時(shí)間：2022-09-16 00:58:54
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇人文素質(zhì)教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
（一）主要內(nèi)容
音樂欣賞課主要是以音樂欣賞為主導(dǎo)，輔之以一定的理論知識(shí)的講解，音樂欣賞的內(nèi)容及欣賞方向則由教學(xué)老師根據(jù)學(xué)生所能接受和消化的程度來定，旨在提升學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力和美學(xué)品味，使之在美的審視中摒棄低俗的東西，擁有高雅的不落俗套的欣賞能力。而理論知識(shí)的講解對(duì)于非音樂專業(yè)的學(xué)生來說沒有必要太過于深?yuàn)W，所講解的方向也是學(xué)生在生活當(dāng)中經(jīng)常接觸到的和能夠理解的基礎(chǔ)之上進(jìn)行講解。
（二）音樂欣賞課的影響
音樂作為一種聽覺上的享受已經(jīng)超出的物質(zhì)上滿足，而是精神上的享受，因此，音樂欣賞對(duì)學(xué)生的影響也是多方面的：首先，音樂是所有人都能夠接受到的東西，不同于其它的精神享受，只有高端人士才能有機(jī)會(huì)接觸到，音樂所涉及到的領(lǐng)域非常廣泛，特別是流行音樂，對(duì)于學(xué)生來說應(yīng)該是最熟悉不過了，正是因?yàn)槭谴蠹宜煜さ臇|西，在教育方面才會(huì)比其他的容易，不會(huì)再學(xué)生教學(xué)中出現(xiàn)太大的難題。其次，欣賞音樂不僅僅是在課堂上的視聽享受，學(xué)生可以在老師的引導(dǎo)下學(xué)到很多由音樂引發(fā)的有益于今后生活工作的東西。最后，音樂伴隨著一個(gè)人的一生，老師教會(huì)學(xué)生從音樂中領(lǐng)悟人生，提高自我的人文素養(yǎng)，學(xué)生能夠在需誒和生活中舉一反三，在社會(huì)上、工作上都能有所幫助。
二、高職高專學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性
（一）必要性
首先，高職高專的學(xué)生的年齡不大。因此，對(duì)高職高專學(xué)生的人文素質(zhì)教育培養(yǎng)更為迫切。其次，他們剛一成年就要進(jìn)入者魚龍混雜的社會(huì)，他們對(duì)社會(huì)的了解還不夠成熟，而唯一能有效制止他們走入歧途的方法就是在思想上對(duì)他們進(jìn)行教育，對(duì)他們的人文素質(zhì)教育進(jìn)行培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的欣賞和辨識(shí)能力。最后，什么樣的教育方式學(xué)生做容易接受？那就是與他們的生活密切相關(guān)的東西，能與之產(chǎn)生共鳴的東西，能讓他們以積極的態(tài)度來學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)的去完成任務(wù)。
（二）重要性
而今的社會(huì)，對(duì)人才的要求標(biāo)準(zhǔn)越來越高，如果是技術(shù)型人才，企業(yè)在招賢納士的時(shí)候也不只是看專業(yè)技師能力，同時(shí)還會(huì)對(duì)人文素養(yǎng)進(jìn)行審查，而作為高職高專的學(xué)生，本來進(jìn)入社會(huì)的時(shí)間遠(yuǎn)比同齡人早，不管是在學(xué)歷還是技術(shù)能力上可能大多數(shù)人都不及還在高校深造的學(xué)生。因此，唯有在校期間，對(duì)他們的各方面素質(zhì)進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，使之在今后的工作中盡量占據(jù)優(yōu)勢(shì)，而人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)首當(dāng)其沖，因此，音樂欣賞很對(duì)高職高專學(xué)生的人文素養(yǎng)教育顯得很有必要。
（三）務(wù)實(shí)性
在社會(huì)生活中，每個(gè)人都是依靠自己的人格而活，人格也就是人文素質(zhì)教育的高低決定一個(gè)人的社會(huì)地位，作為高職高專學(xué)生，提升自己的人文素質(zhì)教育對(duì)自己的工作生活都是很有幫助的。在這種情況下，老師的引導(dǎo)作用很重要，而用音樂進(jìn)行引導(dǎo)尤其奏效，他們就算是他們?cè)谛蕾p中欣賞哪一種音樂而朝這種音樂的穿做背景方向發(fā)展也是一種有效的引導(dǎo)。
三、主要作用
（一）凈化靈魂，收獲自信
音樂是一種情感藝術(shù)，音樂能夠陶冶情操，音樂能使人的靈魂得到升華、凈化，高職專科學(xué)生在音樂欣賞的時(shí)候，從中也能收獲樂趣，同時(shí)在不知不覺中提升自己的自信，為什么說能夠起到提升自信的作用呢？現(xiàn)在的學(xué)生人群中們普遍存在攀比現(xiàn)象，學(xué)生用吃得好、穿得好、用得好來彰顯自己的豪氣。但其實(shí)，這恰恰是一種不自信的表現(xiàn)，認(rèn)為自己一無是處唯有通過夸張的打扮和浮夸的行事作風(fēng)來博人眼球，其實(shí)這只會(huì)愈演愈烈，一旦卸下了虛偽的準(zhǔn)裝備，深入的去挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)胸?zé)o點(diǎn)墨。
（二）豐富校園生活
在高職高專院校，主要是以學(xué)習(xí)技術(shù)為主導(dǎo)，相對(duì)于綜合性大學(xué)來說，校園生活相對(duì)枯燥，而學(xué)生也沒活力。但是，技術(shù)學(xué)校據(jù)只能中規(guī)中矩的學(xué)習(xí)技術(shù)而其他的什么都沒必要涉及嗎？相反，除了學(xué)習(xí)技術(shù)，其他任何東西都是有必要了解的，為以后的工作和生活做準(zhǔn)備，校園生活也要靠學(xué)生自己去豐富，而在豐富課余生活中，音樂又占據(jù)著重要地位，因此，學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞音樂多豐富課余生活起很的作用。
（三）提高學(xué)生的道德素質(zhì)
音樂屬于高雅的精神享受，真正的音樂，只有高素質(zhì)的人才能引發(fā)共鳴，而學(xué)生在接受音樂知識(shí)的時(shí)候，也能從體會(huì)到音樂的美妙和純凈，而同時(shí)也能摒棄自己原有的不好的東西，從而能提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和道德水平。
四、結(jié)語
（1）民辦高校學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育的認(rèn)知
通過進(jìn)行一系列的調(diào)研活動(dòng)后發(fā)現(xiàn)，我國(guó)大學(xué)生對(duì)文化素質(zhì)教育有比較準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)通過對(duì)相關(guān)調(diào)研結(jié)果進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)有大概23%的大學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的意義非常了解，有近30%的民辦高校學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育有一定程度的了解，有近40%的大學(xué)生表示對(duì)高校人文素質(zhì)教育有所了解，有6%的高校大學(xué)生表示對(duì)人文素質(zhì)教育了解較少，剩下1%的學(xué)生表示對(duì)此問題不是很了解。
（2）民辦高校學(xué)生文化素質(zhì)知識(shí)的情況
根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，我國(guó)大多數(shù)的民辦高校學(xué)生已經(jīng)掌握了一些較為專業(yè)的科學(xué)文化知識(shí)，但是也有一些學(xué)生對(duì)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)有些模糊不清，更有一些學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)一點(diǎn)都不清楚，同時(shí)也沒有對(duì)知識(shí)的渴望心理。通過相關(guān)權(quán)威部門的分析可以發(fā)現(xiàn)，民辦高校要想進(jìn)行可持續(xù)性的發(fā)展，重視文化素質(zhì)教育工作是一個(gè)必然的選擇，但是由于民辦高校辦學(xué)的體制以及條件等各方面與公辦高校有所差別，這就造成了我國(guó)絕大多數(shù)民辦高校對(duì)文化素質(zhì)教育的體系構(gòu)建并不全面，在相關(guān)的教學(xué)政策、組織管理、以及師資建設(shè)和教學(xué)模式等方面還有相當(dāng)?shù)那啡薄Ｍㄟ^與公辦高校的大學(xué)生進(jìn)行同相對(duì)比后可以發(fā)現(xiàn)，雖然民辦高校的學(xué)生具有實(shí)踐能力強(qiáng)的特點(diǎn)，但是在價(jià)值取向、理論修養(yǎng)以及文化素質(zhì)方面與公立高校的學(xué)生相比仍然存在著不小的距離，這種情況的出現(xiàn)不符合國(guó)家對(duì)高人文素質(zhì)人才的培養(yǎng)理念。但是我國(guó)民辦高校也是我國(guó)對(duì)學(xué)生進(jìn)行高等教育的主要渠道，其同樣承擔(dān)著培養(yǎng)祖國(guó)后備人才的任務(wù)。
2我國(guó)民辦高校存在的人文素質(zhì)教育問題
（1）我國(guó)民辦高校對(duì)文化素質(zhì)教育重視程度不夠
就目前我國(guó)民辦高校情況來講，從學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)到各級(jí)的基層領(lǐng)導(dǎo)等都沒有對(duì)此問題進(jìn)行重視。如果想要在民辦高校中建立起相應(yīng)的文化素質(zhì)教育體系，還有很長(zhǎng)的一段路需要走。在我國(guó)開展高校文化素質(zhì)教育的過程中，由于教育主管部門提出的教育理念與教育定位過于理想化宏觀化，導(dǎo)致了絕大部分教育工作者對(duì)文化素質(zhì)教育的真正含義不能能很哈的理解，造成了目標(biāo)模糊的情況出現(xiàn)。同時(shí)民辦高校在文化素質(zhì)教育方面沒有足夠的實(shí)力，這將嚴(yán)重的影響文化素質(zhì)教育情況。
（2）課程單一、師資力量不足
就我國(guó)民辦高校的辦學(xué)特點(diǎn)來講，民辦高校應(yīng)該具有非常高的自主辦學(xué)能力，同時(shí)在學(xué)科設(shè)置以及教學(xué)模式的創(chuàng)新上可以有更多的空間，但是在實(shí)際的教學(xué)工作中，受到教師能力以及辦學(xué)條件等多方面因素的影響，在文化素質(zhì)教育等方面大多以公辦院校所走的道路作為標(biāo)準(zhǔn)，只是一味的走公辦院校走過的路，在人文素質(zhì)教育課程的設(shè)置方面也以達(dá)到教育部的相關(guān)要求為主，并不追求教育的效果，這就造成了民辦高校的人文素質(zhì)教育課程的教育質(zhì)量較低，只是單純的進(jìn)行知識(shí)的傳授，并不注重對(duì)學(xué)生的品格的塑造。
（3）形式較為單一，文化素質(zhì)教育系統(tǒng)構(gòu)建
關(guān)鍵詞：高職教育；人文素質(zhì)教育；評(píng)價(jià)體系
作為了21世紀(jì)的高職生，除了應(yīng)具備所必需的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能外，還應(yīng)具有高尚的人格、良好的職業(yè)道德素養(yǎng)以及自我發(fā)展和自我完善能力、自我約束能力、社會(huì)活動(dòng)能力、人際合作能力和公共協(xié)調(diào)能力等。高職院校要培養(yǎng)和提升高職生的這些素質(zhì)和能力，就必須構(gòu)建人文素質(zhì)教育體系，開設(shè)人文課程，營(yíng)造人文素質(zhì)教育氛圍，開展校內(nèi)外的人文實(shí)踐活動(dòng)。人文素質(zhì)教育實(shí)施的效果如何，需要構(gòu)建高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系，對(duì)其進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)其價(jià)值進(jìn)行判斷。并在此基礎(chǔ)上將評(píng)價(jià)結(jié)果反饋給決策者和被評(píng)價(jià)者，使他們能夠制定更好的教育決策、教育或?qū)W習(xí)計(jì)劃，促進(jìn)教育改革，完善高職人文素質(zhì)教育體系，提高人文素質(zhì)教育效果。
一、高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的內(nèi)涵
教育專家顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就具有國(guó)際視野、德智美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格公民。學(xué)者徐涌金認(rèn)為，人的素質(zhì)是個(gè)體內(nèi)化了的具有深層意蘊(yùn)的品質(zhì)特征，是蘊(yùn)藏在人自身的尚需開發(fā)出來的身心潛能，并可通過人的言行舉止得到外在的表現(xiàn)。
教育評(píng)價(jià)就是對(duì)教育的價(jià)值進(jìn)行判斷的過程。高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)，主要是指高職院校、上級(jí)教育行政部門在系統(tǒng)、科學(xué)、全面地搜集整理分析人文素質(zhì)教育各種信息的基礎(chǔ)上，對(duì)高職院校所實(shí)施的人文素質(zhì)教育是否符合高職人才培養(yǎng)需求，是否符合高職生個(gè)體需求作出價(jià)值判斷的活動(dòng)過程。
高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)和其他評(píng)價(jià)一樣，都是在科學(xué)、系統(tǒng)、全面搜集教育信息的基礎(chǔ)上，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行的整理與分析。雖然最終的評(píng)價(jià)結(jié)果是由人的大腦判斷產(chǎn)生的，但這一判斷是在對(duì)各種信息進(jìn)行科學(xué)分析的前提之下得到的。高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的目的是為高職院校、上級(jí)教育行政部門進(jìn)行人文素質(zhì)教育教學(xué)改革提供決策依據(jù)，以進(jìn)一步提高人文素質(zhì)教育質(zhì)量，保證高素質(zhì)高級(jí)技能人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
二、高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的意義
（一）為構(gòu)建并完善高職人文素質(zhì)教育體系提供科學(xué)決策
沒有科學(xué)的決策，就不可能有效實(shí)施人文素質(zhì)教育，也難以提高人文素質(zhì)教育教學(xué)的效果，或者說沒有科學(xué)的決策，高職人文素質(zhì)教育根本就無法科學(xué)有效地開展實(shí)施。通過教育評(píng)價(jià)的實(shí)施，人文素質(zhì)教育決策者可以得到大量有效信息，并據(jù)此做出正確決策。通過教育評(píng)價(jià)，不僅上級(jí)相關(guān)主管部門能夠及時(shí)客觀地了解各高職院校人文素質(zhì)教育工作的狀況，而且高職院校的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也能夠知曉自己學(xué)校人文素質(zhì)教育各項(xiàng)工作。通過評(píng)價(jià)的實(shí)施，可以檢測(cè)本校各項(xiàng)人文素質(zhì)教育管理工作，可以明確本校人文素質(zhì)教育資源的利用情況，可以了解本校每位人文素質(zhì)教師的特長(zhǎng)與潛能，從而為本校人文素質(zhì)管理工作改革、人文素質(zhì)課程建設(shè)、人文素質(zhì)環(huán)境建設(shè)、人文素質(zhì)師資隊(duì)伍建設(shè)、人文素質(zhì)社會(huì)活動(dòng)的開展等提供正確的指導(dǎo)和科學(xué)決策的依據(jù)。
（二）為高職人文素質(zhì)教師的教育教學(xué)改革提供正確指導(dǎo)
人文素質(zhì)教師在教育教學(xué)過程中是如何開展教學(xué)工作的，自身的教學(xué)水平發(fā)揮如何，教學(xué)效果怎樣，學(xué)生對(duì)其人其課接受與否等等問題人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)得到回答。也可以說，高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)是對(duì)人文素質(zhì)教師教學(xué)工作進(jìn)行檢查的重要手段和途徑。
通過科學(xué)的人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)，可以對(duì)相關(guān)教師的教學(xué)工作進(jìn)行信息反饋，從而為人文教師的教學(xué)工作指出努力的方向，為高職人文教師總結(jié)教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、進(jìn)行教學(xué)改革與創(chuàng)新提供正確的指導(dǎo)。
（三）為檢測(cè)人文素質(zhì)教育教學(xué)效果提供科學(xué)依據(jù)
高職人文素質(zhì)教育最根本的目的是培養(yǎng)知識(shí)技能和人文素質(zhì)統(tǒng)一發(fā)展的高素質(zhì)高級(jí)技能型人才。高職人文素質(zhì)教育開展的情況如何，教育教學(xué)效果怎樣，這些問題的解決，都需要人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)提供科學(xué)評(píng)價(jià)依據(jù)。
對(duì)高職生人文素質(zhì)的評(píng)價(jià)是整個(gè)高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的起點(diǎn)，也是終點(diǎn)，更是高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的重點(diǎn)和方向。只有對(duì)高職院校的人文教育工作整體進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)，才能客觀、有效地評(píng)價(jià)高職生的人文素質(zhì)。
三、構(gòu)建高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系
（一）對(duì)高職人文素質(zhì)教育體制機(jī)制進(jìn)行評(píng)價(jià)
