時(shí)間：2023-01-05 05:20:48
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1.大學(xué)生道德教育不到位。在科技日益進(jìn)步的今天，網(wǎng)絡(luò)逐步成為人們生活中必不可少的工具。但是網(wǎng)絡(luò)世界有別于現(xiàn)實(shí)世界，在法律監(jiān)管、道德懲戒方面缺乏系統(tǒng)、有效的管理措施，于是人們降低了網(wǎng)絡(luò)中的道德底線，使本就復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界更加紛亂。作為學(xué)校，更需要在這方面加強(qiáng)教育，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)課程，促進(jìn)大學(xué)生自覺(jué)加強(qiáng)自我約束能力，自律、自警、自省，從“德”上塑造新時(shí)代背景下合格的大學(xué)生。
2.大學(xué)生法制觀念不夠，自控能力有所欠缺。由于信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展,已經(jīng)形成一個(gè)新的思想文化陣地和思想斗爭(zhēng)的陣地。雖然大學(xué)生從小學(xué)起開(kāi)始接受法律法規(guī)教育，已有一定的法律意識(shí)，但面對(duì)越來(lái)越高級(jí)的網(wǎng)絡(luò)詐騙手段，大學(xué)生的認(rèn)識(shí)和辨別能力已明顯不足，甚至已經(jīng)做了觸犯法律的事猶未自覺(jué)。作為成年人，思想尚未完全成熟的大學(xué)生面對(duì)一般誘惑，都能很好的控制自己。但遇到特殊情況，特別是就業(yè)、賺錢(qián)等普遍難題時(shí)，網(wǎng)絡(luò)消息的誘惑明知可疑，仍抱著僥幸的態(tài)度試試看，造成上當(dāng)受騙，甚至損失財(cái)物。可見(jiàn)，自控能力的提高能確保大學(xué)生不輕信網(wǎng)絡(luò)信息，避免受騙。
二、網(wǎng)絡(luò)信息案例
鑒于網(wǎng)絡(luò)信息的復(fù)雜性，大學(xué)生的辨識(shí)能力亟待提高。下面就幾起網(wǎng)絡(luò)信息事件的案例進(jìn)行分析，以體現(xiàn)識(shí)辨網(wǎng)絡(luò)信息的重要性。案例:2013年，飲用水遭到污染的謠言在網(wǎng)絡(luò)上大肆傳播，造成全國(guó)多地民眾紛紛搶購(gòu)超市的水，造成擁擠、踩踏甚至鬧出人命的局面。事件的起因歸根究底是人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息不加辨別，抱著“寧可信其有”的態(tài)度將虛假信息不斷傳播，造成難以收拾的局面。
三、培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息辨別能力的對(duì)策
當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生對(duì)于信息的認(rèn)識(shí)水平、利用能力和辨識(shí)能力都有所欠缺。要找到行之有效的提升辨別能力的辦法，需要學(xué)校、社會(huì)、以及自身的共同努力。
1.國(guó)家要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。目前國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)和管理體制機(jī)制方面尚不完善，需要盡快建立起網(wǎng)絡(luò)管理法體系，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，維持網(wǎng)絡(luò)秩序。
2.學(xué)校要加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育。目前高校中“大學(xué)生思想道德修養(yǎng)”作為一門(mén)必修課已經(jīng)普遍開(kāi)設(shè)起來(lái),但其中涉及信息道德的內(nèi)容還非常少。筆者認(rèn)為在該課程中要加入有關(guān)信息道德的內(nèi)容,包括保護(hù)網(wǎng)絡(luò)信息知識(shí)產(chǎn)權(quán)、網(wǎng)絡(luò)法規(guī)、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用、自我管理和網(wǎng)絡(luò)隱私,抵制網(wǎng)上不良個(gè)人行為,防止計(jì)算機(jī)犯罪等,也可以聘請(qǐng)一些具有較高的理論水平和較強(qiáng)的政治敏銳性的教師，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生關(guān)注的帶傾向性、群體性的熱點(diǎn)問(wèn)題，并采取相應(yīng)措施有針對(duì)性地開(kāi)展學(xué)生思想工作。
3.學(xué)校要完善自己的教學(xué)資源。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大學(xué)生獲取專(zhuān)業(yè)信息的途徑是傳統(tǒng)和現(xiàn)代并存,既有中外文普通圖書(shū)、期刊，又有搜索引擎、專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)網(wǎng)站。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息，學(xué)校可以在網(wǎng)絡(luò)上建立主流文化陣地，對(duì)一些社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)校可以指導(dǎo)性地在BBS上開(kāi)展一些討論，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤思想。也可以通過(guò)雙向交流互動(dòng)式的方式進(jìn)行思想交流、討論研究，使網(wǎng)絡(luò)信息更好地為大學(xué)生服務(wù)。
4.提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息處理能力。大學(xué)生可以通過(guò)一些教材或課程，學(xué)會(huì)將獲取到的信息進(jìn)行歸納、分類(lèi)、存儲(chǔ)記憶、鑒別，從豐富的網(wǎng)絡(luò)信息中根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)去選擇和鑒別自己所需要的網(wǎng)絡(luò)信息，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息工具進(jìn)行學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，明確地表達(dá)自己的研究成果和傳遞給他人。作為教育方，學(xué)校可以開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，老師將相關(guān)理論、具體操作方法通過(guò)演示等生動(dòng)的方法教給學(xué)生，讓學(xué)生在直觀的感受中學(xué)會(huì)處理信息，提高網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力。
5.提高大學(xué)生自我管控能力。網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生廣泛接觸使用的媒介，提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言的辨識(shí)能力、增強(qiáng)抵制網(wǎng)絡(luò)謠言的自覺(jué)意識(shí)，是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。高校應(yīng)采取有效方式，引導(dǎo)大學(xué)生不造謠、不信謠、不傳謠、勇辟謠。
本次調(diào)查采取問(wèn)卷調(diào)查的調(diào)查方式，對(duì)調(diào)查員進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的系統(tǒng)的培訓(xùn)，調(diào)查員充分了解問(wèn)卷的情況，向接受調(diào)查的大學(xué)生詳細(xì)地說(shuō)明填寫(xiě)要求和注意事項(xiàng)，并且聲明是不記名的問(wèn)卷調(diào)查，最后將發(fā)出去的問(wèn)卷全數(shù)收回。在問(wèn)卷調(diào)查之后，還與10％的大學(xué)生開(kāi)展座談會(huì)，與他們進(jìn)行面對(duì)面的交流。調(diào)查的內(nèi)容主要包括：大學(xué)生經(jīng)常接觸的網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容；大學(xué)生處理網(wǎng)絡(luò)信息的方式；大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的利用情況；網(wǎng)絡(luò)信息造成正面影響的因素；網(wǎng)絡(luò)信息造成負(fù)面影響的因素，以及大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)上教學(xué)、學(xué)習(xí)資源的利用情況。
二、調(diào)查的結(jié)果與統(tǒng)計(jì)分析情況
（一）網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)信息使用情況
根據(jù)上表我們可以看出，大部分學(xué)生只是掌握了基本的網(wǎng)絡(luò)技能，對(duì)網(wǎng)絡(luò)技能的了解程度一般，只是能夠做一些簡(jiǎn)單的操作，距離熟練操作還有很大的差距。這與大學(xué)生在中小學(xué)階段接受的網(wǎng)絡(luò)信息教育有關(guān)。大學(xué)生在接受繼續(xù)教育之前，所受到的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的相關(guān)培訓(xùn)程度參差不齊，大約只有三分之一的大學(xué)生在繼續(xù)教育之前接受過(guò)比較正規(guī)的網(wǎng)絡(luò)信息教育，掌握了一定的網(wǎng)絡(luò)信息知識(shí)，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的操作。其他大學(xué)生都沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的網(wǎng)絡(luò)信息教育，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)了解不多，操作起來(lái)十分困難。這就給部分大學(xué)生在大學(xué)階段學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)信息技能時(shí)帶來(lái)了不便。通過(guò)調(diào)查我們得知了大學(xué)生花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間情況：一般大學(xué)生每天上網(wǎng)的平均時(shí)間大約為0.986小時(shí)。這樣的數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)的大學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間處在正常范圍內(nèi)，他們的主要時(shí)間還是放在了學(xué)業(yè)或者是其他的活動(dòng)上，網(wǎng)絡(luò)并沒(méi)有對(duì)他們的生活產(chǎn)生什么負(fù)面的影響。但是在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)了一些比較特殊的情況，比如有極少數(shù)的學(xué)生每天花在網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間超過(guò)十個(gè)小時(shí)。這表明這一部分學(xué)生每天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，幾乎沒(méi)有時(shí)間從事其他活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)對(duì)他們?cè)斐闪藝?yán)重的負(fù)面影響。大部分學(xué)生的自我把控能力還是可以的，大約有74.5％的大學(xué)生能夠大體上把握自己的上網(wǎng)時(shí)間，自我控制能力是符合要求的。
（二）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息行為傾向
大部分大學(xué)生上網(wǎng)都是為了娛樂(lè)或者是聊天，網(wǎng)絡(luò)只是他們娛樂(lè)的一種工具，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的大學(xué)生只占到調(diào)查總數(shù)的7.8％。對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息行為傾向需要加強(qiáng)引導(dǎo)，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)如何利用網(wǎng)絡(luò)提高自己。成人教育大學(xué)生要兼顧工作和學(xué)習(xí)，不像一般高校大學(xué)生那樣有著很多的空閑時(shí)間，在繁忙的工作和學(xué)習(xí)之余，可以利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)，放松自己的身心，但是不能夠沉迷其中，耽誤正常的工作和學(xué)習(xí)。成人教育網(wǎng)絡(luò)信息課程就是要引導(dǎo)大學(xué)生正確地使用網(wǎng)絡(luò)信息工具，合理地利用網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們利用網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行學(xué)習(xí)的意識(shí)和技巧，防止部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，影響正常的工作和學(xué)習(xí)。
（三）教育資源和多媒體課件的使用情況
有相當(dāng)?shù)囊徊糠执髮W(xué)生認(rèn)為多媒體課件對(duì)于課堂教學(xué)是沒(méi)有什么用處的，這說(shuō)明教師對(duì)多媒體課件的設(shè)計(jì)不能夠吸引學(xué)生，不能很好地拓展課堂內(nèi)容。教師在設(shè)計(jì)多媒體課件時(shí)，要注意與講授的課程內(nèi)容充分地結(jié)合起來(lái)，課件設(shè)計(jì)要生動(dòng)，內(nèi)容要豐富，在不脫離主題的前提下，盡量提高課件質(zhì)量。
（四）在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中遇到的困難
一些成人教育大學(xué)生，沒(méi)有可以隨時(shí)使用的個(gè)人電腦，這對(duì)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)信息知識(shí)十分得不便利。所以，成人教育大學(xué)應(yīng)該增加計(jì)算機(jī)教室的容量，延長(zhǎng)開(kāi)放時(shí)間，讓大學(xué)生有更多時(shí)間更加便利地學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)。大學(xué)圖書(shū)館也應(yīng)當(dāng)豐富網(wǎng)絡(luò)信息和計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用操作等方面的館藏書(shū)籍，方便大學(xué)生查閱資料，自主學(xué)習(xí)，為大學(xué)生提高自己的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)水平提供條件。
三、成人教育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息行為特點(diǎn)的幾點(diǎn)建議
【摘 要】伴隨著現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的廣泛普及，“網(wǎng)絡(luò)成癮”這一社會(huì)現(xiàn)象也應(yīng)運(yùn)而生。我國(guó)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮問(wèn)題的發(fā)生呈逐年
>> 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)狀及其對(duì)策 高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)狀及心理機(jī)制研究 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的現(xiàn)狀及對(duì)策研究 體育院校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮與傷害發(fā)生現(xiàn)狀及其相關(guān)性分析 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮及其與孤獨(dú)感關(guān)系的研究 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自媒體使用現(xiàn)狀及其引導(dǎo)機(jī)制研究 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮研究現(xiàn)狀及解決對(duì)策 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)狀及對(duì)策研究 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮問(wèn)題的現(xiàn)狀及成因分析 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮研究 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的心理歸因及舞動(dòng)治療干預(yù)研究 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的原因和干預(yù)研究 輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的干預(yù)研究 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的原因、危害與干預(yù)對(duì)策 關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物現(xiàn)狀及其問(wèn)題的調(diào)查研究 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀及其提升途徑研究 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的影響因素及其預(yù)防對(duì)策研究 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的現(xiàn)狀、原因和防治研究 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用偏好與網(wǎng)絡(luò)成癮的相關(guān)研究 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)狀及對(duì)策分析 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：.
