時間：2024-01-20 11:01:48
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇人文教育的好處，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、語文教學中提高學生中人文素養的解決措施
（一）課堂中加強人文素養的滲透
人文理念的塑造是培養人文精神的重要方式，教師可以在教學過程中采取多種的方式，將人文理念貫徹于語文教學的全過程。語文教師在教學過程中需要收集大量知識來構架一個清晰明了的教學方案，向學生進行文化輸出的時候以讓學生全面了解人文精神的理念與內涵為目的，通過提問與趣味答題的方式引導學生學習，加強課堂學業的檢查，確保學生的文化基礎達到社會要求的程度，課堂之中加強宣傳人文精神。進行教課時采用多媒體工具，使用語言文字與圖片文字對學生進行人文教育。提高學生對人文精神的理解與向往，修正自身行為與思想，提升自身人文素養。
（二）營造良好的學習環境
良好的文化環境是教師實行良好教育的基礎，在充滿人文氛圍環境中進行學習，學生會自然而然的具有人文氣息，從而對語文課堂教育產生正面的影響，學校應該大力宣傳人文素養的重要性與好處，樹立榜樣，利用榜樣的力量來影響學生，為學生塑造積極正面的個人人格提供良好的學習標桿，并建立相關的制度，教師應該合作起來在校園內全方位的建設文化，建立學生日常行為規范表，并增加一些獎懲措施，通過班主任與教務主任來進行監督，有效的制度實施可以約束學生的不良行為，有利于提高學生的個人素質及精神文明，語文課堂是學生塑造品格最為重要的課程，語文教師作為知識的輸出者，其個人素養與專業知識對學生的學習效果有著重大影響，語文教師自身必須具備優秀的人文素養，才能有效地向學生傳達人文素養的主旨，學校可以通過嚴格篩選，建立定期考核機制來對保證教師的人文素養足夠教育學生。
（三）采用啟發式的教育方法
由于中職學生的普遍文化水平都比較低下，年紀也比較小，缺乏自控力，辨別東西好壞的能力也比較低，因此，學生在日常的生活與學習中十分容易受到社會多元信息中的不良影響，因此，教師在語文課堂教學中可以采用啟發式教學方式對中職學生的行為方式與思想進行糾偏，教師可以使用多媒體圖片與視頻的方式向學生進行示范教學，并創造輕松的學習氛圍，教師通過約束自我語言來對學生進行言傳身教，向學生灌輸人文精神的觀念，采用提問的方式對學生進行啟發，將學生分為小組參與討論，使得學生將人文觀念融入自己的生活與學習之中。從而提高自身的人文素養。
二、總結
綜上所述，中職語文教學提高學生素養過程中有著社會環境價值的失落、學校教育體制的缺陷、學生自身的重視不足等幾個突出問題，筆者根據自己多年經驗對此問題進行研究分析提出課堂中加強人文素養的滲透、建立良好的學習環境、采用啟發式的教育方法幾個相應解決措施，希望對提高我國學生人文素養教學的教育工作者提供一些幫助。
作者：孫建剛 單位：江蘇省武進職業教育中心校
關鍵詞：內科護理；教學；實踐
隨著社會進步和護理教學理念發展，人文關懷越來越受到人們關注，病患對醫護工作的人文要求也越來越提高。在這個條件下，內科護理教學也需要提高對人文教學的認識，讓護理專業學生也接受人文素養教育，讓學生擁有專業技能的同時，具備較寬泛的人文社科知識和良好的人文素質，以使得他們走上工作崗位之后能優化護理質量，改善目前緊張的醫患關系。因此，在內科護理教學中，教師應該努力將人文教育滲透到教學中，將人文品質內化到學生的心中。筆者根據教學實踐，總結了以下培養內科護理學生的幾項措施，以供大家參考。
一、利用課前準備活動創設人文情景
教師可以在課前準備中，將人文情景滲透到全課程的教學中去，以在不知不覺中進行人文教育。比如，將關愛、同情等理念滲透到護理的細微措施中去，通過細節向學生展示如何在護理活動中注重患者的感受和家屬的心理，使得他們經歷學習到感悟、最終內化人文素養的全過程，從而在根本上解決學生人文關懷缺乏的問題。
從學生的認知心理來說，經過課前準備的人文素養是潛移默化、不刻意的，顯得不做作、不矯情，隨意為之、合情合理，因此能夠起到以情意促認知的良好效果。筆者建議教師在課前準備時，要通過學生喜聞樂見的內容和形式，把握他們的認知特點，既不可以拔高人文素養的難度，也不降低人文素養培養的要求，努力通過提高學生在學習活動中的主動性和積極性，為學生搭建內化人文素養的平臺。
二、利用角色扮演創設人文情景
通過角色扮演等新式教學方法，教師可以讓學生扮演醫患、家屬等角色，讓他們臨床揣度各方的行為和態度，體會到各方尤其是患者的感受，培養學生的移情能力和對病患者心理反應的敏感度。比如，可以在情景模擬臨床教學法中，創設病人遭受重病折磨的情景，讓他們體會到病患害怕無助、渴望救助的負面情緒，從而使得他們能夠產生移情，自發地對病患和家屬表現出人文關懷，從而在實際工作中做到態度柔和、動作麻利。
三、成立關懷小組打造人文教育常設機構
在學生課外活動中，可以考慮成立關懷小組，以建立常設性的人文教育機構。這個小組是一種非正式的團體組織，應該以學生為主體，教師為主導。通過小組活動，學生可以長期受到小組活動的熏陶，進行實驗室合作練習等活動，采取書面交流、現場交流等形式，感悟病患心理并針對性地采取相應措施加以解決。可以說，關懷小組是實踐和反思人文教育的平臺，能夠教會學生如何多形式、多內容地表達關懷。
四、通過記關懷日記進行個性化培養
關懷日記是護理專業學生反思、見證自己人文素養培養過程的載體和平臺，通過記關懷日記，可以發展出學生具有個性化的個體性人文關懷模式、促進師生交流互動。筆者在實踐中，要求學生全程、不落細節地記錄自己對病患情感的認知、感覺、反思和情感變化過程，以及時記錄自己的情感體會和變化過程。通過實驗，筆者發現這個方法的好處在于，通過落到書面，學生能夠發展出不同于關懷小組、角色扮演等大眾、公開的人文素養，而是培養出更為細膩、適合學生本體情感基礎的人文素養，并且真實性大為提高、效果也就更為突出，是一個實現情感共鳴、行為趨同的隱蔽課堂。
五、臨床實習實踐加深人文素養
臨床實習實踐是檢驗學生所學所知的最根本手段，對于學生的人文素養也是如此，只有在實踐中，才能證明教師教授得到底如何、學生內化到什么程度，而且通過實踐學生能夠更加深刻地感受到人文素養的專業性、重要性和細節缺失，從而能夠更加深刻地把握人文素養培養的要求。筆者在臨床實踐中，往往是以關懷小組為依托，通過課程老師的帶領，到醫院病房實習開展的。在這個過程中，學生的主要任務是感受患者的感情需求并通過多種措施滿足他們的需要，以形成良好的醫患互動關系。通過這種實踐，筆者感到，學生確實能夠感受到在課堂上難以達到的真實關懷感知、體驗，并進一步鍛煉他們的能力，使得學生在成為一個具有人文精神和人文關懷素養的專業護理工作人員的路上又邁進了一步。因此，實踐臨床是一個非常好的方法。
參考文獻：
[1]張萍萍.提高護生對人文素質培養認知度的探討[J].全科護理，2011（03）.
[2]周菊瓊.中專護生人文素質教育的需求分析及對策[J].家庭護士，2008（24）.
[3]付菊，王紅梅.護理教育課程的設置中增加人文素質教育內容的作用思考[J].重慶醫學，2011（11）.
