時間：2023-08-08 17:10:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社會治理的基本內容，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】公司治理；管理；會計信息披露質量
引言
會計信息披露是公司發展過程中非常重要的部分，公司通過公司治理對會計信息披露質量進行管理，能夠有效地提高公司財務信息的透明度，有效降低了公司人和委托人之間出現的信息不對稱的情況。為了促進公司的進一步發展，需要不斷完善公司的治理制度，避免經營者和公司所有者之間出現的沖突，從而提高會計信息的披露水平。
1 公司治理和會計信息披露質量的基本內容
1.1公司治理的基本內容
公司治理可以從多個角度和多個層面進行剖析和解釋，公司治理的概念可以從狹義上和廣義上進行分析。狹義上的公司治理是指公司的一種制度安排，這種制度的安排主要是為了處理好股東和公司管理者之間的關系而設計的，制度內容主要是對公司的所有者和管理者之間的權利進行的配置，同時也能夠相互制衡公司所有者和管理者之間的關系，協調好兩者之間的利益關系。從狹義上來看，公司治理這一制度的設計是為了使公司的管理者向公司的所有者服務，實現公司所有者的權利最大化，同時在這個過程中應該盡量的降低公司的成本。公司治理決定了對公司控制的主體、選擇哪種方式進行控制以及公司需要承擔的風險和利益之間的關系和配比等。因此，從這一角度來看，公司治理的最基本也是最主要的功能就是處理好公司股東和者之間的分權關系和集權關系。現階段，隨著市場經濟的不斷發展，市場經濟的環境在不斷發展和變化，上市公司的公司治理結構可以分成外部治理和內部治理，其中外部治理是外部監管和市場競爭對公司發展的間接的控制，而內部治理是指公司的董事會、股東大會和總經理形成的三級別的制約結構，也就是公司法人的所有決策都需要股東大會或者董事會通過，董事會對公司法人具有監督的功能。
1.2會計信息披露質量的基本內容
會計信息披露是指公司能夠有秩序的運行，無論是在維護投資者的利益上還是維護資本市場的秩序上都能夠有效運行，并且能夠按照國家的相關規定對公司的財務情況等信息向相關的部門報告，主要為證券監管機構，并且能夠將公司的財務狀況向企業的投資者公告，公司的運行和財務的運轉情況對于投資者以及證券監管部門來說是透明的。從現階段的情況來看，衡量公司的會計信息披露質量的方式主要為通過權威的機構和方法進行衡量。南開大學的公司治理研究中心已經能夠對上市公司的會計信息披露質量進行定量分析，但是在選擇年份上受到一定的限制，深圳證券交易所對自2001年以來在本交易的上市公司的會計信息披露質量能夠進行定性的評價，社會科學院對我國上市公司前100強的公司進行會計信息披露質量的衡量，但是在衡量的過程中沒有具體可參考的公司治理指標。Morris、Leung以及Gray等人構建了“信息披露指數”模型，可以對公司的會計信息披露質量進行衡量，但是“信息披露指數”模型的構建非常復雜，很難推廣，實用性并不強。從這些情況來看，現階段對公司會計信息披露質量的方法還不夠完善，采用的各種方式和方法都存在著一定的缺陷。
2 公司治理對管理會計信息披露質量的影響
從理論來看，公司治理雖然有效解決了公司人和委托人之間的矛盾，實現了公司所有者的權利和利益的最大化，但是也同時說明經營者具有一定的利己主義思想和行為，實現了經營者的利潤最大化，但是卻在一定程度上損害了投資者的利益。針對這種情況，投資者通過各種政策、國家的相關法律和規定，規定企業必須要定時的向外披露會計信息，從而實現會計信息的透明化，對公司的管理者進行監督，讓管理者履行公司發展的各項責任，從而促進發展。但是在這個過程中，雖然能夠取得一定的效果，但是會出現會計信息不對稱的情況，監督管理者的過程需要花費非常多的費用，而人就可以利用會計信息的不對稱來對會計信息的披露質量進行操縱。
會計信息披露質量的高低主要取決于公司的治理機制，如果公司的治理機制非常完善，就可以大大提高會計信息的披露質量。因此，公司治理和會計信息的披露質量之間具有緊密的聯系，公司只有建立有效的治理機制，才能夠更好的進行會計信息的披露，為會計信息的披露提供一個良好的環境，同時也更能協調好公司所有利益相關者的利益關系。而公司具有更高治療的會計披露信息，才能更好的進行公司治理，公司的治理機制實際上就是對公司進行管理和控制的一種制度和體系，公司只有建立了完善的公司治理機制，才能夠保證公司健康發展，而公司的會計信息披露質量又直接影響著資本市場的社會資源是否合理配置以及市場有效程度。因此，公司治理和會計信息披露質量之間具有緊密的聯系。
3 結語
公司治理是為了使公司的管理者向公司的所有者服務，實現公司所有者的權利和利益最大化，通過公司治理還能夠有效提高公司財務信息的透明度，減少公司人和委托人之間出現的信息不對稱的情況，有效解決了公司經營權和所有權分離的情況，化解了不同委托的問題，通過公司治理，能夠提高會計信息披露質量。
參考文獻：
關鍵詞：國有企業；法人；治理體系
在國民經濟體系中，國有企業占重要位置，科學、合理的法人治理結構在一定程度上可以提高國有企業經濟效益，保證企業規范化和諧發展。國企不斷改革，暴露的有關法人治理結構問題也是越來越多。針對這一點，國家政策對完善國企法制體系工作的要求愈加急切，確保科學、合理的法人治理結構成為目前國企改革的最終方向。
一、簡介國企法人治理結構的基本內容
針對國有企業，談其法人治理結構的基本內容，其實就是維護四方利益：公司、公司股東、債權人、社會所需，確保企業運營獲利，約束于國家法律法規、企業相關章程的，形成于董事會、股東會、經理層、監事會四者間的權力配置、制約的結構體系。在這一體系關系層下，四者間關系不是一味縱向束縛，而是互相委托與授權，彼此邊監督邊約束的關系。任何一方都切不可越界違規，亦或濫用權力，這樣才能確保每一方的權力、責任都更合理，達到“權責分明”的目的。
二、分析國企法人治理體系目前存在的一系列缺陷
（一）結構內部關系不夠明確
法人治理核心層次就是上述提及的股東會、董事會、經理層、監事會，就實踐調查結果顯示，部分國企結構內部關系根本就不夠明確，有的可以算是較為紊亂，或一方越權，或一方不放權力，造成四者g權力、責任分配不明，制約關系相對不合理。
（二）監事會作用不明顯，發揮不夠充足
監事會主要服務于股東會，監督董事會與經理層。遺憾的是，部分國企的監事會制度缺乏，根本就不能定期實施檢查、監督工作，沒有足夠的預算去支持監事會行使權力。除此之外，國企監事會成員大部分是企業內部員工，員工屬于被管理者，所以其監督工作很難正常運轉。
（三）政策激勵現象“扭曲”
由于監督作用的發揮不充足，私自挪用公款的事件頻繁發生，“公費”旅游、公車私用都成為最常見的現象。而對于普通員工來說，只有不停歇的勞累工作，卻沒有任何享受回報，直接就打擊員工的積極性。長此以往，國有企業必將走下坡路。
三、針對上述缺陷，提出有效的完善措施
（一）推動國企公司制、股份制的進一步改革創新
產權多元化作為設立董事會的基礎。想要讓集團公司成功上市，就要積極改革集團公司制，吸引不同類型的投資人，實現產權多元化。國企按照自身實際情況，分配調整股權，這樣就能使得股權結構多元化、股東行為規范化，確保相互間的支持、制約，企業經營效率更高，獲益更多。在改革階段，特殊時期可以特殊對待，針對特殊國企，國有資本能夠允許轉為優先股，由國家直接管理。這樣，產權變得更加完整、明確，從而提高董事會正常運作管理的水平。
如果產權碎片化，那么董事會的設立則形同虛設，毫無作用。產權研究表明，國企產權完整，也能提高產權效率；反之則后果嚴重。要么造成資源利用率過高，要么造成資源浪費。首先作為國有企業，應該要弄清產權，妥善處理委托、相關事宜。除此之外，還有個說法“反公地悲劇”，簡單說明，很多方都是該公地的所有者，享有相同的權利，在自己利用資源的時候限制別人使用權利。這樣的話，就使得資源未得到合理配置、利用，產權管理混亂，所以，明確完整的產權極為關鍵。
（二）確保監事會監督權的有效性、可行使度
對監事會監督權的完善措施如下：第一限定身份，就是說從普通員工和國企股東兩方中選舉監事會成員，且要保證監事會主席的身份跟董事長、總經理的身份不隸屬于同一股東。第二遵循規章制度，發揮監事會外派的重要作用。國企外派監事，其身份不屬于所任職的企業單位，就能更客觀、公正地對此國企董事會、經營層實施監管，針對存在的制度陋習及時糾正，進行毫無偏頗的評價，確保企業股東的切身利益不被侵犯。第三監事會成員最好有一名“全才”，同時精通法律、財務、業務，這樣監督功效才能事半功倍。第四為了避免“關系戶”、“空降兵”的出現，監事會的選聘工作進行時也要被監督，由國企主律師、會計部門、審計機構同時實施檢查工作，所產生的額外費用，合理納入年度預算，盡可能保證監事會履職的正常運作。
（三）明確激勵約束制度細節
