開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇跨文化交際教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

1.巧妙結(jié)合文化與語(yǔ)言的相互關(guān)系

語(yǔ)言與文化之間相互關(guān)聯(lián)，密不可分。文化是對(duì)一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、民族風(fēng)情、鄉(xiāng)俗習(xí)慣、價(jià)值理念等的傳承與繼續(xù)，是人類之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的意識(shí)形態(tài)。語(yǔ)言作為一種交際工具，是人類進(jìn)行溝通交流的表達(dá)符號(hào)，是一個(gè)國(guó)家或民族的重要象征。語(yǔ)言作為一種載體，是文化的表達(dá)方式和傳播工具，文化對(duì)于語(yǔ)言這種交際模式及構(gòu)造起著決定性的作用。文化知識(shí)包括語(yǔ)言知識(shí)，因此，文化和語(yǔ)言是密不可分的，同時(shí)，倆者又是相互補(bǔ)充的。語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和使用方式受文化的影響和制約，文化的傳播又是以語(yǔ)言作為工具；文化影響語(yǔ)言，語(yǔ)言反映文化。因此，在對(duì)高職學(xué)生英語(yǔ)的教育過程中，通過了解不同文化之間的相互差異，突破歷史文化的局限性，巧妙結(jié)合文化與語(yǔ)言的相關(guān)性，利用英語(yǔ)這門語(yǔ)言，解決文化差異下的跨文化交流，提高學(xué)生的跨文化交際能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的必要性

如今，經(jīng)濟(jì)的全球化、國(guó)際化，使得英語(yǔ)在國(guó)際交流中的運(yùn)用越來越廣泛。而在對(duì)高職學(xué)生的英語(yǔ)教育中，越來越多的老師只是授予語(yǔ)法、寫作、閱讀等專業(yè)技能，通過考試的形式考核學(xué)生的英語(yǔ)水平。另一方面，越來越多的高職學(xué)生因?yàn)橛⒄Z(yǔ)四級(jí)或者六級(jí)的需求學(xué)習(xí)英語(yǔ)，卻對(duì)英語(yǔ)失去了濃厚的興趣。同時(shí)，中西方文化的差異，使得我們的交流更加困難。比如，在中國(guó)，人們之間表達(dá)親切的方式會(huì)說“吃飯了嗎”“去哪兒”等，而在西方國(guó)家，這種打招呼的方式則會(huì)讓人感到尷尬，會(huì)被誤解為打聽他人的隱私，相反，他們表示親密通常會(huì)以“今天天氣不錯(cuò)”或者“hello”作為朋友之間的問候。所以，當(dāng)我們不了解這些文化差異時(shí)，我們的舉動(dòng)或許會(huì)讓他人感到尷尬甚至厭惡；但是，當(dāng)我們了解了這些文化差異時(shí)，我們就可以通過語(yǔ)言的溝通與交流，讓大家的相處更加和諧融洽。因此，對(duì)于高職英語(yǔ)教育模式的培養(yǎng)方式，應(yīng)更加注重對(duì)學(xué)生的跨文化交際能力的提升。一方面，高職英語(yǔ)教育通過培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，不僅可以提高學(xué)生的外語(yǔ)語(yǔ)言的專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)技能，而且還可以為學(xué)生實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)這門語(yǔ)言提供途徑和方向，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)文化與語(yǔ)言的綜合理解和對(duì)語(yǔ)言學(xué)科的綜合運(yùn)用；另一方面，高職英語(yǔ)教育培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，符合國(guó)家新編英語(yǔ)教材的教學(xué)目的，適應(yīng)國(guó)際主流，可以提高高校學(xué)生的修養(yǎng)素質(zhì)。所以，在高職英語(yǔ)教育的培育體系中，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力不僅是國(guó)家對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的要求，同時(shí)也是新時(shí)代背景下，國(guó)際環(huán)境對(duì)每一位高職學(xué)生的迫切要求。

3.采取有效途徑加強(qiáng)培養(yǎng)高職學(xué)生的跨文化交際能力

3.1整合學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)在對(duì)高職英語(yǔ)教材書的編撰過程中，編者都凸顯了濃厚的語(yǔ)言文化氛圍，使老師在教學(xué)過程中以及學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生興趣。老師如果在課堂教學(xué)過程中，更加注重和傾向?qū)W(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文化知識(shí)的傳授，可以在短時(shí)間內(nèi)使得學(xué)生對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的靈活性和敏銳性得到很大提高。首先，老師在對(duì)課本教材知識(shí)的講授過程中，注重對(duì)文化差異、歷史背景的講解，使得學(xué)生可以通過對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的理解，自主學(xué)習(xí)，合作探究，運(yùn)用已有的英語(yǔ)知識(shí)技能，對(duì)文章整體概述與理解；其次，語(yǔ)言是文化的載體和傳播工具。為加強(qiáng)高職學(xué)生對(duì)各國(guó)各地區(qū)文化差異的深度理解，老師可以通過多媒體播放視頻、電影片段等方式解釋教材中的某個(gè)詞組、段落的含義，幫助學(xué)生更好地理解語(yǔ)言環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)生自主運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)，提高學(xué)生跨文化交際的意識(shí)。

3.2創(chuàng)建真實(shí)情景，使學(xué)生形成跨文化交流的思維模式在高職英語(yǔ)教育中，老師經(jīng)常以listening，speaking，reading，writing為中心，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。為加強(qiáng)學(xué)生跨文化交際的思維模式的形成，提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)的能力，老師可以加強(qiáng)對(duì)“reading”環(huán)節(jié)的重視。在課堂上，老師可以設(shè)置真實(shí)的場(chǎng)景，如學(xué)生對(duì)話、觀看英語(yǔ)電影電視劇、學(xué)生組織情景模擬等方式，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際能力的培養(yǎng)。課堂的時(shí)間是有限的，所以高等院校就要充分利用學(xué)生的課余時(shí)間，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心和跨文化交際的能力。比如，學(xué)校可以定期組織開展外語(yǔ)交流活動(dòng)，加強(qiáng)個(gè)人對(duì)外語(yǔ)語(yǔ)言的理解，提高個(gè)人的交際能力。此外，學(xué)校還可以組織高職學(xué)生與外國(guó)留學(xué)生旅行、游玩等活動(dòng)，讓學(xué)生更真切的了解西方文化知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生之間的跨文化交流。結(jié)束語(yǔ)高職英語(yǔ)教育培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的方案，符合新編英語(yǔ)教材的教學(xué)目的，符合該年齡階段高職學(xué)生的特征，有利于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)的能力，同時(shí)提高高職學(xué)生的跨文化交際素養(yǎng)。因此，在高職英語(yǔ)教育中，應(yīng)合理整合教材資源，創(chuàng)建真實(shí)有效情景，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能力，從而提高英語(yǔ)教學(xué)的多元化水平。

作者：鄭佳單位：陜西省國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第2篇

關(guān)鍵詞：俄語(yǔ)教學(xué) 交際用語(yǔ) 文化差異

語(yǔ)言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式。語(yǔ)言是隨著民族的發(fā)展而發(fā)展的，是社會(huì)民族文化的一個(gè)組成部分。不同民族有著不同的文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情等，各民族的文化和社會(huì)風(fēng)俗又都在該民族的語(yǔ)言中表現(xiàn)出來。語(yǔ)言離不開文化，文化依靠語(yǔ)言。俄語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)，當(dāng)然離不開文化教育。

文化的概念非常廣泛，它可以是指一個(gè)國(guó)家和民族在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文明的總和。由于文化是一個(gè)復(fù)雜的綜合體，不同學(xué)科對(duì)它的概念和范疇的研究常帶有明顯的傾向性和側(cè)重性。就俄語(yǔ)教學(xué)而言，它涉及到俄國(guó)國(guó)家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等，每個(gè)方面都有十分豐富的內(nèi)容。現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。俄語(yǔ)教學(xué)中，教師往往比較重視語(yǔ)言的外在形式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，而忽視了語(yǔ)言的社會(huì)環(huán)境，特別是交際語(yǔ)言的文化差異，忽略了對(duì)學(xué)生交際能力的培養(yǎng)。交際文化是指兩個(gè)文化背景不同的人進(jìn)行交際時(shí)，那些影響信息準(zhǔn)確傳達(dá) (即引起偏誤或誤解)的語(yǔ)言和非語(yǔ)言因素。它包括問候、致謝、稱呼等習(xí)語(yǔ)和委婉語(yǔ)、禁忌語(yǔ)等。隨著各國(guó)交流的廣泛深入，世界變成了“地球村”，跨文化交際成為必不可少的組成部分，因此交際用語(yǔ)文化教育成為教學(xué)不可或缺的組成部分，俄語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)貫穿交際文化教育。總而言之，語(yǔ)言中時(shí)時(shí)處處滲透著文化的痕跡，在語(yǔ)言教學(xué)中加入文化導(dǎo)入和文化講解，有助于語(yǔ)言的深入理解，有助于實(shí)現(xiàn)跨文化溝通與交流。

