時間：2023-05-30 09:26:10
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇描寫秋天景色的段落，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
師：同學們，三峽群山聳立，雄奇壯麗，是世界聞名的風景區。今天，老師就帶大家游覽三峽，欣賞秋日里三峽帶給我們的秀麗景色。
師板書課題，并出示三峽風光的圖片。
二、初讀課文，整體感知
師：自由讀文，遇到課文中的生字多讀幾遍，要讀準字音，讀通句子。（生自由讀文。）
師：大家讀得很認真，看來課文中的生字也難不住大家，我們找幾名同學展示一下他們的朗讀水平吧！其他學生思考：課文是按什么順序描寫三峽之秋的呢？（生朗讀。）
師：聽了同學們的精彩朗讀，誰能說說他們讀得怎么樣？
生：我認為第一名同學在朗讀時，語氣把握得比較好。
師：同學們聽得認真，評價得很到位。誰能回答老師剛才提出的問題？
生：課文是按照時間順序寫的，寫了三峽在中秋節這一天早晨、中午、下午和夜晚的景色。
師：很好，你很會讀書，不僅讀得快，而且邊讀邊思考，我們都要養成這樣的好習慣！
三、細讀課文，仔細品味
1.早晨的三峽
師：既然是按時間順序寫的，我們就按時間順序來學習！請同學們仔細讀寫早晨的段落，想想這一段作者寫了三峽的哪些事物，有什么特點？你能感受到什么？（生自由讀，然后匯報。）
生：讀了這段話，我知道作者主要寫了橘樹和柚樹。（對于學生的發言，只要正確，就肯定。然后再請其他學生匯報。）
師：你們讀了這段，有哪些想法？
生：我感覺三峽秋天的早晨空氣很“清新”。
生：我從“明凈”一詞感覺到三峽的早晨很明朗干凈。
生：綠色的被洗得更綠，黃色的洗干凈了，在陽光的照耀下，變成金色的了。
師：所以，課文中有詞在描寫這種景色，是哪個？
生：明麗！
師：在這種環境下，你想干什么？
生：我想唱歌。
生：我想伸出手去接住一滴露水。
生：我想抱著橘樹柚樹搖一搖，讓露水灑在我的身上。
師：對呀，老師覺得三峽的早晨就像一曲笛子獨奏，輕快明朗。
教師播放笛子獨奏《三峽情》。
師：你們知道該怎么讀這段嗎？帶著自己的感受去讀一讀！
學生自己讀。教師指名讀，評讀。
師：剛才我們學習了早晨這一段，你們說說，我們剛才是怎么分析的？
生：找到這段話主要描寫了什么事物，了解這種事物的特點和變化。
生：還要在文中去抓住重點詞語理解秋天的特點。
2.中午、下午和夜晚的三峽
師：很好，大家學得很用心。那現在就帶著這些要求，讀讀后面三個時間段，喜歡哪段就選哪段讀。
學生自學后匯報。在匯報的時候，教師引導學生說出自己讀完這段后的真實感受。以下是一些同學的發言：
（1）中午
生：我感覺中午的三峽很熱烈，就像一首雄渾的交響樂曲，豪邁，奔放。
（2）下午
生：在讀“黃昏到了……”這一段時，應該讀得平靜而輕緩。
生：我想起了八冊的時候老師教我們的《秋思》。
師：你們能舉一反三，這是學習語文的好方法，恭喜你們找到了這把鑰匙！這段確實是有點舒緩，但是有你們所說的這么多的離愁別緒嗎？到課文中去看看！
生：老師說得對，長江在黃昏時像“一條明亮的小溪”，讀的時候應該稍微慢一點，但是還是要很快活的樣子。
（3）夜晚
生：“長江像是眨著眼睛，沉沉欲睡?！蔽腋杏X到三峽到了夜里很寧靜。
師：是啊，長江白天太累了，夜晚也該休息了。可是，長江不會把時間白白浪費。你們聽，夜里，他醒了，望著漸漸升起的月亮，明亮的眼睛眨巴著，他想干什么呢？
生：他想看他的媽媽還在不在。
師：可是長江到了夜里是個很乖的孩子啊，他會向他媽媽哭鬧嗎？
生：不會。
生：他想讓他的媽媽給他講個故事。
師：對呀，我們一起來當他的媽媽，給他講個月亮的故事吧！
學生講故事。
四、總結全文，課后延伸
師：學了這課，你最想做什么？
生：我想用筆把三峽的秋天畫下來，永遠地保留起來。
生：我想用豎笛吹一首曲子。
生：我想唱《三峽情》。
師：課文中以優美的文字，獨特的視角向我們描繪了三峽之秋，讓我們從課文中感受到了大自然的神奇。這只不過是我們祖國大好河山的一個縮影，你們既然想到用那么多的方式來贊美三峽，那就請你們自己動手來完成吧！
《語文課程標準》明確指出：“語文課是實踐性很強的課程”，應“在大量的語言實踐中掌握運用語言的規律”。就語文課來說，在教學中要注重言語的實踐，引導學生在語言的學習過程中，發展和豐富個人的言語水平，提高言語智慧。因此，語文教師要在課前對教材進行深度解讀，并根據學生的言語智慧發展，創造性地設計和呈現三維目標的教學內容，最大限度地滿足學生需要，實現個人實踐智慧的提升。
一、詞語導入，喚醒言語知覺
上課伊始，通過聽寫課文中一組詞語，喚醒學生對文本內容的感知，將學生的學習注意力直接引入課文的重點段落。如，在教學《愛什么顏色》一課時，通過聽寫描寫顏色的詞語導入新課，再讓學生一起邊讀詞語邊回想課文內容，在讀中品味又多又美形容顏色的詞語，這樣不由自主地就聯想起了課文內容主旨。這時，再讓他們仔細觀察這些描寫顏色詞語的構成，并仿照再說幾個。這樣以開門見山、直觸主題的設計，既提高了課堂教學的效率，又很好地落實了豐富語言積累的教學目標。
二、激發想象，喚醒言語視覺與聽覺
《語文課程標準》指出：“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美?！鼻О倌陙恚藗儌髡b的古詩，言語積淀豐厚，藝術魅力獨特，它總是把人們帶入到最美好、最令人向往的情景中，使人陶醉在詩歌所描繪的意境里。我在古詩教學時，注重在視覺上營造誦讀的環境與氛圍。在綿綿春雨里教學《春曉》，在爛漫春光里教學《村居》，學生在吟誦之前早已身臨其境，將雨聲、烏鴉聲、流水聲作為背景音樂，激發學生的想象，營造詩中情景，同時創設人文環境，配合詩詞讓學生學習和了解詩人的寫作背景，誦讀相關的詩篇，讓學生盡快入情入境。如，教學《宿新市徐公店》時，可讓學生回憶詩人楊萬里的《小池》。在誦讀的過程中，引導學生利用已有的生活經驗，根據文本的描述展開想象，喚醒言語視覺與聽覺。
三、豐富想象，加深言語的感悟和理解
在古詩教學中，要注重利用文內的插圖豐富學生的生活體驗，豐富他們的想象。如，在教學《宿新市徐公店》時，讓學生觀察書中的插圖：金黃的油菜花，稀疏的籬笆旁一條小徑彎彎曲曲地伸向遠方。孩童在油菜花叢中東找西尋，分不清楚哪是黃花，哪是黃蝶，填補了學生經驗的空白，使他們有更具體、更形象的對言語的感悟。讓學生充分地讀，反復地讀，熟讀成誦，在讀中加深言語的感悟和理解。
四、培養語感，品味言語個性
在讀中品味言語的韻律美。古詩特別講究平仄、押韻，節奏感和韻律感非常強，具有聲韻悠悠的藝術魅力。經過反復誦讀，以聲傳情，聲入心通，語感就自然形成了。讓學生從輕重緩急的韻律中體會文章的音樂美，從抑揚頓挫的節奏中感受文章的情韻美。如，古詩《送元二使安西》描寫的是朝雨潤塵、客舍青青、柳樹泛綠、天氣乍晴的初春景象。誦讀時的節拍劃分：渭城/朝雨//輕塵，客舍/青青/柳色/新。勸君/更盡/一杯/酒，西出/陽關/無/故人。誦讀時，每拍的后一字平聲適當延長，仄聲稍加停頓，這樣就很自然地體現出詩的音韻美和節奏美。前兩句的朗讀要親切和緩，后兩句的朗讀要低沉慨嘆，可表現出詩人對友人的不舍與擔憂。
在讀中品味言語的含蓄美。我國文學特別講究詞句委婉、言語表達含蓄。在很多作品中，經常用可感觸的文字來表現豐富的生活內容和思想感情，用準確有力的筆觸、簡練的語言把本意深深地藏在景語或情語之中。如，《別董大》是一首別具一格的送別詩，詩人在即將分手之際，含蓄地景中寓情：漫無邊際的層層陰云，已經籠罩住整個天空，連太陽也顯得暗淡昏黃，失去了光芒。只有一隊隊雁陣，在北風勁吹、大雪紛飛的秋冬之際匆匆南遷。詩人在這凄涼而又雄渾的景象中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。勸慰時，全然不寫千絲萬縷的離愁別緒，而是滿懷激情地鼓勵友人踏上征途，迎接未來。課堂教學中，讓學生朗讀前兩句時用低沉、渾厚語調讀，后兩句朗讀要高昂、豪邁，這樣就能表達出詩人對友人的勸慰和激勵，以及詩人開朗的胸懷，也讓學生感受到詩人那種濃濃的友情。
在讀中感受言語的形象美。文學作品的突出特征是形象、感人。如，《桂林山水》充分體現了言語的形象美，從色彩、光澤和質地上突顯了桂林山水的美。優美的語言富有詩意，描繪了風景如畫的桂林景色，把這天下奇觀生動、形象地展示在人們面前，使從未到過桂林的人們產生一種身臨其境的感覺，心靈受到了美的熏陶。讓學生反復誦讀比喻、擬人和排比的句子，閉上眼，就會在眼前栩栩如生地展現出那奇、秀、險的山，靜、清、綠的水；讓學生反復誦讀、品味這樣的文章，他們會領略到其中的妙處，從而凈化心靈，提高審美能力。教師要善于從課文中發現和挖掘這些審美功能，培養學生欣賞、熱愛大自然的高尚美德，提高審美情趣。
五、抒寫表達，提升言語智慧
在品讀文本語言內容、了解文本語言表達形式的基礎上，引導學生欣賞圖片，感受大自然的美麗與神奇，加深對文字的理解。讓學生借助想象，在寬松的氛圍中進行嘗試性表達，充分體現學習語言文字的運用這一語文課程核心理念。如，教學《三峽之秋》時，我讓學生發揮想象，仿照課文的寫法自由創作抒寫片段，用自己手中的筆去描繪這美麗迷人的三峽之秋。有的學生這樣描寫了三峽秋天早晨的景色：“三峽秋天的景色美麗迷人，早晨露水閃爍，綠葉浸濕、新鮮而明凈，真是美極了”；有的學生描寫了三峽秋天中午的景色：“中午的三峽，金色的群山，奔騰不息的江水波光蕩漾，充滿了熱烈的氣息”；學生對下午和夜晚三峽風光的抒寫更加優美：“下午的三峽，很快就會進入青色透明的黃昏，明亮的江水平靜而輕緩；三峽夜晚的風光多美呀！火光在江面上搖曳著，長江沉沉欲睡。清冽的月光如瀑布素錦， 仿佛‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’，雄奇壯美，顯得寧靜而神秘”。雖然學生抒寫的簡短，卻能抓住一天中各時間段景色的特點，表達出了對祖國大好山河的熱愛之情，提升了言語智慧。
六、拓展延伸，豐富言語積淀
語文課應通過優秀文化的熏陶感染，促進學生提高審美情趣。課文《三峽之秋》盡管寫的是三峽秋季一天中早晨、中午、下午、夜晚的景色，但從字里行間流露出的卻是作者對家鄉、對大自然的無限熱愛。因此，在這堂課的結尾，為了激發學生對三峽的熱愛，對大自然的無限向往，由課內向課外延伸，推薦閱讀相關文章，使學生在自主閱讀中受到潛移默化的審美熏陶。
描寫公園景色的段落
