時(shí)間：2022-11-19 00:09:48
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇體育美學(xué)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
for the Sports Aesthetics in Our Country
【摘要】 我國(guó)體育美學(xué)的研究已從單一的美學(xué)角度研究轉(zhuǎn)向跨學(xué)科研究，研究方法呈多樣化發(fā)展趨勢(shì)， 研究隊(duì)伍由封閉體系轉(zhuǎn)向開(kāi)放體系。
【關(guān)鍵詞】 體育美學(xué)；跨學(xué)科；學(xué)術(shù)流派
【Abstract】 The study on the sports aesthetics in ourcountry has transfered from single -aesthetics points of viewto multiple subjects points of view; study methods showvariou s developing tendency;The study contingent have trans-fered from closed system to open system.
【Key words 】 sports aesthetics; multiple subjects;academic schools
0 引言
體育美學(xué)是體育科學(xué)體系中一門新興的邊緣交叉學(xué)科，是研究現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)體育的需要以及與體育教 育有關(guān)的科學(xué)。國(guó)外早在50年代，體育美學(xué)就已誕生。日本西田正秋發(fā)表在1950年《體育科學(xué)》副刊號(hào)上的《 體育美學(xué)的提倡》一文，首開(kāi)體育美學(xué)研究的先河。隨后，日本、歐美各國(guó)和前蘇聯(lián)相繼開(kāi)展對(duì)體育美學(xué)的研 究，并發(fā)表了大量有關(guān)體育美學(xué)研究的論文和專著。在我國(guó)，對(duì)于體育美學(xué)的研究起步較晚，直到70年代末才 開(kāi)始。盡管起步晚，但發(fā)展較快，態(tài)勢(shì)喜人。80年代初，中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)體育理論科學(xué)學(xué)會(huì)成立了體育美學(xué) 專業(yè)組，一些大專院校和體育學(xué)院也相繼開(kāi)設(shè)體育美學(xué)選修課。近年來(lái)已陸續(xù)出現(xiàn)大批研究體育美學(xué)的論文和 著作。就著作而言，比較具代表性的有胡小明的《體育美學(xué)》（四川教育出版社，1987年版），金大陸的《體 育美學(xué)》（中國(guó)青年出版社，1990年版），劉慕梧的《體育美學(xué)》（科學(xué)普及出版社，1992年版），等等。上 述論文和著作都對(duì)體育美學(xué)的研究和方法、體育美學(xué)的本質(zhì)和特征、體育美學(xué)的種類和形式、體育美學(xué)的欣賞 和創(chuàng)造、體育與美感、體育與藝術(shù)以及體育運(yùn)動(dòng)中的審美教育等體育美學(xué)研究的范疇進(jìn)行了一定程度的探討， 為完善我國(guó)體育美學(xué)的科學(xué)體系奠定了理論基礎(chǔ)。首先，體育美學(xué)的建立與發(fā)展適應(yīng)我國(guó)教育培養(yǎng)跨世紀(jì)人才 的需要。體育美學(xué)對(duì)培養(yǎng)和提高青少年的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，將起著不可替代的作用。既可以增強(qiáng)青少年的 體質(zhì)，提高青少年運(yùn)動(dòng)水平，又可豐富青少年的精神文化生活，提高青少年的心理素質(zhì)。其次，體育美學(xué)的建 立和發(fā)展適應(yīng)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要。從審美角度分析，社會(huì)主義精神文明建設(shè)表現(xiàn)為整個(gè)社會(huì)和 生活環(huán)境的美化，特別是人的美化，利用一切生動(dòng)豐富的審美對(duì)象，進(jìn)行廣泛的審美教育是建設(shè)社會(huì)主義精神 文明的重要手段。體育作為一種文化現(xiàn)象，其自身包含著許多審美因素，是審美教育的重要途徑之一。如人們 在電視屏幕上看到我國(guó)體育健兒在國(guó)際大賽中取得一塊又一塊金牌，情不自禁地高呼喝彩，這有力地證明了體 育審美教育對(duì)人們愛(ài)國(guó)熱情和民族自尊心的激勵(lì)作用，使人們從中受到熏陶和感染，獲得審美的享受、精神的 滿足、情操的升華、心靈的凈化。可見(jiàn)，體育中的審美活動(dòng)在教育和建設(shè)社會(huì)主義精神文明中具有巨大的功能 和作用。而體育美學(xué)正是研究和詮釋體育領(lǐng)域內(nèi)的審美活動(dòng)和審美教育。最后，體育美學(xué)的建立與發(fā)展適應(yīng)我 國(guó)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要。在體育創(chuàng)造美的活動(dòng)中，“物種尺度”表現(xiàn)為人自身的體育尺度；“內(nèi)在尺度”表現(xiàn) 為增強(qiáng)體質(zhì)、健美身心、創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)。根據(jù)體育美學(xué)研究的成果，可以促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)人民 的體質(zhì)。 1 我國(guó)體育美學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)
1.1 體育美學(xué)的研究愈來(lái)愈受到重視
如前所述，體育美學(xué)的構(gòu)建與發(fā)展，取決于社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展需要。隨著我國(guó)改革開(kāi)放向縱深發(fā)展，隨著我 國(guó)綜合國(guó)力的提高，體育美學(xué)將愈來(lái)愈顯示出其獨(dú)特的功能和作用。為了建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培養(yǎng)二十一 世紀(jì)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，不僅要大力開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)，而且還要在體育運(yùn)動(dòng)中促進(jìn)動(dòng)作技術(shù)更 加優(yōu)美。換言之，在未來(lái)，體育審美功能將會(huì)愈來(lái)愈受到重視，體育美學(xué)也將被更多的人所理解和接受，成為 人們進(jìn)行體育鍛煉和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的指南，成為人們完善自身、陶冶心靈、使身心和諧發(fā)展的一條重要途徑。
1.2 從單一的美學(xué)角度研究轉(zhuǎn)向跨學(xué)科研究
目前，我國(guó)體育美學(xué)研究者基本上是從美學(xué)角度論體育美學(xué)的。誠(chéng)然，體育中包含著豐富的審美因素，從 審美關(guān)系上去認(rèn)識(shí)體育，是從理論上把握體育本質(zhì)的重要方法之一。美學(xué)確實(shí)能幫助人們認(rèn)識(shí)體育，了解體育 。但現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展迅速，邊緣學(xué)科層出不窮，各門科學(xué)及其分支縱橫交錯(cuò)，相互滲透。人類涉及到的客觀世界 的每一個(gè)方向，都有某種專門科學(xué)在研究。盡量從體育美學(xué)角度來(lái)研究體育美學(xué)，難免會(huì)以偏概全。為了科學(xué) 地研究體育美學(xué)的有關(guān)原理，為了用有機(jī)整體觀念代替機(jī)械整體觀念，為了用多向的多維聯(lián)系的思維代替單向 的感性因果聯(lián)系的思維，在體育美學(xué)研究中，由單一從美學(xué)角度研究轉(zhuǎn)向從心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、倫理學(xué)、歷史 學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)等進(jìn)行跨學(xué)科研究，將成為體育美學(xué)研究的必然發(fā)展趨向。
1.3 研究方法將呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢(shì)
當(dāng)前，我國(guó)體育美學(xué)研究者在研究中大都采用理論和實(shí)踐相結(jié)合、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法。勿庸諱言， 這兩種方法是體育美學(xué)研究中不可缺少的重要方法。然而，體育美學(xué)本身有其特殊性，它不僅與體育科學(xué)的其 它學(xué)科有著縱橫交錯(cuò)的關(guān)系，而且與社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的許多學(xué)科也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。體育美學(xué)本身復(fù) 雜的結(jié)構(gòu)和繁多的層次，要求研究方法多樣化。唯其如此，才能有利于體育美學(xué)科學(xué)體系的形成和發(fā)展。譬如 ，系統(tǒng)科學(xué)方法是當(dāng)代各門學(xué)科普遍采用并行之有效的研究方法，涉及到人類文明的一切領(lǐng)域。用系統(tǒng)科學(xué)方 法來(lái)研究體育美學(xué)，可以將體育中的美作為信息，將審美意識(shí)作為反饋參與控制，將審美活動(dòng)作為一個(gè)系統(tǒng)結(jié) 構(gòu)考察，這樣我們便可以對(duì)體育系統(tǒng)的許多錯(cuò)綜復(fù)雜的組成因素及相互作用的系統(tǒng)作出比較全面的細(xì)致的考察 ，深入地認(rèn)識(shí)體育審美系統(tǒng)諸要素的縱向系統(tǒng)的發(fā)展過(guò)程和橫向系統(tǒng)的相互聯(lián)系相互影響的規(guī)律，從而切實(shí)地 把握整個(gè)體育審美系統(tǒng)。 1.4 研究隊(duì)伍由封閉體系轉(zhuǎn)向開(kāi)放體系
目前，我國(guó)體育美學(xué)研究隊(duì)伍僅僅局限于體育院校和體育科學(xué)研究所的有關(guān)教師和研究人員。隨著體育美 學(xué)研究的深入和體育美學(xué)知識(shí)的普及，我國(guó)愛(ài)好和從事體育美學(xué)的研究人員必將越來(lái)越多，屆時(shí)，體育美學(xué)將 會(huì)受到全社會(huì)的重視，這是體育美學(xué)由封閉體系走向開(kāi)放體系的第一層意思。體育美學(xué)由封閉體系轉(zhuǎn)向開(kāi)放體 系的第二層意思是，我國(guó)體育美學(xué)研究不僅要立足國(guó)內(nèi)，而且要面向世界，不斷吸收國(guó)外有關(guān)體育美學(xué)研究的 成果和精華，用來(lái)豐富我國(guó)體育美學(xué)的科學(xué)體系。體育美學(xué)的封閉體系轉(zhuǎn)向開(kāi)放體系的第三層意思是，我國(guó)體 育美學(xué)研究不僅局限于體育美學(xué)本身的研究，而且要不斷吸收體育美學(xué)以外其它學(xué)科的成果和經(jīng)驗(yàn)，包括自然 科學(xué)的成果和經(jīng)驗(yàn)，以豐富和改造體育美學(xué)的形式和內(nèi)容。
2 我國(guó)體育美學(xué)的發(fā)展方向
我國(guó)體育美學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)就其主流來(lái)說(shuō)，是進(jìn)步的、積極的、令人振奮的，但并非不存在問(wèn)題。我們認(rèn)為 應(yīng)該站在促進(jìn)體育美學(xué)發(fā)展的立場(chǎng)上，對(duì)我國(guó)體育美學(xué)發(fā)展態(tài)勢(shì)中的支流（不足之處），也應(yīng)有一個(gè)清醒的認(rèn) 識(shí)，至少下面兩點(diǎn)應(yīng)引起我們關(guān)注。
2.1 要形成較大影響的學(xué)術(shù)流派
關(guān)鍵詞： 《體育欣賞》課程 公共選修課 教學(xué)質(zhì)量
公共選修課作為高校教學(xué)體系的重要組成部分，在優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，以及提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等方面都具有特別重要的意義。
現(xiàn)代體育在發(fā)展過(guò)程中，不斷提升審美意蘊(yùn)，增強(qiáng)欣賞和娛樂(lè)性，注重美的創(chuàng)造與發(fā)掘，尤其是體育比賽，更是運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造美與觀眾欣賞美的過(guò)程。當(dāng)今在校大學(xué)生不僅要參與體育鍛煉，更要懂得如何欣賞體育，提高體育欣賞水平，在體育運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美，接受美的教育。高校開(kāi)設(shè)《體育欣賞》校級(jí)公共選修課，能有效提高大學(xué)生對(duì)體育美的鑒賞能力，是促進(jìn)大學(xué)生參與體育實(shí)踐的新途徑。
1.開(kāi)設(shè)《體育欣賞》課程的目的與意義
體育欣賞是人們對(duì)體育實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行自由觀照的一種精神性活動(dòng)，是發(fā)生在主客體之間的充滿愉悅性的交流、感應(yīng)的動(dòng)態(tài)心理過(guò)程。《體育欣賞》以《體育美學(xué)》作為先行課程，教學(xué)過(guò)程結(jié)合大量的體育實(shí)踐，幫助學(xué)生在進(jìn)一步探索體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)涵的美的同時(shí)，“緩解壓力、享受生活，分清美丑、陶冶情操，豐富情感、感受競(jìng)爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)自己、了解世界”。因此《體育欣賞》是一門特殊的方法學(xué)課程。
2.《體育欣賞》課程目標(biāo)
課程目標(biāo)是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過(guò)該課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度。確定選修課課程目標(biāo)，首先要明確選修課課程與教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的銜接關(guān)系，以便確保這些要求在課程中得到體現(xiàn)；其次要在對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、社會(huì)的需要、學(xué)科的發(fā)展等各方面進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，確定行之有效的課程目標(biāo)。《體育欣賞》校級(jí)公共選修課的課程目標(biāo)應(yīng)該是：通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解正確的欣賞方法、欣賞內(nèi)容，提高體育欣賞能力，提高體育美學(xué)的內(nèi)涵，讓學(xué)生能夠多層次、多角度地了解體育相關(guān)知識(shí)，在欣賞過(guò)程中獲得良好的情感體驗(yàn)，并提高學(xué)生在體育人文知識(shí)方面的修養(yǎng)。
3.《體育欣賞》課程建設(shè)實(shí)踐
3.1 教學(xué)大綱
教學(xué)大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目敘述該學(xué)科的主要內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。它根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，規(guī)定每個(gè)學(xué)生必須掌握的理論知識(shí)、實(shí)際技能和基本技能， 也規(guī)定了教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法的基本要求。教學(xué)大綱是課程內(nèi)容合乎邏輯的構(gòu)架，是教學(xué)順序、教學(xué)工作的指南，以及對(duì)該課程掌握程度的反映。教師應(yīng)該了解、熟悉、鉆研教學(xué)大綱，并在教學(xué)實(shí)踐中執(zhí)行教學(xué)大綱。高校《體育欣賞》選修課教學(xué)大綱的制定應(yīng)該考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以探索、發(fā)現(xiàn)體育中美的事物為主線，以體育欣賞的方法、內(nèi)容，體育欣賞評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確定，以及不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的基本技術(shù)、競(jìng)賽規(guī)則為基礎(chǔ)，著重欣賞過(guò)程的引導(dǎo)，從各自學(xué)校的實(shí)際條件，以及《體育欣賞》選修課學(xué)生的現(xiàn)實(shí)理論基礎(chǔ)等條件出發(fā)，擬定切實(shí)可行的教學(xué)大綱。
3.2 教材選用
教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。由東南大學(xué)出版社出版的《體育欣賞》（大學(xué)公共平臺(tái)核心課程）教材是目前唯一能查閱到的相關(guān)教材，但該教材對(duì)美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的介紹較少，沒(méi)有具體的體育欣賞內(nèi)容、欣賞方法，更多的是介紹一些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)和簡(jiǎn)要規(guī)則，內(nèi)容結(jié)構(gòu)方面還有待于補(bǔ)充與完善。在《體育欣賞》教學(xué)實(shí)踐中，多數(shù)教師采用的是自編教材。
3.3 教學(xué)內(nèi)容
由于不同專業(yè)學(xué)生的體育基礎(chǔ)有所差別，從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求來(lái)看，《體育欣賞》教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該包括以下七個(gè)部分：
1）體育欣賞概述部分：內(nèi)容包括體育美學(xué)的內(nèi)涵，體育欣賞的含義，體育欣賞的本質(zhì)特征，體育欣賞的意義。
2）體育欣賞的生理、心理機(jī)制部分：內(nèi)容包括體育欣賞的生理機(jī)制，體育欣賞的心理機(jī)制。
3）體育欣賞評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)部分：內(nèi)容包括體育欣賞評(píng)價(jià)的差異性，體育欣賞評(píng)價(jià)的共同性，體育欣賞評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
4）體育欣賞的內(nèi)容部分：內(nèi)容包括身體美，運(yùn)動(dòng)美，其它類型美。
5）體育欣賞的方法及體育欣賞能力的培養(yǎng)部分：內(nèi)容包括體育欣賞者應(yīng)具備的條件，體育欣賞的具體方法，體育欣賞能力的培養(yǎng)。
6）不同體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的欣賞部分：內(nèi)容包括按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)群理論分類介紹項(xiàng)目的規(guī)則，項(xiàng)目的技戰(zhàn)術(shù)。
7）國(guó)際國(guó)內(nèi)體育賽事的介紹部分。