一、俄語(yǔ)教學(xué)中文化教育的必要性

1．文化差異是跨文化交際的障礙。現(xiàn)代化的進(jìn)程加速了精神和物質(zhì)產(chǎn)品的流通，將各個(gè)民族納入到一個(gè)共同的"地球村"中， 跨文化交際成為每個(gè)民族生活中不可缺少的部分。然而，文化差異是跨文化交際的障礙，克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為整個(gè)世界共同面臨的問題。一個(gè)企業(yè)若想讓自己的產(chǎn)品暢銷國(guó)際市場(chǎng)，不僅需要高超的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)手段，而且需要深入了解對(duì)象國(guó)的文化，使該產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)和實(shí)用性方面符合對(duì)象國(guó)民眾的心理需求。如，在中國(guó)，“龍（dragon）”是我們的精神圖騰，常象征皇權(quán)、神力與威嚴(yán)，由此，由這些詞構(gòu)成了很多文化內(nèi)涵豐富的詞匯，如“龍鳳呈祥”、“龍馬精神”、“龍騰虎躍”、“望子成龍”等等。而俄語(yǔ)文化中的дракон卻被認(rèn)為是生有雙翅，張牙舞爪，兇殘肆虐的可怕的怪物。 如果企業(yè)對(duì)此不了解，將印有"龍"圖案的產(chǎn)品推向俄羅斯市場(chǎng)，試想這種產(chǎn)品能否刺激俄羅斯人的購(gòu)買欲？能否給企業(yè)創(chuàng)造高效益？

2．文化教育是實(shí)現(xiàn)運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的關(guān)鍵。發(fā)展交際能力是俄語(yǔ)教學(xué)的最終目的。語(yǔ)言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語(yǔ)言能力并不意味著具備了交際能力。越來越多的人已達(dá)成共識(shí)，即交際能力應(yīng)包括五個(gè)方面：四種技能（聽說讀寫）加上社會(huì)能力（即和不同文化背景的人們進(jìn)行合適交際的能力）。但俄語(yǔ)教學(xué)中，教師往往比較重視語(yǔ)言的外在形式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，即培養(yǎng)學(xué)生造出合乎語(yǔ)法規(guī)則的句子，而忽視了語(yǔ)言的社會(huì)環(huán)境，特別是語(yǔ)言的文化差異，致使學(xué)生難以知道什么場(chǎng)合該說什么話。因此，語(yǔ)言的文化差異在俄語(yǔ)教學(xué)中的作用作為一個(gè)重要問題被提了出來。

二、中俄交際用語(yǔ)文化差異

在俄語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，交際用語(yǔ)文化差異對(duì)學(xué)生帶來的干擾主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．稱呼語(yǔ)。俄羅斯和中國(guó)受不同文化的影響，在社會(huì)稱呼上存在差別，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）職銜稱呼。漢語(yǔ)中職銜稱呼被廣泛用于稱呼語(yǔ)，反映了等級(jí)、官本位思想；而俄羅斯人的價(jià)值觀念既不像中國(guó)人那樣過度謙讓，也不像西方人那樣崇尚個(gè)人主義，因此，俄語(yǔ)中的稱呼語(yǔ)體現(xiàn)了“平等”這一原則。俄羅斯人在與身份或地位較高的人交談時(shí)，也用官銜、職銜來稱呼，但前面通常要加上товарищ，既表現(xiàn)了對(duì)對(duì)方的尊重，也表現(xiàn)了自己與對(duì)方是平等的。

（2）職業(yè)稱呼。在中國(guó)，人們最普遍的一種稱呼方式是姓+職業(yè)，如：王老師、李醫(yī)生、劉律師等，漢語(yǔ)中職業(yè)稱呼的使用程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于俄語(yǔ)。而俄語(yǔ)中常用職業(yè)稱呼不多，最常用的禮貌形式是товарищ+職業(yè)，如Товарищ преподаватель！Товарищ водитель！這是由于俄漢兩民族的姓名結(jié)構(gòu)不同，風(fēng)俗習(xí)慣不同而造成的差異。

（3）禮俗性親屬稱呼。中國(guó)人十分強(qiáng)調(diào)人與人之間感情的融洽、和諧，因而往往把家庭本位向外推延，擴(kuò)大到家以外的社會(huì)關(guān)系中去，于是漢文化中出現(xiàn)了親屬語(yǔ)的泛化現(xiàn)象。人們?yōu)榱吮硎径Y貌和親切，常常用親屬稱謂來稱呼沒有親屬關(guān)系的對(duì)方。俄語(yǔ)中類似的用法也有，但遠(yuǎn)不如漢語(yǔ)廣泛，且多用于農(nóng)村居民之間。比如，一個(gè)年輕人稱呼一位陌生的年長(zhǎng)的俄羅斯老人為дедушка，一定會(huì)讓俄羅斯人感到奇怪。因?yàn)檫@位年輕人使用禮俗性親屬稱呼來稱呼上年紀(jì)的俄羅斯人，很符合中國(guó)的稱呼文化，并包含尊敬之意，但俄語(yǔ)中卻不這樣用，特別是對(duì)一個(gè)陌生人。

2. 稱贊用語(yǔ)。由于不同文化因素的影響，在如何對(duì)待別人稱贊方面，俄羅斯人和中國(guó)人具有不同的心態(tài)及不同的稱贊語(yǔ)應(yīng)答模式。本文對(duì)俄漢語(yǔ)中稱贊語(yǔ)的運(yùn)用加以分析，探討俄語(yǔ)教學(xué)中如何使學(xué)生順利、自如地達(dá)到用稱贊語(yǔ)進(jìn)行交際的目的。

（1）相似表達(dá)的語(yǔ)用差別。由于俄羅斯和中國(guó)有著不同的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，人們的生活方式、思維方式有很大的差別，對(duì)同一事物的看法不盡相同，表達(dá)也不一致。中國(guó)人的語(yǔ)言較含蓄委婉，而俄羅斯人的表達(dá)則較熱情直率。在使用稱贊語(yǔ)時(shí)可考慮俄語(yǔ)特點(diǎn)及其習(xí)慣用語(yǔ)，及時(shí)、準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出對(duì)對(duì)方的善意和友誼，以增進(jìn)雙方的交流。

（2）不同的文化價(jià)值觀念導(dǎo)致不同的稱贊語(yǔ)。在俄羅斯文化中、收入、年齡、容貌和外表的改變等是需要避諱的話題，如對(duì)此類話題進(jìn)行稱贊會(huì)使談話陷入尷尬境地，影響雙方的進(jìn)一步交流。比如，經(jīng)常當(dāng)眾夸獎(jiǎng)自己的孩子、丈夫或妻子，而中國(guó)人通常不會(huì)這樣做。在中國(guó)文化中，“胖”與“福”的概念經(jīng)常并存，人們常用“發(fā)福”這個(gè)詞語(yǔ)來恭維對(duì)方長(zhǎng)胖，而發(fā)胖常被俄羅斯人看成是體質(zhì)下降的一種跡象。

（3）稱贊語(yǔ)應(yīng)答模式。中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)明顯特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的和諧，所以，在遇到別人的稱贊時(shí)，中國(guó)人往往表現(xiàn)出謙虛的心態(tài)，幾乎每個(gè)人都會(huì)極力否認(rèn)別人的贊揚(yáng)。例如，甲：你的字寫得真好。乙：不行，不行，哪里比得上你。

3．隱私。中國(guó)人初次見面問及年齡、婚姻、收入表示對(duì)別人的關(guān)心，而俄羅斯人對(duì)此比較反感，認(rèn)為這些都涉及隱私。如這樣的對(duì)話：“Сколько вам лет ，Анна？”“Это секретарь.”為什么Анна不肯說出自己的年齡呢？因?yàn)槎碚Z(yǔ)國(guó)家人都希望自己在對(duì)方眼中顯得精力充沛，青春永駐，對(duì)自己實(shí)際年齡秘而不宣，婦女更是如此。再如中國(guó)人表示關(guān)心的“你去哪兒？”（Куда ты идёшь？）和“你在干什么？”（Что ты делаешь？）在俄語(yǔ)中就成為刺探別人隱私的審問和監(jiān)視別人的話語(yǔ)而不受歡迎。

4．寒喧用語(yǔ)。中國(guó)人日常打招呼習(xí)慣于問：“你吃飯了嗎？”，如果你跟俄羅斯人這樣說，他們認(rèn)為你是想請(qǐng)他們吃飯。俄羅斯人打招呼通常以天氣、健康狀況、交通、體育以及興趣愛好為話題。

