時間：2022-03-04 17:29:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇描寫中秋節(jié)的詩句，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
班級＿＿＿＿＿
姓名＿＿＿＿＿
準(zhǔn)考證號＿＿＿＿＿＿＿＿
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統(tǒng)編人教版小學(xué)二年級語文下冊期末質(zhì)量檢測試
（時間：60分鐘
滿分：100分）
題號
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
總分
得分
一、看拼音，寫詞語。
（10分）
shì
jiè
bì
lǜ
bèi
ké
yǐn
rén
zhù
mù
zǔ
guó
shānɡ
diàn
fǎn
fù
wánɡ
yánɡ
bǔ
láo
二、用“√”給帶點字選擇正確的讀音。
（6分）
似的（shì
sì）
煙囪（chōnɡ
cōnɡ）
羊圈（juàn
quān）
浴室（ɡǔ
yù）
畢竟（jìnɡ
jìn）
花瓣（biàn
bàn）
三、查字典填空。
（5分）
要查的字
音序
音節(jié)
部首
再查幾畫
第九畫是
烤
教
四、辨一辨，并組詞。
（10分）
州（
）
植（
）
精（
）
決（
）
蛙（
）
川（
）
值（
）
睛（
）
絕（
）
娃（
）
五、在括號里填上恰當(dāng)?shù)脑~語。
（8分）
（
）的天空
（
）地看
（
）的陽光
（
）地說
（
）的柳條
（
）地跑
（
）的小草
（
）地問
六、把下面的詞語補(bǔ)充完整。
（6分）
（
）（
）無云
眉（
）眼（
）
戀戀（
）（
）
（
）（
）如洗
（
）疲（
）盡
一望（
）（
）
七、連一連。
（8分）
摘
蘑菇
元宵節(jié)
吃月餅
采
野菜
端午節(jié)
看花燈
挖
蜻蜓
重陽節(jié)
賽龍舟
捉
野果
中秋節(jié)
賞
八、寫出加點詞的反義詞。
（4分）
1.太陽驅(qū)走了黑暗，帶來了（
）；趕走了寒冷，帶來了（
）。
2.這里的河水很淺，很安全，不像那邊的很（
），很（
）。
九、課文內(nèi)容我知道。
（10分）
1.描寫柳樹外形的詩句：
妝成
，萬條
綠絲絳。
2.描寫兒童放風(fēng)箏的詩句：兒童散學(xué)
，忙趁
放紙鳶。
3.描寫西湖景色的詩句：接天蓮葉
，映日
別樣紅。
4.
則大信立。
5.秋處
寒霜降，冬雪雪冬
。
十、把下面的句子寫完整。
（8分）
1.
好像
。
2.媽媽下班回到家后，一會兒
，一會兒
，
一會兒
。
3.房子旁邊
。
4.
？
十一、我愛閱讀。
（10分）
愛玩的太陽娃娃
天上的太陽娃娃喜歡吹白云玩兒。
瞧，她把嘴巴鼓得（圓圓
園園）的，朝著身邊的云吹呀，吹呀，吹出了一對長（chánɡ
zhǎnɡ）耳朵，一條短尾巴，一個胖肚子，一個圓腦（nǎo）瓜。哈，她把那朵白云改（ɡǎi）成一只小白兔啦！
太陽娃娃一邊在天上跑，一邊吹，把這朵白云吹成荷（hé）花，把那朵白云吹成白雪公主……她越吹越開心，一不小心把一朵白云吹進(jìn)海里去了，自己也一起滾（ɡǔn）進(jìn)了大海中。
啊，她在海里把（那
哪）朵白云吹成了一朵漂（piāo
piào）亮的白浪花。
1.選擇括號里正確的字詞或讀音，用“√”表示。（2分）
2.短文共有
個自然段，第二自然段有
句話。（2分）
3.太陽娃娃喜歡吹白云玩兒，她把白云吹成了
、
、
和
。（4分）
4.找出短文中寫小白兔樣子的句子，用“
”畫出來。（2分）
十二、寫話。
（15分）
小朋友，如果可以養(yǎng)小動物，你想養(yǎng)什么呢？寫寫你的理由，試著多寫幾條。
參
考
答
案
一、世界
碧綠
貝殼
引人注目
祖國
商店
反復(fù)
亡羊補(bǔ)牢
二、shì
cōng
juàn
yù
jìng
bàn
三、K
kǎo
火
6
一
J
jiāo（或jiào）
攵
7
一
四、示例：神州
山川
植樹
值日
精力
眼睛
決心
絕對
青蛙
娃娃
五、示例：遼闊
溫暖
細(xì)長
嫩綠
仔細(xì)
驚奇
飛快
好奇
六、萬里
開
笑
不舍
碧空
筋
力
無邊
七、摘
蘑菇
元宵節(jié)
吃月餅
采
野菜
端午節(jié)
看花燈
挖
蜻蜓
重陽節(jié)
賽龍舟
捉
野果
賞
八、1.光明
溫暖
2.深
危險
九、1.碧玉
一樹高
垂下
2.歸來早
東風(fēng)
3.無窮碧
荷花
4.小信成
5.露秋
小大寒
十、示例：1.高大的榕樹
一把翠綠的大傘
2.打掃衛(wèi)生
整理房間
準(zhǔn)備晚飯
3.種著兩棵高大的玉蘭樹
4.你為什么遲到了
十一、1.圓圓
cháng
那
piào
2.4
2
3.小白兔
荷花
白雪公主
中秋節(jié)起源于上古時代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。那么中秋節(jié)主題小學(xué)作文怎么寫？下面是小編整理的2021我的中秋節(jié)主題小學(xué)作文5篇，希望能幫助到大家!
我的中秋節(jié)小學(xué)作文1每個國家都有不同的風(fēng)俗，都有自己的節(jié)日，每一個節(jié)日都蘊涵著它值得紀(jì)念的意義。《我們的節(jié)日》一書中，詳細(xì)描寫了我國的傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代節(jié)日，還有部分外國節(jié)日。閱讀了此書后，就能對這些節(jié)日有了進(jìn)一步的了解與認(rèn)識，從而讓大家更愛這些節(jié)日，更愛這個民族，更愛這個社會，更愛這個家園……漸漸地，你會發(fā)現(xiàn)，原來節(jié)日也能夠過得如此有意義，如此值得回憶。
一聽到農(nóng)歷八月十五的中秋節(jié)，人們首先跳入腦海的便是那又大又圓的月亮，隨后想到中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，賞月、吃月餅等，到后來也會慢慢聯(lián)想起嫦娥奔月、玉兔搗藥的故事，讓人回味無窮。俗話說“月到中秋分外明”，不錯，中秋節(jié)的夜晚，是一道亮麗的風(fēng)景線，家家戶戶來到陽臺上，走到樹陰下，抬頭望著墨藍(lán)的天空，觀賞這一輪滾圓的月亮，這一道皎潔的月光。中秋節(jié)，是團(tuán)聚的節(jié)日，身于五湖四海的兒女們總會回到家鄉(xiāng)，與父母親戚吃上一頓團(tuán)圓飯。雖然只是一頓飯，卻是老人們最樸實的期盼。吃吃月餅，看看孩子，聊聊生活，這些看似微不足道的事，卻足以讓他們臉上露出漣漪般燦爛的微笑，漸漸蕩漾開來，一圈又一圈……然而，有些人由于多種原因并不能回到父母身邊，只能寄托這夜晚，望著月亮，對家人勾起一絲絲的回憶，對著天空，向著月光，許下心愿，望家人們能夠幸福、平安。李白在《靜夜思》中的心情也正是如此吧。
而對于我們，現(xiàn)在要做的，只是共同攜手創(chuàng)建我們的家園，讓它變得更加美好。比如就對于中秋節(jié)來說，我們可以陪親戚家人一起吃飯;可以自己親手學(xué)著做月餅，讓這個節(jié)日過得有價值，有意義;可以尋找、搜集一些節(jié)日的來歷，充實我們腦袋里的知識，并且把這些知識傳給其他人，讓更多的人了解我們國家的節(jié)日;也可以關(guān)心孤寡老人，讓他們在中秋節(jié)時同樣能感受到愛的溫暖……很多很多值得我們做的事正在等著我們?nèi)プ?，只要大家都共同努力，就一定能夠讓我們的身影踏遍更多的泥土，讓我們的?jié)日影響更多的人心，讓我們的家園充實更多的地方!
我的中秋節(jié)小學(xué)作文2“今人不是古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此?！贝嗽娋涑鲎岳畎坠P下的《把酒問月》。多么優(yōu)美的詩句，而又有些滄桑和凄涼，啊，這就是潔白無瑕的月亮嗎?
夕陽的火紅色漸漸從天邊退去，一輪粉紅色的月亮從天邊緩緩飄到夜空中。月亮是一個婀娜的舞女，舞姿是那么文靜而又賢淑，美得讓我不得不如癡如醉地，一往深情地望著她。
每當(dāng)心中懷念家人時，總會去看看那皎潔的明月，把思念之情寄托于月亮之上，讓自己有一絲安慰。
中秋節(jié)是一個家人團(tuán)聚的日子，是一個令人高興的日子。我們正在那柔和的月光下，吃著美味的月餅，看著天空的明月，大家竟是多么開心。
望著月亮，看著樓下車水馬龍，心中不由地升起一陣傷感，望著那作業(yè)多如一座山，便想到那月中的嫦娥?？墒菑V寒宮里只有嫦娥自己，雖然沒有作業(yè)，可她沒有家人和朋友，多么寂寞呀!還是生活在有家人和朋友的世界里才會更加快樂。
夜空中的月是皎潔的，是無私的，月亮供我們盡情抒發(fā)自己的情感，各種各樣的情感，七情六欲。在月亮上，我們的心情能夠平靜下來，放松下來，用不著忐忑不安，惴惴不安。月亮的清明把我們的煩惱一掃而光。
“月上柳梢頭，人約黃昏后”，古人把月亮的美抒發(fā)在自己的筆下，讓我們有了一個有血有肉，內(nèi)涵了千萬情腸的月亮，月亮也就越發(fā)美麗而多情。
再看看夜空，彎彎的月亮掛在天幕上，凄涼，神秘，孤獨，寂寞，溫馨，含情，幽怨，也正是這些，讓我們看一眼就忘不了，無論在什么情況下，百看不厭，如醉如癡，是啊，我們對月亮有著永久的寄托!
月亮，我們珍貴的精神花園，我們靈魂的舞池。
我的中秋節(jié)小學(xué)作文3今年的中秋節(jié)又到了。嫦娥在月宮里玩著電腦，這臺電腦可是玉帝在春節(jié)時送給她的，自從聯(lián)上了互聯(lián)網(wǎng)，嫦娥天天在網(wǎng)上游，一刻也沒閑著。
而電腦周圍則堆放著各路神仙送來的五花八門的月餅。正所謂是八仙過海，各顯神通。玉帝在月餅上刻上了自己的卡通形象;王母娘娘則是把月餅做成了仙桃形狀的;而七仙女自己親手做的月餅，充滿了仙氣;孫悟空更是神通廣大，做了一個天庭最最的月餅，還打破了世界記錄呢!