1、一圈人在吹拉彈唱。手拿麥克風領唱的，一位是女士，頭發銀白，衣著較考究，唱得字正腔圓，有美聲味，大概是退休的專業演員。一位是老頭，瘦瘦的，曬得黝黑。身上穿一件廉價的文化衫，腳下趿一雙長出腳后跟一截的塑料拖鞋，像是小巷里的平民百姓。相比之下，歌聲略為遜色。兩人的形象，反差極大。其他的人，也有的穿得時尚，有的穿得寒磣，但眾人皆不以為意，只一味地唱，唱得很投入，一曲接一曲，其樂無窮。這是個平等的世界，走到一起，都是一般成員，無高低貴賤之分。
2、天氣漸漸地轉涼了， 一片片枯黃的葉子像一只只美麗的黃蝴蝶，紛紛離開了大樹媽媽溫暖的懷抱，輕輕地從樹上飄落下來，飛落到草地、小河、莊稼上。這落葉似乎是報信員，告訴大家 “秋天來了，秋天來了”。小草們也脫下了綠衣裳，換上了金燦燦的秋裝。秋姑娘又在落葉的喜悅簇擁下重新來到人間。在這個到處都是一片黃澄澄的景象中，各種 小花似乎睡著了，個個低著腦袋，耷拉著兩片早已經失去光彩的“雙手”，默默地，一聲不吭地等待著遙遠的春天的到來。
3、春天的陽光格外明媚，春姑娘展開了笑臉，太陽那紅紅的光束射過來，溫柔地撫摸你，像年輕的母親的手。隨著春姑娘輕快的步伐，青青的小草，偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。在公園里，到處都可以看見這一些生命力頑強的小草。
4、我 走進了秋天的樹林。??！地上落滿了樹葉，有紅的、黃的、綠的。五彩繽紛，美麗極了。一陣風吹來，樹上又落下了幾片樹葉。瞧，有的像小花蝴蝶，扭動著美麗 的翅膀翩翩起舞。有的像一只只黃鶯，展翅飛翔。還有的像舞蹈演員那樣，輕盈得旋轉、旋轉的……樹葉紛紛落在地上，給大地披上了厚厚的“棉衣”。腳踩在枯葉 上，發出“吱吱”的響聲，奏響了深秋的“交響樂”。
5、一位老人在壓腿。左腿直立，右腿架在樹干上，有齊胸高。白發飄飄，老人該有70多歲，腰腿可真軟。旁邊有幾架單雙杠，兩位50余歲的人吊在單杠上，一位前后蕩動，身體幾近水平；另一位雙腿蜷起，翻前翻后，反復不已。我心中十分佩服。佩服之余，又自我鞭策：這兩年早上打拳，常常敷衍了事，看看人家，可不敢輕易言老。
6、來到公園大門，只見兩旁都是蒼翠挺拔，郁郁蔥蔥的樹木，似乎它們能把天空給遮起來。道路兩旁，四周，全被鮮花簇擁著。走進太子灣的中心，周圍滿是郁金香，紅的，粉的，黃的，橙的……顏色各異，千姿百態。從遠處望去，仿佛這些郁金香是一個龐大的營隊，它們站在一塊肥沃的土地上，整整齊齊地排著隊伍。一株株郁金香在風媽媽的懷抱中搖曳，仿佛在給大自然跳著優美的舞蹈。郁金香上，蝴蝶，蜜蜂，全都聚攏了，似乎在享受著春天帶給它們的希望。
7、穿過小徑，映入眼簾的是一片綠茵茵的草坪。草坪上，還有三處“生態角”。令我印象最深的就是名為‘文化之旅’--的生態角了。這是一個由植物、水平臺、水景的多樣組合的休閑式庭院，給人一種自然，舒適的歐陸風情的體驗：在芭蕉樹樹葉的襯托下，潔白的護欄顯得格外的引人注目。在護欄的前面，是一塊地面，上面鋪著淺棕色的地板。在地面上，放著一張玻璃茶幾，上面還放著一只晶瑩剔透的玻璃魚缸，在陽光的照射下，玻璃魚缸顯得格外漂亮。茶幾兩旁放著兩張天藍色的躺椅，前方的花壇中植滿了奇花異草。這種庭院，在我看來簡直就是人間天堂了！
8、走進太子灣里的小徑上，在感受春天芬芳的氣息的同時，還可以觀賞兩旁的櫻花樹。櫻花，小而潔白，它們張著一張張粉撲撲的小臉，微笑著。一陣微風吹過，櫻花的花瓣就隨風飄落下來，飄在你的頭發上，飄進你的袖管里這種感覺還真別有一番詩意呢！
[內容]
在三年級閱讀教學中，要學生建立段的概念，必須引導學生理解句子意思及句子之間的內在聯系，認識段的組合規律，真正讀懂一段話。然后及時指導學生仿照課文中段的組合形式，進行寫的訓練，使讀和寫有機的結合起來，把讀寫訓練貫穿在語文教學的全過程中。這樣吸收在前、表達在后，既培養了學生讀的能力，對段的理解與認識；又培養了學生寫的能力，學會寫好片斷，讀寫相互促進，有效地提高了學生的讀寫能力。
并列段。即分別說明或描寫幾件事情、幾種情況或同一事物的幾個方面。課文中這種段式較多。如《美麗的小興安嶺》第三自然段共四句話，分別寫夏天小興安嶺的樹木、晨霧、陽光和野花。生動具體地描述了小興安嶺夏季的美麗景色。教學時可先讓學生說說全段共幾句話，每句寫什么，作者是怎樣寫的，句與句是怎樣聯系起來的，這段話主要寫什么。教后可指導學生觀察校園秋天的梧桐樹、寶塔松，花壇中的美人蕉、月季花。教給學生觀察事物的方法，即抓住植物的干、枝、葉和花的形狀、顏色觀察，讓學生對這些植物有一定的感性認識。學生通過觀察知道了秋天高大粗壯的梧桐樹上那巴掌般的葉子有的變黃了，有的變紅，有的一半黃一半綠，樹枝上掛著的小絨球由綠變黃了；寶塔松仍然碧綠碧綠的；美人蕉火紅火紅的，在濃碧的、又寬又長的綠葉襯托下十分鮮艷；月季花有粉紅的，有深紅的，也有淡紅的，有的花剛開，從羽毛形狀的紅綠色的葉子里張開了笑臉，有的花快謝了，花朵搭下來，像做錯事的小姑娘低下了頭，還有圓鼓鼓的花骨朵，被幾片花萼緊緊包著，里面是紅色的花柱。學生有了感性認識，才能轉為準確的表達。這時可以讓學生以《校園的秋天》為題寫一段話。
總分段。即由總敘和分敘的句子組成的段。這是寫人敘事、寫景狀物的課文中常見的段式。如《富饒的西沙群島》第六自然段共四句話，第一句總寫西沙群島是鳥的天下。然后從鳥多，鳥蛋多，鳥糞多三個方面具體分述。教師可引導學生先找總起句，再說說課文其它三句是怎樣具體分述的。課后指導學生觀察花壇中的，重點指導觀察的花瓣、花蕊的形狀、顏色，用鼻子聞花的香味，再以“花壇中的盛開了，多么美麗?。 睘榭偲鹁?，要求學生按觀察順序把的形、色、味具體寫出來。
因果段。即由表明原因和結果的句子組成的段。如《蝙蝠和雷達》第二自然段，“在漆黑的夜里，飛機怎么能安全飛行呢？原來是人們從蝙蝠身上得到啟示?！笔拙溆谩霸趺茨堋碧岢鰡栴}（即結果），第二句用“原來”進行解說。這種段課文中也常見，如《富饒的西沙群島》中的第二自然段，《五彩池》中的第四自然段都是因果段。教師在教學中可采用引讀法引導學生讀懂段句后，指導學生觀察班上同學遲到的情景，抓住人物的動作、神態、語言，寫一段班上同學因?。ɑ蛞蚴拢┥蠈W遲到的情景及原因的片斷。
方位段。即按一定的方位或地點的變換順序寫的段落。如《三味書屋》的第二自然段，共四句話。第一句寫書屋北墻正中掛的畫，第二句寫畫前先生的座位，第三句寫先生座位四周是學生書桌，第四句寫魯迅的書桌在東北角?！赌暇╅L江大橋》中第二自然段也是這種段式。教學時，教師先引導學生找出表明空間方位的詞，讀懂句段的意思，再指導學生按教室前方，教室正中，教室兩旁，教室后面的空間方位順序說一說自己的教室。然后指導學生用《我們的教室》為題寫一段話。課后讓學生按課文中學到的寫作順序觀察自己的臥室或客廳，以《我的臥室》或《我家的客廳》為題，按觀察順序寫一段話。
承接段。以事情發展為序或以時間先后為序，組合成句與句的承接關系。這種段式在寫人記事的課文中常見。如《做風車》中第三自然段，可以先指導學生自學填空：第三自然段寫牛頓每天放學過了些日子他的心情。這些句子是按順序連在一起的。學生讀懂這段話后，教師可以在課堂上親手教學生做風車，板書詞語，“首先、接著、最后、裁、剪、折、釘”指導學生觀察、口述，然后讓學生回家按老師做風車的方法、步驟親手學做風車，再以《做風車》為題寫一段話。
上述幾種段式的讀寫結合，從作文的角度來說，可以解決“言之有序”的問題。然而，言之有物卻是個關鍵的問題。因此教師根據課文段的特點設計一些小練筆時，要注重指導學生學會觀察。如教《翠鳥》一課后，先應教給學生觀察動物的方法，即抓住動物本身的特點，從形狀、顏色、動態等方面觀察描繪。再讓學生回家觀察大公雞，最后指導學生仿照課文第一自然段的寫法，抓住大公雞的羽毛、雞冠、尖嘴、腳描寫一段大公雞外形的片斷。教了《課間十分鐘》后，可組織學生做“老鷹抓小雞”的游戲。在游戲前要告訴學生留心觀察做游戲時同學們的動作、神態、語言。游戲后引導學生將游戲的過程具體口述，教師將重點詞語“飛來、撲向、怕極了、叫著、張開、保護、猛撲、躲、閃、竄、佯裝、撲、捉”寫在黑板上。在此基礎上，再指導學生仿照課文“丟沙包”一段的寫法，先交代做游戲的時間、地點、人物、事件、再將兇狠狡猾的“老鷹”怎樣捕捉“小雞”，勇敢機靈的“雞媽媽”怎樣保護自己可愛的“孩子”這一游戲過程具體寫出來。
【關鍵詞】小學生 語言文字運用能力 培養
新課程標準指出：“語文是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，“語文學習應該指導學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力。”長期以來，語文教學的重點一直都放在培養學生閱讀分析能力和對課文的理解上，而忽略了語言文字的積累和運用。那么，在語文教學中如何培養學生的語言文字運用能力呢？下面結合我在課堂教學中的實踐，談談如何在語文課堂上培養小學生的語言文字運用能力。
一、營造輕松愉快的教學氛圍，激發學生表達和運用的欲望
輕松愉快的氛圍能夠激發學生表達和說的欲望。要讓學生在一種輕松愉快的氛圍中表達自己的看法，教師就需要學會賞識學生。當我們用賞識的眼光看待孩子，并且真誠地表揚孩子，就能夠給孩子以無窮的動力。而惡意的中傷和批評則會挫傷一個孩子表達和說的欲望。語文課堂教學中的很多問題都沒有標準答案，學生的回答有時雖然和自己預設的不一樣，但是他們的回答如果富有創造性，就值得表揚和肯定，這樣會更加激發學生在課堂上表達和說的欲望。
因此，教師要與時俱進，營造一種貼近學生生活的課堂氛圍，感受他們的生活，體驗他們的情感，巧妙地引導學生體會、掌握、運用語言文字，從而有效地鍛煉學生的語言文字運用能力。
二、注重朗讀，讓學生感受課文語言，培養語感
朗讀是閱讀教學中的重要學習方式。在語文教學中合理而恰當地運用朗讀可以大大提高學習效率。朗讀可以加深學生對文章的理解，培養學生的語感，使學生在正確掌握普通話的基礎上，提高口語表達能力，有助于加深對文章思想內容的理解。所以，教學時，教師要盡可能以讀助講，以讀促講，指導學生讀懂課文，杜絕單純的內容分析。如教學《草船借箭》的第二、三自然段時，要引導學生通過人物說話的語氣聲調剖析人物的性格特征。周瑜妒忌心強，設計陷害諸葛亮，又不想露出馬腳，讀他的話要外松內緊，一步緊逼一步；諸葛亮遇事冷靜、胸有成竹，他回答周瑜的話，要讀得從容不迫，不卑不亢，語氣肯定，多用降調；而魯肅對朋友誠懇，所以他的話要讀出對朋友的關切。而這些對于小學生來說，卻有一定的難度。教師應把周瑜、諸葛亮、魯肅的話一一作示范朗讀，再讓學生模仿教師的口氣朗讀，這樣，學生就能進入角色，增強朗讀的興趣，提高朗讀水平。朗讀法是教語文的根本之法，應該落實到中年級教學的各個環節之中。可以說，朗讀體現的是對語言文字的感知力和表現力。
