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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教師意識形態風險點，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：風險管理； 和諧校園； 機制創新
中圖分類號： G647 文獻標識碼：A
文章編號：1672－9749（2012）02－0034－04
隨著我國高等教育大眾化、國際化、社會化以及信息網絡化進程加快，我國高校風險已不僅局限于財務或債務領域的風險，而是以意識形態風險為主的包括精神文化、教育教學、科學研究、社會服務等領域在內的多維度的風險。高校風險不同于企業組織風險，其“主要不是表現為實體的消亡，而是更可能表現為大學精神的死亡或變異”。［1］因此，運用風險社會理論探討和創新高校風險管理，是高等教育大眾化、國際化、社會化背景下加強和鞏固在高校意識形態領域指導地位的必然要求，是實現我國高等教育科學發展和促進師生全面發展的現實要求。
一、高校風險管理：構建和諧校園面臨的新課題
我國正處在社會主義現代化事業建設的關鍵期和攻堅期，社會轉型的各種深層次復雜的社會矛盾日益凸顯，這些矛盾和問題必然會對我國高等教育管理和發展帶來各種風險。同時，對于新世紀新階段我國高等教育來說，高等教育已經進入了新的發展階段，一方面經濟社會發展對高等教育要求更高，任務更多，人民群眾對高等教育期待也就更高，容易出現不能滿足需求的現象，另一方面，高等教育自身發展面臨著資源不足、分布不均和發展不平衡的問題，高校因此成為管理風險的易發區、多發區。
高校風險管理實質上是社會風險理論在高校中的具體運用，是現代大學新的管理理念和方法。所謂風險是指對未來結果的變化性，即具有不確定性和損失性兩種屬性，其中損失性是風險的根本屬性，惟有損失性才能體現風險中“險”的內涵，沒有損失性，也就無所謂風險。不確定性是指風險損失的不確定性。因此，風險的本質上是指風險損失的不確定性。［2］
一些學者從技術的視角來研究風險，如德國社會學家貝克認為：現代文明越發展、科技越進步，不確定性就越明顯。吉登斯也從社會制度的視角來認識風險，認為現代社會的風險是“人為制造的不確定性”。也有學者從損失性的視角研究風險，把風險看成是一種損失的類型。
當下我國高校風險是指在高等教育大眾化、國際化、社會化的背景下我國高校面臨資源、文化、價值以及校園秩序與穩定的一種損失的不確定性。這種不確定性因素可能來源于社會的政治、經濟、文化與科學技術領域，也可能來源于高校自身內部的辦學思路、大學精神文化等意識形態領域，以及教育教學、科研等管理具體活動。高校風險管理就是針對當前高?？赡艽嬖诘娘L險和突出的問題，通過有效的管理手段和方法預防和減少高校意識形態、精神文化、教學、科研、社會服務等各種風險和突出問題，促進校園和諧、師生全面發展的過程。
從總體上看，我國高校風險問題的形成和存在是我國現階段政治、經濟、文化、社會發展水平和階段性特征在高校的反映和投身。解決高校風險問題既要有高度重視，又要切實有效的行動，要不斷總結經驗，把握規律，全面提高高校風險管理科學化水平。高校風險管理正越來越成為現代大學管理的重要組成部分。當前我國高校風險管理問題主要表現在如下方面：
1.對高校風險關注不夠，風險管理意識薄弱
從總體上看，無論是社會還是高校自身對我國高校存在的風險關注不夠，風險意識和風險管理意識相對薄弱。
20世紀90年代中期以來，我國高校不斷深化招生就業制度，擴大招生自，對外開放辦學力度明顯加大，高校國際交往日益密切，使我國高等教育步入大眾化和國際化軌道。與此同時，高校在辦學行為過程中潛在的風險也在不斷增大。由于我國高校絕大多數高校是由政府舉辦，具有其特殊的辦學體制機制，教育經費仍然主要依靠政府下撥，招生計劃指標仍然由政府下達，學校事業支出不要求對成本進行核算，學校的辦學效益也難以量化，加上受傳統計劃經濟體制的慣性影響，并沒有引起社會、政府和高校自身對高校風險足夠的關注，風險意識和風險管理意識普遍比較薄弱。即使關注了我國高校風險，那也是主要關注高校顯現的風險，主要集中在對高校人身傷害、意外事故、公共衛生事件以及財產等方面的風險，多數是就事論事，對這些高校常規管理活動所蘊藏的風險關注不夠，重應急、輕綜合防范，重眼前的有形損失、輕長期的無形損失。對于高校政治性、文化性以及意識形態等非傳統風險缺乏應對措施，對于社會發展風險所帶來高校的風險，如經濟困難、就業困難、等，以及由新型媒體技術帶來的意識形態和精神文化的風險關注不足，管理意識薄弱。
2.高校風險管理體系不夠健全
從風險管理實踐看，由于高校風險管理是應對我國高校在高等教育大眾化、國際化進程中帶來的一種損失的不確定性的管理方法和手段。高校風險管理在我國尚處在初始階段，因而也就不可能建立起一套統一協調的風險管理預警體系。
從高校組織體系看，目前沒有建立起一種常態性的風險管理預警機制和綜合協調機構。高校雖然普遍建立了各種風險應急預案和應急綜合協調機構，但這些應急預案和應急綜合協調機構主要是針對風險爆發事后所采取一系列應對方法和措施，而不是一種風險預警機制。
從風險信息管理來看，缺乏建立有效的信息監測和防控體系，風險信息缺乏有效整合和優化，難以對風險進行全面的監測和預警，風險防范措施相對貧乏，風險管理往往被忽視。從風險管理的范圍和傾向來看，目前高校仍然是以財務風險管理為中心，重視顯性的風險管理，忽視隱性的風險管理；注重物質領域風險管理，忽視精神領域的風險管理；重視現實眼前的風險管理，忽視長遠戰略性的風險管理。
3.高校風險監測預警相對落后
從風險管理過程看，風險管理是一項系統工程，風險管理決策須以風險處理方案為基礎，風險處理方案則以風險分析與評估為前提。目前，重視事后風險處理，忽視事前風險預警，較多側重于風險事故發生后的應急處理，包括救災、救助、補助和恢復，而在風險的分析、識別、評估和預警等方面則相對落后。
4.高校風險管理研究不足，適合高校的風險管理理論缺乏
從研究視角看，研究內容單一、狹窄，目前對高校風險管理主要集中在對高校財務風險識別、預警、化解、防患等方面的研究，而忽視或掩飾高校其他風險（學校意識形態風險、精神文化風險、教育質量風險、學術風險等）給高校發展的帶來的影響，沒有凸顯高校組織風險的特點，帶有比較明顯的企業風險管理的痕跡。
高校風險管理理論研究不足，據中國期刊網進行搜索，以“高校風險”為題名的論文很少見，只有17篇論文。顯然高校風險管理并沒有引起學界的足夠的關注。
高校風險管理基礎性探討不夠，如高校風險管理的內涵，主要表現形式，高校風險的核心等基本問題需要進一步研究，對高校出現的新型的風險研究也不夠，比如，謠言和信息公開問題、恐慌情緒與信心恢復問題、秩序和穩定問題、媒體問題、風險可能帶來的政治影響、經濟影響和社會沖擊等等。另外，由于社會風險會對高校造成的影響是全方位的，還必須加強綜合層面的風險管理研究，才能有效地指導高校防范風險的實踐活動。
二、風險社會管理視域下高校風險的多維度考察
隨著高等教育大眾化、國際化、社會化進程的加快，高等教育改革不斷深入，新舊高等教育體制機制交替運行，高校辦學結構和利益格局不斷地調整，高等教育發展深層次矛盾和問題逐漸顯現，高校風險已不單一局限于以財務或債務領域的風險。高校意識形態、精神文化、教育教學、科學研究和社會服務等領域的風險已經成為影響和制約高校發展的重要因素。
按風險內容和領域可以將風險劃分為意識形態風險、精神文化風險、管理活動風險（教育教學管理風險、科學研究管理風險、社會服務風險以及財務管理風險）等。因此，多維度考察高校風險，分析與辨識高校風險，對于創新發展高校風險管理機制具有重要的現實價值。
1.高校意識形態風險
高校意識形態領域的風險已經成為我國高校最本質的風險。隨著經濟全球化的深入發展，互聯網絡的日益普及，世界各種思想文化的交流、交融、交鋒日趨頻繁，高校意識形態領域不僅日益多樣化，而且滲透與反滲透的斗爭尖銳復雜，高校意識形態領域安全帶來前所未有的風險。
高校意識形態領域成為境內境外敵對勢力爭奪的重要陣地，他們總是企圖通過各種方式向我國大學生傳播、滲透西方資產階級的政治觀點、價值觀念、生活方式。同時在國內，隨著我國改革發展進入新的歷史階段，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化，廣大師生在思想觀念、道德準則、價值取向等方面的獨立性、多樣性、多變性、差異性日益增強。各種非的思想意識有所滋長，有些公開主張指導思想的多元化、否定、思想和中國特色社會主義理論體系的指導地位，大肆鼓吹整個社會應該“意識形態多元化”。
這些意識形態的存在嚴重削弱了在高校意識形態的指導地位，淡化對社會主義主流意識形態的認同。如果這些風險得不到有效的化解，不僅影響高校和諧校園的構建，更關系到我國高?！芭囵B什么樣人”和“怎樣培養人”的核心戰略問題。
2.高校精神文化風險
高校精神文化是大學文化本質體現，是高校的靈魂和支柱，同時傳承與發展文化是高校最重要的使命之一。高校精神文化主要是指校園中主導群體共同遵循的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀、文化傳統、學術風范、精神信念及其作為表現形式的校訓、校風、學風等內容。是一所學校個性和風貌的集中反映，是校園文化的深層內核，是校園價值體系的精華。［3］
本世紀以來，我國高校辦學規模急劇擴張同時，高校一定程度上存在著重硬實力建設、輕軟實力建設；重規模擴張、輕大學精神文化建設等現象，形成了一定程度的高校精神文化泡沫。尤其是當前多元化文與多樣文化并存的背景下，高校精神文化，特別是高校精神文化核心價值觀得不到凸顯，在一定程度上影響了高校師生對學校核心價值和主流文化的認同，反而選擇和認同各種非主流文化，甚至是滋生出來的一些“反文化”現象，呈泛濫之勢，危及到高等教育文化機體的健康，如果不予糾正，會釀成各種文化沖突，導致師生共同價值缺失，理想信念迷茫，高校組織決策效率低下、渙散、溝通中斷，更有可能會動搖高等教育的社會認同。
3.高校管理活動風險
高校管理活動風險主要是指高校作為組織主體在具體管理活動中存在各種風險，主要包括教育教學、科研、行政和財務等管理風險。教育教學風險是指教育教學活動受到各種各樣教師無法控制的因素所形成的不確定性。如因教學內容的設置、教學方法和手段設置的不合理、學生認識與了解上的偏差以及教師素質(包括態度、知識、能力等)的預測出偏差等都有可能產生教育教學風險。高校科研風險主要是指高校在組織實施科學研究活動中存在的各種風險，包括科研經費風險和學術風險。
一方面我國高校科研經費來源由單一的政府撥款向多渠道發展，尤其是政府貸款項目出現與企業委托開發項目的不斷增多，給高?？蒲械暮笃诠芾韼砹艘幌盗行嘛L險：如課題組未能按期或按要求完成與企業簽定的開發合同，給企業帶來損失，也給學校的名譽造成影響；課題組與政府的有關基金會簽定的貸款開發合同，到期還不出，學校要承擔還款義務。
另一方面，科學研究過程，存在著學術風險。科研成果作為學者和高校社會地位主要評價條件，由此導致學術在高等教育領域內逐漸演化成進行利益爭奪的私器。這種不良狀況發展到極致，就滋生出“學術腐敗”、“學術抄襲”等現象。這對于教師的發展，學校的聲譽、形象等都會損害。高校行政風險主要是指高校行政機關及其工作人員在實施各項行政行為時對行政相對人或社會造成各種非法損害的可能性以及該損害后果對行政機關及高校帶來不良影響的各種情況。高校財務風險主要是指由于舉債而給高校財務帶來的不確定性。目前，高校辦學規模迅速膨脹，招生數量猛增，大眾化教育比例不斷上升，辦學成果不斷涌現，發展背后也存在著風險和危機。這種風險和危機主要來自于大規模舉債辦學。高校需要擴大辦學規模、提高辦學層次，僅僅依靠財政拔款及學費收入是遠遠不夠的。由此通過多種渠道籌集資金是必然的舉措，然而一旦無力償付到期債務，高校就會陷入財務困境，這一風險已經引起包括高校在內的社會廣泛關注，并采取有效的措施積極加以規避。
三、高校風險管理機制創新發展
高校風險管理機制是指在高校風險管理過程中，主要是通過各種途徑和方法，收集可能引發高校風險的苗頭性和隱患性信息，并運用邏輯推理和科學預測的方法和技術，對收集到的關于高校風險的各方面信息、情報和資料，對某些風險出現的約束性條件、未來發展趨勢和演變規律等作出估計與推斷，并向有關方面發出確切的警示信號或信息，以便及時采取有針對性的應對措施，防止不利后果發生的一系列運行機制。對于高校風險管理來說，尤其需要創新發展高校風險管理機制，主要體現在如下機制的創新發展。
1.創新發展高校風險預警機制，提高高校風險識別和預警水平
及時發現風險信息，并快速傳遞、處理收集到的信息，對高校風險的可能性作出準確的判斷，及時高校風險可能爆發或即將爆發的信息，以引起高校的警惕。高校風險預警包括風險的監測、預測、預報和預控。高校風險監測是指對可能引發高校風險的各種因素和事件的表象進行監控，收集高校風險可能發生的信息，及時掌握高校風險變化的第一手材料。
風險的預測和預報是指對通過監測活動而收集上來的信息進行鑒別、分類和分析，對未來可能發生的高校風險類型及其危害程度作出估計，并在必要時發出警報。風險預控是指針對引發高校風險的可能性因素，采取積極應對措施和制定各種預案，以有效避免高校風險的發生或減少其造成的損失。
2.創新發展高校風險管理機制，提高高校風險管理科學化水平
通過建立以高校黨委為主導，以構建和諧校園為目標，以關注校園風險的前因后果為重點的高校風險管理體系。提高高校風險管理的專業化、科學化和精細化水平，系統、綜合、動態地評估和應對新形勢下面臨的日趨復雜的風險，通過預防、預警、預控來防止高校損失發生，或者通過風險預防、風險規避、風險控制、應急管理、風險評估、恢復補償等措施，來減少損失，避免風險事件的擴大和升級，恢復正常秩序而制定的各種規范和采取的一系列措施的過程。
3.創新發展以人為本的高校風險評估機制，促進我國高等教育科學發展
高等教育大眾化、國際化、社會化背景下秉持高等教育的傳統發展觀具有很大局限性，具有片面、非協調、難持續的弊端，這是高校風險形成的思想根源。通過創新發展以人為本的高校風險評估機制，預防引發高校風險的各種因素，從而防止或避免高校風險的發生，把高校風險損失降到最低，促進高等教育科學發展。創新發展以人為本的風險評估機制，就是要求在高校風險評估中要有“人”，即高校廣大師生員工。就是要求在開展風險評估中以廣大師生員工利益作為出發點，通過依靠廣大師生員工來化解風險，同時廣大師生員工也要以進行風險評估作為落腳點。因此，堅持以人為本是高校風險評估的基本前提，堅持統籌兼顧是高校風險評估的基本方法。在高校風險評估對策中要求從廣大師生員工利益入手，維護高校公正公平，在深化高校人事制度、教育教學、科研管理、后勤社會化等涉及各方面利益群體改革時，要切實堅持公正公平的原則，充分考慮和照顧各方的利益，建立維護廣大師生員工權益機制，形成科學有效的利益協調機制、訴求表達機制、矛盾調處機制、權益保障機制，統籌協調各方面利益關系，加強各種矛盾源頭治理，妥善處理高校內部矛盾，切實維護師生員工的合法權益，對各種潛在的風險進行充分的評估。
促進高校和諧發展和科學發展，用軟實力化解高校風險，用社會主義核心價值體系引領高校意識形態；用和諧的視野，；用包容的心態，擱置分歧；用大學精神凝聚人，用師德塑造人、影響人，提高廣大師生員工對社會主義核心價值體系和大學精神認同，從根本上減少高校風險發生和發展。
參考文獻
［1］ 柳清秀，熊 峰.高校風險管理的現狀分析及對策［J］.教育與職業，2008（1）：37－38.