國企各個崗位的職工薪酬是不一樣的，國家直接管理任職的按國家規定、企業實際經營效益來定年薪工資、績效福利、獎金等。定選聘任職的經理層人員的薪酬，則需要從實踐中摸爬滾打積累經驗，給予激勵機制去刺激他們，激發他們努力工作的熱情。所以他們的薪酬特性必須高于固定年薪，是伴有一定風險的高回報、高收益。除此之外，要讓國有企業家以長遠眼光來看發展趨勢，引導他們分配小比例的股份給經營管理層職員，達到利潤共享的目標，培養集體共識，促進企業不斷發展。
四、結束語
綜上所述，國有企業的法人治理結構的有效性在一定程度上推動著國企改革前進發展的步伐，確立了現代化公司制度核心發展方向，換句話說，想要加快企業發展，就要構建符合國情的法人治理結構，不僅要富有我國社會主義特色，還要結合成功、失敗的經驗，這樣才能推動國企和諧、穩定發展。
參考文獻：
【關鍵詞】高校；“思想道德修養與法律基礎”課；教學創新；教學實效
一、高職學院“思想道德修養與法律基礎”課的基本內容和目標定位
普通高校思想政治理論課的目標，是指根據社會發展的需要和大學生成才的要求，通過思想政治理論課使大學生政治、思想、道德、心理、審美、法紀等素質在一定時期內達到預期效果，為達到“人的全面而自由的發展”打下堅實基礎。作為高校思想政治理論課的重要組成部分的“思想道德修養與法律基礎”課，新時期本課程的基本內容和目標定位應該是：綜合運用的基本立場、觀點和方法，以正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制教育為基本內容，在理論與實際的結合上，對當代大學生面臨和關心的實際問題予以科學和有說服力的回答，促進大學生自覺學習和踐行社會主義核心價值體系，引導大學生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，自覺加強道德修養，不斷增強學法守法的自覺性，以全面提高大學生的思想道德素質和法律素質，使大學生成長為德、智、體、美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人。
二、當前“思想道德修養與法律基礎”的現狀及問題
1.“思想道德修養與法律基礎”的教學內容還不能滿足學生需要
隨著時代的發展，“思想道德修養與法律基礎”教學內容也得到了不斷的更新和完善。在教育和引導學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀中發揮了不可替代的重要作用。但隨著形勢的發展、實踐的深入、改革的推進，“思想道德修養與法律基礎”教學內容需要進一步優化完善。
(1)教學內容亟待跟上時代的發展變化。“思想道德修養與法律基礎”課程體系雖然比較完備，但大學生心理健康教育、網絡道德教育和健康的人格教育等內容仍不完善。由于就業問題、學習和經濟的壓力、感情困惑及人際關系障礙，大學生心理問題逐漸成為影響大學生健康成長的重要因素。同時，由于信息技術的高速發展，特別是互聯網等新興信息傳播媒體的迅速崛起，一方面給大學生學習、交往和娛樂開辟了新的手段和途徑，另一方面也使腐朽落后的文化和有害的信息可以借機更加隱秘、快捷地傳播，并腐蝕大學生的心靈。因此，必須高度關注互聯網對學生世界觀、人生觀、價值觀的影響。思想政治理論課在這方面的教學內容顯然有些不足。在高校思想政治理論課教學過程中，另一個比較突出的問題就是過分強調國家和社會的要求，而對大學生自身成才愿望關注的較少，存在著教育內容與大學生的實際要求脫鉤的問題。
(2)教學內容缺乏辯證性。“思想道德修養與法律基礎”教學內容缺乏辯證性，很多內容都只是強調好的一面，可并沒有作出相應的解釋。如講反對個人主義時，批判它的自私自利、惟利是圖、損人利已、見利望義等消極的一面，而對它強調個人自主自立的主體精神，強調目主選擇、自己決定、自己設計、自己創造的生存方式卻極少給予正確的評價。由于思想政治理論課教學內容缺乏辯證性，很多大學生對思想政冶理論課的教學內容產生了質疑，學習的積極性自然就大大地降低了。
2.“思想道德修養與法律基礎”教學方法與手段不夠靈活
教學方法教學手段是影響學生思想政治理論課教學接受效果的重要因素。隨著“思政課”研究的深入和廣大思想政治理論課教師的探索，“思政課”教學方法和手段得到了改進，摸索出很多學生樂于接受的教學方法，教學取得了較好的實效。但是，與現代教育的要求仍然有著一定的距離，仍然存在著有待改進的地方。
(1)以灌輸為主，忽視學生的主體性。在“思政課”教學中，傳統教學模式強調以教師為中心，強調知識傳授，把學生當作思想政治理論知識灌輸的對象。課堂灌輸法是思想政治理論課傳統的主導教學方法，它雖然有利于將理論知識從外部向學生個體內部注入，但學生在教學過程中只是被動接受者和知識的灌輸對象，教師很少顧及學生的主觀情感和心理需求，造成大學生學習積極性下降，逐漸失去對所接受知識的意義、價值的探求欲望。大學生對“思政課”學習感到枯燥無味，對理論死記硬背，能力培養無從談起，更談不上學生達到個體的知行統一，得到能力與素質的提升。從培養應用型人才的角度，“思政課”教學培養的大學生應具有運用的能力，對民族歷史及其先進文化的辯證思維能力和辨別、判斷能力，對與中華民族精神相抵觸的錯誤思潮的抵制和斗爭的能力。這就要求“思政課”教學在培育大學生的過程中，必須實現以“教”為中心向以“學”為中心的轉變，強調學生是認知主體與主動建構者，要把學生對思想政治理論知識和自身能力的建構作為培育過程的教學目標，使思想政治理論知識內化為學生內部的能力和素質。而教師在大學生的培育過程中只是大學生知識體系構建與自身能力的幫助者、促進者，絕不僅僅是知識的傳授者、灌輸者。
(2)以理論說教為主，輕視實踐教育。傳統的“思政課”教學基本上重課堂、輕課外；重理論、輕實踐；重說教、輕養成，缺乏“思政課”應有的感染力和說服力，從而其教學效果就達不到預期目標。事實上，由于一些教師就理論講理論，認為“思政課”就應當是在課堂上傳授書本上的現成的知識，也只有在書本上的理論知識才能夠教導大學生成為高水平、高素質的人，成為社會主義事業的建設者和合格接班人。而忽視了“思政課”教學的目的不是讓大學生死記硬背一些現成的理論和現象，而是為了幫助大學生樹立科學的世界觀、價值觀、人生觀，掌握基本的思維方法，提高思考問題、分析問題和解決問題的能力與綜合素質。忽視了應把“思政課”與實踐教學應有機結合，把實踐環節引入“思政課”教學活動中。
三、創新“思想道德修養與法律基礎”教學的對策思考
為提高思想政治教育教學的針對性、實效性、吸引力和感染力，高職學院應對大學生“思政課”教學進行系統的改革，探求符合大學生認知事物本質基本規律的新模式，尋求提高“思政課”實效的新路徑。其中的關鍵點就是引導學生從被動接受教育轉變為主動參與接受教育，以獨立的主體身份在實踐中進行自我教育。
1.突出“以人為本”的育人理念。以人為本就是要以人為中心，突出人的發展。人是教育的中心，也是教育的目的，人是教育的出發點，也是教育的歸宿，任何教育只有轉化為自我教育、自我管理、自我服務，才能真正達到教育效果。“思政課”教學只有突出以人為本，大力弘揚人的主體精神，最大限度地調動學生的積極因素，最充分地激發學生的創造活力，最大限度地發揮學生的主觀能動性，才有利于將社會要求轉化為自我要求。
尊重教育對象的自主性及特性是“以人為本”的內在需求。在思想政治理論課教學中，不能無視受教育者的個性，無視受教育者的個體需要，一味地強調思想政治教育的社會價值，忽視甚至壓抑受教育者的個體價值。沒有個性，就沒有人才，沒有創造性，促進大學生的全面發展，必然要求實現由壓抑個性向發展個性、張想變化的實際。在教學中，要剔除過時的、落后于社會發展的陳舊教學內容，吸收理論和實踐發展的最新成果，把現代最新的理論研究成果和人文思想納入教學內容，增加富有針對性和現實性的內容。此外，積極引導大學生運用的立場、觀點、方法分析問題、解決問題，提高思想認識水平和科學思維能力，側重點應放在深化學生理解問題和解決問題的能力上，重點解決為什么的問題，回答和幫助學生解決思想上的疑難點，消除學生理論上的困惑點，這樣隨著年齡的增加，知識的豐富，大學生就會進一步加深對理論的認知，達到理論內化于心，外化于行的目的。
2.改革教學方法。為提高思想政治理論課教學的針對性、實效性、吸引力和感染力，高職學院應積極進行“思想道德修養與法律基礎”教學方法改革，使教學活動貼近生活、貼近實際，貼近學生，提高教學的針對性、吸引力和說服力，切實提高教學實效性。
(1)改進教育模式。對大學生思想政治理論課課程進行系統的改革，高職學院“思想道德修養與法律基礎”應采取課堂教學+實踐教育的模式，即學生在接受系統、全面的思想政治理論教育的同時必須參加實踐教育環節。實踐項目包括愛國踐履、專業實習、志愿服務、公益活動、社會調查、勤工助學、社團活動，把理論與實踐做到了有機結合，遵循了“實踐一認知一再實踐”的客觀規律，突出了實踐在學生認知事物中的重要作用，讓學生學會了用理論去對客觀事物進行正確的分析、評價，使其更加真切地貼近了社會、了解了國情，讓學生更透徹地認識錯誤思想觀念的實質，去偽存真，自覺堅持科學的世界觀、人生觀和價值觀，牢固樹立起社會主義核心價值觀。