這各式各樣的月餅，有的包裝精美，有的品質(zhì)優(yōu)良。嫦娥看著這些可愛的月餅，咽了咽口水，雖說年年吃月餅，但這些品種不一的月餅還是有很大的誘惑。
吃完了月餅，嫦娥漫不經(jīng)心地瀏覽著網(wǎng)頁，忽然發(fā)現(xiàn)，今年月餅不僅有面和餡做成的，還推出了電子月餅，嫦娥心血來潮，立即買下了一個，用電子郵件發(fā)給了哪吒。這時嫦娥打開收件箱，發(fā)現(xiàn)了一封電子郵件，原來是唐僧發(fā)給她的。打開一看，是一份電子月餅，發(fā)出動人的音樂，變換著精美的圖畫。
嫦娥想用她半生不熟的電腦技術(shù)辦一個月餅展覽會，但她發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人辦了。一看，原來是玉兔辦的。
嫦娥氣得臉色都變了，嫦娥氣沖牛斗，吼得整個月宮都震動了：“玉兔，你給我過來!你不好好搗藥，跑到網(wǎng)上干什么?”誰知玉兔卻不以為然地說：“現(xiàn)在月宮也都機(jī)械化了，什么都是全自動的，我的任務(wù)早都完成了，我還在網(wǎng)上推銷我搗的藥，連憂忘兔也十分欣賞我搗的藥，他還向我高價收購呢!誰像你呀，在網(wǎng)上玩了那么久，連網(wǎng)友都沒有，真差勁!”嫦娥覺得十分沒面子，自己好歹也是月宮的主人，中秋節(jié)的主角，竟讓玉兔搶了風(fēng)頭。嫦娥氣的抓起玉兔就打。
唉，可憐的玉兔，明明說的是實話，還要挨打!
我的中秋節(jié)小學(xué)作文4秋高氣爽，氣爽秋高，我們迎來了一年一度的八月十五中秋節(jié)，我們?nèi)叶枷矚g過中秋節(jié)，我爸，我媽，我哥，我姐，我弟，我妹也全喜歡過中秋節(jié)，因為中秋節(jié)這天，我們?nèi)夷茉谝黄鸷霞覛g樂地吃月餅。
今年中秋節(jié)，恰逢農(nóng)歷八月十五，黃昏的傍晚，玉兔東升，皎潔的月亮正照耀著一輪圓月，天空中有幾朵潔白的云彩飄蕩在云朵中間，微風(fēng)颯颯，徐徐地吹著小風(fēng)，月光下的葡萄架上有幾串沉甸甸的葡萄，正掛在葡萄架上，幾只螢火蟲飛來飛去，又飛去飛來，是那么的有情調(diào)，這情調(diào)又是那么的迷人。
我和弟弟，弟弟也和我，我倆站在院子中央，抬著頭，仰脖看那天上的月亮，我說：“看吶，這邊的月亮升起來了!”弟弟說：“看吶，那邊的月亮也升起來了!”這時，在院子里的全家人，也包括爸爸、媽媽、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹幾乎全都異口同聲地一起喊道：“看吶，東邊的月亮真的升起來了!”
好大好圓的月亮啊，它既像一輪明月，又像一輪圓月，正在升起來!
我們在院子里高興得簡直就是高興，沒有人能說出這不是高興，我們?nèi)胰硕枷矚g這美麗而又美觀的中秋節(jié)，尤其是在八月十五這天，正巧又趕上中秋節(jié)，真是雙喜臨門吶!
月有悲歡離合，人有陰晴圓缺，此時此刻，正是全國各地的全國各族人民全家在一起合家團(tuán)圓的好日子，讓我們一起高高舉起月餅，共同暢飲這一杯高興的月餅吧!
夜色已經(jīng)很深了，深夜也漸漸地濃了，皓月當(dāng)空，映著皎潔的月光，我們?nèi)叶剂鬟B忘返，懷著無比高興的心情，依然興致勃勃地在院子里看著那輪明亮的月亮!
今年的中秋節(jié)，真是讓人難忘啊，但愿明年八月十五，還能趕上中秋節(jié)!作文
我的中秋節(jié)小學(xué)作文5又是一年一度的中秋佳節(jié)。中秋節(jié)是個美好、祥和具有詩情畫意的節(jié)日。家家戶戶歡聚一堂，享受天倫之樂。“每逢佳節(jié)備思親”，誰都希望在中秋佳節(jié)能夠得以全家團(tuán)聚，這是人之常情。
在這樣一個圓滿、美好、溫馨的節(jié)日里，我們一家四口來到了國家四A級景區(qū)——巽寮灣，它巽寮灣位于惠東縣城平山鎮(zhèn)南部，南海大亞灣的東部。那里依山傍海，山海相嵌，海天交融。
伴著火辣辣的太陽，經(jīng)過長途跋涉的我們來到了這美麗的地方。不愧是4A級景區(qū)!剛一下車，一股清新的海風(fēng)就迎面拂來，把熱全都吹跑了!好似熱烈歡迎我們的到來。
當(dāng)換好泳裝，赤著腳，踩著細(xì)軟、無邊無際的銀沙，在陽光的沐浴下，望著閃閃發(fā)光的大海，心里是無盡的輕松愉悅。
“嘩”的.一聲，伴隨著濺起的浪花，我跳進(jìn)了海里。真清爽啊!在溫暖的陽光的沐浴下，泡著涼爽的海水，這種待遇可不是所有人都能有的呢!不一會兒，我便在海里游了起來。我一會兒蛙泳，一會兒蝶泳，好似一條歡快的魚兒在水中暢游，與大海嬉戲。時而嗆到了幾口咸咸的海水，一邊“呸呸”地吐，一邊傻傻地笑。
夜晚就這么悄悄來臨了，玩累了的我早已回到了旅館，正與家人一起吃月餅?zāi)?看著那一張張臉上蕩漾的笑容，洋溢的幸福，我也不禁笑了，是那樣美好，那樣甜蜜……
夜，靜悄悄的，一陣涼爽的風(fēng)穿過我的窗戶，輕輕地?fù)崦业哪?我站在窗前，癡情地望著十五的月亮和偶爾綻放的絢爛“花朵”。
玉盤一般的圓月懸于高空，散發(fā)著朦朧的光輝，使清冷，寂靜的天空有一絲溫暖與光。再加上時有時無的煙花的裝點，變得更加璀璨。月光透過窗戶，投入了細(xì)細(xì)碎碎的月影，宛如剪紙一般，有條理而美麗。在這一刻，天地充滿靜的安。
望著那圓圓的月亮，我不禁想到，嫦娥真的是如詩人所寫：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”嗎?我又不禁聯(lián)想，那廣寒宮里，嫦娥真蹙著眉頭，點點星淚掛在如玉的面龐上，玉兔隨著胸腔的起伏而顫抖……
一.中小學(xué)語文教材中節(jié)令詩的分類
所謂節(jié)令，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八節(jié)，后來發(fā)展為二十四節(jié)氣。而在蘇教版語文教材的節(jié)令詩中，作者借其所描寫的不同節(jié)日與風(fēng)俗，表達(dá)了自己不同的思想情感。教材中的節(jié)令詩（廣義上詞也屬于詩歌，所以節(jié)令詩詞可簡稱為節(jié)令詩），可以分為以下兩類：
1.教材中的節(jié)日詩詞
蘇教版語文教材寫節(jié)日的詩詞有五首：《九月九日憶山東兄弟》（三年級上冊）、《清明》（三年級下冊）、《元日》（四年級上冊）、《十五夜望月》和《水調(diào)歌頭》（均為七年級上冊）。所提及的節(jié)日按照先后順序分別有春節(jié)、中秋和重陽。清明既是節(jié)氣又兼節(jié)日，雖為節(jié)日，但主要作為時令的標(biāo)志，因此將清明歸入時令一類，此處不再贅述。首先看古詩里對春節(jié)的描寫。春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，又被稱為新正、元日、元旦、正旦等，是夏歷的一歲之首。春節(jié)表現(xiàn)了中華民族注重家庭和睦、五谷豐登等美好愿望，時間為夏歷的正月初一，后，為了與世界歷法同步，我國開始推行公歷紀(jì)年，定公歷一月一日為元旦，夏歷一月一日為春節(jié)。春節(jié)廣義上并不是指正月初一當(dāng)天，從祭灶到元宵約二十天期間皆可稱為春節(jié)。從節(jié)俗看，春節(jié)的內(nèi)容豐富多彩，熱鬧非凡，包括貼春聯(lián)年畫、吃團(tuán)圓飯、放爆竹、親友賀年等。教材中所選的北宋王安石的詩歌《元日》（四年級上冊）就描寫和反映了這一習(xí)俗。詩題《元日》所指的就是正月初一。第一句“爆竹聲中一歲除”，交代了當(dāng)時春節(jié)燃放爆竹的習(xí)俗，這一習(xí)俗延續(xù)至今。另一習(xí)俗是飲屠蘇酒，詩人于是寫到：“春風(fēng)送暖入屠蘇”，古代的習(xí)俗是正月初一這一天，全家人先幼后長，來飲屠蘇酒（美酒名）。[1]末句“總把新桃換舊符”交代了古時春節(jié)的另一習(xí)俗，在正月初一這天，人們用新的桃符換下舊的?！疤曳笔怯锰夷緦懙纳褫薄⒂魤径竦拿?，懸掛在門旁，以之來壓邪，與現(xiàn)今的貼春聯(lián)年畫有些類似，王安石的詩歌說明在北宋時期民間便有這種習(xí)俗了。換新桃符表達(dá)了人們渴望新年萬象更新的美好祝愿，也有希望新的一年吉祥如意、家人平安的寓意，其次是對中秋節(jié)的有關(guān)描寫。中秋節(jié)作為我國另一個重要的民俗節(jié)日，集中體現(xiàn)了中國人合家團(tuán)圓的心愿，包括對月亮的特殊情感。但中秋成為法定節(jié)日的時間較晚，北宋太宗時才定為官方節(jié)日。具體時間是夏歷八月十五日，中秋節(jié)恰逢三秋之半，仲秋之中，故亦稱為“仲秋節(jié)”；又因為此節(jié)在八月，適逢秋季，所以又稱為“秋節(jié)”和“八月節(jié)”。節(jié)俗有賞月詠月，吃月餅，家人團(tuán)圓。蘇教版語文教材中選擇了唐代詩人王建的《十五夜望月》（七年級上冊）一詩，其中有詩句“今夜月明人盡望”，正說明了當(dāng)時中秋賞月的習(xí)俗。北宋蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》（七年級上冊）序是一首著名的詠月詞，開頭是“明月幾時有，把酒問青天，”詞句已經(jīng)家喻戶曉。之前的小序?qū)懙剑骸氨街星?，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由”，交代了寫作背景。此次作于宋神宗熙寧九年，蘇軾大約四十一歲，因與王安石政見不合，自請外任，來山東密州做地方官，與弟弟蘇轍已經(jīng)七年未見。此時正值中秋，作者醉酒詩興大發(fā)，于是賦詞表達(dá)與手足深情，又表現(xiàn)出中秋應(yīng)當(dāng)賞月和團(tuán)圓的節(jié)俗，還提及了賞月時飲酒的習(xí)俗。古代，人們慶祝中秋由來已久?！吨芏Y•春官•竽章》中云“中春、晝擊土鼓，詠詩以避暑；中秋夜迎寒，亦如之”[2]，即在周朝時期，其節(jié)俗已經(jīng)初露端倪，當(dāng)時每逢秋分會舉行迎寒和祭月的活動。從漢魏到南北朝，中秋的節(jié)俗才從祭月發(fā)展到賞月。如漢代枚乘《月賦》、南朝梁沈約《詠月詩》等[3]，都說明了當(dāng)時社會賞月之風(fēng)盛行，而現(xiàn)在的節(jié)俗是唐宋以后才逐漸形成和完善的。最后為重陽節(jié)的民俗描寫。在古人的觀念中，九為陽數(shù)，農(nóng)歷九月初九兩陽相重，所以稱為重陽[4]，節(jié)俗有登高、賞菊和佩茱萸等。重陽登高大約萌芽在漢代，其原始意義是驅(qū)邪免禍消災(zāi)。登高野宴也成為了主要的內(nèi)容。[5]屆時，人們登臨高山或其他高處，飲茶酒，插茱萸，形成復(fù)合型的節(jié)俗活動，所以重陽節(jié)又稱為登高節(jié)或茱萸節(jié)。王維有詩《九月九日憶山東兄弟》（三年級上冊），詩句后兩句有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，就體現(xiàn)了佩茱萸和登高這兩個重要的節(jié)日習(xí)俗。此外重陽節(jié)正值秋季，正在盛開，因此還有賞菊和飲菊酒之俗。孟浩然《過故人莊》中有“待到重陽日，還來就”，就說明了這一點。
2.教材中的時令詩詞