5．道歉用語(yǔ)。（1）親密度影響道歉用語(yǔ)。中國(guó)人對(duì)陌生人比較會(huì)使用單一的道歉策略；對(duì)親密的人則會(huì)使用非正式甚至隨便的道歉策語(yǔ)；對(duì)朋友，則偏向使用正式而多種策略混合的道歉方式。相比較而言，俄羅斯人對(duì)朋友道歉沒有那么客氣，對(duì)親密的人又沒有那么隨便。（2）自我意識(shí)的不同造成道歉語(yǔ)不同。中國(guó)人的自我傾向于集體自我，而俄羅斯人的自我則傾向于個(gè)體的自我。集體的自我強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、和諧，而個(gè)體的自我重視獨(dú)立、競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)人直接道歉是為了雙方，尤其是對(duì)方的面子，而俄羅斯人道歉更多是為了維護(hù)個(gè)人或自己的臉面。此外，集體主義取向的中國(guó)人不像俄羅斯人那樣對(duì)個(gè)人的區(qū)域、時(shí)間與其他隱私特別重視，例如，俄羅斯人在打噴嚏之后都會(huì)說一句“請(qǐng)?jiān)彛ě侑缨讧擐讧洄?）”，而中國(guó)人卻從不介意，也不會(huì)因此而向誰(shuí)道歉。

三、如何進(jìn)行交際用語(yǔ)文化教育

文化教育的方法是多種多樣的，教師應(yīng)該采用靈活多變的方法提高學(xué)生對(duì)文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識(shí)，使他們能主動(dòng)地、自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中。

1．實(shí)踐法。加強(qiáng)中俄文化差異的比較，將中俄文化在稱呼、招呼語(yǔ)、感謝、謙虛、贊揚(yáng)、表示關(guān)心 、談話題材和價(jià)值觀念等方面的差異自覺地滲透到俄語(yǔ)教學(xué)中。交際文化的傳授應(yīng)該從日常生活的各個(gè)方面入手，教師主要向?qū)W生講述俄漢常用語(yǔ)在語(yǔ)言形式和風(fēng)俗禮儀方面的差異。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生改編對(duì)話進(jìn)行表演，使學(xué)生身臨其境的感受語(yǔ)言和文化，同時(shí)注意其中有意義的文化細(xì)節(jié)，提高對(duì)文化的敏感性和意識(shí)。

2．圖片展示法。利用多種渠道、多種手段，吸收和體驗(yàn)異國(guó)文化。可以收集一些俄語(yǔ)國(guó)家的物品和圖片，讓學(xué)生了解俄國(guó)藝術(shù)、歷史和風(fēng)土人情；運(yùn)用俄語(yǔ)電影、電視、幻燈、錄像等資料給學(xué)生直觀的感受，使學(xué)生對(duì)俄語(yǔ)的實(shí)際使用耳濡目染。

3．對(duì)比法。教學(xué)中通過對(duì)比兩種文化的差異來導(dǎo)入文化。如對(duì)比俄羅斯人和中國(guó)人對(duì)恭維和謙虛的不同反應(yīng)，對(duì)比兩個(gè)民族對(duì)家族關(guān)系稱謂的區(qū)別；送禮、宴請(qǐng)、招待的方法和方式。讓學(xué)生既了解了俄羅斯人的風(fēng)俗習(xí)慣，又知道了本民族的習(xí)俗

總之，在俄語(yǔ)教學(xué)中不能只單純注意語(yǔ)言教學(xué)，而必須加強(qiáng)語(yǔ)言的文化導(dǎo)入，重視語(yǔ)言文化差異及對(duì)語(yǔ)言的影響。教師在搞好語(yǔ)言基礎(chǔ)教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)滲透交際語(yǔ)言文化教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性及語(yǔ)言文化意識(shí)，并最終通過文化教育提高學(xué)生的俄語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用能力和交際能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪成慧：《俄漢語(yǔ)言文化對(duì)比研究》，四川人民出版社，2004年9月。

第3篇

關(guān)鍵詞： 中外合作辦學(xué) 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 重要性 提高途徑

一、引言

隨著國(guó)際文化交流的不斷加強(qiáng)，我國(guó)高等教育領(lǐng)域開展的中外合作辦學(xué)項(xiàng)目取得了迅猛發(fā)展。中外合作辦學(xué)項(xiàng)目實(shí)行學(xué)歷教育，即學(xué)生在畢業(yè)時(shí)可以同時(shí)拿到國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩所大學(xué)頒發(fā)的學(xué)歷和學(xué)位證書，深受學(xué)生歡迎。學(xué)生在國(guó)內(nèi)所修的課程必須得到國(guó)外合作院校的認(rèn)可，或在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)一段時(shí)間之后必須到國(guó)外繼續(xù)完成學(xué)業(yè)以獲得相關(guān)專業(yè)的學(xué)位證書，這就要求學(xué)生首先必須通過語(yǔ)言關(guān)，達(dá)到以外語(yǔ)作為工具學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的水平。目前而言，國(guó)內(nèi)高校的合作外方通常是英語(yǔ)國(guó)家，中外合作辦學(xué)無疑對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)水平要求比較高，同時(shí)也對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。但合作項(xiàng)目招收的學(xué)生不同于普通高校學(xué)生，主要是低于高考線的學(xué)生。這些學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)比較差，而中外合作辦學(xué)項(xiàng)目對(duì)學(xué)生英語(yǔ)能力的要求相對(duì)較高。那么如何幫助學(xué)生打好英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)以適應(yīng)合作辦學(xué)對(duì)英語(yǔ)能力的高要求就值得英語(yǔ)教師認(rèn)真研究。本文從筆者在中外合作班的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，主要探討如何提高當(dāng)前中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，以提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中的重要性及其特點(diǎn)

絕大多數(shù)中外合作辦學(xué)項(xiàng)目都屬于非語(yǔ)言類專業(yè)。學(xué)生在專業(yè)課程學(xué)習(xí)過程中，采用的是從國(guó)外引進(jìn)的英文原版教材和英文資料，接受外方教師全英文授課，用英語(yǔ)討論，撰寫論文，考試時(shí)用全英文來回答專業(yè)問題。也就是說，在合作辦學(xué)框架里，學(xué)生的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)是以英語(yǔ)為載體的。英語(yǔ)這一載體的完善和發(fā)展程度，直接影響到學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中課堂聽講、閱讀教材、用英語(yǔ)回答問題、與老師同學(xué)交流以及用英語(yǔ)完成作業(yè)論文等學(xué)習(xí)活動(dòng)的效果。這無疑要求學(xué)生要有較強(qiáng)的英語(yǔ)應(yīng)用能力和較高的英語(yǔ)水平。在這種情況下，中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，主要是幫助學(xué)生打好英語(yǔ)基礎(chǔ)，培養(yǎng)提高他們應(yīng)用英語(yǔ)的實(shí)際能力，為他們進(jìn)行雙語(yǔ)或全英文專業(yè)課程學(xué)習(xí)掃清語(yǔ)言障礙，使他們具備學(xué)習(xí)專業(yè)課的英語(yǔ)水平和能力。

中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不同于普通本科的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，有其獨(dú)特的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在：

1.英語(yǔ)學(xué)習(xí)課時(shí)增加了。以廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院為例，中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的大學(xué)英語(yǔ)每周課時(shí)為20節(jié)，是普通本科（4節(jié)）的5倍。

2.課程設(shè)置詳細(xì)，針對(duì)性強(qiáng)。主要設(shè)有閱讀、聽力、口語(yǔ)、寫作、語(yǔ)法等課程。

3.采取中外教師共同授課的方式，充分發(fā)揮中外教師的教學(xué)特點(diǎn)。

4.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與專業(yè)課程學(xué)習(xí)關(guān)系密切。學(xué)生的專業(yè)課程都是英文原版教材，外籍教師全英語(yǔ)授課。因而大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果會(huì)制約專業(yè)課程學(xué)習(xí)。

三、提高中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的途徑

1.合理設(shè)置大學(xué)英語(yǔ)課程，加深大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)針對(duì)性。