在新時期，大學英語教學必然要適應時展的要求，體現出人文性和綜合性。素質教育是教育領域一直提倡的教育方式，人文教育則是新時期素質教育的重要組成部分。為使新時期的大學生更好地適應社會、符合現代化建設的需要，大學英語人文教育優化是必不可少的。
［關鍵詞］
新時期;大學英語;人文教育;教育優化
大學是為國家和社會輸送人才的場所，大學教育的目標是促進人的全面發展。大學英語教育承擔著為國家培養國際化人才的任務，在新時期面臨著新的挑戰。人文教育成為大學素質教育的重要組成部分，已經融入到各個學科之中。如何優化大學英語人文教育是值得探析的課題。
一、大學英語與人文教育的關系
(一)人文教育的內涵
人文教育是素質教育的重要組成部分，人文素質是由知識、能力、意志和情感等多種要素組合而成的。大學教育是促進人的全面發展的教育，人文教育則是將學生培養為人才的重要途徑。人文素質作為個人綜合素養的核心，是人文知識教育和人文精神教育的綜合。其中，人文知識教育是指向學生講授歷史、文學、藝術、哲學等方面的知識，人文精神教育則是指在講授知識的基礎上加強價值觀念、思想道德、人格境界等方面的教育。
(二)人文教育與大學英語的聯系
大學英語教學的目的是使學生掌握英語這門國際通用的語言，提高學生的語言學習技能和素養，使其能夠進行正常的英語交流［1］。大學英語是人文性很強的一門學科，與人文教育有著密不可分的關系。大學英語教育通過語言教學使學生樹立正確的世界觀、價值觀，從而傳播知識、培養技能、創新思想，并促進學生的全面發展。大學英語在人文教育中有著十分重要的地位，與人文教育相互聯系、相輔相成。
二、現階段我國大學人文教育的情況
(一)著重培養技能，輕視人文教育
在社會經濟飛速發展的背景下，大學生多從社會中的工作崗位和就業率的角度選擇學習專業。隨著市場經濟的不斷發展，學生的專業傾向越來越偏重理工方向，大部分學校的教育重點在理工方向。在這種教育模式下，大學生的專業技能得到發展，技術操作水平得到提高，操作和實踐能力得到完善。在重視理工和技能而輕視人文和精神的教育環境中，多數學生空有優秀的操作技能和實踐技能而缺乏基礎的人文知識，對各種文化的了解太過膚淺，不利于學生的全面發展。學校輕視人文教育而重視操作技能會使學生的思想越來越蒼白，使學生與人交流的能力降低，不利于其正常發展［2］。
(二)社會文化繁雜，人文思想處于不利地位
在多種文化相互碰撞、相互交融的背景下，大多數人會因選擇類型多樣而眼花繚亂，并不會太重視人文素質教育。各種實用主義和消費主義等思想觀念充斥著人們的思想，使得人文思想更加難以立足。大學中的言論和思想更加自由和開放，既使學生學到更多的社會知識，也容易使學生產生錯誤的世界觀、價值觀。要想使大學生在紛雜的文化環境中具有崇高的理想和道德情操，就要加強大學生的人文教育，豐富其文化知識，提高其文化素養，促進其全面發展。
(三)素質教育薄弱，人文教育欠缺
盡管教育領域一直以來都在強調推進素質教育，但應試教育仍是現階段教育的主流［3］。素質教育的薄弱會造教育的欠缺。在重視成才而輕視成人的教育思想和理念的影響下高校培養出來的學生必然缺乏合作精神和競爭能力。學校對學生的培養并不是因人而異，造成學生的個性得不到發展、創造性得不到提高。
三、大學英語中人文教育的優化
(一)教師正確引導，培養學生人文精神
在大學教育中，學生所學知識和技術日益增多，知識內容的深度逐漸加深，教師在學生的學習中仍占據十分重要的地位。語言是與民族文化和歷史知識相關聯的，學生通過大學英語教育可以進行正常的英語交流對話，了解西方文化知識。教師在大學英語教學中融入人文教育，可以提高英語教學質量，提高學生的人文素養，使學生成為時代所需要的人才。大學英語課程的學習離不開英語教材，教材是學生學習英語知識的載體［4］。教材中蘊含著豐富的文化知識和歷史知識，是向學生展現英語世界與西方文化知識的重要材料。首先，教師要理解消化教材中的內容，并在此基礎上對英語教材中的人文性知識進行歸納總結，使大學英語與人文教育相融合，使學生在學學英語知識的同時提高自己的人文素養。其次，教師在講解大學英語課文內容時，要深入講解課文中的人文知識內容，拓展學生的文化視野。最后，在大學英語教學中優化人文教育，可以使原本較為枯燥無聊的大學英語課程有更多的趣味性，增加學生對大學英語的學習興趣。教師在大學英語的授課中講到“GreenFatigue”這篇文章時，首先要引導學生搜集一些有關全球變暖以及環境惡化的資料，使學生提前了解課文中將要講述的內容，并了解課文的寫作背景。在教師的引導下，學生可以了解全球變暖以及CCAM、CMS、PIC、CBD等組織。這樣既可以激發學生學習這篇課文的興趣，又能豐富學生的人文知識，又能加深其對西方文化知識的了解。另外，教師在課前梳理、歸納知識，可以將課文內容所涉及的文化歷史知識更好地傳授給學生，并通過自己的知識體系和經驗幫助學生加深對文意的理解。最后，教師可以在多媒體信息技術的輔助下，通過圖片和視頻使學生對全球變暖有整體而全面的認識。大學英語教學與人文教育的融合可以在潛移默化之中提高學生的英語水平，增強學生的人文素養，加強學生保護環境的意識。
(二)創新教學方法，采用對比教學
大學英語的人文教育優化不能夠依靠傳統的教學方式和教學理念。為使學生更好地學學英語課程、提高自身的人文素養，教師可以采取中西文化對比的教學方式。教師在大學英語教學中要做好中西文化的對比，使從小就接受中國傳統文化的學生在學習英語的基礎上對西方的思想文化有所了解、接受。教師在大學英語中講述有關食品的內容時，為使學生既能夠了解到食品安全的重要性，又對中西方的餐飲有所了解，要在講授英語課文的過程中應用好對比教學。通過比較，讓學生了解中西方歷史文化和思想觀念差異導致的飲食文化差異。
(三)重視人文教育，倡導人文關懷
課堂教學是進行人文教學的最佳渠道之一。在大學英語人文教育優化過程中，教師要注重教學過程的人文性:一方面，在大學英語課程內容講授的過程中關注英語語法及知識點，注意學生的情感態度、個性發展以及其文化思維，使大學英語教育與人文教育相融合;另一方面，在英語教學時給學生一定的人文關懷，從學生的角度分析問題，體會學生的情緒和心理特點，使學生更好地掌握所學知識，發展學生的個性，提高學生的思維能力。在大學英語教學中，教師要尊重學生，為其營造良好的學習環境和氛圍，使其更好地學習英語知識并豐富人文素養。在講授“Retailtherapyorshopaholism”這篇文章時，可以引導學生展開討論，讓學生購物理念和方式暢所欲言、各抒己見。教師可以在訓練學生英語口語表達和交流能力的同時，培養學生的邏輯思維能力和探究問題的能力，使學生的選擇權、發言權得到充分尊重，充分體現對學生的人文關懷與尊重。
四、結語
在大學英語教學和人文教學頗受關注的背景下，大學英語人文教育優化是培養高素質人才的良好途徑。要做好新時期的大學英語人文教育優化，實現大學英語教育與人文教育恰到好處的融合，就要創新教學方法和教育理念，采用新型的教學方式。只有這樣才能使學生在學習英語知識、提高英語能力和水平的同時，提高人文素養，實現全面協調發展。
作者：章文英 單位：無錫太湖學院
［參考文獻］
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［2］徐梨蘋，彭靈芝．略論大學英語教育與人文教育的和諧統一［J］．學校黨建與思想教育，2013(23):39－40．
一、高職院校人文教育內涵界定
高等院校人文教育主要指的是高等院校有責任有義務在大學生在校期間對其進行的必要的人文素質教育。這種教育的主要目的是使受教育者不僅是掌握知識的職業人，更是一個有素質、有教養、有健全人格的全面發展的社會人。高等職業教育的人才培養目標是適應經濟社會發展、與市場高度對接、直接為生產一線服務的技能型人才。在培養技能型人才的過程中首先要明確的一點就是受教育對象是現實生活中的人，人是一切技術、技能的“載體”，學校只有在教學過程中將知識的傳播與“育人”相結合，才能提供出高質量的“技能載體”。所以，高職院校人文教育的特別之處在于突出的職業啟蒙導向，職業特征、職業理想、職業技能、職業態度、職業道德等“職業性”元素是高職人文教育的重要內容。