藥檢學院堅持“安全第一，預防為主”的方針，從源頭上預防并減少影響校園和諧穩定的問題發生，努力掌握化解糾紛的主動權，切實抓好安全工作，堅決遏制重大事故的發生，確保廣大師生生命財產安全，創造良好的育人環境。
一、健全組織機構，明確工作職責
為保障安全穩定工作落在實處，成立以院長和書記為組長的安全穩定工作小組，統一負責藥學與檢驗學院安全穩定工作，明確了二級學院領導干部、學管干事、輔導員、班主任、實驗室工作人員工作職責，確保安全穩定工作的有序開展。
二、重視安全管理，落實一崗雙責
藥學與檢驗學院以確保師生安全穩定為目標，嚴格按照安全責任要求，全員參與，一崗雙責，從增強安全意識，強化安全管理入手，明確責任，落實措施，營造了一個安全、文明、和諧、健康的育人環境。
三、加強安全宣傳，營造和諧氛圍
安全教育直接關系到大學生的人身安全，關系到學院的穩定，通過安全教育，增強大學生安全防范意識，掌握必要的安全知識和安全防范技能，消除各種安全隱患，對于確保大學生安全具有十分重要的意義。藥檢學院從與學生緊密相關的人身安全、財產安全、心理健康、消防安全、交通安全以及網絡安全等諸多安全問題進行安全教育，同時進行分工合作：
1.輔導員從新生如何快速適應大學生活、認識最真識的自己，如何規劃大學我的大學生活方面進行引導。
2.輔導員做好大學生網絡信息安全教育，如何做好個人信息保護，防范網絡詐騙、文明上網等方面進行引導。
3.針對長期的工作經驗得出“十次打架九次酒”。開展學生中吸煙、喝酒等對人體危害的教育，引導學生自覺糾正一些不良行為習慣，培養學生美好的品性。
4.藥學專業老師負責預防安全教育，培養大學生對識毒、防毒和拒毒的自我保護意識。
5.食品專業教師從專業的角度對學生進行食品的安全、營養進行教育，引導學生養成良好的飲食習慣，培訓學生食品安全意識。
6.心理輔導員負責學生的心理健康教育，在自我意識、情緒管理、應對挫折、戀愛情感等方面進行引導，有利于提高大學生對各種風險的防范與應對能力，強化他們的安全意識及自救能力。
藥檢學院針對在不同時期的特點，采取開展各種學生喜聞樂見、操作性強的多樣化教育。我們充分利用校園宣傳欄、學生會活動、主題班會等校園宣傳載體，廣泛開展安全知識宣傳活動。開展以安全為內容的素質拓展講座。針對各種詐騙和夏季學生到河邊游玩較多，及時召開輔導員工作會議，提出安全防范要求，并印發宣傳單給各班級，做到未雨綢繆，預防在前。通過各種安全教育活動，營造安全和諧氛圍，極大地增強了學生的安全意識和自我防范能力。
四、嚴格執行制度，保證措施到位。
1.值周教師必須到崗到位，加強夜間的巡視，及時把偶發事件消滅在萌芽狀態，24小時手機暢通，按學院的要求晚上住值班室。
2.任課老師要求認真履行上課點名制度，每堂課的任課教師必須做好學生的出勤點名，發現問題及時與輔導員、學院領導聯系。
3.安全主題班會制度。要求班主任、輔導員每月開展一次安全主題班會，并做好記錄備查。
4.嚴禁教師個人私自帶學生外出，團總支開展的各種活動嚴格堅持大型活動上報審批制度。
5.培養學生的自理能力和衛生習慣，做好室內的清掃和保潔工作。學生會及時進行檢查評比。班主任、輔導員密切注意學生的身體狀況，發現問題及時處理，實行學院傳染病疫情報告制度。
6.進一步發揮班級心理委員、心理輔導員的作用，及時了解學生學習和生活的心理狀況，對學生中出現的心理問題能及時地予以疏導。
7.建立學院安全意外事故處理預案制度。結合藥檢學院本身的實際，制定本學院突發事件工作預案、地震應急疏散預案、火災事故應急預案、預防與控制傳染病應急預案，做到人員職責明確，信息渠道暢通。
五、重視學生心理健康教育
藥學與檢驗學院重視對青年學生的心理健康教育工作，通過開展了心理健康講座、個人心理訪談等活動，預防和減少心理問題。藥學專業1名學生出現心理疾病后，輔導員與家長積極配合，學生得到及時有效的治療，學生恢復后完成各項學業順利畢業，并找到滿意的工作。
六、實習生的管理
分析存在的安全風險點：實習單位大部分不能解決住宿，實習生在外自己聯系住宿，住宿點存在一定的安全隱患。
1.優化實習基地，盡量選擇能統一安排實習生住宿的，安全風險小的實習基地。
2.專業教師參與實習生管理，分擔了實習管理任務，同時利用QQ群、微信群、蘑菇釘軟件進行信息化管理，及時發現、了解情況實習生情況。專業教師在實習管理中，通過與企業接觸，了解企業對人才的需求，不斷修訂人才培養方案。
七、實驗室的安全管理
1.所有實驗室的安全管理制度、應急預案和各學科實驗室管理規程，全部上墻，要求第一堂實驗課必須講安全。
2.實驗員為各實驗室安全管理第一責任人，每天檢查和排查安全隱患，及時填寫并上報相關信息；教研室主任每周檢查各教研室實驗室，所有檢查及運行及時在《藥學與檢驗學院實驗室運行與安全檢查記錄》中填寫，及時做到安全隱患第一時間排查，有記錄。二級學院每月進行一次實驗室安全檢查。有問題的要求及時整改。
3.危化品和低值易耗品，歸庫統管。危化品實行“五雙”制度，即“雙人保管”、“雙人雙鎖”、“雙人收發”、“雙人領退”、 “雙人使用”；危化品每次領取、歸還需要填寫領用和歸還記錄，管理人員及時在公安部門管理軟件系統登記，做到精準管理。
八、重視意識形態工作
藥檢學院的意識形態工作，從提升全體師生的意識形態安全意識，強化意識形態工作隊伍，抓好互聯網這個輿論斗爭的主戰場三個方面進行，牢牢把握意識形態工作的領導權、話語權、主動權。藥學與檢驗學院在全院師生的思想政治工作中，堅持全員全過程全方位育人。把思想價值引領貫穿教育教學全過程，形成教書育人、科研育人、實踐育人、管理育人、服務育人、文化育人的長效機制。
九、重視網絡信息安全工作
藥檢學院重視網絡信息安全工作，提高教師網絡信息安全意識，明確中層干部、專業教師、班主任、輔導員、管理人員的安全職責，做好文件、教務資料、教師檔案、學生個人信息資料等的保密工作，以確保數據和信息的安全性，避免違法違規泄漏師生個人信息和各種文件教務資料信息。
十、近幾年學生安全管理工作的感受
1.人性化管理。我們管理工作的對象是青年學生，學生是有血、有肉、有思想、有情感的人，是由差異性的人體組成的特殊群體。我們要根據大學的各自特點和具體的情況給他們提供切合實際的成才指導。
2.關注貧困的、孤殘的、單親家庭等特殊群體的學生。公開、公正、公平做好“獎、助、勤、貸、補”等學生資助工作，切實為學生解決實際困難，幫助學生重樹自信心。
3.做好細致工作，掌握一手資料。學生管理人員要掌握學生家庭情況、健康狀況、心理困惑、學習困難、經濟困難、生理缺陷等情況，一旦發生突發事件，才能對癥下藥，找到解決問題的措施。
4.加強重點時段的管理。對于維穩敏感期、重要保障期，學生入學、實習、畢業等關鍵點，要組織專題會議布置相關安全穩定工作。
為進一步貫徹落實學校安全穩定主體責任，完善安全管理機制和框架，建立橫向到邊、縱向到底的安全管理網絡，結合我系實際，特制定本方案。
一、指導思想和工作目標
指導思想：強化維護學校安全穩定和諧發展大局的政治責任感，牢固樹立學生利益無小事，安全穩定大于天的工作意識，認真貫徹落實上級有關安全穩定工作的重要部署和指示精神，堅持預防為主、防治結合、群防群治的原則，努力推動我系安全穩定、和諧發展。
工作目標：將我系的安全穩定工作按照行政管理劃分若干個責任區，明確安全管理責任和工作內容，做到定人、定崗、定責，構建“責任全覆蓋、監管無盲區”的網格化監管責任體系，建立系、班、宿舍三級安全防范體系和輿情長傳下達通道。
二、組織領導
1.成立經管系安全穩定工作領導小組。
組長：
副組長：
成員：系辦主任、教研室主任、各專業輔導員老師
領導小組下設安全穩定工作管理辦公室。辦公室主任由系辦主任兼任，副主任由輔導員兼任。辦公室負責安全穩定工作具體工作的安排、部署和協調。負責領導學生安全信息員隊伍。
三、安全管理網格劃分
我系按照行政職級建立了系、教研室和專業班級、課堂和宿舍三級安全監管網格。一級網格為系黨政領導、系安全工作領導小組組成的安全監管體系；“二級網格”為系各教研室負責人與各專業班級輔導員組成的網格化監管體系；“三級網格”為課堂任課教師、班級宿舍長負責人組成的安全監管網格體系。
四、網格化管理的工作任務和內容
（一）一級網格工作任務和內容
系黨政主要負責人是經管系安全穩定管理的的第一責任人，對全系安全穩定工作負總責。分管領導按照各自職責以及“一崗雙責”的要求，切實承擔并落實安全管理責任。
1．按職責分工，書記、主任對全校安全生產進行全面領導和部署，為第一網格責任人。
2.副書記為學生安全穩定工作直接責任人，負責學生監管網格內的日常監督檢查工作。
3.副主任為教學、科研、實習實訓、實驗室管理等監管網格內的日常監督檢查工作。通過檢查、督導、教育、治理等措施，督促各部門和有關人員落實主體責任。
4．由領導小組辦公室明確各監管網格內重點監管區域和部位，建立重點監管檔案，每學期組織開展2次對重點監管區域和部位的安全檢查，每學期組織開展1次監管網格內除重點監管部位外其余單位的安全巡查。
（二）二級網格為各教研室和專業班級。責任人為各教研室主任和專業輔導員。
1.教研室主任負責辦公區域消防、用電安全和辦公設施、教學設施安全；負責教研室人員意識形態領域安全；負責教材選擇、講座（論壇）內容的初審；負責教師外出參會、學習、考察期間違規違紀行為的監督；負責實習單位的選擇和確定，負責校外學生實習安全監管責任。
2.專業輔導員負責所帶專業學生在學習、生活、心理、就業等全方面的安全穩定工作。
3.班級團支書和班長負責班級學生自我管理和矛盾風險的監控以及輿情上報責任。
4. 學生安全穩定專員負責學生安全穩定工作。制定學生安全穩定工作計劃；定期組織開展安全知識宣傳、講座；開展學生座談會，聯合職能部門舉辦逃生避災演練；領導和管理安全信息員工作隊伍，做好上級文件精神貫徹下達任務和安全信息收集、隱患排查等工作。
（三）三級網格為課堂和宿舍。責任人為課堂教師和輔導員，宿舍長負有限責任。
1.任課教師負責課堂秩序、學生校外實習實訓、外出交通等安全管理。
2.輔導員負責宿舍安全，包括宿舍用電、違規違紀以及管控內部矛盾，化解潛在風險。宿舍長負責宿舍管理責任和信息上報責任。
五、工作要求
（一）全體教師牢固樹立“人人都是安全工作者”的思想，主動把學校安全工作與各自工作實際相結合，增強安全發展意識，防范在先意識，常抓不懈意識，在思想上建立起第一道安全防護線。
（二）充分認識開展網格化管理的重要意義。各級網格責任人要善于總結交流執行程中成功經驗，進一步健全和完善安全生產網格化監管體系，逐步形成和完善學校全覆蓋、全過程、全方位的安全生產監管網格。
（三）嚴格落實領導責任。 各網格內要明確分工與責任，加強對安全穩定工作的具體組織領導，將安全穩定網格化管理工作納入年度工作目標，按照要求，分階段、分步驟全力抓好落實。
一、蒙古族村落三農問題現狀
總體而言，蒙古族聚居村和少數民族群眾經濟發展水平相對落后，生活水平普遍低于其它地區的平均水平。其主要問題突出在以下幾個方面：
(一）蒙古族村落農牧民觀念落后，思想保守
對經濟社會發展影響最大、制約力量最強的是蒙古族村民思想觀念間題。隨著商品經濟的發展，蒙古族村落產業結構、勞動力結構和收入結構發生了巨大變化，農牧民收入水平也逐年提高，農牧民思想觀念和意識形態發生了顯著變化，廣大農牧民的價值觀念和意識形態結構也不斷趨于豐富和多元化。但目前與自然經濟的生產方弍相適應，還有相a-部分蒙古族村落群眾觀念落后、思想保守、小農意識裉深蒂固，大部分存在自滿心理，具有明顯的鄉土性和保守性。在經濟生產領域，則靠天養畜，生產熱情不高，鉆勁不大，小富即安、怕冒風險、缺乏開拓創新精神。他們過憤了溫飽即安的游牧生活，貪戀土地、草場和牲畜，對外界的新鮮市物很難接收，缺乏大發展、快發展的意識，與市場經濟的要求不相適應，阻礙走上現代生產方式的致富之路。
(二）農業基礎設施薄弱，農民致富緩慢
傳統蒙古族村落農牧區社會生活方式單一，農民賴以生存的最主要手段是務農務牧。牧區農業基礎設施薄弱，傳統農牧業規模不大，傳統農牧業生產是由一家一戶個體農牧戶為主體承擔的，對小塊土地和少量的牲畜進行獨立經營，抵御自然災窖能力差，農業生產很大程度上仍然靠天吃飯。以農牧業為基礎的生活體系，以家庭為單元的生疳格局基本上是自給自足性的消費結構，改善農業基礎設施投人嚴重不足，蒙古族聚居村的農曰水利基礎設施普追薄弱，種植業欠產減收，加大了以種植業為主的各族群眾返貧速度。蒙古族村落屯路況差，交通不便，距離鄉鎮和縣城較遠，自然條件惡劣嚴重制約著a地經濟發展和群眾脫貧致富，農民群眾擺脫不了靠天吃飯的命運。
(三）農村基礎教育滯后，教育經費嚴重不足
基礎教育健康發展是a地經濟發展和社會穩定的重要前提。如果說教育是第一生產力，那么基礎教育就是第一生產力中最活躍最重要的因素?，F階段蒙古族村落基礎教育滯后，教育經費嚴重不足成為制約經濟發展的主要原因。蒙古族村落地域殊，人口居住面廣、居住分散，信息閉塞，交通不便，由此帶來了教學點設置多教育經費嚴重不足的現象。學校軟硬件設施建設落后，教育資源（包括教師、設備）不足，尤其缺乏先進的電腦教學設備，無法開設外語教育和信息技術課程。辦學規模小，不夠規范等問題老師教育水平不高，教育質量低，導致升學率與成才率低。廣大蒙古族村落群眾渴盼農村學校能夠開設外語、信息技術課程。農村學校教學經費嚴重不足，學校硬件設施差的，甚至部分學校缺少學生桌椅等基礎設施，無法滿足正常教學需要。另一方面，農村基礎教育從業人員人員素質參差不齊，許多骨干教師流向城市和經濟發達地區，直接影響著農村教學質量的提高。
二、實施十個全港蓋工程，促進滎古族村落新農村建設的主要策略
(一）培養新型農民