為了保證課程的完整性，所選定的各部分內(nèi)容都是不可少的教學(xué)內(nèi)容，但針對(duì)選修課課時(shí)少和部分運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目開(kāi)展條件高等現(xiàn)實(shí)情況，教學(xué)中只能根據(jù)課程目標(biāo)要求，突出大眾化項(xiàng)目重點(diǎn)欣賞，以保證課程目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)。
3.4 教學(xué)方法及教學(xué)手段
隨著信息化社會(huì)的到來(lái)，傳統(tǒng)教學(xué)手段與方法顯然已滿足不了現(xiàn)代教育的要求，教學(xué)方法的創(chuàng)新至關(guān)重要。為了取得好的教學(xué)效果，在《體育欣賞》教學(xué)過(guò)程中教師需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)器官、觸覺(jué)器官和聽(tīng)覺(jué)器官，營(yíng)造一種愉悅而輕松的教學(xué)氛圍。
在《體育欣賞》課程的教學(xué)過(guò)程中，教師的教學(xué)重在引導(dǎo)，教學(xué)方法應(yīng)以講解法、演示法為主。教師不要怕麻煩，一定要全方位考慮教學(xué)，包括：了解不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的最新競(jìng)賽規(guī)則，甄別典型教學(xué)案例，收集整理體育視頻、體育音頻、體育圖片等相關(guān)教學(xué)資料，制作教學(xué)課件等。
教學(xué)過(guò)程一定要借助多媒體教學(xué)手段，將生動(dòng)、直觀的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，其中重點(diǎn)要提及的是教學(xué)課件中體育視頻、音頻的插入時(shí)機(jī)要得當(dāng)，否則會(huì)造成教學(xué)內(nèi)容前后銜接不好。比如在體育欣賞的特性“自由性”的教學(xué)部分，插入“2006年世界杯意大利對(duì)澳大利亞比賽時(shí)黃健翔激情四射的解說(shuō)視頻”，再對(duì)“黃健翔解說(shuō)門”事件進(jìn)行分析，能使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到普通欣賞者與體育評(píng)論員在體育欣賞實(shí)踐中的區(qū)別；又如在“不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目欣賞”的教學(xué)部分，插入不同項(xiàng)目的比賽視頻（配以音頻），學(xué)生能從中欣賞到體育運(yùn)動(dòng)中的健康美、體態(tài)美、風(fēng)度美、技術(shù)美、戰(zhàn)術(shù)美、智慧美和意志美；再如在教學(xué)中插入相關(guān)圖片、體育音樂(lè)，學(xué)生能欣賞到體育建筑美、體育工藝美和體育音樂(lè)美。
3.5 教學(xué)時(shí)數(shù)
長(zhǎng)期以來(lái)一些高校只重視選修課的開(kāi)設(shè)門次，造成了選修課的課時(shí)相對(duì)較少，選修課的課時(shí)一般為32―48學(xué)時(shí)/學(xué)期，《體育欣賞》校級(jí)公共選修課程的總教學(xué)時(shí)數(shù)一般為32學(xué)時(shí)/學(xué)期（有的院校只有16學(xué)時(shí)/學(xué)期），課時(shí)數(shù)偏少在很大程度上影響了選修課的開(kāi)設(shè)效果，許多教師反映難以合理安排課程體系，能夠講授的內(nèi)容受限，內(nèi)容的系統(tǒng)性難以保證。因此，在《體育欣賞》教學(xué)中有些教師只傳授簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目規(guī)則，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技戰(zhàn)術(shù)也只是一點(diǎn)而過(guò)，然而，體育欣賞的實(shí)質(zhì)是對(duì)體育美的感悟，而不是某一運(yùn)動(dòng)形式的欣賞，體育欣賞應(yīng)該上升到理性階段，即，通過(guò)體育欣賞教育進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)，使學(xué)生的體育欣賞主客體地位發(fā)生改變，由欣賞者變?yōu)楸恍蕾p者。為了不使該學(xué)科流于形式，舍本而逐末，教師必須合理規(guī)劃授課內(nèi)容，研究授課方法，有條件的高校還可適當(dāng)增加開(kāi)課學(xué)時(shí)。
3.6 考核內(nèi)容與方式
目前體育類選修課的主要考試方式有閉卷考試、開(kāi)卷考試、交論文、技術(shù)技能考試等，其中提交論文和開(kāi)卷考試作為課程考核方法的比重最大。教師應(yīng)結(jié)合《體育欣賞》的教學(xué)實(shí)際情況，以選修課考試形式的變化趨勢(shì)為出發(fā)點(diǎn)，洞察教學(xué)中的一些主要問(wèn)題，從教師、學(xué)生、教學(xué)管理等方面分析當(dāng)前選修課考試存在的一些弊端，提出一些改進(jìn)課程考試方法的思路，突出公平、公正、全面的綜合考核原則，以充分發(fā)揮考試的功能，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。《體育欣賞》課程的考核內(nèi)容應(yīng)以教學(xué)內(nèi)容為主，考核方式包括平時(shí)作業(yè)（10%）、考勤（10%）、期中小論文（20%）、期末開(kāi)卷考（60%），雖然此考核方式會(huì)給教師帶來(lái)很大的工作量，但要給予學(xué)生一個(gè)公正的評(píng)定，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師的辛勤勞動(dòng)是必不可少的，至于教師在這種考試方法中體現(xiàn)的敬業(yè)精神，以及認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)同樣具有一種良好的熏陶作用，這從某種意義上來(lái)說(shuō)也是教書育人的一個(gè)方法、一種途徑。
4.校級(jí)公共選修課的教學(xué)管理實(shí)踐
4.1 教師和學(xué)生的管理
教師方面，由于部分高校采取以課時(shí)數(shù)乘以選課人數(shù)的系數(shù)的方式結(jié)算講課費(fèi)，同時(shí)以具有一定的選修人數(shù)為開(kāi)課條件，因此部分教師為追求選課人數(shù)而在相應(yīng)的教學(xué)紀(jì)律、考試成績(jī)方面要求不嚴(yán)，存在“放水”現(xiàn)象。學(xué)生方面，伴隨高校大規(guī)模擴(kuò)招，相對(duì)于擴(kuò)招之前，學(xué)生入學(xué)時(shí)的分?jǐn)?shù)線明顯降低，學(xué)生整體素質(zhì)相對(duì)下降，部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，曠課現(xiàn)象突出，出勤率較必修課低。
4.2 選修課課程管理
長(zhǎng)期以來(lái)，部分高校對(duì)選修課的重視不夠、監(jiān)管不嚴(yán)是造成選修課教學(xué)質(zhì)量難以保證的重要原因。在選修課的開(kāi)設(shè)上缺乏必要的甄選，課程開(kāi)設(shè)的隨意性強(qiáng)；選修課在開(kāi)設(shè)過(guò)程中缺乏必要的監(jiān)督和質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，授課形式及內(nèi)容具有隨意性；選修課的考核方式具有隨意性，許多選修課往往僅以論文考試的方式結(jié)束，由于缺乏嚴(yán)格的要求和必要的監(jiān)督，論文質(zhì)量難以保證。部分高校必修課、選修課比例不當(dāng)也是影響選修課教學(xué)質(zhì)量的重要因素。一些院校設(shè)置的必修課及專業(yè)內(nèi)指導(dǎo)性選修課的門數(shù)過(guò)多 , 造成學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重 , 在選修課程上難以保證必要學(xué)習(xí)精力的投入。
4.建議
4.1 加強(qiáng)課程建設(shè)
4.1.1 制定相應(yīng)的、切實(shí)可行的教學(xué)大綱。首先，應(yīng)明確教學(xué)目的性，明確選修課在整個(gè)課程體系中的地位、作用，規(guī)定好本門課程的基本教學(xué)任務(wù)和要求；其次，要注意該選修課課程內(nèi)容的系統(tǒng)性、邏輯性及適用性，同時(shí)在整體上要體現(xiàn)其前沿性、思想性和啟迪性。
4.1.2 加強(qiáng)教材建設(shè)。鑒于《體育欣賞》選修課教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)數(shù)和學(xué)生的現(xiàn)狀，教師要完成課程教學(xué)目標(biāo)，就得選好教材或編寫適應(yīng)選修課的教材。要注意精簡(jiǎn)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)課程基礎(chǔ)理論部分要進(jìn)行重新構(gòu)建，適當(dāng)擴(kuò)增欣賞的內(nèi)容、方法、欣賞能力的培養(yǎng)等知識(shí)。
4.1.3 講究課程考核方式，避免隨意性。考試要多種考核形式相結(jié)合，且融合到教學(xué)過(guò)程中去，盡量避免采用單一的方式。由于本課程實(shí)踐性較強(qiáng)，故采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的綜合評(píng)定方式較為合適，即將考勤、作業(yè)、自撰論文以及期末的筆試等成績(jī)綜合起來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核。
4.2 創(chuàng)新教學(xué)手段及教學(xué)方法
4.2.1 制作直觀生動(dòng)、操作方便、信息含量大的多媒體教學(xué)課件。編寫制作內(nèi)容豐富、言簡(jiǎn)意潔、圖文并茂、視頻生動(dòng)的《體育欣賞》課程多媒體課件，能突出教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)、難點(diǎn)；把最佳的媒體手段與相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，能使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)加深對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握，使學(xué)生通過(guò)生動(dòng)形象的欣賞過(guò)程體會(huì)到體育之美。
4.2.2 充分利用多種教學(xué)方法。教師應(yīng)將體育實(shí)踐教學(xué)中的講解法、示范法、演示法引入課堂教學(xué)，以加深學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的理解和掌握，提高學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，以及創(chuàng)造性的思維能力。
4.3 重視教學(xué)管理
4.3.1 重視師資隊(duì)伍建設(shè)。師資隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。高校要重視教師業(yè)務(wù)水平的提高，經(jīng)常讓教師走出去學(xué)習(xí)或參加培訓(xùn)，經(jīng)常相互觀摩聽(tīng)課，進(jìn)行學(xué)科研究和討論； 要重視教師學(xué)術(shù)水平的提高，鼓勵(lì)教師進(jìn)行科研，并適當(dāng)給以獎(jiǎng)勵(lì)；要重視教師的思想道德教育和政治學(xué)習(xí)，使教師既教書，又能勝任育人的工作。
4.3.2 重視對(duì)學(xué)生的管理。重視對(duì)學(xué)生的課堂管理，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律。教師要常點(diǎn)名， 缺勤超過(guò)課時(shí)的三分之一者，堅(jiān)決不允許參加考試，不給學(xué)分；教務(wù)處也要經(jīng)常派人抽點(diǎn)，抽點(diǎn)到的課一次缺課按兩次缺課處理。教師要重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的正確引導(dǎo)，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
4.3.3 加強(qiáng)課程的監(jiān)管力度。高校應(yīng)加強(qiáng)選修課開(kāi)設(shè)審批程序；加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)檢查，如對(duì)教材情況、教案、教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、平時(shí)成績(jī)登記情況等進(jìn)行檢查；實(shí)行督導(dǎo)聽(tīng)課與學(xué)生評(píng)分相結(jié)合的評(píng)估機(jī)制，評(píng)估結(jié)果與晉升、獎(jiǎng)金、福利等相掛鉤等。
參考文獻(xiàn)：
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[關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué)院校 美學(xué)教育 思考
中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2014）27-0216-01
一、何為“美學(xué)教育”
1793年，德國(guó)古典文學(xué)和古典美學(xué)最重要的代表人物之一約翰?克里斯托弗?弗里德里希?馮?席勒（Johann Christoph Friedrich von Schiller）以書信體寫成的《審美教育書簡(jiǎn)》（又譯《美育書簡(jiǎn)》）[2]一書，第一次在美學(xué)史上提出了比較系統(tǒng)和全面的美育理論，從理論上深刻闡述了美育的必要性和美育的意義，被后人稱之為“第一部美育的宣言書”。我國(guó)在二十世紀(jì)初，老一輩教育家、李澤厚、豐子愷等就提出了對(duì)學(xué)生進(jìn)行“美育”的概念。從某種程度上說(shuō)，所謂“美育”就是能夠陶冶人的情趣，培育受教育者的欣賞品味，開(kāi)發(fā)其創(chuàng)造潛能的過(guò)程。美學(xué)教學(xué)是對(duì)相關(guān)美育理論進(jìn)一步系統(tǒng)和概括的論述，在培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)、審美情趣和創(chuàng)新精神等方面具有十分重要的地位和作用，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一。
二、美學(xué)教育的功能
在高等院校開(kāi)設(shè)美學(xué)教育，有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。藝術(shù)教育與美學(xué)教育各有側(cè)重，藝術(shù)教育以創(chuàng)作與文化的理解為主，而美學(xué)教育則通過(guò)對(duì)學(xué)生美感培養(yǎng)，廣泛而深入地影響著學(xué)生的情感、想象、思想、意志和性格。它能豐富學(xué)校的校園文化生活，激起學(xué)生的情緒體驗(yàn)，促使學(xué)生在政治、道德品質(zhì)和思想感情等方面健康地成長(zhǎng)；同時(shí)，美的教育對(duì)體育教育也有著積極的影響，可以在更大范圍內(nèi)調(diào)劑學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，提高學(xué)習(xí)效果。
三、平?jīng)鲠t(yī)專的美學(xué)教育實(shí)踐
1.依托專業(yè)特色，開(kāi)設(shè)美學(xué)教育課程。
一是通過(guò)專業(yè)美學(xué)教育課程的設(shè)置，提升學(xué)生專業(yè)技能素養(yǎng)。平?jīng)鲠t(yī)專護(hù)理專業(yè)為省級(jí)特色和教改專業(yè)，現(xiàn)有在校生兩千多人，《護(hù)理禮儀》是護(hù)理專業(yè)學(xué)生的必修課程之一，通過(guò)對(duì)護(hù)理基本禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和塑造護(hù)理專業(yè)學(xué)生整潔的儀表，優(yōu)雅親切的舉止，熱情關(guān)懷的語(yǔ)言，熟練精湛的護(hù)理技術(shù)和執(zhí)著敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神，，以達(dá)到內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一，贏得社會(huì)的認(rèn)可，患者的信任，從而對(duì)患者的康復(fù)起到積極的促進(jìn)作用。另外，在護(hù)理專業(yè)學(xué)生體育課教學(xué)中開(kāi)設(shè)的形體訓(xùn)練教育，在訓(xùn)練和塑造學(xué)生形體美的同時(shí)，培養(yǎng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度， 增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)涵修養(yǎng)。
二是通過(guò)開(kāi)設(shè)專業(yè)選修課，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)美和表現(xiàn)美的能力。平?jīng)鲠t(yī)專目前面向省內(nèi)招生，生源大多來(lái)自農(nóng)村，學(xué)生的文化綜合素質(zhì)尤其是藝術(shù)素質(zhì)比較薄弱。為此，學(xué)校在各專業(yè)選修課中增設(shè)了《詩(shī)歌欣賞》、《經(jīng)典誦讀》、《大學(xué)美術(shù)》、《音樂(lè)欣賞》等課程，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化綜合素養(yǎng)的培育，以藝術(shù)作品賞鑒來(lái)提高學(xué)生美學(xué)鑒賞能力，使學(xué)生在古今美學(xué)精品的感化教育下，塑造學(xué)生健全的人格，全面提高學(xué)生的審美趣味與藝術(shù)品位。
2.立足校園文化生活，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶。
平?jīng)鲠t(yī)專現(xiàn)有各類學(xué)生社團(tuán)26個(gè)，學(xué)校每年以 “紅五月”校園文化藝術(shù)節(jié)為依托，通過(guò)開(kāi)展校園歌手大賽、宿舍文化節(jié)、國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、義診下鄉(xiāng)等系列活動(dòng)，豐富學(xué)生課外生活，大力提升文化品位和精神追求，讓學(xué)生擁有一個(gè)身心健康和個(gè)性鮮明的大學(xué)生活。
3.創(chuàng)建現(xiàn)代園林校園，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)德育滲透。
平?jīng)鲠t(yī)專始終堅(jiān)持以人為本的原則，高度重視校園綠化工作，以“生態(tài)型、園林式、人性化”為建設(shè)理念，以“綠色、生態(tài)、人文、和諧”為標(biāo)準(zhǔn)，以建設(shè)“園林式校園”為目標(biāo)，努力打造功能齊全、特色鮮明、環(huán)境優(yōu)美的大學(xué)校園。經(jīng)過(guò)多年努力，校園綠化面積近5萬(wàn)平方米，綠化率達(dá)41%，綠化覆蓋率達(dá)63%。“一磚一瓦皆美景，一草一木總關(guān)情”，學(xué)校把醫(yī)學(xué)文化和校園之美有機(jī)地融為一體，努力達(dá)到人與校園和諧共處，創(chuàng)造育人的最佳環(huán)境，以馥郁優(yōu)美的校園環(huán)境潛移默化的對(duì)學(xué)生加強(qiáng)美育教育。
四、存在的問(wèn)題
