開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社會(huì)工作與實(shí)踐，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

關(guān)鍵詞：社會(huì)工作;專(zhuān)業(yè)綜合改革;人才培養(yǎng);課程教學(xué)

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（項(xiàng)目號(hào)：14BSH109）;湖南省普通高校“十二五”社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)綜合改革試點(diǎn)項(xiàng)目（編號(hào)：湘教通[2012]266號(hào)）;湖南省普通高校教學(xué)改革研究項(xiàng)目（湘教通[2013]223號(hào)）;湖南女子學(xué)院2015年教學(xué)改革項(xiàng)目“職業(yè)化背景下社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系研究與實(shí)踐”。

一、引言

為了引導(dǎo)高校主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵建設(shè)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制機(jī)制，著力打造專(zhuān)業(yè)辦學(xué)特色，大力提升人才培養(yǎng)水平，湖南省教育廳決定啟動(dòng)實(shí)施普通高校“十二五”專(zhuān)業(yè)綜合改革試點(diǎn)項(xiàng)目。[1]湖南女子學(xué)院社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)在“專(zhuān)業(yè)綜合改革試點(diǎn)”項(xiàng)目實(shí)施中，按照明確定位、重視內(nèi)涵、強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)和突出特色的原則，通過(guò)自主規(guī)劃學(xué)科建設(shè)方案和優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，推動(dòng)了教學(xué)模式、課程設(shè)置、社會(huì)服務(wù)、教學(xué)管理等重要環(huán)節(jié)的綜合改革，提高了人才培養(yǎng)的整體水平，為我校建成教育理念先進(jìn)、培養(yǎng)模式科學(xué)、專(zhuān)業(yè)特色鮮明的社會(huì)工作人才培養(yǎng)基地奠定了基礎(chǔ)。

二、建設(shè)措施

（一）改革人才培養(yǎng)方案，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)通過(guò)省內(nèi)外廣泛調(diào)研，專(zhuān)家反復(fù)論證，對(duì)本科專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案進(jìn)行了一次大的修訂，并對(duì)相應(yīng)課程進(jìn)行了重組和調(diào)整。在專(zhuān)業(yè)定位上，立足湖南，面向全國(guó)，以社區(qū)社會(huì)工作和婦女社會(huì)工作為主要方向;在培養(yǎng)目標(biāo)上，由單純培養(yǎng)“應(yīng)用型人才”調(diào)整為培養(yǎng)多元化復(fù)合高級(jí)人才。社會(huì)工作人才培養(yǎng)方案體現(xiàn)了社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的實(shí)務(wù)性、專(zhuān)業(yè)性、職業(yè)性的特點(diǎn)，基本上已經(jīng)形成了“一三四五”的人才培養(yǎng)模式，即一條主線，三個(gè)基點(diǎn)，四大課程模塊和五種能力。課程體系設(shè)置圍繞培養(yǎng)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型女性人才的主線，緊緊抓住理論教學(xué)、技能訓(xùn)練與社會(huì)實(shí)踐三個(gè)基點(diǎn)，形成公共通識(shí)教育課程、學(xué)科通識(shí)教育課程、專(zhuān)業(yè)教育課程（含專(zhuān)業(yè)必修課、專(zhuān)業(yè)選修課、專(zhuān)業(yè)拓展課）和集中實(shí)踐環(huán)節(jié)四個(gè)課程模塊，著力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、服務(wù)能力、創(chuàng)新能力、溝通能力等五種能力。

（二）加強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提高師資隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和實(shí)務(wù)能力。（1）要求所有專(zhuān)業(yè)教師均持有國(guó)家社會(huì)工作師職業(yè)資格證書(shū)，以適用專(zhuān)業(yè)教學(xué)的需要，使教師具有從事社會(huì)工作的職業(yè)素質(zhì)。目前為止社工專(zhuān)業(yè)教師均取得了國(guó)家社會(huì)工作職業(yè)資格證，成為具有社工實(shí)務(wù)能力“雙師型”教師。（2）建立和完善了青年教師培養(yǎng)機(jī)制。有計(jì)劃地安排教師到社工機(jī)構(gòu)掛職鍛煉或兼職工作，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)教師的社會(huì)工作經(jīng)歷和實(shí)踐能力。現(xiàn)有兩位教師在社工機(jī)構(gòu)一線從事社會(huì)工作實(shí)務(wù)。（3）開(kāi)展校內(nèi)、外學(xué)術(shù)交流資助。一方面支持專(zhuān)業(yè)教師參加各種學(xué)術(shù)會(huì)議和學(xué)術(shù)講座，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)每位教師均參加了相關(guān)社會(huì)工作的學(xué)術(shù)會(huì)議或培訓(xùn)，使教師及時(shí)掌握本專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)前沿的最新動(dòng)態(tài)和最新成果，緊跟學(xué)術(shù)發(fā)展和時(shí)代的步伐。另一方面邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)外知名專(zhuān)家學(xué)者來(lái)院講學(xué)6人次。（4）建立了一整套聘請(qǐng)社會(huì)工作實(shí)務(wù)領(lǐng)域兼職教師的制度，在課程安排、經(jīng)費(fèi)安排、交通等服務(wù)方面進(jìn)行了政策傾斜。讓社會(huì)工作實(shí)務(wù)骨干兼職擔(dān)任專(zhuān)業(yè)課教師，直接參與專(zhuān)業(yè)課教學(xué)或擔(dān)任青年教師技術(shù)導(dǎo)師，承擔(dān)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)教學(xué)督導(dǎo)工作，對(duì)學(xué)生的階段性實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等實(shí)行雙督導(dǎo)（機(jī)構(gòu)督導(dǎo)、學(xué)校督導(dǎo)）制度。（5）建立鼓勵(lì)教師申請(qǐng)各類(lèi)課題和發(fā)表高水平學(xué)術(shù)論文的獎(jiǎng)勵(lì)制度，并進(jìn)行了年度檢查考核。

（三）完善課程體系建設(shè)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高授課質(zhì)量。（1）調(diào)整了部分課程的開(kāi)設(shè)。在大一學(xué)期開(kāi)設(shè)了《成長(zhǎng)小組》課程，讓學(xué)生逐步接觸社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)方法，培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)興趣，在大三開(kāi)設(shè)了《項(xiàng)目策劃與管理》課程，大四增設(shè)了《社會(huì)工作實(shí)習(xí)與督導(dǎo)》課程，以提高學(xué)生的動(dòng)手能力，強(qiáng)化學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)。（2）扎實(shí)做了社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂。根據(jù)社會(huì)工作發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合本校實(shí)際，將課程納入專(zhuān)業(yè)環(huán)境中進(jìn)行系統(tǒng)的思考，明確課程在專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的地位和作用，突出課程的能力、知識(shí)、素質(zhì)目標(biāo)，切實(shí)做好課程標(biāo)準(zhǔn)的制定。目前已經(jīng)做好了《社會(huì)工作概論》、《個(gè)案社會(huì)工作》、《團(tuán)體社會(huì)工作》、《社區(qū)社會(huì)工作》18門(mén)等課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，以此構(gòu)建具有我校特色及符合人才培養(yǎng)模式的課程標(biāo)準(zhǔn)體系。（3）抓好關(guān)鍵課程建設(shè)，培育優(yōu)秀課程。根據(jù)本專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)和課程建設(shè)基礎(chǔ)，開(kāi)展了優(yōu)秀課程建設(shè)。經(jīng)學(xué)校評(píng)比，《社區(qū)社會(huì)工作》課程已成為校級(jí)優(yōu)秀課程。通過(guò)課程改革與建設(shè)，不斷提高課程教學(xué)質(zhì)量。（4）突出技能訓(xùn)練課程，開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，加大課程重組和整合的力度。完成了2012版人才培養(yǎng)方案的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課與專(zhuān)業(yè)核心課程實(shí)踐教學(xué)大綱的修訂和論證。結(jié)合我國(guó)職業(yè)化背景下社會(huì)工作的發(fā)展形勢(shì)，突出“實(shí)務(wù)性、職業(yè)性”內(nèi)容的地位和作用。加大能力培養(yǎng)型課程的比例，突出社會(huì)工作操作性、實(shí)務(wù)性的培養(yǎng)和訓(xùn)練，新增《活動(dòng)設(shè)計(jì)》課程。（5）加強(qiáng)教材建設(shè)。學(xué)校立項(xiàng)批準(zhǔn)了《社會(huì)學(xué)》規(guī)劃教材，并按正常進(jìn)度組織編寫(xiě)。規(guī)范教材選用制度，嚴(yán)格教材選用審核，使該專(zhuān)業(yè)選用近年出版的省級(jí)以上優(yōu)秀教材和重點(diǎn)教材。選用近四年出版的新教材的比例占教材總數(shù)的80%以上。

（四）強(qiáng)化了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，面向職業(yè)化培養(yǎng)社會(huì)工作人才。（1）在教學(xué)計(jì)劃中增加必要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)累計(jì)學(xué)分（學(xué)時(shí)），不少于總學(xué)分（學(xué)時(shí)）的30%。在六個(gè)學(xué)期增加了階段（集中）性的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)，為期9周，學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)周數(shù)改為18周。第7學(xué)期開(kāi)始啟動(dòng)畢業(yè)論文選題工作，讓學(xué)生逐步介入教師科研課題中收集和熟悉資料，保證畢業(yè)論文質(zhì)量。（2）組織學(xué)生積極參與和開(kāi)展各項(xiàng)大學(xué)生學(xué)科競(jìng)賽、技能競(jìng)賽。如省級(jí)“挑戰(zhàn)杯”比賽、全國(guó)社會(huì)工作論文或?qū)崉?wù)案例比賽、項(xiàng)目策劃比賽等，提高學(xué)生的實(shí)務(wù)技能。（3）加強(qiáng)校外社會(huì)工作實(shí)習(xí)基地建設(shè)。通過(guò)調(diào)研考察，該專(zhuān)業(yè)在廣州、深圳、長(zhǎng)沙等已建立了9個(gè)實(shí)習(xí)基地，為階段性集中專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。組織編寫(xiě)了階段性專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)與畢業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)書(shū)，規(guī)范了實(shí)習(xí)要求。（4）著手籌建校內(nèi)社會(huì)工作實(shí)驗(yàn)室。完善已有的社會(huì)工作實(shí)驗(yàn)室，通過(guò)申報(bào)中央財(cái)政支持地方高校發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金150多萬(wàn)元，資金已到位，開(kāi)始籌建新的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室。該實(shí)驗(yàn)室的建成將在省內(nèi)外更具專(zhuān)業(yè)性、現(xiàn)代性及先進(jìn)性社會(huì)工作實(shí)驗(yàn)室。（5）依托專(zhuān)業(yè)教研室創(chuàng)辦了仁澤社會(huì)工作機(jī)構(gòu)。我系依托社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)創(chuàng)辦了社會(huì)工作機(jī)構(gòu)，這是深化社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)改革、培養(yǎng)適合社會(huì)管理創(chuàng)新人才的內(nèi)在要求和重要舉措，是高校教育服務(wù)社會(huì)、創(chuàng)新社會(huì)建設(shè)和社會(huì)管理的有效嘗試，為學(xué)生提供了實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)和就業(yè)的平臺(tái)，為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)工作職業(yè)具備前期準(zhǔn)備。

（五）重視課程教學(xué)方法探索，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段多元化。（1）改革傳統(tǒng)的質(zhì)量觀和教學(xué)觀，樹(shù)立“專(zhuān)業(yè)能力，學(xué)習(xí)能力，社會(huì)能力”全面發(fā)展的人才觀。深化教學(xué)研究、更新教學(xué)觀念，注重因材施教，在教學(xué)方式上由灌輸式向啟發(fā)式、參與式、討論式、案例式、項(xiàng)目式轉(zhuǎn)變，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性;在培養(yǎng)模式上，實(shí)現(xiàn)由單一型人才培養(yǎng)向多樣化人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)變;在教學(xué)內(nèi)容上，注重教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展需求相符合，培養(yǎng)既具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能，又具有持久個(gè)人發(fā)展?jié)摿Φ母咚刭|(zhì)人才。（2）建立了社工實(shí)務(wù)項(xiàng)目與教學(xué)內(nèi)容相對(duì)接的“服務(wù)學(xué)習(xí)”模式。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中勇于探索和學(xué)以致用。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、課堂教學(xué)與專(zhuān)業(yè)技能相結(jié)合、教師科研與社會(huì)服務(wù)相結(jié)合，要求每個(gè)導(dǎo)師制下的學(xué)生小組須向系部申報(bào)一個(gè)社會(huì)工作實(shí)務(wù)項(xiàng)目，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，完成社會(huì)工作實(shí)務(wù)項(xiàng)目，促進(jìn)實(shí)務(wù)項(xiàng)目與教學(xué)內(nèi)容有效對(duì)接。（3）重視教學(xué)研究，實(shí)現(xiàn)科研與教學(xué)互動(dòng)，“產(chǎn)學(xué)研”有效銜接。在課堂教學(xué)上要求教師將科研與教學(xué)相結(jié)合，及時(shí)把科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，將科研實(shí)踐、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐有效結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生探索未知的興趣、獨(dú)立思考的習(xí)慣和解決問(wèn)題的能力。現(xiàn)已獲得省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目2個(gè)，學(xué)生獲得湖南省大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目4個(gè)。去年我系推出社工專(zhuān)業(yè)改革校企合作橫向課題，向社工機(jī)構(gòu)及同類(lèi)高校，共同思考研究社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)綜合改革。（4）以社會(huì)工作文化節(jié)為平臺(tái)、以國(guó)際社工日為契機(jī)，進(jìn)一步提升專(zhuān)業(yè)能力。我系將社工文化節(jié)、國(guó)際社工日主題宣傳活動(dòng)作為常態(tài)化的專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)，借此機(jī)會(huì)和平臺(tái)，開(kāi)展一些與社會(huì)工作相關(guān)的精品活動(dòng)，比如個(gè)案情景劇的表演、高校社會(huì)工作團(tuán)體論壇、課程專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)成果展、社工實(shí)務(wù)項(xiàng)目策劃大賽等等，以此踐行社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)精神，提升專(zhuān)業(yè)技能，展示社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教學(xué)成效，為校園文化增添色彩。（5）積極探索了考試內(nèi)容和考試方式改革，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。在考試內(nèi)容上注重考察學(xué)生的提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合能力及綜合素質(zhì)。從考試形式上采取包括平時(shí)作業(yè)、課堂討論及回答問(wèn)題、課程論文等多種方式，采用閉卷考試或開(kāi)卷考試逐步建立由注重知識(shí)考核向注重能力考核的轉(zhuǎn)變，《成長(zhǎng)小組》、《活動(dòng)設(shè)計(jì)》等主要考察學(xué)生知識(shí)掌握和綜合分析能力。

（六）完善教學(xué)質(zhì)量保障體系，措施得力，執(zhí)行嚴(yán)格。（1）成立了項(xiàng)目質(zhì)量工程領(lǐng)導(dǎo)小組，穩(wěn)步推進(jìn)社工專(zhuān)業(yè)綜合改革進(jìn)程。2012年5月湖南省教育廳《關(guān)于公布湖南省普通高校“十二五”專(zhuān)業(yè)綜合改革試點(diǎn)項(xiàng)目的通知》（湘教通[2012]266號(hào)）后，社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)綜合改革試點(diǎn)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)就開(kāi)始針對(duì)任務(wù)書(shū)承擔(dān)工作任務(wù)。學(xué)校成立了由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)、教學(xué)校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)、各教學(xué)單位和有關(guān)職能部門(mén)主要負(fù)責(zé)人組成的質(zhì)量工程領(lǐng)導(dǎo)小組，認(rèn)真貫徹落實(shí)教育部、湖南省教育廳有關(guān)文件精神，決定質(zhì)量工程的重大方針和總體規(guī)劃。（2）學(xué)校、系部每年召開(kāi)了社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)綜合改革試點(diǎn)項(xiàng)目專(zhuān)項(xiàng)會(huì)議，制定了教學(xué)質(zhì)量工程的相關(guān)配套文件，以保證質(zhì)量工程建設(shè)的有效實(shí)施。我校先后修訂、制定了教學(xué)質(zhì)量工程的相關(guān)配套文件，以保證質(zhì)量工程建設(shè)的有效實(shí)施。2012年12月，學(xué)校召開(kāi)了湖南省高校“十二五”專(zhuān)業(yè)綜合改革試點(diǎn)項(xiàng)目社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)建設(shè)研討會(huì)，2013年3月，系部專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了湖南省“十二五”社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)綜合改革試點(diǎn)項(xiàng)目研討會(huì)，今年4月1日，學(xué)校教務(wù)處又召開(kāi)了社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)綜合改革試點(diǎn)項(xiàng)目推進(jìn)會(huì)，4月22日，學(xué)校召開(kāi)了

2014年專(zhuān)業(yè)建設(shè)研討會(huì)，專(zhuān)門(mén)剖析了社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)綜合改革，省教育廳高教處處長(zhǎng)唐利斌、副處長(zhǎng)楊承玖應(yīng)邀出席，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為項(xiàng)目的實(shí)施進(jìn)行了分析指導(dǎo)，對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行把脈。項(xiàng)目實(shí)施的全過(guò)程接受了學(xué)校教務(wù)處的監(jiān)督檢查，確保了綜合改革的有序進(jìn)行。（3）加強(qiáng)了校系教研室教學(xué)督導(dǎo)，構(gòu)建了三級(jí)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系。校系對(duì)教師的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行全面的檢查和監(jiān)控，形成了教學(xué)質(zhì)量的動(dòng)態(tài)管理。教研室會(huì)同校系教學(xué)督導(dǎo)組織從聽(tīng)課、評(píng)課，召開(kāi)學(xué)生座談會(huì)，到每學(xué)期期末領(lǐng)導(dǎo)、同行、學(xué)生評(píng)價(jià)，以及不定期召開(kāi)用人單位座談會(huì)等，對(duì)每位教師的教學(xué)能力教學(xué)水平進(jìn)行綜合考察，有力地促進(jìn)了教師教學(xué)水平的提高。強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)課程的考核工作，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校關(guān)于考查、考試的若干規(guī)定，堅(jiān)持加強(qiáng)考紀(jì)、考風(fēng)教育，對(duì)監(jiān)考老師提出具體要求，保證了考試的嚴(yán)肅性。教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系科學(xué)完善，運(yùn)行力度大，教師和學(xué)生的質(zhì)量意識(shí)得到進(jìn)一步增強(qiáng)，教師已經(jīng)將教學(xué)質(zhì)量的規(guī)范化要求內(nèi)化為自覺(jué)的行動(dòng)，優(yōu)秀的教風(fēng)和上進(jìn)的學(xué)風(fēng)已經(jīng)形成。，全面提升我系教學(xué)質(zhì)量及人才培養(yǎng)水平。

三、建設(shè)成效

（一）社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案得到進(jìn)一步優(yōu)化。完成

2012版社會(huì)工作人才培養(yǎng)方案及所有專(zhuān)業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐教學(xué)大綱的修訂、制定和論證工作。調(diào)整后的人才培養(yǎng)方案體現(xiàn)了以下四個(gè)方面的特點(diǎn)：一是突出女校特色。將女性主義理論、女性心理學(xué)、女性教育學(xué)、女性社會(huì)學(xué)等女性學(xué)課程納入專(zhuān)業(yè)建設(shè)，將女性主義的理念融入社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)價(jià)值中，培養(yǎng)女大學(xué)生的 “四自”精神，樹(shù)立社會(huì)性別意識(shí)，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面提高。二是突出實(shí)踐特色。社會(huì)工作是一門(mén)實(shí)務(wù)性、操作性取向的專(zhuān)業(yè)，把“重實(shí)踐”放在人才培養(yǎng)工作的突出位置。新方案中，實(shí)踐類(lèi)課程及環(huán)節(jié)的學(xué)分達(dá)到了40學(xué)分，實(shí)踐課時(shí)總量超過(guò)了800個(gè)小時(shí)，并將義工服務(wù)納入實(shí)踐學(xué)分，規(guī)定每個(gè)學(xué)期每個(gè)學(xué)生必須完成40個(gè)小時(shí)的義工。三是強(qiáng)化校企合作。拓寬育人渠道，推進(jìn)人才培養(yǎng)模式的多樣化。堅(jiān)持“能力為本、服務(wù)社會(huì)、開(kāi)放辦學(xué)”的理念，建立校企合作關(guān)系，以保證人才培養(yǎng)規(guī)格的崗位針對(duì)性和職業(yè)適應(yīng)性，提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。嵌入式人才培養(yǎng)模式的嘗試已取得初步成效。四是強(qiáng)化導(dǎo)師制度。對(duì)學(xué)生實(shí)行有針對(duì)性和責(zé)任性的教育和培養(yǎng)，注重社工人才的培養(yǎng)質(zhì)量。每個(gè)社工學(xué)生在入學(xué)后，通過(guò)對(duì)師生雙向選擇，在教師和學(xué)生之間建立一種“導(dǎo)學(xué)”關(guān)系，導(dǎo)師對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)、學(xué)業(yè)、就業(yè)、職業(yè)等指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性課題進(jìn)行指導(dǎo)及開(kāi)展社工實(shí)務(wù)項(xiàng)目進(jìn)行督導(dǎo)，系里制定導(dǎo)師職責(zé)，有檢查有評(píng)估。

