落后的滋味,給學生帶來了沉重的精神負擔和心理壓力,事實上,我們的每一個學生都渴望得到尊重與欣賞。發展性學生評價從根本上舍棄傳統學生評價的理念,強調評價是“促進發展”的功能,評價的方法、技術、內容、過程等都要為學生的發展服務,不但要通過評價促進學生在原有基礎上的提高,達到培養目標的要求,更要發展學生的潛能,發揮學生的特長,促進學生身心的全面和諧發展。把評價的著眼點放在學生表現出來的值得發展的優秀品質和素養上,加以積極的鼓勵和引導,使學生充分體驗被尊重和贊賞的樂趣,釋放生命的激情。
即使是被傳統學生評價認定為是群體中的落后學生,問題學生也要以發展的眼光、寬容的態度去關注他,發現他的閃光點,承認個體間的差異,了解學生的需求,幫助其認識自我,建立自信,從多向、多維、多方面去評價學生。大家普遍認同“多一把評價的尺子,就會多出一批好這生。”美國哈佛大學心理學教授霍華德•加德納提出的多元智力理論認為,人的智能是多方面的,個體的發展也是多元性的,某一方面的發展有阻礙,并不意味著其他方面也沒有發展前途。充分挖掘每一個孩子身上蘊藏的潛能,是發展性學生評價的價值取向,也是當前我國教育實踐領域學生評價的理性選擇,以評價促發展,以個體的發展帶動全體的發展,最后促進教育事業的蓬勃發展。
三、實施發展性學生評價的策略和方法學生評價是一個復雜的、多變量、多因素的系統過程,包含一系列環節,如確定評價內容,設定評價標準,選擇評價方法,達成評價結論以及評價的反饋等。如何合理、有效地運用評價的方法、技術和手段,使評價發揮最大的作用,需要對評價的方法、策略進行探討。
(一)根據學生心理發展特征,遵循個體差異性原則,采用分層、分段因人施評策略在不同的年齡階段,學生所表現出來的心理特征是不同的,其智力、能力、思維品質、意志、性格、自我意識等具有年齡特征,在知識結構、身心特點、生活閱歷、認知水平和理解能力等方面存在極大的差異。不同年齡階段的心理特征是不同的,相同年齡的不同個體,其個性差異也是顯著的。對于群體中的每一個人來說,有表現共性的東西,也有自己的獨特個性,要遵循學生個性差異和明顯特征,做到因人施評才能取得理想的評價效果。因此,學生評價要與學生身心發展階段相適應,采用適當的、靈活多樣的評價方法。傳統學生評價就是過分注重學生共性品質的培養,強調共性約束,抑制了學生的個性發展。而發展性評價顯著特征是尋找差異,認識差異,發現了個體之間的差異,等于發現了學生的優長或不足,根據學生個體差異性原則,設置多層次的評價目標,可分為底線目標和拓展目標,基礎性發展目標和學科發展目標,再根據學生身心發展特點,在評價內容、方法、標準等方面的選擇和確定,因人而異,為每一個學生提出具體的有針對性的發展建議,使每一個學生通過評價都能得到發展和提高。其次,對學生各階段的學業成績實施分階段評價,根據學生身心發展特點,充分考慮學生心理承受能力,采用靈活的科學的評價方法。如小學階段,以質性評價為主,通過觀察與調查,學業成績測試,采用綜合評價方式評定學生掌握和應用知識的能力,具體可采用“全優+特長+評語描述”;中學階段可采用定量與定性相結合的評價方式,即“等級評定+特長發展+質性描述”;大學則可以采用完全學分制。[4]
(二)以學生發展為目標導向,把教師評價學生的過程納入評價教師的管理范疇,強化學生評價的效果黑格爾曾說,教師是“兒童心目中最神圣的偶像”。[3]學生常渴望從老師那里獲得評價信息,并以此為“藍本”給自己“畫像”。教師怎樣評價學生,其評價效果的優劣,直接影響學生對自己的正確評價,影響學生的自信心,挫傷學生應對困難、解決問題的積極心態。因此,在學生評價中,關注教師對學生的評價行為及方式,把他納入對教師評價的范疇,作為考察教師素質的一個重要方面,是提高發展性學生評價效果的有效策略。在日常的教學活動中,考察教師評價行為,看其是寫作論文否以積極鼓勵為主,有無有失教師風范的地方,使用一些挖苦的、消極的甚至傷人的語言;是否關注學生日常的微小的行為,注重與學生的溝通和對話,全方位了解關注學生;是否辨證地看待學生的錯誤,有無隨意夸大學生的不足;是否關注全體學生的整體發展,鼓勵學生自我發展等。把教師評價學生作為考核評價教師的一個重要內容,引導教師對學生做好積極的有效的評價,把教師評價行為引向正確的方向,從而達到評價目標。超級秘書網