(2)采用“問題式”教學法。“問題式”教學是以理論聯系實際為主線，以培養學生運用基本觀點和方法分析問題和解決問題的能力為目的，結合教學內容以專題方式專門就某些社會問題和學生思想實際問題與學生一起探討，進行討論和辯論活動，并與實踐教育環節會、了解社會的重要途徑，也是大學生健康成長的正確道路。
(3)加強實踐教學的制度建設。學校各級領導要改變教育觀念，高度重視實踐教學，形成由學校主要領導統一負責，教務處、學工處、校團委和思想政治理論課教學部門等分工負責的領導與管理體制。
(4)建立實踐教學基地。基地建設是開展思想政治理論課實踐教學的基礎性工作。有穩定的實踐教學基地和場所，可以使實踐教學時間相對保證，內容相對確定，有利于學生獲取知識，鍛煉能力，提升綜合素質。
(5)加強對實踐教學的考核。根據實踐教學的要求，在實踐教學中和實踐教學后，要對學生進行科學全面的考核，設立單獨的實踐教學考核標準，使考核工作成為檢驗教學效果、檢驗學生能力形成與素質提高的有效手段。由于實踐教學與思想政治理論課理論教學有明顯的不同，不能用簡單的問卷答題的方式和分數做測度來反映教學質量，必須用科學的方式進行考核，可采用口試、開卷考試、寫論文或調查報告等考核方式。
參考文獻
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作者簡介：
關鍵詞： 高職院校 大學章程 內容要素
隨著高職院校辦校規模的逐步擴大，如何保證辦學自，并體現出高職特色，對高職院校內外部的環境變遷不適應的管理制度進行改革，已成為當前高職院校管理中不可回避的問題。建立并完善高職院校章程是高職院校構建現代化大學制度的重要任務。
一、高職院校章程基本內容要素
（一）內部要素。
高職院校在面向社會依法辦學的過程中，需要對兩種關系進行明晰：（1）高職院校的外部關系，也就是需要明確高職院校和政府、其他社會組織之間的界限；（2）高職院校的內部關系，也就是高職院校的自我管理的大學章程是連接高職院校內外部的紐帶。高職院校章程需要在高職院校內部治理結構基礎上做出規定，其最核心的要素是內部治理要素。在高職院校章程中需要對高職院校的治理結構進行明確規定，主要包括決策機構、執行機構、學術機構，以及各個機構之間的運作和各個機構的職責。其中，決策機構的設置和具體職責的規定是內部治理要素的核心。
（二）外部要素。
高職院校章程的外部要素主要有：規定與政府之間的關系、規定與其他人士的關系、規定與校友之間的關系，等等。高職院校作為一種社會組織，是無法獨立存在的，其任何行為都會直接或是間接地與外界發生聯系。開辦一所高職院校，并不僅僅是高職院校的事，還涉及政府、社會多個方面。高職院校是面向社會自主辦校的實體，如何對內部和外部之間的關系進行處理，是體現高職院校是否能夠自治的關鍵。高職院校需要通過章程規范和推動與外部的關系。高職院校作為法人機構，必須有法可依、有章可循。
二、高職院校大學章程要素制定策略
（一）凸顯高職院校教育特長，適應高職人才培養要求。
高職教育是高等教育中的重要組成部分，在高等教育體系和經濟社會發展中的作用越來越明顯。如果不能建立完善的章程，那么高職院校就難以真正地建立起現代大學制度，會在一定程度上制約高職院校改革與發展。高職院校需要依法制定章程，依照章程管理學校。章程是高職院校的“根本大法”，必須回答高職想建設成什么樣和怎樣建設的問題。通過對章程的制定與實施，學校從人治發展到法治，實現管理上的民主化、科學化、制度化與規范化。高職院校的章程應能顯現出高職院校的教育特征，并適應高職人才的培養要求，體現自身特色。只有這樣，才能有效促進高職院校的良性發展。
（二）緊密結合高職院校實際。
高職院校作為高等教育中的重要組成部分，不僅僅有著高等教育的共性，同時還有專業教育的特性。在制定章程時需要體現出自身的個性特征，在其內涵上需要具備高職教育的鮮明屬性。從當前看，國內很多高職院校基本沿襲本科院校的傳統，不能體現高職教育的特征。高職院校需要在制定章程的過程中，精簡機構，對管理層次進行減少，提高管理的運行效率，建立起適合高職院校的各種人才培養管理體系與管理結構。同時，加強對高職教育辦學模式、人才培養模式、管理機制與運行機制的探索。另外，還需要完善政府、行業、企業與學院的共建機制，建立長效的高職教育校企合作機制。
（三）處理好與各方的關系。
處理好和舉辦者之間的關系。高職院校和舉辦者之間的關系是章程中的必備內容，其中必須明確舉辦者的權利與義務、學校的權利和義務。舉辦者應該按照政校分開、管辦分離的原則，積極地通過適當的方式參與到章程的制定中來。同時章程需要對高職院校和舉辦者都擁有約束力。
處理好行政權力與學術權力之間的關系，這是現代大學制度的核心內容。在章程中需要對各項行政權力和學術權力進行明確的界定，對各利益相關者在學校重大事務決策中的地位通過相關的規定來進行明確。要對教職工與學生的基本權利進行保障。
處理好章程與上位法律法規之間的關系。制定章程時，必須嚴格堅持“法律保留原則”，如果在法律中有明確規定的內容，不能和法律相沖突，只能做必要的細化，如果沒有規定的內容，則需要根據實際情況在不違背法律精神的原則前提下進行嘗試與探索。對于下位的基本制度及具體制度的只能做原則性的規定。
三、結語
高職院校在建設現代大學制度的過程中，需要有完善的章程來作為支持，然而當前高職院校在章程上還存在一定缺陷。以上分析了大學章程的內容要素，并從高職院校的實際情況出發，探討了高職院校制定大學章程內容要素的策略問題。
參考文獻：
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“除陋習、樹新風”集中治理“三亂”工作階段總結
按照《關于印發〈“除陋習、樹新風”集中治理“三亂”工作方案〉的通知》(市衛辦發〔20__〕236號)和《關于開展“摒棄‘三亂’陋習，樹立文明新風”活動的通知》(廣文明辦發〔20__〕20號)要求，認真貫徹落實省、市扎實推進城鄉環境綜合治理工作和迎“國衛”暗訪工作部署，不斷提升職工文明素質，鞏固文明單位光榮稱號，培養職工良好的生活習俗和文明行為，提升血站形象，現將我站開展“除陋習、樹新風”集中治理“三亂”活動宣傳引導階段有關情況總結如下：
一、高度重視，認真組織 我站把“除陋習，樹新風”專項活動作為下半年一項重要工作來抓，緊密結合采供血工作實際，抓好安排部署，明確活動機構和承辦科室，采取有效措施，加大人力物力財務投入，認真組織實施，切實抓好落實。
二、強化宣傳，營造氛圍 結合我站實際，充分運用各種宣傳陣地及街頭流動采血契機，設立宣傳欄、接受警示教育、辦墻報、網絡信息、發放明白紙、開展文明衛生科室及個人評議等形式，緊密結合城鄉環境綜合治理“七進”活動，從職工切身利益入手，教育職工關愛身心健康、改善生活和工作環境，提高文明意識，激發開展參加活動的積極性，自覺投入到活動中。堅持對違反文明衛生和公共道德錯誤言行、丑陋行為進行批評，把文明素質的基本內容、基本要求宣傳到每一位職工，做到家喻戶曉，人人皆知，扎實推進“除陋習，樹新風”活動，提升文明素質和文明程度，營造良好輿論氛圍。
三、突出重點，搞好結合 按照“突出重點，統籌兼顧，集中治理，整體推進”的思路，把“除陋習，樹新風”活動與抓“三亂”治理、開展“七進”活動有機結合，著力提升職工文明素質，促進良好風尚形成，推動城鄉環境綜合治理、創國家衛生城市、創全國文明城市與創國家森林城市等工作不斷向廣度和深度拓展。在職工中大力倡導“十不”行為，即：不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂倒污水、不亂貼亂畫、不亂擺攤位、不亂停車輛、不損壞公共設施、不亂穿馬路、不在公共場所吸煙、不說粗話臟話；在社區培養引導城鄉居民文明行為，開展健康教育與健康促進巡講活動，努力推進“四建”任務，即：講衛生，建健康城鄉；有禮貌，建禮儀城鄉；護環境，建生態城鄉；守秩序，建法治城鄉。最終實現“一個目標”，即：廣泛動員城鄉居民積極、主動參與城鄉環境綜合治理，有效遏制不文明、不衛生陋習，不斷提升城鄉居民文明素質和社會文明程度。
關鍵詞：思政課；問題：對策
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311(2012)02-0236-02
0 引言
目前，隨著高校思想政治理論課教學體系和內容的不斷改革，教學形式也改變了原來的小班上課形式，基本采取合班上課形式。這種形式無疑對節約教學資源起到了積極作用，但也出現不少問題，這些問題若不及時解決，將會嚴重影響教學效果。
1 合班上課存在的問題
