時間：2023-09-28 09:30:41
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇考試與素質(zhì)教育的關(guān)系，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；應(yīng)試教育；考試；升學(xué)率
中圖分類號：G632文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2013）10-0020-01
素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的素質(zhì)為基本目的，以尊重學(xué)生主體和主動精神，開發(fā)人的智慧全能，注重形成人的健康個性為特征的教育。我們原來的教育應(yīng)該都包含了素質(zhì)教育，只是忽左忽右，沒有更好地全面發(fā)展。如今教育方針明確了、大綱修訂了、教材也改編了，但教學(xué)中的實(shí)施又是另一回事。我們國家地域遼闊、人口眾多，只有結(jié)合各自的實(shí)際情況去實(shí)施素質(zhì)教育，而考試是一種簡便、熟悉、經(jīng)濟(jì)、快捷的素質(zhì)教育手段之一。
考試是學(xué)校教育教學(xué)進(jìn)程中一個服務(wù)于教學(xué)的手段。教師通過考試可以及時了解和分析自己教學(xué)中的缺點(diǎn)，進(jìn)而提高教學(xué)水平；學(xué)生能及時得到學(xué)習(xí)效果的反饋信息，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，受到成功教育和挫折教育。口試、筆試、操作考試等方式的靈活運(yùn)用，不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，而且可以進(jìn)一步提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和運(yùn)用知識的能力。現(xiàn)在中學(xué)教育中素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的矛盾普遍存在，應(yīng)試教育的存在不可能一下子消失，老師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都是圍繞高考"指揮棒"轉(zhuǎn)的，升學(xué)率仍是我們一些中學(xué)教育的中心工作，離開這個中心搞素質(zhì)教育就要受到限制和約束。要改變應(yīng)試教育現(xiàn)狀就應(yīng)該改革應(yīng)試制度，應(yīng)試制度沒有徹底改革之前應(yīng)該以不變應(yīng)萬變，即在涉及到相關(guān)知識時盡量講深講透，擴(kuò)大知識面，讓學(xué)生全面系統(tǒng)地掌握相關(guān)知識，正確地認(rèn)識和運(yùn)用考試這一重要的教學(xué)手段。
考試不同于應(yīng)試教育，應(yīng)試教育只注重升學(xué)學(xué)科，忽視非升學(xué)學(xué)科，搞題海戰(zhàn)術(shù)，只注重升學(xué)率，是應(yīng)該廢棄的。考試運(yùn)用得當(dāng)，是素質(zhì)教育好方法之一。以往的考試，一是過于集中，二是份量過大，三是內(nèi)容過難。使學(xué)生如臨大敵，被學(xué)生視為畏途，對考試害怕生厭。
素質(zhì)教育與升學(xué)率也沒有直接的利害沖突，素質(zhì)教育是指一種要實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)。而通過考試計(jì)算的升學(xué)率是對某一階段學(xué)生升學(xué)數(shù)量按比例計(jì)算的結(jié)果，是檢驗(yàn)一所學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量高低的一種重要手段，并非應(yīng)試教育的本質(zhì)特征。要使升學(xué)選拔相對公平、公正、合理，現(xiàn)階段考試還是不可缺少的。考試的對象是學(xué)生，但學(xué)生成績的優(yōu)劣必定取決于老師，不按照教育規(guī)律、不顧學(xué)生的接受能力、身體狀況、心理壓力、不顧知識的全面性，為應(yīng)考而增減教學(xué)科目、課時，增加學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，這就是片面追求升學(xué)率，這就是沒有將素質(zhì)教育與升學(xué)率有機(jī)地結(jié)合，所以要正確處理素質(zhì)教育與升學(xué)率的關(guān)系。長期的中學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出有利于素質(zhì)教育的幾點(diǎn)考試經(jīng)驗(yàn)如下：