(三)以教師評價為主,輔以學生自我評價、學生小組評價、學生家長評價四位一體聯合評價策略眾所周知,學校教育是學生接受教育的主渠道,學校是教學活動的主要場所,教師是學生最密切的接觸者,對學生的性格、態度、個性特點以及學生在接受知識、獲得技能過程中所表現出的各種差異十分了解,教師評價學生有利于評價更客觀,更準確,更符合學生實際。所以,在整個學生評價中,教師對學生的評價所占的權重最大。但隨著學生評價理論的不斷拓展,眾多教育界的學者認為,學生評價不單單是教師的專利,其一半的責任應由學習者自我承擔,作為學習的主人,學生應該學會評價和修正自己,依據一定的標準,對自己的期望、品德、發展狀況、學習行為與結果及個性特征進行判斷,學會自我認識、自我分析和自我提高,學會自主學習、自我調控,能夠自我超越,實現自我的全面發展。讓學生參與到評價中來,有利于傾聽學生對評價的看法,體現對學生的尊重;有利于學生清醒地看到自身的長處和不足,使學生在看到自身成績的同時,也認識到自己的問題,只有這樣,學生才能不斷進步。[5]同時,在開展學生評價活動時,學生互評和家長參與評價作為學生評價綜合評價體系的必要補充,有利于促進教師與學生、家長的溝通和配合,建立起和諧、合作的工作聯系,也有利于培養學生尊重和欣賞他人的品質,形成主動、自信、寬容的性格。
四、需注意的幾個問題
(一)實施發展性評價應注意的問題一是充分尊重和信任學生。發展性學生評價要以學生發展為本,評價者要始終明白,發展性學生評價的首要目的是促進學生發展而非對學生進行甄別。二是信息收集要全面。要對學生做出中肯、客觀的評價,就必須全面了解學生的優點和缺點,反映學生學習和發展的全部信息。三是信息反饋要及時。及時的信息反饋有助于學生及時了解自身的情況,更能促進學生的發展。
(二)非學業因素評價應注意的問題發展性學生評價的顯著特征是學生評價的多元性,既重視學生學業因素的評價,更重視學生非學業因素的評價,主張學生發展的多樣性和個性化。在進行非學業因素評價時,應注意與學科教育目標和日常教學活動緊密結合,處理好評價內容的模糊度與準確性之間的關系,準確把握學生心理發展規律和學生個體間的差異,實施恰當、適度的評價,在呈現形式上,要避免給學生的非學業評價一個等級甚至是分數,不能追求實證和量化。
(三)博采眾長,多種評價方式并用人是復雜多面的,人的發展也是多向、多維的,發展性學生評價順應時展,代表了學生評價未來改革發展的方向,它沒有固定的模式,一切有利于促進學生發展的評價方式都有其存在的價值,在具體實施學生評價時,應博采眾長,多種評價方式并用。
參考文獻
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新幼兒園園長工作計劃怎么寫?堅持樹立正確的教師觀，尊重、了解并鼓勵每位教師，營造平等、民主的學習氛圍。在活動中，園長始終以參與者的身份與教師共同研討，虛心聽取教師意見，及時鼓勵和肯定教師的創見，這里給大家分享一些關于新幼兒園園長工作計劃，供大家參考。
新幼兒園園長工作計劃
一、指導思想：
本學期，我園將繼續認真學習《幼兒園工作規程》與《幼兒園教育指導綱要》，堅持以“科學的教育發展觀”的理論為指導，進一步貫徹落實《綱要》，以教育局提出的“五個突出”為切入點，規范與細化管理過程，以改革創新為動力，以全面提高幼兒園保教質量、尋求科學高效的人性化管理為重點，以夯實教科研基礎、深化特色教育研究為手段，進一步轉觀念、強內涵、促發展，以創建省“平安校園”為抓手，不斷開創我園持續發展的新局面。
二、主要工作目標：
1、合理規劃，統籌資源，為下學期中心幼兒園的異地新建作好充分的準備工作。
2、努力改善村級幼兒園的辦園條件，發展合格園，以一套中心園與村園一體化管理的模式，真正實現教育均衡發展。
3、在嚴格實行《江蘇省幼兒園收費管理辦法》基礎上，力爭鞏固三年入園率為98%的基礎上，學前教育繼續向0——3歲年齡段延伸。
4、努力加強師資隊伍建設，探索在教育實踐中促進教師專業化成長的方式與策略，引領不同層次的教師跨入實現自我發展、自我創新的境界。充分發揮骨干教師的示范帶頭作用，多渠道、多方式為教師提供學習、練習的平臺，確保每一位教師能通過多種途徑得以發展和提高。
5、加強課程審議，在學習和實踐中逐步完善課程園本化建設，
著實推進有效教學，努力構建園本特色
三、具體措施：
(一)、調整布局，整合幼教資源
針對中心幼兒園生源的不斷充足，而現有園舍無法拓展的現實情況下，我們將積極爭取市教育局、鎮黨委的大力支持，調整布局，進行統一規劃，撤并近端村幼兒班，及時遞交申請報告，異地新建中心幼兒園一所，集聚幼教資源，為幼兒營造一個寬敞舒適、安全溫馨的良好育人環境。