1.1學生到課率低，學習自覺性差，內容入腦少經過長時間觀察，我們發現，大一新生還保留了高中時的學習習慣，加之經過軍訓和入學教育，組織紀律性比較強，能按時上下課，課堂上也能遵守紀律，認真聽講，及時完成作業。但是，好景不長，隨著時間的推移，學生遲到、早退、缺課現象增多。有的學生為了“給老師面子”或者害怕老師點名才來上課，進了教室也是擠著選擇后排或者兩旁座位，雖然身在“曹營”但卻心在“漢”。課堂上，“不務正業”者比比皆是，有的學習英語，有的寫專業課作業，有的看課外書，有的玩手機、發短信、看視頻，還有的陶醉在隨身聽里。總之，除了坐在前排的部分同學外，其余同學的“抬頭率”、“入腦率”均不高。當然，對他們感興趣的問題，比如時事新聞、逸聞趣事、愛情婚姻還能聽上幾句。究其這些現象出現的原因，一是學校因素。不論是專業課教師還是思政課教師甚至學校領導和德育工作者，實質上沒有真正把思想政治教育放在首位，而是放在“講起來重要，做起來次要，忙起來不要”的虛性位置上，加之社會普遍重視專業知識的學習和專業技能的培養，忽視人文素質教育，這種認識和氛圍，無疑對學生產生不良影響。二是教師因素。有些教師責任心不強，沒有把從事思想政治教育工作作為自己終身追求的事業，而是當作謀生的手段，采取“做一天和尚撞天鐘”的態度對待教學和學生：有些教師理論水平有限，沒有真正掌握基本原理以及思想和中國特色社會主義理論體系的基本內容，教學中思路不清、內容不熟，深度不夠；有些教師教學方法不當，習慣于“一言堂”，沒有考慮學生的實際需求，缺乏師生間有效的溝通和雙向交流。這些因素無疑影響了學生的學習興趣。三是學生因素。認為不學白不學、學了也白學。思政課的內容都是與已無關的高深理論，對今后的職業發展影響不大，只要自己不違法就行。另外，思政課不能解決自己學習、生活、求職中的實際問題，從小學到大學都開設類似的課程，所講的道理大同小異，“耳朵都聽出老繭了”，所以部分學生不僅是對思想政治理論課產生了逆反情緒，而且對整個社會的思想政治教育也存在逆反心理。
1.2教師教學組織困難，多種教學方法無法開展一門課程的教學效果，關鍵取決于課堂教學環節的質量。目前，思政課基本采用大班上課的形式，教室空間大，學生人數多，硬件到位的學校教師采用多媒體課件進行教學，往往是坐在電腦前看著熒屏講，無法觀察到學生的課堂反應。硬件差的學校教師還在“小聲聽不見，我來大聲喊”的狀態下進行教學。
由于合班上課主要采取講授法，其他教學方法也難以展開。講授法主要以教材為依據，以課堂為形式，以教師為主體，以“灌輸”為主要方法進行教學，學生只能被動接受知識，難以滿足實際需求，造成了學生想聽的老師不講，老師講授的學生又不愛聽的尷尬局面。這種單一的教學方法必然會引起學生對課程的不滿。而啟發式、互動式以及實踐式教學方法在合班上課中進行比較困難。啟發式教學通過引導學生自學、思考、討論、交流等方式，激發學生的主動參與意識，達到互相啟發、互相學習、取長補短、共同提高的目的。這種方法一般要求人數不宜過多，而合班上課使這一方式基本無法開展。互動式教學注重立足現實，培養學生的創新精神，課堂上教師的任務是啟發、設疑，鼓勵學生獨立思考，大膽質疑，大膽提問，大膽發言。對學生提出的觀點給予分析、引導，增強學生在討論中的自信心。合班上課人數較多，很難調動起所有學生的積極性和主動性。實踐式教學方法是學生最歡迎的方法之一，它能夠改變單純說教的課堂教學方式，但由于學生人數較多，經費有限，僅靠授課教師的“熱情”很難組織此類活動。
1.3教學效果不理想目前，高校思政課處于“三個不太滿意”的尷尬狀態。一是領導不太滿意，認為學生思想問題太多，思政課教師和德育工作者沒有盡到責任；二是學生不太滿意，認為自己的認識水平沒有多大提高，思想問題依然如故；三是教師自己也不太滿意，認為自己的實際水平沒有發揮出來，課程越來越難上，學生越來越難教。
2 提高合班上課教學效果的對策
目前情況下，合班上課形式無法在短期內改變，要提高合班上課的教學效果，就應做到以下幾點：
2.1加強學生學業管理，嚴格日常考勤制度一般而言，在大一新生入學教育中，都要學習有關大學生行為規范、學業管理、日常考勤等方面的規章制度，但這些規章制度畢竟是紙上的東西，要真正落到實處，除了學生自覺執行外，還需要管理部門加強管理，對違規者必查、必究，使學生在嚴格管理下養成良好的學習生活習慣，這不僅對他們完成學業有利，更有利于今后走向社會更好地工作。同時，任課教師、輔導員、班干部應及時溝通、相互配合，加強課堂考勤，對遲到、早退和上課“不務正業”者批評教育，對逃課學生加強監管，對長期缺課學生取消考試資格，嚴重者可給予處分。
2.2提高教師理論水平，加強師生雙向交流首先，要提高教師的理論水平。思政課教師和專業課教師不同，不僅應成為學科或德育方面的專家，而且還應是掌握各種知識的雜家。為此，必須勤奮學習，不斷努力，精通基本原理，掌握思想和中國特色社會主義理論體系的精髓，并且能夠運用的立場、觀點、方法認識問題、分析問題、解決問題；同時還必須掌握廣博的社會科學和自然科學的基本知識，不斷更新知識結構，以廣博的知識贏得學生的心，讓學生因”敬佩”而“親其師、信其道”。
其次，要洞察學生思想動態。我們的教學對象是一群朝氣蓬勃的大學生，他們生長在一個變革的時代，時代的變化必然引起學生們社會心理、思想觀念以及生活方式的變化，使他們的人生觀呈現出充滿矛盾的多元取向。面對這樣一個群體，作為教師，如果把握不住時代脈搏，不知道他們在想些什么，干些什么，教學中就會無的放矢，形成臺上臺下的“鴻溝”，其教學效果就可想而知了。而解決這一問題的最好方法就是洞察學生思想動態，了解學生關注什么、談論什么，想不通的是什么，并以此為切入點，貼近社會、貼近生活、貼近學生思想實際，實事求是、有理有據地剖析社會上存在的種種問題，解答學生內心的疑難困惑，只有這樣，才能激發學生學習的積極性。
再次，要尋找適合合班上課的方法。“學無止境有佳境，教無定
法有良法”，思政課要取得良好的教學效果，就必須尋找適合合班上課的方法。傳統教學以教師為中心，采取“滿堂灌”“教師講，學生聽”的方式，使“教師講得口干，學生聽得厭煩”，教學效果不佳。要改變這一現狀，使教師教得輕松，學生學得高興，就必須將“以師為本”的習慣轉換為“以生為本“的理念和做法，為讓學生成為課堂的主人，真正發揮教師的主導作用和學生的主體性作用。為此，教師必須改革原有的教學方法和手段：第一，綜和運用專題式、討論式、辯論式教學方法，在短時間內把重點、難點和基本內容講清楚，并依據學生的思想實際有針對性地回答現實問題；同時就學生比較關心的熱點、難點問題，組織分組討論或課堂辯論，活躍課堂氣氛，調動學生學習的積極性、主動性，增強學生的參與意識，使學生對疑點問題有明確認識，對難點問題有深刻的理解。第二，運用案例教學方式，把現實生活中學生關心、關注的國內外重大政治、經濟、社會問題作為案例引進課堂，啟發學生思考、研究，提高思想政治理論課教學的實效性，解決當前思想政治理論課脫離學生思想實際的問題。第三，運用多媒體教學手段，組織學生觀看影像資料，將優秀影視作品引入教學之中，以其形象性、生動性吸引學生的注意力，使學生對抽象材料的學習不再感到枯燥，提高課程的吸引力和感染力。運用多媒體教學，能夠將文字、圖像、聲音等集結在一起，古今中外的有關內容都可以形象地表現出來，增加教學的信息量。此外，還可以通過校園網上的網絡教學平臺，實現多媒體教學與網絡技術的結合，擴大教育空間，展示教學資源，營造學習環境，使不同層次、不同水平和能力的學生均可根據自己的學習需要，去安排和選擇學習的內容，又可通過留言薄、電子郵件、網絡聊天等形式，同教師進行對話交流，接受教師的指導和幫助。
最后，加強師生雙向交流。教學，是由教師的“教”和學生的“學”形成的兩個密切聯系、相互影響的雙向交流過程。在這一過程中，一方面要發揮教師“教”的作用，體現教師在課堂教學中的主導性：另一方面也要調動學生“學”的積極性和主動性，體現學生的主體地位。在這一過程中，思政課老師不能只從自己的主觀愿望出發，以一種救世主的姿態居高臨下地說教，而要樹立起學生是教學主體的理念，以平易近人的姿態進行雙向交流，實施互動的教學，避免出現老師臺上板著面孔滔滔不絕，學生在臺下沉默中昏昏欲睡的現象。
2.3增加實踐性教學環節，提升教學效果理論的價值在于指導實踐，理論只有在實踐中才有生命。社會實踐是思政課教學的重要環節，是理論聯系實際原則的具體運用。根據思政課的教學任務，通過有計劃、有目的地組織學生投身社會現實中，把課堂學到的基本理論，拿到社會實踐中去消化、升華，同時把實踐中發現的問題帶回到課堂上研討，以此來進一步提升教學效果。為此，必須加強實踐教學環節，組織大學生參加各種形式的社會實踐活動。通過實踐，讓學生走向社會，關注社會，在參與社會實踐的過程中了解國情，開闊眼界，進一步錘煉思想，提高認識。
參考文獻：
[1]徐黎，高校思想政治理論課大班教學中存在的問題及對策[J]西南科技大學高教研究，2007，(01)
摘要：孔子作為儒家美育思想的奠基人，終生以“克己復禮”作為自己的神圣使命，并提出了一套較完整的人格美育思想體系，即美善統一，把“仁者愛人”作為人格美育的最高標準，體現在三個方面：詩，是認知美育的基本內容；禮，是行為美育的基本準則；樂，是情感美育的重要手段。
關鍵詞：孔子；人格美育；現代美育
