時間：2022-08-05 14:00:15
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇怎樣培養教育孩子，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
——優秀家長經驗介紹
天下最好做的職業就是家長，一個不需經過考核就可以上崗而不會下崗的職業。把孩子養大，這是和其他動物一樣與生俱來的本能。天下最難做的職業同樣是家長，要在沒有現成的經驗、模式和方法的情況下，把孩子培養成為社會杰出的人才。香港著名企業家李嘉誠說過：“任何事業再偉大的成功也代替不了教子失敗的缺憾”。最令他驕傲的不是他輝煌的事業，而是他兩個學有所成的兒子。我們教育孩子的經驗一般于三個層面：一是自己父母的言傳身教；二是自己成長過程中所學所感悟的知識；三是于身邊親戚朋友的教育經驗。當真實面對自己孩子的時候，你感覺這些經驗都很靈驗嗎？能幫你解決實際問題嗎？我認為不能，憑著這些經驗教育孩子是根本不夠的。
我的孩子周滿笠和大多孩子一樣是個活潑可愛的小女孩，圓圓的臉，笑起來眼睛瞇成一條縫，特別可愛。她和其他小朋友一樣有過各種各樣的缺點：膽小、嬌氣、貪玩、愛吃零食，特別不愛學習，而且對數字反應很遲鈍。在她上幼兒園時，我就開始擔心她今后的學習。我們想過很多方法，想改變滿笠，同樣暴躁過，有時也束手無措過。后來我開始認真思考一個問題：孩子學習的目的是什么？我們的教育目的是什么？我認為不外呼三個目的：一是孩子掌握應有的知識和生存技能；二是培養與人和平相處、面對困難和挫折的方式方法；三是充分體現自己的價值和意義。我完成的主要任務應該是培養孩子的自信心、責任心、主動進取精神、學習興趣和良好習慣。對這個問題有所感悟后，我改變了教育方向，現在已初現成效。
首先，我用激勵來培養孩子的自信心。當發現滿笠的亮點時，及時給予贊美。有次滿笠正在寫字，我馬上指著中間的幾個字說：“這幾個字寫的真好，表揚。”于是滿笠接下來寫的字都很認真。還有一次黃興步行街廣場做產品促銷活動，答題獎品是“汪涵公仔”，滿笠非常喜歡而想得到。當看著我想盡各種辦法后告訴她：只有上臺答題才有機會得到獎品時，滿笠兩眼淚汪汪。我把她領到上臺的樓梯旁，并不斷鼓勵她。真沒想到，主持人的問題還沒念完，滿笠已經沖到臺中央，在主持小姐的配合下（滿笠根本不知道答題），終于如愿以償，拿到獎品。我告訴滿笠：其實很多事情并沒有想象的那么可怕，滿笠一定行。后來滿笠將這次經歷寫進日記，我也時常用這個實例來激勵她勇敢面對自己，挑戰自己。
以身做責，培養孩子的責任感。我的工作很忙也很辛苦，下班回家已經很疲勞。我經常對滿笠說：這樣辛苦的工作是爸爸的責任，能讓滿笠得到很好的教育是爸爸媽媽的責任，爺爺奶奶的責任是照顧好滿笠的生活，而滿笠的責任就是好好學習、天天向上，大家都很難很辛苦，我們一起努力好嗎？經常重復地講解，讓滿笠懂事了不少。還記得有一次滿笠不聽奶奶的勸告，在感冒未愈的情況下吃冰棒，結果半夜嘔吐。當知道一家人都沒睡好時，很慚愧。過后我經常提起：滿笠吃一支冰棒，我們一家人都沒睡好，白天還要工作。讓她慢慢知道一件小事都可能帶來的后果。到現在除非天氣很熱，滿笠絕不隨意吃冰棒，也開始注意別人的感受。
用耐心來培養孩子良好的學習習慣。為了培養滿笠良好的學習習慣，我和家人商量，使生活變得有規律。每天中飯后是午睡和讀書看報時間，不得開電視。晚飯到7：30讀書看報學習時間，不得開電視。慢慢的滿笠養成了午飯后讀書看報、下午放學做完作業后再看電視、晚飯后自主學習到7：30、然后再出去玩耍、每天9：00準時睡覺的學習生活習慣。有一次準備晚飯學習后帶滿笠出去玩。但滿笠因拖沓未按時做完作業，我不顧她怎樣地央求和哭鬧，堅決取消。培養孩子良好的學習習慣，除了要有耐心，還要堅持。
其次，就是要正確的理解和對待孩子的缺點和錯誤。每個人都會有缺點和錯誤，只要正確對待，承認和改正錯誤，同樣還是好樣的。但要做到這一點實在太難了。我在家也時常有失信于滿笠的時候，但我每次都真誠的向滿笠道歉，并解釋原因，請求她的諒解。孩子漸漸的習慣和接受了這種方式，那么很多問題就好辦了。有一次滿笠因一件小事，在吃飯時對爺爺奶奶大喊大叫，還沖氣不吃飯。我當時沒有理她，過后再找她單獨認真討論這件事。在滿笠充分認識到錯誤的時候，我要她承認錯誤并向爺爺奶奶賠禮道歉，在我的一再堅持下，滿笠終于勇敢的邁出了一大步。像這種方法處理的錯誤一般很少再犯。處理孩子問題時要掌握時間、環境和氛圍，平時嘮叨太多沒有效果，最好一次解決問題。因此，我認為處理孩子問題方式方法是十分重要，需要認真思考和研究。
我們在處理孩子缺點問題時，應多問幾個為什么，多站在孩子的角度想一想，有時問題的原因就在家長自己身上。那么很多問題就會有答案。
第三，重視與學校老師的配合教育。
我感覺現在學校的老師真是了不起，培養教育孩子不單有愛心、很細心，而且很專業。就滿笠所在的東茅街小學來說，除了正常的教學以外，開設了各種興趣愛好班、小記者站，還有多種形式的活動、評比，給孩子全面發展提供良好的環境。比如二甲班的周翠娥老師，在她很多培養教育孩子方法當中，有一個評選“每周之星”的活動，使每個進步的孩子都能得到及時表彰，每次的評選既樹立了新的榜樣，又使每個孩子都能分享進步的快樂，讓孩子多方位得到培養教育。學校的每個活動都是老師精心組織的，所以只要是學校的活動我都鼓勵、支持滿笠積極參加，就是搞衛生，我也積極鼓勵。這樣我和滿笠談話的話題更多了，對滿笠在學校的了解也更多了，孩子與家長的心也更近了。重視與學校老師的配合，對孩子的培養教育是十分重要的。
著名教育家董進宇博士說過：“家長是最需要訓練而又最缺乏訓練的職業”。要想我們的孩子能成為今后社會杰出的人才，我們需要不斷學習，伴隨著子女一起成長和進步。我們沒有學習，所以我們想教育好子女，但卻沒有能力教育好子女。這不是理想問題，而是能力的問題。
這是諾貝爾獎獲得者,智利詩人加里埃爾拉米斯特拉爾的一首詩。愿與各位家長共勉。
許多需要的東西我們可以等待
但是兒童不能等
他們的骨骼正在生成
血液正在生成
心智正在發育
家長會是班主任與家長溝通的主要形式。每一名學生的成長都離不開班主任和家長的相互溝通與配合。開好家長會，有利于更好地了解和把握學生，搞好班級管理。
一、成功家長會的積極作用
1.使學校、教師、家長、學生四方面產生互動，發揮整體效果。一次成功的家長會，可使家長對學校、教師充滿信心。通過讓家長了解學校的發展前景和現狀，使家長對教師加深了解，在一定程度上消除教師和家長之間的障壁，為和諧交流打下基礎。所以成功的家長會使學校、教師、家長、學生在各方面產生互動，在協作中進步，在調整中發展，從而產生一股整體力量，共同完成教學任務。
2.利于家長在短時間內掌握子女的大量信息。班主任應充分考慮了如何更好激活各個參與要素，在新穎手法的組織下，合理安排了大量可觀、可感的素材和信息，向全班的家長、學生介紹了學校的過去、現狀和發展趨向，分析了學生當前存在的各種心態，介紹了學校的特色激勵教育和取得的振奮人心的成績，大大地激起了家長和學生的自豪感和自信心。
3.有利于架設心與心溝通的金橋，以激勵學生。家長會，從其整個過程所營造的氛圍來看，它所產生的無形感染力其實就是架設了一種與心溝通的橋梁，充分體現家長與學校、家長與老師、家長與子女、學生與老師之間的溝通和相互影響力。
4.有利于發揮家庭、學校諸要素互動的教育效應。我們通過這種家長會新模式，很好地激活了學校、家庭的諸要素，實現了一種期望與被期望的互動，學生則是這種互動中連給學校與家庭的中心、紐帶。在這樣一種家長會氛圍下，家長與學生、老師與學生的互動固然是一種互動，但與此同時產生的學校與家庭的互動因學生是中間紐帶，也會產生一種超越家長與學校的互動而變成三者之間的互動，它所產生的積極作用是難以估量的。