二、高職院校人文教育缺失的歸因分析
高職院校人文課程建設缺乏科學性。目前高職院校人文教育的形式以課堂教學為主，而課堂教學的內容則以“兩課”即《思想道德修養與法律基礎》和《思想和中國特色社會主義理論體系概論》為主，其它如《大學語文》《社會心理學》《中外文化簡史》《藝術欣賞》等課程大都以選修課的形式在各學校有選擇性地開設，但現實情況是多數學校都因種種原因不開課。即便一些學校在人文教育相關課程上做出了一定的努力，結果也往往差強人意。究其深層次原因則是人文教育課程建設缺乏科學、系統的設計。中國科學院教授孟建偉深刻指出：“現行教育在教育內容論層面最根本的問題在于，專業掩蓋了文化，知識遮蔽了人性，整個教育內容重實證性，缺乏人文性。不僅科學教育內容缺乏人文性，而且人文教育內容也缺乏人文性，缺乏鮮活的人文精神。”一些“概論”類課程的設置凸顯了教育主體急功近利的思想，希望在有限的課時內涉及盡可能全面的內容，結果卻使一門課程缺失了應有的緊密邏輯性，使“系統深刻”的闡述變成“點到為止”的空洞說教，一些思想政治教育類的課程其本身的政治性大于人文性，在培養學生的文化修養方面作用比較小。高職人才培養模式忽視職業文化素養。在實際的生產實踐中，敬業、嚴謹、合作、進取等職業素養是勞動者極其寶貴的品質，是一個勞動者的“軟實力”，這些無形的精神文化要素往往決定著勞動者未來科學素養的形成，是促使一個人秉承嚴謹的治學和工作態度的重要因素，而這種品質只有在親身融入一線生產實踐的過程中，通過接觸工作環境、在崗人員和顧客才能有切身的收獲。目前，我國大部分高職院校的人才培養模式還是以單方面的講授為主，注重學生技術和技能的掌握情況，忽視對職業人文素養的培育。雖然在教學過程中也注重動手能力，但主要以學校簡單模擬實驗為主，真正接觸實際生產實踐、融入合作團隊、分析解決實際問題的機會比較少，這種人才培養模式忽視了一個勞動者在技術層面和精神文化層面的統一性，缺乏對實際工作的親身體會，無法收獲和體會敬業、嚴謹、合作等無形的職業文化素養的熏陶，從而也導致學生的“科學素養未得到真正的啟蒙”。對比來看，制造業領先世界的德國，職業教育的科學發展極大助力了工業的興盛，德國的制造業素來以結構合理、加工精密、外觀講究、性能優異著稱世界，而這是他們十分重視職業教育、注重員工素質培養的結果。德國的職業教育實行“雙元制”，所謂“雙元制”職業教育，是指學生在企業接受實踐技能培訓和在學校接受理論培養相結合的職業教育形式。“雙元制”教育最大的好處在于學生在接受職業教育期間在校學習和在企業崗位上工作是穿行的，學生在實際的工作崗位對照理論獲得直觀體驗，又在理論學習中深化對實踐的認知，理論認知和實踐相互促進、交替上升。學校和企業在教育中非常注重對學生進行職業道德和職業行為的培養，特別是對團隊精神和對用戶負責等素質內涵潛移默化的滲透，學生全面學習和感受企業的技術和文化，畢業后能在第一時間適應工作崗位需求，也成功完成從學生到科學素養與職業文化素養兼備的職業人的轉變。高職院校師資狀況不能支持高質量的人文教育。1995年我國正式將高等職業教育納入正規高等教育序列，并提出“三改一補”的方針，大量地方中專學校、業余大學、成人大學等學校通過調整辦學和人才培養模式、合并辦學等方式成為高等職業院校，這些學校的師資在學歷和職稱結構方面普遍層次偏低，在專業結構方面高職教師也是以技能型為主，科班出身的人文學科教師比較少，并且面對當前激烈的競爭，許多高職院校都加大高層次專業技術人才的引進，對于人文教育師資的引進積極性不大，所以在人文教育的開展上師資力量不足。另外，在專業技術課程的開展方面，高職院校大多以全職教師為主，多數專業課教師實際生產實踐經驗不足，對職業人文素養的認識缺乏，在施教過程中只重視科學技術的傳授，忽視對學生職業人文素養的引導和培育。
三、高職院校人文教育回歸路徑探尋
將人培養“成人”是高職人文教育的內在使命和首要任務，高職人文教育要自覺擔負起養成與教化的育人功能，塑造和培養具有人文情懷和倫理人性的和諧發展的人；職業性是高職人文教育有別于普通高校人文教育的特質，是其個性的彰顯和生命力的體現，只有將二者科學地有機結合起來，才能促進“職業人”與“和諧發展的人”的和諧統一，培養出人格健全、有益社會、敬業樂業的“全面發展的人”。在高職人文教育實踐中，堅持以人為本，首先要認清高職教育的客體。高職院校學生都是即將步入成年的二十歲左右的年輕人，他們思維靈活，好奇心和接受能力非常強，并且自我意識強，渴望被尊重。所以學校在教學安排、校園文化建設、學生生活管理等方面應寬嚴相濟，在規范學校秩序的同時充分尊重學生作為成年人“獨立人格”的存在。二要明確教育主體責任，為受教育者綜合素質提升創造良好條件。設身處地為學生的學習和生活創造和諧、便利、積極向上的氛圍，盡量避免粗放甚至是粗暴的學校管理模式。三要在教育活動中遵循人的認識發展規律，科學合理規劃課程建設。在人文素質教育的整體規劃設計特別是人文課程建設上，應對科學有效性、學生現有的知識結構、接受能力等方面進行綜合。在高職人文教育中做到立足職業，首先要理清“做人”與“謀事”之間的關系。擁有嚴謹的治學態度、厚重的人文情懷、積極樂觀的人生境界是決定一個人未來發展和生活質量的重要因素，也是支撐一個人積極投身工作、事業成功的重要方面，所以人文教育在學校人才培養上是一項基礎性工作，在專業教學過程中立足職業發展有重點地開展人文教育是高職院校人文教育工作的方向。二要合理設計人才培養模式，多給學生創造接觸實際工作環境的機會。高職院校與相關企業之間協商聯合培養人才模式，政府可給予適當的支持和引導。同時，國家應及時跟進相應的法律法規用來規范學校、企業、學生的行為，并保護三者的正當權益。三要提高教師整體的人文素養。一方面是提升院校人文課程教師的業務水平，教育部門多創造人文課程教師學習交流的機會，政策上可將人文專業教師的比例作為考察學校教學能力的指標之一；另一方面，提升專業課程教師的人文素養也非常重要，學校應有針對性地對專業課教師進行人文素質培養，可為專業課教師創造出接觸社會生產實踐的機會，或鼓勵教師自行提高相關業務水平，例如許多高職院校對“雙師型教師”，也就是既有理論水平又有實踐能力的專業任教老師的重視就是提升專業課教師職業人文素養的有益示范。探索合理的人文教育評價方式，是提升高職院校人文教育工作的重要途徑。人文素質是內化為一個人的價值判斷和日常行為模式的潛移默化能力，這種能力實實在在地存在，但又很難在一定時間內用統一的標準去衡量，所以對于人文教育的評價方式也應該制定更為科學的方法，才能有效激勵教育實踐中人文教育活動的開展。例如，可將教育過程的考核與教育結果的考核相結合，其中，教育過程考核可采用學生問卷調查、不定時聽課等方法，教育結果考核則可通過對學生就業前的崗位實習評價進行考量等等。
作者:劉丹丹 劉慧芳 單位:山東農業工程學院
關鍵詞：小學語文教育；文化內涵；培養；路徑
小學語文教育對于培養小學生的文化內容有著重要作用，小學語文教材給學生的文化內涵培養提供有力的根據，對學生的道德情操、人生態度、價值觀、個性人格、審美情趣等方面的培養有著重要的指導作用。因此，語文教師完全可以憑借有益教學元素在小學語文教育中對學生開展文化內涵的培養。
一、尊重學生個體發展
每個學生都有自己獨特的特點，因此，在小學語文文化內涵培養過程中，也要注意關注學生個體的發展。尊重了學生的個體發展，就會根據學生的個體特點進行有針對的教學，有針對性的提升學生的文化內涵。
在小學語文教材中，有不少優美的句子，對此，教師可以有針對性的讓不同的選擇對文章段落進行選擇進而進行賞析，比如在講授《美麗的小興安嶺》一課時，教師可以讓學生自己選擇自己喜歡閱讀的段落進行賞析，并通過提問的方式讓學生總結賞析心得，一方面，有利于培養學生善于發現生活中的美，特別是這一課中關于小興安嶺環境的介紹這一部分，可以讓學生感受到自然環境的美，進而上升了內心的美。另一方面，也可以在讓學生自主選擇的過程中，充分調動學生自我選擇，增強個體表達能力，這對于培養學生的文化內涵都有很大的幫助。
二、注重培養學生的人文素養
人文素養是文化內涵的重要組成部分，因此，要想提升學生的文化內涵，就需要從人文素養的角度出發，采取相應的措施注重對學生進行人文素養的培養。