中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的學(xué)生英語(yǔ)水平參差不齊，整體英語(yǔ)能力普遍低于通過高考學(xué)生的英語(yǔ)能力，普遍存在的問題有：英語(yǔ)語(yǔ)法基礎(chǔ)差、英語(yǔ)口頭表達(dá)能力和聽力理解能力相對(duì)較差，閱讀和寫作能力也因?yàn)樵~匯量小、思維模式不同等原因受到影響。因此，在中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中的大學(xué)英語(yǔ)課程設(shè)置要合理，教學(xué)上采取分科設(shè)課，即有針對(duì)性地設(shè)置聽力、口語(yǔ)、語(yǔ)法、閱讀、寫作等課程。如第一學(xué)期主要圍繞學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)（語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法、聽力、口語(yǔ)等），幫助學(xué)生打好語(yǔ)言基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，同時(shí)加強(qiáng)聽說教學(xué)；第二和第三學(xué)期主要圍繞語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)（聽力、口語(yǔ)、閱讀、翻譯、應(yīng)用寫作、跨文化交際等），在強(qiáng)化聽說訓(xùn)練的同時(shí)，進(jìn)行閱讀與寫作教學(xué)，擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量，掌握閱讀和寫作技巧，提高跨文化交際能力；第四學(xué)期主要結(jié)合考試題型進(jìn)行教學(xué)，講練結(jié)合，使學(xué)生適應(yīng)考試模式。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，合理、有針對(duì)性地設(shè)置課程，是提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的前提。

2.開展雙軌式教學(xué)和融合式教學(xué)。

在中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中開展雙軌式教學(xué)，即中方教師講授閱讀、語(yǔ)法、聽力等課程，進(jìn)行聽、說、讀、寫及語(yǔ)法和詞匯全方位的教學(xué)和指導(dǎo)，鞏固學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)；同時(shí)外教講授英語(yǔ)口語(yǔ)和寫作課，注重語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、口語(yǔ)和寫作方面的訓(xùn)練。中外教師共同任教可以充分利用各自的特點(diǎn)（外教在語(yǔ)感和文化方面具有超越中教的優(yōu)勢(shì)，教學(xué)方法靈活多樣；而中方老師比外教更了解學(xué)生學(xué)習(xí)的需求和困難，語(yǔ)言輸入量大），共同培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)聽、說、讀、寫四個(gè)方面的能力和跨文化交際能力。一方面使學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)不斷得到積累和強(qiáng)化，另一方面可以讓學(xué)生能在真正的英語(yǔ)文化背景和語(yǔ)言交際環(huán)境下鍛煉自己的英語(yǔ)語(yǔ)言思維習(xí)慣，使學(xué)生能自然地與以英語(yǔ)為本族語(yǔ)的人進(jìn)行順暢交流，提高交際能力、閱讀能力及寫作能力。在進(jìn)行語(yǔ)言基礎(chǔ)鞏固教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)該積極開展融合式教學(xué)，即在教學(xué)過程中既注重學(xué)生語(yǔ)言水平，又強(qiáng)調(diào)學(xué)生考試水平。如外教教授的口語(yǔ)和寫作課上，可以適當(dāng)增加雅思考試內(nèi)容的訓(xùn)練，使學(xué)生在打好基礎(chǔ)的同時(shí)也可以增加對(duì)考試的了解。

3.實(shí)行分層、小班教學(xué)制度。

要真正提高中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，必須實(shí)行靈活、富有彈性的分層、小班教學(xué)制度。中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中的學(xué)生英語(yǔ)水平參差不齊，如果按照傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方式，無論英語(yǔ)成績(jī)高低，同專業(yè)的學(xué)生在同一班級(jí)上英語(yǔ)課，甚至開展大班教學(xué)，不僅違背語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，而且會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，導(dǎo)致學(xué)生“吃不飽”、“消化不良”等現(xiàn)象，也造成大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)費(fèi)時(shí)低效。因此大學(xué)英語(yǔ)分層、小班教學(xué)在中外合作班的開展是很有必要的。所謂分層、小班教學(xué)指的是根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績(jī)，把能力和成績(jī)層次接近的學(xué)生組成一個(gè)20―30人的班級(jí)，層次不同的班級(jí)按照因材施教的原則，采用不同的教學(xué)方法和手段進(jìn)行教學(xué)。分層、小班教學(xué)制度可以最大限度為不同層次的學(xué)生提供更多的參加各種語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，如討論、演講、辯論等，也為教師有效實(shí)施課堂教學(xué)創(chuàng)造了有利條件，增強(qiáng)了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的有效性和針對(duì)性。

4.優(yōu)化大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)方法。

傳統(tǒng)的以教師傳授語(yǔ)言知識(shí)為主、學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的“填鴨式”大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方式在中外合作辦學(xué)背景下是行不通的。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)受到許多教學(xué)法流派的影響，如語(yǔ)法翻譯法、交際法、任務(wù)教學(xué)法等。每種教學(xué)方法各有所長(zhǎng)。如語(yǔ)法翻譯法側(cè)重講解詞匯、語(yǔ)法和句型結(jié)構(gòu)；交際法強(qiáng)調(diào)在具體的語(yǔ)境中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力，重視以學(xué)生為中心等。因此合作班的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)根據(jù)課型的不同，博采眾長(zhǎng)，靈活采取相應(yīng)的教學(xué)方法。如傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法是針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)薄弱和語(yǔ)法知識(shí)匱乏而必不可少的；認(rèn)知法、交際法和整體語(yǔ)言教學(xué)法給學(xué)生營(yíng)造輕松活潑的學(xué)習(xí)氛圍；任務(wù)教學(xué)法針對(duì)不同水平學(xué)生布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中增加自信心和主動(dòng)性。“教無定法，貴在得法”。將傳統(tǒng)教學(xué)法和現(xiàn)代教學(xué)法相結(jié)合，不僅能營(yíng)造寬松自主的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的積極性，而且有目的地進(jìn)行聽、說、讀、寫、譯為一體的英語(yǔ)語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，能真正做到在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)由“授人以魚”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆谌艘詽O”。

5.教材及教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。

教材是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分。在中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)選用的教材要適合學(xué)生的實(shí)際情況及課型內(nèi)容，教材內(nèi)容貼近國(guó)外大學(xué)生活和學(xué)習(xí)，既能鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，又能拓展國(guó)外視野，同時(shí)強(qiáng)化聽、說、讀、寫、譯五種技能。目前使用的大學(xué)英語(yǔ)教材有《新視野大學(xué)英語(yǔ)》、《大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)》、《全新版大學(xué)英語(yǔ)》及《21世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)》等，為中外合作辦學(xué)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了豐富的教材資源。同時(shí)，教師應(yīng)該盡可能廣泛地尋找國(guó)外英語(yǔ)學(xué)習(xí)資料，或者根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)的不同，自己編寫講義，便于因材施教，突出合作班的教學(xué)特色。如，為了給學(xué)生適應(yīng)國(guó)外生活和學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，可以編寫關(guān)于生活和學(xué)習(xí)方面話題的講義，如衣食住行（House，F(xiàn)ood）、社交禮儀（Meeting people，Making friends）、文娛體育（Education，Sports，Entertainment）、醫(yī)療衛(wèi)生（Health and Medicine）、風(fēng)俗習(xí)慣（Customs）、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易（Economics and Trade）等，這樣學(xué)生不但能鞏固他們已經(jīng)掌握的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，學(xué)習(xí)和掌握大量新的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，還能通過對(duì)英語(yǔ)國(guó)家基本概況的學(xué)習(xí)，提高他們?cè)诟鞣N場(chǎng)合應(yīng)用英語(yǔ)的能力，為他們?cè)趪?guó)內(nèi)接受英語(yǔ)授課的專業(yè)學(xué)習(xí)和將來在英語(yǔ)國(guó)家的學(xué)習(xí)和生活做好準(zhǔn)備。

6.完善多媒體教學(xué)設(shè)備。

多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用和英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)為中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了有力的保證。學(xué)校應(yīng)該加大投資力度，創(chuàng)建充足完善的多媒體教學(xué)環(huán)境，給中外合作班的教室配備齊全的多媒體教學(xué)設(shè)備，如投影儀、電腦、網(wǎng)絡(luò)、DVD機(jī)等。多媒體教學(xué)設(shè)備的完善可以讓教師充分利用多媒體增加教學(xué)內(nèi)容，選用與教學(xué)相關(guān)的音像資料，讓學(xué)生擴(kuò)大信息源，增強(qiáng)語(yǔ)言感受能力，提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師的講授與適當(dāng)?shù)牧Ⅲw化教材演示有機(jī)地結(jié)合起來，能夠使大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)產(chǎn)生生動(dòng)有趣、直觀形象和便于實(shí)踐的教學(xué)效果。如教師授課可用PPT文件的播放代替板書，既節(jié)約教學(xué)時(shí)間又使教學(xué)直觀清晰；利用投影儀進(jìn)行文字、圖片等實(shí)物展示；利用DVD機(jī)放映英文原版電影；利用網(wǎng)絡(luò)放映最新時(shí)事或播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)短片，加深學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)內(nèi)容的理解等。同時(shí)學(xué)生在教學(xué)中也能夠利用電腦上網(wǎng)搜查資料、練習(xí)或考試。多媒體立體化教學(xué)，將視頻、音頻、圖畫和文字融為一體，不僅有效地優(yōu)化了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過程，提高了教學(xué)質(zhì)量和效率，而且能夠大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情和創(chuàng)造性思維。