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[關(guān)鍵詞]思政學(xué)；大學(xué)生；網(wǎng)癮矯治
[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004－518X(2012)03－0253－04
李超民(1982－)，男，中南大學(xué)學(xué)院博士生，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃恚?湖南長(zhǎng)沙 410012)；李禮(1982－)，女，湖南省委黨校講師，博士，主要研究方向?yàn)樾姓芾怼⒐舱摺?湖南長(zhǎng)沙 410006)
本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的原因、現(xiàn)狀和防治研究”(項(xiàng)目編號(hào)：09JDSZl010)和2011年中南大學(xué)“優(yōu)秀博士學(xué)位論文培育計(jì)劃”資助項(xiàng)目的階段性成果。
網(wǎng)絡(luò)以特殊的信息傳播方式吸引著大量網(wǎng)民廣泛參與，深刻地改變了人們的工作、學(xué)習(xí)和思維方式。在中國(guó)網(wǎng)民中，大學(xué)生所占比例為22.3％，位居職業(yè)分布的榜首。大學(xué)生已成為了網(wǎng)絡(luò)使用的最主要群體。然而，網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”作用十分明顯，在給大學(xué)生帶來(lái)福音的同時(shí)，也帶來(lái)了許多危害，其中大學(xué)生網(wǎng)癮就是典型問(wèn)題。對(duì)此，大多數(shù)學(xué)者通常是從醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)視角進(jìn)行研究，而從思政學(xué)角度去探究網(wǎng)癮問(wèn)題仍未涉及。因此，本文用思政學(xué)基本理論系統(tǒng)考察了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮形成的“根源”，并在此基礎(chǔ)上提出網(wǎng)癮矯治的方法策略。
一、大學(xué)生網(wǎng)癮成因的思政學(xué)理論解釋
海德的歸因理論認(rèn)為，一個(gè)人的行為必有原因，其原因或決定于外界環(huán)境，或決定于主觀條件。大學(xué)生網(wǎng)癮行為的產(chǎn)生，既有大學(xué)生自身的思想因素也有外部環(huán)境因素。因而，從思想政治教育學(xué)維度審視大學(xué)生網(wǎng)癮問(wèn)題，必須探索網(wǎng)絡(luò)社會(huì)條件下大學(xué)生的價(jià)值觀念和思想道德?tīng)顟B(tài)，探討思想政治教育過(guò)程中教育主體、客體、介體、環(huán)體及載體等要素與網(wǎng)癮形成之間的關(guān)系。
(一)教育主體原因：多元教育合力尚未形成
教育主體是指按照一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加教育影響的個(gè)人或群體。因此，只要實(shí)施了教育行為的人或群體，我們都可以稱(chēng)之為教育主體。因而，教育主體多元且多變，通常充當(dāng)教育主體的有教師、家庭、社會(huì)組織。教育主體在實(shí)施各項(xiàng)教育活動(dòng)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，其目的是為了提高受教育者的整體知識(shí)水平和思想道德素質(zhì)，這種教育效果的產(chǎn)生能力稱(chēng)之為教育力。
大學(xué)生網(wǎng)癮問(wèn)題是大學(xué)生自身綜合素養(yǎng)欠缺的具體表現(xiàn)，這與教育活動(dòng)所產(chǎn)生的教育合力有著密切的聯(lián)系。大學(xué)生網(wǎng)癮形成最重要的原因是由于家庭、學(xué)校和社會(huì)三方管理相對(duì)缺失，導(dǎo)致多元的教育管理主體被割裂，并未形成高效的教育管理主體體系，難以形成有效的聯(lián)動(dòng)和教育合力。一是許多家長(zhǎng)放松了對(duì)孩子的管教。他們錯(cuò)誤地認(rèn)為孩子進(jìn)入大學(xué)已成年，應(yīng)該自己管自己或由高校來(lái)負(fù)責(zé)，作為家長(zhǎng)只需要滿(mǎn)足孩子的日常物質(zhì)需求即可，于是淡化和弱化了對(duì)孩子的教育與管理，家長(zhǎng)支付的高額生活費(fèi)用的一部分被大學(xué)生用作上網(wǎng)開(kāi)支，加速了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的進(jìn)程。二是高校大規(guī)模擴(kuò)招之后，學(xué)生人數(shù)驟增，帶來(lái)了許多條件限制和管理漏洞，尤其是對(duì)網(wǎng)絡(luò)使用的教育管理。大學(xué)生平時(shí)在校時(shí)間長(zhǎng)，網(wǎng)癮一般發(fā)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中。但是，學(xué)校管理人員很難與學(xué)生面對(duì)面交流溝通，有的學(xué)校甚至根本沒(méi)有建立學(xué)校家庭聯(lián)絡(luò)機(jī)制。因而，高校掌握的大學(xué)生網(wǎng)癮的第一手資料，難以及時(shí)告知學(xué)生家長(zhǎng)，家長(zhǎng)的反饋信息學(xué)校也無(wú)法收集。三是社會(huì)輿論教育無(wú)法與學(xué)校及家庭的教育相結(jié)合，缺乏長(zhǎng)效作用機(jī)制。因此，全面優(yōu)化各種教育建設(shè)資源，有效促進(jìn)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者聯(lián)合，形成同向、同步、同質(zhì)的教育合力，是矯治大學(xué)生網(wǎng)癮的關(guān)鍵工作。
(二)教育客體原因：大學(xué)生慎獨(dú)修養(yǎng)缺失
教育客體即受教育者。大學(xué)生作為教育客體，其自身素養(yǎng)是抵制網(wǎng)癮誘惑的核心要素，其中最重要的素質(zhì)就是慎獨(dú)修養(yǎng)。“慎獨(dú)”出自《禮記·中庸》：“事故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”慎獨(dú)修養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人在是否有人監(jiān)督的情況下，都能夠保持高尚的覺(jué)悟，嚴(yán)格克制自己不正當(dāng)?shù)挠龅诫[微之處的謹(jǐn)慎。大學(xué)生如果缺失慎獨(dú)修養(yǎng)，其行為往往會(huì)出現(xiàn)多面性，郎平時(shí)表現(xiàn)非常優(yōu)秀，一旦個(gè)人單獨(dú)處事則顯現(xiàn)本性。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)行為方面缺乏慎獨(dú)修養(yǎng)的主要表現(xiàn)為：?jiǎn)为?dú)上網(wǎng)時(shí)，經(jīng)常超時(shí)超量，難以自控，如同一種慣性力量支配自己。因此，慎獨(dú)修養(yǎng)缺失是大學(xué)生網(wǎng)癮形成的劣行慣性因素。
慎獨(dú)修養(yǎng)說(shuō)到底就是自我監(jiān)督和自我控制，自己約束自己，自覺(jué)將自己的行為限制在一定的規(guī)范之內(nèi)。大學(xué)生作為思想獨(dú)立的成年人，分析判斷能力強(qiáng)，道德認(rèn)識(shí)水平趨于成熟。然而，當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮盛行，從教育客體方面來(lái)看，主要是由于以下原因：一是因?yàn)閭€(gè)人在道德選擇上偏移了原本“善”的方向，從而產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)失范行為；另一方面，網(wǎng)絡(luò)世界本身的特性與傳統(tǒng)社會(huì)存在很大差異，難以形成強(qiáng)有力的“他律道德”，自然減弱了對(duì)網(wǎng)絡(luò)失范行為的制約。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性和網(wǎng)上行為的匿名性，導(dǎo)致他律道德難以形成，無(wú)法為網(wǎng)絡(luò)道德自律提供可靠的保障。
[論文關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)成癮；心理健康水平；大學(xué)生
[論文摘要]以海南省3所高校的421名在校非體育專(zhuān)業(yè)本科生為研究對(duì)象，并與體育專(zhuān)業(yè)本科生的網(wǎng)絡(luò)成癮情況進(jìn)行對(duì)比研究，所有數(shù)據(jù)均采用SPSS11軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果表明：體育生的網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象均高于文科生和理科生，而文科生又高于理科生；理科生網(wǎng)絡(luò)成癮者的心理健康水平均高于體育生和文科生，體育生則高于文科生。
目前，互聯(lián)網(wǎng)已進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，并以意想不到的速度占據(jù)了社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，它具有信息量大、速度快、虛擬、娛樂(lè)和沒(méi)有國(guó)界等功能，因而受到當(dāng)代大學(xué)生的青睞，也豐富了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。但同時(shí)網(wǎng)絡(luò)也是一把“雙刃劍”，它具有強(qiáng)大的誘惑力，不少大學(xué)生因此患上了令全社會(huì)矚目和憂(yōu)慮的網(wǎng)絡(luò)成癮癥，他們的身心也受到了影響。鑒此，筆者對(duì)海南省大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮和心理健康水平進(jìn)行了調(diào)查研究，旨在了解海南省大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮和心理健康水平的基本情況，并在此基礎(chǔ)上，提出了防治大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥和提高他們心理健康水平的干預(yù)措施，這對(duì)戒除大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮和提高他們的心理健康水平均具有十分重要的意義。
一、研究對(duì)象與方法
(一)研究對(duì)象海南大學(xué)、海南師范大學(xué)、原華南熱帶農(nóng)業(yè)大學(xué)等3所高校的在校本科生，其中海南大學(xué)160人，海南師范大學(xué)161人，華南熱帶農(nóng)業(yè)大學(xué)100人。
(二)研究方法采用Jane和Kathy Sherer所編制的“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮鑒別量表”來(lái)測(cè)試大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的狀況；采用(SCL一90心理癥狀自評(píng)量表》來(lái)測(cè)試大學(xué)生的心理健康水平。
本次問(wèn)卷調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷和自測(cè)量表各421份(男生268人，女生153人)，回收問(wèn)卷398份，回收率為94．5％。其中有效問(wèn)卷384份，有效率為96．5％。而在這384人的有效問(wèn)卷中，男生為243名，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的63．3％；女生為141名，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的36．7％。另外，采用SPSS11軟件對(duì)所收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
二、結(jié)果與分析
(一)“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮鑒別量表”的測(cè)評(píng)結(jié)果與分析
在“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮鑒別量表”中做出5個(gè)或者5個(gè)以上肯定答案者為網(wǎng)絡(luò)成癮者J，即“IAD”組，余下的學(xué)生為非“IAD”組。本次測(cè)試結(jié)果顯示：網(wǎng)絡(luò)成癮者有32名，占測(cè)試總?cè)藬?shù)的8．33％，文科l7名，占4．43％；理科15名，占3．90％；其中男生24名，占測(cè)試總?cè)藬?shù)的6．25％，女生8名，占測(cè)試總?cè)藬?shù)的2．08％，男生多于女生。所有被測(cè)試的學(xué)生均有使用網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)地調(diào)查中，有19．3％的學(xué)生上網(wǎng)是為了學(xué)習(xí)，80．7％的學(xué)生是為了在網(wǎng)上聊天、玩游戲、瀏覽不良信息或其他。從測(cè)評(píng)結(jié)果和實(shí)地調(diào)查的結(jié)果說(shuō)明，大學(xué)生的認(rèn)知能力較差、自我管理與約束能力不強(qiáng)L6j，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)和使用存在嚴(yán)重的偏差。
(二)“SCL一90心理癥狀自評(píng)量表”的測(cè)評(píng)結(jié)果與分析
1．對(duì)SCL一90量表中陽(yáng)性項(xiàng)目數(shù)的統(tǒng)計(jì)與分析統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：陽(yáng)性項(xiàng)目數(shù)大于或等于43項(xiàng)的有84人，根據(jù)全國(guó)常模結(jié)果，這84人可考慮篩選為陽(yáng)性，由此說(shuō)明，21．8％的學(xué)生具有陽(yáng)性癥狀，并影響了他們的心理健康。
2．對(duì)SCL一90量表中陽(yáng)性癥狀均分的統(tǒng)計(jì)與分析統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：陽(yáng)性癥狀均分在0～1．0分的人數(shù)有16人，占總?cè)藬?shù)的4．2％，說(shuō)明這l6人無(wú)癥狀；陽(yáng)性癥狀均分在1．1～2．0分的有78人，占總?cè)藬?shù)的20．3％，說(shuō)明這部分學(xué)生有癥狀，其心理健康受到了影響，但癥狀輕微；陽(yáng)性癥狀均分在2．1～3．0分的人數(shù)有250人，占總?cè)藬?shù)的65．1％，說(shuō)明這部分學(xué)生有癥狀，并且其心理健康受到一定的影響；陽(yáng)性癥狀均分在3．1～4．0分的人數(shù)有37人，占總?cè)藬?shù)的9．6％，說(shuō)明這部分學(xué)生有癥狀，而且他們受到中度的影響，主要表現(xiàn)在手腕關(guān)節(jié)不適、視力下降、記憶力減退、情緒低落和血壓升高等；陽(yáng)性癥狀均分在4．1～5．0分的有3人，占總?cè)藬?shù)的0．8％，說(shuō)明這3人不僅有癥狀，而且還受到相當(dāng)程度的影響，具體表現(xiàn)在植物性神經(jīng)紊亂、體內(nèi)激素水平失衡、免疫功能降低、神經(jīng)衰弱，缺乏正常人的形象思維和邏輯思維，不善于與人交際等，對(duì)此應(yīng)引起高度重視，必要時(shí)應(yīng)給予治療。
3．“IAD”組與全國(guó)網(wǎng)絡(luò)成癮常模在SCL一90量袁上的比較與分析
表1統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：“IAD”組學(xué)生的各項(xiàng)因子平均分大都高于全國(guó)常模中的各因子，經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)，除軀體化因子無(wú)顯著性差異外，其他9項(xiàng)因子均具有極顯著的差異，這說(shuō)明“網(wǎng)絡(luò)成癮癥”已經(jīng)影響了大學(xué)生的身心健康。在訪談的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)成癮的學(xué)生一般都有手腕關(guān)節(jié)不適、腰酸背痛、食欲不振、精神恍惚、情緒低落、思維遲鈍等癥狀。而且，網(wǎng)絡(luò)成癮的學(xué)生缺課現(xiàn)象較嚴(yán)重，學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差，每個(gè)學(xué)期都有2～4門(mén)的課程需要重修，部分學(xué)生甚至面臨退學(xué)。
4．“IAD”組與非“IAD”組在SCL一90量表上的比較與分析
表2統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：“IAD”組學(xué)生的各項(xiàng)因子平均分均高于非“IAD”組學(xué)生。經(jīng)t檢驗(yàn)，“IAD”組與非“IAD”組在SCL一90上的比較表明，除抑郁因子和焦慮因子無(wú)顯著性差異外，其他各項(xiàng)因子均具有極顯著的差異。在“IAD”組與非“IAD”組的結(jié)果比較中，雖然“IAD”組各項(xiàng)因子的平均得分均高于非“IAD”組，但在抑郁、焦慮2個(gè)因子上的表現(xiàn)無(wú)顯著性差異，這與以往的同類(lèi)研究有所不同。根據(jù)彼特魯茨羅(Letruzzello，1991年)、拉方丹(Lafontaine，1992年)等人的研究表明¨，體育鍛煉可以減緩人的抑郁和焦慮情緒，而且對(duì)抑郁和焦慮情緒狀態(tài)都有顯著的治療作用。在訪談過(guò)程中，筆者還發(fā)現(xiàn)，雖然有些學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)成癮者，但大部分都是籃球、足球、排球的愛(ài)好者，甚至小部分學(xué)生還有晨跑的好習(xí)慣，這與緩解網(wǎng)絡(luò)成癮者的抑郁和焦慮情緒有一定的關(guān)系。
5．文科學(xué)生“IAD”組與體育學(xué)生“IAD”組在SCL一90量表上的比較與分析
表3統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：文科學(xué)生“IAD”組的軀體化因子、強(qiáng)迫因子、恐怖因子和精神病因子的平均得分均低于體育學(xué)生“IAD”組，而人際關(guān)系因子、抑郁因子、焦慮因子、敵對(duì)因子、偏執(zhí)因子和其他因子的平均得分均高于體育學(xué)生“IAD”組。經(jīng)t檢驗(yàn)，文科“IAD”組與體育“IAD”組在強(qiáng)迫癥狀因子、人際關(guān)系敏感因子、抑郁因子、焦慮因子、恐怖因子、精神病因子和其他因子的比較中無(wú)顯著性差異；而在敵對(duì)因子的比較中存在顯著性差異；在軀體化因子和偏執(zhí)因子的比較中具有極顯著性差異。其原因?yàn)椋涸隗w育學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中需要同伴的相互配合和合作，才能取得勝利，尤其是在團(tuán)隊(duì)比賽中，如籃球比賽、足球比賽、排球比賽以及田徑的接力賽等。因此，通過(guò)體育學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，不僅可以使學(xué)生進(jìn)行心理溝通和改善人際關(guān)系，而且在一定程度上能夠釋放心理壓力。在軀體化因子中，體育“IAD”組成員的平均得分均高于文科“IAD”組成員，這說(shuō)明：長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練造成軀體的損傷對(duì)該因子的影響是存在的。
6．理科“IAD”組與體育“IAD”組在SCL一90量表上的比較與分析
表4統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：理科學(xué)生“IAD”組的軀體化因子、強(qiáng)迫因子、抑郁因子、恐怖因子、精神病因子和其他因子的平均得分均低于體育學(xué)生“IAD”組，而人際關(guān)系因子、焦慮因子、敵對(duì)因子、偏執(zhí)因子的平均得分均高于體育學(xué)生“IAD”組。經(jīng)t檢驗(yàn)，理科“IAD”組與體育“IAD”組在軀體化因子、強(qiáng)迫癥狀因子、人際關(guān)系因子、抑郁因子、焦慮因子、偏執(zhí)因子和其他因子的比較中無(wú)顯著性差異；在敵對(duì)因子和恐怖因子的比較中存在顯著性差異；在精神病因子的比較中存在極顯著的差異。其原因?yàn)椋后w育學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生之間的交流溝通和互幫互助，而且能改善他們的人際關(guān)系，因此，體育“IAD”組的敵對(duì)因子平均得分低于理科“IAD”組；此外，由于大部分體育生在長(zhǎng)年累月的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，身上或多或少都有損傷，因此，體育“IAD組的軀體化因子的平均得分高于理科“IAD”組。
7．文科“IAD”組與理科“IAD”組在SCL一90量表上的比較與分析
表5統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：文科學(xué)生“l(fā)AD”組除了在軀體化因子和強(qiáng)迫因子的平均得分中低于理科學(xué)生“l(fā)AD”組外，其余因子的平均得分均高于理科“l(fā)AD”組。經(jīng)t檢驗(yàn)，文科“l(fā)AD”組與理科“IAD”組在軀體化因子、強(qiáng)迫癥狀因子、人際關(guān)系因子、抑郁因子、焦慮因子、敵對(duì)因子和恐怖因子比較中無(wú)顯著性差異；在偏執(zhí)因子和精神病因子的比較中存在顯著性差異；在其他因子的比較中存在極顯著的差異。一般而言，文科學(xué)生平時(shí)閱讀的書(shū)籍比較多，特別是中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，他們?cè)陂喿x時(shí)，尤其是閱讀小說(shuō)時(shí)，常常有被動(dòng)體驗(yàn)、思維入等感覺(jué)，容易把自身陷于故事的情節(jié)中，這是造成該項(xiàng)因子呈極顯著差異的重要原因。
三、結(jié)論與建議
(一)結(jié)論
1．大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮者比率稍為偏高，并且男生多于女生。
