時間：2023-01-23 04:16:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社會學學年論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
論文摘要:回顧了我國體育社會學的發展歷程，預測了我國體育社會學的發展趨勢。認為:體育社會學將成為我國體育社會科學中的第一熱點學科，學術水平將躋身世界前列，學科知識將在體育院校(系)中得到普及，跨學科研究的特點將更加明顯，研究視線將緊跟時展和體育實踐步伐。
1國際體育社會學的發展情況
體育社會學是十九世紀末才初見端倪的一門新興學科，隨著社會的進步和社會科學學科的發展，體育社會學最先產生于發達的歐美國家。1898年，美國學者發表了世界上最早的體育社會學論文。二戰后，體育社會學在世界各國得到了迅速發展。美國、日本、德國、法國、英國以及前蘇聯和東歐一些國家都積極開展了體育社會學的研究工作。由于體育社會學在世界各國的發展，1964年在日內瓦成立了國際體育社會學委員會(icss)，次年由該學會主辦的《國際體育社會學評論》刊物出版，這標志著體育社會學的研究將跨越國家和地區走向世界，成為學科發展的一個里程碑。正是該學會的成立，帶來了自1964年以來，體育社會學發展進程中前所未有的繁榮景象。世界許多國家都加人到體育社會學的研究行列，像中國、韓國、波蘭、匈牙利等國的體育社會學研究迅速展開。1980年北美體育社會學學會(nasss)的成立，標志著體育社會學在地區研究中正形成集團優勢。為了從組織上強調可以廣泛參與的學術性，以促進該學科的深人發展，1994年7月，國際體育社會學委員會改名為國際體育社會學學會。目前，該組織現有團體會員和個人會員260多個，分布在世界48個國家中。進人新世紀，國際體育社會學學會已連續舉辦了五屆世界體育社會學大會，這對促進體育社會學的發展意義重大。
2我國體育社會學的發展歷程
2. 1引進創建階段
與國際體育社會學相比，我國體育社會學起步較晚。由于歷史原因，在上世紀70年代，我國只有臺灣省進行了體育社會學的研究，并于1977年出版了趙鐵的《體育社會學》專著。改革開放后，隨著我國社會學學科的重建和體育事業的蓬勃開展，我國大陸學者也隨之開始了體育社會學的研究工作。在最初的起步階段，我國學者引進了國外的體育社會學研究成果，這其中既有直接翻譯發表的國外資料，也有編譯發表的國外研究成果。在1980 ~1986年間，我國學者就直接翻譯發表了國外體育社會學研究成果16篇;此外，還有一些學者在參考國外資料的基礎上發表了介紹體育社會學的文章，使我國學術界和體育界對國外體育社會學的輪廓和結構有了一定的了解和認識。北京體育大學、天津體育學院和沈陽體育學院較早介入了體育社會學研究，并各自在自己的研究領域形成了集體優勢。
上世紀80年代中期，在我國開創體育社會學的呼聲越來越高，黨和政府也非常重視我國體育社會學的創建工作，并給予了熱情的支持和幫助。1983年，江蘇省成立了我國第一個省級體育社會學學術團體—江蘇省體育社會學學會。從1984年起，在一些體育院校像北京體育學院、沈陽體育學院、天津體育學院等院校陸續開設了體育社會學課程或講座。在劉德佩先生的努力下，1986年，沈陽體育學院建立了我國第一個體育社會學教研室，并于同年在沈陽舉行了全國體育社會學研究成果交流會。這標志著我國體育社會學創建工作的完成。
2.2加強鞏固階段
1987年，國家體委在《關于加強體育理論建設的決定》(以下簡稱“決定”)中指出，要“有計劃地加強體育社會學研究”。自此，我國體育社會學進人了加強和鞏固階段，體育理論界開始著手加強和鞏固我國體育社會學方面的建設。為貫徹落實《決定》精神，加強體育社會學研究，在《決定》頒布的同年，國家社會科學基金會將《中國體育的社會學研究》列人了“七五”規劃，成為“七五”期間唯一得到國家社會科學基金資助的體育領域課題。與此同時，中國體育科學學會也成立了體育社會學學科組，為我國體育社會學的發展提供了學術研究上的組織保證。中國體育科學學會于1987年、1990年和1992年分別在蘇州、北京和銀川舉行了三次體育社會學學術研討會，極大地增強了全國體育社會學研究者之間的聯系和交流，增強了體育社會學的研究熱情?？蒲泻徒虒W是學科發展的兩個重要方面，只有將學科納人教學體系才能系統地批量地培養具有學科素養的專業人才。為此，部分師范院校體育系將體育社會學納人本科教學計劃，使我國體育社會學后備人才梯隊建設有了保障。這一時期，在國外進修體育社會學專業的學者也陸續回國，大大增強了我國體育社會學的發展后勁。后來，他們中的多數人都成為我國體育社會學研究的中堅力量。
2. 3快速發展階段
20世紀90年代中期，我國體育社會學加快了發展的步伐。1994年6月，中國社會學學會成立了體育社會學專業委員會。學會每年定期舉行學術活動，進一步鼓舞了全國的研究熱情。同年，國際體育社會學委員會(issa)將漢語列為該組織的副工作語言，這標志著我國體育社會學開始了較為廣泛的國際交流。隨著體育事業對我國體育社會學專業人才層次需求的不斷提高，1996年上海體育學院首次招收了體育社會學方向的博士研究生，之后不少院校把體育社會學列人了博士研究生的招生計劃，一些院校還建立了體育社會學方向的博士后流動站。至此，我國體育社會學已形成了函授生、專科生、本科生、碩士和博士研究生的多層次人才培養體系，為我國體育社會學的持續發展奠定了基礎、積蓄了力量。
學術著述是學科發展和進步的重要標志。這一時期，我國先后出版了六本體育社會學著述，分別是盧元鎮的《中國體育社會學》(1996)和《體育社會學》(2001)、毛秀珠的《體育社會學》(1997)、顧淵彥的《體育社會學》(1999).呂樹庭和劉德佩主編的《體育社會學》(2007)。同時，我國許多學者在國內外發表了論文，在體育社會問題、體育分層、體育改革的社會學研究、體育與經濟全球化、對奧林匹克運動的社會學研究、體育社會化、老年人體育、閑暇與娛樂體育等方面進行了卓有成效的研究。我國體育社會學的研究成果，在國際體育社會學界己有一定的影響。
3我國體育社會學的發展趨勢
3. 1學術水平躋身世界前列
經過30余年的發展，我國體育社會學界在國際上已有一定影響和地位。在國際體育社會學學會(issa)中，已有我國10多個個人會員和1個團體會員，其中1位學者還在國際體育社會學學會的核心—執委會中任領導職務，并擔任著《國際體育社會學評論》( irss)的編委和《國際體育社會學年刊》(bulletin issa)的專欄撰稿工作。國外多所院校和學術機構邀請我國學者熊斗寅、劉德佩、呂樹庭等人到國外講學。截至目前，我國學者在國際學術會議和刊物上發表體育社會學論文50余篇，其中許多理論和觀點處于國際體育社會學研究的前列，引起了國際體育社會學界對我國體育社會學的廣泛關注。當前，我國學者正南北攜手、東西呼應、不斷開拓，為我國體育社會學躋身世界前列做不懈努力。
3. 2成為我國體育社會科學中第一熱點學科
體育社會學研究所取得的良好效果激發了人們的興趣。在國外許多國家，不僅越來越多體育界人士關注體育社會學，而且越來越多的非體育界人士也對體育社會學產生興趣。21世紀，體育與人們社會生活之間的關系將更加密切，這勢必引起人們對體育社會學的進一步關注。在我國，對體育社會學感興趣并致力于此的人也越來越多。在我國國家級和省部級的體育社會科學研究課題中，體育社會學研究課題所占有的比例明顯高于其他體育社會學科的研究課題。在我國體育類中文核心期刊中，體育社會學的研究論文正逐漸增多，并有明顯多于其他體育社會科學之勢。另據相關研究結果表明，體育社會學與體育經濟學、體育管理學及學校體育學在國內外均成為熱點，其中體育社會學被列為第一位且得票率甚高側。這些都說明，在我國對體育社會學感興趣，從事體育社會學研究的人越來越多，體育社會學正在悄然成為我國體育社會科學中的第一熱點學科。
3. 3體育社會學知識將在體育院校(系)中得到普及
讓每個體育專業的學生了解和掌握體育社會學知識，是新世紀體育發展的需要?，F代社會，體育與社會之間的相互作用與影響將越來越明顯，欲把握體育運行的規律，保障其健康持續發展，就必須進行體育社會學方面的研究，這已成為世界體育科學界的共識。歐美一些國家不僅在體育院校(系)普遍開設了體育社會學課程，普及了體育社會學知識，而且在一些高等院校的非體育專業也開設了體育社會學課程。目前，我國大部分體育院校(系)均在社會體育和體育教育兩專業中開設了體育社會學課程，并把體育社會學作為基礎必修課程來開設;許多院校(系)的運動訓練和民族體育專業也陸續開設了體育社會學課程，以此來加強學生對體育社會學知識的掌握。一些院校還定期邀請學者來校講授體育社會學專題，不但體育專業的學生感興趣，而且引起許多非體育專業學生的關注，擴大了體育社會學知識的傳播。為適應現代社會對體育人才知識結構提出的要求，體育社會學課程在我國體育院校(系)各個專業中開設已是大勢所趨，體育社會學知識在體育專業學生中普及已成為時代的呼喚。
3. 4跨學科研究的特點將更加明顯
自90年代以來，體育社會學經常與其它學科結合來研究體育社會現象，表現出學科邊界的“模糊性”。造成這種現象的原因是:一方面，一些其它研究領域的學者加盟體育社會學隊伍，使體育社會學的研究常常帶有原有學科的痕跡;另一方面，其它學科中的優秀理論和方法被體育社會學研究所借鑒和采納，故呈現出跨學科的特點。21世紀，新的學術理論和研究方法將不斷推陳出新，中國體育社會學也將與時俱進，不斷開拓，積極吸收和借鑒新的理論和好的方法;同時，隨著國家和政府對體育社會學學科的重視，將有越來越多其它學科的學者加人到體育社會學的研究行列。因此，體育社會學研究與其它各學科橫向聯合、集體攻關的特征將更加突出，跨學科研究的特點將更加明顯。“百花齊放、百家爭鳴”將是我國體育社會學研究上的一大特點。
關鍵詞：英國高等教育；本科教學；課程設置
作者簡介：左（1963-），男，河北石家莊人，軍械工程學院電氣工程系，教授；李偉（1983-），女，河北石家莊人，軍械工程學院電氣工程系，助教。（河北?石家莊?050003）
中圖分類號：G649.1?????文獻標識碼：A?????文章編號：1007-0079（2012）22-0015-03
受中國留學基金委員會資助，筆者于2010年3月至2011年3月在英國紐卡斯爾大學進行了一年的訪問學者工作。期間全程旁聽了本科生的電子學（Electronics）和研究生的數字信號處理（Digital Signal Process）課程，對英國高等教育的模式及其理念有了一定的認識和體會。英國的教育、學術研究和科學研究處于世界領先地位，舉世聞名的劍橋大學和牛津大學都位于英國，是美國以外全球最重要的教育樞紐。英國每年吸引不少來自世界各地的留學生前來深造，不僅為國家帶來豐厚的外匯，也為這個屬于知識型經濟體系的國家吸納不少人才。因此以紐卡斯爾大學為例，研究英國大學的本科學生課程設置對我們的教學改革具有借鑒意義。
一、紐卡斯爾大學的組成機構及學位授予
紐卡斯爾大學坐落于英國的第五大城市——紐卡斯爾市，位于英格蘭北部，距離倫敦400公里。紐卡斯爾大學創建于1843年，位于城市中心，和英國其他大學一樣是沒有圍墻的大學，整個大學融入為城市的一部分。近幾年，紐卡斯爾大學在英國近200所大學中排名20左右，2010年統計的在校學生約為18500名，大學教師及職員4800人，全年總收入￡288M。
紐卡斯爾大學類似我國的一些綜合類大學，包含理工科、文經管、醫學等幾大類，但大學管理模式上與我們有所不同。大學下分三個學部（Faculties）：科學、農業和工程學部（Science，Agriculture and Engineering）、人力和社會學部（Humanities and Social Sciences）、醫學部（Medical Sciences）。每個學部下分若干學院，實際上學部是松散組織，學院是實體運作部門。筆者所在的學院是EECE（School of Electrical，Electronic and Computer Engineering，電氣電子與計算機工程學院），屬于工程學部，業務范圍包含強電、弱電專業。其中弱電集中在電子、信息和通訊領域。
就學生攻讀學位而言，主要包含BEng、MEng、MSc、PhD。本科生有兩種學位，一種稱為BEng，相當于我國的工程學士學位。另一種稱為MEng，相當于工程碩士學位。完成三年的學業并達到學校的標準即可獲得BEng學位，如果再繼續學習一年且達到學校的標準，則獲得MEng。碩士分為授課型（taught）和研究型（research）。授課型碩士學制為一年，主要進行八門左右的課程學習，最后三個月撰寫畢業論文。而研究型碩士學制為兩年，課程很少，主要進行科學研究，撰寫畢業論文。博士研究生學制三年，和大多數國家培養模式類似。
二、電氣電子與計算機工程學院機構設置及主要科研領域
電氣電子與計算機工程學院共有72名教職員，其中教師32人，管理人員及其他職員40人。只有教師才有授課和指導研究生的資格。教師職稱分教授（professor）、高級講師（senior lecturer）、講師（lecturer）三類。EECE設置有教授15人，高級講師7人，講師10人。所有教師都具有招收指導博士生的資格。