___幼兒班由于地理位置的特殊性，靠近江浙臨界地帶。本學期我們將積極爭取當地村委領導和老百姓的大力支持，改善辦園條件，新建合格園一所，著實推進村級幼兒班的撤并工作，全面改善我鎮村級幼兒園辦園條件，真正實現教育均衡發展，使我鎮幼兒教育步入統一科學管理的軌道，切實提高保教質量。
(二)、構建社區、幼兒園互動的早期教育體系
在橫向上，依托社區，定期研討幼兒早期教育工作，推進托幼一體化建設，形成家庭、幼兒園、幼兒園和社區相結合的幼兒教育網絡。定期組織0—3歲的幼兒家長參與幼兒教育活動，面向0—3歲兒童家長開放多種形式的早期教育、指導等服務工作，傳輸親子教育理念，促進幼兒家庭教育質量不斷提高，促進幼兒教育事業健康發展。
(三)加強隊伍建設，打造一支優質隊伍
1、加強思想政治學習和職業道德教育，開展“五愛”教育，即：愛國、愛崗、愛園、愛生、愛已。特別關注新上崗教師的教育與引領，激發教職工愛崗敬業的精神。通過學習教育活動，教職工努力自覺做好本職工作，樹立高度的事業性和責任心。我們繼續發揚優良的團隊作風，團結一致，齊心協力。本學期繼續實行家長問卷，不斷規范師德行為。
2、強化反思與研究，倡導教師要以先進的理念來指導自己的教學行為。以教育研究的目光來審視自己的教學，積極開展“1、3、5”行動研究，努力提高自身文化素養和業務技能。認真總結教學實踐經驗，積極撰寫教育筆記與教育論文，期末以評比的形式挖掘優質價值。
3、加強骨干教師培養，發揮好骨干教師的示范帶頭作用。抓好對骨干教師的過程管理，通過上課、講座、沙龍、競賽等形式，給骨干教師提供展示的機會，給青年教師提供學習研討的機會，提高全體教師的工作能力。本學期將推薦優秀教師參加市級a級優質課評比，不但壯大骨干教師隊伍。
(四)開展園本教科研，努力構建園本特色
本學期深入開展有效教學研究，立足本園特點，以園本教科研為平臺，不斷提高保教質量和教師素質，完善評價機制，切實提高課程的實施水平，努力構建具有園本特色的園本課程。
1、教研的工作重點是圍繞教師在工作實踐中遇到的一些問題展開教研，組長要充分發揮示范引領作用，提高教研意識。開展多種形式的教研活動以及教學基本功比賽，使教研工作能夠真正解決教育教學中實際存在的問題。本學期，我們將通過多種教研模式創新教研活動，準確把握各年齡段的目標，杜絕一切“作秀”的課堂教學，逐步形成自己個性的教學，結合評比，把“備課—聽課—說課—議課—”一體化，把活生生的教學現場作為案例，以先進的教學理論為指導，對教師的教育行為進行診斷、評價與質疑，找出開展活動中的長處與不足，并且共同探討為什么會產生這些問題，應該怎么做，為什么要這么做，用理論來詮釋我們的教育行為，使評優的過程成為培訓教師的過程。
2、繼續開展“十一五”課題研究——基于自制玩具的幼兒多元智能的行動策略研究，進一步加強對課題的常規管理，以自制玩具的環保教育途徑為切入點，以多元智能理論為指導，重視幼兒的實踐操作活動，從而促進幼兒多元素質的發展。做好經驗的總結，資料的收集、整理、匯總工作，提高科研的實效性，張揚科研興園的理念。本學期我們將充分作好“十一五”結題工作，以豐碩的成果開啟本園特色亮麗的風景線。
(五)落實班級精致化管理，優化幼兒一日活動
進一步貫徹落實新《綱要》精神，科學合理安排幼兒一日活動，保障幼兒身心健康發展。堅持以游戲活動為基本活動，保教并重。根據本園的實際情況，不斷完善各項規章制度，并且加強對貫徹落實制度的檢查和督促，平時考核與期末評比進行掛鉤。經常深入第一線，觀摩活動，對一日活動各個環節進行探討，注重互幫互學與引導。本學期重點加強幼兒一日活動的優化，切實提高全體教師班級管理的意識和管理班級的能力。
(六)密切家園聯系，形成幼兒教育合力
我園將繼續辦好家長學校，發揮好家委會作用。通過各班家長園地、幼兒園網頁、幼兒園家教宣傳櫥窗、半日活動開放、家教專題講座等多種形式，幫助家長進一步樹立正確的教育觀念，掌握科學有效的教育方法，增進家長對幼兒園、對幼兒教育的了解，優化幼兒園、家庭、社會教育的整體效果。不斷豐富幼兒園網頁內容，及時報道幼兒園動態。班級網頁要及時反饋本班動態、重大活動、幼兒發展等情況。合理利用家長資源，提高家長參與幼兒園活動的積極性。
(七)后勤保障，促進幼兒健康協調發展
1、做好衛生保健工作。我們將嚴格執行江蘇省托幼機構衛生保健管理細則，制定合理的幼兒生活制度，認真做好各類臺帳，切實做好晨檢工作。
