時(shí)間：2022-04-21 01:40:52
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社會主義價(jià)值觀，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，對黨立足推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，凝魂聚氣、強(qiáng)基固本具有不可替代的意義。社會主義核心價(jià)值觀的培育以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，踐行以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為立腳點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；核心價(jià)值觀；思想政治教育
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉
水有源，樹有根，社會主義思想文明也擁有深刻的歷史根源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族世世代代文化的積累與弘揚(yáng)，并不斷發(fā)展成為中華民族獨(dú)一無二的民族特色，也為中華民族的逐步壯大奠定了深厚的歷史底蘊(yùn)，它代表了華夏五千年文明在生產(chǎn)生活中折射出來的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美觀等，這也是中華民族最基本的文化基因的源泉。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價(jià)值觀實(shí)踐的立足點(diǎn)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)知行合一，在理論上為社會主義核心價(jià)值觀提供了極為深入的內(nèi)涵，在實(shí)踐中它要求對社會主義核心價(jià)值觀以理念上的了解認(rèn)知為基礎(chǔ)，逐步將認(rèn)識深入，最終落實(shí)在行動(dòng)中。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化肥沃的土壤孕育了社會主義核心價(jià)值觀。文化的核心內(nèi)容是價(jià)值觀，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又是中華民族的特色。社會主義核心價(jià)值觀靠中華傳統(tǒng)文化的三大精髓促進(jìn)其不斷向前發(fā)展。三大精髓包括民族美德、中華精神和思想精華。社會主義核心價(jià)值觀始終堅(jiān)持以傳統(tǒng)文化為基石，立足于以人為本，以信念為核心的基本原則，不斷落地生根，成為全人類的重要精神支撐。其次，中華傳統(tǒng)文化作為社會主義核心價(jià)值觀教育發(fā)展平臺。文化是由人類幾百年勞動(dòng)的結(jié)晶，同時(shí)文化也會制約、影響和創(chuàng)造人們的日常生活。教育是傳播文化的重要途徑，通過文化傳承來感化人、教育人，不斷將中華民族傳統(tǒng)道德美德的模范和榜樣作用發(fā)揚(yáng)光大，使人們自覺將外在的行動(dòng)言行這類要求轉(zhuǎn)化為追求更高層次的更大動(dòng)力，讓內(nèi)含的素養(yǎng)表現(xiàn)為外在的修養(yǎng)，作為踐行社會主義核心價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)。最后，中華傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)揚(yáng)有助于社會主義核心價(jià)值觀的建設(shè)。社會主義核心價(jià)值觀來源于中華傳統(tǒng)文化，但社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容并不限于中華傳統(tǒng)文化這單一的內(nèi)容，社會主義核心價(jià)值觀還涵蓋了人類優(yōu)秀文化的其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文明成果，借鑒了我國建設(shè)社會主義精神文明的基本經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)了中國化的在新時(shí)期的理論成果。社會主義核心價(jià)值觀是中國特色社會主義共同理想的集中表現(xiàn)，展現(xiàn)了全國各族人民普遍的愿望，具有先進(jìn)性、時(shí)代性、開放性、廣泛性和民族性等多種特性，是當(dāng)代中國最具民族特色的價(jià)值觀。因此，中華傳統(tǒng)文化不僅僅是社會主義核心價(jià)值觀簡單的繼承和模仿，它是在的思想指導(dǎo)下，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展步伐，以“古為今用，推陳出新，取其精華，去其糟粕”為宗旨，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了新鮮的時(shí)代血液，使中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)變得以實(shí)現(xiàn)。社會核心價(jià)值觀超越中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)也使中華傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)陣陣生機(jī)。
三、全力開拓中華傳統(tǒng)文化的傳播渠道，不斷強(qiáng)化育人實(shí)效性
（一）強(qiáng)化優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化在大學(xué)生樹立正確的核心價(jià)值觀過程中的神圣地位
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國文化的核心，它具有很強(qiáng)的中國特色和中國氣派，扎根于悠久的中國歷史文化土壤，同時(shí)更深入地概括和提升了中國優(yōu)秀價(jià)值理念，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，也展現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的向心力和凝聚力。大學(xué)生是在高等院校接受專業(yè)知識教育的人才，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)主力軍，必須堅(jiān)定不移地以社會主義核心價(jià)值觀來指引他們的理想信念、價(jià)值理念與行為規(guī)范，使他們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持共同理想，以信仰為特色，不斷發(fā)揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代內(nèi)涵，堅(jiān)持社會主義榮辱觀，有助于他們保持正確的立場、觀點(diǎn)、方法，使他們可以明辨是非和糾正思想偏差，吸取精華，提升自身素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)他們對社會主義主流價(jià)值的高度認(rèn)知、認(rèn)同與不由自主的追求。
（二）探索將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的有效途徑
1.健全培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的機(jī)制首先，學(xué)校黨委和主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭負(fù)責(zé)與學(xué)校教務(wù)工作同部署、同安排、同落實(shí)。其次，充分調(diào)動(dòng)學(xué)校各二級學(xué)院、各學(xué)工后勤部門的工作積極性，是培育和踐行社會主義核心價(jià)值的重要條件，注重協(xié)調(diào)各學(xué)工部門之間的配合，充分利用學(xué)校組織的各類活動(dòng)，推進(jìn)培育和踐行正確價(jià)值觀工作。
2.著眼統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面力量的工作模式在班級、二級教學(xué)單位、校園層面，選取符合社會主義核心價(jià)值準(zhǔn)則的感動(dòng)故事、中華名著、名人傳記、道德名言進(jìn)行學(xué)校各層級培育工作。
1、愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
2、推動(dòng)社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心外化于行。
3、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。
4、創(chuàng)文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)，做文明村民。
5、踐行社會主義核心價(jià)值觀，匯聚實(shí)現(xiàn)中國夢精神動(dòng)力。
6、提升一產(chǎn)、壯大二產(chǎn)、做強(qiáng)三產(chǎn)。
7、和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。
8、發(fā)展是解決一切問題的關(guān)鍵。
9、建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富裕、文明、和諧的文明滿洲里。
10、愛國是核心、團(tuán)結(jié)是基礎(chǔ)、和諧是根本、發(fā)展是關(guān)鍵、文明是標(biāo)志。
11、守信光榮、失信可恥，真誠做人、守信做事。
12、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
13、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是每個(gè)公民都應(yīng)樹立的道德規(guī)范和價(jià)值追求。
14、大力推動(dòng)核心價(jià)值觀進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。
15、弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，為國家發(fā)展助力，為民族進(jìn)步鑄魂。
16、呼喚莫若實(shí)干，心動(dòng)不如行動(dòng)，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀重在知行統(tǒng)一。
17、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。
18、團(tuán)結(jié)進(jìn)步是各族人民的共同心愿。
19、發(fā)展是硬道理。
20、大力推進(jìn)核心價(jià)值觀進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)寺廟、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)牧區(qū)。
21、踐行社會主義核心價(jià)值觀，匯聚實(shí)現(xiàn)中國夢 精神動(dòng)力。
22、社會主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
23、弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，建設(shè)川滇黔渝結(jié)合部區(qū)域中心城市。
24、勞動(dòng)光榮、懶惰可恥，節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥。
25、人民有信仰，國家才有力量。
26、愛國、團(tuán)結(jié)、和諧、發(fā)展、文明。
27、同心同德、同心同向、同心同行。
28、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要途徑。
29、講文明、有禮貌。
30、發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。
31、堅(jiān)定不移走有中國特色、西藏特點(diǎn)發(fā)展路子。