（二）社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)平臺(tái)建設(shè)逐步提高，研究特色與成績(jī)不斷呈現(xiàn)。社會(huì)工作省級(jí)特色專(zhuān)業(yè)確定以后，結(jié)合社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深謀遠(yuǎn)慮，精心規(guī)劃和指導(dǎo)，采取多項(xiàng)積極有力的措施，全力推進(jìn)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)建設(shè)。通過(guò)不懈的努力，目前專(zhuān)業(yè)已逐漸形成了一定的特色和影響力，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者在科研、教學(xué)等方面起充分發(fā)揮了積極作用。兩年來(lái)，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的研究主要沿著家政學(xué)、女性學(xué)和社會(huì)工作學(xué)三個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域展開(kāi)，在、課題申報(bào)和成果獎(jiǎng)勵(lì)獲取方面都取得了較好的成績(jī)，主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)及國(guó)家人力資源與社會(huì)保障部和中國(guó)家庭服務(wù)業(yè)協(xié)會(huì)委托項(xiàng)目2項(xiàng)，參與國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金

2項(xiàng)，省部級(jí)課題10項(xiàng)，教學(xué)改革課題3項(xiàng)，橫向課題2項(xiàng);出版專(zhuān)著1部，32篇，其中CSSCI論文6篇，獲得省部級(jí)及其以上獎(jiǎng)勵(lì)1項(xiàng)，校級(jí)獎(jiǎng)2項(xiàng)。

（三）社會(huì)工作創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才培養(yǎng)成效明顯。通過(guò)建設(shè)，深化了教育教學(xué)改革，積極培養(yǎng)創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才，教學(xué)質(zhì)量不斷提高，學(xué)生成績(jī)、實(shí)踐動(dòng)手能力、考證過(guò)級(jí)通過(guò)率穩(wěn)步提高，在創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面取得了良好的效果，學(xué)生的整體素質(zhì)和綜合能力得到了明顯的提高。一是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高。學(xué)生對(duì)主要專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)積極性明顯提高了，專(zhuān)業(yè)課的考試消除了不及格現(xiàn)象;二是學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力普遍提升。通過(guò)實(shí)踐性教學(xué)，尤其是“三課堂聯(lián)動(dòng)、四階段遞進(jìn)”的實(shí)習(xí)體系，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、實(shí)踐技能和綜合素質(zhì)明顯提高，創(chuàng)新能力也普遍提高，課程論文、社會(huì)工作服務(wù)方案、項(xiàng)目策劃方案的質(zhì)量均得以提高了;三是過(guò)級(jí)考證參與率和通過(guò)率都比較高。在英語(yǔ)四級(jí)考試，2011級(jí)61名學(xué)生中，通過(guò)率達(dá)到了85%，有

11人通過(guò)英語(yǔ)國(guó)家六級(jí)考試;國(guó)家計(jì)算機(jī)二級(jí)通過(guò)率32.5%，普通話二乙通過(guò)率98.6%，二甲39.4%;16人獲得會(huì)計(jì)證，6人獲得心理咨詢(xún)師證。四是學(xué)生積極參加課外科技、文化活動(dòng)，并且成效顯著。有4個(gè)學(xué)生團(tuán)隊(duì)在專(zhuān)業(yè)教師的指導(dǎo)下成功申報(bào)主持了湖南省大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目4項(xiàng)，教務(wù)處的社會(huì)實(shí)踐課題1項(xiàng)，有2名同學(xué)在專(zhuān)業(yè)教師的指導(dǎo)下在第十屆“挑戰(zhàn)杯”湖南省大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽終審決賽中獲兩枚銅獎(jiǎng)，陳韻同學(xué)組建的橋牌團(tuán)隊(duì)獲全國(guó)橋牌賽冠軍，2名學(xué)生的論文在第五屆中國(guó)社會(huì)工作大學(xué)生論壇上進(jìn)行宣讀;四川雅安抗震救災(zāi)工作優(yōu)秀志愿者1人，長(zhǎng)沙市紅十字會(huì)四星級(jí)紅十字志愿者1人，雨花區(qū)福利院優(yōu)秀志愿者3人，第二屆湖南省高校知識(shí)產(chǎn)權(quán)搶答賽團(tuán)體優(yōu)秀獎(jiǎng)2人，湖南省“走進(jìn)社工”個(gè)案情景劇大賽第一名，獲最佳劇本獎(jiǎng)1個(gè)、最佳演員獎(jiǎng)1名，湖南省高校大學(xué)生社工專(zhuān)業(yè)技能大賽獲團(tuán)體二等獎(jiǎng)。

（四）學(xué)生專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)較快，綜合素質(zhì)明顯提高。項(xiàng)目實(shí)施以來(lái)，社工專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、反思能力、理解與同感能力、想象與創(chuàng)造能力、分析與總結(jié)能力在不斷提升，學(xué)習(xí)的過(guò)程也體現(xiàn)了他們的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感和投入感的提高，學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)普遍得到加強(qiáng)。

（五）理論聯(lián)系實(shí)際，“項(xiàng)目化”教學(xué)模式影響深遠(yuǎn)。基于學(xué)校特色和本專(zhuān)業(yè)建設(shè)需要，我們?cè)谏鐣?huì)服務(wù)工作方面進(jìn)行了以下探索，成果顯著：一是主持完成了兩項(xiàng)社會(huì)工作實(shí)務(wù)科研課題。2012年項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)主持完成了國(guó)家民政部的“從外生性嵌入到內(nèi)生性根植：5.12震后恢復(fù)重建社會(huì)工作組織發(fā)展的實(shí)證研究”（11MZBBR059）和中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)重點(diǎn)課題“社會(huì)工作促進(jìn)災(zāi)后民族地區(qū)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的理論與實(shí)踐研究”（11SW0814），專(zhuān)業(yè)教師在社會(huì)工作介入災(zāi)后重建、社會(huì)工作組織發(fā)展、民族地區(qū)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)等方面進(jìn)行了深入、細(xì)致的研究，獲得了大量富有積極指導(dǎo)意義的研究成果，為決策者制定社會(huì)工作介入災(zāi)后重建和民族地區(qū)社區(qū)建設(shè)提供了重要的參考依據(jù)。二是創(chuàng)建了“項(xiàng)目化”實(shí)踐教學(xué)模式。“項(xiàng)目化”實(shí)踐教學(xué)是師生共同實(shí)施一個(gè)完整的社會(huì)工作實(shí)務(wù)項(xiàng)目而進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，它既是一種課程模式，又是一種教學(xué)方法。通過(guò)項(xiàng)目（任務(wù)）驅(qū)動(dòng)提高學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在老師的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)活動(dòng)項(xiàng)目，帶著項(xiàng)目任務(wù)進(jìn)行了課程實(shí)習(xí)。如“愛(ài)晚晴”社區(qū)孤寡老人項(xiàng)目、“快樂(lè)一小時(shí)”社區(qū)青少年項(xiàng)目、“反家暴”社區(qū)宣傳項(xiàng)目、雅安“壹樂(lè)園”兒童服務(wù)項(xiàng)目等，創(chuàng)新性的提出了“實(shí)習(xí)活動(dòng)化、活動(dòng)項(xiàng)目化、項(xiàng)目社會(huì)化”的課程實(shí)習(xí)“三化”新理念，讓學(xué)生“在行動(dòng)中學(xué)習(xí)”，“在學(xué)習(xí)中行動(dòng)”，培養(yǎng)社會(huì)工作的基本能力和反思社會(huì)工作基本技巧。項(xiàng)目完成后可全面提高社工專(zhuān)業(yè)學(xué)生的能力水平和職業(yè)素質(zhì)，具有較好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。

（六）實(shí)踐教學(xué)體系基本形成。（1）構(gòu)建了“三個(gè)課堂素質(zhì)拓展”的橫向多元化實(shí)踐教學(xué)體系。“三個(gè)課堂”以學(xué)分制管理為紐帶，將第一、第二、第三課堂連成一體，第一課堂以引導(dǎo)性訓(xùn)練促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，第二課堂以專(zhuān)業(yè)性活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展，第三課堂以預(yù)設(shè)性項(xiàng)目激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)成才，“三個(gè)課堂”聯(lián)動(dòng)互補(bǔ)，構(gòu)建起與理論教學(xué)相輔相成的“三個(gè)課堂聯(lián)動(dòng)”的實(shí)踐教學(xué)體系，并把實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)從課內(nèi)延伸到課外，從校內(nèi)走向校外，拓展到機(jī)構(gòu)企業(yè)甚至社會(huì)。（2）構(gòu)建“四個(gè)階段能力遞進(jìn)”的縱向立體式實(shí)習(xí)體系。我們按社會(huì)工作實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)劃分為四個(gè)類(lèi)別，即義工實(shí)踐、認(rèn)知實(shí)習(xí)（課程實(shí)習(xí)）、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)，基本形成了大一自發(fā)性義工服務(wù)與觀察實(shí)習(xí)，大二指導(dǎo)性義工服務(wù)與認(rèn)知實(shí)習(xí)，大三自覺(jué)性義工服務(wù)與專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)，大四頂崗實(shí)踐與畢業(yè)實(shí)習(xí)等四個(gè)階段，基本構(gòu)建了“四個(gè)階段能力遞進(jìn)”的縱向立體式實(shí)習(xí)體系。通過(guò)這些實(shí)習(xí)，使學(xué)生獲得專(zhuān)業(yè)價(jià)值、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能。（3）建立穩(wěn)定的校外實(shí)習(xí)基地建設(shè)。在長(zhǎng)沙、廣州、深圳、張家界、四川雅安等建立了比較穩(wěn)定的社工專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地，不斷推動(dòng)了實(shí)習(xí)基地運(yùn)作的制度化、規(guī)范化，提升實(shí)習(xí)基地的教學(xué)質(zhì)量。制定比較完善的實(shí)綱、實(shí)習(xí)指導(dǎo)書(shū)、實(shí)習(xí)計(jì)劃等實(shí)習(xí)文件，并確保其具有實(shí)用性和可操作性，有利于提高學(xué)生從事社會(huì)工作的能力。（4）依托專(zhuān)業(yè)教研室創(chuàng)辦的仁澤社會(huì)工作機(jī)構(gòu)，產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響。目前我系專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)在長(zhǎng)沙開(kāi)展了“愛(ài)晚晴”社區(qū)獨(dú)居孤寡老人服務(wù)項(xiàng)目、“快樂(lè)一小時(shí)”社區(qū)青少年服務(wù)項(xiàng)目、自閉癥兒童項(xiàng)目、多動(dòng)癥兒童項(xiàng)目等，還在四川雅安天全建立了社工站，開(kāi)展“壹樂(lè)園”兒童服務(wù)項(xiàng)目，產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響。機(jī)構(gòu)的創(chuàng)建促進(jìn)了教師的實(shí)務(wù)能力和研究能力，解決了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)問(wèn)題。學(xué)生對(duì)實(shí)踐課程保持著高度的熱情和興趣，學(xué)生在實(shí)踐課程里不斷地發(fā)現(xiàn)自己，展現(xiàn)自己，不斷地獲得一種學(xué)習(xí)的成就感，取得了很好的成效。（5）專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)初見(jiàn)成效。在學(xué)院規(guī)劃專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室基礎(chǔ)上，完成申報(bào)了2014年中央財(cái)政支持社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，學(xué)校通過(guò)招投標(biāo)后，將開(kāi)展實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。社會(huì)工作多功能教學(xué)實(shí)驗(yàn)室建成后，將是省內(nèi)外最先進(jìn)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)觀察模擬實(shí)驗(yàn)室及計(jì)算機(jī)輔助調(diào)查實(shí)驗(yàn)室，既可以充分滿(mǎn)足我校社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)需求，同時(shí)還能帶動(dòng)校企聯(lián)合，產(chǎn)學(xué)研合作，為教師教學(xué)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)提供更為方便的平臺(tái)，為全面培養(yǎng)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、工作展望

（1）繼續(xù)加強(qiáng)課程建設(shè)與改革。進(jìn)一步完善課程設(shè)置，緊跟社會(huì)和行業(yè)需要，進(jìn)一步明確專(zhuān)業(yè)核心課程與專(zhuān)業(yè)主干課程，并對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合與優(yōu)化;突出能力培養(yǎng)型課程，開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，加大課程重組和整合的力度。選配好課程負(fù)責(zé)人和主講教師，建設(shè)兩門(mén)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源課程和試題庫(kù)建設(shè)。（2）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。充分利用好中央財(cái)政支持社工專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，使實(shí)驗(yàn)室真正發(fā)揮專(zhuān)業(yè)教學(xué)作用，確保各門(mén)課程的實(shí)踐性教學(xué)得以落實(shí);充分利用好我校申報(bào)的民政部的社會(huì)工作人才支持“三區(qū)”計(jì)劃項(xiàng)目平臺(tái)，凸顯我校社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)辦學(xué)實(shí)力與水平，發(fā)揮高校社會(huì)工作人才的輻射作用，提高學(xué)校的知名度與社會(huì)工作的認(rèn)同度。（3）加大行業(yè)機(jī)構(gòu)結(jié)合度，強(qiáng)化實(shí)習(xí)基地建設(shè)。對(duì)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)而言，實(shí)踐教學(xué)有著不可替代的地位。建立穩(wěn)定的實(shí)習(xí)教學(xué)基地，舉辦一次學(xué)校與機(jī)構(gòu)參加的社會(huì)工作人才培養(yǎng)論壇，使實(shí)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)安排不斷線，人才培養(yǎng)適合社會(huì)需求，并逐步加深加強(qiáng)校機(jī)合作，保障實(shí)踐教學(xué)得以順利進(jìn)行。（4）加強(qiáng)“雙師型”教師的培養(yǎng)工作，建設(shè)好教學(xué)團(tuán)隊(duì)。一是支持教師參加與社會(huì)工作教學(xué)有關(guān)的高水平的培訓(xùn)，讓教師了解該專(zhuān)業(yè)行業(yè)的前沿信息和最新理論成果。二是繼續(xù)選派專(zhuān)職教師到社會(huì)工作機(jī)構(gòu)掛職鍛煉，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)教師的社會(huì)工作經(jīng)歷和實(shí)踐能力，努力提高教師的專(zhuān)業(yè)技能和“雙師型”教師比例。三是選聘兼職教師。建立一整套聘請(qǐng)社會(huì)工作實(shí)務(wù)領(lǐng)域兼職教師的制度，爭(zhēng)取在課程安排、經(jīng)費(fèi)安排、交通等服務(wù)方面進(jìn)行政策傾斜。（5）抓好教材建設(shè)。堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課特別是關(guān)鍵課一律使用全國(guó)通用的水平高的國(guó)家教育部重點(diǎn)推薦的新近的高等學(xué)校課程教材，以確保主要課程的教學(xué)內(nèi)容緊跟時(shí)代，體現(xiàn)本專(zhuān)業(yè)的最前沿的知識(shí)。針對(duì)我校社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)際，組織力量編撰出版一本社會(huì)工作實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)用書(shū)，完成教材《社會(huì)學(xué)》和《社區(qū)社會(huì)工作實(shí)務(wù)手冊(cè)》的編寫(xiě)和出版工作。（6）支持教師科研與教研，加大對(duì)教學(xué)和科研成果的獎(jiǎng)勵(lì)。目前，社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)雖然已經(jīng)取得了不少的科研立項(xiàng)、公開(kāi)發(fā)表了一定數(shù)量的教學(xué)、科研論文，但總體來(lái)說(shuō)，目前科研課題的檔次偏低，缺少高層次的科研、教研課題。科研成果獲獎(jiǎng)數(shù)量不多、等級(jí)不高。按照項(xiàng)目實(shí)施方案，對(duì)與試點(diǎn)項(xiàng)目相關(guān)的科研、教研成果實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，引導(dǎo)科研團(tuán)隊(duì)的成立并健康、穩(wěn)定的發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

專(zhuān)業(yè)是高校人才培養(yǎng)的載體，是高校推進(jìn)教育教學(xué)改革、提高教育教學(xué)質(zhì)量的立足點(diǎn)，其建設(shè)成果決定著高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。[2]“專(zhuān)業(yè)綜合改革試點(diǎn)”項(xiàng)目以加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)建設(shè)為核心，以課程與教學(xué)資源建設(shè)為支撐，走提升內(nèi)涵建設(shè)的發(fā)展道路， 從而全面推進(jìn)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革。因此，我校社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)作為湖南省普通高校“專(zhuān)業(yè)綜合改革試點(diǎn)”的高校之一，應(yīng)該努力創(chuàng)造自身的專(zhuān)業(yè)特色，結(jié)合我省高校專(zhuān)業(yè)綜合改革試點(diǎn)工作要求，主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略和我省社會(huì)工作事業(yè)的發(fā)展需求，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵建設(shè)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，大力提升人才培養(yǎng)水平，逐步把社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)建設(shè)成為了同類(lèi)院校一流的示范專(zhuān)業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

第2篇

在新紀(jì)元運(yùn)動(dòng)之后，人們的精神與信仰得到解放，人們已經(jīng)不愿再局限于只聽(tīng)從主流的觀念，而愿意將個(gè)人的觀念與大眾觀念相結(jié)合，更多地去探索人本身之外的事，如人與自然的關(guān)系等，以尋求精神的滿(mǎn)足和超脫的幸福感。在這種情況下，各種宗教就成為了靈性的載體。然而，蓋瑞（Garrett）（2003）指出，新紀(jì)元的宗教源自個(gè)人自由的膨脹和社區(qū)歸屬的缺失。新紀(jì)元運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)個(gè)人自由發(fā)展，在發(fā)展的同時(shí)，人們對(duì)社會(huì)的歸屬感也在降低，使個(gè)人降低了對(duì)生活的安全感。在這時(shí)，靈性社會(huì)工作為人們提供了一個(gè)平臺(tái)，主張人的身、心、靈達(dá)到統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的寧?kù)o，以達(dá)到幸福。

二、靈性社會(huì)工作在特殊實(shí)務(wù)領(lǐng)域的運(yùn)用

卡洛爾（Carroll）從兩個(gè)角度來(lái)理解靈性：一是作為本質(zhì)的靈性，二是作為維度的靈性。作為本質(zhì)的靈性是指靈性作為人的核心本質(zhì)，能夠?yàn)閭€(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和自我轉(zhuǎn)換提供持續(xù)性的能量；而作為維度的靈性存在于一種關(guān)系中，尤其強(qiáng)調(diào)個(gè)體與最高實(shí)體（如上帝）的關(guān)系，通常是指?jìng)€(gè)體的超越層面（Carroll，1998）。與社會(huì)工作的倫理價(jià)值有高度相似性。靈性社會(huì)工作已在很多實(shí)務(wù)領(lǐng)域得到應(yīng)用，這些領(lǐng)域根據(jù)卡羅爾（Carroll）對(duì)靈性從兩個(gè)維度的劃分也可以分為兩方面。

其一是針對(duì)個(gè)體具有解決自身問(wèn)題、促使自身發(fā)展的能力，靈性社會(huì)工作可以應(yīng)用到兒童社會(huì)工作、青少年社會(huì)工作等，以及促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的其他社會(huì)工作領(lǐng)域。從某種角度講，靈性社會(huì)工作可以促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，也可以促進(jìn)某個(gè)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)的發(fā)展，這樣，也可以把靈性社會(huì)工作應(yīng)用到家庭治療當(dāng)中。家庭社會(huì)工作的價(jià)值觀認(rèn)為，家庭本身也有自我發(fā)展的力量，在家庭遇到問(wèn)題的時(shí)候，這種力量會(huì)因?yàn)榧彝コ蓡T溝通不暢或個(gè)體故意破壞等原因而不能很好地運(yùn)用，所以造成家庭的困境。這時(shí)，社會(huì)工作者應(yīng)作為一個(gè)探索者，去探索該家庭中的可用資源和其本身的力量，并用沙盤(pán)模擬等方法促進(jìn)家庭成員的溝通與了解，以達(dá)到成員之間相互理解。解決家庭問(wèn)題最好的辦法就是使家庭成員能自己使用這種力量，去維系家庭的和諧美滿(mǎn)，這也是社會(huì)工作者所提倡的“助人自助”。