（1）從考試的方法看，應(yīng)把考試化整為零，成為經(jīng)常性的行為。考試的學(xué)科、次數(shù)、時間，每一學(xué)期要有統(tǒng)一的規(guī)劃，有利于調(diào)動各科教師和各層次學(xué)生考試的積極性。
（2）從考試方式看，提前三天以上告訴學(xué)生考試的學(xué)科，時間、范圍、題型、分?jǐn)?shù)和要求，使每個學(xué)生對考試做到心中有數(shù)，不畏懼、不緊張。
（3）從考試的內(nèi)容看，考現(xiàn)存題、類似題。要告訴學(xué)生考題多是教師強(qiáng)調(diào)的現(xiàn)存題、類似題。
（4）從考試的結(jié)果看，只要學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行了復(fù)習(xí)，就能作得出題，作得好題。考試的目的不是與學(xué)生為難，而是鞏固復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)的知識，調(diào)動全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
那么，這樣的考試與素質(zhì)教育有什么關(guān)系呢？
（1）是培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定的心態(tài)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種經(jīng)常性的考試勞動強(qiáng)度不是太大，成績也不會太差，天天有種成就感，知識、能力、趣味天天積累，會使學(xué)生形成平靜的心境，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（2）極大地提高學(xué)生記憶能力和效率。記憶的方式、方法占有重要的地位，對于復(fù)雜的記憶對象，如果能在記憶與遺忘的關(guān)鍵時間給予及時復(fù)習(xí)，將對學(xué)習(xí)內(nèi)容的長久記憶產(chǎn)生積極作用。
（3）談?wù)勅绾螖[正素質(zhì)教育與考試的位置。
（1）素質(zhì)教育已包含在我們的教育方針及培養(yǎng)目標(biāo)中，不是附加的教育內(nèi)容和教育任務(wù)。它包括思想品德、科學(xué)文化、勞動技能和心理素質(zhì)等方面。
（2）素質(zhì)教育和應(yīng)試教育是兩種相對的教育現(xiàn)象。前者是全面發(fā)展，后者是單一發(fā)展，但兩者決不是完全不相容的。從教育的整體目標(biāo)上分析應(yīng)試能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)是必不可少的，這種能力也應(yīng)屬于人的素質(zhì)范圍。我們要正確認(rèn)識考試的功能，提倡素質(zhì)教育絕不是舍去考試，道理就是考試作為教育評價手段是素質(zhì)教育不可缺少的方法之一。我們要反對以犧牲學(xué)生全面發(fā)展為代價的片面升學(xué)率，更不能去掉好的傳統(tǒng)的教育評價手段——考試。
（3）素質(zhì)教育給考試提出了較應(yīng)試教育更高的要求，更全面、更科學(xué)。將評分、評級、評語結(jié)合；筆試、口試、操作考試結(jié)合；診斷性、選擇性、選拔性考試結(jié)合，保證考試為素質(zhì)教育服務(wù)。
推行素質(zhì)教育勢在必行，我們不光要把現(xiàn)有的知識傳遞給學(xué)生，更要讓他們?nèi)ヌ剿鳌⑷?chuàng)造，畢竟未來的世界是他們的。
一、素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的定義
素質(zhì)教育真正的內(nèi)涵，是培養(yǎng)孩子的健全人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展。素質(zhì)教育是學(xué)校、家庭和社會通力配合的系統(tǒng)工程，它提倡學(xué)生走向社會學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，鍛煉人與自然和諧相處的能力。素質(zhì)教育還強(qiáng)調(diào)體育、美術(shù)、音樂的教育作用，因?yàn)轶w育是一個人的素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)，音樂能將人的道德素養(yǎng)、情感素養(yǎng)和美感素養(yǎng)連接在一起，繪畫能在年輕的心靈中樹立人的美感。應(yīng)試教育，顧名思義就是為了應(yīng)付考試而進(jìn)行的教育。應(yīng)試教育是一種異化現(xiàn)象：教育本來是要以文化滋潤人的精神，培養(yǎng)人的獨(dú)立生存、自由創(chuàng)造的能力。高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明已經(jīng)成了一種外部強(qiáng)勢力量，異化教育就是通過知識灌輸，把凝固的文明秩序和規(guī)范，從外部傳授給受教育者。