一般來說，把小學語文教學融入學生的日常生活是培養學生人文素養的重要方法。在日常生活中，學生會遇到形形的人或形形的事，因此，根據學生的生活特點，教師就可以在結合語文教學內容的基礎上進行人文素養的培養。比如，在學習《賣火柴的小女孩》一課時，教師首先可以對主人翁所處的環境進行講解，然后根據課文內容讓學生閉上眼睛回憶一下寒冷、饑餓、害怕等感覺，進而讓學生發至內心的深刻的體會到賣火柴的小女孩的悲慘境地。并最終達到讓學生珍惜美好生活，提升人文素養的目的。
其次，要在語文教學中重視對學生進行人文感悟的教育。語文具有較強的人文色彩，在培養學生的人文素養方面發揮著重要的作用。傳統以來，由于一些教師較多的重視對學生進行知識教育，而忽略了學生的人文、情感素養的教育，使得學生的人文素養不高。對此，在語文教師工作中，教師要相應的改變教學策略，不僅要重視對學生進行知識的教育，還要對學生進行人文素養的教育。特別是在進行閱讀教學的過程中，要多多的想方設法的把學生的情感融入到教學內容中去，使學生深刻的感受到課文內容的人文情感。
三、強化學生的課外閱讀
在小學語文教學中，閱讀能力是非常重要的語文教學任務。不少教師都非常重視對閱讀能力的培養。當然，這種做法是有利于學生的成長的。實際上，在培養學生閱讀方面，不僅僅要重視課堂內閱讀，更重要的是要強化課外閱讀，課外閱讀的好處在于，一方面，在有限的課程時間進行閱讀比較浪費課堂時間，而課外閱讀不占有課堂時間。另一方面，也不利于學生在課外閱讀的過程中提升閱讀能力。
課外閱讀不僅有利于提升學生的閱讀能力，而且還有利于培養學生的文化素養。對此，教師可以推薦有利于培養學生文化內涵的課外文章或者書籍、著作，讓學生自己主動去學習區閱讀。另外，教師還要有針對性的引導學生如何做好課外閱讀，不僅僅要重視閱讀數量，更要注重閱讀質量，給學生指明課外閱讀的基本方法，讓學生在掌握閱讀方法的基礎上有效的閱讀。除此之外，教師還要對學生的課外閱讀進行定期檢查，比如撰寫課外閱讀學習心得、學習小結，在教師的幫助下，使得學生正確的把握課外閱讀的基本方法，根據自身的閱讀和學習習慣總結提升自身閱讀能力和文化涵養的方法。使得學生在不知不覺的過程中逐漸提升自己的文化素養。
四、重視學生的文化實踐
實踐有助于強化知識的學習，在對學生進行文化內涵的培養過程中，也需要根據教學條件、教學環境等讓學生多多的參與文化實踐，提升學生的文化內涵。
在小學語文教學中，有不少關于人文環境、人的內心世界等方面的描述，對此，教師可以把教學內容與教學條件、教學環境有機的結合起來。比如在古詩《游園不值》時，如果正值桃花盛開的季節的話，教師可以把學生帶到郊外去觀看。或者教師也可以把學生組織在校園內的操場上，讓學生觀察校園內的各種植物，讓學生獲得人文內涵的提升。
總之，從以上的分析可以看出，在小學語文教學中，要提升學生的人文內涵，就需要從學生的角度出發，充分運用學生人文內涵培養的基本方法，尊重學生個體發展、注重培養學生的人文素養、強化學生的課外閱讀、重視學生的文化實踐。
參考文獻：
關鍵詞： 小學語文 多元化教學 人文素養
自21世紀以來，現代社會對我們的第一大挑戰，既不是技術性革命，又不是經濟類發展，而是人的思想道德方面的問題。對于學校教育而言，其始終承載著傳承文明、繼往開來的歷史職責，是培養社會建設與發展人才的“搖籃基地”。這就是說，學生的人文素養問題備受國家及社會的普遍關注和高度矚目，應當且必須成為新形勢下辦學工作的指導思想。作為母語學科和一門基礎課程，語文知識及其教學活動中蘊含著豐富的人文元素，充分凸顯獨特而又強大的人文教育功能，不僅完全符合新課程教學改革的根本要求，而且有利于促進學生的可持續發展和個性化發展。
在小學語文教學過程中，究竟如何有效培養學生的人文素養呢？筆者主要從如下幾個方面加以闡述。
1.努力從“情趣化”教學中凸顯語文學科的人文教育功能
興趣與情感是人文素養中的有C成分和重要元素，情趣化教學更是對學生開展人文教育活動的重要措施和有效手段。由于心智發育的規律性，小學生群體屬于“唯情趣一族”，他們對“情趣”化教學有著難以擺脫的依賴性，一旦遠離或者擺脫情趣元素，人文教育功能就必然會黯然失色。這就是說，在小學語文教學過程中，積極開展豐富多元的情趣化教學活動，不僅非常重要，而且十分必要。以“合體字”教學為例，在整個漢語言文字中，僅合體字就占據94%以上，它主要包含兩種形式：一種是從組合的兩個成分上顯示字義，如“伐”、“取”、“魔”、“唇”等；另一種是由兩個字組合在一起，其中一個字表示義類，另一個字表示字音，如“河”、“張”、“球”、“潮”等。語文教師可充分利用這種優勢特點，一方面通過“猜字謎”的方式教學生字，比如“彬”字――“去掉左邊是樹，去掉右邊是樹，去掉中間是樹，兩邊去掉還是樹”，另一方面引導學生自己“編制”字謎，深化對漢字的解讀與認知。又如“推敲”一詞，它來源于唐代賈島與韓愈之間的歷史故事，既飽含情趣性，又孕育“嚴謹求學、善于指導”的人文精神。
2.努力從“情境化”教學中凸顯語文學科的人文教育功能
古語云：“感人心者，莫先乎情。”要充分凸顯人文教育的功能優勢，語文教師必須學會“弄情”，并在日常教學活動中善于“煽情”。宋代范唏文曾說：“景無情不發，情無景不生。”尤其對于小學生群體來說，他們“形象性思維富余，而抽象性思維不足”，要有效激發他們的情感活力，教學情境的創設與應用不失為一種“良方妙藥”。以問題情境活動為例，比如《我的伯父魯迅先生》的第一自然段中寫道：“魯迅先生逝世了，許多人都來悼念他……”根據這一內容筆者提問：“當你們看到無數個花圈、無數對挽聯，還有許許多多的大人、學生、老人、各界人士都來悼念魯迅先生的時候，心中究竟是怎么想的呢？”大多數學生紛紛答道：“魯迅先生為什么會受到那么多人的愛戴？”筆者進一步激勵他們：“既然大家提出了這一問題，你們能否自己從文中找到這一問題的答案呢？”在筆者的激勵與引領下，學生不用揚鞭自奮蹄，快速地投入自主研讀和討論交流活動中。在如此情境化教學活動下，他們尋找答案的過程中同時接受了來自魯迅精神的無聲教育。
3.努力從“生活化”教學中凸顯語文學科的人文教育功能
美國教育家華特強調指出：“語文的外延與生活的外延相等。”在小學語文課程活動中，教師要以課堂為起點開展“語文生活化”、“生活化語文”教學，善于把“小課堂”與“大社會”有機地鏈接起來，讓學生自覺接受生活的豐富涵養和有效滋潤，從而在學用結合、知行統一中更好地理解課文并受到啟迪，在激發生命活力的同時更好地揭示它的潛在意義，引導學生在人文教育中更好地懂得生活和學會生活，在有所創造中爭做生活的強者、生活的智者與生活的主人。以《大自然的語言》一文教學為例，筆者首先讓學生明白“大自然語言”的含義；其次以文中“蝌蚪”、“大魚鱗圈圈”、“三葉蟲化石”為講解實例，讓學生進一步加深理解和加強認識；再次激勵他們說一說“其他更多形式的大自然語言”。有的學生滔滔不絕地說了許多現象，而有的學生只說了一點點。筆者故意問學生：“你們怎么會知道這么多的大自然語言呢？”他們的回答：有的是從書里、電視里看來的，有的是從大人那兒學來的，還有的是從大自然中觀察來的……堅持用“身邊人說身邊事”，達到良好的教育效果。
4.努力從“科技化”教學中凸顯語文學科的人文教育功能
以微型計算機和網絡信息為核心的現代教育技術，具有集聲、光、電、畫、動于一體的先進優勢功能。教育科技化特征的強化與應用，有利于在時空穿越中有效激發學生的學習情趣，有利于學生在畫龍點睛中更好地觸摸教學重點、突破教學難點，有利于在音像和諧、直觀形象、動靜自如中為學生提供喜聞樂見的“視聽盛宴”，有利于在海量儲存、取之不竭中不斷地開發與利用豐富多元的課程資源，從而為語文教學和人文教育活動提供良好有力的支撐，并且源源不斷地注入一些活力元素。以《讓我們蕩起雙槳》教學為例，筆者只需適當地解析文中的一些字詞句，然后借助多媒體技術播放這首歌曲，讓小學生從歌詞的情境描繪與音律的感染傳遞中切實體悟到對幸福生活的憧憬和無限的藝術審美價值。再以《金色的魚鉤》一文教學為例，筆者借助多媒體技術播放從網絡下載的有關精彩片段，讓學生切實體悟在萬里途中從許多“老班長”身上表現出來那種舍己為人、無私奉獻的事跡和精神，尤其當他們面臨生命威脅也對革命充滿無限向往的信念，讓孩子們接受振奮人心的情感教育。