32、弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，為國家發(fā)展助力，為民 族進(jìn)步鑄魂。
33、講道德、尊道德、守道德。
34、踐行社會主義核心價(jià)值觀，做文明有禮的北京人。
35、創(chuàng)文明城市，做文明市民。
36、培育和線行社會主義核心價(jià)值觀是全社會的共同責(zé)任。
高校思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地和主渠道，擔(dān)負(fù)著對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育的重要職責(zé)，是推動(dòng)社會主義核心價(jià)值觀“進(jìn)教材、進(jìn)課堂，進(jìn)學(xué)生頭腦”的重要途徑。
關(guān)鍵詞：
社會主義核心價(jià)值；思政課；融入途徑
高校思政課發(fā)揮主渠道作用，通過社會主義核心價(jià)值觀教育，加強(qiáng)大學(xué)生的思想引領(lǐng)，是國家和時(shí)代賦予的責(zé)任和使命。高校思政課教師要積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式與手段，注重教育的實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)決抵制不良社會思潮的影響，加強(qiáng)自身素質(zhì)提升，不斷增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。
一、教材建設(shè)是前提
社會主義核心價(jià)值觀融入思政課教材過程中，要達(dá)到一個(gè)基本目標(biāo)：用馬列主義和社會主義特色理論武裝大學(xué)生的頭腦，把理想信念教育作為重中之重，用我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展事實(shí)和發(fā)展成就來加強(qiáng)對大學(xué)生的愛國、愛黨、愛社會主義的教育，增強(qiáng)學(xué)生們的理論自信、制度自信和道路自信。社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)入思政課教材必須充分體現(xiàn)政治性、科學(xué)性、思想性、價(jià)值導(dǎo)向性、實(shí)用性和可讀性，特別是可讀性，從而實(shí)現(xiàn)其從“理論體系”到“教材體系”的轉(zhuǎn)化。廣大專家學(xué)者編寫思政課教材時(shí)要結(jié)合思政課四門主干課程的性質(zhì)、特點(diǎn)、內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)等既避免重復(fù)又要有所側(cè)重。
二、教學(xué)是決定性環(huán)節(jié)
思想政治理論課教師要以教材為教學(xué)基本遵循，在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化上下工夫，真正做到融會貫通、熟練駕馭、精辟講解。思政課教師要充分發(fā)揮思政課教育教學(xué)中培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的主渠道和主陣地作用，在講、讀、聽、談、看、走、寫等教學(xué)環(huán)節(jié)，使當(dāng)代大學(xué)生由認(rèn)知進(jìn)而認(rèn)同、由信仰進(jìn)而踐行社會主義核心價(jià)值觀。所謂講，即教師運(yùn)用問題教學(xué)法、互動(dòng)教學(xué)法、情感教學(xué)法等方法系統(tǒng)講授社會主義核心價(jià)值觀提出的必要性、深刻內(nèi)涵及其重要意義；所謂讀，即要求學(xué)生不僅要讀課本，更要讀原著和黨的重要文獻(xiàn)；所謂聽，即在學(xué)校有關(guān)部門的支持下邀請校內(nèi)外專家給同學(xué)們作專題講座和輔導(dǎo)報(bào)告；所謂談，即組織學(xué)生們進(jìn)行專題討論與交流；所謂看，即組織學(xué)生們觀看視頻資料；所謂走，即在課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)組織學(xué)生在校內(nèi)外進(jìn)行社會專題調(diào)研；所謂寫，即要求學(xué)生撰寫與上述一些環(huán)節(jié)有關(guān)的讀書心得、調(diào)查報(bào)告、課程論文等，并且以班級為單位進(jìn)行交流討論。在思政課教學(xué)環(huán)節(jié)中，要著眼于中國特色社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，貼近學(xué)生們的思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，注重養(yǎng)成教育，引導(dǎo)大學(xué)生切實(shí)踐行社會主義核心價(jià)值觀。
三、實(shí)踐教學(xué)是重要環(huán)節(jié)
理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)思想政治理論的根本方法。社會主義核心價(jià)值觀融入思政課的過程中，在加強(qiáng)理論和知識傳授的同時(shí)，更要加強(qiáng)和完善實(shí)踐教學(xué)，在現(xiàn)有實(shí)踐教學(xué)學(xué)分（本科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個(gè)學(xué)分、專科劃出1個(gè)學(xué)分）的基礎(chǔ)上再劃出1個(gè)學(xué)分，原有的實(shí)踐學(xué)分用于思政課各課程課內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)，新劃出的實(shí)踐學(xué)分用于大學(xué)生思政課暑期社會實(shí)踐活動(dòng)。開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，要探索實(shí)踐育人的長效機(jī)制，提供制度、條件和環(huán)境保障，確保實(shí)踐教學(xué)取得實(shí)效而不流于形式。各類博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等有教育意義的場所，要對開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)行免費(fèi)開放。
四、工作機(jī)制和融合機(jī)制是強(qiáng)有力的保障
社會主義核心價(jià)值觀融入思政課工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，學(xué)校黨委行政在思想上高度重視，在行動(dòng)上堅(jiān)強(qiáng)有力，是取得這項(xiàng)重要工作的實(shí)效的強(qiáng)力保障。在大學(xué)生中培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵在于建立長效保障機(jī)制。一是健全工作機(jī)制。學(xué)校堅(jiān)持以“育人為辦學(xué)第一使命”，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀放在育人工作首位，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，主要領(lǐng)導(dǎo)親自牽頭，分管領(lǐng)導(dǎo)組織協(xié)調(diào)，黨委宣傳部具體負(fù)責(zé)，宣傳部、教務(wù)處、人事處、學(xué)工部、思政教研部、團(tuán)委和其他有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、相互配合、齊抓共管的工作機(jī)制。二是建立活動(dòng)機(jī)制。學(xué)校通過建立學(xué)習(xí)培訓(xùn)、黨團(tuán)帶動(dòng)、爭先創(chuàng)優(yōu)、愛心幫扶、激勵(lì)獎(jiǎng)懲等長效活動(dòng)機(jī)制，寓學(xué)習(xí)教育和宣傳普及活動(dòng)于豐富多彩、形式多樣的科技、文化、藝術(shù)、體育等活動(dòng)之中，使社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容有機(jī)融入高等學(xué)校教育教學(xué)和社會主義精神文化建設(shè)全過程，貫穿思想政治教育和校園文化建設(shè)各方面。三是完善考評機(jī)制。學(xué)校把開展培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的情況有機(jī)融入人才培養(yǎng)等各項(xiàng)工作中，列為考核校內(nèi)各單位的重要指標(biāo)，年初確定目標(biāo)，年底述職考評，根據(jù)考核結(jié)果進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，使軟指標(biāo)由“軟”變“硬”，使各部門都把核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和教育作為經(jīng)常性工作抓緊抓好。作為承擔(dān)大學(xué)生思想政治教育任務(wù)的思政課教師要從思想上高度認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀，系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究這一理論，深刻把握這一理論的內(nèi)涵、精神、意義等相關(guān)問題，努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，不斷提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；同時(shí)更要帶頭樹立和實(shí)踐自己所講授的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值理念，做到“學(xué)為人師，行為世范”，這樣才能真正提高和發(fā)揮教育者的吸引力與影響力，增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。
作者：李偉立 單位：河北工程技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
1.發(fā)揮行會的作用。行會是在外地的山西商人自發(fā)組織起來的商業(yè)群體，在晉商經(jīng)營過程中起到舉足輕重的作用。首先，行會的建立可以幫助晉商聯(lián)系情誼。設(shè)立在全國各地的行會，使在外的山西商人倍感親切，也更加團(tuán)結(jié)。每個(gè)遇到困難的山西商人，都會得到山西同鄉(xiāng)的無償幫助。其次，行會發(fā)揮管理規(guī)范的作用。行會通過制度來約束晉商的行為，如有人違背了公共道德規(guī)范，將會受到譴責(zé)，同時(shí)也無法在行會中立足。最后，行會還起到對外抗?fàn)帯⒕S護(hù)自身利益的作用。1840年以后，外國資本主義入侵，利用其強(qiáng)大的勢力對國內(nèi)商人進(jìn)行敲詐勒索，行會團(tuán)結(jié)起來抵御外國侵略，維護(hù)自己國家的利益。因此，行會的建立和發(fā)展使當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)更加公平公正。2.將誠信貫穿于商業(yè)活動(dòng)始終。晉商將誠信貫穿于商業(yè)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，首先，掌柜與學(xué)徒、掌柜與雇員、財(cái)東與掌柜上下級之間都是以信任為紐帶，在合作經(jīng)營過程中給予對方無限的信任以保證商業(yè)活動(dòng)的良好運(yùn)行。晉商在長期的經(jīng)商活動(dòng)中已經(jīng)深刻認(rèn)識到，只有信任才能夠匯通天下。誠信是晉商管理機(jī)制的基礎(chǔ)，也是票號管理制度的基本要求。其次，晉商與客戶之間建立相互信任的牢固的合作關(guān)系。俗話說，“誠招天下客”，只有誠信才能引來回頭客。晉商在走南闖北的過程中，早已為自己“打造”了“誠信經(jīng)營”的金字招牌，同時(shí)也贏得了良好的口碑和信譽(yù)。
二、晉商誠信文化與社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性
（一）晉商誠信文化與社會主義核心價(jià)值觀都以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)