2、做好各項安全工作。落實精致化安全管理，健全機制，強化防范，把安全工作做到位。門衛人員嚴格把好園門關，做好來園登記工作，加強安全保衛工作。食堂工作人員嚴格把好食堂衛生關，按照衛生要求規范操作，嚴防食物中毒。
(八)發揮示范功能，帶動整體發展
發揮示范效應，注重對外輻射是示范園義不容辭的職責。我們不僅要勤于實踐、勇于探索、積累經驗，更要向本鎮村幼師傳輸幼教新信息、新方法，因此本學期除組織村幼師業務培訓外，還要組織集體備課、教學活動觀摩、指導環境創設，并積極開展業務競賽活動，以點帶面促進農村幼師教學水平的提高。同時我們要繼續開展姐妹園結對活動，平時多聯系多溝通，多種形式開展教育實踐，雙方真誠合作，共同促進。
新幼兒園園長工作計劃
一、以教師成長為本，繼續做好師徒結對工作，融合新老師和骨干教師的專業力量，打造有執行力，共同成長的教師隊伍。
1、新入職教師：
新學期新聘教師4名，全部是有7年以上經驗的教師，有兩位來自省一級幼兒園，兩位有藝術專長。我們需要在8月份讓他們盡快熟悉我園的管理流程，課程設置特點，熟悉同事、幼兒和家長情況，在開學后能夠順利開展工作。在8月份完成所有入職培訓，開通各類渠道讓他們盡快融入我們幼兒園。
各位管理人員和配班老師要做好接待、合同簽訂、培訓、工作交接、交流溝通工作，給新教師創建一個寬松、友好、溫馨的工作環境。在工作崗位安排上，根據新聘教師的能力、個性特點、專長配置相關崗位，提供施展才華的舞臺。
2、現在職教師：
結合園部學年考核和個人的自評，對教師專業水平和班級管理情況進行評估、評比，對優秀教師進行崗位工資調整，提高優秀教師的待遇。管理人員要對骨干教師的短板部分進行評析，制定培訓學習計劃;對優勢部分也要進行總結匯總，形成經驗學習材料，大家取長補短。
3、管理人員：
做好總結，分析內外部形勢和我園的人員年齡和專業
結構以及人員流動性預測，制定保教、后勤工作的詳細工作計劃。要可執行性、實效性、有重點的進行工作部署。要絕對避免老師在窮于應付，以實實在在能幫助、指導老師成長為基點，特別是教研活動，要克服針對性不強的毛病，減少量次，提高水準。
二、以精心、精細為抓手，讓幼兒獲得高品質的保教服務。
1、新入學幼兒：
做好8月份的親子班工作，采取分批分時段的方式，
加強與幼兒和家長的接觸和溝通，消除幼兒分離焦慮，讓幼兒盡快適應幼兒園的生活。對新生和插班生要做好幼兒喜好、家庭環境、個性特點的摸查，形成初步檔案。有針對性采取措施，做好家園溝通，舉辦家長講座和班級家長會，讓家長了解班級常規、溝通模式、交流渠道、教師的專業能力和個性特點，建立家園溝通的基礎。
各班做好家長手機幼兒園開通工作，讓更多家長通過智能手機隨時隨地能了解孩子在園情況。沒有智能手機或不會上網的家長，要做好家園聯系欄和通知告知工作，分門別類地做好家長的溝通工作。
2、老生：
各班要做好各自班幼兒個性特點、各項能力的評估。新學期幼兒能力培養的重點計劃，特別是幼兒行為習慣方面作為重點，對照上學期各年齡段幼兒的常規以及《3~6歲兒童發展指南》，做好班級幼兒能力培養計劃，有針對性措施。并要與家長做好溝通，要讓家長充分配合幼兒園做好孩子習慣養成培養。在課程安排上嚴格按照幼兒園制定的教學計劃和班級計劃執行，做好過程的記錄。各班開通手機幼兒園，增強與家長的溝通渠道，打造溝通及時的校園平臺。
三、加強教研的針對性和實效性。這學期重點抓新入職教師和入職2年內的教師。
四、做好環境創設，打造高雅的育人環境。
1、暑假對操場進行了全面的改造，寒假將對教學樓外墻和活動室和睡室進行全面改造，創建一個煥然一新的幼兒園。
2、區域環境建設：
各班要創建自己的特色，以幼兒參與為主，培養幼兒能力為主，展示幼兒才藝為主。
3、人文環境：重高品質溝通，以互相學習和分享的心態交往，以欣賞的眼光看自己的同事，促大家共同進步和成長。公平的、用心地對待每個孩子。對家長友好、有自己的原則，以孩子的長遠發展為基礎，共同培育幼兒。五、繼續做好后勤服務：
控制好傳染病、做好幼兒飲食管理。服務好老師、孩子和家長。根據新生和老生情況有針對性做好家長講座和家園互動工作。組織好年末親子運動會，在原來的基礎上做些創新。
六、做好省級園所評估準備，在資料檔案管理上規范化。注重工作過程資料的整理、活動成效的總結以及幼兒園發展態勢的分析。以打造省級幼兒園為標準，黃埔區質幼兒園為目標，建立區域高知名度，為更多的家庭提供優質的學前教育學位。
新幼兒園園長工作計劃
一、良好環境的創設
1、衛生環境