二、家長會成功召開應擺正的關系
1.成才與做人的關系。毫無疑問，幾乎每個家長都希望自家孩子“好”，但什么是“好”？心中的實際目標是不盡相同的。在這個問題上，常常容易在成才與做人的關系上失去平衡。仔細分析一下，我們會發現，在很多人的意識里，“好”就是“有本領”、“站得住”、“吃得開”，有的則是“出人頭地”、“做人上人”。其實從小就應該重視對孩子進行思想品德教育，讓他們自幼有堅實的理想信念“墊低”。應該讓他們知道祖逖“聞雞起舞”的故事，激起愛國情懷和社會責任感；應該讓他們知道陶侃“運瓷習勞”的故事，樹立為人勤勉，為社會、為祖國效力的意識；應該從小知道周處“除三害”的故事，決心擺正自己與民眾、與社會的關系，勇于改過自新，從善如流……當然更應該知道祖國的歷史，知道百多年來的革命史，知道很多英雄模范和人仁志士的事跡，知道世界上有真善美，也有假丑惡。這樣才能在市場經濟的條件下，在人們的價值觀念呈多元化狀態的情況下，胸中自有“正氣歌”，有主心骨，才能保持“平常心”，不因富貴而驕奢逸，不因貧賤而自棄。
2.期望值與平時工作的關系。作為家長，更重要的是把握住眼前的培養教育工作，力求按教育規律辦事，引導孩子邁好求學過程中的每一步路；至于將來孩子可以達到什么高度，取得什么成就，那是以后的事情，而且除了本人的努力之外，還受多方面因素的影響。但現實生活中經常出現“錯位”現象：平時并不注意孩子的情況，到了升初中、升高中的時候家長著急了。要么給孩子施加很大的壓力，對其提出不切實際的要求；要么東奔西走求情、托人，想方設法把孩子送進重點學校，以為這樣就“盡到了家長的責任”，就“萬事大吉”了。殊不知學習是循序漸進的事，拋棄了經年累月的平時努力，進了重點學校也無濟于事。現實生活中，幾乎100%的家長對孩子存在高期望值。隨著獨生子女比例的增高，此種現象更加明顯，但真正平時注意按正確方法關心和教育子女的并不多見。這里指的“按正確方法關心和教育子女”至少包括下述內容：關心孩子身心的健康成長，與學校保持必要的聯系；在孩子遇到波折，遇到困難時給予必要的幫助、引導；孩子出現了問題與學校配合及時解決問題。
3.投資與“投力”的關系。家庭教育中投力比投資更重要。投力有三重意思：一是說家長要用“心”去教育孩子，即把教育孩子不僅當成家庭的事情而且當成社會的責任去對待，全身心投入，無論你怎樣忙，都不要忘記教育子女的責任。二是說家長要用“身”去教育孩子，以身作則。我們都希望自己的孩子愛學習、成績好，但有多少家長用自己的好學精神去影響孩子？第三是要求有契而不舍的精神，不怕麻煩，不希圖走捷徑，肯于經年累月地下工夫。
一、家長不同的教育觀念與方式對兒童心理健康的影響
“怎樣做父母”這個問題非常大，也非常重要。我認為，“做父母”不是一件容易的事，需要有一種專門的技能。一般人卻忽視了這件事，把這件事看得容易了。他們往往把自己是孩子的爸爸或媽媽看作是一種權威，決定了孩子的言行、思維模式。還認為只要他們能滿足孩子的需求，他們就是孩子心目中合格的父母。教育孩子，只有愛是不夠的，他還需有正確的教育觀念和教育方式。
值得指出的是，家庭教養方式上的不同對兒童的身體發育和精神成長有不同的影響。人們一般認為，教養方式可以分為以下四類：
（一）民主型教育
民主型的父母能平等對待、尊重兒童，能與兒童相互溝通。父母與孩子之間是平等的主體，父母可以是孩子的導師，也可以是一個親密好友。這種教養方式有利于兒童獨立性、自信心與能動性的養成，培養起親切、與人合作的性格。
（二）溺愛型教育
溺愛使孩子不求上進，荒廢學業；使孩子依賴父母，不能獨立；使孩子蠻橫無理，缺乏教養；使孩子為所欲為，失足犯罪，這些都是父母對待兒童缺乏理智和分寸的愛。
（三）放任型教育
這類教育是對子女放任自流、很少管教，在教育子女問題上沒有明確的目標，全憑孩子自由發展。他們放松對子女各方面的教育，學習很少過問，生活較少關心，孩子品德上出現的不良萌芽也常常被忽視，子女猶如一棵自生自長的小樹，長直了還是長歪了他們都不必操心，一旦孩子在成長中真的出了偏差，父母又苦于沒有好的方法，只能實施打罵、體罰等極端的教育手段。
（四）專制型教育
在這種家庭中父母強調輩分，以自己是其監護人的身份自居，凡事都要求孩子按照自己的意愿來完成某件事情，對于其犯錯就采取懲罰，信奉“棍棒底下出孝子”“不打不成器”的古訓。事實上，由于父母的這一行為就導致了兒童膽小、自卑、缺乏自信的心理。
可見，良好的教育方式對兒童的個性品質、心理素質的形成具有積極促進的作用，有利于兒童身心健康地發展。
二、促進兒童心理健康發展的相關家庭教育對策
家庭是社會的細胞，是影響兒童發展的最初的也是最重要的因素。如何為兒童創設一個有利于他們健康成長的家庭環境呢？我認為可以從以下幾個方面著手解決：
（一）家庭氛圍
1.父母要為兒童營造一種安定、和諧的家庭心理氛圍
家庭成員之間相互尊重、理解、信任和關心是治家、教子的基本條件。即使家庭成員可能在性格上有較大的差異，對問題、對人人、對事的處理方式也會有各自的特點，但在遇到問題和矛盾時，每個家庭成員都應從維護家庭團結、共創美好生活的根本利益出發，互相理解、諒解。
2.父母與孩子之間建立良好的溝通
家長應該明白，每一個人都希望別人尊重自己，孩子在家中也必然有這種心情，家長只有尊重子女，所說的話孩子才會聽，教育才可能奏效。家長在向孩子表達自己的意見和看法時，應當在心平氣和、相互理解的氣氛中，以交談的方式進行。
3.要做孩子的親密伙伴
父母應該把自己當作是孩子的朋友，學會理解和尊重子女，站在子女的角度才能發現他們的內心世界，千萬不能按家長自己的主觀意志隨心所欲、拔苗助長。
4.父母要言行一致，以身作則
作為父母，絕對不能說一套，做一套，而是要以身作則，言行一致。要隨時想到孩子就在身邊，自己的言行會影響孩子。孩子的模仿性特別強，父母怎么做，他就怎么學，所以做父母的是怎樣一種人，小孩子大概也是這種人，父母的影響比任何影響都大。
（二）教養態度和方式
1.理智施愛，愛而不嬌
父母愛子女，這是人的天性，也是人之常情。但是，愛子女也是有學問、有講究的，不是怎樣愛都有積極的促進作用。戰國時期的思想家韓非說：“人之情性莫愛于父母。”“皆見愛未必治也。”這兩句話的意思是說，父母對于子女的愛是其他任何人的愛都無法比擬的，雖然父母都特別愛自己的子女，但不見得都能教育好子女。所以，父母要從子女的長遠利益出發去施愛，不能一味地遷就，放任孩子為所欲為。
2.量力而行，循序漸進
凡是做父母的都希望孩子早日成才，成為“出乎其類，拔乎其萃”的佼佼者。這種愿望是好的，是可以理解的，要實現這一愿望，家長在培養教育孩子時，要從實際出發，按照科學規律進行，不能隨心所欲地將自己不切實際的主觀意志和意愿強加給孩子，那是不可能的，也是不現實的。
3.態度一致，教育統一
在家庭教育中，家庭的所有成年人對于未成年的子女來說：都是教育者、都是擔負著教育的任務。因此，要順利地進行家庭教育，達到預期的教育目的，所有擔負并從事教育工作的家長都必須對子女有一個一致的態度，做到要求、教育統一。不能是一個家長是這種態度，一個家長是另外一種態度；一個家長這樣教育，一個家長又那樣教育，這樣就會養成子女的兩面習慣、市儈作風。
總之，家庭是社會的細胞，家庭也是兒童成長和發展的重要場所，家庭因素在兒童的成長中起到極其重要的作用，不僅父母應為自己的孩子創造一個良好的家庭環境，而且還要學會用科學的教育思想和教育方法來教育自己的孩子，提高家庭生活質量，保護兒童的身心健康。
參考文獻：
[1]陳陳.家庭教養方式研究進程透視.南京師范大學學報，2002（6）.