“誠信待人，重義輕利”是晉商經(jīng)營的基本準(zhǔn)則，晉商在經(jīng)營過程中把誠信的觀念貫徹其商業(yè)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，而社會主義核心價(jià)值觀也是立足于這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。指出：“深入挖掘和闡發(fā)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”〔4〕誠信作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。社會主義核心價(jià)值觀是對包括晉商誠信文化在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。晉商活動(dòng)沒有法律和制度的保障，沒有明確規(guī)定對失信行為如何處罰，僅靠道德來約束人們的行為，這就對晉商的發(fā)展造成很大的阻礙。隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，口頭承諾已經(jīng)無法保障經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展，誠信體系有了一定的法律和制度保護(hù)。在對晉商誠信文化批判性繼承的基礎(chǔ)上構(gòu)建的現(xiàn)代企業(yè)信用體系，不僅僅只是依靠道德來規(guī)范人們的行為，法律也起到很大作用。
（二）晉商誠信文化對培養(yǎng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀具有重要作用
晉商誠信文化的宣揚(yáng)與推進(jìn)有利于建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，有利于營造自由、平等、公正、法治的社會氛圍，有利于培養(yǎng)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義新人。1.從宏觀層面來看，誠信建設(shè)能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神支撐，從而推進(jìn)社會主義和諧社會的構(gòu)建及中國特色社會主義文化的建設(shè)。首先，晉商誠信文化的宣揚(yáng)有利于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的深化改革。強(qiáng)調(diào)，要“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺階”〔5〕。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局尤其是經(jīng)濟(jì)的深化改革需要誠信來支撐。當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)中很大程度上是由于出現(xiàn)了誠信缺失的現(xiàn)象，才導(dǎo)致市場混亂及商業(yè)行為的不公平。而晉商在其商業(yè)活動(dòng)的始終都遵循誠信原則，保證經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。當(dāng)今時(shí)代，加強(qiáng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的誠信建設(shè)能夠有效地保障經(jīng)濟(jì)良性、有序、健康發(fā)展。其次，誠信是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要牽引力。指出“：我們所要構(gòu)建的社會主義和諧社會，是一個(gè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”〔6〕誠信作為中華民族的基本道德規(guī)范，是構(gòu)建社會主義和諧社會的基石，誠信可以保證民主的充分發(fā)揮，保證社會的公平正義及社會秩序的安定，從而建立良好和諧的人際關(guān)系，增強(qiáng)社會的凝聚力。總的來說，誠信是使社會和諧最重要的基礎(chǔ)條件。最后，晉商誠信文化的推進(jìn)有助于建設(shè)中國特色社會主義文化。誠信文化不僅給社會帶來物質(zhì)價(jià)值，而且也帶來極高的精神價(jià)值。誠信文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我國傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)和根本，晉商誠信文化中的“利以相通，重利輕義”“，利以義取，信譽(yù)至上”等都是中國誠信文化的具體體現(xiàn)。在一個(gè)國家的文化體系中，社會價(jià)值觀念是文化體系的核心，道德觀念則是價(jià)值觀念的基礎(chǔ)，而誠信觀念又是道德觀念的基礎(chǔ)。所以說，誠信作為社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)內(nèi)核，是建設(shè)中國特色社會主義文化的前提，是中國特色社會主義文化體系的道德支撐。2.從微觀層面看，晉商誠信文化對企業(yè)和個(gè)人的發(fā)展都至關(guān)重要。誠信是企業(yè)的立根之基，是個(gè)人的立身之本。首先，誠信經(jīng)營是企業(yè)在社會上立足的根本，是企業(yè)得以持續(xù)發(fā)展的重要保障。企業(yè)作為社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主體，誠信是其無形資產(chǎn)，企業(yè)只有誠實(shí)經(jīng)營，遵守公平競爭原則，在商業(yè)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)都樹立誠信意識，才能為企業(yè)爭取好的信譽(yù)。晉商在經(jīng)營過程中，嚴(yán)于律己，嚴(yán)格遵守誠信原則，絕不為了自己的私利而欺騙消費(fèi)者，從而贏得了良好的聲譽(yù)，更引來了無數(shù)的回頭客。所以說，企業(yè)要堅(jiān)持誠信原則，才能在競爭異常激烈的市場中占有自己的一席之地。其次，誠信對個(gè)人的發(fā)展來說，是立身之本，是做人處事的基本原則。誠信是個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的最基本的道德規(guī)范，孔子曰，“信則人任焉”“，人而無信，不知其可也”。誠信是自我實(shí)現(xiàn)的重要保證，也是個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在要求。另外，誠信是人與人交往的基本原則，在現(xiàn)代社會，誠信是人們在交往過程中必不可少的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，一個(gè)人缺乏誠信，就無法在社會上立足。總之，晉商誠信文化的宣揚(yáng)，有利于加速個(gè)人和企業(yè)誠信觀的形成，從而推動(dòng)社會誠信文化的建設(shè)；有利于在全社會培養(yǎng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步建設(shè)中國特色社會主義文化。
三、晉商誠信文化對踐行社會主義核心價(jià)值觀的啟示
（一）個(gè)人層面：發(fā)揮個(gè)人的積極作用
1.構(gòu)建正確的個(gè)人誠信觀。改革開放以后，我國經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，人們對個(gè)人利益的追逐也得到了肯定，這就激發(fā)了人們內(nèi)心的物質(zhì)欲望，而這些欲望的驅(qū)使，使得一些人變得利欲熏心、唯利是圖，甚至在面對物質(zhì)利益時(shí)，禁不住誘惑，違背最基本的道德規(guī)范，作出危害社會的行為。現(xiàn)今某些企業(yè)主為了獲得自身利益，弄虛作假，欺詐消費(fèi)者，有的甚至不顧消費(fèi)者的生命安全，造成近年來食品安全問題的層出不窮。晉商在商業(yè)活動(dòng)中，堅(jiān)持用誠信來約束自己的行為。但是，在當(dāng)今社會，一些人卻還沒認(rèn)識到誠信的作用，認(rèn)為誠信“不值錢”，不能給自己帶來利益。他們沒有認(rèn)識到誠信是無價(jià)的，只有樹立正確的個(gè)人誠信觀，才能在競爭日益激烈的社會上立足。2.嚴(yán)于律己，堅(jiān)守誠信。在當(dāng)今社會，我們常會聽見這樣的話：“他能那樣做，我為什么不能那樣做？”這說明，人們對自己的行為沒有界限的劃定，認(rèn)為別人能做的，自己也可以做。而晉商一直堅(jiān)持恪守誠信、嚴(yán)于律己，即使在復(fù)雜的環(huán)境下也沒有降低對自己的要求。目前，一些人熱衷于跟風(fēng)，人云亦云，為了自身的利益不惜喪失自己的良心，例如：鋪天蓋地的短信詐騙；無處不在的小偷；產(chǎn)品質(zhì)量不過關(guān)，危害消費(fèi)者健康；人與人之間相互不信任。所以，個(gè)人在生活中應(yīng)嚴(yán)格要求自己，誠信待人；企業(yè)更應(yīng)遵守商業(yè)規(guī)范，不為不法利益所動(dòng)，在維護(hù)消費(fèi)者利益的同時(shí)獲取自己的合法利益。唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。
（二）社會層面：營造良好的社會氛圍
1.建立公平合理的市場競爭機(jī)制。一方面，要建立科學(xué)的企業(yè)管理模式，以誠信作為企業(yè)管理的核心；另一方面，要建立現(xiàn)代企業(yè)信用制度，著力打造誠信企業(yè)。晉商的經(jīng)營管理就是以誠信為基礎(chǔ)，以誠待人，以信取人。今天，企業(yè)應(yīng)當(dāng)汲取晉商的管理精髓，以信為本，保證良好的商譽(yù)。即便處在激烈的市場競爭中，企業(yè)也要堅(jiān)持以誠為本的道德準(zhǔn)則，建立企業(yè)自身的信用制度；對待客戶應(yīng)當(dāng)做到保證商品質(zhì)量，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，與顧客互相尊重和信任。只有這樣，才能營造良好的商業(yè)活動(dòng)氛圍，建立公正、法治的社會。2.建設(shè)以人為本的誠信社會。相比傳統(tǒng)的晉商活動(dòng)，現(xiàn)在的市場經(jīng)濟(jì)具有公平、公開、公正的特點(diǎn)，同時(shí)還受法律的保障與約束。所以說，建立健全的、行之有效的市場機(jī)制需要將法律與道德相結(jié)合。中國傳統(tǒng)文化把誠信作為人與人交往的基石，但是，在拜金主義現(xiàn)象日益嚴(yán)重的今天，這種道德約束已經(jīng)起不到很大的作用，所以需要法律對人的行為進(jìn)行強(qiáng)制約束。但是，不可否認(rèn)，人是構(gòu)成社會的最重要主體，人的發(fā)展決定社會的發(fā)展，所以應(yīng)當(dāng)以人為本，不斷提高人的誠信意識，構(gòu)建誠信社會。
（三）國家層面：完善國家信用體系
社會主義核心價(jià)值觀是什么？
是那24個(gè)字：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。它是我每一個(gè)人都需要遵守的行為準(zhǔn)則和道德觀念，它是構(gòu)建社會主義框架的主心骨，我們需要謹(jǐn)記，需要熟讀。
在教室里可以隨處見到它的身影。為什么是在教室呢？因?yàn)閲乙獜慕逃芯烷_始培養(yǎng)青年人，讓祖國的花朵綻放的更鮮艷，更茁壯，是想保持其純潔性。所以教室肯定會粘貼，這是硬性要求。
雖然這24個(gè)字看著簡單，記得容易。可是我們殊不知，這是前輩們用心，用實(shí)踐，用經(jīng)驗(yàn)，用歷史總結(jié)出來的。這些都是時(shí)代沉淀下來的精華，我們需要銘記。
那么請問你記得了嗎？
什么是社會主義核心價(jià)值觀呢？他是由二十四個(gè)字構(gòu)成，指的是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信和友善。今天，我們就先來談?wù)勎覍τ谄渲幸恍﹥?nèi)容的理解。