對(duì)高職人文素質(zhì)教育體制機(jī)制進(jìn)行評(píng)價(jià)的內(nèi)容和范圍主要包括領(lǐng)導(dǎo)體制、組織機(jī)制、工作機(jī)制、經(jīng)費(fèi)投入保障制度、考查評(píng)價(jià)獎(jiǎng)懲機(jī)制等。領(lǐng)導(dǎo)重視程度的大小是人文素質(zhì)教育效果高低的決定性因素，因此，對(duì)高職人文素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)首先是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)體制進(jìn)行考察評(píng)價(jià)。
考察評(píng)價(jià)的具體內(nèi)容主要包括主管領(lǐng)導(dǎo)的分工情況，分工合作情況，相關(guān)教育指導(dǎo)委員會(huì)的組織情況、運(yùn)作情況；相關(guān)教學(xué)科研機(jī)構(gòu)的設(shè)立及運(yùn)行情況；人文素質(zhì)教育專題研究會(huì)議的召開、決策及落實(shí)情況，聽取相關(guān)工作匯報(bào)及解決實(shí)際問題情況；將人文素質(zhì)教育列入學(xué)校事業(yè)發(fā)展規(guī)劃情況，高職院校教務(wù)、人事、財(cái)務(wù)等部門相互配合、參與人文素質(zhì)教育教學(xué)、人才培養(yǎng)、教研科研經(jīng)費(fèi)等政策的制定與落實(shí)情況；對(duì)教師和學(xué)生人文素質(zhì)教育情況進(jìn)行考評(píng)的辦法及相關(guān)獎(jiǎng)懲措施的制定與實(shí)施情況。
（二）對(duì)高職人文素質(zhì)師資隊(duì)伍水平進(jìn)行評(píng)價(jià)
高職院校人文素質(zhì)教師的水平?jīng)Q定著整個(gè)學(xué)校人文素質(zhì)教育水平的高低。相關(guān)教師人文知識(shí)的多少、人文精神境界的高低、人文能力的強(qiáng)弱等因素直接影響著學(xué)生人文素質(zhì)教育的效果，因此，對(duì)高職人文素質(zhì)師資隊(duì)伍水平的評(píng)價(jià)也應(yīng)納入高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括高職院校人文素質(zhì)教師隊(duì)伍的人數(shù)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、學(xué)源結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)，其主要授課情況，開展講座或報(bào)告的內(nèi)容、次數(shù)、參與學(xué)生人數(shù)、效果情況等，組織人文素質(zhì)教育社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況，撰寫或發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文情況，參與編寫或出版教材論著情況，主持或參與人文素質(zhì)教育類各級(jí)課題的研究及獲獎(jiǎng)情況等。
（三）對(duì)高職人文素質(zhì)課程體系進(jìn)行評(píng)價(jià)
高職院校的人文素質(zhì)課程建設(shè)情況是評(píng)價(jià)高職人文素質(zhì)教育效果的一個(gè)重要指標(biāo)。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的課程開設(shè)是否齊全，每個(gè)專業(yè)、每個(gè)學(xué)期人文素質(zhì)教育類課程的開課門數(shù)和上課學(xué)生人數(shù)，人文素質(zhì)教育類課程在該校各專業(yè)所開設(shè)所有課程中所處的位置、影響以及學(xué)生修讀此類課程的成績(jī)情況，該校人文素質(zhì)教育類課程在全省乃至全國(guó)范圍所處的位置及影響，相關(guān)教師在人文素質(zhì)教育類課程的教育教學(xué)改革過程中所取得的明顯成效及學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育類課程設(shè)置、教師教育教學(xué)水平的滿意度情況等。
（四）對(duì)高職校園文化活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)
高職院校的校園文化活動(dòng)和各種校外人文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)高職生實(shí)施人文素質(zhì)教育的重要途徑和有效載體。如果一所高職院校的校園文化活動(dòng)和各種校外人文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展得豐富多彩，該高職院校學(xué)生的人文知識(shí)、人文素質(zhì)、人文能力、人文精神就會(huì)在潛移默化中得到很大提高。因此，該評(píng)價(jià)體系主要是針對(duì)高職院校所開展的各種社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與及效果情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括高職院校校園文化活動(dòng)和各種校外人文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、次數(shù)，學(xué)生參與人數(shù)，活動(dòng)效果，學(xué)生滿意度等。
（五）對(duì)高職院校校園文化環(huán)境進(jìn)行評(píng)價(jià)
高職院校校園環(huán)境是否具有人文精神，人文氣氛是否濃郁，直接影響著高職生的生活習(xí)慣、精神風(fēng)貌和人文素質(zhì)教育的效果。因此，對(duì)高職院校人文素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)就必須包括對(duì)校園文化環(huán)境進(jìn)行評(píng)價(jià)。該評(píng)價(jià)體系所評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要包括校園綠化美化，建筑布局、風(fēng)格，各種標(biāo)語牌等人文景觀的布局及內(nèi)容以及由整個(gè)校園環(huán)境所反映出來的學(xué)校的辦學(xué)理念、校風(fēng)校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)精神等內(nèi)容。
主要從以上五個(gè)方面對(duì)高職院校人文素質(zhì)教育情況進(jìn)行了解，在評(píng)價(jià)方法上主要采用查閱相關(guān)檔案材料，召開相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生座談會(huì)，進(jìn)行實(shí)地考察、個(gè)別訪談，在科學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)查問卷的基礎(chǔ)上進(jìn)行問卷調(diào)查并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)計(jì)與分析，并在此基出上進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，并提出不足之處和改進(jìn)意見。被評(píng)價(jià)院校結(jié)合評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行改進(jìn)，以切實(shí)提高本校人文素質(zhì)教育效果。高職院校人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系的建立尚處于摸索階斷，更為完善科學(xué)的高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，還有待于廣大高職教育工作者繼續(xù)進(jìn)行不斷教育實(shí)踐與研究探索。
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1高校體育教育與人文教育聯(lián)系
1.1人文教育概述
人文教育意在表達(dá)教育就是對(duì)人的教育,然而隨著教育的普及,分?jǐn)?shù)、技能技巧逐漸被重視,而忽略了“育”人。教育的特征就是人文性,隨著國(guó)家素質(zhì)教育的不斷深入開展,高校教育不斷加強(qiáng)對(duì)人文教育的重視,注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和人格培養(yǎng)。人文教育提倡以人文本,以培養(yǎng)身心健康,知識(shí)淵博的人才為教育思想,注重對(duì)人性的提升以及人格的塑造。人文教育不僅要通過濃郁的文化熏陶,還要通過自我感悟,消化吸收,才能轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)。在大學(xué)開展人文教育,在發(fā)展學(xué)生知識(shí)技能的同時(shí),注入人文關(guān)懷,提升學(xué)生的社會(huì)關(guān)懷,培養(yǎng)良好品德,寓教于樂,多以學(xué)生為中心,重視學(xué)生的自由、自主學(xué)習(xí)以及精神、價(jià)值觀的發(fā)展等全面發(fā)展。
1.2體育教育與人文教育聯(lián)系
體育教育通過體育健康教育知識(shí)與技能的教授培養(yǎng)學(xué)生健康的體格和體育素養(yǎng),而人文教育也是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),兩者互相關(guān)聯(lián),互相促進(jìn)。無論是體育技能還是人文素養(yǎng)都具有主觀能動(dòng)性,都是以人文載體實(shí)現(xiàn)的。體育教育是外在表現(xiàn),人文素養(yǎng)是內(nèi)在追求。高校體育教育是以培養(yǎng)體育素養(yǎng)為目標(biāo)的,現(xiàn)代體育發(fā)展,不再以知識(shí)技能傳授為主要目的,而是既注重培養(yǎng)外在的身體健康,也注重內(nèi)在品質(zhì)與人文關(guān)懷的提升。
2高校體育教育與人文教育融合的必要性
體育教育與人文教育相互促進(jìn),高校在進(jìn)行體育教育時(shí),常常把培養(yǎng)滿足社會(huì)需要人才的觀點(diǎn)放在首位,忽略了體育教育的全面發(fā)展。提倡人文教育,又落實(shí)不到實(shí)際教學(xué)中,造成學(xué)生的體育知識(shí)技巧能力得以提升,但內(nèi)在修養(yǎng)不高。
2.1是時(shí)展需要
我國(guó)高校體育教育,注重對(duì)學(xué)生技能的培養(yǎng)和知識(shí)的傳授,雖然為學(xué)生開設(shè)了各種形式的體育選修課程,但教師在授課過程中對(duì)學(xué)生教育偏向技能,缺乏人文素養(yǎng),導(dǎo)致不少大學(xué)生對(duì)于體育課程的看法是“無所謂、沒感覺”“就是和同學(xué)一起去室外玩玩”等,造成學(xué)生知識(shí)積累與內(nèi)涵脫節(jié)。重知識(shí)、技能教授,忽略思想引導(dǎo)、人文關(guān)懷、情感體驗(yàn),雖能滿足學(xué)生的學(xué)分修習(xí),完成教學(xué)任務(wù),但偏離了教學(xué)本質(zhì)。素質(zhì)教育要求學(xué)校培養(yǎng)的是身心同步發(fā)展的綜合人才,而這種教育模式已滿足不了社會(huì)越來越高的人才需求,造成就業(yè)市場(chǎng)供求關(guān)系不平衡現(xiàn)象。這就要求在體育教育中加入人文教育,提高學(xué)生成績(jī)同時(shí)提高內(nèi)涵,教師要以學(xué)生為教學(xué)基點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展,滿足社會(huì)需求。
2.2體育教師的素質(zhì)提高的需要
教師只有具備更高、更豐富的科學(xué)文化知識(shí)與體育技能,才能在體育教學(xué)中更好地教授學(xué)生。對(duì)教師的要求越來越高,體育教師也需要不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)修、終身學(xué)習(xí)。目前,體育教師的基本能力和素養(yǎng)雖達(dá)到較高水平,但隨著學(xué)生網(wǎng)絡(luò)知識(shí)與技能接觸的越來越多,興趣越來越廣泛,大學(xué)體育課程對(duì)他們而言不僅僅是一個(gè)強(qiáng)身健體、學(xué)習(xí)體育技能的課程,他們想要學(xué)到更多體育相關(guān)知識(shí),若教師知識(shí)水平不高,技能不夠,會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí),降低教師在學(xué)生中的威信,達(dá)不到良好的教學(xué)效果。因此就要求了教師要提高自身人文素養(yǎng)與修養(yǎng),才能更好地處理學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的問題。
3高校體育教育與人文教育融合的可行性辦法
高校體育教育與人文教育融合,體育教育者要加強(qiáng)自身的人文素養(yǎng),合理運(yùn)用教學(xué)方法,構(gòu)建促進(jìn)體育教學(xué)發(fā)展的教學(xué)模式,從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體育教育中的人文教育。
3.1提高體育教師的人文素養(yǎng)
教學(xué)是師生互動(dòng)的過程,在體育教學(xué)過程中,教師擁有良好的專業(yè)水平和心理素質(zhì),才能為教學(xué)順利進(jìn)行奠定基礎(chǔ)。在體育教學(xué)過程中,教師應(yīng)打破傳統(tǒng)思想,樹立新型教育觀念,重視體育教育的影響,將體育教育看作學(xué)生體育能力發(fā)展的一門課程。在教學(xué)過程中,不斷練習(xí)、學(xué)習(xí),鞏固自身知識(shí)與技能。在教學(xué)過程中,教師要注重將人文素養(yǎng)與學(xué)生實(shí)際生活、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合,加入自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn),整合分析,對(duì)學(xué)生正確引導(dǎo)。體育教師在教學(xué)中要以學(xué)生為中心,與學(xué)生友好相處,既做到“學(xué)高”,又做到“德厚”,才能在體育教育中做學(xué)生的知識(shí)技能教授者,人文素養(yǎng)引導(dǎo)者。
3.2合理運(yùn)用教學(xué)方法,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體育教育中的人文教育
由于高校學(xué)生生源地分布廣,學(xué)生素養(yǎng)良莠不齊,因此在體育教育中要想與人文教育相融合,需要采取合理的教學(xué)方法,善于利用校園文化,培養(yǎng)學(xué)生在體育教育中的積極態(tài)度和自主參與意識(shí)。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)多肯定,少否定,多鼓勵(lì),少批評(píng),以學(xué)生為主體,多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)需求。例如在武術(shù)課技巧教授課程中,教師可以先演示,然后學(xué)生互相演示、糾錯(cuò),既可以提高學(xué)生的參與能力,也能促進(jìn)學(xué)生間的交流與主動(dòng)學(xué)習(xí)。針對(duì)動(dòng)作不規(guī)范的同學(xué),要耐心教授,請(qǐng)同學(xué)示范,讓學(xué)生在互幫互助中學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中,充分利用校園文化,開展多種形式的體育活動(dòng),讓大學(xué)生在體育活動(dòng)中提高審美,陶冶情操。在教學(xué)評(píng)價(jià)中采取多樣化教學(xué)評(píng)價(jià)方法,讓同學(xué)根據(jù)自身標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)同學(xué)、評(píng)價(jià)自己,讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中欣賞別人,提升自我,加強(qiáng)人文素養(yǎng)。
3.3構(gòu)建體育教育與人文教育融合的教學(xué)模式
高校開展體育教育與人文教育融合,促進(jìn)體育教育的發(fā)展,就要按照素質(zhì)教育要求,不斷創(chuàng)新教育觀念,發(fā)展體育教學(xué)的空間,構(gòu)建完善、合理的教學(xué)模式。首先，要突出體育專業(yè)的專業(yè)特色,高校體育專業(yè)是門以學(xué)生全面發(fā)展為己任的課程,在體育課程中不斷優(yōu)化課程內(nèi)容,將娛樂、文化、歷史等融入其中,增加實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,構(gòu)建特色體育課程模式。其次,要拓展學(xué)生視野,在體育教學(xué)中,結(jié)合社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài),讓學(xué)生加以了解和評(píng)價(jià),增加學(xué)生對(duì)體育知識(shí)、體育教育、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的了解,培養(yǎng)自主判斷能力。最后,體育教育要加強(qiáng)民族文化的傳承教育,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,在體育教育中,應(yīng)傳承傳統(tǒng)體育教育中優(yōu)秀的項(xiàng)目和體育精神,批判的繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化,將其融入到現(xiàn)代體育教學(xué)進(jìn)程中,增加體育教育的人文性。
論文關(guān)鍵詞：七個(gè)關(guān)注，歷史高效課堂
中學(xué)歷史作為提高學(xué)生人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀的重要學(xué)科，對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有十分重要的作用，素質(zhì)教育的新形勢(shì)對(duì)歷史學(xué)科的教學(xué)提出更高的要求：即教師要在有限的課堂時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，也就必須努力打造高效課堂。
高效課堂應(yīng)當(dāng)說是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的主要渠道，在歷史教學(xué)的過程中讓學(xué)生能夠?qū)⒄Z言組織的非常精煉而有邏輯性，勇于質(zhì)疑，板書工整，概括性強(qiáng)，所以在教學(xué)的過程中要重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面。
一、要關(guān)注學(xué)生的展示。
一個(gè)高效課堂離不開學(xué)生精采的展示，教師要在每一節(jié)課都首先應(yīng)該要對(duì)學(xué)生的展示做了重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)和培訓(xùn)，對(duì)學(xué)生的展示提出了嚴(yán)格的要求，要求在展示過程中語言表達(dá)要精煉、聲音要洪亮、吐字要清晰，對(duì)于屢次做不好的同學(xué)要進(jìn)行單獨(dú)的培訓(xùn)。