2．大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮者的心理健康水平低于全國(guó)平均水平。
3．文科大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮者的心理健康水平在軀體化因子、強(qiáng)迫因子、恐怖因子和精神病因子上高于體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮者，但在人際關(guān)系因子、抑郁因子、焦慮因子、敵對(duì)因子、偏執(zhí)因子和其他因子上低于體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮者。
4．理科大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮者的心理健康水平除了在人際關(guān)系因子、焦慮因子、敵對(duì)因子、偏執(zhí)因子上低于體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮者外，其余因子均高于體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮者。
5．文科大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮者的心理健康水平除了在軀體化因子和強(qiáng)迫因子上高于理科大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮者外，其余因子均低于理科大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮者。
6．文、理科學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)成癮度均高于體育生，文科生略高于理科生；理科生的心理健康水平均高于體育生和文科生，而文科生低于體育生。
（二）建議
1．大學(xué)生要確立正確的人生觀，科學(xué)規(guī)劃人生，加強(qiáng)自身修養(yǎng)和培養(yǎng)健全的人格，提高人際交往能力和自我調(diào)控能力，特別是要提高自身對(duì)抗不良生活習(xí)慣的免疫力，做到“進(jìn)得去，出得來(lái)，拿得起，放得下”，惟有如此，才可以預(yù)防和戒除網(wǎng)絡(luò)成癮癥。
2．學(xué)校應(yīng)成立心理咨詢(xún)中心，開(kāi)設(shè)治療網(wǎng)絡(luò)成癮的專(zhuān)題講座，有針對(duì)性地對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮者進(jìn)行引導(dǎo)，并尋求其父母的積極配合，以達(dá)到逐步緩解和戒除網(wǎng)絡(luò)成癮癥之目的。
3．要鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各種形式的課外文體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)這些豐富多彩的體育活動(dòng)和競(jìng)賽，可以充實(shí)大學(xué)生的業(yè)余生活，這對(duì)減少大學(xué)生有害上網(wǎng)時(shí)間和網(wǎng)絡(luò)成癮有著積極的意義。
[論文摘 要]文章以西安財(cái)經(jīng)學(xué)院在校大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷,以問(wèn)卷調(diào)查所獲得的數(shù)據(jù)為依據(jù),運(yùn)用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物行為的影響因素進(jìn)行探索性研究，得出影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的主要因子。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,電子商務(wù)的興起,網(wǎng)上購(gòu)物的人越來(lái)越多,企業(yè)也越來(lái)越重視網(wǎng)上銷(xiāo)售。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物逐漸為越來(lái)越多的人接受，人們的衣、食、住、行與網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的聯(lián)系也越來(lái)越緊密。而大學(xué)生作為新一代的年輕群體，代表著時(shí)尚與潮流，更是接受網(wǎng)購(gòu)的先鋒，因此，大學(xué)生群體成為了眾多電子營(yíng)銷(xiāo)商家的目標(biāo)群體。作為一個(gè)巨大的潛在目標(biāo)群體，他們的行為方式對(duì)于電子商務(wù)商家來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。本文從大學(xué)生的角度對(duì)影響顧客網(wǎng)上購(gòu)物行為的影響因素進(jìn)行實(shí)證分析，分析出影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物行為的因素，以求為企業(yè)發(fā)展大學(xué)生市場(chǎng)給出一些有針對(duì)性的建議，增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。可見(jiàn)，對(duì)影響進(jìn)行大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)行為的因素進(jìn)行研究是非常有必要并且非常有意義的。
一、數(shù)據(jù)收集和分析方法
（1）數(shù)據(jù)收集
問(wèn)卷由兩部分組成，第一部分為基本信息調(diào)查表，第二部分為問(wèn)卷主體部分。在基本信息部分，問(wèn)卷設(shè)計(jì)了性別、平均每周上網(wǎng)時(shí)間、每月生活費(fèi)、有無(wú)網(wǎng)上購(gòu)物經(jīng)歷、每月網(wǎng)購(gòu)次數(shù)、每月網(wǎng)購(gòu)金額、網(wǎng)購(gòu)商品類(lèi)型、購(gòu)物網(wǎng)站及郵購(gòu)方式、支付方式的選擇等問(wèn)題。本調(diào)查問(wèn)卷問(wèn)題統(tǒng)一采用了李克特5級(jí)量表的方法，共有16個(gè)問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題為一個(gè)陳述句，表示一種說(shuō)法。對(duì)于每個(gè)問(wèn)題，都從完全同意到完全不同意分在五個(gè)等級(jí)，對(duì)其分別賦予5、4、3、2、1分。
為了方便，本次研究選擇了西安財(cái)經(jīng)學(xué)院在校大學(xué)生為調(diào)研對(duì)象，通過(guò)發(fā)送郵件和現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放問(wèn)卷的方式把調(diào)查報(bào)告發(fā)送到調(diào)研對(duì)象的手中。因?yàn)榇舜握{(diào)研的目的是分析大學(xué)生網(wǎng)購(gòu)行為的影響因素，所以無(wú)網(wǎng)購(gòu)經(jīng)歷的樣本被視為無(wú)效問(wèn)卷，進(jìn)行了剔除。本次問(wèn)卷調(diào)查共發(fā)放了問(wèn)卷250份,其中收回問(wèn)卷204份,剔除無(wú)效問(wèn)卷19份,共計(jì)有效問(wèn)卷185份,問(wèn)卷回收率81.6%,有效率90.7%。
（2）分析方法
在本文的實(shí)證研究部分, 通過(guò)運(yùn)用因子分析對(duì)問(wèn)卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,運(yùn)用了統(tǒng)計(jì)軟件SPSS17.0,目的是找出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物行為的影響因素及其影響程度。
二、基于因子分析的實(shí)證研究
為了以最少的信息丟失從而把眾多的觀測(cè)變量濃縮為少數(shù)幾個(gè)因子，本研究進(jìn)行了因子分析。因子分析的作用主要表現(xiàn)為:一、建立基本結(jié)構(gòu)。通過(guò)因子分析的方法,找到較少的幾個(gè)因子,用它們來(lái)構(gòu)建全部數(shù)據(jù)的基本結(jié)構(gòu),反映信息的本質(zhì)特征;二、使數(shù)據(jù)簡(jiǎn)化。通過(guò)因子分析先將一組觀測(cè)變量簡(jiǎn)化為少數(shù)幾個(gè)因子后,再進(jìn)一步將原始觀測(cè)值的信息轉(zhuǎn)化為這些因子的因子值,最后再對(duì)因子值進(jìn)行進(jìn)一步的統(tǒng)計(jì)分析,得到相關(guān)的結(jié)論。
（1）問(wèn)卷的信度檢驗(yàn)
通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行信度分析,可以得知調(diào)查問(wèn)卷的可靠性程度。本研究采用了Cronbach 系數(shù)進(jìn)行信度檢驗(yàn),當(dāng)系數(shù)大于0.8時(shí),則被認(rèn)為問(wèn)卷的信度是可以接受的;若系數(shù)<0.5,則此問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果就很不可信了。本調(diào)查問(wèn)卷系數(shù)的計(jì)算結(jié)果0.802是對(duì)真實(shí)系數(shù)的估計(jì)(下界),由此可以得出結(jié)論，即利用本調(diào)查問(wèn)卷所進(jìn)行的調(diào)研結(jié)果可信度還是不錯(cuò)的。
（2）問(wèn)卷的效度檢驗(yàn)
進(jìn)行因子分析有一個(gè)前提條件就是要評(píng)價(jià)各指標(biāo)之間的相關(guān)程度,如果指標(biāo)之間的相關(guān)程度很小,那么公共因子對(duì)于指標(biāo)的綜合解釋能力就會(huì)很低，即指標(biāo)就不可能擁有共享的公共因子。因此,我們首先要對(duì)本研究做因子分析的可行性進(jìn)行檢驗(yàn),即本研究所使用問(wèn)卷的效度檢驗(yàn)。
（3）進(jìn)行因子分析
在可行性檢驗(yàn)后,本文又運(yùn)用了主成分分析的方法對(duì)結(jié)果進(jìn)行了探索性因素分析,并利用最大方差因素旋轉(zhuǎn)法,使各因素的特征根大于1的方式抽取變量。由輸出的結(jié)果可知，前4個(gè)公共因子的特征值都大于1,且解釋的累計(jì)方差達(dá)到了52.595%。從結(jié)果中我們可以得知除了第一個(gè)公因子的貢獻(xiàn)率最大以外，其他的貢獻(xiàn)率都差不多，尤其第四個(gè)公因子貢獻(xiàn)率最低。說(shuō)明各個(gè)因素對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物行為的影響不一，但第一個(gè)公因子最為重要。
（4）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物行為影響因素的綜合評(píng)價(jià)模型
通過(guò)對(duì)四個(gè)公共因子的加權(quán)求和,我們得到了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物行為影響因素的綜合評(píng)價(jià)模型。本研究采用的加權(quán)變量為方差貢獻(xiàn)率,四個(gè)公共因子旋轉(zhuǎn)后的方差貢獻(xiàn)率依次為:21.356、11.553、11.043、8.642。最后，我們用F代表大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物行為影響因素的綜合得分,由此得出的綜合評(píng)價(jià)模型如下:
F=21.356*F1+11.553*F2+11.043*F3+8.642*F4
三、結(jié)論
根據(jù)本文的實(shí)證研究結(jié)果,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物行為主要受銷(xiāo)售量、商家廣告、新鮮好奇、時(shí)髦個(gè)性、追求潮流、從眾等因素的影響，說(shuō)明大學(xué)生作為年輕的一代，喜歡追隨社會(huì)的潮流，總是沖在各種變化的前線，而且容易受到社會(huì)各方的影響；其次受價(jià)格、質(zhì)量、商家信譽(yù)、售后服務(wù)、選擇面、和自身的期望等因素的影響，說(shuō)明大學(xué)生對(duì)商家和產(chǎn)品還是比較看重，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立，在做出購(gòu)物選擇的時(shí)候會(huì)進(jìn)行性?xún)r(jià)比、產(chǎn)品、商家等方面的比較；再次是客戶(hù)評(píng)價(jià)、便利省時(shí)、操作方便、送貨時(shí)間，這幾個(gè)因素的影響程度則比較平均。
參考文獻(xiàn)：
一 對(duì)象與方法
1 研究對(duì)象
采用分層整群抽樣方法，選取湖南省五所不同類(lèi)型和層次的高校，包括湖南師范大學(xué)、湖南大學(xué)、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院和湖南生物機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，共發(fā)放問(wèn)卷1000份，每個(gè)院校200份，回收986份，回收率98.6%;有效問(wèn)卷952份，有效率為96.55%。其中，男大學(xué)生512人，女大學(xué)生440人;文科專(zhuān)業(yè)462人，理科專(zhuān)業(yè)490人;本科生616人，專(zhuān)科生336人。城鎮(zhèn)學(xué)生328人，農(nóng)村學(xué)生624人。經(jīng)濟(jì)狀況較好學(xué)生341人，經(jīng)濟(jì)狀況較差學(xué)生611人。
2 研究工具和方法
參照美國(guó)心理學(xué)博士Young編織的IAD（網(wǎng)絡(luò)綜合癥）問(wèn)卷和白羽的網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)測(cè)量量表，設(shè)計(jì)了為本研究提供數(shù)據(jù)支持的“大學(xué)生上網(wǎng)基本情況調(diào)查問(wèn)卷”和“大學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查量表”，分別涉及18和22個(gè)不同的問(wèn)題，包括上網(wǎng)時(shí)間、動(dòng)機(jī)、地點(diǎn)、消費(fèi)、心理感受等。其中，調(diào)查量表對(duì)每個(gè)問(wèn)題分為5個(gè)不同的程度，分別是：幾乎沒(méi)有，賦1分;偶爾，賦2分;有時(shí)，賦3分;經(jīng)常，賦4分;總是，賦5分。20個(gè)問(wèn)題總共100分，20～49分為輕度網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)，經(jīng)查閱資料和實(shí)地考察，這部分大學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間比較少，在正常使用網(wǎng)絡(luò)的范圍之內(nèi)，因此可以認(rèn)為他們是正常網(wǎng)絡(luò)使用者。50～79分為中度網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)，這個(gè)得分段的大學(xué)生人群，網(wǎng)絡(luò)使用已經(jīng)達(dá)到一定的依賴(lài)程度，可以認(rèn)定為網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)人群。80～100分為重度網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)，這個(gè)大學(xué)生得分段的人群，網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)已經(jīng)非常嚴(yán)重，可以認(rèn)定為網(wǎng)絡(luò)成癮人員。通過(guò)兩個(gè)問(wèn)卷的調(diào)查，為本論文的研究提供科學(xué)的數(shù)據(jù)支持。
二 調(diào)查結(jié)果與分析
1 網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)基本情況調(diào)查與分析
對(duì)湖南省不同類(lèi)型和層次的五所高校1000名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查分析，得分在20～49之間的正常網(wǎng)絡(luò)使用大學(xué)生為865人，占調(diào)查人數(shù)的90.86%;50～79分之間的中度網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)大學(xué)生為66人，比例為6.93%;80～100分之間的重度網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)大學(xué)生為21人，比例為2.21%。對(duì)全部調(diào)查對(duì)象網(wǎng)絡(luò)使用動(dòng)機(jī)調(diào)查，玩游戲、觀看電視劇和電影等以?shī)蕵?lè)為目的的項(xiàng)目成為當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用的主要?jiǎng)訖C(jī)，選擇人數(shù)為652人，占調(diào)查總數(shù)的68.49%;搜索查找資料位列第二，選擇人數(shù)為483人，占調(diào)查總數(shù)的50.74%;聊天交流位居第三，選擇人數(shù)為276人，占調(diào)查總數(shù)的28.99%。大學(xué)生上網(wǎng)的地點(diǎn)，主要是學(xué)校附近的網(wǎng)吧，其次是學(xué)校的機(jī)房，再次是在宿舍，另外有一些專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，可以在做實(shí)驗(yàn)間隙和看護(hù)實(shí)驗(yàn)室等時(shí)間利用實(shí)驗(yàn)室網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行上網(wǎng)。
2 網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)性別差異情況
在被調(diào)查的952名大學(xué)生中，共有87人具有網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)現(xiàn)象，其中，男性網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)大學(xué)生人數(shù)為61人，占調(diào)查總數(shù)的6.41%;女性網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)大學(xué)生16人，占調(diào)查總數(shù)的1.68%。對(duì)男女大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)人數(shù)和比例進(jìn)行方差分析，P
3 網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)年級(jí)差異情況
根據(jù)各大高校的課程安排，大四一般需要進(jìn)行畢業(yè)論文設(shè)計(jì)和寫(xiě)作，搜尋資料時(shí)間和電腦寫(xiě)作時(shí)間比較長(zhǎng)，與前三個(gè)年級(jí)在課程安排和制定上大有不同。因此，本調(diào)查只選取大一、大二、大三三個(gè)年級(jí)大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象。其中，大一學(xué)生得分在50分以上的網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)學(xué)生共計(jì)16人，比例為1.68%;大二學(xué)生得分在50分以上的網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)學(xué)生共計(jì)30人，比例為3.15%;大三學(xué)生得分在50分以上的網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)學(xué)生共計(jì)41人，比例為4.31，%。對(duì)不同年級(jí)網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)比例進(jìn)行方差分析，P
4 網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)專(zhuān)業(yè)差異情況
根據(jù)國(guó)家對(duì)大學(xué)生文理科設(shè)置安排和本研究的需要，將調(diào)查對(duì)象的專(zhuān)業(yè)分為兩大類(lèi)別，分別是文科和理科，以學(xué)生高考時(shí)文理分類(lèi)考試為依據(jù)。被調(diào)查對(duì)象中，文科學(xué)生有29人，占文科生比例的6.28%;理科生有58人，占理科生比例的11.84%。對(duì)人數(shù)和比例進(jìn)行方差檢驗(yàn)，P
5 網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)學(xué)歷差異情況
被調(diào)查的大學(xué)生，學(xué)歷涉及本科生和專(zhuān)科生兩個(gè)層次，其中，本科生616人，專(zhuān)科生336人。網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)大學(xué)生中，本科生有45人，占本科生調(diào)查總數(shù)的7.31%，專(zhuān)科生有42人，占專(zhuān)科生調(diào)查總數(shù)的12.5%。對(duì)本科、專(zhuān)科不同學(xué)歷網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)人數(shù)進(jìn)行方差檢驗(yàn)，P
6 網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)經(jīng)濟(jì)差異情況
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)學(xué)生中經(jīng)濟(jì)狀況較好的學(xué)生有46人，占經(jīng)濟(jì)狀況較好調(diào)查總數(shù)的13.49%;經(jīng)濟(jì)狀況較差的41人，占經(jīng)濟(jì)狀況較差調(diào)查總數(shù)的6.71%。對(duì)他們進(jìn)行方差檢驗(yàn)，P