首先我來講講我對誠信的理解。做人要有誠信，只有這樣，大家才能信任你，大家都聽過這樣一個(gè)故事嗎？叫做曾子殺豬，曾子為自己的孩子樹立了榜樣，在孩子小小年紀(jì)就為他打下了誠實(shí)守信的根基。正是有了種種優(yōu)秀品質(zhì)，曾子才有了如今這番成就。在我的生活中，你是否誠信，就代表了你有多少真心朋友，只有誠實(shí)，別人才會與你接觸，并信任你，久而久之，大家都知道了你是個(gè)誠實(shí)的人，朋友不就會變多了嗎？大家都愿意和你分享自己的小秘密和心理話。信任，有時(shí)也是一門學(xué)問呀！信任，是人與人之間心靈的橋梁，在我們江海少年通訊社里就有這樣一個(gè)游戲“相信我們向后倒”。游戲規(guī)則是這樣的：一個(gè)人站在桌子上，兩人搭好長方形擔(dān)的架子。我們一起說：“相信我們向后倒。”桌子上的人就倒下來，然后被下面人接到。
這個(gè)游戲雖然簡單，但卻考驗(yàn)了倒下的人的勇氣和對團(tuán)隊(duì)的信任，而接住的人則是要相信自己有能力，一定行！就在這小小的游戲中，同學(xué)們的心被擰成了一股麻繩，心中只有激動(dòng)和對彼此的信任，因此，想要得到他人的信任，就要先有誠信，讓別人覺得你是個(gè)值得信任，靠得住的朋友，是自己的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
接著，我再來談?wù)勂降龋此浦皇且粋€(gè)不起眼的詞語，但在有一群人的心中，卻是那樣的遙不可及。這些人有的先天性雙目失明，或聾或啞，有的因?yàn)橐恍┨鞛?zāi)人禍，而失去了四肢……這是一群殘疾人。而我們的團(tuán)隊(duì)——江海少年愛心小使者團(tuán)的故事，就得從南通特殊教育中心的那群小伙伴們說起。小伙伴們看不見天空、看不見綠草鮮花，生活在一片黑暗的世界里。但是，他們的心靈是豐富多彩的。他們的心中，住著可愛的小動(dòng)物，有百靈鳥的歌聲，白云在藍(lán)天中飄蕩，而自己，是這個(gè)世界的主人，他們用清澈的心靈向我們訴說著自己的堅(jiān)強(qiáng)，悄悄地，一點(diǎn)點(diǎn)的用歡笑把悲傷抹去，把空虛填滿。有這樣一支團(tuán)隊(duì)，“江海少年愛心小使者團(tuán)”，用7年風(fēng)雨無阻的行動(dòng)，一點(diǎn)一滴的彌補(bǔ)著這些與他們一般大的孩子們的心靈，撫平了創(chuàng)傷。他們用行動(dòng)告訴人們：小學(xué)生也能演繹大慈善！上帝為他們關(guān)閉了一扇窗戶，是為了給他們打開另一扇希望之窗。小伙伴們的細(xì)心、體貼。觸感、聽覺……讓小使者們在驚訝之余，多了份自嘆不如，更多的是由然而生的敬佩。
盲童小伙伴讓我們有了很多的思考，他們的身殘志堅(jiān)，他們的樂觀積極都讓我們學(xué)到了很多。那殘奧會上矯健的身影，讓中國人民不禁由衷的欽佩他們堅(jiān)韌的意志力。卻難以想象，那身影的背后，隱藏著多少心酸的回憶……
社會上還有一些人，雖然他們的生活中存在太多不幸和不公，但卻并不抱怨上天，而是用雙手去打拼，用汗水去?I衛(wèi)。他們是勝利者，用努力戰(zhàn)勝了困難，他們值得我們敬佩。
記得上面所說的故事嗎？其中，就有一些提到了我們江海少年通訊社。江海少年通訊社的發(fā)展，之所以如此迅速，是因?yàn)橥ㄓ嵣缰械母鱾€(gè)崗位。每個(gè)所在崗位的人都有著一份擔(dān)當(dāng)。而江海少年通訊社中是“弱肉強(qiáng)食”的，只要你行并把握住機(jī)會了，你就上，但是還必須經(jīng)歷考驗(yàn)。面對著來之不易的工作，我們都格外珍惜，更多的是一種一定能做得更好的心態(tài)，促使著我們工作的嚴(yán)謹(jǐn)。對于我們的“敬業(yè)”程度，恐怕大人見了都會驚嘆不已！就拿采編部一到五部部長來說吧，編好每期的報(bào)紙就是最重要的任務(wù)。開編前會，組織討論報(bào)紙的主題，分配任務(wù)，并經(jīng)常關(guān)心輔導(dǎo)小記者的學(xué)習(xí)和工作，之后審核稿件，參加校對，在評報(bào)會上總結(jié)本期報(bào)紙的優(yōu)缺點(diǎn)并進(jìn)行自我工作批評，然后在下一期報(bào)紙上加以改進(jìn)。這一圈折騰下來，也夠有的忙的。可他們卻依然堅(jiān)守在崗位上，兢兢業(yè)業(yè)的完成每一項(xiàng)工作，在這之余，還會關(guān)心同學(xué)們對報(bào)紙的建議，或參與策劃活動(dòng)。這種一絲不茍的工作態(tài)度是我們在工作時(shí)最重要的。
雖然，在一部分人眼里，這只是小孩子的游戲，虛無縹緲。但在我們心中卻是一定要盡最大努力完成的事。
說到報(bào)紙編輯，在此過程中，往往有一些文章是要經(jīng)過尋訪的，而在尋訪的過程中，文明用語是最基本的。這是一個(gè)記者自身涵養(yǎng)的體現(xiàn)，如：您、請問、打擾一下等。除此之外，小記者還應(yīng)佩戴紅領(lǐng)巾、記者證等一些能證明身份的物件，以對別人的尊重。譬如，我們在招考志愿輔導(dǎo)員時(shí)，常常會這樣說和做：先行隊(duì)禮，說明我們的身份，告訴哥哥姐姐我們此行的目的，并概括的的介紹江海少年通訊社的主要意義，同時(shí)遞上一份報(bào)紙，詢問是否有意愿參加，如果他想?yún)⒓樱瓦M(jìn)行登記，如果對方委婉拒絕，自己也不要強(qiáng)求，可以說“那打擾了！”。這就是一個(gè)小記者在招考時(shí)的禮貌，當(dāng)然并不是只有采訪時(shí)才要做到禮貌，在生活中，文明禮貌就像自己最好的武器，自己禮貌待人，對方也一樣會這樣對你。
（一）實(shí)現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系教育與培養(yǎng)模式相結(jié)
在當(dāng)代青年社會主義核心價(jià)值體系教育中，不能忽視系統(tǒng)理論知識的傳授，尤其是應(yīng)該利用思想政治理論對他們進(jìn)行中國特色社會主義理論體系與社會主義核心價(jià)值體系的系統(tǒng)培訓(xùn)相結(jié)合，積極推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。大眾化不是對所有群體都一樣的簡單化、通俗化，當(dāng)代青年是受過高等教育的知識分子，能夠深刻理解社會主義核心價(jià)值觀的理論體系，能夠有效把握社會的本質(zhì)，只有不斷加深他們對社會主義核心價(jià)值管的把握，才能夠成為社會主義核心價(jià)值觀的傳播者與踐行者。
（二）創(chuàng)造有利于當(dāng)代青年學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
當(dāng)代社會是信息高速發(fā)展的年代，人們的學(xué)習(xí)與生活已經(jīng)與網(wǎng)絡(luò)建立起了密切的聯(lián)系，構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對于社會主義核心價(jià)值觀的形成具有重要作用。首先，建立培養(yǎng)當(dāng)代青年社會主義核心價(jià)值觀為專題的宣傳教育網(wǎng)站，可以有針對性地開設(shè)一些互動(dòng)討論區(qū)或者論壇，幫助他們及時(shí)解答各種價(jià)值困惑；其次，在網(wǎng)上建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀教育的網(wǎng)絡(luò)課堂，主要以社會主義核心價(jià)值觀為內(nèi)容進(jìn)行專題講，提升他們對社會主義核心價(jià)值觀的接受度；最后，可以開設(shè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，對一些社會熱點(diǎn)問題或者有關(guān)價(jià)值觀的問題進(jìn)行討論，充分調(diào)動(dòng)起青年踐行社會主義核心價(jià)值觀的主觀能動(dòng)性。
（三）增強(qiáng)當(dāng)代青年對于社會主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)與自覺行為
社會主義核心價(jià)值觀具有導(dǎo)向性，培養(yǎng)與踐行社會主義核心價(jià)值觀能夠充分發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀對當(dāng)代青年的精神引領(lǐng)作用，能夠增強(qiáng)社會主義凝聚力，正確認(rèn)識當(dāng)今社會主義核心價(jià)值觀的理想性與社會發(fā)展不平衡之間的矛盾，并且可以正視自身存在的問題。要為他們提供更多服務(wù)社會與了解社會的機(jī)會，改變主流的價(jià)值觀。當(dāng)代青年生活在改革開放的和平年代，缺少歷史的積淀就會造成對社會主義價(jià)值觀認(rèn)識的偏差。因此，要積極引導(dǎo)當(dāng)代青年多學(xué)習(xí)歷史，不斷增強(qiáng)踐行社會主義核心價(jià)值觀的自覺行為，同時(shí)把個(gè)人成長與社會發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，把培育社會主義核心價(jià)值觀作為對青年的基本要求和應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。
（四）積極創(chuàng)建有利于當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀的文化氛圍
當(dāng)代青年處于社會大發(fā)展環(huán)境中，無時(shí)無刻不受到周圍文化氛圍的熏陶和感染，因此，積極創(chuàng)建有利于當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀教育的文化氛圍至關(guān)重要。第一，強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)中要包含社會主義的核心價(jià)值觀，文化教育除了給學(xué)生帶來精神和心靈上的影響外，要將社會主義核心價(jià)值觀寓于文化建設(shè)中，在文化熏陶中加強(qiáng)青年對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同；第二，定期舉辦符合社主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，形式可以多種多樣，如知識講座、學(xué)術(shù)研究、報(bào)告會、演講征文等等，借助多樣性的文化活動(dòng)教育和感染他們；第三，利用各種傳播渠道對符合社會主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀事件進(jìn)行廣泛傳播，營造濃厚的社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)氛圍。
（五）結(jié)語
綜上所述，培養(yǎng)與踐行當(dāng)代青年的社會主義核心價(jià)值觀是非常重要的內(nèi)容，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，對于人的全面發(fā)展與社會進(jìn)步有著及其重要的作用。只有不斷提升青年對于社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)可程度，使之形成正確的價(jià)值觀和人生觀，才能夠?yàn)樯鐣髁x事業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一。
作者：沈艷萍 單位：開灤（集團(tuán)）蔚州礦業(yè)有限責(zé)任公司崔家寨礦
收稿日期：2014-02-05
基金項(xiàng)目：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目《世界歷史進(jìn)程中的社會主義制度優(yōu)勢研究》（13YJC710031）、揚(yáng)州大學(xué)人文社會科學(xué)基金項(xiàng)目《主流意識形態(tài)權(quán)威研究》（xjj2013-16）的階段性成果。
作者簡介：吳 恒，男，哲學(xué)博士，揚(yáng)州大學(xué)學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)槔碚摗?/p>
自黨的十報(bào)告提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”[1]。理論界圍繞社會主義核心價(jià)值觀問題展開了多層次、多角度的討論，取得了較多頗具價(jià)值的研究成果。綜觀這些研究成果，研究的問題主要集中在什么是社會主義核心價(jià)值觀、為什么要培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀、怎樣培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀三個(gè)方面。
一、什么是社會主義核心價(jià)值觀
社會主義核心價(jià)值觀的提出和凝練有一個(gè)歷史過程。在已有的核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，黨的十報(bào)告對之進(jìn)行了凝練，并概述為“三個(gè)倡導(dǎo)”。對于這樣的表述，學(xué)者們重點(diǎn)從以下幾方面進(jìn)行了解讀。