在教學(xué)中，要給學(xué)生一個(gè)足夠的空間，凸顯主體地位。就要把課堂讓給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成功的快樂。進(jìn)一步激發(fā)求知的欲望，提高學(xué)習(xí)效率。要注重學(xué)生的情感發(fā)展，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中不斷體驗(yàn)進(jìn)步和成功、認(rèn)識(shí)自我、建立自信、尤其重視弱勢(shì)群體，使他們有信心教育論文教育學(xué)論文，有成就感，產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力；每位學(xué)生都有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，每位學(xué)生在展示學(xué)習(xí)成果的過程都會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的信心，都會(huì)進(jìn)一步加深對(duì)知識(shí)的理解與掌握，都會(huì)有新的收獲，所以我們?cè)谡n堂教學(xué)的過程中，要充分利用教室前后的黑板，要安排一定的時(shí)間讓學(xué)生充分展示自己的學(xué)習(xí)成果，從而讓學(xué)生在展示中提高學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)習(xí)能力，提高合作交流能力，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義。學(xué)生真正感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，感受到了自己是學(xué)習(xí)的主人。于是，學(xué)習(xí)就容易成為學(xué)生的一種需要，成為體現(xiàn)人生價(jià)值的一種生活方式。
二、要鼓勵(lì)學(xué)生的板書。
在課堂教學(xué)中積極鼓勵(lì)學(xué)生書寫板書，在概括板書的同時(shí)，提高了學(xué)生的概括能力，指導(dǎo)學(xué)生工整書寫，學(xué)生在書寫板書的同時(shí)也是學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶過程，通過知識(shí)的歸納、概括、提煉從而掌握了各章節(jié)的知識(shí)脈絡(luò)，重難點(diǎn)，所以在教學(xué)教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的板書的考核與評(píng)價(jià)。
同時(shí)教師對(duì)學(xué)生無論字寫的好與不好，都要培養(yǎng)學(xué)生那種認(rèn)真的態(tài)度，嚴(yán)格按要求來書寫，字跡工整、大方；概括性強(qiáng)，重點(diǎn)突出。
三、要關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
學(xué)生的自主學(xué)習(xí)取決于成績(jī)與能力是否能夠并駕齊趨的前提基礎(chǔ)，因?yàn)樵谡n堂上會(huì)有很多學(xué)生自主的時(shí)間，如小組討論、自主預(yù)習(xí)、小組內(nèi)部展示；在這些時(shí)間里，如果學(xué)生不能嚴(yán)格要求自己，必然會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，降低了學(xué)習(xí)的效果，這就要求教師在學(xué)生自主的時(shí)間里，不斷巡視，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理，尤其是要關(guān)注那些自律性差的同學(xué)，在學(xué)法上加以指導(dǎo)，在評(píng)價(jià)上給以鼓勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，使他們能夠把精力集中到主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，以便更好的提高成績(jī)，只有把這部分學(xué)生管理好教育論文教育學(xué)論文，才能提高整個(gè)班級(jí)的成績(jī)，從而達(dá)到知識(shí)與能力共同提高。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)教師注重點(diǎn)撥和指導(dǎo)，教給學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方法和手段中國(guó)論文格式模板。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度
四、要在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)特別關(guān)注后進(jìn)生
在高效課堂的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)說對(duì)于后進(jìn)生的管理是十分重要的，這部分學(xué)生往往是傾聽不好，積極性不高，不愿意參與到課堂中的主要分子；在一定程度上這部分學(xué)生也是關(guān)系到課堂效率是否能夠提高的問題。
因此教師在課堂教學(xué)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程中，要重點(diǎn)關(guān)注后進(jìn)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，是否能夠認(rèn)真的閱讀教材，圈出重點(diǎn)；在小組討論中要關(guān)注他們是否真正的參與到討論中；在展示的過程中，要關(guān)注他們是否認(rèn)真的傾聽、是否能夠參與展示；在考核中要加強(qiáng)對(duì)他們的考核力度，給以相應(yīng)的加分，以充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。
五、要轉(zhuǎn)變教師個(gè)人的思想觀念。
注重課堂中教師充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓課堂成為學(xué)生的主人，教師要適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥而不是一言堂，避免教師講的過多的現(xiàn)象，真正使課堂達(dá)到我們預(yù)想的高效。
六、要提高學(xué)生展示和質(zhì)疑的積極性。
課堂教學(xué)中教師要準(zhǔn)確、及時(shí)的評(píng)價(jià)——調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的方法有很多，教師應(yīng)當(dāng)采取多種形式的評(píng)價(jià)。如課堂展示的評(píng)價(jià)、課堂質(zhì)疑的評(píng)價(jià)、語言組織的評(píng)價(jià)、成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)、思想行為評(píng)價(jià)等等，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和思想狀況，把評(píng)價(jià)作為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效手段。課堂中學(xué)生參與的積極性非常高，學(xué)生自信、踴躍的闡明自己的觀點(diǎn)，講解的思路也非常清晰、簡(jiǎn)潔，有根有據(jù)，在落落大方中透著自信。
七、要關(guān)注學(xué)生的傾聽
課堂上不僅要關(guān)注學(xué)生的展示，學(xué)生的語言，學(xué)生的板書，更重要的是要關(guān)注學(xué)生的傾聽，
傾聽是一種重要的教學(xué)交往活動(dòng)。通過傾聽，教師能夠知道學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握情況；教師能夠掌握教學(xué)活動(dòng)中存在的問題，從而做出及時(shí)的矯正；教師可以從學(xué)生的立場(chǎng)去了解自己和對(duì)方，因此關(guān)注學(xué)生的傾聽十分必要。在學(xué)生傾聽時(shí)，教師應(yīng)該怎樣做呢？
首先，教師在課堂上要做平等的首席，要“蹲”下來，與學(xué)生具有相同的高度，這就要求學(xué)生傾聽時(shí)，教師也要認(rèn)真傾聽，并且換位思考，站在學(xué)生的高度去認(rèn)識(shí)問題，了解學(xué)生表達(dá)、理解知識(shí)的真實(shí)情況。
其次，教師要對(duì)學(xué)生的傾聽提出明確要求。我們常在課堂上見到這樣的現(xiàn)象，學(xué)生在展示分工時(shí)教育論文教育學(xué)論文，組內(nèi)成員都躍躍欲試，當(dāng)組長(zhǎng)把任務(wù)分配完后，有的同學(xué)看到自己分到了滿意的任務(wù)說興高采烈，有的同學(xué)看自己沒機(jī)會(huì)出頭了則垂頭喪氣，根本沒有心情聽其他人的展示講解，這時(shí)教師就要對(duì)學(xué)生的傾聽提出要求，對(duì)他們的傾聽進(jìn)行規(guī)范，使他們能夠逐漸養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣，久而久之，習(xí)慣成為自然，也就內(nèi)化為學(xué)生的自覺意識(shí)了。
心理學(xué)研究表明：初中生注意力保持較長(zhǎng)時(shí)間后會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)移，所以當(dāng)學(xué)生展示到關(guān)鍵處或解決難點(diǎn)問題時(shí)，教師可以適時(shí)進(jìn)行一下追問，一個(gè)有啟發(fā)性的問題可以很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生傾聽的興趣，引發(fā)學(xué)生的思考，將學(xué)生即將轉(zhuǎn)移的注重力重新收攏回來。
另外，教師對(duì)那些認(rèn)真傾聽的學(xué)生可即時(shí)地進(jìn)行口頭評(píng)價(jià)，讓他們?cè)趦A聽中也能獲得成功的滿足感。
教學(xué)的任何一個(gè)細(xì)節(jié)都決定一節(jié)課的高效與否，構(gòu)建高效的初中歷史課堂既要從重視教師的素養(yǎng)上優(yōu)化教學(xué)過程，又要充分尊重學(xué)生的主體地位。需要教師不斷努力，不斷創(chuàng)新，中學(xué)歷史課堂才會(huì)更快更好地走上優(yōu)質(zhì)、高效之路。
【關(guān)鍵詞】高職；人文精神；培育
近年來，我國(guó)高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大量高素質(zhì)技能型專門人才，對(duì)高等教育大眾化作出了重要貢獻(xiàn)；豐富了高等教育體系結(jié)構(gòu)，形成了高等職業(yè)教育體系框架；順應(yīng)了人民群眾接受高等教育的強(qiáng)烈需求。高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個(gè)類型，肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才的使命，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不可替代的作用。隨著我國(guó)走新型工業(yè)化道路、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和創(chuàng)新型國(guó)家對(duì)高技能人才要求的不斷提高，高等職業(yè)教育既面臨著極好的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。由于受傳統(tǒng)思維定式的影響，高職教育不同程度地存在著重專業(yè)、輕素質(zhì)，重智育、輕德育的現(xiàn)象，過分重視專業(yè)技能和職業(yè)能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生全面素質(zhì)的提高。
一、高職院校人文精神培育的意義
高等職業(yè)院校應(yīng)全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力推行工學(xué)結(jié)合，突出實(shí)踐能力培養(yǎng)，改革人才培養(yǎng)模式，健康有序地發(fā)展，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)。加強(qiáng)人文精神的培育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過程。高職院校應(yīng)高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能性人才。針對(duì)高等職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于善。”《大學(xué)》這實(shí)質(zhì)上已經(jīng)闡明了高等院校的辦學(xué)目的，即在于教人道理，凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們的善良美德，使人們達(dá)到真善美的最高境界。高等職業(yè)技術(shù)院校培養(yǎng)人才，不僅僅要適應(yīng)目前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，而且更應(yīng)該站在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前面，站在社會(huì)發(fā)展的前面，去引導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展，使大學(xué)在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)成為引領(lǐng)時(shí)展的精神高地。
現(xiàn)實(shí)中，高職教育在人文精神方面的缺失實(shí)為嚴(yán)重。我們往往以社會(huì)適應(yīng)性作為高職教育的根本尺度，否定了人的發(fā)展，忽視了人的心靈完善與精神的完整建構(gòu)。高職教育從根本上強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)、強(qiáng)調(diào)人的面向社會(huì)的發(fā)展，卻忽視了人的生存本身，缺少對(duì)人本身深入地關(guān)懷。強(qiáng)調(diào)知識(shí)，但沒有在知識(shí)傳授的過程予以應(yīng)有的人文關(guān)懷。
所謂人文精神，是整個(gè)人類文化所體現(xiàn)的最根本的精神，是整個(gè)文化生活的內(nèi)在靈魂，它以崇高的價(jià)值理想為核心，以人本身的發(fā)展為終極目的。人文精神的作用是塑造出一種責(zé)任感、使命感。通過歷史、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、倫理等知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升人文精神，可以使人站得高、看得遠(yuǎn)、行得正、做得直，讓人加深認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。人文學(xué)科既非實(shí)用性又非贏利性，也非生產(chǎn)性，卻可以造就健全的人格，為變革客觀世界提供能量和內(nèi)驅(qū)力。
高職院校應(yīng)注重職業(yè)教育的人文性，使學(xué)生具備遠(yuǎn)大理想、高尚的情操及審美能力；具備競(jìng)爭(zhēng)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)；具備自我教育、自我控制的能力；具備奮斗意識(shí)、承受失敗挫折的心理能力；具備處理信息、收集信息的能力；具備效率意識(shí)；具備開拓意識(shí)，心胸開闊、樂于奉獻(xiàn)意識(shí)。這樣就能去適應(yīng)各種競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。人文教育更多是體現(xiàn)情感、意志、直覺及綜合的非理性方面；而技術(shù)教育則是體現(xiàn)出認(rèn)知、分析、邏輯和思辯的理性方面。只有將二者有機(jī)地結(jié)合在一起，發(fā)揮人文教育的作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)人品質(zhì)，注重從智能、情感、道德及行為的整體與和諧的育人功能上來考慮，才能最終使學(xué)生得到全面發(fā)展。
二、高職院校的人文精神培育的措施
（一）調(diào)整價(jià)值觀念，以全面塑造和培養(yǎng)人的教育理念引導(dǎo)高校在適應(yīng)社會(huì)需求的同時(shí)保持引領(lǐng)時(shí)展的精神高地
作為為國(guó)家培養(yǎng)人才，服務(wù)于社會(huì)的高等院校有振興經(jīng)濟(jì)、發(fā)展科技、適應(yīng)社會(huì)之類的功利價(jià)值，同時(shí)又具有人倫教化、文化傳遞等非功利價(jià)值。它主要是通過人文精神的培育來實(shí)現(xiàn)的。因此，在高等院校培育人文精神，首先要解決一個(gè)前提性的問題，即教育觀念和教育理念的問題。有的學(xué)者把高等院校的內(nèi)容界定為三件：第一，教會(huì)學(xué)生如何做人；第二，教會(huì)學(xué)生如何思維；第三，教給學(xué)生必要的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)，以及應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)的能力。這是對(duì)高等院校價(jià)值的一個(gè)很好地概括，即大學(xué)當(dāng)然要教給學(xué)生必要的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)以及應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)的能力，但更為重要的卻是教會(huì)學(xué)生如何做人和如何思維。
高等院校作為學(xué)校教育的最后一站，也是學(xué)校教育產(chǎn)品的成品階段，它所培養(yǎng)的人才直接影響著社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)符合社會(huì)發(fā)展需要的人才必須是既有較為全面的知識(shí)積累，又具有高尚的道德情操；既有社會(huì)參與能力，又有理想追求意識(shí)；既敢于進(jìn)行科學(xué)探索，又勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。當(dāng)然，培養(yǎng)這樣的社會(huì)有用人才的工作是艱難的，但我們絕不能因?yàn)檫@樣的人才難以塑造和培養(yǎng)就降低我們教育的理想與追求。要科學(xué)教育與人文教育并舉，努力培育高等院校的人文精神，使高校在適應(yīng)社會(huì)需求的同時(shí)始終保持引領(lǐng)時(shí)展的精神高地。
（二）拓展師者內(nèi)涵，努力提高教師的人文素養(yǎng)，造就一批全面實(shí)施素質(zhì)教育，塑造人文精神的師資隊(duì)伍