從卡羅爾（Carroll）對(duì)靈性的另一個(gè)維度入手，即運(yùn)用超越個(gè)體本身的力量，以尋求個(gè)體內(nèi)心的寧?kù)o和幸福感。這主要針對(duì)于臨終關(guān)懷、老年社會(huì)工作、有宗教信仰的個(gè)體和家庭。臨終關(guān)懷的個(gè)體主要是指距離死亡還有幾個(gè)月甚至是幾周時(shí)間的患者，一般是癌癥晚期的患者。癌癥晚期患者本身已承受著巨大的身體疼痛，還要承受巨大的精神壓力，其家庭不僅要忍受親人即將離去的痛苦，還要支付高額的醫(yī)藥費(fèi)用，這對(duì)患者本身和其家庭都是一種災(zāi)難。由于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)癌癥晚期的病人也愛(ài)莫能助，所以社會(huì)工作者可用靈性社會(huì)工作，從患者的精神角度介入，輔助于身體關(guān)懷，使患者最后的時(shí)光能安詳度過(guò)。首先是減輕患者對(duì)于死亡的恐懼和焦慮，并使患者對(duì)家人將來(lái)的生活沒(méi)有牽掛，接受自己將要去的未來(lái)世界，對(duì)自己的未來(lái)懷有希望；其次，可以通過(guò)靈性關(guān)懷尋求生命的意義，這大多是透過(guò)宗教來(lái)實(shí)現(xiàn)，如基督教所說(shuō)的天堂等；最后，針對(duì)患者的病癥，與醫(yī)護(hù)人員商議，給患者配合健康的飲食，盡量減輕患者的身體痛苦。

除了對(duì)患者本身的工作外，患者的家屬成為了社工的第二案主，他們?cè)诿鎸?duì)失去親人的同時(shí)，還承受著巨大的心理壓力。靈性社會(huì)工作中有一種稱(chēng)之為“靈性資源”的概念，即能夠激發(fā)個(gè)體、集體或社會(huì)謀劃某種靈性生活的資源。在福格爾看來(lái)，靈性資源并非只局限在宗教領(lǐng)域，而是涵蓋了所有的非物質(zhì)資源。社會(huì)工作者在此時(shí)可做兩件事。第一，開(kāi)發(fā)患者家屬的靈性資源，如宗教信仰等；第二，從專(zhuān)業(yè)的角度倡導(dǎo)患者家屬的社會(huì)生活的積極性與意義性。

三、靈性社會(huì)工作在案主宗教信仰問(wèn)題上的運(yùn)用

2006年的第二次全國(guó)殘疾人人口普查，據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)推算，全國(guó)各類(lèi)殘疾人總數(shù)為8296萬(wàn)人，占全國(guó)總?cè)丝诘谋壤秊?.34%。而對(duì)于智障人士的社會(huì)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)卻少之又少，A機(jī)構(gòu)就是其中一家針對(duì)智障人士與自閉癥人士展開(kāi)社會(huì)公共服務(wù)的非盈利機(jī)構(gòu)（NGO組織）。機(jī)構(gòu)中學(xué)員最小的是12歲，最大的有40多歲，都有不同程度的智力障礙，一些學(xué)員有自閉癥。該分部有9名學(xué)員，配有4名工作人員，其中包括2名專(zhuān)業(yè)社工，1名助理社工，1名天主教的修女。在這9名學(xué)員中，有一名學(xué)員家中信仰佛教，一名學(xué)員家中信仰基督教。在A機(jī)構(gòu)中曾發(fā)生這樣一件事，信仰佛教的學(xué)員非常喜歡聽(tīng)歌，由于他的家庭成員都信仰佛教，所以他MP3中的歌曲大部分都是佛教歌曲，在機(jī)構(gòu)中，他時(shí)刻都拿著MP3播放歌曲，社工一旦將MP3拿走，該學(xué)員就會(huì)躁動(dòng)不安，并且想方設(shè)法從社工手中拿回MP3。但是，在機(jī)構(gòu)中還有另外一名信仰基督教的學(xué)員。起初，社工并沒(méi)有意識(shí)到宗教信仰沖突對(duì)兩位學(xué)員的影響，當(dāng)信仰佛教的學(xué)員在機(jī)構(gòu)中播放佛教歌曲兩三天后，基督教學(xué)員的母親找到社工，要求社工從中干預(yù)，最好是勸退播放佛教歌曲的學(xué)員。原來(lái)，信仰基督教的學(xué)員在聽(tīng)到佛教歌曲后感到很內(nèi)疚，她和媽媽說(shuō)她在機(jī)構(gòu)中聽(tīng)了“壞”歌。這時(shí)，社工的回應(yīng)就顯得很重要，作為社工的基本價(jià)值理念是要以案主為本，尊重每位案主的宗教信仰，但是關(guān)于案主之間的宗教信仰沖突又該如何處理。靈性社會(huì)工作在此時(shí)可以發(fā)揮出很大的作用。

第一，社會(huì)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)中的社會(huì)工作者應(yīng)該尊重所有的宗教信仰。一九九七年，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室的《中國(guó)的宗教信仰自由狀況》：“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)有一億以上的人有宗教信仰，主要的宗教信仰有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。”所以，出現(xiàn)案例中的沖突是很常見(jiàn)的。并且，由于中國(guó)現(xiàn)狀的限制，不同宗教信仰的人士共用著中國(guó)的社會(huì)公共服務(wù)系統(tǒng)在所難免。關(guān)鍵是社會(huì)工作者面對(duì)不同宗教信仰的案主應(yīng)該以什么樣的價(jià)值觀進(jìn)行介入。社會(huì)工作的倫理守則中規(guī)定，社會(huì)工作者要尊重案主及其他同行人員的宗教信仰自由，不可發(fā)表不恰當(dāng)?shù)难哉摚玑槍?duì)案主及其他同行人員的民族、種族、膚色、宗教信仰等。

第二，遵守案主本位的原則，這是指首先社會(huì)工作者應(yīng)該懷有“以人為本”的價(jià)值觀，一切以人為主；其次，要尊重案主的價(jià)值觀和宗教信仰；最后，要尊重案主自決的原則。綜上所述，提升機(jī)構(gòu)中社會(huì)工作者的“文化能力”是必要的，可以把自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與當(dāng)事人所在的特定的文化圈方面的信息結(jié)合起來(lái)，在認(rèn)識(shí)到自己可能存在偏見(jiàn)的前提下，用一種比較批判的，開(kāi)闊的眼光去看，去理解當(dāng)事人的文化。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是對(duì)當(dāng)事人的語(yǔ)言、行為、情緒、心理、態(tài)度等背后存在的異質(zhì)文化根源具有的敏感程度和洞察能力。

第三，引導(dǎo)案主進(jìn)行換位思考。在這個(gè)案例中，機(jī)構(gòu)中的學(xué)員都有一定的智力障礙，在正常的學(xué)校中已經(jīng)遭到排斥，老師為了升學(xué)率和其他學(xué)生的健康成長(zhǎng)，都不愿意接受這樣的學(xué)生，而其他學(xué)生見(jiàn)到他們的行為不太正常后，也都會(huì)產(chǎn)生排斥。但是在這個(gè)針對(duì)智障人士的服務(wù)機(jī)構(gòu)中，他們會(huì)被完全接納，社工會(huì)從人本的角度去平等看待他們，而學(xué)員之間也可以從容相處，并且在他們之間產(chǎn)生了關(guān)系非常緊密的小團(tuán)體。對(duì)于機(jī)構(gòu)中產(chǎn)生的宗教沖突來(lái)講，社會(huì)工作者應(yīng)該引導(dǎo)兩位家長(zhǎng)接受現(xiàn)狀，在外界已經(jīng)被排斥的學(xué)員在這個(gè)公共服務(wù)的機(jī)構(gòu)中應(yīng)該受到大家的接納，這也是佛教與基督教中都講求的“善行”與“善心”。

第3篇

［關(guān)鍵詞］社會(huì)工作 實(shí)踐教學(xué)體系 專(zhuān)業(yè)化

［作者簡(jiǎn)介］劉小霞（1979- ），女，河南洛陽(yáng)人，上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院社會(huì)工作系，講師，在讀博士，主要從事社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)、社會(huì)組織與社會(huì)福利研究。（上海 201418）

［中圖分類(lèi)號(hào)］G642 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1004-3985（2012）24-0166-02

社會(huì)工作是一門(mén)應(yīng)用性、實(shí)踐性、操作性極強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)。社會(huì)工作的實(shí)務(wù)性和實(shí)踐性決定了高校在專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)過(guò)程中，必須注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。但是我國(guó)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)還極為薄弱，學(xué)生的實(shí)踐能力還有待提高。因此，切實(shí)重視社會(huì)工作教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，構(gòu)建社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系，健全社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系，提升教學(xué)效果，推動(dòng)社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)，是一項(xiàng)十分重要而急迫的任務(wù)。

一、社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)之要義

社會(huì)工作教育是專(zhuān)業(yè)價(jià)值培養(yǎng)與塑造的過(guò)程，是專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技巧的傳遞過(guò)程；社會(huì)工作教育以實(shí)踐為目標(biāo)，理論要致力于應(yīng)用。①社會(huì)工作的實(shí)踐導(dǎo)向決定了其在專(zhuān)業(yè)教育體系中的核心地位。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是學(xué)生在社會(huì)工作基本理念的指引下，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)務(wù)操作的重要平臺(tái)。

1.社會(huì)工作實(shí)踐教學(xué)的基本理念。社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育要以實(shí)踐為目標(biāo)對(duì)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)理論進(jìn)行詮釋。②實(shí)務(wù)性是社會(huì)工作的基本屬性，應(yīng)用性是社會(huì)工作的基本特點(diǎn)，突出社會(huì)工作者對(duì)服務(wù)對(duì)象及其環(huán)境的改變，這就要求社會(huì)工作者必須具備改變案主及其環(huán)境狀態(tài)的能力。因此，在實(shí)踐教學(xué)中，要以學(xué)生為中心，以參與式教學(xué)為基本手段，強(qiáng)調(diào)雙向互動(dòng)和理論知識(shí)向?qū)嶋H操作能力的轉(zhuǎn)化。

2.社會(huì)工作實(shí)踐教學(xué)的特點(diǎn)。實(shí)踐教學(xué)是社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教學(xué)的核心和靈魂，直接關(guān)系社會(huì)工作價(jià)值理念的滲透和專(zhuān)業(yè)技巧的運(yùn)用，關(guān)系到未來(lái)社會(huì)工作者的專(zhuān)業(yè)質(zhì)素。要深刻把握專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的核心，積極探索合理有效、操作性強(qiáng)的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系。

首先，專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的靈活多樣性。社會(huì)工作的實(shí)踐性、實(shí)務(wù)性和工作環(huán)境的不可控性，決定了實(shí)踐教學(xué)的靈活性。要求教師在教學(xué)過(guò)程中能設(shè)計(jì)多樣性的教學(xué)情境，通過(guò)參與式課堂教學(xué)和體驗(yàn)式專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)務(wù)能力。其次，專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的合作性。實(shí)踐教學(xué)不僅包括課堂模擬、實(shí)驗(yàn)室教學(xué)、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)，也包含校外實(shí)地實(shí)習(xí)，涉及教師、學(xué)生、學(xué)校、實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)、服務(wù)對(duì)象和督導(dǎo)等多方關(guān)系，要注意各方關(guān)系的協(xié)調(diào)，確保教學(xué)效果。最后，專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的靈魂和職業(yè)要求。“社會(huì)工作在本質(zhì)上是一種道德實(shí)踐”③，專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)是社會(huì)工作教育的前提。對(duì)未來(lái)社會(huì)工作者的培養(yǎng)，重中之重就是專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)和內(nèi)化。

二、社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建

根據(jù)社會(huì)工作實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)在性要求、社會(huì)工作實(shí)務(wù)界的反饋，以及社會(huì)工作培養(yǎng)國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)的要求，對(duì)于本科教育而言，要培養(yǎng)應(yīng)用型的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建，要著重以下幾個(gè)方面：

1.多層次、遞進(jìn)式培養(yǎng)方案的設(shè)置。在規(guī)劃課程設(shè)計(jì)時(shí)，泰勒（Tyler）認(rèn)為，學(xué)校教育目標(biāo)的確立、教育經(jīng)驗(yàn)以及教育經(jīng)驗(yàn)如何組織，都是我們必須考慮的問(wèn)題。他認(rèn)為，我們應(yīng)該從學(xué)習(xí)者、社會(huì)和學(xué)科內(nèi)容制定教育目標(biāo)。④培養(yǎng)方案的擬訂要符合社會(huì)工作的教育規(guī)律，考慮學(xué)生特點(diǎn)、社會(huì)需求和社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的課程要求。實(shí)務(wù)教學(xué)可進(jìn)行模塊化設(shè)計(jì)，體現(xiàn)多樣化需求。實(shí)習(xí)方案設(shè)計(jì)要根據(jù)年級(jí)特點(diǎn)遞進(jìn)式展開(kāi)。實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)可遵循大一認(rèn)知實(shí)習(xí)、大二大三專(zhuān)業(yè)課程實(shí)習(xí)和大四綜合實(shí)習(xí)的模式，形成系統(tǒng)化的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)模式。

第4篇

關(guān)鍵詞：婦女社會(huì)工作；教學(xué)方法；教學(xué)手段；教學(xué)環(huán)節(jié)；教學(xué)目的[項(xiàng)目：第三期教研課題：“新疆大學(xué)民漢一體化教學(xué)實(shí)踐研究”批準(zhǔn)號(hào)：XJU2013JGY30

作者簡(jiǎn)介：阿孜古麗?吾斯曼（1969），女，維吾爾族，新疆阿克蘇人，新疆大學(xué)政治與公共管理學(xué)院社會(huì)學(xué)系講師， Email地址:

]

中圖分類(lèi)號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

項(xiàng)目：第三期教研課題：“新疆大學(xué)民漢一體化教學(xué)實(shí)踐研究”批準(zhǔn)號(hào)：XJU2013JGY30

一、婦女社會(huì)工作的含義

婦女社會(huì)工作是指運(yùn)用社會(huì)工作理論，幫助婦女特別是弱勢(shì)婦女挖掘潛力不斷成長(zhǎng)，它以社會(huì)性別意識(shí)為分析問(wèn)題的視角，以婦女群體為服務(wù)對(duì)象，運(yùn)用專(zhuān)業(yè)的社會(huì)工作理論和方法，幫助婦女挖掘其潛能，享受其應(yīng)有的社會(huì)權(quán)利和社會(huì)資源及福利，并最終達(dá)到兩性平等的目標(biāo)。

社會(huì)工作在國(guó)外發(fā)展較早，其專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)，有一套科學(xué)、規(guī)范的工作方法和技巧，在我國(guó)，社會(huì)工作處于剛剛興起階段，隨著改革逐漸深化，大量問(wèn)題沉到社區(qū)，社會(huì)醫(yī)療、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社區(qū)建設(shè)等一系列問(wèn)題的出現(xiàn)，將成為政府關(guān)注的焦點(diǎn)，從定義不難看出兩者是辨證統(tǒng)一，既互相聯(lián)系又互相區(qū)別的關(guān)系，婦女社會(huì)工作的理論依據(jù)是社會(huì)工作，依賴(lài)于社會(huì)工作，社會(huì)工作的外延大，涵概婦女社會(huì)工作，婦女社會(huì)工作是社會(huì)工作的一方面，婦女社會(huì)工作以社會(huì)性別意識(shí)為分析問(wèn)題的視角；以婦女群體為服務(wù)對(duì)象，目標(biāo)是達(dá)到兩性平等。

二、婦女社會(huì)工作課程的定位

十六屆四中全會(huì)提出政府工作要法制化、民主化、專(zhuān)業(yè)化，其中，專(zhuān)業(yè)化是至關(guān)重要的，實(shí)現(xiàn)婦女社會(huì)工作，首先培養(yǎng)一支具有專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作的婦女工作者隊(duì)伍，婦女社會(huì)工作的復(fù)雜性決定了大學(xué)生不但要掌握了解社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)甚至更多的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉婦女工作，更主要的是精通社會(huì)工作方法以增強(qiáng)處理各種新的復(fù)雜問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)高校婦女社會(huì)工作最終要把大學(xué)培養(yǎng)成為專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作者。因此如何講受婦女社會(huì)工作課程對(duì)于社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)該說(shuō)具有關(guān)鍵性的意義與作用。

《婦女社會(huì)工作》是一門(mén)理論與實(shí)踐相結(jié)合的專(zhuān)業(yè)課程，是社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)特色的集中體現(xiàn)，也是我校辦學(xué)思想的展現(xiàn)平臺(tái)。社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的辦學(xué)定位是培養(yǎng)具有社會(huì)性別意識(shí)的應(yīng)用型女性專(zhuān)業(yè)人才，在學(xué)校開(kāi)設(shè)一系列提升社會(huì)性別意識(shí)的課程的基礎(chǔ)上，《婦女社會(huì)工作》將社會(huì)性別意識(shí)與專(zhuān)業(yè)服務(wù)領(lǐng)域相結(jié)合，使學(xué)生在理解和提升社會(huì)性別意識(shí)的同時(shí)，能夠充分運(yùn)用到為婦女服務(wù)的工作中。此外，《婦女社會(huì)工作》打破了理論與實(shí)踐的屏障，在一門(mén)課程中整合理論與實(shí)踐，充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課程在培養(yǎng)應(yīng)用性專(zhuān)業(yè)人才中的作用。《婦女社會(huì)工作》將社會(huì)性別作為基本的分析范疇，貼近女性群體的特殊需求，凸顯女性社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)的本土化特征，系統(tǒng)地講授女性社會(huì)工作的基本概念、理論、方法，并通過(guò)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)提升學(xué)生服務(wù)婦女的專(zhuān)業(yè)能力。

二、目標(biāo)和效果

婦女社會(huì)工作課程的目標(biāo)注重的不僅是為社會(huì)培養(yǎng)具有基本的社會(huì)工作理論和知識(shí)，具有較熟練的社會(huì)工作能力，善于解決問(wèn)題，具備知識(shí)技巧能力的專(zhuān)業(yè)工作者，更要培養(yǎng)善良，有正義感，樹(shù)立社會(huì)工作的價(jià)值理想，社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)理念的灌輸，對(duì)它的掌握了解，關(guān)系婦女社會(huì)工課程的講授與學(xué)習(xí)的整體效果涉及和影響整個(gè)婦女社會(huì)工作的理解。婦女社會(huì)工作價(jià)值問(wèn)題作為課程教學(xué)主線貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，該課程的主線和重要知識(shí)點(diǎn)，整個(gè)課程講授之中圍繞“理念指導(dǎo)方法，方法體現(xiàn)理念“，反復(fù)強(qiáng)化，根據(jù)課程總體內(nèi)容，每章，每節(jié)，每個(gè)部分有不同的側(cè)重。所以在理論和基礎(chǔ)知識(shí)部分，采用講授的方法給學(xué)生強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：（1）婦女社會(huì)工作價(jià)值的意義，地位的認(rèn)識(shí)。在婦女社會(huì)工作課程講授中需要始終灌輸給學(xué)生的就是對(duì)婦女社會(huì)工作價(jià)值觀的地位，意義的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到，婦女社會(huì)工作最精髓和核心之點(diǎn)，是它的理念和方法是婦女社會(huì)工作課程的主線和靈魂。價(jià)值是婦女社會(huì)工作的靈魂。“婦女社會(huì)工作和社會(huì)福利”的任何討論中都離不開(kāi)價(jià)值這個(gè)主題。（2）內(nèi)化婦女社會(huì)工作價(jià)值的認(rèn)同。對(duì)于學(xué)習(xí)社會(huì)工作學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)婦女社會(huì)工作職業(yè)的了解，對(duì)社會(huì)工作價(jià)值的認(rèn)同直接影響到未來(lái)所從事的職業(yè)認(rèn)同的問(wèn)題。（3）社會(huì)工作價(jià)值的認(rèn)同強(qiáng)烈的價(jià)值介入。與社會(huì)工作價(jià)值的認(rèn)同性相關(guān)聯(lián)的價(jià)值介入。婦女社會(huì)工作課程中，充滿(mǎn)著對(duì)弱勢(shì)群體，問(wèn)題個(gè)人，群體的人文關(guān)懷，對(duì)現(xiàn)代文明，平等，公正的弘揚(yáng)，增經(jīng)社會(huì)福利的行動(dòng)理念以及婦女社會(huì)工作獨(dú)特的尊重，平等，接納，不批評(píng)，案主自決等專(zhuān)業(yè)價(jià)值都已超越了一般的專(zhuān)業(yè)知識(shí)范疇。無(wú)論對(duì)于作為講授者的教師，還是作為聽(tīng)講者的學(xué)生“婦女社會(huì)工作”不是已一般的只是講授和學(xué)習(xí)了，常常產(chǎn)生專(zhuān)業(yè)情是對(duì)學(xué)科意義的追尋，有著強(qiáng)烈的“價(jià)值介入”它直接影響著講課的質(zhì)量，狀態(tài)，學(xué)習(xí)狀況，理解程度。這是保證婦女社會(huì)工作課程的教學(xué)質(zhì)量，深化課程內(nèi)容的亮點(diǎn)。旨在有意識(shí)地探索以社會(huì)工作職業(yè)理念培養(yǎng)，價(jià)值觀教育制為取向的教學(xué)模式。