一是美學(xué)教育的理念還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。筆者通過(guò)對(duì)平?jīng)鲠t(yī)專各專業(yè)課程設(shè)置的查詢和通過(guò)對(duì)周邊兄弟院校教學(xué)管理部門的電話采訪發(fā)現(xiàn)，在各院校各專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，還沒(méi)有明確提出對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育的目標(biāo)和內(nèi)容，普遍存在重視程度不夠的問(wèn)題。
二是缺乏系統(tǒng)性。在開(kāi)設(shè)的美育選修課中，由于受學(xué)分和教學(xué)基礎(chǔ)條件限制，各課程的授課對(duì)象有限，另外，由于受課時(shí)的影響，相關(guān)課程在授課內(nèi)容上也受到了很大的限制。對(duì)于開(kāi)展的專題性校園活動(dòng)，由于活動(dòng)的專業(yè)性程度和組織水平的限制，學(xué)生的參與程度也不盡相同。整體的美學(xué)教育缺乏系統(tǒng)性的組織、規(guī)劃和實(shí)施。
三是和各專業(yè)的人才培養(yǎng)方向結(jié)合的還不夠緊密。主要體現(xiàn)在所使用的教材和授課的內(nèi)容上，大多以各課程研究范疇內(nèi)的傳統(tǒng)內(nèi)容為主，授課教師在講授內(nèi)容上也很少和各專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)能力相結(jié)合，內(nèi)容和目標(biāo)互相脫節(jié)。
五、意見(jiàn)建議
一是更加重視美學(xué)教育對(duì)醫(yī)學(xué)教育的促進(jìn)功能。醫(yī)學(xué)教育的目的，是要培養(yǎng)德技雙馨的醫(yī)學(xué)專門人才，審美欣賞、審美創(chuàng)造應(yīng)貫穿于醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的全過(guò)程。隨著醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展，美學(xué)理論對(duì)醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用也日益受到人們的關(guān)注，只有通過(guò)醫(yī)學(xué)美的創(chuàng)造，才能推動(dòng)醫(yī)學(xué)科學(xué)地發(fā)展。
二是將美學(xué)教育納入各專業(yè)人才培養(yǎng)方案。有學(xué)者提出，人文素養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)力，而人文素養(yǎng)的主要內(nèi)容之一，便是學(xué)生的審美素養(yǎng)。加強(qiáng)美學(xué)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人的自身發(fā)展的要求，是適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)的需要。無(wú)論是高校還是學(xué)生自身，都應(yīng)該更加注重并切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育的組織和實(shí)施。
三是進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園文化是美學(xué)教育的重要載體之一，加強(qiáng)對(duì)校園物質(zhì)文化、精神文化和周邊文化的塑造，強(qiáng)化校園文化對(duì)學(xué)生潛移默化的德育滲透作用，通過(guò)全方位構(gòu)建文明的校園環(huán)境、求實(shí)的學(xué)風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男ｏL(fēng)，使積極的校園文化成為衡量善惡美丑、是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生對(duì)榮辱觀念的判斷標(biāo)準(zhǔn)，真正做到環(huán)境育人、文化育人。
四是應(yīng)用美學(xué)理論指導(dǎo)醫(yī)療實(shí)踐。應(yīng)用美學(xué)理論指導(dǎo)醫(yī)療實(shí)踐，使醫(yī)護(hù)人員在明確什么是美與丑、善與惡概念的同時(shí)，塑造出崇高的敬業(yè)精神、淵博的知識(shí)內(nèi)涵、優(yōu)美的動(dòng)作姿勢(shì)、敏銳的觀察能力及和藹可親的處事態(tài)度等的醫(yī)護(hù)人員形象。
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關(guān)鍵詞：體育舞蹈；美感；培養(yǎng)
1 前 言
體育舞蹈由民間舞、交誼舞發(fā)展為競(jìng)技性舞蹈文化，它在音樂(lè)的伴奏下，以人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，通過(guò)規(guī)范的舞步，表現(xiàn)特定舞蹈技術(shù)特征的體育娛樂(lè)和競(jìng)技項(xiàng)目。體育舞蹈既是國(guó)際流行的融體育、藝術(shù)于一身的舞蹈運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是一項(xiàng)融舞蹈、音樂(lè)、服飾、形體美于一體，并在運(yùn)動(dòng)中呈現(xiàn)出各種與所表達(dá)的思想內(nèi)容完美統(tǒng)一的優(yōu)美的肢體語(yǔ)言，這是其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所無(wú)法比擬的。它綜合了舞蹈中的形體藝術(shù)，美術(shù)中的造型藝術(shù)，音樂(lè)中的音韻藝術(shù)，并將這些藝術(shù)與高超技巧巧妙地組合起來(lái)，形成千姿百舞和行云流水般變幻萬(wàn)千的美妙畫面，給人以優(yōu)美、高雅、清新、新穎的視覺(jué)享受；并且遵循均衡、連貫、富于節(jié)奏多樣統(tǒng)一等一般美學(xué)原則，運(yùn)用柔韌、協(xié)調(diào)靈敏、健美等體育專用的法則來(lái)顯示其獨(dú)特的美。所以體育舞蹈具有觀賞價(jià)值及參與可能，被稱為是一種“ 真正的藝術(shù)”。
2 研究對(duì)象與方法
2.1 研究對(duì)象
體育舞蹈運(yùn)動(dòng)員的美感；培養(yǎng)途徑
2.2 研究方法
2.2.1 文獻(xiàn)資料法
通過(guò)大量查閱關(guān)于健美操、藝術(shù)體操、體育舞蹈的等方面的相關(guān)書籍和文獻(xiàn)資料，獲取本論文相關(guān)資料
2.2.2 觀察法
通過(guò)對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練、表演和比賽等情況進(jìn)行觀察研究得到一些相關(guān)信息。
2.2.3 分析法
通過(guò)對(duì)所搜集的文獻(xiàn)資料進(jìn)行邏輯、分析、總結(jié)。
3 分析與討論
3.1 影響體育舞蹈運(yùn)動(dòng)員舞蹈美感的因素
3.1.1 舞蹈中身體姿態(tài)的影響
體育舞蹈對(duì)舞者的儀態(tài)相當(dāng)注重，它要求舞者在運(yùn)動(dòng)或者比賽中必須眼 平視、直頸、展肩、立腰、收腹、松膝、收臂等，自始至終都保持良好的姿態(tài)美，做到 一邁步、一舉腿、一抬頭、一挺胸都能給人以美感，舒展挺拔、優(yōu)雅大方的姿態(tài)不僅使舞者精神百倍，更使欣賞者賞心悅目。而很多體育舞蹈愛(ài)好者在學(xué)習(xí)舞蹈的時(shí)候往往在身體姿態(tài)上把握不好，而導(dǎo)致在進(jìn)行練習(xí)的時(shí)候控制不好身體的姿態(tài)而導(dǎo)致動(dòng)作變形。
3.1.2 柔韌性對(duì)舞蹈動(dòng)作美觀的影響
形體美是形成體育舞蹈美的先決條件，以其勻稱的體態(tài)和柔和的線條打動(dòng)人。其美感通過(guò)運(yùn)動(dòng)員的手、臂、肩、胸、頸、頭發(fā)、五官、腿、足、臀等的軀體所展示的形象表現(xiàn)出來(lái)。在舞蹈中有很多動(dòng)作的展現(xiàn)幅度比較大，這個(gè)時(shí)候?qū)\(yùn)動(dòng)員的柔韌性也有了很高的要求。柔韌性好的選手動(dòng)作的拉伸幅度都比較大展現(xiàn)出了一種發(fā)散的美感，而柔韌性不好的選手往往因?yàn)槿犴g性的限制動(dòng)作伸展不開(kāi)，往往拉伸到一半就無(wú)法繼續(xù)做拉伸的感覺(jué)，這個(gè)時(shí)候的動(dòng)作就卡在哪無(wú)法進(jìn)行更好的美感展現(xiàn)。
3.1.3 動(dòng)作與音樂(lè)結(jié)合的影響
音樂(lè)是舞蹈的靈魂，旋律優(yōu)美、風(fēng)格鮮明、節(jié)奏感強(qiáng)的音樂(lè)有助于運(yùn)動(dòng)員牢固記憶和掌握動(dòng)作,可以激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的激情; 宣染、烘托整套動(dòng)作的表現(xiàn)氣氛，同時(shí)也增強(qiáng)動(dòng)作的表現(xiàn)力，給觀眾和裁判留下深刻的印象。體育舞蹈的音樂(lè)以其優(yōu)美的旋律，鮮明的節(jié)奏，多彩的風(fēng)格豐富了運(yùn)動(dòng)員的想象力和創(chuàng)造力，使運(yùn)動(dòng)員在動(dòng)作的編排上、身體動(dòng)作的表現(xiàn)上以及對(duì)音樂(lè)的理解上都有不同程度的提高,同時(shí)還可以激起情感方面的感受。只有將音樂(lè)與動(dòng)作和諧的融為一體，才能達(dá)到增加美感的效果。體育舞蹈運(yùn)動(dòng)員的美感表現(xiàn)能力與音樂(lè)感受能力有密不可分的聯(lián)系。因此，動(dòng)作與音樂(lè)的結(jié)合是決定運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)力的重要條件。
3.2 體育舞蹈的美學(xué)特征
體育舞蹈是集形體美、動(dòng)作造型美、音樂(lè)美與服飾美于一體，體育舞蹈是國(guó)際流行的融體育與藝術(shù)于一身的舞蹈運(yùn)動(dòng)。它運(yùn)用動(dòng)作造型全面展示人體舞種的藝術(shù)風(fēng)格，把自己看到的形體美、動(dòng)作美、服飾美和聽(tīng)到的音樂(lè)美結(jié)合起來(lái)，通過(guò)自身表現(xiàn)力，給舞蹈者與觀賞者以美的享受，令人身心歡愉、賞心悅目，進(jìn)而提高人們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。
3.2.1 體育舞蹈中的形體美
形體美是體育舞蹈美的本質(zhì)。作為健與美有機(jī)結(jié)合的體育舞蹈，體育舞蹈的美是通過(guò)男女選手身體形態(tài)差異而展現(xiàn)出不同的美學(xué)特征。勻稱、協(xié)調(diào)的體型，富有彈性的肌肉，細(xì)膩、光澤的皮膚，優(yōu)美的姿態(tài)給人們帶來(lái)朝氣勃勃的青春之美感。體育舞蹈中男子健壯有力、修長(zhǎng)穩(wěn)健的體態(tài)和女子勻稱有致、曲線優(yōu)美的形體，突出了性別美的和諧與統(tǒng)一，給人以嶄新強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)。
3.2.2 體育舞蹈的動(dòng)作造型美
動(dòng)作造型美是體育舞蹈豐富的表現(xiàn)形式。縱觀豐富多樣的舞蹈動(dòng)作造型，基本上可分為動(dòng)態(tài)造型和靜態(tài)造型兩大類，動(dòng)態(tài)造型包括男女選手的運(yùn)步、跳躍、轉(zhuǎn)秤、擺蕩升降、傾斜等舞蹈動(dòng)作，其美感特征是瞬間的造型美；靜態(tài)造型則主要指時(shí)間保持在數(shù)秒或動(dòng)作停頓通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏兩小節(jié)以上的各種起始與結(jié)束舞姿和平衡靜止動(dòng)作，這種定格的舞姿造型可以強(qiáng)化觀眾的視覺(jué)印象，通過(guò)它們?cè)跁r(shí)間與空間上的美妙組合給人以美的感受，男女選手“動(dòng)”、“靜” 造型的交相輝映，運(yùn)用動(dòng)作造型全面展示各舞種的藝術(shù)風(fēng)格，以人體為媒介，通過(guò)面頭、頸、肩、胸、腰、胯、臀、膝、臂、手、腿、足及軀干和四肢的動(dòng)作配合，按照多變的節(jié)奏和豐富的韻律造成點(diǎn)與線的移動(dòng)以及“靜”與“動(dòng)”的各種造型，它具有爆發(fā)性、對(duì)比性、轉(zhuǎn)折性、整體性，從而使“動(dòng)”、“靜”相間，剛?cè)岵?jì)，虛實(shí)變化，健美結(jié)合的動(dòng)態(tài)造型與靜態(tài)造型交互襯托，相得益彰，進(jìn)而給人特有的瞬間美、過(guò)程美、變化美和立體美的享受，使之成為人們體育舞蹈最基本的審美點(diǎn)。
3.2.3 體育舞蹈的音樂(lè)美
音樂(lè)是體育舞蹈的靈魂。音樂(lè)與體育舞蹈有著天然的姻緣關(guān)系。體育舞蹈的音樂(lè)不同于其它體育項(xiàng)目配樂(lè)，它不僅要求合著音樂(lè)的旋律節(jié)奏，而且更重要的是用選手的動(dòng)作去展現(xiàn)音樂(lè)之美。音樂(lè)的基本表現(xiàn)手段是旋律和節(jié)奏。音樂(lè)通過(guò)自身優(yōu)美的旋律來(lái)增強(qiáng)了體育舞蹈情感的表達(dá)能力，并且和體育舞蹈鮮明的節(jié)奏融合在一起，增強(qiáng)了體育舞蹈的美感和藝術(shù)表現(xiàn)力。也就是說(shuō)，選手的內(nèi)在情感需要通過(guò)肢體動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，而音樂(lè)則是影響其表現(xiàn)力的重要因素。在體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中，只有音樂(lè)(舞曲)與舞蹈真正的珠聯(lián)璧合，才能呈現(xiàn)出她應(yīng)有的美感。
體育舞蹈的音樂(lè)也發(fā)揮著控制舞蹈動(dòng)作的重要作用。節(jié)奏同步和諧、動(dòng)作輕快流暢、旋轉(zhuǎn)優(yōu)美飄逸，這不僅需要選手具有嫻熟高超的舞技，而且 依賴于音樂(lè)節(jié)奏的引導(dǎo)和指揮，使舞伴之間及舞蹈動(dòng)作與音樂(lè)韻律協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，從而給人美的享受。
3.3 體育舞蹈美感培養(yǎng)方法
體育舞蹈集形體美、動(dòng)作型美、音樂(lè)美和服飾美等多方面的于一體，通過(guò)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出自然、流暢、均衡、對(duì)比、和諧、優(yōu)雅等美的特征，表現(xiàn)出蘊(yùn)藏在機(jī)體中的力量、速度、靈活等素質(zhì)美，同時(shí)也能給觀眾帶來(lái)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上美的感受，幫助他們樹(shù)立正確的審美觀和提高藝術(shù)素質(zhì)。
3.3.1 美感訓(xùn)練的主要途徑
規(guī)范的教學(xué)是美感訓(xùn)練的主要途徑。教師首先通過(guò)規(guī)范的語(yǔ)言向?qū)W生說(shuō)明動(dòng)作的名稱、要領(lǐng)、練習(xí)方法、技術(shù)關(guān)鍵以及規(guī)范的口令。如講述每一步的步位、步伐、轉(zhuǎn)度、升降、反身、傾斜、節(jié)拍、節(jié)奏，拉丁舞還要講述胯部技術(shù)動(dòng)作。對(duì)復(fù)雜舞步可按動(dòng)作結(jié)構(gòu)或按身體部位分別講解，正確、優(yōu)美、輕松的示范動(dòng)作可使學(xué)生正確掌握動(dòng)作要領(lǐng)。課堂上，教師往往只注意那些大的舞姿、造型、技能技巧的完成，而忽視了舞蹈動(dòng)作的流暢和協(xié)調(diào)性。因?yàn)楦黝愇璧负芏鄤?dòng)作組合是靠動(dòng)作間流暢的過(guò)度產(chǎn)生美。在完成許多技能技巧動(dòng)作時(shí)也需要過(guò)度動(dòng)作的配合，以烘托出技能技巧的高難度，從而產(chǎn)生出美感。把舞蹈意識(shí)貫穿到身體的各個(gè)部位。這樣的舞蹈動(dòng)作才能達(dá)到盡善盡美的效果，給人以美的享受。
體育舞蹈在教學(xué)過(guò)程中，體育舞蹈的練習(xí)，能提高學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，使學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀。
教師在體育舞蹈的訓(xùn)練實(shí)施過(guò)程中起著主導(dǎo)的作用，是學(xué)生的榜樣和模仿的對(duì)象。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育舞蹈的訓(xùn)練時(shí)，教師具有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)、全面的基礎(chǔ)理論知識(shí)和美學(xué)素養(yǎng)，并把美學(xué)的內(nèi)容和原則運(yùn)用到體育中來(lái)。教師充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，用準(zhǔn)確形象的語(yǔ)言以及正確優(yōu)美的動(dòng)作示范來(lái)啟發(fā)學(xué)生。
3.3.2 通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)舞姿的訓(xùn)練培養(yǎng)體育舞蹈的美感
舞姿標(biāo)準(zhǔn)是跳好體育舞蹈的基本前提，而要想體現(xiàn)體育舞蹈的形體美與動(dòng)作造型美，也離不開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)舞姿的訓(xùn)練。舞姿講究 “手、眼、身、法”，是配合身體軀干、腿部、手臂、頭和眼睛的協(xié)調(diào)性而完成。基本位置和常見(jiàn)動(dòng)作的練習(xí)也是是十分重要的。在練習(xí)中要求學(xué)生隨時(shí)注意自身身體的姿態(tài)，男生的身體姿態(tài)要表現(xiàn)出挺拔、偉岸的感覺(jué);女生則要表現(xiàn)出婀娜挺拔。在標(biāo)準(zhǔn)舞姿的訓(xùn)練中，教師要通過(guò)良好的動(dòng)作示范、通俗易懂得語(yǔ)言和循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)，用心去感受，去領(lǐng)會(huì)舞蹈的感覺(jué)。只有加強(qiáng)學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)舞姿的訓(xùn)練，才能跳出不同舞種的風(fēng)格和韻味，才能把舞蹈的美表現(xiàn)出來(lái)，產(chǎn)生美的效果。
3.3.3 運(yùn)用體育舞蹈的美來(lái)培養(yǎng)學(xué)生體育舞蹈的美感
體育舞蹈是一項(xiàng)集體育、舞蹈、音樂(lè)、藝術(shù)于一體的運(yùn)動(dòng)，具有形體美、動(dòng)作造型美、音樂(lè)美、服飾美等美學(xué)特征。體育舞蹈的美感產(chǎn)生，是源于人對(duì)動(dòng)作技術(shù)的心理感受，它不但存在于對(duì)美的欣賞過(guò)程中，也存在于對(duì)美的創(chuàng)作過(guò)程中。只有充分認(rèn)識(shí)到美，才能喚起心中的美感，使學(xué)生不自覺(jué)的被吸引，誘導(dǎo)學(xué)生在一種神圣的審美氛圍中感到體育舞蹈美的內(nèi)涵，并從心底觸發(fā)對(duì)體育舞蹈美的崇敬和愛(ài)慕。因此，學(xué)生積極參加體育舞蹈的實(shí)踐活動(dòng)中，持之以恒地把美感的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)練習(xí)活動(dòng)中，運(yùn)用體育舞蹈的美來(lái)培養(yǎng)的美感，從而提高對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
4 結(jié)論與建議
綜上所述，在體育舞蹈教學(xué)中，運(yùn)用體育舞蹈的美學(xué)特征、形體訓(xùn)練、規(guī)范動(dòng)作、標(biāo)準(zhǔn)舞姿以及樂(lè)感來(lái)培養(yǎng)美感，不僅可以提高審美能力，獲得美的享受，還可以提高表現(xiàn)力和自信心以及對(duì)學(xué)習(xí)體育舞蹈的興趣。提高教學(xué)質(zhì)量，體育舞蹈帶給觀眾的是一種美的感受，它全方位的提高和培養(yǎng)審美素質(zhì)。有助于樹(shù)立正確的審美觀和提高藝術(shù)素養(yǎng)。樹(shù)立正確的審美觀，培養(yǎng)高雅的審美情趣，提高體育舞蹈的美感，是體育舞蹈教學(xué)的最終目的，也是體育舞蹈訓(xùn)練者孜孜不倦的追求，更是提高全面素質(zhì)的重要途徑。因此，我們必須加強(qiáng)體育舞蹈美感的感受以及培養(yǎng)。