（一）社會主義核心價(jià)值觀的含義及其與社會主義核心價(jià)值體系的關(guān)系。探討社會主義核心價(jià)值觀的基本問題，首先就要對社會主義核心價(jià)值觀加以“定性”。對此，多數(shù)學(xué)者以“社會主義”、“”為關(guān)鍵詞進(jìn)行了揭示，并在此基礎(chǔ)上界定了社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。如劉書林教授認(rèn)為，在核心價(jià)值觀的定性問題上，毫無疑問，作為觀念形態(tài)的文化，社會主義核心價(jià)值觀是上層建筑的一部分，是社會主義意識形態(tài)的重要方面，它為社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。所謂社會主義核心價(jià)值觀就是在科學(xué)世界觀指導(dǎo)下，為了推進(jìn)社會進(jìn)步，完善和發(fā)展先進(jìn)的社會主義制度，國家和人民大眾進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最突出的基本觀念[2]16。張耀燦教授認(rèn)為，社會主義核心價(jià)值觀則是集中體現(xiàn)社會主義社會內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展方向，反映廣大人民根本利益價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求，對社會主義改革建設(shè)發(fā)展起維系推動(dòng)作用的高度概括的最基本的價(jià)值范疇道德標(biāo)準(zhǔn)[3]。因而，社會主義核心價(jià)值觀具有獨(dú)特的屬性和地位，是社會主義社會最基本的價(jià)值規(guī)范。還有一些學(xué)者通過探討其與社會主義核心價(jià)值體系的關(guān)系，深化了這一認(rèn)識，指出社會主義核心價(jià)值觀與社會主義核心價(jià)值體系的關(guān)系是對立統(tǒng)一的，但更多的是體現(xiàn)在統(tǒng)一的方面。如戴木才研究員指出，它們在關(guān)系上雖各有側(cè)重，相互區(qū)別，但在本質(zhì)上是一致和統(tǒng)一的有機(jī)整體：一方面，社會主義核心價(jià)值體系，是社會主義核心價(jià)值觀形成和發(fā)展的必要條件、存在基礎(chǔ)和重要載體；另一方面，社會主義核心價(jià)值觀，是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核、高度概括和最高抽象，決定社會主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)、發(fā)展方向和基本特征。兩者是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的整體，是一枚“硬幣”的兩面[4]7。黨的十報(bào)告在積聚社會廣泛共識的基礎(chǔ)上提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，使得社會主義核心價(jià)值觀相較于社會主義核心價(jià)值體系顯得更為凝練。
（二）“三個(gè)倡導(dǎo)”的層次屬性及彼此間的關(guān)系。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，“三個(gè)倡導(dǎo)”的表述是分別從國家、社會、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。三個(gè)層次間存在著密切的聯(lián)系。如龔群教授認(rèn)為，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是社會主義核心價(jià)值觀的第一層次；自由、平等、公正、法治，是社會層面的核心價(jià)值觀；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是個(gè)人層面的核心價(jià)值觀。它們之間是內(nèi)在融貫的統(tǒng)一體，維護(hù)社會的和諧有序運(yùn)行，哪一層次的核心價(jià)值觀都不可或缺[5]。這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求。但對于“三個(gè)倡導(dǎo)”的三個(gè)層次的劃分，也有學(xué)者給出了不同的意見，如韓震教授直言不太同意這樣的三個(gè)層次劃分。他指出，國家層次和社會層次之間很難區(qū)分開，而且文明、和諧這兩個(gè)更象是社會的而不是國家的。又如，富強(qiáng)也是，實(shí)際上它更多講的是社會性的內(nèi)容[6]。虞崇勝教授亦有相似的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，將核心價(jià)值觀人為地區(qū)分為國家層面、社會層面和個(gè)人層面，既不符合核心價(jià)值觀生成的一般規(guī)律，也割裂了社會主義核心價(jià)值觀不同要素的關(guān)聯(lián)性。必須明確，我們倡導(dǎo)的社會主義核心價(jià)值觀也是一個(gè)有機(jī)的整體，其中不同要素具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，不能分割開來進(jìn)行理解[7]。對此，劉書林教授建議，“三個(gè)倡導(dǎo)”應(yīng)該進(jìn)行這樣的層次劃分可能會更準(zhǔn)確一些：第一層次屬于“社會發(fā)展”層次，第二層次屬于“公民權(quán)利”層次，第三層次屬干“倫理規(guī)范”層次[2]21。
由此可見，社會主義核心價(jià)值觀具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵，“三個(gè)倡導(dǎo)”也可以從多種角度和層次來說明。但對于社會主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)規(guī)定及其與社會主義核心價(jià)值體系的關(guān)系，學(xué)術(shù)界并沒有過多的分歧。
二、為什么要培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀
對于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的原因，學(xué)者們分別從相對宏觀視域的培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意義，以及微觀視域凝練成“三個(gè)倡導(dǎo)”的內(nèi)在理由和根據(jù)兩個(gè)方面進(jìn)行了探討。
（一）培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要意義。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)階段培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意義是多方面的：既有國外因素，也有國內(nèi)因素。如吳潛濤教授指出，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是進(jìn)一步完善社會主義核心價(jià)值體系的重大課題，是抵制資本主義價(jià)值觀滲透的迫切需要，也是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)的內(nèi)在要求[8]。從當(dāng)代中國的實(shí)際情況看，我們就迫切需要提煉出適應(yīng)時(shí)代要求、引領(lǐng)時(shí)展的社會主義核心價(jià)值。如周文彰教授認(rèn)為，我國人口眾多，需要核心價(jià)值來統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識、凝聚人心；多元價(jià)值差異共存，需要核心價(jià)值來規(guī)范、引領(lǐng)和主導(dǎo)；價(jià)值缺失和偏離，需要核心價(jià)值來培育、強(qiáng)化和糾偏[9]16。既有理性因素，又有價(jià)值因素。如郭建寧教授認(rèn)為，作為社會主義意識形態(tài)本質(zhì)體現(xiàn)的社會主義核心價(jià)值觀，是形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范的精神紐帶。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快、科學(xué)技術(shù)日新月異、綜合國力競爭日趨激烈、各種思想文化相互激蕩的新形勢下，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化、推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的必然要求[10]15。袁久紅教授認(rèn)為，社會主義核心價(jià)值觀整體體現(xiàn)了中國特色社會主義的價(jià)值追求，既為社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)提供了新的價(jià)值標(biāo)桿，更為“中國精神”的當(dāng)代轉(zhuǎn)化性再創(chuàng)造、為中華民族“精神自我”的當(dāng)代鍛造指明了方向[11]。也有學(xué)者看到了現(xiàn)階段培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的具體意義，認(rèn)為，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，對于實(shí)現(xiàn)中國夢具有特殊而重要的意義。如韓震教授指出，培育和踐行社會主義價(jià)值觀，是與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想聯(lián)系在一起的，它為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供了強(qiáng)大的精神力量[12]。
（二）凝練成“三個(gè)倡導(dǎo)”的內(nèi)在理由和根據(jù)。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”所蘊(yùn)含的價(jià)值所在展開。如王永貴教授指出，“三個(gè)倡導(dǎo)”符合社會主義本質(zhì)要求，指明了社會主義的價(jià)值訴求；反映了中國特色社會主義的內(nèi)在要求，指明了中國特色社會主義建設(shè)的目標(biāo)導(dǎo)向；折射出社會主義核心價(jià)值的基本內(nèi)核，展現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀探索新路程[13]。二是圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”所表達(dá)出的整體意義展開。如戴木才研究員指出，“三個(gè)倡導(dǎo)”集中表達(dá)了我們黨對社會主義核心價(jià)值體系的新認(rèn)識，為繼續(xù)推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)確立了精神內(nèi)核，具有非常重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義[4]6。韓振峰教授對此作了延伸，他認(rèn)為，“三個(gè)倡導(dǎo)”的提出是對價(jià)值和道德理論的豐富和發(fā)展，為我們更加有效地應(yīng)對西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器，對進(jìn)一步促進(jìn)國家主流價(jià)值觀的形成、凝聚全國人民的思想共識將產(chǎn)生十分巨大的作用[14]。三是圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”的字義價(jià)值展開。如李中元研究員認(rèn)為，富強(qiáng)、民主、文明、和諧揭示了民族復(fù)興的目標(biāo)；自由、平等、公正、法治構(gòu)成了社會發(fā)展的根基；愛國、敬業(yè)、誠信、友善則是公民道德行為的準(zhǔn)則，符合歷史、合乎實(shí)踐，貼近民情、順乎民意，能夠發(fā)揮出廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力[15]。四是圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”所滿足的條件展開。如周文彰教授認(rèn)為，核心價(jià)值觀的科學(xué)表述要符合三個(gè)條件：應(yīng)當(dāng)適用于中華人民共和國的所有公民和一切組織，具有普遍的適用性、針對性、規(guī)范性和約束性；這些概念應(yīng)當(dāng)是同一個(gè)層次的概念，不能有高有低；在對外交往中能夠準(zhǔn)確地翻譯成外文而沒有歧義。黨的十報(bào)告提出的社會主義核心價(jià)值觀符合這三個(gè)條件，具備這三個(gè)特點(diǎn)，是經(jīng)過深思熟慮、精雕細(xì)琢后提出的[9]16。它考慮了凝練社會主義核心價(jià)值觀過程中的各個(gè)不同視角，廣泛吸收了關(guān)于核心價(jià)值觀研究的不同意見，最大可能地包容了關(guān)于核心價(jià)值觀表述的不同觀點(diǎn)[16]49。