蘇教版中小學(xué)語文教材中的時令詩詞有五首：《春夜喜雨》和《春曉》（均為二年級上冊）、《清明》（三年級下冊）、《早春呈水部張十八員外》和《觀刈麥》（均為七年級上冊）。先看對“雨水”的描寫。雨水是二十四節(jié)氣中的第二個，歷史上很早就有相關(guān)記載，《禮記•月令》中有“仲春之月，始雨水，桃始華”。[6]時間是公歷二月十九左右，物候是氣候回暖，雨水連綿。杜甫的《春夜喜雨》（二年級上冊）反映了這一節(jié)令，“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，說明在雨水前后有大量降水過程，天氣漸暖，預(yù)示春天已經(jīng)到來。此外民間又有“以雨水為二月節(jié)”的說法，即把雨水作為農(nóng)歷二月的開始。再看“清明”這個時令。民俗節(jié)日中，節(jié)氣兼節(jié)日的唯有清明，因此顯得十分特別。由于還有插柳和祭掃祖先的節(jié)俗，因此清明節(jié)又被稱為插柳節(jié)和拜掃節(jié)。時間大約是公歷的四月五日，物候有氣溫升高，雨量增多，適宜春耕春種。晚唐的杜牧長于近體詩中七絕這一藝術(shù)形式，被選入教材的詩歌是《清明》（三年級下冊），有詩句“清明時節(jié)雨紛紛”，就說明了降雨的物候。節(jié)俗有：掃墓祭祖，春游踏青。祭祖掃墓是清明時的主要節(jié)俗，包括墳前祭拜和培修墳?zāi)箖蓚€方面。唐玄宗鑒于當(dāng)時寒食上墓風(fēng)氣之盛，下令民間在寒食掃墓；又由于兩者時間相近，所以寒食節(jié)的部分節(jié)俗與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，后來清明掃墓就沿襲下來。[7]清明正值暮春，人們把掃墓和郊游巧妙地結(jié)合，使得踏青也成為一項重要節(jié)俗。踏青時有放風(fēng)箏、蕩秋千等娛樂活動。杜牧所寫的“路上行人欲斷魂”一處，一語雙關(guān)，說明人們祭拜祖先時莊嚴(yán)神圣而心情沉重；綿綿春雨又使人們更為愁苦，如同“斷魂”一般，這是時令引起的人們情緒上的變化。最后談?wù)劇懊⒎N”。芒種是二十四節(jié)氣中的第九個節(jié)氣。因為此時適宜種植如稻、麥等有芒的農(nóng)作物，所以稱之為“芒種”。[8]時間是公歷六月六日左右，物候有：炎熱潮濕，梅雨不斷；節(jié)俗有：夏收夏種，餞別花神。白居易在《觀刈麥》（七年級上冊）中寫到：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆壟黃?！泵⒎N時節(jié)小麥成熟，人們忙于在入梅前收割小麥。此處講的就是芒種節(jié)氣前后農(nóng)民收麥時的農(nóng)忙場景。此外，芒種節(jié)氣過后，春花多凋謝零落，預(yù)示著花神退位，因此民間也有餞別花神的節(jié)俗。[9]
二.語文教材中節(jié)令詩的寫作特點
教材中涉及的節(jié)令詩都比較通俗易懂，語言簡練而生動。雖然描寫的節(jié)令并不相同，但是都描寫了相應(yīng)的節(jié)日或者時令所特有的風(fēng)俗與物候。
1.寫作手法：白描為主，借景抒情節(jié)令詩的描寫相對應(yīng)節(jié)令的物候和節(jié)俗，通常都使用白描手法，如韓愈的“草色遙看近卻無”或是王安石的“千門萬戶瞳瞳日”，都是直接描寫物候和節(jié)俗，十分生動形象。此外，借景抒情也是主要的寫作手法，不同的物候能表達(dá)出不同的情感。正因為杜牧的“清明時節(jié)雨紛紛”，因此“路上行人欲斷魂”；而蘇軾的“人有悲歡離合”，如同“月有陰晴圓缺”，也都用了借景抒情的寫法，通過景物描寫達(dá)到抒感的目的，例如，“雨紛紛”既是景語也是情語，借雨天表達(dá)了對祖先的悼念崇敬之情。此外如韓愈的“絕勝煙柳滿皇都”，巧用對比，但相對白描和借景抒情來說對比的手法出現(xiàn)較少。
2.修辭藝術(shù)：使用多樣，相得益彰節(jié)令詩喜用修辭手法，如對偶、比喻、夸張、通感等，都比較常見，這體現(xiàn)了中國古典詩詞創(chuàng)作的精湛技藝。A.對偶：整齊悅耳，凝練和諧中國古典詩詞的一個常見的修辭手法就是對偶，如律詩的中間兩聯(lián)均要求對仗，節(jié)令詩中這種手法也有，如蘇詞中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，詩句既朗朗上口，又起到了比較的作用，人的離合如月的圓缺，更好表達(dá)出對于手足分別、人生無奈的感慨。又如杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，都是這種手法。B.比喻：生動形象，文采斐然在節(jié)令詩中也使用了比喻的修辭，詩人用本體、喻體的有關(guān)文字，找出了事物的相似點，更有利于情感的表達(dá)。如“天街小雨潤如酥”，意思與“潤物細(xì)無聲”類似，但是以“酥”喻春雨，更能表現(xiàn)出春雨滋潤萬物、使萬物復(fù)蘇生機(jī)盎然的強(qiáng)大力量，正因為如此，韓愈的這首七絕就令人耳目一新了。C.夸張：借助想象，引起共鳴夸張也是節(jié)令詩中重要的修辭手法之一，適當(dāng)?shù)目浯笮杞柚S富的想象力，可以產(chǎn)生意想不到的效果。如杜牧的“路上行人欲斷魂”，“斷魂”既能表現(xiàn)出陰雨不斷使行人心情沉郁，更能表現(xiàn)出掃墓時的莊嚴(yán)而神圣。D.通感：感同身受，真情流露節(jié)令詩中廣泛運用通感。通感又叫“移覺”，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，如蘇軾的詞句“高處不勝寒”，使用非常精妙，有空靈蘊藉之感。[10]作者雖未曾去過天上，但是通過想象之語使人如身臨其境，通感能表達(dá)作者與筆下人物同樣的情感。
3.語言風(fēng)格：典雅含蓄，通俗質(zhì)樸中國古典詩歌歷來注重典雅含蓄之美，通過描寫景物，創(chuàng)造意境，為表達(dá)情感服務(wù)，節(jié)令詩也是如此。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”，借這種浪漫想象之語，表達(dá)出世與入世的矛盾。但一般來說，節(jié)令詩多以現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法為主，語言不夸飾雕琢，而是樸實平易，如王維的“每逢佳節(jié)倍思親”，直言明說，今天讀來仍然通俗易懂。
4.形式體裁：古體近體，詩詞兼具教材中詩歌的形式多樣，如《觀刈麥》（七年級上冊）是古體的樂府詩，《春曉》是五言古詩，因為近體詩不押仄聲韻?！肚迕鳌罚ㄈ昙壪聝裕?、《元日》（四年級上冊）、《十五夜望月》和《早春呈水部張十八員外》（均為七年級上冊）等都是近體詩，且都是七言絕句；《春夜喜雨》（二年級上冊）是五言律詩。除了詩歌，還有詞作，如蘇軾的《水調(diào)歌頭》（七年級上冊）。
三.研究古代節(jié)令詩的現(xiàn)代意義
學(xué)習(xí)古代的節(jié)令詩詞，不僅與今天的中小學(xué)生語文學(xué)習(xí)有關(guān)，而且對現(xiàn)代的許多讀者都有啟發(fā)意義，也有利于推動中華傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。
1.拓寬學(xué)生與讀者知識視野的意義
在節(jié)令詩的研究及其教學(xué)的過程中，教師會將文學(xué)的內(nèi)容與民俗學(xué)、文化學(xué)等相關(guān)學(xué)科聯(lián)系起來，也會讓同學(xué)們了解古代民俗的特點，甚至比較古今民俗的不同，這樣就可以擴(kuò)充語文教學(xué)知識的內(nèi)容，又能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，教學(xué)可謂事半功倍。同時，對于成人讀者來說，在閱讀這些節(jié)令詩時，因為需要了解多方面的知識，也能促進(jìn)人文學(xué)科不同知識的學(xué)習(xí)，無論是歷史文化，還是文學(xué)民俗，都會加以了解，從而拓寬視野，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。
2.保護(hù)與傳承民族文化的意義
當(dāng)今現(xiàn)代社會，少數(shù)人重視物質(zhì)財富，忽視精神生活，民俗節(jié)日的氛圍不濃，逐漸式微；一些年輕人追究時尚，看重“洋節(jié)”，因此，保護(hù)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日迫在眉睫。學(xué)習(xí)節(jié)令詩詞有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而能起到保護(hù)傳統(tǒng)、傳承文明的作用。這些節(jié)令詩詞，有助于學(xué)生和普通讀者了解源遠(yuǎn)流長的中華文化，以及不同地區(qū)地域文化的特點，從而更加熱愛生活，熱愛傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自信心和自豪感。
關(guān)鍵詞：習(xí)作教學(xué);“游戲”教學(xué);情境;體驗;激情
中圖分類號：G623.24 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）02-0023-03
在實際教學(xué)中，我們常常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作文時愁眉苦臉，無從下手，望“文”止步。久而久之，越寫越怕，越怕越不愛寫，形成一種高耗低效的惡性循環(huán)現(xiàn)象。《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確指出： 中年級的習(xí)作教學(xué)應(yīng)重在引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍世界，能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象，注意把自己覺得新奇有趣或印象最深、最受感動的內(nèi)容寫清楚。因此我在日常的習(xí)作教學(xué)實踐中引進(jìn)“玩”的教學(xué)元素，嘗試“游戲”教學(xué)，讓學(xué)生在“玩中說”，在“玩中寫”，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松有趣的學(xué)習(xí)氛圍，巧妙地消除學(xué)生的習(xí)作焦慮，同時相機(jī)進(jìn)行一些習(xí)作技法的指導(dǎo)與訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，把教、學(xué)、玩融為一體，致力于提高習(xí)作教學(xué)效率和學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。因此，如何在“玩”中引導(dǎo)學(xué)生嘗試寫作文，可從以下三個方面去著力：
一、在“玩”中還原生活情境，讓學(xué)生樂于表達(dá)
課標(biāo)指出：中年級習(xí)作教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生留心周圍的事物，樂于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的信心。作文應(yīng)該成為學(xué)生釋放心靈、放飛想象、抒寫心聲的樂園。因此我在習(xí)作教學(xué)實踐中所做的第一件事就是讓學(xué)生有話可說，誘發(fā)學(xué)生“我要說”的強(qiáng)烈愿望。努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的真實的生活情境，讓學(xué)生在模擬的情境中“玩”，并使其自由表達(dá)自己的想法與感受。學(xué)生的習(xí)作熱情被充分調(diào)動起來，教學(xué)就成功了一半。例如，我在教學(xué)“我最喜歡的小動物”口語交際課時是這樣做的：