三、聽、說、讀、寫訓練有機結合
語言文字訓練最常用的方法是聽、說、讀、寫。實際上，目前的語文課要么是學生聽得多，說得少，讀得不透，練習則被忽略；要么就是說得多，讀得少，練習則如蜻蜓點水等。學生被動聽得多的，那么提出問題、分析問題、質疑問難和朗讀的時間就少；學生說得過多、探究過多的，則語感訓練和堂上練習往往被忽略。這樣的語文教學都是不利于學生學習語言文字。因此，每位語文教師都應根據課文內容，結合聽、說、讀、寫的訓練方法，綜合落實語言文字的訓練，有機地整合聽、說、讀、寫，并注意依據教學內容把握練習的度。讀寫結合是語文教學中加強語言文字訓練的一個重點。教學中我們要注意讀寫結合，就是在講課中不僅要理解課文內容，掌握閱讀方法，理解精美詞句和含義深刻的句子，還要指導學生進行遣詞造句、開頭結尾、布局謀篇等寫作方法的訓練。為此，教師不僅要求學生完成“積累運用”中的習作練習，還應有機結合閱讀教學進行運用性的造句訓練、片段練習，如背誦精彩句段、擴展說（寫）一段話、用上幾個好詞寫一段話、用上一些句式仿寫一段話、提供材料進行創作等。
四、重視運用語言文字的訓練
培養和發展學生的表達能力，使學生能運用所學的語言材料和語言表達形式進行口頭和書面表達是語文教學的根本。那么如何進行運用語言文字的訓練呢？
（一）用詞口頭說話訓練
如《坐井觀天》中的“無邊無際”一詞，要求學生會用它造句，教學時要讓學生理解“無邊無際”是表示大得沒有邊際，我們可讓學生說說有哪些事物是大得看不到邊際的，如沙漠、草原、大海等，然后再讓學生用上“無邊無際”一詞來形容。
（二）句型模仿訓練
課文中精彩的句子很多，我們引導學生欣賞體會后，應抓住其中典型的句子進行句式訓練。如《秋天的圖畫》一課中描寫秋天的句子形象生動，我們可以讓學生仿照其中的句式，摹寫“春天的景色”。再如教學《四季》時，在學生感悟課文之后，為了引導學生更好地學習文中的表達方式，提高他們運用語言文字的能力，我要求學生聯系已有的生活經驗和知識基礎，同時用多媒體課件播放有關春、夏、秋、冬不同景色的圖片，讓學生運用課文中的句式進行說話訓練。在我的點撥下，學生們暢所欲言，描繪了一個又一個鮮活的畫面。
（三）抓特色課文，進行寫話訓練
1、春姑娘邁著輕盈的腳步來了，燕子把這個消息傳遞給池塘。池塘聽到后興奮極了，因為它喜歡春天的綠色，更喜歡春天的溫暖。清晨，太陽公公將金色的光芒灑在池塘上，池塘里的冰漸漸消融了，水變成淺淺的藍綠色，沒有風的時候，水面猶如一塊晶瑩剔透的藍寶石，隱隱約約印出池塘邊剛長出嫩芽的垂柳和不遠處的亭臺樓閣，那景色真是美不勝收！突然，一滴水滴打破了它的寧靜，水面泛起了陣陣漣漪，仿佛一條柔軟的絲綢，這時的池塘又別有一番風景。中午，當水面再次平靜下來，用“潭面無風鏡未磨”形容一點兒都不為過。黃昏時，天邊露出一抹晚霞，將池面映得五彩斑斕，也為這小小的池塘平添了一種神秘的感覺。
2、門前池中的殘荷梗時時忽然急促地動搖起來，接著便有紅鯉魚的跳躍劃破了死一樣平靜的水面。
3、到晚上了，滿天的繁星“落到”了塘水了，眼睛一眨一眨的，多得數也數不清。那月牙清亮又溫柔，把月光輕輕地送到柳枝上。忙碌了一天的人們在塘邊搭上了竹床、鋪板，支起躺椅，躺在上面聊天。在一陣陣蛙鳴中，我漸漸地打起了瞌睡。進入了甜蜜的夢鄉。
4、寬敞的洞口，面對的是一個碧綠的深潭，水面平靜得連一點兒皺紋也沒有，像是誰在巖洞邊遺下了一面鏡子。
5、黃昏，我喜歡坐在塘邊的垂柳上靜靜地看著夕陽。散發出綠色的光的塘水，像一塊明鏡的鏡面，十分安詳的映照著高深莫測的藍天。火紅的太陽“落進”了水里，變成了一個紅色的圓球，平平穩穩的躺在水里，真像一個胖胖的紅臉娃娃，全身散發出紅光。碧綠的塘水托著紅紅的夕陽，真是一幅美麗的圖畫??！作文
6、冬天，池塘變得寂靜了，但寒冷的冬天并沒有擊敗池塘，他還是那樣綠，還是那樣美，松樹和竹子一起陪伴著池塘。
7、故鄉的池塘，面積不大，只有幾畝地。塘邊幾棵垂柳打扮著它。塘外，幾乎每一家都在那里開了一小塊地，種上了蔬菜和水果。池塘雖然沒有海那樣波瀾壯闊，也沒有西湖那樣水平如鏡，但我卻一味地愛著它，就像愛我那慈祥的母親一樣。
8、春姑娘踏著那綠色的草坪、百花，披著柳枝，一步步走來了。田野上那萬物萌芽的春*，把池塘打扮的更加動人。岸邊的柳枝在春風的吹拂下舞動著，成群的牛羊在池塘邊吃草、飲水。又為這里增添了一份生機。
9、池邊有一棵古老的垂楊，它柔長的絲兒，映在清清的水中，隨著漣漪嫵媚地搖蕩。()
10、泛著綠光的水塘，像一塊明凈的鏡面，十分安詳地映照著高深莫測的蒼彎。
11、秋天，是個豐收的季節，池塘魚蝦肥了，岸邊許多人在那靜靜地垂釣。遠處，微風吹來，田野里掀起了一層層金黃的“波浪”，整個山村洋溢著豐收的喜悅。
12、冬爺爺用寒冷的風給美麗的長方形池塘送信，告訴它冬天來了，趕快準備過冬吧！他揮一揮自己神奇的魔杖，池塘立即變成了一面透明的冰鏡子。他再揮一揮魔杖，天空飄下來輕盈的雪花，雪落在池塘上，好像為池塘添上了一床厚厚的棉被。這時，孩子們跑來了，推雪人，滾雪球，打雪仗，池塘邊傳來一串串清脆的笑聲，這時的池塘變得格外熱鬧。
13、每到星期六早上，我便會坐在池塘邊朗讀課文，池塘就像慈祥的母親，靜靜地看著我。有時候，我也會把腳伸進水塘了，輕輕的攪一攪，池塘水拍打著我的小腳丫，我的全身舒服極了。
14、池水清得見底，藍得透亮，輕柔柔，靜幽幽，像天上銀盤般皎潔的明月，像美麗少女那清幽明凈、脈脈含情的眸子。
一、引導學生細讀語境
語境有廣義和狹義之分，前者指作者在表達語言時所處的環境或場合，后者是文章前后段落和句子構成的某種語言環境。在現當代散文教學中，對文本進行解讀的一個重要方法就是細讀語境。為此，教師要引導學生細讀語篇語境和社會文化語境。
在細讀語篇語境的過程中，學生不僅要把握某一字詞或句子的基礎上，也要挖掘前后文的內在聯系，以弄清文章的整體構架，理解其中的深層意義。為此，教師要引導學生對上下文進行分析和思考。例如，在教授《囚綠記》的過程中，教師可以向學生提問：“在文中，作者說如果有自由選擇房間的機會，他更傾向于選擇朝東的位置，請同學們仔細閱讀課文，然后找出原因?！庇捎谝婚_始作者沒有對自己的選擇進行詳細說明，學生只有聯系上下文才能得到正確答案，同時在細讀上下文的過程中，學生能夠更好地體會“綠”的深層含義。
細讀社會文化語境是對文本中心思想和精神主旨進行探討的重要途徑。教師在引導學生細讀社會文化語境時，要向學生介紹作者的個人經歷或是當時的時代背景。例如，在教授《小狗包弟》時，教師可以先讓學生快速閱讀課文，再通過PPT或視頻向學生補充說明巴金當時處于時期，在那個特殊時期，養小動物被視作資產階級作風，接著讓學生再次對文本進行閱讀，并在閱讀后簡要說明作者對包弟的情感變化過程。這樣學生了解了作品的創作背景，便可以在細讀文本過程中更好地理解作者的復雜情感以及文章的中心思想。
二、鼓勵學生細讀情感
一般認為，文學作品是作者抒發個人情感的重要載體，現當代散文也不例外。作者在對人和事進行描寫時，往往都會將自己內心的真實情感隱藏在字里行間。因此，為了確保學生充分理解現當代散文，教師要鼓勵學生細讀課文，分析文字的深層意義，以厘清文章的感情基調，體會作者的內心情感。
通常，當作者情感沒有經歷復雜的變化過程時，文本情感基調也非常鮮明、統一，這樣學生基本能夠通過自主細讀文本，較好地體會作者的內心情感。例如，在《故都的秋》一文中，開篇便提到北國的秋天非常清靜和悲涼，所以教師只要稍加指導即可取得較好的教學效果。但是，如果作者情感較復雜，教師則要指導學生在反復閱讀文本的基礎上，適當進行想象、融入個人感受來體會作者的心情。例如，在《荷塘月色》中，作者的情感經歷了不靜到求靜、求靜到得靜、直至出靜的過程。教師要將文章分成多個層次和部分，讓學生分段仔細閱讀，以更確切地理解作者的心情。由于文章開篇便提到這幾天心里不寧靜，學生可以在閱讀中得知作者此時心情是“不靜”的，同時為了“求靜”，作者決定去“荷塘”走走。關于作者是如何“得靜”、“出靜”的，作者沒有直接用文字說明，而是將其隱含在景色描述中。對此，教師可以讓學生仔細閱讀這部分內容時，想象自己在心情不寧靜的情況下，看到文章中描繪的荷塘月色會是怎樣的感受。
三、幫助學生細讀語言
有學者曾說，不論文字表述多么直接、明顯，它總隱藏著深層的東西，這種東西或者是情感，或者是口氣。由此可見，文學語言不同于日常語言，它的背后總有著深層次的意思。因此，為了幫助學生深刻理解現當代散文作品中的深意，教師要指導學生細讀語言，揣摩文章的字、詞和句子，使學生了解其具有的特殊意義。
摘要：《濟南的冬天》是老舍的著名寫景散文，也是中學語文教材中比較固定的教學篇目，其從語言到選材，都體現出經典的意義。
關鍵詞：《濟南的冬天》；經典；中學語文教育
所謂文學經典，主要是從文學閱讀的結果來說的，而不是從作品創作的層面來談的。無論作家如何強調作品的精彩，沒有讀者的大量持續地閱讀和贊賞，很快便會被時間淘洗掉，那么經典是難以形成的。可以說，文學經典的定義主要是產生于各級各類文學教育的過程，并最終體現為教材這樣一種建立在閱讀共識基礎上的作品選本，成為幾代人共同的識讀。可以說，能夠入選文學教材，尤其是持續入選各種教材，超越編選者視野的局限被不同教材選本選擇的作品，自然堪稱經典。在這個意義上說，老舍的作品應該是代表。民國以來，無論世事如何變幻，他的作品都是國文或語文教材里的常客，不但數量眾多，而且質量堪稱上乘。尤其是在眾多作品中，有能夠超越時空的價值限定，始終被推薦給學生誦讀的名篇，《濟南的冬天》即為代表。那么，《濟南的冬天》何以能成為公認的經典呢？情與景的和諧融通，是這篇文章的最大特點。老舍是寫城市的圣手，濟南之外，倫敦、北平、青島、武漢，都曾在他的筆下活靈活現，但囿于時代的殘酷格局，這些城市的底色大多是晦暗和凄苦的，在價值取向上，不適合青少年讀者。唯獨對于濟南，老舍有著不一樣的情感。1930～1934年間，老舍曾經將妻攜子在這座城市生活了四年。
