時間：2022-08-08 00:33:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇電影賞析論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
論文摘要：多模態(tài)話語是指運(yùn)用聽覺、視覺、觸覺等多種感覺，通過語言、圖像、聲音、動作等多種手段和符號資源進(jìn)行交際的現(xiàn)象。在數(shù)字化時代，多模態(tài)性是現(xiàn)代社會各式各樣語篇的一大特色。而電影是集多種符號資源為一體的多模態(tài)語篇，合理有效地利用影視作品有助于外語學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)者立體式地感受英語、體驗(yàn)英語、模仿和使用英語，使學(xué)習(xí)者在愉快的環(huán)境下自覺學(xué)習(xí)，從而激勵學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)，提高學(xué)習(xí)者的聽說讀寫和英語思維能力。同時也能幫助外語教學(xué)走出以文本和教師講解為主的藩籬。
本文以多模態(tài)話語理論為基礎(chǔ)，以英語電影為語篇語料，以大學(xué)英語聽說和讀寫為著力點(diǎn)進(jìn)行研究，以期大學(xué)英語教學(xué)走出單一教學(xué)模式的藩籬，為英語聽說教學(xué)提供新的研究視野，為提高學(xué)生聽說能力提供新的路徑。 一、多模態(tài)話語理論 國內(nèi)多模態(tài)話語研究異彩紛呈，路徑各異，從微觀到宏觀，從理論探討到實(shí)證研究都有所涉及，而且研究范式也呈多樣化態(tài)勢，逐步形成了較為完整的多模態(tài)話語研究體系。首先以胡狀麟（2006）、張德祿（2009、2010）、朱永生（2007）、韋琴紅（2009）、曾方本（2010）等為主的多模態(tài)話語分析理論之探討和研究。這些理論研究主要是在韓禮德的系統(tǒng)功能語言學(xué)理論與符號語言學(xué)理論的觀照下展開的。其次，諸多專家學(xué)者在多模態(tài)話語分析理論視閾下對不同語篇進(jìn)行的實(shí)證或個案研究，李妙晴（2008）、謝賢春（2009）等運(yùn)用多模態(tài)話語分析理論對電影以及電影海報進(jìn)行了研究，這些研究給電影分析提供了新的視角。把多模態(tài)話語分析理論運(yùn)用于外語教學(xué)研究的主要有張德祿（2009、2010）、龍宇飛、趙璞（2009）等，總之，這些路徑各異的研究對多模態(tài)話語分析研究在我國的發(fā)展功不可沒，同時也為本研究提供了豐富的理論基礎(chǔ)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
二、電影的多模態(tài)性賞析
既然電影是典型的多模態(tài)語篇，那么我們在賞析的時候也就應(yīng)該多維度、立體式地進(jìn)行賞析。由于電影話語分析涉及到圖像、音樂、語言、聲音、文本等多種符號模態(tài)，以往人們常從文學(xué)評論、電影評論、心理學(xué)、美學(xué)等宏觀角度出發(fā)對其進(jìn)行探討，而較少用以語言學(xué)為切入點(diǎn)的語篇分析方法探討，多模態(tài)話語分析理論為電影研究者提供了一套同時分析電影圖像、音樂和文字相互兼容的方法。下面以《國王的演講》為例進(jìn)行簡要說明。
音樂在電影中起著重要的作用，《國王的演講》在音樂方面影片巧妙地選用莫扎特與貝多芬的作品作為配樂，與人物刻畫、影片主題相得益彰。影片一開始就響起古典而優(yōu)美的音樂，在配上一直古老麥克風(fēng)的干凈畫面，使觀眾能夠體驗(yàn)到一種在吵雜的現(xiàn)代社會中少見的古典美，這也給該片奠定了歷史傳記片的基本基調(diào)。
該影片在圖像顏彩方面主要運(yùn)用了黑白和灰色，灰蒙蒙的天空，幽暗的房間，微微閃著火光的壁爐，還有那雍容但并不華貴的宮廷，處處充滿著二戰(zhàn)大背景下的那份英倫色彩。電影中的圖像選擇也頗具特色，大多數(shù)圖像表現(xiàn)了倫敦灰蒙的天、稠濕的霧、灰色的雕塑以及古建筑，還有紳士們的風(fēng)衣、禮帽、雨傘，在霧都上空被云層遮掩的逆光中，但是極具魔力地呈現(xiàn)出賞心悅目的美感。色彩的變化在影片中也體現(xiàn)了敘事的進(jìn)展和變化，剛開始的灰蒙蒙一直到最后國王成功演講后出現(xiàn)的明亮的色彩也暗示了整個故事的發(fā)展軌跡。影片最后國王的那段的演講將影片推向了，期間的畫面特寫鏡頭也為演講增色不少。
影片的語言也值得欣賞，從中不僅可以學(xué)到地道的英語，更重要的是在具體語境下如何理解地道英語的表達(dá)。更進(jìn)一步從語言學(xué)角度進(jìn)行分析，對影片的理解大有裨益。
三、以電影為語料的多模態(tài)外語教學(xué)設(shè)計
電影在外語教學(xué)中的作用和重要性已經(jīng)得到了諸多學(xué)者的研究，實(shí)踐表明，運(yùn)用電影進(jìn)行外語輔助教學(xué)具有可行性和實(shí)用性。雖然具體教學(xué)設(shè)計不盡相同，但我們應(yīng)該遵循運(yùn)用電影進(jìn)行外語教學(xué)的有效性、多樣性、科學(xué)性和創(chuàng)新性。利用影片輔助外語教學(xué)絕非在課堂里播放電影讓學(xué)生觀看而已，而應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)合理設(shè)計教學(xué)活動。
在運(yùn)用電影進(jìn)行外語聽說教學(xué)時，除了像模仿語音語調(diào)、角色扮演等教學(xué)設(shè)計之外，還應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會動手能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生保持聽說的興趣和動機(jī)。
關(guān)鍵詞：英文電影 大學(xué)英語 文化教學(xué) 真實(shí)語境 文化意識 學(xué)習(xí)興趣
中圖分類號：G642.1
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
1 引言
近年來，隨著國際間文化交流和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的日益頻繁，國家對高等教育提出了旨在培養(yǎng)復(fù)合型高素質(zhì)人才以滿足現(xiàn)代社會需要的新要求，我國大學(xué)英語教學(xué)改革也隨之不斷深入發(fā)展。為此，如何充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)愉快和諧而且較為真實(shí)的英語語言學(xué)習(xí)環(huán)境和交際情景，從而較好提高學(xué)生參與課堂教學(xué)積極性、并切實(shí)增加師生之間和生生之間的互動等等，已經(jīng)成為眾多高校教師認(rèn)真思考、亟待解決的研究課題。
2 目前大學(xué)英語文化教學(xué)的現(xiàn)狀及不足
由于長期受傳統(tǒng)英語教學(xué)模式的影響，加之大學(xué)英語教材的內(nèi)容大多是書面語言，而很少有實(shí)際交流中應(yīng)用的口語形式，教師和學(xué)生都把英語課程當(dāng)作科學(xué)知識去教和學(xué)，而體現(xiàn)不出語言教學(xué)的特點(diǎn)，其結(jié)果是許多教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都將重點(diǎn)放在了語言知識上，而忽視了英語的文化背景學(xué)習(xí)。不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生英語文化能力缺失的現(xiàn)象普遍存在：一方面，不少學(xué)生對教師依耐性強(qiáng)，只會考試、不會實(shí)踐，他們實(shí)際運(yùn)用英語語言進(jìn)行交流或交際的能力較差，在大學(xué)英語課堂上明顯缺乏互動式交流學(xué)習(xí)的主觀能動性，學(xué)生的文化意識培養(yǎng)還有待進(jìn)一步加強(qiáng)和提升。另一方面，教育現(xiàn)代化的進(jìn)程使得多媒體輔助教學(xué)成為推進(jìn)英語教學(xué)改革的必然選擇，然而，從現(xiàn)實(shí)情況來看，盡管有些學(xué)校使用了諸如多媒體語言學(xué)習(xí)系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)等現(xiàn)代化教育技術(shù)，這些新的教學(xué)手段在英語教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用卻很不夠，實(shí)際效果也并不盡如人意，最終致使很多現(xiàn)代化教育設(shè)備無法發(fā)揮其訓(xùn)練和實(shí)踐的功用。與此同時，雖然語言學(xué)習(xí)依賴更多的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，但是學(xué)生數(shù)量眾多又與現(xiàn)代化設(shè)備相對較少這兩者之間產(chǎn)生矛盾，從而導(dǎo)致學(xué)校和教師在整體上還需優(yōu)化學(xué)生的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。也就是說，教師仍需進(jìn)一步改革英語教學(xué)手段，采用新形式來吸引學(xué)生、豐富授課內(nèi)容，努力為學(xué)生營造出有益于培養(yǎng)英語思維的學(xué)習(xí)氛圍，盡可能主動地、有計劃地、且較為系統(tǒng)地將文化意識的培養(yǎng)和課堂教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，促使學(xué)生在較為真實(shí)的語言環(huán)境中逐步提高運(yùn)用英語思維學(xué)習(xí)語言的意識。
3 英文電影用于文化教學(xué)的可行性研究
鑒于目前大學(xué)英語文化教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀，而英文電影是將聲音與形象、語言與情景、視覺刺激和聽覺刺激完美結(jié)合的一種豐富的教學(xué)資源，它有利于在漢語環(huán)境中營造一種身臨英語其境的氛圍，促使學(xué)生在較為真實(shí)的語言環(huán)境中學(xué)習(xí)純正的英語語言，感受中西方文化差異，增強(qiáng)文化意識。
3.1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是英文電影用于文化教學(xué)的一個重要理論依據(jù)
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方法而獲得的。因此，教師的任務(wù)不是簡單地向?qū)W生灌輸知識，而是首先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機(jī)，然后將相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。不可否認(rèn)，英文電影蘊(yùn)含了大量的語言和文化信息，它通過圖像、文字和動畫等直觀形象的手段，構(gòu)建了一種較為真實(shí)的語言交際情景，給學(xué)習(xí)者提供了一個低焦慮水平的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，并使之能在多感官綜合刺激中實(shí)現(xiàn)知識重構(gòu)。雖然英文電影的播放十分耗時，但其關(guān)鍵在于，如何促使英文影視教學(xué)在有限的課堂時間內(nèi)得以有效利用并具有可行性。
總的來說，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)遵循輸入與輸出并重的原則，從而促使學(xué)生將所學(xué)知識內(nèi)化為自己的能力。比如，聽和說是兩種密不可分的語言技能，聽是語言的輸入，而說則是語言的輸出，英文電影引人入勝的故事情節(jié)往往可以激發(fā)學(xué)生表達(dá)思想的渴望，教師可以推薦優(yōu)秀的影片讓學(xué)生課外觀看，定期安排學(xué)習(xí)小組成員分工合作并在課內(nèi)完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)（如就影片中所反映的主題進(jìn)行討論、發(fā)表感想、角色表演、撰寫影評，等）。這樣既解決了在課堂時間播放電影十分耗時的問題，又培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的能力，更為重要的是，學(xué)生經(jīng)過英文電影視聽的語言輸入而有效提高了語言輸出的質(zhì)量，從而將英文電影賞析轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)途徑和學(xué)習(xí)工具。
3.2英文電影構(gòu)建的真實(shí)語境為文化教學(xué)的實(shí)施提供了一個絕佳平臺
較之于書本知識，英文電影為從未走出國門的學(xué)生提供了比較地道的英語語言學(xué)習(xí)材料，學(xué)生在各種取自于真實(shí)生活的語境中比較容易體會到語言的深刻意境和細(xì)微差異。可以說，英文電影的語速很貼近日常生活，借助于聲音和圖像，學(xué)生不僅易于熟悉英語話語的節(jié)奏，逐漸建立流暢語感，而且還會熟悉外國人的說話和思維方式，逐漸掌握英語為母語者說話的語言使用特點(diǎn)，滲入到英語國家的文化背景之中并深刻理解中西文化、語言和思維的差異。此外，如今大學(xué)英語四、六級考試改革的總體思路中最重要的一項(xiàng)改革就是：以來自電視節(jié)目或?qū)嶋H生活的視頻為基礎(chǔ)，進(jìn)行除閱讀之外的聽力、會話、語法、翻譯和寫作的考試。由此可見，文化教學(xué)中英文電影的引入不僅符合四六級考試的總體改革方向，也是現(xiàn)代英語教學(xué)未來發(fā)展的趨勢和需要。
舉例來說，利用影視材料開展泛聽和精聽相結(jié)合的聽說訓(xùn)練是一個有效的嘗試：在觀影過程中建議學(xué)生觀看中英文字幕，隨后在電影觀后拓展階段，教師可以挑選一些詞匯和句子著重講解其用法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)挖掘詞語的深層含義、比較欣賞中英文句子的差異，而不是僅僅停留在“就詞論詞”上。教師也可以調(diào)出某些重點(diǎn)片段重新溫習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生對影片內(nèi)容開展討論，采用多種方式（如模仿、復(fù)述、演講配音、表演短劇等）分析片中角色，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)到當(dāng)下最流行的、生活化的、自然的英語語言。
3.3英文電影資源轉(zhuǎn)化為文化教學(xué)的有機(jī)組成部分將提升學(xué)生的文化意識和學(xué)習(xí)興趣
電影是文化的傳播者，因?yàn)橥ㄟ^英語語言表達(dá)出來的文化差異不能僅僅用語言分析透徹，更需要人們對東西方價值觀念的不同、思維方式的差異以及歷史文化等方面的綜合理解才能將語言上升到真正意義上的交流，從而讓英語語言的使用真正“鮮活”起來。同時也不難發(fā)現(xiàn)，興趣是學(xué)習(xí)的動力，有些英文經(jīng)典電影中的臺詞一夜間就成了時尚，而調(diào)查也顯示學(xué)生非常喜歡采用視頻教學(xué)方法，因?yàn)榻處煂⒂⑽碾娪皯?yīng)用到教學(xué)中有助于學(xué)生擺脫單調(diào)的書本知識，給予他們更加形象化、直觀、生動的語言素材，從而促使學(xué)生學(xué)得快、記得牢，并且能不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，由此可見電影對人們學(xué)習(xí)語言所起到的促進(jìn)作用。
就教學(xué)實(shí)際情況來看，有限的課堂時間、繁雜的課程計劃以及學(xué)生水平的參差不齊等諸多原因都成為開展有效課堂教學(xué)的絆腳石。所以，英文電影作為一種有效的教學(xué)手段所帶來的效果還有待進(jìn)一步完全開發(fā)出來。比如，適當(dāng)?shù)挠⑽碾娪暗倪x擇決定了學(xué)習(xí)效果的好壞，雖然大部分學(xué)生希望通過觀看英文電影增大詞匯量、加強(qiáng)聽力理解、提高英語水平，但是他們在通過電影學(xué)習(xí)英語過程中難免有很大的隨意性和盲目性，更多的時候是在看電影而不是在學(xué)習(xí)。這就需要教師有目的地來選取一些與所授教材內(nèi)容相適應(yīng)的英文電影，從而實(shí)現(xiàn)英文電影本身與教材的有機(jī)融合和統(tǒng)一。教師可以建議學(xué)生選擇那些內(nèi)容貼近生活、發(fā)音清晰地道、語言含量大的英文電影用來學(xué)習(xí)英語，因?yàn)檫@幾方面幾乎涵蓋了語言學(xué)習(xí)中語音、語調(diào)、節(jié)奏、用詞、思維、感情等幾大要素，這樣既可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生由被動地看轉(zhuǎn)化為主動地看，又可以使教師對于教學(xué)安排有著更大的發(fā)揮空間，從而使得教學(xué)更加真實(shí)化，以便師生討論文化差異。
一、理論背景
建構(gòu)主義（constructivism）自20世紀(jì)80年代以來，不斷完善理論體系與對教育過程的科學(xué)解釋，成為當(dāng)今的主導(dǎo)教育理論，對大學(xué)英語教育理念和改革實(shí)踐有著顛覆性的影響。斯騰伯格（R．J．Sternberg）和卡茨（D．Katz）是認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域中最有影響的學(xué)派—“皮亞杰派”的主要代表人物，強(qiáng)調(diào)個體的主動性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過程中的關(guān)鍵作用，并對認(rèn)知過程中如何發(fā)揮個體的主動性做了認(rèn)真的探索［1］。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)過程不是信息量的積累，而是學(xué)生主動地外部的信息進(jìn)行選擇和加工，通過自己原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)對新的信息進(jìn)行編碼，在新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙向的相互作用過程中，也就是在學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境之間互動的過程中，引發(fā)觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組來建構(gòu)意義［2］。因此，建構(gòu)主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該與學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境中的目標(biāo)相符合。學(xué)生應(yīng)該有解決問題的自，也要主動去搜集和分析有關(guān)的信息資料，從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中，生長新的知識經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)該重視學(xué)生自己對各種現(xiàn)象的理解引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的解釋；同時教師必須通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義，創(chuàng)設(shè)平臺和學(xué)習(xí)環(huán)境讓學(xué)生之間通過共同探索、相互交流、獨(dú)立探究、合作學(xué)習(xí)等方式來建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。教學(xué)是逐步減少外部控制、增加學(xué)生自我控制學(xué)習(xí)的過程。
二、英美文學(xué)欣賞課程設(shè)計改革
（一）教學(xué)目標(biāo)定位
語言是文化的載體、交際的工具，打下語言基礎(chǔ)后，還需要深層次的了解其文化，否則就不能真正地運(yùn)用所學(xué)的語言，也就談不上語言交際水平的真正提高。英美文學(xué)欣賞課通過對文學(xué)作品的解讀與賞析，可以使學(xué)生深刻了解西方文化小到日常生活習(xí)慣、風(fēng)俗傳統(tǒng)社交禮儀，大到思想觀念、價值判斷。所有這些與中國文化積淀對比，不但可以幫助學(xué)生更好地理解本國和西方文化，而且可以培養(yǎng)人文精神，提高審美意識。根據(jù)建構(gòu)主義的基本理念和教學(xué)思想，應(yīng)該把課程教學(xué)目標(biāo)定位在在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生主動參與到文學(xué)作品的作品閱讀、感悟和賞析的過程中來，開拓視野，培養(yǎng)人文精神，形成自己的審美意識與思辨能力，并提高跨文化交際能力。新的文學(xué)批評流派重置了作者與讀者的關(guān)系，為文學(xué)賞析提供了靈活和開放的空間，也為課程設(shè)計改革帶來了契機(jī)。根據(jù)課程的教學(xué)目標(biāo)定位，教材體系、教學(xué)模式、評估體系都要進(jìn)行改革。
（二）教材體系
現(xiàn)行的英美文學(xué)欣賞課課程設(shè)計類似于英語專業(yè)本科英美文學(xué)課，從古英語作品開始梳理文學(xué)史，只不過課時量少些。非英語專業(yè)學(xué)生語言水平有限，古英語作品晦澀難懂，文學(xué)欣賞課又變成了語言課，涉及文學(xué)知識如韻律、修辭，教師只能用漢語講解，這樣就完全失去了英語拓展課的意義，學(xué)生也會失去興趣。而且文學(xué)史鏈越來越長，作家作品越來越多，現(xiàn)有文學(xué)教材也越來越厚。所以建議根據(jù)課程目標(biāo)定位自編教材，在作家作品的選擇上挑選語言簡單易懂，結(jié)構(gòu)清晰，偏重故事情節(jié)，人物塑造經(jīng)典的古典主義，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義作品，如：古典主義的《魯濱遜漂流記》，浪漫主義的《傲慢與偏見》、《紅字》，現(xiàn)實(shí)主義的《簡愛》、《奧利弗》、《嘉莉妹妹》，現(xiàn)代主義的《喪鐘為誰鳴》、《了不起的蓋茨比》等作品，還有舞臺沖突激烈的戲劇，如蕭伯納的作品。另外，典型的不同文學(xué)流派：意識流作品福克納的《我彌留之際》、后現(xiàn)代代表托馬斯•品欽的《拍賣第49批郵票》，非裔作家作品如《野草在歌唱》，華裔作家作品如《女勇士》，甚至通俗小說家作品如《指環(huán)王》等都可以編進(jìn)教材。這樣的作家作品更貼近現(xiàn)代，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。經(jīng)典的作家作品很多，但是教師最好挑選既能代表不同文學(xué)流派、不同創(chuàng)作方法的作品，同時又要考慮到趣味性和易讀性。編入教材的作品應(yīng)該讓教師在教學(xué)中能夠營造出氣氛，通過不同教學(xué)手段組織教學(xué)活動，能夠發(fā)揮學(xué)生的主動性來欣賞和參悟的作品。教材主要突出作品選讀部分，只給出最簡要的作家作品介紹，欣賞評論部分如果太具體會限制學(xué)生的思考范圍，抑制學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的主動性和創(chuàng)造力。
（三）教學(xué)模式
1．發(fā)揮學(xué)生的主動性。強(qiáng)調(diào)個體的主動性是建構(gòu)主義最核心的理念。語言不過是知識的載體，教師把自己的理解用語言生硬的傳遞給學(xué)生后，在學(xué)生的頭腦中不一定構(gòu)建出同樣的理解和意義［3］。所以一定要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)以教師講解為主要授課方式的教學(xué)模式，教學(xué)活動設(shè)計要能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造力。一部文學(xué)作品，教師可以作為引領(lǐng)者，引導(dǎo)學(xué)生了解故事情節(jié)，作家的生平、背景資料。這個過程一定要通過學(xué)生自己查閱網(wǎng)上或書籍資料，或分配給學(xué)生不同的查閱任務(wù)然后由分享資料的方式來完成。如果按照傳統(tǒng)的方式由教師宣講，不但枯燥乏味，學(xué)生會很快失去興趣，而且學(xué)生無法很好的通過切身的新舊知識交互作用來理解和構(gòu)建意義。另外，作品原文的閱讀方式可以是學(xué)生個人完成精彩片段的閱讀，也可以是在學(xué)習(xí)小組內(nèi)分配閱讀任務(wù)。教師不能因?yàn)闀r間有限，原文過長學(xué)生欣賞原文的過程。教師可以把情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)指出，在情節(jié)發(fā)展的各個節(jié)點(diǎn)可以指導(dǎo)學(xué)生欣賞原文的片段；對于人物分析，寫作手法的欣賞可以由教師指定具有代表性的原文片段，學(xué)生自己在欣賞后總結(jié)出人物性格特點(diǎn)、人物心理發(fā)展、人物成長，與作者的修辭方法，作品的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)意義等賞析內(nèi)容。此外，讓學(xué)生發(fā)揮主動性，每位學(xué)生也會有自己對于作家和作品的喜好，不同的想法和觀點(diǎn)，自己的批評立場與思路。教師可以在學(xué)生表達(dá)完自己的觀點(diǎn)后引導(dǎo)總結(jié)最基本的文學(xué)批評方法。如果由教師宣講作品的寫作流派，藝術(shù)特色，主題思想，評論等賞析內(nèi)容，無疑又變成了語言課，失去了改革的意義。2．貫徹互動合作方式。建構(gòu)主義的核心概念之一是強(qiáng)調(diào)在知識意義的建構(gòu)過程中學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用［4］。在學(xué)習(xí)群體中成員們之間進(jìn)行共同探索，協(xié)商，共享，交流，討論，甚至辯論，整個過程就是新舊知識之間的交互作用，也就是引發(fā)觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組來建構(gòu)意義的過程，同時也鍛煉了學(xué)生的跨文化交際能力。在發(fā)揮學(xué)生主動性的過程中不能讓學(xué)生“單打獨(dú)斗”，對原文的閱讀過程無論何種方式都要進(jìn)行組內(nèi)的討論分享自己讀到的內(nèi)容，不同人的閱讀側(cè)重點(diǎn)是不同的，這種交流的方式可以使每位學(xué)生互相補(bǔ)充自己漏掉的內(nèi)容；在分析作品的過程中，引導(dǎo)學(xué)生在組內(nèi)傾聽每個人的觀點(diǎn)，然后交換各自的看法，甚至可以進(jìn)行協(xié)商和辯論，這樣，學(xué)習(xí)者群體（包括教師和每位學(xué)生）的思維與智慧就可以被整個群體所共享，群體間的質(zhì)疑與交流幫助了學(xué)習(xí)者之間進(jìn)行更進(jìn)一步的有效意義建構(gòu)，這也符合交互假設(shè)的理論。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該采取靈活多樣的教學(xué)方法，比如交互式、討論式、發(fā)現(xiàn)式、研究式、任務(wù)型等不同的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)互動學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作和支持的學(xué)習(xí)的習(xí)慣，保證所有的學(xué)生都能共享與貢獻(xiàn)自己的理解與觀念，同時傾聽并尊重他人的想法，在整合觀點(diǎn)過程中積極地參與意義建構(gòu)。3．營造文化場景。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)“情境”對意義建構(gòu)的重要作用。創(chuàng)設(shè)有文化情境的學(xué)習(xí)環(huán)境使學(xué)生能夠更好地、更有興趣的發(fā)揮主動性。在英美文學(xué)欣賞的課堂中，教師可以充分利用各種網(wǎng)絡(luò)資源，充分使用多媒體技術(shù)，利用圖片、文字、視頻、名著電影資料來創(chuàng)設(shè)作品所在的文化情境，體現(xiàn)時代特點(diǎn)，人物特點(diǎn)，也可以通過角色扮演、電影配音等教學(xué)手段使學(xué)生參與到該文化背景中更加切身地融入到作品中體會作者的寫作意圖、要傳遞的主題思想與人物成長過程。教師不僅要創(chuàng)設(shè)文化場景，讓學(xué)生利用各種信息資源來主動地構(gòu)建意義，而且要提供參與到該文化背景中的學(xué)習(xí)與交流機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。
（四）評價體系
目前內(nèi)蒙古師范大學(xué)英美文學(xué)欣賞課考核方式是平時成績占40％，期末考核成績占60％。平時成績指的是考勤，期末成績以學(xué)生提交的英文文學(xué)批評小論文為評判標(biāo)準(zhǔn)。名義上實(shí)現(xiàn)了過程性評價，實(shí)際教學(xué)操作上僅僅是把學(xué)生控制在了課堂上，而且最后的期末考核成績超出了學(xué)生的能力范圍，學(xué)生只能從網(wǎng)絡(luò)上摘抄別人的論文來換得成績。這就完全背離了課程改革的意義。期末的最終評價不能全面地考核學(xué)生在整個學(xué)期中的學(xué)習(xí)效果。應(yīng)該建立有效地評價機(jī)制，真正的實(shí)現(xiàn)過程性評價：就拓展型的英美文學(xué)欣賞課平時成績至少要占到70％，其中包括組內(nèi)成員間的相互評價（即對小組協(xié)作學(xué)習(xí)所作出的貢獻(xiàn)），學(xué)生的自我評價（是否有效地自主學(xué)習(xí)），教師對學(xué)生的評價（教師在學(xué)生小組活動與各種課堂活動中觀察并記錄的學(xué)生表現(xiàn)）。期末的考核方式可以是撰寫閱讀欣賞心得的書面考察方式，文體不限，給學(xué)生留有自由的發(fā)揮空間，可以在課堂所欠缺的書面形式上對學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性做一次考察。
三、結(jié)語
間接抒情除寓情于景外，還有另外兩種表現(xiàn)方式，一種是寓情于事，一種是寓情于理。寓情于事，就是依附事件抒情，即把抽象的感情，融入到具體的敘述、描寫之中，讓感情通過事件的描述，自然而然地流露出來，使讀者不知不覺地受到感染和教育。作者的情感往往委婉、曲折地蘊(yùn)涵在人物、事件的敘述之中。這種抒情方式含蓄雋永，耐人尋味。
寓情于理，是指作者用抒情性的文字來表達(dá)自己對生活的認(rèn)識和見解。簡單地說，就是用富于哲理性的議論文字來抒情。寓情于理不僅可以強(qiáng)化作者的感情，而且使作者的感情得以升華，上升到理性的高度，從而使讀者從中得到某些啟示。
二、寓情于事、理的特點(diǎn)、要求
（一）寓情于事的特點(diǎn)、要求
1.寓情于事中的敘事與一般的敘事方式不同。一般的敘事要求事件的完整、精細(xì)；而寓情于事中的敘事不要求再現(xiàn)事物的整個發(fā)展過程，只要求有個粗略的輪廓即可。敘事是抒情的工具、手段，洋溢著作者濃重的主觀感彩。
2.寓情于事的文字比較質(zhì)樸、平淡，不見浪花的飛濺，不見火星的迸射，沒有華美的辭藻。但讀者定會從中感受到作者的深情厚誼，字里行間無不飽含著作者感人肺腑的深情。
（二）寓情于理的特點(diǎn)、要求
1.寓情于理的文字，有很強(qiáng)的感彩，寫法與一般的議論文字也不同。一般議論文多重說理，有很強(qiáng)的思辨性，而議論抒情的文章也在說理，但更重傳情，它有說理、傳情雙重目的，而后一目的更顯文章特色。
2.寓情于理中的“理”即議論，但不同于一般議論文重思辨的語言特點(diǎn)，而要求語言要生動、有感情。議論文的語言，往往是邏輯嚴(yán)密、辯論色彩濃厚的。而寓情于理，要把感情融于說理中，這就得多用具體形象的語言，把枯燥的語言形象化、生動化；要用多種修辭手法，如比喻、夸張、擬人、借代等，使語言生動、形象而有感情。同時還要注意選用恰當(dāng)?shù)木涫健Ｒ驗(yàn)椋瑤в姓Z氣的句式本身就是感情的體現(xiàn)，如反問句，就有反詰說理的語氣；感嘆句，就有驚喜、愉悅感情的表現(xiàn)。最后歸于一點(diǎn)，即“說理”與“抒情”在具體運(yùn)用中應(yīng)緊密結(jié)合。
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一
離別的日子，終于不顧人們深重的離情來臨了。行李裝上了汽車。大車套上了騾馬。大炮著好了炮衣。營門上已經(jīng)換上了人民軍的哨兵。戰(zhàn)士們最后一次地掃凈了院子，挑滿了水缸，拍一拍身上的塵土，打好了行囊。這一夜，有多少朝鮮人家沒有合眼，有多少人家午夜三點(diǎn)就亮起了燈，他們再一次整理好花束，把禮物放進(jìn)竹籃，坐等著集合號就要響起的拂曉。拂曉，這是深秋的拂曉呵，可是人們已經(jīng)走出來了，穿著單薄的衣裳走出來了。老人們戴著高高的烏紗帽。婦女們頂著竹籃，背著孩子。人們都拿著楓葉。就是背上的孩子，小手里也拿著楓葉。他們站在大路邊，站在寒氣襲人的曉風(fēng)中。
（選自魏巍《依依惜別的深情》）
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“拂曉，這是深秋的拂曉呵”“人們已經(jīng)走出來了，穿著單薄的衣裳走出來了”“他們站在大路邊，站在寒氣襲人的曉風(fēng)中”，語句是淡淡的敘述，但我們感受到的卻是朝鮮人民對志愿軍戰(zhàn)士依依不舍的感激之情，選段將敘述、抒情結(jié)為一體，收到了水融的效果。
二
這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大。
……
自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！
……
不過仍舊回到“風(fēng)景”罷；在這里，人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，沒有了人，還有什么可以稱道的？再者，如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？
……
因此，這里的“風(fēng)景”也就值得留戀，人類的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然！
……
如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！
（選自茅盾《風(fēng)景談》）
■
選段都是作者在用極其優(yōu)美、富于感情的文字勾畫了幾幅“風(fēng)景”畫面后簡短的議論抒情文字。這些議論是深刻精辟的，是發(fā)人深思、耐人尋味的。選段字里行間傳遞著作者對此風(fēng)景的贊美、歌頌之情。“鑲嵌”于幾幅“風(fēng)景”畫之尾的議論抒情文字，既是總結(jié)評論，又是文章的過渡。
三
1980年秋季，男孩讀高二。那時沒有高三，高二就是畢業(yè)班，所以同學(xué)們都籠罩在向高考沖刺的緊張氣氛中。
男孩卻不緊張，因?yàn)樗撩杂诳葱≌f。有一回他看到法國作家大仲馬的《基督山伯爵》，便再也放不下來。他被小說里急劇發(fā)展、曲折離奇的故事情節(jié)和生動有力、靈活機(jī)智的對話語言深深地吸引住了，更為主人公愛德蒙?唐泰斯的傳奇經(jīng)歷所癡迷。
男孩的班主任并非不知道他的情況。男孩聰明而有個性，學(xué)習(xí)成績一直很好，還與班上的幾位文學(xué)愛好者自詡為文學(xué)青年。可在這關(guān)鍵時刻，如果沒把他從小說里拉回來，他就有可能考不上大學(xué)。但班主任也知道男孩的秉性，如果生拉硬扯，起了反作用，怎么辦？
班主任一時找不到好的辦法。
有一天，電影院正在放映《基督山恩仇記》。這部電影正是改編自大仲馬的《基督山伯爵》，且是1961年法國拍攝的經(jīng)典版。班主任知道后，就去買了一張電影票。
班主任把男孩叫出教室，把電影票遞給他，微笑著說：“《基督山恩仇記》，今天下午是最后一場了，再不去看，以后看的機(jī)會就沒有了，你快去吧。”
男孩接過電影票，又驚又喜，猶豫了一下說：“可我下午還得上課呢！”
班主任說：“課有什么好上的呢？現(xiàn)在，你認(rèn)為什么是最重要的？當(dāng)然是愛德蒙?唐泰斯最重要！所以老師支持你。下午的課，晚上我來給你補(bǔ)！”
男孩揣著電影票，在校園里茫然地轉(zhuǎn)了兩圈。突然，他意識到了什么，忙跑回教室，靜下心來認(rèn)真地聽課。下課后，他到班主任面前承認(rèn)了錯誤。
原來，男孩在前兩天已經(jīng)逃課去看過這部電影。這事，班主任之前也知道了。
男孩當(dāng)然想再去看一次愛德蒙?唐泰斯。可電影能再看一次，青春時光能再來一次嗎？
班主任的舉動讓男孩醒悟：人的一輩子分很多階段，每個階段有每個階段最重要的事，而那個階段，他最重要的事是參加高考！
男孩一直珍藏著那張電影票。每每學(xué)習(xí)要分神時，那張電影票總能讓他回到狀態(tài)。
第二年高考，男孩考上了北京廣播學(xué)院新聞系。畢業(yè)后，他進(jìn)入中央人民廣播電臺任記者，后來因主持《實(shí)話實(shí)說》而成為觀眾喜愛的央視名嘴。他叫崔永元。
（選自李耿源《一張電影票》）
■
選段向讀者講訴了一段名人崔永元學(xué)生時代的故事。作者寓情于事，老師用好的教育方式，使崔永元于沉迷小說、電影之中翻然醒悟，改過自新，明白了自己當(dāng)時的主要任務(wù)，故事也寄托了老師對崔永元的關(guān)愛。
四
我們做事之所以常常半途而廢，往往不是因?yàn)槔щy太多，阻力太大，而是因?yàn)槲覀冇X得成功距離我們太遠(yuǎn)。換言之，我們不是因?yàn)槭《艞墸且驗(yàn)榫氲《 ?/p>
常言說得好：走一步看一步。人生說短則短，說長也長，沒有人能把自己未來的路看得一清二楚，明明白白，幾乎每個人都是在不斷的碰壁和撞南墻之后，才會漸漸地清晰自己人生的方向和未來所要走的路。
對人生來說，在另一只腳即將離開地面之前，讓前一只腳穩(wěn)穩(wěn)地踩在地面上，這就足夠了。看得太遠(yuǎn)了，就很容易被遠(yuǎn)處的困難所嚇倒。這樣雖然有鼠目寸光之嫌，但它卻能讓你專心致志、一心一意地解決眼前的問題。目標(biāo)定得太高，反倒容易好高騖遠(yuǎn)；目標(biāo)定得離現(xiàn)實(shí)近些，才更容易腳踏實(shí)地，一步一個腳印，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍斑M(jìn)，每一步都走得扎實(shí)。
無限，是一串連續(xù)且永不斷點(diǎn)的有限。在人生的旅途上，我們不僅要胸懷大志，要有自己偉大的人生目標(biāo)，同時也要重視小目標(biāo)的確立，要學(xué)會把大目標(biāo)分解成若干個小目標(biāo)去逐個實(shí)現(xiàn)。
再長的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
這世界上最難的事是堅持，最容易的事還是堅持。最重要的不是要去看遠(yuǎn)方模糊的東西，而要著手做身邊清楚的事。
（選自李愚《別讓自己看得太遠(yuǎn)》）
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成功的作品都是作者獨(dú)特感受與體驗(yàn)的反映，選段通過生動的敘述、精辟的議論、深刻的思考、流暢的語言、飛揚(yáng)的文采使選段內(nèi)容跌宕多姿，引人入勝。正是作者的這種獨(dú)特性才深深地感染了讀者，從而引起了讀者的情感共鳴。
■
一、根據(jù)文義，依照畫線句子的句式，用舉例的方法擴(kuò)展語句。
打開古代最瑰麗的文化遺產(chǎn)――詩詞，你可以一一品味詩人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀杜甫、白居易，你懂得了什么是關(guān)心民間疾苦；
。讀著，品著，你已經(jīng)和詩人們?nèi)跒橐惑w了，潛移默化中也提高了自己的品德修養(yǎng)和審美情趣。
示例：讀王維、孟浩然，你懂得了什么是鐘情山水；讀陸游、辛棄疾，你懂得了什么是愛國情懷。（根據(jù)給出的文字舉例應(yīng)是詩人詞人，而且應(yīng)是同一流派的，還要同“品德修養(yǎng)和審美情趣”相照應(yīng)。）
二、假定你們班將于下周舉行以“讀書樂”為主題的讀書心得交流會。下面是主持人開場白的開頭和結(jié)尾，請你補(bǔ)出中間部分。要求緊扣主題，言簡意賅，有文采。字?jǐn)?shù)在50字左右。
各位同學(xué)，今天我們召開一個讀書心得交流會，主題是“讀書樂”。
……
希望大家踴躍發(fā)言，讓大家分享你的閱讀心得。
示例：徜徉在書的海洋里，也許你飽讀史書，縱觀歷史滄桑；也許你流連詩詞，感受文字魅力。獨(dú)“閱”樂，不如眾“閱”樂。
三、請用80字左右的篇幅，簡略地寫出你對“不識廬山真面目，只緣身在此山中”或“相看兩不厭，唯有敬亭山”的理解與賞析。
示例：蘇軾的這句詩揭示了這樣一個道理：當(dāng)局者迷，旁觀者清。要看清廬山完整的形態(tài)，人們就必須站于廬山之外，從不同角度來觀察了解它，這樣方能了解和掌握廬山的完整形態(tài)。
李白以此表達(dá)了自己的孤寂落寞之情。他認(rèn)為，“知交”的感覺不因外物、人事、境遇的變化而改變。你我既是知心，又何必多言，縱使對坐無語，靜靜地交流也會在彼此心中引起共鳴。
四、觀察下面一幅漫畫，按要求回答問題。
注：此人下面是一塊巨石。
關(guān)鍵詞 英文原版電影 英語專業(yè)教學(xué) 英美文學(xué)
電影。作為一種藝術(shù)形式。已歷經(jīng)百余年的風(fēng)雨歷程，如今更是日新月異，朝著高科技，多元化發(fā)展，并以月產(chǎn)百部的速度前進(jìn)。在這當(dāng)中不乏根據(jù)經(jīng)典的英美文學(xué)原著改編的作品，而英文原版電影作為教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容已有多位教育專家論述過。英語教師的教學(xué)實(shí)踐證明，無論作為教學(xué)手段還是教學(xué)內(nèi)容，電影都具有其它教學(xué)媒體如錄音、投影等無法比擬的優(yōu)越性。
一、英文原版電影應(yīng)用于英美文學(xué)教學(xué)的優(yōu)越性
自電影誕生以來，電影和文學(xué)就有了千絲萬縷、不可割舍的聯(lián)系。因?yàn)槲膶W(xué)與電影都是活生生的人為表現(xiàn)對象，通過這些活生生的處于和他人、社會、自然的關(guān)系之中的人，連綴或折射出廣闊繁復(fù)的社會生活：同時，電影和文學(xué)都是時間藝術(shù)，兩者都是在時間的流動延續(xù)和運(yùn)動過程中敘述故事、展開情節(jié)表現(xiàn)人物的。而且電影和小說都常通過戲劇化沖突方式敘述事件，展開情節(jié)和塑造人物形象，因此電影與文學(xué)的聯(lián)系是顯而易見的。
在討論電影與文學(xué)的關(guān)系時，我們還應(yīng)提到電影藝術(shù)對小說的影響，尤其是對現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義小說的影響。許多小說家都曾公開表明他們借用過電影語匯或電影表現(xiàn)手法。美國30年代的作家Dos Passos在其頗富創(chuàng)新的三部曲《美國》中就借用了電影的蒙太奇等技巧，別出心裁地使用了“新聞報道”，“照相機(jī)快門”的手法，力圖客觀記錄時代背景和模擬人物內(nèi)心的意識狀態(tài)。
其實(shí)，電影和文學(xué)最明顯、最直接的聯(lián)系是大量的文學(xué)作品被轉(zhuǎn)換為電影作品。通過電影的再“發(fā)掘”。傳統(tǒng)的經(jīng)典文本重新為人們所重視、欣賞。電影的普泛化和大眾性一定程度上使文學(xué)作品為更多的普通人所接受，從而使文學(xué)更為廣闊地融入社會。一部成功的電影會促使文學(xué)原著的暢銷，甚至令其成為文化熱點(diǎn)。譬如，五六十年代的外國電影《苔絲》(XTess of the D’urbervilles)曾在中國觀眾中掀起重讀原著的熱潮，20世紀(jì)90年代拍攝的電影《霍華德莊園》(HowardsEnds)和《占有》(Possesion)也一度令迷戀電影的英國觀眾重拾E.M.Foster和A.S.Byatt的作品。當(dāng)許許多多文學(xué)名著被改編為電影電視之后，人們的欣賞渠道顯然得到了擴(kuò)展，對文學(xué)有了更為直觀的理解和認(rèn)識。電影對文學(xué)的普及功不可沒。
從認(rèn)知方面里講，讓形象和言語結(jié)合起來是符合人的認(rèn)識規(guī)律和外語學(xué)習(xí)規(guī)律的。影視作品強(qiáng)調(diào)視覺效果，集聲音、圖像、文字和動畫于一體。學(xué)習(xí)者可以身臨其境，感受一個個鮮活的人物形象、生動的話語對白以及曲折跌宕的故事情節(jié)。這些感性的認(rèn)識會在學(xué)習(xí)者腦海中留下深深的烙印。當(dāng)學(xué)習(xí)者帶著具體的視覺和聽覺記憶來閱讀文本時，無意識中增強(qiáng)了對原文的理解。從教學(xué)法觀點(diǎn)看，直觀性是最重要的教學(xué)原則之一，而英美原聲電影賞析是貫徹這一原則的具體實(shí)踐。因此我們可以說音像結(jié)合的教學(xué)手段能更加全面而真實(shí)地展示語言信息，它能充分調(diào)動學(xué)生的眼，耳，口等感官去積極捕捉并理解語言信息，從而極大地激發(fā)了他們的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。所以說英美原版電影豐富的內(nèi)容及其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使語言學(xué)習(xí)成為一種精神享受，進(jìn)而成倍地提高學(xué)習(xí)效率。
二、英文原版電影應(yīng)用于英美文學(xué)教學(xué)的可行性
2000年的英語專業(yè)教學(xué)大綱中明確規(guī)定：“文學(xué)課的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語言基本功能和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解”。而豐富的電影內(nèi)容除了可以加深對原著的理解，同時更直觀地向我們提供了英語國家的歷史、社會、風(fēng)土人情、地理、自然、經(jīng)濟(jì)、政治等情況，有助于學(xué)生人文素質(zhì)的提高。
但是，在目前的情況下。把英文原版電影用于英美文學(xué)教學(xué)是否可行呢?
首先，從客觀方面來說，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為英文原版電影用于英美文學(xué)教學(xué)提供了前所未有的先進(jìn)方法和手段。也為英文原版電影用于英美文學(xué)教學(xué)提供了充足的硬件條件。在多媒體環(huán)境下。原來手段單一的方式變得生動活潑起來，原來枯燥、抽象的道理變得具體形象起來，收到聲形并茂，情理交融之效。在網(wǎng)絡(luò)化趨勢日益增強(qiáng)的今天，越來越多的學(xué)校有了新的先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，如互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)、多媒體教學(xué)等教學(xué)環(huán)境，學(xué)生接觸英文電影的機(jī)會大大增多。在網(wǎng)絡(luò)上，我們可以找到豐富的英文電影資源，還可以進(jìn)行多遍的重復(fù)欣賞，根據(jù)所需作適時的暫停或倒退以達(dá)到自己預(yù)期的學(xué)習(xí)目的。同時，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大大拓寬了信息的獲取途徑，使快速掌握某一領(lǐng)域的信息成為可能。運(yùn)用信息技術(shù)拓寬加強(qiáng)對英文原版電影信息資源的收集控制，提高英美文學(xué)教學(xué)課中電影教學(xué)的針對性、有效性。另外，現(xiàn)在有許多為電影配音而專門設(shè)計的英語教學(xué)軟件供英語學(xué)習(xí)者選擇。這些教學(xué)軟件是以世界英語電影名著為題材的多媒體教學(xué)光盤。這些都為電影用于文學(xué)教學(xué)提供了充足的硬件條件。
其次，從主觀方面講，教師的教學(xué)水平及學(xué)生的主觀需求也完全具備。英美文學(xué)課程授課教師多為英語專業(yè)的碩士研究生畢業(yè)，具有較高的理論水平和實(shí)踐能力。進(jìn)行原版電影教學(xué)不存在根本障礙。關(guān)鍵是要加強(qiáng)責(zé)任心，不能把英美文學(xué)課上成電影放映課或影視欣賞課，同時要進(jìn)行進(jìn)修和深造不斷地提高職業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，把文學(xué)批評理論應(yīng)用于利用電影輔助教學(xué)當(dāng)中去。就學(xué)生方面來說，英美文學(xué)課程一般開在大學(xué)三年級，英語專業(yè)學(xué)生的必修課。學(xué)生具有了一定的聽說能力，經(jīng)過從難到易的訓(xùn)練，欣賞英文原版電影應(yīng)當(dāng)不成問題。尤其關(guān)鍵的是，對于英語專業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)英美文學(xué)還有一個極為重要的目的，那就是通過文學(xué)作品學(xué)習(xí)語言。在英美文學(xué)中，許多優(yōu)秀的作家都是語言大師，他們的作品不僅成為文學(xué)精品，而且也成為英語應(yīng)用的典范。而通過欣賞英文原版電影就能夠更直接的接觸到標(biāo)準(zhǔn)的、地道的英語，在理解原著的同時潛移默化地受到了語言的熏陶。能更直接、更貼切地去欣賞英美文學(xué)，鞏固學(xué)生已經(jīng)習(xí)得的語言知識，進(jìn)一步養(yǎng)成對英語的敏感性，從而增強(qiáng)他們應(yīng)用活生生的英語語言的能力。通過看電影，對文學(xué)作品有了更加感性的認(rèn)識，有了近一步研究和學(xué)習(xí)文學(xué)的欲望：對英美國家的文化有了更為深入的了解：同時也提高了語言交際的能力，學(xué)到了地道的英語或美語。
三、英文原版電影應(yīng)用于英美文學(xué)教學(xué)的操作方法
在英美文學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)該將電影視 為一種有自身獨(dú)特風(fēng)格的與小說平等的作品來“閱讀”，而不能視其為小說的附庸，更不能將電影代替小說。在教學(xué)過程中教師應(yīng)讓學(xué)習(xí)者了解二者之間的本質(zhì)差別，將二者有機(jī)的結(jié)合起來，提高學(xué)習(xí)者的文學(xué)鑒賞能力。
首先要做好選片關(guān)。美國電影理論家杰佛里?瓦格納在他的論文《改編的三種方式》中曾經(jīng)提出影視改編的三種方法，即移植法、近似法和注釋法。一是移植法。即電影盡量忠于原著，盡量不顯露改編的痕跡。意大利導(dǎo)演卡斯特拉尼執(zhí)導(dǎo)的《羅密歐與朱麗葉》(1954)，是一個標(biāo)準(zhǔn)的移植式改編。教師應(yīng)當(dāng)盡可能多的選取這一類的影片輔助教學(xué)。因?yàn)樗鼈冏钅荏w現(xiàn)原著精神，從語言、情節(jié)到主題都對原著進(jìn)行了很好的詮釋。對這類影片可以進(jìn)行完全放映，甚至在閱讀原著的基礎(chǔ)上，課下讓學(xué)生反復(fù)觀看，加深對原著的理解。二是再注釋法，即電影對小說進(jìn)行頗具個性化的解釋與評論。這類電影融合了導(dǎo)演和演員對原著的個人理解與感悟。能明顯地表露導(dǎo)演對小說的藝術(shù)加工和創(chuàng)作自由。由Mike Nichols導(dǎo)演，根據(jù)美國小說家Joseph Heller的同名小說改編而成的電影《第二十二條軍規(guī)》(Catch 22)。三是近似法或再構(gòu)思法，即電影完全背離原著的故事情節(jié)，卻對小說的故事結(jié)構(gòu)和人物進(jìn)行別出心裁的徹底改寫或模仿和諷仿。2000年獨(dú)立制片人兼導(dǎo)演麥克?阿爾默瑞德執(zhí)導(dǎo)根據(jù)莎翁名劇《哈姆雷特》是再構(gòu)思法改編電影的典型例子。以上兩類影片盡量少選取。如要選用，可以使用節(jié)選放映的方式或讓學(xué)生業(yè)余時間觀看，以影評或書評的方式檢查學(xué)習(xí)效果。要根據(jù)不同的影片。把握不同切入點(diǎn)。例如2000版的《哈姆雷特》我們就要把重點(diǎn)放在人物性格分析上，而淡化其主題。因?yàn)橛捌哂械暮蟋F(xiàn)代因素是原著所沒有的。對待不同的影片應(yīng)當(dāng)采取不同的教學(xué)方法。切忌教條單一。
其次要做好觀看前的準(zhǔn)備。影視提供了直觀的藝術(shù)形象，使課文變得形象、具體、生動。但是，教師在使用現(xiàn)代化教學(xué)手段時應(yīng)注重其實(shí)效性。為避免學(xué)生在看錄相時一味追求故事情節(jié)而不思考的被動狀態(tài)，教師最好在組織學(xué)生看錄相前圍繞教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)布置思考題。在播放影片前，教師應(yīng)將背景知識，作家，作品等相關(guān)內(nèi)容介紹給學(xué)生。并就電影主題。人物形象等提出相關(guān)問題供學(xué)生課下討論，激發(fā)學(xué)生的積極性和參與意識。在學(xué)生閱讀原著的基礎(chǔ)上再讓他們看改編的影視作品，能對學(xué)生產(chǎn)生視聽觸沖擊力，從而激發(fā)他們的情感，啟迪他們的想象和聯(lián)想，增進(jìn)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在饒有情趣的狀態(tài)下進(jìn)入作品意境，加深對文學(xué)作品的認(rèn)識和理解。而這種先看原著的方法是更應(yīng)當(dāng)提倡的，因?yàn)樗苊饬讼瓤措娪八斐傻南热霝橹鞯谋锥恕?/p>
下面就是最簡單也是最關(guān)鍵的一步，也就是觀看影片了。
除了挑選一節(jié)課從頭到尾地放映全片以外，教師還可以在看英文原版電影的基礎(chǔ)上，把光盤和教案結(jié)合在一起制作成多媒體課件。如在教《簡愛》，《遠(yuǎn)大前程》時，可把VCD光盤上的有關(guān)情節(jié)和教案相結(jié)合制成多媒體課件，這樣學(xué)生在教師分析有關(guān)情節(jié)后或講解完選讀以后再欣賞相關(guān)電影剪輯，能充分體會到文學(xué)作品的魅力所在。通過現(xiàn)代化的教學(xué)手段，把教師與學(xué)生的看、聽、說、寫等有機(jī)結(jié)合在一起。從而加強(qiáng)了英美文學(xué)課的直觀性、生動性、形象性。另外教師也可以對電影進(jìn)行節(jié)選，和選讀結(jié)合起來。例如在講解《哈姆雷特》中著名的內(nèi)心獨(dú)白。時就可以播放電影的相關(guān)片段，比教師朗誦或讓學(xué)生朗誦的效果要好的多，收到了聲情并貌和身臨其境的效果。講狄更斯的《霧都孤兒》的時候，也可以節(jié)選奧利弗在濟(jì)貧院的一段進(jìn)行放映。加上對原文的理解。學(xué)生更能體會到資本主義的黑暗和作者幽默的寫作手法。
論文摘要：工讀學(xué)校一向以紀(jì)律主導(dǎo)，紀(jì)律主導(dǎo)下的學(xué)校往往導(dǎo)致學(xué)校文化氛圍的缺失，基于工讀學(xué)校的特殊性，紀(jì)律必須先行，是生存條件與發(fā)展保障。紀(jì)律主導(dǎo)一向是工讀學(xué)校的傳統(tǒng)，但學(xué)校畢竟是學(xué)校，育人是終極目標(biāo)，文化必然要成為主導(dǎo)，為此，紀(jì)律主導(dǎo)向文化主導(dǎo)轉(zhuǎn)變是工讀教育未來發(fā)展的必然趨勢，本文在這樣的背景下嘗試構(gòu)建工讀學(xué)校的校園文化，通過“一個首要，二大儀式，三大舉措，四大文化”建設(shè)，力爭把工讀學(xué)校的形象做美、品味做高，使之成為引領(lǐng)“問題學(xué)生”走進(jìn)文明的和諧校園。
工讀學(xué)校是專門招收有違法、輕微犯罪行為和品行偏常的未成年中學(xué)生進(jìn)行有針對性教育和挽救的一種特殊的教育形式。其招收13-18歲的未成年人。按照《預(yù)防未成年人犯罪法》第三十四條、第三十五條的規(guī)定，對于有嚴(yán)重不良行為:如糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安;攜帶管制刀具，屢教不改;多次攔截毆打他人或者強(qiáng)行索要他人財物;傳播的讀物或者音像制品等;多次偷竊;參與賭博，屢教不改;吸食、注射;其他嚴(yán)重危害社會的行為。由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人，或者原所在學(xué)校提出申請，經(jīng)教育行政部門批準(zhǔn)，進(jìn)入工讀學(xué)校就讀。
工讀學(xué)校一向以紀(jì)律主導(dǎo)，紀(jì)律主導(dǎo)下的學(xué)校往往導(dǎo)致學(xué)校文化氛圍的缺失，紀(jì)律是制度化的、規(guī)范化、外顯于行為、注重訓(xùn)練性，是低層次的需要，是應(yīng)該貫穿于工讀教育的整個過程。而文化則是非制度化的、非強(qiáng)制性的、內(nèi)化為行為，注重濡染性，是更高層次的需要。當(dāng)工讀學(xué)校紀(jì)律基本處于穩(wěn)定狀態(tài)時，為了“問題孩子”長遠(yuǎn)的發(fā)展和他們的一生奠基應(yīng)該是所有工讀學(xué)校應(yīng)該考慮的問題。在工讀學(xué)校，沒有紀(jì)律的文化發(fā)展是危險的，就像沒有堤壩的河水是非常危險的一樣，但紀(jì)律歸根到底還是為文化育人服務(wù)的。在保障所有人的紀(jì)律的基礎(chǔ)上，紀(jì)律主導(dǎo)向文化主導(dǎo)轉(zhuǎn)變應(yīng)該是工讀教育未來發(fā)展的必然趨勢，工讀學(xué)校的“問題學(xué)生”更需要有充滿文化情境的校園環(huán)境的正面熏陶和浸濕、需要有優(yōu)秀教師的特殊關(guān)愛與守護(hù)、需要優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化情境的濡染和滋養(yǎng)。
文化是個復(fù)雜的概念，就華東師范大學(xué)鄭金洲教授收集的文化的概念就達(dá)310多種。因此，對待學(xué)校文化的概念還是“人者見仁，智見見智”。筆者認(rèn)為的學(xué)校文化應(yīng)該是學(xué)校中大部分人在組織中表現(xiàn)出的做事態(tài)度和處世態(tài)度，是經(jīng)過內(nèi)化后的行為的體現(xiàn)，不是說的文化，而是做的文化，是人們在行為中體現(xiàn)出的文化，只有行為中體現(xiàn)的文化才是真實(shí)可靠的。
正所謂，“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨干”，現(xiàn)實(shí)中工讀學(xué)校是一塊相對比較貧瘠的土地，但這里依然需要有一份在貧瘠的土地上仰望星空的情懷，為了豐富工讀學(xué)校文化內(nèi)涵，提高工讀學(xué)校辦學(xué)品位，促進(jìn)工讀學(xué)校持續(xù)、健康、和諧的發(fā)展，特對工讀學(xué)校的校園文化建設(shè)進(jìn)行了初步的構(gòu)建。
一、一個首要:營造富有教育意義的校園環(huán)境
營造有教育意義的校園環(huán)境是校園文化環(huán)境建設(shè)的基礎(chǔ)，有教育意義的校園環(huán)境應(yīng)該是充滿綠化、美化、人文化、書香味和信息化的校園環(huán)境，充分利用學(xué)校的每一個空間、每一處角落、每一顆草和每一朵花，用激情去點(diǎn)綴他們、用詩意去裝飾他們、用童心去布置他們，發(fā)揮其應(yīng)有的教育作用，蘇霍姆林斯基說過，“要讓學(xué)校的每一堵墻壁都會說話”，并指出:“隱性課程乃是一種真正的道德教育課程，是一種比其它任何正式課程更有影響的課程”。 為此，讓學(xué)校的每一個角落都富有教育意義，讓學(xué)校成為“問題孩子”們樂此不疲的家園。這應(yīng)該是每一個追尋教育理想的工讀老師和校長應(yīng)該思考的問題。
下面以校園電子資源進(jìn)行全方位的德育濡染為例。校園廣播可以播放樂海聽音、每日天氣、童話精選、放飛祝福、自救有道、健康寶典、公民教育等內(nèi)容。“樂海聽音”則是為每日播放經(jīng)典音樂，對學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)與熏陶;“每日天氣”即天氣預(yù)報，并對學(xué)生著衣、自我保護(hù)等給與適當(dāng)?shù)慕ㄗh;“童話精選”主要挑選童話中的有一定的教育意義的名篇，讓“問題孩子”耳邊縈繞著、彌漫著童話的聲音。“自救有道”向?qū)W生講授安全與自救知識，提高學(xué)生在緊急情況下的應(yīng)變能力。“健康寶典”主要包括身體健康與心理健康兩方面的內(nèi)容，以貼近“問題學(xué)生”生活知識為主。“公民教育”則包括公德、公益、公共事務(wù)參與、公民人格完善等，可以播報德育常規(guī)、公益知識、禮儀、世界歷史文化等多方面內(nèi)容。而學(xué)校電子屏幕也可以不定時文化節(jié)日(節(jié)日的由來、節(jié)日的歷史及節(jié)日的慶賀方式等)、今日歷史(歷史上的今天)，標(biāo)兵(活動標(biāo)兵、勞動標(biāo)兵、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、軍訓(xùn)標(biāo)兵)生日祝福(教職工與學(xué)生)等。
文化的本質(zhì)在于“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的濡染、熏陶或陶冶，來啟迪智慧，涵育德性，提升人格。這些資訊與“問題學(xué)生”的生活息息相關(guān)亦熨燙人心，可以讓我們的“問題學(xué)生”感受到一股濃濃的真情和被尊重的感受，而校園也因此被氤氳著一股清幽厚重的文化氣息。
二、二大儀式:營造工讀教育圣潔的宗教情懷
1、靜坐與鞠躬儀式
對于工讀學(xué)校的“問題學(xué)生”來說，大多具有好強(qiáng)、好動、好沖動的個性特質(zhì)，他們心情復(fù)雜，時常被憤怒、恐懼、悲傷、憂郁等情緒困擾不安，容易為小事而大動干戈，兵戎相見。靜坐儀式可以讓他們在某一時間段保持靜坐狀態(tài)，凝神聚氣，使得心情平靜、心平氣和，從而暫時擺脫塵世間各種紛繁復(fù)雜的念頭與欲望的困擾，進(jìn)入一種恬淡的境界，也讓他們從中學(xué)會冷靜、學(xué)會懺悔，從而達(dá)到養(yǎng)生、靜心、靜性之功效。而鞠躬表達(dá)的則是一種卑己尊人的情懷，可以為“問題學(xué)生”養(yǎng)成基于平等和尊重的行為習(xí)慣和行為規(guī)范提供最根本的情感支撐。是一種以行為訓(xùn)練為主的養(yǎng)成教育，鞠躬同時也創(chuàng)設(shè)一個認(rèn)同的日常文化情境，讓“問題學(xué)生”置身其間，就可以產(chǎn)生耳濡目染的道德影響，促進(jìn)其常規(guī)的內(nèi)化和行為的養(yǎng)成，
2、世界和平祈禱儀式
每天我們的世界都會發(fā)生很多的災(zāi)難，應(yīng)該讓我們的“問題學(xué)生”了解這些災(zāi)難和災(zāi)難所帶來的痛苦。世界和平祈禱儀式就是讓我們的“問題學(xué)生”以世界公民的身份為本國和異國的不幸默哀、祈禱。祈禱世界和平，人類幸福。在低沉的安魂曲中，“問題學(xué)生”門整齊的排列在操場上，靜默肅立，他們緊閉雙眼，鞠起雙手，放在胸口，默默祈禱。黃色的寄托的是無盡的哀思，搖曳的蠟燭傳遞著無限的悲憫。
通過祈禱儀式可以起到懺悔、靜性、對比、感化、重塑的作用，能夠讓“問題學(xué)生”意識到“過去的我”，并主動把“過去的我”與“現(xiàn)在的我”進(jìn)行對比，達(dá)到自我感化、重塑新我之功效。并且其圣潔的宗教情懷本身就是對“問題少年”復(fù)雜的內(nèi)心情感的一種治療，置身之中“問題學(xué)生”內(nèi)心的溫暖情感就會油然而生，對問題學(xué)生的精神重塑具有很好的功效。
三大舉措:打造工讀學(xué)校高貴的大學(xué)氣質(zhì)
1、講普通話，用文明語
工讀學(xué)生使用方言講粗話，臟話，開口就出，非常流利，但是我們發(fā)現(xiàn)使用普通話爆粗口就比較困難。堅持普通話，有助于降低“問題學(xué)生”使用不文明語言的機(jī)率。再次，“講普通話，用文明”也是時代對當(dāng)代青少年的要求，問題學(xué)生大多處于少年期，早日使用普通話進(jìn)行交流與溝通，對孩子將來融入現(xiàn)代社會將起到良好的作用。
2、第二課堂:系列主題講座
工讀學(xué)校有第二課堂，充分利用好第二課堂，力爭把第二課堂做大、做強(qiáng)、品位做高。如舉辦名校研究生義務(wù)系列講座，可以聘請高校中兒童文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、法律、
社會學(xué)和醫(yī)學(xué)等學(xué)科的研究生或者老師給我們的“問題學(xué)生”進(jìn)行全方位的知識普及性義務(wù)系列講座，還可以請回優(yōu)秀畢業(yè)生現(xiàn)身說“我與母校”的故事、家長的訴述故事等教育講座。堅持下去，第二課堂系列主題講座，就會形成工讀學(xué)校的一種文化傳統(tǒng)，開拓了“問題學(xué)生”的視野，增強(qiáng)了工讀學(xué)校的大學(xué)氣質(zhì)，也為學(xué)校常規(guī)教學(xué)注入一種新的元素。與此同時，講座人員他們的榜樣示范對我們的“問題學(xué)生”本身也具有一種耳濡目染的作用，這種教育是一種活生生的真教育。
3、品牌特色:經(jīng)典電影欣賞
好的影片就如一顆幸福的種子，一旦扎根于孩子的內(nèi)心深處，對孩子的一生都會有影響，工讀學(xué)校可以選擇特定的時間段，組織所有班級統(tǒng)一觀看經(jīng)典影片賞析，可以是一周一次，立志把“經(jīng)典電影賞析”做成工讀學(xué)校的一個品牌特色，對所有“問題學(xué)生”和教師進(jìn)行文化濡染。好的影片能夠觸動孩子內(nèi)心復(fù)雜的情感和敏感的神經(jīng)，讓他們在“歡笑”和“眼淚”中接受一點(diǎn)一滴的教育與感化，為此，電影主題的選擇性就顯得尤為重要，如可以選擇“當(dāng)幸福在敲門”和“小孩不笨”等勵志電影和親子電影、此外還應(yīng)該考慮影片觀看的后續(xù)性，如可以通過寫日記、寫觀后感或者教師的講解等形式來深化對影片的思考，來強(qiáng)化影片的觀看效果。
四、四大文化:創(chuàng)設(shè)富有文化情境的工讀校園
1、班級文化:文化情境下道德熏陶
正如約瑟夫?弗萊徹(JosephFletcher)說:“哪里有了境遇所提出的問題，哪里就有真正的倫理學(xué)” 。構(gòu)建班級主題文化就是根據(jù)文化情境來利用、優(yōu)化和整合各種文本的、自然的、生活的、信息的、經(jīng)驗(yàn)的教育資源，使得有限的教育從深度和廣度上拓展空間，充分發(fā)揮它們在促進(jìn)學(xué)生道德的濡染、浸潤、啟迪、誘導(dǎo)、整合、彌散、激勵道德凝聚功能。
在環(huán)境布置板塊，可以通過主題情境(如親情節(jié)，游戲節(jié)，童話節(jié))來布置班級環(huán)境和學(xué)校廊道等;在活動板塊以綜合課程整合為目的，開展各種綜合實(shí)踐活動;在學(xué)科教學(xué)板塊，將語文、科學(xué)、思想品德、地理等學(xué)科進(jìn)行綜合整合，促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧、健康發(fā)展;在教學(xué)的過程中，在案例分析時，要滲透和倡導(dǎo)建構(gòu)主義情景認(rèn)知論，探索和嘗試文化情景教學(xué)模式，促進(jìn)工讀教師的專業(yè)成長。
班級主題文化應(yīng)在確保學(xué)科文化情境課程主體作用的前提下，充分利用并整合課程資源，圍繞人文、藝術(shù)、體育、健康等文化主題，以德育為主導(dǎo)、以學(xué)科為龍頭、以課堂教學(xué)為中心、從教學(xué)到教育、從課堂到課外、從校園及至家庭、開展形式多樣的專題性教育周、文化節(jié)活動。
2、節(jié)日文化:文化情境下的道德濡染
節(jié)日文化是一個民族精神和情感傳承的重要載體，每個傳統(tǒng)的節(jié)日都有特定的文化內(nèi)涵，傳承了很多文化、歷史與傳說，工讀學(xué)校可以利用節(jié)日中的重大歷史事件、歷史人物，舉行多種多樣的紀(jì)念活動。“讓兒童沉浸于經(jīng)過優(yōu)化的節(jié)日文化情境之中，其具有接通歷史、感受民俗、體驗(yàn)生存、回歸傳統(tǒng)、宣泄情感、凝聚精神、寄托幽思等豐富的道德濡染效用”例如，清明掃墓祭祖、端午悼念愛國先人、中秋闔家團(tuán)圓、清明節(jié)祭奠追思、重陽登高敬老、元旦節(jié)迎新匯演;三八婦女節(jié)憶母親、五一節(jié)勞動技能展示、六一節(jié)童聲獻(xiàn)母親、七一節(jié)頌黨歌詠比賽、八一節(jié)革命影片聯(lián)播、教師節(jié)老師我想對您說、國慶節(jié)理想前途教育等等這些傳統(tǒng)節(jié)日，使得學(xué)生在集體聚會和莊嚴(yán)活動中增加對祖國、對家鄉(xiāng)、對自然、對生活的熱愛，加強(qiáng)了特定節(jié)日文化對學(xué)生的道德濡染。
3、閱讀文化:文化情境下的道德積淀
朱永新教授經(jīng)常說這樣一句話，“一個人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上是一個人的閱讀史” 。讀史可以明智，研哲可以曉理，品文可以傳道，吟詩可以怡情，閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。通過觀察，我發(fā)現(xiàn)我們的“問題學(xué)生”還是比較喜歡看文學(xué)作品的，為此，發(fā)動班級的集體力量，共建工讀班級的“圖書角”，為問題學(xué)生營造一個良好的班級閱讀文化氛圍，不僅能夠激發(fā)讀書興趣，還可以豐富他們的業(yè)余生活，提高學(xué)生讀書意識，讓他們在書香班級中接受書香的點(diǎn)滴濡染。
4、教師文化:文化情境下的道德研究
工讀學(xué)校常常以班級為基本管理單位，通過班主任老師來選擇值班老師，各班級執(zhí)行班主任的工作任務(wù)。班級間缺乏溝通，教師與教師之間缺乏溝通與良性競爭，長期下去，各班級猶如“一方諸侯”，從而容易故步自封而導(dǎo)致職業(yè)倦怠，逐漸失去了繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力。為此，工讀學(xué)校應(yīng)該改變這樣一種單一的管理模式，多渠道的創(chuàng)設(shè)良好的教師文化氛圍，開展文化情境下的道德研究，培養(yǎng)文化型教師，激發(fā)工讀教師個體發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力，這樣才會真正激發(fā)工讀教師主動的去自我實(shí)現(xiàn)。
文化人心中最大的快慰莫過于有一個表達(dá)和交流思想的機(jī)緣與舞臺，學(xué)校可以舉行“相約星期二”等教師文化沙龍，讓工讀教師參與到文化交流、經(jīng)驗(yàn)體會、反思個案、教育心得、教育小故事等的交流中來，鼓勵教師多閱讀，多參加各級論文大賽，多積極。其次，可以讓教師參與工讀學(xué)校校本課程開發(fā)，在深入研究“問題學(xué)生”的學(xué)情的基礎(chǔ)上，以主題、專題的形式編寫適合“問題學(xué)生”學(xué)習(xí)的校本課程，如編寫《工讀學(xué)生文化讀本》《工讀學(xué)生親情讀本》《工讀學(xué)生交友讀本》《工讀學(xué)生勵志故事讀本》《工讀學(xué)生心理健康知識讀本》《浪子回頭金不換——工讀學(xué)生特別報道》《工讀學(xué)生文明禮儀讀本》《工讀學(xué)生法律法規(guī)知識普及讀本》等校本課程開發(fā)，校本課程內(nèi)容貼近工讀學(xué)生的實(shí)際生活并為問題學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時也要符合工讀學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。
以上措施只為建構(gòu)有品位、有內(nèi)涵、有文化情境的工讀校園文化，這是一種努力嘗試，一種理想追尋，而更多的是需要我們大家的一份苦心經(jīng)營。目的只為讓我們的“問題孩子”能夠置身于充滿文化和宗教般情懷的學(xué)校氛圍里，接受濡染、接受熏陶、接受改造。再加上工讀集體的信念、人與人之間溫暖與真情、以及對明日之希望，我相信他們生活在這樣的校園文化環(huán)境中，應(yīng)該會快樂的，應(yīng)該是樂于主動去重塑新我的。總之，構(gòu)建工讀學(xué)校的校園文化，就是要把工讀學(xué)校的形象做美，品味做高，使之成為引領(lǐng)“問題學(xué)生”走進(jìn)文明的和諧校園。
參考文獻(xiàn)：
[1]鞠青著:《中國工讀教報育研究報告》，中國人民公安大學(xué)出版社2007年1月版
[2]秦超著:《工讀學(xué)生教育轉(zhuǎn)化的探索》，中國書籍出版社，2008年12月版
[3]朱永新:《過一種幸福完整的教育生活—朱永新教育演講錄》，華東師范大學(xué)出版社2008年8月
一、 充足的讀書時間，創(chuàng)設(shè)讀賞平臺
1.每天一誦：利用早讀反復(fù)誦讀古詩、課內(nèi)外文章的精彩片段。
2.每天一記：記一首詩或一句名言警句。
3.每天一“小”讀：利用中午1：15～1：30的時間自主讀書，閱讀的書籍包括科技、歷史、名著、傳記等方面，由語文教師進(jìn)行讀賞指導(dǎo)。
4.每周五一“大”讀：每周五晚自習(xí)閱讀各班圖書角的書籍，或觀看《弟子規(guī)》《論語》等百家講壇節(jié)目。
5.每天一“小”寫：用“我手寫我感”寫一寫摘抄或讀書心得，字?jǐn)?shù)不在多少，重在真情流露。
6.每月一“大”寫：寫一個月的讀書收獲，形式不限：如讀后感、人物評論、閱讀心卡、手抄報……
7.每語文課一演 ：利用課前3分鐘進(jìn)行配音、唱詩、演講等活動展示。
8.每周一“小”展。
9.每月一“大”展。
10.每假期一“共讀”。
我們每個假期都開展“親子共讀，快樂成長”主題讀書活動。這是我們2012年暑假設(shè)計的讀書活動方案：
①利用假期時間開展“親子共讀，快樂成長”讀書活動，要求讀2～3本書，每天摘抄好詞美句佳段，同時選擇一本自己喜歡的名著寫成讀后感或書評，不少于800字。
②開學(xué)初學(xué)校擬進(jìn)行：我讀我誦：詩詞、美文朗誦比賽；我讀我記：讀書筆記、卡片展評；我讀我編：手抄報展評；我讀我演：課本劇、童話劇展演活動。
二、豐富的課內(nèi)外活動，提升讀賞能力
（一）課內(nèi)的朗讀賞析活動
課內(nèi)的朗讀賞析活動，我們常以比賽、表演等合作形式進(jìn)行展示，既培養(yǎng)學(xué)生的讀賞能力，又大大調(diào)動學(xué)生的熱情。以下是3種課堂展示的方案：
1.配音表演：
通過“選、編、練、演、評”5步，我們成功地培養(yǎng)出一批小配音能手、小編劇。由班級實(shí)力派學(xué)生整理改編劇本，分配角色，潛能派成員可選擇臺詞較簡單的內(nèi)容表演，能模仿原聲，體現(xiàn)原作特點(diǎn)即可。實(shí)力派可在原聲的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性改編。同時結(jié)合不同年級學(xué)生的心理特點(diǎn)，制定如下內(nèi)容：初一年級可以給小品、動畫片配音；初二年級可以給新聞、動物世界配音；初三年級可以給天氣預(yù)報、經(jīng)典電影配音。學(xué)生嘗試通過不同語氣、語調(diào)、感情體現(xiàn)不同人物的性格，體會文學(xué)藝術(shù)作品與新聞播報的差異，培養(yǎng)語感，提升表演能力，體驗(yàn)成功的快樂。
2.詩詞我來唱
學(xué)生可自選詩詞，自配曲調(diào)演唱。實(shí)力派學(xué)生可以選擇稍長的詩詞，并進(jìn)行詩歌創(chuàng)編，通過歌聲傳達(dá)自己對詩詞的獨(dú)到見解。潛能派學(xué)生可選擇絕句等短詩演唱，能體現(xiàn)詩歌所要表達(dá)的情感即可。
3.課前3分鐘演講
學(xué)生除了以教材必讀書目為內(nèi)容進(jìn)行展示外，還可以在教師的引導(dǎo)下，進(jìn)行專題演講。初一學(xué)年可以以寓言、哲理故事、科普作品、感恩為內(nèi)容展示；初二學(xué)年可以以自然、歷史類作品為內(nèi)容展示；初三學(xué)年可以以議論文、哲理散文為內(nèi)容展示。在演講接近尾聲時，要有自己的感悟。
（二）課外的朗讀賞析活動
為使各個學(xué)段的學(xué)生對朗讀賞析產(chǎn)生濃厚興趣，都重視朗讀，鼓勵學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟，我們開展了一系列特色讀書展示活動，具體分為三類、三階段：
1.三類：
（1）宣傳類：各學(xué)年按學(xué)期計劃進(jìn)行讀書筆記、圖書推薦卡、“快樂讀書”手抄報展、讀書方法放送、名著精彩片段播報、優(yōu)秀讀后感作品集展，由“冰凌花”小記者團(tuán)對這些活動進(jìn)行采訪并。
（2）表演類：“讓朗讀成為一種習(xí)慣”展演、講故事比賽、情境表演、配音比賽、朗讀比賽、導(dǎo)游員、解說員評選、人物評說、演講等。
（3）綜合類：包括：“走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日”口才大賽、舞臺劇表演賽、講故事擂臺賽、名著片段賞析交流會、師生誦詩會、“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、經(jīng)典誦讀比賽”、讀書節(jié)等。
2.三階段：
我們將三類活動分三個階段進(jìn)行。
初一：以“推薦方法、快樂讀書”為主題，結(jié)合具體作品教給學(xué)生進(jìn)行簡單的摘錄、批注、美讀、默讀、仿寫、賞析等方法，讓學(xué)生有法可循，推薦作品多以篇幅短小、情節(jié)簡單生動、趣味性強(qiáng)為主，同時細(xì)化小組分工，包括組長、讀賞指導(dǎo)員、活動策劃員、筆記監(jiān)督員，教師進(jìn)行角色指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生讀賞興趣。
初二：以“我會讀、我會演”為主題，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會速讀、精讀、美讀，同時以強(qiáng)組帶弱組，形成優(yōu)勢互補(bǔ)，培養(yǎng)學(xué)生對作品人物的分析能力、語言表達(dá)能力、表演能力。
初三：以“讀書交流、綜合展現(xiàn)”為主題，通過誦、寫、評、演等方式綜合展現(xiàn)讀書成果，培養(yǎng)朗讀、賞析表達(dá)、表演等方面的專長人才，使學(xué)生的個性得以展現(xiàn)、內(nèi)涵得以提升。
這樣課內(nèi)與課外相結(jié)合，方法引領(lǐng)與實(shí)用訓(xùn)練相結(jié)合，注重了朗讀賞析的目的性、層次性，體現(xiàn)出由簡到繁的過程，力求使學(xué)生的讀賞能力由梯度式向縱深化發(fā)展。
結(jié)語：
許昌學(xué)院是一所省屬全日制普通本科院校。學(xué)校坐落于漢魏故都——河南省許昌市。許昌地處中原腹地，三國文化底蘊(yùn)深厚，鈞瓷藝術(shù)獨(dú)具魅力，地理位置優(yōu)越，城市環(huán)境優(yōu)美，先后獲得國家優(yōu)秀旅游城、國家園林城、國家森林城、國家衛(wèi)生城、中國花木之都、中國十佳宜居城市等稱號。2013年許昌學(xué)院被確定為河南省“地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展試點(diǎn)單位”，在2014年教育部本科院校學(xué)生滿意度排名中位居河南省第三位。
許昌學(xué)院占地1700畝，建筑面積60余萬平方米，館藏紙質(zhì)圖書172.6萬冊。學(xué)校設(shè)有25個教學(xué)院部，舉辦有57個本科專業(yè)和14個專科專業(yè)，涵蓋理學(xué)、工學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等十個學(xué)科門類，擁有10個和省級特色專業(yè)、綜合改革試點(diǎn)專業(yè)等，4個河南省高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心。現(xiàn)有全日制在校生兩萬四千人。
學(xué)校校園文化獨(dú)具特色，藝術(shù)氣息氛圍濃厚，學(xué)生社團(tuán)十分活躍，在全省全國競賽活動中屢屢獲獎。先后獲得第九屆中國舞蹈"荷花獎"校園舞蹈大賽表演金獎，第十屆河南省音樂舞蹈大賽金獎第一名，舞蹈啦啦隊獲全國第四屆健康活力大賽亞軍，并代表中國參加世界啦啦隊錦標(biāo)賽。 作為河南省第四屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動藝術(shù)作品暨高校教師書畫攝影作品展的承辦單位，長期以來，許昌學(xué)院高度重視藝術(shù)教育工作，藝術(shù)教育水平不斷提升，硬件建設(shè)不斷加強(qiáng)，校園藝術(shù)活動豐富多彩。
學(xué)校堅持開放辦學(xué)，與俄羅斯南烏拉爾大學(xué)、加拿大荷蘭學(xué)院、美國蒙大拿州立大學(xué)(比靈斯)、美國西俄勒岡大學(xué)、美國肯塔基州莫瑞州立大學(xué)、美國緬因大學(xué)、英國伍斯特大學(xué)、印度斯坦文理學(xué)院等國外高校開展合作辦學(xué)，共同培養(yǎng)高素質(zhì)專門人才。與大連理工大學(xué)、華中師范大學(xué)、鄭州大學(xué)、河南大學(xué)、西南石油大學(xué)等聯(lián)合培養(yǎng)研究生，并具有留學(xué)生招生資格。
學(xué)校秉承"崇德礪志、博學(xué)敬業(yè)"的校訓(xùn)，弘揚(yáng)"教學(xué)神圣、崇尚學(xué)術(shù)"的辦學(xué)理念。站在新的歷史起點(diǎn)，學(xué)校將堅持“地方性、應(yīng)用型、服務(wù)型“的辦學(xué)定位，堅持融入地方辦學(xué)，強(qiáng)化內(nèi)涵提升，突出特色建設(shè)，為把學(xué)校建設(shè)成為特色鮮明的高水平應(yīng)用技術(shù)大學(xué)而努力!
藝術(shù)類學(xué)院簡介
美術(shù)學(xué)院現(xiàn)有視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、美術(shù)學(xué)、繪畫等專業(yè)。 美術(shù)學(xué)院下設(shè)有中國畫教研室、油畫教研室、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教研室、視覺傳達(dá)教研室、產(chǎn)品設(shè)計教研室、基礎(chǔ)技能教研室、基礎(chǔ)理論教研室、成人教育研究室;有工筆畫研究所、書法藝術(shù)研究所、設(shè)計藝術(shù)研究所、鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)研究中心等教學(xué)科研。學(xué)院現(xiàn)存圖書資料16000余冊、期刊30余種。
美術(shù)學(xué)院現(xiàn)有專職教師 62名，其中教授2名、副教授8名、出國留學(xué)人員2名、博士研究生2名、碩士研究生38名，師資力量雄厚。近年來美術(shù)學(xué)院師生多次在美術(shù)作品比賽中獲獎，完成科研項(xiàng)目省級10項(xiàng)，地廳級43項(xiàng)，出版著作15部，藝術(shù)作品獲得國家省級以上獎勵238項(xiàng)。科研成果的數(shù)量和質(zhì)量都在我校的先進(jìn)行列。
2008年河南省教育廳批準(zhǔn)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)為了“省級特色專業(yè)”。2010年2月美術(shù)學(xué)院被教育部批準(zhǔn)為首批“教育部普通高等院校美術(shù)學(xué)(教師教育)本科課程試點(diǎn)”單位，2013年產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)被批準(zhǔn)為綜合改革試點(diǎn)專業(yè)。
1、視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)(本科、學(xué)制四年)
[課程設(shè)置] 世界現(xiàn)代設(shè)計史、設(shè)計概論、標(biāo)志設(shè)計、字體設(shè)計、圖形設(shè)計、商業(yè)攝影、數(shù)字設(shè)計基礎(chǔ)、編排設(shè)計、插圖設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、書籍設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計、展示設(shè)計等、市場營銷學(xué)、多媒視覺傳播設(shè)計、品牌與傳播設(shè)計、出版物設(shè)計和視覺藝術(shù)設(shè)計賞析等。
[培養(yǎng)目標(biāo)] 視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)旨在培養(yǎng)具有較高審美藝術(shù)素養(yǎng)、良好創(chuàng)新性思維、扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和實(shí)踐能力、可持續(xù)發(fā)展的復(fù)合創(chuàng)新型專業(yè)人才。主要就職范圍為高等院校、藝術(shù)設(shè)計公司、出版單位、新聞媒體、影視動畫公司、傳媒及媒體藝術(shù)機(jī)構(gòu)等。
2、環(huán)境設(shè)計專業(yè)(本科、學(xué)制四年)
[課程設(shè)置] 素描、色彩、室內(nèi)制圖、效果圖技法、攝影、效果圖表現(xiàn)技法、計算機(jī)輔助設(shè)計、模型基礎(chǔ)、人體工程學(xué)、中外建筑史、公共藝術(shù)設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、制圖基礎(chǔ)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概論、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、平面構(gòu)成等。
[培養(yǎng)目標(biāo)] 系統(tǒng)掌握藝術(shù)設(shè)計的基本理論和基本知識，能熟練運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)計工具及手段進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計實(shí)踐，熟悉并了解環(huán)境、建筑等方面的專業(yè)知識，能在專業(yè)設(shè)計公司及其他企事業(yè)單位從事室內(nèi)外環(huán)境、展示、家具及裝飾工程等方面設(shè)計工作的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)應(yīng)用型專門人才。
3、產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)(本科、學(xué)制四年)
[課程設(shè)置] 設(shè)計素描、設(shè)計色彩、中國畫基礎(chǔ)、平面設(shè)計軟件、泥釉料配置、模具成型、手工成型、窯爐、拉坯技法實(shí)訓(xùn)等。
[培養(yǎng)目標(biāo)] 主要培養(yǎng)具備陶瓷藝術(shù)設(shè)計相關(guān)知識和基本技能，能從事陶瓷裝飾、陶瓷造型、陶瓷創(chuàng)作和其它各類藝術(shù)設(shè)計工作的高級應(yīng)用型技術(shù)人才。學(xué)生畢業(yè)后可在陶瓷企業(yè)的設(shè)計部門或工藝美術(shù)部門、科研和教育單位從事產(chǎn)品設(shè)計、創(chuàng)作和教學(xué)工作。
4、美術(shù)學(xué)(書法)專業(yè)(本科、學(xué)制四年)
[課程設(shè)置] 古代漢語、中國書法史、書法研究、篆刻研究、書論選讀、隸書技法、楷書技法、草書技法、行書技法、書法創(chuàng)作、篆刻、現(xiàn)代書法研究、國畫基礎(chǔ)、詩詞賞析、書法創(chuàng)作等。
[培養(yǎng)目標(biāo)] 本專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)掌握美術(shù)學(xué)(書法)的基本理論、基本知識和基本技能，使之具備較強(qiáng)的書法藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)作能力，能在各級學(xué)校、藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)、博物館和出版社從事美術(shù)書法素質(zhì)教學(xué)、創(chuàng)作、研究工作，從事美術(shù)研究、文博藝術(shù)管理、新聞出版等工作的書法專業(yè)人才。
5、美術(shù)學(xué)：(本科、學(xué)制四年)
[課程設(shè)置] 中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、中國民間美術(shù)、美術(shù)概論、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論、色彩學(xué)、解剖學(xué)、透視學(xué)、水粉水彩、素描、中國畫基礎(chǔ)、文化藝術(shù)名著導(dǎo)讀、書法、構(gòu)圖學(xué)、美術(shù)表現(xiàn)、設(shè)計與制作、美術(shù)鑒賞與批評、設(shè)計基礎(chǔ)等。
[培養(yǎng)目標(biāo)] 掌握美術(shù)學(xué)的基本理論，基礎(chǔ)知識與基本技能，能夠從事初、高中美術(shù)教學(xué)及美術(shù)教學(xué)研究的德智體全面發(fā)展的合格教師、教學(xué)研究人員及其他教育工作者。
音樂舞蹈學(xué)院現(xiàn)有舞蹈學(xué)、音樂學(xué)、音樂表演三個本科專業(yè)。下設(shè)舞蹈專業(yè)課程教研室、舞蹈公共課程教研室、鋼琴教研室、聲樂教研室、器樂教研室、藝術(shù)實(shí)踐教研室、理論教研室、音樂表演教研室、音樂公共課程教研室等9個教育研究機(jī)構(gòu)。現(xiàn)有教職工47人，其中教授3人，副教授87人，博士2人。
近幾年來音樂學(xué)院共完成省級以上項(xiàng)目20余項(xiàng)，論文作品300余篇，分別獲得國家和省市級獎項(xiàng)的專業(yè)作品45個。先后榮獲第九屆中國舞蹈“荷花獎”校園舞蹈大賽金獎和銅獎、第六屆中國舞蹈“荷花獎”校園舞蹈大賽銀獎，是河南省高校中包攬“荷花獎”比賽金、銀、銅獎的院校。《形體訓(xùn)練與舞蹈編導(dǎo)基礎(chǔ)》是目前河南省的一門舞蹈類省級資源共享課程。《河南民間舞蹈史》是2012年度河南省高校獲批的國家社科基金項(xiàng)目。先后承辦河南省第四屆大學(xué)生藝術(shù)展演聲樂、器樂、舞蹈和戲劇專場演出;河南省首屆學(xué)生舞蹈節(jié)等大型演出活動。
學(xué)院教學(xué)設(shè)備齊全，建有音樂廳、音樂欣賞室、數(shù)碼鋼琴教室、電腦音樂制作室等大型藝術(shù)實(shí)踐場所。教學(xué)設(shè)備中擁有施坦威三角鋼琴1架，教學(xué)用鋼琴210架，各類樂器197件。資料室擁有各類教學(xué)參考書籍、音像資料16000冊(盤)，供師生選用。
6、音樂學(xué)：(本科、學(xué)制四年)
[課程設(shè)置] 基礎(chǔ)樂理、視唱練耳、和聲學(xué)、合唱與指揮、中國音樂史、中外音樂名作賞析、曲式與音樂作品分析、歌曲分析與創(chuàng)作、中國民族民間音樂、聲樂、鋼琴、形體與舞蹈、音樂美學(xué)、鋼琴即興伴奏、音樂教學(xué)法、器樂等。
[培養(yǎng)目標(biāo)] 主要培養(yǎng)素質(zhì)全面發(fā)展，具有音樂理論基礎(chǔ)和藝術(shù)知識技能，能夠從事音樂創(chuàng)作、音樂教學(xué)研究以及社會群眾文化活動的專門藝術(shù)人才。
7、音樂表演：(本科、學(xué)制四年)
[課程設(shè)置] 聲樂、鋼琴、器樂、形體訓(xùn)練與舞蹈編導(dǎo)、舞臺藝術(shù)與表演、樂理與視唱練耳、和聲學(xué)、西方音樂史與名作賞析、中國音樂史與名作賞析、中國民族民間音樂、外國民族音樂、多聲部音樂分析與寫作、合唱與指揮、音樂美學(xué)等。
[培養(yǎng)目標(biāo)] 主要培養(yǎng)各文化藝術(shù)團(tuán)體、企事業(yè)單位、文化部門從事音樂表演、組織演出活動等工作，同時具有一定的研究、編輯、制作、管理等方面能力的應(yīng)用型人才。
8、舞蹈學(xué)：(本科、學(xué)制四年)
[課程設(shè)置] 樂理、視唱練耳、音樂欣賞、舞蹈基本功訓(xùn)練、舞蹈編導(dǎo)技法、古典舞、民間舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞、中外舞蹈史等。
[培養(yǎng)目標(biāo)] 主要培養(yǎng)具有高素質(zhì)的舞蹈理論與技能，并且能勝任舞蹈表演、舞蹈編導(dǎo)、舞蹈創(chuàng)作和舞蹈教育教學(xué)的專業(yè)人才。
文學(xué)與傳媒學(xué)院現(xiàn)有漢語言文學(xué)、戲劇影視文學(xué)、播音與主持藝術(shù)和對外漢語四個專業(yè)，在校生共計2100余人。
文學(xué)與傳媒學(xué)院師資力量雄厚，教師職稱結(jié)構(gòu)合理。現(xiàn)共有專、兼職教師68人。其中教授5人，副教授14人，博士9人，在讀博士3人，碩士45人。其中優(yōu)秀教師1人，曾憲梓獎獲得者1人，省級優(yōu)秀教師1人，河南省普通高校優(yōu)秀中青年骨干教師5人，河南省教育廳學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人2人。教師教學(xué)效果顯著。在河南教育工會和河南省教育廳組織的青年教師課堂教學(xué)大獎賽中，有3人榮獲一等獎，1人榮獲二等獎。近年來全院教師共承擔(dān)地廳級以上科研項(xiàng)目26項(xiàng)。出版學(xué)術(shù)專著15部，獲地廳級科研獎勵41項(xiàng)。
為適應(yīng)大學(xué)生素質(zhì)拓展需要，文學(xué)與傳媒學(xué)院積極開辦第二課堂，校園文化活動豐富多彩。在河南省近三屆校園科技文化藝術(shù)節(jié)中，我院共榮獲17個一等獎，22個二等獎，16個三等獎。學(xué)院創(chuàng)辦有紅帆船文學(xué)社、九歌劇社、風(fēng)信戲曲曲藝社、古典文學(xué)社、大學(xué)生電影協(xié)會、影之秀攝影協(xié)會、播音主持協(xié)會等學(xué)生社團(tuán)。紅帆船文學(xué)社被評為河南省高校“出版物文學(xué)社”。九歌劇社在2012年度第五屆全國高校優(yōu)秀社團(tuán)評選中榮獲“全國高校優(yōu)秀社團(tuán)獎”，排演的經(jīng)典話劇《雷雨》、《生死場》、《暗戀桃花源》、《青春禁忌游戲》等在全校公演，引起轟動。學(xué)院還注重新的藝術(shù)形式探索，首創(chuàng)攝影劇，拍攝創(chuàng)作的《陽光下的青春》、《長大接過雷鋒的槍》、《楊水才》等微電影，在社會上產(chǎn)生了良好的反響。
文學(xué)與傳媒學(xué)院擁有多功能演播廳、非線編實(shí)驗(yàn)室和多個播音語言實(shí)驗(yàn)室等，教學(xué)硬件設(shè)施較為完善。同時，還在河南影視集團(tuán)、許昌電視臺等建立了專業(yè)實(shí)習(xí)(見習(xí))基地，為學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)提供了良好的條件。
9、戲劇影視文學(xué)專業(yè)(本科、學(xué)制四年)
[課程設(shè)置] 文學(xué)概論、中國古代文學(xué)史、中國現(xiàn)代文學(xué)史、影視文學(xué)概論、中國當(dāng)代文學(xué)史、中國戲劇史、外國文學(xué)史、戲劇劇本寫作、影視編劇與實(shí)踐、世界電影史、外國戲劇史、中國電影史、戲劇影視文學(xué)評論等。
[培養(yǎng)目標(biāo)] 本專業(yè)培養(yǎng)具備戲劇和影視文學(xué)基本理論及劇本創(chuàng)作能力，能在劇院(團(tuán))或電視臺、電影廠、編輯部、影視制作公司、音像公司等文化傳播機(jī)構(gòu)以及國家機(jī)關(guān)、文教事業(yè)單位從事戲劇影視創(chuàng)作、評論、策劃與理論研究工作的高級專門人才。
10、播音與主持藝術(shù)專業(yè)(本科、學(xué)制四年)
[課程設(shè)置] 普通話語音、播音發(fā)聲、廣播電視概論、播音創(chuàng)作基礎(chǔ)、播音表達(dá)訓(xùn)練、廣播節(jié)目編輯與制作、電視攝像與編輯制作、舞臺藝術(shù)與臺詞表演、大眾傳播學(xué)概論、新聞學(xué)概論、化妝與形象設(shè)計、形體訓(xùn)練、社交禮儀等。
[培養(yǎng)目標(biāo)] 本專業(yè)培養(yǎng)具備播音與主持基本理論和實(shí)踐能力，具備深厚的文化功底，熟悉我國新聞、宣傳政策及法規(guī)，能從事播音、節(jié)目主持、采編、制作和其他相關(guān)工作的高級專業(yè)人才。
考試科目、錄取原則
專業(yè)名稱
考試科目
錄取原則
視覺傳達(dá)設(shè)計
筆試：素描（100分）、色彩（100分）
8K紙，考試時間每科3小時
文化課上線按專業(yè)分?jǐn)?shù)從高到低錄取
環(huán)境設(shè)計
筆試：素描（100分）、色彩（100分）
8K紙，考試時間每科3小時
文化課上線按專業(yè)分?jǐn)?shù)從高到低錄取
產(chǎn)品設(shè)計
筆試：素描（100分）、色彩（100分）
8K紙，考試時間每科3小時
文化課上線按專業(yè)分?jǐn)?shù)從高到低錄取
美術(shù)學(xué)
筆試：素描（100分）、色彩（100分）
8K紙，考試時間每科3小時
文化課上線按專業(yè)分?jǐn)?shù)從高到低錄取
美術(shù)學(xué)（書法）
筆試：臨摹（100分）、創(chuàng)作（100分）
考試時間每科3小時
文化課上線按專業(yè)分?jǐn)?shù)從高到低錄取
音樂學(xué)
面試：專業(yè)主科（100分）
視唱（40分）
文化課上線按專業(yè)分?jǐn)?shù)從高到低錄取
音樂表演
面試：專業(yè)主科（100分）
視唱（參考分?jǐn)?shù)）
文化課上線按專業(yè)主科分?jǐn)?shù)從高到低錄取
舞蹈學(xué)
面試：劇目（100分）、
技術(shù)技巧（40分）
文化課上線按專業(yè)分?jǐn)?shù)從高到低錄取
戲劇影視文學(xué)
筆試：文學(xué)常識、影視評論等。
考試時間2.5小時
文化課成績×50%+專業(yè)分?jǐn)?shù)，從高到低錄取
播音與主持藝術(shù)
面試：自備、指定稿件播報；即興評述
文化課成績×50%+專業(yè)分?jǐn)?shù)，從高到低錄取
報名條件與辦法
1、凡報考藝術(shù)類的考生必須符合教育部關(guān)于普通高校招生報考條件的規(guī)定 。
2、熱愛藝術(shù)事業(yè)，有一定的藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)和藝術(shù)專業(yè)基本能力。
3、凡參加我校在當(dāng)?shù)亟M織的專業(yè)考試，須按當(dāng)?shù)卣修k規(guī)定辦理報名手續(xù)，不接受函報。
4、專業(yè)考試成績合格者，可在我校招生信息網(wǎng)查詢打印“專業(yè)考試合格通知單”，參加2015年全國普通高招統(tǒng)一文化考試。
5、凡我校安排有專業(yè)考試的省份，依據(jù)“專業(yè)考試合格通知單”、依據(jù)高考成績與志愿和當(dāng)?shù)卣修k規(guī)定進(jìn)行錄取。
6、音樂學(xué)專業(yè)和音樂表演專業(yè)可兼報，不重復(fù)收費(fèi)。
7、學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、美術(shù)學(xué)、美術(shù)學(xué)(書法)、音樂學(xué)、音樂表演、舞蹈學(xué)、播音與主持藝術(shù)、戲劇影視文學(xué)專業(yè)為5700元/年。
8、歡迎考生第一志愿報考許昌學(xué)院。
聯(lián)系地址：河南省許昌市八一路許昌學(xué)院招生辦公室
郵編：461000
太原師范學(xué)院系國家教育部批準(zhǔn)，以本科師范教育和碩士研究生教育為主的全日制普通高等師范院校。
學(xué)校位于山西省會太原，學(xué)院占地面積1233695平方米，(其中舊校區(qū)361252平方米，新校區(qū)占地面積872443平方米)。學(xué)校擁有先進(jìn)的語音室、電教室、計算機(jī)室、實(shí)驗(yàn)室和先進(jìn)的教學(xué)儀器設(shè)備，紙質(zhì)藏書125萬余冊，電子圖書6057GB。學(xué)院師資力量雄厚：現(xiàn)有專職教師821人，其中正高級92人，副高級317人，教師中具有博士、碩士學(xué)歷的有524人。辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大：普通本專科在校生17951人，專業(yè)門類齊全：設(shè)有文、史、哲、法、理、工、管、教育門類54個師范和非師范本科專業(yè)和專業(yè)方向，6個研究生專業(yè)，涵蓋了基礎(chǔ)教育的所有課程。
太原師范學(xué)院熱忱歡迎廣大莘莘學(xué)子來這里深造成才!
音樂系
1、音樂學(xué)專業(yè)(本科、非師范類)
培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)具有一定的音樂基本理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的專業(yè)基本知識，具備一定的音樂實(shí)踐技能和教學(xué)能力，能在中、小學(xué)校特別是基層、中等師范學(xué)校、幼兒師范學(xué)校和藝術(shù)館(所)從事教學(xué)研究工作，也能在群眾和文化團(tuán)體從事管理和宣傳方面工作的高級人才。
主要課程：民族音樂學(xué)概論、中國傳統(tǒng)音樂理論、世界民族民間音樂、中國古代音樂史、中國近現(xiàn)代音樂史、西方音樂史、音樂美學(xué)、藝術(shù)概論、田野采風(fēng)技能、音樂學(xué)論文寫作、視唱練耳、基礎(chǔ)和聲學(xué)、曲式與作品分析、復(fù)調(diào)音樂基礎(chǔ)、配器法、歌曲寫作與改編、鋼琴或其他樂器演奏、山西民歌。
2、音樂表演專業(yè)(本科、非師范類)
培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)掌握音樂學(xué)科基本理論、基礎(chǔ)知識與基本技能，能在各級各類學(xué)校、教學(xué)研究機(jī)構(gòu)和文藝團(tuán)體從事教學(xué)、科研和演出工作能力的高級專門人才。
主要課程：聲樂演唱、鍵盤演奏、民族樂器演奏、管弦樂器演奏、合唱與指揮、鋼琴即興伴奏、基訓(xùn)與身韻、基本樂理、視唱練耳、基礎(chǔ)和聲學(xué)、曲式與作品分析、復(fù)調(diào)音樂基礎(chǔ)、配器法、歌曲寫作與改編、中國音樂史與名作欣賞、西方音樂史與名作欣賞、中國民族音樂、外國民族音樂、山西民歌賞析、藝術(shù)概論、朗誦與正音、意大利語音拼讀。
3、作曲與作曲技術(shù)理論專業(yè)(本科、非師范類)
培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)掌握音樂學(xué)科理論、作曲與作曲技術(shù)理論，以及電子、電子計算機(jī)音樂理論、實(shí)踐和創(chuàng)作方面的知識與技能，可在藝術(shù)傳媒、新聞媒體、影視制作等企事業(yè)單位從事藝術(shù)創(chuàng)作工作，也可在高等和中等學(xué)校從事音樂教學(xué)和教學(xué)研究等工作。
主要課程：作曲與電腦音樂制作、視唱練耳、和聲學(xué)、曲式與作品分析、復(fù)調(diào)、配器、合唱與指揮、鋼琴或其他樂器演奏、山西民歌、中國音樂史與名作欣賞、西方音樂史與名作欣賞、中國民族音樂、外國民族音樂、音樂美學(xué)基礎(chǔ)、藝術(shù)概論、音樂文獻(xiàn)檢索與論文寫作。
美術(shù)系
美術(shù)系設(shè)有美術(shù)學(xué)、繪畫、動畫三個本科專業(yè)，自1986年美術(shù)系籌建、招生，至今已培養(yǎng)二十余屆畢業(yè)生。2011年，獲山西省重點(diǎn)扶持學(xué)科。2013年，獲山西省的省級特色專業(yè)。
美術(shù)系教學(xué)設(shè)施完善，擁有良好的教學(xué)條件，建有多媒體教室、機(jī)房、工作室、圖書資料室及美術(shù)展廳。美術(shù)系現(xiàn)有教職工38人，其中教授7人，副教授7人，博士1人，碩士14人。學(xué)生報考研究生的升學(xué)率已達(dá)到近20%。
1、美術(shù)學(xué)專業(yè)(本科、師范)
主要課程：素描、色彩、構(gòu)成、裝飾畫、藝術(shù)概論、中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、美術(shù)鑒賞與批評、美學(xué)、設(shè)計與制作、文化藝術(shù)名著導(dǎo)讀、多媒體教學(xué)設(shè)計與制作、中國畫、油畫、雕塑、攝影、陶藝、水彩畫、水粉畫、多媒體藝術(shù)、大學(xué)語文、大學(xué)英語、教育學(xué)、心理學(xué)、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論等。
2、動畫專業(yè)(本科、非師范)
主要課程：素描、色彩、設(shè)計基礎(chǔ)、人體速寫、動畫基礎(chǔ)、動畫概論、人物造型、視聽語言、動作設(shè)計、攝影基礎(chǔ)、Photoshop、Flash制作、劇作、Maya、表演、動畫前期、動畫后期、動畫創(chuàng)作、大學(xué)語文、大學(xué)英語、計算機(jī)基礎(chǔ)等。
3、繪畫專業(yè)(本科、非師范)
本專業(yè)有油畫、中國畫、版畫三個專業(yè)方向，主要課程：素描、色彩、藝術(shù)概論、美學(xué)、中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、油畫材料與技法、油畫創(chuàng)作、中國畫基礎(chǔ)、山水畫技法解析、山水畫創(chuàng)作、工筆人物畫技法、工筆人物畫創(chuàng)作、版畫技法、版畫創(chuàng)作、PS基礎(chǔ)、大學(xué)語文、大學(xué)英語、計算機(jī)基礎(chǔ)等。
設(shè)計系
設(shè)計系擁有一支結(jié)構(gòu)合理、充滿活力、富有經(jīng)驗(yàn)的師資隊伍，現(xiàn)有教職人員25人，其中教授1人，副教授7人;博士1人，碩士21人;學(xué)科帶頭人1人，學(xué)術(shù)骨干2人。全日制在校生七百余人。開設(shè)有視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、服裝與服飾設(shè)計四個本科專業(yè)。新建成設(shè)計系教學(xué)大樓近六千平方米，配備有圖書資料室、計算機(jī)實(shí)驗(yàn)室、專業(yè)實(shí)驗(yàn)室及獨(dú)立專業(yè)教室等。
1、視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)(本科、非師范類)
主要課程：設(shè)計素描、設(shè)計色彩、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、世界現(xiàn)代設(shè)計史、中國工藝美術(shù)史、設(shè)計學(xué)概論、插圖藝術(shù)、桌面出版與印刷、界面視覺設(shè)計、VI設(shè)計、書籍整體設(shè)計、數(shù)字動畫設(shè)計、交互設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計、數(shù)字媒體概論等。
2、環(huán)境設(shè)計專業(yè)(本科、非師范類)
主要課程：設(shè)計素描、設(shè)計色彩、立體構(gòu)成、空間構(gòu)成、世界現(xiàn)代設(shè)計史、中國工藝美術(shù)史、設(shè)計人體工程學(xué)、效果圖表現(xiàn)技法、建筑與室內(nèi)設(shè)計制圖、中外建筑史、模型制作、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計(陳設(shè)藝術(shù))、室內(nèi)設(shè)計(商業(yè)空間)、景觀設(shè)計(住宅小區(qū))、景觀設(shè)計(公園街道)、景觀施工設(shè)計、展示設(shè)計、效果圖表現(xiàn)技法、裝飾構(gòu)造材料與施工、計算機(jī)輔助設(shè)計等。
3、產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)(本科、非師范類)
主要課程：設(shè)計素描、設(shè)計色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、世界現(xiàn)代設(shè)計史、中國工藝美術(shù)史、人機(jī)工程學(xué)、產(chǎn)品設(shè)計效果圖技法、模型制作工藝、材料與加工工藝、產(chǎn)品設(shè)計程序與方法、用戶研究與市場分析、計算機(jī)輔助設(shè)計、制圖、現(xiàn)代家具設(shè)計、傳統(tǒng)家具創(chuàng)新設(shè)計、燈具設(shè)計、包裝設(shè)計、設(shè)計心理學(xué)等。
4、服裝與服飾設(shè)計專業(yè)(本科、非師范類)
主要課程：設(shè)計素描、設(shè)計色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、世界現(xiàn)代設(shè)計史、中國工藝美術(shù)史、服裝設(shè)計基礎(chǔ)、服裝手繪效果圖、服裝工藝基礎(chǔ)、服裝設(shè)計元素整合、立體裁剪、中國服裝史、西洋服裝史、時尚網(wǎng)站設(shè)計、女裝結(jié)構(gòu)與紙樣、服裝材料學(xué)、服裝設(shè)計與櫥窗展示、服裝商品企劃等。
舞蹈系
1、舞蹈編導(dǎo)專業(yè)(本科、非師范類)
培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)從事中國舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞等舞蹈編導(dǎo)以及教學(xué)與研究工作的高級專門人才。
主要課程：舞蹈編導(dǎo)、舞蹈基本功訓(xùn)練、現(xiàn)代舞專業(yè)基礎(chǔ)課程、舞蹈素材組合訓(xùn)練、舞蹈劇目分析、舞蹈創(chuàng)作實(shí)習(xí)、中外舞蹈史、藝術(shù)概論等。
2、舞蹈編導(dǎo)(舞蹈教育方向)(本科、師范類)
培養(yǎng)目標(biāo)：具備能從事中外舞蹈史、舞蹈理論的研究、舞蹈教學(xué)以及編輯等工作的高等專門人才。
主要課程：舞蹈解剖學(xué)、 舞蹈心理學(xué)、中外舞蹈史論、中外美學(xué)史中外文學(xué)、芭蕾舞基礎(chǔ)訓(xùn)練 、舞蹈編導(dǎo)基礎(chǔ)、中國民族民間舞訓(xùn)練、舞蹈教育學(xué)、中國古典舞訓(xùn)練、現(xiàn)代舞基礎(chǔ)訓(xùn)練、舞蹈劇目。
3、舞蹈表演(本科、非師范類)
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)主要培養(yǎng)舞蹈表演方面基本知識、基本理論和基本技能，掌握舞蹈表演學(xué)科的基本理論、基本知識，具有舞蹈表演及評論的基本能力。
主要課程：舞蹈、戲劇、影視表演原理與技能技巧 舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練。
書法系
太原師范學(xué)院書法專業(yè)，成立于1995年，在山西省內(nèi)屬首家，在全國也比較早。專業(yè)教師中，教授3人，副教授3人，中國書法家協(xié)會會員7名，中國書法家協(xié)會專業(yè)委員會委員2名，省書協(xié)副主席3名，省書協(xié)專業(yè)委員會委員5名。
1、美術(shù)學(xué)(書法方向)專業(yè)(本科、非師范)
主要課程：書法(真、草、隸、篆、行)、篆刻、書法史、古代書論、文字學(xué)、古典詩詞、古代漢語、美學(xué)、中國畫等。
影視藝術(shù)系
1、戲劇影視文學(xué)專業(yè)
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)旨在培養(yǎng)戲劇影視文學(xué)方面的高級專門人才。通過四年的本科專業(yè)教育，使學(xué)生熟知并掌握戲劇、廣播、電影、電視方面的基礎(chǔ)知識、基本理論，以及劇本創(chuàng)作、影視評論、攝影攝像、影視前后期制作等基本應(yīng)用能力，能夠勝任廣播電臺、電視臺、影視公司、戲劇院團(tuán)等制作機(jī)構(gòu)的生產(chǎn)實(shí)踐需要，同時能夠從事大眾傳媒、教學(xué)科研、文化藝術(shù)管理機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位和政府部門的策劃、宣傳、教學(xué)等綜合性的工作需求。
主要課程：中國電影史、世界電影史、視聽語言、電影美學(xué)、中國電視史、影視批評、電影作品讀解、影視劇本創(chuàng)作、影視攝影與攝像、電視節(jié)目策劃、影視批評寫作、電視編輯、傳播學(xué)等。
太原師范學(xué)院2015年藝術(shù)類各專業(yè)招生計劃表
(具體分省計劃以各省招辦公布計劃為準(zhǔn))
科類
專業(yè)名稱
層次
學(xué)制
學(xué)費(fèi)
（元/年）
計劃數(shù)（人）
招生范圍
測試科目
備注
藝術(shù)類（文理兼招）
美術(shù)學(xué)
本科
四年
7800
700
河北、江西、江蘇、河南、甘肅、黑龍江
（山西使用省統(tǒng)考成績）
素描、色彩
除山西以外使用省統(tǒng)考成績的省份以當(dāng)?shù)卣修k公布的計劃為準(zhǔn)
視覺傳達(dá)設(shè)計
本科
四年
7800
產(chǎn)品設(shè)計
本科
四年
7800
服裝與服飾設(shè)計
本科
四年
7800
環(huán)境設(shè)計
本科
四年
7800
繪畫
本科
四年
7800
動畫
本科
四年
7800
音樂學(xué)
本科
五年
7800
230
山東、河北、河南、甘肅、湖南
（山西使用省統(tǒng)考成績）
歌曲或樂曲一首
音樂表演
本科
四年
7800
作曲與作曲技術(shù)理論
本科
四年
7800
舞蹈編導(dǎo)
本科
四年
7800
200
山東、河北、湖南、河南、甘肅
（山西使用統(tǒng)考成績）
舞蹈基本功（40%）、舞蹈片段（30%）、音樂即興（30%）
舞蹈編導(dǎo)（舞蹈教育方向）
本科
四年
7800
舞蹈表演
本科
四年
7800
戲劇影視文學(xué)
本科
四年
7800
100
山東、河南、湖南（山西使用統(tǒng)考成績）
筆試80%、面試（即興評述）20%
美術(shù)學(xué)（書法方向）
本科
四年
7800
200
山東、湖南、河南、甘肅、江蘇
（山西使用省統(tǒng)考成績）
論文摘要:音樂教育是高職院校實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段和有效措施之一，是高職院校素質(zhì)教育的重要組成部分。因此，應(yīng)從分析高職院校音樂教育的現(xiàn)狀入手，針對高職院校音樂教育的現(xiàn)狀探討高職院校開展音樂教育的途徑和方法，以音樂欣賞課為主陣地，充分利用第二課堂開展豐富多彩的音樂教育普及活動，全面提高高職院校學(xué)生的音樂素質(zhì)。
論文關(guān)鍵詞:高職院校;音樂教育;素質(zhì)教育
音樂教育作為美育的主要內(nèi)容，有利于促進(jìn)大學(xué)生的身心和諧、健康發(fā)展，有利于促進(jìn)大學(xué)生的思想交流、品格完善和性情陶冶，是高職院校實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段和有效措施之一，也是高職院校素質(zhì)教育的重要組成部分。因此，必須充分認(rèn)識音樂教育在高職院校素質(zhì)教育中的地位和作用，從全面實(shí)施素質(zhì)教育的高度加強(qiáng)高職院校的音樂教育。
高職院校音樂教育的現(xiàn)狀
當(dāng)今大學(xué)生能夠認(rèn)識到音樂教育對自己全面素質(zhì)提高及身心健康所起到的良好促進(jìn)作用，大多數(shù)學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂十分感興趣，認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)具有較高的音樂水準(zhǔn)。但因受教學(xué)條件、課程設(shè)置、師資力量等諸多因素的影響，各校開展音樂教育的情況不盡相同。相當(dāng)一部分高職院校開設(shè)了音樂欣賞必修課，有的開設(shè)了選修課，只有一至二個學(xué)期，是非常有限的學(xué)習(xí)。如今電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播等媒體發(fā)展迅速，每天為學(xué)生傳遞著最新的各種資訊，包括各種音樂的傳播，基本上是流行音樂一統(tǒng)天下的局面。有相當(dāng)一部分大學(xué)生能對流行歌星的身高、血型、嗜好等個人資料倒背如流，成為不折不扣的地道的“追星族”，對一些流行歌曲能流利地哼唱，但對中外音樂家的經(jīng)典作品和民族音樂卻知之甚少。這種現(xiàn)象對高職學(xué)生的身心健康成長和素質(zhì)教育的全面開展產(chǎn)生了不利的影響。
高職院校音樂教育長期以來普遍不受重視，其根本原因在于過去我們總是一味地向高職院校學(xué)生強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識和專業(yè)技能的重要性，而忽視學(xué)生素質(zhì)的全面提高;重視專業(yè)知識課程的設(shè)置和專業(yè)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，而輕視學(xué)生音樂課程的設(shè)置和音樂教室的建設(shè)。因此，加強(qiáng)和改革高職院校音樂教育，需要高職院校的領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，從全面實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)適應(yīng)時展需求的人才的高度，充分認(rèn)識高職院校音樂教育的重要性。
高職院校開展音樂教育的途徑和方法
在高職院校有效開展音樂教育，必須將音樂教育納入課程體系，通過音樂課程教學(xué)，使高職學(xué)生具備起碼的音樂常識，同時要通過多種途徑開展豐富多彩、形式多樣的音樂教育活動，使音樂教育真正面向全體高職學(xué)生。根據(jù)多年從事高職院校音樂教育工作的經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，對高職學(xué)生實(shí)施音樂教育應(yīng)該從以下兩方面入手。
科學(xué)設(shè)置課程，將音樂欣賞課作為對高職學(xué)生實(shí)施音樂教育的主陣地高職院校應(yīng)根據(jù)具體情況，科學(xué)合理地安排課程，使用規(guī)范的教材和教學(xué)大綱，將音樂欣賞課作為對高職學(xué)生實(shí)施音樂教育的主陣地，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授音樂知識和技能，使學(xué)生掌握基本的音樂常識。
1.在音樂教育中滲透愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生崇高的愛國情感。愛國主義是人對于自己祖國最崇高、最美好的情感。都說當(dāng)今80后、90后的學(xué)生愛國意識淡漠，這更要求音樂工作者必須在音樂教育活動中通過音樂作品培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。唱革命歌曲，欣賞愛國主義音樂作品，是愛國主義教育的有效手段之一。如讓學(xué)生欣賞青年鋼琴演奏家郎朗在天安門廣場上演奏的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，通過郎朗富有激情的現(xiàn)場演奏，使學(xué)生為這部氣勢恢弘的音樂作品所感染，感受到中華民族不屈不撓的民族精神，可以極大地激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
2.講究教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生賞析優(yōu)秀的中外音樂作品，并逐步掌握欣賞音樂作品的方法。從事音樂教育要講究教學(xué)方式，根據(jù)教學(xué)情況使用不同的教學(xué)手段和方式。如欣賞貝多芬的交響曲、柴可夫斯基的《天鵝湖》、約翰·施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》、華彥鈞的《二泉映月》等經(jīng)典作品時，要對作曲家的生平、傳說故事及作品的創(chuàng)作背景等方面加以介紹，以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，使其掌握欣賞音樂的方法，提高對音樂的感受能力，擴(kuò)大知識面，真正做到“授之以漁”。教師還可以利用多種教學(xué)手段豐富課堂教學(xué)，如制作多媒體課件，下載音樂會視頻給學(xué)生觀看等，視聽結(jié)合能加強(qiáng)學(xué)生的直觀感受。在介紹中西方樂器時，可進(jìn)行一些實(shí)物展示，教師可以現(xiàn)場示范演奏，或請學(xué)生嘗試演奏，通過師生互動的方式開展教學(xué)。
3.培養(yǎng)學(xué)生對民族民間音樂的興趣，增強(qiáng)民族自豪感。近年來流行音樂大行其道，歐美、港臺流行歌曲備受學(xué)生青睞，而民族民間音樂遭受冷遇，音樂課上學(xué)生對欣賞民歌、民樂不感興趣，對傳統(tǒng)戲曲更不愿意欣賞，這就要求音樂教師通過選編曲調(diào)優(yōu)美、活潑輕快的民歌和戲曲作品引導(dǎo)學(xué)生的審美傾向，使優(yōu)秀的民族藝術(shù)得到繼承和發(fā)揚(yáng)。如筆者在講授“中國民歌”一課時，結(jié)合湖北特色，為學(xué)生介紹了土家族音樂，讓學(xué)生觀看“青歌賽”上湖北代表隊表演的原生態(tài)歌曲《土家土》、《撒兒嗬》等，原汁原味的民歌加上土家風(fēng)情的表演，使學(xué)生感受到了民歌的魅力。除了欣賞民歌，學(xué)生還親自實(shí)踐，學(xué)習(xí)演唱各地的民歌片段，如學(xué)習(xí)湖北民歌《龍船調(diào)》時，教師領(lǐng)唱:“妹娃兒要過河嘞，是哪個來推我嘛——”學(xué)生大聲答唱:“我就來推你嘛——”。師生的一問一答，一唱一和，活躍了課堂氣氛，使學(xué)生感受到了民歌詼諧、幽默和樸實(shí)的魅力。學(xué)生在欣賞民族民間音樂或戲曲的過程中，會逐步深入了解并提高對民族民間音樂的學(xué)習(xí)興趣，從而增強(qiáng)民族自豪感。
4.正確對待流行音樂進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生欣賞流行音樂精品。流行音樂中不乏優(yōu)秀作品，可以適當(dāng)選擇其中的精品在課堂上欣賞并與學(xué)生討論其價值所在。優(yōu)秀的流行歌曲對學(xué)生一樣能起到思想教育的作用。學(xué)生也有這方面的需求，一味地拒絕和空洞的說教往往會引起學(xué)生的反感，不如因勢利導(dǎo)，為學(xué)生介紹經(jīng)典的流行音樂作品。如《來自神秘園的歌》曲風(fēng)優(yōu)雅，在鋼琴的伴奏下，小提琴演奏如清風(fēng)徐徐吹過，如花香沁人心脾;羅大佑的臺灣校園歌曲《童年》，也很能引起學(xué)生的共鳴，使其懷念童年時光，感嘆時間的流逝和青春的寶貴;《相逢是首歌》、《梔子花開》等也是非常優(yōu)秀的校園歌曲，曲風(fēng)清新，旋律優(yōu)美，內(nèi)容積極健康，易于學(xué)生傳唱。《紅旗飄飄》是一首愛國主義流行歌曲的精品，內(nèi)容健康向上，旋律優(yōu)美動聽，富有時代氣息，演唱者技藝高超，學(xué)生在欣賞演唱的過程中，不但得到了美的視聽享受，還能學(xué)習(xí)歌曲的演唱技巧，同時激發(fā)熱愛祖國、熱愛五星紅旗的崇高情感。因此，將流行音樂的精品引進(jìn)課堂，因勢利導(dǎo)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞，可以提高學(xué)生的欣賞品味，使其從優(yōu)秀的流行音樂中吸收養(yǎng)分，陶冶情操。當(dāng)然，對于一些不健康的流行歌曲，教師一定要態(tài)度明確，杜絕其進(jìn)入課堂。
充分利用第二課堂，多渠道地開辟音樂教育的途徑要使高職音樂教育真正面向全體高職學(xué)生，將音樂藝術(shù)滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中，僅僅靠開設(shè)幾節(jié)音樂課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須通過組織各種各樣豐富多彩的音樂文化活動，將音樂教育融入大學(xué)校園文化之中，在大學(xué)校園內(nèi)形成濃郁的音樂文化氛圍，多渠道地開辟音樂教育的途徑。
1.開辦音樂作品賞析會，向廣大師生介紹音樂家和經(jīng)典音樂作品。可聘請高校的音樂教師和專家到高職院校定期或不定期舉行音樂講座和音樂賞析會，講解各種音樂知識和技能，豐富高職學(xué)生的音樂知識，提高其音樂鑒賞能力。如開辦音樂專題講座《樂圣——貝多芬》，使高職學(xué)生系統(tǒng)地了解貝多芬的生平和創(chuàng)作背景，賞析其代表作品，感嘆這位飽經(jīng)滄桑的偉大音樂家為世界音樂史所做出的杰出貢獻(xiàn)。我院舉行的《春天的狂想》電影賞析會也非常成功。這部影片以人民音樂家施光南為故事原型，以組曲的形式講述了植根于中國土地上，在民族音樂精華滋養(yǎng)下成長起來的作曲家趙黎明的藝術(shù)探索歷程。在觀看電影的過程中，音樂教師在每一樂章開始前簡要介紹劇情和音樂創(chuàng)作的背景，作曲家那一首首飽含激情、熱情洋溢的歌曲以歡快的旋律和鏗鏘的節(jié)奏使人蕩氣回腸，“我深深地愛著你，這片多情的土地……”當(dāng)這熟悉的旋律從銀幕上響起，在座的師生情不自禁地被它打動。
2.開展豐富多彩的文藝活動，將音樂教育普及到每位大學(xué)生之中。高職院校可利用各種社團(tuán)開展豐富多彩的文藝活動，廣泛培養(yǎng)藝術(shù)人才，這些藝術(shù)人才深入系、班、寢室開展文藝活動，可將音樂教育普及到每一位高職學(xué)生。學(xué)校可組建合唱團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)、音樂社、樂隊等社團(tuán)，由音樂教師擔(dān)任指導(dǎo)教師，不定期地開展合唱比賽、歌手大賽、小型音樂會、文藝演出等系列活動，給愛好音樂、有藝術(shù)專長的學(xué)生提供舞臺，讓更多的學(xué)生參與欣賞。比如湖北省教育廳體衛(wèi)藝處組織的“走進(jìn)藝術(shù)——湖北高校普及交響樂”活動，免費(fèi)為各高校進(jìn)行交響樂知識普及，各校師生在校園內(nèi)就可以欣賞到專業(yè)樂團(tuán)的演出，此項(xiàng)活動受到了高校師生的好評。
高職院校實(shí)施音樂教育需注意的問題
關(guān)鍵詞：公共音樂;教育教學(xué);現(xiàn)狀分析;對策研究
中圖分類號：G648.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）44-0084-02
達(dá)爾文說過：“世界上如果沒有音樂，那么世界也就不存在了。”我國古代教育家、思想家及音樂家孔子非常重視“樂”的作用，在他開設(shè)的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六門課程之中，“樂”位居第二;而在古希臘，音樂作為七藝之一，也備受重視。
一、民辦高校開展公共音樂教育的重要性
1.促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。公共音樂教育對大學(xué)生的身心發(fā)展有很好的促進(jìn)作用。它可以使學(xué)生們與音樂產(chǎn)生共鳴，充分體驗(yàn)到蘊(yùn)含于音樂中的豐富情感，讓學(xué)生的心靈得到凈化，陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生的智慧得到啟迪，從而樹立積極樂觀的生活態(tài)度，有利于他們的身心健康。
2.為學(xué)校德育工作的開展提供保障。現(xiàn)在，各大院校均提倡素質(zhì)教育，德育工作是校園建設(shè)的重中之重，要想實(shí)現(xiàn)全面的素質(zhì)教育，我們必須將德育工作做好。德育就是對學(xué)生進(jìn)行思想教育，以往的德育工作的開展都是說教式的，讓學(xué)生感到乏味不堪。然而，有了公共音樂教育，德育教育將會受到學(xué)生的歡迎。因?yàn)楣惨魳纷寣W(xué)生們自由自在的去享受藝術(shù)的美好，而不是強(qiáng)迫型、被接收的教育，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓人愉快自愿地去接受這種教育;不僅如此，它還可以幫助學(xué)生明辨是非，讓學(xué)生更有公德心、更加善良。公共音樂教育在學(xué)校德育工作的開展所起到的作用是其他學(xué)科不能替代的，是獨(dú)一無二的。
3.提升校園文化品位的有效途徑。高校是培養(yǎng)和造就人才的搖籃，這個時期也是思想觀念、價值取向形成和性格塑造的關(guān)鍵階段。公共音樂教育用其獨(dú)特的教育方式，激起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生們更加樂于去了解其中的魅力和文化內(nèi)涵，使學(xué)生的道德水平得到提高，讓他們更加熱愛校園、熱愛生活，以積極樂觀的態(tài)度去面對人生，同時也是大大提高校園整體文化品味的有效途徑。
4.對于培養(yǎng)人的想象力、創(chuàng)造力，也有著其他教育所不及的功能。在高等教育中加強(qiáng)藝術(shù)教育，能促進(jìn)學(xué)生形象思維和邏輯思維能力的開發(fā)，通過形象思維和邏輯思維的有機(jī)結(jié)合，可以提高學(xué)生創(chuàng)造性思維。
二、公共音樂課程現(xiàn)狀分析與教學(xué)改進(jìn)對策建議
湖南交通工程學(xué)院的五年制大專、本科生的選修音樂課、藝術(shù)團(tuán)都是公共音樂教育的一部分。首先，針對五年制大專的情況，筆者詳述如下。
1.五年制大專。課時：五年制大專的音樂課，針對課程時間的設(shè)置，筆者認(rèn)為兩節(jié)課比較合理，即90分鐘，每周一次，十六周或十八周課時。教材：配備材，筆者建議使用湖南省教育廳組織編寫，五年制專科層次小學(xué)教師培養(yǎng)教科書《音樂基礎(chǔ)》，雖然此教材為小學(xué)教師培養(yǎng)教科書，但同樣適用五年制大專學(xué)生。上課地點(diǎn)：上課地點(diǎn)需要配備鋼琴，筆者認(rèn)為可以設(shè)置一間固定公共音樂教室，鋼琴不需要搬來搬去，老師音樂設(shè)備也不需要移動，對音樂教具也具有保護(hù)作用，利于教學(xué)資源合理有效利用。這樣，一來課程既規(guī)范，又可以激發(fā)教師的積極性，二來學(xué)生有了鋼琴后會學(xué)到基本的音準(zhǔn)、節(jié)奏，甚至合唱等音樂基礎(chǔ)知識，學(xué)到的內(nèi)容更為豐富，而不僅僅只是在課堂上聽聽音樂而已。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生還是很渴望學(xué)習(xí)一些音樂知識的，而現(xiàn)在的音樂課成為了學(xué)生的休息課或者自習(xí)課，這樣就失去了音樂課的本身價值。
2.本科。筆者認(rèn)為，本科學(xué)生音樂選修課的設(shè)置很有必要。現(xiàn)在，大部分學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行公共音樂教育主要是通過選修課來進(jìn)行的。公共音樂教育的課程分為三大類型：（1）知識類：如音樂理論基礎(chǔ)、中國音樂簡史、藝術(shù)概論等;（2）賞析類：如音樂欣賞、交響音樂賞析、民樂欣賞等;（3）參與類：如聲樂、器樂、合唱藝術(shù)等。結(jié)合各門課程的特征，開展實(shí)踐教學(xué)的形式可分為四類：表演實(shí)踐、鑒賞評論、音樂創(chuàng)作、演出觀摩。
湖南交通工程學(xué)院剛升本，很多課程是初辦，學(xué)生生源有限，師資力量也有限，課程類型不一定要開設(shè)這么多。筆者認(rèn)為，知識類可以開設(shè)音樂理論基礎(chǔ)，賞析類可開設(shè)音樂欣賞課（可分為民族音樂及當(dāng)代流行音樂，還可組織學(xué)生觀看音樂影視電影，欣賞其中經(jīng)典音樂），參與類可開設(shè)聲樂、器樂、合唱藝術(shù)。
3.藝術(shù)團(tuán)。湖南交通工程學(xué)院藝術(shù)團(tuán)剛剛成立，現(xiàn)成立了歌詠隊、舞蹈隊、禮儀隊、舞美隊等專業(yè)隊伍，其中大部分是藝術(shù)特長生。筆者有幸成為合唱指揮藝術(shù)指導(dǎo)，但有很多藝術(shù)老師由于課時太多，沒有時間來排練，不愿參與進(jìn)來。筆者認(rèn)為學(xué)校研究生藝術(shù)老師不應(yīng)以上課為主，因研究生教師在科研、藝術(shù)活動的開展上面也要花費(fèi)大量精力和時間，要想做好藝術(shù)活動、科研等其他事情，上課的課時量必須減少。
三、關(guān)于公共音樂課程課內(nèi)的改革
紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展示，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。電影的誕生便始于紀(jì)錄片的創(chuàng)作。
2008年9月，青海省在舉辦國際攝影節(jié)的同時，組織并發(fā)起了一個全新的“紀(jì)錄片節(jié)”――世界山地紀(jì)錄片節(jié)，它是三江源國際攝影節(jié)活動的拓展和提升。
提出“山地”這個概念是基于對山地文化及山地大環(huán)境變化提出的文化理念。全世界除海洋外，陸地面積中山地的比重非常大，全世界的山地國家和民族一直在創(chuàng)造著山地的歷史。而青海省，從某種意義上講，無論是文化方面還是地域方面都符合“山地”的理念。
青海省委、省政府研究發(fā)現(xiàn)，世界上目前還沒有一個針對“山地”紀(jì)錄片這一主題而搭建的國際性展示與交流的平臺。而地處世界屋脊、群山之巔的中國青海，在舉辦這一活動上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢：
從自然生態(tài)方面看，青藏高原平均海拔在4000米以上，作為當(dāng)前公認(rèn)的世界四大超潔凈地區(qū)之一，它的物種的原生態(tài)價值具有國際性影響；從歷史文化方面看，青藏高原作為黃河、長江、瀾滄江、雅魯藏布江、黑河等著名江河的發(fā)源地，它對億萬人生存環(huán)境和對東方文明誕生與發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響；作為多民族共生、多宗教共存、多元文化交流融合的舞臺，它對保持人類文化多樣性的意義深遠(yuǎn)。這樣一片充滿神性的山水、這樣一些深受神靈保佑的生靈、這樣一種在神奇中延續(xù)的生活對山地紀(jì)錄片創(chuàng)作的價值和誘惑當(dāng)然也可想而知。這是一個深邃廣闊的秘境，而人們對它的認(rèn)識、記錄和講述還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
在相關(guān)部委和地區(qū)的大力支持下，2008年9月，青海省成功舉辦了“2008中國(青海) 三江源國際攝影節(jié)暨世界山地紀(jì)錄片節(jié)”，并以此為平臺，成功展示了青海省作為山地的地域、歷史、文化特色。開幕式邀請了本次活動主辦方國務(wù)院新聞辦公室、國家廣電總局、中國文聯(lián)、中國中央電視臺、中國攝影家協(xié)會、青海省人民政府的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席。這次活動由以下七部分組成：
高峰論壇
本次活動邀請了多個山地國家、地區(qū)共同參加，展播各國、各地區(qū)的山地紀(jì)錄片影視精品，圍繞“山地世界、人與自然、多元文化的共享與傳承”主題，討論山地保護(hù)和發(fā)展，推動山地環(huán)保、經(jīng)濟(jì)、文化的綜合發(fā)展。論壇突出了青藏高原地域特點(diǎn)，特別是圍繞青海的自然地理和民族文化的優(yōu)勢展開了研討。共有22個國家的342部紀(jì)錄片參加評獎。評委中既有國際紀(jì)錄片制作、評獎的著名評委，也有國內(nèi)紀(jì)錄片制作、管理方面的權(quán)威人士加盟。
高峰論壇體現(xiàn)了國際性、學(xué)術(shù)性、專業(yè)性的特點(diǎn)，是一次紀(jì)錄片界交流的盛會。活動在青海省首次采用了同聲傳譯設(shè)備，可以說是青海省近些年舉辦的最大規(guī)模、較高規(guī)格的國際論壇活動之一。活動共邀請了12個國家的40位海外嘉賓來到青海，另外荷蘭、希臘、瑞士、津巴布韋、美國、瑞典、羅馬尼亞、新西蘭等國駐華使館大使及文化參贊也參加了本次活動，國內(nèi)紀(jì)錄片界共200余人參加論壇，有包括吉狄馬加副省長在內(nèi)的9名嘉賓做了主題發(fā)言。此次高峰論壇征集了海內(nèi)外的50余篇高質(zhì)量專業(yè)論文，并印制成冊，極具學(xué)術(shù)參考價值。
紀(jì)錄片交易
活動邀請了國內(nèi)外紀(jì)錄片投資和電視播放機(jī)構(gòu)參展，旨在搭建平臺，讓更多不同地區(qū)和不同文化背景的電視機(jī)構(gòu)進(jìn)行交流，創(chuàng)造國際購片機(jī)構(gòu)和中國制片機(jī)構(gòu)直接對話的機(jī)會，讓中國紀(jì)錄片以各種方式走出國門。活動期間，共有30余家國內(nèi)、國外機(jī)構(gòu)等參加了展示。可以說。紀(jì)錄片節(jié)是紀(jì)錄片的聚會，是紀(jì)錄片創(chuàng)作者的聚會，也是紀(jì)錄片經(jīng)營者的聚會，這個聚會，是一個紐帶，將一個個點(diǎn)，連成一條條線，它聯(lián)接著作品與作品、創(chuàng)作與創(chuàng)作、市場與市場。
優(yōu)秀山地紀(jì)錄片展播
節(jié)前向國內(nèi)外廣泛征集山地題材紀(jì)錄片，并選取若干優(yōu)秀影片在節(jié)會前后通過省、市電視臺、市內(nèi)影劇院、大專院校和展館播放。
“玉昆侖獎”國際紀(jì)錄片評選
該活動組織了一大批相關(guān)專業(yè)人員對優(yōu)秀山地題材影視作品進(jìn)行評選。獎項(xiàng)設(shè)置共分三大類，二十一個單項(xiàng)獎，分別是：
社會類：
社會類紀(jì)錄片大獎、最佳長紀(jì)錄片獎、最佳短紀(jì)錄片獎、評委特別獎、最具社會關(guān)注獎、最佳導(dǎo)演獎、最佳攝影獎
人文類：
人文類紀(jì)錄片大獎、最佳長紀(jì)錄片獎、最佳短紀(jì)錄片獎、評委特別獎、最具人文關(guān)懷獎、最佳導(dǎo)演獎、最佳攝影獎
自然及環(huán)境類：
自然及環(huán)境類紀(jì)錄片大獎、最佳長紀(jì)錄片、最佳短紀(jì)錄片、評委特別獎、最具環(huán)境保護(hù)獎、最佳導(dǎo)演獎、最佳攝影獎
2008世界山地紀(jì)錄片節(jié)“玉昆侖獎”的評委分別來自美國、澳大利亞、印度、俄羅斯和國內(nèi)紀(jì)錄片界。頒獎采用了“昆侖玉”獎杯做為獎品，突出了青海省積極宣傳昆侖玉的外宣思想。
來自22個國家和地區(qū)的343部作品參加了評選，國內(nèi)（包括中國香港、中國臺灣）近280部，海外60余部，分別是意大利、澳大利亞、印度、日本、西班牙、德國、俄羅斯、新加坡、斯洛伐克、 美國、瑞典、比利時、烏茲別克斯坦、克羅地亞、加拿大、瑞士、不丹、新西蘭等，范圍廣，規(guī)模大。這些作品中，西部電視臺參評節(jié)目占海內(nèi)外送評總數(shù)的51.6%，其中，西部電視臺送評的人文類節(jié)目85部，占中國國內(nèi)該類送評節(jié)目總數(shù)的72%；自然類節(jié)目24部，占中國國內(nèi)該類送評節(jié)目的57.1%；社會類節(jié)目68部，占中國該類送評節(jié)目的61.3%。參評的作品可以反映出西部山地紀(jì)錄片創(chuàng)作的活躍狀態(tài)，西部紀(jì)錄片制作人關(guān)注自己生活的自然環(huán)境、文化歷史、社會生活，他們有社會責(zé)任感，敬業(yè)精神和藝術(shù)理想及追求。一直以來，西部山地紀(jì)錄片的創(chuàng)作植根于西部廣闊的大地。悠久的歷史、厚重的文化、多彩的民俗、美麗的自然環(huán)境，不僅僅吸引著西部本土人們的眼光，同時也強(qiáng)烈地吸引著外部世界的廣泛關(guān)注和興趣。因此，西部山地紀(jì)錄片的制作與發(fā)展在昨天、今天與未來都充滿了無盡的誘惑，此次的世界山地紀(jì)錄片節(jié)已經(jīng)引起了藝術(shù)家們的廣泛重視。
紀(jì)錄片異地采訪創(chuàng)作
在紀(jì)錄片節(jié)正式開幕之前，青海已經(jīng)組織國際影視機(jī)構(gòu)、中央電視制作機(jī)構(gòu)以及部分其他省市電視臺進(jìn)行異地采訪創(chuàng)作活動。2008年8月上旬，國內(nèi)10家省市電視臺到青海的異地采訪創(chuàng)作便已完成，并取得了理想的效果。他們的拍攝內(nèi)容和主題，重點(diǎn)反映了青海省自然風(fēng)光與民族文化。
拍攝選題：
1、中國最美的湖青海湖
2、藏傳佛教圣地塔爾寺
3、彩虹的故鄉(xiāng)（互助土族自治縣）
4、金色祁連
5、浪漫金銀灘
6、高原奇葩熱貢藝術(shù)
7、碧水丹霞坎布拉
8、玉出昆侖
9、天下黃河貴德清
10、循化撒拉族家園
此項(xiàng)活動的創(chuàng)意點(diǎn)在于“異地采訪創(chuàng)作”，成功利用了外地影視制作力量用不同角度拍攝了青海省積極向外推介的內(nèi)容，并相繼在各地電視臺播出，取得了理想的效果。
青海紀(jì)錄片創(chuàng)作選題座談會
這次專題座談，邀請了中外紀(jì)錄片制片人、導(dǎo)演等與青海省、市、州、縣電視臺的相關(guān)人士進(jìn)行了深入探討。在繁榮青海省紀(jì)錄片創(chuàng)作，利用紀(jì)錄片的形式更好地反映青海人文、自然、地理的現(xiàn)狀等議題上，與會人士廣泛交換了意見，另外還商談了在青海創(chuàng)作的選題計劃以及一些合作拍攝項(xiàng)目。
優(yōu)秀紀(jì)錄片賞析觀摩會
為豐富本次紀(jì)錄片節(jié)活動內(nèi)容，同時為參會人員提供交流、合作平臺，在節(jié)會期間，組委會還組織播放了“玉昆侖獎”獲獎作品，進(jìn)行賞析觀摩。受到與會人員的熱烈歡迎。