三、注重多種教學(xué)方法

婦女社會(huì)工作是一個(gè)應(yīng)用性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，需要扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技巧，具有實(shí)證研究，社會(huì)實(shí)踐等多方面的基本能力的應(yīng)用性教學(xué)，課程設(shè)置的基本原則是培養(yǎng)復(fù)合型人才，要求受教育者具備一定的操作能力。據(jù)此，專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)的組織形式是多樣的。

（1）將理論與實(shí)踐整合與課堂教學(xué)內(nèi)容中，生動(dòng)、信息量大，分析透徹，站在該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)前沿，使學(xué)生有較寬闊的學(xué)術(shù)視野和理論素養(yǎng)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)性和積極性，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)知識(shí)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)知識(shí)；提高對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏感性以及分析和解決問(wèn)題的能力。提高溝通能力，寫(xiě)作能力，操作能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，提升社會(huì)工作實(shí)務(wù)水平。

（2）在實(shí)踐教學(xué)方面，教學(xué)手段更加豐富。

實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)是培養(yǎng)應(yīng)用型女性專(zhuān)業(yè)人才的必要手段，更是社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)訓(xùn)練。實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生理解理論，同時(shí)也幫助學(xué)生掌握具體的服務(wù)手段和服務(wù)方法。在《婦女社會(huì)工作》課程中，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)是通過(guò)專(zhuān)門(mén)的實(shí)踐教學(xué)課程來(lái)體現(xiàn)的。實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)同等重要；首先采用教學(xué)參觀考察的方式使學(xué)生對(duì)婦女社會(huì)工作服務(wù)的場(chǎng)所、崗位、工作環(huán)境、工作方式、工作狀態(tài)有深刻的感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)快速熟悉實(shí)際工作的程序和管理手段等。

（3）充分運(yùn)用參與式教學(xué)手段，高校運(yùn)用討論式教學(xué)是時(shí)代提出的要求,它依據(jù)啟發(fā)式原理而確立。與運(yùn)用一般討論法不同,討論式教學(xué)更具恒常性和啟發(fā)性;學(xué)生活動(dòng)也更具主體性、實(shí)踐性。實(shí)行討論式教學(xué)對(duì)于高校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)有獨(dú)特意義。要實(shí)行討論式教學(xué),高校目前的一項(xiàng)重要工作便是建立相應(yīng)的保證系統(tǒng)。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，分組研討的方式使得參與式教學(xué)的目標(biāo)能夠很好地實(shí)現(xiàn)。

（4）在婦女社會(huì)工作教學(xué)中，多媒體教學(xué)也被運(yùn)用進(jìn)來(lái)。特別是利用一些視頻資料，使得課堂教學(xué)更加生動(dòng)，更加貼近現(xiàn)實(shí)。特別是我們將一些電視中的訪談節(jié)目或者新聞等錄制成教學(xué)資料，供學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)使用。

結(jié)論

受社會(huì)問(wèn)題復(fù)雜性和可變性的影響，社會(huì)工作服務(wù)對(duì)象的需要及問(wèn)題往往是多維度、綜合性的，涉及到多學(xué)科、多種服務(wù)以及多類(lèi)機(jī)構(gòu)。《婦女社會(huì)工作》將專(zhuān)業(yè)服務(wù)界定在婦女領(lǐng)域，理解和解決婦女問(wèn)題，這就勢(shì)必將學(xué)生的服務(wù)思維局限單一的服務(wù)領(lǐng)域中。為此婦女社會(huì)工作在教學(xué)中在教學(xué)中采取了專(zhuān)門(mén)的措施。首先是在理論部分的教學(xué)中堅(jiān)持整合的視角理解婦女問(wèn)題，提供綜合服務(wù)；其次是在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)為學(xué)生擴(kuò)展案例，特別采取了與學(xué)校社會(huì)工作方向、醫(yī)務(wù)社會(huì)工作方向共用案例，一起進(jìn)行匯報(bào)演講的方式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的綜合性、復(fù)合型和復(fù)雜性，培養(yǎng)學(xué)生建立解決問(wèn)題需要跨學(xué)科、整合機(jī)構(gòu)資源以及工作方法的意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)服務(wù)的整合性思維。

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第5篇

在此背景下，云南警官學(xué)院社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)于2011年開(kāi)始招生，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的禁毒社會(huì)工作人才。鑒于我國(guó)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育的普遍情況和師資等實(shí)際情況，筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行專(zhuān)業(yè)建設(shè)和人才的培養(yǎng)。

(一)客觀方面

1．進(jìn)行社會(huì)工作的宣傳，擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)知度

社會(huì)工作是個(gè)朝陽(yáng)職業(yè)，但對(duì)于社會(huì)大眾而言，社會(huì)工作仍然是個(gè)陌生的名詞。現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常有人問(wèn)“社會(huì)工作是什么，社工是什么，社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)什么人才的，是類(lèi)似居委會(huì)的工作嗎”，可見(jiàn)社會(huì)工作的社會(huì)認(rèn)知度還較低，這種低社會(huì)認(rèn)同度勢(shì)必影響社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)招生生源質(zhì)量，也對(duì)推動(dòng)社會(huì)服務(wù)不利，因此有待于提高社會(huì)公眾對(duì)社會(huì)工作的認(rèn)可度。可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)是:同步推動(dòng)社會(huì)工作的宣傳和普及。社會(huì)工作需要被關(guān)注，也需要主動(dòng)向外推展。因此，無(wú)論是社會(huì)工作的行政主管部門(mén)還是一線社會(huì)工作機(jī)構(gòu)及其社工，都應(yīng)該具有宣傳和普及社會(huì)工作的強(qiáng)烈意識(shí)，也要和媒體保持良好的互動(dòng)關(guān)系。

2．社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)需要政策支持

中國(guó)目前社會(huì)工作機(jī)構(gòu)的運(yùn)行模式是政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)，政府把社會(huì)服務(wù)的一部分“打包”給社會(huì)工作機(jī)構(gòu)，稱(chēng)為項(xiàng)目運(yùn)作。項(xiàng)目運(yùn)作有其好處，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)可以提高社會(huì)工作機(jī)構(gòu)及其社工的服務(wù)能力和服務(wù)意識(shí)，但也有其弊端，如:持續(xù)性不夠，系統(tǒng)性不夠，具有時(shí)間制約性，單純的靠項(xiàng)目支撐對(duì)社會(huì)工作機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展不利等缺陷。社會(huì)工作是一門(mén)實(shí)踐為主的學(xué)科，專(zhuān)業(yè)人才需要到實(shí)務(wù)部門(mén)提升能力、積累經(jīng)驗(yàn)。因此建議國(guó)家在制定社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)考慮到社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)的運(yùn)作方式，可考慮項(xiàng)目組運(yùn)作和基礎(chǔ)運(yùn)作相結(jié)合的方式，以利于社會(huì)工作者專(zhuān)業(yè)人才的持續(xù)性培養(yǎng)。

(二)主觀方面

1．以社會(huì)需求為根本，準(zhǔn)確定位禁毒社會(huì)

工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)與能力體系經(jīng)過(guò)社會(huì)需求的調(diào)研、行業(yè)參與、專(zhuān)家咨詢(xún)、召開(kāi)分析論證研討會(huì)等多種形式來(lái)論證、分析禁毒社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)所對(duì)應(yīng)的職業(yè)崗位。基于工作過(guò)程和任務(wù)，明確禁毒社會(huì)工作職業(yè)崗位任務(wù)所需的知識(shí)、能力、素質(zhì)要求，以及體現(xiàn)行業(yè)發(fā)展需要的一般能力、關(guān)鍵能力、通用職業(yè)能力和崗位能力。此類(lèi)人才培養(yǎng)目標(biāo)以行業(yè)、機(jī)構(gòu)需求為導(dǎo)向，定位于培養(yǎng)“高素質(zhì)技能型”專(zhuān)門(mén)人才，而不是“簡(jiǎn)單操作型”。

2．專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的創(chuàng)新

(1)設(shè)置體現(xiàn)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合的專(zhuān)業(yè)課程體系

應(yīng)合理配置社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的公共基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課幾大知識(shí)模塊。在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課部分，開(kāi)設(shè)社會(huì)學(xué)、社會(huì)福利學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、學(xué)等相關(guān)課程，開(kāi)展通識(shí)教育，使學(xué)生了解更多社會(huì)科學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)體系和思維方式。專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課部分，在確保專(zhuān)業(yè)主干課的基礎(chǔ)上，根據(jù)專(zhuān)業(yè)側(cè)重的研究方向，設(shè)置相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)課和技能課，比如:禁毒社會(huì)工作、戒毒學(xué)等，從而突出畢業(yè)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)優(yōu)勢(shì)和工作能力。

(2)強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀教育

價(jià)值觀是社會(huì)工作的靈魂。社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)、進(jìn)行技能傳遞，更注重專(zhuān)業(yè)價(jià)值培養(yǎng)與塑造。社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的核心價(jià)值觀是“助人自助、利他主義”。我國(guó)社會(huì)工作職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化程度仍處于起步階段，一個(gè)沒(méi)有奉獻(xiàn)精神、使命感和正確、堅(jiān)定價(jià)值觀的社工，很難長(zhǎng)期工作下去。尤其是在禁毒社會(huì)工作，其服務(wù)對(duì)象大多是與相關(guān)的弱勢(shì)人群，其人生觀、價(jià)值觀、世界觀可能都有所扭曲。因此，在人才培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)突出專(zhuān)業(yè)價(jià)值培養(yǎng)，以?xún)r(jià)值教育為核心，將服務(wù)貫穿專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)全過(guò)程，注重課堂教學(xué)與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，感性認(rèn)識(shí)與環(huán)境熏陶相結(jié)合，價(jià)值內(nèi)化和實(shí)務(wù)訓(xùn)練相結(jié)合，以社會(huì)服務(wù)促動(dòng)教學(xué)，服務(wù)與學(xué)習(xí)相互促進(jìn)，逐步建立循序漸進(jìn)、科學(xué)合理的專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程。

(3)以教學(xué)改革為突破口，構(gòu)建以培養(yǎng)實(shí)務(wù)能力為主線的課程體系和教學(xué)模式

根據(jù)社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)需求和能力培養(yǎng)目標(biāo)，確定知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，并以此來(lái)設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)課程，重構(gòu)模塊化課程體系，將社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)課程模塊結(jié)構(gòu)劃分為五部分，公共基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課、限定選修課、任意選修課。另一方面強(qiáng)調(diào)理論課程與實(shí)踐課程并重，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容按“必需、夠用”的原則進(jìn)行整合，在理論課與實(shí)踐課比例上進(jìn)行調(diào)整，專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課與理論課達(dá)到1:1。在教學(xué)模式上，采用“學(xué)中做、做中學(xué)”理念，運(yùn)用情景式實(shí)際案例教學(xué)與分享的方式和“問(wèn)題為本”的教學(xué)模式進(jìn)行授課。

3．應(yīng)積極主動(dòng)做好社會(huì)工作實(shí)習(xí)基地建設(shè)

社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)是一門(mén)實(shí)務(wù)性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，在教育過(guò)程中必須加強(qiáng)學(xué)生實(shí)務(wù)能力的訓(xùn)練，理論不能與實(shí)踐脫節(jié)，應(yīng)結(jié)合實(shí)際，致力于尋求校外資源，構(gòu)建校外實(shí)習(xí)基地。

(1)加快社會(huì)工作實(shí)驗(yàn)室教學(xué)

社會(huì)工作實(shí)驗(yàn)室是校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，是社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)學(xué)生接受操作實(shí)踐的重要場(chǎng)所，很多專(zhuān)業(yè)主干課程，比如:個(gè)案工作、小組工作只有與社會(huì)工作實(shí)驗(yàn)室的操作訓(xùn)練相結(jié)合，才能取得較好的效果。

(2)開(kāi)辟校外實(shí)習(xí)基地

積極聯(lián)系社區(qū)戒毒、強(qiáng)制隔離戒毒、自愿戒毒場(chǎng)所、民政福利事業(yè)單位、殘疾人士康復(fù)服務(wù)機(jī)構(gòu)等開(kāi)拓有特色的社會(huì)工作實(shí)習(xí)基地，滿(mǎn)足學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的需要。此外，建立完善的實(shí)習(xí)制度，設(shè)有督導(dǎo)，能極大地促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

4．提升師資專(zhuān)業(yè)水平，增強(qiáng)執(zhí)教信心

應(yīng)著重打造高素質(zhì)、高水平的教師隊(duì)伍，提升教學(xué)團(tuán)隊(duì)的整體水平，可通過(guò)課題研究、師資培訓(xùn)、實(shí)務(wù)訓(xùn)練、進(jìn)修、專(zhuān)修，打造既有側(cè)重于專(zhuān)業(yè)理論教學(xué)的，又有側(cè)重于專(zhuān)業(yè)技能教學(xué)的教學(xué)團(tuán)隊(duì);提升教師的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和操作能力。社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)還可應(yīng)用“內(nèi)培外引、專(zhuān)兼結(jié)合”的原則，一方面盡量吸收具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)工作行業(yè)專(zhuān)家和技術(shù)骨干充實(shí)教師隊(duì)伍，作專(zhuān)職或兼職教師，另一方面鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)教師到實(shí)際工作部門(mén)鍛煉或兼職。

5．積極編寫(xiě)教材，實(shí)現(xiàn)“本土化”要求

第6篇

關(guān)鍵詞：發(fā)展型社會(huì)政策 社會(huì)工作教育 職業(yè)化 專(zhuān)業(yè)化

一、研究背景

中國(guó)的社會(huì)工作教育在社會(huì)工作發(fā)展中起著先導(dǎo)作用，它如同一座橋梁，以社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的學(xué)生為載體，向他們傳輸著社會(huì)工作的理念價(jià)值與技巧，使社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)獲得發(fā)展，同時(shí)推動(dòng)著社會(huì)工作職業(yè)化的步伐。社會(huì)工作教育又可以分為校內(nèi)教育與職業(yè)教育，校內(nèi)教育是指面向廣大的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)科、本科、碩博等學(xué)生的專(zhuān)業(yè)性教育，然而，在中國(guó)的社會(huì)工作實(shí)踐中還應(yīng)該重點(diǎn)開(kāi)展的還有社會(huì)工作職業(yè)教育。我國(guó)從事社會(huì)工作性質(zhì)工作的人員數(shù)量多，但并不都是專(zhuān)業(yè)的，而另一方面，大量的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生轉(zhuǎn)而從事其他職業(yè)又造成了專(zhuān)業(yè)人才流失與專(zhuān)業(yè)知識(shí)浪費(fèi)，因此，加強(qiáng)對(duì)在職從事社會(huì)工作性質(zhì)工作人員的職業(yè)教育尤為重要。

二、目前我國(guó)社會(huì)工作教育中存在的問(wèn)題

（一）起步晚發(fā)展快

我國(guó)在1949年以前雖存在社會(huì)工作教育，但是長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)使當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于混亂狀態(tài)，社會(huì)工作作為職業(yè)并沒(méi)能發(fā)展起來(lái)，社會(huì)工作教育的發(fā)展同樣也受到了抑制，因而對(duì)80年代后期社會(huì)工作教學(xué)的發(fā)展并沒(méi)有直接的影響。從改革開(kāi)放時(shí)期起，我國(guó)對(duì)教育大力扶持，積極向西方國(guó)家學(xué)習(xí)，社會(huì)工作開(kāi)始重建。近年來(lái)，在國(guó)家及政府的大力扶持下更是取得了迅速的發(fā)展，甚至有些基本條件都不具備的學(xué)校也倉(cāng)促的開(kāi)辦了社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)。

（二）教育先行

我國(guó)開(kāi)設(shè)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的高校已有200多所，社會(huì)工作教育的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了社會(huì)工作職業(yè)化的前面，一方面高校不斷響應(yīng)國(guó)家政策擴(kuò)招社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，另一方面，由于社會(huì)工作職業(yè)化的程度低，社會(huì)認(rèn)知程度低，因此，大量的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生在畢業(yè)后選擇從事其他專(zhuān)業(yè)，這就造成了人才的流失，而發(fā)展人員的不足也將直接導(dǎo)致職業(yè)化發(fā)展的緩慢。

（三）師資滯后

我國(guó)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)起步晚，專(zhuān)業(yè)的研究、從事該專(zhuān)業(yè)的師資力量缺乏，高校中的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的教師本專(zhuān)業(yè)修習(xí)社會(huì)工作的人數(shù)少，大多是研究社會(huì)學(xué)、法學(xué)、思想政治教育甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)等其他相關(guān)專(zhuān)業(yè)，雖然社會(huì)工作是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，但是若是在教育――人才培養(yǎng)這一步就體現(xiàn)不出專(zhuān)業(yè)性，則很難為學(xué)生樹(shù)立、傳輸專(zhuān)業(yè)的社會(huì)工作價(jià)值倫理觀念，甚至?xí)绊懮绻W(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知偏差。

（四）拿來(lái)即用

我國(guó)社會(huì)工作是由西方國(guó)家引進(jìn)的，諸多的社會(huì)工作理論也是由西方學(xué)者針對(duì)各國(guó)的具體問(wèn)題所提出來(lái)的，具有地方適用性，而不是普適性，具體問(wèn)題具體分析以及本土化的發(fā)展是需要我國(guó)的社會(huì)工作學(xué)者、社會(huì)學(xué)家等專(zhuān)業(yè)人員在結(jié)合國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究與探索的，但在實(shí)際的教學(xué)中、實(shí)踐中則存在拿來(lái)即用的問(wèn)題，這與我國(guó)整體的制度、文化不相符合，對(duì)各地區(qū)而言則更加明顯，沿海地區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)、城市社區(qū)與農(nóng)村地區(qū)、發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)等，都有各地方特殊性，需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐那闆r，具體分析。

（五）理論和實(shí)踐脫節(jié)

社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)是本專(zhuān)業(yè)的重要部分，也是學(xué)生為日后工作的經(jīng)驗(yàn)積累，因此，高校實(shí)習(xí)基地的資源鏈接或搭建將直接影響到本校培養(yǎng)出的社工專(zhuān)業(yè)人才的質(zhì)量、能力水平等，在已發(fā)展社工專(zhuān)業(yè)的高校中，不少存在實(shí)習(xí)基地缺乏或者實(shí)習(xí)內(nèi)容空乏的現(xiàn)象，這就造成學(xué)生在接受理論教育后沒(méi)有地方去投入實(shí)踐或者不能在實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)，理論與實(shí)踐的脫節(jié)增加了社會(huì)工作學(xué)生的迷茫，難以做到。

（六）職業(yè)教育落后

僅民政系統(tǒng)，從事社會(huì)工作的近50萬(wàn)人員中，絕大多數(shù)沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。其它相關(guān)系統(tǒng)如社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、教育、共青團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)、基金會(huì)、殘聯(lián)、司法、社區(qū)服務(wù)中實(shí)際從事社會(huì)工作的人員數(shù)以百萬(wàn)計(jì)。實(shí)際社會(huì)工作者真正接受專(zhuān)業(yè)教育的人數(shù)較少。這些人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，但是缺乏社會(huì)工作的理論訓(xùn)練和技能培訓(xùn)。