事先在全班調(diào)查，了解家里飼養(yǎng)小動物的學(xué)生，同時根據(jù)實際情況分組，明確每組學(xué)生具體觀察的動物是哪些。當(dāng)學(xué)生把自己最喜歡的小動物帶到課堂上來了，大家興高采烈地圍著小動物看，不用老師布置，他們已經(jīng)三言兩語說開了。我順勢而導(dǎo)，借助“故事接龍”的游戲形式，開展“最佳評論員”活動，讓每個小組的所有成員交流談?wù)撔游锏耐庑翁卣?、生活?xí)性等，要求每個成員都必須發(fā)言，大膽表達(dá)自己的想法，努力把話有條理地說得清楚明白。為了提高效率，交流匯報時，我利用班級的多媒體設(shè)備，把學(xué)生說的話直接輸入電腦并顯示在電子屏幕上。這個環(huán)節(jié)是整節(jié)課的重點和關(guān)鍵，它是教師為學(xué)生搭建的從說到寫的橋梁。具體做法是原話呈現(xiàn)，接著現(xiàn)場采訪原文的小作者，追問當(dāng)時是怎么做的，看到了什么，想到了什么……在追問的過程中，學(xué)生不知不覺地參與修改，使得原本簡單的一句話，變得生動具體，如同真實的情景再現(xiàn)。學(xué)生修改的興致濃厚，習(xí)作的信心倍增。就這樣，許多學(xué)生在點評中第一次審視了自己的語言表達(dá)能力，順利實現(xiàn)了由“說”轉(zhuǎn)化為“寫”的過程。
這種多元優(yōu)化的“玩”的情境，調(diào)動了學(xué)生習(xí)作的熱情，減輕了寫作的心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生“輕裝上陣”，踏踏實實地訓(xùn)練了寫話能力。學(xué)生稚嫩的筆觸開始在寫話本上留下快樂的痕跡。由說到寫就這么水到渠成地步入了成功的軌道。這種做法有利于學(xué)生思維能力的發(fā)展，讓他們學(xué)會多角度思考問題。語言和思維同步推進(jìn)，相得益彰。
二、在“玩”中豐富角色體驗，讓學(xué)生輕松作文
英國教育家洛克在《教育漫談》里說過：“教導(dǎo)兒童的主要技巧是把兒童應(yīng)做的事也變成一種游戲似的?！弊寣W(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)是最好的手段，游戲的形式可以多種多樣，如扔沙包、丟手絹、老鷹捉小雞、擊鼓傳花等等，通過“玩”調(diào)動學(xué)生的感官，豐富學(xué)生的體驗，為寫作提供充分的準(zhǔn)備。李白堅教授的新體驗作文主張在作文之前，教師要先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寫作情境和氛圍，讓學(xué)生在這種寫作情境中游戲著，快樂著，觀察著，體驗著，讓學(xué)生順其自然地捕捉到寫作的素材，改變學(xué)生沒有創(chuàng)作素材，硬著頭皮編造的被動局面。學(xué)生通過眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手指在課堂上攝取活生生的習(xí)作素材，既玩得開心，又言之有物，何樂而不為呢？
因而，習(xí)作課上教師應(yīng)借助激發(fā)靈感、喚起寫作沖動的游戲，讓學(xué)生融入情境，充分調(diào)動學(xué)生的感官，令其傾情投入。例如，《搶橡皮》游戲教學(xué)案例，在教師精心設(shè)計故弄玄虛的環(huán)節(jié)中，全班同學(xué)都參與此項游戲，寫出來的作文大同小異。之后我再次上這堂課時為了讓學(xué)生有不同角色的體驗，把環(huán)節(jié)進(jìn)行了一定的改進(jìn)：在宣布完游戲規(guī)則之后，先讓一部分學(xué)生玩游戲，另一部分學(xué)生在一旁觀察，一輪后再互換角色。這樣做的目的是讓學(xué)生從參與者和旁觀者不同的心理需求來進(jìn)行寫作，有學(xué)生這么寫道：“剛開始時，我先站在一邊看，心情很激動，很想玩，可是我又得遵守活動規(guī)則，因此我靜下心來仔細(xì)觀察同學(xué)們的表情。這時我才發(fā)現(xiàn)，原來大家的表情是這么有趣：有的眼睛瞪得圓溜溜的，盯著桌上的橡皮，像斗雞一樣;有的嘴巴緊閉，連大氣也不敢出，好像暫時停止了呼吸;有的緊鎖著眉頭，好像在思考國家大事?！薄拜喌轿彝媪?，我的心思都只在橡皮上了，連對方的臉都不敢瞟一下，根本忘了老師布置的任務(wù)了，哈哈！”而站在一旁的圍觀者的眼睛是雪亮的，參與游戲的同學(xué)們的動作他們盡收眼底，觀察細(xì)致入微，寫出來的文字當(dāng)然也富有靈性了。不同的角色體驗，給了學(xué)生不同的感受。在游戲活動和習(xí)作活動中要盡量調(diào)動學(xué)生的各種感官，把看到的，聽到的，想到的寫下來。事實證明：有了這樣多角度的描寫，學(xué)生的作文就更有話說了，寫出來的作文就更精彩了！
在游戲作文教學(xué)中，教師可以針對具體的游戲環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生有條理地進(jìn)行觀察，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換不同的角色，站在不同的角度進(jìn)行觀察，學(xué)生既是游戲的參與者，也是專注的旁觀者，不僅可以調(diào)動學(xué)生的多種感官來觀察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，還可以教會學(xué)生如何將觀察到的事物有重點、有條理地寫出來，寫作方法的指導(dǎo)更具針對性，對提高學(xué)生的寫作能力很有實效。
三、在“玩”中引發(fā)學(xué)生激情，讓習(xí)作以情動人
文學(xué)家劉勰在《文心雕龍?知音》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！边@就是說作家的創(chuàng)作都是由內(nèi)而外，先有客觀現(xiàn)實的感發(fā)而產(chǎn)生內(nèi)在的情感。其實，習(xí)作教學(xué)一樣應(yīng)遵循這樣的規(guī)律。中國的傳統(tǒng)節(jié)日積淀著深刻的文化背景，我們可以從中清晰地感受它們的演變歷程，體會其中的人文思想。作為教師的我們要擔(dān)當(dāng)起中華文化傳承的“火炬手”的角色，把每一個傳統(tǒng)節(jié)日的火“燒旺”，讓學(xué)生在轟轟烈烈的慶祝氛圍中啟迪智慧、升華情感，豐富學(xué)生習(xí)作的情感儲備。
假若把傳統(tǒng)節(jié)日“搬”進(jìn)我們平日的課堂，那會是怎樣一番情景呢，學(xué)生又會有怎樣的感受呢？本班的學(xué)生雖然生活學(xué)習(xí)在廈門，其實來自全國各地，對于廈門過中秋的習(xí)俗了解并不多。今年中秋節(jié)前夕，我充分借助廈門中秋節(jié)博餅的習(xí)俗，課前布置作業(yè)查資料、采訪、調(diào)查等，通過上網(wǎng)、讀書、問家長、調(diào)查等多種方式了解關(guān)于中秋節(jié)的來歷、傳說、習(xí)俗、詩句等資料，做好選擇性摘抄，讀、背、說，達(dá)到積累之目的。課上我給每個四人小組準(zhǔn)備了大碗和骰子，還有香甜可口的月餅。在一陣陣清脆悅耳的骰子聲中學(xué)生開始了最具閩南特色的博餅活動，中間還穿插著同學(xué)們的歡呼聲、尖叫聲，此起彼伏，好一番熱鬧景象。在一番激烈角逐中，每組的“狀元”脫穎而出。博餅活動在迭起中戛然而止，教師適時拋出問題――你高興嗎？現(xiàn)在的中秋節(jié)帶給我們的是快樂，但是中秋節(jié)是怎么流傳下來的，又有什么含義呢？學(xué)生因為有了課前的準(zhǔn)備，侃侃而談中秋節(jié)的各地習(xí)俗，還吟誦古人的詩句。整個課堂上其樂融融、詩情濃濃，把學(xué)生的思緒拉到了親人的身邊。在學(xué)生思鄉(xiāng)思親情緒高漲的時候，我抓住時機(jī)引導(dǎo)學(xué)生把經(jīng)典詩句引用到習(xí)作中，在抒發(fā)自己情感的筆墨中巧妙運用，讓習(xí)作內(nèi)容更豐富，情感表達(dá)更細(xì)膩。課雖然結(jié)束了，但學(xué)生的思緒并沒有停止，他們的情感還在涌動，學(xué)生有感而發(fā)寫下了《我最親愛的爺爺》、《給奶奶的一封信》、《鄭成功，你真了不起》、《博餅真有趣》等習(xí)作。學(xué)生細(xì)膩真實的情感從筆尖流露出來，讓習(xí)作更動人。
作文素材源于生活，利用傳統(tǒng)節(jié)日活動讓學(xué)生在“玩”練習(xí)作文，主要目的是幫助學(xué)生將習(xí)以為常的節(jié)日風(fēng)俗活動注入“玩”的教學(xué)元素，加深生活體驗，讓學(xué)生充分表達(dá)觀點。很多學(xué)生發(fā)現(xiàn)在生活中習(xí)以為常的，覺得無話可說的作文原來也可以寫出這么精彩、富有感情、扣人心弦的語言！
總之，在“玩”中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作文，是借助學(xué)生喜聞樂見、興趣濃厚的活動來實現(xiàn)習(xí)作教學(xué)的目的。作為語文老師，應(yīng)清醒地認(rèn)識到“玩”是實現(xiàn)習(xí)作通途的“鋪路石”。教師在活動過程中要善于引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生調(diào)動多種感官參與活動，學(xué)會變換不同的角度豐富角色體驗，多種渠道獲取習(xí)作素材。采用多種形式引發(fā)學(xué)生的激情，讓學(xué)生樂于表達(dá)，以情動人，才能真正做到輕松作文。實踐證明：在學(xué)生有了充分體驗的基礎(chǔ)上，再轉(zhuǎn)化成筆下的文字，就不會筆端生澀，無話可說了。唯有如此，我們的習(xí)作教學(xué)才會更有實效。
參考文獻(xiàn)：
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今年的國慶節(jié)加中秋節(jié)一共有八天，聽說是近幾年來最長的黃金周。為了豐富國慶期間的快樂生活，爸爸媽媽很早就計劃了，準(zhǔn)備帶我出去玩玩，看看外面的世界，讓我見識廣大些，對以后的學(xué)習(xí)生活有好處。
五號一大早，爸爸媽媽帶我還有大伯一家人開車出發(fā)了，此行目的地是蘇州寒山寺。我們快速在行駛在高速路上，只見路上的車輛真多啊，象是一只只螞蟻在路上行走，密密麻麻的，看到這么多車子，我就問爸爸“他們也都是出來玩的嗎？”爸爸告訴我：“對呀，國慶期間大家都想趁這個時候出來旅游一下”。一路上，我和大伯家哥哥有說有笑，到吃午飯時間了，爸爸和大伯進(jìn)了一個服務(wù)區(qū)，我們一看，人太多了，我們想吃飯，但吃飯的人排成了很長很長的隊。大家一商量還是吃方便面吧，節(jié)省時間。于是，爸爸買來方便面，在水不開的情況下泡吃了，沒辦法，人太多，等也不是辦法，只好將就了。到了蘇州后，我們在一導(dǎo)游的陪伴下來到了“寒山寺”，一到這我們就聽見隱隱約約的鐘聲。進(jìn)去后，在導(dǎo)游阿姨的帶領(lǐng)下，我們一邊聆聽阿姨講解一邊欣賞著來來往往游客的背影或人頭這一“美景”，人實在是太多，盡管如此，但人們還是專心地拿起手機(jī)、相機(jī)拍照留念。只見到處都有描寫寒山寺的詩句，其中最熟悉的就是那首《楓橋夜泊》了，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。孤蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。的確，寒山寺的環(huán)境、鐘聲等在詩中得到了最好的體現(xiàn)。我喜歡寫字，特意讓爸爸給我在那些名字名畫前照片留了影。
此次游玩給我的感受有：一是感覺中國發(fā)展了，高速公路四通八達(dá)、高架橋上下穿梭、各種小汽車滿街都是；二是寒山寺幽雅、古老，賦有詩情畫意，特別是那隱隱約約的鐘聲，讓人心曠神怡，留戀往返。三是為祖國有這么好大好河山和悠久的歷史文化而感到驕傲和自豪。
三年級:金子恒
關(guān)鍵詞：《邊城》；修辭藝術(shù)；詩化特色