40名職員中包括4個部門負責人（School，R&BD，IT，Technical），13名實驗室技師和IT維修人員，8名行政辦公人員，15名助理研究人員（Research Associates）。
通過在電氣電子與計算機工程學院的一年訪學，感覺這種機構設置有其一定的科學性，運行職責明確、高效。和國內高校相比，電氣電子與計算機工程學院教師人數少，而各類保障人員配備齊全、職責明確。這樣教師把主要精力放在理論及其基礎研究上，而工程實現及其實驗室保障則有各類技師負責，實驗主要有RA（助理研究員）或博士生們完成。
該學院招收的研究生專業涉及面比較寬，包括電力、自控、通訊與信號處理、先進傳感器技術等。
該學院科學研究領域包括四個方面：電力電子技術與驅動設備、納米材料和電子產品、微電子系統設計、通信和傳感器系統。
三、本科學生課程設置分析
1.英國大學學制及學期設置
英國本科生學制為三年，學期設置也與我們國家不同，一年分為三個學期。以2010～2011學年為例，安排大體如下：
秋季學期（11周）：10月1日-12月15日上課；12月16日-1月16日，圣誕節假期。
春季學期（9周）：1月17日-3月25日上課；3月26日-4月20日，復活節放假。
夏季學期（9周）：4月20日-6月25日上課，考試，學年結束。
可以看出，學生一年只有30周左右的在校學習時間，約占全年時間的3/5。而我國學生在校學習時間約為3/4。所以從學制時間上，英國大學課堂教學時間短，學生學習有更多的自由時間，主要目的是要充分發揮學生的自主學習能力。在暑期假期中，學生們可以充分利用三個月的時間參加社會實踐活動，為日后就業培養實踐動手能力。
美國的醫學教育是成功醫學教育典范，值得我們研究學習。本文通過對中美臨床醫學教育的比較，分析了醫學教育歷史、入學條件、課程教學方式和培養目標等方面的異同，總結了幾點值得我國臨床醫學教育借鑒的成功經驗。
關鍵詞：中國 美國 臨床醫學教育 比較 啟示
1中國和美國醫學教育的差異
1.1醫學院校醫學史
我國的中醫文化源遠流長，自文獻記載距今有2000多年歷史，而西醫發展不到200年。我國最早的西醫學校創始于1866年，名為博濟醫學堂(現中山大學醫學院）。50年間，相繼成立了幾所醫學院校。1912年成立國立北京醫學專門學校（現北京大學醫學部）。1914年創辦湘雅醫學專門學校（現中南大學湘雅醫學院）。1917年創辦私立北平協和醫學院（現北京協和醫學院—清華大學醫學部）。1927年成立國立中央大學醫學院（現復旦大學上海醫學院）。自改革開放后，各大醫學院校如雨后春筍般在全國各個省份成立。西醫起源也有2000多年的歷史，1722年美國第一家軍隊醫院在路易斯安那州成立，美國醫學教育也有250年歷史，1765年第一所賓夕法尼亞大學醫學院校成立，1910年，教育學家弗萊克斯勒展開了一場教育革新。經過百年發展，現已成為世界醫學教育典范。
1.2入學條件
在美國，想成為醫學院的學生困難，競爭也非常激烈。美國醫學院入學條件與中國有很大的區別，在考進醫學院之前首先需要獲得學士學位，并以很高的成績通過MCAT考試。但是，醫學院不以這個成績為唯一錄取條件，本科時期的成績需門門優秀，個人簡介、推薦信、工作經驗、社區服務經歷等等都被考慮[1]。而中國的醫學院入學條件只需兩個條件，即高中畢業和高考成績，只要高考成績達到相關學院的錄取分數線就可以成為醫學院的學生，對于部分高考成績不理想但想學醫的同學來說，他們也可以選擇高職高專來實現他們的醫學夢。
1.3醫學教育學制
培養一個美國醫師需要很長的時間，首先普通本科四年，再進入醫學院校完成四年學習，最后是住院醫師培訓和?？漆t師培訓。醫學生從醫學院畢業后有資格參加執業醫師考試，獲取普通醫師執照。想成為一名?？漆t師，還需要不少于八年的專科醫生培訓。也就是說，在美國想要成為一名專科醫生至少需要12年。在中國，高等醫學教育的學制種類較多。1988年，我國開始實施7年制高等醫學教育，將學制進一步規范為3、5、7、8年制。[2]本科生畢業后一年可參加執業醫師資格證考試，如果不繼續深造，5年學習就可以培養一名醫生。
1.4課程學習
1.4.1教材美國的醫學教材相比中國的教材厚很多，我們不是說書越厚越好，厚書是內容和邏輯的結合，是為了知其然知其所以然，更好的讓學生理解，更偏向過程與結果，體現故事性。而中國的醫學教材與美國相比較薄，只偏向結果，讓學生只知其然不知所以然。更注重的是記憶而不是理解。
1.4.2課程一方面，美國課程更重視實驗教學，他們認為單純的實驗教學比理論教學更重要，通?？梢栽趯嶒炚n上見到頂尖老師、教授的身影。中國醫學院校的實驗課與理論課比例正好相反，①實驗課大部分都是資歷較輕的老師授課；②實驗課課時數少于理論課；③實驗課課時費也低于理論課。一方面，美國醫學課程更加注重醫學人文教育，每學年都開設有人文醫學系列課程，如醫患關系、醫學社會學等。從多學科多角度，讓學生掌握與病人溝通的技巧，為將來成為一名有擔當有正確價值觀的醫生打下良好的基礎。另一方面，美國醫學教育的課程設置非常注重課程的交叉與融合，基礎課程與實踐實習課程相綜合，將一、二學年的基礎學科教學同臨床聯系起來，并在三、四學年的臨床見習、實習中繼續強化基礎學科教育。
1.5培養目標
美國的醫學人才培養分兩部分，一是培養臨床醫生，4年的醫學博士全面學習疾病的診斷與治療，目標就是成為一名合格的醫生。學習過程中，他們不需要做科研工作，也不用完成科研論文；二是對醫學科學研究感興趣的學生，他們可以選擇繼續攻讀科研類博士。美國允許學生在修完兩年醫學博士課程，轉修科研類課程，完成學位論文后，可以繼續完成醫學博士課程[3]。而中國的培養目標相對一致，碩士、博士、各級醫生在做好臨床工作的同時，還需要兼顧科學研究。
2美國醫學教育對中國醫學教育的啟示
2.1加強人文素質教育
全面發展的高素質醫學人才，不僅是專業上的卓越，更需要有道德，有底蘊。開設更多的人文醫學類課程，加強醫學生醫德醫風教育，注重培養醫學生和患者之間的交流技巧。目前我國醫患關系惡劣，頻繁出現的惡性傷醫殺醫事件，一方面與我們的病人有關系，另一方面與我們醫患關系教育的缺失也有關系。如果我們在醫學生學習專業課程時，將如何與患者溝通交流貫穿其中，更加強調的不僅僅是分數，而是明確醫生應當承擔的社會責任，這樣我們的醫學生進入工作崗位后，也會更加游刃有余，成為一名高素質、有醫德的好醫生。
2.2加大翻轉課堂教學理念
培養學生思維能力、提高教學效率，加強現代化的教學手段，如慕課教學、PBL教學、CBL教學等。我國目前如火如荼開展的醫學教育改革，在教學方法與美國相差不大，但是在使用頻度和力度上有較大程度的差異。課堂討論在大課課時中所占的比重較低，獨立的小組討論和病例研討的開展得較為薄弱。大班教學較多，學生為主導的機會相對較少。因此，應該向美國學習，加重現代化教學方式，開展更多的小組討論式教學，給予學生更多的“頭腦風暴”，為學生自主、獨立、創造性的學習提供良好的教學環境。美國與中國臨床醫學教育有很大的差異，我們在認識差距的同時，還應該多借鑒美國臨床醫學教育的理念，進一步提高我國醫學生的教育質量，爭取培養出更多品行兼優、優秀卓越的復合型醫學人才。
參考文獻：
[1]圖門吉日嘎勒.美國醫學教育歷史與現狀的考察研究[J].內蒙古民族大學學報,2008,23(3):354-359.
[2]談在祥.中美高等醫學教育比較及啟示[J].醫學教育探索,2008,7(9):999-1001.
[關鍵詞] 約束；激勵；課堂教學；課外閱讀；教學質量
[中圖分類號] G642.0 [文獻標識碼] A [文章編號] 1005-4634（2013）04-0096-03
當人類進入到信息化時代，人們獲取信息、知識的途徑增多，人們獲取信息的種類、范圍亦迅速增多，這帶來一個后果，即人們更加偏愛生動有趣的碎片化信息。有調查顯示，大學生的閱讀存在著極大的隨意性和盲目性[1]；而且課外閱讀時間偏少，閱讀結構不合理[2]。同時，大學本科教材體系日益完善，為學生的學習提供了很多便利；一般來說，學生只要基本了解教材的內容，就可以通過該門課程考試?？傊诤芏嗾n程的學習中，很多學生只閱讀了課本（包括部分課程的學習指導書、習題集）；這與本科學生的培養目標存在明顯差距。應當在充分運用教材的同時，提出明確的課外閱讀要求，這是增加和提高學生對于課程教學內容的理解程度和擴展課堂內容、增加學生獲取系統信息的有效手段。
1 基于課程教學的課外閱讀指導的基本思路
整個課程教學改革的具體內容包括：一是根據課程特點，確定科學合理的閱讀范圍（包括學術著作、一般專業書籍、學術論文等）或者根據社會經濟發展的實際提出相關課題，讓學生圍繞課題展開閱讀和研究。二是明確課堂內容與課外閱讀的關系，以課堂講授為基礎，以課外閱讀來增強教學效果，開闊學生的視野。三是對于教學方式進行必要調整，即將單純的課堂講授改為“課堂講授+課外閱讀指導（答疑、討論）”。四是對于學生課程學習考核方式進行改革，即將原來的閉（開）卷考試改為“期末閉（開）卷考試+課外閱讀內容和效果考核”。
通過上述改革，以期實現如下目標：其一，提高學生學習興趣，培養學生自主學習的興趣和能力；其二，豐富教學內容，使教學內容不再限于課本，將教學內容延伸至相關專業著作、論文和相關資料，提高學生的專業知識水平，提高學生的整體素質；其三，通過指導學生閱讀，培養學生良好的學習習慣和閱讀傾向，促進優良學風的形成；其四，使學生的學習由單純的課堂的被動學習，變為自主性、研究性、討論式的主動學習。
2 學生閱讀情況及其分析
2011～2012學年度，筆者在進行《旅游經濟學》教學的過程中，對學生提出每人閱讀5篇學術論文（或1本專業著作）的要求，并于學期末逐一進行了考核。從總體情況來看，學生平均閱讀7.08篇（以閱讀1本著作折合10篇論文計），總體完成任務要求的141.6%，完成閱讀任務最好的班級完成任務的185.2%，完成任務最差的班級完成任務的111.8%；263名學生中，僅有2人未能完成閱讀任務（占學生的0.76%）。具體閱讀情況如表1所示。
從學生閱讀的范圍來看，涉及到了旅游經濟學、旅游管理學、旅游地理學、旅游社會學、旅游人類學等旅游研究的絕大多數領域，41%的學生成系列地閱讀了諸如旅游景區規劃、旅游電子商務、酒店管理、會展經濟發展、海南國際旅游島建設等自己感興趣的論文。但對于旅游統計學以及旅游研究中涉及數量研究的論文較少涉獵。
從學生閱讀的文獻來看，學生閱讀了包括《旅游學刊》、《城市規劃研究》、《旅游科學》、《人文地理》、《經濟地理》、《地域研究與開發》、《北京第二外國語學院學報》、《旅游論壇》、《旅游研究》和《旅游管理》（復印報刊資料）等主要旅游類研究期刊，還閱讀了包括《浙江大學學報》、《南京大學學報》、《武漢大學學報》、《南開學報》、《蘭州大學學報》、《金融研究》、《經濟評論》、《地理與地理信息科學》、《東南大學學報》、《西南大學學報》等大量的知名學術期刊；部分學生閱讀了諸如《國民財富的性質和原因研究》（亞當斯密）、《經濟學原理》（阿爾弗雷德馬歇爾）、《選擇與成本》（布坎南）等經濟學著作和《旅游管理》（尼爾利珀）、《生態旅游》（Weaver）、《中國旅游研究》（戴斌）、《旅游策劃創意攻略》（呂志鏞）、《旅游研究與旅游發展》（吳必虎）、《旅游項目策劃》（楊振之）等旅游研究類著作；甚至還有2名同學閱讀了北京聯合大學石美玉教授的博士論文。
從學生的閱讀效果來看，全部學生都按照要求作了讀書筆記，從筆記及學生回答相關問題情況來看，總體優良率為65.78%，合格率為99.24%。第二學期期末，筆者對學生閱讀意愿和感受進行了調查。發出問卷205份，收回204份，有效問卷203份。統計結果如圖1。
圖1表明，學生閱讀意愿明顯增強，明確表示“不會”的學生由69.96%下降到7.39%。雖然明確表示“會”的學生比例也由30.04%下降到25.61%，但67%的學生表示“可能會”在無明確要求的情況下閱讀學術論文。實際結果肯定是，67%表示“可能會”的學生分化為“會”、“不會”，即便只有其中50%選擇“會”，那么，實際選擇閱讀論文的學生比例超過50%。有1.48%認為閱讀論文收獲“大”、4.93%認為閱讀論文收獲“比較大”的學生，選擇了今后在無明確要求的情況下“不會”閱讀論文，其原因主要來自兩個方面：一是因為缺乏閱讀相關論文應有的知識（特別是數學知識）而“讀不懂”，產生了對于學術論文的畏懼情緒；二是因為對于理論問題沒有興趣。
學生通過閱讀學術論文，感到收獲“大”的占59.61%、感到收獲“比較大”的占38.92%、感到收獲“不大”的占0.98%、感到收獲“無”的占0.49%；前兩項合計為98.53%，后兩項合計為1.47%。統計結果表明，學生絕大多數感到課外閱讀具有較大的收獲；少量的學生感到收獲“不大”或者沒有收獲，其實與其自身的學習興趣不大、習慣不好有非常密切的關系。
3 學生的主要收獲和閱讀存在的主要困難
3.1 學生閱讀學術論文的主要收獲