孔子一生所處的春秋末期正是殷周奴隸制禮樂崩潰，封建制生產關系漸漸萌芽的社會大亂時代。孔子認為社會大亂的根源在于道德失范。因而，為實現其以“禮”治天下的政治理想，他把教化全社會、培養完善的人格美作為自己終生“克己復禮”神圣使命，并提出了一套較完整的人格美育思想體系。
一、 孔子人格美育思想的內容
孔子作為儒家美育思想的奠基人，終生以“克己復禮”作為自己的神圣使命，并提出了一套較完整的人格美育思想體系，即美善統一，把“仁者愛人”作為人格美育的最高標準，體現在三個方面：詩，是認知美育的基本內容；禮，是行為美育的基本準則；樂，是情感美育的重要手段。孔子說，“興于詩，立于禮，成于樂。”意思是：詩篇使我振奮，禮使我在社會上站得住，音樂使我的所學得以完成。陳亢曾向孔子之子伯魚問道：“子亦有異聞乎？”伯魚答道：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者。”（季氏）孔子兩次單獨教育伯魚，是從詩開始，進而是禮。《論語》中未曾提及第三次，假設伯魚有第三次遇見孔子獨立的情景，孔子可能會說，“學樂乎？不學樂，無以成。”由此看出，詩（認知美育）禮（行為美育）樂（情感美育）是個相輔相成、循序漸進的過程。只有三者達成統一，人才算是完人，這也是孔子人格美育的最高境界。
（一）詩，是認知美育的基本內容
《詩》的教育意義是多方面的，主要體現在認知美育上。如孔子所言：“小子何莫學夫《詩》？《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。”（陽貨）可以興，從教學目的來說，是培養學生的聯想力，亦是促進其思維能力發展的重要手段；可以觀，是孔子借助《詩》培養學生的觀察以至分析能力；可以群，是通過交友，培養人與人之間的群體意識；可以怨，怨是不平之鳴，包括怨懟、譏諷、批評，歸結于訓誡。這是培養學生的言語表達能力；邇之事父，遠之事君。“事父”“事君”，就是對父母盡孝，對君王盡忠。這是教育學生認識忠孝的道理；多識于鳥獸草木之名，這個“名”并不是自然科學的名字，而是一些動植物的生長狀態，即特性，用于引譬連類。孔子的立足點是引譬，是比興，從而把動物人格化。這個“識”，不是認識科學，而是體認動物的人格化之美；不是認識客觀世界，而是體認主觀世界。這里是培養人的聯想――思維能力。縱觀以上，無論思維、觀察、分析、言語都是認知范疇，孔子從這個范疇開始，逐步將認知美育的知識教授給學生。
（二）禮，是行為美育的基本準則
孔子說“不學禮，無以立。”立是指立身，即現代話語中的建立良好的人生觀、價值觀，以便在社會中立身處世。孔子提出“禮”，它的內容涵蓋著典章制度、社會秩序、道德規范、文化修養以及生活方式。關于禮，《論語》中以下記錄；
“周因于殷禮，所損益可知也。”（為政）“天下有道，則禮樂征伐自天子出。”（季氏）這里說的是典章制度。“……事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”（子路）“有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”（學而）這里說的是社會秩序。“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”（泰伯）“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”（顏淵）這里說的是道德規范。“先進于禮樂，野人也；后進于禮樂，君子也。”（先進）“文之以禮樂。”（憲問）這里說的是文化修養。“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。”（子罕）這里說的是生活方式。
無論典章制度、社會秩序，還是道德規范、文化修養以及生活方式都是指導日常行為的基本準則。所以說，“禮”是行為美育的基本準則。
（三）樂，是情感美育的重要手段
《論語》中幾次談到樂，孔子所謂“樂”的內容和本質都離不開“禮”，因此常常“禮樂”連言。如“子路問成人，子曰‘若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以成人矣。’”（憲問）孔子本人也很懂得音樂，因此把音樂作為他教學工作的一個最后階段。如“興于詩，立于禮，成于樂。”（泰伯）可見，孔子看來，“樂”（情感美育）是將“詩”（認知美育）和“禮”（行為美育）進行升華的必經階段。“樂”是完成人格美育的最后階段也是最高境界。
二、 孔子人格美育思想的特點
（一）孔子人格美育的追求――和諧美
孔子強調的是人與社會的和諧，是外部的和諧，這在與蘇格拉底的對比中更顯凸出，蘇格拉底強調的是和諧的古典美，身體與心靈的和諧，是內部的和諧。孔子以“仁者愛人”為根本原則，更看重社會和諧，這體現在他的言行中。孔子強調的“里仁為美”，即人與環境的和諧為美；強調“仁者愛人”，“有朋自遠方來”，即人與人的和諧為美。無論環境還是人都是社會的一部分，與環境與人的和諧便是與社會的和諧。
（二）孔子人格美育的歸宿――美善統一
孔子認為美的最高境界是“仁者愛人”，仁即是善。孔子看到了美善的密切關系，強調美善統一的美育思想，他把“仁者愛人”作為人格美育的最高標準，認為美善是通過詩禮樂的知識來實現的。孔子的美育思想中體現了美善統一但是不同一的思想。孔子繼承了中國古代的美善統一思想，同時也注意到了美善的相對差異。如“子謂《韶》，‘盡美矣，又盡善也。’謂《武》，‘盡美矣，未盡善也。’”（八佾）《韶》，是舜時的樂曲，《武》是周武王時的樂曲。孔子多次稱贊伯夷，對周武王伐紂有所保留。因為舜的天子之位是堯禪讓而來，所以謂盡善盡美。而周武王的天子之位是討伐商紂而來，雖正義卻未盡善。因此，孔子認為，在美善統一中，“善”是思想內容，“美”是藝術形式。
三、 孔子人格美育思想對現代美育的啟示
現代美育已有較為成熟的理論體系，也已融入學校的教育系統中，可當下，美育只顧得教給學生線條美、比例美、色彩美，已然忘卻美育的追求與歸宿。孔子的人格美育思想啟示著人們，不要忘記美的本質與歸宿。孔子的人格美育思想體系是生活的藝術化，或者說是“以美啟善”。孔子認為美善統一于“仁”，把“仁者愛人”作為人格美的最高標準。“仁”是一個人應該時刻追求而又很不容易達到的人生境界。孔子自稱：“若圣與仁，則吾豈敢!”(述而)又說，“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。”（雍也）可見，求仁的道路艱難，但是孔子又說，“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（述而）意思是，要達到絕對的“仁”是很難的嗎？但我只要努力實踐，從具體的日常生活中的“仁”做起，不斷加強修養，則“斯仁至矣”。這充分說明了，“仁”常在心，方能“仁”。也就是說，善常在心，方能美。因此，現代美育的應然追求除了外在美、幾何美之外，還應有學生的內在美、心靈美。（湖南師范大學教育科學學院；湖南；長沙；410081）
參考文獻：
摘要：西藏企業作為西藏地區經濟的細胞，是推動社會經濟持續發展不可或缺的力量，通過財務治理可以實現西藏企業的健康發展，本文結合西藏企業特點，構建了西藏企業財務治理評價體系的基本內容。
關鍵詞 ：西藏企業；財務治理；評價
隨著我國改革開放步伐的不斷推進與深化，西藏企業作為地區經濟的細胞，成為推動西藏社會經濟持續發展不可或缺的力量，其規模與效益取得了飛速發展，尤其是在國家政策扶持與西藏地區特色資源方面占據著優勢。而西藏企業在未來的發展過程中，如何通過財務治理實現健康、可持續發展就成為理論與實務界關注的問題。財務治理是公司治理的重要組成部分，是通過對企業財權的配置，協調企業與利益相關者之間的財務關系，如果建立西藏企業的財權設計制度規范與科學的評價機制，能夠對西藏企業的各個利益人產生有效的約束與激勵作用，本文結合西藏企業特點，構建了西藏企業財務治理評價體系的基本內容。
一、企業資本結構評價
財務治理從根本上說是一種制度安排和利益制衡機制，以股東為主導，其目的是規范和協調企業各利益相關者的財權。而企業的資本結構是指企業長期資金來源（債務資本和權益資本）的構成及其比例關系，還可進一步細分為股權結構與負債結構。合理的資本結構能夠達到有效的治理效應，張維迎(1996)認為,資本結構是公司治理結構最重要的一個方面,公司治理結構的有效性在很大程度上取決于資本結構，即企業對于資本結構中負債和股權的選擇能夠對公司治理產生較大影響。以西藏企業代表———上市公司為例，從總體上看, 各家公司的股本額均較小；國有企業從競爭性行業中退出, 國家股或國有法人股比例有所下降；有些公司的效益相對好，其股權集中度相對較低，而相對效益較差的公司其股權集中度相對高，因此西藏上市公司存在著較大差異；股權分置前各上市公司非流通股比例較大，但后來向社會公眾直接募集的份額有所增加；在法人治理結構方面，西藏上市公司基本具備，但仍需完善，同時缺少現代意義上的公司治理機制。因此，評價西藏企業財務治理效果與效率，必須將資本結構作為首要因素，具體評價的內容應包括：資本結構中管理層持股情況；股權集中度；資產負債比率；商業信用負債比率等。通過以上指標的評價，可促進西藏企業股權結構的優化、促進企業轉型、提高公司績效，發揮財務治理的作用。