“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”。這很好地概括了教師的職業(yè)定位，要求教師不僅要有廣博精深的知識(shí)和較強(qiáng)的教學(xué)與科研能力，還要有較高的人文素養(yǎng)；要求教師不僅僅是專業(yè)知識(shí)的傳授者，還必須是人文精神的培育者和引導(dǎo)者。在提高教師的專業(yè)水平、實(shí)踐能力與科研能力的同時(shí)注重和提高其人文素養(yǎng)，激發(fā)他們勇于探索、樂于奉獻(xiàn)的熱情，促使他們成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的自覺推行者。首先，要求教師學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷擴(kuò)大自己的人文知識(shí)面，內(nèi)化人文知識(shí)形成自己的人文知識(shí)結(jié)構(gòu)；其次，要求教師加強(qiáng)人文知識(shí)積累，在專業(yè)傳授過程中滲透人文精神。再次，要求教師對(duì)人、對(duì)學(xué)生要有深厚的感情，對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家乃至全人類懷有崇高的責(zé)任心。他們能以高度負(fù)責(zé)的精神對(duì)待自己所從事的職業(yè)。強(qiáng)調(diào)教師的道德品質(zhì)、人文修養(yǎng)，鼓勵(lì)教師不僅成為學(xué)生的知識(shí)傳授者，更要努力成為學(xué)生在人生路上的指明燈和充滿人格魅力的精神導(dǎo)師。
（三）以專業(yè)課程的深度融合為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為指向，構(gòu)筑合理的人文知識(shí)體系，拓展學(xué)生的人文知識(shí)視野
精神源于認(rèn)知，修養(yǎng)源于知識(shí)。人文知識(shí)的學(xué)習(xí)與積累是人文精神的培育和養(yǎng)成的基礎(chǔ)。人文教育客觀地存在于我們這個(gè)世界中，精神力量是不可低估的。與技術(shù)教育相比，二者分屬兩種不同的體系，并且是相互滲透，合二為一的。加強(qiáng)人文教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素質(zhì)和健全人格，掌握職業(yè)技能，達(dá)到提升人性與人力的相互統(tǒng)一，將成為職業(yè)技術(shù)教育改革的切入點(diǎn)、新世紀(jì)教育發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。要達(dá)到人文教育與技術(shù)教育二者的有機(jī)結(jié)合，就必須注重在專業(yè)課程設(shè)置、構(gòu)建中滲透人文教育思想。
首先，要加強(qiáng)專業(yè)課程的深度融合。隨著社會(huì)的發(fā)展變化，傳統(tǒng)的專業(yè)課程設(shè)置越來越不適應(yīng)綜合人才培養(yǎng)目標(biāo)的需求。因此，要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)課程的調(diào)整。調(diào)整的過程中要突破本科壓縮餅干式的學(xué)科門類簡(jiǎn)單相加的模式，逐步向人文社會(huì)科學(xué)課程與自然科學(xué)課程的緊密結(jié)合的方向轉(zhuǎn)變， 構(gòu)筑合理的知識(shí)體系，使不同的專業(yè)門類的學(xué)生共同樹立正確的道德觀、人文觀、價(jià)值觀以及形成科學(xué)的方法論、認(rèn)識(shí)論，最終達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
其次，人文課程的設(shè)置要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，開發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力，啟迪學(xué)生的心智，有助于學(xué)生今后的工作及發(fā)展。充分發(fā)揮各專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，整合專業(yè)課程資源，實(shí)現(xiàn)資源共享，鼓勵(lì)各專業(yè)學(xué)生跨專業(yè)、跨系甚至跨校選修課，輔修第二專業(yè)，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在校內(nèi)大力開辟哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、法律等人文選修課程，例如，深受學(xué)生歡迎的“儒家文化精髓”、“論語心得”、“美學(xué)藝術(shù)篇”、“公共關(guān)系學(xué)”、“創(chuàng)造心理學(xué)”、“社交禮儀”、“心理健康”等課程，讓學(xué)生從全方位加以了解和認(rèn)識(shí)，拓寬學(xué)生的人文視野，這對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀及價(jià)值觀的形成大有益處。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自強(qiáng)、自信，學(xué)會(huì)與人相處，調(diào)整自己的心態(tài)，維護(hù)心理健康，提高適應(yīng)社會(huì)的能力。另外，還可以開啟學(xué)生思維的閘門，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力，挖掘自身的潛能等等。
再次，人文知識(shí)是人文精神與修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。結(jié)合實(shí)際開設(shè)人文課程，舉辦人文、企業(yè)家創(chuàng)業(yè)歷程、大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計(jì)、自主創(chuàng)業(yè)等系列講座，鼓勵(lì)學(xué)生讀人文書籍，支持學(xué)生開展人文學(xué)術(shù)活動(dòng)，建立人文素質(zhì)教育活動(dòng)基地，優(yōu)化學(xué)生活動(dòng)條件，為學(xué)生拓寬人文知識(shí)視野，陶冶高尚人文情操，感受高雅的人文空間。
（四）構(gòu)建具有濃郁人文氣息的校園文化氛圍，營(yíng)造良好的人文精神培育環(huán)境
加強(qiáng)校園文化建設(shè)，重視校園文化所創(chuàng)造出來的人文學(xué)術(shù)環(huán)境和文化藝術(shù)氛圍對(duì)學(xué)生人文精神的熏陶與影響，積極塑造人文精神，將其融匯在教學(xué)、科研中，融匯在校園人文學(xué)術(shù)活動(dòng)、文化藝術(shù)活動(dòng)、物質(zhì)文化建設(shè)以及日常管理工作中，形成具有濃郁人文氣息的教學(xué)研究環(huán)境、人文學(xué)術(shù)環(huán)境、文化藝術(shù)環(huán)境、物質(zhì)文化環(huán)境和管理文化環(huán)境。
重視把人文精神的培育貫穿于教學(xué)、科研中。充分發(fā)動(dòng)廣大專業(yè)教師，自覺地把專業(yè)課作為人文素質(zhì)教育的陣地，進(jìn)行自然而不是強(qiáng)加，內(nèi)在而不是外表的人文精神教育。這種教育是專業(yè)課程不可分割的有機(jī)組成部分，人文與教學(xué)科研相互滲透、彼此融合，相輔相成。使專業(yè)教學(xué)課堂和實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所成為人文素質(zhì)教育的陣地 。
努力形成濃郁的人文學(xué)術(shù)環(huán)境。樹立“科學(xué)是立世之基”的觀念，一切科學(xué)創(chuàng)新的本質(zhì)是人文的過程，不斷強(qiáng)化人文學(xué)術(shù)氛圍。努力營(yíng)造濃郁的文化藝術(shù)環(huán)境。讓學(xué)生體驗(yàn)美，產(chǎn)生美的升華。大力開展校園文化藝術(shù)活動(dòng)，如組織音樂會(huì)、舞蹈專場(chǎng)等多種活動(dòng)，營(yíng)造具有大學(xué)特色的高雅的文化藝術(shù)氛圍，提高學(xué)生的審美能力，培育學(xué)生的人文精神。重視校園物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)。校園不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的地方，還是給學(xué)生以無形的熏陶的場(chǎng)所。一所歷史悠久、環(huán)境幽雅，到處都是人文歷史景觀的大學(xué)無疑對(duì)學(xué)生人文精神與氣質(zhì)的培養(yǎng)和塑造具有重要的作用。
（五）把人文精神放在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中進(jìn)行培育，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與人文精神的同步發(fā)展
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)開放的系統(tǒng)，是一把“雙刃劍”，它既對(duì)高職院校人文精神的培育有促進(jìn)作用，同時(shí)又有消極的影響。
首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)烈的人文內(nèi)涵。“人文”不僅僅局限在倫理層面，而應(yīng)從尊重人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，以人的價(jià)值和潛力的充分實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)來理解人文精神，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)育就具有深刻的人文意義。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，為人的全面發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)條件，它擴(kuò)大了人與人之間的交流與合作，為個(gè)性的豐富創(chuàng)造了多層次的社會(huì)關(guān)系，同時(shí)它催生了與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的倫理價(jià)值觀念，促進(jìn)了“人的現(xiàn)代化”。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與人文精神的培育相互促進(jìn)，不斷發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不夠規(guī)范、成熟，還有一個(gè)發(fā)育和完善的過程；我國(guó)的人文精神也并不是完美無缺，它需要接受時(shí)代精神的洗禮，充實(shí)新的內(nèi)涵。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與人文精神只有在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中才能找到最佳“結(jié)合點(diǎn)”，高職院校的人文精神只有在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中進(jìn)行培養(yǎng)，才能具有時(shí)代的涵義。
（六）建立和完善相關(guān)的可操作性措施，為高職院校人文精神的培育提供制度保障
可操作性要求高職院校人文精神不能停留在學(xué)院或者書齋深處的個(gè)人操守或道德律令上，而應(yīng)該體現(xiàn)在投入交流的精神產(chǎn)品與知識(shí)成果的生產(chǎn)和創(chuàng)造中，因其根本目的在于關(guān)注人的身心全面的發(fā)展而具有不容質(zhì)疑的精神上的價(jià)值。制訂相關(guān)的可操作性措施，并在發(fā)展中不斷完善，高職院校人文精神的培育才能得到強(qiáng)有力的保證。
從總體優(yōu)化的思路看，應(yīng)當(dāng)把人文精神的培育與思想政治教育聯(lián)系起來落實(shí)。繼續(xù)把思想政治教育放在首位，把人文精神的培育放在基礎(chǔ)性的位置來落實(shí)，通過建設(shè)人文教育基地和“兩課”教育基地來促進(jìn)人文精神與思想政治教育的互相提高。
愛因斯坦說過：“學(xué)校的目的始終應(yīng)該是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家”，僅僅“用專業(yè)知識(shí)育人是不夠的。通過專業(yè)教育，它可以成為一種有用的機(jī)器，但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱忱的感情，那是最根本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的具有鮮明的辨別力，否則不像一個(gè)和諧發(fā)展的人”。
21 世紀(jì)的高等職業(yè)院校，在大力推行工學(xué)結(jié)合的培養(yǎng)模式的新形勢(shì)下，只有積極推進(jìn)人文精神的培育，始終貫穿人文教育，才是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，才能肩負(fù)起培育高素質(zhì)、高技能的具有較強(qiáng)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能力的人才的重任。
參考文獻(xiàn)
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[關(guān)鍵詞]物理教學(xué) 素質(zhì)教育 方法 途徑
[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2014）01-0039-02
積極推進(jìn)和全面實(shí)施素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)，培養(yǎng)“一專多能”的創(chuàng)新型人才的重要途徑。物理學(xué)作為一門以觀察、實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，落實(shí)素質(zhì)教育更是責(zé)無旁貸。搞好物理教學(xué)中的素質(zhì)教育，賦予物理教學(xué)新的教育理念，這是一個(gè)值得探究的問題。
一、素質(zhì)教育的內(nèi)容及培養(yǎng)目標(biāo)[1] [2]
（一）素質(zhì)教育的內(nèi)容
素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性，提高人的自主性和創(chuàng)造性等主體品質(zhì)為根本特征的教育，是當(dāng)今社會(huì)一種新型的和適用較為廣泛的教育，是創(chuàng)新教育的一種典范模式。
素質(zhì)教育的內(nèi)容包括幾個(gè)方面：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和生活技能素質(zhì)。
（二）素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)
素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健康、學(xué)會(huì)審美、完善自我，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
二、物理教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的方法
（一）注重“教”和“學(xué)”的結(jié)合[3]，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望
教學(xué)過程是一個(gè) “教”與“學(xué)”相互作用的過程。怎樣做到二者的有機(jī)結(jié)合，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在指導(dǎo)學(xué)生教學(xué)實(shí)習(xí)的過程中，我們發(fā)現(xiàn)：學(xué)生們都很喜歡做物理實(shí)驗(yàn)，都喜歡動(dòng)手操作。顯然，實(shí)驗(yàn)就是物理教學(xué)中一個(gè)很好的結(jié)合點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手操作能力，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論和思考，讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，愛上科學(xué)。
“教”與“學(xué)”的結(jié)合是多種多樣的，可以是內(nèi)容上的結(jié)合，也可以是特點(diǎn)上的結(jié)合，還可以是模式上的結(jié)合。總之，只要能促進(jìn)教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量的方法都值得我們關(guān)心和利用。可見，注重“教”、“學(xué)”結(jié)合，找到并利用好其結(jié)合點(diǎn)，是開展素質(zhì)教育的有效方法之一。
（二）注重“理論”結(jié)合“實(shí)際”，把素質(zhì)教育貫穿于物理教學(xué)之中[4]
物理學(xué)是一門以觀察，實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，是一門最適合開展“實(shí)踐-理論-實(shí)踐”教學(xué)模式的課程。因而，在物理課堂教學(xué)中，教師在講授理論知識(shí)時(shí)一定要把理論知識(shí)的講授落到“實(shí)”處，密切聯(lián)系生活中的常見現(xiàn)象、事例，這樣才利于學(xué)生理解和接受理論知識(shí)，掌握和應(yīng)用理論知識(shí)，才利于學(xué)生進(jìn)行反思和設(shè)想，構(gòu)思和設(shè)計(jì)更多、更優(yōu)的解決方案。
素質(zhì)教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的最突出的特點(diǎn)之一，就是實(shí)現(xiàn)“文憑—水平”、“知識(shí)—能力”的轉(zhuǎn)變。要解決傳統(tǒng)教育過程中出現(xiàn)的只會(huì)學(xué)習(xí)不會(huì)做事，只有知識(shí)沒有能力的弊端，就必須在教學(xué)過程中注重“理論”結(jié)合“實(shí)際”，多在“實(shí)際”上下工夫。
（三）注重教法改革，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，保障素質(zhì)教育的順利實(shí)施
隨著教育教學(xué)改革的不斷深化，教育思想的不斷更新以及辦學(xué)條件的改善，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)今教育發(fā)展的需求，甚至阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。要想改變這一弊端就要注重教法改革，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，變“教”的課堂為“學(xué)”的課堂，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和獨(dú)立思考的空間。