三 討論
1 網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)性別差異影響因素分析
目前，湖南省高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)比例為9.14%，居于全國(guó)平均水平。網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)學(xué)生中，男性學(xué)生比例高于女性學(xué)生，通過(guò)訪談心理學(xué)專(zhuān)家和社會(huì)學(xué)專(zhuān)家，并結(jié)合理論資料整理和實(shí)踐考察發(fā)現(xiàn)，主要有以下幾個(gè)方面的原因：一是男性學(xué)生對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)性、刺激性的網(wǎng)絡(luò)游戲的迷戀要高于女性學(xué)生。這與男性學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格具有很大的關(guān)系。二是對(duì)于遇到的困惑、挫折，女性學(xué)生愿意與親密的朋友傾訴，而男性學(xué)生趨向于自己尋找解決的辦法，網(wǎng)絡(luò)無(wú)疑成為最有效的解決問(wèn)題的工具。三是女性學(xué)生在知識(shí)探求和考試分?jǐn)?shù)追求上普遍高于男性學(xué)生，與男生相比，她們?cè)谡n堂上認(rèn)真聽(tīng)講，極少曠課和遲到早退，課下認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，考試前夕認(rèn)真整理、背誦考試要點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)使用的時(shí)間相對(duì)比男生要少。
2 網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)年級(jí)差異影響因素分析
隨著年級(jí)的升高，網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)大學(xué)生比例逐漸增高，這種趨勢(shì)與國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者對(duì)此研究的結(jié)果基本吻合。這種網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)隨年級(jí)升高而增多的趨勢(shì)，可能由以下因素造成：一是學(xué)校管理制度因素。一般來(lái)說(shuō)，高校對(duì)于大一、大二的管理相當(dāng)嚴(yán)格，這包括教學(xué)管理、宿舍管理等。尤其是大一的學(xué)生，剛進(jìn)入大學(xué)校園生活和學(xué)習(xí)，他們聽(tīng)從學(xué)校系領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、班主任等的安排，遵守各項(xiàng)學(xué)校規(guī)章制度，因此，網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)比例較低。而到了大三，學(xué)校的管理相對(duì)寬松，為學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用提供了較為充足的時(shí)間。二是課程的設(shè)置因素。一般來(lái)說(shuō)，隨著年級(jí)的升高，課程安排相對(duì)減少，到了大三，更是將實(shí)習(xí)和實(shí)踐工作放在課程安排的首位。網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)學(xué)生不是利用課程減少的時(shí)間去實(shí)習(xí)鍛煉，而是使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行游戲、聊天等活動(dòng)。三是大學(xué)生自身心理因素。沒(méi)有大一、大二的課程壓力，也沒(méi)有大四的就業(yè)壓力，大三學(xué)生缺乏目標(biāo)追求，此時(shí)，學(xué)校再不給予適當(dāng)?shù)匦睦硎鑼?dǎo)和培訓(xùn)，會(huì)使他們借助網(wǎng)絡(luò)消磨無(wú)聊的時(shí)間。
3 網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)專(zhuān)業(yè)差異影響因素分析
文理科學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)人數(shù)比例具有一定的差異性。理科比例較高，文科比例較低。這種現(xiàn)象，與理科學(xué)生接觸和使用計(jì)算機(jī)的專(zhuān)業(yè)性質(zhì)有很大的關(guān)系。從某種程度上說(shuō)，理科生課余學(xué)習(xí)，主要是從計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上獲取知識(shí)，而文科生課余學(xué)習(xí)，主要是從書(shū)本上獲取知識(shí)。另外，這可能與文理科課程設(shè)置和課程內(nèi)容有一定的關(guān)系。相對(duì)來(lái)說(shuō)，理科學(xué)生更多地注重實(shí)踐知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，文科生更加注重理論知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，如此一來(lái)，文科生要更多地獲取書(shū)本上的知識(shí)，才能完成學(xué)校制定的課程目標(biāo)和內(nèi)容。
4 網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)學(xué)歷差異情況影響因素分析
網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)現(xiàn)象在學(xué)歷上也表現(xiàn)出顯著性差異。本科學(xué)生比例較低，專(zhuān)科學(xué)生比例較高。對(duì)不同學(xué)歷上網(wǎng)動(dòng)機(jī)調(diào)查可以看出，本專(zhuān)科學(xué)生上網(wǎng)動(dòng)機(jī)的娛樂(lè)休閑和查閱資料分別位列前兩位，在動(dòng)機(jī)上無(wú)明顯差異。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要因素是學(xué)校對(duì)不同學(xué)歷學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)不同。專(zhuān)科學(xué)生更多是接受專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)，對(duì)他們的培養(yǎng)目標(biāo)，是使學(xué)生有一技之長(zhǎng)，未來(lái)在社會(huì)中能施展一技之長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)就業(yè)。而本科學(xué)生是學(xué)習(xí)理論知識(shí)和技能，接受知識(shí)并探索知識(shí)。專(zhuān)科學(xué)生具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，有時(shí)需要計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)其進(jìn)行科學(xué)合理地引導(dǎo)。本科學(xué)生有很強(qiáng)的理論性，需要在教師的指導(dǎo)下接受更多的知識(shí)，網(wǎng)絡(luò)使用機(jī)會(huì)較少。
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)言論高發(fā)期 網(wǎng)絡(luò)言論特點(diǎn) 情緒化表達(dá)
一、引言
《安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)和諧校園建設(shè)中的學(xué)生輿論研究》課題組通過(guò)調(diào)查研究，大致梳理歸納出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言論的若干高發(fā)時(shí)期，總結(jié)了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言論的特點(diǎn)，并重點(diǎn)分析了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言論在主觀與客觀兩個(gè)方面的功能。
二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言論的高發(fā)時(shí)期
調(diào)查顯示，主要在以下八個(gè)時(shí)期，大學(xué)生中會(huì)集中和大量產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)言論。
第一是集中就業(yè)和離校時(shí)期。其中包括兩個(gè)時(shí)間段，一是上一年的年末和下一年年初時(shí)期，主要是學(xué)生參加各種就業(yè)選拔，如參加公開(kāi)的就業(yè)雙選會(huì)、考研、報(bào)考公務(wù)員等；二是畢業(yè)離開(kāi)學(xué)校前夕。第一個(gè)時(shí)間段，大學(xué)生們主要是對(duì)就業(yè)的難易程度、個(gè)人感受、專(zhuān)業(yè)差別等發(fā)表言論。第二個(gè)時(shí)間段則是集中對(duì)幾年的大學(xué)生活和大學(xué)本身進(jìn)行評(píng)價(jià)，也有一部分涉及個(gè)人評(píng)價(jià)。
第二是學(xué)生集體（社團(tuán)）組織換屆選舉時(shí)期。大學(xué)生活時(shí)期是整個(gè)學(xué)生生涯中學(xué)習(xí)壓力較小的時(shí)期，特別是考試與升學(xué)的壓力明顯減輕，作為從學(xué)生生活向社會(huì)生活轉(zhuǎn)軌的一個(gè)直接過(guò)渡階段而存在。大學(xué)生群體會(huì)在個(gè)人、學(xué)校和社會(huì)三方的合力作用下，加快樹(shù)立、培養(yǎng)和提升自己的社會(huì)公民角色意識(shí)。參與各級(jí)各類(lèi)大學(xué)生集體組織、社團(tuán)和協(xié)會(huì)等，就成為大學(xué)生們很好的鍛煉機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。
第三是各級(jí)各類(lèi)評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)時(shí)期。大學(xué)每一學(xué)年度都會(huì)有若干次針對(duì)學(xué)生的集中評(píng)優(yōu)評(píng)先，由于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神鼓勵(lì)的雙重作用，大學(xué)生大多會(huì)踴躍爭(zhēng)取。評(píng)優(yōu)評(píng)先過(guò)程中涉及到的原則、程序和辦法，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的不適當(dāng)或者可能讓學(xué)生產(chǎn)生疑惑和疑問(wèn)的細(xì)節(jié)，都可能觸發(fā)大量的網(wǎng)絡(luò)言論，而且擴(kuò)散效果明顯。
第四是各級(jí)各類(lèi)困難資助評(píng)定時(shí)期。在大學(xué)，由于個(gè)別和少數(shù)大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件限制，需要接受來(lái)自社會(huì)和他人的資助，但是由于資助名額和資助費(fèi)用有限，需要對(duì)“生活困難”進(jìn)行認(rèn)定和評(píng)定。同一個(gè)集體組織里的大學(xué)生，因?yàn)樯吹亍⑿∥幕尘啊⒚褡宓龋貏e是具體的家庭生活背景和經(jīng)濟(jì)條件的差異，往往導(dǎo)致對(duì)“生活困難標(biāo)準(zhǔn)”的理解出現(xiàn)歧異；有的則直接對(duì)評(píng)認(rèn)辦法本身表示異議，因而助長(zhǎng)了網(wǎng)絡(luò)言論的發(fā)生。
第五是服務(wù)收費(fèi)變更時(shí)期。這里所講的服務(wù)收費(fèi)，主要是指高校中直接針對(duì)大學(xué)生的收費(fèi)，包括直接用于大學(xué)生教務(wù)方面的收費(fèi)，比如書(shū)籍征訂；高校后勤服務(wù)收費(fèi)，如住宿費(fèi)、食堂飯菜價(jià)格等；由校方代為征收的相關(guān)費(fèi)用，醫(yī)療保險(xiǎn)、人身意外傷害險(xiǎn)等。一旦當(dāng)學(xué)生們認(rèn)為可能出現(xiàn)正常收費(fèi)外的“加收”或提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，相關(guān)網(wǎng)絡(luò)言論往往快速增多。
第六是評(píng)議師長(zhǎng)時(shí)期。大致有兩個(gè)熱門(mén)話題：一是對(duì)有關(guān)老師在與學(xué)生交往過(guò)程中的言行進(jìn)行評(píng)議，這個(gè)話題較為敏感，我們認(rèn)為學(xué)生較多地涉及到了老師的私人空間，屬于“道德領(lǐng)域”。另一個(gè)是對(duì)有關(guān)老師抓考風(fēng)考紀(jì)進(jìn)行評(píng)議，比較明顯地呈現(xiàn)兩極分化格局，學(xué)生認(rèn)為的考試太嚴(yán)與過(guò)于寬松都很可能激起強(qiáng)烈的網(wǎng)絡(luò)言論。
第七是“兩假”期間。寒假和暑假，大學(xué)生頻繁地出入學(xué)校與社會(huì)之間，對(duì)交通工具提出大量和優(yōu)質(zhì)的需求與需求難以滿(mǎn)足之間的矛盾，也成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言論的一個(gè)熱門(mén)話題。這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)言論通常以“趣人趣事”、“奇聞樂(lè)見(jiàn)”的面目出現(xiàn)，彰顯大學(xué)生的幽默、生活韌勁與無(wú)奈。
第八是其他關(guān)聯(lián)度高的事件發(fā)生期。主要包括大學(xué)校園里的重大突發(fā)事件，和社會(huì)上的重大突發(fā)事件。校園事件如大學(xué)生因情感處理不當(dāng)產(chǎn)生的人身傷害事件。社會(huì)事件如“5?12汶川地震”等。
三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言論的顯著特點(diǎn)
在課題研究過(guò)程中，我們總結(jié)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言論在目前階段主要呈現(xiàn)四個(gè)特點(diǎn)。
第一是匿名性。就大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言論發(fā)表的方式來(lái)講，體現(xiàn)了很強(qiáng)的匿名性。匿名性不是說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論時(shí)單純的不署名，而是所署的名字難以找到確定的“所指”，往往只是一個(gè)飄忽的網(wǎng)名、昵稱(chēng)，甚至代碼；而且可以根據(jù)需要和愿望，及時(shí)更改和更新。匿名性產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)是強(qiáng)烈的安全需求和自我保護(hù)意識(shí)。
第二是功利性。調(diào)查中的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言論就其內(nèi)容所指而言，大都和自身利益有顯著關(guān)聯(lián)，對(duì)于相當(dāng)一部分的“跟貼”和“置頂”言論，帶有很強(qiáng)的“聲援”色彩。自覺(jué)在原則、程序和內(nèi)容等方面開(kāi)展客觀、辯證分析的非常少見(jiàn)。在肯定大學(xué)生權(quán)利意識(shí)蘇醒和為了維護(hù)個(gè)人正當(dāng)權(quán)利付出必要努力的同時(shí)，我們不能不承認(rèn)目前階段大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言論公益性色彩的弱化和缺失。這種功利性特色強(qiáng)烈的網(wǎng)絡(luò)言論，讓我們感到喜憂(yōu)參半。
第三是從眾性。當(dāng)某個(gè)特定言論“所指”涉及到具體的人和事的時(shí)候，如果和大學(xué)生們有著明確的身份關(guān)聯(lián)，比如宿舍舍友、同班同學(xué)，或者老鄉(xiāng)等，網(wǎng)絡(luò)言論常常以集群的面目出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)群（社團(tuán)）組織，比如同學(xué)網(wǎng)、QQ群、主題貼吧等的出現(xiàn)、存在和“良好”運(yùn)行，無(wú)疑為從眾性色彩濃厚的網(wǎng)絡(luò)言論提供了支撐。演變的路徑通常是：聽(tīng)說(shuō)（風(fēng)聞）某某人（事）怎樣了！我要上來(lái)看看！原來(lái)如此！我要發(fā)言。至于對(duì)人物或者事件真實(shí)性、合理性的思考，言論參與者投入的精力似乎并不多。
第四是情緒化。情緒化地對(duì)待人物和事件，似乎是大學(xué)生這個(gè)年輕人群體的一個(gè)固有特點(diǎn)。但是在傳統(tǒng)的大眾媒體上發(fā)表言論，比如報(bào)紙、雜志、廣播和電視等，由于“把關(guān)人”的存在和“把關(guān)”功能的易于履行，使得言論的情感色彩比較公允和理性。對(duì)比之下，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言論由于“把關(guān)人”的缺位或者“把關(guān)”工作的難以開(kāi)展，導(dǎo)致了對(duì)言論所指的情感兩極分化，要么是擁護(hù)到極點(diǎn)，要么是反對(duì)到極端。
四、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言論的主要功能
通過(guò)調(diào)查研究和分析，我們認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)表言論，作用豐富，而且是“良莠不齊”。而且按照不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，可以區(qū)分為多種言論功能。在此，我們僅僅按照言論表達(dá)主體和言論指涉對(duì)象標(biāo)準(zhǔn)，把大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言論功能區(qū)分為主觀功能和客觀功能兩個(gè)方面。
主觀功能。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有不到三分之一的學(xué)生表示，自己在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的言論能夠得到重視，所涉及到的事項(xiàng)能夠得到公正、合理與及時(shí)解決；而且越是“置頂”和“跟貼”，這種愿望就越弱。但是仍然有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生樂(lè)此不疲地“置頂”和“跟貼”，有的甚至是大量重復(fù)“置頂”和“跟貼”。對(duì)此，按照“象征性理論”解釋?zhuān)覀冋J(rèn)為對(duì)于特定網(wǎng)絡(luò)言論的首創(chuàng)者而言，更多的只是一種主觀性表達(dá)，就是為了發(fā)泄心中的怒氣，實(shí)現(xiàn)情緒疏解和獲得心理平衡。對(duì)于大量的“置頂”和“跟貼”者，基本上可以歸為兩類(lèi)，一類(lèi)是表達(dá)自己的“感同身受”，開(kāi)展“象征性支持”；另一類(lèi)則是激烈反對(duì)，顯示自己的“另有主見(jiàn)”和“不認(rèn)同”。真正客觀、公正的“置頂”和“跟貼”少而又少。
有趣的是，這種情緒化色彩濃厚的主觀表達(dá)，卻由于特殊的言論發(fā)生和演變機(jī)制，往往在客觀上收到成效。對(duì)此，黃仁宇有很好的論述。“利用這些小事可以促使公眾注意，引起文官參加，假以時(shí)日，使小事情積累成大事情，細(xì)微末節(jié)的局部問(wèn)題轉(zhuǎn)化而成為整個(gè)道德問(wèn)題。”①根據(jù)有關(guān)研究，“網(wǎng)絡(luò)言論”在當(dāng)今媒介生態(tài)里的旺盛生命力緣于兩個(gè)內(nèi)在需求，一是各種媒介生存的競(jìng)爭(zhēng)需要；另一個(gè)原因是網(wǎng)上傳播言論、“置頂”和“跟貼”言論已經(jīng)成為人們的一種基本需求，甚至是生存需要。產(chǎn)生客觀成效則來(lái)自網(wǎng)絡(luò)言論在傳播中的如下功能機(jī)制，“傳播流言蜚語(yǔ)不但能提供關(guān)鍵信息，而且還能傳授社會(huì)規(guī)范，阻止集體價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，此外還能強(qiáng)化集體成員之間的聯(lián)系，讓我們把自己與他人進(jìn)行對(duì)比。”②由此產(chǎn)生和獲得了網(wǎng)絡(luò)言論的客觀功能。
客觀功能。網(wǎng)上言論傳播的一個(gè)心理事實(shí)是，言論本身在一定程度上代表了傳播者的某種心態(tài)和傾向。基于此，當(dāng)網(wǎng)上言論指涉對(duì)象，不管是個(gè)人、集體，還是組織，如果傳播者在傳播過(guò)程中表達(dá)、體現(xiàn)和暗示的“某種心態(tài)和傾向”是正向的，通常情況下網(wǎng)上言論指涉對(duì)象會(huì)以常態(tài)對(duì)之，不會(huì)明顯改變網(wǎng)上言論指涉對(duì)象的行為。但是當(dāng)傳播者在傳播過(guò)程中表達(dá)、體現(xiàn)和暗示的“某種心態(tài)和傾向”是負(fù)向時(shí)，特別是由于“負(fù)面信息”在傳播過(guò)程中的累積疊加效果，往往會(huì)使言論指涉對(duì)象在心理和行為兩個(gè)層面發(fā)生改變，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生顯著而及時(shí)的改變，嚴(yán)重時(shí)會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)言論指涉對(duì)象的失衡和錯(cuò)亂。