5.努力從“自主化”教學中凸顯語文學科的人文教育功能
“授人以魚，僅供一餐之用；授人以漁，可保一世無憂”。在小學語文教學過程中，教師善于迎合兒童活潑好動、生動有趣的天然心態，積極開展以個體獨立和合作探究為主的自主教學活動，不僅有利于培養手口腦互動寫作的學習能力，而且有利于他們潛移默化地逐步樹立積極進取的精神和情感實踐的信念。以《田忌賽馬》內容教學為例，筆者沒有直接進入課程教學程序，而是以簡單有趣的“棋類比賽”進行鋪墊：首先讓小學生每個人手中握有紙做的“車馬炮”三個棋子，并且提出“車吃馬，馬吃炮，車吃炮”的基本規則，然后讓同桌兩人之間開展“三局兩勝”的比賽活動。結果有些人無緣無故地贏了，同時有些人無緣無故地輸了，不僅如此，他（她）們是輸的人得不出教訓，贏的人也說不出經驗，都是一副糊里糊涂的樣子――這究竟是為什么呢？待到全班表現“不憤不啟、不悱不發”的狀態時，筆者這才把全班引進地課文賞析之中。在最后交流與總結環節，學生都能意識到勤于動手與善于動腦的好處，這不是別具生面的人文教育嗎？
6.努力從“個性化”教學中凸顯語文學科的人文教育功能
什么是“個性”呢？顧名思義，所謂個性，就是指一個人在思想、性格、品質、意志和態度等多個方面所具有的不同于他人的自有特質。無論對于教師還是學生來說，都是如此這般。由于先天遺傳、生長環境、心智發育、習慣品質等方面的綜合性因素，在眾多學生中無可避免地存在個體差異性，這就需要教師以此為客觀基礎，積極開展以個性化為追求的因材施教和因才施評活動，從而讓不同層面的學生都能從中獲取相應的知識效果和人文因素。特別強調的是，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，在小學語文教學過程中，對于眾多學生中出現的個性化見解和體悟，教師要予以相應的欣賞、珍視，并且做出必要性保護，即使有時出現一些“離經叛道”現象，也要做出積極性引導而絕不是扼殺或否定，從而在厚積薄發中不斷地張揚與培養學生的個性化特征。“榜樣的力量是無窮的”。作為組織者、主導者和促進者，教師要根據實際情況，努力創新并彰顯教育教學的個性化特色，以不斷體現語文學科“工具性與人文性相統一”的基本特點。
以上是筆者對小學語文教學中人文教育活動的簡要性實踐與思考。人文教育元素蘊藏并遍布在語文知識及其課程教學之中。只要我們始終本著“以生為本、人文關懷”的指導思想，高度重視并認真對待，人文教育之花就必將在校園內外迎風綻放、大放異彩。
參考文獻：
[1]李洪梅.小學語文教育中學生人文素養的培養[J].科教文匯（下旬刊），2015（02）.
【摘 要】語文教學的探索過程，是一個不斷實踐的過程，更是一個不斷學習的過程。不能把自己的學習與實踐看成是任務，而要當作一個令人羨慕的機會。為了自己所從事的事業和自己所屬的社會的利益去學習，去實踐，去創作，這才是一種其樂無窮的教學境界。唯有這樣，語文教學才能真正擔負起素質教育的大任。
【關鍵詞】素質教育；初中語文；培養
語文教學落實素質教育如何，不僅關系到語文教學質量，而且關系到整個基礎教育的質量。語文學科具有工具性和思想性；語文教學目的是培養學生的聽說讀寫能力，進行思想政治教育和道德品質 教育，發展學生的智力，培養良好的學習習慣。無論從學科性質還是從教學目的看，語文教育就應當是素質教 育，通過語文教學培養和提高學生的思想道德素質、語文素質、心理素質、審美素質。甚至憑借教學內容和教 學過程，提高身體素質和其他素質。撥開片面追求高分數、片面追求升學率的云霧，我們看到的語文教學本來的面目就應當是為全體學生打好思想道德和聽說讀寫的基礎，全面提高學生的素質。因此，在語文教學中進行素質教育是語文教W義不容辭的責任，也是語文教學的目標和語文教學應做的全部工作。
一、教師職業素質的提高
教師是人類文明的傳播者和智力資源的開發者。教師的勞動，是維護人類生存和推動社會發展進步的特殊勞動。現代，有人把教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；有人把教師比喻為人類百花園中的園丁；還有人說教師是培育兒童和青少年一代的靈魂工程師。教師用自己的知識、才智和思想品德向青少年傳播人類社會的生產經驗和生活經驗，為人類社會培養和造就各種人才的勞動者，是人類思想道德、文化傳播的發展的中介人。教師的歷史責任就是推動社會的發展，從德、智、體、美、勞諸方面培育一代又一代的新人。因此，加強對教師人才素質提高的探討，已經成為現時代越來越迫切的重要課題。
二、學生創造性思維能力的培養
創新其實并非很難和高不可攀。我國教育界老前輩劉佛年說：“只要有點新意思、新思想、新設計、新做法、新方法就稱得上創新。”在教學中，應明確告訴同學們：“語文沒有標準答案”“只有更好或各有千秋，沒有唯一不可變更的答案，只有不好，沒有錯誤”。為學生營造一個民主、科學的良好氛圍，鼓勵學生多提出質疑，發表不同看法，最終找出最好、最有創意的答案。在這種前提下，教師可進行相同的訓練，如學過《愚公移山》后可問：“愚公真的很愚嗎？”“愚公難道不愚嗎？”“一搬家就可以解決‘出入之迂’的困境了嗎？”還可讓同學們討論“班門弄斧到底有沒有好處？”“近墨者就一定黑嗎？”“沉默真的是金嗎？”“老鼠真的一無是處嗎？”等等，或者就某處敏感問題或焦點問題舉行答記者問、辯論會等形式，讓學生各抒己見，課堂上就自然有熱烈的討論，論文中觀點新穎，百花齊放，異彩紛呈。另外，還可通過“圖形符號聯想”、“奇特聯想記憶”、“目標發散思維訓練”等多種方式培養學生的創造力和想象力。實際效果明顯，以致平時課堂上冷不丁提出一些稀奇古怪的問題，常常出乎我的意料，這也就不足為怪了。
三、構建新型的語文教學觀
課本對教學來說顯然是非常重要的，沒有課本教師無法上課，學生也失去了聽說讀寫的依據，但也不能唯本是從。過去我們曾強調以“綱”為綱，以本為本，但是我們也應該看到要培養學生的語文能力和人文素養，只靠課本是很難達到目標的。葉圣陶有一句話大家都很熟悉：“語文教材無非是個例子，憑這個例子使學生能夠舉一反三練成閱讀和寫作的熟練技能。”這句話給教材在教學中的作用作了恰如其分的說明。從中我們可以理解到僅僅靠課本來培養學生的語文技能是遠遠不夠的，因為它不過是個“例子”。只有讓學生多閱讀、多背書，才能提高他們的閱讀能力和寫作水平，這是我們的一條傳統的語文學習方法和經驗，今天仍然值得大力提倡。呂叔湘先生就強調過學語文要大量閱讀，“一學期讀它80到100萬字不為多”。所以語文教師不僅要把課本教好，而且要輔導學生讀好課外書；不僅要鼓勵學生讀文學名著，而且要指導他們有選擇性的讀其他各種讀物。
四、語文教學中應重視人文品質的培養
注重語文教師自身素質的提升初中生處在人生觀和價值觀的形成階段，自身閱歷不足，對教材中所蘊涵的人文精神和思想情感很難深入地理解與把握，這就需要教師對學生進行正確的引導。此外，教師自身的人文素養對學生人文素養的培養具有深刻的影響。教師應不斷提升自身的人文素養，在教學過程中，使語文課堂充滿良好的學習氛圍和濃郁的人文氣息。語文教師本身的人文素養和人格修養對于語文教學十分重要，是教師進行語文教學的情感基礎和文化基礎。教師只有提高自身的素質，形成高尚的人格，才能夠贏得學生的尊敬和愛戴，學生才能夠不斷地向老師學習，從而從整體上形成濃郁的文化氛圍。所以，教師應在教學的過程中不斷完善自身的人文素養和人格修養，通過淵博的知識和高尚的道德情操對學生形成潛移默化的影響，從而引導學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，建立積極向上的生活態度和健康的生活情趣，使學生在老師的庇護下健康成長。
關于"人文"的解說，可謂眾說紛紜，我們通常所講的人文包含以下內容： (1)強調普遍的人類自我關懷，即對人的尊嚴、價值、命運的選擇、追求和關切。 (2)追求心靈的完整性。 (3)追求人的道德情感、審美情感與宗教情感，并強調人的自然情感與道德情感、審美理性與宗教理性的統一，以喚起人們對宇宙、對生命的關懷。 (4)重視、珍惜各種文化遺產和精神文化現象。