7.積極開展英語(yǔ)第二課堂，全方位營(yíng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。

雖然與普通大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)相比，中外合作項(xiàng)目中的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課時(shí)大大增加了，但是要全面提高學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力，光靠課堂教學(xué)是不夠的。因此，必須積極開展英語(yǔ)第二課堂，充分發(fā)揮課外學(xué)習(xí)的平臺(tái)作用，為學(xué)生營(yíng)造全方位的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。

（1）構(gòu)建英語(yǔ)學(xué)習(xí)的校園環(huán)境。如在教學(xué)區(qū)域設(shè)置醒目的“Speaking English Only”的標(biāo)志；開設(shè)英語(yǔ)晨讀和晚讀區(qū)；提供大量的英文書籍、報(bào)刊及英語(yǔ)學(xué)習(xí)板報(bào)；開展英語(yǔ)沙龍、英語(yǔ)角、英語(yǔ)學(xué)習(xí)講座、英語(yǔ)演講、辯論比賽、英語(yǔ)戲劇表演等活動(dòng)。

（2）充分利用外教資源，鼓勵(lì)支持學(xué)生加強(qiáng)與外教的接觸和交流，如邀請(qǐng)外教定期舉辦英語(yǔ)講座，和外教共同舉辦聯(lián)歡活動(dòng)、邀請(qǐng)外教參加本班的集體活動(dòng)等。

（3）構(gòu)建語(yǔ)言自主學(xué)習(xí)中心，裝備多種英語(yǔ)學(xué)習(xí)系統(tǒng)或軟件，提供各種英語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng)站和資料，與國(guó)外合作院校合作，實(shí)現(xiàn)相關(guān)資源的對(duì)接和共享，為學(xué)生課外學(xué)習(xí)英語(yǔ)提供便利。

（4）開設(shè)輔導(dǎo)課和自修課。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，分別設(shè)置閱讀室（Reading）、聽力室（Listening）、語(yǔ)法室（Grammar）、視聽室（Movie）、疑難解答室（Consultation）等自習(xí)室，使學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況和需要進(jìn)入相應(yīng)的自習(xí)室學(xué)習(xí)。自習(xí)教材可由教師準(zhǔn)備。配備專門的英語(yǔ)教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外學(xué)習(xí)指導(dǎo)和解答疑問。

（5）為中外合作班學(xué)生增設(shè)英語(yǔ)輔修課，如商務(wù)英語(yǔ)、口筆譯、報(bào)刊選讀、外國(guó)文學(xué)欣賞、英文影視欣賞、跨文化交際等實(shí)用型課程，以拓寬大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的知識(shí)面，彌補(bǔ)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的不足。

四、結(jié)語(yǔ)

鑒于中外合作辦學(xué)項(xiàng)目對(duì)學(xué)生英語(yǔ)能力提出的高要求，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必須圍繞鞏固學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)、培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力這一教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，合理設(shè)置大學(xué)英語(yǔ)課程，加深大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)針對(duì)性，采取分層、小班教學(xué)制度，開展雙軌式和融合式教學(xué)，完善教學(xué)手段，選用合適教材、有針對(duì)性編寫教學(xué)講義，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)組織形式，優(yōu)化大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課堂，積極開展英語(yǔ)第二課堂，為學(xué)生全方位營(yíng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和主動(dòng)性，全方位提高中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育；英語(yǔ)教學(xué)；現(xiàn)狀；改革

一、通識(shí)教育

通識(shí)教育是英文“general education”的譯名，也有學(xué)者把它譯為“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等等。自19世紀(jì)初美國(guó)博德學(xué)院（BowdoinCollege的帕卡德（A.S.parkard）教授第一次將它與大學(xué)教育聯(lián)系起來之后，有越來越多的人熱衷于對(duì)它進(jìn)行研究和討論。可是至今對(duì)通識(shí)教育還沒有一個(gè)公認(rèn)的、規(guī)范性的表述。80年代中期，中文“通識(shí)教育”一詞由臺(tái)灣學(xué)者根據(jù)general education，liberal education的思想翻譯轉(zhuǎn)換而來。翻譯借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于“通”和“識(shí)”的解釋。在此之前，有人把general education譯為“一般教育”、“普通教育”、“通才教育”，將liberal education譯作“自由教育”、“博雅教育”。

通識(shí)教育的思想，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《易經(jīng)》中主張：“君子多識(shí)前言往行”；《中庸》中主張，做學(xué)問應(yīng)“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。古人一貫認(rèn)為博學(xué)多識(shí)就可達(dá)到出神入化，融會(huì)貫通。《淮南子》中說“通智得而不勞”。通識(shí)教育可產(chǎn)生通人，或者稱之為全人。《論衡》中說：“博覽古今為通人”，“讀書千篇以上，萬卷以下，弘揚(yáng)雅言，審定文牘，以教授為師者，通人也”，“通人胸中懷百家之言”。通識(shí)教育可產(chǎn)生通才，即博覽群書，知自然人文，知古今之事，博學(xué)多識(shí)，通權(quán)達(dá)變，通情達(dá)理，兼?zhèn)涠喾N才能的人。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的通識(shí)教育

國(guó)學(xué)”是西學(xué)背景下對(duì)民族學(xué)術(shù)文化的總稱；西學(xué)在經(jīng)歷現(xiàn)代化之后出現(xiàn)了嚴(yán)重分化，中國(guó)文化又在不斷地西化中被外來范疇所割裂。作為對(duì)中國(guó)教育體系過于西化的反彈，“國(guó)學(xué)”恰恰代表著中國(guó)通識(shí)教育本身。盡管這種意義上的“國(guó)學(xué)”與眼下太過西化的教育體制格格不入，我們還是必須澄清一個(gè)最基本的事實(shí)：當(dāng)中華文明還像是個(gè)正常文明的時(shí)候，通識(shí)教育原本正是其教育的主要內(nèi)容。的確，在中國(guó)文化與西方文化碰撞之初，不管中華文明缺乏什么，也絕不缺乏通識(shí)教育。嚴(yán)復(fù)在《論世變之亟》中說道：“其于為學(xué)也，中國(guó)夸多識(shí)，而西人尊新知。”也就是說，至少是按照嚴(yán)復(fù)的判斷，相對(duì)于具有專業(yè)鉆研精神的西方人而言，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，反而是更偏向于通識(shí)、通才和通人。不過，除了像嚴(yán)復(fù)那樣的留洋學(xué)生，當(dāng)時(shí)的中國(guó)學(xué)者，非但不會(huì)覺得這種“中國(guó)夸多識(shí)”有什么不好，反而會(huì)以此種通識(shí)為榮，因?yàn)闅v史上的大儒，從孔夫子到朱熹，從王夫之到顧炎武，早就為他們樹立了這方面的榜樣。即使到了今天，我們還能從錢穆當(dāng)年的文章中聽到這樣的歷史回聲：“中國(guó)學(xué)問經(jīng)史子集四部，歐陽(yáng)修已一人兼之。其實(shí)中國(guó)大學(xué)者盡如此。中國(guó)學(xué)問主通不主專，故中國(guó)學(xué)術(shù)界貴通人，不貴專家。茍其專在一門上，則其地位即若次一等。

可見，我們的文明在權(quán)衡價(jià)值與效率時(shí)，寧愿要通儒的人格，也不要專家的機(jī)心。值得注意的是，這并非說中國(guó)的傳統(tǒng)文化特別好；事實(shí)上，反觀全世界任何延續(xù)至今的正常的古代文明，也一定是以通識(shí)教育為先的。因?yàn)槿魏挝拿餍枰晕屹s續(xù)，一定要讓已有的文明成果被廣泛接受，否則它們就無法進(jìn)行大體不走樣的自我復(fù)制，其教育目的就會(huì)謬以千里，其文明就會(huì)日趨式微，也就很難被后人所知了。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要求和通識(shí)教育

教育部2000年初頒布的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》提出“大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力、特別是聽、說能力，使他們?cè)诮窈蠊ぷ骱蜕鐣?huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流。”這一規(guī)定突出了聽說能力的培養(yǎng)，而綜合運(yùn)用能力指的是聽、說、讀、寫、譯五種語(yǔ)言運(yùn)用能力的總體水平。可以說，從1985至2001年這段時(shí)間。高校英語(yǔ)的教學(xué)要求主要側(cè)重強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的本質(zhì)是交際工具，要求學(xué)生要掌握好這個(gè)工具，能夠運(yùn)用它進(jìn)行有效的交流。2002年，通識(shí)教育成為國(guó)內(nèi)高等教育界的熱點(diǎn)話題；到了2007年，高校的通識(shí)教育研究在質(zhì)和量上都有了重大的進(jìn)步。