在具體的研究過(guò)程中，我們就發(fā)現(xiàn)了一些有趣的個(gè)案。個(gè)別班級(jí)在評(píng)議困難資助學(xué)生時(shí)，由于多方面的原因，導(dǎo)致班集體相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生懷疑主持評(píng)議的班主任發(fā)表了不適當(dāng)?shù)难哉摚龀隽瞬贿m當(dāng)?shù)男袨椤Ｓ谑牵谄渌罍贤ㄊУ那闆r下，很多大學(xué)生選擇了“網(wǎng)絡(luò)言論”開(kāi)展意見(jiàn)表達(dá)；由于評(píng)議事項(xiàng)與大學(xué)生自身的高關(guān)聯(lián)度，也由于一些大學(xué)生的“感同身受”，使“置頂”和“跟貼”迅速涌現(xiàn)。在那些表達(dá)“感同身受”的大學(xué)生那里，他們的具體指涉對(duì)象可能已經(jīng)發(fā)生了偏轉(zhuǎn)和游離，但是仍然使原貼指涉的對(duì)象感到難以適應(yīng)。
我們?cè)谘芯窟^(guò)程中接觸到的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)言論指涉對(duì)象，就動(dòng)員學(xué)校老師和班集體干部，冀圖利用口口相傳的人際傳播方式來(lái)化解來(lái)自網(wǎng)絡(luò)言論的壓力，尋求和實(shí)現(xiàn)自己的“心理”平衡。這種化解的具體效果如何，本文暫不論述。在此，我們認(rèn)為按照現(xiàn)代公關(guān)理論，要預(yù)防這類(lèi)危機(jī)或者化“危”為“機(jī)”，應(yīng)貫徹三個(gè)原則：“一是‘以我為主提供情況’（Tell You Own）掌握信息的主動(dòng)權(quán)，積極信息并提供解釋?zhuān)欢恰M快提供情況’（Tell It Fast），趕在流言出現(xiàn)和暴發(fā)之前，把信息公布出來(lái)；三是‘提供全部情況’（Tell It All），顯示透明度和誠(chéng)意，這樣才能把傷害降到最低。”③■
本論文系安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)2007―2008年青年科研項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目名稱(chēng)：《安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)和諧校園建設(shè)中的學(xué)生輿論研究》，項(xiàng)目編號(hào)：ACKYQ0713ZD。
注釋
①黃仁宇：《萬(wàn)歷十五年》，生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店2006年6月第2版，第79頁(yè)。
②【美】《聽(tīng)到了嗎？流言蜚語(yǔ)會(huì)對(duì)你有好處》，原載《芝加哥論壇報(bào)》網(wǎng)站2009年1月5日，轉(zhuǎn)引自《人們?yōu)楹蜗矚g傳播八卦新聞》，《參考消息》2009年1月8日，第7版。
[論文摘要〕高速、便捷的互聯(lián)網(wǎng)正以其銳不可檔之勢(shì)沖向世界的每一個(gè)角落，使我們的生活發(fā)生了天翻地及的變化。其中大學(xué)校園已經(jīng)成為信息化程度最高、發(fā)展最快的地方，網(wǎng)絡(luò)在給辛蘋(píng)學(xué)子帶來(lái)豐富信息、交互便利的同時(shí)，也帶來(lái)了種種道德問(wèn)題。文章就網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題，論述了網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)灑，并從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在的失范現(xiàn)象，分析了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的原因，從而提出了一些加強(qiáng)培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的措施。
隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)和通訊技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正以其異常迅猛的速度伸向世界的每一個(gè)角落。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，拉近了時(shí)間和空間的距離，對(duì)人們的生活、學(xué)習(xí)、工作和合作交流的環(huán)境產(chǎn)生了深刻的影響。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC) 2002年6月的調(diào)查數(shù)據(jù)表示，大學(xué)生上網(wǎng)率為84%，并且數(shù)據(jù)也是在逐年上升。
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展有著積極的作用，它增長(zhǎng)了人的知識(shí)和智能，發(fā)揮了人的創(chuàng)造性，擴(kuò)大了人際交往的范圍，但是它在給人們提供豐富信息、開(kāi)闊眼界的同時(shí)，也帶來(lái)了種種負(fù)面的影響。比如，網(wǎng)絡(luò)在提供豐富信息的同時(shí)，大量良芬不齊的冗余信息在干擾著人們對(duì)信息的正常吸收，在擴(kuò)大人際交往的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界特有的人際交往模式又在很大程度上造成了人際關(guān)系的信任危機(jī)，使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生隔閡。既然如此，那么作為網(wǎng)絡(luò)沖浪主力軍的大學(xué)生，他們上網(wǎng)行為是否健康，也必然會(huì)對(duì)他們的價(jià)值觀、道德觀和思維方式產(chǎn)生種種的影響。因此，如何培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德，使大學(xué)生成為合格的網(wǎng)民，已經(jīng)成為人們所關(guān)注的問(wèn)題。
一、網(wǎng)絡(luò)道德概述
道德是社會(huì)意識(shí)形式之一，是一定社會(huì)條件下，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。當(dāng)然，這種規(guī)范不是永恒不變的，它是一個(gè)歷史范疇，是隨著社會(huì)物質(zhì)生活條件的改變而變化、發(fā)展的。任何一種道德規(guī)范，都有其自身的發(fā)展過(guò)程。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用，引發(fā)了社會(huì)從根本上發(fā)生變革，形成一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)“虛擬社會(huì)”。在“虛擬社會(huì)”里，人們的社會(huì)角色和道德責(zé)任都有很大的不同。因此，一種新型的道德規(guī)范即網(wǎng)絡(luò)道德便應(yīng)運(yùn)而生。所謂的網(wǎng)絡(luò)道德就是一種依靠網(wǎng)際公民的輿論和其內(nèi)心信念來(lái)規(guī)范、調(diào)整的道德規(guī)范，是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)道德生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則的總和。它是現(xiàn)實(shí)社會(huì)及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為提出的道德要求，也是網(wǎng)絡(luò)道德原則的具體體現(xiàn)，是在網(wǎng)絡(luò)使用與網(wǎng)絡(luò)生活中產(chǎn)生和形成的，是健康的網(wǎng)絡(luò)道德關(guān)系及其本質(zhì)的集中概括。
從20世紀(jì)90年代以來(lái)，計(jì)算機(jī)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了以計(jì)算機(jī)高新技術(shù)應(yīng)用為核心的信息網(wǎng)絡(luò)道路，中國(guó)自從進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)以來(lái)，上網(wǎng)的人數(shù)每半年都以超過(guò)50%的比率在增長(zhǎng)。然而，正如每一次科技革命的發(fā)生必然給人類(lèi)帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響一樣，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展造就了一個(gè)“虛擬社會(huì)”，也帶來(lái)了現(xiàn)有社會(huì)道德難以應(yīng)付的一系列倫理道德問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚墓ぞ撸W(wǎng)絡(luò)道德的發(fā)展也越來(lái)越為人們所重視，網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的意義已經(jīng)不僅僅在于維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)秩序，更在于使科技的發(fā)展與道德的進(jìn)步相一致。
新一代的大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)世界中的重要公民，他們把“上網(wǎng)”作為學(xué)習(xí)生活中的重要內(nèi)容，他們?cè)谖【W(wǎng)絡(luò)營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，也不可避免地受到網(wǎng)絡(luò)不健康、不道德的內(nèi)容的影響。并且，在網(wǎng)絡(luò)的世界中，少了道德規(guī)范的青年學(xué)生必然會(huì)出現(xiàn)種種網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象。
二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失現(xiàn)狀
(一)網(wǎng)絡(luò)言行隨愈放縱
網(wǎng)絡(luò)本身具有的匿名性特點(diǎn)，使人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)言行失去了監(jiān)督。平時(shí)，在網(wǎng)上我們常常會(huì)遇到招人辱罵的情況。在一些大學(xué)校園網(wǎng)的BBS帖子中，我們也不難發(fā)現(xiàn)其中有很多的內(nèi)容是粗俗下流、惡濁不堪的，甚至我們還可以看到有些大學(xué)生還針對(duì)個(gè)別教師進(jìn)行惡毒謾罵和人身攻擊。
根據(jù)一份網(wǎng)絡(luò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有18. 8%的學(xué)生在網(wǎng)上聊天或發(fā)表自己的看法時(shí)使用過(guò)不文明的語(yǔ)言或符號(hào)縮寫(xiě);有61. 8%的學(xué)生表示在聊天室或論壇中曾遇過(guò)其他網(wǎng)友使用臟話或帶有人身攻擊的語(yǔ)言。也有人對(duì)大學(xué)生為什么會(huì)使用不文明語(yǔ)進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)多數(shù)大學(xué)生在使用不文明用語(yǔ)時(shí)，都有著類(lèi)似的心態(tài)，認(rèn)為“只要不爽，就可以用，他也不知道我是誰(shuí);是他先攻擊我的，為什么要忍受……”等。由這我們可以看出，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)言行是放縱的。
（二)網(wǎng)絡(luò)情感缺乏
根據(jù)《大學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查報(bào)告》顯示，上網(wǎng)聊天是大學(xué)生上網(wǎng)的一個(gè)普遍現(xiàn)象。多數(shù)大學(xué)生都有著5個(gè)以上的陌生網(wǎng)友，有20%的大學(xué)生的陌生網(wǎng)友個(gè)數(shù)多于20個(gè)，并且65%以上為異性。QQ ( O1CQ)則是大學(xué)生網(wǎng)民最主要的網(wǎng)聊工具，使用者達(dá)74%，使用聊天室、BBS和其他網(wǎng)聊工具的分別為40%，40%和8%。交流思想感情和相關(guān)信息是網(wǎng)聊的經(jīng)常性話題，分別占到63%和53 %同時(shí)存在胡扯和對(duì)罵的現(xiàn)象23%對(duì)于網(wǎng)戀，77%的被調(diào)查大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)戀不應(yīng)提倡也不應(yīng)反對(duì)，其中12%的調(diào)查對(duì)象有過(guò)網(wǎng)戀經(jīng)歷。
對(duì)于這個(gè)調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在上網(wǎng)時(shí)情感是比較缺乏的。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，人與人之間的交往受物理空間的限制，具有直接性、現(xiàn)實(shí)性。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)則將主體的交往置于“虛擬共同體”中，是一種建立在“人一機(jī)一符號(hào)一符號(hào)一機(jī)一人”的交往，存在著機(jī)器的阻隔，它改變了人際交往的物理空間環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)將人與人之間現(xiàn)實(shí)的直接交往機(jī)會(huì)大為減少，這就極有可能導(dǎo)致大學(xué)生人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致個(gè)人產(chǎn)生緊張、孤僻的道德心理障礙，產(chǎn)生道德情感冷漠的現(xiàn)象。
《三)網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念模糊
在對(duì)大學(xué)生調(diào)查“你認(rèn)為在網(wǎng)上最應(yīng)該具備哪些基本的道德品質(zhì)”時(shí)，有66.1%的學(xué)生沒(méi)有選擇“誠(chéng)實(shí)守信”，有55. 1%的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)上聊天“可以欺騙對(duì)方，但只能以保護(hù)自己的隱私為限，而不能傷害別人”，甚至有13. 2%的學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上聊天誰(shuí)也看不見(jiàn)，互相欺騙是很正常的”。對(duì)于不文明語(yǔ)言，有22. 4%的學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上可以使用，但是現(xiàn)實(shí)中不可以使用”，有10. 6%的學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上和現(xiàn)實(shí)中都可以使用”。有35. 1%的學(xué)生不認(rèn)為在網(wǎng)上復(fù)制、抄襲文章是不道德的行為，有16. 1%的學(xué)生不認(rèn)為在網(wǎng)上私自使用別人的帳號(hào)是不道德的。
這里我們可以看出，多數(shù)大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)都沒(méi)有誠(chéng)信。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中漸漸喪失了中國(guó)人應(yīng)該具備的誠(chéng)實(shí)、優(yōu)良的品質(zhì)。
(四)杜會(huì)資任意識(shí)淡薄
《大學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查報(bào)告》還顯示，16%的大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上的傳聞和性?xún)?nèi)容感興趣;29%的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)黑客表示崇拜，40%多的人表示有機(jī)會(huì)想試一下黑客行為;網(wǎng)絡(luò)文明工程已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈開(kāi)展一年多了，但仍有1/4左右的人對(duì)此不清楚，更有7%的人認(rèn)為此舉可有可無(wú)。
另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)是一種新生事物，還沒(méi)有形成完備的道德法律規(guī)范，而且現(xiàn)實(shí)中對(duì)網(wǎng)上道德失范行為也沒(méi)有相應(yīng)的制裁措施。即使有制裁，也因網(wǎng)民的匿名使之有逃離懲罰的可能。因而，網(wǎng)絡(luò)道德有賴(lài)于上網(wǎng)者的道德自律。青年學(xué)生正處于心理、行為上的漸成熟期，自律性及自制性較差，如果過(guò)分沉涸于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，盲目追求絕對(duì)的自由與民主，則有可能使個(gè)人主義抬頭，淡化應(yīng)有的道德責(zé)任意識(shí)。
(五)人格沖突嚴(yán)重
調(diào)查顯示45. 6%的中學(xué)生希望自己在網(wǎng)上成為“和現(xiàn)實(shí)中不一樣的人”，認(rèn)為去上網(wǎng)就是為了放松自己，尋求新鮮、自由、刺激。希望可以在網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)自己不同的一面。
這份調(diào)查表明:當(dāng)前大學(xué)生還沒(méi)能夠協(xié)調(diào)好網(wǎng)上和網(wǎng)下的關(guān)系，他們對(duì)自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德的要求是不一致的，實(shí)行的是雙重的道德標(biāo)準(zhǔn)，扮演的是雙重角色。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們是一個(gè)文雅的“好學(xué)生”，而在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里，他們卻是隨意使用各種不文明語(yǔ)言，甚至為了展示自己的才華，破譯他人密碼，傳播各種病毒，各種虛假信息等，扮演的是一個(gè)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)不同的角色。如果這種行為得以長(zhǎng)期強(qiáng)化，那么將會(huì)對(duì)他們?nèi)烁竦慕∪a(chǎn)生很大的障礙。
三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因
(一》大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)是引發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德失范的重要根源
大學(xué)時(shí)期是人生最重要的發(fā)展期，也是人生一個(gè)最為脆弱和危險(xiǎn)的時(shí)期。大學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)新生事物有著強(qiáng)烈的好奇心，他們還沒(méi)有正確學(xué)會(huì)選擇網(wǎng)絡(luò)中雜亂的信息。他們的道德觀念正處于由道德他律向道德自律的發(fā)展階段，他律的道德規(guī)范與自律的道德原則都是需要通過(guò)各種方式進(jìn)行教育。而網(wǎng)絡(luò)則是一片沒(méi)有國(guó)界、沒(méi)有傳統(tǒng)藩籬、沒(méi)有師長(zhǎng)管束、崇尚自我的地方，大學(xué)生獨(dú)特的道德發(fā)展階段，使大學(xué)生若稍有差錯(cuò)，就有可能失去對(duì)非道德誘惑的自控能力，最終成為“網(wǎng)絡(luò)”的俘虜。
(二)網(wǎng)絡(luò)自身的特點(diǎn)是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的“土壤”
網(wǎng)絡(luò)自身的開(kāi)放性、隱蔽性、虛擬性等特點(diǎn)對(duì)于自我監(jiān)控能力不強(qiáng)、極富好奇心的大學(xué)生具有極大的誘惑力，是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失范的環(huán)境因素。
首先，在互聯(lián)網(wǎng)上不同國(guó)家之間的文化傳統(tǒng)、思想道德觀念和生活方式大不相同，其沖突十分激烈。目前我國(guó)在網(wǎng)上要獲得信息的高效服務(wù)必須求助于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的數(shù)據(jù)庫(kù)，這樣西方國(guó)家的價(jià)值觀念、生活方式、意識(shí)形態(tài)以及黃色的、不健康的內(nèi)容就得以大量輸人。網(wǎng)絡(luò)具有的共享性和匿名性，將大學(xué)生充斥在一個(gè)沒(méi)人管制的多元世界，他們極易受到西方文化、黃色信息的熏陶，使大學(xué)生固有的道德觀、價(jià)值觀、人生觀遭到破壞，使其陷人泥潭而不能自拔，從而產(chǎn)生種種失范行為。
其次，由于在網(wǎng)絡(luò)中人們的交往方式主要是人機(jī)對(duì)話或以計(jì)算機(jī)為中介的交流。大學(xué)階段是人們?nèi)穗H交往能力和人際關(guān)系形成的重要時(shí)期，由于網(wǎng)絡(luò)交往與傳統(tǒng)的具有親和感的人際交往大不相同，往往難以形成真實(shí)可信和安全的人際關(guān)系，這使沉迷于網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生缺乏感情，使其人際交往趨向于孤立、自私、冷漠和非社會(huì)化，使他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中他人的幸福和社會(huì)發(fā)展漠不關(guān)心。甚至，當(dāng)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交往中上當(dāng)受騙時(shí)，就容易對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生懷疑、悲觀和敵意的態(tài)度，并且在網(wǎng)絡(luò)的交往當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)，從而產(chǎn)生失范行為。