四位老師共同維護班級衛生，給幼兒創造一個良好的生活和學習環境。創設安全舒適的幼兒活動環境。隨時隨地檢查教室內外的活動場地的安全狀況，發現問題，妥善處理，將不安全因素降低到最低限度。
2、教學環境
因本班是英語特色班，為了幼兒能在輕松、愉悅的環境氛圍下學好英語，沒有壓力地“玩”著學，激發他們學英語的積極性，其潛力很快就會表現出來。幼兒的注意力不易集中，容易分散，因此我們將運用多種方法吸引孩子的注意力，貫徹游戲、歌曲、故事等形式，讓幼兒融入其中，進而啟發他們的學習興趣。
二、教育觀念的創新
新時代的教師更要學會創新，教師只有不斷地改進自己的工作，不斷地嘗試新的教學方式和教學風格，能夠試圖從不同的角度去發現問題，解決問題。不斷愛護和培養學生的好奇心、求知欲，保護學生的探索精神、創新思維，為孩子們提供更廣闊的自主探究空間。
1、品德教育方面
配合教養員繼續加強幼兒的常規培養。通過晨間談話、離班前談話等，向幼兒講清常規、要求，并采用多種形式對幼兒進行訓練，嚴格檢查常規執行情況，逐步培養幼兒能遵守各項規則。加強對游戲的指導，在游戲中培養幼兒之間的友愛精神。
2、智育方面
多開展智力游戲，發展幼兒的觀察力和思維能力。鼓勵幼兒多觀察季節變化及周圍人、事、物等。通過觀察，使幼兒加深對日常事物的認識。積極開展分享閱讀課題研究活動，以促進幼兒全面的發展。為幼小銜接做好過渡，繼續抓好幼兒識字、教學，促進孩子身心和諧發展，為幼兒進入小學打好基礎。
三、努力提高自己的專業素質修養
1、認真對待工作中的每一件事，盡自己的能力完成到，這才是教師責任心的體現。尊重孩子、走進孩子，在活動中學習觀察幼兒的一言一行，及對事物的反應、行為態度、學習狀況，并進行一些記錄，提高自身的觀察、記錄技能。
2、主動關心國內外學前教育信息和專業理論。通過多種途徑：幼教刊物、多媒體技術、觀摩、聽講座等，吸取教育學科的新知識、新技能。
3、學習在工作中發現問題、反思自己的教學，及時記錄教育教學中的困難及相關資料的收集和反思。認真做好日志和摘抄筆記，積累自己一些學習或工作上的經驗。
四、積極做好家長工作
家長是我們教育事業的合作人，是教育責任的分擔者，是一份寶貴的教育資源。我們用細致入微的工作態度贏得了家長們的信任和支持。我們還將一如既往地做好如下工作：
1、熱情接待家長，不定期地與家長聯系，共同協商育兒經驗。，同時認真收集家長反饋意見，虛心采納合理建議。
2、積極邀請家長參與教學活動及各類大型活動。
3、如遇特殊情況及時向家長匯報或保持電話聯系，如有生病未返園的幼兒，堅持電話追蹤問候。
4、邀請家長積極參與到教學活動中去，與教師共同商討、策劃教育計劃。
一、指導思想：
以黨的十六大和十六屆三中全會精神為指針，以實現學校“一年像樣、二年出樣、三年做榜樣”為目標，以內強素質、外樹形象為重點，進一步深入貫徹《公民道德建設實施綱要》，以校園文化建設為主線，以主題月活動為載體，以檢查、評比為手段，進一步完善常規管理，深化德育活動，增強德育工作的針對性、實效性、主動性和創新性，為爭創昆山市德育示范學校，創建江蘇省實驗小學而努力奮斗。
二、工作重點：
（一）抓好隊伍建設，強化德育意識
要適應新形勢，加強和改進學校德育工作，必須真正做到全員育人，而隊伍建設又是全員育人的關鍵。
1、 完善管理網絡。
德育管理是一個整體系統，繼續建立完善校內"一點三線"的德育管理網絡格局，實行校長總負責，德育處具體負責，法制副校長密切配合，黨團組織、少先隊通力協作的德育管理機制。根據德育工作目標、內容、實施途徑，建立、健全崗位責任制，形成齊抓共管的合力。
2、提高隊伍水平。
進一步加強班主任隊伍建設，培養一支素質優良、精干實效、開拓進取的班主任隊伍。具體設想：一是繼續做好班主任、輔導員的培訓工作，開展班主任師徒結對工作，重點加強對青年班主任（班主任工作未滿三年）的培養和提高,通過交流、參觀、學習，不斷提高班主任的工作水平和能力，促使班主任能做到用愛心去塑造、用真性去感化、用榜樣去激勵、用人格去熏陶，將敬業奉獻落到實處。二推行班主任工作承諾制：（1）對孩子微笑──任何一個孩子不會受到冷落和歧視；（2）與孩子交談──每一個孩子都能和老師平等對話；（3）幫孩子明理──讓每一個孩子在體驗中辨別真、善、美；（4）教孩子求知──能耐心解答孩子提出的每一個問題；（5）讓孩子自主──尊重孩子的意志，張揚孩子的個性；（6）給孩子機會──每一個孩子的特長都能得到充分展示；（7）為孩子著想──幫助有特殊困難的學生完成學業；（8）替家長分憂──孩子校園生活愉快、安全，家長無須掛念。三是加強跟蹤指導，每月不定期聽一些班主任的晨會課、班隊課，及時交流、總結，提高班主任的業務水平。四是加強宣傳，本學期還將推行班主任一日工作展示活動，利用校園網、紅領巾電視臺,宣傳先進班級的事跡，調動師生的積極性。五是加大檢查力度，在建立班主任崗位職責規范、嚴格考核的同時，建立文明班級、優秀班主任評比制度，并加大獎勵力度，進一步提高班主任工作的積極性。并在職稱評定、職務晉升等方面向優秀班主任傾斜。