二、素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的關(guān)系
(一)素質(zhì)教育是長遠(yuǎn)目標(biāo)，應(yīng)試教育是短期目標(biāo)
教育是有目的的。教育的目的就是讓受教育者成為社會上有用的人才。孩子并不是天生就會解決各種問題的，這需要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的途徑很多，集中教育(特別是學(xué)校教育)已經(jīng)被歷史證明是一種較好的方式。對于學(xué)校教育，其目的主要是教書育人，在培養(yǎng)孩子智能、體能的同時，讓他們懂得做人的道理。教育的最終目的就是素質(zhì)教育。
減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，不準(zhǔn)為了考試而補(bǔ)課，鼓勵學(xué)生參加各種培訓(xùn)班等等。這樣的嘗試又出現(xiàn)了問題，我們的招生制度主要看的還是學(xué)生的成績，學(xué)生有除了考試成績之外再多的能力，也很難被發(fā)現(xiàn)和衡量，也就無法成為升學(xué)的憑證。因此，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育似乎對立起來了。其實(shí)，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育之間不存在非此即彼的關(guān)系。不是對立的關(guān)系。前面已經(jīng)提到了，素質(zhì)教育是教育的最終目的，是要成為社會上有用的人才。但是現(xiàn)實(shí)告訴我們，最終目的的實(shí)現(xiàn)又離不開應(yīng)試教育。在中國現(xiàn)有的狀況下，成功的教育，應(yīng)該是素質(zhì)教育和應(yīng)試教育結(jié)合起來。素質(zhì)教育是長遠(yuǎn)目標(biāo)，應(yīng)試教育是短期目標(biāo)。在一個人的一生中所受到的教育，應(yīng)該是這個長遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)相結(jié)合的，不斷交替、融合的過程。也是個人、家庭、學(xué)校和社會圍繞這兩個目標(biāo)齊力合作的過程。
(二)應(yīng)試也是一種能力，應(yīng)試教育亦屬于素質(zhì)教育
知識是素質(zhì)形成或提高的基礎(chǔ)，素質(zhì)是知識內(nèi)化和升華的結(jié)果。能力是素質(zhì)的一種外在表現(xiàn)。素質(zhì)教育是包括應(yīng)試教育但又不止應(yīng)試教育，還有其他很多方面。應(yīng)試教育屬于素質(zhì)教育的一部分，主要是傳授那些適合于學(xué)校集中式教育的、帶有基礎(chǔ)性的知識與技能。學(xué)會如何考試是一種技能，是能力，是素質(zhì)的一個方面。教育者在傳授知識并培養(yǎng)其各種素養(yǎng)、技能的同時，教會他們?nèi)绾螒?yīng)試，如何獲得一個通往更高知識殿堂的通行證，無疑是一件好事。因此，應(yīng)試也是一種能力，應(yīng)試教育亦屬于素質(zhì)教育。
三、正視應(yīng)試教育，才能讓素質(zhì)教育做得更到位
在提倡素質(zhì)教育的今天，我們要正視應(yīng)試教育，應(yīng)試教育是現(xiàn)實(shí)存在的，是有生命力的。它有存在的沃土、溫床，它有存在的價值。正視應(yīng)試教育，把考試作為一種檢測學(xué)生學(xué)業(yè)的一種重要手段，注重全面發(fā)揮考試的功能，追求考試的正面導(dǎo)向，使之服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展，真正發(fā)揮教育的作用。因此，我們的教育者應(yīng)該有素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的兩種意識，長遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)的兩種意識，應(yīng)試教育為素質(zhì)教育服務(wù)的意識，這樣，才能更好地把素質(zhì)教育和應(yīng)試教育有機(jī)結(jié)合起來，揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，最大限度地發(fā)揮教育的作用，為國家、社會和家庭培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的綜合素質(zhì)人才