再次，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和匿名性，使人人可以自由上網(wǎng)，并在網(wǎng)上瀏覽信息、下載和利用網(wǎng)絡(luò)資源，甚至在網(wǎng)上發(fā)表任何越軌的言論而很少受到懲罰。這種情況使網(wǎng)絡(luò)世界在某種程度上脫離了現(xiàn)實(shí)世界而成為“虛擬空間”。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)法規(guī)建設(shè)的滯后，網(wǎng)絡(luò)世界的無(wú)序狀態(tài)促使大學(xué)生對(duì)自己的網(wǎng)絡(luò)言行放縱。
(三)網(wǎng)絡(luò)立法的落后為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范提供了條件
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德的維系主要是依靠傳統(tǒng)的習(xí)慣、社會(huì)的輿論和個(gè)人內(nèi)心的信念，同時(shí)有時(shí)是以國(guó)家法律作為最后的保障，體現(xiàn)了他律和自律的相互結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)貫徹著自由和信息共享的觀念，互聯(lián)網(wǎng)是沒(méi)有擁有最高權(quán)力的中央控制機(jī)構(gòu)，沒(méi)有中心，沒(méi)有所有者，任何人、任何結(jié)構(gòu)甚至任何國(guó)家都無(wú)法控制互聯(lián)網(wǎng)。因此，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中將更多地依靠網(wǎng)民的內(nèi)心信念，僅靠自律自覺(jué)精神來(lái)維系網(wǎng)絡(luò)道德，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，少了法律的制約，人的行為就會(huì)隨意放縱。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德少了他人的制約，他們的網(wǎng)絡(luò)行為就有可能失范。
四、培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的對(duì)策
高校作為大學(xué)生接受教育最為集中的場(chǎng)所，成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)這一體系中最重要的一環(huán)。高等學(xué)校首先應(yīng)當(dāng)確立起終身德育的教育理念，從提高大學(xué)生文化素質(zhì)、加強(qiáng)大學(xué)生民主與法制意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)正確選擇網(wǎng)絡(luò)信息等方面去提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)修養(yǎng)。
(一)確立終身德育理念
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的更替周期越來(lái)越短，單純的學(xué)校教育已經(jīng)不能滿(mǎn)足知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，一次性教育已經(jīng)過(guò)時(shí)，為了適應(yīng)終生教育的發(fā)展，高校德育也應(yīng)樹(shù)立終生德育理念。我們知道，高校德育的主題是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和品德、心理教育，這一德育目標(biāo)的培養(yǎng)不是一次就能完成的，需要小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)德育相銜接，直至終身。所以，高校在德育上要確立終身德育的理念，這需要做好兩個(gè)方面的工作:一是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，二是提高大學(xué)生的自我修養(yǎng)。
此外，我們還要拓展高校德育的內(nèi)容。當(dāng)今，高校與社會(huì)的接觸越來(lái)越密切，大學(xué)生與社會(huì)的接觸也越來(lái)越頻繁。在德育課堂中除了充分發(fā)揮課堂教學(xué)作用的同時(shí)，我們必須將品德教育向社會(huì)延伸，才能引起學(xué)生的興趣。比如，在校外建立德育基地，開(kāi)展青年志愿者活動(dòng)。這樣，大學(xué)生才能在活生生的道德生活中學(xué)會(huì)道德交往與實(shí)踐，在責(zé)任承擔(dān)中樹(shù)立起真正的責(zé)任意識(shí)。
(二)加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)
要樹(shù)立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，高校應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)。
針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化多元信息流的沖擊，高校的德育工作者要對(duì)網(wǎng)絡(luò)保持高度的關(guān)注，做到了解、知情、監(jiān)控。要依靠技術(shù)手段切實(shí)加強(qiáng)對(duì)因特網(wǎng)的控制力和對(duì)各種不良信息的屏蔽能力，保護(hù)民族文化。高校還要開(kāi)設(shè)一系列關(guān)于文化素質(zhì)的選修課程，培養(yǎng)大學(xué)生文、史、哲、體、美等方面的修養(yǎng)。在教學(xué)內(nèi)容上，高校教師應(yīng)該大量引人人文知識(shí);在教學(xué)方法上，要采取座談式、辯論式、專(zhuān)題報(bào)告、專(zhuān)題調(diào)查等多種形式進(jìn)行教學(xué);在校園里多舉辦文化素質(zhì)教育講座和播放文化素質(zhì)教育電視片和中外著名影片，引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展以人文素質(zhì)培養(yǎng)為中心的校園文化活動(dòng)。如校園文化藝術(shù)節(jié)、各種征文、書(shū)畫(huà)、攝影、藝術(shù)展覽及各種社團(tuán)活動(dòng)。
(三)提商大學(xué)生的法制意識(shí)
網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)是不分對(duì)象的社會(huì)，只要是真實(shí)合理的，就會(huì)得到承認(rèn)和接受。網(wǎng)絡(luò)信息的多向傳播不是單一地灌輸，而是將真善美、假惡丑一同展示在學(xué)生面前，由他們自己去判斷、甄別。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展必將使大學(xué)生的民主意識(shí)和參與精神得到培養(yǎng)和鍛煉。不同的文化背景、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣，決定了在網(wǎng)上交流的過(guò)程中，沖突必將頻繁發(fā)生。為了避免引起沖突，能夠在網(wǎng)絡(luò)空間中繼續(xù)存活下去，就必須遵守“游戲規(guī)則”，尊重他人的權(quán)利和人格，履行自己的義務(wù)和責(zé)任。因此，德育工作者在和大學(xué)生共享多元化信息世界的樂(lè)趣的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重提高大學(xué)生的民主意識(shí)和培養(yǎng)大學(xué)生的道德法制意識(shí)。
網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展是以秒計(jì)時(shí)的，網(wǎng)絡(luò)立法雖然很重要，但其滯后的特點(diǎn)卻是不容質(zhì)疑的事實(shí)，但是只要在人們心里樹(shù)立起一種網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，那么，人們就會(huì)自覺(jué)地去維持網(wǎng)絡(luò)秩序、遵守網(wǎng)絡(luò)法律。因而，高校要注重培養(yǎng)大學(xué)生自覺(jué)的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)、政治意識(shí)、自律意識(shí)和安全意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格和優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)道德。
（四)引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)選擇
網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)教育載體的重要區(qū)別在于它的開(kāi)放性和主體的選擇性。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的一些不良信息，如何教育和引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，培養(yǎng)高尚的道德情操，這是高校德育工作所要面臨的一個(gè)難題。
首先，要積極引導(dǎo)大學(xué)生自我教育。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)道德教育必須盡快跟上，這需要家庭、社會(huì)的支持配合，致力于網(wǎng)上道德建設(shè)，以教育、宣傳、監(jiān)督、規(guī)勸、輿論壓力等他律形式促成大學(xué)生自律意識(shí)和自控能力的提高，使大學(xué)生具有高度道德自律和自我約束意識(shí)。
其次，針對(duì)大學(xué)生沉迷電腦、網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象，教育的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是教育他們學(xué)會(huì)選擇。一是要讓大學(xué)生懂得選擇什么;二是要大學(xué)生知道如何選擇。人在網(wǎng)絡(luò)，有時(shí)常常是身不由己地受網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的規(guī)則、情感所支配，而不能做出清醒的判斷。但人總要生活在現(xiàn)實(shí)生活中，所謂“有利有害”都應(yīng)當(dāng)以社會(huì)實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)。所以，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到與網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界保持一定距離是很有必要的。
再次，根據(jù)新時(shí)期人才培養(yǎng)模式及當(dāng)今大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活特點(diǎn)建立健全的學(xué)校規(guī)章制度。通過(guò)紀(jì)律，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在網(wǎng)絡(luò)面前必須自行作出選擇，并承擔(dān)選擇的責(zé)任。這樣，培養(yǎng)出來(lái)的人才，才是滿(mǎn)足社會(huì)的需要，經(jīng)得住市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的考驗(yàn)。
(五)重視校園BBS站的輿論引導(dǎo)
目前，許多高校都建立了BBS站，上面往往粘貼著一些大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中不愿說(shuō)、不敢說(shuō)的意見(jiàn)，甚至還出現(xiàn)有人身攻擊或某些內(nèi)容不健康的文章。對(duì)此，高校德育工作者除了要加強(qiáng)對(duì)校園BBS的監(jiān)管外，還需要思想政治教育工作者的密切關(guān)注，正確引導(dǎo)。對(duì)此，筆者覺(jué)得應(yīng)該需要堅(jiān)持三條原則。第一，及時(shí)性原則。對(duì)現(xiàn)實(shí)中可能出現(xiàn)的各種BBS站上的焦點(diǎn)輿論，思想政治教育工作者應(yīng)能及時(shí)作出反饋，做到防微杜漸，防患于未然。第二，正面性原則。對(duì)BBS站上的提問(wèn)，盡可能予以解決、回答，而不是回避。第三，柔和性原則。高校德育工作者要以一種寬松的態(tài)度、柔和的手段和大學(xué)生進(jìn)行交流，既要作到理直氣壯地進(jìn)行理想信念教育，又要恰如其分地讓受教育者心服口服。只有這樣，才能發(fā)揮校園BBS的功能，建立起一個(gè)道德教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
（六)開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德課程
大學(xué)生是民族的精英和國(guó)家的未來(lái)，大學(xué)生的道德觀念對(duì)社會(huì)的影響是非常大的，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的實(shí)際需要。那么，高校就應(yīng)該把大學(xué)生網(wǎng)民教育納入到正規(guī)教育軌道上來(lái)，開(kāi)設(shè)相關(guān)系列課程。目前，高校開(kāi)設(shè)的網(wǎng)絡(luò)課程都是一些有關(guān)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的課程，這是不夠的。要培養(yǎng)一個(gè)合格的網(wǎng)絡(luò)公民，構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德觀，必須開(kāi)設(shè)一些以網(wǎng)絡(luò)資源利用為主題的諸如《網(wǎng)絡(luò)交際》、《網(wǎng)絡(luò)倫理與道德》、《網(wǎng)絡(luò)行為校園規(guī)章》、《網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)培養(yǎng)與網(wǎng)絡(luò)人格塑造》等之類(lèi)的課程。
論文摘要：網(wǎng)絡(luò)疏離感是一個(gè)全新的概念，它表明了人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)使用的過(guò)程中存在著一種與網(wǎng)絡(luò)成癮不同的消極體驗(yàn)，是指很多人在網(wǎng)絡(luò)的使用過(guò)程中，因?yàn)樽陨砼c網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系發(fā)生疏遠(yuǎn)、異化，而體會(huì)到一種茫然沒(méi)有目的、空虛感、無(wú)意義感、負(fù)罪墮落感等。這一痛苦壓抑的消極體驗(yàn)在人們因?yàn)閷W(xué)習(xí)或生活的需要不得不使用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中體會(huì)尤為明細(xì)。本文作者從理論的角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)疏離感與傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)成癮關(guān)系進(jìn)行了研究，為網(wǎng)絡(luò)疏離感的后續(xù)研究鋪平了道路。
1 前言
中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2009年1月的《第23次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：截至2008年12月31日，網(wǎng)民規(guī)模較2007年底增長(zhǎng)8800萬(wàn)人，網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到2.98億人，年增長(zhǎng)率為41.9%，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)普及率達(dá)到22.6%。（中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，2009年）。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，其為具有強(qiáng)烈求知欲、好奇心的大學(xué)生們提供了一個(gè)嶄新的更為寬闊的學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，在一定程度上極大地滿(mǎn)足了大學(xué)生的求知欲望。然而，也有一些大學(xué)生因?yàn)闆](méi)有能夠正確地使用互聯(lián)網(wǎng)，而網(wǎng)絡(luò)成癮，沉溺于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界不能自拔，進(jìn)而嚴(yán)重地影響了自己的身心健康，荒廢學(xué)業(yè)，更有甚者甚至走向犯罪的不歸之路。
然而，人們?cè)谑褂镁W(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中除了網(wǎng)絡(luò)成癮之外，還經(jīng)常體驗(yàn)著另外一種消極體驗(yàn)。那就是很多人在網(wǎng)絡(luò)的使用過(guò)程中，因?yàn)楦杏X(jué)自身與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系發(fā)生疏遠(yuǎn)、異化，而體會(huì)到一種茫然沒(méi)有目的、空虛感、無(wú)意義感、負(fù)罪墮落感等。總的來(lái)說(shuō)就是人們?cè)械膶庫(kù)o幸福和快樂(lè)生活受到了現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)的擠壓，網(wǎng)絡(luò)并沒(méi)有成為我們的學(xué)習(xí)和生活的工具，反而影響了我們的生活。根據(jù)對(duì)疏離感的綜述研究，筆者將這種區(qū)別于網(wǎng)絡(luò)成癮的消極情感體驗(yàn)定義為網(wǎng)絡(luò)疏離感。那么網(wǎng)絡(luò)疏離感與網(wǎng)絡(luò)成癮的有什么樣的區(qū)別和聯(lián)系呢？本文就做詳細(xì)的介紹。
2 網(wǎng)絡(luò)疏離感概念的界定
2.1 疏離感的界定
“疏離”這一詞語(yǔ)最早來(lái)源于拉丁文字的“Alienatio”（異化、外化）和“Alienare”（轉(zhuǎn)讓、異化、分離、讓異己的力量統(tǒng)治）。在英語(yǔ)中，單詞“Alienation”表示疏遠(yuǎn)、轉(zhuǎn)讓、異化，而在德文中使用的則是詞語(yǔ)Entfremdung（疏遠(yuǎn)、異化）（楊東等，2001）。
近年來(lái)，楊東、張進(jìn)輔等在對(duì)國(guó)內(nèi)外疏離感研究綜述進(jìn)行系統(tǒng)梳理的基礎(chǔ)上，提出了疏離感的操作性定義為：個(gè)體與周?chē)娜恕⑸鐣?huì)、自然以及自己等各種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之間，由于正常的關(guān)系發(fā)生疏遠(yuǎn)，甚至被客體支配、控制，從而使個(gè)體產(chǎn)生了社會(huì)孤立感、不可控制感、無(wú)意義感、壓迫拘束感、自我疏離感等消極情感（楊東等，2001）。
2.2 網(wǎng)絡(luò)疏離感概念的界定
網(wǎng)絡(luò)疏離感是一個(gè)新的概念，我們?cè)趪?guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述的理論支撐下，通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放式問(wèn)卷及深度訪談的方法，搜集大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)疏離感的情感條目，在此基礎(chǔ)上，于2010年對(duì)網(wǎng)絡(luò)疏離感作如下操作性定義：
網(wǎng)絡(luò)疏離感是指?jìng)€(gè)體在使用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中，因?yàn)樽陨砼c網(wǎng)絡(luò)的正常關(guān)系發(fā)生異化甚至感覺(jué)生活受到了網(wǎng)絡(luò)的擠壓、控制和支配，從而引發(fā)個(gè)體對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的一種茫然無(wú)目的感、空虛感、無(wú)價(jià)值感等一系列消極情感體驗(yàn)。
對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)疏離感的操作性定義有以下幾點(diǎn)說(shuō)明：（1）網(wǎng)絡(luò)疏離感產(chǎn)生的主體是大學(xué)生，客體對(duì)象是網(wǎng)絡(luò)。（2）網(wǎng)絡(luò)疏離產(chǎn)生的直接根源是大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)的正常關(guān)系發(fā)生異化，甚至感覺(jué)到被它所支配﹑控制。（3）這種網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)為主體所感知，從而引發(fā)主體對(duì)網(wǎng)絡(luò)的一系列消極情感體驗(yàn)
3 網(wǎng)絡(luò)成癮概念的界定
2008年11月8日，我國(guó)首部《網(wǎng)絡(luò)成癮診斷治療標(biāo)準(zhǔn)》通過(guò)專(zhuān)家論證，將網(wǎng)絡(luò)游戲成癮被正式納入精神病的范疇，在國(guó)內(nèi)引起了巨大的爭(zhēng)議。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)成癮的定義界定，國(guó)內(nèi)外莫衷一是，很多學(xué)者都有自己的觀點(diǎn)。
在此本文采用的是國(guó)內(nèi)學(xué)者周榮、周倩將國(guó)際衛(wèi)生組織對(duì)于網(wǎng)絡(luò)成癮的定義加以修改，將網(wǎng)絡(luò)成癮定義為：因?yàn)橹貜?fù)使用網(wǎng)絡(luò)所導(dǎo)致的一種慢性或者周期性的著迷狀態(tài)，并產(chǎn)生難以抗拒的再度使用的欲望，并且對(duì)上網(wǎng)所帶來(lái)的會(huì)一直有心理和生理上的依賴(lài)。（周榮、周倩， 1997）。