這四年，不但是他創作上的豐收年，更是他家庭生活比較愜意的時光，這對于一生顛沛流離的老舍來說，有著夢一樣的留戀，“顯明地在這一生里自成一段落，深深地印劃在心中；時短情長，濟南就成了我的第二故鄉”。（《吊濟南》）情之所至，他甚至嘗試寫了長篇《大明湖》來重塑這座心中的城市?！霸谇Х鹕缴媳蓖麧先?，城河帶柳，遠水生煙，鵲華對立，夾衛大河，是何等氣象?！彼祟愲y以抑制的情感筆觸，還洋溢到了關于描述濟南四季的系列散文里。以恣肆的筆法，寫濟南秋天的景色、市井的見聞、街談巷語，甚至連日常食用的大蔥都不放過。可以說，感情之充沛，情意之真摯，在城與人的和諧關系上，感人至深?！稘系亩臁纷鳛閷憹铣鞘衅轮凶顬榫獾牟糠郑紫扔貌煌鞘酗L格對比的方式，拿北平冬天的風和倫敦冬天的霧與濟南冬天的靜謐和響晴來作比較，并因之而有“理想的境界”，用“可愛”“搖籃”等童話格調來為這座城市的山構圖。描畫這里的水呢，則是“天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢”！如此溫情的筆法、擬人卡通式的語言，將溫暖慈愛一如母親看護嬰兒的舐犢之情呈現于紙上。寄情于景，寓情于景，這對以實現“提高文化品位和審美情趣，發展健康個性，逐步形成健全人格”（《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱》）為目標的中學語文教學來說，自然是理想的文本。
作為寫景大家，老舍寫作《濟南的冬天》時，已經有了獨立的風格、深刻的思想、老辣的文筆，并得到了眾多寫景大家的贊譽。朱自清說：“寫景是老舍先生的拿手戲，差不多都好。”[1]（P.289）從審美感知的角度說，《濟南的冬天》很完美地體現了老舍用現代漢語寫景的卓越之處，溫婉、細膩、幽默、風致，易于體會和經驗，富于畫面感，不一而足。但如果只是停留于審美的層面，顯然還不是中學語文教材的良木。無論是“擴大識字量”“初步掌握精讀和略讀的方法”，還是“在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式”（《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱》）的基本要求，都對入選中學語文課本的文本提出各種條件的嚴格要求，以適應接受對象的認知水平?；蛘哒f，文本的語言工具性要求優先于對審美性的需求。這應該有兩方面的表現。首先，文本語詞的使用上應該符合現代漢語的語法規范，進一步說，所選文本要能在結合現實表達需要的過程中，為漢語的現代化做出典范性表率。其次，考慮到讀者的接受能力，在內容上應該盡可能地單純、單一，主題指向性要明確，不能出現如詩一樣的層疊意義。因此，幾乎所有入選中學語文課本的文本都要作適當修改。教育家葉圣陶先生對此有過精辟的解釋，“選定之文，或不免須與加工。加工者，非過為挑剔，俾作者難堪也。蓋欲示學生以文章之范，期于文質兼美，則文中疏漏之處，自當為之修潤補色?！盵2]（P.131）自然，《濟南的冬天》作為節選本，也有一個被修正、修潤的過程。
在發表不久之后的1936年1月，首次入選《初中國文讀本（第三冊）》[3]的時候，就以“濟南的冬天”為題目，從原本節選的段落變成一個能夠獨立自足的文本，從語言表述系統和意義闡釋系統上實現了本質性獨立，并刪除了與核心表述無關的文字。比如刪除了原作開頭“上次說了濟南的秋天，這回該說冬天”這一類的聯結性語句，直接入題，毫無掛礙地剝脫了和文章核心意象無關的枝蔓。對于這種必要的“修正”，有些教材的編寫者采取在教師參考書中介紹原作的辦法。比如人教版的《九年義務教育教材四年制第一冊教師教學用書》就在《濟南的冬天》的課文講解后面，以“有關資料”的內容，介紹了作品的出處，并作了“此文雖系節選，但能獨立成篇”的說明。其實，這種做法值得借鑒，甚至可以更進一步，以注釋的形式直接放在課文中，以顯示課本編選的嚴謹性、嚴肅性和真實性，也讓學生從文學的角度了解現代漢語文學的歷史變遷，做追根溯源的發生論探索。最后，我們可以審視該文的題材和語言。20世紀中國文學先天性地和時代有著緊密的聯系，以反映現實世界為目的的現實主義的寫作方法也成為主流創作方式，政治意識形態對文學的解讀和規訓自然成為眾多作品的題旨指向。而《濟南的冬天》立足于寫景，寫一個季候、一座城市，這都是具有超越性的選材，從而讓這篇文章如飯后月下的談天，創作者和接受者之間期待視野上的分野并不大，講述起來也就心有靈犀了。從語言上說，《濟南的冬天》多用短句、擬聲詞和語氣詞，這很適合于中學生的朗讀，在音韻鏗鏘、節奏相諧的聲音里帶入情感的質地。整部作品用詞素樸，無生僻字、艱澀字，日常用語如家常便飯，貼近生活，明白曉暢而又不失優美和流麗。對于實現“學習欣賞文學作品，感受作品中的形象，欣賞優美、精彩的語言”的教學目的來說，《濟南的冬天》都是具備典范意義的佳作。
參考文獻：
［1］朱自清.朱自清經典［M］.?？?南海出版公司,1999.
［2］李大圣.百年反思———語文育人功能檢視［M］.桂林:廣西師范大學出版社,2006.
［3］朱文叔.初中國文讀本［M］.上海:上海中華書局,1936.
作者：陳愛中 單位：哈爾濱師范大學文學院
生自由朗讀課文。
師：秋天是怎樣來的呢？請同學們輕聲地把第一節多讀幾遍。
生輕聲朗讀課文。
生：秋天是秋風帶來的。
師：你從哪里知道的？
生：我從“秋風起了”讀出來的。秋風本來坐在那里不動的，后來她起來了，就把秋天帶來了。
師：你知道從句子里細心地思考，真是個會動腦筋的孩子。
生：老師我從“漸漸”知道秋天是越來越近的，不是一下子到的。
師（欣喜地）：那請你把這節讀一遍，讓我們也感受感受。
生聲情并茂地朗讀。
師：他讀得真好，我們也向他學習，讀一讀吧！
生自由而專注地投入朗讀。
師：同學們，一年有四個季節。如果是“春風吹了”天氣會怎樣呢？
生：春風吹了，天氣漸漸暖和了，同學們跟著老師去郊游。
師：寒風起了……
生：寒風起了，天氣漸漸涼了……
師（驚訝地）：哎呀，難道寒風和秋天相關聯嗎？
生：寒風起了，天氣漸漸冷了……
師：老師帶著同學們去郊游？
生（爭先恐后地舉手）：寒風太冷了，就不能去郊游了。
師：那該干什么呢？
生：老師帶我們在操場上跑步，做游戲。
師：真是聰明的孩子，什么季節干什么事，心理要有數??！
賞析建構主義認為，知識是學習者主動建構的結果，是一種意義的建構，具有個人性和情境性?！扒锾焓窃鯓觼淼摹弊鳛槿牡囊粋€引子起到很關鍵的作用，可以引導孩子們順利地進入文本語境，進入解讀氛圍。孩子們在靜心的閱讀中從“秋風起了，天氣漸漸涼了”這句看似普通的句子中捕捉到了微妙而豐富的語感，順利地進入了情境。孩子的這種細膩而又無法表達得淋漓盡致的感覺不是孩子的原因，而是因為漢語言規律的特點，即“意合”，是心照不宣的默契，需要老師極為敏銳地去感受和評價?！读x務教育語文課程標準》指出：“1~2年級的閱讀教學要引導孩子向往美好的情境，關心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法。”這個環節就是創設了一個個真實的情境，發揮了認知語境的功能，引領著把孩子對季節的感知，對生活美好的感受，對自然和生命的關心充分地表達出來，再春雨般地內化入心靈。生活即語文，語文即感知，感知得到詩意而真實的表達就是智慧。而這種詩意而真實表達的催化劑就是巧妙創設的語境。
片段二：
要求孩子們大聲朗讀課文第二自然段，并在腦海中想象看到的景色。
師：天空是什么樣的？
生：天空是一望無邊的。
師：你還見過什么是一望無邊的呢？
生：大海一望無邊。
師：書上說“藍藍的天空一望無邊”，你能不能也按顏色說一下？
生：藍藍的大海一望無邊。
生：碧綠的草原一望無邊。
生：金黃的稻田一望無邊。
生：閃亮的宇宙一望無邊。
師：你的宇宙怎么是閃亮的呢？
生：因為我說得是夜晚的宇宙，星星全出來了。
“學而不思則罔，思而不學則殆”。閱讀教學中要找到文本語言中語言、思維和情感的結合點，邊讀邊思，才能將讀與悟結合起來。這里“一望無邊”就是文本中的一個點，通過點擊這個點成功地創設了一個有利于學生思維的語言環境，搜索出了學生生活的外延?！罢Z文的外延與生活的外延相等”，學生在這個點的支撐下，把生活的外延通過自己情感的選擇和思維的引領引入課堂，在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力，既體驗了情感，又豐富了積累。在生成與表達過程中出現了一些獨特的因素，例如，學生說到“閃亮的宇宙”，這是學生獨特的體驗還是認識上的偏差呢？這就要求老師不僅要注重語境的設置，還要注重情境的感受，敏感地把握住這樣的瞬間，耐心地引導學生充分地表達自己的想法，這樣才能明辨學生語言感悟的準確性，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。
（接上一片段）
師：哦，夜晚的宇宙有許多星星啊，那秋天的天空有什么呢？
生：有許多個白云。
師：許多什么白云？
生：許多朵白云。
師：這些白云怎么樣？你從哪里讀出來的？
生：白云很多，我從“有時像幾只白兔，有時像一群綿羊”看出來的。
生：白云很會變，我從“有時……有時……”看出來的。
師：那小朋友也來看白云，你看白云怎樣變化呢？先仔細看，再想一想，看誰的白云變得最美。
課件出示藍天白云的圖片，下面是句式訓練：
天空中的白云有時像……有時像……
生：天空中的白云有時像棉花，有時像白紗。
師：真軟啊。
生：天空中的白云有時像一輛汽車在公路上奔跑……
師（鼓掌）：她真棒，讓人感覺白云在飄動，繼續……
生：有時像煙花在爆炸。
師：難怪同學們這樣開心??！經?？此{天上白云的同學請舉手！
（生爭先恐后地舉手）
師：經?？丛铝恋耐瑢W舉手！
（生繼續激動地舉手）
師：經?？葱切堑耐瑢W舉手！
（生激動地站起來舉手）
師：同學們，看天空、看月亮、看星星都是在學習語文，你們這么喜歡看天空就美美地讀讀這段課文吧。
（生有感情地朗讀課文，很多同學在背誦）
解讀文本就要讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。這個環節體現了一個心靈探尋空間逐漸打開的過程：首先通過精讀課文，學生感悟到文中描寫白云內容的巧妙之處在于多而善變。再讓學生通過有感情的朗讀再現想象圖式，圖文結合，沉淀語感。接著始終立足文本，創設了類似的語境，讓學生在思考中模仿著進行語言實踐活動。語境練習的創設促進了學生對有關內容的理解，在鉤前聯后的思考中逐漸讓畫面豐滿，豐富語感。最后利用學生獨特的生活感受進行拓展，激活了學生對生活的關注之情，敏化學生的感覺，陶冶學生的情操。語文課堂環節設計要刪繁就簡，但是細節的追求要興風作浪，精雕細琢，玩味文字，充分運用生活語境的教學功能，即調出學生已知的生活經驗和知識信息對文本內容進行融合，細化溝通環節才會深化學生與文本的對話。