建議體育舞蹈的教師在教學(xué)實(shí)踐中不僅僅要加強(qiáng)學(xué)員們舞蹈動(dòng)作的熟練度，更應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)舞蹈動(dòng)作的基本細(xì)節(jié)要求、柔韌性訓(xùn)練以及加強(qiáng)學(xué)員們?cè)谖鑴?dòng)時(shí)很好保持身體姿態(tài)的能力。在學(xué)員們舞蹈動(dòng)作熟練并且掌握動(dòng)作要領(lǐng)之后，引導(dǎo)學(xué)員在能踩準(zhǔn)音樂(lè)節(jié)奏的情況下去體會(huì)音樂(lè)的旋律，配合的音樂(lè)的旋律來(lái)完成舞蹈的動(dòng)作。
參考文獻(xiàn)
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論文摘要：高等體育院校，是培養(yǎng)社會(huì)主義體育事業(yè)合格人才的重要陣地。體育院校大學(xué)生，在接受體育教育、競(jìng)技體育諸方面有先天優(yōu)勢(shì)，但是，由于他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方面投入的時(shí)間、花費(fèi)的精力較多，因此，在接受文化教育方面，由于個(gè)人具體情況不同，文化基礎(chǔ)知識(shí)參差不齊，重視文化基礎(chǔ)知識(shí)教育越顯重要，作為圖書館在這方面應(yīng)當(dāng)發(fā)揮怎樣的作用，本文試就此問(wèn)題進(jìn)行探討，旨在是體育院校在校的學(xué)生通過(guò)課堂、圖書館的學(xué)習(xí)，提高自身的文化基礎(chǔ)知識(shí)，利于他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦谐蔀槿拧?/p>
論文關(guān)鍵詞：高等體育院校；圖書館；文化素質(zhì)教育
一、體育院校大學(xué)生的特點(diǎn)
（一）性格比較外向
體育專業(yè)大學(xué)生多數(shù)人性情開(kāi)朗，思維敏捷，接受能力強(qiáng)，做事積極主動(dòng)，但有時(shí)過(guò)高估計(jì)自己，容易沖動(dòng)，特別是剛進(jìn)入體院這所學(xué)府，學(xué)生想的問(wèn)題較少，自律比較差，有的內(nèi)心空空無(wú)所適從，這些特點(diǎn)常常導(dǎo)致感情用事，做事不記后果，具有一定的盲目性。
（二）自尊心易受損害
學(xué)生中的許多矛盾糾紛和攻擊性行為，大都是由于自尊心受到傷害而引起的。體育大學(xué)生的自尊心要比其他大學(xué)生表現(xiàn)更為強(qiáng)烈，最怕別人看不起自己，這一特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)會(huì)產(chǎn)生積極的作用，反之會(huì)發(fā)生意想不到的后果。
（三）首領(lǐng)意識(shí)濃厚
有些專業(yè)特長(zhǎng)突出的學(xué)生有一種“明星效應(yīng)”往往成為群體的首領(lǐng)，而這一群體在學(xué)生中有很大的輻射面和感召力，是很多學(xué)生行為的“參照系”。如何發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)作用，調(diào)動(dòng)這一群體的積極性，在體育院校學(xué)生工作中顯得尤為重要。
（四）興趣點(diǎn)多且不穩(wěn)定
體育大學(xué)生學(xué)習(xí)、訓(xùn)練之余比較疲勞，致使他們的生活習(xí)慣不夠嚴(yán)謹(jǐn)，部分學(xué)生將興趣點(diǎn)向外界轉(zhuǎn)移，極易出現(xiàn)上網(wǎng)聊天、打游戲機(jī)，甚至玩麻將等情況，而鉆研理論知識(shí)，查找學(xué)科資料的興趣逐漸淡漠。
二、體育院校學(xué)生文化素質(zhì)教育的特點(diǎn)與內(nèi)容
（一）特點(diǎn)
1、專業(yè)性強(qiáng)。體育院校學(xué)生的素質(zhì)教育具有很強(qiáng)的專業(yè)性即“體育”的功能十分突出，整個(gè)教育基本上都是圍繞“體育”這一主題進(jìn)行的；2、針對(duì)學(xué)生的某方面薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行素質(zhì)教育，特別是文化素質(zhì)，信息技術(shù)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)方面的教育；3、層次性。體育院校學(xué)生由于專業(yè)不同，有體育教育專業(yè)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專業(yè)，文化層次參差不齊，文化基礎(chǔ)差別較大，因而開(kāi)展素質(zhì)教育時(shí)必須有層次，根據(jù)學(xué)生不同的文化基礎(chǔ)進(jìn)行各種不同形式、不同的素質(zhì)教育；4、盲目性。部分學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有計(jì)劃，也沒(méi)有掌握有效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)時(shí)較費(fèi)力，效率也不高；5、被動(dòng)性。有些學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)隨大流，沒(méi)有根據(jù)自己的實(shí)際情況，文化基礎(chǔ)和愛(ài)好等選修課程，往往只追求學(xué)分，不把學(xué)到真東西作為出發(fā)點(diǎn)。
（二）內(nèi)容
體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐以體育科學(xué)為理論指導(dǎo)，體育科學(xué)是體育現(xiàn)象、揭示體育規(guī)律的知識(shí)體系，是個(gè)多學(xué)科多層次結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)學(xué)科群。體育課的教學(xué)是教師向?qū)W生傳授體育的基本理論、基本技術(shù)和科學(xué)鍛煉身體方法的教學(xué)活動(dòng)。體育理論主要是向?qū)W生講授體育概述，運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人身心健康、增強(qiáng)體質(zhì)的規(guī)律和理論依據(jù)，這就涉及文學(xué)、哲學(xué)、外語(yǔ)、社會(huì)、體育史學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、人體科學(xué)和體育美學(xué)等方面的知識(shí)。體育基本技術(shù)是向?qū)W生傳授各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的技術(shù)和技能，也就是學(xué)生進(jìn)行身體練習(xí)的過(guò)程，這就需要運(yùn)用生理學(xué)、解剖學(xué)、生物力學(xué)、生物化學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)，來(lái)解釋人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，評(píng)定運(yùn)動(dòng)技術(shù)的合理性和經(jīng)濟(jì)性，評(píng)價(jià)身體鍛煉的功效性等，只有科學(xué)地合理地進(jìn)行鍛煉才能達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)身心健康的目的。違背了體育科學(xué)規(guī)律，不但達(dá)不到理想的練身效果，還可能危害健康。
三、圖書館對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育具備的條件
圖書館是搜集、整理、收藏圖書資料，供人閱覽、參考的機(jī)構(gòu)，有保存人類文化遺產(chǎn)、開(kāi)發(fā)信息資源、參與社會(huì)教育等職能。
（一）思想教育的職能，圖書館是文獻(xiàn)信息資源的集散地、是傳播文獻(xiàn)信息資源的樞紐
圖書館的思想政治教育作用，目的是要引導(dǎo)和幫助讀者樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，打下科學(xué)理論的基礎(chǔ)，確立為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向。從事圖書館的管理人員，時(shí)刻不要忘記圖書館的思想政治教育宣傳陣地的職能和自己服務(wù)育人的神圣職責(zé)。
（二）文化素質(zhì)的教育職能.圖書館進(jìn)行社會(huì)教育，主要表現(xiàn)在可以為社會(huì)、為讀者提供最完備的學(xué)習(xí)條件：資源、場(chǎng)地、設(shè)備
受教育者可以長(zhǎng)期的、自由地利用圖書館進(jìn)行自學(xué)。它還是學(xué)校教育的重要組成部分。在學(xué)校里，圖書館是基本的教育設(shè)施，它被譽(yù)為“知識(shí)的寶庫(kù)、知識(shí)的噴泉”，“大學(xué)的心臟”，“學(xué)校的第二課堂”，直接承擔(dān)著培養(yǎng)人才的重任。1、文獻(xiàn)優(yōu)勢(shì)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，各館藏書總量已由1992年的280萬(wàn)冊(cè)增至2004年底的600多萬(wàn)冊(cè)。這兩年各館購(gòu)書經(jīng)費(fèi)有了一定增長(zhǎng)，北體大、廣州、沈陽(yáng)、武漢、南京等一些院校的年購(gòu)書經(jīng)費(fèi)更達(dá)到了三、四十萬(wàn)元至100多萬(wàn)元，使藏書量得到比較快的增長(zhǎng)。體育、馬列、文吏哲、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、生物化學(xué)；醫(yī)學(xué)等方面的藏書都有了較大增長(zhǎng)。計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)取得明顯進(jìn)展，已有13所體育院校實(shí)行計(jì)算機(jī)管理，各種專題數(shù)據(jù)也逐步建立起來(lái)。《全國(guó)中文體育期刊篇名目錄》每年都正常出版，得到充分利用。現(xiàn)在，已有部分院校圖書館與因特網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)，建立了電子閱覽室，使讀者可以從網(wǎng)上查到大量文獻(xiàn)，例如“中國(guó)期刊網(wǎng)全文期刊”數(shù)據(jù)等；2、人才優(yōu)勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)體院圖書館大專以上文化程度人員占總?cè)藬?shù)的72.4％，中級(jí)以上職稱人員占49％，有些館高級(jí)職稱人員也有13％左右的比例，體育、信息、計(jì)算機(jī)，雙學(xué)位、研究生人員都有一定比例；3、環(huán)境優(yōu)勢(shì)。硬件方面。圖書館大多位于校園中心，環(huán)境優(yōu)美，整潔清靜，書香四溢，讀者非常喜歡到圖書館；軟件方面，圖書館管理科學(xué)，行為規(guī)范有序，既文明又自由寬松。這對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的氣質(zhì)、情趣、美學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)新精神、個(gè)人興趣、行為規(guī)范等都有重大作用；4、全國(guó)16所體育院校圖書館基本上都已開(kāi)設(shè)“體育文獻(xiàn)檢索課”，這對(duì)開(kāi)展文化素質(zhì)教育積累了一定的基礎(chǔ)。
四、體育院校圖書館對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的對(duì)策
（一）優(yōu)化館藏建設(shè)，以優(yōu)秀文獻(xiàn)教育學(xué)生
館藏建設(shè)是圖書館實(shí)施文化素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。圖書館要把健康的精神文化食糧提供給學(xué)生：1、把好采購(gòu)關(guān)。要認(rèn)真鑒別、篩選、收藏內(nèi)容健康，品位高雅的書刊進(jìn)圖書館。根據(jù)學(xué)生需要，購(gòu)置一些知識(shí)與趣味并重、美感與情調(diào)兼容、健康美感的豐富多彩的文藝書刊，豐富學(xué)生的精神食糧；2、要把有關(guān)專業(yè)的書刊采購(gòu)進(jìn)來(lái)，提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)水平。體育中外文圖書、雜志、報(bào)紙、工具書、論文集要多收藏，以方便學(xué)生提高專業(yè)理論水平；3、要豐富館藏文獻(xiàn)載體，開(kāi)闊學(xué)生知識(shí)面。除了印刷型文獻(xiàn)外，電子出版物、光盤、磁帶、聲像等文獻(xiàn)資料也要多加補(bǔ)充；4、要豐富采購(gòu)渠道。要多與出版杜、書店聯(lián)系，并經(jīng)常上網(wǎng)和到書市參觀，把學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝、科普書刊采購(gòu)進(jìn)來(lái)；5、教會(huì)學(xué)生利用網(wǎng)上“中國(guó)期刊網(wǎng)”全文以及體育總局“體育信息網(wǎng)”。
（二）改革文獻(xiàn)檢索課，提高文獻(xiàn)檢索課的地位和作用
體育院校將文獻(xiàn)檢索課列入教學(xué)課程體系已有10多年的歷史，但發(fā)展很不平衡。文獻(xiàn)檢索課開(kāi)設(shè)形式多樣，有的僅以講座為主，有的作為選修課，有的已列入必修課，其中以選修課為多。在進(jìn)入信息時(shí)代的今天，文獻(xiàn)檢索已不僅僅是一門服務(wù)于科研的課程，更是一門培養(yǎng)綜合能力的課程，對(duì)于提高大學(xué)生終身學(xué)習(xí)發(fā)展的綜合能力具有很重要的意義。因此，應(yīng)當(dāng)提高文獻(xiàn)檢索課程的地位，把它作為對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的一個(gè)方面，列入公共教育課，井給予充分的學(xué)時(shí)保證。另外，要加大文獻(xiàn)檢索課的改革力度，以適應(yīng)信息時(shí)展的需要。已往文獻(xiàn)檢索課注重的是手工檢索方法的介紹，主要是講解學(xué)生需要掌握主要參考工具書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和檢索方法，這已明顯滯后于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的需求。所以文獻(xiàn)檢索課必須加快改革步伐，應(yīng)以掌握工具書檢索方法為主轉(zhuǎn)向信息檢索與科研能力并重，即加強(qiáng)計(jì)算機(jī)檢索的講授和實(shí)習(xí)，使學(xué)生在掌握傳統(tǒng)檢索手段的同時(shí)掌握計(jì)算機(jī)檢索手段。
（三）圖書館要積極培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書
書籍是最好的精神食糧。一本優(yōu)秀的圖書能陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，優(yōu)秀的圖書是大學(xué)生成長(zhǎng)中不可缺少的精神食糧，要根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)、能力、愛(ài)好、性格、志趣等方面的差異，從體育院校學(xué)生的教育特點(diǎn)出發(fā)，有計(jì)劃、有目的、有針對(duì)性地為他們訂購(gòu)，采集大量思想健康，內(nèi)容豐富多彩的書籍、報(bào)刊和有關(guān)視聽(tīng)資料。要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀圖書的推薦、宣傳、輔導(dǎo)工作，并通過(guò)開(kāi)展“新書、熱門書推薦”等宣傳、引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書。優(yōu)秀圖書能影響學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，并能增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，在不知不覺(jué)中逐步培養(yǎng)和形成美好的品德，提高了綜合文化素質(zhì)。
五、舉辦各種培訓(xùn)班和學(xué)術(shù)講座
隨著信息社會(huì)的到來(lái)，人們對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)上信息資源的依賴越來(lái)越大。大學(xué)生對(duì)各種信息的需求更多。信息技術(shù)將是他們獲取信息的必備技能，不管是在學(xué)校還是畢業(yè)后走向社會(huì)，學(xué)生都要具備從網(wǎng)上獲取信息的嫻熟能力，圖書館正是培養(yǎng)學(xué)生這種能力的良好場(chǎng)所。圖書館可以利用自身的優(yōu)勢(shì)舉辦各種類型的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)班，教學(xué)生如何利用計(jì)算機(jī)，如何上網(wǎng)，如何查找，下載，存貯信息。還可以邀請(qǐng)專家，學(xué)者來(lái)館舉辦一些講座，報(bào)告會(huì)，講述信息的一般普及性知識(shí)，特別是文獻(xiàn)信息的特征，交流、傳播的基本規(guī)律，信息的功能和作用，有關(guān)信息政策和法規(guī)，以及國(guó)內(nèi)外信息業(yè)發(fā)展?fàn)顩r、趨勢(shì)，最新學(xué)術(shù)進(jìn)展情況和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的知識(shí)產(chǎn)權(quán)等同題，培養(yǎng)學(xué)生信息意識(shí)及獲取信息的能力。
六、搞好參考咨詢工作，積極開(kāi)展素質(zhì)教育
參考咨詢工作是圖書館向大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的具體手段和方法，是衡量圖書館服務(wù)質(zhì)量的重要標(biāo)志。據(jù)對(duì)都分體育院校學(xué)生的調(diào)查表明，80％以上的學(xué)生需要參考咨詢，73%的學(xué)生認(rèn)為圖書館現(xiàn)在開(kāi)展的參考咨詢項(xiàng)目不足。因而，為了適應(yīng)素質(zhì)教育要求，要針對(duì)體院學(xué)生特點(diǎn)，大力開(kāi)展參考咨詢工作。（一）主動(dòng)咨詢項(xiàng)目。以往的參考咨詢項(xiàng)目都是被動(dòng)服務(wù)多，“愿者上鉤”，這很不利于素質(zhì)教育的開(kāi)；（二）編寫各種體育專題目錄，建立體育專題數(shù)據(jù)庫(kù)，針對(duì)教學(xué)需要編輯匯編；（三）建立參考咨詢本和參考咨詢檔案，解答學(xué)生查找資料和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的疑難問(wèn)題；（四）進(jìn)行剪報(bào)服務(wù)，把奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、全運(yùn)會(huì)、各種世界杯、世錦賽、亞錦賽以及本地區(qū)、本校各種體育信息進(jìn)行剪輯，在宣傳欄展出，供學(xué)生閱覽學(xué)習(xí)；（五）指導(dǎo)學(xué)生撰寫科學(xué)論文。從資料搜集，論文題目、提綱、修改等各方面給予學(xué)生種種指導(dǎo)。
綜觀當(dāng)前的教育形勢(shì)，舉國(guó)上下正在全力推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展，具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的人才已成為教育者關(guān)注的焦點(diǎn)。德育已得到高度的重視，教育界高舉“德育領(lǐng)先”旗幟；智育在傳統(tǒng)教學(xué)中有著深厚的根基，重視程度不言而喻；體育本著全民健身的宗旨，活動(dòng)有聲有勢(shì)；勞動(dòng)教育或許與生活實(shí)踐比較密切，也相應(yīng)受到越來(lái)載多的人的關(guān)注；然而，美育？……美育沒(méi)有受到相應(yīng)的重視！此外，我們?cè)谡務(wù)撊宋木竦臅r(shí)候，常常把人文精神定位在追求“真、善、美”和人的全面自由的發(fā)展之最高層面上，在討論藝術(shù)美的理論中，也常常談到“真、善、美”三位一體的問(wèn)題。懷特海曾經(jīng)指出，數(shù)學(xué)是真、善、美的辯證統(tǒng)一。一個(gè)正確的數(shù)學(xué)理論，反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，這就是真；數(shù)學(xué)理論不管離現(xiàn)實(shí)多遠(yuǎn)，最后總能找到它的實(shí)際用途，體現(xiàn)其為人類服務(wù)的價(jià)值取向，這是數(shù)學(xué)的善；數(shù)學(xué)理論本身的奇特、微妙、簡(jiǎn)潔有力以及建立這些理論時(shí)人的創(chuàng)造性思維這就是數(shù)學(xué)的美。
而這些觀點(diǎn)在數(shù)學(xué)過(guò)程中是否得到充分的體現(xiàn)嗎？沒(méi)有！蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“沒(méi)有審美教育就沒(méi)有任何教育”。在此，不想夸大美育的作用，但是，作用素質(zhì)教育的重要組成部分，未能得到充分重視，確是深感遺憾。值得高興的是，高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（討論稿）已提出了數(shù)學(xué)教育必須注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神，特別是“數(shù)學(xué)與文化”這一單元體現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化的一個(gè)重要功能是在美學(xué)方面，這種功能是鼓舞人們對(duì)數(shù)學(xué)的追求化為一種對(duì)完善的追求。基于此，提出本課題的研究，或許對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)美育提供有益的啟示。
二、研究目標(biāo)和內(nèi)容
數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)
美，作為現(xiàn)實(shí)事物和現(xiàn)象，物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，藝術(shù)作品等屬性總和，具有勻稱性、比例性、和諧，色彩變幻。鮮明性和新穎性，作為精神產(chǎn)品的數(shù)學(xué)就具有上述美的特征。我們知道，數(shù)學(xué)的世界，是一個(gè)充滿了美的世界：數(shù)的美、式的美、形的美……，在那里，我們可以感受到和諧、比例、整體和對(duì)稱，我們可以感受到布局的合理，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)系的和諧以及形式的簡(jiǎn)潔。
數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)形式是多種多樣的，從數(shù)學(xué)內(nèi)容看，有概念之美、公式之美、體系之美等；從數(shù)學(xué)的方法及思維看，有簡(jiǎn)約之美、類比之美、抽象之美、無(wú)限之美等；從狹義美學(xué)意義上看，有對(duì)稱之美、和諧之美、奇異之美等。
經(jīng)通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)美表現(xiàn)的研究，我們可以肯定的回答，數(shù)學(xué)中含有美的因素，數(shù)學(xué)發(fā)展受美育思想的影響，在此，可以借助古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家普洛克拉斯斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美。”
數(shù)學(xué)美的功能：
審美教育的范圍正日益廣泛地滲透到人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域之中。人們不僅通過(guò)音樂(lè)，藝術(shù)，而且通過(guò)自然美、社會(huì)美、科學(xué)美，得到美的熏陶，美化精神的境界。美育，對(duì)使學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，提高學(xué)生的審美能力和審美創(chuàng)造能力，塑造學(xué)生完善的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有著非常重要和積極的作用。
數(shù)學(xué)美的功能，主要體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：
（1）數(shù)學(xué)美能夠培養(yǎng)人們創(chuàng)造、發(fā)明數(shù)學(xué)的激情。
（2）數(shù)學(xué)美能啟發(fā)人們探求真理的思路。
（3）數(shù)學(xué)美感有檢驗(yàn)真理的作用。
（4）寓美于教，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（5）數(shù)學(xué)美感能達(dá)到以美啟智，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
數(shù)學(xué)美之教育途徑
在科學(xué)美層次上，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。科學(xué)和藝術(shù)一樣，都有自己的美學(xué)特征，起著陶冶情操，完善思維品質(zhì)的作用。其中包括：科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的美學(xué)感悟，探索科學(xué)規(guī)律獲得的愉悅，科學(xué)思維方法的美妙等諸多方面。科學(xué)美的發(fā)掘，可以通過(guò)種種渠道進(jìn)行，包括視覺(jué)上的美，情理之中意料之外的“驚訝美”，證明技巧運(yùn)用中的“機(jī)智美”，解決生活實(shí)際問(wèn)題時(shí)的“實(shí)用美”，撰寫小論文時(shí)的感受到的“創(chuàng)造美”。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，我們可以從中學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的美，如概念之美、證明之美、體系之美、無(wú)限之美、平衡之美等方面加以探討，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)美的樂(lè)園，陶冶精神情操，激發(fā)他們的學(xué)興趣，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。
提高學(xué)生的審美能力，教師應(yīng)當(dāng)作為必要的審美示范，引導(dǎo)學(xué)生感知，欣賞數(shù)學(xué)美。另一方面，“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”，只有將美知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，審能教育才有意義，學(xué)生的審美能力才能得到進(jìn)一步提高，因此，數(shù)學(xué)美之教育途徑主要有二：一是展示美，二是應(yīng)用美。其具體探究途徑如下：
1. 展示隱含的美
2.挖掘數(shù)學(xué)美
2005年音教回顧專稿之二
回顧2005年的音樂(lè)教育，音樂(lè)教育觀念的更新是其中一方面，而音樂(lè)教育實(shí)踐在2005年里更可謂多姿多彩。其中既包括全國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教師基本功大賽又包括高等音樂(lè)教育學(xué)科建設(shè)，還包括國(guó)際音樂(lè)教育交流等等……所有這些都為2005年的音樂(lè)教育增添了難忘的一筆。
教師基本功大賽顯教師風(fēng)采
2005年11月10日-12日，作為中小學(xué)音樂(lè)教師評(píng)價(jià)體系之一的全國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教師基本功大賽在廣西師范大學(xué)舉行。中小學(xué)音樂(lè)教師的基本功具有三個(gè)方面的內(nèi)涵即高尚的師德修養(yǎng)是教育基本功的核心，先進(jìn)的教育理念是教師基本功的支柱，扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)是教師基本功的根基。這次大賽由國(guó)家教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司主辦。這次大賽既是加強(qiáng)藝術(shù)教師隊(duì)伍建設(shè)的重要手段，也是一次全國(guó)性藝術(shù)教育教學(xué)的檢查，同時(shí)又是各參賽學(xué)校和選手展示自身綜合素質(zhì)，相互學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)。學(xué)校音樂(lè)教育觀念的更新在這次大賽中盡顯無(wú)疑。在為期三天的比賽中，來(lái)自全國(guó)36個(gè)省（市）的144名選手分別參加即興伴奏、指揮、舞蹈、器樂(lè)、聲樂(lè)、鋼琴和音樂(lè)欣賞筆試7個(gè)項(xiàng)目的比賽，各省（市）還組織了教師觀模團(tuán)參觀比賽。
音樂(lè)院校學(xué)科建設(shè)方興未艾
2005年，音樂(lè)藝術(shù)院校在實(shí)踐方面主要體現(xiàn)在學(xué)科建設(shè)上。首先，隨著音樂(lè)傳播的學(xué)術(shù)觀念的進(jìn)一步鞏固，學(xué)術(shù)研究與專業(yè)教育也獲得了較大的發(fā)展。為了適應(yīng)當(dāng)代音樂(lè)傳播事業(yè)發(fā)展形勢(shì)的需要，促進(jìn)音樂(lè)傳播事業(yè)的發(fā)展和專業(yè)人才的培養(yǎng)教育，推動(dòng)音樂(lè)傳播學(xué)術(shù)研究與學(xué)科建設(shè)，中國(guó)傳媒大學(xué)聯(lián)合中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院、武漢音樂(lè)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院共同發(fā)起，于2005年5月22日至24日在北京召開(kāi)“第二屆全國(guó)音樂(lè)傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)”。這是繼“2002年首屆全國(guó)音樂(lè)傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)”后，對(duì)音樂(lè)傳播學(xué)科以及音樂(lè)傳播現(xiàn)象的新發(fā)展做出的進(jìn)一步的探討與交流。會(huì)議議題主要圍繞音樂(lè)傳播學(xué)科建設(shè)與教育思考、音樂(lè)傳播的形式與特征研究、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播研究、音樂(lè)市場(chǎng)與藝術(shù)管理、音樂(lè)傳播考察與媒介研究、音樂(lè)傳播的文化思考及其它等六個(gè)專題來(lái)展開(kāi)。
2005年11月21日-27日，第七屆全國(guó)音樂(lè)美學(xué)會(huì)議與第二屆全國(guó)音樂(lè)心理學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)在廣州星海音樂(lè)學(xué)院舉行。美學(xué)會(huì)議從11月21日開(kāi)始為期三天，會(huì)議按照不同主題分為中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)美學(xué)理論研究、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)理論研究、西方音樂(lè)美學(xué)理論與實(shí)踐問(wèn)題研究三個(gè)會(huì)場(chǎng)進(jìn)行研討。與會(huì)者針對(duì)音樂(lè)美學(xué)的學(xué)科建設(shè)問(wèn)題，研究對(duì)象、研究方法以及傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)、表演美學(xué)等問(wèn)題展開(kāi)了深入而熱烈的討論。本次音樂(lè)美學(xué)會(huì)議既是一次思想碰撞的盛會(huì)，更是一次智慧綻放的盛會(huì)。它在與會(huì)代表們企盼的目光中開(kāi)始，熱烈的討論中進(jìn)行，豐收的喜悅中結(jié)束，并始終伴隨著熱烈的爭(zhēng)鳴和對(duì)未來(lái)發(fā)展的憧憬。
音樂(lè)心理學(xué)會(huì)議從11月25日開(kāi)始為期三天，上一屆的音樂(lè)心理學(xué)的研討會(huì)是2002年召開(kāi)的，時(shí)隔三年，這門學(xué)科在我國(guó)快速發(fā)展，各地院校不僅提交了許多論文，而且新人輩出，顯示了音樂(lè)心理學(xué)正在受到我國(guó)新一代人的密切關(guān)注。就向大會(huì)提交的論文來(lái)看，我國(guó)音樂(lè)心理學(xué)領(lǐng)域所涵蓋的內(nèi)容也相當(dāng)廣泛：有音樂(lè)審美中的心理學(xué)研究、有音樂(lè)教育及教學(xué)中的心理學(xué)研究、也有音樂(lè)治療的心理學(xué)問(wèn)題研究等等。此外，本次會(huì)議還包括一批對(duì)西方當(dāng)代音樂(lè)心理學(xué)研究成果的介紹和研究。
國(guó)際交流日益頻繁
由于音樂(lè)教育的急劇發(fā)展正在挑戰(zhàn)著音樂(lè)教育概念本身所能承受的極限，因此國(guó)際間的音樂(lè)教育交流成為解決這一情況的最佳途徑。2005年7月中國(guó)音樂(lè)教育學(xué)者赴美國(guó)西雅圖參加了第五屆亞太地區(qū)音樂(lè)教育學(xué)研討會(huì)；10月與12月，國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)研究委員會(huì)前任主席、日本音樂(lè)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)Tadahiro Murao、美國(guó)南佛羅里達(dá)大學(xué)音樂(lè)教育學(xué)教授C.Victor Fung先后來(lái)到中國(guó)音樂(lè)學(xué)院就國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)研究委員會(huì)與音樂(lè)教育學(xué)、定性研究與定量研究方法、行動(dòng)研究、音樂(lè)教育的研究方法、音樂(lè)教育的價(jià)值、國(guó)際音樂(lè)教育的基本原理等問(wèn)題進(jìn)行交流、講解，使國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育界獲益良多。正如Tadahiro Murao教授所言：“ISME和國(guó)際音樂(lè)教育將在亞洲形成趨勢(shì)。到目前為止，亞洲國(guó)家的音樂(lè)教育者已經(jīng)向西方國(guó)家學(xué)習(xí)，然后和西方國(guó)家的音樂(lè)教育者進(jìn)行交流，但是并沒(méi)有在亞洲國(guó)家間形成這種氣候。在亞洲舉辦這種世界性的大會(huì)提供了回顧我們自己的和我們鄰國(guó)的傳統(tǒng)文化、以及西方文化和非洲文化的契機(jī)。我相信‘亞洲趨勢(shì)’將會(huì)是ISME發(fā)展和國(guó)際音樂(lè)教育交流的最好方向。”同時(shí)這也將成為我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的最佳契機(jī)。
關(guān)鍵詞： 女大學(xué)生 體育選課態(tài)度 行為
目前，我國(guó)高校體育教學(xué)項(xiàng)目呈現(xiàn)多樣化的特征，通過(guò)對(duì)健美操、體育舞蹈、瑜伽體育教學(xué)項(xiàng)目的研究分析，發(fā)現(xiàn)大一女生與大二女生選課存在一些問(wèn)題，并提出今后改革與發(fā)展的方向。
1.研究對(duì)象與方法
本文以某高校女學(xué)生為研究對(duì)象。選課有兩種形式：大一女生1580人我們采用舉牌自由選課，大二女生1581人采用網(wǎng)上自由選課。女生總共3161人全部選課。
2.結(jié)果與分析
2.1女大學(xué)生體育選課的態(tài)度與動(dòng)機(jī)
調(diào)查顯示：大一女生選課都是根據(jù)自己的興趣愛(ài)好和自信決定從事的體育項(xiàng)目。首先是自己了解這個(gè)項(xiàng)目或者是以前從事過(guò)這個(gè)項(xiàng)目，她有信心完成并拿到好的考試成績(jī)。大二女生一部分和大一女生是相同的情況，另一部分女生參考了同學(xué)們之間的交流，例如哪個(gè)項(xiàng)目好學(xué)容易過(guò)，哪個(gè)項(xiàng)目老師打分松，哪個(gè)項(xiàng)目刮風(fēng)下雨不用上課，等等。由此可見(jiàn)，絕大多數(shù)女生對(duì)體育項(xiàng)目情感取向比較積極，對(duì)體育項(xiàng)目有較正確的認(rèn)識(shí)和理解。
2.2女大學(xué)生體育選課的基本情況
結(jié)合女生的興趣愛(ài)好，本文主要涉及三個(gè)女性特別喜愛(ài)的體育項(xiàng)目。調(diào)查顯示，當(dāng)前女大學(xué)生最喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是健美操、體育舞蹈和瑜伽，它們占總?cè)藬?shù)的40%左右。大一女生選課情況是健美操（14.62%）、體育舞蹈（13.29%）和瑜伽（10.82%）；大二女生選課情況是健美操（11.89%）、體育舞蹈（18.34%）和瑜伽（11.26%）。大一女生選課稍稍偏好健美操、體育舞蹈，大二女生則更偏好于體育舞蹈，選瑜伽課的也稍有上升。
與此同時(shí)，我認(rèn)為大一開(kāi)展健美操和瑜伽（女生單人項(xiàng)目），大二開(kāi)展體育舞蹈和新加項(xiàng)目啦啦操（男女混合項(xiàng)目），這樣就比較合理。因?yàn)槟壳罢{(diào)查大一選擇體育舞蹈的男生很少，即便有男生，女生也不太愿意和男生搭檔跳舞，她們覺(jué)得不好意思。到了大二就會(huì)好很多，因?yàn)橛辛饲耙荒甑膶W(xué)習(xí)生活了解。所以二年級(jí)開(kāi)體育舞蹈和啦啦操就可以大量吸收男生加入。
2.3影響女大學(xué)生體育選課的主要因素
通過(guò)前面的分析我們知道，“熱情有余、行動(dòng)不足”已成為當(dāng)前女大學(xué)生體育課的突出問(wèn)題。通過(guò)這三個(gè)項(xiàng)目發(fā)現(xiàn)女生學(xué)習(xí)的效果都不是太好。調(diào)查顯示，在外因方面，多數(shù)女生表示“動(dòng)作難、無(wú)恒心”是妨礙她們體育成績(jī)提高的主要因素，其次是“缺乏場(chǎng)地和時(shí)間練習(xí)”。在內(nèi)因方面，“自覺(jué)學(xué)習(xí)能力較低”則是主要的制約因素。
由此可見(jiàn)，盡管許多女生們比較喜歡這三種項(xiàng)目，但是緊張的學(xué)習(xí)、練習(xí)場(chǎng)地的缺乏使得她們不能合理地安排練習(xí)時(shí)間，導(dǎo)致體育成績(jī)不理想，更加無(wú)法達(dá)到老師的要求。
2.4女大學(xué)生體育選課的現(xiàn)狀
女大學(xué)生體育選課的現(xiàn)狀受眾多因素的影響，直接影響女大學(xué)生的選課外因是時(shí)間、設(shè)施和教師的教學(xué)內(nèi)容，內(nèi)因?qū)W生自覺(jué)學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱，內(nèi)因是主體可以控制的。因此，提高學(xué)生的自覺(jué)學(xué)習(xí)能力就成為解決當(dāng)前問(wèn)題的有效途徑。