4 網(wǎng)絡(luò)疏離感與網(wǎng)絡(luò)成癮的區(qū)別與聯(lián)系
4.1 網(wǎng)絡(luò)疏離感與網(wǎng)絡(luò)成癮的區(qū)別
通過(guò)對(duì)兩個(gè)定義的概念的界定，我們可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)疏離感與網(wǎng)絡(luò)成癮具有如下不同之處：（1）網(wǎng)絡(luò)疏離感關(guān)注的主要是正常的網(wǎng)絡(luò)使用群體，而網(wǎng)絡(luò)成癮研究的主要是病態(tài)成癮的群體。（2）網(wǎng)絡(luò)成癮是一系列消極情感體驗(yàn)，而網(wǎng)絡(luò)成癮是一組病態(tài)生理、心理癥狀。具體來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)疏離感是個(gè)體因?yàn)槭褂镁W(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的一系列消極情感體驗(yàn)，而網(wǎng)絡(luò)成癮是個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)使用過(guò)程中由于重復(fù)使用網(wǎng)絡(luò)而被吸引，產(chǎn)生的著迷狀態(tài)以及形成的一系列生理和心理上的癥狀。
4.2 網(wǎng)絡(luò)疏離感概念與網(wǎng)絡(luò)成癮概念的聯(lián)系
通過(guò)對(duì)二者概念的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)疏離感和網(wǎng)絡(luò)成癮也有相通之處，經(jīng)過(guò)歸納，有如下幾點(diǎn)：（1）網(wǎng)絡(luò)疏離感與網(wǎng)絡(luò)成癮的使用模式本質(zhì)上都是一種非健康的網(wǎng)絡(luò)使用模式。（2）網(wǎng)絡(luò)疏離感與網(wǎng)絡(luò)成癮的成因中都含有個(gè)體與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系異化和錯(cuò)位，網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有成為個(gè)體學(xué)習(xí)和生活中的助手，而成為了影響個(gè)體幸福生活的障礙物。
5 研究展望
在日常生活中，除了被定義為網(wǎng)絡(luò)成癮的部分網(wǎng)絡(luò)使用者之外，我們大部分人在使用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中都會(huì)體驗(yàn)到網(wǎng)絡(luò)疏離感。網(wǎng)絡(luò)疏離感已經(jīng)成為人們健康使用網(wǎng)絡(luò)的一大障礙。然而國(guó)內(nèi)外對(duì)網(wǎng)絡(luò)疏離感的研究少之又少，僅有我們?cè)?010年通過(guò)文獻(xiàn)綜述法、深入訪談法和問(wèn)卷調(diào)查法等一系列的心理學(xué)研究方法，對(duì)重慶市1400名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，編制具有較高信、效度的《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)疏離感量表》，同時(shí)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)疏離感與自尊的關(guān)系進(jìn)行了研究。然而研究也僅僅是對(duì)網(wǎng)絡(luò)疏離感的一個(gè)初步涉及，同時(shí)研究也存在著本研究的人口學(xué)變量的遺憾、研究的被試選擇局限等不足。
網(wǎng)絡(luò)疏離感的研究雖然處于初步階段，但我們相信這也會(huì)為研究者對(duì)網(wǎng)絡(luò)使用的研究提供了一個(gè)新的研究視角，我們也期待著更多有價(jià)值有意義的研究。
參考文獻(xiàn)
[1] 昝玲玲.中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮診斷量表的初步編制[C].山東大學(xué)2008年碩士論文
論文摘 要: 隨著信息技術(shù)的發(fā)展,利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)已成為當(dāng)今大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式之一,但在高校網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)日益完善的今天,大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)效果仍然不理想,這一結(jié)果并沒(méi)有達(dá)到網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的初衷。本文對(duì)此進(jìn)行了分析。
無(wú)論是從時(shí)展需要的角度,還是從網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)特征和大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)出發(fā),網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)工具之一。然而就廣大學(xué)生來(lái)講,他們究竟能否適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種全新的學(xué)習(xí)方式,則與學(xué)習(xí)者的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)策略直接相關(guān)。
一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的低效現(xiàn)象
隨著社會(huì)的數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化程度不斷提高,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了有利的條件,使得網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越貼近和深入大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。但我國(guó)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過(guò)程中的效果到底如何?我們通過(guò)對(duì)我院大學(xué)生的調(diào)查和訪談了解到,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)效率低下,現(xiàn)狀令人擔(dān)憂(yōu)。
(一)置身網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境易產(chǎn)生信息迷航,學(xué)習(xí)效率低下。
網(wǎng)絡(luò)信息資源良莠不齊,垃圾資源充斥網(wǎng)絡(luò),當(dāng)學(xué)生被大量的網(wǎng)絡(luò)信息包圍時(shí),易出現(xiàn)“信息迷航”現(xiàn)象,最終導(dǎo)致無(wú)法維持正常的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
(二)目標(biāo)不明確,容易偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)。
很多大學(xué)生起初上網(wǎng)是想查找某個(gè)資料,但在查找過(guò)程中看到自認(rèn)為有用的信息,就沿著鏈接一路點(diǎn)擊下去,瀏覽的結(jié)果和上網(wǎng)的初始目的早已大相徑庭。
(三)知識(shí)零散,情感缺失,難以形成系統(tǒng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里,學(xué)習(xí)者處于時(shí)空分離的狀態(tài),使得人際關(guān)系冷漠,造成孤獨(dú)感、集體歸屬感缺失等心理問(wèn)題。同時(shí)學(xué)生從網(wǎng)上獲得的知識(shí)多是零散的,缺乏系統(tǒng)性和權(quán)威性,難以獲得對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。
(四)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)支持、監(jiān)督、評(píng)價(jià)系統(tǒng)不夠完善。
大學(xué)生在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)時(shí),碰到問(wèn)題,很難得到有效的幫助,而分離狀態(tài)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)模式給予學(xué)習(xí)者的支持不夠,從而影響學(xué)習(xí)效果。
二、影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)效果的因素
(一)影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)效果的客觀因素。
1.網(wǎng)絡(luò)傳輸與接受硬件條件不夠完善。網(wǎng)絡(luò)協(xié)同學(xué)習(xí)不方便是學(xué)生不能有效學(xué)習(xí)的一個(gè)客觀因素。網(wǎng)絡(luò)教育的前提條件不僅要求教育者一方有完備的網(wǎng)絡(luò)傳輸系統(tǒng),而且要求受教育者有相同的網(wǎng)絡(luò)接收系統(tǒng)與之相匹配,例如大學(xué)生都至少擁有一部電腦,并與因特網(wǎng)連接。然而由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,我國(guó)大部分地區(qū)的電腦普及率相當(dāng)?shù)?且因特網(wǎng)覆蓋率也不高。[1]這樣大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在現(xiàn)實(shí)上存在著不方便。
2.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)效果的影響。我們認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源是指學(xué)習(xí)者利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)手段開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)活動(dòng)的各種網(wǎng)絡(luò)信息資源。[2]網(wǎng)上適合大學(xué)生學(xué)習(xí)使用的資源的針對(duì)性不強(qiáng),可以利用的學(xué)科學(xué)習(xí)資源比較匱乏。
(二)影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)效果的主觀因素。
學(xué)習(xí)者本身是影響網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)質(zhì)量的最主要的因素。下面我們對(duì)影響網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)成效的學(xué)習(xí)者自身的兩個(gè)主要因素進(jìn)行分析。
1.信息素養(yǎng)。信息素養(yǎng)是一種對(duì)信息社會(huì)的適應(yīng)能力。美國(guó)教育技術(shù)ceo論壇2001年第4季度報(bào)告提出,21世紀(jì)的能力素質(zhì),包括基本學(xué)習(xí)技能、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新思維能力、人際交往與合作精神、實(shí)踐能力。信息素養(yǎng)是其中一個(gè)方面,它涉及信息的意識(shí)、信息的能力和信息的應(yīng)用。[3]學(xué)習(xí)者如果忽視了對(duì)自身信息素養(yǎng)的培養(yǎng),會(huì)很容易受到網(wǎng)絡(luò)迷航的困擾,嚴(yán)重的會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤信息的攝入而直接導(dǎo)致學(xué)習(xí)失敗。因此,大學(xué)生信息素養(yǎng)直接影響到了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的效果。
2.心理因素。縱觀網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀、特征與效能,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)上或多或少存在著諸多困惑,內(nèi)心層面上存在著這樣那樣不健康的心理。大學(xué)生早已習(xí)慣了在教師的指導(dǎo)和監(jiān)督下學(xué)習(xí),雖然這樣做有其合理的一面,但這種學(xué)習(xí)方式也會(huì)降低學(xué)生信息選擇的能力。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,認(rèn)知過(guò)程具有無(wú)組織特性,一旦來(lái)自教師的幫助減少,學(xué)生就會(huì)感到無(wú)所適從。也就是說(shuō),從傳統(tǒng)面對(duì)面的教學(xué)方式中獲得信息的能力,不能自然遷移到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的新環(huán)境中來(lái),在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中暴露出信息迷航的現(xiàn)象。
三、改善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)低效現(xiàn)象的策略
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的基本學(xué)習(xí)策略包括以下三種。
(一)信息搜索策略。
大學(xué)生作為接受能力較強(qiáng)的一個(gè)群體,在網(wǎng)絡(luò)操作水平上比較容易提高。總結(jié)一些專(zhuān)家和學(xué)者的觀點(diǎn),結(jié)合自己網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),我將網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的信息搜索策略分為以下六個(gè)步驟。
1.制訂搜索計(jì)劃。搜索計(jì)劃主要包括三個(gè)方面:一是搜索什么,在正式搜索之前,分析課題的主要內(nèi)容和所涉及的學(xué)科范圍;二是到哪兒去搜索,針對(duì)每一個(gè)具體的搜索目標(biāo),分別列出可能的信息源;三是如何搜索,預(yù)設(shè)搜索過(guò)程,分析哪種搜索工具可能最恰當(dāng),搜索過(guò)程可能包括哪些步驟,等等。
2.選取搜索系統(tǒng)。網(wǎng)上資源種類(lèi)繁多,專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域和學(xué)科范疇不同的數(shù)據(jù)庫(kù)的文獻(xiàn)類(lèi)型和數(shù)量規(guī)模不盡相同,所以要選擇非常合適的數(shù)據(jù)庫(kù)和檢索工具。根據(jù)不同的搜索主題,采用不同的搜索系統(tǒng),并根據(jù)需要隨時(shí)調(diào)換。
3.實(shí)施搜索過(guò)程。根據(jù)搜索范圍和目的的不同,進(jìn)行范圍、語(yǔ)言、方法的靈活搭配和運(yùn)用。
4.記錄搜索過(guò)程。搜索記錄通常包括以下幾項(xiàng):搜索日期,參考資料,數(shù)據(jù)庫(kù)或索引,地址或url,搜索命令或關(guān)鍵字和搜索結(jié)果。通過(guò)分析搜索結(jié)果和效率,不斷進(jìn)行變換、組合、調(diào)整、綜合利用,逐漸學(xué)會(huì)如何系統(tǒng)而高效地搜索。
5.評(píng)價(jià)信息質(zhì)量。搜索過(guò)程中對(duì)信息的評(píng)價(jià)是一種粗略評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)主要有兩個(gè)方面:相關(guān)性和可信度。相關(guān)性是指搜索中的目標(biāo)與所研究主題之間的相關(guān)程度,這要借助于豐富的學(xué)科預(yù)備知識(shí)。可信度是要辨明信息的客觀性、可靠性和科學(xué)性。一般說(shuō)來(lái),高等院校、科研機(jī)構(gòu)、政府機(jī)構(gòu)等站點(diǎn)的信息比商業(yè)站點(diǎn)和娛樂(lè)站點(diǎn)上的信息可靠。
6.存儲(chǔ)搜索結(jié)果。把搜索到的與主題相關(guān)、又相對(duì)可靠的資料下載到本地計(jì)算機(jī)內(nèi)進(jìn)行存儲(chǔ),以備后續(xù)處理。
(二)網(wǎng)絡(luò)交流策略。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)意義的學(xué)習(xí)有本質(zhì)的區(qū)別,時(shí)間和空間的距離會(huì)使學(xué)生在心理上產(chǎn)生距離感和對(duì)學(xué)習(xí)的不適應(yīng)感。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)習(xí)者由于各種因素的限制,與同伴和老師的交流、互動(dòng)較少,容易引起學(xué)習(xí)的孤獨(dú)感,并且缺乏集體歸屬感。學(xué)生的學(xué)習(xí)體會(huì)無(wú)法與他人分享,得不到來(lái)自于教師和同學(xué)的評(píng)價(jià),學(xué)習(xí)過(guò)程缺少參照體系,所以很難發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。與此同時(shí),長(zhǎng)時(shí)間與網(wǎng)絡(luò)接觸會(huì)減少學(xué)習(xí)者與外界溝通的機(jī)會(huì),導(dǎo)致情感的缺失,產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)。[4]因此,在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中,更應(yīng)強(qiáng)調(diào)協(xié)作式學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)協(xié)作式學(xué)習(xí)其中一個(gè)最基本的要求就是具有一定的交流能力,除了自身的素質(zhì)外,掌握一定的工具有利于交流能力的培養(yǎng),如電子郵件、icq、視頻、網(wǎng)上電話等。而這些交流策略會(huì)更有利于生生與師生協(xié)作活動(dòng)的開(kāi)展,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
(三)提高大學(xué)生信息素養(yǎng)策略。
要成為一個(gè)合格的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者,學(xué)生必須能夠確定何時(shí)需要信息,并且具有檢索、評(píng)價(jià)和有效使用信息的能力。首先是提高元認(rèn)知能力。學(xué)習(xí)者以自己的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知活動(dòng)為對(duì)象,對(duì)自己的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行自我意識(shí)、自我體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中,通過(guò)多次的學(xué)習(xí)體驗(yàn)可以提高學(xué)習(xí)個(gè)體的元認(rèn)知能力,增強(qiáng)自我調(diào)節(jié)和自我監(jiān)控的能力。學(xué)習(xí)者元認(rèn)知技能的提高,對(duì)于減少或避免網(wǎng)絡(luò)迷航現(xiàn)象具有十分顯著的作用。其次是提高網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)效果的高低在很大程度上取決于所獲取信息的質(zhì)量。在密集的網(wǎng)絡(luò)信息中,學(xué)習(xí)者需要準(zhǔn)確判斷信息和獲取信息,創(chuàng)造性地處理信息,對(duì)自己需要的知識(shí)進(jìn)行搜集、篩選、歸類(lèi)、概括,進(jìn)而對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行加工融合,并在此過(guò)程中形成與發(fā)展自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu),構(gòu)建起自己的知識(shí)體系。
四、結(jié)語(yǔ)
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)雖然是開(kāi)放的、自主的,但我國(guó)大學(xué)生由于受多年養(yǎng)成的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)效率低下的現(xiàn)狀難以一朝改變。目前我們需要在分析其成因的基礎(chǔ)上,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源有策略地學(xué)習(xí),整合、組織優(yōu)秀的教學(xué)資源,使學(xué)生充分地感受到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)所帶來(lái)的益處,潛移默化地由傳統(tǒng)學(xué)習(xí)向網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,從而實(shí)現(xiàn)真正高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)。
參考文獻(xiàn):
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[2]陳時(shí)見(jiàn),王沖.論網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的意義、功能與類(lèi)型[j].電化教育研究,2003.10.