理論界的上述研究揭示了當(dāng)下培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要性和必要性，有利于我們更好地把握社會主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值，其意義的多維闡釋也有助于我們進(jìn)一步加深對社會主義核心價(jià)值觀橫向和縱向研究。
三、怎樣培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀
關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行路徑，學(xué)者們主要從怎樣培育和怎樣踐行兩個(gè)方面進(jìn)行了闡述，形成了很多具有新穎性、可操作性的對策。
（一）培育社會主義核心價(jià)值觀。這既是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，也是當(dāng)前一項(xiàng)十分緊迫的工作，需要通過各種途徑、各種方式推進(jìn)[10]15。具體而言，形成了以下五種富有特色的“途徑說”：一是“工程說”。如季正聚研究員指出，培育社會主義核心價(jià)值觀是一個(gè)系統(tǒng)工程：必須堅(jiān)持正確的方法論原則，即先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一原則、民族性與世界性的統(tǒng)一原則、穩(wěn)定性與開放性的統(tǒng)一原則；就社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的主體而言，黨的執(zhí)政理念起著關(guān)鍵作用；在路徑設(shè)計(jì)上，社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)必須有上下良性互動(dòng)的一套科學(xué)有效的社會機(jī)制[17]。二是“著力點(diǎn)說”。如沈壯海教授指出，積極培育社會主義核心價(jià)值觀，需要著力：理論研究的深度開掘，深化對“三個(gè)倡導(dǎo)”的研究；主體力量的全面動(dòng)員，凝聚推動(dòng)社會前行的強(qiáng)大力量；制度建設(shè)的融入貫穿，以制度的剛性確保社會實(shí)效；方式方法的創(chuàng)新建構(gòu)，以有效的傳播取得大眾共識[18]。三是“精神說”。如溫靜、王樹蔭教授認(rèn)為，弘揚(yáng)民族精神是培育社會主義核心價(jià)值觀的一個(gè)行之有效的切入點(diǎn)，弘揚(yáng)民族精神有助于社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行[19]。四是“文化發(fā)展說”。如韓震教授指出，社會主義核心價(jià)值觀的培育必須伴隨文化的發(fā)展不斷豐富其內(nèi)涵和澄清其取向[16]49。五是“基本要素說”。如顧鈺民教授認(rèn)為，凝練社會主義核心價(jià)值觀的兩個(gè)基本要素是社會主義本質(zhì)和核心價(jià)值觀。只有不斷深化對這兩個(gè)基本要素的認(rèn)識，才能形成共識[20]。培育社會主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵在于落到實(shí)處。這要求理論工作者要基于方法論原則，以改革創(chuàng)新精神，著力探索踐行社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)化路徑。
（二）踐行社會主義核心價(jià)值觀。倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀的過程，就是一個(gè)科學(xué)探討的過程，經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)的過程。在這個(gè)問題上必須防止浮躁情緒，防止為了急于搞出一個(gè)價(jià)值觀的“奇跡”而慌不擇路，防止空談?wù)`國[2]21。如何踐行？理論界主要形成以下觀點(diǎn)：一是“活動(dòng)說”。如周文彰教授指出，落實(shí)社會主義核心價(jià)值觀主要通過：學(xué)習(xí)教育，要扎實(shí)有效地開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓核心價(jià)值觀深入人心；分別要求，根據(jù)不同人群、不同組織提出落實(shí)的重點(diǎn)要求；揚(yáng)善懲惡，凡是違背核心價(jià)值的，社會應(yīng)當(dāng)及時(shí)作出反應(yīng)[9]18。二是“制度說”。如楊信禮教授指出，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀重在制度建設(shè)。他提出，要建立完備的社會主義核心價(jià)值體系的宣傳、學(xué)習(xí)、教育制度，更要?jiǎng)?chuàng)新完善體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系要求的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各方面的制度、體制、機(jī)制，將社會主義核心價(jià)值體系通過制度的中介和實(shí)踐的途徑現(xiàn)實(shí)化[21]。三是“主體說”。如楊業(yè)華教授指出，踐行社會主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。他認(rèn)為，只要我們黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部真正能夠以身作則，做學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價(jià)值觀的表率，廣大人民群眾就會信任我們，就會產(chǎn)生巨大的感召力，也就能取得良好的效果[22]。四是“認(rèn)同說”。如郭建新教授認(rèn)為，應(yīng)充分重視大眾認(rèn)同機(jī)制。對認(rèn)同主體、認(rèn)同客體、認(rèn)同環(huán)境、認(rèn)同路徑等方面的認(rèn)識和踐行，是社會主義核心價(jià)值觀大眾認(rèn)同的前提條件[23]。五是“合力說”。如李中元研究員指出，踐行社會主義核心價(jià)值觀重在合力，這在于踐行社會主義核心價(jià)值觀，就是要把它變成執(zhí)政黨自覺的價(jià)值追求，需要國家層面的制度保障，也離不開社會成員的自省、自覺和自律[24]。
總之，社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，不是一蹴而就的，如中央宣傳部副部長王曉暉指出的那樣，核心價(jià)值觀的培育和踐行，是一個(gè)逐步積累、逐步認(rèn)識、逐步形成共識的過程，不可能是朝夕之功[25]，需要全社會各種力量的參與。
四、幾點(diǎn)思考與展望
黨的十以來，理論界圍繞上述三個(gè)問題所形成的理論成果，為我們?nèi)笆接^察、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了有益參考，但在一些問題的研究上，仍有需要拓展的空間和研究的必要。
（一）深化社會主義核心價(jià)值觀的研究內(nèi)容。這主要是要展開以下幾組關(guān)系的研究：一是社會主義核心價(jià)值觀與社會主義主流意識形態(tài)的關(guān)系。“價(jià)值觀”和“意識形態(tài)”作為近代以來的兩個(gè)主要學(xué)術(shù)話語，學(xué)界已給予了較多的關(guān)注，也形成了較多的理論成果。但是對于核心價(jià)值觀和主流意識形態(tài)這兩個(gè)更為微觀且實(shí)踐性更強(qiáng)的學(xué)術(shù)話語，特別是它們之間關(guān)系的探討，卻相對較少。二是社會主義核心價(jià)值觀和中國夢、中國精神的關(guān)系。近期，中國夢和中國精神成為國內(nèi)熱議、國外關(guān)注的焦點(diǎn)話題。“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。”有關(guān)中國夢和中國精神兩者關(guān)系的話題也頗為引人矚目，但對于這兩個(gè)話語和社會主義核心價(jià)值觀之間關(guān)系的研究卻顯得相對不足。三是社會主義核心價(jià)值觀和社會主義先進(jìn)文化的關(guān)系，也是研究社會主義核心價(jià)值觀需要深化的。只有展開這幾組關(guān)系的研究，才能從學(xué)理上探討培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀與建設(shè)社會主義主流意識形態(tài)、“實(shí)現(xiàn)中國夢”、“弘揚(yáng)中國精神”有沒有先后的順序的問題，是否在踐行路徑與認(rèn)同路徑上存有差異的問題。
觀;校園文化;主題活動(dòng)
【中圖分類號】 G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 C
【文章編號】 1004―0463（2015）
03―0026―01
學(xué)校是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的主渠道，把社會主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)教育全過程，不僅是教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹黨的十精神的重大舉措，也是全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的首要任務(wù)。作為育人前沿陣地的學(xué)校和課堂，如何加強(qiáng)和推進(jìn)中小學(xué)社會主義核心價(jià)值觀培育，成為各中小學(xué)教育面臨的新形勢、新任務(wù)。
一、提升教師素質(zhì)，建設(shè)踐行社會主義核心價(jià)值觀的師資隊(duì)伍
教師是教育的主體，是教育任務(wù)的執(zhí)行者，是教育環(huán)境的創(chuàng)造者，是學(xué)生健康成長的引路人。要加強(qiáng)學(xué)生核心價(jià)值觀教育，教師的主體作用必須得到充分的尊重和積極的發(fā)揮，教師必須成為踐行社會主義核心價(jià)值觀的先行者。要通過多種形式喚醒廣大教師的核心價(jià)值觀教育意識，將他們的工作重心放在促進(jìn)青少年學(xué)生的全面、協(xié)調(diào)、多樣和可持續(xù)發(fā)展上，在教育教學(xué)、班級管理和師生日常交往中自覺踐行正確的價(jià)值原則;要通過開展教師講壇、班主任論壇、道德講堂、模范教師評選等活動(dòng)提升教師道德修養(yǎng)。同時(shí)著力加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，定期召開德育工作研討會、班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會，研究和解決德育中存在的突出問題，創(chuàng)造性地開展工作。
二、利用校園文化，營造社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)氛圍
校園文化對學(xué)生的行為習(xí)慣、言談舉止以及人生觀、價(jià)值觀的生成都有潛移默化的影響。在校園綠化、凈化、美化的基礎(chǔ)上，做到人文化、信息化。充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能，在樓道設(shè)置“講文明樹新風(fēng)”公益廣告和“圖說我們的價(jià)值觀”等宣傳牌，同時(shí)利用櫥窗、校園廣播、校園網(wǎng)、校報(bào)等多種媒介對學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀宣傳，營造濃厚的輿論氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中受到思想深處的感染與熏陶。充分發(fā)揮班級文化建設(shè)的主陣地的作用，由班級學(xué)生自主設(shè)計(jì)、裝飾，創(chuàng)建反映班級的風(fēng)采，彰顯青春活力的班級文化氛圍。