片段三：
指名讀描寫田野的段落。
生平淡而快速地讀完。
師（微笑地摸著他的頭）：如果你讀“稻子黃了”的時候在“稻子”的后面停頓一下就更像了。
生重讀一遍。
師：你明白了，真棒！如果你把“黃了”這個詞語中的“黃”字讀重一點，再慢一些就會更好的。
生在指點下又讀了一遍。
師（大喜）：真是個靈透的孩子。
（生興奮地坐下。）
師：請男生把這句話讀一遍。
（生跟著剛才的同學再讀，韻味十足）
師：這是秋天的田野??！
師：請同學們緩慢地齊讀，并在腦海中畫出這樣的圖景。
生有感情地慢讀。
師：同學們，美麗的詞語會變化，請大家動動腦筋，跟著老師填一填，讀一讀。
（多媒體出示稻子、高粱、棉花成熟的圖片，下面是句子填空）
句式一：田野里，黃了稻子，（ ）高粱，（ ）棉花。
生練習填空，并大聲朗讀。
出示句式二：田野里，稻子（黃黃的），高粱（ ），棉花（ ）。
出示句式三：田野里，稻子（金黃金黃的），高粱（ ），棉花（ ）。
生興致勃勃地練習填空，大聲地一個接一個朗讀。
師：了不起的孩子們，你看你們也可以做文章了，比書上寫得還好呢！互相給一個笑臉！
生興奮地互相微笑。
新課標把形成良好的語感定為語文學習的總目標是有道理的，因為語感是語言的核心和靈魂。《義務教育語文課程標準》指出：“培養語文實踐能力的途徑也應是語文實踐，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律?！痹谶@里我通過反復的揣摩尋找到句子的氣息，尊重漢語言文化規律，利用交際環境和言語知識的有機聯系，引發出詞語的聲韻之美，創造性地設置了上下文語境，讓學生在看似簡單的模仿中創造性地進行了語文實踐活動，在腦海中一次次地升華了秋天田野的絢麗之美,體會到了文本之韻。“在似我之境中升華”也是我潛心追求的語境教學法在低年級段運行中的一個重要的方法。
[關鍵詞]悲秋主題；滿族文學；子弟書
[中圖分類號]I041 [文獻標識碼]A [文章編號]1002-2007（2012）03-0008-06
[收稿日期]2012-04-22
[項目來源]遼寧省社科聯項目：“清代滿族小說報恩母題與滿漢文化交流”，項目批準號：2007LSLktWX-03。
[作者簡介]1.王立，文學博士，大連外國語學院中外比較文化研究基地特聘教授，東北師范大學博士生導師，研究方向為比較文學研究；2.陳康泓，女，滿族，大連大學語言文學研究所研究生。（大連116029）
悲秋，是漢族傳統文人墨客體物言志、暢敘幽懷的慣常主題，已成為漢族文人約定俗成的情感抒發路徑，寄托著深沉的惜時不遇、生命感懷的情感。作為一度盛行于北京、沈陽及東北地區的子弟書，如清末震鈞《天咫偶聞》卷七介紹：“舊日鼓詞，有所謂子弟書者，始創于八旗子弟。其詞雅馴……”，是滿族文化的一個民間文藝體現。這種漢族文人化的悲秋主題在俗文學的典范子弟書里，會交織出怎樣的滿族文人情懷，激蕩出怎樣的異質文化體驗呢？
一、子弟書中悲秋主題“他者”的狀貌
比較文學形象學具有三重意義，即異國（民族）形象，出自一個民族（社會、文化）的形象，一個作家特殊感受下創作的形象。子弟書所涉悲秋主題作品達七十多篇。很多情況下，滿族創作者由于青睞漢族文人蕭瑟的悲涼況味，以相對于本民族的“他者”自居，將自我想象成為一種/“意識形態形象”，即漢族文人中悲秋的“楚客”。具體說來，子弟書悲秋主題主要表現有三：
一是以滿族自身的“他者”自居，用悲秋起興，在作品頭回或次回中以一首頗具悲秋情韻的詩句領起，先聲奪人地使作品籠罩著悲涼意味。如《柳敬亭》開篇寫道：“梧桐葉落掃窗欞，夜深微雨醉出醒。挑燈欲寫《秋聲賦》，奈予天性欠聰明。”秋雨葉落，深夜燈前，作者具有雙重身份，主觀上要像歐陽修那樣抒吐悲慨，借萬物肅殺的秋景寫出內心凄惶，客觀上又因自己的滿族出身，自感才疏學淺。這里當然也有創作主體的自謙成分，但仍可看到創作者對“悲秋”主題作為漢族文人本質性標志的傾心渴慕。又如，《武鄉試》點出悲秋的始祖宋玉和重要的嗣續者潘岳：“殘秋景物可怡情，又值重陽寄興濃。東籬黃綻馥，峻嶺高瞻楓葉紅。題糕誰作潘郎賦，落帽誰夸宋玉驚。桂子芬芳添雅趣，正遇著熙朝取士中才能?！庇v秋闈鄉試，先抒秋情以張目。再如《聞鈴》中開頭詩篇用悲秋構設一個送別氛圍：“獨失秋光最可傷，況兼風雨助凄涼。”這是欲講睹物思人故事，而先以深秋蕭瑟景致惹人傷感。再如《長亭餞別》鶯鶯送張生：“時逢正遇蕭條景，暮秋天氣使人悲。慢閃秋波觀四野，只見碧天云外雁南飛。西風吹透羅衣冷，黃花滿目綻東籬……”這很自然令人想到它改寫的是元雜劇《西廂記》中的“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛……。”作者將自己預先設定為漢族文人，將秋景先行點綴，意在將自己包裹在一個漢文化的秋濃情深之中。
二者，我們也能看到子弟書作者試圖打破中原悲秋傳統的“大一統”天下，對秋景選擇上多層次、多樣化。如初秋與深秋顏色之差，由火紅到萎黃再到凋謝，所賦予的情感參差有別，悲喜情緒從客觀景物描摹中完全體現出來。遇到登科、取士或是表現成竹在胸的自信時，一般多為火紅色，情感很熱烈，描繪的畫面也更為鮮亮。遇到征戰，睹物思人，或是抒發人生寂寥、感慨時，多以深秋的暗黃色或黛色為主，畫面很低沉，仿佛凄涼心境淤積在景色里。又如，在多種秋的物候意象中，因為子弟書作者對北方物候景物體驗較深的緣故，多喜歡秋暮，也就是傍晚的秋景描繪。黃昏之時，夕陽之下，更加顯現出秋的本來面目。秋是一歲之暮，暮是一日之秋，這也是最具有代表性的悲秋的時間段。金圣嘆《杜詩解》卷四中曾對《秋興八首》總結道：“唐人詩，每用‘秋’字，必以‘暮’字對，秋乃歲之暮，暮乃日之秋也。都作傷心字用?！痹缱詣儭秳⒆印はr》就將日暮黃昏作為個體生命悲秋的時刻：“歲之秋也，涼風鳴條，清露變葉，則寒蟬抱樹而長叫，吟烈悲酸，蕭瑟于落日之際，何也？迫于嚴霜而寄悲于菀柳?！敝臼康牟挥鲋磁c物候變化下的草枯蟲鳴之悲呈現異質同構的模式?？梢?，歲暮——秋與日暮——黃昏，均屬特定角色使命的人與動植物等由盛及衰轉化之鏈上的關鏈點，各自在自身所處循環系統中占據顯要位置。當然，子弟書在一些表現科考中舉的作品中，“秋日”描寫也較多，大概也是受了劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的影響，但更多的是想標新立異，體現與中原悲秋的“和而不同”。
三是，關注專門以秋為題材創作的情景相生、立足“主悲”基調，既有創作者自身“移情”的心理投射，又力求引導聽者對于美景的欣賞角度。似乎通篇談秋天范圍較大，創作者不去“宏大敘事”，而是擷取秋天一些景色一個一個地加以描摹，組成一幅秋景全圖。如《舊院池館》，就用很大篇幅來描繪深秋凄清、萬物凋零的院落；
閃秋波留神看園中的景，說呀這一種凄涼可不嘆死了人！
艷濃濃的夭桃郁李全，嬌滴滴的細草鮮花無一存。
一枝枝芍藥凋殘堆敗葉，一叢叢牡丹憔悴刺枯根。
韻蕭蕭翠竹飄零丹鳳足，碧森森蒼松退卻了老龍鱗。
冷凄凄庭前紅葉無人掃，空落落三徑黃花何處存……
取景細膩，描寫形象。而這些景物“類化”的共性特征非常明顯，就是都屬于特定物候之下凋零衰落的景象，都是傷心人淚眼所見?！?/p>
四是，作品內部借“視點人物”眼中之景抒情，以悲秋牽動景物以抒特定人物的勃郁之情。這是子弟書中運用最多也是寫得最好的。悲秋中，男女性別的差異導致審美差異，先看男性眼中的悲秋。子弟書中的故事多帶有人物傳奇性，將膾炙人口的英雄人物或者民間廣為流傳的熱門故事改編成通俗易懂的講唱，既可以吸引觀眾，又便于各種文化層次的人接受。這里與悲秋主題相關的男性人物，主要是那些仕途不順、遭遇到人生變故、感慨良多的末路英雄，也包括一些窮途士子。他們眼中的秋景主要是蒼涼悲慨，景物比較廣闊深遠。雙眼收納的意象也更為厚重，與人物身份相契合。如《夜奔》，寫林沖眼中的秋：
向莊客執手相別尋舊路，見秋風兒響處樹抹斜陽。
恰正是古道征人魂斷處，傷心游子歧路彷徨
林武師還在窮途偏刺眼，怎奈何陌頭的秋色眼底的風光。
古道征人，恰恰是有志男兒奔波于人生之旅的習見形象，而在特定人物這里，映入眼簾的秋景早已定調，必然是悲，滿目蒼涼。再如《走嶺子》中的武松，也是棲棲惶惶地蹣跚在陌路窮途，面對的秋景，則是在暮色黃昏之中，與其它破敗的諸多物象聯成一氣來體驗：
見遠山翠處把日輪收。
滿目蓬蒿墳壘壘，半林敗葉鳥啾啾。
不多時瀠瀠露氣沾衣潤，隱隱鐘聲入耳幽。
孤零零天涯客對凄涼景，不由人恨鎖雙眉淚慘眸。
武二郎被賦予了漢族文人才有的情懷和眼光，成為他者心目中的“他者”，似乎漢族的一介武夫也是文雅得不得了。子弟書創作者自詡為“楚客”的原因，顯然不少是深情追憶滿族功業、盛時風光的時代落伍者，他們分外同情不得志的漢族英雄，更能體會漢文化那種“英雄失路之悲”，也就每每更偏愛將英雄置于一個凄冷秋暮中，來襯托他的人生困境。子弟書中的那些男性悲秋主體，很容易讓人聯想起和平年代那些先前以征戰為職業的滿族下層人士，混跡于街頭巷尾、無所事事又不甘寂寞的八旗子弟。當然，對于王宮貴族子弟們眼中的秋，悲秋主體的情緒又常有所變化。如《雙玉聽琴》中賈寶玉眼中的秋：“但只見落葉飄搖階砌下，海棠憔悴粉墻陰。芭蕉猶展微尋翠，菊蕊才開數朵金?！庇纱丝梢泽w察到那種衣食無憂下閑適自如的心境，這里的“悲秋”變成了純粹的詠唱自然景物，悲秋者感秋而并非深切地悲秋，倒有些像一個蕭條秋景中的旁觀者。當然，這里的秋景也是初秋的金黃色底子，全然不是深秋的黛色。
二、描繪女性悲秋及其滿族文化心理的獨特性
在傳統的漢族文學中，多表現男性的“悲秋”，而表現女性內心煩惱幽怨則相應地多以“春恨”的抒情模式，是見芳春美景反生、自醒韶華難留、備感佳婿難覓的幽怨。而在滿族作家的子弟書中，則特別關注女性角色眼中的“悲秋”，更為細膩地，凸顯女性內省精神與物我合一的調和?！独C荷包》中歌詠了女性相思主體的感秋之情，先是“總說”概括妙齡佳人悶坐房內，“只覺得千般幽恨鎖眉梢”，而后再具體地鋪敘：
凄涼涼凄涼偏對凄涼景，寂寞寞寂寞正逢寂寞熬。
一陣陣秋風兒緊起穿繡戶，當啷啷鐵馬兒頻催檐下敲。
眼睜睜金烏西墜寒煙起，叫喳喳鳥雀飛騰歸舊巢。
靜悄悄萬籟無聲黃昏后，明亮亮一輪玉鏡上樹梢。
韻悠悠晚寺鐘聲把心敲碎，一點點殘紅成陣落葉飄搖。