三、造成上述問(wèn)題的原因

（一）社會(huì)問(wèn)題滋生迅速

快速轉(zhuǎn)型期層出不窮的社會(huì)問(wèn)題近年來(lái)集中爆發(fā)，不僅為社會(huì)工作提供了充分的介入空間，而且使中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)層更加切實(shí)地意識(shí)到發(fā)展社會(huì)工作教育、培養(yǎng)社會(huì)工作人才的迫切性。作為這種反思的直接結(jié)果之一，就是要加快社會(huì)工作的發(fā)展，其中包括加快社會(huì)工作教育的發(fā)展。

（二）職業(yè)配置落后于專(zhuān)業(yè)發(fā)展

雖然在國(guó)家及政府的大力扶持下我國(guó)的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)取得了快速發(fā)展，但是社會(huì)上并未有與該專(zhuān)業(yè)對(duì)口的工作職位，這就導(dǎo)致了社會(huì)工作畢業(yè)生從事其他行業(yè)的工作，我國(guó)崇尚內(nèi)部問(wèn)題內(nèi)部解決、家丑不可外揚(yáng)等的思想，這就造成了當(dāng)問(wèn)題發(fā)生時(shí)，求助者的第一考慮咨詢(xún)的是身邊的親人或朋友，而不是社會(huì)工作者，而社會(huì)工作職業(yè)化程度的低下更導(dǎo)致其認(rèn)可度低，群眾很難對(duì)這一群體敞開(kāi)心扉、產(chǎn)生信任感。

（三）社會(huì)工作職業(yè)化程度低，社會(huì)知名度較小

社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的學(xué)生難以在社會(huì)上尋求到專(zhuān)業(yè)對(duì)口的工作，或者工作待遇差不能滿(mǎn)足本專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)于職業(yè)的期待，繼而轉(zhuǎn)業(yè)或直接氖縷淥專(zhuān)業(yè)；職業(yè)化程度低及社會(huì)認(rèn)知度低造成社工學(xué)生對(duì)自身專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同度也不高，從事社工教育或一線社工的人員專(zhuān)業(yè)混雜，是學(xué)生更難感受到社工的專(zhuān)業(yè)性。

（四）專(zhuān)業(yè)自身對(duì)從業(yè)人員及教育人員要求高

社會(huì)工作在我國(guó)發(fā)展的時(shí)間短，國(guó)家難以在短時(shí)間內(nèi)集中大批的專(zhuān)業(yè)人才，而社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本身的綜合性也導(dǎo)致了本專(zhuān)業(yè)的教師需要掌握多方面的知識(shí)與能力，對(duì)個(gè)人的素質(zhì)要求較高，因而社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)拔尖的師資力量缺乏，阻礙了社會(huì)工作教育的發(fā)展。

四、對(duì)策

（一）增強(qiáng)對(duì)一線社工的職業(yè)教育與培訓(xùn)

提升廣大的一線社工人員的服務(wù)能力與水平是當(dāng)務(wù)之急，社工機(jī)構(gòu)要完善機(jī)構(gòu)設(shè)置，為社會(huì)工作者配有督導(dǎo)，定期舉辦學(xué)習(xí)研討會(huì)，鼓勵(lì)社會(huì)工作者積極參加社工經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，上崗前要參加職業(yè)培訓(xùn)教育等。

（二）加強(qiáng)對(duì)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)學(xué)生的素質(zhì)教育，提升其專(zhuān)業(yè)水平

社會(huì)工作作為一個(gè)以生命影響生命的職業(yè)，要求社會(huì)工作者要具備較高的個(gè)人素養(yǎng)、正確的價(jià)值觀與職業(yè)道德倫理，因此要不斷提高社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，提高教育水平，提升其實(shí)踐能力。

（三）搭建實(shí)習(xí)平臺(tái)，完善社會(huì)工作教育體系

社工機(jī)構(gòu)與學(xué)校搭建溝通平臺(tái)，一方面學(xué)校為社工機(jī)構(gòu)輸送人才，另一方面，社工機(jī)構(gòu)為學(xué)生提供實(shí)習(xí)場(chǎng)所，實(shí)現(xiàn)資源利用的最大化。此外，社工學(xué)生在外實(shí)習(xí)時(shí)要配有專(zhuān)業(yè)督導(dǎo)，以及時(shí)解決實(shí)習(xí)生實(shí)習(xí)過(guò)程中遇到的困難與問(wèn)題，促進(jìn)他的專(zhuān)業(yè)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)。

（四）嚴(yán)格規(guī)范專(zhuān)業(yè)設(shè)置制度，提高教育水平

教育部要嚴(yán)格審查學(xué)校開(kāi)辦專(zhuān)業(yè)申請(qǐng)的資格，確保其具有開(kāi)辦專(zhuān)業(yè)的資格、水平、能力以及配套設(shè)施等，各高校也要注重教師素質(zhì)的培養(yǎng)與提升。

（五）促進(jìn)社會(huì)工作職業(yè)化發(fā)展，提高社工待遇

聯(lián)合政府機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織等，增加對(duì)社會(huì)工作教育的投資，促進(jìn)社會(huì)工作崗位配置，促進(jìn)社工學(xué)生就業(yè)，提高一線社工工資等。政府部門(mén)要吸納社會(huì)工作的畢業(yè)生，不能僅局限在民政系統(tǒng)，司法系統(tǒng)、勞動(dòng)系統(tǒng)等也可以進(jìn)一步發(fā)展吸納社工人才，提升社會(huì)工作的正規(guī)化程度，增加社會(huì)工作者的福利，完善社會(huì)工作相關(guān)政策，引導(dǎo)、扶持社會(huì)工作的發(fā)展。

（六）學(xué)習(xí)西方社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，取其精華，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，注重本土化發(fā)展

國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的高校，要積極主動(dòng)地爭(zhēng)取與港澳臺(tái)甚至國(guó)外社工機(jī)構(gòu)或高校的協(xié)作或合作相助，增派留學(xué)生外出實(shí)踐，直觀的接觸國(guó)外社會(huì)工作發(fā)展的狀況，跟上時(shí)展的步伐，同時(shí)又要緊跟國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展，將社會(huì)工作理論與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，從而推出有質(zhì)量有影響力的服務(wù)，使社會(huì)工作在中國(guó)獲得更多的認(rèn)同。

中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)作為中國(guó)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)交流發(fā)展的組織，要調(diào)動(dòng)自身的能力與資源，積極吸納高校社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教師，使他們有機(jī)會(huì)交流經(jīng)驗(yàn)、博采眾長(zhǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)教育事業(yè)以及社工實(shí)務(wù)的發(fā)展

第7篇

關(guān)鍵詞：社會(huì)工作 OBE理念 應(yīng)用型人才 人才培養(yǎng)

一、OBE理念引入到人文社會(huì)科學(xué)鄰域的環(huán)境背景

OBE，是Outcome based education的簡(jiǎn)寫(xiě)，譯成中文即成果導(dǎo)向教育，亦稱(chēng)能力導(dǎo)向教育、目標(biāo)導(dǎo)向教育或需求導(dǎo)向教育。OBE作為一種先進(jìn)的教育理念，是人們?cè)诜此冀逃^(guò)于重視課業(yè)學(xué)分?jǐn)?shù)，卻忽略學(xué)生擁有能力的背景下，于1981年由Spady等人首先提出的。基于OBE理念下的教育以適應(yīng)未來(lái)職業(yè)發(fā)展需要為目的，在教育過(guò)程中，既滿(mǎn)足學(xué)生未來(lái)發(fā)展的需要，又完成對(duì)學(xué)生能力素質(zhì)的整體培養(yǎng)；重視學(xué)習(xí)歷程結(jié)束后學(xué)生真正擁有的能力，倡導(dǎo)“所有學(xué)習(xí)者均成功”。OBE理念下的教學(xué)模式以人人都能學(xué)會(huì)為前提進(jìn)行設(shè)計(jì)，以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)和能力訓(xùn)練。

OBE作為一種先進(jìn)的教育理念，在美國(guó)等一些國(guó)家已有多年的理論與實(shí)踐探索，至今已形成一套比較完整的理論體系與實(shí)施模式，而且已證明是高等工程教育改革的正確方向，在美國(guó)、英國(guó)、加拿大等國(guó)家成為教育改革的主流理念。美國(guó)工程教育認(rèn)證協(xié)會(huì)全面接受了OBE理念，并將其貫穿于工程教育認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)的始終。2010年，OBE理念在臺(tái)灣全面鋪開(kāi)。近幾年我國(guó)內(nèi)地也開(kāi)始引進(jìn)。2013年，我國(guó)被接納為“華盛頓協(xié)議”簽約成員，用OBE理念引導(dǎo)高等工程教育改革也隨之開(kāi)始。廣州、武漢、成都、杭州、上海、長(zhǎng)春、濟(jì)南、南寧等地區(qū)的一些學(xué)校都在進(jìn)一步了解OBE并開(kāi)始實(shí)踐，相信將來(lái)OBE理念一定會(huì)席卷全國(guó)。OBE理念目前在人文學(xué)科領(lǐng)域還未得到嘗試和應(yīng)用。但是，OBE理念與強(qiáng)調(diào)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)價(jià)值理念有諸多契合之處，這是OBE理念能夠運(yùn)用到社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育中的重要根據(jù)。

二、OBE理念應(yīng)用于社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)已成必然趨勢(shì)

社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育產(chǎn)生于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，20世紀(jì)20年代進(jìn)入我國(guó)，50年代暫時(shí)中斷，到了80年代再度復(fù)興。社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)一經(jīng)建立，就明確了其社會(huì)學(xué)應(yīng)用學(xué)科的屬性。多年來(lái)，國(guó)內(nèi)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育的研究也頗有成效。如對(duì)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革研究，對(duì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的探索，對(duì)專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的研究，等。總體上，國(guó)內(nèi)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育的相關(guān)研究與實(shí)踐成果在如何做到理論與實(shí)際相結(jié)合上做出了各自的探索。但是，從OBE成果導(dǎo)向教育視角上構(gòu)建社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的模式方面尚未體現(xiàn)。同時(shí)，從高校社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)際應(yīng)用的課程體系設(shè)置上看，理論課程多、實(shí)踐課程少的現(xiàn)象比較普遍。

S著我國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合發(fā)展、全面發(fā)展時(shí)期，社會(huì)工作在創(chuàng)新社會(huì)治理中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，如何培養(yǎng)大量的合格的應(yīng)用型社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才亦被提上教改日程。社會(huì)工作的重要特征就是專(zhuān)業(yè)研究與社會(huì)實(shí)踐均要嚴(yán)格以專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀為引領(lǐng)。社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)，要尊重每一個(gè)人、要相信每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和潛能、要承認(rèn)每個(gè)人的獨(dú)特性、提倡人與人之間保持合作關(guān)系、致力于增強(qiáng)個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的能力和自我發(fā)展等。

OBE理念下的教育倡導(dǎo)以學(xué)生為中心、以能力培養(yǎng)為重點(diǎn)、倡導(dǎo)人人都能成功、運(yùn)用達(dá)成性評(píng)價(jià)而非比較性評(píng)價(jià)、開(kāi)展合作學(xué)習(xí)而非競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)等特點(diǎn)來(lái)看，理念上的契合和對(duì)能力的重視，使得OBE理念在應(yīng)用型較強(qiáng)的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方面產(chǎn)生重要的指導(dǎo)作用。

三、應(yīng)用型社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的OBE模式

將OBE教育理念引入應(yīng)用型社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中，可以推進(jìn)應(yīng)用型社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)從只看重學(xué)生的理論成績(jī)向把重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生綜的合能力上的大逆轉(zhuǎn)。對(duì)于OBE成果導(dǎo)向模式下的應(yīng)用型社會(huì)工作人才培養(yǎng)過(guò)程，可以根據(jù)OBE教學(xué)模式的獨(dú)特視角從下面幾個(gè)點(diǎn)深入探討。

（一）在專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作教育中要確定學(xué)生預(yù)期學(xué)習(xí)成果

OBE成果導(dǎo)向教育模式的關(guān)注點(diǎn)就是以學(xué)生學(xué)習(xí)的成果為導(dǎo)向而展開(kāi)的教育，因此在社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育中學(xué)生預(yù)期學(xué)習(xí)成果的確定成為了OBE成果導(dǎo)向模式實(shí)施的關(guān)鍵。當(dāng)前，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，各社工機(jī)構(gòu)和相關(guān)用人單位更加看重學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，對(duì)學(xué)生這方面的要求也變得越來(lái)越苛刻。所以根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平以及我國(guó)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀我們提出了在教育教學(xué)中以確立學(xué)生預(yù)期的學(xué)習(xí)成果為導(dǎo)向來(lái)展開(kāi)OBE教育模式。通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的總結(jié)，我們專(zhuān)業(yè)的社工老師們要為社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)者們確定相應(yīng)的知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、能力目標(biāo)等預(yù)期學(xué)習(xí)成果。應(yīng)用型社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才知識(shí)目標(biāo)指將社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)運(yùn)用于個(gè)案，小組及社區(qū)等專(zhuān)業(yè)社會(huì)的工作活動(dòng)過(guò)程。為了知識(shí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教師可以在講解專(zhuān)業(yè)知識(shí)時(shí)結(jié)合一些現(xiàn)實(shí)案例或現(xiàn)象，使不易于掌握的費(fèi)解的理論知識(shí)通過(guò)實(shí)例引入從而使其變得容易理解掌握；應(yīng)用型社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才的技能目標(biāo)指的是在我們專(zhuān)業(yè)的社會(huì)工作實(shí)訓(xùn)、活動(dòng)的開(kāi)展中的實(shí)際操作動(dòng)手能力。在應(yīng)用型社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中，相關(guān)的實(shí)踐在平時(shí)的學(xué)習(xí)中會(huì)經(jīng)常遇到，因此每次在學(xué)生剛開(kāi)始介入踐活動(dòng)時(shí)，我們的督導(dǎo)老師就應(yīng)該及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的可能涉及到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行整理，并為學(xué)生系統(tǒng)的講解該實(shí)踐中可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，以及出現(xiàn)的每一種問(wèn)題的應(yīng)對(duì)及解決方法。實(shí)踐結(jié)束后應(yīng)該組織學(xué)生對(duì)遇到的問(wèn)題進(jìn)行討論，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S模式，提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能。應(yīng)用型社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才的能力目標(biāo)指在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中遇到問(wèn)題時(shí)所應(yīng)具備的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種獨(dú)特的創(chuàng)新思維能力。

（二）在專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作教育中建立合理的教學(xué)考核制度

每一個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施都離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)的考核制度，沒(méi)有一個(gè)合理可行的考核制度，項(xiàng)目的展開(kāi)變得無(wú)法測(cè)評(píng)和修正。在專(zhuān)業(yè)的社會(huì)工作人才的培養(yǎng)體系中，一個(gè)合理的教學(xué)考核制度尤其重要，這不僅是科學(xué)高效教育教學(xué)中的一個(gè)至關(guān)重要的步驟，更是評(píng)測(cè)教育教學(xué)方法及內(nèi)容是否可行的一個(gè)標(biāo)桿。沒(méi)有這個(gè)標(biāo)桿，整個(gè)教學(xué)就變得沒(méi)有依據(jù)，沒(méi)有方向。一個(gè)科學(xué)合理的教學(xué)考核制度的設(shè)立為實(shí)現(xiàn)預(yù)期學(xué)習(xí)成果奠定了堅(jiān)厚的基石。OBE成果導(dǎo)向教育模式對(duì)學(xué)習(xí)成果的關(guān)注度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教學(xué)內(nèi)容。因此，當(dāng)我們?cè)O(shè)立了一個(gè)合理的教學(xué)考核制度時(shí)，我們就可以依據(jù)實(shí)際情況多方面的分階段的對(duì)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行測(cè)評(píng)。當(dāng)然，這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。針ι緇峁ぷ髯ㄒ當(dāng)舊淼奶厥廡裕一套健全的教學(xué)考核制度應(yīng)該要涉及到這幾個(gè)層面。一是要對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)進(jìn)行考核，這可以讓老師很容易了解學(xué)生社會(huì)工作相關(guān)的理論知識(shí)的掌握情況。這種考核形式可以通過(guò)理論知識(shí)，問(wèn)答，及相關(guān)的趣味競(jìng)答活動(dòng)來(lái)展開(kāi)。社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本身就是要達(dá)成助人自助的目的，在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，會(huì)有大量的實(shí)踐活動(dòng)，因此實(shí)踐考核也變得必不可少。實(shí)踐考核就是對(duì)學(xué)生在組織開(kāi)展社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中所運(yùn)用方法，設(shè)計(jì)的活動(dòng)框架，及運(yùn)用的社工專(zhuān)業(yè)介入技能等的合理性和準(zhǔn)確性的一種綜合測(cè)評(píng)。最后一個(gè)就是學(xué)生在校外實(shí)訓(xùn)基地或相關(guān)的合作企事業(yè)單位的實(shí)習(xí)中，各個(gè)單位對(duì)學(xué)生綜合表現(xiàn)的一個(gè)評(píng)價(jià)，根據(jù)相關(guān)量表的反映，從而來(lái)考核學(xué)生的綜合能力。

四、結(jié)語(yǔ)

OBE成果導(dǎo)向模式下的應(yīng)用型社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)理念是社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育事業(yè)上的一個(gè)新的突破。這種嘗試不僅打破了傳統(tǒng)固化的社工教育理念，而且從多層次對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行了有力的提高。在OBE成果導(dǎo)向模式的影響下，學(xué)生掌握了社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)技能，增強(qiáng)了自身全方位專(zhuān)業(yè)能力的同時(shí)，還培養(yǎng)出了自己在面對(duì)問(wèn)題時(shí)獨(dú)到的處理和解決問(wèn)題的能力。這些進(jìn)步都極大地促進(jìn)了學(xué)生們綜合職業(yè)素養(yǎng)的提升，同時(shí)也保證了我們?cè)趯?shí)踐教育教學(xué)中的質(zhì)量。在這樣的理念下培育出的專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作人才才是真正順應(yīng)時(shí)代要求和市場(chǎng)需求的實(shí)用型，技能型的應(yīng)用型社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才。近年來(lái)工程教育認(rèn)證工作在我國(guó)大力推行，OBE教育理念已經(jīng)逐漸得到廣大教育工作者的認(rèn)可。將OBE教育理念與應(yīng)用型社會(huì)工作人才培養(yǎng)結(jié)合是一種新型的人才培養(yǎng)模式，這還需要在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中對(duì)具體的做法和措施逐步摸索并不斷地改進(jìn)與完善，從而形成一個(gè)比較系統(tǒng)、完善的應(yīng)用型社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)新模式。

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第8篇

作為一種科學(xué)的工作方法，以助人自助?楹誦睦砟睿?協(xié)助個(gè)人、家庭、團(tuán)體、社區(qū)能適應(yīng)所在的社會(huì)環(huán)境脈絡(luò)，增強(qiáng)或恢復(fù)其社會(huì)功能的能量，及創(chuàng)造有利于達(dá)成目標(biāo)的社會(huì)條件的一種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)，以預(yù)防或舒緩社會(huì)問(wèn)題。在十幾年時(shí)間里，內(nèi)地開(kāi)設(shè)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的高校由 2000 年初的幾十所所發(fā)展到至今的幾百所。但是，社會(huì)工作作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科在中國(guó)的發(fā)展卻只有三四十年，加之我國(guó)與發(fā)達(dá)的西方資本主義國(guó)家有著不同的國(guó)情，近幾十年國(guó)家發(fā)展突飛猛進(jìn)，社會(huì)問(wèn)題日益突出，社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐在解決社會(huì)問(wèn)題中存在很多不足，因此社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育在我國(guó)面臨著很多急需要解決的問(wèn)題，這也就成為社會(huì)工作學(xué)科建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。筆者試圖通過(guò)對(duì)有關(guān)社會(huì)工作實(shí)踐教學(xué)體系研究的梳理；探討完善的實(shí)踐教學(xué)體系對(duì)社會(huì)工作教育的意義；走訪具有代表性的民辦高校和三本類(lèi)院校的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)，了解其實(shí)踐教育建設(shè)的現(xiàn)狀；總結(jié)民辦高校社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的解決對(duì)策，以便更好地進(jìn)行社會(huì)工作實(shí)踐教學(xué)的建設(shè)。