三、融入課堂教學(xué)，提升社會主義核心價(jià)值觀教育效能
學(xué)校要安排各教研組充分發(fā)揮課堂教學(xué)的作用。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，編印社會主義核心價(jià)值觀校本教材。將核心價(jià)值觀教育與學(xué)校語文教學(xué)、思想品德教學(xué)緊密結(jié)合，讓傳統(tǒng)國學(xué)內(nèi)容成為學(xué)生的選讀或必讀教材。充分發(fā)揮政治、歷史等學(xué)科教學(xué)的主渠道作用，有重點(diǎn)、分層次開展社會主義核心價(jià)值觀教育。注重學(xué)科滲透，把社會主義核心價(jià)值觀融入到語文、英語、體育、藝術(shù)、校本課程等各學(xué)科的教學(xué)要求和考試評價(jià)之中，確保社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)入課堂、進(jìn)入師生頭腦。
四、開展主題活動(dòng)，不斷推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)
以豐富多彩的核心價(jià)值觀主題活動(dòng)為載體，精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的主題活動(dòng)，使價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行。一是開展學(xué)習(xí)雷鋒“做一個(gè)有道德的人”系列教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛心和善行。二是大力開展“我們的節(jié)日”主題系列活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立熱愛祖國、熱愛人民、努力學(xué)習(xí)的觀念。三是開展“經(jīng)典誦讀”主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)師生愛黨愛國愛家鄉(xiāng)。四是開展豐富多彩的文體活動(dòng)，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)、集體觀念、競爭意識、頑強(qiáng)拼搏精神。五是開展心理健康教育，開設(shè)心理健康教育課，開設(shè)心理咨詢室，定期舉辦青春期心理健康講座，及時(shí)為有心理問題的學(xué)生解開心結(jié)、擺正人生航向。
關(guān)鍵詞：社會主義核心價(jià)值觀 軟實(shí)力 提升
中圖分類號：G641
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1004-4914（2014）01-029-02
一、社會主義核心價(jià)值觀與軟實(shí)力的關(guān)系
“軟實(shí)力”概念最早是由美國哈佛大學(xué)肯尼迪政治學(xué)院院長約瑟夫·S·奈于1990年提出的。他認(rèn)為，一個(gè)國家的綜合國力，既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事力量等表現(xiàn)出來的硬實(shí)力，同時(shí)也包括由文化、意識形態(tài)吸引力、民族凝聚力所表現(xiàn)出來的軟實(shí)力，這種軟實(shí)力表現(xiàn)為吸引力、同化力、感召力和影響力，能達(dá)到“讓其他人做想讓他們做的事”的目的，是一種通過吸引而不是強(qiáng)制和利誘手段獲取你所要東西的能力。對一個(gè)國家來說，軟實(shí)力就是指其吸引力，而不是強(qiáng)制力。即“一國通過自身的吸引力，而非強(qiáng)制力，在國際事務(wù)中實(shí)現(xiàn)預(yù)想目標(biāo)的能力。”
當(dāng)前，由于經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展，軟實(shí)力日益成為衡量一個(gè)國家在國際上的綜合實(shí)力和國際影響力的重要標(biāo)準(zhǔn)。俞可平指出：“在全球化時(shí)代，提高硬實(shí)力，即促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加國家經(jīng)濟(jì)總量，提高人民生活水平，鞏固國防力量，是增強(qiáng)綜合國力的基本途徑。但是，國家軟實(shí)力變得更加重要，如國民的文化、教育和身體素質(zhì)，國家的科技水平，民族文化的優(yōu)越性和先進(jìn)性，國家的人才資源和戰(zhàn)略人才的儲備情況，政府的凝聚力，社會團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的程度，經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的可持續(xù)性等。在全球化時(shí)代，要有效維護(hù)國家，增強(qiáng)國家實(shí)力，僅僅依靠經(jīng)濟(jì)和軍事力量不夠，還必須有政治、文化和道義力量。”中國目前正處于市場體系完善、觀念更新和社會轉(zhuǎn)型、改革開放攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵歷史時(shí)期，要全面建成小康社會、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，要完成在國內(nèi)構(gòu)建和諧社會、在國際上維護(hù)世界和平與發(fā)展的目標(biāo)，離不開軟實(shí)力的提升與強(qiáng)大。中國是否能夠真正實(shí)現(xiàn)崛起，不僅僅要看其硬實(shí)力，更要重視其軟實(shí)力，真正的崛起應(yīng)該是軟實(shí)力與硬實(shí)力相輔相成，共同崛起。
核心價(jià)值觀是國家軟實(shí)力的核心內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，從結(jié)構(gòu)角度看，社會主義核心價(jià)值體系是中國軟實(shí)力的靈魂：社會核心價(jià)值體系貫穿于軟實(shí)力所包括的各個(gè)因素之中，如文化價(jià)值觀念、意識形態(tài)的吸引力和影響力、民族的凝聚力和合力，社會制度、社會發(fā)展模式等同化力，以及一個(gè)國家在對外交往中的國際形象、參與制定國際規(guī)則和政治議題的能動(dòng)力等。從功能角度看，社會主義核心價(jià)值體系對于提升中國軟實(shí)力具有決定性的作用。社會主義核心價(jià)值體系在我國主流意識形態(tài)中占據(jù)支配和統(tǒng)領(lǐng)地位，在整個(gè)社會價(jià)值體系中處于絕對地位，具有導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)、規(guī)范、整合等社會功能，為中國特色社會主義的發(fā)展提供統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)指引，具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，以及其他價(jià)值體系不可替代的先導(dǎo)性。加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)是提升國家軟實(shí)力的中心內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，社會主義核心價(jià)值觀能否建設(shè)成功，直接轉(zhuǎn)關(guān)系到我國軟實(shí)力建設(shè)的成敗得失。
二、社會主義核心價(jià)值觀對中國軟實(shí)力的提升與影響
1.社會主義核心價(jià)值觀是抵御西方資本主義價(jià)值觀入侵的思想武器。正是因?yàn)閮r(jià)值觀在軟實(shí)力中的獨(dú)特作用，所以一些西方發(fā)達(dá)資本主義國家往往以其文化、價(jià)值觀念、外交政策、發(fā)展模式等作為載體，向全世界宣揚(yáng)和推行其價(jià)值觀。價(jià)值觀問題在美國對外政策中一直占有重要地位。正如約瑟夫·奈指出的：“自從建國初期開始，美國人就一直為將我們的價(jià)值觀與我們的其他利益相結(jié)合而絞盡腦汁。”長期以來，美國已經(jīng)習(xí)慣于將他們所宣揚(yáng)的“民主”、“自由”等價(jià)值觀作為與軍事、經(jīng)濟(jì)相輔相成的稱霸手段。西方敵對勢力對我國意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透，企圖和平顛覆我國的野心和斗爭從來就沒有停止過，特別是價(jià)值觀領(lǐng)域的較量表現(xiàn)得更為嚴(yán)重，為有效應(yīng)對西方敵對勢力對我國價(jià)值觀的沖擊和破壞，培育社會主義核心價(jià)值觀，是我們黨立足于當(dāng)前復(fù)雜多變的世情、國情和黨情作出的重大戰(zhàn)略決策。
2.社會主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)中華民族凝聚力和國家認(rèn)同的精神紐帶。民族凝聚力是一個(gè)國家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志，這種凝聚力主要依靠國民對其核心價(jià)值觀的認(rèn)同和追求所獲得。中國是一個(gè)由多民族組成的社會主義國家。是世界上最大的發(fā)展中國家，發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵，發(fā)展需要全國各族人民的共同努力。建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，培育社會主義核心價(jià)值觀，能夠從根本上增強(qiáng)中華民族的凝聚力，為發(fā)展凝心聚力。
民族凝聚力作為國家軟實(shí)力，其功能主要表現(xiàn)為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定、保障國家統(tǒng)一。在當(dāng)代中國，整合、提升民族凝聚力主要是鞏固各民族的國家認(rèn)同，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
國家認(rèn)同是將國家共同體中不同的個(gè)人團(tuán)結(jié)起來的內(nèi)在凝聚力，其核心內(nèi)容是政治認(rèn)同和文化認(rèn)同。文化認(rèn)同是在尊重各民族文化多樣性的同時(shí)，共同追求在國家疆界內(nèi)的所有民族之間建立和發(fā)展一種共有的國民文化紐帶或體系，一種對國家的認(rèn)同感和歸屬感，從而在全體國民間產(chǎn)生一種有強(qiáng)大凝聚力作用的國家觀念、國家情感和國民意識。
當(dāng)前，我國正處在市場經(jīng)濟(jì)和社會變革的關(guān)鍵時(shí)期，這種社會變革和政治革命的急劇性使我國價(jià)值觀領(lǐng)域的變革也呈現(xiàn)出急劇性、復(fù)雜性和多變性能特征。由于我們正處于社會變革和轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，表現(xiàn)為各種各樣、紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀同時(shí)并存，其中有正確的與錯(cuò)誤的、先進(jìn)的與腐朽的、積極的與消極的，并相互交織在一起、相互較量和斗爭，以致于社會上出現(xiàn)了種種價(jià)值觀上的矛盾、沖突和裂變，基于價(jià)值觀問題上的這種狀況，大力加強(qiáng)加緊我國社會主義核心價(jià)值觀和核心價(jià)值體系建設(shè)已經(jīng)勢在必行，充分發(fā)揮其在社會建設(shè)中的主導(dǎo)、統(tǒng)領(lǐng)、整合作用，統(tǒng)一思想，達(dá)成共識，凝聚力量。