閨中少女的內心苦悶瞬間展示出來，這里的悲秋偏向于秋的萬物蕭疏靜謐，也映襯著佳人內心的寂寞彷徨；感官很豐富，視覺聽覺合伴。而踵隨戲曲的舊作，子弟書更注意女性悲劇人物的內心苦楚表達，《魂辯》寫凄苦哀怨的李慧娘悲吟：“蕩悠悠，陰風兒怎奈那西風兒緊；恍忽忽，鬼氣兒難禁這冷氣兒颼。向花陰幾度徘徊忽自省，說呀月輪兒又上柳梢頭。”《離魂》中的相國小姐在中秋之夜病榻上仍記掛著心上才子：“小春香慢啟綠紗窗兩扇，薄云落月看亮又復渾。佳人暗嘆今宵月，恰似奴待死不活的小妾身……夜深不怕欄桿冷，秋去從著風露侵……又聽得云外孤鴻哀入耳，草底寒蟲滴碎心。西風亂灑梧桐雨，霜杵悲聞萬里砧?！敝T如秋月、欄桿、孤鴻、秋蟲、西風、秋雨、梧桐乃至搗衣砧聲等一系列具有代表性的中原傳統悲秋意象，紛至沓來，集合到離別相思情的凄楚抒發之中，飽蘸深情地鋪灑開來。凄清的秋景，每一物象都是禮教束縛之內的閨中女子感情的宣泄、情感的寄托，而透過這些枯萎的植物、散淡的時光，這些終日處于閨房之內的女子感到了無限凄涼。她們只好對月灑淚，為秋彷徨。而這實際上都是滿族男性作家的“男子作閨音”，是他們通過女性形象悲嘆自身不遇的辛酸。
重溫漢族文學女性描寫的經典，也是子弟書悲秋套語著力裝飾的審美營構路徑，如著名的“紅葉題詩”故事的演繹：
翠瓊見滿空蕭蕭飛紅葉，一聲長嘆淚雙流。
說睹物嘆奴皆一樣，人有無常物有休。
天地有窮盡鐵石有殘朽，人生青春能幾春秋！
小佳人贊嘆多時揀了個紅葉，說血點兒般好似胭脂染上頭。
手掂著紅葉兒道人世花開能幾日，人過了中年就似這草木逢秋?！?/p>
情景匯聚到人物行動敘事之中，還見于《百寶箱》寫杜十娘初識李甲的內心糾結：“這一日十娘他悶坐在房兒內，靜悄悄半卷湘簾半掩門。猛聽得瀟瀟落葉金風起，處處秋聲不可聞。這佳人觸景傷懷心暗慘，一聲長嘆淚沾襟?！薄洞驀貒分幸膊幌駶h族的春日登樓“遙望陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，而是“傷心最是中秋夜，好容易熬國團圓月兒一輪?；诋敵醪辉撈玻ㄈ觯┦钟伤?，悔當初不該慷慨作賢人?！睉蚁胝煞蛟谏钋锼ゲ葜斜疾ǎ骸包S盧（櫨）獨對空山老，衰草寒煙塞月昏。”當她那夫君歸來后團圓的背景也是“四壁蛩聲偏唧唧，更有那一陣陣落葉秋風不可聞”。相逢更多的是對苦楚的回味，比較低調，貼近寫實中審美主旋律是悲涼凄怨的。
子弟書中悲秋題材中，不得不提及子弟書名家韓小窗的《黛玉悲秋》，這可以說是子弟書悲秋主題中的一個代表性作品。感情飽滿真摯，景色描述細致動人。如頭回寫黛玉隨紫鵑散步所見，是文化上的不適應感：
枯干干荷蓋翻波堆敗葉，軟怯怯海棠憔悴刺殘莖。
香馥馥芬芳尚有巖前桂，冷凄凄零落還留井上桐。
重疊疊山經秋雨十分翠，碧澄澄水共長天一色青。
急煎煎云外歸鴉投遠岫，亂紛紛亭前落葉舞西風?！?/p>
黛玉是滿族作家曹雪芹原創的江南少女，韓小窗選取再加工的可以說是他認為最有典型性的代表段落，力圖借精心選擇的衰敗物象描繪蕭瑟秋景，拿捏具有微妙情感分寸的“顰兒”之神。景中寓情，女主人公黛玉甚至不必開口，所有的酸楚悲涼就全都舒展開來了。在所有關于《紅樓夢》題材的子弟書中，這篇黛玉悲秋所占的分量也很重。可見，創作者在名著改編上，也將悲秋題材考慮了進去。
在滿族社會“重小姑”的風尚下，滿族少女多性格潑辣。因有著選人宮中為妃的可能，地位很高，姑奶奶們可是不讓人的，本身言行常向男性挑戰：“旗俗，家庭之間，禮節最繁重，而未字之小姑，其尊亞于姑，宴居會食，翁姑上坐，小姑側坐，媳婦則侍立于旁，進盤匜、奉巾櫛惟謹，如仆媼焉。京師有諺語日：‘雞不啼，狗不咬，十八歲大姑娘滿街跑?！w即指小姑也。小姑之在家庭，雖其父母兄嫂，亦皆尊稱之為‘姑奶奶’。因此之故，而所謂姑奶奶者，頗得不規則之自由。南城外之茶樓、酒館、戲園、球房，罔不有姑奶奶。衣香鬢影，雜沓于眾中?！币蝗缱拥軙忻枥L的小辣椒，傲氣、自負而率直：“這佳人偷哨浪子如呆雁，說傻行子怎么二目丁丁死看奴。不怕老爺心里怪，憑誰的女孩兒叫人死看也不舒服?！嘀胶每吹呐簤侯澚说?，也是他偏心看上奴。你看他死疙瘩的還不動，欺負我女孩兒家是沒嘴的葫蘆。一些兒眼色全無有，誰定把一天好事弄禿嚕。叫奴家出頭露面還不夠，必是個糊里糊涂的小蒙古?？上Я说牟牧蟽涸谒砩?，到（倒）像那口外新來的呆額駙。眾目同觀活笑話，總是我沒正經的老子耍嗷奴?！?/p>
在此參照下，滿族男性心目中，溫柔敦厚的漢族女性才是佳偶。這一“滿族男慕漢族女現象”，是滿漢交融時代特有的文化現象。早在清初，滿族王爺就續弦娶江南孀婦，經《過墟志》的傳揚這一史實就形成了多個異文。這些對溫婉又富有才情的漢族女性渴慕與期待，成為一種深切的民俗記憶，即使到了清代中后期也沒有被遺忘。事實上，滿族下層文人是把漢族少女理想化了，尤其是黛玉這樣軟語呢喃的江南才女，這一“夢中情人”帶有在漢文化大男子主義沖擊下的男性心理。因為事實上，他們對于江南漢族少女并不了解，可望不可即的“仰視”造成了《黛玉悲秋》格外受偏愛的深層形象學因由。當然，這也是對曹雪芹原創的認同和發揮。
三、子弟書運用中原悲秋“套語”抒情的意趣成因
比較文學視閾下的“套語”（套話），屬于潛意識中的“社會總體想象物”之一，法國的巴柔（Baniel-Henri Pageaux）在《總體與比較文學》中寫道：“作為他者定義的載體，套話是陳述集體知識的一個最小單位，它希望在任何歷史時刻都有效。套話不是多義的，相反，它卻具有高度的多語境性，任何時刻都可使用”，譬如“法國人，嗜葡萄酒；德國人，嗜啤酒；英國人，嗜茶”等。古代中原的悲秋主題源遠流長，已經內化為漢民族傳統文化的內在情感網絡，也構成了一個抒情文學帶有互文的套語系統，早已引起國內外學者的關注，研究也趨于系統化。而子弟書則是在滿漢文化交融時代受到政治文化、文學傳統尤其是滿族下層文人群體心態等諸多因素影響下催生的敘事兼抒情的說唱藝術，悲秋主題多有機鑲嵌于情節敘事之中，成為作者向慕主流、中心的抒情套語。
首先，滿族從東北入主中原時，大都不諳漢語、漢文。面對漢族人的大海和悠久的漢民族文化，從皇太極開始，以至后來的順治、康熙、雍正等皇帝，一方面在努力抑制漢族的同時，另一方面又表現出文化開放受容的態度：“他們一方面組織人力、物力翻譯和出版漢族的經典著作，另一方面以身作則努力學習儒家經典、詩歌詞賦。清初，滿族作家沿用著漢人的文學形式，以漢文寫作，基本上是處于模仿和學習階段。但是在表現民族風土人情、抒發自己的情懷方面卻有著特色。乾隆時期漢族詩人袁枚曾說道：‘近日滿洲風雅，遠勝漢人，雖司軍旅，無不能詩’。”所以，這些作家在一個好的契機下，開始發展子弟書這種說唱文學形式。作為講唱文學的子弟書，它在為市井細民說唱一個故事時，往往注重講述的生動形象性，而景色的描述，就是為整個講唱過程提供一個大背景必不可少的一步。“一切景語皆情語也”，當征戰者的鐵蹄消歇、北方城市貧民中滿族比例大增的時代到來，如子弟書聽者能被說書人帶入這樣一種悲劇美的氛圍之中，那就會引發更多共鳴，匯成時代和聲，現場說唱效果的提高更屬必然。春夏秋冬四季中，秋景描寫既為漢文學認同，這審美經驗和文學傳統就成為子弟書的沃土，滿族創作者們抓住這一飽含物候特點意象群的文學主題加以開拓，就既能滿足多種題材背景設置的需求，又能在審美接受寬容度上求得更多的認可。
其次，人物發展離不開景色的鋪墊與烘托。子弟書中所敘述的人物，大多具有不同尋常的命運，以命運多舛居多。而如何去凸顯人物的悲劇情節，如何能不局限于人物的語言動作，將其內心的掙扎表現出來，采用借景抒情的方式，乃是滿族創作者們不約而同的審美選擇，同時也是吸收了漢族古典文學含蓄美的結晶。如著名滿族學者關紀新《關于京旗作家王度廬》指出的“八旗生計”的問題：“嚴重傷及下層旗族的存活；八旗制度把世代旗族死死地捆綁在駐防區域，旗人不僅不能從事各種當兵以外的職業，……久而久之，滿人養成了一種特別的性情——他們看去好似活得相當灑脫，內心里卻充盈著悲愴與憂患?！鼻宄跻越?，滿族作家文學的發展，事實上也是伴隨著“八旗生計”引起的痛楚、悲涼心態不斷積聚的過程。在通曉漢語漢文，吟詩作賦之風盛行下，這些滿族的下層文人不斷“雅化”，生活上的貧苦使他們更易變成認同中原悲秋的“楚客”，傾慕淡泊名利、閑淡恬適的世界觀，在筆下人物的選擇和塑造上，也自覺不自覺地期待一個“最優效果”。這種連帶寂寞愁腸的瑟瑟秋景，恰好能夠表現出滿族下層文人階層的“不遇心態”，也較能有效地烘襯、改編、重鑄漢族文學名著那些英雄人物遭到“不平”的悲慘命運，以寫人、抒情來自況“寫心”。當然，也有一些作者刻意為之的秋景，一部分是作者來以加強作品的文學性與抒情性。
其三，不可忽視子弟書的說唱文學特質與滿族作家悲秋喜好的互動作用。一方面，作為說唱文學，子弟書更多地兼顧到音樂性和現場的表演性。一者，悲秋領起和穿插，有助于喚起“場效應”的接受語境；也可在人物之間矛盾重重的緊張沖突氛圍中，讓作品人物和聽眾稍事放松，調整一下講唱的節奏。二者，悲秋抒情，能較多地領受到漢族古典戲曲的風韻，使得初稿在案頭的子弟書，可以由“悲秋”的情緒記憶迅即溝通演唱者和聽眾。而北方漫長的秋冬季節體驗，也給予書場內外較多的聯想和想象。應該說，在滿族文學中，子弟書是最能有意無意、自覺不自覺地運用文學的互文，將傳統漢族文學融會、涵括其中，以充分地調動受眾審美積存的。
1、鄉村的草地像大自然親手精心編織的綠地毯。草地上盛開著各種各樣的小花，五彩繽紛，像一個個亭亭玉立的少女，嬌媚可愛。它們像天邊的紅霞那么耀眼，像雨后的彩虹那么絢爛。草地映襯著花兒，花兒點綴著草地。
2、忽然，天空烏云密布，電閃雷鳴，一瞬間，就下起了傾盆大雨，我趕緊跑回屋里避雨。不一會兒，雨就停了，頓時天高云淡，抬頭遠眺，就會看見被雨淋濕的稻田正閃閃發光。走向那綠樹成陰的田野，就會有一股心曠神怡的感覺。望著那一條條沉甸甸的飽滿的麥穗兒，我想：是勞動人民用自己的心血才換來這一根根麥穗的，勞動人民是多么偉大呀！
3、被青草包圍的，是個巨大的池塘，池塘綠得就像個無瑕的翡翠。池塘里邊有許多雪白的鴨子，游戲水中。忽然有只小魚悄悄地露出水面，吹了個小泡泡，盡管它這么機靈，但還是難以逃脫鴨子的眼睛。它們迫不及待地潛進水下，飛快地游了過去，其中一只叼住了小魚，然后猛地吞了下去。
4、在房屋的正對面有一塊菜地，里面種著我喜愛吃的蔬菜，在蔬菜地前還有一口井，大約有兩平方米大小，那口井跟現在的井不同，是以前那種要把地下水從土里引出來，上面有個小杯子，在此先放入水，再提壓的地方一上一下將水引出來，可是，我每次都引不上來，嗚嗚，因為我是女孩子，每次都是有余而力不足的結果郁悶!