現(xiàn)代教育模式提倡讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立的思考，給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮的舞臺(tái)。加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，就要注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。比如讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課堂上有目的的自學(xué)、討論、交流，課后針對(duì)個(gè)別人作相應(yīng)的輔導(dǎo)等。在生動(dòng)、活潑、積極主動(dòng)的自主學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生個(gè)性才有可能得到很好的發(fā)展。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，應(yīng)針對(duì)不同能力的學(xué)生采取不同的指導(dǎo)方法，因人制宜，因材施教。
教師可以根據(jù)學(xué)生的情況調(diào)節(jié)課程進(jìn)度和難度，可以給學(xué)生介紹多種學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生去選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。教師還可以為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自由發(fā)揮的舞臺(tái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，愛上學(xué)習(xí)，進(jìn)而能夠進(jìn)行獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的宗旨。
（四）注重“能力培養(yǎng)”和“個(gè)性化發(fā)展”的結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育
當(dāng)今社會(huì)最需要和最重要的就是人才，而人才最根本的特征就是具備特定的知識(shí)、技能和能力，具有獨(dú)立思考和開拓創(chuàng)新的意識(shí)。能力是掌握知識(shí)技能的必要前提，而個(gè)性化發(fā)展則是獨(dú)立思考和開拓創(chuàng)新的重要源泉。素質(zhì)教育的重要職能是發(fā)展人的個(gè)性，使每一位受教育者的潛能都能得到充分地開發(fā)和利用。國(guó)內(nèi)的大學(xué)畢業(yè)生和國(guó)外的大學(xué)生相比，最突出的不足之處就是“個(gè)性化發(fā)展”受到制約，學(xué)生缺乏獨(dú)立思考的習(xí)慣和創(chuàng)新的意識(shí)。
在課堂教學(xué)中，可以通過情感交流來引導(dǎo)和感染每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生在個(gè)人品質(zhì)、價(jià)值取向上有正確的定位，能正確認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值，這對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展將起到重要的推動(dòng)作用，有助于學(xué)生獨(dú)立人格的形成。在物理教學(xué)過程中，在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，更要注重學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
三、在物理教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的途徑[5]
（一）優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)
不同的物理教學(xué)內(nèi)容具有不同的教學(xué)目標(biāo)，教師要根據(jù)大綱、教材和學(xué)生的實(shí)際情況制定教學(xué)目標(biāo)，而且教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)科學(xué)性、全面性和針對(duì)性。其中，知識(shí)目標(biāo)、德育目標(biāo)、能力目標(biāo)要有內(nèi)在的統(tǒng)一性，認(rèn)識(shí)目標(biāo)和技能目標(biāo)要有可操作性和可檢測(cè)性。合理的教學(xué)目標(biāo)確定后，教師要緊緊要圍繞教學(xué)目標(biāo)開展教學(xué)活動(dòng)，并努力全面落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
（二）優(yōu)化教學(xué)過程
教師要根據(jù)社會(huì)需求、教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)把握好教學(xué)內(nèi)容，要根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)實(shí)際，在認(rèn)真分析、研究、理解教材的基礎(chǔ)上，精選教學(xué)內(nèi)容，將教師自身的知識(shí)融入教學(xué)之中。講授要突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，抓好關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，構(gòu)建適合學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和教學(xué)過程。
教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際情況，科學(xué)、合理地優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。首先要明確物理課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)；其次是每個(gè)環(huán)節(jié)的基本要求應(yīng)明確，教學(xué)內(nèi)容、教師指導(dǎo)活動(dòng)及學(xué)生活動(dòng)安排要合理，體現(xiàn)啟發(fā)性和“雙主性”。
（三）優(yōu)化教學(xué)方法
教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。教師要在汲取各科教學(xué)方法精華的基礎(chǔ)上，構(gòu)建適合本校物理學(xué)科實(shí)際的、能發(fā)揮學(xué)生主體作用的多種教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)方法。教師在創(chuàng)設(shè)逼真的物理教學(xué)情境的同時(shí)，要重視引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵(lì)學(xué)生自己獨(dú)立思考解決問題。教師在注重培養(yǎng)學(xué)生智力因素的同時(shí)，也要注重非智力因素的培養(yǎng)；既要教給學(xué)生知識(shí)，更要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。
（四）優(yōu)化教學(xué)手段
要注意使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，把傳統(tǒng)的教學(xué)媒體同先進(jìn)的教育技術(shù)結(jié)合起來。要重視直觀教學(xué)，充分運(yùn)用實(shí)物、掛圖及幻燈、錄像等教學(xué)方式，打破課堂教學(xué)對(duì)時(shí)間、空間和地域的限制，使物理教學(xué)情境形象、逼真，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在選擇教學(xué)手段時(shí)，既要重視使用傳統(tǒng)的教學(xué)媒體，又要積極使用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)媒體和教學(xué)手段，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，變抽象為具體，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高物理課堂教學(xué)效率。
四、總結(jié)
素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的。它是以培養(yǎng)學(xué)生的健全個(gè)性、注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性等為根本特征的教育。在物理教學(xué)過程中，要始終注重和把握好物理課程的學(xué)科特點(diǎn)，運(yùn)用符合課程特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際的教學(xué)模式，處理好“教”和“學(xué)”、“理論”和“實(shí)際”、“能力培養(yǎng)”和“個(gè)性化發(fā)展”的關(guān)系，這樣才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1] 張芳.中學(xué)物理教育中人文精神教育的研究[M].北京：首都師范大學(xué)，2001.
[2] 燕國(guó)材.素質(zhì)教育論[M].江蘇教育出版社，1997.
[3] 何德.實(shí)驗(yàn)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維能力初探[J].物理教學(xué)，2001（6）.
一、明晰特色辦學(xué)思路,樹立特色教育理念
學(xué)校應(yīng)通過反復(fù)研討論證、教代會(huì)討論等途徑,學(xué)校提出校訓(xùn)和以德立校、依法治校、科研興校、質(zhì)量強(qiáng)校,以質(zhì)量求生存,向管理要效益,用教研促發(fā)展的辦學(xué)理念,并逐步形成了“以創(chuàng)新為動(dòng)力,以發(fā)展為目標(biāo),以特色為追求”的辦學(xué)思路。以“不求人人升學(xué),但求人人成才”為辦學(xué)宗旨,高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地實(shí)施“五學(xué)會(huì)、五負(fù)責(zé)”工程,著力構(gòu)建全員管理和特色管理,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展;全面推行素質(zhì)教育,著力提高育人質(zhì)量。優(yōu)秀校長(zhǎng)先進(jìn)的辦學(xué)思想,就是學(xué)校的靈魂,校長(zhǎng)注重理論學(xué)習(xí),培養(yǎng)提高自身素質(zhì),在多年教育管理實(shí)踐的基礎(chǔ)上,形成了自己獨(dú)特鮮明的辦學(xué)理念,提出了“規(guī)范加特色”的學(xué)校發(fā)展目標(biāo),并引領(lǐng)鮮明的辦學(xué)理念,提出了“規(guī)范加特色”的學(xué)校發(fā)展目標(biāo),并引領(lǐng)全體教師達(dá)成以下教育共識(shí):質(zhì)量是學(xué)校的生命,辦出人民滿意教育是我們的不懈追求,在教育質(zhì)量穩(wěn)步上升的基礎(chǔ)上,切合實(shí)際地創(chuàng)建自己的教育特色,這是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、提升辦學(xué)品位的必然方向。為適應(yīng)特色建設(shè)的需要,學(xué)校著眼于學(xué)生發(fā)展,依靠教師的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)提出了明確要求:教師成長(zhǎng)“三部曲”,一年入門——做熟識(shí)教學(xué)的教師,兩年精通——做技藝精湛的教師,三年成為名師——做有思想的教師。
二、加強(qiáng)科研引領(lǐng),助推特色教育發(fā)展
辦學(xué)特色的形成是在學(xué)校長(zhǎng)期歷史積淀的基礎(chǔ)上形成的,必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)原則,并隨著時(shí)代的發(fā)展變化和辦學(xué)環(huán)境的改變而不斷豐富和發(fā)展,它不僅要對(duì)學(xué)校的歷史和傳統(tǒng)進(jìn)行總結(jié)和揚(yáng)棄,同時(shí)也要著眼于學(xué)校的發(fā)展前景和規(guī)劃。學(xué)校以科研興校為抓手,加強(qiáng)科研引領(lǐng),助推特色教育發(fā)展,使教育科研蔚然成風(fēng),提高教師的教育教學(xué)研究水平與能力,促進(jìn)學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展。
三、推出特色項(xiàng)目,豐富特色教育理論
學(xué)校在常規(guī)德育教育的基礎(chǔ)上,深挖教育內(nèi)涵,創(chuàng)新教育形式,培植出了獨(dú)具地方特色的特色項(xiàng)目。以德育、科研帶動(dòng)其他項(xiàng)目的建設(shè),以特色的思想建設(shè)學(xué)校項(xiàng)目。形成特色項(xiàng)目群是提升學(xué)校整體辦學(xué)水平的必由之路。開設(shè)課外活動(dòng)特色興趣班,現(xiàn)在開設(shè)有地方體育、民族舞蹈、文學(xué)藝術(shù)、書法、繪畫等興趣班,各班根據(jù)學(xué)校特色發(fā)展計(jì)劃,自訂計(jì)劃及課程目標(biāo)、整合資源優(yōu)勢(shì)、自編校本教材,按時(shí)認(rèn)真訓(xùn)練、輔導(dǎo),隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。獨(dú)特的教學(xué)方式,親切的教學(xué)內(nèi)容,特別的吸引學(xué)生,有利于學(xué)生成長(zhǎng)成才。學(xué)校常年開展的“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言”活動(dòng)。堅(jiān)持以“唱讀講傳”活動(dòng)為載體,全方位、多層次推進(jìn)人文校園建設(shè)。做到人手一冊(cè)紅歌唱本《紅歌謠》,課前唱、就餐唱、大課間活動(dòng)唱、班會(huì)集會(huì)唱,開展紅歌演唱會(huì)、拉歌比賽、紅歌進(jìn)入土家苗寨、下鄉(xiāng)趕場(chǎng)等活動(dòng)。在實(shí)現(xiàn)“紅歌滿校園、經(jīng)典進(jìn)課堂、故事入人心、箴言傳師生”過程中,堅(jiān)持把“唱讀講傳”活動(dòng)與愛國(guó)主義教育、人文校園建設(shè)、校本教材研發(fā)、課程育德工作、大課間活動(dòng)、師德師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合,努力提升人文理念、大力開展人文教育、傾力構(gòu)建人文環(huán)境、著力推行人文管理,積極打造一個(gè)處處有景點(diǎn),處處有經(jīng)典,處處有特點(diǎn),處處有文化的師生健康發(fā)展的精神家園、成長(zhǎng)樂園、生活花園及生態(tài)學(xué)園。唱紅歌,唱出了光榮歷史,唱出了浩然正氣,唱出了團(tuán)結(jié)和諧;讀經(jīng)典,讀出了人類文明,讀出了民族智慧,讀出了理想信念;講故事,講出了感人事跡,講出了光輝業(yè)績(jī),講出了英雄楷模;傳箴言,傳出了時(shí)代真理,傳出了創(chuàng)新格言,傳出了人生警句。開展“唱讀講傳”活動(dòng)是我校推進(jìn)社會(huì)主義道德核心價(jià)值體系建設(shè)的有效載體,是增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的有效途徑,是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。學(xué)校圍繞特色學(xué)校建設(shè)實(shí)施方案,重點(diǎn)在德育立校、開設(shè)課外活動(dòng)特色興趣班、科研興校幾個(gè)方面,按照工作思路開展一系列教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐探索中引領(lǐng)特色項(xiàng)目走向成熟。
四、特色學(xué)校的創(chuàng)建,助推學(xué)校的特色發(fā)展
在特色學(xué)校創(chuàng)建工作中,我們揮灑汗滴,樂于奉獻(xiàn),取得了喜人的成績(jī)。學(xué)校特色建設(shè)促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。在各種活動(dòng)中能培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力,如與人交往的能力、學(xué)習(xí)指導(dǎo)的能力、學(xué)會(huì)合作互助的能力、學(xué)會(huì)欣賞包容的能力等等,這都是在課堂教學(xué)中難以渴求的,比如藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、唱讀講傳”活動(dòng),學(xué)生從中受益匪淺。更為重要的是,常年進(jìn)行以課題“五學(xué)會(huì)、五負(fù)責(zé)”活動(dòng)模式破解德育教育瓶頸、培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)研究的研究,培養(yǎng)了學(xué)生良好的道德品質(zhì)、健康的心理、健全的人格。學(xué)校特色建設(shè)促進(jìn)了教師專業(yè)發(fā)展。在特色創(chuàng)建的活動(dòng)中,很多教師就會(huì)勇挑重?fù)?dān),開展創(chuàng)新性的工作:撰寫教育論文,組織實(shí)踐活動(dòng),主持教育課題。學(xué)校特色建設(shè)提升了學(xué)校常規(guī)管理水平。特色創(chuàng)建的過程是一個(gè)教育思維不斷升華的過程,伴隨著特色教育的不斷推進(jìn),我校教師的教育思想得到了有效提升。表現(xiàn)在管理層面上,學(xué)校行政人員日益清晰了對(duì)于學(xué)校發(fā)展的思路,合理規(guī)劃了學(xué)校發(fā)展的愿景,表現(xiàn)在一線教師身上,廣大教師都有了自己對(duì)于教育的一份思考,都能靜下心來反思自己的教育教學(xué),反思自己的言行舉止,創(chuàng)新自己的育人手段,提高自己的育人水平。因此,學(xué)校特色創(chuàng)建推動(dòng)了學(xué)校發(fā)展。這樣特色教育,就能碩果累累。走特色辦學(xué)之路,要不斷地明確思想、明確教育目的,不斷地統(tǒng)一思想,克服困難,因地制宜,揚(yáng)長(zhǎng)避短,自主發(fā)展,各顯神通,不斷提升學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力、生存力。要始終堅(jiān)持以促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展作為特色建設(shè)的目標(biāo)追求和價(jià)值取向。要系統(tǒng)規(guī)劃、循序漸進(jìn)、突出重點(diǎn)、扎實(shí)推進(jìn)創(chuàng)建過程,把特色內(nèi)涵滲透到學(xué)校工作的各個(gè)方面,產(chǎn)生特色效應(yīng),真正實(shí)現(xiàn)特色創(chuàng)建創(chuàng)出特色。