教育是什么？就是把“自然人”培養(yǎng)成一個“社會人”。一個人從小學(xué)到初中，從初中到高中，最后到大學(xué)，也得走上社會成為一個社會人。在《國家教育中長期改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中，都將全面實(shí)施素質(zhì)教育作為教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題。素質(zhì)教育就是全面貫徹教育方針，以提高高國民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，反映了時代對教育的要求，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體、美、勞等方面發(fā)展的合格人才，同時也體現(xiàn)了未來終身教育對人可持續(xù)發(fā)展的要求。
1 我國教育體制下應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的涵義
應(yīng)試教育是指偏離了人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，為單純?yōu)橛涌荚嚑幦「叻趾推孀非笊龑W(xué)率的一種傳統(tǒng)教育。而素質(zhì) 教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生積極主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。提倡素質(zhì)教育，有利于遏制目前基礎(chǔ)教育中存在著的應(yīng)試教育和片面追求升學(xué)率的傾向，有助于把全面發(fā)展教育落到實(shí)處。從教育面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來的要求看，素質(zhì)教育勢在必行。這是我們基礎(chǔ)教育改的時代主題和迫切需要。素質(zhì)教育是一件重大的事情，它關(guān)系到我國現(xiàn)代化建設(shè)的成敗，關(guān)系到中國的未來，已逐漸引起教育界、理論界以及有關(guān)方面人士的高度重視和認(rèn)真思考。同時也要求我們在素質(zhì)教育的一系列問題上充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，抓緊時間、提高效率，盡快達(dá)到統(tǒng)一的認(rèn)識，否則，就會給教育事業(yè)以及國家和社會的發(fā)展帶來不良影響。
2 我國教育體制下素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的區(qū)別
應(yīng)試教育是選拔性、淘汰性教育，素質(zhì)教育是面向全體的發(fā)展性教育；應(yīng)試教育是以升學(xué)為目的，以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的教育，素質(zhì)教育是以學(xué)生的全面健康發(fā)展為目的教育；應(yīng)試教育是片面的、狹隘的教育，而素質(zhì)教育是全面開發(fā)人的潛能、發(fā)展個性的綜合素質(zhì)教育。應(yīng)試教育和素質(zhì)教育同是教育發(fā)展和歷史發(fā)展的產(chǎn)物，素質(zhì)教育也不排除考試制度和必要的選拔，應(yīng)試教育也能提高人的素質(zhì)卻往往偏重智能。應(yīng)試教育注重知識水平的掌握，側(cè)重于量的評價，體現(xiàn)為終結(jié)性評價，素質(zhì)教育注重能力水平的提升，側(cè)重于質(zhì)的評價，體現(xiàn)為過程性評價。