素質教育的出現，使人文精神越來越受到社會的關注和重視，不少語文老師感嘆：現在的語文課越來越難教。
語文教學必須重視人文教育，還在于豐富的人文積累對語文教學有很多直接、有益的影響，它能豐富語文教學內容，拓展教學空間，增強語文教學的趣味性和實踐性，培養學生的人文素養，引導學生關愛生活、關愛生命、關愛他人，教育學生以健康的情感和正確的價值觀審視生活，培養學生高尚的道德情操。
那么，究竟從哪些方面入手，才能符合上述要求，達到上述境界呢？
1.以德育人
高中語文教材中的文學作品大多通過具體生動的形象反映社會生活，語文教師必須抓住契機，不失時機地對學生進行做人的教育。高中課本中，具有豐富人文內涵、體現人生真諦的篇目比比皆是：孔子執著的人生追求，孩子般的熱情，誨人不倦的長者風范化為《論語》中字字珠璣的睿語箴言，讓人如坐春風，如沐春雨；孟子身上洋溢的原始人道氣息和民主精神；莊子對生命的拷問和冷峻機智的談吐；韓非子對人性的鞭辟入里的剖析；荀子對人的本質力量的鋪張揚厲；另外，陶淵明"不為五斗米折腰"的錚錚硬骨；杜甫"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"的博襟；范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的高尚情操；文天祥"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的豪邁氣概……無不開人心智，啟人覺悟，促人警醒，催人奮進。現代文學作品中，沒有"絲毫奴顏和媚骨"、勇敢無畏地把"匕首和投槍"刺向黑暗勢力的魯迅；品質象荷花一樣純潔、"寧可餓死，也不吃美國救濟糧"的朱自清，更為每個學生樹立了做人的光輝榜樣。教學時，教師如果能通過自己聲情并茂的講解，引導學生深切地感受到這些人物的精神力量，將是對學生人生觀、價值觀的最直接的教育。
2.潛移默化
真正優秀的語文教師在使字生獲得知識、能力的同時，應盡量避免單純的訓練，做到春風化雨，點滴入土；悉心耕耘學生意識、情趣的土壤，指導學生發掘教材中飽含的內在美，立志把人類許多世紀創造的美變為學生的心靈財富，使學生著魔一樣地跟隨他漸入文章的佳境，與種種高尚的人物對話，在不知不覺中，其思想情操、品格受到熏陶和感染，逐步培養起學生發現美、感受美、表現美、創造美的能力。這樣的語文教學，既科學地遵循了語文學科的特殊規律，也完美地達到了"隨風潛入夜，潤物細無聲"的教育藝術境界，充分顯示出語文教學的獨特魅力。否則，就無法恰到好處地體現這一切。
3.設置情境，誘感
新教材的選文大都蘊涵了豐富的情感，但這些情感有時需要教師的發揮才能體現出來，這就要求教師首先必須把自身的情感融入到作品境界，融入到作家的生活體驗中，進而在教學中，運用生動的語言，配以恰當的表情、手勢，創設某種特定的情境來誘發學生的情感，使之進入作品的境界，這樣才能誘發學生的情感，從而使其"信其真，正確判斷是非，讓自己得到改變"。 如《我與地壇》蘊涵著偉大的母愛，講授時或沉痛，或悲戚，甚至感動的熱淚盈眶。這樣，當母愛的暖意在教室里彌漫開來，當"我深深的自責"引發學生對自己反思的時候，學生的情感必將得到陶冶而漸趨純真。
4.加強誦讀，體驗情感
誦讀能使學生進入情境，從而在感情上產生共鳴，這是其他學科的任何教學手段所不能比擬的。如《我心歸去》的教學，第二段寫"我"在異國他鄉的寂寞、孤獨、空虛，作者寫到"最初幾天的約會和采訪熱潮已經過去，你拿起電話不知道要打向哪里，你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方。……下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么"。通過作者非常形象的語言表達，深切地表達了作者強烈的思念家鄉的情感。有些作品的語言像醇酒那樣甜美濃烈、耐人尋味。
在教學中，教師應引導學生通過反復朗讀、吟誦，像品嘗美酒那樣去品味，使學生的全部情感融入到作品的世界中去，從而才能讓學生真正地獲得體驗。
5.與世相連，溝通情感
在對教材分析時，要找出具有普遍意義的人生、社會的哲理，并聯系社會現實、學生實際，溝通學生的情感體驗，使學生在學習過程中產生強烈的情感效應。 如《赤壁賦》，坡在政治理想落空的悲哀和憤慨中，從佛禪和老莊思想中獲得了某種瞬間和永恒的超脫感：任自然而曠達，由一瞬而轉為永恒。正是這種超脫，使他在黃州生活于凄苦孤獨中沒有沉淪，而是"習慣了淡泊和靜定""成熟于一場災難之后"。現代社會，競爭日趨激烈，生活于其中的人們，承受著多種壓力，面臨著各種可能的失敗。在教學中，應讓學生認識到"赤壁"情結中這種失意與痛苦的超脫，對現代人的心理調整，具有一定程度的借鑒意義，從而對學生人生觀、價值觀的形成有一定的指導意義。
6.改革語文教學評價體系
教學評價體系的建立，是為了更好的考察語文教學的情況，通過完善教學的過程，改進教學內容，促進高中學生能有效的提高語文學習效率。但是現實中，過多的高中語文教師太注重評價結果，過多關注考試的成績，而忽視了學習的全面發展，對教學評價方式比較單一和片面。語文教學更注重情感的特點，不能完全采用單一的量化方式進行評價，應該采取見仁見智的多元性和開放性的評價體系。
一、中學化學教育的人文意義
化學是一門研究物質組成、性質、結構和變化規律的自然科學，化學教學以開展實驗教學，進行研究論證為主要學習方法。物質的組成、性質、結構和變化有其自身規律，它是世界的組成元素，與人類的生活密切相關。從深層意義上說，化學教育對人類充分認識世界、保護人類生存的空間、改造我們生活的方式方法都有非常重要的意義。主要體現在以下幾點：
1、化學是啟發學生熱愛科學、發現科學的金鑰匙
中學化學教育是學生認識科學的基礎教育，是系統學習基礎化學知識、掌握基本的實驗方法，了解未知物質世界的一把金鑰匙。雖然當下的基礎教育界對化學教育還有一定的偏?，非化學專業的教師會認為，化學不是高高在上的，但和其他專業一樣，化學在學生升學考試，進入高等學府深造中，依然非常重要。同時，化學教師能夠積極運用實驗的方式引導學生認識物質的組成，事物的發展過程，具有鮮明的科學性和實踐性特征，能夠激發學生愛好科學的興趣，培養學生探究人類未知世界的好奇心。
2、化學教育促進了人類社會的發展
自有人類以來，化學就是提高社會生產力和改善人類物質生活條件的重要手段。例如鉆燧取火、女媧補天、點石成金等民間傳說便集中體現了人類認識世界過程中，對物質組成、化學反應的重視，尤其是火的發明，極大地提升了人類社會的文明程度。歐美國家興起的四次工業革命更是直接推動了近現代的歷史進程，蒸汽機、煤、鐵、鋼、電、計算機等元素直接促進了技術革命的大發展，直至今天的信息化時代的形成，無不和化學的進步密切相關。同時，人類利用化學技術創造的社會財富已經不計其數，這也為人類的文明和進步作出了突出貢獻。
二、促進化學教育與人文關懷意識融合的方法與路徑
1、正確認識化學教育和應試教育的異同
應試教育是學生實現從基礎教育到高等教育的必要手段，應試教育的目的在于提升學生的升學率，會導致學生形成“讀死書，死讀書”的不良習慣，不但局限了學生認知世界的范圍，也固化了學生的思維和創造意識，不利用學生的成長。化學教育以化學課本為基礎，以實驗技術為主要手段引導學生認識物質的組成、性質及變化規律，其實踐性和科學性是應試教育不能比擬的。
2、必須清醒地認識到運用化學技術的負面影響
化學手段改變了人類社會，推進了人類文明發展，為自然與社會的可持續、協調發展做出了突出貢獻，這是無可厚非的。但在另一個方面，我們也不能忽視化學手段帶來的負面效應。因此，教師在教學的過程中，也要強調化學給人類社會造成的負面影響，工業革命的大發展直接加劇了環境污染，大量的煤、鐵、各類礦石的開采嚴重影響了人類生活的空間。另外，、興奮劑、化學武器的運用給人類社會的健康發展帶來了極大地威脅。如何正確引導學生清醒地認識到運用化學帶來的嚴重后果，就要求化學教師具備崇高的人文關懷意識，運用合理的教育教學方法，引導學生樹立正確的價值觀和世界觀，不要盲目地追求眼前利益、破壞自然，培養學生形成熱愛自然、熱愛祖國、熱愛人類的思想品德。
3、全面提升化學教育教學中的人文關懷意識