論文關(guān)鍵詞：生命教育，大學(xué)生，生命，“基礎(chǔ)”課
近年來，關(guān)于大學(xué)生自殺、他殺、虐待動(dòng)物等新聞卻不絕于耳，他們對(duì)生命的輕視引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，是什么原因?qū)е铝怂麄儗?duì)自己生命的輕視和對(duì)他人生命的漠視與殘忍?除學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系、心理問題、社會(huì)因素等原因外，還與一些高校長(zhǎng)期缺乏對(duì)大學(xué)生的生命教育，沒有很好地引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生命觀有很大的關(guān)系。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(以下簡(jiǎn)稱”基礎(chǔ)”課)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要課程，它的特殊性決定了決定了該課程的教學(xué)必須始終堅(jiān)持以生命關(guān)懷為核心，以此來提高大學(xué)生的生命和生活質(zhì)量。
一、大學(xué)生生命教育的必要性
所謂大學(xué)生生命教育是指引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的價(jià)值和生命，理解生活的真正意義，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)終極信仰的追求，養(yǎng)成學(xué)生的關(guān)愛情懷，使他們學(xué)會(huì)過現(xiàn)代文明生活。在現(xiàn)階段開展大學(xué)生生命教育是非常必要的，總體來看主要有以下幾個(gè)方面的原因：
第一，我國(guó)現(xiàn)行高等教育的高度工具理性化弱化了生命教育。著名教育學(xué)家楊書子院士對(duì)我國(guó)高等教育存在的問題分析后認(rèn)為：過弱的文化陶冶使學(xué)生人文素質(zhì)不高；過窄的專業(yè)教育使學(xué)生的學(xué)術(shù)視野不寬德育論文，學(xué)術(shù)基礎(chǔ)不牢；過重的功利主義導(dǎo)向使學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)與基礎(chǔ)訓(xùn)練不夠；過強(qiáng)的共性制約使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展不足。生命教育在這種理性化的教育中越來越邊緣化。
第二，社會(huì)環(huán)境的變化使學(xué)生的功利取向越來越明顯。當(dāng)代大學(xué)生生活在一個(gè)科技迅猛發(fā)展、物質(zhì)條件日益豐富的時(shí)代。經(jīng)濟(jì)全球化和科技、文化多元化發(fā)展，極大地拓展了人們的生活空間，引起尚未成熟的大學(xué)生們價(jià)值觀念的重大改變，可能出現(xiàn)部分大學(xué)生熱衷于追名逐利，存在著狹隘的個(gè)人主義傾向。對(duì)他人的生命以及生存狀態(tài)表現(xiàn)出淡漠。這種消極因素在一定程度上影響到他們的健康成長(zhǎng)，使大學(xué)生陷入前所未有的生命困境。因此，必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生生命觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)，引導(dǎo)其理性地思考生命的價(jià)值和意義，以更好地適應(yīng)現(xiàn)代生活。
第三、目前高校生命教育中重理論灌輸輕實(shí)踐體驗(yàn)的傾向制約了生命教育的實(shí)效性。目前各大高校幾乎都設(shè)有心理咨詢機(jī)構(gòu)，并開設(shè)了相應(yīng)的心理教育課程，這些課程中或多或少地滲透著對(duì)大學(xué)生的生命教育論文參考文獻(xiàn)格式。雖然在一定程度上舒緩了學(xué)生的心理壓力，糾正了一些偏差行為，但未能從根本上解決問題。若能在大學(xué)生群體中正確開展生命教育，開設(shè)專門的實(shí)踐教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命的意義進(jìn)行思考，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值及存在的意義，尊重自己及他人的生命，熱愛生活，培養(yǎng)健全的人格，建立正確的人生觀。
二、結(jié)合“基礎(chǔ)”課的教學(xué)提高大學(xué)生的生命教育
對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育屬于思想政治教育的范疇,“基礎(chǔ)”課是“05方案”中本專科思想政治理論課的必修課程，在其教學(xué)中滲透生命教育是應(yīng)有之義。結(jié)合對(duì)廣東松山職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生群體生命現(xiàn)狀的調(diào)查分析以及前期研究成果的基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為大學(xué)生生命教育主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：認(rèn)知關(guān)懷教育、生命價(jià)值教育、憂患意識(shí)教育和生命能力教育。
第一、在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)中加強(qiáng)生命認(rèn)知關(guān)懷教育。
認(rèn)知關(guān)懷教育主要是增強(qiáng)個(gè)體對(duì)自我生命的認(rèn)識(shí)、肯定、接納和珍愛，是對(duì)他人生命乃至整個(gè)生命世界的同情、關(guān)懷與愛護(hù)。包括了尊重生命、敬畏生命、感恩生命等。使學(xué)生樹立積極的生命情懷，不僅珍惜自己的生命，還關(guān)心整個(gè)自然界所有的生命。
第二、在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)中加強(qiáng)生命價(jià)值教育。
生命價(jià)值教育就是通過對(duì)生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)的講授，使大學(xué)生形成全面的生命認(rèn)知，明確“生”的可貴和“死”的不可避免，著力解決人“為什么而活”、“怎樣活著”、“生命存在的價(jià)值”等具有現(xiàn)實(shí)意義的問題。從大學(xué)生自殺以及違法犯罪的個(gè)案可以看出，有的大學(xué)生之所以選擇輕生來結(jié)束自己年輕鮮活的生命，就是對(duì)生命失去了信心，找不到生命的意義與價(jià)值。
第三、在“基礎(chǔ)“課教學(xué)中加強(qiáng)憂患意識(shí)教育。
人的發(fā)展是人類生命存在的永恒追求。生命的無限性在于在有限的時(shí)長(zhǎng)中發(fā)掘自身最大的潛能德育論文，這也就是生命發(fā)展教育的核心。我們應(yīng)當(dāng)在大學(xué)生的生命教育中建立有效的激勵(lì)機(jī)制，幫助學(xué)生在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上不斷通過努力取得成功，讓學(xué)生在不斷的鼓勵(lì)中激發(fā)其自身潛能．從而提高對(duì)自身的價(jià)值肯定，充分展示個(gè)性，達(dá)到提高個(gè)人生命質(zhì)量的目的，要讓學(xué)生懂得拓展生命的寬度，突破自我，追求人生的境界。
第四、在“基礎(chǔ)“課教學(xué)中加強(qiáng)生命能力教育。
生命能力是生命生存和發(fā)展的必要條件，包括了生命能力、動(dòng)手能力、環(huán)境適應(yīng)能力、心理調(diào)適能力、抗挫折能力等。生命能力教育目的讓其領(lǐng)略到“活著真好”，爭(zhēng)取“活出點(diǎn)意義來”。如抗挫折能力，要讓學(xué)生知道挫折只是從幼稚走向成熟的一個(gè)必要過程。需要有積極良好的心態(tài)去樂觀面對(duì),應(yīng)增強(qiáng)自身的挫折容忍程度以及心理調(diào)適能力。正確地面對(duì)挫折并承受挫折之痛，會(huì)讓學(xué)生更加懂得珍惜生命、欣賞生命的亮色，提升生命的意義。
三、深入研究教材內(nèi)容，挖掘生命教育題材
課題組老師結(jié)合多年從事“基礎(chǔ)”課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了深入研究，從中挖掘出了適合對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育的題材，并對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行了相應(yīng)設(shè)計(jì)。眾所周知“基礎(chǔ)”課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、道德觀和法制觀的教育。其中，人生觀教育是整個(gè)課程教學(xué)的重點(diǎn)，所以在基礎(chǔ)課中開展世界觀、道德觀和法制觀教學(xué)時(shí)最終的落腳點(diǎn)為人生觀問題，從人生觀問題擴(kuò)展開來可以對(duì)學(xué)生實(shí)施相應(yīng)的生命教育。（如圖所示）
1、引導(dǎo)學(xué)生用正確的世界觀看待生命
世界觀決定人生觀，它是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界關(guān)系的總體看法和基本觀點(diǎn)，所以確立正確的世界觀極其重要。世界觀教育屬于哲學(xué)的范疇，但對(duì)于高職院校并沒有開設(shè)專門的“哲學(xué)”課程，所以在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)中可以適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行一些相關(guān)教育，讓學(xué)生了解自然界的客觀性、聯(lián)系的普遍性以及萬物運(yùn)動(dòng)的無止境性等等，動(dòng)員學(xué)生愛護(hù)我們的地球，珍惜身邊所有的生命現(xiàn)象，增強(qiáng)大學(xué)生的生命認(rèn)知和生命情感。落實(shí)在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)上，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的大好河山、自己的骨肉同胞、祖國(guó)的燦爛文化和自己國(guó)家的熱愛之情，并將這種愛擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)全球化背景下各個(gè)國(guó)家及人民論文參考文獻(xiàn)格式。
同時(shí)生命教育的實(shí)踐性很強(qiáng)，我們可以結(jié)合思政課的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)來進(jìn)行德育論文，如探訪養(yǎng)老院、孤兒院、無償獻(xiàn)血、志愿者服務(wù)等，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人和社會(huì)的關(guān)心，學(xué)會(huì)與人相處，學(xué)會(huì)以感恩之心來善待生命。
2、引導(dǎo)學(xué)生用高尚的道德觀善待生命
詩(shī)人但丁曾說過：“人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。”說明道德在社會(huì)生活中的重要性。進(jìn)行“基礎(chǔ)”課的教學(xué)不能只是將社會(huì)在發(fā)展過程中所形成的公共道德價(jià)值體系，通過教師的講授傳達(dá)給學(xué)生，而是通過道德教育使學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐才是關(guān)鍵。教學(xué)中可以選取“道德模范”、“感動(dòng)中國(guó)”人物的先進(jìn)事跡展開課堂討論，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的教育，使學(xué)生養(yǎng)成道德習(xí)慣，自覺履行道德義務(wù)，關(guān)愛社會(huì)，關(guān)愛他人，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。教師可以通過播放典型視頻，并設(shè)置問題情境的方式讓學(xué)生討論來展開課堂教學(xué)，可以選取近期網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的頗具爭(zhēng)議的“變態(tài)女大學(xué)畢業(yè)生屠殺小兔子”的視頻，女大學(xué)生對(duì)動(dòng)物生命的漠視必會(huì)激起學(xué)生的憤慨和心靈的觸動(dòng)。
3、引導(dǎo)學(xué)生遵守法律構(gòu)筑和諧社會(huì)
近年來，一些被人們視為“天子驕子”，具有高智商、高素質(zhì)、高層次的大學(xué)生們紛紛觸犯法律，身陷囹圄，斷送了自己美好的前程，這是十分令人痛心的，與我們所要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求相背離。“基礎(chǔ)”課對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律教育僅是對(duì)法的一般原理和法律基本知識(shí)的一般解說。但教師不應(yīng)囿于此限，照本宣科，在教學(xué)中要“有的放矢”，切實(shí)培養(yǎng)和提高大學(xué)生的生命意識(shí)和法律素養(yǎng)。教學(xué)中不忘引導(dǎo)學(xué)生充分理解和揭示法律規(guī)范中所蘊(yùn)涵的權(quán)利基礎(chǔ)，消除法律規(guī)范是關(guān)于義務(wù)或以義務(wù)為本位的規(guī)范的誤解，避免權(quán)利和義務(wù)的錯(cuò)位，樹立權(quán)利觀念。要盡可能把行為模式上升到更高的層次，運(yùn)用法律知識(shí)和理論剖析“為什么”，使大學(xué)生知其“所以然”，并能深刻理解國(guó)家的、社會(huì)的、個(gè)人的法定的、應(yīng)有的權(quán)利義務(wù)德育論文，并由此正確地把握它們?cè)诜缮系年P(guān)系，使“感覺”深化為“理解”，進(jìn)而內(nèi)化為自覺的行為，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出自己的一份貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與他人、與社會(huì)、與自然的和諧共處。
4、引導(dǎo)學(xué)生用崇高的人生觀指引人生
這里所講的崇高的人生觀是以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀。一個(gè)樹立崇高人生觀的人才能以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生、對(duì)待生活，始終對(duì)祖國(guó)和人民具有高度的責(zé)任感，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在當(dāng)今相當(dāng)浮躁的社會(huì)氛圍下，人們?cè)絹碓蕉嗟刳呄蛴谧访鹄兊檬チ死硇裕柽h(yuǎn)了純真的情感，靈魂變得愈發(fā)孤獨(dú)。在這種形勢(shì)下，作為“基礎(chǔ)”課的老師在教學(xué)中務(wù)必要向?qū)W生澄清那些庸俗人生價(jià)值觀的種種危害，動(dòng)員他們樹立崇高科學(xué)的人生觀；要讓學(xué)生明白人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，一個(gè)人無論地位如何，從事什么職業(yè)，只要他盡心盡力去為他人、為社會(huì)服務(wù)，那么他的人生就是有價(jià)值的，最終達(dá)到學(xué)生科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境的目的。
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奇跡的背后有著必然，振堂中學(xué)是一所為紀(jì)念“鐵流后衛(wèi)”――紅五軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)董振堂將軍，而在其家鄉(xiāng)建立的學(xué)校。在革命最危險(xiǎn)、最困難時(shí)期，董振堂將軍勇挑重?fù)?dān)、浴血奮戰(zhàn)，為祖國(guó)、為人民打光最后一顆子彈，獻(xiàn)出最后一滴鮮血。家鄉(xiāng)人用將軍的名字為這所學(xué)校命名，不僅表達(dá)了對(duì)先烈的緬懷與紀(jì)念，更顯示了繼承將軍遺志、弘揚(yáng)將軍精神的堅(jiān)強(qiáng)決心和偉大氣魄。以宋茂嶺為校長(zhǎng)的振堂中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)班子，不負(fù)眾望，帶領(lǐng)全校教職員工凝神聚力、嘔心瀝血、不斷探索、勇于開拓，闖出了一條經(jīng)濟(jì)窮縣辦精品教育的特色之路。
一、繼承無私奉獻(xiàn)精神，加強(qiáng)師德建設(shè)
學(xué)校是傳承烈士精神的主陣地，教師更是主力軍。振堂中學(xué)充分挖掘紅色革命優(yōu)勢(shì)，將無私奉獻(xiàn)的革命精神融入到教師隊(duì)伍建設(shè)當(dāng)中，著力開展教師內(nèi)在素質(zhì)提高工程。
進(jìn)入振堂中學(xué)的教師首先要精讀《董振堂將軍列傳》一書，全面了解將軍傳奇而光榮的一生，學(xué)習(xí)董振堂一心為國(guó)為民、一生無私無畏的革命精神，樹立獻(xiàn)身祖國(guó)教育、造福千家萬戶的遠(yuǎn)大理想，塑造愛崗敬業(yè)、人品端正、學(xué)識(shí)淵博、教藝精湛的自身形象。為鼓勵(lì)先進(jìn)、弘揚(yáng)正氣，學(xué)校在全體學(xué)生中開展了“我最喜愛的教師”評(píng)選活動(dòng)、“五個(gè)一”感恩行動(dòng)，讓優(yōu)秀教師得到了應(yīng)得的尊重與榮譽(yù)；學(xué)校雷打不動(dòng)的周四學(xué)習(xí)日讓所有教師開闊了眼界，緊跟教育新形勢(shì)，及時(shí)調(diào)整自己，適應(yīng)學(xué)生，更好的教育學(xué)生：利用“婦女節(jié)”、“勞動(dòng)節(jié)”、“教師節(jié)”、“國(guó)慶節(jié)”、元旦等特殊時(shí)間組織了節(jié)日慰問、教職工聯(lián)歡會(huì)、趣味體育競(jìng)賽等活動(dòng)，活躍了校園氣氛，放松了教師心情，提升了教師幸福指數(shù)。
振堂中學(xué)的教師個(gè)個(gè)充滿激情，時(shí)時(shí)朝氣蓬勃，忙而不亂，累而不怨，感人事跡不斷涌現(xiàn)：“無名”教師默默資助貧困生的生活費(fèi)；宋會(huì)君老師替本班學(xué)生交學(xué)費(fèi)；生病的孩子被班主任領(lǐng)回了家：畢業(yè)班的一位女生抱著宿舍管理員喊媽媽……
無私奉獻(xiàn)的革命精神在新時(shí)代的振堂中學(xué)生根、發(fā)芽、開花!