3、樹立師表形象。
教師是學校德育工作的主體力量，培養高素質的人才必須有高素質的教師，教師的師德狀況如何，直接影響學校的校風、教風、學風建設和教育質量的提高。教育者必先受教育。學校將利用政治學習時間進行法規、德育文件和《公民道德建設實施綱要》的專題學習和討論。同時在教師中大力實施“師表工程”，要求教師對照師德要求進行自我反思和自我教育，結合行風評議活動，開展師表形象設計主題教育系列活動，使全體教師主動適應德育教育的新形勢，真正成為德育管理者，實現德育"全員管理、全面管理、全程管理"，形成教書育人、管理育人、服務育人的良好氛圍。
（二）加強基礎教育，培養文明學生
1、 深化愛國教育。
繼續規范每周一的升旗儀式，國旗下講話內容，做到學期有計劃，周周有主題，充分發揮少年城管學校的作用，繼續建好國旗班，接受愛國主義教育。要充分發揮紅領巾廣播臺、黑板報、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，要充分利用德育基地以及學校豐富的人文資源，進行愛國主義、集體主義教育，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要充分發揮少先隊組織作用，以重大節日、重要人物和重要紀念日為契機，通過豐富多彩的少先隊活動，提高德育實效。
2、 狠抓養成教育。
本學期繼續加強學生日常行為規范教育，要把中華優秀的傳統與現代社會的文明緊密地結合起來，把朱柏廬先生的思想與時代要求結合起來。從今年起，將每一個學期的第一個月定為行為規范月，定主題、定內容，開展實實在在的主題教育，狠抓常規管理，培養學生良好的行為習慣、學習習慣和生活習慣。嘗試開展相關活動，提高學生的生存能力和社會化能力，確保學生行為規范合格率為100%，品德優良率為99%以上。期末將評選出一批行為規范示范之星。
3、滲透人文教育。
加強校園文化建設，通過營造良好的文化環境，從而達到育人的目的，重點落實在進一步加強校園物化環境的建設，完善現有的文化建設成果。加強校風建設，人文環境建設，突出優秀傳統文化氛圍的營造。同時，加強校園管理的制度建設，使學校保持綠化、凈化、美化和人文化，同時開展有關活動，進一步感受校園文化環境，使學校成為師生工作、學習和生活的樂園。年內，力爭成為首批昆山市校園文化建設先進單位。
4、 加強法制教育。
以法制教育月為契機，積極開展法制宣傳教育活動，不斷增強學生的法制意識和法制觀念。結合學校和學生實際，采取法制講座、組織競賽、舉辦模擬法庭等形式，對學生進行生動、直觀的法制教育。建立后進生幫教制度，落實幫教責任制，堅持做到“三定”，即定人員、定時間、定內容，以確保幫教工作不留死角，消滅在校生違法行為的出現。同時繼續辦好少年城管學校，加強國防教育。
5、 開展心理教育。
今年，將心理健康教育作為學校重點工作，抓好“快樂小屋”的心理咨詢工作，抓好學生的日常心理疏導。要通過觀察、談話、問卷調查等形式了解學生的心理現狀，嘗試開設心理健康教育課，以培養學生健全良好的人格。
新學期德育工作計劃2
一、指導思想：
以黨的十六大和十六屆三中全會精神為指針，以實現學校“一年像樣、二年出樣、三年做榜樣”為目標，以內強素質、外樹形象為重點，進一步深入貫徹《公民道德建設實施綱要》，以校園文化建設為主線，以主題月活動為載體，以檢查、評比為手段，進一步完善常規管理，深化德育活動，增強德育工作的針對性、實效性、主動性和創新性，為爭創昆山市德育示范學校，創建江蘇省實驗小學而努力奮斗。
二、工作重點：
（一）抓好隊伍建設，強化德育意識
要適應新形勢，加強和改進學校德育工作，必須真正做到全員育人，而隊伍建設又是全員育人的關鍵。
1、 完善管理網絡。
德育管理是一個整體系統，繼續建立完善校內"一點三線"的德育管理網絡格局，實行校長總負責，德育處具體負責，法制副校長密切配合，黨團組織、少先隊通力協作的德育管理機制。根據德育工作目標、內容、實施途徑，建立、健全崗位責任制，形成齊抓共管的合力。