大力培養“有文化、懂技術、善經營、會管理”的新型農牧民，釆取各種有效措施切實提高農村勞動者素質是建設社會主義新農村的迫切霜要。首先，解放思想，擴大脫貧致富思路。發展現代農業的參與主體是廣大的農民，不接受先進的經營理念只能是一個美麗藍圖。因此，轉變農牧民傳統思想觀念，激發廣大農民參與新農村建設的熱情，切實解決和提高農村基層組織帶領農牧民群眾致富能力不強，觀念落后等問題是a前新農村建設的苜要問題。大力宣傳黨在農村的各項路線、方針政策，深入宣傳建設社會主義新農村的重大意義、目標任務和主要途徑，堅持扶貧先扶志，使少數民族群眾在思想上發生裉本性變化，化作脫貧致富、全面建設小康社會的內在動力。其次，多層次多渠道多形弍開展農牧民科技培訓。加強村民科技培訓要把傳統方式與現代方式有機結合起來，注重點面結合，示范引導，重點實施好農村富余勞動力轉移培訓和農村實用人才培養工程。通過積極弓I進和運用先進的教育技術和手段，著力培養一批農牧民技術員。農牧民科技培訓要結合產業發展和農牧民的實際需求，形成各具特色和競爭優勢的農村產業群體；確保農牧民在培訓中長知識、增技能、受教育，確保農牧民學有所用，培養一批活躍在農村發展建設各領域的能工巧匠，增強農牧民增收致富技能為出發點和落腳點，改善農村生產生活環境和面貌。再次，創業意識培育。焚立市場經濟意識，普及社會主義市場經濟知識，引導少數民族群眾進入并適應市場經濟，樹立與市場經濟相適應的競爭意識、風險意識、創新意i只、誠信意識等。組織引導鼓勵少數民族群眾從農業生產中解放出來，引導農民按照市場經濟的規律和要求合理配置資源，理性進行生產，提高自己駕馭市場的能力和創業的本領。在蒙古族聚居鄉、村加大招商引資力度，大膽引進資金、技術、設備、人才，成為民族鄉村脫貧致富的催化荊。
(二）加強農業設施建設，推進現代農業發展
進一步改善蒙古族村落生產生活條件，讓廣大農牧民群眾過上文明、幸福、安康、富裕的好日子是建設社會主義新農牧村的主要目的。因此，加強農牧村基礎設施建設是新農牧村建設的重要任務之一。首先，大力發展農村公共事業，加大基礎設施建設，加快扶貧攻堅步伐。以產業基地建設、“農牧互補”戰略、開發式扶貧、勞務經濟和強農惠農政策的同步實施，加快農村公共衛生和基本醫療服務體系建設，優先解決民族村的衛生基礎設施和常規醫療設施的裝備問題。重點建設一批交通、農田水利、能源和通訊工程建設項目，加快公路建設，提高綜合運翰能力，加強農田基礎設施建設，改善生產條件。改善廣大農村的生產生活條件和整體面貌。重點改善民族貧困村屯的生產生活條件，加大對民族鄉、村的扶持力度。其次，加快農村勞動力向城市轉移，增加農民收入。注重因地制宣，從實際出發，尊重農民意愿，擴大農民非農產業就業，拓寬農牧業增效、農牧民增收的新渠道，創造更多的從事非農產業的就業機會，挖掘農業內部增收潛力，促進農村勞動力和人口向城鎮轉移。繼續完善現有農業補貼政策，加大扶貧力度，扎實穩步地推進。
(三）強化蒙古族村落教育基礎工程建設
教育基礎工程建設蒙古族村落建設的重中之重。首先，推進蒙古族村落基礎教育均衡發展。在貫徹落實《蒙古族村落民族教育條例》及其實施細則的基礎上，蒙古族村落學區（校）要根據自己的實際，優化教育資源配置，從學校的基礎設施上抓起，通過爭取項目投資，多渠道籌措資金，改善辦學條件，為推進農牧村基礎教育均衡發展創造條件。例如，可以減少村辦中小學，調整學校布局結構，擴大鄉鎮所在地和縣城中小學的規模。通過在縣城和鄉鎮集中修建規?；募乃拗茖W校把廣大農牧村兒童集中到城鎮上學，確保農牧村學生享受與城鎮學生一樣的優質教育資源，其次，優化教師資源配置，緩解農村師資薄弱的矛盾。加強教師隊伍建設是提高農牧村的教育教學質置的重要舉措。可以推行城鎮教師、優秀畢業生支援農村教育有利于優化教師資源配置，不僅能緩解當前農村師資力猜?薄弱的突出問題，還能帶動農村地區教師整體素質的提高。其次，增加教師培訓的經費投入。增加教育經費能有效確保面廣捃大的農牧村教師能夠得到經常性的與系統性的培訓，促使廣大農牧村教師能夠適應新課程改革的教學需要。另一方面，釆取“請進來，走出去”相結合的辦法，選調優秀教師到薄弱學校任教，薄弱學校的教師到優質學校學習進修，促進大教師的專業成長，實現地域內教師隊伍的良性循環。
總結
把握準新農村建設的重點也就找到了破解三農問題的根本途徑。實施十個全禮?蓋工程是破解三農問題的有效途徑。本文在分析蒙古族村落新農村建設中的存在的主要問題（農牧民觀念落后、農業基礎設施薄弱、農村基礎教育滯后等）的基礎上，闡述了建設社會主義新農村，實施十個全覆蓋工程，改變三農現狀的主要策略：培養新型農民；加強農業設施建設，推進現代農業發展?，強化蒙古族村落教育基礎工程建設。以期能為蒙古族村落新農村建設獻策。
一、社會轉型對學校德育的雙重效應
隨著我國社會主義市場經濟的確立和逐步完善，中國的經濟形成了多元化發展的格局。經濟形式的多元存在帶來了人的思想觀念的轉變，這些觀念給人們的思想注入了新的生氣。同時，市場經濟是凸現個人利益的求利經濟，凸現金錢地位的貨幣經濟，優勝劣汰的分化經濟，利益主體的多元化必然導致人們思想的多樣性、復雜化。尤其在我國社會主義初級階段，在生產力尚不夠發達，法制尚不夠健全，市場經濟體制有待進一步完善的情況下，學校德育工作希望和困難同在，機遇和挑戰并存。
1．市場經濟自主經營的原則激發了人的主體意識生成，同時誘發個人主義傾向
理性經濟人原理表明，在以市場經濟為基礎的社會，一方面，人們的經濟活動的根本動機是追求自身利益，另一方面人們的行為又是理性的，也就是能夠根據市場處境，判定自身利益，并憑借已有的知識和經驗，盡可能追求效用的最大化。在市場經濟條件下，無論是企業還是事業單位或個人，只要進入市場，它的行為必然受市場機制的制約。經濟人的行為和動機決定在交易或交換中，人們會采取哪些被認為將給自己帶來最大凈收益的行為，并在取得收益時規避風險。理性經濟人假說表明，一方面市場主體是獨立的存在體，另一方面基于獨立存在的行為是有風險意識的，在追求個人利益的同時是處于理性思索的?；诖嬖诘莫毩⑿?，權衡的主體性，選擇的自主性，對風險的規避性，使市場在“自由”交換中有著合理的理性內核，從而使市場經濟在無形的手的支配下，處在一種自發的良性運轉之中。市場經濟“理性經濟人”所遵循的自主性原則要求經營主體具有充分的自，實行自我約束、自主經營、自負盈虧。市場經濟這種特質賦予人們必須具有主體意識，講求等價交換，公平競爭，喚醒了人們的巨大積極性、能動性。人們的風險意識、使命感和責任心也隨之加強，有利于人的獨立性、創造性意識的形成，有助于促進學生主體意識的覺醒，以獨立的人格關注現實，思索未來，為推進學生主體精神的發揮和自我價值的實現，為道德的主體性發揮奠定了基石。
從另一方面看，市場經濟自身存在著盲目性、自發性、滯后性以及“市場失靈”的情況，在社會主義初級階段，各項制度還不完善，在個人主體意識和利益驅使的情況下，有可能誘發極端利已主義，極端個人主義傾向。對青少年學生而言，其主體意識的增強，只是表明他們社會化過程的加速，并不等于他們已具有良好的主體意識，不等于他們已具有行為的自控性和自主性。相反，在缺乏積極正確引導的情況下，輕易助長他們的個人主義傾向，表現在思想和行為上不關心國家、集體和他人利益，崇尚自我，唯我獨尊，我行我素。
2．市場經濟所有制形式的多元化促進了社會生產力的發展，同時利益群體的多樣化必然導致思想價值取向的多元性
公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度。以來，遵循以公有制為主體，多種經濟成分共同發展的方針，逐步消除了所有制結構的不合理因素對生產力的羈絆，出現了公有制實現形式多樣化和多種經濟成分共同發展的局面。作為社會主義經濟成分重要組成部分的非公有經濟，呈現出興旺發達的態勢，體現了市場經濟的開放性，實現了市場經濟和社會主義所有制的完美契合。在社會主義市場經濟體制中，市場競爭機制、價格機制、價值規律等整合為有機的統一體，促進了多種經濟成分共榮發展的局面，解放了生產力、發展了生產力，促進了物質文明的進步，推動了精神文明的發展。社會宏觀環境的良性運行為學校德育工作的改進和加強提供了堅實的社會基礎。
從另一方面看，多種所有制經濟形式的多元存在，形成了多種利益群體，相應地表現為多種意識形態。在現實生活中，既有反映社會主義市場經濟積極的、健康的意識，也有反映小商品生產封閉、保守的意識，既有反映過去計劃經濟統籌過死的產品經濟意識，也有反映資本主義市場經濟初期原始積累的意識。在價值觀方面，無私奉獻，公私兼顧，合理利已和極端利已主義價值觀并存；在外來文化和民族傳統文化的傳播中，積極因素和消極因素并存，精華和糟粕并存等等，這種復雜多元的社會現象通過家庭和社會種種渠道滲透到學校中去，使學生的思想行為、價值取向呈現出復雜性和多元性，使其理想信念、價值取向、道德觀念等方面面臨著多種選擇，而其中消極因素必然對青少年學生產生負面影響。
3．市場經濟的效益原則增強了效益觀念和求實精神，同時誘發了拜金主義和重利輕義傾向
市場經濟效益原則、利益驅動原則，是市場經濟生命力的支撐點，促使市場主體在追求經濟效益過程中，遵循“低成本、高效率”“少投入、多產出”的法則，遵循優勝劣汰，適者生存的規律。在目前我國物質生活條件不夠高，生產力尚不夠發達的社會主義初級階段，對提高我國的經濟效益，推動社會發展、科技進步具有積極的意義。市場經濟優勝劣汰，適者生存的競爭機制有利于培養學生的效益觀念和務實求實精神，有助于培養學生進取拼搏精神，促進學生德智體美勞全面發展。
從另一方面看，在目前我國社會主義初級階段，市場機制、法制建設有待進一步完備的情況下，使某些人鉆法律的空子，謀取個人私利成為可能。市場經濟競爭的嚴酷性會引發少數人采取不正當的手段達到求利目的的心理傾向，誘發拜金主義、利已主義傾向，偏好于追逐短期利益，忽視長期利益，致使道德滑坡，以至市場上假冒偽劣商品等社會陰暗面的存在。社會上的種種消極因素通過各種途徑散播到學校，對正在成長中的青少年學生的行為習慣必然產生不利影響，使其滋長投機冒險心理，疏于遵守校規校紀，甚至走上違法亂紀的道路。
4．市場經濟的完善發展和全球化趨向同步進行，促進了國人開放進取意識的生成，同時，在東西文化的融合和沖突中，價值觀念的多樣化使青少年面臨多元選擇的困惑
當前，全球化已成為勢不可擋的時代潮流，并全方位地影響著我國社會的生活方式和思維方式。從某種程度上說，全球化是西方發達國家的全球化，是以市場經濟體制為載體的全球化，隨著市場經濟的完善發展我國不可避免地被全面卷入全球化浪潮，入世更強化了這一進程，使國人不僅要面對國內競爭的壓力，而且要面對國際“零距離”競爭的壓力，求生存、求發展，成為每一個中國人內在的驅動力，計劃經濟條件下形成的依靠性、等待性、保守性、封閉性和僵化性等思想觀念受到了前所未有的挑戰，和時俱進，開放進取成為時代潮流。
另一方面，全球化浪潮的推進和科學技術的迅猛發展，形成了一個新思想文化陣地，各種思想得以迅速在網上傳播，對于其中優秀文化成果的吸收有利于社會主義新文化的建設，而其中的文化垃圾，沒落的道德價值觀念、生活方式，個人主義、享樂主義等思潮的傳播，使一些人自私自利的貪欲不斷膨脹，對青少年的價值選擇帶來了新的挑戰，如何引導青少年正確地休閑、娛樂、消費，避免不良社會風氣、生活方式的侵蝕，成為現實生活中值得注重的新問題，對新時期德育提出了新的要求。
二、構建適應社會主義市場經濟的德育體系，處理好以下幾個關系
1．德育的適應性和超越性的關系
社會主義市場經濟體制的確立是符合我國社會發展規律和人民根本利益的抉擇，市場經濟建設的成效在根本上取決于人的素質。德育作為素質教育的靈魂，市場經濟的確立對其提出了更高的要求，一方面，道德作為上層建筑，必然受和之相對應的經濟基礎的制約，道德必須適應而不可回避、排斥市場經濟。另一方面，道德作為意識形態，對和之相對應的經濟基礎具有能動功能，道德必須超越而不能僅囿于適應市場經濟。只有在適應中超越，在超越中適應，螺旋上升，層遞發展，德育才能在培養和造就中國現代化事業的人才中發揮應有的功能。
首先，德育作為一種教育活動，屬于精神活動，要受物質的、現實的生活制約。德育對市場經濟的適應性要求立足市場經濟的實際，適應社會，貼近生活。但德育的適應性不是消極的適應，而是積極的適應。一方面立足于市場經濟自主經營、平等互利、自負盈虧的實際，引導學生樹立主體性、協調性價值觀念。尊重學生的獨立人格，充分挖掘、發揮個體的創造力，使學生確立平等互利、公平誠信的價值原則，促進社會的和諧有序發展。另一方面立足市場經濟的競爭性、求利性引導學生樹立進取、開拓、創新的觀念和功利、時效、信息等功效性價值觀念。并基于市場經濟的風險性、不確定性培養學生適應市場經濟的良好心理素質。促進新一代青少年學生實現和市場經濟的契合，在市場經濟的大潮中能夠成為弄潮兒，而不被淘汰。
第二，德育僅停留在適應市場經濟的層面,還不足以發揮其對經濟的能動功能。思想道德作為一種精神活動，它是對可能的未來世界的一種把握和向往。德育對市場經濟的超越是在能動適應中的超越，是在揚棄中的超越，更是在可能的條件下的超越。蘭剛《有關21世紀德育的前瞻性思索》《江蘇高教》1999年第1期一方面引導學生積極克服、消解市場經濟的負面影響，促使思想意識、行為規范合理化，避免急功近利，見利忘義的思想行為。另一方面，引導青少年學生形成更高層次的思想品德、價值觀念，提升他們的道德境界，形成高尚、完美的人格。從而在適應中實現超越，體現主動適應，積極作為的特征。德育正是“按照某種超越于現實的道德理想去培養和塑造人，促使人去追求一種理想精神境界和行為方式，以此實現對現實的否定”魯杰《道德教育摘要：一種超越》《中國教育學刊》1994年第4期。也正是由此，德育通過為未來培養具有主體性的人的現實活動，來超越現時代而不是停留在復制現有規范，從而實現對人的全面發展、社會進步的拉動功能，最終發揮其對客觀世界的改造功能，推動社會文明的發展進程。
2．教師的主體性和學生主體性的關系
社會主義市場經濟體制的確立激發了人的主體意識，為德育過程中人的主體意識的實現提供了現實的外在社會環境。從哲學意義上講，按照經典作家的觀點，主體是人，客體是自然，教師和學生都具有能動性，都應是主體。作為道德的載體，師生又表現為道德主體。道德主體主要是個體以熟悉、肯定、發展和完善自己為已任的。而且作為道德主體，師生又表現為德育主體。德育主體不僅要盡相應的道德義務，更要求個體和群體道德熟悉、道德情感、道德修養向較高層次邁進。