作為京派作家沈從文的代表作，小說《邊城》有著極高的藝術(shù)價值和文學(xué)史地位，這不僅是由其主題、思想等內(nèi)容因素決定的，也由其修辭、風(fēng)格等形式方面的原因。通過《邊城》，沈從文向世人展示了其在詞語錘煉、句式使用等方面的才能，并以詩化特色使讀者對作品印象深刻。因此，對《邊城》中修辭藝術(shù)和詩化特色的探討有利于進(jìn)一步解讀《邊城》，也有利于進(jìn)一步理解沈從文。
一、《邊城》中的修辭藝術(shù)
（一）詞語的錘煉
首先，《邊城》中用詞恰當(dāng)、傳神，淡中寓奇。過分修飾、精雕細(xì)琢的用語在《邊城》中較為少見，但這依然不妨礙從中讀出韻味來。從沈從文對文學(xué)語言的追求看，恰當(dāng)、傳神、節(jié)制、親切是其主要追求，不喜歡文字的意氣浮露，這也符合以他為代表的京派作家的集體追求。細(xì)讀《邊城》便可發(fā)現(xiàn)，附加的辭藻并非作者行文的依附，同時又注意對用詞的鍛造和琢磨。相反，由于注重錘煉詞語，《邊城》在文體上獨具風(fēng)格，有個性、有真意、無偽飾是作品語言上的一大特色。其次，描述返璞歸真，情彩兼?zhèn)?。從《邊城》的字里行間可以體味到以水為背景的青翠的綠色，這給邊城世界涂上了一層異樣的光彩，體現(xiàn)了作者對這里的人、事、景、物的眷戀。在描寫自然景物時，作者筆調(diào)平淡自然，毫無雕琢藻飾的痕跡，“以翠逼人”一詞可恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)其詞語錘煉的效果。第三，對話極有表現(xiàn)力，多方言和口語化。沈從文曾經(jīng)說過：“我的文字風(fēng)格，假若還有值得注意處，那只因為我記得水上人的語言太多了。”《邊城》中的人物對話的特色之一就是有明顯的口語化傾向，這些表達(dá)看似平白簡單，實則是經(jīng)過作者反復(fù)推敲的結(jié)果，由此人物的心理活動，尤其是炙熱情感恰到好處地滲透到了這些話語中，細(xì)細(xì)讀來饒有滋味。
（二）句式的使用
首先，多用短句，有明快靈活的效果。作品的文體和形式?jīng)Q定了作品風(fēng)格，短句讀起來停頓頻繁，如一行行詩句，給人明快有力的感覺，且有行云流水的美感。明快短句在《邊城》中隨處可見，這無疑是作者有意識的處理，同時這也是作者吸收民間歌謠和民間故事的成果。其次，政局與散句相互穿插，有韻律美和節(jié)奏感。結(jié)構(gòu)相同或相似的一組短句即為整句，其特點為句式整齊、意義鮮明、聲音和諧、一氣呵成。例如，“車是車路，馬是馬路，各有走法。大老走的是車路，應(yīng)當(dāng)由大老爹爹作主，請了媒人來正正經(jīng)經(jīng)同我說。走的是馬路，應(yīng)當(dāng)自己作主，站在渡口對溪高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌?！痹摼湟猿錆M藝術(shù)感染力的方式區(qū)分了兩種求婚方式。另一方面，若整句過多，則會有單調(diào)、冗雜、浮夸的弊病，因而作者選擇將整句與散句配合使用，這樣一來既凸顯了整句的表達(dá)效果，又使作品獲得了整體的和諧。
二、《邊城》中的詩化特色
（一）詩化的故事情節(jié)
小說《邊城》共21節(jié)，按照故事情節(jié)的發(fā)展和演進(jìn)，可將小說的前三節(jié)視作故事的開端，第4至19節(jié)視為故事的發(fā)展，第20節(jié)是故事的，而最后一節(jié)是故事的結(jié)尾。這21節(jié)語言優(yōu)美，故事動人，如一首首散文詩搜集在一起，又彼此關(guān)聯(lián)，渾然天成，詩化的情節(jié)躍然紙上。例如在最后一節(jié)中，作者以浪漫主義的方式給故事情節(jié)畫上了一個完整的句號。一方面，在祖父去世后，一家人的命運遭際充滿詩意想象，伯父、翠翠、黃狗給人以親切、祥和的感覺；另一方面，在結(jié)尾處，作者寫道：“到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了?！边@與雪萊《西風(fēng)頌》中“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”這句詩遙相呼應(yīng)，有異曲同工之妙，沈從文將結(jié)尾安排得詩意盎然?！哆叧恰酚幸还蓮?qiáng)烈的“文似看山不喜平”的意味，其表現(xiàn)手法明暗結(jié)合，經(jīng)緯交織，多組矛盾松弛有度，極顯張力，充分體現(xiàn)了作品故事情節(jié)的詩化特征。
（二）詩化的環(huán)境
無論是自然環(huán)境描寫還是人文環(huán)境描寫，沈從文都注重以抒情化的方式將它們繪聲繪色地呈現(xiàn)出來，使讀者對這一“湘西世界”風(fēng)貌充滿遐想，因此，《邊城》中環(huán)境的詩化集中表現(xiàn)在自然環(huán)境的詩化和人文環(huán)境的詩化兩個方面。
在沈從文的《邊城》中，作者極力表現(xiàn)邊城的山水風(fēng)光之美，古樸清醇的神韻隨處可見，簡單敘述的表面背后蘊含著無盡情思。綠色是該小說的主色調(diào)，它是希望、寧靜、和平的象征，同時它也是山水田園詩的顏色。在《邊城》中，山、水、各類景物無不是綠色或具有綠的神韻與內(nèi)在，由此一種朦朧的綠色意境躍然紙上?！哆叧恰啡缫痪砝L畫集，是由一幅幅綠色的風(fēng)景畫和民俗畫構(gòu)成的，優(yōu)美而又富有詩情。
無論在現(xiàn)實生活還是在文學(xué)創(chuàng)作中，沈從文始終懷有對故鄉(xiāng)的一份癡情和眷戀，與之對應(yīng)的是他對現(xiàn)代社會和都市文明中庸俗面貌的憎惡和厭倦。因此，他注重在作品中展現(xiàn)記憶中的充滿詩意的“湘西世界”，在那里，尤其是《邊城》中，社會政治環(huán)境波瀾不驚，人與人之間的關(guān)系簡單，親情、愛情也因此得以透徹地展示，而人與自我、人與自然的關(guān)系也相對和諧，較少有異化和分裂，在這樣一個世外桃源中，骯臟腐朽的東西一掃而空，因而也“不存在什么階級分析的東西”。這時，邊城世界顯示出了其文化環(huán)境原生態(tài)和健康性，并因此而充滿詩意。每逢正月十五，人們耍獅子、舞龍、放煙火，“小鞭炮如落雨”；當(dāng)端午節(jié)，人們到觀賞龍舟競賽，在河中捉鴨子；在中秋節(jié)，青年男女傾吐愛意，在月下參與對歌的活動。沈從文回憶、幻想的寫作方式以及抒情筆調(diào)給這些描寫增添了朦朧的效果，增強(qiáng)了詩化效果。
（三）詩化的人性
沈從文的作品注重對“人性”的探討，展示優(yōu)美、健康、不悖乎人性的人生方式是其創(chuàng)作的重要追求，這在《邊城》中有特別的體現(xiàn)，并且表現(xiàn)出濃郁的詩化特色?！哆叧恰访鑼懘浯浜退囊該味纱瑸闃I(yè)的祖父的生活，并敘述了翠翠與船總的兒子天保、儺送之間愛情糾葛。透過愛情、親情以及人與人之間的鄉(xiāng)情和友愛之情，健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的邊城人性和民風(fēng)得以詮釋。在翠翠、爺爺、船總、順順、天保和儺送身上，這種詩化人性表現(xiàn)得最為突出。翠翠作為小說的主人，是沈從文審美理想的象征，并通過優(yōu)美自然的語言呈現(xiàn)出來；從作品內(nèi)部來說，翠翠是整個作品的靈魂之所在，她身上承載著“愛”與“美”，與整部作品的旨趣有內(nèi)在的統(tǒng)一性。在風(fēng)景美、風(fēng)俗美的邊城世界里，翠翠無疑是人性美的化身，優(yōu)美的自然環(huán)境養(yǎng)育著她，和諧美好的生活環(huán)境塑造著她，她皮膚黑黑的，有一雙水晶般的眸子，她天性活潑、伶俐，既是只小獸物。又善良乖巧，殘忍的事情她從來做不出，她是作者心中的自然之女。充滿純美化和理想化。長大之后，她心理有了一絲變化，深思和羞澀取代了部分乖巧和活潑，她是湘西古老生活方式孕育的少女，而邊城世界里的許多人和她一樣，具有純凈的人性之美，而其美主要是以詩化的方式實現(xiàn)的。
結(jié)束語
沈從文在現(xiàn)代文學(xué)中獲得巨大成就的原因是多方面的，尤其包括其在修辭和表達(dá)技巧方面的造詣，而《邊城》是沈從文修辭藝術(shù)和詩化表達(dá)藝術(shù)的集中體現(xiàn)。無論詞語的錘煉還是句式的選擇，都展現(xiàn)著作者的匠心獨運。為與作品的主題和思想配合，《邊城》被賦予了詩化的表達(dá)方式，從故事情節(jié)到環(huán)境再到人性，無處不體現(xiàn)著作者多詩化效果的追求。（作者單位：長春師范大學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
[1] 劉洪濤.《邊城》：牧歌與中國形象[M].南寧：廣西教育出版社，2003
關(guān)鍵詞：晨詩要求；詩海采擷
一、現(xiàn)狀點擊
打開現(xiàn)行的人教版語文實驗教科書，你會欣喜地發(fā)現(xiàn)，兒童詩已開始在字里行間輕盈地舞蹈?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一學(xué)段的課程目標(biāo)中也明確指出“誦讀兒歌、童謠和淺濕的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美?！?可見大家越來越相信兒童詩在孩子成長中、在語文學(xué)習(xí)中的重要性了。
農(nóng)村許多的年輕父母都出去打工，大多數(shù)孩子有爺爺、奶奶來照顧，而這些祖輩大多數(shù)是文盲，對孩子各方面的教育都力不從心，要么過分的寵愛，要么就是打罵。再加上應(yīng)試教育的影響，他們對孩子的評價比較單一，成績好就是好孩子，成績不好就是壞孩子。這使不少孩子缺乏自信，自暴自棄的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。另外，外在很多不利于孩子成長的因素也正在嚴(yán)重影響著孩子的身心健康。作為教師應(yīng)該給予他們一種積極的生活方式，培養(yǎng)他們健全的心智，讓他們能夠從容地應(yīng)對一切生活的誘惑與壓力，平安地度過危機(jī)重重的童年，而晨誦童詩、兒歌、童謠等是給予孩子積極生活方式的途徑之一。
農(nóng)村中有些家長雖然有文化，但對孩子的教育比較盲目，為了讓自己的孩子更出色，就讓他們背論語，背道德經(jīng)或生澀難懂的古詩，這些內(nèi)容孩子以后真的可以用上嗎？這些內(nèi)容不僅不能豐富孩子當(dāng)前的生命體驗，而那些遙不可及的文字、枯燥機(jī)械的記憶更會讓孩子痛苦不堪，而機(jī)械的牢記又是想象的大敵。那么怎樣的詩才是農(nóng)村孩子最需要的呢？我們應(yīng)該怎樣去搜集那些符合孩子生命需求的詩呢？
二、晨詩要求
晨誦能為孩子開啟美好生活的旅程，但只有讓每一首詩與兒童當(dāng)下的生命相關(guān)聯(lián)，才能喚醒孩子們的心靈，使他們獲得生命的成長，所以一定要把最美好、最適宜的詩句奉獻(xiàn)給孩子。
（一）晨詩與年齡――吻合
低年級的孩子天真質(zhì)樸，富有幻想，思維敏捷，好奇多問，喜愛游戲。所以我們要根據(jù)孩子們的年齡特點來為學(xué)生選擇適合他們的童詩和兒歌。
1.活潑快樂，富有童趣
低段兒童活潑可愛又天真浪漫。這就要求詩歌的情感必須從兒童心靈深處抒發(fā)出來，逼真地傳達(dá)出孩子們那種美好的感情、善良的愿望和有趣的情致，以激起小讀者感情上的共鳴。如：《為啥我沒能得第一》“小鞋帶，真調(diào)皮，跑三步，系一系；小褲子，真淘氣，跑兩步，提一提；現(xiàn)在你該明白了？為啥我沒跑第一?！边@首詩童趣盎然，孩子們讀著讀著，一下子被詩中的稚氣可掬的小調(diào)皮逗笑了。詩人把兒童獨有的內(nèi)心世界和情緒活動宣泄出來，使人感到這就是活潑快樂的兒童所應(yīng)具有的，盎然的兒童情趣溢于言表。在進(jìn)行誦讀中，孩子們享受到詩歌帶給他們的快樂，在不知不覺中就帶去了孩子們成長所需要的營養(yǎng)。
2.節(jié)奏鮮明，富有想象