現狀：農村家庭教育質量很無奈
鏡頭一：
一家農村小店里，煙霧彌漫，熱鬧非凡，十幾個男人圍擁成三、四桌，有的在搓麻將，有的在打雙升，有的在打牌九，店前的水泥空地上五六個學齡兒童也正不亦樂乎地玩著紙牌，這中間有店主的小孩，也有里面賭博者的小孩，而店主（三十七八歲樣子）則坐在椅子上笑瞇瞇地看著……
分析：
農村健康的文化娛樂活動確實少，一些家長在農閑時喜歡搓麻將、打撲克。家庭中很少看得見書籍，父母平時基本上不看書讀報。
我曾對自己所在的農村小學110名六年級學生家長的學歷進行調查，統計結果如下：
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因此，難怪農村有不少家長會這樣說：“現在讀書真難，孩子的作業拿回家，我根本看不懂。”
鏡頭二：
家門前，一張小方桌，一個小凳子，剛上一年級的銘銘正在做作業，母親俯身在指導。突然間，母親的聲音尖了起來：“你怎么這么笨？這么簡單的題也不會？”順手一巴掌打在孩子身上……銘銘委屈地號啕大哭。母親突地起身，拎起孩子拖到垃圾堆旁，自己“咚咚咚咚”地上樓了。旁邊的奶奶想去安慰小孫子，可又覺得不妥，只好尷尬地搓著手。一會兒工夫，銘銘的哭聲沒了。原來，銘銘已經被小螞蟻吸引了……
分析：
農村家長大多缺乏與孩子溝通，缺少對孩子正確的教育方法。更有家長認為，他們的任務就是給孩子提供吃穿，學習教育是學校和老師的事情。有一大半的家長不檢查孩子的作業，更不要說輔導孩子功課，問孩子學校里的事了。也有許多家長對孩子期望過高，但又缺乏科學的方法，對孩子的教育簡單粗暴，經常打罵孩子。我對110名六年級學生家長的教子態度、方法調查統計結果如下：
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鏡頭三：
李先生夫婦都在上海打工，兒子冬冬由外公、外婆代管。二老對小外孫特別寵愛。孩子都5歲了，二老還經常給他喂飯吃。老人的寵愛讓冬冬變得任性淘氣。在幼兒園，冬冬根本受不了幼兒園的規矩，小朋友都午睡，他不但不睡還哭鬧，幼兒園的玩具小朋友們大都輪換著玩，可他喜歡的就不讓別人碰。
分析：
現在農村家庭中父母都在外打工的情況較多，這樣，教育子女的任務就落在了爺爺奶奶或外公外婆身上。這種隔代教育存在著許多弊端：過去家庭條件差，當時的父母極少寵愛孩子；現在祖輩把那一份寵愛加倍地給予了第三代，造成了溺愛。有些爺爺奶奶或外公外婆在帶“小祖宗”時擔心出差錯，所以對孩子百依百順。他們所具有的是一種非常原始的“養育”觀。同時，祖輩們的文化程度普遍較低，在農村很少接觸新事物，影響對孩子的教育。隔代教育對孩子個性發展有許多負面影響：過分的溺愛和遷就使孩子產生“自我中心”意識，遏制了孩子的獨立能力和自信心的發展，影響孩子個性發展和優秀品質的形成。
關鍵：農村家長素質有待提升
在現實農村生活中，有的家長認為自己當了父母，所說的話就都是對的，子女理應服從。有的認為自己從小接受父母的教育，在受教育的過程中自然也知道了如何教育自己的子女，掌握了培養教育子女的能力。不少家長還認為自己當上了父母，就自然會將子女教育好。那實際如何呢？有的家長望子成龍，望女成鳳，只知道一味地要求，給孩子施加壓力，甚至恨鐵不成鋼，將孩子打死、打傷；有的家長只重視孩子的智育發展，而忽視了思想品德教育及良好行為習慣的培養，致使孩子長大后缺少獨立生活與適應社會的能力；有的家長溺愛、寵愛孩子，放任不管，聽之任之，致使孩子逐步走上邪路……這一切說明不是當了父母就自然能成為合格的家長。
正如有個家長曾經幽默地總結家庭教育成功的經驗為：家長也要“好好學習，天天向上”。是的，家庭教育成敗的關鍵是家長的自我教育。農村家庭教育不理想的現狀歸根結底是農村的家長素質有待提高。
對策：多方合力提升家長素質
一、辦好家長學校，切實提高家長素質
對孩子的教育，許多農村家長感到“心有余而力不足”。由學校（包括幼兒園）承擔家庭教育的指導和組織工作是最為合適的。因為在農村，老師是文化水平相對較高，又懂得怎樣教育孩子的人，家長信賴老師。而且學校有學習場所、教育設備、圖書資料等有利條件。另外，老師熟悉學生情況，也了解家長及家庭教育現狀。
所以，學校應充分發揮自己的資源優勢，將提高家長素質當成學校的一項重要工作來抓。學校要在調查、摸底的基礎上制定出提高農村學生家長素質的長遠規劃和具體實施方案。要根據家長的實際需要制訂培訓計劃，確定培訓內容。定期組織家長來校學習，提高家長素質和教育素養。家長學校的授課形式應靈活多樣，可以采用課堂教學、專題講座、家庭教育論壇等形式，側重培養家長掌握現代家庭教育理念、家庭教育知識和家庭教育方法，最終實現提高農村家庭教育質量的目的。
二、豐富村級文化，優化家庭教育外部環境
村級文化活動是實現村民素質和生活質量的提高，以及滿足社會和諧發展的需要。村級文化活動涵蓋三個層面，一是滿足人的基本娛樂需求；二是全面提高人的素質和生活質量；三是充分發揮人的潛能，促進人的自我價值實現。如“全國文明村”――斗門鎮上窯村就根據實際情況，積極開展精神文明建設，消除封建文化殘余，廣泛開展“文明家庭”和優秀家庭角色（好家長、好孩子、好媳婦、好母親等）及優秀社會角色（好干部、好村民）等評選活動，樹立新形象，還根據當地情況（人們的愛好），開展繪畫、體育、歌詠、書法、講故事等各類競賽，為孩子與家長的共同成長創造良好的家庭教育外部環境。
三、全社會關注，提高每一個母親的素質
1986年5月，趙秀君生下了兒子卞遷。兒子剛滿五個月的時候，她就給他讀一些情節簡單的童話，引導他看一些幼兒畫報之類的讀物。平時只要有時間，她就逗著他玩，與他說話。雖然孩子聽不懂，但她卻很認真地一遍遍說給聽他，因為趙秀君堅信，良好的語言刺激對他的智力發育很重要。
正如趙秀君所料，這些良好的語言刺激和童話熏陶發揮了它應有的作用，小卞遷在八個月的時候，便會說一些簡單的單詞，十個月時，便能說一些簡單的日常用語了。這段時間的啟蒙教育，為他打開了語言表達的大門。有了語言基礎，他便對文字有了興趣，常要求媽媽在給他讀幼兒畫報的時候，指著字一個字一個字給他讀。就這樣讀的時間長了，不知不覺中，小卞遷便認識了畫報上的字。
為了培養他的閱讀能力，開闊他的視野，卞遷一歲多的時候，趙秀君常常利用周末的時間，有意識地帶他去書店或圖書館。在浩瀚的書海中，小小的他對知識有了極大的渴求，識字不多的他在媽媽忙著看書的時候，也常常抱著本書連猜帶蒙看半天，也不管看不看得懂。
在媽媽的引導下，小卞遷長到三歲的時候，便能認識近千個漢字了。之後，媽媽便給他買來許多童話、寓言和神話故事書，讓他按照自己的興趣閱讀。不認識的字，媽媽指點一次他便記了下來。媽媽要上班，沒有精力專門照看他，便將他送進了幼兒園，但上了半年小班半年大班後，他說啥也不去了。原因是幼兒園里教的東西太簡單了，對他毫無吸引力，他吵著要讀小學。
拗不過兒子的糾纏，趙秀君便讓他做了一年級的旁聽生。雖然是個旁聽生，但他學得十分認真。期末考試，老師并沒打算讓他參加，後來，老師還是發給他兩張考卷，只是想看看他學得怎樣，但讓老師意外的是，雖然那次考試題型偏難，但卞遷這個旁聽生，還是在期終考試中語文和數學雙雙得了100分，奪得了全年級第一。為此，學校破例將他轉為正式生。
“一個人立大志，成大器，不磨練出一種堅韌的意志，不付出上百倍的艱辛，再聰明也是白搭。”趙秀君是這樣說的，也是要求兒子這樣做的。
卞遷雖然是獨子，但父母卻從不溺愛他。趙秀君說：“常聽一些家長談起自己的孩子已經上小學五年級甚至已經上初中了，還要家長幫忙洗臉、洗腳、疊被子等。這除了說明孩子的自理能力差外，還說明家長的教育方法是欠妥當的。一般情況下，學習習慣不良的孩子，其日常生活也往往雜亂無章。如果只注重學習，而忽略生活習慣的培養，猶如一條腿走路，是走不遠的。雙管齊下，才能見效。一旦形成了良好的生活習慣，良好的學習習慣也就容易養成了。”基于這樣的想法，為了培養卞遷良好的生活習慣，從四歲開始，她便讓卞遷洗自己的衣服、收拾自己的房間、自己收拾書包，飯前飯後洗手、去食堂打水、飯後進廚房洗碗刷鍋、按時睡覺、按時起床，從具體的小事情培養他有條不紊、有始有終的習慣。良好的生活習慣養成了，學習習慣也會自然而然地培養起來。在媽媽的培養教育下，卞遷學會了在學習和生活中合理安排時間的技巧。尤其在學習上，一年中他有總體目標，一學期有分段目標，一天中有具體安排。
在趙秀君的耐心引導下，小卞遷從五歲起就養成了刻苦讀書的習慣。在卞遷從小學到中學的學習階段中，靠著良好的學習習慣和科學的學習方法，卞遷在學習上一路突飛猛進，2000年，年僅14歲讀高二的他，圓了讀科技大學少年班的夢。
進入科技大學的卞遷憑著自己良好的素養和學習能力，不僅在學習上遙遙領先，還擔任了班級團支部書記，校學生會主席。2004年，正在讀大四的他，由于成績優異，被學校破例選為公派留學生，遠赴美國俄勒岡州立大學攻讀生物學碩士學位。
【關鍵詞】學校教育；班主任工作；心靈金橋；學生健康成長
學生的成長，不能只靠班主任一個人，要調動一切可調動的力量，形成教育合力。學校領導、任課教師，學生家長及學生自己等都是直接參與轉化學生工作的相關人員。要形成一種“包圍”的教育環境，學生家長的力量是最為重要的。談到成長，人們自然想到學生的成長，作為互動一方的教師，恪守培養教育的神圣職責似乎是天經地義的。家庭和學校是教育孩子的兩個重要陣地。因此，探索有效的家校合作之路，逐步實現家校之間行動一致，信念一致，志同道合，才能為學生的健康成長搭建起一個精彩的舞臺。然而，面對學生成長過程中的喜悅與煩惱，盡管素質教育的心靈雞湯應有盡有，應試教育的戰略戰術也五花八門，可執教者們感到棘手陷入困惑的情況也是常有的。這就不得不讓我們重新審視探索關于寓教于樂的思維和途徑。