二、投資治理機制評價
投資是現代企業財務管理問題的核心，正確投資成為影響企業生存和發展的重要戰略性問題，通過建立企業科學有效的投資機制，可以促進企業科學決策，減少投資中的盲目性及投資損失，投資治理機制的建立有利于財務治理效率的提高。有效的投資機制要求企業必須將治理機制貫穿于投資決策過程的始終，即投資的每一個環節都應進行有效的治理機制設計。作為西藏企業財務治理評價體系的構成內容，應包括以下幾個方面：首先，西藏企業投資治理機制應注重事前治理評價，財務治理要貫穿企業擬定投資方案、編制投資預算、論證投資方案的可行性、方案評價比較與評價等環節, 同時，必須考慮到投資項目的性質與規模，確定董事和股東的投資決策參與程度, 經董事會、股東大會相應程序形成決策, 由監事會監督實施；其次，財務治理效果評價應關注投資行為的事中治理，相關利益人需在投資方案的執行過程中參與并檢查，具體做法包括檢查投資資金的用途是否改變、是否出現了違法違紀的情況、投資所需的資金來源是否有保證等，如果出現異常情況，相關利益人（如董事會與股東成員、債權人等）有權提出異議并通過企業董事會與監事會要求相關責任人予以糾正；最后，投資治理機制評價不應忽視事后治理評價，相關利益人應根據投資方案的執行結果與預算進行比較與審查，董事會下屬審計委員會成員有權參與投資決策、決算、審計等全過程。通過投資全過程治理的評價，最終使西藏企業形成科學的治理結構。
三、全面的信息披露機制評價
實現企業內外部各個利益相關者的利益制衡與信息對稱是企業財務治理的根本目標，實現這個目標的途徑之一就是確保企業財務信息的準確性、披露的及時性、考核方式與標準的科學性等。如何建立適應西藏企業財務治理要求的信息披露機制，需要從信息披露機制的具體構成入手，具體包括以下幾個方面內容：首先，確保信息披露對象的全面性，即西藏企業（尤其是上市公司）應披露相關法律法規所規定的披露內容；其次，信息披露方式的科學性，即西藏企業在選擇披露各類信息的方式與方法選擇上應科學、公允，針對不同的信息使用者應做到公平披露與選擇性披露相結合；第三，信息披露制度的效率性，即西藏企業在制定相關信息披露規章制度時，必須考慮信息使用者的需求，兼顧市場效率與投資者利益的保護、信息披露的效率與企業商業秘密的保護等；最后，信息披露監管的有效性，即西藏企業應建立對信息披露和信息使用進行監督、管理和約束的制度體系。通過以上四點的評價，能夠提高西藏企業財務信息披露的透明度，所形成的信息制度體系能夠實現西藏企業的治理效率提高，以及促進企業做出正確的投資決策，提高企業績效與市場效率。
四、監督與激勵機制評價
對于西藏企業而言，提高財務治理績效，合理的監督與激勵機制非常重要。第一是企業應建立有效的監督機制，尤其是企業審計監督機制，具體做法是在股東、董事會和高級經理層之間建立的一整套制度約束體系，該體系在設計時必須以三個利益相關者的紐帶———資本與收益為基礎，最終目的是維護股東和其他利害相關者的利益。從西藏企業出發，有效的監督機制應包括內部監督機制與外部監督機制，其中內部監督機制包括三個內容———股東層面的審計監督、董事會層面的審計監督、高級經理層面的審計監督，應作為評價西藏企業財務治理效果的重要指標。但是，當內部審計監督仍然解決不了“內部人控制”的現象時，須引入外部控制機制，這也應該是公司財務治理中需要特別關注的一個問題，具體包括：加強政府有關部門、證監會、中介機構、社會輿論等外部力量對公司的監督和控制，實務中可采用政府外派監事會制度和財務總監制度來實現；另外，加強證監會對上市公司的法規監管和財務會計信息披露監管等等。第二是西藏企業應建立科學的激勵機制，企業的財務目標是實現股東財富最大化或企業價值最大化，合理的激勵制度能夠有利于財務目標的實現，如對公司內部責任單位的激勵、對企業高層管理者的激勵（如股票期權、增加管理者閑暇等），還應注意不同激勵手段結合，最終節約財務治理成本，提高企業績效。
研究成果：
本文是西藏民族學院2011年科研項目“西藏企業財務治理效率評價指標體系研究”的研究成果。
參考文獻：
[1]劉鵬.我國上市公司財務治理存在的問題及對策[J].大眾商務(下旬刊)，2010(5).
[2]卞云霞，姚世斌. 資本結構與財務治理效率的關系文獻綜述[J].中外企業，2013(8).
音樂學本科畢業論文開題報告范文_音樂學本科畢業論文
開題報告主要包括以下幾個方面：
(一)論文名稱
論文名稱就是課題的名字
第一，名稱要準確、規范。準確就是論文的名稱要把論文研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚，論文的名稱一定要和研究的內容相一致，不能太大，也不能太小，要準確地把你研究的對象、問題概括出來。
第二，名稱要簡潔，不能太長。不管是論文或者課題，名稱都不能太長，能不要的字就盡量不要，一般不要超過20個字。
(二)論文研究的目的、意義
研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價值。這一般可以先從現實需要方面去論述，指出現實當中存在這個問題，需要去研究，去解決，本論文的研究有什么實際作用，然后，再寫論文的理論和學術價值。這些都要寫得具體一點，有針對性一點，不能漫無邊際地空喊口號。主要內容包括：⑴研究的有關背景(課題的提出)：即根據什么、受什么啟發而搞這項研究。⑵通過分析本地(校)的教育教學實際，指出為什么要研究該課題，研究的價值，要解決的問題。
(三)本論文國內外研究的歷史和現狀(文獻綜述)。
規范些應該有，如果是小課題可以省略。一般包括：掌握其研究的廣度、深度、已取得的成果；尋找有待進一步研究的問題，從而確定本課題研究的平臺(起點)、研究的特色或突破點。
(四)論文研究的指導思想
指導思想就是在宏觀上應堅持什么方向，符合什么要求等，這個方向或要求可以是哲學、政治理論，也可以是政府的教育發展規劃，也可以是有關研究問題的指導性意見等。
(五)論文寫作的目標
論文寫作的目標也就是課題最后要達到的具體目的，要解決哪些具體問題，也就是本論文研究要達到的預定目標：即本論文寫作的目標定位，確定目標時要緊扣課題，用詞要準確、精練、明了。
常見存在問題是：不寫研究目標；目標扣題不緊；目標用詞不準確；目標定得過高，對預定的目標沒有進行研究或無法進行研究。
確定論文寫作目標時，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考率實際的工作條件與工作水平。
(六)論文的基本內容
研究內容要更具體、明確。并且一個目標可能要通過幾方面的研究內容來實現，他們不一定是一一對應的關系。大家在確定研究內容的時候，往往考慮的不是很具體，寫出來的研究內容特別籠統、模糊，把寫作的目的、意義當作研究內容。
基本內容一般包括：⑴對論文名稱的界說。應盡可能明確三點：研究的對象、研究的問題、研究的方法。⑵本論文寫作有關的理論、名詞、術語、概念的界說。
(七)論文寫作的方法
具體的寫作方法可從下面選定：觀察法、調查法、實驗法、經驗總結法、個案法、比較研究法、文獻資料法等。
人類賴以生存和發展的基本條件――自然環境，是一種具有不可替代性和稀缺性的資源，由此決定了人類只能走以循環經濟為基礎的可持續發展的道路。這就必須借助環境會計這一信息系統和管理手段，在宏觀社會公共管理和微觀企業管理上，通過環境會計的確認、計量和披露，才能從定性和定量的有機結合上合理地評價和檢測循環經濟的效果和效益；才能合理地檢測和評價經濟和社會行為對環境的影響，為相應的行為決策科學化提供真實而有效的參考信息。
一、環境會計的確認
（一）環境會計的定義
環境會計就是對人們在占用環境資源或治理環境的過程中所產生的費用成本、經濟效用和對環境的損耗或增益進行確認、計量和披露，從而為社會宏觀管理和企業微觀經營提供決策依據的活動。從實施的技術角度來說，環境會計是將環境問題與現代財務會計理論方法有機結合，以貨幣單位、實物單位計量，或用文字說明等方式，反映、記錄、報告、考核資源和環境成本與價值，評價企業或公共管理服務的環境經濟活動以及取得的環境效益，對企業財務成果和社會價值形態的近期、長遠影響的一門新興會計學科。
（二）環境會計要素的確認
環境會計要素是環境會計核算的基本內容，它包括環境資產、環境效益和環境費用。
環境資產，是指特定個體從已經發生的事項取得或得以控制，能以貨幣計量，可能帶來未來效用的環境資源。環境資源的確認應符合如下標準：未來效用的可能性；計量的可靠性；環境資產地域范圍的明晰性。環境資產的分類：按形態分類，可分為自然資源和生態資源；按能否再生分類，可分為可再生資源和不可再生資源；按經濟學意義分類，可分為自由取用資源和經濟資源。環境資產的計價，是環境會計得以確認和核算的前提，是指以貨幣來衡量環境資產的價值。由于擁有和使用經濟資源都要花代價，并形成資源的價格，因此，對來自經濟資源的環境資產確認和計量不會存在技術困難，是可以從成本扣除中給回補償的。