1 完善的實(shí)踐教學(xué)體系對(duì)社會(huì)工作教育的意義

社會(huì)工作是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，實(shí)務(wù)技能是社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的生命，在轉(zhuǎn)型社會(huì)發(fā)展的大的歷史背景下，培養(yǎng)優(yōu)秀的應(yīng)用技術(shù)型人才是民辦高校的重要任務(wù)，社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)中任何課程中理論教學(xué)如不能應(yīng)用到實(shí)踐中，均不能發(fā)揮其效能，因此，完善的實(shí)踐教學(xué)體系是培養(yǎng)優(yōu)秀社工的必要條件。筆者認(rèn)為社會(huì)工作教育有三個(gè)目標(biāo)：首先是為社會(huì)輸出優(yōu)秀的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用型人才，其次是提升專(zhuān)業(yè)理論發(fā)展，最后是為了學(xué)生的自我發(fā)展提供幫助。三個(gè)目標(biāo)均與實(shí)踐性有很大關(guān)系，只有在實(shí)踐中才能培養(yǎng)應(yīng)用型人才，只有在實(shí)踐中才能驗(yàn)證理論的標(biāo)準(zhǔn)化與否，只有在不斷的實(shí)踐過(guò)程中學(xué)生才能夠得到提升和成長(zhǎng)。

2 民辦高校社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)建設(shè)現(xiàn)狀

2.1 校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)不足

近年來(lái)，應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，很多西部地區(qū)的民辦高校也陸續(xù)開(kāi)設(shè)了社會(huì)工作本科專(zhuān)業(yè)，民辦高校本身存在著生源不確定和資金不穩(wěn)定的特點(diǎn)，所以在專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的前幾年很多學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室并不完善，有些學(xué)校在上專(zhuān)業(yè)核心課程的時(shí)候任課老師只能讓學(xué)校在普通的教室中進(jìn)行模擬。事實(shí)證明，這樣的上課形式嚴(yán)重影響了課堂效果，學(xué)生不知道如何利用單面鏡或視頻進(jìn)行案例觀摩，也不知道如何應(yīng)用一些軟件進(jìn)行實(shí)踐操作。這在一定程度上，使學(xué)生的綜合能力不能夠得到很好的開(kāi)發(fā)和實(shí)踐。另外，由于民辦高校的資金限制，使很多學(xué)校實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)并非由專(zhuān)業(yè)公司所承擔(dān)，致使很多實(shí)驗(yàn)室的要求達(dá)不到社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致社會(huì)工作實(shí)驗(yàn)室的利用率較低，使資金和實(shí)驗(yàn)室沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

2.2 教師督導(dǎo)不能到位

由于民辦高校社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)時(shí)間較短，許多教師、特別是青年教師實(shí)踐教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏，不能很好地指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。由于課程內(nèi)實(shí)踐時(shí)間較短且不集中（48學(xué)時(shí)的課，16學(xué)時(shí)的實(shí)踐），使很多社會(huì)組織不愿意接收在校生的實(shí)習(xí)，這就大大加重了學(xué)生的實(shí)踐難度和老師的督導(dǎo)難度，加之很多教師同時(shí)兼顧大量的教學(xué)任務(wù)，在學(xué)校的激勵(lì)機(jī)制并不到位的情況下，使很多專(zhuān)業(yè)教師并不愿意參與到督導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐這個(gè)環(huán)節(jié)上。除此之外，由于民辦高校的特殊性質(zhì)，學(xué)生課內(nèi)外出實(shí)踐的安全隱患始終是大家關(guān)注的焦點(diǎn)，較大的風(fēng)險(xiǎn)和顧慮使校方和教師不愿承擔(dān)較多的督導(dǎo)工作。

2.3 實(shí)踐教學(xué)的制度建設(shè)和評(píng)估體系相對(duì)缺乏

很多高校實(shí)踐教學(xué)制度較為滯后，例如：實(shí)驗(yàn)室的管理、開(kāi)放程度以及對(duì)外服務(wù)制度缺少規(guī)范性，使很多學(xué)生缺少實(shí)驗(yàn)室訓(xùn)練的機(jī)會(huì)；課內(nèi)實(shí)踐和同步實(shí)習(xí)缺少規(guī)范的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和手段，加重了督導(dǎo)老師的工作難度；集中實(shí)習(xí)過(guò)程中缺少相應(yīng)的學(xué)生管理實(shí)習(xí)制度，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)習(xí)目標(biāo)不明確，實(shí)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展難度大，加之許多院校的實(shí)習(xí)因?yàn)闆](méi)有嚴(yán)格的制度保障，實(shí)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的隨意性很大、積極性不高、督導(dǎo)老師不能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，使社會(huì)工作實(shí)習(xí)收效甚微。

2.4 實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)資金不足

近些年雖然社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)發(fā)展迅速，但在我國(guó)其成為獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間較傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)相比較仍然較短，使很多報(bào)考民辦大學(xué)的學(xué)生不愿意報(bào)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)，致使大多數(shù)民辦高校的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)是其本學(xué)校的邊緣性專(zhuān)業(yè)，這就促使校方在劃分經(jīng)費(fèi)時(shí)有所差異，而社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，需要大量經(jīng)費(fèi)予以支持，經(jīng)費(fèi)的不到位會(huì)加重學(xué)生外出實(shí)習(xí)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在民辦高校中，經(jīng)費(fèi)的劃分與學(xué)生數(shù)量多少有很大關(guān)系，而報(bào)考社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的考生較其他專(zhuān)業(yè)的考生較少，這會(huì)使支持社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)發(fā)展的經(jīng)費(fèi)不足，導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)發(fā)展艱難。很多知名社會(huì)組織更愿意資助“985”或“211”學(xué)校的學(xué)生做項(xiàng)目，導(dǎo)致民辦高校學(xué)生在專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)中機(jī)會(huì)較少且很少獲得同行前輩的帶領(lǐng)，這就加大了除學(xué)校以外獲得經(jīng)費(fèi)援助的難度。

3 民辦高校社會(huì)工作實(shí)踐教學(xué)的解決對(duì)策

一是擴(kuò)大實(shí)踐教學(xué)課程設(shè)置。在個(gè)案社會(huì)工作、小組社會(huì)工作、社區(qū)社會(huì)工作等教育部規(guī)定必設(shè)實(shí)驗(yàn)課程的基礎(chǔ)上，也適時(shí)開(kāi)展青少年社會(huì)工作、醫(yī)務(wù)社會(huì)工作、老年社會(huì)工作、心理咨詢(xún)與治療等實(shí)務(wù)類(lèi)的實(shí)驗(yàn)課程，使得學(xué)生以后在面對(duì)不同類(lèi)型的案主時(shí)也能應(yīng)付自如。另外，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的實(shí)驗(yàn)室課程，通過(guò)實(shí)驗(yàn)室的專(zhuān)業(yè)軟件和相關(guān)模擬訓(xùn)練，夯實(shí)學(xué)生的社會(huì)工作相關(guān)專(zhuān)業(yè)技能，以減少真正實(shí)務(wù)過(guò)程中不必要的錯(cuò)誤。

二是加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)。良好的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)離不開(kāi)資金投入，應(yīng)建立專(zhuān)業(yè)的社會(huì)工作實(shí)驗(yàn)室，并完善實(shí)驗(yàn)室的相應(yīng)設(shè)備，提高其利用率。完善相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)室各項(xiàng)制度，提高師生對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重視程度。加強(qiáng)與實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)之間的合作與交流，使學(xué)生對(duì)機(jī)構(gòu)開(kāi)展的活動(dòng)有所了解，也為學(xué)生日后自己獨(dú)立完成項(xiàng)目提供必要的保障。

三是建立健全教學(xué)師資體系。在轉(zhuǎn)型發(fā)展的社會(huì)背景下，加強(qiáng)“雙師雙能”師資隊(duì)伍的建設(shè)，要求全體青年教師考取中級(jí)社會(huì)工作師證書(shū)，并要求一定的青年教師投入到督導(dǎo)工作中。在教師開(kāi)始督導(dǎo)工作前，為其提供相應(yīng)的培訓(xùn)，聘請(qǐng)專(zhuān)家開(kāi)展一系列講座，提高督導(dǎo)教師的素質(zhì)。實(shí)行督導(dǎo)教師小組，以組為單位對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)進(jìn)行督導(dǎo)，這樣可以建立良好的教師督導(dǎo)支持系統(tǒng)，并要求教師定期開(kāi)展督導(dǎo)小組研討。

四是完善實(shí)踐制度建設(shè)。科學(xué)地?cái)M定符合本校社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)際情況的《人才培養(yǎng)方案》是培養(yǎng)社工人才的基礎(chǔ)，??外的社會(huì)工作教育要求學(xué)生實(shí)踐時(shí)間達(dá)到800學(xué)時(shí)方可畢業(yè)，中國(guó)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)要求我國(guó)高校實(shí)行本科生滿(mǎn)600實(shí)踐學(xué)時(shí)的規(guī)定，并嚴(yán)格按照方案實(shí)施引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐。學(xué)校應(yīng)建立健全相應(yīng)的激勵(lì)制度，吸引更多的老師投身督導(dǎo)崗位。完善《社會(huì)工作系督導(dǎo)評(píng)估手冊(cè)》并請(qǐng)專(zhuān)家審核通過(guò)，督導(dǎo)老師嚴(yán)格按照手冊(cè)中的相關(guān)條例進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)校應(yīng)建立《實(shí)驗(yàn)室工作人員制度》，做到有據(jù)可依，防止某些教師工作不到位。實(shí)踐教學(xué)中的一些重大問(wèn)題也應(yīng)通過(guò)制度固定下來(lái)，盡快編制學(xué)生實(shí)習(xí)手冊(cè)，明確學(xué)生、督導(dǎo)教師、實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)的權(quán)利和義務(wù)，做到有章可循。

第9篇

一、與老年社會(huì)工作相關(guān)的中國(guó)本土因素分析

（一）養(yǎng)老文化傳統(tǒng)。我國(guó)老年社會(huì)工作的指導(dǎo)思想和理論、意識(shí)、方法等，并非產(chǎn)自本土，主要由國(guó)外引入，主要是從西方引入的，這些主要基于西方文化的老年社會(huì)工作理論、方法體系，與我國(guó)固有的養(yǎng)老文化是有差異的。具體表現(xiàn)在，我國(guó)的傳統(tǒng)養(yǎng)老、敬老文化，是以“孝”的傳統(tǒng)價(jià)值觀為核心的，“孝道”的傳統(tǒng)在現(xiàn)代，仍然影響著中國(guó)人的觀念與行為，其有正面的價(jià)值，也有一些負(fù)面的作用。負(fù)面的作用如很多人不愿意去敬老院、養(yǎng)老院等社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，其子女也不支持父母去社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，老年人把去社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)視同被遺棄，而其子女則認(rèn)為把父母送進(jìn)社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，沒(méi)有盡到“孝道”，對(duì)社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)與養(yǎng)老方式不大信任，當(dāng)然他們中的大部分人對(duì)老年社會(huì)工作更不大理解與信賴(lài)。

（二）政治與經(jīng)濟(jì)體制。雖然老年社會(huì)工作具有較強(qiáng)的世界適應(yīng)性，但畢竟每個(gè)國(guó)家的社會(huì)制度與人文環(huán)境不同，主要表面在政治與經(jīng)濟(jì)制度背景方面。我國(guó)引入的源于西方的老年社會(huì)工作理論及實(shí)務(wù)，先前主要是建立在西方的社會(huì)制度與經(jīng)濟(jì)水平之上，尤其西方高度發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是其老年社會(huì)工作發(fā)展的重要支撐。因此，來(lái)自西方的老年社會(huì)工作理念與實(shí)務(wù)，如何匹配我們的社會(huì)制度與經(jīng)濟(jì)水平，是我們面臨的一個(gè)問(wèn)題。我國(guó)的社會(huì)主義制度與西方資本主義制度，是兩種完全不同的社會(huì)制度，必然影響源于西方的老年社會(huì)工作模式的在我國(guó)的實(shí)際操作效果，更為重要的是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平仍與西方發(fā)達(dá)國(guó)家完全不在一個(gè)層次。

二、基于國(guó)情的老年社會(huì)工作的本土化渠道

（一）通過(guò)媒體宣揚(yáng)老年社會(huì)工作與“增權(quán)”。為讓主流社會(huì)從傳統(tǒng)的養(yǎng)老文化中走出來(lái)，應(yīng)加大對(duì)老年社會(huì)工作的大眾化宣傳，除應(yīng)用大眾傳媒的宣傳渠道外，應(yīng)注重傳播內(nèi)容的權(quán)威性與影響力，如對(duì)一些重大的社會(huì)救助活動(dòng)的媒體宣傳，應(yīng)積極報(bào)道參與其中的社會(huì)工作者，把社會(huì)工作者積極、具體的參與形象，及其效果告知普通的大眾，讓人們理解社工這一角色及他們的價(jià)值。當(dāng)然針對(duì)老年社會(huì)工作，應(yīng)多側(cè)重通過(guò)大眾媒體報(bào)道，社會(huì)工作服務(wù)于老年群體的事件與積極的作用、意義等，因?yàn)槔夏晟鐣?huì)工作更不易被老年人及其子女理解，更應(yīng)進(jìn)行權(quán)威性的良性媒體宣傳，讓老年人及其家庭及整個(gè)社會(huì)，認(rèn)識(shí)、接受老年社會(huì)工作，消除顧慮，感受老年社會(huì)工作的價(jià)值。

其次，呼吁社會(huì)多關(guān)心老年人，主要鼓勵(lì)老年群體的“增權(quán)”，所謂“增權(quán)” 就是增強(qiáng)特定社會(huì)群體的權(quán)力意識(shí)與權(quán)力內(nèi)容，增強(qiáng)他們獲取社會(huì)資源及改善自身生活的能力，激發(fā)他們的潛能。我們知道，除上文提到的傳統(tǒng)文化的因素外，老年人群體面臨生理、心理與能力的衰退與下降，容易被社會(huì)邊緣化。通過(guò)“增權(quán)”，讓社會(huì)工作者激發(fā)老年人的生命潛能，權(quán)力意識(shí)，激發(fā)他們對(duì)生活的熱情，促進(jìn)他們正確的認(rèn)識(shí)、面對(duì)老年生活。因此，在我們的傳統(tǒng)養(yǎng)老文化背景下，更應(yīng)該把老年人的“增權(quán)”，作為老年社會(huì)工作本土化的重要內(nèi)容。

（二）在外來(lái)模式的基礎(chǔ)上營(yíng)建本土化的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ健Ｏ惹埃覈?guó)一直抱著“拿來(lái)主義”的態(tài)度，借鑒西方的老年社會(huì)工作模式，但在實(shí)踐中應(yīng)根據(jù)我國(guó)的具體國(guó)情， 營(yíng)建、發(fā)展出一套適合我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)體制的老年社會(huì)工作模式。

首先，應(yīng)在善于學(xué)習(xí)、借鑒西方老年社會(huì)工作理論的基礎(chǔ)上，對(duì)其消化吸收，提出適合中國(guó)社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)背景的老年社會(huì)工作理論，用于老年社會(huì)工作人才的教育培養(yǎng)與指導(dǎo)老年社會(huì)工作實(shí)踐。

其次更有關(guān)鍵的是，營(yíng)建本土化的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ健?duì)于老年社會(huì)工作實(shí)踐模式，西方幾十年的老年社會(huì)工作實(shí)務(wù)，給我們留下很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以基于中國(guó)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及人文背景，創(chuàng)立和發(fā)展基于中國(guó)國(guó)情的老年社會(huì)工作實(shí)踐模式。如，在西方老年社會(huì)工作實(shí)踐中，被經(jīng)常使用的個(gè)案、小組及社會(huì)行政等方法，就并不是全部適合我國(guó)的國(guó)情。如，我國(guó)老年人口多、屬發(fā)展中國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)相對(duì)不發(fā)達(dá)、加之社會(huì)服務(wù)需求巨大，老年個(gè)案工作就很難大范圍的采用，很多時(shí)候只能作為一種輔助的老年社會(huì)工作方法，還有在西方社會(huì)工作中廣泛遵循的“案主自決”、“個(gè)別化”等原則，在我國(guó)的實(shí)踐應(yīng)用過(guò)程中，也遇到了不少障礙。因此，對(duì)源自西方的老年社會(huì)工作實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)加以改造是必然的。

基于我國(guó)的國(guó)情，我們也在逐漸積累適合我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)背景的老年社會(huì)工作方法和實(shí)務(wù)模式。如家庭介入式的老年社會(huì)工作方式就比較符合中國(guó)的社會(huì)實(shí)際，其不僅節(jié)省了家庭的經(jīng)濟(jì)開(kāi)支，也容易與咱們傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式進(jìn)行對(duì)接，使老年人受到來(lái)自親戚與社會(huì)的雙重溫暖與幫助。因此，只要我們善于總結(jié)、提煉，完成可以營(yíng)建一套基于我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及人文背景的，據(jù)有中國(guó)特色的本土化老年社會(huì)工作實(shí)踐模式。

第10篇

【關(guān)鍵詞】社會(huì)工作;應(yīng)用型人才;培養(yǎng)模式;畢業(yè)論文

社會(huì)工作是一門(mén)應(yīng)用社會(huì)科學(xué)，它以利他主義為指導(dǎo)，以科學(xué)理論為基礎(chǔ)，運(yùn)用專(zhuān)業(yè)方法幫助感受困難的社會(huì)成員，增強(qiáng)其能力，促進(jìn)其與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)，達(dá)到增進(jìn)其福利的目標(biāo)。社會(huì)工作是將工作者、服務(wù)對(duì)象、問(wèn)題、資源、社會(huì)環(huán)境等因素連接起來(lái)并進(jìn)行有效配合解決問(wèn)題的一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中不僅要求社會(huì)工作者掌握一定的理論基礎(chǔ)，更重要的是要有一定的實(shí)務(wù)能力。實(shí)務(wù)性、實(shí)踐性及應(yīng)用性是社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的特征。據(jù)此將專(zhuān)業(yè)目標(biāo)定位于應(yīng)用型人才培養(yǎng)，具體來(lái)說(shuō)就是培養(yǎng)具有助人自助專(zhuān)業(yè)價(jià)值理念、具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)、熟練掌握社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)方法，具有社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)務(wù)操作技能，在專(zhuān)業(yè)服務(wù)領(lǐng)域從事社會(huì)工作服務(wù)與管理等方面的應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)人才。圍繞此目標(biāo)調(diào)整課程體系，強(qiáng)化培養(yǎng)過(guò)程的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都與實(shí)際緊密結(jié)合，搭建社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，在畢業(yè)論文指導(dǎo)環(huán)節(jié)就應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了思考與探索。

一、完善管理文件，規(guī)范管理，嚴(yán)把畢業(yè)論文質(zhì)量關(guān)

學(xué)校社會(huì)工作自2003年招生以來(lái)目前已有近十屆畢業(yè)生，在畢業(yè)論文指導(dǎo)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中一直進(jìn)行高度重視，規(guī)范管理，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文從專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)初期就開(kāi)始下達(dá)任務(wù)書(shū)，到畢業(yè)論文的開(kāi)題、撰寫(xiě)、中期檢查，預(yù)答辯、畢業(yè)論文答辯及最終論文歸檔共設(shè)七個(gè)環(huán)節(jié)。為了更好落實(shí)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，提升學(xué)生的綜合能力，為此召開(kāi)專(zhuān)業(yè)教師研討會(huì)，就以往畢業(yè)論文指導(dǎo)過(guò)程中取得的經(jīng)驗(yàn)與存在的問(wèn)題一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行梳理，對(duì)出現(xiàn)的共性問(wèn)題提出相應(yīng)對(duì)策，在原有相關(guān)文件的基礎(chǔ)上，又增訂了本科畢業(yè)論文寫(xiě)作的暫行規(guī)定。該規(guī)定對(duì)學(xué)生的出勤、寫(xiě)作態(tài)度，教師指導(dǎo)形式、職責(zé)及論文寫(xiě)作步驟等問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的說(shuō)明。另外又重新修訂了有關(guān)本科畢業(yè)論文管理規(guī)范。該文件對(duì)論文的規(guī)范撰寫(xiě)提供了依據(jù)，大到選題方向、論文框架，小到標(biāo)點(diǎn)、空格、注腳、圖表、案例、參考文獻(xiàn)及中英文摘要等內(nèi)容都進(jìn)行了詳盡的規(guī)定，并附有畢業(yè)論文模版及調(diào)查問(wèn)卷模版，確保畢業(yè)論文指導(dǎo)工作規(guī)范有序，為畢業(yè)論文的規(guī)范性提供了制度保障，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。