自己身為人母且從教多年，可以說關于教育方面的書籍沒少讀。僅就學生的教育來講，生活上關懷無微不至，學習上也是鼓勵加嚴厲的“呵護”，心中確實充滿了期望。可想而知在這樣的背景下，汲取一些教育方面的知識營養，針對的自然都是關于學生的成長，這樣“有的放矢”的讀書，難免就會有些急功近利。面對學生心理及學習上的起伏波動，感覺不但在學習上的敦促往往是欲速則不達，就連溝通交流上有時也“話不投機”，將談話帶入僵局。
在困惑與無奈中，我讀到了孫云曉老師《與孩子一起成長》一書，深深地被“一起成長”四個字觸動。是的，我們只想到學生在成長，難道我們這些當老師的就沒有成長的課題嗎？信息時代的到來，學生們的思維理念在向多元化發展，家長、教師的傳統說教地位受到了極大的挑戰，我們該怎樣面對這個殘酷的現實呢？孫老師在書中語重心長地回答了這個問題：“二十一世紀兩代人應相互學習共同成長，架起通向學生的心靈金橋，從而才能走出家庭教育和學校教育的誤區，變‘代溝’為‘代橋’”。孫老師的一席話，一語中的打破了舊的填平代溝的教育模式。事實上，“代溝”永遠是客觀存在的，靠填平的辦法無異于是杯水車薪捉襟見肘，只有架起一座橋梁跨越這條“代溝”，才能使天塹變通途。無疑，孫老師的“代橋”理論為現代教育配置了一把金鑰匙。
要架起這座“代橋”，我認為先決條件是需要“兩岸”必須有一個位置平行高低一致的基礎。也就是說，在時代進步社會發展的今天，一代人在游泳中學會游泳，緊跟著時代的步伐，已經在彼岸展示了新思維新觀念的凸起高度，而我們這些作家長當老師的，明顯的處于傳統思維理念的凹勢之中。所以要想架橋，這個凹勢必須要填平補齊，不然傾斜的“代橋”是架不起來的。實際上，當我們抱怨現在的學生“不好管”時，我們也不得不承認學生們的許多思維理念確實已經走在了我們的前面，當我們面對信息化高科技一片茫然的時候，學生們已經成了我們的老師。我們應當勇敢承認這個凹勢的存在，不能繼續做信息時代面前蹩腳的“矮子盲人”。
怎樣補平這個凹勢呢？我認為，必須要把充實新知識更新傳統理念的課題，列入自己的議事日程，也就是說我們當老師也需要在學習中成長。實事求是講，充實新知識更新傳統理念，不象教書那樣得心應手順理成章，也不是讀上幾本書就能奏效。同學生的成長過程一樣，我們自己的成長過程，也照樣是充滿著喜悅與艱辛。幾年來，我嘗試著再做一回苦行僧，許多知識從零學起。自己身為一個步入中年的教師，除了閱讀大量的中外教育方面的文獻外，還從一加一學起走進了網絡，在這里不但填補了許多知識的空白，而且還利用網絡交流彌補了由于環境條件因素造成的與學生交流的欠缺；一向對傳媒文體不太感興趣的我，竟然也能和學生們侃英超、意甲、NBA，聊流行音樂了。這些，我并不認為是趕時髦充前衛，事實上，正是這些看似無關緊要的溝通，就在兩代人之間架起了一座心靈金橋。有了這座橋，不但在建立健全人性人格上能引起共鳴，就連平時許多敏感的話題也無須再“苦口婆心”了。每當看到學生們從過去那種只聽不說的厭倦眼神，變成一種渴望溝通交流的眼神時，我心中就猶然產生一種成功的喜悅。
我感覺，在許多事情上我們和學生溝通困難，其根本原因不是年齡問題，而是我們的凹勢造成和學生溝通缺少了平臺。一旦補平凹勢建起平臺，溝通往往就變得自然而簡單了。記得，有一次我批評了一個犯錯的學生，她雖接受批評但精神上卻總是低沉學習成績也在下降，我從網上看到這個學生發的帖子，明白了她心中的不滿和委屈，于是和她耐心溝通，使她不但消除了誤解而且學習上也進了一步。再有，過去和學生面對面溝通時，談話往往會陷入尷尬，我試著用電子郵件進行交流，結果許多面對面難以表達的肺腑之言竟然躍然屏上，許多誤解隔閡也迎刃而解了。我感覺，網絡信息時代給人與人之間的交流提供了更廣闊的空間，許多受環境條件限制約束的溝通交流在這里得到了補償，往往會起到事半功倍的效果。
信息時代的大潮勢不可擋，面對這一時代的天之驕子，任何回避現實的公式說教都顯得蒼白無力。我們必須要從不認識到認識從不懂到懂，引導學生在網絡知識海洋中遨游，建立必要的防范規范意識豈不更實際？
幾年來的實踐我深深體會到，因勢利導相互學習確實是寓教于樂的一條康莊大道。但前提條件必須是我們當老師的要完成自己成長的課題，這是時代賦予我們的使命。相信，只要我們在補平凹勢上苦練內功，我們就能在信息時代中架起一座心靈金橋，與學生共同成長。
【參考文獻】
師德師風學習心得體會
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生完美心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業心，增強職責感熱愛教育事業。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。能夠說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體此刻“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師務必具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，能夠開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規范的言行，凈化每個學生的心靈。
“無德無以為師。”真正優秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表此刻他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師務必要有敬業精神，務必具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師就應是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有職責、有義務從此刻做起，從自身做起，透過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的完美心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。
師德師風學習心得體會
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生完美心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。一、樹立事業心，增強職責感熱愛教育事業。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。能夠說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體此刻“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生
要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師務必具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，能夠開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。三、用規范的言行，凈化每個學生的心靈。“無德無以為師。”真正優秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表此刻他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師務必要有敬業精神，務必具備健康的價值觀和高尚的道德情
操。四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師就應是無私的。身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有職責、有義務從此刻做起，從自身做起，透過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的完美心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。
師德師風學習心得體會
透過前幾天學校組織師德師風教育的學習活動，使我進一步認識到作為教師在新時期的素質要求，學習師風師德心得體會。下面簡單談談幾點體會：
一、敬崗愛業，要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選取了教育事業，就要對自己的選取無怨無悔，不計名利，用心進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養
自己就應系統地學習《義務教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。
三、愛心是師德素養的重要表現
崇高的師愛表此刻對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待，要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，個性對那些學習特困生，更是要“個性的愛給個性的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