德育作為德育主體的一種實踐活動過程，其實質是學生主體在教師主體幫助下，消化、吸收、實踐德育內容的過程張秀清《雙主體合作德育論》第50頁開明出版社1999年10月，在此過程中，學生處在一定社會和自身成長的發展階段，受社會環境和自身道德發展規律的制約。因此在德育目標的確定上，不僅要考慮社會的要求，更要重視學生自身成長的需要；在德育內容的布置上，不僅要依據社會規范，更要遵循學生的年齡特征和品德形成發展規律；在德育途徑和方法的運用上，不僅要充分發揮教師的主導功能，更要強調學生的主體參和詹萬生《“整體構建學校德育體系探究和實驗”開題報告》1997年。教師的主體功能體現在保證學生的自覺主動性的充分發揮方面。在德育過程中，教師的活動是可以變化的，學生的品德發展規律是不可替代的，道德熟悉的發展，道德情意的感化，道德行為的展開都由學生自主完成，具有不可替代性。所以從德育起點、過程、終點三方面看，學生主體是第一性的，教師主體是第二性的。
在實踐過程中，近、現代西方教育思想偏重于學生主體功能，夸大為學生中心論，導致學生的放任、放縱的可能。中國傳統教育思想側重于教師的主導功能，忽視了學生主體性培養，使學生缺乏主動性、創造性。
因此，在德育過程中，樹立教師主體和學生主體雙主體合作關系的理念，使教師主體和學生主體雙向互補，發揮兩個積極性，形成合力。經由這一過程，學生主體性逐漸成長，達到自我教育的目的，最終促進學生自我教育主體達到各個具體的德育目標，從而發展和完善個體道德人格，成為適應市場經濟推動市場經濟建設的主體。
3．德育導向的一元化和道德實踐的多元性的關系
社會主義市場經濟建設中確立的以公有制經濟為主體，多種經濟形式共同發展是符合我國初級階段基本國情的抉擇。多種經濟形式主要指所有制形式的多元存在。經濟形式的多樣化決定道德實踐主體的多元存在，既有國有大中型企業的職工，又有集體所有制的鄉鎮企業的員工，既有中外合資企業、外國獨資企業的外商投資者及中國員工，又有私有制工商企業人員。由于所處的經濟所有制性質的不同、個人生活背景、教育程度、思想觀念的差異性，在現實生活中必然呈現出多元化的意識形態。
關鍵詞：思想道德素質；人力資本；經濟增長與經濟發展；反貧困
中圖分類號：F328 文獻標識碼：A 文章編號：1008-2972(2008)03-0060-07
一、引言
人力資本理論把人的知識(文化)、技能、身體(健康)素質視為一種資本(即人力資本)，并揭示了文化、技能、健康等人力資本素質對家庭貧富、經濟增長和經濟發展的影響，但未將人的思想道德素質納入人力資本的范疇并作為影響經濟增長和經濟發展的內生變量引入經濟分析。人的身體健康素質和文化知識素質是人口素質的重要內容，對此，各派人口理論不持異議。但人口素質究竟包括哪些方面?人口理論界存在“二要素”論和“三要素”論之爭，“二要素”論者認為，人口素質包括人的身體健康素質和文化知識素質兩大方面；“三要素”論者則認為，人口素質包括人的身體健康素質、文化知識素質和思想道德素質三個方面，并認為身體健康素質是人口素質的基礎，文化知識素質和思想道德素質是人口素質的核心。因此，在是否將人的思想道德素質作為人口素質的內容上，人口理論界還存在較大分歧。研究“三農”問題的國內學者也只是就農民健康、教育、文化、技能素質與農業生產、農戶收入增長、農戶脫貧致富、農村經濟發展的相關性進行了專門研究，但也忽視了對農民思想道德素質與農戶脫貧致富、農村經濟發展相關性的理論分析與實證檢驗；研究農村貧困問題的國內學者視農戶經濟行為為導致農戶家庭貧窮與富裕的重要根源，并指出了宏觀的政治法律制度、農業價格政策、土地制度、農村財政金融政策、農村社會化服務和微觀的家庭利益、土地資源、勞動力、家庭人口結構等對農戶經濟行為的影響，但未將人的思想道德素質作為影響農戶經濟行為的因素，因而，也就不可能揭示支配農戶經濟行為的農民思想道德素質對農戶家庭脫貧致富的影響。
其實，作為人本身所具有的內在的質規定性的人的素質理應包括人的文化知識、身體健康、專業技能和思想道德素質四大方面。其中，人的文化素質可以用文盲(半文盲)、小學、中學(中專)、大學(大專)、研究生等人的縱向受教育程度來衡量，人的勞動技能素質可以用會計師、駕駛員、廚師、教師、律師、營銷師、物流師、經濟師、法官、導游、醫生、公務員等人的橫向職業(專業)技能來衡量，人的身體素質可用身高、體重、胸圍、肥瘦、體力、體質等身體指標來衡量，健康素質可用健康、亞健康、疾病、呆殘、低能或死亡率、預期壽命等人的健康狀況指標來衡量。相對于人的文化、身體、健康、技能素質，人的思想道德素質沒有明顯的物理特征，不可視、不可觸摸、不可度量，因此，人們關注的只是影響經濟增長、經濟發展和脫貧致富的資本、勞動、技術、土地、自然資源、生態環境等物質原因以及人的文化、技能、身體健康等人力資本素質，影響經濟增長、經濟發展和貧富的人的思想道德素質沒有得到應有重視。
人的思想道德雖然無法直接計量，但它卻有其客觀的判斷標準，這就是人們認可的思想規范和道德規范，即人的思想有正確與錯誤、積極與消極、先進與落后的區別，例如，“讀書無用”、“知識無用”是錯誤的思想，“知識創造財富”、“教育是對未來的投資”是正確的思想；“男比女好”、“重男輕女”是落后的思想，“男女一樣”、“男女平等”是先進的思想；“好吃懶做”、“不勞而獲”是不道德的，“辛勤勞動、自食其力”是道德的等。因此，人的思想道德素質是有差異的，并且這種差異是可以比較的。如果僅僅因為人的思想道德無法計量，就否定它的差異性、異質性、可比性，是不對的。還有學者認為，由于對人的思想道德素質無法進行計量分析。因此，不應是經濟學研究的對象，也是錯誤的。我們認為，不能以對象是否可視、可觸摸、可度量作為是否將它們引入研究對象的依據，將對象引入研究領域的唯一依據是對象是否客觀存在并影響了自然界和人類社會的發展。從自然科學研究看，物理學家要研究原子、分子、電、磁、場，生物學家和醫學家要研究細胞、基因，心理學家要研究人的主觀心理感受。從社會科學研究看，哲學家要研究人的思想、意識、精神、意志、價值觀，倫理學家要研究人類的倫理道德，思想家要研究人類思想、社會思潮等。顯然，他們的這些研究對象都是我們肉眼不可能看見和度量的，其之所以要將它們引入其相應的研究領域并建立相應的科學體系，正是因為這些對象的客觀存在性，它們或者影響自然界，并通過影響自然界最終影響人類社會的生產和生活；或者直接影響人類經濟與社會發展。所以，不論是自然科學家還是社會科學家都要研究它們，并力圖揭示它們影響自然界和人類社會發展的規律?？茖W研究沒有，甚至社會領域的性問題學家還將人類自身的性問題作為研究對象并建立性科學，社會學家要研究黑社會問題并通過其研究以有效預防或打擊黑社會勢力，維護社會的安定，就是因為性及黑社會問題是人類社會的客觀存在并影響了人類社會的和諧與發展，決不是研究者追求研究對象的標新立異。
二、人的思想道德素質影響經濟增長和經濟發展的總路徑――基于發展經濟學家的有關論述
在人的自然屬性和社會屬性的比較中，人的社會屬性是人的本質屬性，即人與普通動物最本質的區別在于人是有思想、有意識、有精神、有價值觀的高級動物，而普通動物則無思想、無意識、無精神、無價值觀可言。并且，人的思想道德支配著人的生產經營行為。因為，第一，人的思想的實質在于通過認識主客觀世界，支配人的實踐活動(行為)；第二，勞動者總是具有一定思想道德素質的勞動者，人類生產經營實踐總是在一定思想道德支配下進行；一個沒有任何思想道德的勞動者形成不了現實的生產力，也是不可思議的；一個思想道德落后的勞動者也很難形成現實的生產力。因此，人的思想道德素質是構成人素質的最重要內容之一。我們認為，人的思想是一種非物質、非政治、非文化的因素，主要包括思想、思維、觀念、心理、心態、態度、精神、意志、宗教觀、價值觀、倫理道德、意識形態等相互包含、相互滲透的方面。人的思想道德影響經濟增長和經濟發展的總路
徑是：人的先進思想道德經營者素質提升人的理經濟機會獲得經濟增長和經濟發展實現。
(一)不懈追求預期利潤的態度經營者素質提升經營者理性經濟行為經濟增長和經濟發展
韋伯提出一個著名的假說，即思想觀念和意識形態并非一定是物質和經濟的反映，它同樣可以成為推動社會經濟變遷的精神動力因素。韋伯指出，理性地不懈地持續地追求預期利潤的態度即資本主義精神的實質，新教倫理包含的合理成分催生的資本主義精神提升了經營者的個人素質，激勵著人們孜孜不倦地去開拓經營、獲取利潤、積累財富的理性實踐，進而促進了資本主義經濟發展。韋伯認定，與新教倫理內在契合的資本主義精神正是西歐資本主義產生發展的“始發機制”。韋伯一再強調：“近代資本主義擴張的動力首先并不是用于資本主義活動的資本額的來源問題，更重要的是資本主義精神的發展問題。不管在什么地方，只要資本主義精神出現并表現出來，它就會創造出自己的資本和貨幣供給來作為達到自身目的的手段，相反的情況則是違背事實的?！眳栆詫幰仓赋觯谛陆虃惱碛^念甚至是非宗教倫理觀念的影響下，十六七世紀的荷蘭和英國的新教徒們工作勤奮，生活節儉，積累財富，創造事業，以盡“天職”，這就是人理性化的行為；一旦人的行為理性化了，經濟發展的奇跡就會被創造出來。
(二)先進意識形態個人機會主義行為受到約束(人的理)社會交易費用節省(經濟機會獲得)經濟增長和經濟發展實現
諾思認為，新古典經濟學家缺乏遠見，看不到不受約束的經濟人的機會主義行為，于是提出了意識形態理論。用以約束這種行為，并把它作為一個變量引入交易費用分析中，用來解釋歷史上的經濟增長。諾思認為，在一個博弈的社會里，盡管有整套不變的規則、檢查程序和懲罰措施，但在限制個人行為上仍存在相當的可變性，經濟主體把成本外化于他人和社會的機會主義行為就是在制度不斷完善的今天依舊廣泛存在。諾思認為，在一般情況下，人們都有一種欲獲得某種好處(利益)而又不付費的“搭便車”的機會主義思想傾向。若社會成員在思想上都想成為或都期待成為“搭便車者”，那么，這個社會就失去了經濟增長的動力。因此，一個社會需要通過先進思想意識形態的力量來有效克服“搭便車”的機會主義行為，以維護社會經濟發展。因為，意識形態是人們的行為規則(即每個人的行為受意識形態的調節)，它通過提供給人們一種世界觀的引導。使人們的行為決策簡單明了，它通過約束個人行為，節省社會交易費用，從而影響經濟增長。
諾思還認為，對制度公正與否的理解或評價是意識形態的重要內容。如果一種意識形態對現行制度較容易理解和接受，那么，制度運行中的個人機會主義行為減少，就有利于現行制度更有效地運行，從而減少現行制度運行的成本。如果制度變遷參與者對制度變遷發動者權威的合法性和現行制度安排的公平性有較強的確信并能從中獲得預期收益。那么，制度變遷參與者的機會主義行為、制度變遷參與者對舊制度的惰性依賴、制度變遷的阻力、經濟資源在制度變遷中的投入及制度變遷的交易費用都將減少。正如諾思說：“在社會成員相信這個制度是公平的時候，由于個人不違反規則和不侵犯產權――甚至當私人的成本―收益計算不會使這樣的行為合算時――這一簡單的事實，規則和產權的執行費用就會大量減少?！?/p>
(三)人的競爭、冒險、創新等市場經濟新思想人的競爭、冒險、創新等市場經濟行為(人的理)經濟機會獲得經濟增長和經濟發展
劉易斯反復強調經濟機會對于經濟增長的極端重要性，指出：“一旦人們抓住經濟機會是可能的。經濟增長就會發生”；“新經濟機會引起了新的富裕”；“對于經濟增長來說，基本問題就是抓住機會。因此，增長的加速可能是由于新機會的出現，也可能是由于制度的變化允許抓住業已存在的機會，或者也可能是由于兩者兼有”。接著，劉易斯指出，經濟機會又源于人的市場經濟新思想及其指導的人的市場經濟行為。劉易斯認為，“新思想”即人們對競爭、創新、冒險等市場經濟新事物的認可、接受的態度，具有某種市場經濟“新思想”的人即為“新人”。只有“新人”善于抓住經濟機會。在影響經濟增長變化方面起最主要作用。他指出：“經濟增長要求人們有競爭、冒險、創新等新思想。競爭、冒險、創新等新思想一旦轉變為人的行動，是人們抓住經濟機會的根本前提，因為經濟機會和新思想的這種積累性作用是相互的?！逼髽I家具有競爭、風險、創新等薪思想對于企業經濟和社會經濟增長十分重要；同樣，“經濟增長的滑坡、繁榮的毀滅可能僅僅由于人們接受了與經濟擴張不一致的舊習慣或舊思想”。他以本國企業家和外國企業家的比較進行說明：“在發展的早期階段，人們思想上不愿意承擔開發新生產線的風險。貨幣很容易流向土地、貿易、放債和城市住房。而且。本國的資本家除非看到有獲得特殊利潤的可能。否則他們就不愿意投資于礦業、公用事業、商業性農業，或者制造業。因此。這些領域的贏利機會留給了外國人，外國人帶來了生產和組織的新技術，而外國人之所以被吸引只是因為他們有敢冒風險的新思想，相信比投資于國內能得到更多的利潤。隨著本國企業家市場風險思想的增長，外國企業家被廣泛模仿，直至本國企業家最后如此之多。以致于本國經濟不再依靠外國企業經營。而且，本國企業家成長壯大到經濟上獨立。甚至在一定的時候開始輸出資本與企業家本身。除非能充分提供追求新思想并愿意承擔引進新思想風險的企業家，否則在以家庭規模為基礎的農業范圍之外，經濟增長必然是緩慢的。因此，如果沒有足夠的實業家，或者如果實業家不愿意承擔市場風險――無論造成這種情況的是由于他們無法增加資本，由于他們受本性膽怯所限，或者是由于承擔風險的報酬差別不夠大～私營企業經濟都將受到限制。”格林菲爾德在論及低地國家荷蘭經濟崛起時。也指出，雖然初始條件不利，但“精明的商人不怕風險，其視線不會被約束性的集體想象力的虛幻所遮蔽，敏于察覺新的機會，善于利用舊體制留存的機會，靠腌制鯡魚，將貨物從一個大陸運送到另一個大陸，開辟金融通道而致富”。
(四)企業家創新精神企業家創新實踐(人的理)經濟機遇到來經濟增長和經濟發展
熊彼特用企業家創新精神很好地解釋了資本主義經濟發展。他指出，企業家創新精神就是一種非物質的精神力量，它總會給企業家帶來一種“戰斗的沖動”，激發企業家為社會不斷地創造財富的實踐，推動社會經濟向前發展。熊彼特認為，企業家創新精神激勵的企業家創新實踐正是企業家精神促進資本主義經濟發展的作用機制。劉易斯的“經濟機會”在熊彼特看來就是“經濟機遇”，熊彼特進而指出了企業家創新精神與贏利經濟機遇的關系：獲利經濟機遇永遠只屬于那些具有創新精神的人；企業家之所以崇尚創新精神，就是因為他看到了創新精神激勵下的創新實