5、山腳的小溪淺淺的，最淺的地方不過我的膝蓋，最深處也不會高于我的肩膀。每年暑假，我照例要回老家。每次回老家，我第一個玩耍的地方就是山腳的小溪，我愛去那兒不僅僅是因為那條小溪清澈，干凈，還因為小溪上有許多高過我的、長長的，大大的石頭。這些石頭可以讓我在上面休息，燦爛的陽光，和煦地微風，小溪在叮叮咚咚的歌唱，在這樣的環境下，我會不知不覺地睡著，旁若無人。這些石頭還可以讓我來次大冒險，我從這塊石頭爬到那塊石頭，上面一個個細細的花紋，一個個小小的淺洼都會讓我駐足。這些游戲讓旁人覺得很無聊，但如果讓你去玩，你一定也會玩得停不下來。我愛這條小溪，還因為在這條小溪中，有許許多多地小蝦，螃蟹以及小魚，我可以在這里盡情地玩耍。
6、房屋前后，朵朵粉紅的桃花綴滿枝頭，一簇簇，一樹樹，宛若紅霞飄落，彩雨繽紛，微風吹落，清香沁人肺腑。成群的小蜜蜂嗡嗡地叫著，在花叢中飛來飛去，偶爾有蝴蝶飛過來，一會在空中飛舞，一會落在花上，看著看著，恍惚間以為花生了翅膀飛了起來。
7、在鄉村的田野里，映入眼簾的不是黃色，就是綠色，黃色是廣闊的麥田。春天，它們綠油油的，有點像可愛的小草，又像披上了嫩綠的服裝;夏天，麥田換上了耀眼的淺黃色新裝;每根麥稈都擎起了豐滿的穗兒，可愛極了。那綠色就在蔬菜上了。你看：卷心菜、蘿卜、土豆、油菜花、玉米……它們都在你的眼前。田野中間還有個稻草人在嚇唬偷吃糧食的鳥!紅色、紫色就在田野邊上的花朵中。瞧，有幾只小蜜蜂正興高采烈得在花芯中嗡嗡地采蜂蜜。
8、鄉村的小道，是人生的歌，在古老的故事里，在歲月的詩歌里，在清澈的溪流里，在人生的日記里，在歲月的作文里，有一個鄉村的稻草人，在田野里為這片美麗的鄉村守望著幸福的未來。
9、沒有城市的喧鬧聲，沒有城市的車水馬龍，鄉村顯得寧靜干凈，我可以聽見鳥兒清脆的叫聲。成群的麻雀嘰嘰喳喳地叫著，一會落在電線桿上，好像五線譜上的音符，一會在樹枝上跳來跳去，鳴囀枝頭，一會在空中飛來飛去，劃過一道道美麗的弧線。
10、我愛鄉村，愛鄉村的美麗、我愛鄉村的美景。
11、鄉村，總是美麗的，到那街上去走一圈，古老的草屋，鄉村人的果園、菜地，都有一種濃郁的鄉村風情。在鄉村門前，會養一些雞、鴨，或多或少。鴨子們撲撲翅膀跳到河里，肯定會把周圍的人身上濺一身泥點。雞們，公雞們都四處啼叫，雄赳赳氣昂昂地挺著長脖子；母雞們不是和雞崽們覓食就是咯咯咯地生蛋。到了主人撒小米時，不管是雞還是鴨，都不顧一切沖到前面去搶食，連米盆早已被打翻也不知道。
12、我喜歡鄉村?；蛟S是那種自在、悠閑的生活在吸引我吧!不過，我更喜歡那鄉村的風景。
13、遠處，農民伯伯在田間勞動。我們沿著彎彎曲曲的小路，來到了農民朋友家。我和農民朋友的幾個孩子去玩耍。我們來到了一個兩岸種滿竹子的池塘，去看那一群可愛的鴨子，一個農民拿著一些飼料在喂鴨子，他把食物扔到很遠處，小鴨子一下子就游到那里，爭先恐后地吃起來。接著，我們去養雞的地方，一只母雞帶著一群小雞在草地上捉蟲子吃，一只公雞像一名守護它們的衛士一樣在四周大踏步的走來走去，威武極了！
14、秋天是一個豐收的季節。金黃的谷子在風的吹拂下翻起了一層層波浪；高粱也把頭發染成了紅色；一個個跳遠冠軍豆子們也開起了運動會，一個接一個的跳出了豆莢媽媽的懷抱。這時，孩子們會和大人們一起坐著驢車去田里幫大人們收割糧食。
15、吃過午飯，我們來到了三姨丈的番石榴林里。展現在眼前的仿佛就是無邊無際的果林，有三姨丈的，有別人的，簡直是一片綠色的海洋。三姨丈拿著鉗子，提著一個竹籃子，我跟著他，從這邊跳到那邊，只見他小心翼翼地剪下了一顆又一顆的綠油油的果子。我樂滋滋的，心里想：這下可以大飽口福了。摘完了果子，我已經汗流浹背，氣喘吁吁的。一看三姨丈，他也累得滿頭大汗的，多辛苦呀！我吃著又甜又脆的果子，心想：這些果子是勞動人民用一點一滴的汗水換來的。多么美麗的果林，多么寬闊的田野，使我流連忘返。
16、早晨，人們還沒有等到河里的魚兒醒來，便紛紛用竹篙戳碎它們的夢。霧正濃，對面不見人影，等兩條船互相靠近了，才驚出一身的冷汗，連連說好險好險，船卻已錯開一丈有余。這地方有個打魚的老翁，七十八歲，鶴發童顏，聲如洪鐘。“小魚小蝦賣喲——”，雖是普普通通的一聲吆喝，卻讓人好似沉醉醒來飽飲一杯釅茶，遍體舒暢，渾身生津。偶有船上懶漢，昨晚喝多了，迷迷糊糊爬出船艙，看天色未明，站在船尾揚下一線渾濁的臊尿。少不得挨老婆一頓臭罵，煮飯的水還得從這河里拎呢！經常有兩只可愛的小鳥，捉住河邊柳樹的梢頭，()四目相對，鳴鳴啾啾，無限柔情，相依相偎。一對早晨出來透氣的鯉魚，趁著霧氣迷蒙，盡情嬉戲，全不管老漁翁羨慕又無奈的目光。天色漸亮，陽光四射，驅散本來就無根的霧氣。整個村子忽然就活了過來。農人早起，無非兩件事，倒夜香，燒早飯。這地方人家的茅廁往往就在河邊，男女主人各行其事，并行不悖，倒也不覺任何不妥。稍后，村里雞飛狗跳，學生上學，農人下地，工人做工。
17、秋天終于到了!人們的臉頰上露著燦爛的微笑，因為秋天是豐收的季節。田地披上了金黃的盔甲，像一位位英勇的士兵。玉米桿上結出了碩大的玉米棒，光看著，就讓人垂涎欲滴。蘋果樹上的蘋果寶寶們可愛極了！它們的臉一個個紅撲撲的。還有調皮的柑橘小子，有的已經忍不住跳了下來！
18、鄉村吃飯時也很特別，由于地理位置特殊,有些人家沒有露臺，所以經常夾著一小部分菜放在碗里，再拿上一張竹子編成的有靠背的椅子，到鄰居的露臺上，一邊吃飯，一邊看著遠處一座座綠色的小山坡，鑲嵌著一塊塊綠色的農田，還感受著和煦的微風，心里舒暢極了。如果碗里的菜吃完了，就會到別人餐桌上，夾一些菜，再聊聊天，之后再慢慢悠悠地走到露臺上，天高地闊地吃起來。
19、清晨，田園里到處都是霧蒙蒙的，仿佛披上了一件白色的紗簾。“喔喔喔”隨著遠處傳來的一聲雞叫，整個田園就慢慢地熱鬧起來。太陽公公也漸漸地露出了他的臉。小溪發出叮叮咚咚的流水聲，鳥兒嘰嘰喳喳地歌唱著，擺攤的人們不停地吆喝著，無精打采的柳樹也精神起來了。休息了一夜的人們開始了辛勤的勞動。
20、鄉村，是我們祖祖輩輩生長的地方；鄉村，也是糧食的故鄉；鄉村，更是農民伯伯豐收時，綻開笑容的地方。今天，讓我們走進鄉村，感受鄉村的田園風光，體驗農村的家庭生活吧。
21、雨后在泥濘的小路上新鮮的空氣撲鼻而來，野花的清香裊繞在你的身邊，怎么也不肯離去，開始還臟臟的小草，一下子好象頓時脫胎換骨，小樹在風雨中頑強拼搏著，碧綠的枝葉多么引人注目呀!鳥兒也在樹頭高歌，那輕脆地唱聲和樹葉沙沙地伴奏聲使人心曠神怡。
22、鄉村生活是自由自在的，鄉村生活是無拘無束的，鄉村生活是多姿多彩的。我也想去鄉村過這自由自在、無拘無束、多姿多彩的鄉村生活。
23、在五彩繽紛的春天里，來到鄉村，首先映入眼簾的是一大片一大片的、金黃色的油菜花。他們隨著微風，飄來飄去，好像在歡快的舞蹈。沿著那棕色的吐露繼續前進。麥田里，一片片綠色，有蔥綠、有淺綠、還有那些不同的綠色的麥子，像韭菜一樣抽出枝芽。再往前走，一群群花兒像趕集似的都聚攏了過來。有雪白的梨花，可愛的桃花，還有各色的、叫不出名字的小野花。所有美麗的花兒都開了。走到那里，就好像到了一個全新的繽紛世界。
24、夏天，水稻、高粱、玉米、大豆等夏季莊稼、植物在農民伯伯辛勤汗水的澆灌下，爭相瘋長，滿目青悠，一片綠透。慢慢地，西瓜熟了，葡萄也熟了。西瓜，綠白相間，圓滾滾、懶洋洋地躺在地上；葡萄，曬出了一張紫紅色小臉，像水晶球，懸掛在藤架上。小朋友們在稻田里摸魚、捉泥鰍，在小河里捉龍蝦、逮螃蟹，有趣極了。
25、剛走進農家，不經意間會有一條壯碩的大黃狗迎接上來，在你面前搖前頭擺尾并不斷地發出親切友好的輕吠聲。在房前，主人還搭了一個瓜架，或種南瓜或種絲瓜，喔，在瓜架的邊緣還有葡萄藤在攀沿。在后院，朵朵鮮花，爭奇斗艷，有杜鵑，有芍藥，有雞冠花，還有大麗菊。
26、夏天烈日炎炎，太陽把大地烤的滾燙滾燙的。鄉村的孩子卻仍然跑出去玩兒。他們穿著單衣，赤著腳，在山上打馬蛇子，捉屎殼郎。每當馬蛇子受到驚嚇，就脫掉尾巴逃走了。因為有人說馬蛇子是蛇的小舅子，所以要在地上畫個圈，圈里畫個叉，再吐一口唾沫就能防止蛇來報復。
27、在炎熱的夏天里，來到鄉村，依然會看到辛勤的農民伯伯在耘田、澆水。植物們也挺直了腰板，去吸取那甘甜的露珠。各種顏色的蝴蝶也飛了過來，跳著那優美的舞蹈。
28、清晨，總是很自然地醒來，看木窗外的光線越來越亮，鳥兒的鳴叫聲由唧唧喳喳的熱烈喧鬧，到漸漸減少，想是聚會完捉蟲子去了。間或有悅耳的歌者，叫幾聲飛來又飛走。起床看看手機上的時間，還不到六點鐘，太陽已上樹間，將光線淡淡地抹在東墻上，投在屋里的光罩著浮塵，細小的顆粒在光線里快樂地上升下沉，如早晨的舞蹈。給母親收拾好，推她坐在陽光里，便開始做早飯。鄉村的生活因為沒有了時間觀念，一切都可以不慌不忙地做。
29、我們下車走向村子，涼爽的春風迎面拂過，好像正在和我們一起迎接黃金周的到來似的。道路兩旁，滿是農民們辛辛苦苦種植的綠茵茵的果林，郁郁蔥蔥的枝葉遮擋住了一縷縷金燦燦的陽光。一棵棵果樹上掛著密密麻麻的龍眼，媽媽告訴我，現在的龍眼還未成熟，到了夏天，一串串黃澄澄的香甜可口的龍眼就可以收割，成為餐桌上的水果。
30、鄉村的小溪，叮叮咚咚的流水聲，譜成了一首歡快的歌曲，寫在肥沃的土地上。小溪清澈見底，可以看見水底的沙石和一條條歡快的魚兒。岸邊，一排排垂柳一一向水，倒映水中，構成了一幅美麗的圖畫。夏天，小伙伴們歡樂的笑聲蕩漾在小溪中，小溪也笑了，盡管小伙伴們渾身都濕透了，可還是舍不得離開小溪。
[關鍵詞]語文素養 教學 培養 引導
[中圖分類號]G623.2 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）20-0189-02