1）提高了學生的認識水平。第一，使學生了解到自己存在的不足、僅僅學習課本的不足；第二，使學生了解了書本以外的知識，激發了學生的學習興趣，提高了學生對于專業學習的認識，增強了對于專業學習的興趣，進一步愛好讀書、“愛上圖書館”，進行自主學習；第三，幫助學生樹立信心，消除學術論文的神秘感，讓學生意識到依靠自己能夠讀懂學術論文；第四，進一步明確了學習目的，認為“應該不斷加強自己的旅游知識，為以后的工作和生活提供基礎”；第五，提高了學生認識事物的水平，認識到“對一件事情、一個問題要全面觀察、仔細分析，辯證地提出問題和解決問題”；第六，使學生進一步了解到了科學的嚴謹和學習科學所需要的態度。
2）開拓了學生的視野。第一，擴展了課程學習的內容，“了解了不同學者對同一問題的不同看法和解決方法”；第二，使學生對于許多特定問題（諸如鄉村旅游、生態旅游、海洋旅游、會展經濟、國際旅游島建設）有了進一步的認識，并形成了自己的初步看法；并且，學生通過個性化閱讀[3]獲得自己感興趣的知識，有利于自身獨特知識結構的形成；第三，幫助學生了解了學術論文的結構、數據收集方式、處理方法和寫作方法，為今后撰寫畢業論文以及學術論文奠定了一定的基礎。
3）鍛煉了學生的能力。第一，增強了學生利用圖書館、網絡查閱資料的能力。學生在閱讀過程中遇到最多的問題是不少專業術語不懂，學生利用圖書館、網絡解決了大部分問題。部分學生學會了通過網絡信息識別文獻，如有同學通過中國知網（）發現石美玉教授論文下載量很大，而引發興趣，閱讀了石美玉教授多篇論文；第二，幫助學生鍛煉閱讀能力、思考分析問題的能力?！皩W會對專業性問題從多方面論證的思考方法”，“學會多角度看待問題”，找到了理性認識旅游經濟發展的途徑，“在科學方法、在數據、在事實的幫助下揭示問題的實質所在”。
4）增強了教學、教育效果。通過閱讀，學生對課程學習的認識得到了提高，學習興趣得到了增強，課程學習的內容得到了深化和擴展，且學習能力得到了鍛煉和提高；進一步地，學生對于事物的認識水平得到了提高。應該說，學生通過閱讀得到了一個較為全面的提升，與不對學生提出明確的閱讀要求相比，教學、教育效果要好很多。即便那些自此以后幾乎不再自覺閱讀學術論文（著作）的學生，其記憶也是深刻的，筆者對于畢業生的回訪中顯示了這一點；而對于大多數學生來說，結合課程學習進行學術論文（著作）的閱讀是一個較高水平學習的開始，為他們提供了一個學會自主學習的有效機會，為他們的進一步學習提供了一個好的起點和基礎，特別是當學生走上工作崗位，意識到“書到用時方恨少”時，對此會有更加深刻的認識；也有學生因此開始大量閱讀學術期刊（著作）而十分注重自身理論水平的提高。
3.2 學生閱讀學術論文存在的主要困難
1）學生查閱資料中，存在資料不足的問題。第一，盡管圖書館已經擁有一定量的旅游期刊，但復本不足，當較大量的學生需要閱讀時，數量不夠。部分學生不得不選擇較為一般的期刊、甚至個別學生選擇非學術期刊進行閱讀。第二，學生在閱讀過程中，遇到的最大困難是學術術語不理解，圖書館擁有的相關工具書的品種和數量均不能滿足需要。
2）學生在閱讀過程中，一個經常性的困難是經常遇到各種經濟、管理模型不理解，其原因在于學生高等數學知識不夠。
3）學生遇到學習困難，缺乏及時的指導。由于未能建立學生閱讀過程的指導、溝通渠道和機制，學生在閱讀過程中的問題不能得到及時、有效地指導。
4 學生閱讀指導的改進
4.1 學生閱讀資料不足問題
可以通過指導學生使用中國知網、維普期刊網、萬方數據庫等來得到很好地解決。目前，從中國知網來看，主要的旅游類期刊基本能夠在出版后一個月內上網，學生可以閱讀到最新的研究論文；同時，通過中國知網，學生可以十分便捷地查到特定期刊、特定主題的論文，極大地方便學生的閱讀。
4.2 學生閱讀過程中的指導問題
對于學生在閱讀過程中出現的疑難問題，應當及時加以解答或及時與學生進行探討，需要通過建立一個有效的機制解決，如有條件時建立助教制度。另外，組織課外閱讀興趣小組，定期舉行答疑和讀書心得交流會或者學術研討會。通過這些方式，實現師生之間、學生之間的及時、有效溝通、討論，解決大部分學生閱讀中的疑難。
4.3 學生閱讀過程的控制（激勵）問題
學生進行課外閱讀，最難的是堅持，必須進行有效的控制（激勵），才能使大部分同學進行有效的閱讀和研究。應當對于閱讀過程進行必要的檢查，鼓勵先進、督促后進。
5 結論
前述結果及耿春紅等、張海燕等的研究表明，學生的學習急切需要教師的有效引導和約束[4，5]。以課程學習為主導，運用課堂教學的約束力，以課堂教學內容的加深和擴展為直接目標，明確要求學生進行課外閱讀并進行必要的指導、檢查與考核，建立起一個學生課外閱讀的約束―溝通―激勵機制，可以增加學生的閱讀時間、改善學生的閱讀結構，能夠增強學生閱讀的自主性、針對性、系統性、豐富性，進一步激發學生的學習興趣、提高學生的專業文獻閱讀能力并開發學生的創造性思維、擴展學生的專業知識，從而提高課程教學的整體效果，更好地實現專業人才培養目標。
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羅德獎學金，每年申請者超過1.2萬名，最終只有83人能夠脫穎而出，錄取率僅為0.7%，因此號稱“本科生的諾貝爾獎”。2015年，該獎學金首次進入中國，獲獎者將進入牛津大學就讀碩士或博士課程，獎學金涵蓋就讀期間的所有費用，每學年大約可以得到5萬英鎊。
去更遠的地方看一看
從小愛看世界地圖，玩地圖拼圖游戲的鞏辰卓似乎一直有個世界夢：有朝一日，他要去更遠的地方看一看。到復旦讀書后不久，機會就出現了，那是大一下學期，鞏辰卓選修了一門通識課，如果成績排在班級的前兩名，將有機會去北歐的一所學校全獎交換學習一學期。通過努力，鞏辰卓成績過關，幸運地拿到了這次機會――去芬蘭的坦佩雷大學。
第一次去海外學習，不但為鞏辰卓打開了一扇了解世界的窗戶，也讓他意識到大學是寶藏，要好好利用這些珍貴的資源，盡可能豐富自己?！爸挥性诖髮W才有很多組織為大學生無償提供機會，離開校園后，很難有一段完整的時間讓人盡情的拓展視野，接觸不同的人?！膘柍阶扛锌?。正因為如此，即便坦佩雷大學在國際上知名度不太高，他也絲毫沒有懈怠，課堂上積極表現，課后作業認真完成，課程結束時，鞏辰卓拿到了坦佩雷大學社會學系主任的推薦信，這封信對他之后申請去美國等一些國家的交流項目起到了重要作用。
從芬蘭回國后，鞏辰卓那顆想要“走出去”的心，一發而不可收。他開始主動爭取各種去國外交流的機會，除了通過朋友推薦和復旦自身的渠道外，為了獲得更好的交流機會，鞏辰卓用最簡單也最有效的谷歌搜索方式去奧地利參加了歐洲政治研究生協會的研究生會議，去巴西接受了系統的定量培訓。“只要有心，總有辦法實現心中所想?！闭业亩嗔耍柍阶堪l現網上有一些專門的網站會海外交流機會，他建議想去海外交流的同學不妨試試。
從性格內向到多面手
2013年9月，作為全球20位青年學者之一，鞏辰卓參加了“華盛頓中心保德信全球公民項目”。雖然這是個全額獎學金計劃，但最終需要參與者本人申請實習機會，如果沒有實習地點，簽證將很難辦下來，交流機會也會因此而浪費。好在經歷了一次次被拒后，他最終獲得在華盛頓特區CCTV北美中心擔任助理制片人的實習機會，順利來到華盛頓。機會難得，鞏辰卓又修讀了美國對外政策的課程。一份每周四天的實習，一門全英文課程，還有每周一天的職業培訓項目，華盛頓緊張的學習和工作很好地培養了鞏辰卓成為“多面手”的能力，他學會最大限度地利用有限的時間提高自己的效率。
修讀美國對外政策課程，在Henderson教授的鞭策下，為了更好地撰寫論文，鞏辰卓跑去參加了華盛頓的公共外交論壇，本來是作為觀眾過去參加的，結果會上討論的正好是他研究的領域，一時激動，他主動發言，會后，美國三位政府的工作人員和智庫的專家主動找到他，遞上名片，表示鞏辰卓以后遇到相關專業問題，可以向他們咨詢。后來，鞏辰卓所撰寫的關于美國社會化媒體外交的課程論文獲得了全班最高分，并被授課教授Henderson形容為“他見過的最令人印象深刻的本科生論文之一”。
半年的華盛頓生活改變了那個性格內向的學術牛人，也迎來了鞏辰卓人生重要的轉折點。
羅德獎學金為什么吸引我？
菇卓第一次擲羅德學者M是在虎頓上課時5筆卑嗌弦晃凰芐郎偷募幽么笸Ы氳鉸薜陸毖Ы鸕鬧彰妗U馕煌Э翁梅⒀曰致畚侍饉悸非邐⒘骼鄣閬拭鰨苡邢敕āU餉從判愕娜司尤揮虢毖Ы鶚е槐郟餿霉階靠級月薜陸輩巳ぁU嬲目脊刈⑹？015年3月，一批羅德學者來復旦進行訪問交流，鞏辰卓作為為數不多的學生代表與他們進行了短暫的交流，讓鞏辰卓印象最深的并不是這些人學術上、專業領域上有多牛，而是每個人都很謙虛、成熟，猶如他當時在華盛頓的那位同學一樣，十分具有人格魅力。“他們當中的很多人是那種扔在馬路上你不會覺得他特別，但是跟他們一聊，每個人都有自己的故事，羅德獎學金最吸引我的是能夠和世界各地羅德學者交流學習的機會。”菇卓說。柯薜卵д叩鈉藍ū曜莢虺了優秀的學術表現之外，還包括個人特質、領導能力、仁愛理念、勇敢精神和體能運動。鞏辰卓除了有豐富的海外學習經歷外，還曾多次去偏遠地區支教，從上大學開始，基本每個假期鞏辰卓都會扎到鄉村進行支教，光海南省博學村，他就先后三次去支教。
當然，最特別的支教之旅還是他2013年在非洲坦桑尼亞的支教。那是一所公立小學，全年級就一個班，學校沒有電子設備，80個孩子用10本教材，老師講課就憑一支粉筆、一張嘴。為了和孩子們打成一片，他教孩子們踢足球?！吧习賯€孩子在荒草地上圍著一顆足球奔跑，那是我從未見過的場景。我真切地體會到‘被需要’的感覺?！膘柍阶炕貞浀?。
2014年8月，鞏辰卓在網上看到選拔并資助實習生去聯合國教科文組織實習的通知，他想起了一年前在非洲的日子。為什么不回去呢？他積極報名參加成為首批國家留學基金委公派實習生，第二次來到坦桑尼亞，他協助社區電臺宣傳HIV教育、性別平等，進行鼓勵民眾和平行使選民權利的公民教育。工作之余，還聯系了坦桑尼亞專門進行反盜獵活動的公益組織，發起一個關于保護大象的公益眾籌活動。
眼越來越冷，心越來越熱
各方面表現卓越，周圍越來越多的同學和老師都勸他試試申請羅德獎學金，2015年10月初，鞏辰卓的托?？荚嚦煽兂鰜砹?，剛好達到羅德獎學金的標準，這讓他最終下定決心報名參加。漫長的兩個月，筆試、面試一路過關斬將，2015年12月，4名中國學生從全球600名符合面試資格的申請者中脫穎而出，成為中國首批羅德學者。鞏辰卓也是其中的幸運者。
如今回想起自己入選的原因，鞏辰卓認為除了學術，對方最注重三個特質：獨立思考和批判精神，對社會和時代的大問題的關注，對弱勢群體的深刻的責任感?！皩@些特質的形成我要感謝復旦。復旦自由寬松的氛圍讓我有了充分的空間追隨自己的興趣與理想，形成自己獨立的世界觀和人生觀。”鞏辰卓說，國政專業課程對他的改變，可用一句話來形容，“眼越來越冷，心越來越熱”――對時代大問題的冷靜剖析和對社會弱勢群體的深刻責任結合在了一起。
拿到羅德獎學金的當天，鞏辰卓并沒有和家人朋友慶祝，而是收拾行囊，啟程趕赴坦桑尼亞，繼續他在當地的支教實習工作。2016年10月，他將在牛津大學學習有關互聯網、教育以及商業管理的課程。他的目標是創立一個非營利組織來幫助農村學生和中國其他弱勢群體。
論文摘要： 根據社會經濟和相關專業的發展需要，很多中職專業開設了管理學基礎這門課程。本文旨在研究針對中職學生的特點，如何進行中職管理學基礎教學改革，從而提高學生的學習效率。
隨著市場經濟的不斷發展，經濟體制改革的不斷深化，管理學基礎的教育教學改革在不斷進行并取得了很好的效果。目前，中職的旅游管理、酒店管理等服務類型的專業都開設了管理學基礎這門課程，以滿足專業發展的需求。中職管理學基礎教學又有別于授課對象是高職生、本科生的教學，本文旨在研究如何進行中職管理學基礎的課堂教學，以調動學生的學習積極性，提高學生的學習效率。
一、中職學生特點分析
（一）文化基礎薄弱，學習積極性不高。
大多數中職學生都是未能如愿考入高中的初中畢業生，因沒能考入高中，退而求其次進入職業學校，是學生和家長無奈的選擇。因此絕大部分中職學生文化基礎差，紀律觀念弱，學習積極性低，甚至有部分學生嚴重厭學，逃課、違紀現象經常發生。這就給中職學生的教育和管理增加了難度。
（二）沒有明確的學習目標。
與升入高中的同齡學生相比，中職學生不再有升學的壓力，也沒有升學的愿望，學習缺乏動力。并且大多數學生對所學專業不了解，或根本不感興趣。因為中職學生年紀較小，在專業的選擇和學校的選擇方面主要由家長決定。而家長通常把社會的就業形勢、自己的人際關系網等作為主要考慮因素為學生選擇專業，卻忽視學生的想法，導致學生對所學內容不感興趣，整天盲目混日，根本沒有明確的學習目標。
（三）自身叛逆，厭煩說教。
中職學生入學年齡多為15～17歲，也就是說他們在校學習期間正是他們人生的最關鍵的青年時期。心理學家埃里克森人格發展理論認為，人格形成經歷八個階段，12～18歲是第五階段，這時期的人開始關心探索自己、社會及自己與社會、自己與他人的關系，因此需要家長、學校、社會的理解和幫助。處于這一時期的他們心理發展迅速趨向成熟但又未真正成熟，自尊心強，自控能力弱，厭煩說教，渴望得到認可。
（四）愿意探索和實踐。