四、孜孜不倦，用心進取
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學習，用心進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
作為一名新教師，踏上工作崗位后的第一個任務就是擔任二年級的體育教學工作，這對我來說是一個不小的挑戰，因為以前實習的時候從未接觸過這么小的學生，所以對教學的方法等許多工作方面都感覺無從下手。其中好多學生都比較活躍，所以在管理上比較困難，特別是因為我是一名新教師,對于怎樣去和他們溝通還找不到一個合適的途徑。
經過一年的磨合，通過不斷的觀察和找同學聊天，主動去了解他們的情況，慢慢的我和學生之間開始互相了解了。經過細心的觀察和實踐，我發現了這樣一種教學方式，那就是作為一名新教師，對等學生不應總是擺出教師的架子，把自己擺在高高的位置上，這樣很容易造成學生的不服，從而不愿聽教師的課。而我們應該讓學生感到學生和教師是平等的，除此之外，我們要多從學生的角度去考慮問題，設身處地的為學生著想，這樣他們才能接受你，從而去聽你的教育的指導。
教師育人，身正為范。在這一年的工作中讓我認識自我的角色定位。不但是應該做一個怎樣的人，而且是做一個怎樣的教師。教師的職責是神圣的，既教書又育人。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。愛孩子是教師應具備的美德，也是教師的天職，作為一名小學教師，當然更應該做到這一點。在職業活動中，我把熱愛學生放在第一位，有了這種心境，師生之間就能處于一種和諧的狀態，許多事情便迎刃而解，熱愛學生包括尊重信任學生、關心愛護學生，只要是我的學生，無論成績好壞，我都一視同仁。對性格孤僻的學生，更多給以熱情幫助。意圖使他們恢復自信，走出自我評價的誤區。人的感覺是相互的，教師的真誠學生是能感受到的。
雖然這兩個多月的時間并不長，可我的心得體會 卻頗深。
1、認真備課對教學十分重要。教學中，備課是一個必不可少，十分重要的環節。備課充分，能調動學生的積極性，上課效果就好。一開始每備一節課的時候，最苦惱的就是通過什么教學方法和手段去提高學生的積極性和對游戲 及體育運動的興趣。后來，我經常請教師傅和有經驗的教師，經他們一點撥，我茅塞頓開。此外，在備課過程中，除了準備課堂上需要的內容外，還盡量準備一些有趣的內容作為補充和銜接，這樣對提高學生上體育課的興趣有很大的幫助。
2、重視課堂40分鐘的教學實踐。辛苦的備課歸根到底還是為上課作準備的。我非常重視課堂的40分鐘，在教學的過程中盡量做到內容豐富充實，教態自然大方，語言生動活潑，并且每天都以愉悅、飽滿的精神面貌面對學生，讓學生感受到一種親切舒適的氛圍。在教學過程中，我留心注意學生的反應，及時解答學生提出的問題，注意加強和學生的交流，以提高學生對體育運動的積極性和興趣。
3、多聽不同老師的課，多向師傅及有經驗的教師請教。身教勝于言教，教師們從實踐中總結 出來的教學方法和技巧，值得我認真用心學習和領會。聽有經驗的教師的課，我次次都有不同的領悟，都能收獲到很多東西，經常有“聽君一節課，勝思一整天”之感。
4、處理與學生之間的距離。比如說，和學生太熟了，親近是親近了，有時候到課堂就沒辦法管他們了，課堂氣氛活躍點，紀律就抓不住了，對他們嚴肅點，課堂氣氛就顯的沉悶，心里雖然一直記著那句話，要做學生有原則的大朋友，但是還是很難找到課堂氣氛與課堂紀律之間的平衡點。
5、對運動能力較差的學生進行輔導。針對不同的學生的具體情況，都考慮了相應的對策。我對他們經常進行鼓勵，消除他們的自卑心理;有時在課堂上讓他們做一些容易的游戲 和體育動作，增強他們的自信心，提高他們的學習積極性和對體育運動的興趣。
7、體育教學主要從三點來進行總結 。首先，我特別重視人體生理機能變化規律在教學過程中的運用。運用這個規律可以減少傷害事故的發生，使學生科學的鍛煉身體并健康的成長。在教學過程中培養學生科學鍛煉身體的方法。其次，我在教學過程別重視人的認知規律的培養。這樣，可以使學生盡快的學好技術，形成技能，使體育教師真正實現精講多練，為體育教學研究科學的教學方法和組織方法奠定基礎。最后，我在教學別重視學生的思想教育，利用體育教材的特點結合具體內容，培養學生對體育的興趣，為終身體育奠定了良好的基礎。
8、在開學初我重點抓了廣播操，因為學生經過一個暑假，對廣播操有些陌生，如不及時抓緊復習，一旦學生養成壞習慣，在糾正就困難了。因此，我主要是通過以下幾點對廣播操進行教學的。
第一，加強對學生的思想教育，使學生真正認識到做操的重要性和必要性，培養學生重視做操、自覺做操、堅持做操、認真做操的良好習慣。
第二，體育教師要正確運用示范。示范是體育教學的主要教學方法之一，通過示范能使學生建立正確的動作表象。因此，要求教師示范要清楚、準確、規范、優美。
第三，講解要少而精。我在廣播操教學時的講解，主要是結合我的示范動作，讓學生加深對動作的理解。
第四，口令要清楚、洪亮、準確。第五，糾正錯誤動作要及時。
作為一名光榮的人民教師,在以后的教學工作中我要力爭做到:
一、 熱愛學生。給我們的學生多一些愛心，關心，責任心，寬容心，細心等，要用一顆善良的心來培養教育我們的學生。師者，傳道，授業，解惑，更重要的是給學生起到示范作用，潛移默化，讓同學們在學習生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學生的同時，多與他們交流，發自內心的尊重他們，關愛他們，同學們也會尊重這樣的老師，愿意上他的課。
二、獻身教育事業。教師被譽為“蠟燭”，點燃了自己，照亮了別人，這是教師獻身精神的真實寫照。我，一位平凡的教師，要為教育事業添磚加瓦。
三、不斷提高自身素質，努力成為一位優秀教師，學生喜歡的教師，社會滿意的教師。爭取在最短的工作學習中，提高自己的業務能力，豐富自己的教學經驗。
以上是本人在20xx年的工作述職。作為一名新教師，我時刻準備著，勤于學習，樂于教學，用愉快的心情應對每一天的工作。
一、正確認識，分析他們不開花的原因
陶行知曾經說過：“培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫因材施教。”也就是說班級里每個孩子都是不一樣的，各有所長，各有所短。因為，孩子特點的形成因素十分復雜，比如。每個孩子的先天遺傳基因不同，后天的家庭經濟狀況、教育環境、生活給養、生存空間、社會關系等各方面千差萬別，所有這些因素，都會反映到孩子的身上，打上深深的烙印。當你發現班級里有這朵“不開花”的孩子時，不能輕易地貼上標簽，作為教師，首先得正確認識這樣的孩子，分析他們“與眾不同”的原因。
這就需要教師對這學生進行“望、聞、問、切”了，通過平日的觀察。多認識孩子的真性情；和任課教師和家長多聯系，對孩子的成長全方面的了解；利用課余時間多和孩子聊聊天，天文地理，生活趣事，和孩子建立感情……我們的小胡同學在開學的兩周后，一些老師都認為：這個孩子有點像性格孤僻。他對于老師的提問沒有反應，上課總做自己的事情，老師點了他的名，他就私自出教室。為此老師下課和他聊天，他根本不正視你，有時他下課被高年級的孩子欺負了，老師和同學關心地詢問他，他很惱火……難道他真有“問題”?通過下課觀察，我發現他和同學玩耍時也不失天真活潑，趁他高興的時候和他聊天，你會發現他很健談。在一次家訪的過程中，我了解到：原來他父母早就離異，母親經常出差。孩子從小就和外婆生活在一起，由于老人的溺愛，孩子的脾氣很倔強，受不得半點批評。從他家那么多的幼兒科普讀物。我知道這是一個聰明的孩子，至少他很愛讀書。問題就在于怎樣打開這個孩子幼小的心靈?
二、給予信心，相信自己是一朵美麗的花
自信心，是人們自己相信自己，追求自我，實現自我價值的積極表現的心理傾向，它相信自己完全有能力，實現自己的人生目標，即使遭到困難挫折的阻撓，也初衷不改，勇往直前，直到實現自己的理想和目標。相反，缺少自信心的人，懦弱膽怯，自暴自棄。平日里對工作，對事業，對學習毫無積極性，主動性和挑戰困難，戰勝困難險阻的決心與意志。
往往這“不開花”的學生，就是對自己缺乏一種自信。在成長過程中，他們面對更多的是：別人的優點總被表揚，而自己經常被指責。久而久之，他就認為自己的壞毛病是一種“天經地義”――我本來就有這樣的毛病。作為班主任，在平常的教學工作中，要用自己手中的“放大鏡”去尋找這樣的孩子身上的優點。記得一名學者在談到心理暗示的問題時，例舉過一張“八卦圖”，用了“讓白覆蓋黑”的心理戰術。一個孩子身上的優點和缺點開始時就像一張八卦圖，如果，你看了優點“白”的一面，并不段擴大它，慢慢地，你會發現“白色”會越來越大。相反，如果，你只看到缺點“黑”的一邊，你經常指正它，漸漸地，黑就要侵占白色這一面，然后孩子身上的越來越多。這也就提醒我們要善于發現孩子身上的閃光點，用肯定性言語和鼓勵性言語促進孩子樹立自信，讓他們知道，原來自己也是一朵美麗的花朵。小胡同學識字量大，愛讀書的優點被我發現后，只要有機會，我就在班級里夸他：“小胡同學可真是我們班的識字大王!”“瞧，小胡同學真聰明。懂得真多，有的老師都不知道呢!”……班級里的孩子開始佩服他了，于是，我又讓他當起了老師的小助手，“來，幫老師發個本子吧!”“你來給大家讀個題目吧!”孩子做起小助手可認真了，上課也能正常發言了。不僅如此，排路隊時也不搗蛋，還能“仗義執言”呢!