小學語文學科是學生在義務教育階段學習最重要的學科之一。小學階段的學習是最基礎的，各學科的學習都是所有學生在義務教育階段所必須接受的。語文學科是最重要的課程之一，學好語文課程可以使學生的語言知識更豐富。在語文課堂上應該多注意培養學生的創新思維能力、學習方法和習慣，讓學生更好地理解每篇課文中作者所要表達的思想情感，并與實際生活有效地聯系起來，所以語文素質的培養具有不可替代的作用。教好這門學科，能夠為學生提供獲取其他學科知識的工具，也能培養學生的創造性思維。
那么什么是語文素養呢？語文素養是一種綜合能力的體現，它能很好地展示一個人的文化素養，包括語文知識面的寬廣、語文的表達能力、學習方法的掌握程度、語言交流時的邏輯思維能力。因此我們要注重培養學生學好語文課程，注意挖掘每一名學生的潛力，使他們更好地展示自我，更自信地學好每科文化知識。讓學生懂得語文學科的學習是非常重要的，因為語文素養是工具性和人文性統一的豐富內涵，既是一種交際工具，也是一扇認識人類文明尤其是本民族精神發展的窗戶。
一、創造活躍的課堂教學氛圍、引導學生的創新意識
新課程改革的核心理念是教育以人為本，即學生是學習語文的主體，教師是引導者，語文教學應在師生平等對話的過程中進行。[1]在課堂教學中應根據學生的身心發展和語文學習的特點激發學生的學習興趣，鼓勵學生自主閱讀、自由表達，充分引導他們掌握語文學習的方法，啟迪學生的智慧。比如：在學習《蟋蟀的住宅》這篇課文時，我會首先讓學生先熟讀幾遍課文，之后我會提問：“蟋蟀是怎樣選擇自己的住址？”并且讓學生讀出自己所畫下來的語句。學生回答后，我會繼續提問：“蟋蟀在選擇住址方面是怎么樣的，大家是如何知道的呢？”學生回答時會說到“隨遇而安”這個成語。那么這個成語是什么意思呢？接下來我會引導學生們在文中找出描寫蟋蟀的住宅是什么樣的這些句子，然后借助工具書里的解釋想一想它的意思。聯系課文的語境以及字典的解釋，學生們就會很快理解它的意義了。要讓學生們熟讀課文，熟練掌握課文里每個段落的意思。要從課文中的語境去感悟，合理運用字典幫助理解詞語。
接下來，為了更好地讓學生們掌握本篇課文，我會安排學生和我一起做個游戲：以小組為單位，讓學生們找出文中表示動作的詞語，看哪組說得又快又準確，接下來再利用這些詞語說句子，我會示范地先說一個，然后再讓同學們接著說。從這個游戲中讓學生們從玩中體會到蟋蟀的住宅是一個偉大的工程，感受到蟋蟀身上那種不怕苦不怕累的肯于吃苦的精神。引導學生在生活中無論遇到什么困難都要勇敢面對，要學習蟋蟀那種勤勞的精神。學習時無論遇到多么難以解答的問題都不能輕易放棄，應該多思考，勇敢地向老師提問，多和同學之間進行交流。最后我會給學生們展示一些有關蟋蟀住宅的圖片，讓學生們根據圖片組織一些自己的語言來敘述這篇課文。只有不斷地引導和聯系實際生活，才能更好地理解和感悟作者所要表達的情感，才能得到更有效的教學成果。
二、教學中努力體現Z文的實踐性和綜合性
我們語文教師應努力改進課堂教學，整體考慮知識與能力、過程與方法、注重聽說讀寫之間的有機聯系，統籌安排教學活動，促進學生語文素養的整體提高。提倡多讀多寫改變機械、粗糙、煩瑣的作業方式，陶行知曾提出過“生活即教育，社會即學校”。[2]這一思想理念在今天看來，具有鮮明的現實指導意義。要讓學生在語文實踐中學習語文、學會學習，合理運用學校的教育資源以及社會生活所帶來的資源，更好地開拓學生的學習思維和想象空間。其實課堂教學并不是語文教學的唯一途徑，合理利用社會教學資源是進行語文教學的重要的手段。教師要盡可能創設條件，讓學生到生活中去觀察、去體驗。生活是一本厚厚的詞典，里面有無窮的知識。例如：在學習《釣魚的啟示》這一課的時候，首先我會讓同學們先講述一下這篇課文所講述的內容，讓他們說一說自己都產生了哪些疑問。這時有的同學就會問：“為什么在周圍沒有別人的情況下，只有爸爸和他兩個人，然而爸爸卻不讓他把魚帶回家呢？”有的同學會問：“為什么他的腦中是一片空白？”有的同學會問：“放了這條魚后，他有沒有后悔？”還有的同學會問：“為什么他為自己的父親而驕傲，也為自己而驕傲？他驕傲的是什么？”同學們會產生這么多的問題，說明他們是邊讀課文邊思考問題了，我會在這時表揚他們踴躍思考問題，接下來會以誘導的方式讓同學們回答一下他們所提的問題。在同學們說出了自己的解答后，我對他們大膽、積極的回答都給予鼓勵和肯定。最后讓同學們總結故事中的道理：在社會生活中，會有許許多多需要我們去遵守的規定，我們都應該自覺地去遵守，不管我們身邊是否有人會看見，也不管是否別人也在遵守它，并讓大家談談自己在生活中都應遵守哪些規則。比如有的同學就會馬上聯想到生活中人人都需要遵守的交通規則。我會問：“行走時哪些情況最危險？”同學們會討論：“不遵守紅綠燈信號和橫穿馬路。”在寬松的學習氛圍里教學，會使學生更快地理解知識，發表自己的獨特見解，展現自我。
三、引導學生多積累，多閱讀
俗話說：“書讀百遍，其義自見?！笔熳x后不僅能加深對文章內容的理解，而且也讓學生體會到所抒發的情感，逐漸感受到文化內涵以及藝術的熏陶，讓學生體會每篇文章作者所表達的思想感情。要通過多讀書從而在朗讀的過程中把無聲的語言變成了有聲的語言，用心將文中描寫的人物、情景勾勒成畫面，從多方面感知教材，感受文章所描寫的事物的美。學好語文需要一個漫長的時間過程，需要用大量的閱讀去積累語文內涵，不斷滴擴展知識層面，最主要是以課本為主，多聯系社會生活，多學習新的語文知識。
課文是學生學習的范文，但僅有課堂上的有限課文是不夠的。必須從課內延伸到課外，激發學生課外閱讀的積極性。課后我們應該引導學生有時間多閱讀一些中小學生必讀文學書籍或者好的其他有意義的文摘。只有積累大量的語文知識，才會有豐富的語文內涵，才能夠在以后的寫作過程中文筆舒暢，不至于因為知識面窄不知道應該怎樣寫而發愁，才會真正感受到語文中美妙的語句所帶給我們震撼和喜悅，認真而用心感受到每篇文章中作者所要表達的思想情感和態度。只有大量的閱讀和積累才會更好地擴展語文知識面，為以后深入學習語文打下堅實的基礎。擁有豐富的文化底蘊和創新的語言思維能力，才會更好地適應以后的社會生活。例如學習《美麗的小興安嶺》時，我會先讓學生課外去查一些有關小興安嶺的資料，說說小興安嶺在自己的眼里是什么樣的，小興安嶺美不美。接下來通過學習本文又會感受到哪些不一樣的美。課文中第一段向我們描繪了小興安嶺數不清的樹木，我讓學生們讀讀這一段，然后談談讀懂了什么，說說春天的小興安嶺都有哪些景物（樹木、小鹿、春水）。我會讓學生多讀幾遍有關描寫樹木和小鹿的句子，然后讓學生思考：春天小興安嶺的樹木是什么樣的？小鹿們在做什么呢？描寫夏天的小興安嶺有哪些景物呢？（有樹木、晨霧、陽光和野花）。這樣，先讓學生熟讀兩個自然段，然后分別說說作者都用了哪些詞語來形容夏天的小興安嶺的。這些美麗的詞匯讓我們感受到了夏天的小興安嶺是非常美麗的。通過對小興安嶺春天和夏天段落的熟讀和提問后，接下來學習描寫秋天和冬天的小興安嶺的景色問題時，同學們已經學會自己在文中找到答案了。
四、營造班級文化氛圍、培養學生的語文素養
在語文課堂的教學里豐富的語文課外活動是其最重要的內容之一。[3]它是語文課內教學的延伸和補充，是語文課堂教學所無法替代的。開展豐富的語文課外活動是培養學生全面發展語文素養的重要途徑，具有十分重要的意義。教師應引導學生多去用心觀察、體會生活，多接觸課堂外的語文活動，幫助他們在社會生活里去用心發現、認真感受生活中的人們、事物，表達自己最真實的情感，如續寫故事、開展演講比賽、演唱等等。通過一系列的豐富語文活動，培養學生的創新思維，提高他們的想象力和創造力。比如在班中開展以《我的理想是什么》《我會在家幫助父母做哪些家務》的主題班會，摘抄課文里喜歡的句子，比一比誰的字跡寫得工整，做成語接龍的游戲然后看誰說得又好又多、進行故事比賽看誰說的最有感情等，讓學生在這些活動中積極發現自我、表現自我、珍惜自我，努力讓每一位學生的優越才能和創造性思維都能在活動中充分展現出來，讓他們在豐富多彩的課外活動中積累自己的語文素養。
五、引導學生貼近生活
教育有時候是來源于生活的，生活的教育作用以及它的意義要比我們課堂上的教育意義大得很多。如果我們把生活中的一些情景或事物c課堂教學很好地結合，那么我認為教育的效率會提高很多。以學習《幸福是什么》這篇選讀課文為例，在正式學習這篇小故事前會提出“幸福是什么”這個問題，讓同學們帶著這樣的問題熟讀本篇課文，再通過接下來的引導看一看故事中的幸福究竟是什么。故事中描寫了3個牧羊的小孩在村子里疏通泉眼并砌成了一口小井。十年后，當他們長成強健的青年聚集在小井旁邊時，互相訴說著自己對幸福的理解，當美麗的智慧女兒再次出現時，她聽到了他們對幸福的理解，概括了幸福的含義。我會讓學生多讀幾遍課文，通過熟讀課文使學生很快地理解和感受故事所告訴我們的道理：幸福就是通過我們的努力勞動做出對別人有幫助的事情。再讓學生聯系生活說一說他們是如何感受到幸福的：幸福是幫助父母做些力所能及的小家務，幸福是學習取得了優秀的成績，幸福是和小伙伴們愉快地玩?！ㄟ^對本篇課文的理解與實際生活的有效聯系，真正引導學生貼近生活，感知生活。
六、結語
我們在語文教學中，要努力挖掘教材中的生活要素，讓每篇課文的學習和各種語文活動，都能自然地與學生的生活經驗相結合，培養學生的學習興趣，培養學生對真善美的辨別能力，對人類、自然、宇宙的關懷之情，對未知事物的好奇心，使學生通過學習真正學會做人、學會生活。學生只有擁有了深厚的語文素養，才能在以后的學習中、生活里、工作上，更快地適應和更好地投入其中。
【參考文獻】
[1]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011版）[S].北京：北京師范大學出版社，2011.