3.社會主義核心價(jià)值觀彰顯社會主義制度的優(yōu)越性。社會主義核心價(jià)值觀是屬于社會主義性質(zhì)的價(jià)值觀，必須堅(jiān)持社會主義基本制度并同其緊密聯(lián)系在一起，共同捍衛(wèi)社會主義制度。社會主義核心價(jià)值觀首先點(diǎn)明了我們要凝練的核心價(jià)值觀的性質(zhì)。從特色上看，社會主義核心價(jià)值觀是中國的核心價(jià)值觀，必須彰顯“中國特色”。所謂“中國特色”，即實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。從主體上看，社會主義核心價(jià)值觀的主體應(yīng)該是人民群眾。社會主義核心價(jià)值觀要被人民群眾掌握和踐行，就必須是具體和可信的。可信是指其內(nèi)容不應(yīng)該是真實(shí)科學(xué)的，而不是虛假錯(cuò)誤的，具體是指其形式應(yīng)該是形象生動(dòng)、通俗易懂的，而不是抽象呆板、晦澀難懂。從方向上看，社會主義核心價(jià)值觀是適合于全人類的價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀不僅具有中國特色，而且代表著人類社會發(fā)展方向和人類文明發(fā)展趨勢，也應(yīng)該是屬于全人類的共同精神財(cái)富。只有民族的才是世界的。社會主義核心價(jià)值觀正是站在人類基本價(jià)值理念的基礎(chǔ)上，放眼世界、矚目未來的。它扎根于中國又不局限于中國，是對全球化浪潮和價(jià)值危機(jī)的積極回應(yīng)和有效應(yīng)對，這本身就是一個(gè)具有世界性意義的事件。也只有這樣，才能搶占人類文明的制高點(diǎn)，為推進(jìn)人類文明發(fā)展增添新內(nèi)容，作出新貢獻(xiàn)。
三、用社會主義核心價(jià)值觀夯實(shí)中國軟實(shí)力
黨的十七大報(bào)告把“提高國家文化軟實(shí)力”，作為我國文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，這同時(shí)成為中國特色社會主義事業(yè)的重大戰(zhàn)略思想，更是全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。黨的十報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”明確提出了培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略任務(wù)，這是黨重要的理論創(chuàng)新。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，明確了中國將實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)的問題；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，指明了我們堅(jiān)持什么樣的社會理想的問題；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，強(qiáng)調(diào)了我們要以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的問題。從社會主義核心價(jià)值體系中進(jìn)一步提煉出社會主義的核心價(jià)值觀念，無論從理論還是實(shí)踐看，都是一項(xiàng)有重要意義的工作。它有利于提高社會主義核心價(jià)值體系在群眾中的感召力和影響力。有利于占領(lǐng)思想文化的道德制高點(diǎn)，掌握話語制造權(quán)和輿論主導(dǎo)權(quán)，提高社會主義核心價(jià)值體在國際輿論中的競爭力和影響力。有利于增強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在統(tǒng)一性，增強(qiáng)和社會主義意識形態(tài)的吸引力和感召力。社會主義核心價(jià)值觀的提出和凝煉必將對提升我國軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢產(chǎn)生積極的意義和深遠(yuǎn)影響。
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摘要：
黨的十報(bào)告第一次將“自由”寫入執(zhí)政綱領(lǐng)，并作為一種價(jià)值理念提出來，這是借鑒世界文明優(yōu)秀傳統(tǒng)上的
>> 社會主義核心價(jià)值觀之我見 社會主義核心價(jià)值觀之“三論說” 社會主義核心價(jià)值觀與資本主義核心價(jià)值觀之間關(guān)系的辨析 淺析社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵 社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵 社會主義核心價(jià)值觀之“民主”的大眾化研究 從“老子平等觀”微探社會主義核心價(jià)值觀之“平等觀”的精神價(jià)值追求 社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵及其價(jià)值 提煉社會主義核心價(jià)值觀之我見 大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀之課程教育體系轉(zhuǎn)化剖析 構(gòu)建大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀之青馬工程模式探索 焦裕祿精神閃耀著社會主義核心價(jià)值觀之光 班級管理中貫穿社會主義核心價(jià)值觀之探究 踐行社會主義核心價(jià)值觀之我見 培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀之我見 多元文化視域下大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀之認(rèn)同 淺談如何踐行社會主義核心價(jià)值觀之敬業(yè) 踐行社會主義核心價(jià)值觀之“大題小做” 正確認(rèn)識社會主義核心價(jià)值觀中的自由 社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及培育路徑 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：.
[2][3][5]馬克思恩格斯選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2012：491，492，670.
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一、青少年社會主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)現(xiàn)狀分析
青少年一般都處于心智半成熟階段，辨別是非能力差，對外界的誘惑缺乏抵抗力。作為一個(gè)特殊的群體，處在青春期階段的他們，充滿著朝氣、積極進(jìn)取、富有好奇心、富于創(chuàng)新精神、容易接受新鮮事物，但是受到他們自身生理和心理上不成熟的影響，再加上對外界刺激的無抵抗性，因此，在他們樹立人生觀的過程中存在著問題。
當(dāng)前，我國青少年社會主義核心價(jià)值觀缺失的現(xiàn)象嚴(yán)重，主要受家庭成長環(huán)境、學(xué)校教育以及社會公眾傳媒的影響，青少年自身缺乏對社會主義核心價(jià)值觀的正確認(rèn)知，在家庭、學(xué)校以及社會生活中，由于沒有受到相應(yīng)的社會主義核心價(jià)值觀的熏陶，青少年極易走入思想誤區(qū)，甚至走上犯罪的道路，這嚴(yán)重制約了青少年的健康成長，所以說，青少年社會主義核心價(jià)值觀的培育還需要我們從家庭、學(xué)校、社會以及青少年自身等方面出發(fā)，尋求有效的培育措施。
二、培養(yǎng)青少年社會主義核心價(jià)值觀的有效措施
1.家長要在日常生活中滲透社會主義核心價(jià)值觀，樹立孩子的正確思想認(rèn)知
家長在家庭教育中，要特別關(guān)注孩子的德育，杜絕家庭暴力和過分的溺愛，避免家庭教育的兩個(gè)極端現(xiàn)象。而且，在日常生活中，家長需要結(jié)合生活實(shí)際，滲透社會主義核心價(jià)值觀，一方面要全方位的關(guān)愛青少年的承重，另一方面要根據(jù)青少年的不同年齡階段特點(diǎn)來開展思想教育。同時(shí)，還需要充分尊重青少年的個(gè)性特征，通過積極的引導(dǎo)，樹立孩子對社會主義核心價(jià)值觀的正確認(rèn)知，促進(jìn)青少年德智的全面發(fā)展。而且，家長要做到以身作則，樹立模范帶有作用，在自己充分理解并踐行社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)并教育孩子樹立社會主義核心價(jià)值觀，往往能達(dá)到事半功倍的效果，促進(jìn)青少年的全面健康成長。
2.學(xué)校要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，重視社會主義核心價(jià)值觀的培育
學(xué)校作為教育的基地，對青少年社會主義核心價(jià)值觀的培育具有義不容辭的責(zé)任。所以，學(xué)校要積極的響應(yīng)國家教育改革的號召，全面的推行素質(zhì)教育，而且要特別重視青少年社會主義核心價(jià)值觀的培育。具體來說，學(xué)校可以通過開展校園文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)與校園文化建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一，在爭取國家政策支持的基礎(chǔ)上，努力配合黨和政府的相關(guān)政策，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合青少年自身成長的特點(diǎn)，因材施教，有效的開展社會主義核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)。而且，校園文化的建設(shè)，也能夠營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生樹立自由、平等、公正、法治的思想觀念，培養(yǎng)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的基本道德規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取，努力拼搏，為建立富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義國家做貢獻(xiàn)。
3.社會公共媒介要加強(qiáng)宣傳教育，引導(dǎo)青少年樹立會主義核心價(jià)值觀
社會公共媒介的輿論導(dǎo)向?qū)η嗌倌耆松^、價(jià)值觀的培育具有直接的影響，所以社會公共媒介要加強(qiáng)宣傳教育，引導(dǎo)青少年樹立社會主義核心價(jià)值觀。一方面，社會公共媒介要盡力營造一種良好的社會輿論氛圍，積極的傳播正能量;另一方面，社會公共媒介要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，發(fā)展健康有益的網(wǎng)絡(luò)文化;具體來說，社會公共媒介可以通過將社會主義核心價(jià)值觀融入相關(guān)的影視作品或者是插入公益廣告之中，來增強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀的感染力和號召力，引導(dǎo)青少年在社會主義核心價(jià)值觀的規(guī)范指導(dǎo)下，向著積極健康的方向發(fā)展。
4.青少年要不斷的提高自身綜合素質(zhì)，切實(shí)踐行社會主義核心價(jià)值觀
切實(shí)踐行社會主義核心價(jià)值觀，離不開青少年主體的自覺行動(dòng)。做為青少年，他們有責(zé)任有義務(wù)去不斷的提高自身綜合素質(zhì)，在成長過程中切實(shí)貫徹社會主義核心價(jià)值觀。具體來說，就是在學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取，不斷的提高自身的學(xué)習(xí)能力，豐富自身文化素養(yǎng);在生活上加強(qiáng)自我約束，學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，不斷的完善自身修養(yǎng)，提高自身的思想素質(zhì);同時(shí)，還要在提高自身綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，積極的投身于社會實(shí)踐，增強(qiáng)自身的社會實(shí)踐能力，全面落實(shí)社會主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)全面發(fā)展的、健康成長的青少年。