2003年和2007年國(guó)家教育部高教司頒布的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》（試行）涵蓋以下內(nèi)容：大學(xué)英語(yǔ)教育是高等教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，大學(xué)英語(yǔ)課程是大學(xué)生的一門必修基礎(chǔ)課程。大學(xué)英語(yǔ)教育是以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際為主要內(nèi)容、以外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)、并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們?cè)诮窈蠊ぷ骱蜕鐣?huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力、提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。教學(xué)要求中明確了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中不僅要注重語(yǔ)言知識(shí)技能的教學(xué)，而且將語(yǔ)言所附著的文化本體也列入了教學(xué)的范疇之內(nèi)。可以看到，大學(xué)英語(yǔ)教育的教學(xué)目標(biāo)與通識(shí)教育的理念漸行漸近，大學(xué)英語(yǔ)課程作為通識(shí)教育內(nèi)容中重要的組成部分，所起到的傳播文化、提升人文素養(yǎng)的作用將是不可替代和意義巨大的。

四、大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)化教育的必要性和緊迫性

通識(shí)教育的性質(zhì)決定了通識(shí)教育存在的合理性。而現(xiàn)今教育制度的漠視通識(shí)教育及其所導(dǎo)致的一系列社會(huì)問題，愈發(fā)表明了通識(shí)教育的必要性所在。高等教育中通識(shí)教育的必要性主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1、全球化趨勢(shì)所帶來的多元文化之間的沖突碰撞，迫切需要大學(xué)的通識(shí)教育。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，整個(gè)世界日趨一體化。在此一體化的過程中，首先即會(huì)碰到一個(gè)非常棘手的問題，這個(gè)問題便是不同文化之間沖突碰撞的問題。在這種多元文化的社會(huì)里，我們必須要相互尊重各種不同的文化，必須要學(xué)會(huì)欣賞其他文化的長(zhǎng)處，而不能以自己的文化固步自封，當(dāng)然，同時(shí)不能去閉著眼睛一味盲目崇拜。當(dāng)代教育的日趨專業(yè)化，不僅使人變成了單向度的，而且知識(shí)也變成單向度的。知識(shí)與人的基本情感、道德倫理開始劃清“楚河漢界”，使整個(gè)社會(huì)日趨冷漠、無情甚至是殘暴。面對(duì)這種問題，我們不能不承認(rèn)，正是我們大學(xué)對(duì)于通識(shí)教育的不夠重視，才引發(fā)了這一系列問題。

2、我國(guó)高校長(zhǎng)期實(shí)行的專業(yè)化教育模式迫切呼喚大學(xué)通識(shí)教育的出現(xiàn)。

專業(yè)化教育模式是我國(guó)高等教育在特定時(shí)期、特定社會(huì)背景中的選擇。這個(gè)選擇盡管在當(dāng)時(shí)有合理性，對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了積極作用，不過缺陷也是明顯的。過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)劃分，把學(xué)生的學(xué)習(xí)限制在一個(gè)狹窄知識(shí)領(lǐng)域，不利于學(xué)生全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展日新月異，舊工作崗位不斷消失，新工作崗位不斷出現(xiàn)。而高等教育中專業(yè)的變化，已經(jīng)無法跟上社會(huì)職業(yè)的變化。過去大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)中的“專業(yè)對(duì)口”已經(jīng)不再是一個(gè)目標(biāo)了。高等教育的專業(yè)化做得越好，學(xué)生就越難適應(yīng)變換了的工作，情況可能越糟糕。應(yīng)對(duì)工作崗位的變化，培養(yǎng)學(xué)生的一般能力，似乎比專業(yè)化更為有效。而當(dāng)前的產(chǎn)業(yè)升級(jí)和建立創(chuàng)新型和諧社會(huì)要求高等教育培養(yǎng)深人了解人性、市場(chǎng)和社會(huì)的人才。

五、目前國(guó)內(nèi)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中面臨的諸多問題

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是高等教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，大學(xué)英語(yǔ)課程是大學(xué)生的一門必修的基礎(chǔ)課程。大學(xué)英語(yǔ)是以外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。大學(xué)英語(yǔ)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地驚醒交際，同時(shí)爭(zhēng)強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高其綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。

1.英語(yǔ)教學(xué)功利化、粗陋化、厚黑化

通識(shí)教育的課程，第一是非常有趣也非常有用的，第二是對(duì)一個(gè)人將來的發(fā)展非常重要。我們常常聽到企業(yè)界的人抱怨現(xiàn)在的學(xué)生沒有創(chuàng)新能力，沒有領(lǐng)導(dǎo)能力，沒有口才，沒有幽默感等等。這是對(duì)的，為什么沒有？因?yàn)樗麄儧]有受到很好的通識(shí)教育。這里面包含了一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，認(rèn)為通識(shí)教育跟專業(yè)教育沖突，搶時(shí)間、搶地盤，但其實(shí)你只要多讀一些書，你就會(huì)知道，學(xué)問之間是相通的，而通識(shí)教育能幫助你接觸到這些方面。先生有過兩句話，為學(xué)要如金字塔，又能廣大又能高。其實(shí)后面還有一句，才能歷久不朽。

通識(shí)教育的課程，第一是非常有趣也非常有用的，第二是對(duì)一個(gè)人將來的發(fā)展非常重要。我們常常聽到企業(yè)界的人抱怨現(xiàn)在的學(xué)生沒有創(chuàng)新能力，沒有領(lǐng)導(dǎo)能力，沒有口才，沒有幽默感等等。這是對(duì)的，為什么沒有？因?yàn)樗麄儧]有受到很好的通識(shí)教育。這里面包含了一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，認(rèn)為通識(shí)教育跟專業(yè)教育沖突，搶時(shí)間、搶地盤，但其實(shí)你只要多讀一些書，你就會(huì)知道，學(xué)問之間是相通的，而通識(shí)教育能幫助你接觸到這些方面。先生有過兩句話，為學(xué)要如金字塔，又能廣大又能高。其實(shí)后面還有一句，才能歷久不朽。教授格非直言，“高校不見得比社會(huì)更純潔”。這十多年來，高等教育規(guī)模擴(kuò)大，中國(guó)已經(jīng)成為世界上大學(xué)教育規(guī)模最大的國(guó)家之一。從精英教育走向大眾教育，更多年輕人有機(jī)會(huì)上大學(xué)，這是巨大的成就。但是，從多數(shù)大學(xué)目前的情況看，前進(jìn)中也出現(xiàn)新的問題，原北京大學(xué)中文系主任溫儒敏長(zhǎng)年久居高校，深諳其中之道，痛批大學(xué)五種“重病”。我國(guó)高等教育當(dāng)前的辦學(xué)現(xiàn)狀，如果不推進(jìn)教育管理制度改革，教育資源和學(xué)術(shù)資源都成為販賣的商品，最終走向“粗陋化”、“厚黑化”已不可避免大學(xué)問題是體制問題。

21世紀(jì)我國(guó)高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格：這些人才應(yīng)具有扎實(shí)的基本功、寬廣的知識(shí)面、一定的相關(guān)專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的能力和較高的素質(zhì)。也就是要在打好扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言的基本功和牢固掌握英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)的前提下，拓寬人文學(xué)科知識(shí)和科技知識(shí)，掌握與畢業(yè)后所從事的工作有關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，注重培養(yǎng)獲取知識(shí)的能力、獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新的能力，提高思想道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和心理素養(yǎng)。

2.英語(yǔ)應(yīng)試教育，淡化專業(yè)，難以就業(yè)

如何處理好通識(shí)教育和專業(yè)化教育之間的關(guān)系？這是在討論中大家不約而同提到的最大阻力。香港大學(xué)亞洲研究中心研究員甘陽(yáng)說：“相當(dāng)多地方的通識(shí)教育一開始很有聲勢(shì)，但是最后無疾而終，就其本性而言是非就業(yè)趨向的教育，大學(xué)本科生必然要考慮就業(yè)問題，這里存在張力。”“實(shí)施通識(shí)教育首先要破除觀念上的障礙。”香港中文大學(xué)前校長(zhǎng)金耀基的觀點(diǎn)是：“專業(yè)化不等于職業(yè)化。在不少大學(xué)里，職業(yè)化變成了一個(gè)主要的行為，大家都要考慮培養(yǎng)的人是否適合職業(yè)的需求。而職業(yè)化的教育背離了通識(shí)教育的目標(biāo)。”許智宏也指出淡化專業(yè)受到院系的阻力：“長(zhǎng)期以來，我們的教師習(xí)慣于按照專業(yè)來培養(yǎng)學(xué)生，我們每個(gè)院系希望擴(kuò)大本系的規(guī)模，其實(shí)應(yīng)該把全校的學(xué)生作為你的學(xué)生，而不僅是你的系的學(xué)生才是你的學(xué)生，但是這一點(diǎn)并不是每個(gè)教師都理解。”在這一點(diǎn)上，復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)王生洪也曾撰文指出：通識(shí)教育與專業(yè)教育并非完全對(duì)立的關(guān)系，通識(shí)教育所排斥的，只是當(dāng)前被高度片面化和極端化的專業(yè)教育。貫徹著博雅精神的科學(xué)合理的專業(yè)教育與通識(shí)教育的精神并不二致。