三、愛心澆灌，耐心等待花兒開放的時間
高爾基曾說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”而這些“遲開花”的學生都缺乏毅力和自制力，在進步的過程中，常常會出現反復，他們更需要細致入微的耐心和堅持不懈的恒心，往往才能取得成效。我國著名教育學家陶行知先生說過：“教育是心心相應的活動”。教師只有用源源不斷的“愛心”溫暖學生的心田，才能獲得學生的信任與尊重，才能與學生形成心靈默契。什么是愛?真正的愛是建立在以人為本的基礎上，以滋養他人和個人心靈成長而傲的努力，如何表達愛?愛在傾聽，愛在溝通，任何真誠的訴說都是建立在彼此信任的基礎上。
說到這，我還是想到了小胡同學：第二節課，班上進行聲母復韻母的教學，對于大部分已有拼音知識儲備的學生來說，這樣的課，他們是沒有什么新鮮感，但教師必須認真地重新給他們疏理拼音知識點，畢竟，小學拼音教學里的細節和要求是有異于學前教育的。正當我眉飛色舞地給他們編著故事以區分“ie”和“ei”，我發現小胡總是背對著我，四處張望著，顯得漫不經心的樣子，于是，我移動了自己的位置，靠他近點。希望能無聲地提醒到他，他看了我一眼，把身體轉了過來，我繼續和孩子們玩著編“順口溜”的游戲，識記聲母的音和形。就在別人發言的工夫，他又轉過去，做著自己的事情……下課了，我找他談話：
“你上課的時候為什么要背對著老師和同學呢?”?
“不知道。”
“是你認為會了，不想聽嗎?”
“不是的，是我太熱了。”我很奇怪，這怎么和熱扯上關系了。于是又問：“那別的小朋友怎么不熱呢?”
“我和他們不一樣。”“可你的座位靠后面，門口有風吹來啊，應該涼快啊?”“老師，你應該知道，空氣對流吧!”
“啊?這和你背對著老師有什么關系呢?”(同時心中感嘆：這個孩子懂得名詞還真多。
“我側著身子，這樣對流會讓我舒服”我有些生氣了，這孩子竟會這樣為自己找借口：“那，老師也覺得熱，我也要感覺所謂‘空氣對流’，都背對著你上課，好嗎?”他搖搖頭，我接著說：“是啊，你不喜歡，那你背對著我和同學，我們心里會想什么呢?…‘可，老師，我和你不一樣啊!”這小子竟強詞奪理了。我的聲音提高了：“有什么不一樣，你覺得熱，我就不熱了嗎?別的學生就不熱了嗎?”(其實天氣很涼快，這才上午十點多鐘)??
正在這個時候，上課鈴響了。打斷了我和他的“辯論會”。我拉著他的手進了班，并讓他站在自己的座位旁，“你覺得熱，也許站著，會涼快些……”班上的孩子起立了，這時他正站在人群里，注視著我。“如果真讓他站著，后果會怎樣?”我在心中思量，這么―個有個性的孩子，好不容易和他建立了感情，讓他對我有了信任，現在碰著問題了，更需要的是正確地引導，如果一味的斥責他，讓他產生逆反心理，那后果……唉，我為一時的師道尊嚴而脫口說出這樣的話感到后悔。怎么扭轉這個局面呢?這時的我走過電風扇的轉鈕旁，心中一動，輕輕打開他頭頂上的那扇電風扇，“現在我開了電風扇，你若覺得涼快些，就坐正，和同學一起認真聽課好嗎?”他點點頭，和孩子一起坐下!這一節課，上的是拼讀音節。他顯得很積極，雖然偶爾有些小動作，但這是剛入學孩子的特點，可以理解。我多給了他幾次機會，還夸大其辭地表揚了他。下午，孩子們都出去玩了，我找到了他，進行了第二次談話：
“課上，你發言好極了，大家表揚你，你高興嗎?”
“恩……”他點點頭。
“對啊，我也覺得你特別尊重老師和同學，在別人發言時候再沒有背對著我們了，老師可高興了……”他笑了，我接著說：“那，上節課，你是……”我話沒說完，他就急著說：“老師，我知道了”?眼神有些閃爍，那是羞澀。
我笑了，摸摸他的頭，“你知道什么了，我都沒有說完?”“我已經知道不該那樣的……”他扭動了身子，不讓我摸他的頭，(他一直認為這很幼稚，有天中午和他聊天時，他說出‘幼稚’的詞語時，讓我驚訝。)
論文摘要:在我國飛速發展的時代，在物質文明昌而盛之的同時，我們必須正視一個事關重大的問題—社會公德的培養和教育的問題。本文由一些缺失公德的焦點事件開始，論述社會公德的重要性，最后對社會公德的培養和教育提出建設性的意見。
近年來，隨著我國經濟的迅速發展，精神文明建設的不斷加強以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養也有了很大進步，但一些與社會整體文明進步趨勢相悖的現象還存在著，冷漠歧視、破壞公物、破壞環境、破壞公共秩序等有損人際關系和社會秩序的行為，對社會公德建設以及社會整體的道德建設提出了嚴峻的挑戰。為此，我們必須重視和加強社會公德建設，提高社會整體的公德意識和公德水平。
一、公德缺失的狀況
寂靜深夜，手機短信驚醒夢中人，打開一看，原來是“二手車優惠廣告”;新手初上路，貼上“實習”標簽，望求車友包涵照顧，哪料屢遭別車;超市里，有人站在“請勿品嘗”標牌旁細品慢嘗相信以上狀況幾乎每個人都遇到過，當我們困擾于生活中這些問題時，應該都會想到兩個字“公德”。
表現在人與人的關系上，不講文明禮貌，不誠實守信，比如梁麗“撿”黃金案。表現在人與社會的關系上，不愛護公物、損害公共利益，維護公共秩序意識淡漠。比如，“醉駕”和“富二代飄車”成為了民眾議論的熱點。表現在人與自然的關系上，過分追求經濟利益，肆意破壞自然環境。中央二臺2009年8月11日播出的節目—削峰行動:撫平寶寶的痛，讓人觸目驚心。“先天唇鱷裂，先天11生腦積液膨出，先天性脊柱裂，山西大量新生兒驚現先天殘疾。環境惡化，水源污染，礦產非法開采威脅新生兒生命”。
二、社會公德的重要性
社會公德是公民在社會生活中，應該遵守的最簡單、最起碼、最普通的行為準則，它處于道德規范體系中的最低層次，它是敬業、奉獻等更高道德境界的基礎，是一個社會文明進步的重要標志。任何昌盛發達之邦，所有文明繁榮之國，無不將社會公德培養教育放在治世重要位置。
良好的社會公德是人類社會文明進步的重要標志。縱觀我國文明史，昔有文景之治，貞觀之治，康乾盛世，“路不拾遺，夜不閉戶”的美好景觀;橫覷歐亞諸國，今有西方文明，日韓中興，經濟騰飛，文明發達的美好現實。然則無不以修德養德，恰守公德，遵行公德作為治世基礎、為生產發展的促進和保障。公德的建設、培養、教化也是社會進步人類文明的一個顯著標志。英、德等國不吝惜在社會公德教育上投巨資，使本國公德建設達到相當高水平。日本、新加坡等亞洲國家崇尚中華民族傳統美德，注意培養國民公德意識。
公民的社會公德意識增強，則整個社會人與人關系就和諧美好，人人心情舒暢，有利于改革開放和發展生產。而且文明的行為方式、良好的公德意識對于維護社會公共利益和公共秩序，建立良好的人際關系，形成良好的人與環境關系，促進社會的健康穩定發展，尤其是對于實現黨的十七大報告中提出的:“建設和諧文化，培育文明風尚”目標具有重要的意義。
三、公德的培養和教育
第一，整個社會要大張旗鼓營造一種氛圍，在意識形態領域里構筑起遵守社會公德的堤岸。政府要花力氣在社會公德教育上投資，廣開渠道興辦公德教育事業。大力加強社會公德教育，廣泛開展各種形式的“講文明、樹新風”活動，淳化民風，凈化社會風氣，使廣大市民樹立良好的公德意識，形成遵章守紀為榮、違章違紀為恥的觀念，把遵章守紀這個外在要求變成自己的自覺行為習慣。
第二，家長的公德教育勢在必行。馬克思曾經指出:“法官的行業是法律，傳教士的行業是宗教，家長的行業是教育子女”。家長作為一種行業的從業者，自然應當像其它行業的從業者一樣接受必要的職業訓練。
魯迅先生就嚴厲批判過“當父母不須受教”的舊觀念，提出應專門為家長開辦師范性質的學堂:‘.殊不知中國現在，正需父范學堂。”可是這些教育理念在國人心中的普及程度太低了。太多的父母自身道德修養有限，更不知道怎樣教育孩子;少數父母忽略言傳身教的作用，我行我素，根本不顧及不良行為對孩子的影響。這樣一個個兒童在家庭教育里邊就沒有養成遵守公德的習慣，長大以后壞習慣難以糾正。
第三，把教育者的教育提到議事日程。教育者的公德教育刻不容緩，全社會要有緊迫感和使命感，拉響公德教育的警鐘，教育者絕不能坐等自己被別人教育，而要主動學習，主動修養。我們不能等待先有一批達到理想人格的教育者，再由他們去培養被教育者的人格。孔子說過:其身正，不令而行;其身不正，雖令而不從。教育者的身教的重要性要引起高度重視，一言一行可資效法，具有較高公德評論價值。教育者要與學校中的學生一道補上公德教育課，讓每個社會成員都成為凈化社會風氣的“活性碳”，留給子孫后代一個沒有污染的社會。