為什么推行素質(zhì)教育那么難？學(xué)生學(xué)科知識學(xué)習(xí)的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重。為什么這種學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)會過重？唯一的、學(xué)科知識型的學(xué)業(yè)水平測試（中考）、高考考試選拔機(jī)制是其中一個重要因素。在一些錯誤的社會觀念下，教育的本質(zhì)被扭曲了。教育的基本功能不是選拔，而是提高每一個受教育者的素質(zhì)，營造他們美好生活的一種方式。社會必須對教育的功能有一個正確的認(rèn)識。因此，有什么樣的教育理念，就有什么樣的素質(zhì)教育起點(diǎn)。對素質(zhì)教育最基本的理解，首先源于對教育本質(zhì)的正確認(rèn)識，才能產(chǎn)生出推進(jìn)素質(zhì)教育的自覺和方向感。
3 我國教育體制下素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的關(guān)系
現(xiàn)在實(shí)行的素質(zhì)教育，盡管是針對應(yīng)試教育提出來的，但這并不意味著二者是完全對立和水火不相容的。素質(zhì)教育并不是完全否定應(yīng)試教育，而是對應(yīng)試教育的揚(yáng)棄，即辯證的否定。我們知道，應(yīng)試教育是在一定的特殊歷史階段的教育模式，是為滿足當(dāng)時社會對教育快出人才、多出人才的需要多方位、多層次選拔人才的一種方式。這種選拔人才的方式在當(dāng)時條件下是必要的、合理的，隨著歷史的發(fā)展，實(shí)踐的深入，越來越需要的是各方面基礎(chǔ)都較為全面，各方面素質(zhì)尤其是綜合素質(zhì)較高的復(fù)合型人才，即一專多能的人才。
應(yīng)試教育最大的弊端就是一切工作圍繞考試來進(jìn)行，這樣的教育嚴(yán)重背離了社會主義教育目的。具體表現(xiàn)為初中教學(xué)圍繞著學(xué)業(yè)水平測試（中考）的指揮棒轉(zhuǎn)，高中教學(xué)圍繞著高考的指揮棒轉(zhuǎn)。即便是小學(xué)無論家長、教師還是學(xué)生，也都圍繞考分轉(zhuǎn)，都在為將來能升入好初中、好高中，最終能升入大學(xué)作準(zhǔn)備。在這種教育模式下，考試成績成為衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。考分上去了，一切都算贏，否則，全都被否定。用這種方式培養(yǎng)出的人才，必然是重考試成績，輕廣泛的實(shí)際能力；重條條框框、循規(guī)蹈距，輕大膽改革、開拓創(chuàng)新等，步入社會往往呈現(xiàn)高分低能的跡象，最終培養(yǎng)出的勞動者顯然不能適應(yīng)當(dāng)今世界激烈競爭的需要。
既然素質(zhì)教育是對應(yīng)試教育的辯證否定，那么，考試作為素質(zhì)教育對應(yīng)試教育的保留就不是什么不可思議的事情了。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別并不在于有無考試的程序，而關(guān)鍵是否把考試當(dāng)成了最主要的目的，考試是否成為大家最關(guān)心的，并力爭追求的最核心因素。素質(zhì)教育也需要考試，它也必須通過考試、考查以及各種測驗(yàn)的手段檢查受教育者所達(dá)到的程度，以此來衡量受教育者在相應(yīng)的時間內(nèi)是否達(dá)到了社會對他期望和要求的標(biāo)準(zhǔn)。從此可以看出，素質(zhì)教育只是把考試當(dāng)成促使受教育者不斷提高、完善自己的一種手段，也當(dāng)成教育者不斷改進(jìn)教學(xué)方法和有效確定教學(xué)內(nèi)容及程序的—種督促手段。
4 我國教育體制下應(yīng)試教育的弊端
北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長張維迎說：“中國教育的最大失敗，不是抑制了青年人的創(chuàng)造性，消滅了他們的好奇心，而是使人變得虛偽，說假話不再臉紅。”一時間，又引起人們對我國教育的反思。我國教育的最大失敗在于功利壓倒了德育，評價體系錯亂的大環(huán)境下，作弊、造假就不足為奇了。在應(yīng)試教育體制下，中國教育制度弊端越來越明顯。衡量一個學(xué)校的好壞、老師的優(yōu)劣和學(xué)生好壞，都需要“看成績”，這就導(dǎo)致評價體系錯亂，從而忽視道德教育，誤導(dǎo)學(xué)生以成績?yōu)樽x書目的，不擇手段提高成績。在這樣的大環(huán)境下，作弊、造假就變得不足為奇了。
考試是一個選拔人才機(jī)制，而不是教育的目的。我國教育之最大失敗，是敗在幼兒啟蒙教育，教育本身而言，不僅要教，更要育。育就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，但中國的教育一直走偏了方向，學(xué)校以完成教學(xué)任務(wù)為主，缺乏對學(xué)生的引導(dǎo)。偉大的教育家陶行知曾說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”他曾在講演時拿一把米，硬塞給雞吃，雞怎么都不吃，然后把米放地上，雞自然就吃了。要說明的是教育也是如此，不是硬塞，而是引導(dǎo)。孩子的思維是最活躍的，關(guān)鍵在于老師如何引導(dǎo)、開發(fā)，如何培養(yǎng)孩子的能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，師生雙方缺乏情感交流。老師往死里灌，學(xué)生囫圇吞棗地照單全收，教學(xué)相長根本無從談起。優(yōu)化教學(xué)過程不僅要以智育人，還要以德育人，以理服人。
近年來，我國教育改革遍地開花，很多人都能看到我國教育制度下的弊端，但又有無能為力之感。那么，我國教育應(yīng)教會學(xué)生什么？首先是教會學(xué)生如何做人做事，然后是培養(yǎng)他們獨(dú)立思考能力。如果只教會學(xué)生考試，只教會學(xué)生如何作弊說謊，那么，我國的社會就必然淪為假話連篇的社會。一般來說，一個社會風(fēng)氣之根源在教育，教育好，社會風(fēng)氣好。所以，教育關(guān)系到社會和諧，也關(guān)系到國家發(fā)展存亡。對教育的本質(zhì)理解是否正確，是素質(zhì)教育能否走上健康發(fā)展之路的前提。必須盡快走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，大力開展全面素質(zhì)教育。
5 我國教育體制下素質(zhì)教育的誤區(qū)
素質(zhì)教育要求人們對教育的期望，對教育類別、層次的選擇從個人生活需求出發(fā)。但在我國，人們對教育的類別、教育層次的選擇認(rèn)識上，只有“千軍萬馬過獨(dú)木橋”這種單一的認(rèn)識方式，家長和社會的不理解，直接造成了對孩子的不公平。其實(shí)，孩子只有在多樣性的選擇和個性化的教育中，才能真正快樂地生活和成長。素質(zhì)教育已不僅僅是學(xué)校教學(xué)的問題，而是整個社會的永恒的話題。推進(jìn)素質(zhì)教育要有力度，教育是極其專業(yè)的領(lǐng)域，由于它的牽涉面廣、顯效性低、周期性長、可逆性差，整個社會要正確理解教育、支持教育、寬容教育和建設(shè)性地參與教育（如家長委員會）。如果對教育脫離實(shí)際去炒作，那便更是媒體給教育帶來的新困難了。社會相關(guān)成員也要自覺地參加到教育過程中去，例如，學(xué)校的家長委員會是一個很好的渠道和平臺，只要家長做足工作，著眼長遠(yuǎn)大局出于公心，利用好這個平臺和渠道就能形成一種正向推動素質(zhì)教育發(fā)展的合力。家長要很好的參與教育，當(dāng)好學(xué)生的第一任老師，消除對教育的純粹功利心理。如果沒有這些問題的解決，素質(zhì)教育要推行就是很困難。
5.1 素質(zhì)教育是無須管教自由發(fā)展的誤區(qū)
有人認(rèn)為，素質(zhì)教育主要是發(fā)展孩子的個性，讓孩子自由成長。其實(shí)，發(fā)展個性，不是放任自流，不是對孩子放松管教。子不教父之過，教不嚴(yán)師之惰。對學(xué)生的壞習(xí)慣，不但要管教，更要嚴(yán)管，不但不能放松對學(xué)生的教育，而且要加強(qiáng)對學(xué)生的教育，促使學(xué)生健康成長，全面發(fā)展。學(xué)校要確保正常的教育教學(xué)秩序，教師應(yīng)該積極正確地引導(dǎo)和指導(dǎo)，不能放任自流。
5.2 藝術(shù)娛樂教育是實(shí)行素質(zhì)教育的誤區(qū)
縱觀中國的教育歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，任何一項(xiàng)政策的出臺，必將引起一番改革，大家爭先效仿。不少學(xué)校和家長以為素質(zhì)教育就是音體美教育，只要加強(qiáng)了音樂、體育、美術(shù)課等就素質(zhì)教育了。要減輕負(fù)擔(dān)，把素質(zhì)教育理解為藝術(shù)教育或娛樂教育。素質(zhì)教育剛開始時，學(xué)校、家庭就立刻不抓文化課的學(xué)習(xí)，而是去參加各種各樣的興趣班。孩子們?yōu)榇藨?yīng)接不暇，叫哭不堪，學(xué)校里也是開展形式多樣的文體活動，仿佛只有這樣才是素質(zhì)教育，而將文化課的學(xué)習(xí)排在后面，在升學(xué)方面也是將那些有特長的、考級的學(xué)生給予加分。這樣做非但沒有減輕孩子的負(fù)擔(dān)，反而加重了孩子的負(fù)擔(dān)，孩子在學(xué)習(xí)完功課后忙與參加各種興趣班、特長班。
5.3 素質(zhì)教育是無負(fù)擔(dān)教育的誤區(qū)