踐可能為自己帶來潛在的贏利經濟機遇，進而將潛在的贏利機遇變成為現實的利潤；企業家創新精神的實質就是對外部經濟機遇的一種能動的創造性的反映。企業家“為了他的成功(獲取利潤)，更主要地與其說是敏銳和精力充沛，不如說是某種精細，他能抓住眼前的機會，再沒有別的”。因此，創新就是企業家精神的發揮，就是企業家職能的實踐，就是贏利經濟機會的獲得，也就是經濟發展，企業家精神的核心就是企業家創新精神。熊彼特還認為，一旦一個人同常人一樣地經營企業，他就失去了企業家的資格。因此，一個人在其一生中很少能總是一個企業家。
三、人的思想道德素質影響經濟增長和經濟發展路徑的農民典型思想素質檢驗
農民思想是無邊無際的，并有正確與錯誤或先進與落后之分。我們從中歸納出制約農戶家庭收入增長、家庭貧富的農民典型落后思想。這里由于篇幅限制，主要詮釋了五種類型的農民典型落后思想素質導致農戶家庭貧困的路徑，即農民落后思想素質農民錯誤行為農戶家庭經濟機會減少或失去農戶家庭貧困，反之亦然。我們發現：這一路徑遵循了發展經濟學家關于人的思想影響經濟增長和經濟發展總路徑的規定。
典型思想一：農民短視地看待教育和知識，如“讀書無用”、“知識無用”、“讀書不如打工”等功利主義思想，而“知識創造財富”、“教育是對未來的投資”等先進思想缺乏。體現在行為上：農民必然采取減少或取消對子女學校教育的家庭教育投資，寧愿讓孩子失學、幫助做家務農活或外出打工掙錢的錯誤行為。危害：子女受教育程度低，文化素質低，專業技能素質低。對家庭經濟機會和貧富的影響：子女就業機會減少，甚至根本無法就業。在現階段，勞動就業還只是人們謀生的手段，人們收入主要來自勞動就業(包括自謀職業)。就業機會減少(就業受限)，甚至無法就業，就必然使得個人和家庭收入來源變窄、收入減少，甚至無收入來源，家庭陷入貧困。
典型思想二：農民“苦死累活上算”，而生命、健康(如“健康是本錢”)、衛生、優生、優育思想意識淡薄。在行為上：吸煙、酗酒、近親結婚、過度勞累、生活無規律、等一切以損害身體健康為代價的行為。危害：農民身體健康素質低下。對家庭經濟機會和貧富的影響：第一，患病、殘疾、低能人口成為社會的弱勢群體，他們或喪失勞動能力、不能就業，或就業機會減少，謀生空間狹小，且勞動性質以低薪體力勞動、簡單勞動、臨時勞動居多。在現階段，就業機會變少或不能就業必然使得家庭陷入貧困(疾病潦倒型貧困)。第二，在家庭收入既定條件下，患病人口高昂的醫療費用開支，既使得家庭生活陷入困境，也影響了用于家庭生產經營的資本積累，最終也會影響家庭收入增長并導致家庭貧困。
典型思想三：投機取巧、好吃懶做、好逸惡勞、游手好閑、貪圖享受、不勞而獲等剝削階級舊思想，而勞動光榮、勞動創造財富、勤勞致富等思想缺乏。行為上：懶惰和賭博。對家庭經濟機會和貧富的影響：第一，勞動價值論認為，勞動創造價值和財富，“賭博”和“懶惰”行為的本質是厭惡“勞動”，有百害而無益，不僅不創造財富，反而消耗財富，使財富急劇減少，最終導致家庭貧窮，甚至是家破人亡?？死酥赋觯骸八枷胧莻€人行為的重要決定因素，懶惰、缺乏責任感、貪圖眼前享樂的思想與為在資本主義經濟中取得成功所要求的行為是相矛盾的。因此。來自于這些思想的人成為窮人的比例很大，這些思想會比其他思想產生出更多的貧困?！笨姞栠_爾通過在南亞地區長達十年的實地考察，揭示了懶惰思想及行為與貧窮的相關性，他認為厭惡勞動、懶惰成風是造成南亞人貧困的原因，他指出：“南亞人思想道德素質低是生產效率低的原因，南亞的現代經濟并不很容易改變人們對待勞動的態度，南亞人懶惰，不愿積極工作。因此，南亞人缺乏創新精神，缺乏改進他們經濟狀況的興趣，缺乏對勞動的重視。南亞一些只念過小學或者連小學都沒有畢業，僅僅初識文字的人也自稱受過教育，希望免除體力勞動。這些原因都導致了南亞的貧窮。”第二，“懶惰”不利于生產資本的形成，阻礙經濟增長；而“勤勞”有利于生產資本的形成，是經濟增長的原因。對此，劉易斯深刻指出：“經濟增長要求人們應該愿意更自覺地勤奮工作，如果說勤勞與經濟增長之間有什么聯系的話，那么，就應該在進行生產性投資的更大能力或愿望中去尋找這種聯系。那么工作辛勤的人也許比那些工作少的人有更多的收入和更少的消費這些收入的時間；因此，他們就有更大的可能去投資。而他們愿意更多地儲蓄是不夠的，如果農民以購買黃金和珠寶來儲蓄，那么就不會刺激經濟增長。同樣，如果他們進行儲蓄是為了購買更多的土地，那么，其影響就不是增加農業產量，而僅僅是改變了土地的價格或所有權，也不會帶來經濟增長，增長的關鍵是生產資本的形成。辛勤工作與生產性投資有必然的聯系，兩個不同的種族生活在一起，一個種族比另一個勤勞，而這就是勤勞的民族更加繁榮的原因，我們再進一步研究就會發現，真正的差別在于一個種族比另一個種族進行了更大量的生產資本形式。辛勤勞動與資本形成是經濟增長的一個絕妙公式?！?/p>
典型思想四：“多子多福”、“養兒防老”、“男尊女卑”、“重男輕女”等封建思想根深蒂固，而“計劃生育”、“男女平等”、“男女一樣”等思想缺乏。行為上：第一，“多子多?！钡乃枷胍龑藗兌嗌?、超生。佩雷菲特通過對非洲、亞洲、拉丁美洲國家不發達社會特點和貧困原因長達40余年的考察指出：“不發達國家是一種超生的社會，在一代或幾代人之內，超生現象繼續存在。造成這種現象的原因當然是愚昧，是多子多孫的頑固傳統觀念。”第二，“養兒防老”、“男尊女卑”、“重男輕女”的思想引導人們想生男。很多家庭在生出男孩之前是不會自動終止生育的，因此，為了把男孩生出來，又導致了多生、超生。對家庭經濟機會和貧富的影響：第一，人口增長必然導致對衣、食、住、行、用等消費的更大需求。在家庭資源和收入既定的情況下，家庭人口增多，撫養、教育子女的負擔加重，導致家庭貧困(“越生越窮”)。第二，在家庭資源和收入既定的情況下，家庭人口增多，人均收入相對減少，對子女教育投資減少，子女受教育程度降低，文化、技能素質低下。隨著現代社會對勞動力素質要求的不斷提高，子女未來就業機會就會減少，又制約家庭收入增長，導致家庭貧困。第三，隨著社會分工的發展，女性占有重要的角色地位并發揮著越來越獨特的并為男子所不能取代的作用。而男多女少的性別比例失調，在生產勞動方面，就等于限制了女性的職業與工種，不利于社會分工協作，從而阻礙社會化大生產的發展和家庭收入增長。第四，男多女少的性別比例失調，使得男子未來婚姻成本高昂，也會加劇男子家庭貧困。
典型思想五：“重農輕商”的農本主義小農經濟思想根深蒂固，而商品經濟意識和市場經濟觀念缺乏。行為上：第一，農產品自給自足，即不為市場生
產。第二，農民固守在十分有限的效率低下的耕地上，“面朝黃土背朝天”、“日出而作，日落而息”，進行著單一的狹小規模(“小而全”)的農業生產。第三，采取“男耕女織”的家庭分工形式。對農戶家庭生產成本和貧富的影響：第一，農本主義小農經濟的實質是自給自足的自然經濟，是非交換的經濟形態，它使得農戶家庭小規模生產成本很高，根本不可能取得可觀的經濟效益，而基于社會分工和市場交換的商品經濟和市場經濟是一種節約與效益機制。斯密的絕對優勢理論認為，每個人專門生產自己最具優勢的產品；李嘉圖的比較優勢理論認為，生產者之間應遵循“兩優取其重，兩劣取其輕”的社會分工原則，實行專業化生產，各自生產自己具有比較優勢的產品(即成本相對低的產品)。然后通過市場進行產品交換，可以提高勞動生產率，降低交易雙方的生產成本，增加產量和收入，對交易雙方都有利。而且，交易雙方通過社會分工所創造的利益，通過市場交換，可使所有的市場交易參加者都受益。張培剛也指出：“由于以農為本思想，因而崇本抑末、重農輕商，所以商業活動很難開展，市場很難建立，致使自給自足的自然經濟成份直到今天在農村中仍占很大比重，社會經濟資源的流動性及配置受很大限制，家庭及社會生產成本都很高”。第二，自給自足自然半自然經濟條件下的“男耕女織”家庭分工的實質就是對男子和婦女職業與工種的限制，不利于社會分工和大生產的發展，結果是家庭及社會生產成本皆高。第三，在自然半自然經濟條件下，家庭小規模低效率的農業生產使勞動者的成果附加值極低且僅夠滿足家庭生活消費需要，可用于市場出售的產品數量非常有限，不能為農戶家庭帶來可觀的經濟效益(即不能形成“規模生產，規模效益”)。第四，自然半自然經濟使農戶家庭處于封閉的幾乎與世隔絕的狀態，與外界交往甚少，在遇到災害時，農戶家庭小規模低效率的生產很容易造成農戶家庭的自給不足或貧困。
四、結論及政策建議
總書記在黨的十七大報告中提出了要加快推進以改善民生為重點的社會建設，因此，通過實施反貧困使貧困者脫貧致富就成為當代中國社會最大的民生。找出貧困的原因是有效反貧困的前提。為此，經濟學家和研究者們找出了各種各樣的貧困原因，相應，提出了各種各樣的扶貧政策模式。為什么長期的反貧困未能使某些貧困地區擺脫貧困?回顧、反思我國反貧困理論和實踐的歷程可以發現，無論是對貧困原因的思考，還是扶貧政策的制定，都不同程度地背離了一個最基本的事實，即人是生產力的決定性因素，經濟發展和經濟增長主要取決于人素質的提高。在以往一個時期的反貧困實踐中，從政府來說，就是給錢、給物、立項目、搞開發的“輸血式”扶貧方式；從貧困地區和貧困人口來說，就是等資金、等項目或者要資金、爭項目。這在我國西部少數民族貧困地區表現得尤為明顯，致使國家通過“教育科學文化傳播促進生產力發展”的手段難以取得應有的效果。國家援助的科技人才、扶貧資金、扶貧物資及國家制定的扶貧政策難以取得理想的成效。其結果是，我國長期實行的以政府為主導的反貧困行動，在某種程度上反而助長了貧困人口對國家和政府“等、靠、要”的依賴思想。如今，在西部少數民族貧困地區，“春等救濟糧，冬等冬令物”的現象毫不鮮見。經過一輪又一輪的扶貧攻堅以后，人們發現某些地方離徹底解決貧困問題的社會發展目標還有一定差距。這說明，人們還缺乏對貧困原因進行追根溯源的探析，缺少對扶貧方式最有效的探索。
其實，任何一種扶貧政策都應當有助于調動和激發貧困者通過自身主觀努力去脫貧致富的內在積極性、主動性和創造性，有助于增強貧困者的“自我造血”功能，有助于建立一種貧困者自我脫貧致富的長效機制，這乃是檢驗一切扶貧政策得失、成敗的根本標準，而不能讓貧困者滋生“等、靠、要”的依賴思想和放棄自我主觀努力。我們并不反對國家或政府物資、資金或科技、文化等扶貧政策措施，但過多的或單純的物資或資金扶貧援助，不僅不能從根本上消除貧困，反而會產生某些副作用。研究貧困問題的專家羅時法指出：“治療貧窮的良藥決不能完全靠外部援助。外部援助是有益的，但也可能是有害的，因為它會消除人們的斗志，使人產生一種具有麻痹作用的依賴感、自卑感和低能感”?？死酥赋隽苏＠鲐氄叩哪承┍锥耍J為，“政府許多幫助窮人的做法實際上是使貧困和不平等永久化，與現代福利國家相聯系的社會扶貧福利項目常常只起到了撫慰低收入者和防止社會失序的作用”；“政府福利扶貧項目是損害少數民族自主精神，造成代代相傳的依賴感的罪魁禍首”。這是因為，由舊社會形態、文化傳統傳承下來的落后思想觀念，在極大地抑制人的智慧和潛能，使人采取錯誤的非理性的行為，使人失去各種經濟機會，最終導致家庭貧困。
對此，經濟學家有許多論述，現代化問題專家英格爾斯指出：“落后和不發達也是一種國民落后思想心理狀態。國民的思想、心理和精神被牢固地鎖在傳統思想意識之中，就構成了對經濟與社會發展的嚴重障礙?！笨死酥赋觯骸柏毨Ш筒黄降鹊母丛谟谌藗兙哂胁煌乃枷胄睦硭刭|。一些人意志堅強膽子大，另一些人聰明而富有創新精神，還有一些人消極而遲鈍。正是由于這些人性中普遍的固定的品性，產生了任何社會都存在的等級制的社會關系和其程度相對穩定的貧困及不平等?！敝洕鷮W家梁小民指出：“我國東西部地區之間最大的差別不是經濟發展水平，而是人的思想觀念。這種思想觀念的約束正是制約經濟發展的最根本原因。其實，西部許多地區在自然資源、國家政策等方面都比東部條件好，但卻沒有改變貧窮落后面貌，這首先在于人思想觀念的不同。思想觀念的改變會帶來實際上經濟的發展，這也就是精神變物質。”郎咸平2007年6月在長春為企業界精英講解“企業戰略與行業本質”時指出，東北發展的最大問題是思想僵化。他說“振興東北老工業基地，就要知道這里最核心的問題是什么。以往有專家認為東北最缺少資金，也有專家認為東北缺少有競爭力的產業，還有人覺得東北缺少技術和人才，我覺得這些都是老生常談。我認為東北最大問題是思想非常不解放，甚至僵化!常常聽到東北的一些企業家問，現在最有潛力的行業是什么?東北三省哪個城市最具競爭力，我認為，這個世界上常有夕陽思維，卻少有夕陽產業。只要思想解放，思維創新，東北就能振興”。
為此，我們可以得出如下結論：第一，人的思想觀念素質之所以是人力資本的內容，是因為其同知識、技能、健康等人力資本要素一樣，總是依附在人身上。與人身不可分離；并且其通過支配人的行為，進而使人獲得或失去經濟機會(經濟機遇)，最終促進或阻礙家庭脫貧致富、社會經濟增長和經濟發展；人的思想觀念素質之所以是人力資本的最重要內容。是因為其決定著文化、技能、健康等其他一切方面人力資本要素的發揮程度，并且是資本、勞動、技術等一切生產要素帶動經濟增長和經濟發展的前提。第二，一切導致家庭貧困和社會經濟不發展的人口素質低下的原因都可以在人口思想觀念素質低下那里找到終極原因；在現代人的諸多素質中，最核心最重要的就是區別于傳統人的思想觀念素質。第三，貧困并不可怕，可怕的是貧困者思想和精神的崩潰；貧困的根源已不是一般的“物”，而是人低下(落后)的思想觀念素質。
關鍵詞：理工科院校；工程倫理教育；困境；對策
中圖分類號：G641
文獻標識碼：A 文章編號：1674-9944（2016）21-0140-02
1 理工科院校工程倫理教育的重要性
“隨著大科學、高技術的發展，在給人類社會帶來福祉的同時，也把人類推進到高風險的時代。風險社會的形成，是由科學技術的異化所導致的，即由于科技的不當運用人為的把人類推進風險的境地[1]?！笨茖W技術的迅猛發展也越來越多地引發人們對工程倫理相關問題的關注和爭論。追溯科學技術的發展，從第一次工業革命到核技術的應用，不論生活方式、世界形勢，還是普世價值、意識形態，科技的巨大革新無一不對人類文明的方方面面帶來不可逆轉的影響。而今，克隆技術、人工智能、虛擬現實、地外探索、基因工程……凡此種種前景廣闊的科技進步，更在深層次上激發了人們對工程技術發展的思考：支持者期待新的技術能給他們的生活帶來新的變化；反對者卻指出若不對技術加以禁制和管控，未來很有可能會威脅人類文明的發展。面對已然融入生活方方面面的科學技術，其相關從業人員的種種失德行為亦會帶來難以估計的損失，這些人大到企業的決策層、相關技術的研究人員，小到參與或完成每一個具體工作的工程師、程序員?！坝捎谀承┕こ碳夹g人員在工程設計、施工、管理、監理等環節缺乏社會責任感，，造成橋梁坍塌、樓房變形、尾礦潰壩、有毒氣體泄漏等重大工程事故的消息，屢見報端。在制售假藥、假酒、假種子，違規使用食品添加劑，隨意排放和處置工業廢料造成重大環境污染等事故中，某些工程技術人員明知后果嚴重卻不聲張、不抵制甚至積極參與。還有一些高新技術領域里的工程技術人員，在試制和推廣新產品時，并沒有充分考慮可能引發的環境問題、社會問題和倫理問題[2]”。因此，對工程從業人員進行具有針對性的科技與工程倫理教育之必要性便愈發凸顯。
在此背景下，越來越多的高校開設了工程倫理教育的相關課程。在個別發達國家，工程倫理的高校課程設置已經較為成熟，其課程質量亦被列入教育資格審查體制當中。但在我國，由于這門課程開設相對較晚，在國內缺乏長期可供借鑒的經驗。同時，當前過于強調工作崗位應用與就業短期收益的國內教育體系在整體上對其缺乏關注，國內高校尤其是理工科院校工程倫理教學都或多或少的遭遇了諸多困境。因此，盡早認識困境并嘗試擺脫困境，無疑是當前我國工程倫理教育亟待解決的問題。
2 當前理工科院校工程倫理教育面臨的困境及原因
2.1 理工類院校教師對開設倫理教育課程的必要性認識不足
“工程倫理教育的主要任務，就是使理工科大學生，即未來科技工作的決策者、設計者、管理者、實施者及評估者樹立明確的社會責任感、社會價值意識和對工程綜合效應的道德評價意識，掌握對現代工程活動的社會評價和道德評價的基本規則[3]。”這一任務的達成，必須依賴教師對工程倫理教育的高度重視，但目前這一情況不容樂觀。一方面，理工類院校的任教教師在其本人接受高等教育的年代，國內甚至整個世界高等教育界尚未出現或完成對科技倫理教育課程的設立，而倫理意識的形成無疑依靠著文化全體對于個人的長期濡染。然而現實是，大多數的高校教師都缺乏對科技倫理教育課程開設必要性的認識，其根本原因是其本人的科技倫理意識不高，自然無法在教授相關課程時向學生們充分傳達本課程的德育內涵。另一方面，由于領導層對相關課程設置必要性認識的缺失，理工類院校在開設相關課程時也顯得缺乏針對性，課程類型往往不作為必修，課程安排相對比較松散，課堂內容停留于照本宣科，缺乏感染力，教師的安排則一般選擇社科類教師擔任“外援”，自然難以引起學生的足夠重視。
2.2 理工類學院工程倫理課程設置不夠合理
迄今為止，我國只有部分重點工科院校開設了“科技倫理”、“工程倫理學”等必修課，課程開設的范圍十分有限。有些高校在必修課的基礎上利用通識教育平臺開設了“生態文化概論”、“工業生態學”等選修課，毫無疑問，這些課程的開設對增強理工科大學生的人文素養和道德價值判斷力能夠起到積極的作用。但是，從總體上來看，這些課程基本上處于與專業教育相分離的狀態，而且師資力量也很薄弱，很多上課的教師都不是學生所學專業的任課教師，工程倫理課程基本停留在導論、概論等層面上，沒有實現該課程與專業課程的緊密銜接和深度融合，結果往往導致學生對工程倫理認識不清，在將來的工作中極易出現工程行為方面的道德問題。
2.3 理工類院校學生對于跨學科課程的抵觸
這一點不僅僅是“科技與工程倫理”這一門課程的問題。實際上，大多數理工類學生對高校開設的所有人文社科類課程和思想政治教育類課程都缺乏足夠的重視。出現這種情況的原因一方面與理工類專業內相關人文課程設置不太合理有一定的聯系，另一方面則是理工科學生特別是工科學生過分追求應用類知識的結果。可以說，這是我國當代國民價值觀趨利與短視共識所導致的，也與我國就業現狀的嚴峻現實密切相關。同時，這恰恰反映了我國教育對學生德育內容即人格塑造的缺失。學生的問題很大程度上是教育的問題，大學生普遍存在的問題更能映射出大學教育之前的整個教育體系存在的問題。
3 加強理工科院校工程倫理教育的對策選擇
3.1 強化教師對工程倫理教育重要性的認識
這需要理工類院校校方認識到倫理教育在科技與工程教育領域的重要性，克服短視的教育思路，并請相關社科教師對理工科教師開設科技倫理的師范課程，之所以要對全體理工科教師開設課程，是由于上文所提到的倫理意識的非理論性。因此，倫理意識的教育絕不應該僅僅停留在科技倫理本科的課程上，而是應該由全體科技倫理意識足夠高的理工科老師，在日常的所有授課中對學生進行濡染，大學課堂的開放性在這里成為最值得利用的優勢?！霸趯I教師團隊的教學過程中，教師合理地把工程倫理章程的相關內容潛移默化地融入教學之中，讓學生牢記工程師與社會之間存在的內在契約關系，使其正確的倫理行為在工程實踐活動中為人類帶來健康、安全和福祉，促進人與自然的和諧發展[4]?！蔽┯腥绱?，才能彌補大學生在本科教育之前德育的缺失。當然，倫理教育乃是對人才的長期投資，由于它的非理論性，只有在長期的濡染中才能在學生意識中形成體系化的道德律，并且真正起到倫理意識在其日后相關工作中的引導與規避作用，也正因如此，盡快建立科學合理的高?？萍寂c工程倫理課程體系才顯得如此緊迫。
3.2 應針對所有理工科類師范生開設相關的科技倫理課程
應開設“獨立教學與學科滲透相結合的理論模式。獨立教學，即獨立進行工程倫理的課程教學，有教學計劃，教學大綱，并有專職教師進行全面的、系統的理論講授。學科滲透，就是將工程倫理問題滲透到其他課程中，將與技術內容密切相關的工程倫理案例分布貫穿于該課程的全過程，進行滲透式教學[5]。”另外，應將科技倫理相關的項目，至少以考題的形式加入理工科教師資格審查考試中，不得不承認若要喚起學生對科技倫理意識必要性的認識，將其加入資格考試是一條捷徑。這里必須要提及的是，科技與工程倫理是針對新時代所面臨的新問題所發展出來的特殊學科，它與普適的思政教育有一定的相關性，亦有其獨特性。在師范類院校，通識性的思政教育早已存在并且形成了良好的培養模式，但它并不能替代科技倫理教育，對于理工專業師范生而言，科技倫理教育的必要性尤為重要，因為他們承擔著全社會科技倫理啟蒙的重任。科技倫理意識的普及刻不容緩，源頭性的對策才是破困的根本所在。
3.3 將工程倫理知識融入工程專業課程
通過工程課程來傳播工程倫理知識，需要將工程倫理知識與工程專業課程相結合。例如，可以在工程概論、工程學、高級設計等課程里融入工程倫理的相關內容，專業教師不僅要準備專業內容還要準備倫理知識，并思考如何在教學中將兩者有機結合，將道德和安全作為良好的工程實踐的共同屬性，充分調動主觀能動性研究有效的課堂教學方法。同時，工程倫理課程的任教老師，要積極參加由工程專家和倫理專家開設的講座，與其他高校的教師進行經驗交流，從而更有效地把倫理知識融入到工程專業課程中。
參考文獻：
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一、教學的辯證關系
古語有云:教學相長。教學的根本任務在于使學生認識客觀世界,掌握客觀規律,積累改造世界的知識基礎,樹立正確的三觀,實現學生自我價值,傳統意義上的教學關系側重于單向的教,在今天,人們充分認識到教學過程是教和學的雙邊過程,教和學都被普遍重視。這一理念無論從理論上還是實踐中,都具有相當重要的意義。
因為單方面的傳統教育無法擺脫片面的牽制,倘若把教學過程等同于“教的過程”,那么教師就會過于關注自己的教,而忽略了學生這一主體,其結果不可避免地會在教學中出現教師片面灌輸的危險。相反,如果把教學過程等同于“學的過程”,則會削弱教師的指導作用,使學生漫無目的,放任自流。
教學是由教與學緊密結合而構成的一個系統,從教學過程來看,它包含三個基本組成要素:認識和發展的主體――學生;被認識的客體――客觀世界;促進主體認識和發展的媒介――教師和課程。三個基本要素缺一不可,從而構成了教學系統的三個基本矛盾。不難分析,主體學生的認識和發展是教學過程的主要矛盾,而客體和促進主體認識和發展的教師則是矛盾的次要方面。
教學質量的提高是學生將教師教的內容內化,轉化成屬于自己的知識和思想體系。所以在教學過程中,學生必須是主動地學,教不能代替學。只有當學生獨立思考開展學的活動,積極鉆研教的內容時,學才是真正的“學”。通過分析學生自身特點我們不難發現:學的主體在心理上和生理上都是不成熟的個體,所以學的活動必須要受到教的指導、組織和激勵。而教師是最活躍的、具有主觀能動性的媒體。從信息論來看,教師不僅可以輸出信息,更重要的是能夠根據反饋的信息,主動地、及時地、有的放矢地調控自己所輸出的信息,使教學系統和諧一致地向著既定目標運動。因此,在教學系統中,教的真正含義乃是使學生真正的學,是優化和促進學生的學。
一句話:教是為了學,這是一切施教策略的第一要務。善思則得,善誘則通,誘思交融,百煉成鋼,這就是教學辯證法的真諦。學是以教為主導作用的學,教是以學為主體地位的教。也就是說:學生的主體地位,是以教師主導作用為條件的主體地位;教師的主導作用,是以學生主體地位為歸宿的主導作用。只有科學地認識并在教學中正確處理以學生為主體和以教師為主導的辯證關系,才能實現學生在教學中的主體地位,才能培養出具有主體性的人。
二、教學關系對教師的要求
教師作為教學過程的主導者,不但要充分認識自己的地位和作用,還要在實踐中學習教學技能,要不斷對所教知識和教學實踐進行反思,使自己實現從教授型教師向學習型教師的轉變。概括起來,有以下幾點:
1.教師首先應既具備生存和發展本領,又具備關心品質和無私奉獻精神
教師不是處在世外桃源,學生面臨的挑戰,教師同樣遇到,他應先于學生獲得這些本領和品質,否則,他就無法引導學生既學會生存又學會關心。這里的關鍵問題是,教師應有這樣的辯證觀,即懂得個人的生存和發展跟關心和愛護他人之間的辯證關系。教師應以親身經歷和體驗來啟發學生懂得這種辯證關系,使之把學生生存首先建立在利公而非單純利己的功利目標上。
2.教師必須具備自然科學技術和人文社會科學知識的雙重功底
自然科學技術更利于學生學會生存技能,人文社會科學知識則更利于學生獲得關心品質。而兩者的結合,則既利于學會生存,又利于學會關心。所以對未來中國教師來說,具備雙重功底是至關重要的。
3.教師必須是既能勝任教學、又能勝任科研的生命型人才
這里所謂勝任教學,乃是勝任21世紀所要求的教學,而非傳統意義上的教學,即區別于傳統教師,既會教書又會育人――教“學會生存”之書,育“學會關心”之人。與此同時,他還必須是勝任科研的人才,其科研對象有二:一是研究既教書又育人的辯證規律和其他教育規律,二是研究他所教課程所涉科學領域的課題。而上述教學人才與科研人才兼為一身,便成為教育領域的實踐型學者或學者型教師。這種復合型人才在21世紀之前為數不多,而在21世紀之后將成為普遍現象。所以從現在起,就應把培養復合型人才當作師資培訓工作的著眼點。
4.教師要能處理好與學生的雙向關系
教師有責任與學生集中于教學法目的及學術需要而建立關系,與學生建立融洽的關系或在課內外相互來往是有一定好處的,但也有風險,不正常的雙重關系有害于學生的發展,教師應防止這種風險。例如,向學生借錢,送給或接收學生的禮品,課外參加學生的社交活動等,屬于有風險的雙向關系。
5.教師必須是一專多能的人才
這是因為21世紀的教育必將朝著終生教育的方向發展:教育將不限于傳統的、正規的學校教育,還將同時伴隨以非正規教育以及非正式教育,在此背景下,專職教師的界限將日益淡化,教師若非一專多能,他就無法臨機應變地既能從事正規教育又能從事非正規教育以及非正式教育,甚至從教師職業向其他職業轉換。這就意味著,既學會生存又學會關心的自我教育將伴隨教師終生,并不斷擴充“一專多能”的內涵和外延。
6.教師必須是放眼世界的人才
這是因為21世紀的教育負有使命解決諸如既學會生存又學會關心之類的全球性問題,這就決定了21世紀的教育將是既民族化又國際化的教育,此種情景下的教師應有能力既把本民族的優秀成果傳播給國際教育界,又把國際教育界的可取成果引進本民族中來;不僅如此,21世紀的教育必將是不同社會制度和意識形態相互滲透、磨擦、斗爭的一個重要領域,這就要求教師具有國際階級斗爭意識和本領,從而創立、完善、捍衛具有中國特色的社會主義教育。使之在世界多元教育之林立于不敗之地,這也是“放眼世界”的內涵之一。
三、如何更好地提高教學質量
從學生主體地位的獨立性特征可以看出:學生的全面發展,歸根結底要靠在自我作用過程中形成自身內在的本質。因此在教學過程中首先要充分認識學生的主體性,要讓學生去參與活動,在活動中實現自我主體地位。學生只有全身心地真正參與各種教學活動,才能使外部信息納入主觀世界,再通過信息加工和貯存,從而在獲取新知的過程中,保證自身主體性得到全面發展。我在學校進行陶瓷教學的時候,曾專門安排幾堂課讓學生自己收集資料、自己備課、自己講課,得到了很好的效果。
從主導作用來看,授人以魚,不如授人以漁;然而,授人以漁,不如在精心設計的自我活動中,使人會漁。優化教學效果,就是要把“學會”轉化為“會學”,這種轉化正是在學生的自我活動中由量的積累發展為質的飛躍。
1.培養學生興趣,建立和諧的師生關系
調查發現很多學生在大學之所以失去學習動力,很大程度上決定于他的興趣程度。教師在進行課程教學之前,可以收集相關錄像和資料,培養學生的學習興趣,這必將對以后的教學起到很大的推動作用。在課堂教學中教師要關心、愛護每一位學生,營造一種平等和諧融洽的教與學的氣氛,讓每一位學生都感受到自己不僅是在學習知識,而且是在建立自己純潔的友誼,更應讓學生明白自己是班上不可缺少的一分子。心理學家研究證明:人與人之間友誼的深淺,感情的好壞對交流思想有著極其重要的影響。課堂教學實際上就是教師與學生近距離的面對面的交流。良好、平等、和諧、融洽的課堂氣氛,不僅可以增強師生之間的友誼,而且可以提高學生學習的主動性、積極性。
2.培養學生在課堂上自主學習的能力