環境費用，是指某一主體在其持續發展過程中，因進行經濟活動或其他活動，而付出或耗用資產的轉化形式。環境費用確認的標準為：一是未來效用的不可能性。如果一項支出不產生未來的效用，或者未來效用不符合確認環境資產的標準，那么該項支出應確認為環境費用。二是計量的可靠性。與環境資產確認標準理解相同，只要環境資產能夠計量，耗用環境資產進行經濟活動發生的環境費用也就能夠計量，并形成資源產品的成本費用。為維持環境資產的基本存量所發生的人力、物力、財力等支出，按照財務會計的計量方法即可計量。從環境費用支出的形式進行分類，可分為：自然資源的耗減費用、生態資源的降級費用，維持自然資源基本存量費用，生態資源的保護費用。環境費用的計價，是指以貨幣衡量發生的各項環境費用的發生額。
環境效益，是指在一定時期之內，環境資產給人類帶來的已經實現或即將實現的，能夠用貨幣計量的效用。其特點有：其一，它是一種效用，指人類從開發利用環境資產中獲得一定程度的滿足。其二，能夠用貨幣計量。不能用貨幣計量的，不能確認為環境效益。其三，效用與環境資產直接相關。從環境會計核算的目標出發，考慮到人類在開發利用自然環境時的能動性，可以人為地將效用的實現分為兩個過程：一是為直接開發利用環境資產產生效益的過程，人類得到了來自于環境資源的資源產品；二是為人類對資源產品再加工創造收益的過程。只有第一個過程產生的效用才能確認為環境效益。其四，效用已經實現或即將實現，指人類對環境的開發利用事項已經完成，而且已完成的事項所帶來的效用已經實現。其五，一定會計期間內發生。環境效益的產生是一個緩慢而持續的過程，需要人為地劃分各個會計期間，按權責發生制進行環境效益的核算。一項與環境因素相關的效用能否作為環境效益加以確認，應符合如下確認標準：環境效益的現實性。隨著人類有目的地進行環境資源開發利用，環境效益流入會計主體；人類無意識地向環境索取或環境自發地提供人類一定的環境效用，如呼吸空氣等，都會給人類帶來一定程度的滿足。不論效用實現的形式如何，只要能夠實現，都可以作為環境效益確認，能可靠地計量。計量的可靠性是指會計計量的可予核實和反映真實的程度。
環境會計要素的確認是環境會計確認的基本內容，是環境會計活動的首要環節。做好環境會計要素的確認，盡可能準確計價，不斷提高計量的可靠性，創新和完善計價辦法，是環境會計實施的關鍵。
（三）實施環境會計重大意義的確認
可持續發展戰略必須以循環經濟為基礎。無論是可持續發展戰略實施的社會公共管理要求，還是循環經濟的各個微觀主體的內部管理，都必須依賴環境會計這一管理手段；沒有這一量化的管理手段，就很難評價其管理方式的科學化及其決策的科學化。因此，在確認環境會計定義和環境會計對象內容的同時，也需要確認環境會計在今后經濟和社會發展中的重大意義。基于對環境宏觀管理的要求，企業在進行生產經營和取得經濟效益的同時，必須高度重視生態環境和物質循環規律，合理開發利用自然資源，堅持可持續發展戰略，盡量提高環境效益和社會效益。
二、環境會計的計量
環境會計實質上是反映和控制自然資源經濟屬性動態的信息系統。由于自然資源具有效用性、稀缺性、替代性和非交易性等特點，所以環境會計計量的理論基礎和計量方法與傳統會計有很大的差異，并表現為方法上的復雜性和“真實可靠”上的程度性。
（一）環境會計計量的理論基礎
1.環境會計計量不僅要秉承傳統會計“真實可靠”的信條，而且強調在計量屬性上凸顯相關性。環境會計要素的復雜性，使環境會計的計量更要關注和強調相關性，使環境會計的計量、記錄、反映更接近客觀真實，從而更能較好地堅持“真實可靠”這一會計信條。
2.由于自然環境資源具有效用性、稀缺性、替代性和非交易性等特點，其價值包括有形的資源價值和無形的生態價值，自然環境資源計量要求以勞動價值論與邊際效用論相結合為理論基礎；以環境標準為主要依據，結合應用會計學的現有計量方法與環境學的技術評價方法。
環境資源的效用構成了環境資源的價值源泉；稀缺性決定了環境資源價值的大小；替代性決定了必須引進邊際概念；非交易性決定了環境資源的價格必須借鑒數學方法。環境會計的計量方法可以考慮建立在勞動價值理論和邊際效用價值理論的基礎上。
（二）環境會計計量的基本方法
1.市場價值法。該法是將自然環境資源作為生產要素，根據其質量的變化導致生產率和生產成本變化，進而引進生產量與利潤變化這一規律，利用市場價格計算自然環境資源變化發生的經濟損失或實現的經濟效益。例如，工農業產品因水質污染、大氣污染造成的經濟損失，就可以運用這個辦法進行計量。
2.資產價值法。其基本思路是觀察環境條件的差別如何反映在不同的地價上，據此推算環境資源的價值。在具體應用時，常用回歸分析法計算、測定環境特性量對地價的貢獻度，該貢獻度可視為環境資源價值。該法適用于宅地周邊的森林、草坪等環境效益的計量。
3.人力資本法。專門用于評估計量環境污染影響人體健康的經濟損失，該法將環境污染引起的人體健康經濟損失分為醫療費、喪葬費直接經濟損失和護理費、陪住費等間接經濟損失。
4.機會成本法。因為自然環境資源的使用存在多種互斥備選方案，某種有限資源選擇一種使用機會就將放棄其他使用機會，也就不能從其他方案中獲得效益，將其他使用方案中獲得的最大經濟效益作為所選方案的機會成本。當利用市場信息直接計算環境損失存在困難時，機會成本法不失為一種有效的方法，可用于因水資源短缺、廢棄物占地等原因造成的經濟損失計量。
5.恢復費用法。當評價生態環境質量改善的效益較困難時，恢復費用法認為對環境質量的最低估計，能從為了消除或減少有害環境影響所需費用中獲得，即將恢復或防護一種資源不受污染所需費用作為環境資源破壞造成的經濟損失的最低估計。該法適用于隔音、抗震等防護費用，消煙除塵、污水處理等治理費用，防治機構的監測、科研等管理費用的計量。
此外，環境會計的計量還可以參照和結合生態效益的審計指標進行。諸如“光能利用率”、 “環境污染治理率”等指標體系，都可運用到環境會計的計量。
三、環境會計的披露或反映
環境會計的披露，也叫環境會計報告，是環境會計信息的反映，既是環境會計活動的最后一個環節或程序，又是實現環境會計信息決策有用性的平臺。環境會計報告可以分為宏觀公共管理上的環境會計報告和微觀企業管理的環境會計報告兩個層次。環境會計信息的披露受計量技術、成本分配技術和法制（環境立法）及環境會計工作準則（包括實施細則）的制約，從而環境會計披露的內容、方式和水平都受其影響并形成不同于傳統財務會計的特點。鑒于環境會計要素變化的復雜性和我國環境會計活動尚處于剛剛起步階段，因此環境會計的披露無論從披露的廣度和深度，還是披露的方式，都要分步驟進行，采取循序漸進的措施。
（一）環境會計披露的近期目標
可選擇一些環境污染比較嚴重、對國民經濟影響比較大的國家重點建設行業或企業作為試點，在傳統會計報表的基礎上，結合采用文字說明、補充資料、附注等形式，揭示一些基本的環境會計信息。在會計核算上，環境會計的核算內容可以暫不納入日常的會計核算體系，可從現有的會計資料中取得與環境會計有關的資料，直接形成基本的環境會計信息。如果這些信息可用一些準確的數據指標或貨幣指標顯示，則應充分利用這些指標予以披露；如果在目前狀況下，不能獲取相對準確的數量信息，則可用文字加以闡述。企業可在財務狀況說明書中列明：1.企業對環境損害情況及其治理措施；2.企業控制污染的措施及其效果；3.企業對有害的環境影響結果進行保險以及政府對此的補助金運用情況等。
在宏觀公共管理層面上，政府有關部門的環境會計信息披露主要以環境報告形式，對于專項性保護或治理環境的項目，在實施過程中，應運用會計報表和財務說明書。政府環境會計考慮的是如何建立生態資源和環境保護的補償機制，把生態環境資源看成是整個社會的權益，而不僅是資源所在地的權益。政府環境會計必須與企業環境會計的計量和披露同步。國家財政轉移支付維護生態資源的資金，區域生態總收益，區域生態成本的補償價值等都是環境會計宏觀層面所需逐步揭示的。
（二）環境會計披露的遠期目標
關鍵詞：大學生 誠信 誠信缺失
誠信是中華民族的傳統美德之一。在當代，誠實守信既是社會主義榮辱觀的一項基本內容，也是社會主義國家公民應該遵守的道德基本原則和道德規范。從總體上看，當代多數大學生在面對誠信問題上基本上能夠做到言行一致，但是也不可否認在部分大學生中存在誠信缺失問題。
一、誠信及誠信缺失概述
在中國古代社會，誠信是制約人們行為的道德底線。傳統的“重義輕利”體現了人們在利益面前對道義的追求，誠信作為一種道德不自覺地約束著人們的行為；在《說文解字》中，許慎對誠與信的解釋為：“誠”，信也，從言成聲；“信”，誠也，從人從言。 由此可見誠信是以言與行緊密結合為基本條件。道格拉斯從誠信發生的條件，以及誠信缺失的目的性出發認為：在社會實踐中，如果欺詐和欺騙的意圖在于對他人的善意或者利他主義，那就不叫不誠實，唯有其意圖在于傷害他人或利己主義時，才是真正的不誠實。誠信，從詞組的構成看是誠和信二者的結合，簡單說就是誠實、守信。在實際生活中，我們判斷一個人是否講誠信不能僅僅停留在字面的理解，而應從誠信發生的條件出發、以發生的事實為基礎、以其目的以及最終是否對他人或社會產生的危害進行衡量。