人文教育強調人的全面發展，注重培養學生形成良好的人格素養。而要培養學生形成良好的精神品格，一方面需要教師不斷地加強學習和教育，要求教師積極爭取機會參加各類人文教育培訓和學習活動。同時，教師要通過課本教學、實驗教學、課外見習等形式不斷提升學生認知社會的水平，增強觀察事物的能力，提高創新創造的本領。就化學教育教學而言，讓學生了解事物的發展規律，思考事物發展的不同方面，以孜孜不倦、刻苦努力的精神去追求科學知識的真諦，挖掘大自然的魅力，從而提升人文素養的整體提升。
4、著力強化改革創新思維
化學教育教學注重對已知世界的了解和未知世界的探索。因此，培養學生形成不畏困難艱險，敢于開拓創新創造的精神就尤為重要。人本主義認為，人類真正感興趣的源泉在于創造，創造既深藏于人的內心深處，又體現在人的一舉一動。人類是有情感的，人的愛憎、悲歡皆在一定程度上決定了人的創造性靈感的產生。創造性作為人的一種潛能不是與生俱來的，它需要學習、培養和不斷地積累方能形成。化學作為一門探究性特別強和求新、求變的學科，學生通過學習觀察、創造發明，能夠吸引學生學習的興趣，激發他們的靈感，從而將潛意識變成一種自覺意識，這必將進一步激發學生的創造性思維，既能增強教學的效能，又能培養學生的創新創造精神。
5、積極利用課堂內外環境提升人文教育水平
一、了解淵源悠久的數學發展史，滲透人文素養教育
對數學的研究有著很長的歷史淵源，作為數學教師必須在課堂上結合數學的歷史文化，讓學生了解古人對數學的發展作出的巨大貢獻，從而培養學生對數學的感情。
二、運用貼近生活的教材內容，滲透人文素養教育
當今世界，數學不僅是一種謀生的手段，更是一個現代人必備的基本素質，在數學教學中塑造人格、發揚數學教學中人文教育的因素，是衡量教師的教育目標正確與否的標志之一。因此，不要忘記對教材中人文資源的開發。
好的數學教材總是充滿人文教育！有些教師總以為新的教材花花綠綠的，不實用。在使用中，我們千萬不能以老觀念、老辦法用新教材，不要滿堂只是干巴巴的阿拉伯數字。教師要花時間去充分挖掘教材中的人文內涵，講課中自然地融入人文知識，以引起學生的學習興趣，去塑造學生的完美人格，提高學生的人文素養！
三、采用自主合作的學習方式，滲透人文素養教育
學習方式的改革是課程改革的核心內容。究竟怎樣的學習方式能滲透人文素養教育呢？《數學課程》強調：“有效的數學學習活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數學的重要方式”。因此，本人在數學教學中，深入分析校情、生情，不斷探索教學方式和學習方式，摸索出了“五步”自主學習模式，即：預習——討論——展示——反饋——修復。
新課程背景下的高品質的課堂應該是以學生為主體，呈現尊重、關愛、民主、和諧學習生態的課堂，是能夠很好實現學習目標的課堂。而課堂只有以“小組學習”為形態，以“獨學（也就是自學）、對學、群學”為基本學習方式，讓學生自己的事情自己做；學習是學生自己的事，所以我放手讓學生自主學習、合作學習，讓學習真正發生在學生自己身上。在討論環節，教師需積極地為學生搭建自主探索、合作交流的平臺，為其創設自主探索、合作交流的機會和條件，給予學生提出問題、獨立思考、實踐操作、交流的時間和空間，使學生真正地、積極地、有效地參與到觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流等數學活動中來。
四、構建開放和諧的師生關系，滲透人文素養教育
長期以來，教學一向強調“師道尊嚴”。在課堂上，教師往往居高臨下，采取“教師講，學生聽”“教師演，學生看”“教師寫，學生抄”的做法，學生處于被動的狀態。在課堂上，教師不能擺著“師尊”的“架子”，語言應該友善親切，態度應該和藹可親，一改自上而下的傳授方式，無論是講授知識還是與學生交談、輔導學生，都應充分尊重和熱愛學生，努力成為學生學習的引路人。
教師要真正融入學生，成為學生的好朋友；教師要放下師道尊嚴和權威觀念，勇于接受學生的“發難”和“挑戰”，不怕被學生的問題“難倒”、不怕“卡殼”；要走下講臺，深入到學生中與他們一起學習、商討、辯論、參觀、調查、訪問等，成為學生學習的合作者，與學生相處，甚至成為學生中的一員。
五、追求豐富多元的評價方式，滲透人文素養教育
數學課堂上教師恰到好處、富有人文關愛的評價語言，不僅對學生能起到激勵、喚醒、鼓舞的作用，而且使整個課堂和諧，學生個性將得以發展。
作為一個老師，應少批評學生，多表揚學生。為了激發學生的學習欲望、表達欲望、成功欲望、我“蹲下來”看學生，不斷地發自內心地贊賞學生獨特的個性化的言行舉止，為學生的點滴進步喝彩。學生享受著被人認可和贊賞的快樂時，更加樂于學習。
另外，對學生的學習評價，應重在學習過程中，而非學習結果。評價語言應克服單純的智力向導，而應以鼓勵為主，激發學生的上進心，以培養和提高學生的學習興趣，激發每個學生的學習熱情。
在教學中也有必要以學生自評、生生互評、師評的交互評價，取代傳統的教師單向性評價。我們更提倡學生的自我評價、同伴之間的評價、學生對教師的評價，通過評價促進學生的全面發展。做到“四多四少”，即“多一點賞識，少一點苛求；多一點表揚，少一點批評；多一點肯定，少一點否定；多一點信任，少一點懷疑”。
六、完善教師自身的修養，滲透人文素養教育
“教師的人文素養”是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養。它表現為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。教師的人文素養直接影響著對學生實施人文教育的成效。只有教師努力提高自己的品位，力爭做到文理的滲透，在思想上高度重視人文教育，才會使教師在數學教學中，做到數學知識教育與文化教育及數學人文思想熏陶的和諧統一。
【關鍵詞】 中學語文；閱讀教學；網絡；儒家道德文化
【中圖分類號】G63.24 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2013）25-0-01
當我們站在知識經濟的社會背景下審視當代中學語文教學時就不難發現，在整個社會大力弘揚知識創新，社會的發展越來越依賴大量知識信息的大氛圍中，中學語文教學卻依舊沿襲著近百年來的的老路子艱難跋涉，踽踽不前，本人根據這些年的教學經驗，從以下三個方面對于這些內容進行了探討。
1、中學語文閱讀教學是語文教學的基礎
中學語文閱讀教學是語文課的基礎，也是其他學科學習的基礎之一，他是一個人綜合素質能力的體現。
語文教學研究表明：語文教學以閱讀為本，在閱讀過程中，尊重閱讀者的主體地位，激發強烈的自我需要意識，還學生以自我感悟的機會，重視學生探索、發現的過程。這種模式為培養學生創造性思維提供了自由的空間與和諧的情境。在學習過程中，學生的主體意識得到承認和肯定，學生的興趣和想法得到尊重，并由此獲得成功的滿足感，有效地提高了語文閱讀能力和語文素養。
閱讀能力是一個人綜合素質能力的體現。它關系到人文修養的培養，只有對古今外優秀歷史文化有廣泛的了解和深厚的積累，對文學、藝術、科技、文化等各個領域興趣的積累，才能激發個人去探索各個領域的秘密，才會開拓個人的視野，發展健康的個性，培養健全的人格。閱讀教學在整個中學階段都占有非常重要的地位。
2、網絡對中學語文教學的積極影響
網絡時代是當今時代的重要特征，網絡語文則是網絡文化的重要載體，隨著信息技術在人們生活中扮演著愈加重要的角色，網絡語文不可避免的“外溢”到現實生活中，也就不可避免地影響到了人們說話及行文方式，而也就不可避免地對語文教學產生著重大影響。網絡作為信息龐雜的載體，蘊含著大量對教學有促進意義的語文資源。
第一，資源豐富的網絡，為中學語文教學提供了極大便利。在沒有互聯網的時代，我們學習語文，主要通過書籍、報刊等介質以及電視、收音機等傳媒，囿于容量限制，這些資源使用起來十分不便，而在互聯網普及的今天，要查一個字的意義，查一個詞才出處，查一首詩的作者，由于有了互聯網，這對于語文學習來說，效率大大提高。
第二，開放性的網絡，為開闊師生視野，更好運用語文提供了重要平臺。這相對于局限在校園中、課本上學習語文來說，意義重大。網絡平臺通過多媒體等形式可以讓語文更為鮮活起來，有利于啟發教師的授課及學生的認知。