中職學生大多數學習基礎較差，底子薄，但是他們仍然有強烈的上進愿望。他們因為成績差，遭受過冷落和侮辱，但這使得他們更趨成熟，多了再試鋒芒改變命運的愿望和沖動，很迫切地想獲得人們的尊重。所以只要尊重他們，給他們機會，他們就會努力上進。他們敢于放手去博，思維活躍，喜歡探索新事物，比起枯燥無味的單調學習，更熱衷于實踐和實訓教學。
二、管理學的學科特點
（一）管理學基礎是一門綜合性學科。
管理學基礎不是單一的學科，它是融合了經濟學、社會學、哲學、心理學等領域的一門綜合性學科。不僅會用到管理學基礎的理論和知識，還會用到數學知識，更會用到心理學領域的相關內容。所以，管理學基礎的綜合性很強，它將很多學科的知識吸收并加以整合，形成了新的學科體系。
（二）管理學基礎是一門實踐性較強的學科。
管理學基礎不僅要學習相關管理學基礎原理、理論知識，更重要的是要學習如何在實際工作中對所學原理加以應用，職業是我國職業院校人才培養目標所要求的。我們要培養的是高技能的應用性人才。因此，管理學基礎教學不能拘泥于課本的理論知識，必須加強實踐教學。
三、中職管理學基礎教學改革對策
（一）更新教學理念。
現代教育強調學生在教學中的主體地位，但是在傳統的管理學基礎教學過程中，多采用“灌輸式”教學方法，很難調動學生的學習主動性?，F代教育思想理論認為，教師不僅僅要傳授知識，更重要的是要幫助學生端正學習態度，確立學習目標，培養學生良好的學習態度和習慣，激發學生的學習積極性。尤其是中職學生，可以說他們是厭惡理論學習的，一直以來在填鴨式教育下失去學習興趣，始終處于被動學習的位置。因此，只有更新教學觀念，在正確的教學觀念的引導下，才能找到適合中學學生特點的教學方法。
（二）活用多媒體教學手段，增強教學效果。
管理學基礎課程相對理論較多，比較抽象，為了增強直觀性，教師可利用多媒體課件教學，以聲音、圖像、動畫相結合的方式吸引學生，提高學生的學習興趣，提高學習效率。
（三）采用靈活多樣的教學方法。
1.案例教學法可廣泛應用在管理學基礎教學的各個環節。所謂案例教學法就是為了培養和提高學習者知識能力的一種教學方法，即將已經發生或將來可能發生的問題作為個案形式讓學習者去分析和研究，并提出各種解決問題的方案，從而提高學習者解決實際問題能力的一種教學方法。選擇案例時，盡量選擇有代表性，有形象力，同時又有時效性的案例。要求學生舉一反三，通過老師的理論講解和案例分析，舉出類似的案例，從而更好地把管理學基礎知識與實踐相結合，加深對理論的理解。
2.角色扮演。在教學過程中，給出一定的案例或者是要解決的管理問題，進行情境創設和角色分配，讓學生扮演其中的角色，目的是讓學生設身處地地分析和解決自己所面對的問題。在角色扮演的過程中，學生不僅能夠運用所學知識，更重要的是進行自主分析，并作出決策，這個過程能夠提高學生的應用技能。
（四）建立過程化考核的課程評價體系。
改變傳統的期中、期末考試形式，采用過程性考核，更全面、多樣性地對學生進行考核?？己素灤┯谡麄€學習過程，從而增強學生的學習動力。過程化考核不僅包括傳統的筆試，還包括日程的考勤、小組活動考核、團隊活動考核等。評價同樣也多樣化，不僅有老師評價打分，更多地采用小組打分、同學互評等。過程化考核不僅可以更全面地考核學生，還能夠調動學生的學習積極性，使學生養成良好的學習習慣。
總之，對于中職管理學基礎教學改革，我們要從中職學生的特點出發，不斷探求適合中職學生的教學方法和手段，注重實踐教學，培養學生的操作能力，讓學生在寬松、自由的氛圍下健康成長。
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人類基因專利：為什么而辯護？朱偉(105)
《八閩數學思想史稿》正式出版陳玲(109)
歡迎訂閱2007年《自然辯證法通訊》(F0004)
Abstract(110)
中國學術和教育：存在問題與救治之方（六）——中國科學：亟需從規范走向創新李建軍(1)
面向培養理工科研究生綜合素質的STS教育張明國(2)
弘揚科學精神，杜絕“注水豬肉”張功耀(4)
教育要選拔也要導向自然辨證法通訊 李艷平(5)
當代學術：回到“性命之學”周保欣(7)
理想與現實的偏離——中國教育制度的選擇困境趙海星田浩(8)
學科評估中的誤區與矯正張純成(10)
第十三屆全國科學哲學學術會議征文通知(80)
《自然辯證法通訊》2006年（1—6期）總目錄(107)
Abstract(111)
歡迎訂閱2007年《自然辯證法通訊》(F0004)
希波克拉底精神與西方人文醫學理念杜麗燕(12)
自然語言：齊曼反映科學形象的鏡像董華劉敏(17)
追尋自然的精神價值——解讀生存論視角下的愛默生自然思想及其現實意義劉寬紅(22)
瑪麗·海西的科學隱喻思想安軍郭貴春(26)
伽利略-牛頓風格與生成語法研究吳剛(32)
“我們沒有生活在虛擬實在中”蘇德超(39)
自然科學如何是詮釋學的？李章印(45)
國外技術管理教育的發展趨勢及其啟示范虹高鵬湯超穎(51)
轉基因食品恐懼原因分析及其對策張玲王潔張寄南(57)
知識集聚與區域創新能力：一個社會認知的視角張鋼徐乾(62)
中國科學院章程制訂的歷史考察張久春(70)
惠更斯與概率論的奠基徐傳勝曲安京(76)
自然辨證法通訊 一行大地測量史實新探陳玲(81)
量子統計學的先驅——玻色林禎祺張逢胡化凱(86)
關于世界4的悖論——一個本體論的視角梁啟華劉克蘇(93)
中科院研究生院人文學院召開“首屆海峽兩岸科普論壇”李大光(99)
為了一個健康和公正的社會——記第八屆世界生命倫理學大會白晶(102)
音樂美學學科于1920年由歐洲傳人中國，最初來自和蕭友梅等人的介紹。筆者曾發表過20世紀中國音樂美學研究綜述，涉及源流，在此不贅述。中國音樂美學學科與教學現狀是：基本上沿用從西方引介來的“音樂美學”，而“中國”的內容主要體現在“中國古代音樂美學史”相關研究成果，以及各教材中的章節和舉例，只占小比例?，F有的音樂美學教材（包括本人的《音樂美學基礎》，上海音樂出版社2008年版）中國音樂美學方面的內容主要集中在“中國音樂美學思想史概要”一節中。、顯然，西方和中國以外的其他國家和地區的音樂美學思想和實踐的歷史完全空缺。據陳自明教授介紹，印度的音樂美學思想很豐富，但混雜在其舞論中。筆者曾經打算和印度駐華教師高興（中國名）一道翻譯相關文獻，但是至今未能付諸行動。幾次參加世界民族音樂研討會或學院的世界音樂周活動，獲取了一些音樂信息，但其中的音樂美學內容尚需揣摩。從研究人員看，中國音樂美學研究者不占多數，其他東方國家和地區的音樂美學研究者幾乎沒有。就現有綜合情況或條件而言，我們首先應該加強本土音樂美學研究。蔡仲德希望自己的學生能夠從音樂實踐中研究中國古代音樂美學，是因為他本人的研究主要以文字史料為對象。這樣，一方面中國音樂美學內容少，另一方面這些內容又多為文字史料的梳理和闡釋。從音樂實踐人手的研究，目前雖然尚未取得像從理論人手的研究那樣豐富甚至系統化的成果，但是也出現了重要進展，例如對古琴“表演美學”的研究等。從實踐角度對既有核心概念的研究，也有重要進展，例如對“大音希聲”、“天人合一”等的體悟結果（今人關于這些體悟結果的表述很少）。也許這些成果還不足以構建出“中國音樂美學”，但是它們已經與西方的感性論、人本主義的“審美主體一對象”有所區別（這些成效放在后文再述）。顯而易見，音樂美學研究與教學跟音樂實踐密切相關，因此應該將它們聯系起來看。
從整個學界和教育界看，西方音樂理論無論新舊都是我國音樂創作、研究和教學的基礎?；緲防砗鸵暢毝柧毜氖沁m應西方大小調體系的耳朵；“音樂”以西方藝術音樂中的純音樂作為典型，因此才出現“自律”“他律”、“存在方式”等的種種爭論和話題；歐洲作曲“四大件”成了創作和分析的幾乎唯一的工具。總之音樂技術體系和話語體系都是西方的，離開了西方技術和理論，國人幾乎無法作曲和分析音樂，甚至無法言說音樂。郭文景曾經立誓創作一首不受西方影響的作品，經過努力終于放棄；陳其鋼也曾呼吁“走出西方現代傳統”，但是至今似乎沒有產生足夠廣泛的影響。整個社會仍然處于后殖民狀態：音樂廳上演的曲目、出版社出版的書籍、教育采用的學科知識，多數還是西方的內容，盡管有所改善。另一方面，一些學者呼吁建構“中華樂派”（有些地區也提出以區域命名的樂派，如“草原樂派”、“福建樂派”等），但是從寥寥無幾的理論成果看，仍然以西方音樂理論為參照；這些難得的努力，不僅沒有得到廣泛認可，反而惹來不少微詞。當然，其做法確實存在可以商榷之處，例如“學派”究竟應該在出現矚目成果之后被社會“賜封”，還是先打出旗號再下功夫出成果？中國音樂體系是否要參照西方技術和理論體系來建構？等等。在現代思潮中，還有一股強大力量，即“科學派”?？茖W派強調客觀認識方法和客觀知識的獲取，典型者如音樂的實驗心理學研究。借助現代設備來測量音樂影響下的人體反應，獲取這種反應的數據，如腦電波、心律、呼吸、皮膚電的數據等。但是同一套數據可能對應兩種甚至更多種心理現象，這樣一來實驗采集的數據有何意義便成了問題。這就引發了相關的思考：精神領域或藝術領域的“科學”應該怎樣定義，其尺度應該如何確立？在全球認同的“多元文化”價值觀、聯合國教科文組織呼吁的“多元文化的音樂教育”的語境中，人文科學的尺度或音樂文化的科學尺度為何、何以成立？這些問題都需要深入探討。
從學術活動看，近年來“多元音樂美學”和中國傳統音樂美學研討逐漸升溫。2009年10月17―19日，由中央音樂學院音樂學研究所和中國音樂學院音樂研究所主辦的音樂美學筆會就以“多元文化語境中的音樂審美價值”為主題。2012年12月2日由華南師大音樂學院承辦的音樂美學筆會，議題包括中國音樂美學理論和實踐領域的資源發掘和個案研究。中國音樂美學學會的年會，至少從第7屆（2005）開始，每屆都設了“中國音樂美學研究”專題。2008年11月在上海音樂學院舉行的第8屆年會，第3個議題為“20世紀中國音樂美學研究及相關學科建設問題”。2011年11月25―27日在西安音樂學院舉行了第9屆年會，以“現代性進程，多元化語境，跨學科策略與當代中國音樂美學”、“音樂美學基本問題與相關實踐問題”、“改革開放以來音樂美學學科的發展及于潤洋、趙宋光、蔡仲德、茅原、王寧一、張前等著名音樂美學家學術思想”為主題。僅2014年，就有三次中國傳統音樂美學專題的全國會議。2014年5月10―11日在中央音樂學院舉行了“中國傳統音樂美學研究暨蔡仲德十年祭”學術研討會，主題有四方面：中國傳統音樂文獻的美學研究；中國傳統音樂實踐的美學研究；中國傳統音樂美學學科建設研究；蔡仲德學術思想研討。2014年3月30日由中國音樂學院音樂研究所、北京民族音樂研究與傳播基地、中央音樂學院音樂學研究所、中國音樂美學學會和居庸書苑主辦的“《溪山琴況》的當代闡釋研討會”在京舉行。2014年9月27日在西安音樂學院舉行“可思的聲音世界――羅藝峰教授中國音樂思想史研究高端論壇”。這些會議都集中探討了中國音樂美學問題。
中國音樂美學史教學，其內容有賴于該領域的科研成果。如上所述，蔡仲德在文獻梳理和注釋上做了大量基礎、體系化的工作，還有很多個人研究成果。蔡仲德身后，學者們繼續前行。在理論方面，大家盡力拓展蔡先生未及或未選擇的范疇，例如“佛家音樂美學”、“天”“氣（?！钡群诵母拍?，以及新文獻史料的研究，如《文子》、帛書《老子》等。羅藝峰近期出版的《中國音樂思想史》（上海音樂學院出版社2013年版）中就有許多新文獻史料的發掘，還開掘了新范疇如“音樂占候術”等。蔡仲德先生曾經跟筆者交談，指出《樂記》“樂本篇”的邏輯鏈條“物―心―聲―音―樂”之前還有一個帶括號的“天”，意指“天”在古人那里是第一位的。筆者因此撰文《從知聲、知音到知樂》（《福建藝術》2005年第2期），在這個鏈條前加上了括號的“天”。羅藝峰的專著對“天”進行了全面的梳理……。這些成果都逐步進入課堂教學。還有一些學者、出版社的科研項目與此相關。如王耀華、方寶川主編的《中國古代音樂文獻集成》由國家圖書館陸續出版（第一輯14冊出版于2011年6月）；葉明春負責的《蔡仲德文論全集》基本完成，《音樂美學通識教材》和《中國音樂美學史簡明教程》的編寫也已初見成效；上海音樂學院洛秦主持立項、王小盾擔任主編的《中國樂論》分先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、兩宋、元明、清代及現代8卷，其整理和集注工程浩大，正在完成中；新近王次葜鞒值墓家科研項目“中國古代音樂美學研究”正在進行中；人民音樂出版社等也有新的相關出版計劃。這些成果將陸續被納入教學，成為教學和科研中的重要文獻資料。
在人才培養上，迄今已有多所高校設立了音樂美學專業，每年都招收碩士生和博士生，并都有畢業生走向社會，在各地各單位發揮教學和科研的骨干作用，這些都有目共睹無須贅言。中央音樂學院本科音樂美學課程有3門，即音樂美學基礎、西方音樂美學史和中國音樂美學史，至少各上1個學期，音樂美學基礎曾要求上1個學年。研究生有一門“音樂學歷史與現狀”，其中有“音樂美學的歷史與現狀”，上4周課。這些大課之外，由導師指導學生學習。筆者本人在一對一專業課中，按照學院要求和每位新生一道確定閱讀書目，除了音樂美學經典之外，還要求學生研讀新出版的文獻。在中國音樂美學教學方面，繼蔡仲德之后，李起敏、苗建華等接力從事大課和專業課教學，招收碩士、博士生，現在又有新博士留校擔任這方面的教學；王次熠身為院長，除了擔任本科音樂美學基礎課教學之外，也招收傳統音樂美學研究專業的碩士生、博士生，有的畢業分配到其他院校或研究機構工作。外校擔任或兼任中國音樂美學教學和導師工作的有羅藝峰、修海林、葉明春、劉承華等，不一而足。有些不是中國古代音樂美學專業的研究生導師，在指導學位論文時，也鼓勵學生做傳統音樂美學方面的選題，這些學位論文將不斷出現在學術界，為后續研究提供參考。
二、幾個重要問題的分析與思考
前文已經涉及音樂美學研究與教學中存在的問題，在此進一步集中概括和分析幾個重要問題。
其一，關于感性學。1750年鮑姆嘉通提出“感性論”，在西方理性中心主義時期是難得的，盡管他把感性論定為“低級認識論”。從實踐上看，理性處于中心地位的時期，感性活動尤其是包括音樂在內的藝術活動一直很繁榮，客觀上滿足了西方人的感性需要，也平衡著理性統治的世界。但是自1920年傳入中國以來，在被翻譯成“美學”、“音樂美學”的同時，“感性”被削弱甚至丟棄。這一方面跟幾千年樂教傳統有關，另一方面跟戰亂時期政治家推行文藝“工具論”有關。
至今，在中國音樂美學研究和教學領域，感性論依然未得到充分的認識，以認識方式來討論審美和進行審美教育的現象依然很普遍。其原因依然跟國家意識形態、東歐美學思想有關。后者堅持音樂反映現實的“反映論”美學思想；從音樂特殊性出發，提出“間接反映論”，即音樂通過表現社會人的情感來反映現實（需要注意的是，同其他文論一樣，作者的論述往往被“中國化”，突出了其中的某些“可用”的東西）。因此，他律論的“情感論”美學一直占據主導地位。當然，情感論并非僅中國音樂學界和音樂教育界強調，西方音樂哲學美學界也如此。即便是20世紀現代西方音樂哲學美學重要流派如符號學、分析美學等，也從不同角度竭力探討音樂和情感的關系。符號學將音樂視為抽象情感的符號，分析美學中某些學者如戴維斯，認為音樂表現了情感外觀。事實上很多音樂確實是表現思想情感的，很多作曲家的創作意圖也如此。問題是，那些自律論的作曲家和作品在中國不被正視，只在音樂史和作曲技術教學、學術論文中出現，其成果占很小比例。
從歐洲到中國，從感性論到美學，從工具論到反映論和情感論，這些轉變背后，有很深的歷史、社會原因，到了今天，原來社會語境中的話語，變成了學術話語?！懊褡逍浴比绱?，情感論也如此。問題在于，情感論將聆聽音樂導向了音樂認知，也即用認識方式代替審美方式――聽音樂是為了把握其中表現的情感，而把握情感則需要了解歷史背景、作曲家生平和創作意圖等等。在中國音樂學術領域，“感性”往往被等同于“感官”。因此，強調感性往往被當作追求“感官愉悅”，被視為“膚淺”。在感性問題上，第二代音樂美學家如韓鍾恩、邢維凱、周海宏等，都從學理上作過很多辨析和維護。在筆者的研究和教學中，也把感性作為美學的門檻，指出只有抓住感性才能抓住美學要旨。筆者認為，感性和理性一樣屬于精神范疇；感性活動和理性活動一樣屬于精神活動；感性活動的特點在于感官參與，但卻不是感官活動；從藝術創造看，感性更能反映人性（動物也有理性，只不過沒有人類發達，但性質一樣）。心理學研究成果完全支持這些論斷，例如最基礎的刺激一反應模式，心理學指出刺激需要經過大腦的作用才使人產生反應，不贅述。因此，音樂美學要真正在中國建立，首先要還原它的感性論性質。
進一步需要探討的一個重要問題，即作為感性學分支的音樂美學的任務。在筆者看來，過去是有美無學，現在則是有學無美。中國歷史上并沒有美學學科，卻有關于音樂美的論述。引進了美學之后，特別是近三十年來，音樂美學真正開始學術研究，重心卻不在美與審美規律的探討上，而是糾纏在音樂與情感、音樂與社會的關系上。筆者在音樂美學課堂上經常提出一個問題：音樂是否表現情感與是否美之間有什么必然關系？是否表現思想情感的音樂一定是美的？為了表現思想情感，音樂一定要美嗎？反過來，美的音樂一定是表現思想情感的嗎？諸如此類。在審美的感性與理性關系的問題上，一直以來困擾著學界。以往的審美理論大都按照從感性“上升”到理性的認識規律來論述，強調聆聽音樂的最終任務是在情感體驗之后的哲理反思，獲得某種認識。多年前筆者就將這種“審美”目的論比作讓音樂不在審美領域當巨人而在哲學領域作矮子的“餿主意”。情感論加認識論，而不是感性論加愉悅論，目前這樣的情況還很普遍。審美愉悅，生命的一種高峰體驗，是人類長期身心進化結果的表現，卻被當作低級感官享受受到貶斥，至今如此。
其二，感性學的范圍。筆者在《音樂美學基礎》教材的“序論”最后部分指出，音樂美學學科發展問題集中在“音樂”和“美學”兩個方面。前者即什么“音樂”的美學，問題在于自音樂美學從西方傳人至今，“音樂”指的是西方概念的“純音樂”或“絕對音樂”，即器樂。正因如此才有“自律”、“他律”及各種相關問題。而“美學”中概括的各種“規律”，也是這種以純音樂為對象的靜態聆聽方式的“美與審美”規律。在這樣的審美關系中，音樂是審美對象，人是審美主體。作為審美主體的人，是西方人本主義語境和范疇的“囊中之物”。顯然，音樂美學中的“音樂”尚未涵蓋全球范圍（這本來就一直如此）；我們的“音樂美學”一直處于中西關系的思維格局之中。這意味著迄今為止的音樂美學，其中概括的“基本規律”是否具有全球的普適性，肯定和否定的回答都無法證明。因為這種判斷必須由全知者來進行，但是沒有人通曉世界上所有文化中的音樂。按照英國分析美學家斯克魯頓的看法，音樂是“第三物性”的事物，即文化屬性的事物，而不是第一物性（物理屬性）和第二物性（感知屬性）的事物，文化差異造成多元音樂現象，要了解一種文化中的音樂，就必須深入其中。筆者認為對某種音樂的“知”，包括親歷的“知”和學理的“知”，前者尤為重要。顯然，對每種音樂文化的了解，需要耗費相當時間。例如印度人所承認的了解他們的傳統音樂的西方音樂家，都曾在印度生活十幾二十年。即便是印度本土的孩子，也需要這么長的時間練習才能為人表演。人個體壽命有限，無法做到對世界所有音樂文化的全知。西方人概括的是西方器樂審美規律，我們似乎也這樣做過。筆者認為，現在我們的音樂美學可以解釋西方概念的三種藝術音樂，即美的、不美的和反美的。其中，美與反美是國際學界通用詞，而“不美”則是筆者的命名，指理性設計有序而無法感受到的類型，例如序列主義特別是整體序列主義的音樂。但是，我們的美學沒有研究西方民間傳統音樂，也沒有研究中國傳統音樂，更沒有研究其他國家和地區的民族傳統音樂。這里有個問題，有學者指出民族傳統音樂并非以審美為主要功能。但是據了解，所有民族的傳統音樂中，都有專供審美的音樂，或者說有專事音樂審美的活動；幾乎所有音樂都不同程度具有審美性質，即便是完全屬于實用的音樂。康德式的審美與實用的劃分，對今天依然有影響。此外，藝術學關于“藝術源于生活，高于生活”，“原始藝術”只有經過加工才能成為真正的藝術。以此尺度來衡量，原生態民族傳統音樂便比不上藝術音樂，審美含量不高。當然，目前這種看法正在改變，民族傳統音樂越來越多地被搬上音樂審美的餐桌。
其三，關于音樂美學課程標準。迄今，各級音樂美學教學尚未嚴格論證課程標準。2l世紀教育部開始了包括音樂在內的普通學校教育改革，設置課程標準，從實驗稿到定稿，從實驗基地到全國中小學校，可謂轟轟烈烈。在這樣的形勢下，由主次熘主持的“專業音樂院校教育改革”重大項目也已順利結項。由于目前該成果尚未正式發表，因此筆者在此只談個人看法。據了解，迄今各院校的音樂美學教學，大都限于現有的音樂美學教材，而各位導師布置的閱讀書目，各有不同。在各校音樂美學專業的學生，與其他專業學生一樣，被要求修滿學分，包括必修課和選修課、音樂類和非音樂類等課程。就中央音樂學院而言，音樂美學學生的專業課由導師教授，內容自定；必修課和選修課都是公共課。必修和選修課的設定，通常是“有多少米煮多少飯”，即根據既有教師開課。記得十年前，在一次音樂美學教研室開會時，新老院長和書記都在場，筆者曾經“捅婁子”說了上述那些話，現場突然鴉雀無聲，后來還是書記打破靜默，問身邊的張前教授是否如此，張老師點頭。事隔多年，情況并沒有變化。當然，筆者相信各位導師的能力，因為大家都是過來人，能有今天的成就，說明多年積累具備了良好知識結構；這些成長的經驗，加上后來的日積月累，必然給學生提供一個樣板。不過，從教育學角度看，課程標準的設置具有基礎意義，也是學校教育的規范性的要求。當然，從全然實用角度看，課程標準提供方向、思路和具體教學做法，對學校教育是必不可少的。具體說來，音樂美學學士、碩士、博士應該具有什么知識結構，具備哪些能力，是需要論證的；根據論證結果，該開設哪些課程就開設哪些課程，而不是能開什么課就開什么課或只開什么課。
三、關于研究與培養人才的思路
2007年11月，第7屆全國音樂美學年會在星海音樂學院召開。會議期間的一個夜晚，星海音樂學院研究生處安排了一個研究生導師與研究生的見面會，議題是導師想向研究生們說的話。筆者在那里提出了音樂學治學和學習的“四大件”――體驗、閱讀、思考、寫作。從此我經常向學生提這個“四大件”。現在，筆者想在此用書寫正式闡述它們，作為包括音樂美學學科在內的音樂學各學科的建設、研究和教學（人才培養）的思路。以下僅圍繞音樂美學研究與人才培養的話題來闡述這四個方面。重要的是，這些方面直接涉及于潤洋教授音樂學治學精神的“六關系”，即歷史與邏輯、理論與實踐、知識與思想、本門知識與相關知識、經典知識與前沿知識、感性體驗與理性表達。前三者是于潤洋教授一貫奉行的，后二三者是后來加上的。我做了一些概括。
其一，體驗。包括音樂創作、表演、欣賞、田野等所有跟音樂有關的實踐活動的體驗。只有深入實踐體驗，獲得盡可能豐富的感受經驗，才能搞好包括音樂美學在內的音樂學研究。這也是“理論聯系實際”的題中之意。在《實踐論》里談到這一點。目前我們的學生從小是琴童，有單項樂器的表演實踐，個別有兩項樂器的實踐，很少有多樣樂器的實踐。聽賞方面多接觸西方古典浪漫的作品，很少接觸早期和現代作品，這跟音樂的音像出版物少有關；本國音樂中，多接觸的是新音樂，少接觸傳統音樂和新潮音樂；全球音樂中，多接觸的是流行音樂，少接觸世界民族音樂。出于個人審美需要，當然只能選擇自己喜歡的音樂。但是作為音樂美學的學生，好聽不好聽都應該聽。就前者而言，筆者特別關心沉醉的體驗。中央音樂學院入學考試筆者時常愛問考生：有你最喜歡聽的音樂嗎？如果一生都在搞音樂美學，卻從沒有或很少音樂沉醉的體驗，只記住了書本上的東西，或者只具有高超的作品分析課和視唱練耳課訓練出來的音樂結構分辨能力，那么能期待這樣的“研究者”寫出怎樣的論文呢？此外，筆者認為他們最缺音樂創作實踐，因此寫出來的文章，不同程度存在著“沒有音樂的音樂學”現象。作曲家反映不愛看這樣的文章，是有道理的。其實，學者們受限于條件，也很少接觸世界民族音樂。就本土傳統音樂而言，除了民族音樂學學者，音樂美學學者也接觸不多，更少有對其做深入研究。筆者曾提出“自身田野”的命名，指研究者對自身經歷的研究。即便如此，多數音樂美學學者也沒有多少傳統音樂方面的經歷。學生們絕大多數從學校到學校，更沒有這方面的經歷。如果要研究多元音樂的美學問題，就需要深入田野去獲得各種相關體驗。目前有一種體驗很難獲得卻又不得不去體驗的，那就是“天人合一”。研究中國古代音樂美學，特別是文人音樂美學、“佛教音樂美學”之類，如果沒有這種體驗，恐怕難以有效闡釋古人的相關言論。
其二，閱讀。很多學者特別是海歸學者都指出，中國學生閱讀量太小了。這里除了數量之外，還涉及閱讀范圍。通常音樂學者和學子多讀本學科的文論，少讀大文化類的文論。為此于潤洋教授提出兩個關系的處理，一是本門知識和相關知識，一是既有知識和新知識。前者關系到一位學者或學子的知識結構，后者關系到他們的知識更新。旅澳學者楊沐幾乎每次回國都要談到知識更新問題，并且不斷給國內音樂界帶來新的國際學術信息。留學西方或者香港回來的學者或學子都對學習期間大量閱讀深有感觸。大量閱讀至少有兩個意義：一個是學習知識、擴大知識面，產生寬闊而深厚的知識結構；一個是了解學術動態，從而把握學術創新方向。在于潤洋教授的鼓勵和指導下，筆者通過主編“十一五”規劃的國家級教材《西方現代音樂美學》，聯合幾位年輕學者一道工作，梳理了一些新出現的西方音樂美學思想，包括分析美學、實用主義美學、后現代主義美學、美學方法論（達爾豪斯）、音樂教育哲學中的美學、音樂批評中的美學、現代音樂表演美學等。還有環境美學、生態美學等，暫時沒有充足的音樂方面的內容，未納入新教材中。但是，筆者指導的一位博士研究生正在做“音樂審美環境”研究，相信今后環境美學等也能納入音樂美學領域。近年來新音樂學引入國門，受到較為普遍的關注。女性主義、后女性主義音樂美學、社會性別或酷兒理論視角的音樂美學研究等，已經成為一些本科生和研究生畢業論文的選題。這些新知識都已納入專業課教學中，當然，也許尚未普遍如此。筆者對學生提倡讀書采取“同心圓”模式，即以本門知識為核心，按照疏密關系選擇閱讀資料來研究。以音樂美學為核心，可以這樣建立同心圓閱讀資料，依次為音樂學相關學科、普通美學和藝術學、文化學/社會學/心理學/聲學等、哲學/自然科學哲學。如果再擴展，還可以納入更多的自然科學相關學科。在確定學位論文選題的時候，開始了具體的有目的的同繞選題的研讀。這時候尤其要注意最新學術成果的信息。