二、組織專(zhuān)業(yè)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行論文寫(xiě)作培訓(xùn)，提升學(xué)生應(yīng)用能力及水平

所謂社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)就是要求學(xué)生能夠把在課堂中學(xué)習(xí)到的專(zhuān)業(yè)理論、專(zhuān)業(yè)方法服務(wù)于社會(huì)工作實(shí)務(wù)當(dāng)中，為服務(wù)對(duì)象解決實(shí)際問(wèn)題，激發(fā)服務(wù)對(duì)象的潛能，改善社會(huì)關(guān)系，提高生活質(zhì)量。這就要求學(xué)生既要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)方法、技巧，同時(shí)又要具備較強(qiáng)的社工實(shí)務(wù)能力，通過(guò)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)介入能夠有效地幫助服務(wù)對(duì)象，促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。畢業(yè)論文寫(xiě)作過(guò)程實(shí)際就是對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)一次整合和提升過(guò)程，通過(guò)這一教學(xué)環(huán)節(jié)不僅有利于提升學(xué)生的綜合運(yùn)用能力，同時(shí)也是學(xué)校辦學(xué)水平、教師素質(zhì)和學(xué)生能力三位一體的一次綜合考查評(píng)估過(guò)程。如何從專(zhuān)業(yè)的視角進(jìn)行畢業(yè)論文選題，如何構(gòu)思論文構(gòu)架，在畢業(yè)論文寫(xiě)作過(guò)程中如何運(yùn)用所學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)理論，如何體現(xiàn)出個(gè)案社會(huì)工作、小組社會(huì)工作、社區(qū)社會(huì)工作等社會(huì)工作方法，在具體分析論證過(guò)程中如何運(yùn)用相關(guān)研究方法，如何設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，如何運(yùn)用SPSS統(tǒng)計(jì)分析等等，這一系列環(huán)節(jié)運(yùn)作的好就是一次整體實(shí)力水平的學(xué)習(xí)提升過(guò)程，為了提高學(xué)生的綜合能力，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)工作實(shí)務(wù)能力，提升畢業(yè)論文的水平，專(zhuān)門(mén)安排了相關(guān)老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了研究方法及相關(guān)軟件運(yùn)用技巧等方面的強(qiáng)化訓(xùn)練，另外對(duì)論文調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)、訪問(wèn)提綱的設(shè)計(jì)、圖表的制定及規(guī)范性要求也進(jìn)行了詳細(xì)的講解與說(shuō)明。

三、建立穩(wěn)定的社會(huì)工作實(shí)習(xí)基地為畢業(yè)論文教學(xué)環(huán)節(jié)奠定實(shí)踐基礎(chǔ)

在社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育中，實(shí)習(xí)與課堂教學(xué)同等重要，是專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分，是其它課程無(wú)法替代的學(xué)習(xí)模式。可以說(shuō)沒(méi)有社會(huì)工作的實(shí)習(xí)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)工作教育的培養(yǎng)目標(biāo)。為此我們建立了穩(wěn)定的社會(huì)工作實(shí)習(xí)基地為應(yīng)用型人才培養(yǎng)搭建平臺(tái)。經(jīng)過(guò)多年的努力，實(shí)習(xí)基地已經(jīng)由原來(lái)的單純依賴(lài)社會(huì)組織逐漸發(fā)展成四個(gè)不同層次的實(shí)習(xí)實(shí)踐平臺(tái)體系:一是以哈爾濱為中心，輻射到北京、廣州、深圳等地簽約的社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)，經(jīng)過(guò)多年的運(yùn)作目前已建立相對(duì)穩(wěn)定的常態(tài)化的頂崗實(shí)習(xí)基地。二是依托學(xué)校以教學(xué)為主要服務(wù)對(duì)象的社會(huì)工作實(shí)踐基地;三是依托社工系以學(xué)生為主體的學(xué)生社工實(shí)務(wù)組織微瀾社工服務(wù)社;四是依托人文學(xué)院以教師為主導(dǎo)的陽(yáng)光社會(huì)工作服務(wù)中心，目前已承攬多項(xiàng)不同層次社工項(xiàng)目。學(xué)生可以在這些不同層次的實(shí)習(xí)實(shí)踐基地開(kāi)展各種實(shí)務(wù)活動(dòng)，同時(shí)也結(jié)合自己的實(shí)習(xí)內(nèi)容確定論文的選題，開(kāi)展實(shí)務(wù)活動(dòng)，有效地將所學(xué)理論與實(shí)踐結(jié)合。由此也逐漸構(gòu)建出與應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)多層次、多模塊的課程體系和實(shí)踐培養(yǎng)框架體系，為學(xué)生進(jìn)行實(shí)務(wù)訓(xùn)練、實(shí)習(xí)、撰寫(xiě)畢業(yè)論文和就業(yè)提供了平臺(tái)，同時(shí)也為教師開(kāi)展教學(xué)科研社工實(shí)務(wù)活動(dòng)提供了平臺(tái)。這種人才培養(yǎng)框架體系整合了課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的教學(xué)資源，確保了社會(huì)工作實(shí)務(wù)開(kāi)展的條件和質(zhì)量，保證實(shí)習(xí)質(zhì)量，也為畢業(yè)論文的教學(xué)環(huán)節(jié)奠定了強(qiáng)有力的實(shí)踐基礎(chǔ)。

四、以3+1人才培養(yǎng)模式為平臺(tái)，畢業(yè)實(shí)習(xí)與畢業(yè)論文、就業(yè)一體化

為了使學(xué)生能夠把在課堂中學(xué)習(xí)到的專(zhuān)業(yè)理論、專(zhuān)業(yè)方法服務(wù)于社會(huì)工作實(shí)務(wù)當(dāng)中，為服務(wù)對(duì)象解決實(shí)際問(wèn)題，提升其實(shí)務(wù)能力，符合應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，為此我們采用了3+1人才培養(yǎng)模式。即學(xué)生在大學(xué)前三年時(shí)間里在學(xué)校完成專(zhuān)業(yè)理論專(zhuān)業(yè)方法的學(xué)習(xí)。將原來(lái)分散在不同學(xué)期的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)及畢業(yè)論文重新整合為綜合實(shí)踐環(huán)節(jié)，并將此教學(xué)環(huán)節(jié)集中放在大四一整年的時(shí)間在社會(huì)這一大課堂來(lái)完成，整合校內(nèi)外的教學(xué)資源。其中將專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)整合為綜合實(shí)踐活動(dòng)即頂崗實(shí)習(xí)，學(xué)生的綜合實(shí)踐崗位與將來(lái)的就業(yè)崗位統(tǒng)一起來(lái)，頂崗實(shí)習(xí)與就業(yè)崗位試用期統(tǒng)一并行，而在畢業(yè)論文環(huán)節(jié)要求學(xué)生以綜合實(shí)踐崗位為依托，帶著專(zhuān)業(yè)思考去實(shí)習(xí)，在實(shí)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，最終形成自己的畢業(yè)論文，也就是說(shuō)要求學(xué)生要根據(jù)自己綜合實(shí)踐崗位的具體工作進(jìn)行畢業(yè)論文選題，然后在實(shí)習(xí)工作中開(kāi)展相應(yīng)的個(gè)案項(xiàng)目、小組活動(dòng)、社工項(xiàng)目等社會(huì)工作實(shí)務(wù)來(lái)撰寫(xiě)畢業(yè)論文，從而使畢業(yè)論文突顯社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)務(wù)性的特點(diǎn)，學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)、論文、就業(yè)一體化有效地促進(jìn)了學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合。學(xué)生畢業(yè)論文在選題上力爭(zhēng)與實(shí)習(xí)、就業(yè)相結(jié)合，這既體現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的效果、增強(qiáng)了學(xué)生畢業(yè)論文的實(shí)效性，同時(shí)也可促進(jìn)學(xué)生盡快適應(yīng)職業(yè)角色，縮短工作的適應(yīng)期。而這種實(shí)習(xí)、就業(yè)、畢業(yè)論文三位一體的教學(xué)形式，整合校內(nèi)外教學(xué)資源，形成學(xué)校和社會(huì)聯(lián)合培養(yǎng)應(yīng)用型人才的模式。

五、畢業(yè)論文與綜合實(shí)習(xí)崗位有機(jī)結(jié)合，突顯社會(huì)工作的實(shí)務(wù)性

實(shí)務(wù)性是社會(huì)工作的本質(zhì)屬性，而實(shí)務(wù)性又與應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)相契合，因此在學(xué)生撰寫(xiě)畢業(yè)論文這個(gè)環(huán)節(jié)上盡量突出社會(huì)工作的實(shí)務(wù)性特征，以強(qiáng)化論文的實(shí)用價(jià)值和專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練，盡量避免學(xué)生撰寫(xiě)空談理論的文章，使其盡可能貼近社會(huì)生活實(shí)際，這既體現(xiàn)了社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的實(shí)務(wù)性，也是3+1的人才培養(yǎng)模式的具體體現(xiàn)。由于在3+1人才培養(yǎng)模式中要求學(xué)生畢業(yè)論文選題要以綜合實(shí)踐崗位為依托，帶著專(zhuān)業(yè)思考在實(shí)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，開(kāi)展社會(huì)工作實(shí)務(wù)，最終形成自己的畢業(yè)論文。因此學(xué)生從專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)開(kāi)始就與指導(dǎo)教師就畢業(yè)論文的選題進(jìn)行討論研究，特別是在社工機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)的學(xué)生在選題上力爭(zhēng)與實(shí)習(xí)、就業(yè)相結(jié)合，積極開(kāi)展個(gè)案、小組等實(shí)務(wù)活動(dòng)，畢業(yè)論文真題真做，學(xué)生的畢業(yè)論文選題大多來(lái)源于學(xué)生對(duì)實(shí)習(xí)期間所接觸項(xiàng)目活動(dòng)的思考及實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)運(yùn)作模式的研究，這既具體落實(shí)了3+1人才培養(yǎng)模式，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生畢業(yè)論文應(yīng)用性，突顯了社會(huì)工作的實(shí)務(wù)性、實(shí)踐性的專(zhuān)業(yè)特色，保證了畢業(yè)論文的質(zhì)量。總之，應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式是系統(tǒng)工程，不僅需要結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展實(shí)際確定人才培養(yǎng)目標(biāo)，更需要教育者在實(shí)踐中不斷探索嘗試和突破，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，重視人才培養(yǎng)模式的研究，構(gòu)建科學(xué)合理的人才培養(yǎng)模式確保人才培養(yǎng)質(zhì)量，努力培養(yǎng)適合社會(huì)需求的應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)人才。

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第11篇

一、優(yōu)勢(shì)視角的源起

視角是人們看問(wèn)題、做事情的不同視野角度，是人們不同的思維方式和相異的實(shí)踐模式。而優(yōu)勢(shì)視角是一種著眼于人的優(yōu)勢(shì)與潛能，以開(kāi)發(fā)和利用人的潛能為著力點(diǎn)，幫助自己及他人解脫于挫折與不幸的逆境之中，最終達(dá)成自身及他人理想的一種思維方式和工作方法。但是筆者通過(guò)文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)，對(duì)優(yōu)勢(shì)視角理論的源起的時(shí)間及其創(chuàng)始人仍有爭(zhēng)論。有些人i認(rèn)為，優(yōu)勢(shì)視角是源于美國(guó)Charles Rapp教授及其團(tuán)隊(duì)在1982年針對(duì)慢性精神病患者制定了一項(xiàng)應(yīng)對(duì)方案的研究工作中發(fā)現(xiàn)的。研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)，將案主視為一群部分失能或人格欠缺、處于困境和挫折中的人，通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)這些案主仍具有自己的優(yōu)勢(shì)，而這些優(yōu)勢(shì)很容易被他人和案主所忽略。因此，Charles Rapp教授及其團(tuán)隊(duì)開(kāi)始轉(zhuǎn)向優(yōu)勢(shì)視角，充分發(fā)揮和運(yùn)用社區(qū)資源來(lái)幫助案主們?nèi)谌肷鐓^(qū)生活。從此，優(yōu)勢(shì)視角地逐漸被應(yīng)用于西方社會(huì)工作領(lǐng)域中；還有些人認(rèn)為，在20世紀(jì)80年代，優(yōu)勢(shì)視角首先由美國(guó)堪薩斯大學(xué)社會(huì)福利學(xué)院教授Dennis Saleebey在《優(yōu)勢(shì)視角――社會(huì)工作實(shí)踐的新模式》一書(shū)中提出。Dennis Saleebey認(rèn)為，“社會(huì)工作的優(yōu)勢(shì)視角反對(duì)將服務(wù)對(duì)象問(wèn)題化，問(wèn)題的標(biāo)簽對(duì)服務(wù)對(duì)象具有蠶食效應(yīng)，重復(fù)的次數(shù)多了之后，就改變了案主自己對(duì)自己的看法和周?chē)藢?duì)他們的看法。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這些變化融入了個(gè)人對(duì)他們的自我認(rèn)同（越來(lái)越?jīng)]有自信心）” ii。由此優(yōu)勢(shì)視角漸漸地被運(yùn)用于社會(huì)工作領(lǐng)域，并在中國(guó)社會(huì)工作本土化的過(guò)程中受到社會(huì)工作者的青睞。

筆者認(rèn)為，優(yōu)勢(shì)視角在其開(kāi)創(chuàng)伊始并沒(méi)有被迅速的運(yùn)用到社會(huì)工作的實(shí)踐之中，也不是一種完善的理論模式，充其量只能算是一種比較新穎的思維方式。因此，對(duì)優(yōu)勢(shì)視角的源起出現(xiàn)分歧也毋庸置疑，但是可以確信優(yōu)勢(shì)視角是在20世紀(jì)80年代左右的產(chǎn)物，爾后逐漸被運(yùn)用到社會(huì)工作領(lǐng)域，并對(duì)社會(huì)工作的發(fā)展產(chǎn)生了革命性的影響，最后在日益累積的社會(huì)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成了一個(gè)相對(duì)比較完善的社會(huì)工作理論。

二、優(yōu)勢(shì)視角理論的內(nèi)涵

優(yōu)勢(shì)視角在其誕生之初，還談不上是一種理論，但是隨著其逐漸地被運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域后，它結(jié)合實(shí)踐并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)起了由概念界定、理論來(lái)源、基本假設(shè)、核心概念等基本要素砌成的理論大廈。

（一）概念界定

自從優(yōu)勢(shì)視角誕生到現(xiàn)在，學(xué)術(shù)界對(duì)其定義依舊沒(méi)有統(tǒng)一的界說(shuō)。美國(guó)的Dennis Saleebey認(rèn)為，“優(yōu)勢(shì)視角是以?xún)?yōu)勢(shì)為核心，社會(huì)工作者在對(duì)案主進(jìn)行幫助時(shí)強(qiáng)調(diào)將關(guān)注點(diǎn)聚焦在案主身上，盡可能的發(fā)揮案主自身的能力和優(yōu)勢(shì)，并利用案主的這些優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行自我的幫助和發(fā)展”iii。加拿大學(xué)者狄羅瑞教授認(rèn)為，“優(yōu)勢(shì)視角要求社會(huì)工作者在接觸服務(wù)人群的時(shí)候，我們關(guān)注的不是他們的問(wèn)題和缺點(diǎn)，而是關(guān)注他們的需要和能力以及他們?nèi)魏魏玫姆矫妫热鐒?dòng)機(jī)、激情等。其實(shí)我們每個(gè)人都一樣，如果人關(guān)注的是正向的一面，會(huì)比較積極的去改變”iv。而在國(guó)內(nèi)學(xué)者直接繼承了西方學(xué)者對(duì)優(yōu)勢(shì)視角的定義的觀點(diǎn)，相異程度比較低。其中對(duì)優(yōu)勢(shì)視角的界定最有代表性的觀點(diǎn)表示，“優(yōu)勢(shì)視角是社會(huì)工作學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)基本范疇、基本原理，是一種關(guān)注人的內(nèi)在力量和優(yōu)勢(shì)資源的視角，開(kāi)發(fā)并利用人的潛能，協(xié)助案主從挫折和不幸的困擾中掙脫出來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)其理想的一種思維方式和工作方法”v。通過(guò)文獻(xiàn)梳理，筆者認(rèn)為優(yōu)勢(shì)視角是指社會(huì)工作者開(kāi)展工作的出發(fā)點(diǎn)，在一定程度上要著力于尋求、探索及利用案主的優(yōu)勢(shì)和資源，并以與平等的合作者的身份，運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，協(xié)助案主轉(zhuǎn)換他們生命中的挫折與不幸為優(yōu)勢(shì)與潛能的一種思維模式與工作方法，最終實(shí)現(xiàn)助人自助的目的。雖然學(xué)術(shù)界對(duì)優(yōu)勢(shì)視角沒(méi)有統(tǒng)一的界說(shuō)，但是每種界說(shuō)對(duì)該視角的本質(zhì)性理解沒(méi)有出現(xiàn)偏差。因此，優(yōu)勢(shì)視角對(duì)社會(huì)工作實(shí)踐指導(dǎo)依然占有重要的席位。

（二）理論來(lái)源

每種事物的發(fā)展都逃不過(guò)傳統(tǒng)的掌心，優(yōu)勢(shì)視角理論亦不例外，依然與其傳統(tǒng)理論脫不了干系。優(yōu)勢(shì)視角理論要求社會(huì)工作者立足于尋求、探索和利用案主的優(yōu)勢(shì)和潛能，充分發(fā)揮案主的主體性，以實(shí)現(xiàn)案主目標(biāo)的達(dá)成。那么在怎樣發(fā)現(xiàn)案主的優(yōu)勢(shì)和潛能這問(wèn)題上就涉及到了優(yōu)勢(shì)視角理論的更深層次的內(nèi)涵即強(qiáng)調(diào)把注意力聚焦于案主如何生活以及從他們的生活經(jīng)歷的理解意義。從這個(gè)側(cè)面可以透視出優(yōu)勢(shì)視角理論具有傳統(tǒng)的人文主義、人本主義的傳統(tǒng)。其具體理論傳統(tǒng)有韋伯的理解社會(huì)學(xué)，米德、庫(kù)利的符號(hào)互動(dòng)論，E?胡塞爾、舒茨的現(xiàn)象社會(huì)學(xué)。尤其現(xiàn)象社會(huì)學(xué)理論思想影響最深。其中現(xiàn)象社會(huì)學(xué)理論認(rèn)為，“社會(huì)是被人建構(gòu)的，是按照人的主觀意識(shí)的理解或解釋而建構(gòu)起來(lái)的一種意義世界，每個(gè)人都生活在這個(gè)建構(gòu)起來(lái)的意義世界當(dāng)中，由于每個(gè)個(gè)體對(duì)世界的理解或解釋是不同的，所以其所擁有的意義體系也是不同的。當(dāng)一個(gè)人的理解或解釋過(guò)程發(fā)生了困難，如自己現(xiàn)在的理解與過(guò)去的理解不一致，自己與他人的理解不一致時(shí)，就容易出現(xiàn)意義體系混亂的情況，即所謂的問(wèn)題便出現(xiàn)了”vi。優(yōu)勢(shì)視角理論不僅建構(gòu)于以上傳統(tǒng)理論，而且它還吸收了許多后現(xiàn)代主義思潮中的某些思想。例如后現(xiàn)代主義思潮認(rèn)為“社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)該以人們的日常生活和對(duì)話作為研究和分析的起點(diǎn)，即將各種現(xiàn)象或問(wèn)題還原到人們的日常生活和對(duì)話中去，強(qiáng)調(diào)相互之間的雙向理解、溝通和交流。而人們所遇到的生活場(chǎng)景或?qū)υ拡?chǎng)景往往是不同的，這樣人們對(duì)常生活的理解和解釋也就不同，這里不包含對(duì)錯(cuò)之分，只有不同的價(jià)值取向的區(qū)分”vii。因此，基于上述理論傳統(tǒng)，社會(huì)工作者在實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)該切實(shí)理解案主的意義體系，幫助他們?cè)谠械囊饬x體系基礎(chǔ)上重構(gòu)新的意義世界，從而充分的挖掘案主自身所蘊(yùn)含的優(yōu)勢(shì)與潛能，促進(jìn)案主人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（三）基本假設(shè)