二、弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新精神。完善制度管理
制度是行動(dòng)的保障，但有時(shí)也是改革、創(chuàng)新的桎梏，成功的改革、探索必須有制度的突破與創(chuàng)新做后盾，才有底氣、才有動(dòng)力。振堂中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)班子與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是，靠制度創(chuàng)新消解發(fā)展中的矛盾與障礙。
敢于打破“以分?jǐn)?shù)論英雄”的單一教師評(píng)價(jià)制度，制定頒布了《振堂中學(xué)教師量化考核辦法》。把教師的日常出勤、教學(xué)態(tài)度、師生親和程度、普通話使用情況等多項(xiàng)內(nèi)容都量化到教師積分系列。改變過去僅憑領(lǐng)導(dǎo)說了算的評(píng)價(jià)方式，實(shí)行教師自評(píng)加教師互評(píng)、學(xué)生及家長(zhǎng)共同參與的多元化評(píng)價(jià)方式。上學(xué)期在全校范圍開展了轟轟烈烈的學(xué)生推選“我最喜愛的老師”活動(dòng)。規(guī)模之大、效果之高，前所未有，使一批表現(xiàn)突出的教師脫穎而出，獲得了應(yīng)得的榮譽(yù)。
率先實(shí)行績(jī)效工資制。早在國(guó)家相關(guān)政策出臺(tái)前，振堂中學(xué)就實(shí)施津貼活用辦法，把本人津貼的一部分拿出來，按實(shí)際的工作量、教學(xué)成績(jī)、工作態(tài)度、積分變化等進(jìn)行二次分配，大大激勵(lì)了全校教師的積極性。
在評(píng)優(yōu)評(píng)模評(píng)職稱方面，打破過去的論資排輩兒現(xiàn)象，大力向一線教師、優(yōu)秀教師傾斜，并且用制度規(guī)范下來凡是學(xué)期末積分排名后十名的教師、年輕力壯但不在教學(xué)一線的教師均取消評(píng)優(yōu)評(píng)模評(píng)職稱資格。
制定過程民主化。每學(xué)期開始時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都要征求各位老師對(duì)學(xué)校各種制度的意見和建議，發(fā)揚(yáng)民主精神，集中進(jìn)行討論分析，對(duì)原有的規(guī)章制度進(jìn)行修訂，使其更加規(guī)范、公平和完善。
三、發(fā)揚(yáng)大無畏精神，勇于教改探索
教學(xué)是學(xué)校的生命線。隨著新一輪課改的深入發(fā)展，學(xué)校全體教職員工在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的帶動(dòng)下，發(fā)揚(yáng)勇于探索、敢于實(shí)踐的無私無畏精神，努力尋找一條與時(shí)俱進(jìn)、而又適合自身發(fā)展方向的教改之路。
在此過程中，校領(lǐng)導(dǎo)班子始終堅(jiān)持以“面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的素質(zhì)教育理念為指導(dǎo)，注重用“改革的辦法解決前進(jìn)中的問題”，倡導(dǎo)開放式辦學(xué)理念，積極推進(jìn)課堂教學(xué)改革。把“走出去學(xué)，請(qǐng)進(jìn)來教，交流提高”作為教改的主要措施，今年上半年，學(xué)校先后組織骨干教師、學(xué)科帶頭人和教師代表200余人次，分赴邢臺(tái)、石家莊、衡水、山東等地參觀學(xué)習(xí)，廣大教師進(jìn)一步開闊了眼界，并將更加先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法帶回了學(xué)校。“以亮點(diǎn)教研促教學(xué)，以特點(diǎn)教法促成績(jī)”的教育教學(xué)改革在各學(xué)科同時(shí)開展：語文突出閱讀教學(xué)和作文教學(xué)：數(shù)學(xué)突出題庫(kù)建設(shè)和層次競(jìng)賽教學(xué)；英語突出口語教學(xué)和興趣教學(xué)；文綜突出情感教學(xué)和課堂效益教學(xué)：理綜突出實(shí)驗(yàn)教學(xué)：音體美突出特色、特點(diǎn)教學(xué)：周四全體教師集體培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)間成為了學(xué)科專題e-N的主陣地。12名教師獲市說課、優(yōu)秀課例、教育成果等教研教學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，30多位教師先后在《中國(guó)教育報(bào)》、教育在線等專業(yè)期刊、網(wǎng)站發(fā)表60余篇教育論文。為此，縣教文體局教改專刊，在全縣予以推廣宣傳。同時(shí)，在振堂中學(xué)設(shè)立開放教育交流基地，縣域內(nèi)各學(xué)校均可隨機(jī)入校，學(xué)習(xí)交流。
四、光大人文精神，豐富校園文化
每一位學(xué)子走進(jìn)振堂學(xué)校都要經(jīng)過一面“紅色教育墻”，在甬路的東側(cè)用彩色的瓷磚燒制的反映董振堂將軍傳奇一生的連環(huán)圖畫，生動(dòng)形象、栩栩如生，高大的“將軍石”巍然挺立，每間教室的外墻、每個(gè)樓梯的拐角、每條走廊的兩面都有學(xué)生全體參與、人人動(dòng)手自辦的板報(bào)、展板――而這僅僅是振堂中學(xué)校園文化建設(shè)的外在部分。
論文摘 要：當(dāng)今社會(huì)，大中專院校學(xué)生心理問題日益引起全社會(huì)高度重視。呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為國(guó)家十一五課題“學(xué)生心理健康培育”的主研單位及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院心理研究所的學(xué)生心理健康培育基地，在學(xué)生心理健康培育中取得可喜成績(jī)。本文從語文教學(xué)角度，論述語文課在其中的重要作用及筆者的做法，促使語文教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，為素質(zhì)教育服務(wù)。
當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏不斷加快，各種競(jìng)爭(zhēng)壓力無處不在。在大學(xué)生心理問題日益突出的社會(huì)大背景下，高職學(xué)生作為大學(xué)生中的一類特殊群體，他們除承受普通大學(xué)生面臨的心理壓力外，自卑心理、恐怖心理、抑郁心理則更為普遍存在，由此導(dǎo)致的心理事件也時(shí)有發(fā)生。除了開設(shè)心理學(xué)課程、設(shè)立心理咨詢室、開展校園活動(dòng)外，語文教師應(yīng)充分利用語文課的特有優(yōu)勢(shì)，在語文教學(xué)中滲透心理健康教育內(nèi)容，為學(xué)生心理健康培育做出貢獻(xiàn)。課堂教學(xué)是高職院校大學(xué)生心理健康教育的主要渠道。結(jié)合實(shí)際從教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)內(nèi)容的改革、多種教學(xué)方式的應(yīng)用等多方面進(jìn)行了思考，提出了自己的觀點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的吸引力、感染力，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性，提升學(xué)生的心理品質(zhì)。
一、語文課在心理健康培育中的作用
1、語文課是一門具有豐富情感性的課程與其他學(xué)科相比，語文課在傳授知識(shí)的同時(shí)具有帶給人情感體驗(yàn)與感染的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。“語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)”。它既是交流思想的工具，具有表情達(dá)意的功能，又有著極強(qiáng)的思想性，應(yīng)該讓學(xué)生在具有情感的語文課堂中進(jìn)行主動(dòng)積極的思維，受到情感熏陶。語文教材中的絕大多數(shù)作品都是文質(zhì)皆美的典范，只要我們善于發(fā)現(xiàn)其中美的、善的、健康的因素，以一種潛移默化的滲透去影響學(xué)生，則對(duì)于學(xué)生自覺摒棄心理上不健康的因素，逐漸形成積極的、健康的心理結(jié)構(gòu)，是行之有效的。教師要充分發(fā)揮教材的審美陶冶功能，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)等去感受作者這種對(duì)社會(huì)人生的“心理體驗(yàn)”，指導(dǎo)學(xué)生欣賞作品，辨別真假、善惡、美丑，使學(xué)生的思想感情與作品充分產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而使之心靈得到凈化，達(dá)到性格塑造的目的。
2、語文課的教學(xué)過程帶有濃厚的情感性，容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生情感共鳴
語文教材中的群體人物畫廊為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、了解人生、體驗(yàn)情感提供了一個(gè)色彩斑斕的空間，也為學(xué)生心理品質(zhì)的優(yōu)化提供了有血有肉的憑借物。古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品中鮮明、生動(dòng)、準(zhǔn)確、有力的語言和它們承載的內(nèi)容給學(xué)生提供了一個(gè)個(gè)廣闊而深邃的人類精神世界，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)善良、勇敢，熱愛自由，追求真理，追求正義，認(rèn)識(shí)到生命的神圣、個(gè)體的尊嚴(yán)、自由的無價(jià)，為個(gè)性發(fā)展儲(chǔ)備下必要的精神資源。在閱讀中，既拓寬了學(xué)生的視野，又讓學(xué)生從文學(xué)作品中領(lǐng)略人文文化的博大精深，獲得崇高的思想教育和積極的人生教育，充分地感受人物堅(jiān)毅的形象美、崇高的品行美和莊嚴(yán)的生命美，從而健全自己的人格，讓自己成為一個(gè)理想純潔、內(nèi)心充實(shí)、精神豐富的人，形成了積極健康的良好心態(tài)。
3、語文教學(xué)形式豐富，易于進(jìn)行心理健康培育
在語文課堂，教師可以充分利用文章賞析、課文（詩(shī)歌）朗誦、小話劇、演講、辯論等多種形式，使學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，在親身體驗(yàn)中，形成師生互動(dòng)，既感染教育了自身，又使其他學(xué)生進(jìn)行深入思考，從而達(dá)到滲透性心理培育目的，收到比枯燥說教更好的教育目標(biāo)。
二、具體做法
1、深入挖掘語文教材中心理健康培育的滲透點(diǎn)
教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意語文知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)與心理健康培育完美統(tǒng)一，有的放矢的地進(jìn)行教學(xué)。例如在課文《父親》教學(xué)過程中，教師既要教會(huì)學(xué)生以旁觀者角度客觀反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展示親情這一美好情感的寫作技巧，也要通過作者為什么選取的父親形象均是農(nóng)民引發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生明白，即使身份卑微的父母，心中也有著最偉大的親情之愛，而子女給予父親的愛可以使像草芥一樣的父親象山般挺立，子女給予父親的傷害，可以使象山般堅(jiān)強(qiáng)的父親轟然倒地。引導(dǎo)學(xué)生明白這一道理后，教師還應(yīng)進(jìn)一步發(fā)出這樣的問題“你傷害過你的父母嗎？你以后怎樣對(duì)待為你而辛苦工作的父母？”幫助學(xué)生樹立即使再卑微的父母也值得我們?nèi)釔鄣那楦小?/p>
2、營(yíng)造良好的語文教學(xué)氛圍，使學(xué)生在情景感染中潛移默化接受心理影響
語文教學(xué)過程不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞過程，而是師生的智慧碰撞、情感交流、人格感染的過程。教師應(yīng)注意營(yíng)造良好的課堂氛圍，優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，激勵(lì)學(xué)生積極參與語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師在課堂中確立學(xué)生主體地位、熱愛、尊重、理解、相信每一個(gè)學(xué)生，建立民主平等、和諧互動(dòng)的師生關(guān)系，善于傾聽不同的聲音，打動(dòng)學(xué)生的心弦，引起他們的共鳴，讓學(xué)生想說就說，敢于表達(dá)不同意見，使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展。從高職學(xué)生的心理發(fā)展程度上看，他們?cè)诟兄^程中，無意性和情緒性較為明顯，注意力不持久，容易被一些新異刺激所吸引。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該精心設(shè)置有意注意，可采用直觀形象的教學(xué)方法，如采用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，化抽象為形象，既讓學(xué)生在輕松愉快獲取知識(shí)，又在和諧美好的氛圍中接受健康心理引導(dǎo)。
3、在開展專題性語文教學(xué)活動(dòng)中滲透心理健康教育
專題性語文活動(dòng)，如“唐詩(shī)宋詞交流會(huì)”、“古今中外名家名作欣賞”、“主題演講會(huì)”、“辯論比賽”“話劇演出”等，具有開放性、愉悅性、自主性特征，是語文教學(xué)活動(dòng)的延伸，也是進(jìn)行心理健康培育的有效渠道。教師要以專題性語文教學(xué)活動(dòng)為契機(jī)，精心設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受愛國(guó)熱情、血緣親情、師生友情，從而體會(huì)多彩人生，謀劃未來世界，激發(fā)對(duì)社會(huì)、人生、生命的思考。教師還可以語文活動(dòng)中涉及的“合理化”“移情”“投射”“宣泄”“靜心”“升華”等語文概念與心理學(xué)相似概念巧妙滲透，從而提高學(xué)生對(duì)心理問題的解決能力。
4、巧妙利用作文課對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)
作文能夠真實(shí)地反映學(xué)生生活原態(tài)。教師提倡作文從“真實(shí)”入手，表達(dá)真實(shí)的情感，展示真實(shí)的內(nèi)心世界，讓生活成為作文永不枯竭的源泉。讓作文走向?qū)W生生活，走進(jìn)學(xué)生心靈。展示他們生命的軌跡。讓學(xué)生們?cè)趯懳恼碌倪^程中進(jìn)行思想的洗禮，放飛心靈的歌唱。在作文點(diǎn)評(píng)課上，作文不傳閱、點(diǎn)評(píng)詞不涉及學(xué)生姓名，在就作為本身進(jìn)行技巧評(píng)點(diǎn)外，還對(duì)學(xué)生作文中抒發(fā)的情感進(jìn)行肯定、表?yè)P(yáng)或引導(dǎo)，并且細(xì)心呵護(hù)學(xué)生作文的真情流露，交作文時(shí)，學(xué)生可以不署名，讓學(xué)生無負(fù)擔(dān)的寫出心里話，讓作文成為學(xué)生書法真情實(shí)感、暢談個(gè)性理想的家園，讓學(xué)生和作文一起成長(zhǎng)。