兒童最富于想象和聯(lián)想，他們總是用自己創(chuàng)造性的想象來認(rèn)識并詮釋世界上的一切事物。在他們通過想象而詩化的世界里，花兒會笑、鳥兒會唱、草兒會舞、魚兒會說……因此，兒童詩必須以符合兒童心理的豐富想象來創(chuàng)造優(yōu)美的意境，抒發(fā)兒童的童真童趣，讓兒童在奇妙多姿的世界里，展開想象的翅膀，感悟詩的題旨。童詩中鮮明的節(jié)奏和韻律也是不能缺少的，因為它能激發(fā)讀者的感情，引起共鳴。詩歌的這種鮮明節(jié)奏和豐富的想象，對低段兒童有更強(qiáng)烈的吸引力。如：《搖籃》（黃慶云）“藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶，白云輕輕飄，星寶寶睡著了。大海是搖籃，搖著魚寶寶，浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了……孩子們讀著想著，有的孩子閉上了眼睛仿佛媽媽正推著搖籃搖著自己，那么舒服，那么快樂。另外還有詩《咕?！贰洞中牡男‘嫾摇贰洞蚝魢５陌职帧返冗@些童詩既注意了語言的韻律和節(jié)奏，也更有利于孩子們展開豐富的聯(lián)想。
3.構(gòu)思巧妙，富有靈氣
兒童詩所抒發(fā)的情感不論在豐富性上，還是在深刻性上，都遠(yuǎn)不如成人詩歌，這是兒童的情感特點所決定的。如何才能在不甚寬闊的情感層面上表達(dá)情趣并創(chuàng)造獨特的表達(dá)效果呢？這主要依賴于構(gòu)思的新穎巧妙。這種依賴于生活積累和兒童式的想象的構(gòu)思在很大程度上決定了兒童詩的藝術(shù)水平。如舒蘭的《蟲和鳥》：“我把媽媽洗好的襪子，一只一只夾在繩子上，繩子就變成了一只多足蟲，在陽光中爬來爬去。我把姐姐洗好的小手帕，一條一條夾在繩子上，繩子就變成一群白鷺鷥，在微風(fēng)中飛舞，飛舞?！庇秩珏X萬成的《會飛的葉子》：“說都怕冬天/說冬天冷/小麻雀卻說不/在光禿禿的樹丫上/朗誦小詩/誰都說冬天難看/孤孤單單沒有綠意/小麻雀站在枝頭/給寂寞的老樹/添上一片/會飛的葉子。這些構(gòu)思巧妙、富于靈氣的小詩如一股股清澈的小溪流入孩子們思想的深處，它純凈了心靈，陶冶了情操，使平凡的生活現(xiàn)象具有了一種兒童式的神奇和余味無窮的美麗。
（二）晨詩與教材――結(jié)合
提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是課程改革的目標(biāo)，這個目標(biāo)的達(dá)成離不開對優(yōu)秀的文學(xué)作品的閱讀。人教版（其實也包括其他各種版本）的語文教材更多地關(guān)注文學(xué)性，把晨誦的童詩、兒歌和教材結(jié)合起來閱讀，并籍此提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，這已成為小學(xué)語文課改的共識。
1.與教材精神相通
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，促使他們形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度是語文教學(xué)的主要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程中。如：人教版語文一年級下冊第二單元，學(xué)生學(xué)習(xí)這一組課文后感悟到家庭的溫暖和親情的溫馨，從而產(chǎn)生愛自己的家、愛父母、愛家里每一個人的情感，我們可以結(jié)合這一單元的思想為學(xué)生選擇晨誦的童詩或兒歌。如：《拖鞋》（馬云超）、《搖籃》（黃慶云）、《小酒窩》（王清秀）等一些描寫家庭之愛的童詩，孩子們晨誦時就會覺得特別自然、親切，這使孩子們在不知不覺中受到了愛的教育。
2.與教材內(nèi)容鏈接
我們在選擇晨誦作品時，可以與教材的內(nèi)容鏈接。如：教人教版一年級下冊第一單元的課文都是圍繞“多彩的春天”來編排的，這一組課文寫的是春天的景、春天的人、春天的事，我們可以根據(jù)這一組的內(nèi)容精選一些有關(guān)春天的童詩。如：《初春》（殷常青）、《春天》（馮輝岳）、《春天在哪里》（陳伯吹）《花籽》（馬云超）等。讓孩子們在晨誦中享受到春天的美好，從而開闊了他們的文學(xué)視野，豐富了他們的生命。
3.與教材插圖對應(yīng)
低年級的一些教材中，配有許多彩色的插圖，深受孩子們的喜歡，在課余孩子們總喜歡靜靜地欣賞或模仿這些插圖，并將其畫在自己的本子上，根據(jù)這一現(xiàn)象，我開始指導(dǎo)學(xué)生搜集一些與這些插圖有關(guān)的詩來作為晨誦詩。如：在人教版二年級上冊《我是什么》中，有一幅雪花圖。我就根據(jù)這幅圖，讓學(xué)生晨誦徐志摩的《雪花的快樂》：“假如我是一朵雪花，翩翩地在半空里瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向――飛揚，飛揚，飛揚，――這地面上有我的方向……”又如：在人教版一年級上冊復(fù)習(xí)四中有一幅小白兔和小猴子過橋的插圖，我根據(jù)這幅圖讓學(xué)生晨誦高帆的《小河與小橋》：“草地是一塊，漂亮的綠綢緞?？上П恍『?，剪成兩半，小橋，緊扯住兩半綢緞，要把它們，重新縫在一起。便讓小魚兒，做它的銀針。一閃一閃，從這岸連到那岸……”吟誦這樣的晨誦詩孩子們感覺特別親切，晨誦的時候也特別有興趣。
（三）晨詩與生活――共舞
讓晨誦的童詩與孩子們現(xiàn)實的生活結(jié)合起來，這樣能使他們平凡的生活變得具有兒童式的神奇和余味無窮的美麗。這些“童趣”可以與孩子的心靈世界產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而拓展他們本身的“童趣”。
1.與農(nóng)村田園融合
田園讓農(nóng)村孩子成為自然的寵兒。自然完全向他們開放，他們悠閑地躺在大自然的懷抱里，親近鳥獸蟲魚，親近花草樹木，親近山川河流，緊緊牽著大自然母親的手。他們嬉游的觸角撫摸到大自然的每個角落，他們可以采蓮江畔，蕩舟水上，沉靜垂釣，盡享水趣。于是我們可以選擇一些與他們田園生活相符的詩來晨誦。如：白居易《池上》“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開?！庇秩缤醪g《采蓮曲》“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！钡鹊?。自然的深深處，嬉戲的深深處，晨誦著屬于孩子們身邊自然的詩，使孩子們的童年生活在幸福的深深處。
2.與課外游戲配合
我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村低段年級的孩子們游戲一般就是跳皮筋、老鷹捉小雞、丟手絹、踢鍵子、跳房子等，于是我們選擇了許多適合課間做游戲的兒歌來晨誦，讓孩子們能邊玩邊唱。比如：在課間的“跳皮筋”活動中，孩子們可以一邊跳一邊唱“馬蘭花，馬蘭花，風(fēng)吹雨打都不怕，勤勞的人在說話，請你馬上就開花……”在“編花籃”活動中，孩子們可以邊做著動作邊唱“荷花荷花幾月開……”孩子們邊玩邊唱，玩中有樂，樂中有學(xué)，玩中有得，玩中有創(chuàng)，這更好地促進(jìn)了兒童的全面發(fā)展。最重要的是，兒童在邊玩邊唱中情緒積極，始終處于歡樂之中。
3.與節(jié)日氛圍合拍
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久歷史文化的一個組成部分。而在農(nóng)村里節(jié)日氛圍特別濃烈，如：農(nóng)歷正月十五夜，是我國民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)，家家張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，于是我們可以選擇與元宵有關(guān)的詩來晨誦，如：《元宵節(jié)》《看花燈》等。又如：清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一，又是一個歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，正是春光明媚、桃紅柳綠之時，一派欣欣向榮的氣象，有祭祖掃墓、踏青郊游等習(xí)俗。于是我們可以結(jié)合這個節(jié)日選擇有關(guān)的詩歌來晨誦，如：唐代杜牧的《清明》、張繼的《閭門即事》、宋代吳惟信的《蘇堤清明即事》等。中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五，是一年秋季的中間，因此稱中秋節(jié)。中秋之夜，除了賞月、祭月、吃月餅之外，此夜人們還仰望如玉如盤的明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。我們可以晨誦《中秋夜》：中秋夜/亮光光/家家戶戶賞月忙/擺果餅/燒線香/大家一起拜月亮……結(jié)合節(jié)日精選一些適合于低年級孩子的詩文來進(jìn)行晨誦，孩子們都特別感興趣。
三、詩海采擷
根據(jù)以上的一些要求我們開始采集詩歌，這是我們晨誦最基礎(chǔ)的一環(huán)。就像是你要當(dāng)一回小廚師，那就必須先買菜回來。“巧婦難為無米之炊”，你必須有“詩歌材料”才能讓你發(fā)揮水平進(jìn)行“再加工”。
（一）擴(kuò)充力量，采集詩歌
一開始采集詩歌的時候，我們只有在參與晨誦實踐研究的三個教師，詩歌都是以我們成人的眼光去尋找的，但當(dāng)孩子們實際晨誦時，我們才發(fā)現(xiàn)有些我們認(rèn)為優(yōu)美的晨誦詩并不是孩子們所喜歡的，后來我們經(jīng)過討論干脆就讓孩子們及有興趣的家長都參與進(jìn)來，這樣既提高了學(xué)生的積極性，又提升了晨誦詩的質(zhì)量。大家通過閱讀報刊、雜志和書籍，上網(wǎng)搜集，訪問他人等途徑，把采集到的詩歌或當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿窀?、童謠，都記錄在下面的“搜集詩歌情況記錄表”中，一個月為一個階段。
搜集詩歌情況記錄表
時間 搜集的詩歌（民歌、童謠、詩歌故事等） 獲得材料的渠道
記錄人： _____
（二）相互交流，整理詩歌
我們再把采集到的詩歌進(jìn)行分類整理，整理詩歌的方法：可以按詩人分，可以按內(nèi)容分，可以按形式分……。我設(shè)計了以下的分類表。
我的詩歌分類表
類別 詩人 作品 名句
詩歌分類表整理人：_____
小組學(xué)生在組內(nèi)將自己采集的詩歌進(jìn)行分類整理，分類整理好后小組之間可以相互交流。每一小組選一個代表匯報小組的整理情況?？纯茨姆矫鎯?nèi)容少的，按類別再采集補(bǔ)充一些。（課外進(jìn)行）最后由教師指導(dǎo)并全面整理，然后把全班分類的頁面裝訂成“冊”。
（三）欣賞評比，推薦詩歌
學(xué)生經(jīng)過整理資料的過程，對自己采集的詩歌又多了一份了解，也了解了同學(xué)們采集的詩歌，通過相互補(bǔ)充，拓展了視野。這時再利用課余時間把大家采集整理的詩歌進(jìn)行展示，開展詩歌欣賞評比活動。最后大家推薦自己最喜歡的詩歌。如：在采到的詩中，我最喜歡（ ）首，你喜歡嗎？把你喜歡的詩歌推薦給大家吧！
“我最喜歡的詩歌”推薦表
詩題 作者 詩歌 推薦理由
推薦人：_____
通過這樣的采集、整理與推薦的晨誦詩比以前只有教師采集的詩歌更豐富了，更有趣了。孩子們晨誦著自己采集來的童詩特別有成就感，也特別自豪。在他們稚嫩的聲音里，在他們自信的明眸里、在他們可愛的笑臉中，處處洋溢著屬于他們的生命快樂。
參考文獻(xiàn)：
1.中華人民共和國教育部.語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）[M].北京師范大學(xué)出版社，2009.7.