第四，教育要以育人為目標，強調道德教育。我們的教育目標是把學生培養為德智體美全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。中國古代思想家司馬光說過:“才者，德之資也;德者，才之帥也。”用“德”來統帥“才”，才能保證“才”的正當發揮;以“才”來支撐“德”，才能真正有益于國家和人民。但眾所周知的事實是，從小學階段至大學階段，德育的地位一直很尷尬。因為現在中小學都是以高考為指揮棒，相對應的學科甚至在幼兒園都已經受到重視。德育不是必考，且無法考出真實成績。于是學校階段的德育教育成為雞肋，地位重要，實際學生都無所謂。課程不受重視，行為自然也就不加約束。造成絕大多數學生思想政治可以考很高的分數，但行為散漫，道德修養和法律素質很低。
1重視職業道德養成教育是促進職業教育可持續發展的前提基礎
回顧我國職業教育發展的歷程，可謂是突飛猛進，無論是職業院校數量的規模遞增還是職業技術教育質量的提高都是顯而易見的，職業教育發展經歷了春夏秋冬式的歷史變遷，在為國家培養一批又一批專業技術人才的同時，也暴露出不少問題，例如：部分院校為求經濟效益，只圖數量，不求質量，盲目擴大招生，取消入校門檻；專業設置不符合實際情況；師資力量薄弱；教學管理不規范，導致學生厭學情緒嚴重；教學質量不高，缺乏對學生職業崗位基本能力和素質訓練要求，在社會就業崗位供需中出現“高不就低不成”的矛盾局面。一方面是一些崗位招不夠人，而另一方面是許多人找不到工作。好多大中職業院校畢業的學生在社會中的影響力在逐步減弱，許多企業反饋出的信息不僅僅是一些畢業生專業素質及動手能力低，而更多的是職業院校部分畢業生缺乏基本職業道德素質，沒有吃苦精神和愛崗敬業的基本職業道德素質，可塑性太低，無法勝任崗位基本能力要求。面對社會崗位競爭的壓力，部分職業院校如果不能正確引導學生樹立基本的職業道德觀念，不重視學生職業道德行為習慣的養成教育，一味地以追求學校經濟效益為主，不糾正以上存在的嚴重問題，無疑是在飲鴆止渴。如果我們培養出來的畢業生不受歡迎，那職業教育的出路在哪里？職業院校又如何尋求長足發展？分析以上存在的問題，我們不難發現問題的癥結出在我們的培養目標上，我們不能一方面大講特講我們要培養社會主義現代化需要的新型人才，而另一個方面又缺乏對社會主義現代化急需人才深入細致的研究，沒有從根本上認清楚社會需要什么人的問題。培養什么樣人？怎樣培育？這才是職業教育能否可持續發展的關鍵所在。而解決這個問題的關鍵，最基本的措施就是從培養職業院校學生基本職業道德素質問題入手，從點滴抓起，從小事做起。古人云：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”說的就是這個道理，我們先不著急教會他們什么技藝，而重要的是教會他們怎樣做人；不是只顧講授專業理論知識，而忘記培養他們勤于思考、勇于實踐的基本能力。注重學生基本職業道德品質的培養，讓他們敢于面對自己的不足，及時糾正自身存在的問題，誠實守信，踏實做人。努力培養吃苦耐勞的優良素質，不斷掌握現代化職業技術，一定會成為社會有用人才。所以，重視職業道德養成教育是促進職業教育可持續發展的前提基礎。
2加強職業道德養成教育將是今后職業教育培養人才的歷史重任
歷史的車輪推動著職業教育工作者必須重新審視自己的歷史重任，特別是經過三十多年的改革開放和經濟快速發展階段，人們在重視物質文明發展的過程中，并沒有在人們的精神文明方面得到同步發展，相反，在物欲橫流的當今社會中，許多人世界觀、人生觀、價值觀都發生了扭曲，社會上出現的種種不良風氣，已經或多或少地在影響著下一代的成長。與此同時，來自社會、家庭、學校多方面的環境因素，都已經成為職業院校快速發展的桎梏。而職業技術教育工作者的工作重心和任務也會隨著時代的發展，做出必要的轉移或偏移。完全有必要將職業院校學生職業道德素質養成教育作為學生某一個階段的培養目標和重點，這樣做不僅不會偏離職業教育人才培養目標，反而正是職業教育培育目標的真正體現。在某種意義上，我們努力從培養學生基本職業道德素質做起，教育他們學會尊重別人、關心別人；學會基本生活能力、懂得感恩、懂得回報、懂得承擔責任；幫助他們認識自我、坦誠處世、快樂生活；培養他們正確對待生活中各種困難挫折的心理品質、勇于擔當敢于奉獻的高尚道德品質以及培養他們勇于探索和創新的優良思維品質，才是我們職業教育工作者真正的工作重心。事實上，縱觀歷史長河，無論是什么時代，都會有不同時代的育人觀，但其基本內核卻大同小異。從古人教育孩子懂得謙讓，孔融讓梨的佳話、六尺巷的故事到孔子“己欲立而立人，己達人而達人”的推己及人的處世原則等，無不閃爍著中華民族優秀文化的道德光芒，即使今天這些仍然是我們做事做人應該努力恪守的道德信條。只不過是在不同時代和不同社會制度之下，人們的道德價值觀、職業道德要求不同而已，但是無論什么時候，做人的基本條件、是非判斷標準是基本一致的：明理、誠信、謙讓、孝順、勤儉、質樸、勞作等美德是不變的，只是在不同階段賦予不同的時代價值追求色彩而已。所以，育人者育己，職業教育工作者首先要嚴格要求自己，不斷提高自己的職業道德素質，以高尚的人格魅力影響學生，嚴于律己、勤于勞作、敬業愛崗、關愛學生。只有這樣，我們才能真正擔負起歷史賦予我們的重任。職業教育工作者有責任為社會培養出具有現代化職業道德素質的合格人才，從重視自身和學生職業道德素質養成教育入手，做好教書育人的工作，完成社會賦予的歷史重任。
3充分重視職業道德養成教育同職業技術教育有機統一性的認識
在強調重視職業院校學生職業道德素質養成教育的同時，也要強調加強職業技術教育的重要性，兩者不可偏頗。重德輕才或重才輕德的做法都是錯誤的，德才兼備才是我們育人的標準，對德與才辯證統一關系的充分認識是處理好育人與用人之間關系的節點，對于社會需要什么樣的人這個問題我們已經回答了，德才兼備的用人目標就是我們的育人目標，重視職業道德養成教育必須建立在重視職業技術教育的基礎之上，反過來，加強職業技術教育又必須重視學生職業道德素質的養成教育，只有將兩者之間有機地統一起來，才能完成育人目標。一個有德無才的人最終是要被社會所淘汰的，反過來，一個有才無德的人也是要被社會所唾棄的。只有德才兼備的人才能在社會發展中立于不敗之地。因此，認識到兩者之間是有機統一的就顯得十分重要，它關乎職業教育成敗之大事，是每個從事職業教育事業的工作者都必須清醒認識到的重要問題。許多從事教育的工作者往往在這個問題上易走偏，要么只強調學生學好專業技術，不重視學生職業道德素質養成教育；要么就是只強調加強職業道德素質的養成教育，不提倡重視職業技術技能的培養教育。時刻銘記職業教育的神圣職責，不忘職業教育失敗的例子，吸取經驗教訓，正確處理好職業教育實踐中出現的各種矛盾，明確育人目標和工作任務，做到既教書又育人，在培養職業道德基本素質的過程中練就出色的職業技術本領，在職業技術技能學習和實踐中規范學生的職業道德行為習慣。無論是對學生哪個方面的培養都離不開實踐、認識、再實踐、再認識循環往復以至無窮的教育教學、社會實踐活動，而掌控這一活動的引領者正是我們從事一線教育的工作者。所以，有人說，教師是學生的鏡子，而學生是教師的影子。一個德才兼備的教師背后一定有一大批德才兼備的學生。在重視職業道德養成教育同職業技術教育有機統一性的認識過程中，加強職業院校教師隊伍建設就顯得十分迫切了，目前職業技術院校教師隊伍良莠不齊的現象十分普遍，這也是制約職業教育良性發展的障礙之一。重視和加強職業道德養成教育同職業技術教育統一性的認識，不僅是職業院校教師的重任之一，也是職業院校上層管理者必須重視的理論問題之一。
4職業院校更有利于將學生的職業道德養成教育落實到行動中去
職業院校以培養實用型、操作型人才為主,在重視對學生技能進行培養的同時,加強學生的職業道德養成教育,有助于學生養成良好的職業道德行為習慣，更好地完成職業院校培育人才的歷史重任。在職業道德養成教育中，首先要搞清楚什么是職業道德。所謂職業道德是指從事一定職業的人們在其職業活動中所應遵循的、具有本職業特征的道德準則和規范以及與之相適應的道德觀念、情操和品質的總和,是一般社會道德和階級道德在職業生活中的具體體現。對從業者從事實踐活動過程中按照職業道德規范要求進行有意識的訓練和培養,稱之為職業道德養成教育。職業道德行為養成的最終目的,就是要把職業道德原則和規范落實到職業活動中去,養成良好的職業行為習慣,做到言行一致,知行統一。通常所說的基本職業道德規范指愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會等內容，不同職業有不同的職業道德具體要求，以上基本規范是各行各業都必須遵循的，是各種職業道德中具有共性的東西。因此，各院校在大力培養學生動手能力、鑒定職業能力的同時必須加強學生職業道德素質的培養教育。努力做到知行統一，在職業技術技能實踐活動中磨煉學生遵守職業道德規范的堅強意志品質，職業道德行為習慣的養成離不開社會實踐活動，離開社會實踐活動，職業道德的踐行就成為無本之木和無源之水了，失去了職業實踐活動，就無法真正深刻領會職業道德的內涵，也無法將職業道德落實在學生行動中。在職業教育教學過程中，職業院校必須加強社會實踐活動。組織學生積極參加社會實踐活動，可以檢驗學生內化為自己的道德需要和價值理念，促進學生從職業道德認知向職業道德行為的轉化。通過工學交替、社會實習、為民服務、社會調查等活動，可以增強學生艱苦奮斗、自強自立、立足本職、踏踏實實、勤奮努力的意識；通過了解、學習先進典型，可以增強學生愛崗敬業的優良品質和社會責任感；通過企業文化的熏陶，可增強誠實守信、服務群眾的職業道德情操。同時，在實習實訓等實踐環節中，促進學生職業道德行為習慣的養成，嚴格按照實習單位管理制度要求學生，使學生養成良好的紀律習慣。通過嚴格管理，有效規范學生的行為，使他們把這種規范通過習慣養成而化為自身的職業道德修養，并滲透到思想意識中去，進而落實到為崗位工作的實際行動中。