調(diào)查表明：女生們認(rèn)為健美操和體育舞蹈需要上課記動(dòng)作，再練習(xí)N遍，有時(shí)上課練不好下課時(shí)還要抽時(shí)間再練習(xí)，要花時(shí)間和精力有點(diǎn)困難，所以絕大多數(shù)女生放棄選擇了其他體育項(xiàng)目。所以我認(rèn)為健美操和體育舞蹈一年開(kāi)設(shè)一個(gè)項(xiàng)目比較好。例如大一時(shí)開(kāi)設(shè)健美操和瑜伽比較好，大二時(shí)開(kāi)設(shè)體育舞蹈啦啦操比較好。
在教學(xué)設(shè)備方面針對(duì)健美操教學(xué)改革的需要，健美操訓(xùn)練場(chǎng)館相配套電視、DVD、筆記本電腦、多媒體，保證了現(xiàn)代教學(xué)手段在健美操教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用；教師結(jié)合健美操教學(xué)的需要，制作健美操教學(xué)幻燈片、各種圖片和掛圖，剪接并合成各類教學(xué)用的健美操技術(shù)分析視頻，研制CAI課件、典型動(dòng)作分析課件和教學(xué)案例。根據(jù)教學(xué)需要配備教學(xué)用的器材，如攝像機(jī)等，購(gòu)置力量訓(xùn)練器、聯(lián)合力量訓(xùn)練器等，使健美操教學(xué)和訓(xùn)練有充足的物質(zhì)保證。健美操同樣適合體育舞蹈、瑜伽和啦啦操，一場(chǎng)地多用不浪費(fèi)。
教師轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教學(xué)水平。時(shí)代在發(fā)展，學(xué)生在成長(zhǎng)，這一切都要求教師不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。健美操教師應(yīng)該順應(yīng)新時(shí)期教育改革的發(fā)展趨勢(shì)，改變傳統(tǒng)的教育觀念，樹(shù)立新型的教育觀。①要以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位。傳統(tǒng)的健美操教學(xué)，往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的主體性及學(xué)生的客體性。一般采用教師示范一個(gè)動(dòng)作，學(xué)生模仿一個(gè)動(dòng)作的方法，把健美操教學(xué)簡(jiǎn)單地看成教師—學(xué)生的單向流程過(guò)程。教學(xué)方法的單一使整個(gè)教學(xué)過(guò)程趨于軍事化、程式化，不但未能體現(xiàn)體育教學(xué)的多樣化、靈活化、實(shí)效化、人格化，反而導(dǎo)致課堂教學(xué)死氣沉沉、枯燥乏味。同時(shí)，這種教學(xué)方法忽視學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展，不僅抑制了他們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，而且抑制了他們的個(gè)性發(fā)展。因此，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位。②要強(qiáng)化科研意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。據(jù)調(diào)查，2000～2004年有關(guān)健美操的研究主要集中在教學(xué)方法、教學(xué)改革和素質(zhì)教育等方面，涉及此方面的論文占論文總數(shù)的76%，而有關(guān)健美操的編排、心理、美育、音樂(lè)和多媒體教學(xué)等方面的論文僅占論文總數(shù)的9.5%。可見(jiàn)，該部分的研究比較缺乏，需要從事健美操教學(xué)研究的教師尋找研究突破點(diǎn)，并對(duì)此進(jìn)行深入的研究，提出獨(dú)特的見(jiàn)解和看法，把新成果運(yùn)用到教學(xué)工作中，做到教學(xué)工作與科研工作的有機(jī)結(jié)合。③要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。在知識(shí)不斷更新的今天，作為高校的健美操教師，為了適應(yīng)新《綱要》的要求，必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，提高自身的綜合文化素養(yǎng)。例如，教師可以通過(guò)學(xué)習(xí)形體舞蹈、音樂(lè)、美學(xué)、爵士舞、拉丁舞等藝術(shù)類項(xiàng)目，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)；通過(guò)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、保健與營(yíng)養(yǎng)學(xué)、計(jì)算機(jī)信息技術(shù)等，提高自己相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)與水平。
通過(guò)上述分析可知，良好的環(huán)境和教師的正確引導(dǎo)可以提高學(xué)生的自覺(jué)學(xué)習(xí)能力，從而改變女大學(xué)選課現(xiàn)狀；學(xué)校教學(xué)課程的微調(diào)也可以改變女大學(xué)選課現(xiàn)狀。
3.結(jié)論與建議
3.1結(jié)論
3.1.1大多數(shù)女大學(xué)生對(duì)選課活動(dòng)的情感取向比較積極，能夠正確認(rèn)識(shí)和理解這項(xiàng)活動(dòng)的價(jià)值，且行為動(dòng)因指向內(nèi)在的精神、情感需求有利于選課活動(dòng)的穩(wěn)定持久。
3.1.2在體育選課方面，大多數(shù)女生表現(xiàn)為“熱情有余，行為不足”，選課需求和選課行為之間出現(xiàn)強(qiáng)烈反差。調(diào)查顯示，“時(shí)間不足”、“缺乏練習(xí)場(chǎng)地”、“自覺(jué)練習(xí)能力較低”是造成女大學(xué)生不選擇健美操課行為的主要因素。如何排除不利因素，調(diào)動(dòng)更多的女生參與健美操活動(dòng)，應(yīng)該成為今后高校體育工作改革的一個(gè)重點(diǎn)。
3.1.3整體而言，女生體育選課能力的整體狀況不甚理想，許多女生缺乏對(duì)體育項(xiàng)目知識(shí)的了解和把握，選擇項(xiàng)目“知性不足”的局面，很難達(dá)到鍛煉的目的。有些女生追求不需付出，又想得到體育高分；有些女生追求得過(guò)且過(guò)，及格就行。
3.2建議
3.2.1女大學(xué)生對(duì)體育項(xiàng)目首先要做一個(gè)深刻的了解，再根據(jù)自己的需求和能力，選擇一項(xiàng)適合自己的體育項(xiàng)目，這樣就可以把這個(gè)體育項(xiàng)目學(xué)好，學(xué)好后也可作為將來(lái)終身鍛煉的體育項(xiàng)目。大一時(shí)選擇一項(xiàng)適合容易的體育項(xiàng)目，增強(qiáng)信心。大二時(shí)嘗試新項(xiàng)目勇于挑戰(zhàn)自我，多一種運(yùn)動(dòng)技能。
3.2.2選課項(xiàng)目可以做一個(gè)微調(diào)，有利于發(fā)展女生的動(dòng)作協(xié)調(diào)，大一主要開(kāi)展健美操和瑜伽，大二主要開(kāi)展體育舞蹈和啦啦操項(xiàng)目。健美操和瑜伽項(xiàng)目主要是女生，體育舞蹈和啦啦操項(xiàng)目可以男女生同時(shí)。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞 職業(yè)院校 酒店管理專業(yè) 形體訓(xùn)練
中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Status of Vocational College Hotel Management
Professional Physical Training Courses
HE Xia
（Guangdong Provincial Tourism School， Guangzhou， Guangdong 510515）
Abstract This paper through the creation of literature， research and other methods of vocational colleges hotel management professional body workout status of an objective， in-depth comparison and analysis， the results showed that： physical teacher specialization， division-level team of young， teaching aid equipment not perfect， textbook and syllabus are not unified， single teaching content. This paper presents the following recommendations： vocational colleges should pay attention to physical training to strengthen the teaching faculty construction， appropriate teaching aids to increase physical training equipment， uniform syllabus， teaching content， so that closely integrated with the job market for teaching vocational schools reforms to build a convenient platform.
Key words vocational college； hotel management professional； physical training
1 研究對(duì)象與方法
1.1 研究對(duì)象
職業(yè)院校酒店管理專業(yè)形體訓(xùn)練課開(kāi)設(shè)狀況。
1.2 研究方法
1.2.1 文獻(xiàn)資料法
根據(jù)本論文需要，在中國(guó)期刊網(wǎng)、中國(guó)知網(wǎng)查閱了酒店管理專業(yè)形體訓(xùn)練教學(xué)內(nèi)容，體育美學(xué)、舞蹈、芭蕾、體育測(cè)量與評(píng)價(jià)、體育科學(xué)研究教程、統(tǒng)計(jì)學(xué)等相關(guān)資料，下載有關(guān)論文32篇，并對(duì)資料采用卡片的方法進(jìn)行整理概括和歸納分類，為本論文奠定理論基礎(chǔ)。
1.2.2 調(diào)查研究法
（1）訪問(wèn)調(diào)查法。對(duì)肇慶職業(yè)技術(shù)學(xué)校、海南職業(yè)技術(shù)學(xué)校、廣東省旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)校、湛江職業(yè)技術(shù)學(xué)校、廣西旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)校、韶關(guān)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)校酒店管理專業(yè)的形體教師，以打電話、郵件、走訪的形式與形體教師交流，并對(duì)部分具有豐富經(jīng)驗(yàn)的專家、學(xué)者進(jìn)行了與本研究相關(guān)的討論。（2）問(wèn)卷調(diào)查法。為了能較充分地了解學(xué)校形體訓(xùn)練課的情況，結(jié)合本研究的目的，對(duì)廣東省旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)校2010級(jí)酒店管理專業(yè)學(xué)生和幾所具有代表性的中職院校形體教師進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查， 問(wèn)卷發(fā)放采用親自發(fā)放和電子郵件兩種形式。共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷162份，其中學(xué)生問(wèn)卷150份，回收142份，回收率為94.7%，其中有效問(wèn)卷140份；形體訓(xùn)練教師問(wèn)卷30份，回收27份，回收率為90%，其中有效問(wèn)卷26份。
2 結(jié)果與分析
2.1 教學(xué)硬件分析
2.1.1 師資隊(duì)伍年輕化
通過(guò)對(duì)問(wèn)卷的總結(jié)歸納，學(xué)校形體訓(xùn)練教師的年齡25歲以下的占23%，26～35歲的占61%，36～45歲的占12%，46～55歲的占4%，56歲以上的占0%（見(jiàn)圖1），從教師年齡結(jié)構(gòu)來(lái)看，35歲以下的占84%，教師隊(duì)伍年輕化突出，這與形體訓(xùn)練課程的性質(zhì)特點(diǎn)有直接的關(guān)系，不影響形體訓(xùn)練課的教學(xué)質(zhì)量。
圖1 教師年齡情況調(diào)查
2.1.2 形體教師專業(yè)化
調(diào)查得知：學(xué)校專業(yè)的形體教師占96%，非專業(yè)占4%，開(kāi)設(shè)形體訓(xùn)練課的學(xué)校有專業(yè)的舞蹈老師進(jìn)行形體訓(xùn)練教學(xué)，數(shù)據(jù)說(shuō)明，形體訓(xùn)練課有一批專業(yè)的形體訓(xùn)練教師，這為學(xué)生提供高質(zhì)量的形體訓(xùn)練教學(xué)密切相連。
2.1.3 教學(xué)輔助器械不完善
教學(xué)設(shè)備和器械與前幾年相比，有了很大的改善，但仍不完善，部分學(xué)校已經(jīng)有專門的形體訓(xùn)練房，在一些重點(diǎn)學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)比較充足的情況下，已經(jīng)配備專門的形體器械進(jìn)行教學(xué)，個(gè)別學(xué)校除了有多間形體訓(xùn)練房外，而且還有能力對(duì)學(xué)生進(jìn)行男女分班教學(xué)，這樣就可以很好地針對(duì)男女生在不同的身體發(fā)育階段，針對(duì)性地選擇合適的教材內(nèi)容進(jìn)行專業(yè)綜合素質(zhì)的，但仍有大部分個(gè)別學(xué)校形體訓(xùn)練課沒(méi)有形體訓(xùn)練房。調(diào)查得知（如圖2），有70%的學(xué)校沒(méi)有相應(yīng)的教學(xué)輔助器械，要鼓勵(lì)學(xué)校重視形體訓(xùn)練課，完善教學(xué)設(shè)備和器械。
2.2 教學(xué)軟件分析
2.2.1 教材和教學(xué)大綱不統(tǒng)一
調(diào)查訪問(wèn)得知，各學(xué)校沒(méi)有統(tǒng)一的教材和教學(xué)大綱，教師對(duì)形體訓(xùn)練課現(xiàn)狀的反饋主要表現(xiàn)在：沒(méi)有教育部門統(tǒng)一規(guī)范的教學(xué)大綱、目標(biāo)體系和教材，教師都是自行制定教材，教學(xué)內(nèi)容等，稱之為“校本教材”――即教師根據(jù)自己對(duì)“形體訓(xùn)練”的認(rèn)識(shí)和理解，掌握的知識(shí)和自身能力，進(jìn)而組合編寫出來(lái)的屬于自己特有的一套教材。
2.2.2 教學(xué)內(nèi)容單一
目前形體訓(xùn)練課仍沿用以前較老的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行授課，在上課期間發(fā)現(xiàn)此教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)與學(xué)生就業(yè)脫節(jié)，不能滿足市場(chǎng)需求，教學(xué)內(nèi)容亟待改革。
3 結(jié)論與建議
3.1 結(jié)論
3.1.1 形體教師專業(yè)化
形體訓(xùn)練教師隊(duì)伍由專業(yè)的舞蹈形體教師組成，她們的專業(yè)知識(shí)過(guò)硬，示范動(dòng)作直觀優(yōu)美，學(xué)生模仿積極性較高，興趣濃厚；教師的專業(yè)化，在增強(qiáng)授課方式的個(gè)性化及課程創(chuàng)新方面，具有很大的優(yōu)勢(shì)。
3.1.2 師資隊(duì)伍年輕化
形體訓(xùn)練教師普遍比較年輕，她們思維活躍，知識(shí)新穎、精力充沛、引領(lǐng)時(shí)尚、對(duì)新事物有較強(qiáng)的敏感度和接受力，青年教師們的活力與創(chuàng)新能夠給學(xué)生創(chuàng)造更多的發(fā)展空間，教師隊(duì)伍充滿激情，教師發(fā)展?jié)摿^大，不足之處是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏。
3.1.3 教學(xué)輔助器械不完善
形體訓(xùn)練課在塑造、糾正學(xué)生身體體態(tài)時(shí)，除了專門的動(dòng)作訓(xùn)練外，還需要啞鈴、拉力器等器材進(jìn)行輔助訓(xùn)練，以使學(xué)生具備健康的體魄和良好的體態(tài)。
3.1.4 教材和教學(xué)大綱不統(tǒng)一、教學(xué)內(nèi)容單一
目前各學(xué)校使用的形體訓(xùn)練教材較亂，沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)大綱和目標(biāo)體系，教學(xué)內(nèi)容單一，與市場(chǎng)沒(méi)有緊密銜接。
3.2 建議
（1）酒店管理專業(yè)學(xué)生形體訓(xùn)練課教學(xué)是一項(xiàng)很有教育意義的工作，重視形體訓(xùn)練課教學(xué)，可以提高我國(guó)酒店服務(wù)質(zhì)量，加快旅游產(chǎn)業(yè)與國(guó)際旅游接軌的步伐。（2）青春期正是學(xué)生個(gè)性品質(zhì)形成的關(guān)鍵階段，建議適當(dāng)增加形體訓(xùn)練的教學(xué)輔助器械，有利于學(xué)生塑造健美的形體和提高對(duì)形體訓(xùn)練課的興趣。（3）目前形體訓(xùn)練課的有關(guān)問(wèn)題已經(jīng)引起了相關(guān)教育部門的重視，建議能夠?qū)W大綱，豐富教學(xué)內(nèi)容，使之與就業(yè)市場(chǎng)緊密結(jié)合，為中職學(xué)校的教學(xué)改革搭建一個(gè)良好的平臺(tái)。
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摘 要 運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法、邏輯分析法等研究方法，梳理了自20世紀(jì)80年代至今有關(guān)核心力量訓(xùn)練方法的文獻(xiàn)，對(duì)核心力量訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)過(guò)程、研究方法的特征以及存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，期望對(duì)未來(lái)核心力量訓(xùn)練的研究有所裨益。
關(guān)鍵詞 核心力量 研究方法 探討
核心力量訓(xùn)練的概念最早起源于核心穩(wěn)定性的研究。Panjabi在1985年首次提出了脊柱穩(wěn)定性（Spinal Stability）的概念。他認(rèn)為脊柱穩(wěn)定性涉及三方面的問(wèn)題或系統(tǒng)：被動(dòng)脊柱骨、主動(dòng)脊柱肌肉和神經(jīng)控制單元。1989年美國(guó)舊金山脊柱研究所（SFSI）在其設(shè)計(jì)的“動(dòng)態(tài)腰椎穩(wěn)定計(jì)劃指南”提出了中位脊柱的問(wèn)題，也有人認(rèn)為它是核心穩(wěn)定性的最早來(lái)源。1992年，Panjabi又提出了核心穩(wěn)定性的概念，認(rèn)為人體的核心穩(wěn)定是一種“穩(wěn)定人體系統(tǒng)，以使椎間的中部區(qū)域保持在生理極限范圍內(nèi)的能力”。20世紀(jì)90年代后期，一些歐美學(xué)者開(kāi)始認(rèn)識(shí)到軀干肌的重要作用，將這個(gè)以往主要用于健身和康復(fù)的力量訓(xùn)練方法擴(kuò)展到競(jìng)技體育領(lǐng)域，他們從力學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)和康復(fù)等不同角度對(duì)軀干成進(jìn)行了深入研究，提出了“核心穩(wěn)定性”的問(wèn)題。此后，核心力量訓(xùn)練慢慢被國(guó)內(nèi)外的學(xué)者重視起來(lái)。
一、國(guó)內(nèi)外核心力量訓(xùn)練科研方法現(xiàn)狀分析