2、提高隊伍水平。
進一步加強班主任隊伍建設，培養一支素質優良、精干實效、開拓進取的班主任隊伍。具體設想：一是繼續做好班主任、輔導員的培訓工作，開展班主任師徒結對工作，重點加強對青年班主任（班主任工作未滿三年）的培養和提高,通過交流、參觀、學習，不斷提高班主任的工作水平和能力，促使班主任能做到用愛心去塑造、用真性去感化、用榜樣去激勵、用人格去熏陶，將敬業奉獻落到實處。二推行班主任工作承諾制：（1）對孩子微笑──任何一個孩子不會受到冷落和歧視；（2）與孩子交談──每一個孩子都能和老師平等對話；（3）幫孩子明理──讓每一個孩子在體驗中辨別真、善、美；（4）教孩子求知──能耐心解答孩子提出的每一個問題；（5）讓孩子自主──尊重孩子的意志，張揚孩子的個性；（6）給孩子機會──每一個孩子的特長都能得到充分展示；（7）為孩子著想──幫助有特殊困難的學生完成學業；（8）替家長分憂──孩子校園生活愉快、安全，家長無須掛念。三是加強跟蹤指導，每月不定期聽一些班主任的晨會課、班隊課，及時交流、總結，提高班主任的業務水平。四是加強宣傳，本學期還將推行班主任一日工作展示活動，利用校園網、紅領巾電視臺,宣傳先進班級的事跡，調動師生的積極性。五是加大檢查力度，在建立班主任崗位職責規范、嚴格考核的同時，建立文明班級、優秀班主任評比制度，并加大獎勵力度，進一步提高班主任工作的積極性。并在職稱評定、職務晉升等方面向優秀班主任傾斜。
3、樹立師表形象。
教師是學校德育工作的主體力量，培養高素質的人才必須有高素質的教師，教師的師德狀況如何，直接影響學校的校風、教風、學風建設和教育質量的提高。教育者必先受教育。學校將利用政治學習時間進行法規、德育文件和《公民道德建設實施綱要》的專題學習和討論。同時在教師中大力實施“師表工程”，要求教師對照師德要求進行自我反思和自我教育，結合行風評議活動，開展師表形象設計主題教育系列活動，使全體教師主動適應德育教育的新形勢，真正成為德育管理者，實現德育"全員管理、全面管理、全程管理"，形成教書育人、管理育人、服務育人的良好氛圍。
（二）加強基礎教育，培養文明學生
1、 深化愛國教育。
繼續規范每周一的升旗儀式，國旗下講話內容，做到學期有計劃，周周有主題，充分發揮少年城管學校的作用，繼續建好國旗班，接受愛國主義教育。要充分發揮紅領巾廣播臺、黑板報、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，要充分利用德育基地以及學校豐富的人文資源，進行愛國主義、集體主義教育，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要充分發揮少先隊組織作用，以重大節日、重要人物和重要紀念日為契機，通過豐富多彩的少先隊活動，提高德育實效。
2、 狠抓養成教育。
本學期繼續加強學生日常行為規范教育，要把中華優秀的傳統與現代社會的文明緊密地結合起來，把朱柏廬先生的思想與時代要求結合起來。從今年起，將每一個學期的第一個月定為行為規范月，定主題、定內容，開展實實在在的主題教育，狠抓常規管理，培養學生良好的行為習慣、學習習慣和生活習慣。嘗試開展相關活動，提高學生的生存能力和社會化能力，確保學生行為規范合格率為100%，品德優良率為99%以上。期末將評選出一批行為規范示范之星。
3、滲透人文教育。
加強校園文化建設，通過營造良好的文化環境，從而達到育人的目的，重點落實在進一步加強校園物化環境的建設，完善現有的文化建設成果。加強校風建設，人文環境建設，突出優秀傳統文化氛圍的營造。同時，加強校園管理的制度建設，使學校保持綠化、凈化、美化和人文化，同時開展有關活動，進一步感受校園文化環境，使學校成為師生工作、學習和生活的樂園。年內，力爭成為首批昆山市校園文化建設先進單位。
4、 加強法制教育。
以法制教育月為契機，積極開展法制宣傳教育活動，不斷增強學生的法制意識和法制觀念。結合學校和學生實際，采取法制講座、組織競賽、舉辦模擬法庭等形式，對學生進行生動、直觀的法制教育。建立后進生幫教制度，落實幫教責任制，堅持做到“三定”，即定人員、定時間、定內容，以確保幫教工作不留死角，消滅在校生違法行為的出現。同時繼續辦好少年城管學校，加強國防教育。
5、 開展心理教育。
今年，將心理健康教育作為學校重點工作，抓好“快樂小屋”的心理咨詢工作，抓好學生的日常心理疏導。要通過觀察、談話、問卷調查等形式了解學生的心理現狀，嘗試開設心理健康教育課，以培養學生健全良好的人格。