作者:李玉清單位:酒泉職業技術學院
骨干老師培訓心得1
這次我有幸參加了骨干教師培訓，由衷感謝學校為我們搭建了一個很好的學習、提高的平臺。在這五天的培訓中，我們有幸聆聽了專家的精彩講座，還學會如何利用電腦制作幻燈片，進行現代化教學。
作為一名幼兒教師必須心中要有夢想，雖然在我們追夢的路上會經歷各種困難，但這些經歷對我們來說恰恰是一種最好的鍛煉，正如xx老師說的“合理的是訓練，不合理的是磨練，但他們都是最好的鍛煉。”只有經歷了各種鍛煉，我們才會有甜蜜的收獲。在講座中xx老師還提到我們還要做一個善于思考、勤于動筆的人。孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”我們的教學也如此，只教不研，就會成為教死書的教書匠;只研不教，就會成為紙上談兵的空談者。幾位專家也特別強調了應加強反思，注重積累。只有成為一名科研型的教師，邊教邊總結，邊教邊反思，才能“百盡竿頭更進一步。”
xx老師通過理論講述，通過對具體案例設計指導，通過師生互動，向我們介紹了繪本教學中的語言教育因素與傳統文學作品中的語言教育因素的不同之處，以及繪本教學與看圖講述、早期閱讀語言教育之間的關系，從而讓我對繪本教學有了新的認識。xx主任緊緊圍繞“為什么教?教什么?怎樣教?”三個問題展開，具體向我們闡述了幼兒園音樂教學如何正確組織實施，以及在實施過程中應該注意的問題。讓我受益匪淺。
如今，電腦及網絡的運用在幼兒園教學活動中已經相當普遍，作為現代教師應更好的掌握多媒體教學技能，更好的服務于教學。在xx老師的講座中，我們具體學習了幻燈片的制作，通過實際操作，我對在幻燈片中輸入文字、插入動畫及超級鏈接，添加音樂及視頻及電子白板的使用等相關操作有了一定的了解。在經后的教學活動中，如果能多使用、恰當的使用這些技術，相信能使我們的課堂教學更加生動，更吸引孩子，獲得較好的教學效果。對于一些還不夠熟悉的環節，還應多多練習鞏固，逐漸積累網絡及多媒體運用知識與技能。
幼兒教師培訓結束了，但留給我的卻是深深的回憶，是一筆寶貴的財富。牛頓曾經說過：“我之所以成功是因為我站在了巨人的肩膀上。”這些成功的經驗為我今后的教育教學奠定了良好的基礎，縮短了探索真理的路途。
骨干老師培訓心得2
工作在教學第一線的我，有幸成為骨干教師培養人選，開始參加市教育局舉辦的為期三年的培訓。在這里就從培訓學習中淺談幾點自己的感悟。
一、教師如何進行知識更新
“知識也有保質期。”作為教師，實踐經驗是財富，同時也可能是羈伴。因為過多的實踐經驗有時會阻礙教師對新知識的接受，也能一時地掩蓋教師新知識的不足，久而久之，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠點舊有的教學經驗，自然會導致各種能力的下降甚至是缺失，這時舊有的教學經驗就成了阻礙教師教學能力的發展和提高的障礙。所以，對于這種學習、培訓，對于一個教師來說，是很有必要的，是很有價值的。
二、在教學活動中，教師要當好組織者
教師要充分相信學生，信任學生完全有學習的能力。應變把機會交給學生，俯下身子看學生的生活，平等參與學生的研究。教師把探究的機會交給學生，學生就能充分展示自己學習的方法和過程，教師也就可以自如地開展教學活動。新課程實施的靈活性大，讓教師覺得難以駕馭教學的行為，課堂教學中表現為過多的焦慮和不安。那么，怎樣調動學生的“思維參與”呢？應當創設情景，巧妙地提出問題，引發學生心理的認知沖突，使學生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態。為此，教師要多給學生做、說的機會，讓他們討論、質疑、交流，圍繞某一個問題展開辯論。這樣，學生自然就會興奮，參與的積極性也就會高起來，他們的才智就會得到大大的提高和發展。
三、思想認識得到了提高，靈魂得到了凈化
這十幾年的教學生涯，讓我已經慢慢倦怠，我早已像一臺機器，不再有靈感。把教師當成了一種職業，一種謀生的職業。對工作有的是厭倦之意，不平之心，黯淡之境。可通過這幾天的培訓，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學到了更多提高自身素質和教育教學水平的方法和捷徑。“愛”是教育永恒的主題，我們知道了怎樣更好地去愛我們的學生，怎樣讓我們的學生在更好的環境下健康的成長。
四、加強專業文化學習，做一專多能的教師
想給學生一滴水，教師就必須具備一桶水。這是不準確的，我們教師要具備一桶清澈新鮮源源不斷的水，這才是我們教師應該具備的。這幾天幾位輔導教師講的課就充分印證了這句話。他們用淵博的科學文化知識旁征博引給學員們講述深奧的理論知識，講得通俗易懂，讓我們深受啟發。我們面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責任和義務。只有不斷的學習，不斷的提升。不斷加強修養才能勝任教育這項工作。
五、積極加強課程改革，做課程改革的實踐者
課程改革現在雖然還處于探索階段，許多未知的領域需廣大教師去進行認真摸索和總結。經過這幾天的培訓，認識到我們每一位教師都應積極參與到課程改革中去，不做旁觀者，而應去推動它朝正確方向發展，做一個課改的積極實施者。我想只有經過全體老師的共同努力，新課程改革就會遍地生根、遍地開花、遍地結果。這樣中華民族將會是一個富有創新能力的民族，并會永葆青春、永立于世界民族之林。
這階段培訓內容豐富，學術水平高，充溢著對新課程理念的深刻闡釋，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。雖不能說通過這階段培訓就會立竿見影，但卻也有許多頓悟。身為老師，要把握新課改的動態、要了解新理念的內涵、要掌握學生的認知發展規律，要在教學實踐中不斷地學習，不斷地反思，不斷地研究，厚實自己的底蘊，以適應社會發展的需要，適應教育改革的步伐。
骨干老師培訓心得3
暑期通過“師德師風”培訓學習，使我感受很深，使我深深地體會到，教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。
換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔而幼小的心靈塑造而竭盡全力。
一、樹立事業心、增強責任感
教書是手段，育好人才是我們最終的目標。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。
可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。
常言道：“嚴師出高徒”。又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。
慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。
教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。
因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規范的言行，凈化每個學生的心靈
“無德無以為師。”真正優秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛移默化、影響深遠的教育。
作為小學教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈
