時(shí)間：2022-06-04 13:53:57
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇電影欣賞論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、電影可以豐富學(xué)生的校園生活，提高校園生活的質(zhì)量
作為高職的學(xué)生，沒(méi)有升學(xué)的壓力，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)不是很重，很多學(xué)生進(jìn)入學(xué)校以后其實(shí)非常的迷茫，他們不知道自己到了學(xué)校后能做什么，之前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)告訴他們來(lái)學(xué)校就是在課堂里學(xué)習(xí)，現(xiàn)在突然多出這么多自己可以把握的課余時(shí)間就覺(jué)得無(wú)所適從。因此，很多同學(xué)開(kāi)始沉迷于網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)了電腦，他們會(huì)無(wú)所事事，看著書(shū)本，他們會(huì)瞌睡連連，他們也知道這樣的生活很不好，也不應(yīng)該一直這樣過(guò)下去，但與其離了電腦游戲無(wú)所事事，他們寧愿沉迷在游戲里，享受游戲帶來(lái)的刺激，此時(shí)教師就應(yīng)當(dāng)給予引導(dǎo)和鼓勵(lì)，帶他們走出迷茫。高職學(xué)校的學(xué)生課余時(shí)間很多，很多同學(xué)不知道怎么利用這些時(shí)間，尤其是雙休日很多同學(xué)會(huì)在宿舍睡上一天，甚至在網(wǎng)吧呆上一天，教師可以在雙休日的時(shí)候提供一些優(yōu)秀的影片讓學(xué)生去觀看，并布置一些作業(yè)，例如，讓他們?nèi)ゲ殚喓碗娪坝嘘P(guān)的一些歷史背景，對(duì)電影的內(nèi)容進(jìn)行延伸，利用我們的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行提交作業(yè)，這樣學(xué)生在雙休日就有事情可做，也能引導(dǎo)學(xué)生自主去學(xué)習(xí)思考，并在這種娛樂(lè)的方式中獲取知識(shí)，充實(shí)校園生活，提高校園生活的質(zhì)量。平時(shí)學(xué)校也可以開(kāi)一些關(guān)于影視欣賞的選修課，在集體的氛圍里和老師、同學(xué)一起來(lái)探討與品味藝術(shù)。有很多學(xué)校也會(huì)利用雙休日的時(shí)間在多媒體教室播放最新的電影并在平時(shí)打出廣告吸引學(xué)生前去觀看，收取少額的費(fèi)用。這無(wú)疑也給學(xué)生提供了一種假日休閑的方式。將優(yōu)秀的影視融入學(xué)生平時(shí)的生活中，能幫助學(xué)生在別人的故事里解讀生命的體驗(yàn)，向?qū)W生傳送美的理念，開(kāi)啟學(xué)生的心靈和智慧。
二、電影能幫助學(xué)生塑造健全的人格
每個(gè)人的人生都不可能是一帆風(fēng)順的，生活充滿了酸甜苦辣，幫助學(xué)生塑造健全的人格，使他們能在安逸的時(shí)候不貪圖享樂(lè)，在困難的時(shí)候能積極進(jìn)取，勇敢面對(duì)，學(xué)生在以后的人生道路上才會(huì)越走越遠(yuǎn)，越走越寬。
(一)優(yōu)秀的電影能幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，有利于學(xué)生心理健康發(fā)展高職的學(xué)生正處在生理和心理迅速發(fā)展的時(shí)期，這個(gè)階段他們敏感多變、自尊心強(qiáng)，渴望獨(dú)立、渴望被人肯定，如果這種訴求一直得不到滿足，容易造成學(xué)生精神上的壓抑;另一方面，他們正處于青春發(fā)育期，開(kāi)始對(duì)異性產(chǎn)生好感，但由于缺乏處理與異性之間關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生各種矛盾;再加上現(xiàn)在很多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)中很多血腥暴力的場(chǎng)面也容易造成學(xué)生心理的扭曲。學(xué)生在青春期出現(xiàn)的問(wèn)題如果得不到很好的解決，容易出現(xiàn)各種心理問(wèn)題，影響他們的一生。山東泰山醫(yī)學(xué)院心理咨詢師宮梅玲利用閱讀來(lái)治療學(xué)生的心理問(wèn)題收到了良好的效果。宮梅玲老師不開(kāi)藥方只開(kāi)書(shū)方，圖書(shū)館就是她的藥房，通過(guò)閱讀幫助學(xué)生走出困惑。電影也是一樣，電影把我們對(duì)生活的理解，包括親情、愛(ài)情、友誼、苦難、挫折等詮釋出來(lái)，幫助教師更好地理解自己的學(xué)習(xí)和生活。
當(dāng)學(xué)生心理出現(xiàn)一些沖突和矛盾的時(shí)候教師也可以通過(guò)推薦學(xué)生去觀看一些合適的影片幫助他們走出困惑，重拾陽(yáng)光。比如，對(duì)于自己的學(xué)業(yè)和未來(lái)迷茫的同學(xué)可以推薦他們?nèi)タ础秵滩妓箓鳌贰ⅰ懂?dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》，通過(guò)這些成功人士的故事來(lái)激勵(lì)學(xué)生;對(duì)于一些在感情上受挫折的學(xué)生可以推薦他們看《泰坦尼克號(hào)》、《山楂樹(shù)之戀》，告訴他們真正的愛(ài)情可以是轟轟烈烈也可以是平平淡淡的，愛(ài)是一種付出，而不是純粹的索取;對(duì)于性格內(nèi)向、自卑的學(xué)生可以推薦他們看《阿甘正傳》、《放牛班的春天》，鼓勵(lì)他們重新振作，只要努力，每個(gè)人都能擁有自己的春天。根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)和出現(xiàn)的不同心理困惑給他們推薦不同的影視作品，讓學(xué)生通過(guò)故事獲得情感體驗(yàn)，同時(shí)，使他們壓抑的情感得到宣泄，內(nèi)心的憂患得到排解。學(xué)生在觀看影片心靈得到放松的同時(shí)，影片中陽(yáng)光積極的一面也能逐漸被學(xué)生吸收，在他們的心里種下希望的種子，幫助學(xué)生不斷調(diào)整內(nèi)心世界與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，促進(jìn)學(xué)生心理的健康發(fā)展。
(二)優(yōu)秀的影片能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀高職學(xué)生正處于人生觀和價(jià)值觀構(gòu)建的時(shí)期，這個(gè)時(shí)候的他們?nèi)松啔v不豐富，人格發(fā)展不健全，容易受外界的誘惑和影響，在價(jià)值觀的選擇上容易走入誤區(qū)。電影作為文化藝術(shù)傳播的載體，代表著現(xiàn)代生活的核心價(jià)值觀，優(yōu)秀的影視作品向?qū)W生展示了各個(gè)民族的不同物質(zhì)文化和精神追求，讓學(xué)生開(kāi)闊了眼界，提高了審美。電影作品傳達(dá)給我們的很多人物的心靈美和崇高的精神追求，在潛移默化中深入學(xué)生的內(nèi)心，啟發(fā)著學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生組建正確的人生觀和價(jià)值觀。教師不妨將影視作品加入“樹(shù)立正確人生觀和價(jià)值觀”的德育課程中來(lái)，這樣既活躍了課堂又能給學(xué)生更直觀的感受。當(dāng)然影視也是一把雙刃劍，在網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建還不健全的時(shí)候，不乏很多低級(jí)趣味的影視作品出現(xiàn)，教會(huì)學(xué)生如何選擇優(yōu)秀的影片并對(duì)學(xué)生非常重要。作為教師應(yīng)該利用這些資源，并充分挖掘出這些電影的藝術(shù)魅力和藝術(shù)內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在美的熏陶中提高自我修養(yǎng)，構(gòu)建健全的人格。
作者：季麗花單位：南京工程高等職業(yè)學(xué)校助教
利用真實(shí)的視聽(tīng)材料如原版電影安排教學(xué)活動(dòng)，本論文由整理提供不僅能給學(xué)生提供機(jī)會(huì)接觸不同語(yǔ)言環(huán)境中英語(yǔ)為本族語(yǔ)的語(yǔ)言材料，而且也真實(shí)地呈現(xiàn)了異族文化，幫助學(xué)生理解中西文化的差異。選擇合適的影片讓學(xué)生“泛看”，即在不打斷影片節(jié)奏的前提下，將影片分成幾個(gè)片段，并根據(jù)交際法安排一些學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)活動(dòng)每一片段進(jìn)行一次，常安排在看電影片段之前或之后；有些活動(dòng)由學(xué)生獨(dú)自完成，有些以小組的形式完成。
一、必要性和可行性
由于電影都有完整的故事情節(jié)、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的主題音樂(lè)，因此合適的影片能給人帶來(lái)美的享受，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。因此，用原版電影安排教學(xué)活動(dòng)是一種可以嘗試的“愉快教學(xué)”的新模式。
我們的學(xué)生經(jīng)過(guò)中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，已掌握了基本的英語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)。同時(shí)從電視、收音機(jī)等的諸如流行音樂(lè)排行榜等欄目中，從因特網(wǎng)的網(wǎng)頁(yè)上，學(xué)生都已初步接觸過(guò)真實(shí)的視聽(tīng)材料。
將聽(tīng)說(shuō)課引進(jìn)教學(xué)課堂是對(duì)教材教學(xué)的補(bǔ)充和擴(kuò)展，由某一話題入手，對(duì)影片中出現(xiàn)的語(yǔ)言信息加工處理，用交際性任務(wù)來(lái)組織課堂教學(xué)，使電影、語(yǔ)言素材、教學(xué)活動(dòng)以及涉及到的文化知識(shí)、情感態(tài)度等有機(jī)地融合于教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。因此用交際法安排原版電影教學(xué)活動(dòng)是可行的。
二、注意的問(wèn)題
原版電影大都有復(fù)雜的情節(jié)，學(xué)生要聽(tīng)懂、看懂有相當(dāng)大的難度。如果只是簡(jiǎn)單地介紹故事情節(jié)，將電影從頭到尾放一遍，提幾個(gè)理解的問(wèn)題，往往帶來(lái)的結(jié)果是課前學(xué)生熱情高漲，課后卻因?yàn)榭吹盟贫嵌幕乙饫洹Ｆ渲胁粌H有語(yǔ)言上的障礙，如學(xué)生自身的詞匯量有限、語(yǔ)言能力不強(qiáng)，某些人物用了生僻詞匯或俚語(yǔ)、俗語(yǔ)等；而且還存在中西之間的文化差異。本論文由整理提供然而，過(guò)多地中斷電影放映、某些細(xì)節(jié)的過(guò)分重復(fù)，不但打斷了電影的自然節(jié)奏，而且往往讓學(xué)生感到枯燥乏味。
三、解決的途徑
解決上述問(wèn)題的一個(gè)途徑是讓學(xué)生“泛看”電影。在不打斷影片節(jié)奏的前提下，將影片分成幾個(gè)片段，同時(shí)根據(jù)交際法安排一些學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)活動(dòng)每一片段進(jìn)行一次，主要是解決電影中出現(xiàn)的語(yǔ)言信息，并使這些語(yǔ)言信息有效的運(yùn)用，因此活動(dòng)常常安排在看電影片段之前或之后；有些活動(dòng)由學(xué)生獨(dú)自完成，有些則以小組的形式完成，有些活動(dòng)得集體完成。
1．選擇合適的影片。影片中語(yǔ)言的難度不宜過(guò)大，情節(jié)不宜太復(fù)雜。筆者傾向于選用沃特·迪斯尼公司制作的動(dòng)畫(huà)片。迪斯尼的動(dòng)畫(huà)片一般不長(zhǎng)，約80至90分鐘，故事情節(jié)生動(dòng)有趣。影片中的動(dòng)畫(huà)人物語(yǔ)音有鮮明特點(diǎn)，而且個(gè)性極強(qiáng)，影片中的對(duì)話充分體現(xiàn)了典型語(yǔ)言環(huán)境中人物的語(yǔ)氣及用詞特點(diǎn)，給教師留下了安排教學(xué)活動(dòng)的巨大空間。
2．在放映影片之前一定要告訴學(xué)生：看懂原版電影并不意味著一點(diǎn)一滴完全看懂。只要理解了故事情節(jié)，領(lǐng)悟了其中的幽默之處，能完成教師安排的大部分學(xué)習(xí)活動(dòng)，就很成功了。提醒學(xué)生注意影片中的典型人物如何使用語(yǔ)言，以及他們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言體現(xiàn)他們的個(gè)性特征。影片中的某些插曲和對(duì)話要能完全聽(tīng)懂，非一日之功，平時(shí)要多看、多聽(tīng)、多練、多積累。
3．一般每部動(dòng)畫(huà)片安排四個(gè)課時(shí)。以影片本身的節(jié)奏分段，每一片段之后安排恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，旨在幫助學(xué)生理解整部影片，讓他們“深入”影片，提高他們的欣賞能力。每個(gè)片段放映之前，給學(xué)生提一些他們能力范圍之內(nèi)的問(wèn)題，給他們一些暗示，提高他們的自信心。這一階段要處理影片中出現(xiàn)的語(yǔ)言信息，進(jìn)一步落實(shí)學(xué)生語(yǔ)言的基礎(chǔ)知識(shí)！
4．在學(xué)習(xí)活動(dòng)中將學(xué)生分成對(duì)子或小組，完成教師留給的任務(wù)。這樣每個(gè)人都必須參與，必須通過(guò)與同伴的交流尋找答案，解決問(wèn)題，完成作業(yè)。在整個(gè)過(guò)程中，教師把握節(jié)奏，并適時(shí)給學(xué)生以幫助。
四、影視教學(xué)的優(yōu)勢(shì)
1．這樣的教學(xué)安排，本論文由整理提供其好處不僅是使學(xué)生由被動(dòng)地看轉(zhuǎn)化為主動(dòng)地看，而且給教師和學(xué)生都提供了巨大的發(fā)揮空間，讓師生討論文化差異。可供使用的論題如：
Whichdifferencesdidyouseein...betweenourandwesternculture/life?
Howwouldpeoplefromourcountryreact/havereactedinthesituation?
Whatwouldwedonow?
Whatdoyouthinkthecharacterinthefilmwilldo?
2．學(xué)生接觸的是真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境中地地道道的英語(yǔ)。借助聲音和圖象，學(xué)生不僅易于理解真實(shí)的語(yǔ)言材料，而且能逐漸掌握英語(yǔ)為母語(yǔ)者說(shuō)話的語(yǔ)言使用特點(diǎn)。日積月累，可幫助學(xué)生突破聽(tīng)力理解的大難關(guān)，同時(shí)對(duì)他們的口語(yǔ)也有促進(jìn)作用。
3．從交際法的角度來(lái)看，這樣的安排使學(xué)生積極地投入到看電影的過(guò)程中，而不是消極地看。歐美教育學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生積極投入教學(xué)過(guò)程時(shí)，學(xué)習(xí)效果是最佳的。因此，安排在影片片段前后的學(xué)習(xí)活動(dòng)，既幫助學(xué)生理解原片，又充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。大部分練習(xí)給學(xué)生提供了交流運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。課后的寫(xiě)作練習(xí)對(duì)他們寫(xiě)作能力的培養(yǎng)也很有幫助。因此學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各方面的能力得到鍛煉。通常約75％的學(xué)生對(duì)影片的理解程度表示滿意，能回答大部分理解問(wèn)題、完成練習(xí)，而這些學(xué)習(xí)活動(dòng)并不影響他們對(duì)影片的欣賞。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)
4．看完電影后，教師把影片中的一些語(yǔ)義學(xué)上與中文特別不對(duì)稱的用法挑出來(lái)給學(xué)生講解。學(xué)生平時(shí)不可能想到這樣來(lái)表達(dá)。因此，很多學(xué)生課后反映這樣看電影讓他們學(xué)到地道的表達(dá)法，而且印象深刻，使他們受益匪淺。
五、具體操作
可以參看教學(xué)實(shí)錄。該教學(xué)實(shí)錄的對(duì)象是小學(xué)生。為嘗試該教學(xué)模式的可行性，在小學(xué)、初中、高中分別開(kāi)設(shè)了視聽(tīng)說(shuō)課（研究型的教學(xué)實(shí)踐），但只有小學(xué)課被制成教學(xué)實(shí)錄。
【關(guān)鍵詞】高中英語(yǔ);電影;欣賞;長(zhǎng)處
外語(yǔ)習(xí)得理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者在與外語(yǔ)相似的情境中主動(dòng)嘗試和運(yùn)用英語(yǔ)，能更利于他們加深理解記憶，增強(qiáng)語(yǔ)言運(yùn)用準(zhǔn)確性和靈活性。在信息爆炸的時(shí)代，語(yǔ)言隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而變得更加豐富，特別是英語(yǔ)原聲類的電影能給學(xué)生提供更為多元化和具體性的學(xué)習(xí)模式，能使得學(xué)生在輕松玩學(xué)的過(guò)程中識(shí)記課程知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和激情。原聲電影對(duì)激活學(xué)生認(rèn)知英語(yǔ)思維和增強(qiáng)學(xué)生無(wú)意識(shí)理解記憶力，都具有一定的正面遷移作用。
一、欣賞原聲電影有效活躍課堂情境，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)
課堂是學(xué)生議論紛紛和笑聲不斷的陣地，更是他們積極參與學(xué)習(xí)的樂(lè)土。圍繞原聲電影的欣賞來(lái)活化學(xué)生認(rèn)知感悟，能使得他們?cè)谥鲃?dòng)參與的過(guò)程中了解跨文化，增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀潛能。電影的立體化模式，更給學(xué)生提供了可模擬展示的平臺(tái)，讓課堂變得更加生動(dòng)活潑。
在欣賞原聲電影中，應(yīng)根據(jù)課程授課內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知的興趣點(diǎn)，從原聲電影中篩選出相應(yīng)的電影，截取其中相關(guān)片段，在選材上做到情節(jié)生動(dòng)，畫(huà)面逼真，讓學(xué)生有似曾相似之感。電影內(nèi)容盡量從奧斯卡獲獎(jiǎng)影片中挑選，讓學(xué)生在規(guī)范性的語(yǔ)言中獲得相應(yīng)的啟發(fā)。建議學(xué)生根據(jù)電影中人物表達(dá)內(nèi)容主動(dòng)模擬，讓他們?cè)谧匀涣?xí)得的過(guò)程中強(qiáng)化理解，更好激活思維。多鼓勵(lì)學(xué)生從西方文化背景中搜集相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助他們?cè)谥鲃?dòng)甄別對(duì)比過(guò)程中了解異域民情風(fēng)俗，便于他們強(qiáng)化認(rèn)知感悟。
在欣賞原聲電影過(guò)程中，教師可發(fā)揮學(xué)生的集體智慧，可鼓勵(lì)學(xué)生就自己就觀賞的原聲電影截取有趣的片段，讓他們?cè)诟惺艿诫娪镑攘A(chǔ)上更好強(qiáng)化感知。例如，在《牛津高中英語(yǔ)》（Advance with English）模塊一Unit1 School life的“Reading B School life in the UK”教學(xué)中，可推薦學(xué)生觀看《歷史系男生》、《嘉賓表演》、《青春記憶》等電影，并要求學(xué)生根據(jù)自己的觀看體驗(yàn)，就“What do you learn from the films？”“Are you interested in school life in the UK？”“What would you like to introduce school life in the UK？ ”等發(fā)表意見(jiàn)和建議，幫助他們梳理閱讀認(rèn)知感悟。
二、欣賞原聲電影切實(shí)豐富課程內(nèi)容素材，讓學(xué)生廣學(xué)
教材無(wú)非是個(gè)樣子。引導(dǎo)學(xué)生從相應(yīng)的電影中找到學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更在更好集思廣益的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生有針對(duì)性和靈活地學(xué)習(xí)使用英語(yǔ)。在電影的選擇運(yùn)用中中，按照課程教學(xué)要求，突出情境性導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生獲得更為深刻的體驗(yàn)感受。
在欣賞過(guò)程中，多給學(xué)生相應(yīng)的策略指導(dǎo)，讓學(xué)生在豐富多彩的畫(huà)面和美妙的音樂(lè)聲中找到學(xué)習(xí)的素材，他們更加開(kāi)闊視野和豐富認(rèn)知思維。教師更精選英文原版電影，在了解劇情的基礎(chǔ)上，盡量搜集相關(guān)的背景素材，特別是原聲音樂(lè)和經(jīng)典畫(huà)面的截屏、視頻，讓學(xué)生在有效的時(shí)間內(nèi)獲得全面感知。鼓勵(lì)學(xué)生搜集相應(yīng)的精彩片段，像《海上鋼琴師》中鋼琴師對(duì)人生的真諦的探索，《生死時(shí)速》里富有黑色幽默的人物語(yǔ)言對(duì)話等。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，有針對(duì)性尋找相應(yīng)的電影，跳出教材文本資源束縛，更好延伸學(xué)生學(xué)習(xí)的觸角，幫助他們調(diào)整學(xué)習(xí)策略。
通過(guò)欣賞原聲類電影來(lái)找出與課程相關(guān)的內(nèi)容，能使得學(xué)生的理解記憶更具有形象性和具體性。在模塊三Unit 1 The world of our senses的“Reading Fog”教學(xué)中，可播放《霧都孤兒》中有關(guān)大霧的場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生在整體閱讀感知的基礎(chǔ)上就“Reading A”中的思考題目，針對(duì)“Why did Polly feel fear？”“What do you know about London from the film？”等深入思考，幫助他們?cè)谥鲃?dòng)體驗(yàn)的過(guò)程中獲得一定的感悟。
三、欣賞原聲電影延伸任務(wù)互動(dòng)探究過(guò)程，讓學(xué)生探學(xué)
根據(jù)課程的任務(wù)型教學(xué)原則要求，多引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)欣賞的過(guò)程中積極探究，能更好豐富學(xué)生的認(rèn)知思維情感。以觀看電影為載體，引導(dǎo)學(xué)生在相互討論交流的過(guò)程中主動(dòng)探知，讓課程內(nèi)容不再變得枯燥無(wú)味。
在實(shí)施互動(dòng)交流中，根據(jù)電影表達(dá)主題以及課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，嘗試運(yùn)用多樣化的方式進(jìn)行互動(dòng)交流。可采取模仿和復(fù)述再現(xiàn)電影內(nèi)容，讓學(xué)生在主動(dòng)嘗試的過(guò)程中獲得學(xué)習(xí)思維靈感;針對(duì)電影情節(jié)運(yùn)用小組討論的形式，結(jié)合情節(jié)、人物語(yǔ)言、文化等方面相互交流欣賞心得，幫助須學(xué)生深化認(rèn)知情感。引導(dǎo)從劇情、人物、文化差異或者口語(yǔ)句型等方面認(rèn)知撰寫(xiě)心得感受小論文，讓他們有更為全面深刻的認(rèn)知感悟。
總而言之，原聲電影是真實(shí)語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境的外化和再現(xiàn)，能在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種語(yǔ)言學(xué)習(xí)感官思維的基礎(chǔ)上，便于學(xué)生將眼觀耳聽(tīng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)識(shí)記，激活學(xué)習(xí)潛能和內(nèi)生動(dòng)力。引導(dǎo)學(xué)生從原聲電影中探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法，更利于他們?cè)趯?shí)踐體驗(yàn)中提高英語(yǔ)表達(dá)綜合運(yùn)用能力水平。
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論文關(guān)鍵詞：電影片名，歸化，異化，審美藝術(shù)
一．引言
翻譯是將一種語(yǔ)言文化承載的意義轉(zhuǎn)換到另一種語(yǔ)言文化中的跨語(yǔ)言、跨文化的交際活動(dòng)，意義的交流必須通過(guò)語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)，而每種語(yǔ)言都是一個(gè)獨(dú)特文化的部分和載體，所以我們?cè)谵D(zhuǎn)換一個(gè)文本的語(yǔ)言信息時(shí)，也在傳達(dá)其蘊(yùn)含的文化意義[1]電影是一門(mén)綜合藝術(shù)，它將多種藝術(shù)形式融于一體，表達(dá)情感，傳遞信息，反映豐富多彩的生活，給人以震撼和反思。一部?jī)?yōu)秀的影片之所以能吸引廣大觀眾，除了獨(dú)具匠心的劇情、演員的精湛演技以及絢麗多彩、唯美真切的畫(huà)面之外，意義深刻、回味無(wú)窮的片名也起著非常重要的作用[2]。可以說(shuō)片名是一部電影的精髓，也是點(diǎn)睛之筆，因此英文電影片名的翻譯就尤為重要。優(yōu)美的電影譯名在語(yǔ)音、語(yǔ)義、形式等各方面都有獨(dú)特的魅力，翻譯中運(yùn)用歸化異化策略，可以使譯名符合中國(guó)觀眾的心理認(rèn)知特征，有效體現(xiàn)兩種語(yǔ)言文化的共性特征，表現(xiàn)翻譯的審美藝術(shù)性。
二．從歸化異化角度看片名翻譯的審美藝術(shù)
（一）歸化和異化翻譯策略
歸化和異化策略作為兩個(gè)互相關(guān)聯(lián)的對(duì)應(yīng)概念于1995年由美國(guó)翻譯理論家勞倫斯.韋努蒂（Lawrence Venuti）在《譯者的隱形》（The Translator’sInvisibility）一書(shū)中提出。1813年德國(guó)哲學(xué)家斯萊爾馬赫提出翻譯有兩種取向：一種是盡可能讓作者安居不動(dòng)而引導(dǎo)讀者去接近作者；另一種是盡可能讓讀者安居不動(dòng)而引導(dǎo)作者去接近讀者[7],并分別將它們稱為疏離(alienating)和歸化(naturalizing)。異化和歸化作為兩種翻譯策略，突破了語(yǔ)言因素畢業(yè)論文的格式，將視野擴(kuò)展到語(yǔ)言、文化和美學(xué)等因素。按韋努蒂的說(shuō)法，歸化法是“采取民族中心主義的態(tài)度，使外語(yǔ)文本符合譯入語(yǔ)的文化價(jià)值觀，把原作者帶入譯入語(yǔ)文化”，而異化法是“對(duì)這些文化價(jià)值觀的一種民族偏離主義的壓力，接受外語(yǔ)文本的語(yǔ)言及文化差異， 把讀者帶入外國(guó)情景”[9]。總之，翻譯是一種跨文化的對(duì)話過(guò)程，更是一種文學(xué)接受和構(gòu)建的過(guò)程，翻譯作品是客體，譯者和觀眾是主體，歸化和異化策略為我們翻譯提供了理論依據(jù)，合理運(yùn)用翻譯策略不僅能夠提高譯文的質(zhì)量，而且也是譯者認(rèn)知結(jié)構(gòu)、審美藝術(shù)的體現(xiàn)。
（二）從歸化角度看片名翻譯的審美藝術(shù)
著名翻譯家尤金.奈達(dá)提出了翻譯的動(dòng)態(tài)對(duì)等原則，翻譯存在于用最接近源語(yǔ)的接受語(yǔ)重現(xiàn)源語(yǔ)信息，首先是意義對(duì)等，其次是風(fēng)格對(duì)等。在這個(gè)概念中奈達(dá)認(rèn)為翻譯是語(yǔ)言交際行為，主張用交際學(xué)理論詮釋翻譯過(guò)程和結(jié)果，使翻譯從語(yǔ)言層面擴(kuò)大到使用者，用動(dòng)態(tài)眼光審視譯文與原文，考慮的因素包括語(yǔ)言、語(yǔ)境論文格式模板。由此可見(jiàn)在翻譯電影片名時(shí)，盡量使譯名在語(yǔ)言、思維、文化和審美藝術(shù)上功能對(duì)等。人作為思維的主體，其思維方式的形式是受社會(huì)發(fā)展的影響和制約的。儒家思想是對(duì)中國(guó)社會(huì)影響最大的思想之一，這就決定了人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)側(cè)重于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治和倫理道德的關(guān)注，倫理精神重視“群己合一”，倡導(dǎo)集體主義；而英美社會(huì)文化注重個(gè)體的人格，倡導(dǎo)個(gè)人主義。受思維模式的影響，英文電影的片名形式多樣，不拘一格，人、事、物、名、數(shù)等都可用來(lái)命名，如Rebecca, Titanic, Seven, The mask，Doubt ,Rocks，Shooter 等,這些簡(jiǎn)潔的電影片名也反映了英美人崇尚簡(jiǎn)潔的美學(xué)理念；而中文影片則多采用能概括全劇的片名，反映影片的主題，如《英雄本色》、《》等。
電影片名的翻譯有文化差異和審美情趣的差異，翻譯時(shí)應(yīng)結(jié)合譯入語(yǔ)的文化特征作相應(yīng)的調(diào)整。中國(guó)文化博大精深意義深遠(yuǎn)，翻譯時(shí)要聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化，突出意境，好的影片加上恰當(dāng)?shù)钠谷擞^后感到意味雋永畢業(yè)論文的格式，回味無(wú)窮。運(yùn)用歸化法來(lái)表現(xiàn)影片的意境美也是中國(guó)文化的精髓所在，片名的意境美在許多影片中可以深刻感受到，例如影片Waterloo Bridge的譯名“魂斷藍(lán)橋”就是意境美的完美體現(xiàn)。影片女主人公瑪拉那深情的雙眸給觀眾留下了深刻的印象，它既表現(xiàn)了美貌純真的女子對(duì)愛(ài)情和幸福的渴盼與期望，同時(shí)也是她生命中痛苦絕望的記憶，戰(zhàn)爭(zhēng)將這個(gè)純真可愛(ài)的姑娘的愛(ài)情、未來(lái)化為泡影，最終走向死亡。看完影片觀眾會(huì)為這逝去的美麗感到嘆息。片名“魂斷藍(lán)橋”運(yùn)用了蘊(yùn)涵中國(guó)文化意象中代表愛(ài)情意義的“藍(lán)橋”一詞。藍(lán)的顏色是幽靜、悲愴、沉著的象征和心理感受，與這部電影的劇情吻合, 而且“藍(lán)橋”在中國(guó)古詩(shī)中是個(gè)常用的詞組，唐朝白居易的《藍(lán)橋驛見(jiàn)元九》詩(shī)有句曰：“藍(lán)橋春雪君歸日，秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)。” 據(jù)記載“藍(lán)橋”一詞最早出自《莊子.盜跎》：“尾生與女子期于梁橋下，女子不來(lái)，水至不去， 抱梁柱而死”。據(jù)《西安府志》記載，這座橋在陜西藍(lán)田縣南西藍(lán)溪之上，稱為藍(lán)橋，從此人們把相愛(ài)的男女一方失約，一方殉情，叫做“魂斷藍(lán)橋”。因此，“魂斷藍(lán)橋”這一片名的翻譯巧妙地將影片所展現(xiàn)的悲劇性和中國(guó)觀眾在文化審美上達(dá)到了共鳴，實(shí)現(xiàn)了完美的統(tǒng)一。
中國(guó)傳統(tǒng)文化以均衡勻稱為美，《文心雕龍.麗辭篇》中就提出“造化賦形，支體必雙；神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運(yùn)裁百慮，高下相須，自然成對(duì)”，這是六朝時(shí)期華美駢文的美學(xué)觀點(diǎn)。這種審美心理對(duì)漢語(yǔ)有潛移默化的影響，突出地體現(xiàn)在四字格上。四字格字?jǐn)?shù)統(tǒng)一，短小精悍，音節(jié)固定，具有結(jié)構(gòu)工整、音韻和諧、簡(jiǎn)潔明快等鮮明的特色，四字格在文學(xué)上多以排比修辭出現(xiàn)在文學(xué)作品中，其華麗豐富的辭藻與優(yōu)美和諧的音韻正切合了中國(guó)人均衡對(duì)仗的審美心理，成為漢語(yǔ)中表現(xiàn)文字美感的重要藝術(shù)形式。因此，譯者在翻譯英文電影片名時(shí)應(yīng)將影片和中國(guó)文化中的四字格相結(jié)合，將音韻美和語(yǔ)義美相結(jié)合，讀起來(lái)既鏗鏘有力、和諧悅耳，又能具體生動(dòng)、形象鮮明地體現(xiàn)影片故事的情態(tài)與意境，增強(qiáng)了譯文的感染力。如愛(ài)情片“The Umbrellas of Cherbourg”被譯為“秋水伊人”畢業(yè)論文的格式，其中“秋水”一詞來(lái)自《莊子.秋水篇》，“伊人”一詞來(lái)自《詩(shī)經(jīng).秦風(fēng).蒹葭》，如果不采用歸化法將其直接譯為“瑟堡的雨傘”，則既失去了影片的意境美，又讓人不知所云。再如電影“My Fair Lady”被譯為 “窈窕淑女”，這一詞出自《詩(shī)經(jīng)》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”第14屆奧斯卡最佳獲獎(jiǎng)影片“How Green was My Valley”譯為“青山翠谷”，兒童音樂(lè)電影 “The Wizard of Oz”譯為“綠野仙蹤”，上述例子中的四字詞不但準(zhǔn)確反映了原影片的內(nèi)涵，而且片名凝練達(dá)意，對(duì)仗工整，讀來(lái)朗朗上口論文格式模板。
（三）從異化角度看片名翻譯的審美藝術(shù)
魯迅先生早在20世紀(jì)二三十年代就提出了要?dú)W化的主張，“翻譯必須有異國(guó)情調(diào)， 就是所謂洋氣，世界上也不會(huì)有完全歸化的譯文，倘有，就是貌合神離，從嚴(yán)辨別起來(lái)，它算不得翻譯。[4]”語(yǔ)言是文化的反映，作者使用的語(yǔ)言往往打上了民族文化的印記，對(duì)于原文中生動(dòng)形象的語(yǔ)言，但凡有可能應(yīng)盡量采用異化法，保留原有的筆調(diào)與情趣，給譯語(yǔ)讀者帶來(lái)幾分新鮮感[5]。在異化策略的指導(dǎo)下，譯者可用直譯、意譯、補(bǔ)譯等方法將原名原汁原味的帶給觀眾，保留原影片異域文化元素。20世紀(jì)六、七十年代德國(guó)文學(xué)美學(xué)家姚斯和伊澤爾提出美學(xué)研究應(yīng)集中在讀者對(duì)作品的接受、反映、審美經(jīng)驗(yàn)等方面。一部好的電影藝術(shù)作品有其潛在的審美價(jià)值，在譯者的翻譯中才表現(xiàn)實(shí)際的美學(xué)價(jià)值。從美學(xué)角度來(lái)看，電影既是審美現(xiàn)象又是社會(huì)現(xiàn)象，因此電影片名的美學(xué)價(jià)值也應(yīng)納入譯名翻譯研究的范疇[6]。譯者在翻譯時(shí)應(yīng)力求使譯名忠于原片名，再現(xiàn)源語(yǔ)的藝術(shù)魅力。為保留原片名的意義和風(fēng)格，影片多采用音譯法，因?yàn)橄鄳?yīng)的固有詞匯早已為人們所熟悉，例如： Titanic(泰坦尼克號(hào))，Jane Eyre（簡(jiǎn).愛(ài)）， Casablanca（卡薩布蘭卡）， Pearl Harbor（珍珠港）等，這些片名的翻譯忠實(shí)傳達(dá)了原片名的意義。又如經(jīng)典影片 “A Walk In the Clouds（云中漫步）”畢業(yè)論文的格式，片中如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景與浪漫感人的愛(ài)情交織在一起，將拉美現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)情刻畫(huà)的淋漓盡致。影片中的葡萄園取名：“云”，原因在于取其占地廣闊，綠茵融融，云霧繚繞，猶如夢(mèng)境一般，譯者采用了異化法盡量保留原英文片名的原意，譯為《云中漫步》，這一譯名通過(guò)異化處理保留了原作中的異國(guó)情調(diào)，在精神上給觀眾以極大的滿足，以虛幻如仙境般場(chǎng)景給人以遐想，寓無(wú)限于有限，情景交融，意味雋永。
三．結(jié)語(yǔ)
電影片名的翻譯既受電影原名的約束又賦予創(chuàng)造性，翻譯時(shí)應(yīng)充分考慮語(yǔ)言文化差異，運(yùn)用歸化和異化策略，將藝術(shù)性和實(shí)用性相結(jié)合，把握觀眾的認(rèn)知心理，既能使譯入語(yǔ)文化觀眾欣賞到原汁原味的外來(lái)文化，又能帶給觀眾一種親切感；既與原編劇達(dá)到心靈上的契合，又為譯語(yǔ)觀眾接受和喜愛(ài)，兼顧美學(xué)與文化價(jià)值的體現(xiàn)，有效實(shí)現(xiàn)電影審美藝術(shù)性和商業(yè)性的完美統(tǒng)一。
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關(guān)鍵詞 英文原版電影 英語(yǔ)專業(yè)教學(xué) 英美文學(xué)
電影。作為一種藝術(shù)形式。已歷經(jīng)百余年的風(fēng)雨歷程，如今更是日新月異，朝著高科技，多元化發(fā)展，并以月產(chǎn)百部的速度前進(jìn)。在這當(dāng)中不乏根據(jù)經(jīng)典的英美文學(xué)原著改編的作品，而英文原版電影作為教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容已有多位教育專家論述過(guò)。英語(yǔ)教師的教學(xué)實(shí)踐證明，無(wú)論作為教學(xué)手段還是教學(xué)內(nèi)容，電影都具有其它教學(xué)媒體如錄音、投影等無(wú)法比擬的優(yōu)越性。
一、英文原版電影應(yīng)用于英美文學(xué)教學(xué)的優(yōu)越性
自電影誕生以來(lái)，電影和文學(xué)就有了千絲萬(wàn)縷、不可割舍的聯(lián)系。因?yàn)槲膶W(xué)與電影都是活生生的人為表現(xiàn)對(duì)象，通過(guò)這些活生生的處于和他人、社會(huì)、自然的關(guān)系之中的人，連綴或折射出廣闊繁復(fù)的社會(huì)生活：同時(shí)，電影和文學(xué)都是時(shí)間藝術(shù)，兩者都是在時(shí)間的流動(dòng)延續(xù)和運(yùn)動(dòng)過(guò)程中敘述故事、展開(kāi)情節(jié)表現(xiàn)人物的。而且電影和小說(shuō)都常通過(guò)戲劇化沖突方式敘述事件，展開(kāi)情節(jié)和塑造人物形象，因此電影與文學(xué)的聯(lián)系是顯而易見(jiàn)的。
在討論電影與文學(xué)的關(guān)系時(shí)，我們還應(yīng)提到電影藝術(shù)對(duì)小說(shuō)的影響，尤其是對(duì)現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義小說(shuō)的影響。許多小說(shuō)家都曾公開(kāi)表明他們借用過(guò)電影語(yǔ)匯或電影表現(xiàn)手法。美國(guó)30年代的作家Dos Passos在其頗富創(chuàng)新的三部曲《美國(guó)》中就借用了電影的蒙太奇等技巧，別出心裁地使用了“新聞報(bào)道”，“照相機(jī)快門(mén)”的手法，力圖客觀記錄時(shí)代背景和模擬人物內(nèi)心的意識(shí)狀態(tài)。
其實(shí)，電影和文學(xué)最明顯、最直接的聯(lián)系是大量的文學(xué)作品被轉(zhuǎn)換為電影作品。通過(guò)電影的再“發(fā)掘”。傳統(tǒng)的經(jīng)典文本重新為人們所重視、欣賞。電影的普泛化和大眾性一定程度上使文學(xué)作品為更多的普通人所接受，從而使文學(xué)更為廣闊地融入社會(huì)。一部成功的電影會(huì)促使文學(xué)原著的暢銷，甚至令其成為文化熱點(diǎn)。譬如，五六十年代的外國(guó)電影《苔絲》(XTess of the D’urbervilles)曾在中國(guó)觀眾中掀起重讀原著的熱潮，20世紀(jì)90年代拍攝的電影《霍華德莊園》(HowardsEnds)和《占有》(Possesion)也一度令迷戀電影的英國(guó)觀眾重拾E.M.Foster和A.S.Byatt的作品。當(dāng)許許多多文學(xué)名著被改編為電影電視之后，人們的欣賞渠道顯然得到了擴(kuò)展，對(duì)文學(xué)有了更為直觀的理解和認(rèn)識(shí)。電影對(duì)文學(xué)的普及功不可沒(méi)。
從認(rèn)知方面里講，讓形象和言語(yǔ)結(jié)合起來(lái)是符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律和外語(yǔ)學(xué)習(xí)規(guī)律的。影視作品強(qiáng)調(diào)視覺(jué)效果，集聲音、圖像、文字和動(dòng)畫(huà)于一體。學(xué)習(xí)者可以身臨其境，感受一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象、生動(dòng)的話語(yǔ)對(duì)白以及曲折跌宕的故事情節(jié)。這些感性的認(rèn)識(shí)會(huì)在學(xué)習(xí)者腦海中留下深深的烙印。當(dāng)學(xué)習(xí)者帶著具體的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)記憶來(lái)閱讀文本時(shí)，無(wú)意識(shí)中增強(qiáng)了對(duì)原文的理解。從教學(xué)法觀點(diǎn)看，直觀性是最重要的教學(xué)原則之一，而英美原聲電影賞析是貫徹這一原則的具體實(shí)踐。因此我們可以說(shuō)音像結(jié)合的教學(xué)手段能更加全面而真實(shí)地展示語(yǔ)言信息，它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼，耳，口等感官去積極捕捉并理解語(yǔ)言信息，從而極大地激發(fā)了他們的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。所以說(shuō)英美原版電影豐富的內(nèi)容及其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)成為一種精神享受，進(jìn)而成倍地提高學(xué)習(xí)效率。
二、英文原版電影應(yīng)用于英美文學(xué)教學(xué)的可行性
2000年的英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱中明確規(guī)定：“文學(xué)課的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法。通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功能和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解”。而豐富的電影內(nèi)容除了可以加深對(duì)原著的理解，同時(shí)更直觀地向我們提供了英語(yǔ)國(guó)家的歷史、社會(huì)、風(fēng)土人情、地理、自然、經(jīng)濟(jì)、政治等情況，有助于學(xué)生人文素質(zhì)的提高。
但是，在目前的情況下。把英文原版電影用于英美文學(xué)教學(xué)是否可行呢?
首先，從客觀方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為英文原版電影用于英美文學(xué)教學(xué)提供了前所未有的先進(jìn)方法和手段。也為英文原版電影用于英美文學(xué)教學(xué)提供了充足的硬件條件。在多媒體環(huán)境下。原來(lái)手段單一的方式變得生動(dòng)活潑起來(lái)，原來(lái)枯燥、抽象的道理變得具體形象起來(lái)，收到聲形并茂，情理交融之效。在網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)日益增強(qiáng)的今天，越來(lái)越多的學(xué)校有了新的先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，如互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)、多媒體教學(xué)等教學(xué)環(huán)境，學(xué)生接觸英文電影的機(jī)會(huì)大大增多。在網(wǎng)絡(luò)上，我們可以找到豐富的英文電影資源，還可以進(jìn)行多遍的重復(fù)欣賞，根據(jù)所需作適時(shí)的暫停或倒退以達(dá)到自己預(yù)期的學(xué)習(xí)目的。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大大拓寬了信息的獲取途徑，使快速掌握某一領(lǐng)域的信息成為可能。運(yùn)用信息技術(shù)拓寬加強(qiáng)對(duì)英文原版電影信息資源的收集控制，提高英美文學(xué)教學(xué)課中電影教學(xué)的針對(duì)性、有效性。另外，現(xiàn)在有許多為電影配音而專門(mén)設(shè)計(jì)的英語(yǔ)教學(xué)軟件供英語(yǔ)學(xué)習(xí)者選擇。這些教學(xué)軟件是以世界英語(yǔ)電影名著為題材的多媒體教學(xué)光盤(pán)。這些都為電影用于文學(xué)教學(xué)提供了充足的硬件條件。
其次，從主觀方面講，教師的教學(xué)水平及學(xué)生的主觀需求也完全具備。英美文學(xué)課程授課教師多為英語(yǔ)專業(yè)的碩士研究生畢業(yè)，具有較高的理論水平和實(shí)踐能力。進(jìn)行原版電影教學(xué)不存在根本障礙。關(guān)鍵是要加強(qiáng)責(zé)任心，不能把英美文學(xué)課上成電影放映課或影視欣賞課，同時(shí)要進(jìn)行進(jìn)修和深造不斷地提高職業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，把文學(xué)批評(píng)理論應(yīng)用于利用電影輔助教學(xué)當(dāng)中去。就學(xué)生方面來(lái)說(shuō)，英美文學(xué)課程一般開(kāi)在大學(xué)三年級(jí)，英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的必修課。學(xué)生具有了一定的聽(tīng)說(shuō)能力，經(jīng)過(guò)從難到易的訓(xùn)練，欣賞英文原版電影應(yīng)當(dāng)不成問(wèn)題。尤其關(guān)鍵的是，對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)英美文學(xué)還有一個(gè)極為重要的目的，那就是通過(guò)文學(xué)作品學(xué)習(xí)語(yǔ)言。在英美文學(xué)中，許多優(yōu)秀的作家都是語(yǔ)言大師，他們的作品不僅成為文學(xué)精品，而且也成為英語(yǔ)應(yīng)用的典范。而通過(guò)欣賞英文原版電影就能夠更直接的接觸到標(biāo)準(zhǔn)的、地道的英語(yǔ)，在理解原著的同時(shí)潛移默化地受到了語(yǔ)言的熏陶。能更直接、更貼切地去欣賞英美文學(xué)，鞏固學(xué)生已經(jīng)習(xí)得的語(yǔ)言知識(shí)，進(jìn)一步養(yǎng)成對(duì)英語(yǔ)的敏感性，從而增強(qiáng)他們應(yīng)用活生生的英語(yǔ)語(yǔ)言的能力。通過(guò)看電影，對(duì)文學(xué)作品有了更加感性的認(rèn)識(shí)，有了近一步研究和學(xué)習(xí)文學(xué)的欲望：對(duì)英美國(guó)家的文化有了更為深入的了解：同時(shí)也提高了語(yǔ)言交際的能力，學(xué)到了地道的英語(yǔ)或美語(yǔ)。
三、英文原版電影應(yīng)用于英美文學(xué)教學(xué)的操作方法
在英美文學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該將電影視 為一種有自身獨(dú)特風(fēng)格的與小說(shuō)平等的作品來(lái)“閱讀”，而不能視其為小說(shuō)的附庸，更不能將電影代替小說(shuō)。在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)讓學(xué)習(xí)者了解二者之間的本質(zhì)差別，將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)習(xí)者的文學(xué)鑒賞能力。
首先要做好選片關(guān)。美國(guó)電影理論家杰佛里?瓦格納在他的論文《改編的三種方式》中曾經(jīng)提出影視改編的三種方法，即移植法、近似法和注釋法。一是移植法。即電影盡量忠于原著，盡量不顯露改編的痕跡。意大利導(dǎo)演卡斯特拉尼執(zhí)導(dǎo)的《羅密歐與朱麗葉》(1954)，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的移植式改編。教師應(yīng)當(dāng)盡可能多的選取這一類的影片輔助教學(xué)。因?yàn)樗鼈冏钅荏w現(xiàn)原著精神，從語(yǔ)言、情節(jié)到主題都對(duì)原著進(jìn)行了很好的詮釋。對(duì)這類影片可以進(jìn)行完全放映，甚至在閱讀原著的基礎(chǔ)上，課下讓學(xué)生反復(fù)觀看，加深對(duì)原著的理解。二是再注釋法，即電影對(duì)小說(shuō)進(jìn)行頗具個(gè)性化的解釋與評(píng)論。這類電影融合了導(dǎo)演和演員對(duì)原著的個(gè)人理解與感悟。能明顯地表露導(dǎo)演對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)加工和創(chuàng)作自由。由Mike Nichols導(dǎo)演，根據(jù)美國(guó)小說(shuō)家Joseph Heller的同名小說(shuō)改編而成的電影《第二十二條軍規(guī)》(Catch 22)。三是近似法或再構(gòu)思法，即電影完全背離原著的故事情節(jié)，卻對(duì)小說(shuō)的故事結(jié)構(gòu)和人物進(jìn)行別出心裁的徹底改寫(xiě)或模仿和諷仿。2000年獨(dú)立制片人兼導(dǎo)演麥克?阿爾默瑞德執(zhí)導(dǎo)根據(jù)莎翁名劇《哈姆雷特》是再構(gòu)思法改編電影的典型例子。以上兩類影片盡量少選取。如要選用，可以使用節(jié)選放映的方式或讓學(xué)生業(yè)余時(shí)間觀看，以影評(píng)或書(shū)評(píng)的方式檢查學(xué)習(xí)效果。要根據(jù)不同的影片。把握不同切入點(diǎn)。例如2000版的《哈姆雷特》我們就要把重點(diǎn)放在人物性格分析上，而淡化其主題。因?yàn)橛捌哂械暮蟋F(xiàn)代因素是原著所沒(méi)有的。對(duì)待不同的影片應(yīng)當(dāng)采取不同的教學(xué)方法。切忌教條單一。
其次要做好觀看前的準(zhǔn)備。影視提供了直觀的藝術(shù)形象，使課文變得形象、具體、生動(dòng)。但是，教師在使用現(xiàn)代化教學(xué)手段時(shí)應(yīng)注重其實(shí)效性。為避免學(xué)生在看錄相時(shí)一味追求故事情節(jié)而不思考的被動(dòng)狀態(tài)，教師最好在組織學(xué)生看錄相前圍繞教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)布置思考題。在播放影片前，教師應(yīng)將背景知識(shí)，作家，作品等相關(guān)內(nèi)容介紹給學(xué)生。并就電影主題。人物形象等提出相關(guān)問(wèn)題供學(xué)生課下討論，激發(fā)學(xué)生的積極性和參與意識(shí)。在學(xué)生閱讀原著的基礎(chǔ)上再讓他們看改編的影視作品，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生視聽(tīng)觸沖擊力，從而激發(fā)他們的情感，啟迪他們的想象和聯(lián)想，增進(jìn)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)陴堄星槿さ臓顟B(tài)下進(jìn)入作品意境，加深對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)和理解。而這種先看原著的方法是更應(yīng)當(dāng)提倡的，因?yàn)樗苊饬讼瓤措娪八斐傻南热霝橹鞯谋锥恕?/p>
下面就是最簡(jiǎn)單也是最關(guān)鍵的一步，也就是觀看影片了。
除了挑選一節(jié)課從頭到尾地放映全片以外，教師還可以在看英文原版電影的基礎(chǔ)上，把光盤(pán)和教案結(jié)合在一起制作成多媒體課件。如在教《簡(jiǎn)愛(ài)》，《遠(yuǎn)大前程》時(shí)，可把VCD光盤(pán)上的有關(guān)情節(jié)和教案相結(jié)合制成多媒體課件，這樣學(xué)生在教師分析有關(guān)情節(jié)后或講解完選讀以后再欣賞相關(guān)電影剪輯，能充分體會(huì)到文學(xué)作品的魅力所在。通過(guò)現(xiàn)代化的教學(xué)手段，把教師與學(xué)生的看、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)等有機(jī)結(jié)合在一起。從而加強(qiáng)了英美文學(xué)課的直觀性、生動(dòng)性、形象性。另外教師也可以對(duì)電影進(jìn)行節(jié)選，和選讀結(jié)合起來(lái)。例如在講解《哈姆雷特》中著名的內(nèi)心獨(dú)白。時(shí)就可以播放電影的相關(guān)片段，比教師朗誦或讓學(xué)生朗誦的效果要好的多，收到了聲情并貌和身臨其境的效果。講狄更斯的《霧都孤兒》的時(shí)候，也可以節(jié)選奧利弗在濟(jì)貧院的一段進(jìn)行放映。加上對(duì)原文的理解。學(xué)生更能體會(huì)到資本主義的黑暗和作者幽默的寫(xiě)作手法。
【論文摘要】非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生口語(yǔ)水平的提高問(wèn)題被廣泛研究。在視聽(tīng)說(shuō)課堂教學(xué)中利用英文電影的欣賞為學(xué)生提供充足的口語(yǔ)素材，使學(xué)生在觀賞中學(xué)習(xí)和掌握真實(shí)的語(yǔ)言使用情景。這對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生口語(yǔ)水平是一個(gè)極其有效地途徑。
引言
視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)是利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備融視、聽(tīng)、說(shuō)為一體，將語(yǔ)言學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)言能力的一種教學(xué)手段。視聽(tīng)說(shuō)課堂教學(xué)的目的在于提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言真實(shí)度較高的各類視聽(tīng)材料的理解與口語(yǔ)表達(dá)能力。通過(guò)視、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)的結(jié)合，以直觀畫(huà)面和情節(jié)內(nèi)容為基礎(chǔ)開(kāi)展有針對(duì)性的口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練。聽(tīng)說(shuō)課堂中英文電影無(wú)論是從輸入材料的真實(shí)性、口語(yǔ)輸出活動(dòng)的真實(shí)性和包含文化內(nèi)容的廣泛性來(lái)講都是視聽(tīng)說(shuō)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的重要素材。
一、英文電影在培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)提高的可行性
語(yǔ)言形式本身蘊(yùn)涵豐富的文化含義，語(yǔ)言使用離不開(kāi)文化環(huán)境的事實(shí)決定語(yǔ)言教學(xué)必然涉及文化教學(xué)，因此，語(yǔ)言與文化的必須在教學(xué)中得到有機(jī)結(jié)合。而電影融語(yǔ)言與文化為一體，創(chuàng)造了一種真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，這個(gè)語(yǔ)言環(huán)境又包羅萬(wàn)象——語(yǔ)音、文化、思維。學(xué)生在觀看英語(yǔ)電影的同時(shí)學(xué)習(xí)了真實(shí)的語(yǔ)言使用語(yǔ)境、異國(guó)文化等知識(shí)。我們無(wú)法提供給學(xué)生真實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言生活環(huán)境，但是我們可以通過(guò)電影這樣的“生活復(fù)制品”來(lái)再現(xiàn)英語(yǔ)國(guó)家的文化生活等，無(wú)論從真實(shí)性和有效性等方面都有著極其重要的教學(xué)價(jià)值。
1、語(yǔ)言輸入的真實(shí)性
Rost (2005)曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)了聽(tīng)力教學(xué)中的一個(gè)基本原則，即真實(shí)性原則：語(yǔ)言應(yīng)該旨在真實(shí)，即使用母語(yǔ)的人自然使用該語(yǔ)言時(shí)涉及的特點(diǎn)：如語(yǔ)速、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、停頓等。而電影是在母語(yǔ)環(huán)境中由母語(yǔ)者制作，從這點(diǎn)上看電影所提供的是真實(shí)的語(yǔ)言輸入，有很多真正口語(yǔ)中出現(xiàn)的語(yǔ)言特征如俚語(yǔ)和非正式表達(dá)，這些正是母語(yǔ)使用者所用語(yǔ)言的一部分，也是傳統(tǒng)的教材上沒(méi)有的。教師可以通過(guò)對(duì)電影中真實(shí)再現(xiàn)的這些語(yǔ)言現(xiàn)象有意識(shí)地介紹和總結(jié)，指導(dǎo)學(xué)生如何處理現(xiàn)實(shí)中語(yǔ)言使用的問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力。
2、語(yǔ)言輸出活動(dòng)的真實(shí)性
通過(guò)視聽(tīng)說(shuō)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練是該課程的最重要環(huán)節(jié)。英語(yǔ)電影為培養(yǎng)和提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力提供了形象生動(dòng)而又豐富的素材，精心挑選的電影加上精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生張口說(shuō)英語(yǔ)的欲望。圍繞觀影所設(shè)計(jì)的活動(dòng)就是學(xué)生和電影這種視頻材料之間的互動(dòng)，具有真實(shí)性。如預(yù)測(cè)活動(dòng)、模仿活動(dòng)等，讓學(xué)生把他們所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)和對(duì)電影的理解應(yīng)用到對(duì)實(shí)際問(wèn)題的解決中，鍛煉了語(yǔ)言能力。
3、呈現(xiàn)文化的真實(shí)性、廣泛性
電影把語(yǔ)言放在生活的情景中展現(xiàn)出來(lái)。而這些情景中呈現(xiàn)的不僅僅是語(yǔ)言還有文化和各種非語(yǔ)言行為，學(xué)生可以看見(jiàn)電影中人物的面部表情、手勢(shì)。也能觀察到某一情景中的肢體語(yǔ)言，說(shuō)話人的距離等信息。非語(yǔ)言行為也是文化的組成部分，受該文化世界觀、價(jià)值觀和習(xí)俗規(guī)范的影響。包括跨文化交際在內(nèi)的任何交際都離不開(kāi)非語(yǔ)言行為，而電影為我們提供了一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的展示平臺(tái)。此外，電影通過(guò)對(duì)不同故事的刻畫(huà)去折射文化，是一種包羅萬(wàn)象的文化載體，從多方面多角度展示民族文化，包括思維方式、生活習(xí)俗等，通過(guò)對(duì)電影的學(xué)習(xí)可以引導(dǎo)學(xué)生了解西方的社會(huì)習(xí)俗、交際方式、價(jià)值觀念、宗教信仰等文化內(nèi)容。
二、視聽(tīng)說(shuō)課堂活動(dòng)的組織
在英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)中應(yīng)該把握視聽(tīng)前、視聽(tīng)中和視聽(tīng)后三個(gè)環(huán)節(jié)，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)真實(shí)、有效的課堂活動(dòng)，此外以學(xué)習(xí)為中心、以學(xué)習(xí)者為中心和以任務(wù)為中心的現(xiàn)代教學(xué)觀念更加注重教學(xué)活動(dòng)和練習(xí)的設(shè)計(jì)。
1、觀前活動(dòng)：其作用是給學(xué)生提供背景和動(dòng)機(jī)，以文化導(dǎo)入為主，減少文化背景知識(shí)所造成的認(rèn)知障礙：通過(guò)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生根據(jù)主題進(jìn)行有準(zhǔn)備的討論或報(bào)告來(lái)激活背景知識(shí)。在課前教師把將要涉及到的文化背景知識(shí)教給學(xué)生，讓學(xué)生以小組為單位查找有關(guān)資料，然后在正式放視頻資料前組織學(xué)生把他們搜集到的相關(guān)背景知識(shí)用多媒體形式呈現(xiàn)給同學(xué)。這樣在放映中避免了以往由于人名復(fù)雜、人物關(guān)系復(fù)雜、中間有一些隱含的小故事等原因?qū)W生不能充分理解電影的問(wèn)題。同時(shí)讓學(xué)生把找到的資料做成幻燈片。圖文并貌地給大家講述出來(lái)，以鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)能力。 轉(zhuǎn)貼于
2、觀中活動(dòng)：這一環(huán)節(jié)就是要求學(xué)生有選擇地進(jìn)行視聽(tīng)。由于電影一般都比較長(zhǎng)，可以在不影響故事觀賞性的前提下，把影片分成幾個(gè)片段來(lái)觀看。并在每個(gè)片段結(jié)束處停頓，同時(shí)根據(jù)交際法設(shè)計(jì)符合真實(shí)性原則的教學(xué)活動(dòng)，也可以在有文化信息點(diǎn)的地方停頓，以引起學(xué)生注意并進(jìn)行介紹。這樣能有效地加工信息并最大限度地使用輸入內(nèi)容。此外，為了節(jié)省時(shí)間、提高效率，還可以把整個(gè)電影的觀看留給學(xué)生課下完成，課上只觀看、講解重點(diǎn)片段。
3、觀后活動(dòng)：由于能力培養(yǎng)是視聽(tīng)說(shuō)課堂教學(xué)的主要任務(wù)，所以讓學(xué)生親自參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有非常重要的意義。Swain(1985)指出，如果學(xué)習(xí)者想使他們的第二語(yǔ)言既流利又準(zhǔn)確的話，不僅需要可理解的輸入，更需要可理解的輸出。輸出在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中具有重要的作用，除了可以提高第二語(yǔ)言的流利程度和準(zhǔn)確性，還可以使學(xué)生有成就感從而提高學(xué)習(xí)的積極性。在電影教學(xué)中常用的觀后活動(dòng)。
第一、對(duì)比練習(xí)：在文化學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)認(rèn)知發(fā)展和行為調(diào)整的過(guò)程。在信息和知識(shí)獲取的同時(shí)，更重要的是讓學(xué)生通過(guò)參與、體驗(yàn)和實(shí)踐，使這些文化信息和知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。并對(duì)所學(xué)的知識(shí)和體驗(yàn)進(jìn)行反思。與本族文化對(duì)比。從而培養(yǎng)文化敏感性并增強(qiáng)文化意識(shí)和跨文化交際能力。觀看后讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)對(duì)比，可以是英漢文化差異的對(duì)比，并把總結(jié)成果口頭向全班展示。
第二、改編練習(xí)：教師可以根據(jù)情況讓學(xué)生給電影編一個(gè)短小的續(xù)集或者對(duì)電影的結(jié)局進(jìn)行改編，并表演出來(lái)。同時(shí)要求學(xué)生盡量多地使用在電影中所學(xué)的俚語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)以及地道的表達(dá)方式。這一練習(xí)不僅充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，也最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
三、小結(jié)
英文電影內(nèi)容豐富，文化特色突出，語(yǔ)料真實(shí)。電影引入大學(xué)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)課堂教學(xué)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)提供了豐富多彩、真實(shí)鮮活的素材。在視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的具體實(shí)踐中，教師只要充分利用電影特有的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的基本原則把握好每個(gè)環(huán)節(jié)，科學(xué)地設(shè)計(jì)真實(shí)、有趣、又具挑戰(zhàn)性的課堂活動(dòng)，電影必將在英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)中發(fā)揮不可替代的作用，有效地提高學(xué)生口語(yǔ)水平，解決“啞巴”英語(yǔ)的病癥。
參考文獻(xiàn)
引言
本科法語(yǔ)專業(yè)開(kāi)設(shè)影視欣賞課程的并不多見(jiàn)。高校法語(yǔ)專業(yè)課程設(shè)置包括主干課程和輔助課程兩類，主干課程主要是以學(xué)習(xí)語(yǔ)言技能為主的基礎(chǔ)課，以及提高語(yǔ)言應(yīng)用能力為主的加強(qiáng)型課程。部分法語(yǔ)專業(yè)還設(shè)了以拓展知識(shí)而和培養(yǎng)個(gè)人興趣為主，同時(shí)與學(xué)生日后就業(yè)密切掛鉤的課程，例如“法國(guó)文學(xué)選讀”、“經(jīng)貿(mào)法語(yǔ)”、“法國(guó)概況”等。就“影視欣賞”這門(mén)課而言，以四川地區(qū)的幾所高校例，如四川大學(xué)、四川師范大學(xué)、電子科技大學(xué)等近幾年也相繼開(kāi)設(shè)了這門(mén)課程。但是，傳統(tǒng)的外語(yǔ)類大學(xué)，例如北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等都還未開(kāi)設(shè)類似課程。在理論研究上，早在十年之前，臺(tái)灣國(guó)立中央大學(xué)的學(xué)者就研究發(fā)現(xiàn)，借鑒電影學(xué)習(xí)外語(yǔ)能幫助學(xué)習(xí)者克服詞匯量有限、閱讀能力低、語(yǔ)法錯(cuò)誤多等許多困難，而且，電影字幕可以幫助學(xué)生提高閱讀速度，對(duì)電影的欣賞也可以作為學(xué)生課下的基礎(chǔ)寫(xiě)作作業(yè)和口頭報(bào)告叫。語(yǔ)言與文化密不可分，想學(xué)好法語(yǔ)就必須了解法國(guó)的文化，而影視作品最能生動(dòng)形象地用真實(shí)的畫(huà)而、語(yǔ)言和故事情節(jié)來(lái)呈現(xiàn)法國(guó)的文化。同樣，也有研究分析日劇對(duì)日語(yǔ)教學(xué)的作用，并提出在教學(xué)中充分利用影視作品，開(kāi)展飲食課程，使之成為一種有效的教學(xué)手段川。法國(guó)電影本身就是法國(guó)文化的重要名片，因此開(kāi)設(shè)法語(yǔ)專業(yè)影視欣賞課程不僅僅可以提高法語(yǔ)水平，也有利于學(xué)生了解法國(guó)文化。
二、法語(yǔ)專業(yè)開(kāi)設(shè)影視欣賞課程的重要性
聽(tīng)，是學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言的重要環(huán)節(jié)，而配有畫(huà)而及情節(jié)的影視作品更能幫助學(xué)生提高聽(tīng)力。DoganYUKSEI和Mehdi Latif等人曾分別以多名外語(yǔ)學(xué)習(xí)者為對(duì)象，研究以外語(yǔ)電影輔助學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)。結(jié)果表明，將原聲電影作為學(xué)習(xí)輔助的考生在考試的時(shí)候分?jǐn)?shù)高于沒(méi)有將電影作為學(xué)習(xí)輔助的考生。筆者針對(duì)法語(yǔ)一個(gè)班級(jí)26位同學(xué)在上完一學(xué)期《影視欣賞》課之后進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，圖1的調(diào)查問(wèn)題是“您認(rèn)為《影視欣賞》這門(mén)課對(duì)您的法語(yǔ)學(xué)習(xí)最有幫助的兩項(xiàng)”。
從調(diào)查結(jié)果可以看出，學(xué)生認(rèn)為《影視欣賞》對(duì)法語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀和文化知識(shí)這四個(gè)方而都有幫助，特別是對(duì)聽(tīng)力的提高和對(duì)法國(guó)文化知識(shí)的理解幫助最大。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，還能對(duì)其國(guó)家的文化有更深入的了解，并在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)分析潛在的文化因素、美學(xué)和藝術(shù)觀。電影是一門(mén)藝術(shù)，是一種文化的承載。它不僅綜合了語(yǔ)言、音樂(lè)和視覺(jué)等多種藝術(shù)表現(xiàn)，同時(shí)能展現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)俗、文化禮儀、思維方式和價(jià)值觀念。開(kāi)設(shè)這樣一門(mén)課程不僅僅能給學(xué)生呈現(xiàn)視覺(jué)上的享受，還能極大鍛煉法語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力，提高口語(yǔ)水平，讓學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)言感知力。更重要的是，從電影中了解法國(guó)社會(huì)文化生活，通過(guò)對(duì)法國(guó)影視作品的欣賞，疊加地增進(jìn)對(duì)法語(yǔ)的認(rèn)知，提高學(xué)生的跨文化交際能力。課程以播放影視作品的形式結(jié)合教師對(duì)文化知識(shí)的講解，深入了解法國(guó)文化和法語(yǔ)的表達(dá)方式是開(kāi)設(shè)這門(mén)課程的目的。
對(duì)于非母語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，學(xué)生若沒(méi)有身臨其境，學(xué)起來(lái)是非常不容易的，在實(shí)際操練中也會(huì)遇到各種各樣的困難。例如在沒(méi)有語(yǔ)言環(huán)境下，同學(xué)們很難理解和記住很多詞匯的應(yīng)用變化。為什么在不同的環(huán)境中有不同的表達(dá)方式和讀音。那么通過(guò)影視作品中的場(chǎng)景、畫(huà)而、人物、對(duì)話，同學(xué)們會(huì)很容易理解和記住這些詞匯的應(yīng)用。束定芳在《現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)》中就提到語(yǔ)言與文化關(guān)系的研究，針對(duì)各個(gè)不同領(lǐng)域的科學(xué)家根據(jù)各自的需要，劃出了各自的研究領(lǐng)域，對(duì)語(yǔ)言和文化的關(guān)系做出了各自獨(dú)特的理解和闡釋。外語(yǔ)教師其實(shí)早就意識(shí)到跨文化交際中文化因素的特殊重要性。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Robert Lado在1957年出版的世界第一部對(duì)比語(yǔ)言學(xué)專著《跨文化語(yǔ)言學(xué)》中倡導(dǎo)了在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)對(duì)比的同時(shí)，也提出了要對(duì)不同的文化進(jìn)行對(duì)比，以幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)外語(yǔ)中由于文化背景不同所引起學(xué)習(xí)上的困難困 。那么，如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)法語(yǔ)的同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)和了解其文化呢?這就是開(kāi)設(shè)電影欣賞這門(mén)課程的必要性。電影場(chǎng)景來(lái)源于生活，學(xué)生可以根據(jù)電影里而的背景了解法國(guó)，通過(guò)電影里的場(chǎng)景和對(duì)白，明白真正的語(yǔ)言環(huán)境所表達(dá)的方式，使它成為一種新型教學(xué)方法。因此，該課有很強(qiáng)的教學(xué)功能，能給學(xué)生提供原味地道的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能，是法語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分。
三、影視欣賞教學(xué)策略
從電影層而來(lái)說(shuō)，學(xué)生可以從影視作品中全而了解法國(guó)的各個(gè)層而，比如法國(guó)影片洋溢的法國(guó)浪漫，那浸存于法國(guó)人骨子里每時(shí)每刻、每分每秒的優(yōu)雅氣度。在電影《Jeuxd' enfant)(兩小無(wú)猜)中，以一句“Au fond du beton, on a enfin partage notrereve d'enfant:1e reve d'un amour sans fin(在這混凝土的最底端，我們共同分享了兒時(shí)的夢(mèng)想:讓愛(ài)無(wú)比境。)以這一經(jīng)典對(duì)白來(lái)結(jié)束影片。他們用死亡來(lái)相守，以獻(xiàn)出各自生命的方式，贏得最后的勝利與愛(ài)情。讓愛(ài)封存在記憶的水泥里，回答那個(gè)瘋狂的聲音:敢不敢……從法語(yǔ)教學(xué)方而來(lái)講，法語(yǔ)電影可以幫助學(xué)生理解法語(yǔ)中的但語(yǔ)、文化內(nèi)涵。聽(tīng)力訓(xùn)練一直是法語(yǔ)學(xué)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn)，一味的做聽(tīng)力訓(xùn)練可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生疲倦感，學(xué)生很難堅(jiān)持學(xué)習(xí)。而用電影進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練，是一種輕松、愉快、有效的途徑川。所以在播放這部影片之前，筆者會(huì)從影片開(kāi)始男女主角從小玩“cap pas cap(敢不敢)那一段先讓學(xué)生聽(tīng)電影對(duì)白。對(duì)于大二的學(xué)生來(lái)說(shuō)，光聽(tīng)可能不能完全明白“cap pas cap”的意思，然后筆者會(huì)再繼續(xù)讓學(xué)生聽(tīng)在結(jié)尾時(shí)男女主角在十年之后，再次相見(jiàn)，繼續(xù)上演“敢不敢”游戲時(shí)的對(duì)話。這可能還是會(huì)有一些困難redlw.com。接下來(lái)筆者將播放剛才聽(tīng)過(guò)的電影片段，前提是沒(méi)有中法字幕。這一次結(jié)合了視覺(jué)畫(huà)而中的人物和場(chǎng)景，幾乎所有同學(xué)都能理解"cap pas cap”是“capable”的縮寫(xiě)詞以及男女主角的對(duì)白。
法國(guó)影片的幽默。法國(guó)影片通常在分秒之間，用寥寥數(shù)句言語(yǔ)，與夸張的而部表情和肢體動(dòng)作配合起來(lái)，讓觀眾嬉笑，并激起共鳴。這些玩笑來(lái)源于最真實(shí)的生活，成為一種本能。欣賞法國(guó)的喜劇電影，我們認(rèn)識(shí)到，幽默同樣是法國(guó)不可或缺的生活?yuàn)蕵?lè)方式之一。電影《La grand vadrouille))(虎口脫險(xiǎn))中，Louis de Funes(路易德菲奈斯)精彩絕倫的表演以及電影本身劇情的跌宕起伏，成為了法國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)喜劇片中的一部里程碑式的作品。這一部分，我會(huì)選出Louis de Fune、另外一部喜劇電影《L'Aileou la cuisse))(美食家)。說(shuō)到美食，這是學(xué)生最感興趣的主題之一。如何看懂一份法餐菜譜，怎樣在餐廳點(diǎn)菜，各種菜式的法語(yǔ)名稱，都是本次主題的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)完這一主題后，我會(huì)播放更多相關(guān)美食的法語(yǔ)電影，例如《comme un chef ))(三星大廚)、((Les saveurs du Palais))(愛(ài)麗舍的女大廚)等，讓這些電影場(chǎng)景加深學(xué)生對(duì)法國(guó)美食文化的了解和相關(guān)法語(yǔ)詞匯的應(yīng)用redlw.com。
談到法國(guó)影片的人性，(( Intouchable))(無(wú)法觸碰)就是一部代表作，影片戳中兩個(gè)完全不同階層、不同種族產(chǎn)生的尖銳矛盾，反映當(dāng)今法國(guó)社會(huì)的尖銳種族問(wèn)題。在講完這部電影本身后，我會(huì)講到法國(guó)社會(huì)文化的問(wèn)題。例如移民問(wèn)題，移民又常遇到文化方而的困難:宗教、行為準(zhǔn)則、家庭或團(tuán)體內(nèi)部權(quán)力關(guān)系都是與不同文化現(xiàn)實(shí)相沖突的因素。他們的大部分人通過(guò)形成過(guò)渡身份，調(diào)整原來(lái)身份融入法國(guó)社會(huì)以此來(lái)克服困難。一些出生在北非的年輕人，和他們的父母講阿拉伯語(yǔ)，但法語(yǔ)被看作是他們的母語(yǔ)。再比如用工歧視問(wèn)題。歧視的特點(diǎn)表現(xiàn)為由于性別、年齡、膚色、種族、姓氏、宗教信仰、性取向、政治歸屬或缺陷而導(dǎo)致的差別待遇。一份來(lái)自法國(guó)國(guó)家勞動(dòng)技能研究中心的報(bào)告顯示，黑人和馬格里布后裔(馬格里布是指摩洛哥、阿爾及利亞和突尼斯)的失業(yè)率高出國(guó)家平均失業(yè)水平的3倍。例如影片中黑人年輕人的故事正是這一現(xiàn)象的生動(dòng)寫(xiě)昭redlw.com。
從教學(xué)層而來(lái)說(shuō)，《影視欣賞》是一門(mén)專業(yè)實(shí)踐課程，而向的是二年級(jí)的學(xué)生，如何讓學(xué)生在有限的32個(gè)課時(shí)里達(dá)到教學(xué)大綱要求，必須要求教師充分利用課余時(shí)間精選電影。在這一過(guò)程中，教師的作用非常重要，在向?qū)W生傳授知識(shí)的時(shí)候，如何選擇電影類型、選擇的標(biāo)準(zhǔn)、選擇這部影視作品的原因和目的、影視庫(kù)的構(gòu)建、電影的難易程度，以及怎樣利用精選后的電影結(jié)合實(shí)際教學(xué)狀況都直接影響了法語(yǔ)教學(xué)的效果。因?yàn)槭谡n對(duì)象是法語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，筆者通過(guò)對(duì)大量法語(yǔ)電影的研究和整理，充分考慮教學(xué)實(shí)用性和電影本身的特點(diǎn)，將法國(guó)電影按時(shí)期進(jìn)行了劃分，針對(duì)每個(gè)時(shí)期精選優(yōu)秀電影，構(gòu)建了包括電影起源默片到當(dāng)代電影，總計(jì)60多部電影的電影教學(xué)庫(kù)。（本文由論文平臺(tái)網(wǎng)提供，如有更多需要，可登陸redlw.com 咨詢客服。）
[論文摘要]在電影中，幾乎所有影片都不同程度地以歌曲及器樂(lè)曲來(lái)烘托影片的內(nèi)容。自從電影誕生以來(lái)，“歌曲片”始終受到觀眾歡迎，本文就電影歌曲的功能及其審美進(jìn)行了分析。
一、電影歌曲的抒情功能
抒情是電影歌曲最重要的功能，抒情性歌曲在影片中除了表現(xiàn)人物內(nèi)心的喜、怒、哀、樂(lè)等情緒外，還善于刻畫(huà)那些無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的情感與心境，這使得歌曲在電影藝術(shù)的情感刻畫(huà)與表達(dá)上發(fā)揮了重要的不可替代的作用。
抒情性歌曲在故事片中大量存在，它的功能具體表現(xiàn)為：刻畫(huà)人物豐富的內(nèi)心世界，揭示人物的內(nèi)心寄托和心理變化連接語(yǔ)言，強(qiáng)化語(yǔ)言中所表達(dá)的思想感情：加強(qiáng)影片的節(jié)奏，造成人物的情感體驗(yàn)與抒發(fā)：用與人物內(nèi)心的閃回、幻覺(jué)作為影片的一個(gè)劇作元素。直接推動(dòng)劇情發(fā)展，并造成一種現(xiàn)實(shí)感。有的抒情歌曲還可以起到潛臺(tái)詞的作用，表明人物主觀意識(shí)，或者起到解說(shuō)的作用，表明作者的評(píng)價(jià)。在每一部故事片中，抒情歌曲并不是每種情緒都用上，往往只用上其中的一種或幾種，它們與人物情感和故事情節(jié)結(jié)合在一起去表現(xiàn)。總之。抒情歌曲是故事片歌曲中應(yīng)用得最廣泛的歌曲。它與電影中人物的情感密切相關(guān)。并發(fā)揮著獨(dú)特的作用。
歌曲在進(jìn)入電影以后，雖然保持著善于抒情的特點(diǎn)，而且與電影中的各種藝術(shù)因素相結(jié)合。抒情功能得到了更充分的發(fā)展。但電影中的抒情歌曲畢竟與普通歌曲不同，通過(guò)對(duì)部分被試和其它審美主體進(jìn)行訪談，把它的特性歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：
1、指向性
電影歌曲具有明確的指向性，主要原因是歌曲和畫(huà)面形象在同一時(shí)空中出現(xiàn)，電影情節(jié)和畫(huà)面限定了歌曲要表達(dá)的內(nèi)容，此時(shí)歌曲抒發(fā)的感情不是抽象的，而是具體的、有所指的。歌曲不再獨(dú)立存在，而是作為電影的一個(gè)有機(jī)組成部分，歌曲抒發(fā)的感情是電影中的特定感情。其基調(diào)與電影內(nèi)容一致。此時(shí)，歌曲情感的具體性和確定性由畫(huà)面賦予，電影的內(nèi)容和情節(jié)就如同歌曲的文字說(shuō)明一樣，把歌曲限定在一個(gè)具體的范圍內(nèi)。而此時(shí)審美主體也根據(jù)故事情節(jié)和畫(huà)面內(nèi)容來(lái)感受歌曲，把歌曲與劇中人物的情緒相關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生較為具體、明確的感受。
動(dòng)畫(huà)電影成功的吸收了百老會(huì)歌劇的精華，歌曲可以直接將影片中主人公的思想感情告訴觀眾，影片《花木蘭》中，木蘭去見(jiàn)媒婆的前夕，影片以獨(dú)唱、重唱、合唱的方式唱出歌曲《榮譽(yù)》，樂(lè)聲緊密的配合人物的動(dòng)作節(jié)奏表達(dá)木蘭不安的心情，而在情感上的表達(dá)自然且適中，影片用歌曲來(lái)加強(qiáng)劇木蘭的動(dòng)作、思想，使木蘭形象的塑造更立體化、更加鮮明動(dòng)人。電影中的音樂(lè)運(yùn)用的中國(guó)民俗樂(lè)器笛子、古箏、二胡等，彈奏出了中國(guó)的民間小調(diào)，意境悠遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)。配合歌曲直接表達(dá)了人物情緒和心理，使觀眾很快了解人物性格，同時(shí)也具有交代情節(jié)的作用。
2、片段性
普通歌曲作品在感情的抒發(fā)上具有完整性特征，是作曲家獨(dú)立樂(lè)思和情感體驗(yàn)的完整表達(dá)。然而，在電影中，歌曲受電影總體設(shè)計(jì)的限制，并不被完整的大段陳訴，往往是片段性、間斷性的出現(xiàn)。有時(shí)候在一段電影情節(jié)中甚至只出現(xiàn)一個(gè)動(dòng)作。
3、交互感染性
電影歌曲的抒情是故事情節(jié)和畫(huà)面所賦予的，具有明確的指向性，但電影歌曲的抒情和電影情節(jié)的抒情并不是單獨(dú)存在，而是交互感染審美主體。審美主體在觀看電影時(shí)理解了劇中人物的感情。歌曲出現(xiàn)時(shí)，審美主體帶著這種理解和感受來(lái)欣賞歌曲，體驗(yàn)歌曲抒發(fā)的情感。反過(guò)來(lái)，歌曲又增強(qiáng)了畫(huà)面的感染力。闡釋了畫(huà)面抒情的內(nèi)容。因此，畫(huà)面和歌曲是相互滲透、相互影響來(lái)增強(qiáng)影片的抒情效果。這就是電影視聽(tīng)結(jié)合的魅力所在。
電影歌曲發(fā)揮抒情功能時(shí)用抒情性歌曲來(lái)表達(dá)劇中人物的感情是電影中運(yùn)用較多的一種形式，也是比較復(fù)雜的一種形式。總之，電影歌曲具有抒情功能，可以比較好的表現(xiàn)影片需要表達(dá)的情緒。并且由于歌曲與畫(huà)面的結(jié)合。電影歌曲呈現(xiàn)出了與普通歌曲不同的特性。
二、電影歌曲的渲染功能
電影歌曲的渲染功能主要是指電影歌曲渲染氣氛的功能，也就是電影歌曲可以為影片營(yíng)造一種特定的背景氣氛，以達(dá)到深化視覺(jué)效果的作用。電影歌曲在發(fā)揮渲染氣氛的功能時(shí)，既不著意描繪景物，也不特別表現(xiàn)劇中人物的情感和作者的主觀態(tài)度及評(píng)價(jià)。運(yùn)用渲染氣氛歌曲的目的不是單純的解釋畫(huà)面，或者重復(fù)或擴(kuò)大影片的視覺(jué)效果，而是通過(guò)歌曲這種聽(tīng)覺(jué)手段為影片部分或者整體地創(chuàng)造某種氣氛，增強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)感受，使人產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。這種氣氛對(duì)于歌曲和畫(huà)面而言，既抽象又具體，而歌曲就是把這種難以捉摸的情感色彩，借助一定的歌曲形象表達(dá)出來(lái)，使畫(huà)面形象更加生動(dòng)、感人。
雖然普通歌曲也有渲染氣氛的功能。但與電影歌曲中的渲染性相比有著顯著的不同，可將其特征概括為以下幾點(diǎn)：
1、情節(jié)性
普通歌曲通常不擅長(zhǎng)具體場(chǎng)景和情節(jié)的渲染。即便有此功能，也較為模糊和不確定。在電影中，電影情節(jié)和畫(huà)面賦予了電影歌曲的情節(jié)性，在這里，歌曲與故事情節(jié)相聯(lián)系，來(lái)渲染畫(huà)面氣氛。
王家衛(wèi)是這樣形容他對(duì)電影音樂(lè)的“感覺(jué)”：“音樂(lè)成為生活的一部分，于是音樂(lè)，成為一種提示，提示你身處于什么樣的環(huán)境、什么樣的時(shí)代影片開(kāi)篇歌曲起開(kāi)場(chǎng)白的作用。主要用于給觀眾留下深刻的第一印象。在影片《圣誕夜驚魂》中。影片一開(kāi)始就運(yùn)用歌曲以分唱、合唱的方式，不僅直接給觀眾交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。同時(shí)利用連唱的方式把劇中代表性很強(qiáng)的角色也一一交代了出來(lái)，增強(qiáng)了影片的欣賞性。歌曲在這里更好地烘托和渲染了影片畫(huà)面的內(nèi)容，調(diào)節(jié)氣氛的作用。加強(qiáng)畫(huà)面中的視覺(jué)形象的情緒與節(jié)奏。
2、對(duì)比性
普通歌曲塑造的形象往往與歌曲基本風(fēng)格統(tǒng)一協(xié)調(diào)，寧?kù)o和諧的歌曲對(duì)安靜、美好的形象：凌亂、繁雜的歌曲對(duì)應(yīng)的是嘈雜、不安的形象，但電影歌曲有時(shí)會(huì)運(yùn)用對(duì)比的手法渲染畫(huà)面氣氛，增強(qiáng)影片的戲劇效果。
比如，電影《指環(huán)王》中矮人佛羅德毀掉魔戒的那場(chǎng)戲，佛羅德不想把魔戒扔到萬(wàn)丈懸崖里。而他的朋友山姆力勸他要?dú)У裟Ы洌藭r(shí)哈比國(guó)的小精靈和佛羅德為爭(zhēng)搶這支魔戒而進(jìn)行殊死搏斗，畫(huà)面是恢弘又緊張的。而作曲家用的渲染氣氛的歌曲恰恰抒情悠揚(yáng)的。這樣使得這場(chǎng)戲內(nèi)在的張力非常大。形成的反差也非常大，視聽(tīng)結(jié)合給人留下深刻印象。
可見(jiàn)，并不是畫(huà)面情緒與歌曲情緒一致是才能達(dá)到渲染的效果，只要運(yùn)用得當(dāng)，對(duì)比手法往往能夠產(chǎn)生出乎預(yù)料的渲染效果和戲劇效果。
3、連貫性
有時(shí)，渲染氣氛的歌曲還可以起到連貫作用。引起審美主體對(duì)欣賞過(guò)的故事情節(jié)的回憶和再現(xiàn)。
例如，日本影片《人證》中，著名服裝設(shè)計(jì)師八杉恭子為保住自己的名譽(yù)和地位，殺死了從美國(guó)前來(lái)相認(rèn)的親生兒子一黑人喬尼，為此她也遭到警察的追捕。影片最后，八杉恭子跳崖自盡，草帽在空中飄落，這一系列鏡頭畫(huà)面沒(méi)有對(duì)白，伴隨草帽飄落的是影片的主題歌《草帽歌》歌曲在這時(shí)渲染了氣氛，揭示了八杉恭子內(nèi)心的愧疚和痛苦，同時(shí)也把過(guò)去和現(xiàn)在聯(lián)結(jié)在一起。審美主體從畫(huà)面上草帽的飄落和《草帽歌》的歌曲聲中回想起故事的種種情節(jié)，歌曲起到了良好的連貫作用。
值得一提的是。渲染氣氛的歌曲并不需要每處地方用到，用得過(guò)多也許會(huì)產(chǎn)生反效果。比如影片《城南舊事》里的《送別歌》，作曲家就在電影的關(guān)鍵幾處才用，而且都不是整段出現(xiàn)。因?yàn)殇秩練夥盏母枨绻玫奶唷＞蜁?huì)使審美主體產(chǎn)生厭倦情緒。形成負(fù)面效果。有時(shí)。甚至“無(wú)聲”也是渲染氣氛的一種元素，“無(wú)聲”如果被運(yùn)用得巧妙，會(huì)令影片更具有感染力。正所謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。
三、電影歌曲的描繪功能
電影歌曲發(fā)揮描繪功能歷史悠久，可以上溯到無(wú)聲電影時(shí)期。那時(shí)。為了彌補(bǔ)電影中缺乏聽(tīng)覺(jué)層面這一缺憾，影片被放映時(shí)。旁邊總是有鋼琴師或小型樂(lè)隊(duì)作即興伴奏，歌曲自始自終連綿不斷地伴隨著影片的畫(huà)面，描繪畫(huà)面內(nèi)容。電影進(jìn)入有聲時(shí)期以后，歌曲的描繪功能在電影創(chuàng)作中經(jīng)常被用到，有人把它稱為說(shuō)明性歌曲、解說(shuō)性歌曲。它是指用歌曲對(duì)畫(huà)面中富于動(dòng)作性的事物或情景用獨(dú)特的音響特征加以描繪，如鳥(niǎo)鳴、追逐、機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)等。也就是說(shuō)用歌曲手段為畫(huà)面提供一種聲音的造型。有的可以從聽(tīng)覺(jué)上強(qiáng)調(diào)和加快畫(huà)面節(jié)奏，加強(qiáng)心里的緊張度。有的可以從聽(tīng)覺(jué)上拉慢畫(huà)面的節(jié)奏造成心理時(shí)間與實(shí)際時(shí)間的距離錯(cuò)覺(jué)，有的還可以對(duì)影片所表現(xiàn)的事物和情景作神似的描繪來(lái)表達(dá)感情。
與普通歌曲相比，電影歌曲發(fā)揮描繪功能時(shí)具有如下特征：
1、音畫(huà)統(tǒng)一性
電影發(fā)揮描繪功能時(shí)使用的描繪性歌曲又被稱為說(shuō)明性歌曲、解說(shuō)性歌曲，所以它是用歌曲對(duì)畫(huà)面中富于動(dòng)作性的事物或情景，以獨(dú)特的音響特征通過(guò)相應(yīng)的歌曲手段加以描繪。與渲染氣氛的歌曲可以采用對(duì)比手法不同的是，描繪性歌曲的音畫(huà)是統(tǒng)一的，畫(huà)面描述的內(nèi)容就是歌曲描繪的內(nèi)容，歌曲用特有的技法對(duì)畫(huà)面做類比。
歌曲也用在抒情時(shí)以進(jìn)一步渲染情緒，或是用在戲劇性的情節(jié)中以加強(qiáng)矛盾沖突的緊張度。在《埃及王子》中。當(dāng)摩西得知自己的身世后。內(nèi)心矛盾交加，不知該如何面對(duì)……。在這場(chǎng)重要的轉(zhuǎn)折戲中，摩西用一首直抒胸臆的《我無(wú)所求》，表達(dá)了完全不同的角色對(duì)于摩西造成的沖突。一個(gè)是身份高貴的埃及王子，另一個(gè)是低賤的希伯來(lái)人，他該如何面對(duì)真正的自己?此刻運(yùn)用歌曲充分表達(dá)了摩西對(duì)于價(jià)值觀思考的心聲和人物復(fù)雜的內(nèi)心情感、掙扎，對(duì)刻畫(huà)人物性格起很大作用。
影片《獅子王》中的一首《我等不及當(dāng)國(guó)王》，由年幼的、不知天高地厚的辛巴以歡快的舞臺(tái)化的形式演繹歌唱，整個(gè)段落運(yùn)用了裝飾感極強(qiáng)的色調(diào)配合這段無(wú)拘無(wú)束的歌聲。使得畫(huà)面富有節(jié)奏和戲劇性，表現(xiàn)了辛巴渴望長(zhǎng)大的愿望和心境。
2、特定性
由于畫(huà)面規(guī)定了描繪性歌曲的內(nèi)容，所以描繪性歌曲內(nèi)容是特定的。普通歌曲描繪的歌曲形象可以讓人聯(lián)想到很多畫(huà)面，比如寬廣遼闊的歌曲可以讓人聯(lián)想到草原、湖泊、海洋、藍(lán)天等自然景物。而在電影中由于畫(huà)面是穩(wěn)定的，所以歌曲所描繪的只能是畫(huà)面的內(nèi)容。當(dāng)歌曲再次出現(xiàn)時(shí)審美主體回想的就是畫(huà)面帶給的特定形象。
3、喚起回憶性
有時(shí)因?yàn)橐舢?huà)組合的關(guān)系，描繪性歌曲能引起審美主體的記憶，將不同時(shí)間、不同地點(diǎn)發(fā)生的事有機(jī)地串連起來(lái)成為一個(gè)整體。
3.豐富的影視資源。電子技術(shù)和現(xiàn)代通訊技術(shù)的迅猛發(fā)展讓以計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)風(fēng)暴席卷全球。信息化時(shí)代的到來(lái)使利用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)處理信息的能力成為我們生存的基本能力之一。這種環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)的電影資源極為豐富、分門(mén)別類，是人類濃縮的精神文明資源，給學(xué)生造就了濃縮的社會(huì)環(huán)境和藝術(shù)環(huán)境。除此之外，影院的英語(yǔ)影片更新快速、影像店的英語(yǔ)碟片種類繁多等，這些也豐富了英語(yǔ)影視資源。
二、英語(yǔ)第二課堂影視活動(dòng)的可行性
1.視頻設(shè)備充分。社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展促進(jìn)了人們物質(zhì)精神生活的改善提高，大學(xué)的教室現(xiàn)在基本都有多媒體設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)中心有聯(lián)網(wǎng)電腦，大學(xué)生基本都有現(xiàn)代化的手機(jī)、部分大學(xué)生還有個(gè)人電腦。不僅如此，影視業(yè)的發(fā)展催進(jìn)了影院的劇烈增多，商圈和大學(xué)附近的影院都多很方便，影視設(shè)備相應(yīng)數(shù)量也很多。這些充分的視頻設(shè)備為學(xué)生觀看足夠的影片提供了必要的硬件條件。
2.影視興趣濃厚。興趣是引起和維持注意力的必要因素，對(duì)感興趣的事物，學(xué)生會(huì)愉快沒(méi)壓力地去研究。事實(shí)表明，學(xué)生對(duì)電影娛樂(lè)極感興趣，英語(yǔ)課堂上有時(shí)播放的電影剪輯讓他們流連忘返，課外他們利用空閑時(shí)間也經(jīng)常獨(dú)自或群體看英語(yǔ)電影。無(wú)論他們看英語(yǔ)影片是出于娛樂(lè)還是學(xué)習(xí)英語(yǔ)，如果沒(méi)有對(duì)其有濃厚的興趣，毫無(wú)疑問(wèn)他們不會(huì)對(duì)其有絲毫的熱衷。
3.自由時(shí)間較多。大學(xué)課程時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于高中，大學(xué)生課外自由時(shí)間大大增加。有的學(xué)生課外勤奮學(xué)習(xí)，有的忙于校內(nèi)外各種活動(dòng)，有的虛度光陰，有的沉迷個(gè)人情感，如此等等。他們都能在課外較好地利用空閑時(shí)間來(lái)看自己感興趣的英語(yǔ)影片，這是英語(yǔ)第二課堂影視活動(dòng)的時(shí)間保障。
三、正確欣賞英語(yǔ)影視
1.選擇合適的影片。不同的英語(yǔ)影片帶來(lái)不同的學(xué)習(xí)效果。首先，要選擇適合語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影片。它們的語(yǔ)言地道豐富、內(nèi)容貼近生活、故事情節(jié)性強(qiáng)，如生活片、愛(ài)情片、喜劇片、肥皂劇；相反，不要選擇那些專業(yè)術(shù)語(yǔ)較多、邏輯性較強(qiáng)、語(yǔ)言較難懂的科幻、醫(yī)學(xué)、懸疑、法律等類型的影片。其次，應(yīng)選擇內(nèi)容健康的影片。影片中展現(xiàn)的價(jià)值觀或?qū)W(xué)生產(chǎn)生一定的影響，如有道德教育意義的電影就適合學(xué)生觀看學(xué)習(xí)。再次，該選擇合適難度的影片。英語(yǔ)影片各種各樣，難度不一。
2.持有平常的心態(tài)。很多學(xué)生感覺(jué)自己聽(tīng)不懂英語(yǔ)影片里的很多英語(yǔ)詞句，尤其是沒(méi)有中文字幕時(shí)，從而產(chǎn)生膽怯心理甚至從此逃避英語(yǔ)或只看影片的劇情去體驗(yàn)娛樂(lè)而不是在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。這就違背了通過(guò)影視欣賞來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的初衷。心態(tài)決定一切，平常心是道。聽(tīng)不懂很正常，英語(yǔ)畢竟是我們的外語(yǔ)不是母語(yǔ)或第二語(yǔ)言，我們要寬容自己；同時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的不足并保持積極的心態(tài)，相信通過(guò)努力一定會(huì)逐漸聽(tīng)得懂、一定會(huì)大大提高自己的英語(yǔ)綜合能力。有了正確的心態(tài)才能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)影片中的英語(yǔ)。
電影作為一種多功能的媒介，集多重感官于一身，內(nèi)容豐富，來(lái)自真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，在學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中有極大的利用價(jià)值和開(kāi)發(fā)潛力。如果學(xué)生在第二課堂中根據(jù)自己的英語(yǔ)水平和學(xué)習(xí)需求選取適當(dāng)?shù)摹⒂嗅槍?duì)性的英語(yǔ)影片，合理利用這類語(yǔ)言學(xué)習(xí)資源，訓(xùn)練自我積極性和獨(dú)立性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)自己在欣賞英語(yǔ)電影時(shí)有意識(shí)地加強(qiáng)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，就可能最大限度地激發(fā)自己的英語(yǔ)天賦、高效又愉快地提高自己的英語(yǔ)素能。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：影視旅游，營(yíng)銷，投資，制度，生態(tài)
1.影視旅游的內(nèi)涵
影視旅游，在西方被稱為“電影引致旅游”(Movie induced Tourism)，體現(xiàn)了影視與旅游的密切關(guān)系。影視旅游是影視創(chuàng)作與特色旅游的結(jié)合，它是一種新興的旅游文化概念。我們可以把影視旅游定義為：以影視拍攝、制作的全過(guò)程及與影視相關(guān)的事物為吸引物的旅游活動(dòng)。其中有兩方面的含義：一是影視作品的拍攝過(guò)程是旅游資源，這個(gè)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的，易逝的。二是拍攝影視作品的外景地，其面對(duì)的客體對(duì)象可以是人造景觀，也可以是自然景觀，人文古跡等與影視相關(guān)的旅游資源。
到目前為止，國(guó)內(nèi)影視旅游研究的主要側(cè)重于兩個(gè)方面“主題公園和影視城的研究”。到目前為止，影視旅游研究的側(cè)重還只是“點(diǎn)”，而沒(méi)有形成系統(tǒng)的“面”。
2.影視旅游的營(yíng)銷模式
2.1開(kāi)發(fā)影視主題公園
這種影視旅游發(fā)展模式是以影視為主題開(kāi)發(fā)主題公園或娛樂(lè)設(shè)施。論文參考網(wǎng)。美國(guó)好萊塢影視城和迪士尼樂(lè)園就是這種模式的典范。尤其是迪士尼樂(lè)園以風(fēng)靡全球的動(dòng)畫(huà)片為原本，將動(dòng)畫(huà)片中的夢(mèng)幻般的場(chǎng)景和人物在樂(lè)園中再現(xiàn)，成為全世界旅游者向往的童話樂(lè)園。好萊塢環(huán)球影城是世界上規(guī)模最大的圍繞電影拍攝場(chǎng)景建立的主題娛樂(lè)公園，是一個(gè)能夠讓游客走入電影，親身體驗(yàn)電影拍攝的神奇世界。經(jīng)過(guò)不斷的完善和發(fā)展．好萊塢環(huán)球影城己經(jīng)成為游客游覽好萊塢必不可少的一個(gè)景點(diǎn)。在亞洲比較成功的是韓國(guó)大長(zhǎng)今主題公園，隨著《大長(zhǎng)今》在整個(gè)亞洲的熱播，該公園己成為新興的著名景點(diǎn)。我國(guó)采取這種模式的比較多，但成功的不多，很多影視主題公園常年處于虧損狀態(tài)，成為當(dāng)?shù)芈糜蔚囊粔K雞肋。比較成熟的是江蘇無(wú)錫影視基地和浙江橫店影視基地，兩個(gè)基地都已走上了良性循環(huán)的發(fā)展道路。
2.2策劃影視旅游節(jié)日活動(dòng)
這種形式是指影視節(jié)活動(dòng)帶動(dòng)旅游業(yè)和影視的雙發(fā)展，舉辦電影節(jié)就是一種很好的途徑。國(guó)際三大電彰節(jié)之一的戛納電影節(jié)已經(jīng)有六十多年的歷史了，原本戛納只是一個(gè)無(wú)名小鎮(zhèn)，憑借其獨(dú)特的自然風(fēng)光舉辦了電影節(jié)，發(fā)展至今電影節(jié)成功的促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。據(jù)夏納電影節(jié)官方網(wǎng)站介紹，每年電影節(jié)舉辦前兩個(gè)月和舉辦后兩個(gè)月是戛納的旅游旺季，當(dāng)?shù)鼐频昊径汲时瑵M狀態(tài)。而另一個(gè)知名電影節(jié)——威尼斯國(guó)際電影節(jié)同樣存在著這種狀況．我國(guó)的上海國(guó)際電影節(jié)是采用這種模式的典范，每年在上海的舉辦給上海吸引來(lái)大量的游客，同時(shí)也提升了舉辦城市的知名度，樹(shù)立良好的形象。其帶來(lái)的旅游經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益不言而喻。但是這種模式并不能大規(guī)模推廣，一方面搞節(jié)事活動(dòng)存在很大風(fēng)險(xiǎn)，也不可能在短期內(nèi)建立一個(gè)國(guó)際知名影視節(jié)事活動(dòng)來(lái)拉動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，另一方面不可能每個(gè)城市都舉辦一個(gè)電影節(jié)。
2.3推廣影視旅游目的地
最后這種模式是把影視作品作為一種有效的宣傳推廣手段。對(duì)旅游目的地來(lái)說(shuō)，好的影視作品不僅是一條極佳的廣告，也是一種有效的促銷手段。一部經(jīng)典的影視作品有著長(zhǎng)久不衰的魅力，這樣旅游目的地就會(huì)隨之在電影電視上進(jìn)行長(zhǎng)久的展現(xiàn)，進(jìn)而旅游目的地就有了長(zhǎng)久的吸引力，可以不斷促使人們前去體驗(yàn)主人公成長(zhǎng)及故事發(fā)生的環(huán)境，尋找身臨其境的感覺(jué)。這種模式成功的例子比較多，國(guó)外《指環(huán)王》推熱了新西蘭旅游。國(guó)內(nèi)《大紅燈籠高高掛》不僅票房上獲得巨大成功，而目在國(guó)外也多次獲獎(jiǎng)，使得山西喬家大院名聲大振。2006 年電視劇《喬家大院》的熱播進(jìn)一步提高了喬家人院的聲望，游客接待量大幅攀升，對(duì)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用明顯。
3.影視旅游的發(fā)展策略
3.1合理規(guī)劃投資，降低風(fēng)險(xiǎn)
對(duì)景區(qū)而言，首先要分析劇本的質(zhì)量，高質(zhì)量的劇本會(huì)存在巨大的市場(chǎng)潛力。論文參考網(wǎng)。景區(qū)可以通過(guò)情節(jié)全局性地展現(xiàn)旅游資源所特有的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)旅游景區(qū)宣傳效果和旅游者獲取信息的雙贏。其次，要注重投資方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和攝制組的整體實(shí)力。優(yōu)秀的導(dǎo)演及攝制團(tuán)隊(duì)可以通過(guò)影視劇充分展示本區(qū)域的風(fēng)土人情、文化習(xí)俗，展示了一種包括旅游者可能進(jìn)行消費(fèi)的全景圖，使旅游者在觀賞影視節(jié)目之中潛意識(shí)地把自己和影視故事中的人物進(jìn)行置換，通過(guò)隋節(jié)和人物所帶來(lái)的鮮活記憶深化旅游景區(qū)在旅游者腦海中的形象。從而穩(wěn)定了旅游者到該景區(qū)旅游的預(yù)期，降低了旅游景區(qū)所提供的旅游產(chǎn)品作為一種經(jīng)驗(yàn)品給旅游者所帶來(lái)的不確定性。
3.2加強(qiáng)生態(tài)管理，完善法律制度
影視劇的拍攝活動(dòng)必然會(huì)對(duì)景區(qū)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生一定影響，因?yàn)橛耙暸臄z是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，具有時(shí)段性，拍攝場(chǎng)景也是既定的，外景地的旅游發(fā)展很容易產(chǎn)生時(shí)空集聚，表現(xiàn)為某一時(shí)段、某一地點(diǎn)游客蜂擁而至，帶來(lái)一系列社會(huì)和環(huán)境問(wèn)題。積極的生態(tài)管理是維護(hù)景區(qū)穩(wěn)定發(fā)展和有效保護(hù)資源的必然手段。一方面，要嚴(yán)格控制攝制組搭建場(chǎng)景的數(shù)量、規(guī)模與地點(diǎn)。另一方面，要加強(qiáng)劇組及各方人員的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)并運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理，根據(jù)劇組拍攝活動(dòng)生態(tài)影響特點(diǎn)和監(jiān)測(cè)所得的生態(tài)環(huán)境變化情況來(lái)制定科學(xué)生態(tài)管理方法，保證影視劇拍攝活動(dòng)影響控制在資源所能承受的合理程度上。在兼顧制片方和經(jīng)營(yíng)者的利益同時(shí)，維護(hù)好社會(huì)和公眾的利益；在追求旅游經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，不忽視其生態(tài)效益和社會(huì)效益。這是保護(hù)景區(qū)旅游資源使之得到可持續(xù)發(fā)展的必由之路。
3.3加強(qiáng)景區(qū)合作，重塑文化氛圍
針對(duì)景區(qū)及影視劇組之間的盲目性、景區(qū)文化內(nèi)涵不足沒(méi)有滿足游客的內(nèi)在需求、對(duì)旅游者吸引力不夠等問(wèn)題，景區(qū)應(yīng)更新管理和建設(shè)理念，加強(qiáng)與制片方合作，通過(guò)影視作品的啟示，恢復(fù)和營(yíng)造人文、歷史或有紀(jì)念意義的文化氛圍。例如，景區(qū)可以為進(jìn)一步加強(qiáng)游人的文化感受，設(shè)計(jì)各種精彩的藝術(shù)表演。可選擇具有代表性的景區(qū)；恢復(fù)當(dāng)時(shí)風(fēng)貌、建筑、設(shè)施以及人們的穿著打扮，并模仿當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景，營(yíng)造一種新鮮而有趣的生活氛圍，使旅游者隨處可見(jiàn)各種戲劇性的場(chǎng)面，并在不知不覺(jué)中成為其中一員，這種獨(dú)特的娛樂(lè)形式無(wú)疑是最具有吸引力的。也可以在景區(qū)內(nèi)拍攝影片所搭設(shè)的每一處場(chǎng)景都回放在此拍攝的影片，傳達(dá)出影視文化內(nèi)涵，使游客真正從欣賞影視作品到身臨其境、實(shí)地體驗(yàn)的游客的角色轉(zhuǎn)變。如橫店的旅游景區(qū)與影視拍攝基地相重合，可提供的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的旅游產(chǎn)品與影視密切相關(guān)。靜態(tài)的包括景區(qū)自然與人文景觀、拍攝場(chǎng)景的觀賞，動(dòng)態(tài)的包括觀看影視拍攝的過(guò)程、參與影視拍攝。拍攝劇組、云集的演藝明星也是重要的旅游產(chǎn)品。橫店也利用游客對(duì)熱播影視作品的喜愛(ài)，現(xiàn)場(chǎng)表演經(jīng)典的影視畫(huà)面，吸引游客。
4.結(jié)束語(yǔ)
近年來(lái)，由于影視傳播具有巨大的市場(chǎng)推介效應(yīng)，現(xiàn)在很多地方政府及自然景區(qū)為了增加人氣，大打影視旅游牌，迫切希望能夠與影視聯(lián)姻。論文參考網(wǎng)。但在發(fā)展過(guò)程中我們必須反思影視文化產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響和環(huán)保責(zé)任，反思如何利用影視文化促進(jìn)旅游目的地的可持續(xù)發(fā)展。
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（一）三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的形式美
三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的構(gòu)成元素多種多樣，繪畫(huà)藝術(shù)中的素描、水彩和雕塑藝術(shù)等都可以被用來(lái)構(gòu)建三維動(dòng)畫(huà)，這也造就了三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式上的多樣化。中國(guó)動(dòng)畫(huà)《大鬧天宮》就是運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格，在傳達(dá)故事的同時(shí)也給予觀眾水墨畫(huà)的感官享受。另外一部中國(guó)動(dòng)畫(huà)《小蝌蚪找媽媽》更是將水墨畫(huà)風(fēng)格運(yùn)用的恰到好處，在表現(xiàn)動(dòng)畫(huà)電影故事樂(lè)趣的同時(shí)還能欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，體現(xiàn)了藝術(shù)表現(xiàn)上的形式美。在國(guó)外，眾多動(dòng)畫(huà)電影也運(yùn)用雕塑等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。②在動(dòng)畫(huà)電影《小雞出逃》中動(dòng)畫(huà)形象都是由泥偶橡皮形象地表現(xiàn)出來(lái)，泥偶橡皮形象引發(fā)觀眾的童年記憶，充滿了童心童趣。短片動(dòng)畫(huà)《星期一閉館》，通過(guò)動(dòng)畫(huà)技術(shù)使人物動(dòng)作夸張化來(lái)表現(xiàn)醉漢的心理，這種表現(xiàn)形式引發(fā)觀眾的共鳴并得到好評(píng)。后來(lái)隨著計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)的發(fā)展，動(dòng)畫(huà)電影不再是單一的動(dòng)畫(huà)展示，也開(kāi)始與真人表演相結(jié)合，這種全新的表現(xiàn)形式給予觀眾新鮮的觀影感受并受到熱烈歡迎，代表作品有《誰(shuí)陷害了兔子羅杰》、《疾走羅拉》、《天生殺人狂》等。正是計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)的迅猛發(fā)展讓三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式更加多樣，以前只能通過(guò)觀眾想象的清潔畫(huà)面，現(xiàn)在也能通過(guò)三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)形象展現(xiàn)出來(lái)，這使得觀眾在欣賞令人震撼的影視畫(huà)面的同時(shí)審美也發(fā)生著改變。三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)多種表現(xiàn)形式都存在著自身獨(dú)特的美感，這給設(shè)計(jì)師不同的選擇適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)場(chǎng)景和畫(huà)面，也使三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)更加受到觀眾的喜愛(ài)和歡迎。
（二）三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的虛擬美
三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作為一種基于計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)發(fā)展起來(lái)的一種藝術(shù)形式，其存在著與眾不同的虛擬美。有了三維動(dòng)畫(huà)，人們可以將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，將以前不可能實(shí)現(xiàn)的場(chǎng)景變?yōu)殂y幕上令人震撼的畫(huà)面，在虛擬的世界中重塑現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的存在中展示虛擬，虛擬和現(xiàn)實(shí)的交匯也給觀眾帶來(lái)了一種全新的藝術(shù)審美樣式。恐龍?jiān)诤芫煤芫弥熬鸵呀?jīng)滅絕，我們無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中觀察到恐龍的生活習(xí)性和狀態(tài)，但在著名導(dǎo)演斯皮爾伯格的電影《侏羅紀(jì)公園》里恐龍的形象栩栩如生、十分逼真，這給觀眾帶來(lái)了一種新的觀影感受，也使觀眾實(shí)現(xiàn)了觀察已經(jīng)滅絕生物的夢(mèng)想。數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)的發(fā)展和成熟使得虛擬和現(xiàn)實(shí)的距離越來(lái)越近，存在于想象的生物和畫(huà)面也可以通過(guò)三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)展現(xiàn)出來(lái)，觀眾在欣賞時(shí)有著真實(shí)之感。③后來(lái)美國(guó)拍攝了眾多科幻題材以及末日題材的電影，如《Alien》、《七天》、《E.T》等，這滿足了人們對(duì)于不同未知事物的渴望，也帶來(lái)人們?nèi)碌挠^影感受。近期上映的科幻大作《地心引力》更是突破了人類的想象力，全片只有一個(gè)人物角色，通過(guò)三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)人物在外太空的生存狀態(tài),真實(shí)展現(xiàn)了人物的動(dòng)作表情和狀態(tài)，既有傳統(tǒng)電影的美感和細(xì)膩情節(jié)，又有讓人嘆為觀止的動(dòng)畫(huà)效果，展現(xiàn)了人類無(wú)與倫比的想象力和對(duì)于虛擬現(xiàn)實(shí)的渴望。
（三）三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的造型美
三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)對(duì)于人物形象與影視場(chǎng)景的刻畫(huà)是逼真和精確的，加上藝術(shù)化的創(chuàng)作，打造了或夸張或真實(shí)、或可笑或荒誕的視覺(jué)效果，這給人們的視覺(jué)帶來(lái)了極大的感官享受。早期的動(dòng)畫(huà)電影如《白雪公主》就運(yùn)用符合兒童心理的弧線造型，讓小朋友在觀影的同時(shí)得到親切溫暖的感覺(jué)。動(dòng)畫(huà)電影之所以能夠收到各個(gè)年齡段觀眾的喜愛(ài)，也正是動(dòng)畫(huà)電影展現(xiàn)出一種令人感受到親切和安全感的畫(huà)面。對(duì)于真實(shí)的再現(xiàn)已經(jīng)不再是三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的唯一追求，反而在設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)造型的夸張式設(shè)計(jì)更能帶給人們虛擬與現(xiàn)實(shí)的落差感，這對(duì)于觀眾是前所未有的觀影感受。電影《疾走羅拉》中羅拉的主要?jiǎng)幼骶褪潜寂埽浔寂苤鋸垺⑺缓鹬窠?jīng)與正常人有所差別，但正是這種帶有三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出羅拉這個(gè)人物形象的生命力，只有通過(guò)行動(dòng)才能將人的生命力展現(xiàn)出來(lái)，這給觀眾帶來(lái)的視覺(jué)沖擊是巨大的。三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中對(duì)于人物造型的精確刻畫(huà)極具美感，新的視覺(jué)感受也給觀眾新的體驗(yàn)，這也正是三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的造型美。
（四）三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的技術(shù)性審美
技術(shù)性審美成為三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的重要特征，這正是由三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)決定的。隨著計(jì)算機(jī)軟硬件的發(fā)展，三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)能給人們帶來(lái)越來(lái)越多的場(chǎng)景效果，創(chuàng)造出人們無(wú)法想象出來(lái)的“視覺(jué)盛宴”。長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展使得動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式得以擴(kuò)展，新的制作手段更是層出不窮，三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)給予創(chuàng)作者更多的啟發(fā)和嘗試，也帶來(lái)了許多無(wú)法想象的場(chǎng)景畫(huà)面。現(xiàn)在的影視制作已經(jīng)不再需要人工上色，也不需要一次又一次的膠片拍攝，既節(jié)省了拍攝人員的體力勞動(dòng)，又減少了經(jīng)費(fèi)投入。從傳統(tǒng)二維動(dòng)畫(huà)制作手段到先進(jìn)的CG技術(shù)，三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)正處在飛速發(fā)展的階段，豐富的表現(xiàn)形式和精美的場(chǎng)景效果使得三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)得到了觀眾的一致好評(píng)，這也使得眾多導(dǎo)演和制片商對(duì)三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)倍加青睞。計(jì)算機(jī)技術(shù)在三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中的應(yīng)用效果可以說(shuō)是矚目的，眾多獲得巨大成功的電影如《怪物史萊克》、《玩具總動(dòng)員》、《卑鄙的我》等刻畫(huà)了生動(dòng)真實(shí)的形象，具有強(qiáng)悍性能的計(jì)算機(jī)也給三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的應(yīng)用提供了技術(shù)上的支持。正是技術(shù)帶來(lái)的巨大變化讓三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)插上了飛行的翅膀可以翱翔在幻想的天空中。技術(shù)性審美成為三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的審美特征，也使三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的突出特點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
①陸美玲《三維動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)與審美特征》，《大舞臺(tái)》，2012年第7期。
②宋成《動(dòng)畫(huà)電影審美趣味與審美體驗(yàn)》，東北師范大學(xué)碩士論文，2009年版。
我至今還理不出個(gè)頭緒，不知道該說(shuō)些什么。
清楚地記得當(dāng)天看得滿心喜歡。喜歡的東西很多，首先是喜歡國(guó)際章。宋慧喬一出場(chǎng)，我就想這下章子怡完了，她能漂亮過(guò)宋慧喬嗎？那難度絲毫不亞于挑戰(zhàn)貂蟬、PK西施。可是她勝出了，是完勝。不擺嫵媚，不脫衣走性感路線，甚至連東北皮襖都一直厚厚地裹在身上；也沒(méi)有煽情，不哭不鬧、不動(dòng)聲色，一臉拒人于千里之外的冷艷與孤傲。竟美得出奇，這樣的絕色美人也只有閱美無(wú)數(shù)的梁朝偉才把持得住，一般的人，對(duì)一眼都會(huì)心顫，馬三慘敗于她，他把原委歸于“老猿掛印”，其實(shí)那只是面子，里子是老猿換成了年輕貌美的母猿——師妹，他不輸也難。
其次喜歡臺(tái)詞。一直以來(lái)，喜歡馮小剛的臺(tái)詞，幽默詼諧，京味十足的馮式挖苦，常讓很多被罵到的人還開(kāi)懷大笑。
《一代宗師》的對(duì)話卻往往是拿人生說(shuō)事。無(wú)論南北，無(wú)論什么門(mén)派，各路江湖豪杰個(gè)個(gè)人生練達(dá)，世事洞明，要么老神在在，沉默寡語(yǔ)，一張口卻是至理名言，繞梁三日；要么江湖本色，字字句句生死劫殺。
宮二說(shuō)，“人世間的相遇，都是久別的重逢”，又說(shuō)，“都說(shuō)人生無(wú)悔，那是賭氣的話，如果真無(wú)悔，該有多無(wú)趣啊”。能說(shuō)這樣的話，一生該經(jīng)歷過(guò)多少回分離的折磨、喪失的痛苦，也真有了這些情感的歷練，反倒心靜如水，波瀾不驚了。
宮老爺子說(shuō)，“人活在世上，有的活成了面子，有的人活成了里子，都是時(shí)事使然。”又說(shuō)，“念念不忘，必有回響”。老僧入定一般地喃喃自語(yǔ)，卻是讓人感覺(jué)他已經(jīng)反反復(fù)復(fù)將這個(gè)世界底朝天地翻了個(gè)遍，什么都逃不過(guò)他的眼睛，什么都在他的預(yù)料之中。
倒是葉問(wèn)的話還有點(diǎn)江湖好漢的火氣，“功夫，兩個(gè)字，一橫一豎，對(duì)的，站著，錯(cuò)的，倒下。”說(shuō)得有點(diǎn)沖，卻也是字字璣珠的真理，不由人不佩服：經(jīng)典！
喜歡的還有很多，比如武打中的詩(shī)情畫(huà)意，雕塑感十足的人物造型等，一切都是那么唯美，美到讓人不敢去想它的什么毛病了。
那天散場(chǎng)，寥若晨星的場(chǎng)子里，還有人久坐不起，以為流連難舍，走近一看卻是熟睡了。還不止一個(gè)。不免為他們可惜，多好的電影。
不久，有朋友問(wèn)我，片頭，梁朝偉在雨夜與一群人打半天，死去活來(lái)的，對(duì)手誰(shuí)啊？
啊？我一下子語(yǔ)塞了。光知道打得精彩，卻沒(méi)看清楚打的誰(shuí)，更不知道打過(guò)后的恩怨。
朋友說(shuō)，你也不知道？這說(shuō)明這場(chǎng)打斗和后面的劇情沒(méi)什么關(guān)聯(lián)對(duì)吧，這樣的打斗有意思嗎？
朋友又問(wèn)，宮二的未婚夫到底是誰(shuí)，張震，還是張智霖？
我說(shuō)應(yīng)該是那個(gè)張震吧。
什么叫“應(yīng)該”？是就是，不是就不是。你有什么證據(jù)說(shuō)張震，就憑火車上章子怡用裘皮大衣為他作掩護(hù)？他既然也是有武功的人，為什么就不幫章子怡去打馬三呢？
我又一次語(yǔ)塞。
朋友又問(wèn)，葉問(wèn)的老婆宋慧喬后來(lái)怎么就莫名其妙不再出現(xiàn)了？離婚？因?yàn)檎伦逾遄悖?/p>
我徹底無(wú)語(yǔ)。
朋友顯然還有不少問(wèn)題，但已經(jīng)不想問(wèn)我了。此時(shí)我感覺(jué)我就是那天散場(chǎng)還在熟睡的人，一問(wèn)三不知，居然還自以為看得很懂，很會(huì)欣賞。
天啊，我到底看了些什么？我到底喜歡對(duì)了嗎？
于是惡補(bǔ)。發(fā)現(xiàn)惡補(bǔ)的遠(yuǎn)不止我一個(gè)，大家還都有一個(gè)共識(shí)：想真正看懂《一代宗師》，必須掌握大量的背景知識(shí)，需要惡補(bǔ)民國(guó)史尤其是民國(guó)武林史。也就是說(shuō)，花在解讀《一代宗師》的時(shí)間，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)看電影本身的時(shí)間。到底要超過(guò)多少那是沒(méi)底的，學(xué)問(wèn)深著呢。
作為惡補(bǔ)的收獲，“論文”紛紛出籠，不少人都拿出了研究成果：
有專攻愛(ài)情的——宮二愛(ài)了一輩子葉問(wèn)，葉問(wèn)卻只是愛(ài)了一輩子宮家六十四手。男人果然無(wú)情無(wú)義，什么念念不忘必有回響，假的。
有專門(mén)研究臺(tái)詞，而且只研究臺(tái)詞中“面子”、“里子”的，一舉拿出結(jié)論——對(duì)于《一代宗師》這部電影來(lái)說(shuō)，也存在面子和里子之說(shuō)，兩個(gè)小時(shí)的版本是面子，四個(gè)小時(shí)的版本是里子，看到銀幕上的戲是面子，背后藏起來(lái)的故事是里子。
對(duì)張震的研究成果顯著——原來(lái)他是人，為了陪著宮二，與同僚恩斷義絕，打翻一幫弟兄，護(hù)著宮二南下，引開(kāi)日本人的注意，之后到了香港。宮二終生不嫁，張震便開(kāi)白玫瑰理發(fā)店默默相守，后來(lái)開(kāi)門(mén)授徒促成八極拳傳入香港。
有的題目一看就像是答辯的論文，比如《宮二為什么要奉道》《什么是刀，什么是刀鞘》《金樓是妓院?jiǎn)帷贰T(mén)類之多，課題研究之細(xì)，足可以給《一代宗師》開(kāi)設(shè)一門(mén)學(xué)科了。
至于宮二的未婚夫到底是張震還是張智霖，到目前卻仍未有結(jié)論，因?yàn)殡娪爸袑m二退還戒指的那個(gè)側(cè)臉，有說(shuō)像張震，但也有的堅(jiān)持說(shuō)是張智霖。看來(lái)仍需繼續(xù)深入考證。
還有便是葉問(wèn)到底是否去了北方，這應(yīng)該是個(gè)重大課題，因?yàn)檫@涉及到葉問(wèn)心里到底有沒(méi)有宮二的問(wèn)題。現(xiàn)在也終于有了研究成果。有人考證說(shuō)，葉問(wèn)雖然去北方，但并沒(méi)有和宮二正式見(jiàn)面。因此葉問(wèn)會(huì)說(shuō)，1937年他曾經(jīng)想去東北而沒(méi)有去成。1937年他是沒(méi)有去成，但是他1940年去了。證據(jù)是電影結(jié)束的時(shí)候，宮二在雪地里打拳，有一個(gè)黑影一閃而過(guò)。研究說(shuō)，那個(gè)黑影就是葉問(wèn)。
偶的娘，連一閃而過(guò)的黑影也成了證據(jù)，那學(xué)問(wèn)該有多深啊！