第三，網絡有利于促進語文的審美、德育功能的實現。隨著網絡對民主、人文關懷的不斷深化，網絡在促進傳統語文的審美教育、德育功能上具有傳統媒介所不具有的優勢。網絡傳播的廣泛性和迅捷性將主流意識通過各種各類群體所易于接受的方式傳播。
3、中學語文教學中儒家道德文化的滲透
語文教學是一種具有社會性的教育活動，必須與時俱進，反思過去常規性的教學模式，改變以應試為目標的教學理論克服教學的盲目性、隨意性，建立一種具有人文性素質教育為目標的教學模式，而素質教育的目標是把人培養成有道德、有理想、有道德、有文化、有紀律的人。語文教育活動包含工具性和人文性兩個相互聯系、相互依存、不可分割的教學因素。語文作為一門傳統學科，應當主動承擔起弘揚傳統文化的重任，力求在學科教學中滲透德育教育，讓幾千年的燦爛文化重新煥發出它的生機。在這種背景之下提倡儒家的道德文化仍具有一定的借鑒價值和時代價值。語文教學中儒家道德思想熏陶的途徑有如下幾點：
1、以自身高尚的職業道德去影響學生
中學語文教師的高尚師德，首先是為人師表，模范地遵守國家的法律、紀律與社會公德，作青少年的表率。教師的師德、性格、意志、情操深深地影響著學生，正如孔子在《論語.子路》中所云：“其身正，不令而行，其身不正，其令不從。”教育家葉圣陶也指出：“教師必須講師德，處處以身作則，為人師表”。
教師職業道德的核心是熱愛學生，誨人不倦。教師的對象是學生，“教過”不等于“教好”“教會”。按時上課、照本宣科，按規定布置作業，機械地批改作業，不能算有師德。在崇高的神圣的事業心的鞭策下，滿腔熱情地嚴格地教導學生，不僅關心學生學習與思想的進步，還關心學生性格、人格與興趣的養成。
2、以儒家經典中的語言話語引導學生
如孔子的“有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”提到的學而不厭、誨人不倦、注重修養、嚴格要求自己的主張。“吾日三省吾身”。說的是重視個人的道德修養，以求塑造理想人格，自我修養的基本方法。“弟子入則孝，出則弟，瑾而信”是把學生的道德觀念放在第一位的。
3、汲取其中的學習方法的精華，為我所用
孔子的學習方法最著名的是“學而時習之，不亦樂乎。”“溫故而知新，可以為師矣”。還特別強調學思結合，勇于實踐。他說：“學而不思則罔，思而不學則殆”只讀書不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。要求人們把學習積累和鉆研思考相結合，不能偏廢。這些民族的瑰寶是值得我們每一個學生必須要懂得的方法，它不但使我們懂得如何去學習，更重要的是幫助我們懂得如何去做人。
4、以課堂為主陣地，使其成為學科知識傳遞的殿堂，更是人性養育的圣殿
古語也說：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這些妙語哲思，讓我們明白：人的品行完全是從后天獲得的。可以說，教育環境決定了學生的一生。孟子強調了教育應當有“時雨化之”的模式，應當培養“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”精神和“吾善養吾浩然之氣”的思想。作為一名教育者，他的崇高使命就在于培養一個完整無缺的人；而作為一名語文教師，更應具備儒學觀念，時刻準備把儒家教育滲透進語文教學中。教育利用儒家思想為載體，對青少年立身處世是有好處的，儒學強調人與人之間要團結、互助、友愛，為人要有與人為善等思想。
語文是我們學國語言、祖國文化最重要的工具和渠道，學好語文課具有非常重大的意義。這就需要我們基層教育工作者不斷探知有益于語文教育的教學方法。
參考文獻
[1]余應源.語文教育學[M].南昌：江西教育出版社，1998.
中職學校是培養和提高人才職業素質的重要場所。在素質教育提高、全面發展人才培養的時代，中職學生在加強文化教育、專業知識與技能培養相結合教育，就更更應該從學生的發展身心、社會需求等方面出發。以某知識點為主題，滿足不同層次的中職學生開展自主學習的需要，發展中職學生智力因素與學生非智力因素，培養中職學生綜合素養。
一、從中職教師人文教育素養開始培養，從而全體教師人文教育觀念。
中等職業教育是培養中等專業技術人員的職業教育。許多職業學校師資隊伍的狀況還不能令人滿意，人文知識不扎實，主要是知識結構不合理，綜合素質不高知識面不寬廣；相對忽視甚至輕視對學生的人文知識的教育與積累，都一味的注重專業知識的傳授。作為青年教師存在著思想認識短淺、人文素質意識不足問題，因為他們中很多人從計劃經濟向市場經濟轉型的特殊教育環境中成長起來的，。在學校層面面對青年教師的篩選也是僅僅重視自身專業素質與學術成就，反而忽視了人文素質方面。要深層次加強對學生人文素質教育的培養，必須首先提高教師的整體人文素質，充分發揮他們的“言傳身教”作用。
中職教師要努力拓寬知識面，要充分看到不斷擴大自己的知識面的重要性。要終身受教，要學習優秀傳統文化，特別要學習經典原著。優秀傳統文化，優秀傳統文化表現在經典原著中，是我們文化發展的根、基礎。并且，據自己的興趣和需要。要逐步形成自己的知識結構。只有形成了結構，任何事物才能產生效能。很多知識在腦子里，不成結構，是沒有什么作用的。這種結構必須是敞開式的，以充實、完善自己的知識結構。
二、重視中職學生非智力因素的培養是提高學生能力和素質的基礎。
在我國教育體系里中職教育的重要性決定了非智力因素對中職學校培養學生的重要性。非智力因素不僅能提高人的工作和學習效率，還能促進智力因素的發展，陶冶人的高尚生活情趣，造就人才有著極其重要的實際意義。所以，在提倡素質教育、培養全面發展人才，中等職業學校在開展具體教學的過程中，必須把培養非智力因素和智力因素放在同等重要的位置上，重視非智力因素的培養，才能確保所培養的學生無論是在專業技能、綜合素質或綜合能力方面得到全面的發展。
現今社會對全面人才的要求是：具備溝通能力、適應能力、學習能力、情緒控制能力和堅強的意志能力。非智力因素在這在很大程度上其關鍵性作用。然而，中等職業學校的學生普遍畢業年齡偏小，如果沒有好的非智力因素，上面所列舉的能力就比較薄弱。因此，中等職業學校在實施教育管理工作過程中，要注重非智力因素對培養和提高學生的綜合素質和能力，這對培養高素質技能人才是非常關鍵的。
三、中職教師人文素養對學生非智力因素的深遠影響
成將非智力因素稱為“EQ”，即情商。中職學生非智力指學生的動機興趣、氣質情感、意志以及理想勤奮程度、良好習慣等。目前的中等職業學校學生素質偏低，可歸結為主要是由于他們的非智力因素不高造成，而他們的智力因素則不應是主要的因素。對于一個中職學生智力因素與非智力因素協同發展才是其成人成才的基本保證。這就需要教師將自身的人文素要貫穿于教書育人的整個過程中。所以，我們要想改變中等職業學校學生綜合能力和綜合素質差的現狀，就必須加強對中職學生非智力因素的培養。
首先，中職教師要不斷地通過學習來豐富自己的人文知識，中職教師要有足夠的知識儲備、教育技能、 創新意識。使自己在教學中能依靠自己的專業知識、人文底蘊和教育技巧來贏得中職學生的認同和模仿，使中職學生主動樹立起正確的學習目標和人格，默化地接收人文教育。
創設輕松愉快的教學氣氛，使學生樂于學習。特別是在教學過程中要采用靈活新穎的教學方式，在教學方法上要靈活多樣，可以根據專業的情況，幫助學生樹立正確的專業思想和職業道德。引導學生正確的認識學習本專業知識的目的和社會意義，在平時的教學中，以激發學生的學習興趣，從而強化內驅力，增強自制力。要不斷的引導學生用所學的專業知識解決實際的問題，
其次，中職教師要用自身的人文素養來影響學生的人格，塑造學生的人格。成就學生的同時，也成就自己，成就教育。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。學生的人格成長會在具有豐富的人文素養的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格完善，是一切良好的學習心理的基礎，學生人文精神的培養，很大程度上依賴于教師人文素養的提高。