2.朱永新教育文集[M].人民教育出版社，2004.8.
民俗，即民間風(fēng)俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它緣于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。各地的民俗都與人文相關(guān)聯(lián)，也可以說是由當(dāng)?shù)厝嗣裆畹牧?xí)慣所形成的。
中國是一個多民族的國家，形成今天56個民族共處的狀態(tài)。于是，在中國統(tǒng)一的地域空間內(nèi)共存著不同的民俗文化，體現(xiàn)了中國民俗的多元特性。同時，中國民俗也具有地方性，所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，民俗文化的發(fā)生、發(fā)展、演變是在一定地域空間內(nèi)進(jìn)行的，它受地理環(huán)境、人們謀生方式與歷史傳統(tǒng)的影響和制約，因此民俗文化顯現(xiàn)出濃郁的地方特色。
【技法指導(dǎo)】
閱讀民俗類熱點主題文章，我們可從以下幾個方面突破：
一、理解民俗詞語的含義
方法是聯(lián)系上下文的語言環(huán)境迅速準(zhǔn)確地理解詞語的含義，而作為民俗詞語必須結(jié)合民俗進(jìn)行闡釋，而不是簡單地說明其在詞典中的解釋意義。如2010年陜西中考語文試題《秦腔吼起來》中的第1題：小說題目“秦腔吼起來”中的“吼”有什么深刻含義？請結(jié)合全文簡要分析。參考答案：“吼”既能表現(xiàn)秦腔高亢激越的特點，又能展示秦腔藝人剛正耿直的精神特質(zhì)。
二、品讀民俗類作品的語言
民俗類作品中的語言多來自于民間，因此具有群眾性、形象性、地方性等特點。而地方語言是地方文化的鮮明表現(xiàn)形式和主要載體。如2010年廣西桂林中考語文試題《驚蟄》中的第5題：諺語“驚蟄過，暖和和”，改為“驚蟄過，暖和了”表達(dá)效果有什么不同？請闡述理由。參考答案：原句疊詞、押韻并用，朗朗上口，易于記誦；改動后句子不再押韻，語言平淡，民間諺語的韻味消失?；颍骸芭秃汀边\用了疊詞，仿佛使人感受到了融融的暖意，突出了人的主觀情感，而“暖和了”只是一個氣溫客觀的變化過程。另外，“暖和和”與上句押韻，朗朗上口，符合諺語簡潔好記的特點。改動后，句子沒有了這樣的效果。
三、揣摩作者的思想感情傾向
一般來說，文章的內(nèi)容要點、中心思想就體現(xiàn)著作品的思想傾向，但是，為什么又要將二者分開要求，作為不同的考點內(nèi)容呢？其一，內(nèi)容要點、中心思想是針對文章內(nèi)容而言的，思想感情傾向是通過文章內(nèi)容體現(xiàn)出來的；其二，前者重在歸納概括，后者重在分析評價。如2010年廣西桂林中考語文試題《驚蟄》中的第2題：作者認(rèn)為二十四節(jié)氣名稱令我們驕傲和慚愧的原因是什么？（可聯(lián)系當(dāng)今人們運用漢語的實際情況分析）參考答案：節(jié)氣名稱體現(xiàn)了漢語的簡約性與表意美，我們因此為先人的智慧感到驕傲；今人運用漢語，存在不夠規(guī)范、不夠簡潔、表意缺詩意美的現(xiàn)象，所以我們因此感到慚愧。再如2010年陜西中考語文試題《秦腔吼起來》中的第4題：“閨女，秦腔藝人的路艱辛啊。”這句話起到了什么作用？請簡要分析。參考答案：這句話既是對香憐爹一生的總結(jié)，又為下文香憐因秦腔忍受身心的煎熬埋下伏筆。此句起到承上啟下的作用。
在之后民俗類熱點主題閱讀的考試中，命題者可能會在原有現(xiàn)代文閱讀考查基本閱讀能力的基礎(chǔ)上，更加注重考查學(xué)生對民俗文化的把握與認(rèn)同能力，更加側(cè)重對學(xué)生在地域風(fēng)情與文化特色方面的考查。所以，我們在平時就應(yīng)該特別注意民俗的“文化”內(nèi)涵及其深遠(yuǎn)的影響，把握三個“聯(lián)系”：民俗文化與民族心理的聯(lián)系，民俗文化與人生價值取向的聯(lián)系，民俗文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會生活的聯(lián)系等。
【閱讀訓(xùn)練】
一、閱讀下面的文字，完成文后各題。
養(yǎng)壺
林清玄
一個朋友家里有幾十把茶壺，用以泡不同的茶，這對我來說有一點不可思議。
他說：“茶壺是很奇怪的，只要混過別的茶葉，就一輩子也洗不清了，所以一把壺只能泡一種茶。”
“這到底是為什么呢？”我問。
“可以這樣說，茶壺是有細(xì)胞的。泡茶的時候，它的細(xì)胞就張開，飽飽地吸進(jìn)茶，從此它的基礎(chǔ)就奠定了。以后每次泡茶，壺也和人一樣喝茶，積出來的就叫茶山?！?/p>
然后，他告訴我許多養(yǎng)壺應(yīng)注意的事項，例如，茶壺不可以放在櫥柜里，因為壺是有呼吸的，它一吸進(jìn)油煙，就永遠(yuǎn)也洗不清；好壺不可以泡劣茶，否則會破壞一把壺的味道與色澤；甚至于壺要放在空氣流通的地方，否則就會有窒息的氣味；壺要常常使用，否則就會失去光澤。
養(yǎng)好一把壺以后又怎樣呢？
“對于一個嗜茶的人，壺是他的化身，只要看見一把壺，仿佛就看見它的主人了。不擅品茶、不真愛壺的人是養(yǎng)不出好壺的。一把好壺，它的外表和內(nèi)里都醞釀了時間的光澤，有著深沉的香氣，即使不放茶葉，光是沖進(jìn)開水，也會有茶的香味，那香味是無數(shù)好茶所凝聚起來的。”
“最重要的是，當(dāng)你擁有一把好壺，光是想象有多少知己與你共飲這壺中之水，它就仿佛收藏了無數(shù)的記憶。面對那樣的好壺，縱是獨飲，也要醉了。”
原來，一把小小的茶壺也是有動靜、有回憶、有歷史、有呼吸、有生命的，它醞釀的是生命之水，融入了一個好主人的關(guān)心與愛而呈現(xiàn)金澄精碧之美。壺都能展現(xiàn)這樣美的生命，何況是人呢？
（選自《才智：才情齋版》2010年第1期）
1.從描寫敘事的角度看，本文主要運用了哪種描寫方法？
2.從表現(xiàn)手法的角度看，本文主要運用了哪種表現(xiàn)手法？
3.從文章立意的角度看，文中哪句話起到了升華主題的作用？
4.從理解關(guān)鍵詞句的角度看，文中畫線的句子表現(xiàn)了茶壺主人怎樣的情趣？
5.從把握文章主題的角度看，你從這篇文章中得到哪些做人的啟示？
二、閱讀下面的文字，完成文后各題。
小鎮(zhèn)中秋
廖華玲
記憶中的中秋，是一幅美好、皎潔的月色圖。對那生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)而言，中秋就是一場盛大的鄉(xiāng)愁情思：那古老的族譜，那香火繚繞的祭桌，那飄香的月餅，那中秋詩詞的吟詠……
中秋，歷來為小鎮(zhèn)人所看重，尤其父輩。小鎮(zhèn)人過中秋的所有民俗儀式，都在一種悄無聲息的秩序中進(jìn)行。早在中秋節(jié)前十幾天，人們就在計算著日子，嘮叨著布置，忙碌著行程。桂花酒是悄悄釀造的，燈燭是悄悄豎在竹竿上的，瓜果、月餅等祭品是悄悄被搬上供桌的……
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”盡管有四季輪回，盡管有陰晴圓缺，但故鄉(xiāng)月在小鎮(zhèn)人的心中永不沉落，永不黯淡，永不泯滅。中秋夜來臨之前，遠(yuǎn)方的游子背著大包小包，風(fēng)塵仆仆，候鳥般一撥一撥地往家趕。
小鎮(zhèn)人家過中秋，講求的是一種平實，一種從容，不張揚，不擺闊，圖的是團(tuán)團(tuán)圓圓、合家歡聚。無論老少，都得守在家里，守在父母雙親、兄弟姐妹身邊。中秋夜的飯是團(tuán)圓飯，得精心準(zhǔn)備葷素一大桌，得有烤鴨，有桂花酒，得一家人圍坐在八仙桌邊，熱乎乎地吃喝。團(tuán)圓飯是很香的，那已經(jīng)不僅僅是一桌飯菜，那也是一桌的團(tuán)圓，一桌的親情。
賞月更是充滿著一種特別的溫馨。中秋之夜，月圓如盤，月色皎潔，碧空如洗。沐浴著月的清輝，全家人聚在一起，煮一壺濃茶，倒一杯小酒，品嘗著月餅，慢條斯理地吃著喝著，干了，滿上，再干了，再滿上，話匣子被打開，談?wù)撟疃嗟氖寝r(nóng)桑之事。在這收獲成熟、收獲喜悅的時節(jié)，任思緒穿越每個情動的瞬間，任記憶掠過那沉淀的往事，任沉積心底的親情如潮水涌起，如月光傾瀉，如清風(fēng)徐來……
月餅的香氣飄在秋風(fēng)里，歸鄉(xiāng)的游子走在古樸滄桑的小鎮(zhèn)上，因家鄉(xiāng)的每處細(xì)微變化而百感交集。在通往山林的青石小徑上，間或能碰上三五成群、扶老攜幼的游人，熟悉的，寒暄幾句；陌生的，會心一笑，在彼此的應(yīng)答聲中擦肩而過。行至疲乏時，擇一塊光潔的石塊倚靠，稍作喘息。一縷從大山深處飄來的清風(fēng)，帶著秋天的氣息，裹著的芳香，誘人一次次深深地呼吸，于是，中秋的秋意便浸入身體，融進(jìn)血液，滌蕩全身。
小鎮(zhèn)人過中秋，少了世俗，只有思念，像品茶，重在一個味兒。
（選自“墊江新聞網(wǎng)”2010年9月25日）
1.開頭一段在文中的作用是什么？
2.找出文中第二、四、五段的中心句并畫上橫線。試說明這三段的結(jié)構(gòu)方式都是怎樣的。
3.品析下列語句的妙處。
中秋之夜，月圓如盤，月色皎潔，碧空如洗。
重陽節(jié)主題感人的演講稿1
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
今天我在臺上將去做的這個演講是“迎接重陽節(jié)，共度歡樂佳節(jié)”。隨著時間的推進(jìn)，我們離重陽節(jié)越來越近了，大家心中一定很期待吧。重陽節(jié)也是我國節(jié)日的一種，雖然沒有春節(jié)、中秋節(jié)那么隆重，但是它也是一個合家團(tuán)圓的節(jié)日，是在外的游子思念家人的節(jié)日，也是對故去的親人的一種紀(jì)念。