上級下發(fā)了有關(guān)減負(fù)的文件，中小學(xué)必須減輕學(xué)生過重的和不必要的課業(yè)負(fù)擔(dān)以及心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)和生活。這里包括過多的煩瑣重復(fù)的作業(yè)、頻繁而乏味的考試以及補(bǔ)課拔高等。但是，減負(fù)不等于不要一點(diǎn)負(fù)擔(dān)。不布置作業(yè)對于學(xué)生來說未必是好事，作業(yè)不在多少，而是在于作業(yè)針對性和有效性，作業(yè)量適可而止。一味減負(fù)，減過了頭，只能將學(xué)生對社會的適應(yīng)期從中小學(xué)階段推移至成年階段，這并不利于青少年的健康成長和將來的發(fā)展。學(xué)生負(fù)擔(dān)要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，應(yīng)該在他們生理和心理所能承受的范圍以內(nèi)。教師可以設(shè)計(jì)一些生動、有趣的作業(yè)讓學(xué)生去完成。
5.4 素質(zhì)教育是無需教師教育的誤區(qū)
素質(zhì)教育實(shí)踐過程中，一些學(xué)校出現(xiàn)了這樣的狀況，教師不再像以前那樣認(rèn)真鉆研教材、研究教法和認(rèn)真?zhèn)湔n了，認(rèn)為要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教學(xué)就是討論或爭論，不需要教師講解，學(xué)生自己理解并得出結(jié)論就行了。課堂上花去大量時間讓學(xué)生無休止無邊際的討論，看似氣氛活躍，卻收效甚微。從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，其實(shí)質(zhì)就是要改變應(yīng)試教育的片面性，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。但是，失去了教師的主導(dǎo)作用，沒有教師的傳授、解惑，學(xué)生不會天生的掌握知識和技能，那么，素質(zhì)教育將是一句空話。
5.5 現(xiàn)行的考試制度與素質(zhì)教育相對立的誤區(qū)
現(xiàn)在的升學(xué)還是由考試來決定，有的學(xué)校表面上素質(zhì)教育熱火朝天，實(shí)際上仍然把升學(xué)率當(dāng)作是評估質(zhì)量的硬指標(biāo)，老師必然要抓分?jǐn)?shù)，學(xué)生的減負(fù)只能是空談，越減越累，雖然上級是準(zhǔn)備狠抓素質(zhì)教育不補(bǔ)課，上學(xué)和放學(xué)的時間也都改變了，周末、假期嚴(yán)重縮水了，節(jié)假日補(bǔ)課有增無減，學(xué)生負(fù)擔(dān)不堪重負(fù)。有的學(xué)校上午應(yīng)試教育，下午素質(zhì)教育；上學(xué)期素質(zhì)教育，下學(xué)期應(yīng)試教育；領(lǐng)導(dǎo)檢查時是素質(zhì)教育，領(lǐng)導(dǎo)一走就應(yīng)試教育。形式上素質(zhì)教育，如將成績報(bào)告單改為素質(zhì)報(bào)告單，其實(shí)質(zhì)是換湯不換藥。這種情況產(chǎn)
生的原因首先是對素質(zhì)教育缺乏清楚的認(rèn)識，把素質(zhì)教育當(dāng)成了短期行為，因而口頭上掛的是素質(zhì)教育，實(shí)際搞的是應(yīng)試教育。現(xiàn)在許多學(xué)校，許多老師急功近利，不愿把過多的精力投入到素質(zhì)教育當(dāng)中，一個重要原因就是素質(zhì)教育缺乏一個顯性的評價尺度和評價標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)校教育工作的評價仍然只看學(xué)生的成績，看升學(xué)率，使本來就已根深蒂固的應(yīng)試教育理念進(jìn)一步得到強(qiáng)化。當(dāng)然，不知道這些學(xué)生是素質(zhì)教育的幸運(yùn)兒，還是素質(zhì)教育的實(shí)驗(yàn)品，一切都要等升學(xué)考試結(jié)束。不從根本上改變升學(xué)評價體制，素質(zhì)教育永遠(yuǎn)只是空口號。
5.6 素質(zhì)教育是取消考試教育的誤區(qū)