其三，思考。沒有思考，閱讀的信息就不能內化為自己的知識；沒有思考，就不會有學術創新。思考不能“無米之炊”。以往所有體驗和閱讀的積累，都是思考的材料。最令導師們傷腦筋的是學生不具有獨立研究的能力，表現在不會選題。筆者本人就經常遇到這個問題。從許多答辯情況看，筆者往往能從學生的論文選題中看到導師的影子，即被時間所迫，導師不得不從提醒、啟發到直接提供選題。這也許是較為普遍的現象，問題就在于學生缺乏思考，缺乏長期關注學術動向，缺乏獨立科研的能力。筆者建議學生在閱讀的時候就要積極思考：首先要真正了解作者文論所表達的東西，同時要具有批判意識，隨時提出疑問，然后及時把問題記在本子上。筆者本人學習期間一直習慣作讀書筆記，并因此受益良多。有些閱讀的時候腦子里閃現的東西，如果沒有及時記錄下來，很快就會忘記。這是很多學者都有的經驗。關于批判意識，許多導師都有這樣的要求。例如蔡仲德教授，他寄語年輕學子的三句話是：要有獨立人格、要有批判意識、要有創造能力。周海宏教授也經常對學生提出要保持批判意識的要求：無論作者多有名氣，閱讀他們的文論始終要有批判意識；他人的觀點需要審察，不能直接用來作為自己觀點的論據。重要的是，思考要遵循歷史與邏輯結合的原則。應該避免從概念到概念的做法。如果不顧歷史，只從邏輯上思考問題，往往會陷入邏輯游戲或語言游戲之中，難以提出有真知灼見的觀點或看法。而如果不顧邏輯，只在歷史的海洋中“撈”細節，往往會陷入只見樹木不見森林的境地，難以跳出來抓住實質問題。在一些學位論文中可以看到這樣的情況：知識梳理很細致，但是缺乏思想。蔡仲德先生曾經語重心長地對筆者說：現在培養的主要是掌握知識的學生，而不是能產生思想的學者。要改變這一點，就要培養勤思考的習慣。
其四，寫作。筆者個人的體會是，體驗、閱讀基礎上經過長期思考，到了不吐不快的時候再動筆，就能寫出自己真正想寫的東西。在音樂美學基礎問題和理論應用（如評論）的寫作上，涉及感性體驗與理性表達這個最大的難題。常話說，語言終止之處就是音樂的開始。事實上所有感性、超感性或非理性的體驗如審美體驗、宗教體驗、情感體驗等，都難以用語言表達清楚，這是常識。西方傳人的感性學，研究對象是音樂美與審美的規律，或者是以聽覺為核心的感性需要和滿足的規律；音樂實踐中的美學問題，如音樂創作、表演、美育、社會音樂生活中的美學問題；相關歷史，即音樂美學學科歷史、自古以來個民族文化中關于音樂美和審美的思想與實踐的歷史。感性學研究成果的表達，常常涉及兩個方面的文字書寫，一個是描述音樂，一個是描述音樂感受。顯然，沒有這些描述的專業術語系統。于是，人們不同程度地“無奈”地采用了隱喻方式，也就是文學方式。而“文學性描述”又受到不專業的否定和排斥，甚至嚴厲批評。其實那樣的描述是“不得已而為之”。不用“運動”、“歡快”、“哀傷”之類的隱喻，也只能用“運動感”、“歡”、“哀傷感”之類的描述，后者表明那些描述詞語的所指并非音樂本身具有的東西，而是聽者的感受，屬于“喚起理論”。這正是分析美學要解決的問題之一。戴維斯在《音樂的意義與表現》一書中提出一個問題：究竟是音樂本身是隱喻的，還是描述音樂的語言是隱喻的？作者排除了前者。就后者而言，作者認為情感術語的隱喻是無法避免的，因為他在批判了自律論、符號學、表現理論和喚起理論之后指出，音樂本身具有音樂的外觀。國內音樂學界有四種分析模式，即作品結構分析、社會歷史分析、音樂學分析（于潤洋）和音樂學寫作（韓鍾恩）。它們都用到技術術語、認知術語和情感術語，但比例不同。結構分析多用技術術語，社會歷史分析多用認知術語，音樂學分析均用各術語，音樂學寫作多用情感術語和文學描述。四者都用到隱喻。所謂“音樂學寫作”，是韓鍾恩教授提出的“音樂審美分析”。他指出，音樂美學的分析，應該有別于其他分析，應該是對感性的分析，否則就沒有學科存在的理由。由此提出了第四種分析模式，并借于潤洋《悲情肖邦》出版、中央音樂學院和上海音樂學院兩個音樂學系學生交流之際，帶領后者的學生亮相音樂學寫作模式。但是結果被當作回到了非學術的文學描述時代，迄今未見新的舉措。筆者并沒有新良方，但是認為感性分析是音樂美學寫作的核心任務之一；分析哲學美學成果可以借鑒。
1.學前教一育階段是人的身體發展、智力與經驗發展的最重要、最關鍵的時期
美國心理學家布魯姆在《人類特性的穩定與變化》一書中，提出了著名的假設:若以17歲時人的智力發展水平為loo，則4歲就已具備50%,8歲時達到80%，剩下的20%是從8一17歲的9年中獲得的。從腦科學的層面看，嬰兒出生時腦重350}4008，為成人腦重的25%,1歲時達到成人腦重的50%,2歲時為75%,6歲時孩子的腦重為12008，已接近成人腦重(1350一14008)的90%o}’}因此，學前教育階段是人身體、智力與經驗發展最重要、最關鍵的時期。
2.學前教一育階段是人生變化最大、最快的時期，也是最易發展、最易受挫的時期
這一時段里，孩子從只會啼哭，到會爬、會走路、會奔跑，不但身體發生了巨大的變化，而且所有的認知、經驗與能力都經歷了從無到有的過程。論文百事通所以，在客觀上學前教育階段是人生中變化最大、最快的時期。如果在這一時期不遵循兒童身心發展的特點及規律，不順應兒童自然的發展，而是采用大一統的教育方法，捆住孩子的手腳，禁錮其思維，形成機械的思維定式，甚至連孩子們畫筆下的太空飛船都是一樣的，勢必會阻礙兒童各種潛能的發展，錯過兒童的敏感期，貽誤天才的成長。學前教育階段是人生最重要的訓練和裝備心靈的階段，它不僅為小學做準備，更為人的一生做重要的奠基，直接影響著人類生命大廈的高度、廣度和堅實度。因為，它涉及到兒童各種潛能的發掘、各種意志品質的培養、各種必要生活經驗的習得和良好習慣的養成，既要注重個性的彰顯，又要關注幼兒的全面發展。幼兒教師不僅要有教育家的智慧以引導、幫助幼兒培養各種能力，還要有專家的準確判斷力、恰當的教育方法來激發幼兒的各種潛能，把握不同幼兒的敏感期等。所以，在客觀上對學前教育專業人才的培養提出了更高的要求。
二、學前教育專業人才培養的現狀
學前教育所要面對的是人類生命的塑造，是人類第二次生命的給予，任何輕微的、不適宜的閃失都可能會延緩或摧折生命之花的綻放。
目前我國學前教育專業人才培養的弊端已顯露出來:幼師生科研能力較差，理論知識不夠廣博，缺乏先進的教育理念，甚至在某種程度上可能會貽誤教育時機。而傳統的高校生又存在著重理論輕實踐、重學歷輕能力等弊端。只有極少數高校在學前教育專業人才的培養方面走在前列。例如，華東師范大學學前教育專業2005年本科生的教育基礎課13門，專業課21門，為學生奠定了廣博的教育理論和專業理論基礎。東北師范大學則探索了“寬口徑、厚基礎、精專業、多出路”的人才培養模式。
國外幼兒教師的培養并沒有因為學前教育處于終身教育的起始階段而降低師資培養的要求。例如，法國要求幼兒教師必須具備3十2的基本學歷，即先通過3年大學本科學習，獲得學士學位后考人教育專業，進行2年的學習與實習，再經過嚴格的考試，才能獲得教師資格。美國和日本對于幼兒教師學歷的基本要求也均在本科以上，目前碩士、博士擔任幼兒教師的情況也越來越多，而且非常注重教育實踐能力的培養。
我國與發達國家相比，的確有一定的差距，所以，應借鑒發達國家的成功經驗，進一步優化學前教育專業人才的培養模式，進而推動學前教育事業的發展。
三、優化學前教育專業人才的培養模式
隨著“以人為本”、“全面協調可持續發展”理念深人人心，“終身教育”、“全納教育”等先進教育思潮呼喚“廣基礎、深專業、高學歷、多能力、善研究”的創新型、多元化幼兒教師。在這一學前教育專業人才的培養模式中，“廣基礎”指具有廣博的高等教育、教師教育與學前教育的基礎理論知識及相關學科知識;“深專業”指具備精深的專業理論知識、技能、技巧，同時對學前教育專業課這一平臺上不同專業核心課、技能課程進行深人研究，以達到學前教育師資培養專業化的水平;“高學歷”指對學前教育專業師資的培養應建立在本科層次上;“多能力”指幼兒教師應具備多方面的能力，諸如基本的教育教學能力、豐富的實踐經驗、高效解決實際問題的能力、創造性工作的能力等;“善研究”指科學研究能力較強，善于反思，善于在教育教學活動中進行行動研究，能撰寫出一定水平的學術論文。
對此，下面主要從育人理念、培養目標、教學計劃與課程設置幾方面進行詳細闡述。
i.育人理念
學前教育階段除具有與其他教育階段共同擁有的職業道德精神外，還應具有更為深刻的育人理念。這里的教育理念是指以兒童的發展為核心，以促進每個生命個體優化地成長為基本要求，抓住兒童具有吸收力的心靈，把握兒童的敏感期，發掘天才，通過適宜性的課程、教學內容、組織活動等，引導和培養兒童的觀察、想象、思維、言表、創造、記憶等能力及音樂、美術等方面的專長，為他們提供最適宜的可能的空間、環境與條件的支持，使每個兒童獲得最大限度的潛能發展，在人生至關重要的時期能夠獲得既是全面的又是個性的優化成長，為人生的發展做重要的奠基。而且，這種對學前教育專業的理性認識和對學前教育事業的理想追求是與時俱進的，因時空背景的不同而有所不同。
當然，幼兒教師這一神圣職責的完成需要耐心、恒心、堅定的信念來成就，而這一切都源自于那份視學前兒童、學前教育事業為自己存在全部意義的熱愛。
2.培養目標
(1)知識目標。本科層次的幼兒教師至少應系統學習高等教育、教師教育、學前教育三個領域的知識。學習高等教育和教師教育知識階段應廣泛涉獵普通教育學、心理學、生理學、社會學、教育統計與測量、教育科學研究方法、心理衛生咨詢等學科的知識，深化自身的理論構建，為專業課學習搭建一個知識平臺。學習專業知識應廣泛學習學前教育的基礎知識，如學前教育學、學前發展心理學、學前衛生學、幼兒園游戲、幼兒園課程、學前兒童健康教育、學前兒童語言教育等課程，同時應深人研究某一專業技能的知識，諸如繪畫、舞蹈、樂器等方面的知識，使自身具備一定深度和廣度的專業知識。當然，在有限的時間內廣泛而深人地學習理論知識，教師還需要對眾多領域的知識進行有機整合，在課程學習的過程中也可采用選修與必修相結合的方式，選修課又可分為限選與自由選擇的課程修習方式。新晨
(2)能力目標。專業技能包括專業技巧和教育教學能力，作為學前教育專業的學生必須具備多方面的技能，才能滿足幼兒多方面發展的興趣和需要。學前教育專業的技能應包括:創設教育教學情境的能力，有效地引導、組織兒童的能力，準確地觀察、發掘幼兒潛能的能力，行動研究的能力，高效解決實際問題的能力，創造性工作的能力，與家長溝通的能力，教育科研的能力，流暢的言表力和較強的藝術感染力，計算機和外語的應用能力等。
(3)實踐目標。為培養學生的實踐經驗和能
力，在注重理論知識的學習和技能培養的同時，應加強實踐活動。可以采用案例教學，鼓勵學生跟蹤學前兒童進行個案研究;也可以創設教育教學情境，進行模擬演練。當然，最重要的途徑還是通過長期的見習、實習，在反思、行動研究的基礎上增加實踐經驗，提升高效解決實際問題的能力。
論文關鍵詞：德國；高等工程教育；改革
德國高等工程教育起始于1870年前后建立的德國工科大學。在20世紀60年代末70年代初又建立了高等?？拼髮W。從此，德國形成了由工業大學和高等專科大學并存并各有側重的高等工程教育體制，在全世界有著廣泛影響。
一、德國高等工程教育的特點
1.培養目標的明確性
德國高等工科院校的培養目標是高質素的工程師。為了培養高素質的工程師，德國高等工程教育界形成了學習年限長、教學任務重、考試要求嚴、實踐環節多、淘汰率高的特點。
工科專業本科的培養年限一般為五年，但實際上只有很少學生能按時完成，多數學生要5～7年，甚至8～9年才能完成學習任務。本科生教育由基礎學習階段和主科學習階段構成，其中基礎學習階段一般為2年，主要學習內容為各系的共同基礎性課程，目的在于培養學生的科學知識和工作基礎，同時要求學生必須通過嚴格的考試。在完成基礎學習階段后就進入主科學習階段。在該階段中，學生要確定自己的專業方向；完成該專業相關的學習任務（主要包含必修課、選修課和任選課程）；完成本專業的實驗、課程設計、專題報告和畢業論文。主科學習階段的時間不固定，因人而異，一般為3～4年。因此，學生往往要經過5~7年的艱苦學習才能夠拿到德國工程師文憑。
在德國，大學的每學年是由夏、冬兩個學期組成，其中夏季學期包含3個月，而冬季學期為4個月。德國的大學實行從上午7點到晚上9點的全日程課程，沒有固定的午、晚飯時間，其中每堂課為一個半小時，課間安排15分鐘的休息時間。就是在假期，學生也并不能完全休息，需要完成很多諸如實習、考試、作業等任務。
為保證畢業生的質量，德國各大學和專業都要對學生進行選擇和淘汰，一般淘汰率為30%～50%；有的學校和專業的淘汰率令人難以想象。
2.培養過程的實踐性
德國高等工程教育培養目標的明確性決定了在具體的培養過程別重視理論與實踐兩個方面的教育。因此，德國高等工程教育形成了崇尚理論研究、強調技術科學、密切聯系實際的優良傳統，保證了德國工程師在世界上享有較高的聲譽。