迎接重陽節(jié)，也是對生活的一種期待，每一個節(jié)日都有不同的意義，都是特別的。我想距離重陽節(jié)日越來越靠近，大家心里肯定也是特別的歡迎的。這個節(jié)日也稱“老人節(jié)”，是尊老愛親的一個節(jié)日，更是我們盡孝的一個日子。九九重陽，家人團(tuán)圓，是多么美好的一個氛圍。再說重陽節(jié)的到來，意味著進(jìn)入深秋了，也將要開了，路邊總是一團(tuán)一團(tuán)的黃菊展開，給這個季節(jié)也帶去了美好。還記得小學(xué)學(xué)的《九月九日憶山東兄弟》這首詩嗎？“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩是典型的一個描寫重陽節(jié)的一首詩，那時候?qū)W習(xí)的時候，其實還沒有感覺到這種思念親人的感受，但是隨著我的年齡的增長，在求學(xué)的路上越走越遠(yuǎn)，離家人也越來越遠(yuǎn)，那種思念的感覺就越發(fā)的濃厚。所以在重陽佳節(jié)到來之際，我真的感覺特別的歡欣，因為心中滿滿的都是對家里人的思念，希望在節(jié)日之際回到他們身邊陪伴，這成為了我喜歡過節(jié)日的理由。
喜迎重陽，是在心中賦予了很多的期盼。這個節(jié)日，盡管沒有別的節(jié)日那么熱鬧，但是終是有人惦念家鄉(xiāng)和親人，還是很期待著這個節(jié)日的。而且重陽還是我國自古至今保留下來的節(jié)日，像上面的那首詩一樣，古人給予了這個節(jié)日很多的美好描寫和述說，我想他們都是喜歡這個節(jié)日的。我也很喜歡重陽節(jié)，九九是一個美好的寓意，在這樣的時間里過節(jié)，也是一個很棒的體驗。登高望遠(yuǎn)，喝酒，賞，插茱萸，都是這個節(jié)日的習(xí)俗，是這個節(jié)日美好之處，都是希望家人身體健康，生活快樂。節(jié)日美好，我們也要帶著美好的心情去迎接，為這個重陽節(jié)賦予新的期待和期盼。在這里也祝愿大家在這節(jié)日里能夠與家人團(tuán)聚，一起共賞佳節(jié)。
謝謝大家！
重陽節(jié)主題感人的演講稿2
各位老師、同學(xué)們：
大家上午好！
馬上就是我們最為期盼的重陽節(jié)了，在重陽節(jié)這個時期應(yīng)該要做些什么想必大家都是知道的吧。所以敬老就是我們所有人都需要去做的一件事。既然作為初中生，已經(jīng)是可以為家庭，為老人們做一些簡單的小事，畢竟對于老人的關(guān)懷也是從這些的小事中可以看得出來的。
要說“敬老”就是尊敬老人，這樣想想其實我們在生活中真是極少能做到這件事，我們總是在家里接受著父母和老人的關(guān)懷，甚至還覺得這一切都是理所應(yīng)當(dāng)。而老人們總是非常的寵愛著我們，將任何的好的東西都給我們，更是把我們當(dāng)成寶貝一般珍惜。但是漸漸進(jìn)入到青春期的我們越發(fā)的脾氣不好，甚至還總是相當(dāng)?shù)牟荒蜔?，這樣的態(tài)度都是對父母和老人的不尊重，是應(yīng)該杜絕的。
在這次的重陽節(jié)之際，我想倡議所有同學(xué)都可以將自己最為開心的一面展現(xiàn)給每一位老人，不管是自己家中的爺爺奶奶，或是路上遇到的老爺爺老奶奶。在我們回到家之后要親切地與爺爺奶奶問好，為爺爺奶奶做一些自己能想到的事，最為重要的當(dāng)然就是陪伴，與爺爺奶奶聊天，講一講最近的趣事，或是一些笑話，都是可以讓爺爺奶奶無比的開心快樂。甚至還可以為爺爺奶奶做一兩個小菜，讓爺爺奶奶感受到我們對他們的感恩。在這一天，我們都要將一個極為開心的自己表現(xiàn)給爺爺奶奶們，更是讓爺爺奶奶都在這一天感受到無比的幸福。
當(dāng)然在我們行走在回家的路途上遇到的老人們，我們也是需要獻(xiàn)出自己的關(guān)心，可以攙扶老人過馬路，也可以給老人讓個座，這些簡單的小事都可以表現(xiàn)出我們對老人的敬重，更是讓他們在屬于他們的節(jié)日里感受到最為暖心的東西。我想我們能帶給老人的東西很少，但是卻都是發(fā)自我們內(nèi)心的，這一切都是可以讓老人們感受到來自我們每一個學(xué)生的關(guān)懷。
當(dāng)然有時間也可以去敬老院多多看看，可以去為那些老人們做一點自己可以做的事，讓敬老院的老人們也感受到我們的關(guān)懷，讓我們的每一個行動都溫暖這個節(jié)日，更使每一位老人都感受到這個節(jié)日所帶來的幸福感，當(dāng)然也那個他們可以生活得更加開心。我想設(shè)立這個節(jié)日的意義就是讓我們在忽略每一位老人的感受之時，及時的醒悟，讓老人們不再感受到孤單與難受。
雖然我們作為學(xué)生能做的事情不多，但是只要我們是有好好的用心去完成就一定是可以讓老人更加開心，更能夠達(dá)到我們期待的目的。讓我們都開始為老人做一些簡單的事，讓生存的世界都充滿著更多的愛！變得更加溫暖！
重陽節(jié)主題感人的演講稿3
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
太陽收斂起耀眼的光芒，變成一個金燦燦的光盤，慢慢地墜下山去了，那萬里無云的天空，藍(lán)藍(lán)的，像一個明凈的天湖。滿天紅霞，好似天女散下一件紅衣裳。漫步在回家的小路上，想著老師讓我們開展的感恩活動。此刻，老師教導(dǎo)我們的話語縈繞在我的腦海里：“要孝敬長輩，做一個懂得感恩的孩子。”
對呀！今天是農(nóng)歷九月初九，是重陽節(jié)，也叫老人節(jié)。想著爺爺那滄桑的面容，斑白的雙鬢，這是無情歲月殘留下來的痕跡呀！平時，爺爺是那么愛我，一直把我視為掌上明珠，捧在手里怕掉，含在嘴里怕化了。可是，我從來沒有為爺爺做過一件事，我是不是應(yīng)該感恩爺爺，回報爺爺，孝順爺爺呢？對了，爺爺每晚都有邊喝茶邊看報的習(xí)慣，我若是給爺爺泡一杯茶，爺爺該多么開心呀！
晚飯過后，爺爺仍像往常那樣坐在沙發(fā)上看報紙。我連忙跑進(jìn)廚房，燒了一壺開水，又取出一個茶杯，放入爺爺最愛的大紅袍，再用開水沖泡。
頓時，一股清香撲鼻而來，好香呀，難怪爺爺這么喜歡喝大紅袍！我小心翼翼地端著茶杯來到爺爺身邊，恭恭敬敬地說：“爺爺，請您喝茶吧！”爺爺抬起頭，很驚異地看著我：“孫女兒給我泡茶啦！”我笑著說：“是的，爺爺，快喝茶吧！您要再不喝的話，這茶就涼了！”爺爺忙放下報紙，接過我手中的茶杯放到嘴邊，瞇起雙眼，深吸了一口氣：“真香呀！
真香……”爺爺輕輕地抿了一口，豎起大拇指，嘖嘖稱贊：“好茶！好茶！”說著，爺爺放下茶杯，捏捏我的小鼻子，眉開眼笑地說：“今天，太陽打從西邊出來啦！孫女兒給我泡茶樓！”“哎呀，爺爺，您平時那么疼愛我，我卻沒有為您做過一件事今天是重陽節(jié)，我正想借今天這個機(jī)會來孝敬您！”爺爺樂得合不攏嘴，笑的眼睛瞇成了一條線，我的心里美滋滋的，有種說不出來的興奮。
窗外，風(fēng)輕輕搖動樹枝，葉兒輕輕呢喃，在風(fēng)中優(yōu)美的舞蹈，沙沙沙，仿佛一串愛的音符，奏出生命中最和諧，最美妙的華章……
重陽節(jié)主題感人的演講稿4
尊敬的老師、同學(xué)：
大家好!
今天是中國的又一個傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數(shù)字中又是數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年中收獲的黃金季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)。
**年，我國把重陽節(jié)定為“老人節(jié)”，此后每年農(nóng)歷九月初九又成為尊老、敬老、愛老、助老的日子?！禵_》欄目在去年重陽節(jié)作了一個非常有意義的調(diào)查：請問，你是否知道父母的生日?在10個小時內(nèi)，有1840人投票，其中回答“知道”的有1274票占69.24%;“都不知道”的有338票占18.37%;“知道父母中一位”的有228票占12.39%。說實話，看了這些數(shù)據(jù)，實在是有些刺眼，實在令人擔(dān)憂。
中國已經(jīng)步入老齡社會，進(jìn)一步倡導(dǎo)尊老敬老的傳統(tǒng)文化尤其顯得必要。有數(shù)據(jù)表明：中國60歲以上老年人人口已經(jīng)超過了1.3億，占全國人口的10%以上。到本世紀(jì)中葉，中國老年人口將達(dá)4億，占全國人口的1/4。
“花無重開日，人無再少年。”總有一天我們也會成為老人。作為實驗中學(xué)的學(xué)生，我們應(yīng)該發(fā)揚尊老、愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)。在重陽節(jié)這天，向爺爺、奶奶、外公、外婆致以節(jié)日的問候，感謝他們?yōu)樽约核龅囊磺?在平時，幫助他們做些力所能及的家務(wù)活，關(guān)心照顧他們，多陪他們聊聊天，從每一件小事做起，做他們的乖孫子。同時向社會的爺爺、奶奶伸出關(guān)愛、幫扶之手。
當(dāng)然，尊老敬老絕不是重陽節(jié)一天的事，應(yīng)該是在日常生活中，幫助老人解決生活的困難，多給老人一些心理慰藉。
因此，我提議，每一位隊員都要用實際行動向老人們獻(xiàn)上我們的一份心意，為自己的爺爺奶奶或者鄰居老人做些力所能及的事，比如幫他們洗衣、洗碗、掃地、疊被，多為他們著想，少讓他們做那些本來應(yīng)該是我們自己做的事，把好吃讓給他們，把有趣的事告訴他們，對鄰居長輩有禮貌，外出禮讓老人。
“歲歲重陽，今又重陽。”希望我們所有的人都從現(xiàn)在做起，都能尊老、愛老。在天高云淡、秋風(fēng)颯爽的季節(jié)，讓我們共同祝愿天下所有的老人都能幸福、安康。
愿所有老人都過上和我們一樣幸福的生活!
我的九九重陽節(jié)國旗下講話完畢。謝謝!
重陽節(jié)主題感人的演講稿5
親愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