通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)碩博論文數(shù)據(jù)庫(kù)，用“核心力量”為主題詞進(jìn)行檢索，共檢索到94篇學(xué)位論文，其中以“核心訓(xùn)練”為關(guān)鍵詞28篇、“核心訓(xùn)練方法”15篇、“訓(xùn)練方法”8篇、“體能訓(xùn)練”7篇、“力量訓(xùn)練”6篇、“核心穩(wěn)定性”5篇，“懸吊訓(xùn)練”5篇、“專項(xiàng)體能”5篇。用“core strength”在EBSCO運(yùn)動(dòng)科學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)中檢索到學(xué)術(shù)論文7篇，用“core strength”和“core stability”在SCIDBS外文專題數(shù)據(jù)中檢索27篇文獻(xiàn)，本文僅從檢索到的論文中選取以實(shí)驗(yàn)法為主要研究方法的文章進(jìn)行分析。
（一）國(guó)內(nèi)外核心力量訓(xùn)練研究采用的研究方法分析
國(guó)內(nèi)針對(duì)核心力量訓(xùn)練的研究，主要結(jié)合各個(gè)體育項(xiàng)目，如籃球、足球、健美操、高爾夫球等，主要探討核心區(qū)域穩(wěn)定訓(xùn)練對(duì)體育項(xiàng)目訓(xùn)練成績(jī)的取得或者訓(xùn)練效果的提高的影響，在所查閱的國(guó)內(nèi)學(xué)位論文中研究方法主要是文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、問(wèn)卷法、實(shí)驗(yàn)法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法，論文中突出的實(shí)驗(yàn)法則主要是實(shí)驗(yàn)室測(cè)量法和室外運(yùn)動(dòng)測(cè)量法。
國(guó)外關(guān)于核心力量的訓(xùn)練研究主要以實(shí)驗(yàn)研究為主，研究?jī)?nèi)容主要針對(duì)核心力量訓(xùn)練對(duì)防止運(yùn)動(dòng)員損傷和運(yùn)動(dòng)康復(fù)的影響，數(shù)據(jù)的收集主要通過(guò)皮表肌電檢測(cè)儀器，只有少數(shù)論文是核心力量訓(xùn)練結(jié)合體育項(xiàng)目進(jìn)行研究。因此看來(lái)，國(guó)內(nèi)外在對(duì)核心力量訓(xùn)練的研究上側(cè)重點(diǎn)有所不同。
（二）國(guó)內(nèi)外核心力量訓(xùn)練研究的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)過(guò)程分析
1.受試對(duì)象的選擇
國(guó)內(nèi)外關(guān)于核心訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)中的受試對(duì)象大都來(lái)源于普通在校大學(xué)生、大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員、職業(yè)運(yùn)動(dòng)員等，實(shí)驗(yàn)分組設(shè)計(jì)普遍采用單因素完全隨機(jī)分組，即分為實(shí)驗(yàn)組與控制組、單因素完全隨機(jī)等組前測(cè)后測(cè)設(shè)計(jì)。，
2.實(shí)驗(yàn)過(guò)程
核心訓(xùn)練方法的檢測(cè)主要是采用一定的訓(xùn)練方法和手段設(shè)計(jì)，對(duì)核心部位的肌肉進(jìn)行訓(xùn)練的方法。一種是克服自身體重進(jìn)行的各種身體支撐的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的練習(xí)組合，一種借助相關(guān)運(yùn)動(dòng)器材，例如瑞士球、平衡盤、拉力帶等，使身體的靜態(tài)平衡被打，迫使身體由不平衡或不穩(wěn)定的狀態(tài)到穩(wěn)定狀態(tài)的訓(xùn)練，進(jìn)而提高身體的核心力量的鍛煉效果。國(guó)外的文獻(xiàn)中對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的收集集中在采用EMG對(duì)相應(yīng)肌肉反應(yīng)進(jìn)行檢測(cè)收集，并結(jié)合肌肉參與的頻度范圍，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，突出核心力量訓(xùn)練的基礎(chǔ)研究，而國(guó)內(nèi)學(xué)位論文對(duì)核心力量的檢測(cè)主要通過(guò)一些訓(xùn)練指標(biāo)的測(cè)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，例如立定跳遠(yuǎn)、原地縱跳高度、十字跑、20米起動(dòng)跑等作為訓(xùn)練過(guò)程的評(píng)定指標(biāo)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)組和控制組的對(duì)比分析，分析核心力量訓(xùn)練的效果。
3.數(shù)據(jù)收集處理分析
對(duì)數(shù)據(jù)收集的主要檢測(cè)儀器為Surface electromyography（EMG）皮表肌電檢測(cè)儀或者是針對(duì)特定項(xiàng)目的訓(xùn)練設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行前測(cè)、后測(cè)得出數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)處理主要通過(guò)SPSS軟件或excel軟件，進(jìn)行T檢驗(yàn)、F檢驗(yàn)、post hoc test（單因素方差分析的后續(xù)檢驗(yàn)）、單因素協(xié)方差分析的后續(xù)檢驗(yàn)等。
4.結(jié)論的分析
國(guó)內(nèi)外較多的都是運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法對(duì)實(shí)驗(yàn)組前后和對(duì)照組前后的數(shù)據(jù)進(jìn)行差異顯著性檢驗(yàn)，從而得出相應(yīng)的結(jié)論。
二、核心力量訓(xùn)練研究方法的特征分析
（一）研究方法的系統(tǒng)性
核心力量訓(xùn)練是較為復(fù)雜的力量訓(xùn)練，訓(xùn)練過(guò)程中參與動(dòng)員的肌肉群較多，且相關(guān)肌肉群之間頡抗或協(xié)同作用明顯，所以研究過(guò)程需要多學(xué)科交叉知識(shí)，如運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)、運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物化學(xué)等。不管是選擇從某一角度研究還是從多學(xué)科交叉角度進(jìn)行研究，都要求注重對(duì)研究對(duì)象的整體性、各因素復(fù)雜的相關(guān)性、研究主體因素的動(dòng)態(tài)性等進(jìn)行系統(tǒng)性的思考。
（二）實(shí)驗(yàn)檢測(cè)的滯后性
核心力量訓(xùn)練中的受試者，很難及時(shí)、精確對(duì)其相應(yīng)指標(biāo)進(jìn)行檢測(cè)，即便有些儀器可以在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中攜帶，但是都很難準(zhǔn)確的反映受試者在運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)真實(shí)的身體機(jī)能狀況。而對(duì)于更多的實(shí)驗(yàn)研究中，受試者都是在訓(xùn)練后測(cè)定相應(yīng)的指標(biāo)值，相對(duì)于運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的真實(shí)狀態(tài)勢(shì)必有一定的滯后性。
（三）實(shí)驗(yàn)操作的復(fù)雜性
人體本身肌肉和骨骼結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性決定了在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中對(duì)相應(yīng)肌肉檢測(cè)的復(fù)雜性，實(shí)施過(guò)程中除了要考慮肌肉的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的肌肉變化特征，還要考慮訓(xùn)練方法和訓(xùn)練手段對(duì)人體核心區(qū)域肌肉的影響， 并且現(xiàn)有儀器的靈敏性和難度系數(shù)也增加了實(shí)驗(yàn)操作的復(fù)雜性。
三、核心力量訓(xùn)練研究方法中存在的問(wèn)題
（一）感性方法多于理性方法
在以文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、問(wèn)卷法為主要研究方法的文獻(xiàn)中，更多的理論支撐來(lái)自于感性材料的收集，經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，以至于探索出的訓(xùn)練原則和訓(xùn)練規(guī)律缺少?gòu)?qiáng)有力的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)支撐，雖然有一些生物學(xué)、生物力學(xué)等學(xué)科的研究方法引入到了核心力量訓(xùn)練的研究中，但與國(guó)外的研究相比，理性和實(shí)證的方法還相對(duì)欠缺。
（二）研究方法的設(shè)計(jì)需要不斷完善
核心力量訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)上除了要考慮運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練本身規(guī)律和特征，也要考慮項(xiàng)目的特征、技術(shù)的特征、肌肉的用力順序等，每一步的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)都要與要與運(yùn)動(dòng)員實(shí)際的動(dòng)作相符，才能保證實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)或者實(shí)驗(yàn)結(jié)果的科學(xué)性。
（三）數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析需要更加合理
在對(duì)核心力量訓(xùn)練的研究方法分析后發(fā)現(xiàn)：更多的研究者傾向于對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)差異性顯著水平的檢驗(yàn)，過(guò)度追求顯著水平P
（四）實(shí)驗(yàn)儀器的更新速度有待加快
在快速發(fā)展的現(xiàn)階段，更多其它學(xué)科先進(jìn)的技術(shù)與手段應(yīng)該及時(shí)大量的應(yīng)用到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)當(dāng)中。如三維跟蹤攝像；足底壓力分布測(cè)試三維化；數(shù)學(xué)力學(xué)模型；遙測(cè)技術(shù)和肌肉動(dòng)力學(xué)測(cè)量技術(shù)等的使用，不僅能及時(shí)的測(cè)得所需要的生理指標(biāo)，而且能使檢測(cè)的數(shù)據(jù)和處理的結(jié)果更加準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)客觀實(shí)際。
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關(guān)鍵詞 數(shù)學(xué)美 素質(zhì)教育
一、本課題研究的背景和依據(jù)
綜觀當(dāng)前的教育形勢(shì)，舉國(guó)上下正在全力推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展，具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的人才已成為教育者關(guān)注的焦點(diǎn)。德育已得到高度的重視，教育界高舉“德育領(lǐng)先”旗幟；智育在傳統(tǒng)教學(xué)中有著深厚的根基，重視程度不言而喻；體育本著全民健身的宗旨，活動(dòng)有聲有勢(shì)；勞動(dòng)教育或許與生活實(shí)踐比較密切，也相應(yīng)受到越來(lái)載多的人的關(guān)注；然而，美育？……美育沒(méi)有受到相應(yīng)的重視！此外，我們?cè)谡務(wù)撊宋木竦臅r(shí)候，常常把人文精神定位在追求“真、善、美”和人的全面自由的發(fā)展之最高層面上，在討論藝術(shù)美的理論中，也常常談到“真、善、美”三位一體的問(wèn)題。懷特海曾經(jīng)指出，數(shù)學(xué)是真、善、美的辯證統(tǒng)一。一個(gè)正確的數(shù)學(xué)理論，反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，這就是真；數(shù)學(xué)理論不管離現(xiàn)實(shí)多遠(yuǎn)，最后總能找到它的實(shí)際用途，體現(xiàn)其為人類服務(wù)的價(jià)值取向，這是數(shù)學(xué)的善；數(shù)學(xué)理論本身的奇特、微妙、簡(jiǎn)潔有力以及建立這些理論時(shí)人的創(chuàng)造性思維這就是數(shù)學(xué)的美。而這些觀點(diǎn)在數(shù)學(xué)過(guò)程中是否得到充分的體現(xiàn)嗎？沒(méi)有！蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“沒(méi)有審美教育就沒(méi)有任何教育”。在此，不想夸大美育的作用，但是，作用素質(zhì)教育的重要組成部分，未能得到充分重視，確是深感遺憾。值得高興的是，高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（討論稿）已提出了數(shù)學(xué)教育必須注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神，特別是“數(shù)學(xué)與文化”這一單元體現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化的一個(gè)重要功能是在美學(xué)方面，這種功能是鼓舞人們對(duì)數(shù)學(xué)的追求化為一種對(duì)完善的追求。眾所周知，數(shù)學(xué)在我們的基礎(chǔ)教育中占有很大的份量，是我們的文化中極為重要的組成部分。她不但有智育的功能，也有其美育的功能。數(shù)學(xué)美深深地感染著人們的心靈，激起人們對(duì)她的欣賞。基于此，提出本課題的研究，或許對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)美育提供有益的啟示。
二、研究目標(biāo)和內(nèi)容
數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)
美，作為現(xiàn)實(shí)事物和現(xiàn)象，物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，藝術(shù)作品等屬性總和，具有勻稱性、比例性、和諧，色彩變幻。鮮明性和新穎性，作為精神產(chǎn)品的數(shù)學(xué)就具有上述美的特征。我們知道，數(shù)學(xué)的世界，是一個(gè)充滿了美的世界：數(shù)的美、式的美、形的美……，在那里，我們可以感受到和諧、比例、整體和對(duì)稱，我們可以感受到布局的合理，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)系的和諧以及形式的簡(jiǎn)潔。
數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)形式是多種多樣的，從數(shù)學(xué)內(nèi)容看，有概念之美、公式之美、體系之美等；從數(shù)學(xué)的方法及思維看，有簡(jiǎn)約之美、類比之美、抽象之美、無(wú)限之美等；從狹義美學(xué)意義上看，有對(duì)稱之美、和諧之美、奇異之美等。
經(jīng)通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)美表現(xiàn)的研究，我們可以肯定的回答，數(shù)學(xué)中含有美的因素，數(shù)學(xué)發(fā)展受美育思想的影響，在此，可以借助古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家普洛克拉斯斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美。”
數(shù)學(xué)美的功能:
審美教育的范圍正日益廣泛地滲透到人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域之中。人們不僅通過(guò)音樂(lè)，藝術(shù)，而且通過(guò)自然美、社會(huì)美、科學(xué)美，得到美的熏陶，美化精神的境界。美育，對(duì)使學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，提高學(xué)生的審美能力和審美創(chuàng)造能力，塑造學(xué)生完善的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有著非常重要和積極的作用。
數(shù)學(xué)美的功能，主要體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：
數(shù)學(xué)美能夠培養(yǎng)人們創(chuàng)造、發(fā)明數(shù)學(xué)的激情。
數(shù)學(xué)美能啟發(fā)人們探求真理的思路。
數(shù)學(xué)美感有檢驗(yàn)真理的作用。
寓美于教，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
數(shù)學(xué)美感能達(dá)到以美啟智，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
數(shù)學(xué)美之教育途徑
在科學(xué)美層次上，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。科學(xué)和藝術(shù)一樣，都有自己的美學(xué)特征，起著陶冶情操，完善思維品質(zhì)的作用。其中包括：科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的美學(xué)感悟，探索科學(xué)規(guī)律獲得的愉悅，科學(xué)思維方法的美妙等諸多方面。科學(xué)美的發(fā)掘，可以通過(guò)種種渠道進(jìn)行，包括視覺(jué)上的美，情理之中意料之外的“驚訝美”，證明技巧運(yùn)用中的“機(jī)智美”，解決生活實(shí)際問(wèn)題時(shí)的“實(shí)用美”，撰寫小論文時(shí)的感受到的“創(chuàng)造美”。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，我們可以從中學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的美，如概念之美、證明之美、體系之美、無(wú)限之美、平衡之美等方面加以探討，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)美的樂(lè)園，陶冶精神情操，激發(fā)他們的學(xué)興趣，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。
提高學(xué)生的審美能力，教師應(yīng)當(dāng)作為必要的審美示范，引導(dǎo)學(xué)生感知，欣賞數(shù)學(xué)美。另一方面，“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”，只有將美知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，審能教育才有意義，學(xué)生的審美能力才能得到進(jìn)一步提高，因此，數(shù)學(xué)美之教育途徑主要有二：一是展示美，二是應(yīng)用美。其具體探究途徑如下：
展示隱含的美
挖掘數(shù)學(xué)美
創(chuàng)造數(shù)學(xué)美
將美學(xué)原理應(yīng)用于解題實(shí)踐
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【4】馬忠林主編.胡炯濤著..廣西：廣西教育出版社出版 2009.12
【5】戴汝潛主編.任勇.張芃著.中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù).山東：山東教育出版社 1999.1