（三）加強陣地建設，優化育人環境。
1、班級環境美化。
班級環境要做到美化、凈化、人文化、教育化，繼續進行每學期兩次的"潔齊美"教室評比活動。讓學生全員參與，主題要突出教育意義和人文關懷，培養學生的集體主義精神和動手能力。
2、 升旗儀式序列化。
堅持每周一的升旗儀式，國旗下講話要求內容豐富，在保留傳統的愛國、勵志等內容的基礎上力求同社會生活、時事政治緊密聯系，貼近學生的思想實際，形成序列。
3、 廣播、電視節目多樣化。
紅領巾廣播每周播放，各個板塊安排合理，內容的選擇、組織、采編都要盡可能的發揮學生的主體作用，成為學生了解天下大事、校園新聞及進行愛國主義教育的重要途徑。同時，繼續起用校園電視臺，使之逐漸成為學校德育的重要途徑。
（四）深化雛鷹行動，鍛煉學生才干。
1、 深化雛鷹爭章活動。
抓好少先隊工作這個主方向，深入開展跨世紀中國少年雛鷹行動。本學期配合主題月活動，將爭達以下章：
二月份：行為規范月 行為規范示范之星 三月份：學雷鋒活動月 奉獻章
四月份：法制教育月 守法章
五月份：傳統教育月 紅讀章
六月份：誠信教育月 誠信章
2、 開展主題月教育活動。
要根據每個月的工作重點開展主題教育活動，對學生進行愛國主義、集體主義、革命傳統教育，二月份開展"行為規范月"活動，三月份開展"學雷鋒活動月"活動，四月份開展"法制宣傳教育月"活動，五月份“傳統教育月”活動，六月份“誠信教育月”活動，在活動中寓教于樂，同時繼續開展豐富多彩的文體活動。在增長學生藝術才能、身體素質的同時，培養學生持之以恒、堅忍不拔、善于合作的力爭上游的進取精神。
3、開展“祖國明天更美好”讀書教育活動。
為隆重紀念55周年，根據上級文件精神，將繼續組織廣大學生開展以“祖國明天更美好”為主題內容的讀書教育活動。要結合宣傳昆山改革開放xx年來的巨大變化和成就，增強學生愛祖國、愛家鄉的深厚感情，同時，激發廣大學生樹立遠大理想，堅持刻苦學習，注重錘煉品德，不斷開拓視野，勇于進取創新，始終艱苦奮斗，全面提高思想道德素質。活動于五月份“傳統教育月”為開端，組織開展“1+3”活動，即讀好《祖國明天更美好》一書，舉辦演講比賽（五月份）、知識競賽（六月份）、攝影比賽（十月份）三次活動。
（五）調動各界參與，發揮整合優勢。
1、 提高家教水平。
抓好家長學校的組織管理和教育教學活動，做到目標明確，計劃落實，規范嚴格，內容針對性、實用性強，并且認真做好資料搜集、積累工作。形成學校教育、家庭教育和社會教育相互溝通與合作的教育網絡；保質保量用好家校聯系冊，做到每學期同每位學生家長均有一定程度的書面聯系，特別重視做好與后進生家長的經常性聯系；加強對教師家訪工作的組織管理，積極開展“百名教師訪千名家長”活動，要求所有班主任上半年必須對本班學生進行一次家訪，任課老師也要隨同進行家訪，并把家訪工作納入對教師工作的考核之中。
2、 開放教學活動。
開放教學，是讓家長了解學校教育的又一形式。本學期將繼續對五、六年級進行向家長半日開放活動，并召開學校、班級家長座談會，溝通情況，交流家教經驗和體會，促進家長與家長間、家長與教師間的情感交流，進一步聽取家長對學校、班級管理和教育教學的意見。
3、 營造良好環境。
加強對周邊環境的綜合治理，努力營造良好的社會育人環境。充分發揮校外輔導員、學校家長委員會、德育基地的作用，開展綜合實踐活動和共建活動。還要積極爭取有關部門的支持和關心，加大校園周邊環境的整治，形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。
（六）重視學科滲透，加強德育科研。
1、 優化學科教學。
課堂是實施德育教育的主陣地，學科教學中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學目標、教學內容和教學方法諸方面滲透德育教育來優化課堂教學的全過程，各學科要繼續上好學科滲透德育教育的教研課，要繼續認真上好思想品德、晨會、班隊活動課，本學期將組織部分教師上思想品德觀摩課。
2、 開展實踐活動。
緊緊把握教改脈搏，在三-六年級開展綜合實踐活動，并同學校傳統校園文化、中華經典誦讀等特色緊密結合。傳統校園文化綜合實踐活動的主題來自社會生活、自然世界，任課教師要結合教材內容向學生推薦主題。結合德育課題，組織學生考察、實驗、探索、研究，通過一系列的活動發現和解決問題，發展實踐能力和創造能力。