（1）大學在學術上有求真務實的傳統。在德國高等工程教育界，學校衡量教授學術水平高低的標準不是論文的多少而是實驗。實驗是科技發展的源泉，能用以證明教授研究成果的主要是實際開發的實驗裝置、模型或樣機、新研制的產品等。因而，德國高等工科院校特別重視試驗研究的結果，對工程領域博士學位答辯的要求是一定要做出實實在在的東西，確實解決了問題，而對并沒有硬性要求。
（2）面向實際設計課程。在校學習期間，德國高等工科院校會逐步安排學生接觸工作中需要解決的實際問題，并把科學解決實際問題的知識與方法作為重要的教學內容，不斷提高學生解決實際應用問題的能力。同時，學校還會及時把實際生產實踐中最新的工藝、技術和知識補充到日常教學內容中，不斷更新自己的教材。
（3）教師具備豐富的實踐經驗。德國高等工程教育重視教師的實踐背景。工程專業的大學教授都被要求至少具有5年以上的工程實踐經歷。德國高等工程教育中，教師成為輸送學生到企業實踐訓練和就業的聯系人。德國高等工科院校的教師與工業界保持非常密切的聯系，主要表現在兩個方面：一方面，他們的實驗室幫助企業解決實際生產中遇到的問題；另一方面，他們本人往往都在企業兼職甚至開辦企業。
（4）與企業建立良好的合作教育機制。除了在學校內學習理論知識和部分的實習外，德國工科大學的學生一般還有3～6個月時間用于在校外企業進行生產實踐活動。學生常?？梢岳眉倨趨⑴c工廠企業的科研開發與研究項目，并且很多學生的畢業設計課題也都源于企業的實踐問題。此外，德國企業界普遍把培養后備力量作為企業的一種社會責任與義務，非常愿意接納學生參與企業的實踐活動。
3.工程教育的法制化
作為法制國家，在德國，人們會自覺和習慣地按照法律規定進行個人和組織的行為。高等學校是整個國家法制體系中的重要組成部分。因此，每當高等工程教育改革條件相對成熟時，德國政府就會以法律形式為改革清除障礙，減少改革中遇到的阻力，保證改革能順利進行。比如，1998年德國政府出臺了德國大學基本法的修正案，該法案保證了引進學士、碩士學位制，改革課程內容及結構，對高校放權、改革教授聘任制等一系列的方案實施，為德國大學的進一步發展提供政策支持和保證。
二、當前德國高等工程教育改革的原因
德國高等工程教育從誕生之日起，憑借其優良的傳統和特色與美國高等工程教育一起成為世界上高等工程教育中的兩大模式。但20世紀60年代后，特別是當前國際政治領域發生深刻變化、科學技術突飛猛進、國際交往和文化融合不斷深化的背景下，德國高等工程教育也出現了種種的不適應。比如，高等工程教育的學生在校學習時間過長，就業時間相對較晚，學位種類偏少、國際流通度較差等情況。導致出現這些現象的原因主要有兩個方面。
1.經濟全球化的影響
當前，經濟全球化已成為世界經濟增長和世界政治變化的主要原因。在經濟全球化的背景下，伴隨著科學技術的突飛猛進，企業已越來越感受到來自市場競爭和技術革新的雙重壓力。激烈的市場競爭會對企業不斷提出新的要求和挑戰，迫使企業根據廣大消費者的要求，在技術上不斷創新、改進生產工藝，在管理上不斷優化組織結構，開發出適合消費者要求的新產品。工程師的工作內容就包含在產品研發、過程研發與設計制造、營銷等整個產業鏈之中，因此，經濟全球化必然帶來對工程師素質、能力的重新定位和要求。在經濟全球化的進程中，作為以培養工程師為主要目標的高等工科院校也必然會被要求重新審視自己的定位。為了適應經濟全球化的變化，工程教育在教學目的、目標、內容、方法和手段上都必須做相應的改革。
2.歐盟一體化影響
歐盟作為當今世界最大的區域性一體化組織，在追求政治上用一個聲音說話的過程中不斷加強和推進經濟、軍事、文化、教育、科技等領域的一體化。德國作為歐盟的重要成員國，在高等工程教育領域內也受到來自歐盟內部要求其變革的影響，其中最為直接的就是1999年33個歐洲國家教育部長在意大利通過的“博洛尼亞宣言”。
“博洛尼亞宣言”意在保證教育質量的前提下，實現歐洲各國的學位制度的統一，建立共同的歐洲教育區。這就對德國高等工程教育原有的體系帶來重要影響。為了推進博洛尼亞進程，實現歐洲各國的學位制度的統一，就必須對現有的學位和學制進行改革。
三、德國高等工程教育改革的措施
隨著知識經濟的發展、全球化趨勢的加強、國際競爭壓力的加劇，為了進一步發揮優勢，保持特色，德國政府在20世紀末進行了一系列的改革，采取了一些措施。
1.高等工程教育的國際化
經濟全球化進程決定了教育的國際化。國際化的表現形式是教師和學生的國際流動，信息與教育資源一定程度的國際共享，學位的互認與共容。特別是在1999年通過博洛尼亞宣言后德國政府和教育界加快了高等工程教育的國際化，主要體現在：
（1）不斷擴大外國留學生的招生人數。招收外國留學生一方面可以擴大高等工程教育的國際交流，另一方面也可緩解德國高等工程教育中存在的生源不足的現象。因此，德國政府、高校、社會團體等采取種種措施擴大外國留學生的招生人數。為推進博洛尼亞進程，促進學生和教師在歐洲范圍內的流動，德國政府采取了必要措施，使得國家貸款和獎學金可以轉移，同時放寬對留學生比例的限制。另一方面，德國對外文化交流協會還與多國政府簽訂了聯合培養碩士、博士的協議，并有很多諸如洪堡基金會、教會等民間機構會無償或有償地資助外國研究人員或留學生。
（2）學位體制與國際接軌。與英、美等國通用的學士、碩士和博士三級學位制不同，德國高等工程教育授予的是文憑工程師學位。根據高校類型的不同，文憑工程師學位可分為大學文憑工程師和專業學院文憑工程師兩類。從1999～2000年冬季學期開始，德國若干工科大學都在原有的文憑工程師和工學博士的基礎上增加了工學學士和工學碩士學位，其招生范圍是外國和德國本國學生。其課程設計采用模塊的方式，采用英語來講授其中很多課程。獲得學士學位的學生畢業時可以根據自己的實際情況來選擇不同的道路，其中對實踐有興趣的學生可以在畢業后直接就業，而有興趣從事理論研究的學生則可以繼續碩士階段的課程學習，獲得更高的學位。同時，學生還可以選擇攻讀雙學士學位。至于國外留學生，德國大學對已獲得教育、電子電氣、機械、環保等專業學士學位的留學生開設碩士學位課程，實行國際碩士培養計劃。同時，對于已經得本國碩士學位的留學生，德國大學會對其進一步開設博士課程。
2.高等工程教育的綜合化
現代社會對工程技術專業人員的知識結構要求決定了培養工程師的工程教育必須是綜合化的。當代社會要求工程技術人員必須具備系統思考問題的能力，能夠從經濟學、生態學和社會學等多種角度尋求最完善的技術解決方案。同時還要求工程專業人士既具有專業知識又具有其他跨學科知識。因此，在德國高等工程大學，傳統的工程技術專業和復合型的工程技術專業都特別強調學科與學科之間、系與系之間、專業與專業之間的橫向聯系，尤其注重學科之間的交叉發展。主要表現在兩個方面：
大眾傳播系屬于藝術與人文學院，提供4個方向的教育：廣告、公共關系、印刷媒介（2007年改為新聞/社論和新聞攝影）和電子媒介，其中，廣告和公共關系提供研究生學歷教育。該系目前共16名專任教師，600多名學生，于2005年得到美國新聞與大眾傳播教育認證委員會（Accrediting Council on Education in Journalism and Mass Communications，ACEJMC）的認證，課程設計比較成熟，硬件設施較為完備，學生的實習實踐有保障。在該系學習、工作期間，我注意到其教育有如下特點，或能為我國新聞學教育提供一些較為新鮮的思路。
一、學生與專業相互選擇
學生自高中進入大學后，先不分專業甚至系別，而是先學習學院要求的通識類課程和大眾傳播系所要求的專業基礎課。大約一年到一年半可以修完相應的學分，之后可以根據自己的興趣和能力選擇專業，但并不是想上什么就上什么，而是要提出申請。大眾傳播系對申請人的要求是：1.英語、傳播研究和一門大眾傳播專業基礎課的成績達到C以上；2.所學課程平均績點達到2.5以上；3.和一位專門指導專業選擇的老師討論過；4.已經同時獲準學習其他某個專業或輔修專業，或已學習一門外語。最后，大眾傳播系還說明，該系每年都有學生人數限制，只有最具競爭力的申請人才能成功。
即便已經獲準學習自己所選擇的專業，也并不是就此定下了終身。學生可以轉攻其他專業，在大眾傳播系修過的學分經系主任許可有12分可以轉為其他專業的學分，大學期間轉過三四次專業的學生相當常見。在大眾傳播系就讀后，可以在該系提供的4個方向中尋找自己最感興趣的那個，只要修夠了某個方向要求的學分就可以畢業。這種靈活的方式給學生提供了足夠的思考、選擇和嘗試的機會，便于學生找到真正適合自己的職業道路。
二、教授教學自主性強、與學生互動多
圣克勞德大學大眾傳播系的課程體系比較成熟，一共提供57門專業課。其中4個方向都必修的課程是大眾傳媒導論、大眾媒介與社會、大眾傳播法，共計分，其他為各方向的專業必、選修課。每位教師每學年至少承擔3門課的教學。學期伊始，每位教師都會將本學期的教學大綱發到每個學生手里，內容主要包括課程介紹、教學計劃、對學生的要求和考查方式。每位教師的考查方法都不同，但是都強調平時表現，期末考試所占的比重非常小。例如我選的一門《公共關系》，教師在第一節課就介紹了本學期要開展的所有活動，包括讀書報告、課堂演講、小測驗、公關實戰等，每個活動都占若干分，總數相加共計100，并詳細規定如果學生超額完成任務可以獲得額外加分。這樣就避免一考定終身的弊端，而得到高分的學生一定在整個學期都表現出色。
除了授課時間之外，教師與學生還有很多課外的互動，包括：1.辦公室時間（office hour）：授課結束后每名教師都要為學生提供“辦公室時間”。這個時間被運用得很充分，每個工作日都有很多學生坐在系辦公室的前臺等待和老師見面，老師們的辦公室也總是有學生。2.老師擔任導師：這個工作是自愿并有報酬的，可以為學生提供從專業選擇、職業規劃到日常生活等一系列的指導和咨詢。3.學生社團的指導：美國大學學生除了要修夠專業課程的學分，每學期還要提供“志愿者時間”（volunteer hour），在社區提供服務、輔助老師教學、在學生社團擔任領導和組織工作都可以算“志愿者時間”，所以學生都很積極參與社團活動。每個社團都要有指導教師，這就給老師和學生創造了進一步互動的機會。
三、學生自主學習多、實務課重實踐
在美國大學，“填鴨式”教學很少見，學生主要進行自主學習。
在圣克勞德大學，每位老師都會布置大量閱讀作業，并要求學生讀完之后寫出讀書筆記和感想，上課演講或討論。例如，《大眾傳播與社會》這門課程沒有教材，教師在教學大綱里列出了100多篇學術期刊上的相關論文要求學生閱讀。每個學生都要在學期初就選定兩篇論文，與老師討論之后在課堂上主講。老師會認真記下學生的演講內容，提出問題并鼓勵全班一起討論，這種做法看似輕松，實際上對老師和學生都提出了更高的要求：首先，老師要有足夠的閱讀量和知識儲備，對相關專題的理解要非常透徹，這樣才能指出學生的問題，正確地引導學生思考；其次，每個學生主講之前都要先和老師討論，花費的時間遠遠超過授課時間；第三，中肯的點評和優秀的組織不僅來自深厚的學識修養，也來自認真的傾聽和敏捷的反應。
在實務類課程上，教師格外重視實踐活動。例如《公共關系》第一堂課，授課教師就告訴學生每個人都要單兵作戰，運用所學的知識為一個真實存在的組織進行公關活動策劃，并要求策劃書有該組織的簽字證明，學期末每個人都要提交自己的策劃書并答辯。在策劃進行期間，學生可以和老師討論其可行性、操作細節等。期末答辯時，學生們提交的策劃均建立在科學調研的基礎上，可行性很強，而且服務的組織五花八門，有學校社團、市小動物保護協會、公交公司等，甚至還有宗教組織，看得出學生和老師都付出了大量時間和心血。
四、校內媒體提供實踐機會
美國的新聞學教育強調“邊干邊學”，擁有合格的校園媒體是獲得認證的必要條件。圣克勞德大學有3個校內媒體――KVSC廣播電臺、大學紀事報（University Chronicle）、UTVS電視臺。這3個校內媒體從版面到內容均與社會化的媒體沒有區別，不但服務于該校學生，還兼顧周邊社區，提供全國、當地的新聞以及娛樂節目。
大學紀事報歷史悠久，創辦于1924年9月，學期中每周出版兩次，暑假每周出版一次。報紙的活動經費來自學生學費，由學生會財政委員會撥款。該報報道及時、內容豐富、言論自由。每期的頭版報道都是校園中最新發生的事情，例如該校一位教師遭到指控，說他猥褻未成年人，該案的最新進展、他在學校的未來、學校對他的態度等等，報道全面、及時。社論版經常發表尖銳批評學校的言論，例如質疑學校為了促進校園國際化進程而以州內學生的標準向留學生收取學費的做法；體育比賽是美國大學的盛事，大學紀事報的體育新聞全部是該校與其他學校的校際賽事，很受歡迎。該報出版后會分放在各個教學樓、辦公樓、學生宿舍的門口，供過往行人隨意取閱。
UTVS是有線電視臺，曾經多次獲得明尼蘇達州最佳大學電視臺獎，有2個頻道，分別是體育頻道和新聞頻道，全年全天播出。電視立運行，與大眾傳播系和學校的電視演播間是合作關系。雖然演播室和新聞編輯室設在校園里，但是不受學?？刂?，以便更好地為學生服務。大眾傳播系的兩門實務課程――《電視編輯與制作》、《電視新聞節目制作》在電視臺的辦公室、演播間和制作機房里上，任課老師就是電視臺的主要工作人員，選了這兩門課的學生都需在該電視臺工作。