論文摘要:功利主義幸福觀對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育產(chǎn)生了重要影響，但是大學(xué)生對(duì)于功利主義幸福觀的內(nèi)容卻存在誤解，由此導(dǎo)致了錯(cuò)誤的價(jià)值取向。文章首先梳理了密爾功利主義幸福觀的基本內(nèi)容，接著指出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失范的原因在于其沒(méi)能客觀地理解功利主義幸福觀，最后指出客觀公正地理解密爾功利主義幸福觀可以對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育產(chǎn)生積極的影響。
密爾功利主義幸福觀是貫穿古今中外哲學(xué)領(lǐng)域的主要思想，重新梳理功利主義的主要內(nèi)容，對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育而言，有利于培養(yǎng)大學(xué)生健康的網(wǎng)絡(luò)道德觀、價(jià)值觀，規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德行為，使大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)陣營(yíng)為社會(huì)更好地服務(wù)。
1、密爾的功利主義幸福觀
功利主義思想，作為一種系統(tǒng)的倫理學(xué)說(shuō)，是由英國(guó)著名的哲學(xué)家邊沁首創(chuàng)的。而密爾則將功利主義推向了一個(gè)更高、更深的階段，并對(duì)功利主義進(jìn)行了更充分的論證。在密爾看來(lái)，功利是與幸福緊密相連的。
首先，密爾論述的功利主義即幸福主義，是大多數(shù)人的幸福。什么是功利主義，密爾在《功用主義》一書(shū)中指出:“承認(rèn)功用為道德基礎(chǔ)的信條，換言之，最大幸福主義，主張行為的是與它增進(jìn)幸福的傾向?yàn)楸壤?行為的非與它產(chǎn)生不幸福的傾向?yàn)楸壤９τ弥髁x，即為最大幸福主義，這也就是功利主義信奉的最大多數(shù)人的最大幸福原則。最大幸福是指絕大多數(shù)人的幸福，而不是個(gè)人幸福。密爾大聲疾呼:“我必須重申……幸福—這一構(gòu)成衡量行為正確的功利主義標(biāo)準(zhǔn)—并非行為者一己的幸福，而是所有與該行為有關(guān)的人的幸福。”密爾認(rèn)為，世界利益是由個(gè)人利益組成的，個(gè)人幸福增加了，最大多數(shù)人的最大幸福自然就增加了。密爾最大幸福主義的出發(fā)點(diǎn)就是增加大多數(shù)人的利益。
在大多數(shù)人幸福和個(gè)人幸福的關(guān)系上，密爾通過(guò)聯(lián)想和社會(huì)情感來(lái)證明，人們從利他行為中得到的快樂(lè)就可以消除自我犧牲帶來(lái)的痛苦。個(gè)人幸福和大多數(shù)人的幸福如果發(fā)生沖突，可以通過(guò)犧牲個(gè)人幸福來(lái)成就大多數(shù)人的幸福。
其次，密爾認(rèn)為精神的幸福高于物質(zhì)的幸福。密爾的幸福觀是與快樂(lè)緊密相連的，或者幸福是在快樂(lè)的基礎(chǔ)上建立的，“幸福是指快樂(lè)與免除痛苦;不幸福是指痛苦與喪失快樂(lè)。”密爾與邊沁一樣贊成快樂(lè)是幸福原則中的重要內(nèi)容，但對(duì)快樂(lè)的認(rèn)識(shí)又與邊沁有所區(qū)別。他說(shuō):“當(dāng)我們估價(jià)所有其它事物時(shí)，總是把性質(zhì)與數(shù)量同時(shí)考慮，而在估價(jià)快樂(lè)時(shí)卻設(shè)想僅僅取決于數(shù)量，這未免太荒謬了。”他認(rèn)為，快樂(lè)不僅有量的差別，還有質(zhì)的區(qū)別，他承認(rèn)，“理智的、情感的和想象的快樂(lè)以及道德情操的快樂(lè)……比僅僅感官的快樂(lè)，以快樂(lè)論，有高得多的價(jià)值。”質(zhì)量上的快樂(lè)主要是理智的、情感的、道德情操的快樂(lè)。質(zhì)與量相比，質(zhì)是絕對(duì)在上的。幸福的程度取決于快樂(lè)的質(zhì)量而不是數(shù)量，密爾的名言“寧做不滿(mǎn)足的人，而不做一個(gè)滿(mǎn)足的豬;寧做不滿(mǎn)足的蘇格拉底，而不做一個(gè)滿(mǎn)足的傻子”就是對(duì)這一觀點(diǎn)的最好表述。人不僅有肉體感官上的快樂(lè)，而且還有精神上的追求，人具有動(dòng)物所不具有的比嗜欲更高尚的快樂(lè)。幸福因?yàn)榘诉@些精神上的快樂(lè)才使其成為幸福。
再次，密爾認(rèn)為實(shí)現(xiàn)幸福必須具有美德。密爾認(rèn)為，人人都可以獲得幸福，但獲得幸福還需要有主客觀方面的努力。就個(gè)人而言，幸福首先要求一個(gè)健康的身體，健康的身體可以免除來(lái)自身體的痛苦。其次，美德是幸福的源泉，人類(lèi)只有渴望美德，幸福才不至于干涸。密爾功利主義指向最大多數(shù)人的幸福，指向的是一種客觀的公共的幸福。密爾認(rèn)為，“一般人都養(yǎng)成高尚品格，那么，功用主義才能達(dá)到它的目的。”在密爾看來(lái)，具備一定的良好品質(zhì)可以獲得幸福，因?yàn)榫邆湟欢ㄆ焚|(zhì)的人會(huì)努力去消除或減輕生活中的災(zāi)難。這樣，美德就成了實(shí)現(xiàn)功利目的的必要條件，人的德行就不是可有可無(wú)的，而是實(shí)現(xiàn)幸福的一個(gè)必要條件。密爾同樣借助聯(lián)想理論來(lái)證明，美德最初只是工具，但是有德之人常常不是用它來(lái)為自己獲得幸福，而是給他人帶來(lái)幸福，所以美德與幸福是直接關(guān)聯(lián)的。密爾指出，“處在比較幸運(yùn)的環(huán)境的人，假如不見(jiàn)得生活內(nèi)的享樂(lè)能夠使他們覺(jué)得人生可貴.大都因?yàn)樗麄冎活欁约海活檮e人。”因此，他認(rèn)為，“自私的人”和“缺乏精神修養(yǎng)的人”往往感覺(jué)不到幸福，因?yàn)樗麄兺鶡o(wú)法產(chǎn)生興趣，因而沒(méi)有幸福感。
2、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的優(yōu)勢(shì)和現(xiàn)狀
大學(xué)生是使用互聯(lián)網(wǎng)的較大群體之一，他們無(wú)論是在學(xué)習(xí)、生活方式，還是在政治態(tài)度、道德風(fēng)貌和價(jià)值取向方面都受到了互聯(lián)網(wǎng)的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)他們自身的行為方式、對(duì)社會(huì)機(jī)制的表達(dá)意向也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)得到了表達(dá)。
網(wǎng)絡(luò)道德教育，就是一定社會(huì)或階級(jí)為使人們接受或遵循網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系的要求，有計(jì)劃、有組織地對(duì)人們施加的系統(tǒng)的道德教育活動(dòng)。大學(xué)生作為一個(gè)文化層次相對(duì)較高的群體，在網(wǎng)絡(luò)道德教育中有其自身的優(yōu)勢(shì)。
首先，大學(xué)生的道德認(rèn)知較高。道德認(rèn)知教人辨別何者為善、何者為惡，教人如何進(jìn)行善惡價(jià)值判斷。網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的就是不斷提高學(xué)生的道德判斷能力，促進(jìn)學(xué)生的道德成長(zhǎng)，道德判斷能力是道德認(rèn)知的集中表現(xiàn)。高校學(xué)生因具備較高的綜合知識(shí)和素質(zhì)，已具備較高的鑒別是非的能力，對(duì)愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、三個(gè)代表、“八榮八恥”等都有較高的分辨意識(shí)。針對(duì)社會(huì)的不良行為，大學(xué)生會(huì)起來(lái)反抗;針對(duì)大家的愛(ài)心，大學(xué)生會(huì)大聲頌揚(yáng)，抗震救災(zāi)過(guò)程中大學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)起的愛(ài)心就表明了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的成效。
其次，大學(xué)生的道德情感已基本穩(wěn)定。道德情感作為人類(lèi)情感的一種形式，雖然具有感性的內(nèi)容，但卻蘊(yùn)含了道德理性的內(nèi)控。道德情感的穩(wěn)定，意味著社會(huì)規(guī)范在大學(xué)生內(nèi)心的內(nèi)化。道德情感對(duì)道德行為具有指導(dǎo)作用，沒(méi)有深厚的道德感情，就不會(huì)有穩(wěn)定的道德行為的產(chǎn)生。大學(xué)生的道德認(rèn)知已基本成型，再加上深厚的道德情感，可以利用其所學(xué)知識(shí)為社會(huì)、為人民服務(wù)。
最后，大學(xué)生的道德信念已基本形成。道德信念是人們對(duì)某種人生觀、道德理想和行為原則所持有的深刻而有根據(jù)的篤信。道德信念是道德認(rèn)知和道德情感相結(jié)合的產(chǎn)物，它對(duì)道德行為的產(chǎn)生有著重要的作用。一個(gè)學(xué)生的道德信念的水平，集中體現(xiàn)了他的道德品質(zhì)的優(yōu)劣，因?yàn)榇髮W(xué)生的道德信念是他們?cè)趯?duì)一些道德原則和道德規(guī)范的高度認(rèn)同和信服的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的強(qiáng)大的穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)，是大學(xué)生道德行為的直接動(dòng)因。
大學(xué)生在較高的道德認(rèn)知、較強(qiáng)的道德情感和穩(wěn)定的道德信念的綜合作用下，其網(wǎng)絡(luò)道德行為應(yīng)該符合社會(huì)規(guī)范，但是現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言行，利用網(wǎng)絡(luò)行騙的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。
其一，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德價(jià)值取向被扭曲。互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)開(kāi)放的信息傳遞系統(tǒng)，各種信息在網(wǎng)上匯聚，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的思想與文化在這里發(fā)生碰撞。大學(xué)生花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)瀏覽世界的各種聲音，這對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一件好事，但是大學(xué)生常常在各種信息的匯聚和碰撞下變得不知所措，或者說(shuō)雖然知道不應(yīng)該干什么，知道這樣做是有悖于常規(guī)的，但還是希望借助互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性來(lái)實(shí)現(xiàn)其所謂的“自我”。
其二，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德情感淡化。網(wǎng)絡(luò)空間不同于現(xiàn)實(shí)空間.網(wǎng)際交往也不同于現(xiàn)實(shí)的人際交往，網(wǎng)絡(luò)空間通過(guò)各種數(shù)字、信號(hào)來(lái)代表人的存在，所以，網(wǎng)絡(luò)空間中少了現(xiàn)實(shí)生活中人們交往的真實(shí)性和真誠(chéng)感。現(xiàn)實(shí)的人際交往被人機(jī)對(duì)話代替后，大學(xué)生就不愿再回到現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的親情、友情逐漸淡化。一旦現(xiàn)實(shí)的人際交往被網(wǎng)際交往所代替，人與人之間的情感交流就會(huì)變得陌生，傳統(tǒng)社會(huì)所言的熟人社會(huì)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中被陌生人社會(huì)所代替。現(xiàn)實(shí)生活中穩(wěn)定的道德情感在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中則變得沒(méi)有立足之地。
其三，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感缺失。互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性，即互聯(lián)網(wǎng)跨國(guó)界、跨地域的信息傳輸方式，使得任何個(gè)人和組織都可以為己所用。也正是這種開(kāi)放性使得任何一個(gè)國(guó)家或任何一個(gè)組織都沒(méi)有能力對(duì)它進(jìn)行統(tǒng)一的管理和控制。現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的制度和規(guī)范不能對(duì)每個(gè)網(wǎng)民都起到作用，網(wǎng)民主要依靠自覺(jué)，依靠自己對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的認(rèn)可來(lái)遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則。但是，每個(gè)網(wǎng)民的良心所起的作用是不一樣的，而網(wǎng)絡(luò)空間又很難留下網(wǎng)民使用過(guò)的印痕，所以，有些大學(xué)生趁機(jī)發(fā)表一些不負(fù)責(zé)任的言論來(lái)表示自己的存在，甚至發(fā)表一些過(guò)激的言論來(lái)宣泄情感，致使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感缺失。
3、密爾功利主義幸福觀對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的積極影響
在大學(xué)生對(duì)密爾功利主義幸福觀有一個(gè)客觀的理解之后，其實(shí)我們可以看出，密爾功利主義幸福觀對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育有積極的作用。
首先，有利于大學(xué)生樹(shù)立為社會(huì)服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。為社會(huì)服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)也就是強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感是指社會(huì)群體或者個(gè)人在一定社會(huì)歷史條件下所形成的為了建立美好社會(huì)而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，履行各種義務(wù)的自律意識(shí)和人格素質(zhì)。個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感是個(gè)人對(duì)自己對(duì)社會(huì)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的自我意識(shí)，反映了一個(gè)人的人格素質(zhì)是否健全。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的虛擬性和數(shù)字化往往使人們面對(duì)的不是鮮活的個(gè)體、明確的地域、具體的活動(dòng)，而是QQ號(hào)碼、IP地址、域名、電郵等，至于這些符號(hào)后面是什么，參與網(wǎng)絡(luò)的人們往往不清楚而且也不關(guān)注，正是網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的間接性使行為人因?yàn)椴荒芑蛘哒f(shuō)無(wú)需直面它而淡化自己的責(zé)任意識(shí)。另外，網(wǎng)絡(luò)空間的開(kāi)放性和平等性使網(wǎng)絡(luò)主體可以隨意地發(fā)表代表自己觀點(diǎn)的言論，這種自由大學(xué)生認(rèn)為是其主體性的表現(xiàn)，在這時(shí)無(wú)需考慮別人的感受和社會(huì)責(zé)任。
密爾功利主義幸福觀可以使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)加強(qiáng)。幸福是大多數(shù)人的幸福，大學(xué)生群體作為主要的網(wǎng)絡(luò)主體，在發(fā)表言論自由的同時(shí)，應(yīng)該考慮到大多數(shù)人的幸福。大多數(shù)人也是以社會(huì)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量其行為的善惡。盡管網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使人們可以輕視甚至逃避自己的社會(huì)責(zé)任，但當(dāng)大學(xué)生有了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，就不會(huì)在網(wǎng)絡(luò)空間中隨心所欲，他們會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的道德標(biāo)準(zhǔn)也就是以社會(huì)上普遍流行的價(jià)值觀為準(zhǔn)則，即大多人經(jīng)過(guò)理性的篩選、積淀所形成的道德觀。所以，對(duì)密爾功利主義幸福觀的正確理解可以幫助大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間中樹(shù)立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
其次，有利于大學(xué)生加強(qiáng)自律性的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)。在網(wǎng)絡(luò)世界中，用于維護(hù)道德秩序的傳統(tǒng)的約束手段，比如社會(huì)輿論、熟人監(jiān)督等將會(huì)顯得力不從心，甚至失效，個(gè)體的道德責(zé)任感、義務(wù)感都失去了外在的約束，這樣，個(gè)人的道德水準(zhǔn)、道德自控能力就顯得非常重要。只有自律才能辨別巨量網(wǎng)絡(luò)信息的真假，也才能約束自己的行為。因而，在網(wǎng)絡(luò)空間中，個(gè)體的道德自律就成了正常的倫理關(guān)系得以維護(hù)的主要保障。所以，強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主體的道德自律，就成了培養(yǎng)大學(xué)生健康網(wǎng)絡(luò)道德的重點(diǎn)所在。
密爾功利主義幸福觀以社會(huì)的客觀利益為行為指南，大學(xué)生憑借其較高的科學(xué)文化知識(shí)可以判定社會(huì)的、公眾的利益取向。大學(xué)生對(duì)于密爾功利主義幸福觀的理解將使大學(xué)生從事網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)時(shí)以社會(huì)公眾的價(jià)值取向?yàn)樾袨闇?zhǔn)則，即做對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有益的事情，并進(jìn)一步考慮網(wǎng)絡(luò)行為帶來(lái)的客觀社會(huì)后果，而客觀性的社會(huì)后果主要通過(guò)大學(xué)生的自律來(lái)完成。
最后，有利于在接受知識(shí)教育的同時(shí)，注重美德修養(yǎng)。大學(xué)是探索和傳播高深學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力站。所以，高等教育要培養(yǎng)具有高度發(fā)達(dá)的智力、深厚的文化積淀和高深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的人。但是，大學(xué)的育人目標(biāo)遠(yuǎn)非止于此，因?yàn)椋瑫r(shí)具備高尚的道德品質(zhì)、健康的審美意識(shí)、健全的人格的人才是完整的人。所以，大學(xué)生不僅要有豐富的知識(shí)，同時(shí)也要具備健全的人格，這就需要加強(qiáng)其道德修養(yǎng)。現(xiàn)代社會(huì)大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)接受知識(shí)的比率越來(lái)越高，網(wǎng)絡(luò)作為高科技的產(chǎn)物，它本身承載了大量的信息。大學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)的便利來(lái)接受知識(shí)，但必須同時(shí)加強(qiáng)美德修養(yǎng)。