每個(gè)理論都有其自身的基本研究假設(shè)，優(yōu)勢(shì)視角基于對(duì)人有主觀能動(dòng)性的理解上，認(rèn)為人不是被動(dòng)的，而是有著自身的優(yōu)勢(shì)和潛能，可以依靠自身的潛能和優(yōu)勢(shì)解決問(wèn)題。所以，學(xué)者們對(duì)優(yōu)勢(shì)視角理論的基本假設(shè)作出了自己的解讀。但是他們大體上一致認(rèn)為，優(yōu)勢(shì)視角理論的基本假設(shè)命題表現(xiàn)為：“認(rèn)為人可以通過(guò)努力改變現(xiàn)狀，每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)應(yīng)該得到尊重；每個(gè)人有其未被挖掘的潛在優(yōu)勢(shì)，都可以依靠自己的優(yōu)勢(shì)與資源來(lái)解決問(wèn)題；關(guān)注案主個(gè)人及其環(huán)境中的優(yōu)勢(shì)和資源，而非問(wèn)題和缺陷，每個(gè)個(gè)人、團(tuán)體、家庭和社區(qū)都有其優(yōu)勢(shì)，對(duì)于個(gè)人而言，家庭和社區(qū)都是他們的優(yōu)勢(shì)，包括財(cái)富、資源、智慧和知識(shí)等；認(rèn)為每個(gè)人都具有抗逆力，創(chuàng)傷和困難、疾病和抗?fàn)庪m然具有傷害性，但同時(shí)也是一種新的挑戰(zhàn)和新的機(jī)遇”viii。

（四）核心概念

當(dāng)然作為指導(dǎo)社會(huì)工作實(shí)踐的一種理論，優(yōu)勢(shì)視角理論在原假設(shè)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)充了一些核心概念以充實(shí)和完善該理論體系，從而更好地指導(dǎo)社會(huì)工作的實(shí)踐工作。“優(yōu)勢(shì)”、“賦權(quán)”、“成員資格”和“抗逆力”構(gòu)成了優(yōu)勢(shì)視角理論的核心的概念體系。“優(yōu)勢(shì)”面向認(rèn)為，個(gè)人、團(tuán)體和社區(qū)等具有的資源在特定條件下都可以轉(zhuǎn)化為自己的優(yōu)勢(shì)，人們?cè)趧?chuàng)傷、困難、挫折和壓迫中的體驗(yàn)，以及成功或失敗的經(jīng)歷，都是個(gè)人擁有的財(cái)富和資源；人們?cè)诳範(fàn)幒湍婢吵砷L(zhǎng)中形成的品質(zhì)、特征、能力、性格和美德等，也是個(gè)人的優(yōu)勢(shì)；個(gè)人也可以從生活的社區(qū)中獲取相應(yīng)的資源，并且在個(gè)人與社區(qū)互動(dòng)的過(guò)程中對(duì)社區(qū)也貢獻(xiàn)了自己的才能和知識(shí)。“賦權(quán)”面向反對(duì)歧視性標(biāo)簽，主張通過(guò)賦權(quán)為個(gè)人提供家庭、機(jī)構(gòu)和社區(qū)等資源的機(jī)會(huì)，社會(huì)工作者與案主之間是合作伙伴關(guān)系，并協(xié)助案主發(fā)揮其能動(dòng)性，相信自己有能力解決沖突和緊張。“成員資格”面向認(rèn)為成員資格是一種身份、權(quán)利和參與的象征，缺乏資格可能被邊緣化或被異化，每個(gè)成員是平等的，都應(yīng)受到尊重和信任，反對(duì)歧視和不公平。“抗逆力”被視為人類(lèi)的一種潛能，是人在遇到挑戰(zhàn)和危機(jī)后能順利反彈復(fù)原的能力。抗逆力不僅體現(xiàn)在個(gè)人身上，家庭和社區(qū)也具有抗逆力。抗逆力可以使人們?cè)诶щy挫折甚至是危機(jī)狀態(tài)中存活下來(lái)，從而不斷得到提高；逆境可以促人成長(zhǎng)，反省自己的價(jià)值觀、信仰和生活方式。優(yōu)勢(shì)、賦權(quán)、成員資格和抗逆力等核心概念為社會(huì)工作實(shí)務(wù)提供了科學(xué)的方法論指導(dǎo)和行之有效的實(shí)踐框架。ix

三、優(yōu)勢(shì)視角理論在社會(huì)工作實(shí)踐中的現(xiàn)狀

優(yōu)勢(shì)視角理論廣泛地被運(yùn)用于社會(huì)工作實(shí)踐中，解決了諸多社會(huì)問(wèn)題。現(xiàn)在筆者擬從該理論被應(yīng)用的領(lǐng)域、關(guān)注的問(wèn)題、適用的人群、具有的特征四個(gè)方面對(duì)近些年來(lái)優(yōu)勢(shì)視角理論在社會(huì)工作實(shí)踐中的現(xiàn)狀就進(jìn)行梳理。

在我國(guó)，優(yōu)勢(shì)視角理論被廣泛地應(yīng)用于中國(guó)本土殘疾人社會(huì)工作、學(xué)校社會(huì)工作、兒童社會(huì)工作、社區(qū)矯正和家庭社會(huì)工作等領(lǐng)域，并取得了良好的效果。潘澤泉，黃業(yè)茂在《殘疾人家庭個(gè)案社會(huì)工作――基于優(yōu)勢(shì)視角的干預(yù)策略與本土化實(shí)踐》文中，以?xún)?yōu)勢(shì)視角為切入點(diǎn)，展開(kāi)對(duì)殘疾人家庭個(gè)案的社會(huì)工作。刷新了以往問(wèn)題視角的模式。田國(guó)秀在《從“問(wèn)題視角”轉(zhuǎn)向“優(yōu)勢(shì)視角”――挖掘?qū)W生抗逆力的學(xué)校心理咨詢(xún)工作模式淺析》文中，以?xún)?yōu)勢(shì)視角理論中的抗逆力為突破口，超越以往的問(wèn)題視角，重構(gòu)了學(xué)校社會(huì)工作在學(xué)生心理教育領(lǐng)域的意義。王磊在《社會(huì)工作優(yōu)勢(shì)視角與青少年自我評(píng)價(jià)》一文中，以?xún)?yōu)勢(shì)視角介入青少年自我評(píng)價(jià)，充分運(yùn)用“優(yōu)勢(shì)”、“賦權(quán)”、“成員資格”和“抗逆力”等核心概念作出解釋。爹明偉在《優(yōu)勢(shì)視角下的社區(qū)嬌正模式分析》一文中，對(duì)社區(qū)矯正模式作出了分析，談及到社會(huì)工作介入案主的效果，優(yōu)勢(shì)視角顛覆案主以往的思維方式，為他們重新觀察這個(gè)世界打開(kāi)了一扇新的窗戶(hù)。金江英在《優(yōu)勢(shì)視角理論研究述評(píng)》一文中，主要講述了優(yōu)勢(shì)視角理論產(chǎn)生的背景及其核心概念。聞?dòng)⒃凇渡鐣?huì)工作中問(wèn)題視角和優(yōu)勢(shì)視角的比較》一文中，主要論述了優(yōu)勢(shì)視角的界定、假設(shè)、理論基礎(chǔ)、對(duì)社會(huì)工作本質(zhì)的理解、視角下社會(huì)工作者所扮演的角色等方面。

從上面的文獻(xiàn)探索中，筆者發(fā)現(xiàn)對(duì)優(yōu)勢(shì)視角理論的研究，從研究層次上看，理論研究很少，主要集中在社會(huì)工作領(lǐng)域的實(shí)證主義研究；從研究?jī)?nèi)容上看，主要體現(xiàn)在優(yōu)勢(shì)視角理論在實(shí)踐中的具體運(yùn)用，包括該理論核心概念對(duì)的實(shí)證詮釋?zhuān)粡难芯康膯?wèn)題上看，主要對(duì)青少年網(wǎng)癮、社區(qū)問(wèn)題、學(xué)生心理教育問(wèn)題、殘疾人問(wèn)題比較感興趣，但是針對(duì)婦女問(wèn)題、老年人問(wèn)題涉及的面還比較狹窄；從研究的范圍上看，主要體現(xiàn)在青少年社會(huì)工作、學(xué)校社會(huì)工作等領(lǐng)域。總而概之，學(xué)術(shù)界對(duì)優(yōu)勢(shì)視角理論的運(yùn)用相對(duì)比較廣泛，但是研究的深度還有待拓展。

四、結(jié)語(yǔ)

優(yōu)勢(shì)視角理論從起初的一種視角發(fā)展到如今日臻完善的理論體系，已經(jīng)在社會(huì)工作實(shí)踐領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)了革命性的突破，它使社會(huì)工作者把看待案主的視角從“問(wèn)題”轉(zhuǎn)移到了“優(yōu)勢(shì)”，豐富了社會(huì)工作理論的內(nèi)涵，但是該理論中仍需進(jìn)一步的完善，以更好的指導(dǎo)社會(huì)工作實(shí)踐。優(yōu)勢(shì)視角理論過(guò)多的把注意力集中在案主的優(yōu)勢(shì)方面，在一定程度上可能會(huì)忽視一些隱藏在案主自身和來(lái)自外部環(huán)境，例如社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)案主能動(dòng)性的制約等深層的問(wèn)題。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)該在充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)視角理論的優(yōu)點(diǎn)基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)工作領(lǐng)域中的其他理論，這樣就可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，真正的理解案主的意義世界，達(dá)到助人自助的目的。

注釋?zhuān)?/p>

i 參見(jiàn) 劉炳躍.論優(yōu)勢(shì)視角[J].商品與質(zhì)量，2002，（2）.

ii 參見(jiàn) Dennis Saleebey著.優(yōu)勢(shì)視角――社會(huì)工作實(shí)踐的新模式[M].李亞文，杜立婕譯.上海：華東理工大學(xué)出版社，2004，（6）.

iii 參見(jiàn)Dennis Saleebey. The Strengths Perspective in Social Work Practice[M].Published by Pearson Education，2002.

iv 參見(jiàn) 狄羅瑞.用優(yōu)勢(shì)視角來(lái)做社工――來(lái)自加拿大的啟示[J].中國(guó)社會(huì)工作，2012，（2）.

v 參見(jiàn) 龐飛.社會(huì)工作兩種視角的比較分析[J].社會(huì)工作理論探索，2009，（9）.

vi 參見(jiàn)丹?扎哈維著.胡塞爾現(xiàn)象學(xué)[M].李忠偉譯.上海譯文出版社，2007：15.

vii 參見(jiàn) 劉少杰.后現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)理論[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002.

第12篇

關(guān)鍵詞： 社會(huì)工作；社會(huì)支持；研究范式

中圖分類(lèi)號(hào)：C 916文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671623X（2013）03005808

自1915年亞伯拉罕?費(fèi)雷克斯納（A Flexner）提出“社會(huì)工作是一門(mén)專(zhuān)業(yè)嗎”[1]的問(wèn)題后，就引發(fā)了人們對(duì)社會(huì)工作學(xué)科地位的反思與探索，并促使社會(huì)工作界就社會(huì)工作要成為一門(mén)學(xué)科就需要自己的科學(xué)理論體系與實(shí)務(wù)方法的觀點(diǎn)達(dá)成了一致。正如大衛(wèi)?豪（David Hower）所指出的，任何專(zhuān)業(yè)如果沒(méi)有理論的支撐都只能停留在粗淺的層次，所有的實(shí)務(wù)工作都不可能達(dá)到其目的。[2]而就社會(huì)工作理論的重要意義，沃爾什（J.Walsh）非常直白地表示：“如果沒(méi)有理論做依據(jù)，社會(huì)工作者所能看到的只有自己接觸過(guò)的案例，甚至這些案例還會(huì)使社會(huì)工作者迷糊。社會(huì)工作理論的意義就在于，其可以預(yù)測(cè)和解釋案主的行為，并為社會(huì)工作者提供關(guān)于案主與問(wèn)題情境的一般化判斷，為社會(huì)工作介入提供結(jié)構(gòu)和秩序。”[3]因此，有學(xué)者提出理論是社會(huì)工作的基礎(chǔ)，要立足于理論的建構(gòu)，去發(fā)展一門(mén)社會(huì)工作科學(xué)。而且，就規(guī)范的意義而言，完整的理論體系的構(gòu)建是一門(mén)學(xué)科成熟的標(biāo)志，也是判斷學(xué)科專(zhuān)業(yè)合法性的重要依據(jù)。

社會(huì)支持作為一種人類(lèi)普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，以及作為社會(huì)工作領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，其對(duì)事實(shí)的觀察與理解，并以此為基礎(chǔ)而開(kāi)展的社會(huì)工作實(shí)務(wù)，已經(jīng)形成了一種科學(xué)的“范式”。它不是社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)的簡(jiǎn)單堆砌，而是在整合的基礎(chǔ)上，形成系統(tǒng)的理論前提、實(shí)務(wù)模型與操作方法，這種“范式”的轉(zhuǎn)換，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的成熟和促使社會(huì)工作形成具有“自身面相”的學(xué)科共同體具有重要的理論與實(shí)踐意義。

一、社會(huì)支持理論的科學(xué)基礎(chǔ)與形成過(guò)程（一）社會(huì)支持理論范式的科學(xué)基礎(chǔ)在社會(huì)生活的場(chǎng)域中，隨著社會(huì)生活的多元化發(fā)展、社會(huì)流動(dòng)的急劇加速、社會(huì)角色的集叢化、人際交往的理性化、生活方式的更新，導(dǎo)致現(xiàn)代人“內(nèi)在精神世界的崩塌以及自然生活共同體的瓦解，導(dǎo)致原子化與物質(zhì)化的個(gè)體的出現(xiàn)，導(dǎo)致身份認(rèn)同的危機(jī)，導(dǎo)致本體性安全的缺乏”[4]。這種“生活世界的殖民化”[5] 導(dǎo)致了現(xiàn)代人以及現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)支持網(wǎng)的斷裂，從而導(dǎo)致各種社會(huì)問(wèn)題。因此，以社會(huì)支持為視角，來(lái)解釋現(xiàn)代人與社會(huì)的問(wèn)題，并依此尋求干預(yù)的策略，可以有效解決當(dāng)前社會(huì)工作模式多元化的困境，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)工作的本土化進(jìn)程，從而有助于解決社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同度不高、專(zhuān)業(yè)性質(zhì)定位不準(zhǔn)、專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作者核心能力不突出等問(wèn)題。當(dāng)然，社會(huì)支持理論的建構(gòu)并不是一蹴而就的，它有著自己獨(dú)特的理論與實(shí)踐依據(jù)。

首先，生活世界中豐富的社會(huì)支持實(shí)踐是社會(huì)支持實(shí)務(wù)理論重要的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。社會(huì)支持的實(shí)踐是社會(huì)支持理論賴(lài)以發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)和生活基礎(chǔ)，雖然人們的社會(huì)支持實(shí)踐動(dòng)機(jī)可能多種多樣，但是這些社會(huì)支持都在宣揚(yáng)一種利他動(dòng)機(jī)，并以此建立一張龐大的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)世界中，生活世界的變遷、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的來(lái)臨，使人在日常生活中常常會(huì)遇到各種生活的困境，此時(shí)，人往往會(huì)向自己生活世界中的他者尋求幫助，以渡過(guò)難關(guān)；而作為同類(lèi)，當(dāng)周?chē)腥讼蜃约荷焓智笾鷷r(shí)，也往往因?yàn)樽鳛橥?lèi)的一種“同理心”，抑或是自我實(shí)現(xiàn)的一種需求，會(huì)向他人伸出援手，無(wú)論他是陌生人或是熟人。誠(chéng)如俗語(yǔ)所說(shuō)“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，人們之間的這種彼此關(guān)照，彼此扶持就是社會(huì)支持。這種社會(huì)支持實(shí)踐隨著人類(lèi)社會(huì)的存在就一直存在著，而人類(lèi)社會(huì)的持續(xù)與和諧發(fā)展則需要更加廣泛和緊密的相互支持。

其次，專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作模式的多元化發(fā)展為社會(huì)支持實(shí)務(wù)理論構(gòu)建提供了理論素材。佩恩（Panye）認(rèn)為，社會(huì)工作的相關(guān)理論應(yīng)當(dāng)包括三種含義：實(shí)踐模式、理論解釋和基本視角。實(shí)踐模式是一種概括描述，而理論解釋則要解釋因果關(guān)系，基本視角則意味著基本的世界觀和價(jià)值觀立場(chǎng)。[6]19世紀(jì)末20世紀(jì)初，作為一門(mén)在盎格魯―撒克遜文化背景下誕生并逐步發(fā)展起來(lái)的社會(huì)科學(xué)與專(zhuān)業(yè)，經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，積累了眾多的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐模式上形成了十幾種不同的社會(huì)工作模式，包括心理與社會(huì)治療模式、行為修正模式、任務(wù)中心模式、問(wèn)題解決模式、危機(jī)調(diào)適模式、完型治療模式等；在理論解釋方面，有生態(tài)系統(tǒng)理論、精神分析理論、符號(hào)互動(dòng)論與社會(huì)建構(gòu)論等；在基本視角上包括優(yōu)勢(shì)視角與增能框架、證據(jù)為本的干預(yù)策略等。其整個(gè)發(fā)展的歷程經(jīng)歷著社會(huì)工作從社會(huì)診斷邁向社會(huì)干預(yù)的變遷。[7]而無(wú)論這些實(shí)踐模式、理論解釋和基本視角發(fā)生何種變化，都僅僅是知識(shí)與工作技巧的變化，其對(duì)社會(huì)支持網(wǎng)的重新構(gòu)建的工作本質(zhì)并未發(fā)生變化。相反，這些豐富的實(shí)踐、理論和視角恰恰豐富了社會(huì)支持的內(nèi)涵，為社會(huì)支持實(shí)務(wù)理論的構(gòu)建提供了素材。

再次，后現(xiàn)代社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)的反思為社會(huì)支持實(shí)務(wù)理論的構(gòu)建提供了契機(jī)。現(xiàn)代社會(huì)工作一直把專(zhuān)業(yè)知識(shí)看成是理性秩序的體系，并試圖建立起普遍有效的和適用的理論體系，以通過(guò)現(xiàn)代社會(huì)工作教育體系加以傳播和推廣，但是社會(huì)工作在發(fā)展過(guò)程中大量借用其他學(xué)科的理論與知識(shí)，并沒(méi)有完全形成自己獨(dú)立的理論體系，于是在其理論體系內(nèi)部產(chǎn)生了理論排斥問(wèn)題。這為后現(xiàn)代社會(huì)工作理論的發(fā)展提供了文化動(dòng)因，誠(chéng)如后現(xiàn)代主義者羅締所指出的，“元敘事”已經(jīng)不存在了，每個(gè)人都是后現(xiàn)代文化中的一員，沒(méi)有特別的問(wèn)題需要解決，沒(méi)有特別的方法可以運(yùn)用，沒(méi)有特別的標(biāo)準(zhǔn)可以遵循，也沒(méi)有人能夠擁有能夠說(shuō)明一切的奧秘。[8]后現(xiàn)代社會(huì)工作理論試圖在差異化、多元化、解構(gòu)和權(quán)變語(yǔ)境下構(gòu)建不確定性的社會(huì)工作提供模式，但是它更注重工作模式背后的價(jià)值，更關(guān)注案主自身的能力與資源網(wǎng)絡(luò)，其實(shí)質(zhì)仍然是以案主為中心發(fā)現(xiàn)支持網(wǎng)絡(luò)、并通過(guò)增能等重構(gòu)案主的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。而這種后現(xiàn)代解構(gòu)權(quán)威的追求恰恰揭示了即使在權(quán)變語(yǔ)境下，社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)依然存在其不變的內(nèi)核和具有普適性的框架，即社會(huì)支持網(wǎng)的構(gòu)建。

總之，社會(huì)支持理論作為一個(gè)立足于中國(guó)本土實(shí)踐的社會(huì)工作理論本土化嘗試，在知識(shí)體系、價(jià)值理念、實(shí)務(wù)操作等方面還需要進(jìn)一步的提升與總結(jié)。但是由于社會(huì)工作作為一種具有普遍性又具有本土性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從本土的社會(huì)工作實(shí)踐來(lái)促進(jìn)社會(huì)工作理論范式的變遷，必將成為社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的路徑選擇。

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