KVSC是由學生運營的公共廣播電臺，可以覆蓋周邊70英里的區域，節目豐富，地方性強，辦出了自己的特色，因此很受歡迎，經濟效益很好，甚至有學生認為該臺是明尼蘇達州最好的廣播電臺。
這些校園媒體都有大眾傳播系老師作為指導教師，他們往往是在新聞業界工作多年的資深新聞工作者，同時承擔相應的課程，這樣就將課堂和實踐完美地結合在了一起。工作人員都是學生，不光是該系學生，凡該校學生都可參加。一般在校內媒體實習兩年的學生都能達到將近50篇的發稿量。報紙的編輯室，電臺、電視臺的演播室都在大眾傳播系辦公室旁邊，每晚都可以看到學生們工作到深夜。在這些社會化的媒體中，學生真正可以得到鍛煉，進入工作崗位后能夠很快獨立工作。
中圖分類號：R2-04 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5304（2013）04-0099-03
現行的中醫高等院校教育已有半個世紀的歷程，為中醫藥事業培養了大批醫、教、研人才。而面對目前中醫人才隊伍日趨萎縮和西化的現狀，院校教育的承辦者與承擔者進行了深入的思考，師承教育重新被審視，越來越多地出現在中醫院校。如何使中醫院校教育與師承教育恰當、有效地融合，促進中醫教育事業的發展，是值得每個中醫教育者認真思考的問題。
1 師承教育的發展與利弊
中醫學從《內經》成書確立理論體系，傳承至今已歷2000余年，在兩晉南北朝之前，中國沒有專門的醫學教育機構，中醫之所以薪火相傳，長盛不衰，師徒相傳的師承教育模式功不可沒，如李杲師從張元素、張從正師承劉完素、朱震亨受業于劉完素的再傳弟子羅知悌。中醫的基本理論和臨床經驗主要由老師口傳心授，在弟子跟隨老師接診抄方時潛移默化地傳授。
1.1 師承教育的優點
1.1.1 注重中醫經典，秉承傳統文化 名老中醫帶徒，一般會要求學生熟讀、背誦《內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《神農本草經》等中醫經典著作，并牢記《湯頭歌訣》、《藥性賦》等方劑與中藥，為日后臨床從醫打下堅實的中醫理論基礎。同時，師承教育要求學生對中國傳統文化有充分的理解。正如《醫說》所言“凡為醫者，須略通古今”，綜觀歷史上的醫學大家，如孫思邈、朱丹溪、張錫純等，都在精通醫術的同時，有著深厚的文化底蘊。
1.1.2 跟師臨床實踐，培養辨證思維 傳統的師承教育在臨床實踐中培養學生的辨證思維能力，倡導早臨床、多臨床，在跟師參加臨床實踐的過程中，學習老師獨特的臨床經驗、治療方法、學術思想，使中醫各家的思想得以傳承。在師承教育過程中，學生有更多的時間接觸病患，在實踐中培養中醫的辨證思維且及時得以實踐驗證。
1.1.3 立足言傳身教，傳承高尚醫德 與院校教育課堂上所授《大醫精誠》的空泛相比，師承模式更利于進行醫德教育。一位德才兼備的名醫大家更加注重對學生醫德的培養，將醫德教育融入到臨床的方方面面，所謂“其身正，不令而行”，學生耳濡目染于老師的高尚醫德，不僅促進對醫學知識的求索，更是對精神的激勵。
1.1.4 良師因材施教，增進師生情誼 師承教育給予師生更多彼此了解的機會，使老師針對不同學生的不同特點、特長，因材施教，有助于學生成才。同時，師承教育使老師不僅可以傳道、授業、解惑，更能成為學生的人生路標，指引學生前進的方向。師承關系的確立，增進了師生間情感交流，使良師成為益友。
1.2 師承教育的不足
盡管師承教育模式在傳統中醫學的發展傳承、中醫人才培養中有著舉足輕重的作用，但在醫學高速發展的今天，其不足也逐漸凸顯：第一，師承教育往往受到學術保護思想的影響，使學生只能聽一家之言，不能博采眾長，導致知識局限；第二，師承教育沒有規范的標準，所授課程、教學方式皆取決于老師個人喜好，導致培養出的人才水平不一；第三，師承教育往往力量薄弱、缺少資金，無法在教育規模及學術創新上有所擴大和突破；第四，師承教育簡化、忽視西醫教學，不能滿足現在的臨床需求，且單純的師承教育與當今的醫師資格考核制度脫節。
2 院校教育的發展與利弊
在中醫的發展歷程中，院校教育可追溯至南北朝時期，劉宋元嘉二十年（公元443年），太醫令秦承祖奏置醫學以廣教授，這便是中國古代設置醫學教育機構的開端。此后，太醫署的教學功能不斷加強，至唐代，太醫署發展成為制度健全、分科和分工明確的醫學教育機構，是當時世界上規模最大、最完備的醫學校，其組成分醫學和藥學，醫學部分有醫、針、按摩、咒禁4科，以醫科為最大，培養的絕大部分是臨床醫生，各州府也設醫學，有醫藥博士任教[1]。至宋、元、明、清均有建制。盡管這種太醫院的教育模式只為宮廷輸送中醫人才，但還是為中醫學的傳承作出了貢獻。20世紀50年代以后，隨著北京中醫藥大學、上海中醫藥大學、廣州中醫藥大學、成都中醫藥大學等一批高等中醫院校的建立，中醫的院校培養模式逐漸規范化、制度化，成為現今中醫藥人才培養的主要方式。
2.1 院校教育的優勢
2.1.1 師資力量雄厚，教學理念先進 由國家投資建設的高等中醫院校，有著師承教育無法企及的生源承載力、資金實力和杰出的教師團隊，可以為學生提供廣闊的知識平臺、優良的科研環境和臨床實踐條件。隨著院校管理的日益完善，各高等中醫院校在教學理念、方式和方法上進行了不同程度的探索和創新，應用了大量的新技術手段，如多媒體教學、網絡教學、模型教學，使課程更加生動、形象，便于學生理解和掌握。應用醫學統計學、流行病學等現代醫學研究手段對中醫學進行研究，促進了中醫學的發展。
2.1.2 課程設置規范，對接臨床需求 高等中醫院校的中醫課程教材及大綱由國家教育部、衛生部經認真調查研究后，統一制定編寫，課程設置更加合理化、科學化、規范化，從中醫基礎理論到中醫內科學，中醫學教育逐漸成為一個完善的體系。另外，各大院校加設西醫課程及其他應用學科，滿足了現今的臨床需求。
2.1.3 專業多樣齊全，學歷層次多樣 高等中醫院校除了以中醫學作為主流學科外，更設立中西醫結合、針灸推拿學、中藥學等學科。中醫院校學歷層次多樣，包括?？啤⒈究?、七年制、碩士、博士等，盡可能廣泛地面向社會，滿足不同層次人群的需求。
2.1.4 汲取百家之長，發揮自主學習能力 與師承教育不同，學校通過建立圖書館、購買論文數據庫、舉辦大型講座等方式，大大擴展了學生的知識面，學生所學不局限于一家之言，能汲取百家之長。學生有效利用課余時間，針對自己感興趣的學術方向，進行深入學習，發揮了自主學習的能力。
2.2 院校教育的不足
盡管中醫院校有其獨特的優勢，并在中醫人才的培養方面取得了卓越的成就，但量產化的培養模式不可避免地存在不足：第一，在中醫院校的課程設置中，有些課程對于中醫臨床、科研用處不大而需學生必修，占用了學生寶貴的學習時間；第二，院校填鴨式的教學方式使學生學習的目的從面向臨床變成應付考試，學生對于醫學知識機械化記憶，學習成效差；第三，學生的臨床實踐是在學校完成理論教學后而進行的，不能做到將所學知識盡快應用于臨床，使理論與實踐脫節；第四，中醫院校教育在強化了西醫學習的同時，弱化了中醫經典及傳統文化的學習，學生中醫基礎薄弱，西醫學習也不成系統，進入臨床后往往陷入“中不中，西不西”的尷尬境地；第五，由于教育規模較大，因材施教難以實現，畢業生千人一面，中醫名家獨特的醫學思想難以繼承，有些門派已幾近失傳[2]。
3 關于師承教育與院校教育融合的思考
隨著現代社會對中醫認識的深入，中醫學在世界范圍里得到了越來越多的認可和傳播，對高等中醫人才培養提出了更新更高要求。優化高等中醫人才培養模式在中醫高等教育活動中至關重要。師承教育在推進院校教育結構調整、完善教育體制等方面具有重要的地位和作用。因此，師承教育和院校教育融合是優化教育模式的一個積極而有效的探索。高等中醫院校也在此方面做了一定的研究和嘗試，如1999年廣西中醫學院開辦的傳統班、2004年長春中醫學院開辦的研究生師承班，以及2006年山東中醫藥大學重點培養的七年制傳統型中醫班等[3]，這些傳統班、師承班的課程設置主要以傳統文化教育為主，重視對于中醫經典的學習。2001年，廣東省中醫院在全國中醫醫療系統首先恢復師帶徒的學習方式，挑選中青年骨干拜全國名老中醫及該院名老中醫為師，向老師們學習臨證經驗。隨著師承教育的再度興起，如何將師承教育和院校教育有機融合，是中醫教育者應該認真思考的問題。
3.1 完善課程體系
“讀經典，跟名師，做臨床”是師承教育總的指導原則。中醫藥經典著作是中醫藥學的精髓，學習中醫首先讀經典。在本科第一學年認真學習《內經》、《傷寒淪》、《金匱要略》、《藥性賦》、《湯頭歌訣》、《神農本草經》等中醫經典古籍，熟讀、背誦，之后結合臨床課程及臨床實踐反復研習，深度理解，靈活運用。
調查發現，中醫藥院校大學生人文素質得分并沒有隨年級的增加而增長[4]。因此，有必要加強醫學社會學、醫學倫理學、中醫哲學、中醫傳統文化學等醫文交融滲透學科和課程的建設。為中醫學生開放中醫古典文化課程，將《周易》、《尚書》、《論語》、《道德經》和《莊子》等儒家和道家的經典著作作為中醫學的基礎課程，加強中醫傳統文化修養。
要成為一名“鐵桿中醫”，首先應該是一名合格的醫生?，F今社會現代醫學占據醫療行業的主要地位，西醫的快速發展對于中醫不僅是挑戰，更有著借鑒意義，所以，無論是進行臨床實踐還是科學研究，對現代醫學的學習都是十分必要的。在學好中醫的同時要兼顧現代醫學，如此才能更為全面而深刻地理解疾病的發生、發展、治療等規律，有助于中醫的傳承和發展。因此，現代中醫不僅需要有深厚的中醫典籍功底和富有內涵的中國傳統文化，同時需要具備完善的現代醫學知識體系，跟得上現代醫學的進展，才能適應社會的需求，與當代的醫療環境合拍。為了不干擾中醫學生的中醫思維的建立，在課程設置中前兩年應首先安排中醫典籍、傳統文化，夯實中醫基本功之后，在本科第3年開始設置現代醫學課程。
3.2 盡早接觸臨床
對歷代名醫成長經歷進行分析，早臨床、多臨床，先揣摩、后操作，是成為名醫的秘訣[2]。但是，隨著我國醫藥衛生領域法制建設的完善，特別是《執業醫師法》實施后，臨床教學實踐涉法問題給臨床教學帶來極大的法律風險，使醫學教育發展停滯?！秷虡I醫師法》對實習醫師的地位無明確定位，實習醫師從事醫療活動受限，臨床實踐教學處于尷尬境地，優化教學內容、明晰具體課程在整個課程體系中的位置，不斷成為備受醫學界和醫學教育界關注并亟待解決的問題，但目前尚無良策。
早臨床，可以安排學生每天或每周定時到院校的附屬醫院門診、病房、藥房進行見習活動，將課堂所學知識盡快應用于臨床，加深記憶，同步提高學生的動手與思維能力。
越來越多的院校在本科階段實行了導師制，在本科階段完成基礎課程學習后，學生可以根據興趣，制定自己未來的發展方向和計劃，據此選擇合適的導師，每周半天或1天時間，在導師指導下進行臨床實踐。有的院校在入學時就給學生分配了導師，每位導師指導5～6名學生，在督導學生學習中醫經典的同時，指導學生見習，早期進入臨床，理論與實際結合，促進理論知識的再實踐。筆者建議，在完成中醫基礎知識學習后，學生可以根據自己的意愿重新選擇指導老師，師徒雙方大多自愿結合，學生有明確的學習志向，師傅根據意愿喜好自主選擇徒弟。老師愿教，學生愿學，雙方的主觀能動性得到充分發揮。老師言傳身教，因材施教；學生學習目的明確，刻苦鉆研。這種教學相長的良性互動氛圍，使學生成長周期縮短，成才的可能性大。或實行導師組指導制，一名學生有機會多跟幾位老師，博取眾長，促進學術發展。
3.3 學制靈活可調
如上所述，中醫學生不僅要加強中醫經典和中國傳統文化的學習，奠定“鐵桿中醫”的基本素質，還不能放松現代醫學的系統學習，那么，五年制的本科學習時間遠遠不夠。對此，可以給學生選擇的機會，4年基礎課程結束后，根據個人意愿，選擇五年制畢業，或者進入七年制、八年乃至九年的第二階段學習。第7～9年的任務主要是“跟名師，做臨床”。那么，五年制畢業的學生，在工作一段時間之后，如果致力于中醫臨業，可以通過考取臨床專業學位研究生或師帶徒的方式，繼續完成第二階段的師承教育。將師承教育深入到繼續教育領域，使廣大愿學者受益。
3.4 面向社會聘請名師
目前，我國高等中醫院校的碩士及博士研究生導師資格還是按照導師的學歷、學位、論文、課題及科研經費來進行評定，造成許多有著豐富臨床經驗的名老中醫由于學歷因素、科研因素被拒之門外。針對這一問題，在師承教育中，應摒除學歷本位、論文本位的思想，面向全社會聘請導師。學生可以走出校門，跟隨其他兄弟醫院的名師或民間名醫學習。既有利于消除院校老師同系繁殖的弊端，也可以使名老中醫學術思想及臨床經驗得以傳承，使民間名醫的技藝后繼有人，發揚光大。
總之，21世紀，中醫迎來了前所未有的機遇，同時也面臨嚴峻的挑戰，亟待師承教育與院校教育真正融合，優化教育模式，培養一批具有現代視野，能運用中醫理論、技能解決臨床問題的卓越中醫人才。
參考文獻：
[1] 盛亦如.中國中醫教育史研究60年[J].中華醫史雜志，1996，26（3）：170-178.
[2] 溫茂興.中醫師承教育與院校教育之比較[J].江蘇中醫藥，2005，26（10）：60-62.
[3] 曹麗娟.近年高等中醫院校師承教育試點班研究[J].醫學與哲學：人文社會醫學版，2008，29（4）：59-61.