文藝美學(xué)能否成為一門獨(dú)立性學(xué)科,學(xué)科的歸屬是否妥帖,學(xué)科的研究范疇如何定義,諸如此類的學(xué)術(shù)問(wèn)題至今仍無(wú)確切定論,而其探討爭(zhēng)論的過(guò)程卻有助于我們對(duì)此門學(xué)科做出自身的學(xué)術(shù)理解,以期反觀當(dāng)下學(xué)術(shù)的發(fā)展進(jìn)程。
一、文藝美學(xué)的發(fā)展進(jìn)程
1969 年,在中國(guó)文化大學(xué)中文系的課程表中,首次出現(xiàn)了由金榮華主講的文藝美學(xué)課程。而第一部以文藝美學(xué)作為書目命名的則是臺(tái)灣學(xué)者王夢(mèng)鷗于1971 年出版的《文藝美學(xué)》,此書主要介紹西方自古希臘至上世紀(jì)以來(lái)的相關(guān)西方美學(xué)思想等理論問(wèn)題,并未對(duì)核心的文藝美學(xué)加以細(xì)致地分析論述。而對(duì)文藝美學(xué)進(jìn)行初步嘗試性建構(gòu)的則是北京大學(xué)學(xué)者胡經(jīng)之。
在 1980 年云南昆明召開(kāi)的中華美學(xué)學(xué)會(huì)成立暨第一屆美學(xué)大會(huì)上,胡經(jīng)之教授向?qū)W術(shù)界倡導(dǎo)建立和發(fā)展全新的文藝美學(xué)學(xué)科,并且提議在“高等學(xué)校的文學(xué)、藝術(shù)系科的美學(xué)教學(xué),不能只停留在講授哲學(xué)原理,而應(yīng)開(kāi)拓和發(fā)展文藝美學(xué)”.而他的學(xué)術(shù)構(gòu)想,得到了學(xué)術(shù)界的普遍響應(yīng)。之后,在 1986 年,以山東大學(xué)等六所高校共同承辦的首屆全國(guó)文藝美學(xué)討論會(huì)順利舉行,分別就學(xué)科的定位走向、研究對(duì)象、范疇等基礎(chǔ)性問(wèn)題加以廣泛探討。而在 1999 年,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室和教育部研究生工作辦公室將文藝美學(xué)作為中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)下的文藝學(xué)學(xué)科下設(shè)第三層級(jí)的“文藝美學(xué)”學(xué)科。至此,文藝美學(xué)終獲官方的正式認(rèn)可,進(jìn)而獲得權(quán)威的學(xué)科歸屬。2000 年,教育部在山東大學(xué),設(shè)立文藝美學(xué)重點(diǎn)研究基地。
二、文藝美學(xué)的研究分析
1. 文藝美學(xué)的研究現(xiàn)狀
( 1) 學(xué)術(shù)研究成果豐富。文藝美學(xué)的提出與發(fā)展,對(duì)傳統(tǒng)文藝學(xué)的研究模式予以全新的顛覆,給文藝學(xué)的學(xué)科研究提供了新的理論生長(zhǎng)點(diǎn)。如王坤先生所說(shuō),“文藝美學(xué)的勃興與發(fā)展的最大成就之一,就是為文藝學(xué)科建設(shè)提供了新的邏輯起點(diǎn)和理論基石,即文學(xué)語(yǔ)言與審美意識(shí)。”文藝的審美化特征成為研究的主體,給文學(xué)界帶來(lái)了現(xiàn)實(shí)的研究?jī)r(jià)值。錢中文先生認(rèn)為,“過(guò)去長(zhǎng)期處于被壓抑地位的審美理論,終于得到了施展的機(jī)會(huì),一時(shí)間文學(xué)是生命的體驗(yàn),是自由的象征,批評(píng)說(shuō)的就是我自己、我的敘事策略以及文藝心理學(xué)等研究,在美學(xué)界、文學(xué)理論界都很熱門,它們豐富拓展了藝術(shù)思維,打開(kāi)了文藝研究的新局。”這種從審美理論的角度,對(duì)文藝美學(xué)進(jìn)行研究的方法策略,給當(dāng)時(shí)沉寂無(wú)聲的美學(xué)界帶來(lái)了學(xué)術(shù)的新生,成為新的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)。相關(guān)數(shù)據(jù)表明,從 1980 ~2007 年共計(jì)出版相關(guān)論著 75 部,論文 345 篇。
( 2) 人才培養(yǎng)層次提升。從 20 世紀(jì) 80 年代開(kāi)始,北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、山東大學(xué)等各高校開(kāi)始招收文藝美學(xué)碩博士研究生。雖然在初始階段,此類招生未得到國(guó)家權(quán)威教育部門的認(rèn)可,但對(duì)日后的學(xué)科正式認(rèn)定起著奠基之用。1999 年,國(guó)家將文藝美學(xué)列入一級(jí)學(xué)科中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)之下,作為三級(jí)學(xué)科,標(biāo)志著文藝美學(xué)學(xué)科正式得到了國(guó)家權(quán)威學(xué)術(shù)部門的承認(rèn)和肯定。學(xué)科人才的培養(yǎng)機(jī)制得到了充分的健全,人才培養(yǎng)方案得到了完善,學(xué)科人才數(shù)量得到了迅速增長(zhǎng)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),2015 年全國(guó)招收文藝美學(xué)博士研究生的高等院校( 含研究院所) 約 77 所,一般將文藝美學(xué)列于中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的二級(jí)學(xué)科文藝學(xué)之下進(jìn)行招生。2015 年全國(guó)招收文藝美學(xué)碩士研究生的高等院校和研究院所約 65 所。根據(jù)碩、博士招生的情況來(lái)看,存在著兩種較為顯性的現(xiàn)象: 一是招收相關(guān)專業(yè)的高等院校、科研院所數(shù)量眾多。在各大院所內(nèi),分別有文學(xué)院、人文學(xué)院、新聞傳播學(xué)院、哲學(xué)院、學(xué)院等。而在同一所院校內(nèi),也存在著不同學(xué)院各自培養(yǎng)的特殊情況,如浙江大學(xué)、安徽大學(xué)等都由兩大學(xué)院分別培養(yǎng)。二是文藝美學(xué)學(xué)科的歸屬問(wèn)題。在全國(guó)的培養(yǎng)單位看,大多數(shù)的招生單位將文藝美學(xué)位列于中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)之下的二級(jí)學(xué)科文藝學(xué)之下,以及位列于一級(jí)學(xué)科哲學(xué)之下。
( 3) 文藝美學(xué)研究出現(xiàn)多元格局。在三十余年的研究活動(dòng)中,將文藝?yán)碚撆c藝術(shù)實(shí)踐相互結(jié)合。從美的本質(zhì)特征研究,逐漸轉(zhuǎn)向多元化、具體化、多樣化的具體美學(xué)部門闡釋研究。例如,小說(shuō)美學(xué)、戲劇美學(xué)、影視美學(xué)、音樂(lè)美學(xué)、繪畫美學(xué)等各類部門美學(xué)的研究。文藝美學(xué)的研究逐漸從理論性的學(xué)理研究轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)社會(huì)的主體研究,進(jìn)一步擴(kuò)大了美學(xué)研究的范圍。
同時(shí),各大院校的文藝美學(xué)學(xué)科也得到了國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、教育部人文社會(huì)科學(xué)的項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)。2001 年,教育部將山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心列為“教育部人文社會(huì)科學(xué)百所重點(diǎn)研究基地”,標(biāo)志著此門學(xué)科的學(xué)科合法性、理論系統(tǒng)性身份得到國(guó)家教育權(quán)威部門的進(jìn)一步肯定。同時(shí),該中心還主辦了多場(chǎng)國(guó)內(nèi)外大型學(xué)術(shù)會(huì)議、高級(jí)美育培訓(xùn)班等。至此,文藝美學(xué)學(xué)科得到了蓬勃的發(fā)展,在學(xué)界得到了進(jìn)一步確認(rèn)。
2. 文藝美學(xué)的問(wèn)題分析
( 1) 缺失學(xué)術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)。文藝美學(xué)的發(fā)展進(jìn)程較為緩慢,缺失學(xué)術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)。杜書瀛認(rèn)為,“以往的文藝美學(xué)研究,大多數(shù)還是在傳統(tǒng)美學(xué)基礎(chǔ)上,在舊的規(guī)范框定之下進(jìn)行的。因
此,研究所得,常常是一些陳腐的、前人已經(jīng)說(shuō)了千百遍的結(jié)論: 即使某些局部有所創(chuàng)新,改變不了總體的陳舊。”從當(dāng)前的研究成果來(lái)看,較大一部分學(xué)者對(duì)文藝美學(xué)所進(jìn)行的學(xué)術(shù)研究常停留于研究范圍、研究對(duì)象、學(xué)科定位等重復(fù)性研究。對(duì)學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)象性內(nèi)容進(jìn)行過(guò)多地總結(jié)論述,而對(duì)具體的解決方案并無(wú)真正的實(shí)質(zhì)性研究,缺少實(shí)際的可行性。 在文藝美學(xué)發(fā)展的進(jìn)程之中,我們可以鮮明地觀察到當(dāng)下的學(xué)術(shù)發(fā)展雖然異常繁榮,研究范疇較為寬泛,但是深入其中卻發(fā)現(xiàn)研究?jī)?nèi)容較為狹窄。目前的學(xué)術(shù)界,任何研究都可在研究對(duì)象之后添加“美學(xué)”學(xué)科名詞,任何的藝術(shù)門類均可成為美學(xué)的研究對(duì)象,成為一種部門美學(xué)。出現(xiàn)的“景觀美學(xué)”“電影美學(xué)”“音樂(lè)美學(xué)”“舞蹈美學(xué)”“體育美學(xué)”等,似乎將一切對(duì)象都視為美學(xué)研究的對(duì)象,致使美學(xué)泛化。此類研究現(xiàn)象,混淆了美學(xué)研究的范疇,也缺失了學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性。
同時(shí),在研究過(guò)程之中,往往缺失了對(duì)社會(huì)政治領(lǐng)域的關(guān)注。研究者大多從審美的角度研究文藝的觀點(diǎn),似乎成為學(xué)界不可爭(zhēng)辯的共識(shí)。大多將文學(xué)作為純粹性的一種審美活動(dòng),是非功利性的,是無(wú)目的性的,是自由的、超越性的。往往在研究中疏離政治因素,回避政治的意識(shí)形態(tài)。這類研究往往刻意地?cái)嘟^了文藝與社會(huì)生活的聯(lián)系,將其孤立化。人也是作為政治的動(dòng)物,無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在政治意識(shí)形態(tài)的境遇之中,無(wú)可回避。
錢中文先生認(rèn)為政治,“它是物質(zhì)文化,又是精神文化。從物質(zhì)文化方面來(lái)說(shuō),政治就是權(quán)力設(shè)施,社會(huì)制度。從精神文化來(lái)說(shuō),政治是一種意識(shí)形態(tài),一種社會(huì)理想。”所以,政治同文藝必然存在深層次的內(nèi)在聯(lián)系,人無(wú)以擺脫政治的存在。面對(duì)政治,文藝研究者不應(yīng)該采取“回避”“拒斥”的行動(dòng)策略,而應(yīng)當(dāng)關(guān)注政治的走向,既不受政治意識(shí)形態(tài)的過(guò)度指揮,又不反抗政治的現(xiàn)實(shí)存在。應(yīng)將政治因素作為文藝美學(xué)的一個(gè)審美維度、不可或缺的研究對(duì)象,巧妙合理地納入學(xué)術(shù)研究的范圍之內(nèi),這才是科學(xué)研究的態(tài)度和策略。
( 2) 缺乏理論研究深度。對(duì)文藝美學(xué)學(xué)科體系內(nèi)的深度性問(wèn)題未曾加以深度研究,理論的深層次內(nèi)容始終無(wú)法觸及,大多關(guān)注于淺層次的內(nèi)容。縱觀近三十余年的學(xué)科發(fā)展歷程,除了廣大學(xué)者所取得的學(xué)術(shù)成果之外,文藝美學(xué)雖然在全國(guó)范圍內(nèi)的博士、碩士研究生的招生取得了可喜的成績(jī),培養(yǎng)了一大批學(xué)術(shù)人才。但是,從內(nèi)部的視角審視學(xué)科的發(fā)展是不完備的。
在當(dāng)下信息全球化、經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,任何一門學(xué)科發(fā)展只有在全世界范圍之內(nèi)得到廣泛的響應(yīng),才能充分證明此門學(xué)科的時(shí)代價(jià)值和研究意義。無(wú)論從何種交流渠道、溝通途徑,我們較少獲得海外學(xué)人的學(xué)術(shù)之音。與美學(xué)相關(guān)的研究領(lǐng)域中,目前在西方美學(xué)研究界,未曾提及“文藝美學(xué)”此種術(shù)語(yǔ),“文藝美學(xué)”成為極具中國(guó)特色的學(xué)科術(shù)語(yǔ)。而西方針對(duì)美學(xué)的研究,除了大美學(xué)的研究外,目前大多集中于“應(yīng)用美學(xué)”的研究,將理論層面的研究成果運(yùn)用于實(shí)際的應(yīng)用美學(xué)產(chǎn)品之中。例如在法國(guó)巴黎,建有“巴黎綜合工科學(xué)校應(yīng)用美學(xué)研究中心”,其直接目的就是促使美學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的聯(lián)姻,產(chǎn)生高效能和富有人性化的產(chǎn)品。從 1998 年起,每年一屆的“國(guó)際應(yīng)用美學(xué)成果展”如期舉行。芬蘭赫爾辛基大學(xué)于1993 年在拉赫蒂( Lahti) 創(chuàng)立“國(guó)際應(yīng)用美學(xué)學(xué)會(huì)”( IIAA) ,其目的在于“為應(yīng)用美學(xué)領(lǐng)域里存在的問(wèn)題展開(kāi)調(diào)查研究并提供設(shè)計(jì)方案,同時(shí)為進(jìn)行富有創(chuàng)造性和批判性的討論交流提供一個(gè)國(guó)際交流平臺(tái)”.同時(shí),還創(chuàng)辦“應(yīng)用美學(xué)互聯(lián)網(wǎng)雜志”,旨在“從理論和實(shí)踐方面對(duì)美學(xué)與各學(xué)科之間的融合展開(kāi)探討,提供富有前瞻性的意見(jiàn)”.
此類研究將學(xué)科理論同社會(huì)生活生產(chǎn)密切結(jié)合,值得文藝美學(xué)研究者反思。無(wú)論是對(duì)我國(guó)文藝美學(xué)發(fā)展的狀況的探討,還是對(duì)內(nèi)部學(xué)理性的探究,抑或是直擊當(dāng)下社會(huì)研究現(xiàn)象,貼合社會(huì)實(shí)踐等諸多方面,我國(guó)文藝美學(xué)研究都無(wú)法得到世界的真實(shí)聲音,無(wú)法得到海外學(xué)人的積極響應(yīng)。文藝美學(xué)的研究成為我國(guó)學(xué)者們自說(shuō)自話、自?shī)首詷?lè)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,不利于形成廣泛的國(guó)際性影響。
三、文藝美學(xué)的形成發(fā)展原因
1. 政治意識(shí)形態(tài)的審美轉(zhuǎn)向文藝美學(xué),作為一門新興學(xué)科,作為一門邊緣性學(xué)科,為何在新時(shí)期得到了初步的發(fā)展; 在學(xué)科無(wú)法準(zhǔn)確定位的新時(shí)期,為何能得到學(xué)術(shù)界的關(guān)注,進(jìn)而又在未來(lái)幾十年間蓬勃發(fā)展。針對(duì)此類問(wèn)題,可對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)所面臨的社會(huì)文化背景與學(xué)術(shù)環(huán)境加以分析。
在 20 世紀(jì) 80 年代初,正是中國(guó)思想大解放,國(guó)民經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)發(fā)展的改革發(fā)展時(shí)期,對(duì)極“左”思想的摒棄,對(duì)以人為核心的人道主義、現(xiàn)實(shí)主義的真情呼喚,成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主旋律。而在思想活躍的學(xué)術(shù)界,新概念、新范疇使一度為政治服務(wù)的學(xué)術(shù)界看到了黑暗沉寂之后的光明,學(xué)術(shù)的熱情致使廣大學(xué)術(shù)工作者再度回歸學(xué)術(shù)本身。
而文藝美學(xué)的呈現(xiàn),必然有其學(xué)理性的科學(xué)依據(jù)以及社會(huì)歷史發(fā)展的必然性因素所在,它自身的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義對(duì)于隸屬于哲學(xué)分支下的美學(xué)具有重大學(xué)術(shù)意義: 首先,文藝美學(xué)對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)講求抽象化、思辨性、哲理性思維加以否決,從形而上的美的本質(zhì)的爭(zhēng)論轉(zhuǎn)向了對(duì)具體全面的文藝作品、想象等的探討; 第二,同以往對(duì)西方美學(xué)的廣泛研究,逐步轉(zhuǎn)向以本民族為核心的中國(guó)美學(xué)的研究,尤其是對(duì)中國(guó)古代文論中的美學(xué)觀點(diǎn),加以本土化特色的理論轉(zhuǎn)換; 第三,對(duì)文學(xué)藝術(shù)的剖析,從意識(shí)形態(tài)的理論角度轉(zhuǎn)向?qū)ξ乃噷徝佬哉鞯难芯俊?/p>
2. 文藝觀念的自身本質(zhì)回歸在古希臘時(shí)期,柏拉圖提出對(duì)一切進(jìn)入理想國(guó)的文藝實(shí)行審查制度,“除掉頌神的和贊美好人的詩(shī)歌外,不準(zhǔn)一切詩(shī)歌闖入國(guó)境”.對(duì)于柏拉圖而言,為了建立理想國(guó),利于統(tǒng)治者的教育,文藝必須利于社會(huì)的健康發(fā)展,才能更好地為政治服務(wù)。而之后的康德則認(rèn)為,對(duì)美的鑒賞全然屬于一種無(wú)任何利害觀念的與不,這種文藝觀念始終是非功利性的,始終堅(jiān)守著文藝獨(dú)立于政治之外的思想。
對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的文論而言,我國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史沿革之中,文學(xué)價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)始終與政治作用相互關(guān)聯(lián)。孔子對(duì)文藝的社會(huì)功用認(rèn)為,“詩(shī)可以興、可以觀、可以群、可以怨,邇之事父,遠(yuǎn)之事君,多識(shí)于鳥獸草木之名”.從此論斷即可觀出中國(guó)傳統(tǒng)文人對(duì)文藝的社會(huì)政治之用。在之后的社會(huì)沿革中,文人始終尊崇孔子的文學(xué)觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)文藝的實(shí)際功用性。到中國(guó)的近代時(shí)期,隨著中國(guó)緊閉的大門被迫敞開(kāi)之后,西方的文論思想涌入中國(guó),一大批文人開(kāi)始接受新鮮的西方思想,逐漸脫離政治的關(guān)聯(lián),重新回歸文學(xué)的本身所在。之后,雖然再度受到時(shí)代政治的特殊影響,文藝再度與政治纏結(jié),但是,最終在 20 世紀(jì) 80 年代,改革開(kāi)放的時(shí)代風(fēng)潮影響整個(gè)中國(guó),思維方式的轉(zhuǎn)變,生活方式的改變,給當(dāng)時(shí)沉悶無(wú)力的學(xué)術(shù)界帶來(lái)了新的契機(jī),賦予學(xué)術(shù)界嶄新的理論生長(zhǎng)點(diǎn),使文藝再度回歸自我的審美維度。