傳統的教學方式是以古板的教條式的制度來教育學生,扼殺學生的天性。著名教育家蘇霍姆林斯基說:只有能夠激發學生去進行自我教育的教育,才是真正的教育。在課堂教學中,教師必須以“傳為輔、學為主”為主導思想,絕不能盲目生硬地將知識灌輸于學生,應將教學與實際生活聯系,做到講者有神、聽者有趣的環境,同時更應做到將只有老師講變為學生自己講,即將“一言堂”變為“多言堂”,這樣既聽取了學生的見解,又調動了學生的主動性、積極性,更重要的是老師既傳授了自己必需傳授的知識,又了解了學生的思想傾向。這樣就會使學生意識到聽課是一種享受,就會產生一種積極向上的意境,這樣就自然而然地調動學生學習的主動性、積極性,課堂氣氛自然就活躍了。
3.以訓練為主線,以思維為主攻
關鍵詞：共情 初中班級 和諧 人際關系
一、探究背景
社會經濟飛速發展，但人們的精神意識卻跟不上物質經濟的發展速度，如各種假冒偽劣產品，因交通意外遭哄搶的場面，訛詐助人救人者的老人家……漏洞多多且過于仁慈的法律體制使人們風險成本降低甘于冒險外，社會的主流價值觀和意識形態是更核心的原因。人們迷茫和無助，相互之間缺乏信任，開始浮躁、小心翼翼、唯利是圖、功利、不考慮他人。而且，文化推進和經濟建設常常缺乏可持續性發展的眼光。
這一社會氛圍也慢慢渲染到青少年中來，并在青少年人際關系中表現明顯。人際關系是人與人在交流過程中直接的心理上的關系或距離，反映了個人或群體尋求滿足其社會需要的心理狀態。作為祖國未來的90后、00后青少年，在處理與別人的關系時不懂互利雙贏，不會協調兼顧，人際關系淡漠。班級是一個社會小群體，班級人際關系是學生未來社會關系的縮影。班級人際關系如何、學生在其中的位置如何，都會影響學生的心理發展、人際交往技能甚至未來的生活狀態。和諧、互助、歡愉、共進的班級人際關系，能夠給予學生力量，充滿愛與信任，從而能夠創造互助友愛的未來；反之，未來則會更加勢利與冷漠。
二、探究基礎
共情不只是一個簡單的概念，或是一個技能，它是指能設身處地地理解他人，主動促進他人的自我表達及自我探索。一個具有共情同理能力的人會換位思考，有助于與他人建立健康的人際關系。同樣的，具有共情能力的班級，有很強的凝聚力和源源不斷的創造力，有利于班級和諧發展。
1.共情能累積深厚的班級資源。具有共情特質的學生，能最大限度地體諒、理解和關心待人，尊重、理解和接納他人，也易贏得他人的理解、關心和認同，使學生間的交往充滿愉悅感和滿足感，以一人的影響力和所具有的共情能力在班級同學之間建立起微妙的聯系，連接起同學間情感的橋梁，累積越來越多的班級資源。
2.共情引導學生改變看問題的視角。一個具有共情能力和心理的人，在與別人發生沖突時，能夠控制自己，試著用更寬廣的眼界去審視周圍的人事物；能夠走出自我關注、學會體驗別人，以建設性的方式平和地處理問題；能夠為他人留有余地，三思而后行，避免出現危害班級的極端事件。共情不僅能夠提高學生的人際交往能力，利于個人的可持續發展，也能夠促進班級的人際關系，利于持續和諧發展。
3.共情能促進不良班風、學風的轉變。共情，不同于同情，是設身處地地從別人的角度思考問題，但并不是說哪怕同學違反校規班規也認為是可以理解的，而是能夠站在別人的角度更合理地提出解決問題的方式，減少沖突，減少對自己和別人的傷害，增加人和人之間的溫情和諧因子，柔和地轉化班級風氣。
三、探究實驗
為更好的探究共情在初中班級人際關系建設中的作用及建設和諧、互助的班級人際關系，我在寨南中心學校九年級（3）班開展了探究實驗。實驗通過班會課形式開展，班會課共五節，分別是《共情是What》《情緒知多少》《他人想法善體會》《積極傾聽樂表達》《共情達人初練成――共情5句話》，從感受、認知和行為三個步驟，提高學生的傾聽能力、澄清能力和共情能力。
同時，我注重在教育教學中針對學生身邊的日常事件，滲透對學生共情能力的培養。如通過“班長應不應該嚴格管理班級”“班級成員需不需要換位思考體會班干部管理班級的心情和想法”及“如何處理矛盾才是最佳方式”的班級討論，引導學生換位思考，解決班長A同學因嚴格管理班級受男同學冷眼相對的矛盾。又如，通過情境反思，喚醒學生的主人翁意識，解決班級遲到現象。班級成員監督班級遲到情況，但也能夠對遲到者給予最大限度的寬容和諒解。遲到者則能站到班級其他同學的角度看待問題，主動表示歉意并承擔相應的責任。如李同學第一次遲到后主動要求為班級寫名言警句，直到期末書寫工作都做得特別好，也沒有再遲到過。他展示的名言都很有哲理，能夠引起同學的共鳴，帶動班上的同學為班級爭光做貢獻，增強班級凝聚力。再如，通過角色假定，解決班級成員孤立同學的問題。每個班都會有一兩個被同學忽略或者遺棄的學生。九（3）班也有一個。懂事乖巧善良的女生C，因常常表現出怪異的行為且身上常有特殊的味道，導致女生都不太喜歡與她來往，男生則總拿她開玩笑或欺負她。通過角色假定，幫助女生C反省自己的行為表現，同時引導學生多站在別人的角度思考問題。經過努力，女生C在一些女同學的幫助下，為人處世改變了許多，不再斤斤計較，而是勞動積極，很多次別人不愿意干的事她都主動承擔起來，為班級做了很多好事。漸漸地，班里的同學對她有了改觀，與之越來越密切，班級更加團結、齊心共進。
四、探究結果
在班級建設中，使學生學會正確運用共情技術和表達共情，不僅有助于學生個人的持續發展，有助于和諧班集體建設，也有助于社會的持續和諧發展。具體來說，培養學生的共情能力，建設和諧共進的班級人際關系，可從以下幾方面做起。
1.關注和肯定學生的情緒情感。一個自身情緒情感經常被他人給予學生忽視的人，很難不忽視他人的情緒情感。讓學生關注和理解他人情緒情感，前提是教師特別是班主任要經常給予學生情緒情感的關注和肯定。當學生出現某些情緒情感的時候，特別是因為矛盾等出現委屈、憤怒的情緒時，以“正確的道理”評價和說教，抑或采取“冷處理”的方式對待都不是恰當的處理方式，教師應該耐心傾聽并適時引導。
2.提高學生的共情能力?？朔宰晕覟橹行牡乃季S方式，站在對方的立場上體悟對方，以合適的方式表達共情，是共情的關鍵。教師可通過提高學生的傾聽能力、澄清能力、共情能力對學生進行訓練。同時，教師應在班級日常生活和活動中對學生適時進行點撥和引導，培養學生在平時關注他人、關心和體諒班級成員的能力，幫助其逐漸擺脫自我中心。
關鍵詞：中外合作辦學SWOT分析；學院；可持續發展
中圖分類號：G646 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）01-0221-02
國際交流學院是嚴格按照《中華人民共和國中外合作辦學條例》的有關規定舉辦的本科層次的中外合作辦學機構，為山東農業大學非獨立設置的二級學院，截至目前，學院已有七屆學生1557名順利畢業，現有在校生742人。畢業生約三分之一在德國攻讀研究生或工作，約40%進入大眾、西門子、Arrow等外資或合資企業以及銀行金融系統、石油化工行業等工作，約10%選擇自主創業，約10%考取國家、省、市公務員或者事業單位編制，學生畢業時具備嫻熟的德語能力、扎實的專業技能和寬廣的國際視野等畢業優勢，既可從事德語語言類翻譯、外事等工作，也能勝任經濟類、管理類在金融投資、政府機關與教育單位、高新技術企業等領域工作，尤其深受各類德企的青睞，得到了用人單位的一致好評。
一、辦學現狀
國際交流學院中德項目由中國山東農業大學與德國埃森經濟管理應用技術大學合作，設有國際經濟與貿易、工商管理、會計學三個本科專業，36個班級，有山東農業大學德語教師2名，外聘德語教師9名，外聘學生輔導員5名。
二、辦學SWOT分析
1.優勢。第一，山東農業大學位于巍巍泰山腳下，植根于齊魯文化沃土，是一所有著百年辦學歷史的齊魯名校。學院不具有獨立法人資格，不獨立頒發學歷證書，不獨立進行招生，學歷證書與山東農業大學普通本科畢業生的學歷證書相同。學生合格畢業，可獲得山東農業大學頒發的本科畢業證書和學士學位證書。第二，本項目采取兩國兩地雙校園“3+1”合作辦學模式，這種“漸進式留學”克服了學生直接出國留學語言不通、環境陌生、心理壓力大、生活難以適應的種種弊端，讓學生先在國內扎扎實實、循序漸進地打好基礎，接受正規而嚴謹的與在德國一樣的高等教育，在德語和自理能力臻于成熟的情況下再出國深造，順利完成學業。第三，與德國埃森經濟管理應用技術大學合作，學生可近距離體驗其教學特色。德方課程多為實踐性強的課程，教學內容和方法的顯著特點是教學與實踐緊密結合。第四，引進德方高水平教學專家團隊。與其他學科個別引進某一方面的學術專家不同，國交學院整體引進了一個專家團隊，從而帶動國內教師隊伍走向國際化。同時，德國埃森經濟管理應用技術大學選派的教授不僅具有豐富的教學經驗、較高的學術水平，其中很多人還在大企業或政府部門、咨詢部門工作過。他們淵博的學識及豐富的工作經歷，極大地拓寬了同學們的視野，并在交流討論中提高了同學們的專業學習及獨立思辨能力。第五，盤活教學資源。學院多次邀請農學院等相關學院的領導和老師到國交學院聽課指導、借鑒學習，對德國的教學模式、教學理念進行探討，取其精華，并逐步實現教學資源共享。同時按照社會的需求對學科和專業進行必要整合，并積極構建開放、合理的新型課程體系，為學生主動學習、開放學習創造了良好條件。
2.劣勢。①師資隊伍建設。德語語言教師大都來自社會招聘，隊伍很不穩定，一旦教師因故脫崗，將直接影響學生上課，后果不堪設想。②德語是一門較難學習的語言，特別是其嚴謹復雜的語法結構讓很多英語基礎薄弱的同學在高考填報志愿時對此項目望而卻步。③合作辦學風險。合作辦學是一個新生事物，它既可以推動中國高等教育的發展、變革，也存在一定的風險性。合作在兩個國家或地區間進行，影響因素多，不確定性高，如兩國關系惡化、雙方任一國發生大規模疫情、合作方單方違約等。
3.發展機遇。第一，留學美、英、澳、加等英美國家，一年的學費和生活費約為25萬人民幣左右。與之相比較，中德項目四年學費16萬元人民幣，生活費約為10萬元，而且還掌握一門新語言，費用相對劃算。第二，獨特的教學模式。學生第一學年強化德語語言應用學習，采取小班教學，因材施教，每個班級約22名學生；第二、三學年進行德方專業課程學習，采取“教授主講+助教輔導”教學；第四學年出國留學，按專業模塊教學，全德語語境學習。第三，德語是小語種，受益于德國在世界具有影響力的科學技術、發達經濟與文化傳播，德語作為一種稀缺小語種越來越受到世界各國的重視。中國的德語人才緊缺，隨著中德兩國經貿往來和文化交流的日益加深，學習并掌握這門新的語言——德語，再加上過硬的專業技能，必將增加學生就業籌碼，拓展就業空間，提升就業競爭力。第三，學院專職輔導員1名，外聘專職輔導員5名，與學生比例為1：124，遠低于教育部輔導員與學生1：200的配備要求，而全國高校專職輔導員與學生的比例為1：207。
4.面臨的挑戰。①中西文化的差異性加劇了一元文化和多元文化的沖突。由于中外社會政治制度、經濟體制的不同，中外合作辦學不可避免存在中外文化差異性，涉及管理理念、思維習慣、意識形態、價值取向、生活方式等諸領域，由此產生以社會主義核心價值體系為主體的一元文化與西方文化價值觀多元并存、交織、碰撞甚至沖突現象極易給思想活躍的學生造成影響，使其面臨抉擇。②教學模式的獨特性彰顯了應試教育與通識教育的差距。根據高校中外合作辦學學業課程設置，大都前期集中進行外語能力強化學習，為后期外方課程學習夯實基礎。特別是在后期專業課學習過程中，外方課程獨特的教學理念、教學方法、教學組織形式、教學管理以及對學生的評價體系給長期養成應試學習習慣和方法的學生提出了嚴峻挑戰。③教育對象的特殊性促進了學校教育與校外教育的整合。相比其他高校的學生，中外合作辦學的學生具有幾個比較明顯的特點：家庭經濟條件相對優越但吃苦耐勞精神不夠；個性較為突出但合作意識、責任意識不強；思維活躍但自控能力較差；理想抱負遠大但缺乏奮斗目標定位。④近幾年中外合作辦學的項目增多，競爭激勵，加之高考報考人數逐年下降，造成生源數持續下降、生源質量也隨之降低，這些不利因素都對中外合作辦學的教學質量造成很大影響。
三、踐行“十精神”，加強“中國夢教育”是推動中外合作辦學可持續發展的動力源泉
1.堅持黨的教育方針，致力于培養國際化復合型人才。高校要牢牢把握發展這一要義，用科學發展的思路和舉措解決學校中外合作辦學過程中出現的各類問題，積極“借鑒國際上先進的教育理念和教育經驗，促進我國教育改革發展，提升我國教育的國際地位、影響力和競爭力”。
2.探索中外合作辦學長效機制，強化合作辦學特色。根據中外合作辦學的特殊性質，學校要立足于依法辦學、規范辦學、規避風險、實現雙贏，逐步“形成與社會主義市場經濟體制和全面建設小康社會目標相適應的充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學發展的教育體制機制”。建立諸如合作辦學教師使用管理辦法、學生管理工作新模式、合作辦學領導機構分工制、合作辦學風險預警制等長效機制，從而使合作辦學工作有條不紊地進行。
3.實施人才培養工程，促進學生全面發展健康成才。培育高素質的國際化復合型人才是學校中外合作辦學的辦學目標。要緊緊圍繞“培養什么人、怎樣培養人的重大問題，重點是面向全體學生，促進學生全面發展，著力提高學生服務國家、服務人民的社會責任感，勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力”。一方面，發揮教師的教學主導作用，創新教育教學方法，“注重學思結合，注重知行統一，注重因材施教”，提高教學質量；另一方面，充分尊重學生的個性發展需求，充分發揮他們在自我教育、自我管理、自我服務、自我成才方面的主體作用。第三，強化管理服務意識，不斷改進工作方式方法。根據不同的合作辦學模式，不斷探索教育教學、學生管理等工作模式，建立各個階段對應學生的跟蹤指導服務體系，提高畢業生就業競爭力和就業質量。
參考文獻：
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世界的多面性決定思維的多元