而甘陽(yáng)則認(rèn)為本科就應(yīng)該淡化專業(yè)，目前各大學(xué)專業(yè)本科就業(yè)去向統(tǒng)計(jì)，都表明除了自然科學(xué)類以外的各類專業(yè)畢業(yè)生，真正從事本專業(yè)工作所占的比例并不大。研究生才需注重專業(yè)教育。

3.教學(xué)內(nèi)容和模式陳舊，教師隊(duì)伍通識(shí)化程度不高，難以適應(yīng)時(shí)展的要求

傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)手段比較單一，教學(xué)過程比較機(jī)械，教學(xué)內(nèi)容往往會(huì)脫離真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，枯燥乏味，不利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。同時(shí)在教學(xué)過程中，教師板書過多，相對(duì)減少了教學(xué)的信息量，增加了教師的勞動(dòng)量并花費(fèi)了大量的課堂教學(xué)時(shí)間，而且傳統(tǒng)教學(xué)過分注重語(yǔ)言表達(dá)形式，而忽視語(yǔ)言表達(dá)功能。傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)一般遵循“單詞—課文—語(yǔ)法—練習(xí)”這一教學(xué)程序。這種程序可以幫助學(xué)生打下比較扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，但是我們的學(xué)生背了許多語(yǔ)法規(guī)則，記了許多單詞，卻不知道如何運(yùn)用。

目前，多數(shù)高校在英語(yǔ)教學(xué)中仍采取單一的“統(tǒng)一式”授課方式。課堂上，教師控制一切，呈現(xiàn)一種“單向交流”、“滿堂灌”的授課形式，學(xué)生“全場(chǎng)聽”；教師寫，學(xué)生抄。以這種方式進(jìn)行大班化英語(yǔ)教學(xué)，大多數(shù)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)只有消極的知識(shí)輸入，很少有積極的知識(shí)運(yùn)用和輸出。教學(xué)內(nèi)容陳舊，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。通常情況下，多數(shù)大學(xué)英語(yǔ)教師都嚴(yán)格按照學(xué)校規(guī)定的統(tǒng)一英語(yǔ)教材逐課講學(xué)，很少考慮到所學(xué)內(nèi)容是否實(shí)用，很少給學(xué)生補(bǔ)充一些新鮮的與學(xué)生密切相關(guān)的英語(yǔ)材料，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏熱情和積極主動(dòng)性。

六、提高大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的幾點(diǎn)建議

新世紀(jì)對(duì)人才的需求，要求我們培養(yǎng)多元復(fù)合型人才，同時(shí)要求知識(shí)、能力和素質(zhì)的綜合發(fā)展，也體現(xiàn)了通識(shí)教育的目標(biāo)要求。因此。加大大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革，適應(yīng)通識(shí)教育的發(fā)展和需要，是當(dāng)前大學(xué)教育首要完成的任務(wù)，也是我們的終極目標(biāo)。如何更好、更快地達(dá)到這些、目標(biāo)，本人作者提出了針對(duì)提高大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的幾點(diǎn)建議。

1.英語(yǔ)教學(xué)注入通識(shí)教育部分，加強(qiáng)人文精神的教育。

在高等學(xué)校開展文化素質(zhì)教育，是上個(gè)世紀(jì)末我國(guó)高等教育領(lǐng)域的一項(xiàng)重大改革，經(jīng)歷了從“試點(diǎn)”進(jìn)而到全面推進(jìn)的過程，借用原教育部副部長(zhǎng)周遠(yuǎn)清同志的觀點(diǎn)，就是經(jīng)過了從“三注”、“三提高”到“三結(jié)合”的過程。他曾經(jīng)指出，這一改革對(duì)我國(guó)高等學(xué)校的人才培養(yǎng)工作，從思想觀念、人才培養(yǎng)模式到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都產(chǎn)生了深刻影響。按照我國(guó)高等教育當(dāng)前的辦學(xué)現(xiàn)狀，如果不推進(jìn)教育管理制度改革，教育資源和學(xué)術(shù)資源都成為販賣的商品，最終走向“粗陋化”、“厚黑化”已不可避免。復(fù)旦學(xué)院著力推進(jìn)通識(shí)教育核心課程建設(shè)，力求突破單純的“專業(yè)視域”和單純的“知識(shí)視域”，從培養(yǎng)新時(shí)代中華民族的一代新人的角度出發(fā)，為學(xué)生提供能夠幫助其形成基本的人文修養(yǎng)、思想視野和精神感悟的課程。

通識(shí)教育理念已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)化為豐富多彩的實(shí)踐。通識(shí)教育，與一般的知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)很不一樣，其中很大一部分是一種養(yǎng)成教育。因此，通識(shí)教育的實(shí)施，就不能靠一些硬性的辦法。高等學(xué)校的工作者在實(shí)踐工作中，認(rèn)為需要下面三個(gè)方面措施的配合。首先，建立一個(gè)好的課程體系。其次，要求在每一門文化素質(zhì)課程中貫徹文化素質(zhì)教育的精神。最后，通過第二課堂和學(xué)校校園環(huán)境來達(dá)到文化素質(zhì)養(yǎng)成的目的。

綜上所述，從一定意義上講，文化素質(zhì)教育概念的提出是人文社會(huì)科學(xué)學(xué)者和教育主管部門的負(fù)責(zé)人在認(rèn)識(shí)上逐步深化的結(jié)果，也是源于實(shí)踐的總結(jié)。尤其可貴的是，他們以教育工作者高度的歷史責(zé)任感、飽滿的熱情積極從事著文化素質(zhì)教育的探索，不僅提出了眾多價(jià)值的實(shí)踐模式，而且通過實(shí)踐使得通識(shí)教育的理論不斷得到充實(shí)、豐富。文化素質(zhì)教育不再僅僅是一個(gè)抽象的概念，也不僅僅是一個(gè)理論問題，而成為一個(gè)實(shí)踐問題。它能夠成為全社會(huì)參與的探索過程，應(yīng)該是最可喜、也是最有價(jià)值的成果。

2.提倡將教學(xué)手段教學(xué)方法通識(shí)化

從宏觀上講，十年來加強(qiáng)大學(xué)通識(shí)教育的系列課程與教學(xué)改革，重新奠定了通識(shí)教育在中國(guó)特色的高等教育人才培養(yǎng)體系中的地位，并且做了富有成效的探索。從戰(zhàn)略的高度對(duì)實(shí)施通識(shí)教育的意義、重要性、必要性、緊迫性有了清晰的認(rèn)識(shí)，把“提高學(xué)生的文化素質(zhì)”確立為高等教育的目標(biāo)之一，即：我們的高等教育是“育人”，而絕非“制器”；是為了提高國(guó)民素質(zhì)，而遠(yuǎn)非只是訓(xùn)練技能；是把培養(yǎng)學(xué)生如何正確地做人與如何正確地做事有機(jī)地結(jié)合在一起。

受到西方實(shí)用主義和工具理性主義的影響，當(dāng)前國(guó)內(nèi)大學(xué)英語(yǔ)課程過度地重視語(yǔ)言的工具性對(duì)語(yǔ)言形式和語(yǔ)言技能倍加推崇和強(qiáng)調(diào)，而對(duì)英語(yǔ)課程的實(shí)質(zhì)性知識(shí)內(nèi)容反而卻相當(dāng)忽視，由此造成的后果顯而易見——教學(xué)內(nèi)容枯燥教學(xué)手段。首先，學(xué)生興趣索然，學(xué)習(xí)效率低下在大力提倡素質(zhì)教育的今天，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)首先應(yīng)該與不同專業(yè)的知識(shí)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生熟悉感興趣。另外，教師也要竭力提升和擴(kuò)充自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能除了語(yǔ)言之外別無所長(zhǎng)，導(dǎo)致自己的課堂沉悶缺乏文化內(nèi)涵和吸引力。同時(shí)，教師還應(yīng)豐富自己的教學(xué)手段，根據(jù)不同的對(duì)象和內(nèi)容、多媒體輔助、師生角色互換自由討、模擬辯論等形式都可以積極嘗試。

3.培養(yǎng)多元復(fù)合型的人才，需要具有多元素質(zhì)的教師隊(duì)伍

從應(yīng)試教育的籬笆中走出來，較強(qiáng)英語(yǔ)綜合能力的培養(yǎng)，形成科學(xué)的關(guān)于高等教育人才培養(yǎng)的哲學(xué)觀和方法論。伴隨著認(rèn)識(shí)的深化尤其是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變革，我們逐漸突破了就教育論教育的思維框架，不再把文化素質(zhì)教育簡(jiǎn)單地看作是對(duì)50年代以來過分專業(yè)化的“糾偏”或者“修正”，而是把通識(shí)教育逐漸地理解為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在要求而確立的一種符合規(guī)律的教育模式，認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展是實(shí)施通識(shí)教育的根本依據(jù)之一。

從教學(xué)的角度看，教師在綜合英語(yǔ)類課程的教學(xué)中除了幫助學(xué)生打好語(yǔ)言基礎(chǔ)外，還有更多可自由發(fā)揮的空間。也就是說，除了開設(shè)基礎(chǔ)英語(yǔ)課程外，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需要開設(shè)其他選修課程，可根據(jù)學(xué)生的喜好，以及強(qiáng)弱優(yōu)勢(shì)來滿足學(xué)生的需求，這樣可以從多方位開發(fā)的能力，拓展學(xué)生的視野。但是，要達(dá)到這些目標(biāo)最重要的還是要有一批經(jīng)過了通識(shí)教育洗禮的教師隊(duì)伍，這些教師不僅要有扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，同時(shí)還要在多個(gè)領(lǐng)域里有所建樹，是個(gè)名副其實(shí)的素質(zhì)教育者。這些無疑是對(duì)現(xiàn)在的英語(yǔ)教師們聽出了新的挑戰(zhàn)，同時(shí)，也為培養(yǎng)這樣的教師隊(duì)伍的學(xué)院提出了新的目標(biāo)，新的課題。

4.加強(qiáng)和完善教學(xué)體制和教學(xué)評(píng)估體系

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)體系方面，采取形成性評(píng)估和終結(jié)性評(píng)估相結(jié)合的方式作為課程教學(xué)的指揮棒。評(píng)價(jià)體系對(duì)教學(xué)起到?jīng)Q定性的指導(dǎo)作用，全面、客觀、科學(xué)、準(zhǔn)確的評(píng)估體系對(duì)于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)至關(guān)重要。要充分體現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)作為通識(shí)教育的有機(jī)組成部需要改革現(xiàn)有的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)評(píng)估體系。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體情況，采取形成性評(píng)估和終結(jié)性評(píng)估相結(jié)合的方法對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。形成性評(píng)估可以采用課堂活動(dòng)和課外活動(dòng)記錄、網(wǎng)上自學(xué)記錄、學(xué)習(xí)檔案記錄、訪談和座談等多種形式，以便對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程進(jìn)行觀察、評(píng)價(jià)和監(jiān)督，促進(jìn)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。終結(jié)性評(píng)估是在一個(gè)教學(xué)階段結(jié)束時(shí)進(jìn)行的總結(jié)性評(píng)估。終結(jié)性評(píng)估主要包括期末課程考試和水平考試。這種考試應(yīng)以評(píng)價(jià)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力為主，不僅要對(duì)學(xué)生的讀寫譯能力進(jìn)行考核而且要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生聽說能力的考核。此外，還應(yīng)豐富評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，綜合考查學(xué)生的跨文化交際能力，而非割裂地評(píng)估學(xué)生的詞匯量、語(yǔ)法知識(shí)、閱讀、聽力和寫作能力。考試命題應(yīng)更富有時(shí)代性和實(shí)用性，適當(dāng)?shù)乜s小客觀題的比例，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用技能的考察，只有這樣才能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和興趣，完善其評(píng)估職能。此外，很多高校吧學(xué)生的四、六級(jí)考試成績(jī)與學(xué)位掛鉤，沒有四、六級(jí)考試的合格證書就不允許畢業(yè)，就不給辦法學(xué)位證書，這些在很大程度上限制了英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的手段和方法，從而阻礙了學(xué)生自身英語(yǔ)綜合能力水平的提高。這樣的作法，學(xué)生最終學(xué)習(xí)的都是一些“啞巴英”或“聾子英語(yǔ)”。

盡管已經(jīng)進(jìn)入了全球化時(shí)代，可是對(duì)于具有不同文化和母語(yǔ)的人群而言，既無可能也無必要去編寫同一種通識(shí)教本。短期來看，作為我們相對(duì)可控的迫切目標(biāo)，首先必須在中文世界里，設(shè)計(jì)出既符合文化傳統(tǒng)、又符合世界潮流的通識(shí)課程。——需要小心平衡的是，在這種設(shè)計(jì)工作中，既需要盡力恢復(fù)國(guó)學(xué)的地位，以便激活民族文化的活力，又必須在內(nèi)心中跟世界對(duì)話，而不能讓那些被激活的傳統(tǒng)跟我們從理性上可以接受的世界潮流，表現(xiàn)出或潛藏著不可化解的沖突。

七、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)前中國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)新一輪改革的重點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)從教學(xué)形式到教學(xué)內(nèi)容的根本轉(zhuǎn)變，而用以英語(yǔ)為載體的通識(shí)類課程替代以語(yǔ)言教學(xué)為主體的大學(xué)英語(yǔ)課程，從而實(shí)現(xiàn)從語(yǔ)言技能培養(yǎng)到通識(shí)教育的轉(zhuǎn)變勢(shì)必成為我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的趨勢(shì)。美國(guó)大學(xué)本科通識(shí)教育歷史悠久、體系完善，其成功的通識(shí)教育教學(xué)模式給我國(guó)現(xiàn)階段的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革帶來諸多啟示。學(xué)生，作為接受高等教育的人群，關(guān)系著國(guó)家的未來與希望。在訪談中，李昕表示，“現(xiàn)在學(xué)校里的學(xué)生讀人文書讀的非常少，很多哪怕是讀經(jīng)濟(jì)學(xué)，讀法律學(xué)的學(xué)生，也不讀人文書，這樣就把自己的知識(shí)面搞得太窄，而且自己的人文素養(yǎng)、人文背景就太單薄了。所以現(xiàn)在大家都在感嘆，年輕一代的知識(shí)分子已經(jīng)不再是人文知識(shí)分子了，現(xiàn)在的知識(shí)分子叫技術(shù)知識(shí)分子。而對(duì)于如何改變這一現(xiàn)狀，培養(yǎng)真正的“人文知識(shí)分子”，李昕認(rèn)為：“學(xué)校要大力地提倡通識(shí)教育，就是現(xiàn)在大學(xué)分科太細(xì)了，文理不通，應(yīng)該有一些通識(shí)教育的選修課，讓學(xué)生自由地去選擇，便于培養(yǎng)學(xué)生的人文興趣。”

通識(shí)教育不僅是一種教育理念，對(duì)于學(xué)生來講是有著現(xiàn)實(shí)意義的。相信在通識(shí)教育的不斷完善發(fā)展中，會(huì)有更多的大學(xué)生從中受益。通識(shí)教育為大學(xué)整體教育重要的一環(huán)，其旨在于培養(yǎng)學(xué)生作為知識(shí)份子，具備思維能力和意向，以理解人類及現(xiàn)代社會(huì)所關(guān)心的問題.通識(shí)教育目標(biāo)在引導(dǎo)學(xué)生拓展全面的、綜合的能力，同時(shí)，注重學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)。

長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，作為全球共同努力的目標(biāo)，則需要在持續(xù)的文明對(duì)話中，經(jīng)由艱苦而平等的商量與研討，共同制訂出多元一體的、全球化時(shí)代的人類通識(shí)，那通識(shí)必須建立在各民族的國(guó)學(xué)（包括西學(xué)）之上，而保證它們既相互重疊、又各有側(cè)重。而且相互重疊的核心部分，必須具有足夠的確定性，以確保人類的和平共處；那各有側(cè)重的部分，又必須具有足夠的濃度，以確保每一種寶貴文化的原生態(tài)與生命力。這當(dāng)然是一個(gè)相當(dāng)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，然而卻是惟一可欲的目標(biāo)。也就是說，只有等思想奧林帕斯山巔的諸神們逐漸相互信任并達(dá)成共識(shí)，全人類才有可能沿著這種共同理念的指引，展開真正有效的當(dāng)代通識(shí)教育。（作者單位：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際商學(xué)院）

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