那究竟何為誠信缺失？ 基于以上對誠信發生的條件、誠信缺失的目的性等觀點，本文認為：大學生誠信缺失是指大學生在與人交往或參與社會活動的過程中故意歪曲事實的基礎上以利己主義為目的，對他人或社會產生了不良影響的思想或行為。具體說來其內容可以理解為：一是大學生誠信缺失表現為思想上未能認識或者思想上能認識但是行為上卻不能堅持，即言與行的不一致；二是大學生誠信缺失是發生在與人交往或參與社會活動的過程中，如果沒有這個交往與活動的空間就沒法構成誠信缺失；三是誠信缺失是建立在對事實的故意歪曲之上，是一種惡意的表現，并體現在對自身利益的追求過程中；四是大學生誠信缺失造成的結果是不僅損害他人利益，而且影響大學生整體形象、危害社會。廖志成在《在大學生誠信缺失及其治理》一文中對大學生誠信缺失從求學過程、求職過程、以及其他方面這三個層面進行分析；王斐在《當代大學生誠信缺失現象及對策研究》中從學習誠信缺失、經濟誠信缺失、擇業與就業誠信缺失三個方面分析大學生誠信缺失的表現。概括的說一方面是指大學生在做人方面的誠信缺失，如大學生就業不久后便毀約或者簽約后不去單位報到等現象，不僅讓招聘單位不得不采取違約懲罰，而且對當代大學生誠信方面表示質疑；另一方面是指大學生在做事方面的誠信缺失，如當前校園中大學生考試作弊現象屢禁不止、助學貸款不按期歸還等等，這都表明當前部分大學生誠信方面出現了缺失。
二、影響大學生誠信缺失的原因
大學生誠信缺失涉及多方面的影響因素，本文著重從家庭、學校、大學生自身三個維度進行分析。
（一）家庭對誠信教育的忽視
談到家庭教育，其實質就是父母對子女的教育。在當前，素質教育的實施過程中還存在著應試教育，有的父母過多的強調孩子的考試成績，卻忽視了對孩子的誠信道德方面的教育，導致了他們在為人處事方面與社會要求不相符；父母自身的一些失信的思想和行為無意識的傳遞給孩子，嚴重影響了他們的健康成長。
（二）學校誠信教育效果不明顯
誠信教育作為一項基本內容貫穿整個學校教育的始終。當前部分大學生誠信缺失現象表明：學校在誠信教育效果方面不明顯。其原因主要有以下幾個方面：一是誠信教育的內容不系統，只是零散的分布在一些學科當中，并沒有引起學生的重視；二是誠信教育資源未深入挖掘、利用，使得誠信教育僅僅停留在表面沒有深入學生的內心，從而使得教育的效果不明顯；三是學校雖然對考試作弊等行為作了相應的處罰規定，但是懲治力度不一、監督不嚴，個人誠信檔案不完善。
（三）大學生自控力不強
當前，一方面大學生社會閱歷比較淺，心理方面還不成熟，容易受到周圍環境的影響，將觀察到的一些社會消極現象當作社會的本質，以致對社會產生的不滿、對自我的定位出現偏差，逐漸偏離誠信；另一方面當前大學生面對激烈的競爭和挑戰，使得大學生在學習、生活等方面出現了不健康的心理，受利益的驅使進而導致了大學生做出了失信的行為。這表明當代大學生在誠信缺失方面主要是自我控制力不足。
三、解決大學生誠信缺失的對策
根據大學生誠信缺失的影響因素，提出解決這一問題的有效措施，有利于樹立大學生誠信，推動社會文明的發展以及社會的進步。
（一）重視誠信教育，讓誠信從家庭開始
家庭誠信教育對大學生誠信的形成有著重要的作用。讓誠信走進家庭。首先，父母要從自身做起、從小事做起，用自己的行動感染孩子，讓他們從思想上主動的去接受；其次，父母要有意識的通過一些事例、故事等讓孩子意識到誠信的重要性以及失信的危害性，讓他們對其在認識上有深層次的理解；再次，父母要在他們與人交往或參與社會活動的過程中，引導他們堅持誠實守信。這樣才能讓他們從思想上、認識上理解誠信，在行為上履行誠信。
（二）提高誠信教育效果，學校教育的一項重要任務
在當前，大學生誠信存在嚴重缺失，提高誠信教育的效果顯得尤為重要。一是學校應該規范誠信教育的內容，使其更加系統化。目的在于讓學生從理論層面對誠信有一個認識；二是深入挖掘誠信教育的資源，使誠信教育更加豐富、生動、有效，從而讓學生愿意接受；三是盡可能多的為學生提高實踐鍛煉的機會，讓學生在實踐中把握誠信，做到明辨是非曲直；四是加強學校誠信監督機制，建立大學生個人誠信檔案。
（三）認識自我，從我做起
在現實生活中，大學生誠信缺失的問題客觀存在著。對于這一問題的解決，最重要的還是要從自我做起。首先，給自己一個正確的定位，提高自我控制力。其次，在誠信方面，大學生應該從思想上接受，在行為上堅持，即注重知與行的統一。同時，我們還應該用自身的行為感染身邊的人，形成人人都講誠信的良好風氣，為誠信建設創造環境。
參考文獻
黨的十七屆六中全會明確提出要推進社會主義核心價值體系建設，把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設全過程。這一戰略任務的提出，為新時期加強和改進大學生思想政治教育指明了前進目標和方向。
一、當代大學生核心價值觀存在的問題及原因。一是由于當今教育體制的影響。國內中、小學普遍存在“重”成績、“輕”德育的現象，導致很多大學生人文素養匱乏，政治理論水平較低。德育課和政治課往往是敷衍了事，處理問題一方面沒有原則底線，另一方面不懂方法，基本理論知識的掌握不系統，不能靈活運用唯物論和辯證法看待和處理問題。
二是較大的生活、學習、就業壓力導致大學生產生非理性的價值訴求。這些訴求積累到一定程度后也會導致極端行為。部分學生在壓力面前不能及時調整心態，不會將壓力轉變為動力，最終變得消極抑郁，逃避現實，甚至會產生輕生念頭；也可能產生及時行樂思想，心中只有一己之私。
三是互聯網等新媒體的影響。互聯網已成為大學生了解世界、進行思想交流的重要途徑。網絡文化覆蓋面廣、影響力大，各種非主流意識形態都有可能搶占互聯網宣傳陣地。互聯網以其開放性、虛擬性、隱蔽性等特點大大便利了非主流社會思潮在大學生中的傳播。
二、開展高校社會主義核心價值觀教育的有效途徑。一要圍繞社會主義核心價值觀，大力實施校園文化建設。校園文化是大學教育軟實力的體現，也是每所高校個性辦學理念的展現。大學校園作為大學生成長的具體環境，體現出的價值觀念、精神境界、思維方式、行為準則等都是對學生進行核心價值觀教育的重要方面。良好的校園文化建設能提高師生的思想境界，激發師生的愛國愛校熱情，體現學校內涵發展的底蘊。加強校園文化建設，就是以社會主義核心價值觀為指導，通過科學的管理、完善的制度、創新多樣的載體、豐富多彩的活動、個性的校訓（標識）來營造一種和諧有序的文化氛圍。這樣的校園文化，是真正體現社會主義辦學方向的、產學研相結合的文化，是公眾認可、求真務實的文化，是形成具有強大感召力、向心力和凝聚力的“大學精神”。這樣的校園文化建設更能突出社會主義核心價值觀的地位，增進大學生對社會主義核心價值觀的認同感。
二要創新形式和方法，增強高校思想政治教育理論課的生動性和實踐性。理論學習是大學生認同社會主義核心價值觀的前提和基礎。思想政治教育理論課作為大學生的必修課之一，是幫助大學生樹立世界觀、人生觀以及價值觀的重要途徑，是對大學生價值觀認同和引導的主渠道。高校思想政治教育工作者要把社會主義核心價值觀滲透到大學的思想政治理論課教學中，積極推進思想政治理論課改革，在其課程的基礎上改革教學內容、改進教學方法、改善教學手段，努力增強思想政治理論課的吸引力和感染力，使其體現時代性，把握規律性，富于創造性，增強實效性。要將思想政治教育工作的理論和實踐結合起來，比如針對社會熱點事件組織大學生研討、辯論，讓大學生能運用所學理論正確分析和思考現實中的問題，使學生在思考和實踐中接受核心價值觀教育，形成正確的價值判斷，從而能高度理性地接受和認同社會主義核心價值觀。
三要通過內化、轉化和固化，促進大學生社會主義核心價值觀知行統一、行習合一。價值認同的落腳點是要使其知行統一、行習合一，即個體要內化為信念，轉化為行為，固化為習慣。對于大學生而言，社會主義核心價值觀的形成，一方面是靠學校有重點地加強理論學習，比如應該樹立什么樣的價值觀，應該理解和掌握社會主義核心價值觀的基本內容及其精神實質等等；另一方面則要求學生個體理解、消化、吸收之后，要開展一些社會實踐教育，在實踐中深化價值認知，多次實踐之后形成并強化價值認同的習慣，比如尊老愛幼、助人為樂、做義工、當志愿者、開展社會服務活動、組織聽取形勢報告等。目前，大學生在面對現實問題需要做出價值判斷和選擇時，其價值認同更多地停留在意識認同或情感認同的層面上。這就要求我們的教育必須通過社會實踐等方式強化社會主義核心價值觀的轉化過程，引導學生主動學習和思考，讓大學生通過自己的親身體驗和感悟，更好地理解社會主義核心價值體系的內涵，進而潛移默化地認同、接受和踐行社會主義核心價值觀。
（作者單位：包頭輕工職業技術學院）