世界本是一個多面體，社會也是一個多棱鏡，同一事物在不同人眼里會有不同的看法，同一事物從不同角度看也會有不同的情形，正如蘇軾所言“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。小學讀過的《小馬過河》一文便能充分地說明這一問題。老馬想讓小馬馱一袋麥子到磨坊去，路上被一條河給攔住了。過河之前，小馬問旁邊吃草的老牛，得到的回答是：“水很淺，剛沒小腿，能趟過去。”這時，樹上的小松鼠跳出來阻攔小馬，說“別過河，你會淹死的”，并以昨天一同伴就在這里淹死為例來說明“水很深”。同樣的一條河，老牛與小松鼠的回答截然不同。盡管這樣，但站在它們各自的角度看，它們的回答都是對的。所以，事物的答案是豐富多彩的。物種的豐富性，民族間的差異性，人類心理的復雜性，人們生活方式的不同及人們需求的多樣性等，都決定了人類思維的多元。
在這樣一個世界里，我們不必介意別人的觀點與自己的不同，也不必擔心自己的思維偏差，而是要堅信自己的眼睛，用敏銳的視角去注視這個世界，并執著所獲的感悟，用善感的心靈去體味這多彩的人生，并享受其間的快樂。
同是半瓶牛奶，悲觀者看到的是只剩半瓶了，而樂觀者卻很滿足地認為還有半瓶；同是交戰赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”，杜牧卻低吟“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”；同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身；同是測量一棟大樓的高度，有人利用太陽下的陰影，通過三角函數的關系簡單算出，有人用繩子與樓房比較，然后測繩子長度，有人用氣壓計，從樓底到樓頂，通過氣壓變化來計算，也有詢問樓房管理員……
問題的出現是一個起點，問題的解決則是終點，起點到終點的過程里有太多的風景，有太多的辦法，其方法的選擇完全取決于當時的具體情況。
創新力的開發呼喚著多元思維
創造離不開思維，如果只是單一的思維，那是不會有創造力的。一項發明創造的誕生，既要有抽象思維，也要有形象思維，它是多元思維的結果。比如，牛頓看見蘋果落地，如果也習慣于大多數人的思維，便沒有“萬有引力定律”；瓦特看見壺水滾沸，若不開拓新的思維，便沒有蒸汽機的出現……要有創造力，必然不能滿足于一個答案，而是要去不斷探求新的思路。目前，我們的學校迫于各方面的壓力，大多數還存在著嚴重地片面追求升學率的現象，在教學上總是圍繞著試題（卷）轉。一部分教師僅為升學而教學，沒有認清思維能力培養的重要性，沒有為學生提供培養這種能力的情境和途徑，使學生缺乏思維的意識和習慣。特別是對于學生超越“考綱”內容的思維一律予以否定，喜歡采用“填鴨式”的教學方式，往往把概念、規律平鋪直敘地全部端給學生，從而剝奪了學生多元思維、創新思維的機會，導致培養出來的學生異口“同聲”。
曾經有一個流傳甚廣的故事，說的是一老師在作業中布置了這樣一道題：“雪融化后是什么？”大部分的小孩回答的都是“水”，可有一小部分的小孩答案是“春”。結果，回答為“水”的都正確，可那一小部分回答為“春”的小孩子的作業本上都留下了一個大大的紅叉……本來是一個極富想象力和意蘊的答案就這樣被所謂的“標準答案”給斃掉了，久而久之，那些小孩的創造力便因“標準答案”而歸于零了。
創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，創新教育是諸多教育任務中的重要一環，教育創新更是當今教育改革的大勢所趨。我們教育工作者務必更新理念，采取切實可行的方法，加強學生創新思維的培養與訓練，而堅持多元思維恰是培養創新思維，實施創新教育的前提。
素質教育的推行呼喚多元思維
素質教育的口號喊了好多年，然而，在教育實踐中，我們各級各類學校都一直偏重于求同思維，而較少關注求異思維。這種思維訓練的結果是：大多數學生思維刻板，怕出錯、怕冒風險，過分追求確定性，缺少想象能力、判斷能力和綜合創新能力，缺乏獨立思考的習慣和鉆研的毅力。他們思考問題往往是定勢的、習慣的、傳統的、單一的一個模式。而要提高學生的素質，真正實施素質教育，要求教師要用多元的思維去點燃學生智慧的火把，重視“問題設計”，落實“以學生為本，自主發展”的新理念，摒棄一條道走到底的僵化思維，而要扮演“核裂變反應”的催化劑，在教學活動中努力激發學生自主學習的興趣和積極性，讓學生的學習像核裂變反應一樣，自己爆發出巨大的能量。
近幾年，會計專業人才出現了人才結構性過剩，會計專業學生就業的市場環境發生了很大變化，市場對會計專業人才的素質也提出了更新、更高的要求，會計專業的學生以及各高校感到一種巨大的壓力存在。
一、會計專業人才培養與經濟環境變化
會計是社會經濟環境下的產物，會計通過會計信息的傳遞，實現為決策者提供決策的職能，會計信息又具有“公共品”的某些屬性，這使會計人員又要具有很強的社會責任，必須對社會公眾負責。會計的這一特性決定了在新的經濟環境下，會計專業人才必須是能適應環境變化、滿足市場需求、能為投資者和企業管理者等提供高質量的會計信息、能為社會創造財富的新型專業人才。
近年來，我國經濟快速市場化和國際化，越來越多的中國企業境外上市和境外并購，民營經濟快速發展，商業銀行改革和金融全球化、融資證券化等經濟環境的巨大變化，必然使會計發生重大變革，也對會計專業的人才培養提出了更新、更高的要求。高校是培養人才的“搖籃”，而人才是需要經過市場來檢驗的。因此，高校在培養會計專業人才時，必須以市場需求為導向，考慮經濟環境變化，適時調整專業培養目標。只有這樣，才能在新的經濟形式下培養出新型會計專業人才。這不僅是時代賦予高校的責任，而且是經濟環境變化對高校培養專業人才的要求，也是會計國際化的必然結果。
二、新型會計專業人才的培養目標
在市場經濟條件下，其競爭的核心是人才競爭，培養出滿足市場需求的專業人才是高校的人才培養目標。在新的經濟環境下，新型會計專業人才必須在倫理道德、職業判斷、溝通與協調能力、創新能力、風險意識和法律意識等方面具有較高的職業素養，才能滿足市場經濟對人才的需求。
（一）倫理道德意識
倫理是人與人相處的各種道德準則，而道德是社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則與規范，人們的許多行為是受到自己的一套道德準則約束的，因為法律法規無法窮盡人們日常生活中的每一細節，也無法對人性做出種種硬性的規定。會計工作也是如此，要做好會計工作必須具備倫理道德意識，這對保證會計信息質量、發揮會計在經濟發展中的作用、保障公眾利益等具有重要的現實意義。
市場經濟是誠信經濟，會計是誠信行業。如果會計失去誠信，弄虛作假，欺詐舞弊，則必然擾亂社會經濟秩序，給國家、企業和投資者等帶來損失。近年來，會計公信力受到了挑戰，會計面臨“誠信危機”，加強會計職業道德建設，重塑會計公信力，越來越受到人們的重視。在市場經濟條件下，會計人員除了要具有較高的專業知識技能外，還要具有誠實守信、客觀公正的職業素養，能夠提供出誠信的信息產品?？梢?，會計的倫理道德意識是新時期會計專業人才不可缺少的職業素養。
（二）敏銳的職業判斷力
隨著我國市場經濟的發展和會計改革的不斷深入，會計職業判斷越來越受到社會各界的關注。會計職業判斷，一般是指會計人員根據會計法、會計準則和會計制度等會計規范，充分考慮企業面臨的經濟環境和企業自身的經營特點，運用掌握的會計專業知識和實踐經驗，對存在不確定性的經濟事項所做出的判斷。會計職業判斷的目的是保證會計信息的質量，減少判斷的偏誤。以前會計遇到問題，很少通過自己的思考和判斷解決，而隨著經濟環境的變化和會計準則的大量出臺，會計會碰到許多諸如企業合并、分立、資產重組、關聯方、非貨幣性資產交換、債務重組、會計政策、或有事項等新問題。而會計準則告訴人們的只是處理會計事項的原則和方法，不是某具體事項的具體處理方法，這就要求會計人員在資料整理分析的基礎上，對會計確認、計量、記錄和報告等環節做出正確的職業判斷并給予充分的披露，為會計信息使用者提供真實、可靠、完整的會計信息。因此，敏銳的職業判斷力是新時期會計專業人才應具備的能力。
（三）良好的溝通與協調能力
俗話說：“知己知彼，百戰不殆”。會計工作也是如此。從某種角度來講，企業與投資者、政府、工商、稅務以及銀行等部門的關系，與其他企業和相關單位之間的關系，主要是財務會計方面的關系，需要會計與之溝通與協調。會計專業人才只有具備良好的交流與協調能力，才能了解對方并進行良好的溝通，才能做好會計工作。新時期要求會計不僅要善于取得他人的支持，更要以良好的心態去與他人協作，共同完成工作任務；會計人員對內要具有協調、溝通的能力；對外要具有談判、聯絡、交際的能力，能為所從事的會計工作創造良好的工作氛圍。因此，具有豐富廣博的知識，能善于溝通社會的方方面面，能很好地處理與各方面的關系，是新時期對會計專業人才的技能要求。
（四）較強的法律意識和充實完善的知識結構
隨著我國法制化進程的加快，通過法律手段來調節經濟行為已成為法制化國家的一個重要特征，會計如何面臨逐步健全的法制化社會，已成為會計所面臨的一個新問題?，F階段的經濟主體用法律手段維護自身的權益，已經成為普遍現象，法律訴訟成為每個主體保護自身權益的有效手段。因此，在新的經濟環境下，作為經濟主體中的會計人員，面對日益復雜多變的經濟活動，必須加強法律意識，要用法律武器來維護經濟主體的自身權益，以免其受到侵害。另外，隨著知識經濟的迅猛發展和會計國際化趨勢的加強，會計所面臨的新情況、新問題越來越多，這都需要會計人員通過不斷地學習、研究以及擁有充實完善的知識才能解決。因此，新時期要求會計專業人才不但要掌握相關的專業知識，還要熟知國家的經濟政策，熟知財政、金融、投資、國際貿易、稅務、法律、市場營銷和外語等相關知識，才能適應時展對人才的要求，不被市場競爭所淘汰。
（五）創新能力
創新是當代經濟的靈魂，沒有創新就沒有企業的發展。經濟環境的變化，給會計帶來多方面的沖擊，這就要求會計面對新變化和新問題能創造性地開展工作，即會計人員要具有創新能力。一方面，創新是會計的內在本質，沒有創新，會計就會墨守陳規，失去生機；另一方面，面對新的經濟環境，企業要走出國門，進入國際市場，作為“國際性商業語言”的會計必然要融于統一的國際會計體系中，我國是一個多種經濟成份共存的國家，經濟狀況有其特殊性，面對會計國際化的進一步加強，我國的會計專業人才不僅要有具備廣博的知識，還必須具有敢于創新和善于創新的能力，并在會計實踐中不斷加強自我修養，不斷地充實和完善自己，才能做好新形勢下的會計工作，才能適應新時期的經濟發展對會計專業人才的要求。
（六）風險意識和良好的心理素質
在知識經濟時代，由于現代信息技術和網絡技術的不斷發展及企業經營管理的復雜性等問題的存在，增加了企業經營中的不確定性因素，因此，會計人員要樹立風險意識，遇到問題要進行科學、謹慎的分析，要熟練運用規避風險和利用機遇的理論與方法為企業出謀劃策。只要工作總會遇到困難。會計工作是一項重要的財務管理工作，也會遇到各種各樣的困難、挫折和疑惑，如果會計沒有良好的心理素質，沒有銳意進取的精神，沒有高度的敬業精神及務實的工作態度，就會得過且過，在工作中產生一系列的問題和矛盾，給企業和國家帶來損失。新型會計專業人才必須要具有風險意識和良好的心理素質，才能勝任新時期的會計工作。
三、新型會計專業人才培養應注意的問題
（一）要注重綜合素質的培養
在國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育》的決定中明確提出“高等教育要重視培養大學生的創新能力、實踐能力和創業能力，普遍提高大學生的人文素質和科學素質”的要求。由此可見，政府確立的素質教育是綜合素質教育，而我國目前高等學校的人才培養只重視通識教育，卻忽視了素質教育。素質教育提的多、講的多，實施成效少。會計本身屬于經濟管理的范疇，市場經濟的發展對會計專業人才的綜合素質提出了新的要求，即會計專業人才要有強烈的民族精神、社會責任感、歷史使命感和事業進取心，能正確對待競爭、挑戰、機遇，能關心他人、與人共處，能滿足市場需求、為社會所用，能為社會創造價值。因此，高校會計專業人才的培養必須注重學生的綜合素質教育，抓好學生從入校到畢業過程中每一環節的教育，切實把綜合素質培養落到實處。只有這樣，才能培養出新環境下的新型會計專業人才。
（二）要抓實公共基礎課和專業基礎課教育
教育部在《新時期加強高等學校教師隊伍建設的意見》中明確提出“要特別重視基礎課程教學力量，教授應承擔基礎課教學任務，知名教授應為本科生上課”的要求，因此，抓實公共基礎課和專業基礎課的教育，確?；A課程的教學質量，是高校必須重視的問題。高校對會計專業人才的培養同樣面臨公共基礎課和專業基礎課的教育問題，只有抓實公共基礎課和專業基礎課的教育，才能給市場經濟環境下會計專業的學生帶來發展的空間和契機，才能提高會計專業人才的培養質量，增強會計專業人才的市場競爭力，培養出滿足市場需求的新型會計專業人才。
在新的經濟形勢下，扎實的公共基礎和專業基礎理論是會計專業人才繼續學習和發展的必要條件。高校要抓實公共基礎課和專業基礎課的教育，1.教師要樹立正確的實踐教學質量觀，要把教學質量視為教師的生命，教師要“因材施教”，保證學生能充分地發揮其內在潛能。2.高校的管理者要樹立以教學為中心的服務工作思想，緊緊圍繞教學積極開展工作，突出教學工作的中心地位。3.教師要積極改進教學方法和教學手段，針對會計專業人才培養的特點，要采取單位現場教學、課堂形象教學和模擬教學等多種教學方式，這樣才能激發學生學習基礎課的興趣和熱情，學生才能把基礎課的內容學實、學透。
（三）要強化專業技能訓練
會計是一門應用性很強的學科，培養會計專業人才要特別注重培養學生運用會計理論和方法、解決會計實際問題的能力。新時期的會計專業人才是能適應市場經濟對人才的要求，能滿足生產、建設、管理、服務等第一線需要，德、智、體、美、勞全面發展的高技能應用型人才。因此，強化專業技能訓練是新時期高校會計專業人才培養必須關注的問題。
目前，我國高校的會計技能訓練難以取得令人滿意的效果，其原因是多方面的，有涉及商業機密和資金安全問題，也有會計工作的政策性、連續性等問題。只有高校的管理者高度重視，配備高技能教師，采取多種方式的訓練方法和切實可行的強化訓練措施，才能培養出滿足市場需求的新型會計專業人才。