5、提高對(duì)心理健康教育的重視，加大對(duì)心理健康教育的投資力度
我院高度重視學(xué)生的心理健康教育，每周二下午為我院固定養(yǎng)成教育時(shí)間，集中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、心理等多方面教育。另外，我院還積極引進(jìn)心理輔導(dǎo)方面的專業(yè)人才，并開設(shè)了心理健康輔導(dǎo)教研室。但心理健康教育并未普及。很少有學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)心理輔導(dǎo)老師尋求幫助。故學(xué)校應(yīng)加大對(duì)心理健康教育的宣傳力度，營(yíng)造心理健康的良好校園氛圍，采取定期召開講座的方式進(jìn)行宣傳，還可以為大家播放心理健康視頻。
6、開設(shè)心理健康課程
讓心理健康教育光明正大的走進(jìn)大學(xué)課堂，讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，消除對(duì)心理健康的誤解，敢于正視自己的內(nèi)心世界，敢于剖析自己的心理問題，學(xué)習(xí)如何構(gòu)筑自己的心理防御機(jī)制。心理健康教育的最終目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我成長(zhǎng)，所以只有讓心理健康教育真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，才能內(nèi)化為學(xué)生心理成長(zhǎng)的雨露，成為學(xué)生自尊、自強(qiáng)、自愛的自我修為能力。
7、建立學(xué)生心理健康檔案
根據(jù)對(duì)大一新生的心理調(diào)查問卷，對(duì)比較突出的問題進(jìn)行有針對(duì)性的宣傳和輔導(dǎo)。對(duì)問題比較嚴(yán)重的學(xué)生要建立心理健康檔案，對(duì)學(xué)生的康復(fù)情況進(jìn)行追蹤，直至學(xué)生建立了較好的心理防御機(jī)制，能進(jìn)行自我內(nèi)在問題的剖析和解決。
三、高職院校大學(xué)語文教學(xué)改革
1、樹立以學(xué)生為本的教育思想 學(xué)生是教育的對(duì)象，尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，努力營(yíng)造一個(gè)和諧、融洽的學(xué)習(xí)氛圍是語文教育的前提，幫助學(xué)生成人、教會(huì)學(xué)生做人是教育的任務(wù)。在新的語文教育理念下，應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生思考，著力組織和激發(fā)學(xué)生進(jìn)行研究討論，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。
2、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育
優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含著深厚的文化歷史和獨(dú)特的文化心理特征。歷史上，孔子倡導(dǎo)“仁”，孟子進(jìn)而倡導(dǎo)“仁政”，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”；屈原堅(jiān)持追求國(guó)家的興盛、人格的完美，“雖九死其猶未悔”，這應(yīng)是每個(gè)人的終生追求。屈原的詞、杜甫的詩(shī)、關(guān)漢卿的雜劇等等，其中包含著強(qiáng)烈的愛國(guó)精神和憂患意識(shí)。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得多元并立、多樣共存，是萬事萬物的自然存在狀態(tài)，也是“和”的前提。在多元相互依存、相互制約、共同滋長(zhǎng)的前提下，求得人類社會(huì)的協(xié)同發(fā)展和持續(xù)繁榮。“和而不同”，無論是對(duì)處理人際關(guān)系或國(guó)際關(guān)系，還是對(duì)活躍思想、清明政治、繁榮學(xué)術(shù)，都具有無庸置疑的積極意義。大學(xué)語文教學(xué)在弘揚(yáng)民族文化精神方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，即緣文釋道，因道釋文，可培養(yǎng)學(xué)生形成健全人格，樹立達(dá)觀、進(jìn)取的精神，弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
論文百事通
3、重視學(xué)生語文作業(yè)的批改和評(píng)語的作用
教師每學(xué)期應(yīng)適當(dāng)多留一些語文作業(yè)與練習(xí)，并認(rèn)真進(jìn)行批改，寫上恰當(dāng)?shù)脑u(píng)語和鼓勵(lì)的話語，這也是人文精神與情懷在教學(xué)中的體現(xiàn)。它可以成為師生情感交流與互動(dòng)的一個(gè)平臺(tái)，從而使學(xué)生喜歡做語文作業(yè)并對(duì)語文課產(chǎn)生深厚的興趣。
4、改革考試方法，使之更適合于高職辦學(xué)的特色
傳統(tǒng)考試的一個(gè)特點(diǎn)是多題型，如名詞解釋、填空、選擇、簡(jiǎn)答、論述等，學(xué)生需要背很多內(nèi)容，而聽說能力與實(shí)際寫作能力卻得不到突出鍛煉，所以我們?nèi)∠艘恍┬鑼W(xué)生死記硬背的題型，保留了選擇題、改錯(cuò)題、寫作題(情景模擬)，給出結(jié)合社會(huì)或校園實(shí)際生活的題干，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際寫作能力，并結(jié)合平時(shí)作業(yè)的完成情況。通過以上做法調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們充分重視起每學(xué)期的語文作業(yè)訓(xùn)練，起到了高職教育所要求的培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的作用。
四、高職院校大學(xué)語文教學(xué)探究
1、創(chuàng)設(shè)生活情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
高職語文課程的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該貼近學(xué)生的校園生活，加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)課文的理解。在教學(xué)過程中，應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生認(rèn)真思考并積極參與。可以采用讓學(xué)生表演話劇的形式，如在講到老舍的《茶館》時(shí)，可把學(xué)生分為幾組，讓學(xué)生根據(jù)原著自編自導(dǎo)并扮演劇中的人物。表演結(jié)束之后，要求學(xué)生評(píng)論他們表演的好壞和對(duì)劇情以及課文的理解，既讓學(xué)生在創(chuàng)新中體味了獲取知識(shí)的快樂，又鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力與創(chuàng)新能力。
2、加強(qiáng)講練結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生語言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解和表達(dá)能力
應(yīng)改變以往滿堂灌的講授方法，采取講練結(jié)合的方式，在其中穿適當(dāng)?shù)呐c教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合的練習(xí)，做到邊講邊練、講練結(jié)合。如，在講到《世說新語》(三則)中《雪夜訪戴》中的以行為傳精神的特點(diǎn)時(shí)，適時(shí)地加進(jìn)讓學(xué)生試分析《雪夜訪戴》中充滿詩(shī)意境界的三幅畫面的相關(guān)的練習(xí)，在美的享受和愉悅中強(qiáng)化新知。再如在講到季羨林的《二月蘭》時(shí)，加進(jìn)《二月蘭》中作者對(duì)親人的懷念表達(dá)了怎樣的感情和人生意義這樣的問題，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀動(dòng)人心弦的美文，讓靈魂在真摯的感情海洋里暢游。教材中所選課文，流溢出的都是股股真情摯愛，帶給人的都是陣陣心靈的顫動(dòng)，“推己及人”不僅是感情的擴(kuò)展，更是道德的升華和人格的飛躍。如此無限延展，才真正體現(xiàn)出悲天憫人的博大情懷。盡量使學(xué)生對(duì)當(dāng)堂的教學(xué)內(nèi)容能夠掌握和吸收，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解和表達(dá)能力的目的。
3、注重社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力
語文教學(xué)可與人文素質(zhì)講座相結(jié)合，如安排宋詞系列講座或外國(guó)文學(xué)系列講座等。也可與校園文化活動(dòng)相結(jié)合，如開展大學(xué)生辯論比賽、普通話語言基本功大賽、語文知識(shí)競(jìng)賽等，筆者經(jīng)常作為此類比賽的評(píng)委，學(xué)生參與的積極性非常高。也可與學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)結(jié)合起來，如組織學(xué)生參加文學(xué)社，創(chuàng)辦文學(xué)刊物等。還可與校園文學(xué)刊物合作，鼓勵(lì)學(xué)生開辦校報(bào)、開展大學(xué)生假期實(shí)踐活動(dòng)等。這些社會(huì)實(shí)踐豐富了學(xué)生的閱歷，提高了學(xué)生的閱讀和寫作水平，調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，也真正實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)的目標(biāo)。
綜上所述，大學(xué)語文作為一門人文學(xué)科，對(duì)高職院校學(xué)生的健康成長(zhǎng)與人文素質(zhì)的提高起著重要的作用。只要我們每個(gè)高職院校的教師都能增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與對(duì)學(xué)生的一份愛心，在教學(xué)中銳意改革，不斷地努力探索適合高職教育特點(diǎn)的教學(xué)方法，并在語文教學(xué)中始終貫徹素質(zhì)教育，就一定會(huì)為我國(guó)培養(yǎng)出更多的具有人文素質(zhì)的實(shí)用型人才。
參考文獻(xiàn)
一、為教師的專業(yè)閱讀提供專業(yè)支持和條件保障
村小條件差，專業(yè)圖書少，制約著教師的專業(yè)閱讀。教育主管部門和學(xué)校要通過圖書裝備工程為學(xué)校配備各種專業(yè)的圖書，為教師的專業(yè)閱讀提供專業(yè)支持和條件保障。組織專家實(shí)地考察村小專業(yè)圖書需求現(xiàn)狀，制定推薦必讀和選讀書目，再按照書目將圖書配備到學(xué)校、教研組。
二、讓教師認(rèn)識(shí)到專業(yè)閱讀的重要性
在一些中小學(xué)中，有相當(dāng)一批教師很少有時(shí)間讀“課外”書，整日被“正統(tǒng)”的作業(yè)、或教科書、或工作壓力所包圍。教師每天看的都是教材和教參，對(duì)專業(yè)閱讀認(rèn)識(shí)不足。
新課程改革對(duì)教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再像以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而要師生互動(dòng)，聯(lián)系實(shí)際生發(fā)、擴(kuò)展。教師不僅要有豐富的知識(shí)貯備，更要有很好的悟性，今天的讀書體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐。教師只有書讀多了，知識(shí)面廣了，領(lǐng)悟能力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚得水，游刃有余，課堂才能迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂地學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中輕松地施教。
專業(yè)閱讀可以提高教師的整體素質(zhì)，提高教師的個(gè)人修養(yǎng)，起到不可估量的作用。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛讀書的良好氛圍。熱愛讀書的教師是社會(huì)的無形資產(chǎn)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”教師需要學(xué)識(shí)。精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)知識(shí)常常能讓一個(gè)教師在課堂上左右逢源、神采飛揚(yáng)。青年教師不進(jìn)行專業(yè)閱讀，就不能更快地掌握教學(xué)藝術(shù)，老教師不進(jìn)行專業(yè)閱讀就很難適應(yīng)新課程改革的要求。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。給學(xué)生一杯水，教師先要有一桶水。今天要給學(xué)生富含生命營(yíng)養(yǎng)的長(zhǎng)流水，教師先要有澎湃的長(zhǎng)江水，這就要求今天的教師努力尋求專業(yè)化知識(shí)的源頭活水，反復(fù)不斷地讀書。
三、閱讀要與當(dāng)前教育教學(xué)工作緊密結(jié)合
一是將研讀教育名著與加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，提高教師職業(yè)使命感；可以指導(dǎo)教師選讀《幸福教育論》、《愛的教育》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《教育漫語》、《反思教育習(xí)慣》、《師德與教師職業(yè)生成》、《教育的理想和信念》等作品。二是將研讀教育名著與強(qiáng)化教師專業(yè)素質(zhì)相結(jié)合，提高教師教書育人的水平；可選讀《陶行知教育名篇》、《有效教學(xué)方法》、《教師人文讀本》、《教育過程》、《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》、《新教育之夢(mèng)》、《基礎(chǔ)教育課程改革百問》等作品。三是將研讀教育名著與改革課堂教學(xué)相結(jié)合，提高課堂教學(xué)效率，如選讀《課程實(shí)施與教學(xué)改革》、《新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)思路與教學(xué)模式》、《新課程的故事與解讀》、《優(yōu)秀教師的課堂藝術(shù)》等作品。四是將研讀教育名著與研究解決素質(zhì)教育重點(diǎn)難點(diǎn)問題相結(jié)合，深入探索素質(zhì)教育和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的有效途徑。如選讀《讓孩子們我育我學(xué)——學(xué)生自我教育、自主學(xué)習(xí)的全新實(shí)踐》、《素質(zhì)教育》等。
四、專業(yè)閱讀需要專家引領(lǐng)
讀書實(shí)踐工程的本質(zhì)追求是喚醒教師的職業(yè)責(zé)任，啟迪教師的實(shí)踐智慧，激發(fā)教師的專業(yè)自覺，促進(jìn)教師主動(dòng)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，離不開專家的引領(lǐng)。