說到素質(zhì)教育，人們就自然想起應(yīng)試教育頻繁的考試，即考考考，教師的法寶；分分分，學(xué)生的命根。應(yīng)試教育中的考試便成了罪魁禍?zhǔn)住Ｓ腥苏J(rèn)為，只要把考試取消了，素質(zhì)教育才能成為現(xiàn)實(shí)，只要有考試就會有應(yīng)試教育。這只是說到了問題的一半，考試改革的確是教育改革的關(guān)鍵所在。然而，考試只是一種形式，一種檢驗(yàn)教育教學(xué)質(zhì)量和選拔人才的形式，其關(guān)鍵在于怎么考，考什么。既然人的素質(zhì)有高有低，那就需要一種機(jī)制來測評，考試就是測評的一種方法。素質(zhì)教育是離不開考試的，只是考試的形式變化了而已，這種考試更加有利于素質(zhì)教育的實(shí)施。所以，將考試一棍子打死，是從一個極端走向另一個極端的表現(xiàn)，并非科學(xué)的態(tài)度。沒有考試或者說沒有測評機(jī)制，學(xué)生的素質(zhì)得不到正確評價，教學(xué)情況得不到反饋，教學(xué)如何改進(jìn)和提高呢？
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；內(nèi)涵；教育目標(biāo)； 偏離；回歸
教育目的的問題是教育的根本問題。它是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，指導(dǎo)和制約著教育的全部工作，貫穿于教育各個問題、各個環(huán)節(jié)之中。一旦教育目標(biāo)定位錯誤或在實(shí)施過程中發(fā)生偏離，對整個教育事業(yè)都會造成不可估量的損失。筆者認(rèn)為：我國素質(zhì)教育的目標(biāo)在實(shí)踐過程中，在教育者層面上發(fā)生了某種程度的偏離。本文試論述素質(zhì)教育目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)偏離、偏離的原因及回歸的對策。
一、 素質(zhì)教育的應(yīng)然目標(biāo)
正確理解素質(zhì)教育、把握素質(zhì)教育的內(nèi)涵是定位素質(zhì)教育目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)。而是否正確理解素質(zhì)的概念、人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容是實(shí)施素質(zhì)教育目的的核心和關(guān)鍵。那么，在對素質(zhì)教育目標(biāo)定位之前，我們有必要明確一下什么是素質(zhì)？人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)由哪幾部分組成？
素質(zhì)，從教育學(xué)角度來看，是指人在先天生理基礎(chǔ)之上，受后天環(huán)境和教育影響，通過個體自身認(rèn)識和社會實(shí)踐養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)，是體質(zhì)、性格、氣質(zhì)、能力、知識等要素的綜合。它是決定主體活動的功能、狀況及其質(zhì)量的內(nèi)在因素，是保持人同一性的基本原因 [1]。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是由3G（三個球形結(jié)構(gòu)）組成，即知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和非認(rèn)知因素構(gòu)成。其中知識結(jié)構(gòu)：由信息知識、思想方法性知識、經(jīng)驗(yàn)和技能四部分組成，知識性知識在問題的解決過程中起到“工具”的作用。能力結(jié)構(gòu)：由二維因素組成，一是內(nèi)容維度，包括空間、語言、數(shù)字和行為四個方面；二是操作維度，包括感知、記憶、分析、綜合、評價五個方面。它在問題解決過程中，對個體知識具有運(yùn)作和操作的功能。非認(rèn)知因素：由動機(jī)、興趣、情感、意志和性格五大方面。非認(rèn)知因素在在問題解決過程中起“指揮、調(diào)控”作用[2]。
根據(jù)素質(zhì)的內(nèi)涵、人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的組成我們可以這樣來定位素質(zhì)教育的目標(biāo)：面向全體學(xué)生，促進(jìn)受教育者身心發(fā)展，使他們在知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、非認(rèn)識因素等方面得到全面、和諧發(fā)展與提高。
二、 素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)然狀態(tài)
素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)然狀態(tài)指的是素質(zhì)教育目標(biāo)在實(shí)踐中的實(shí)際存在狀況，是素質(zhì)教育目標(biāo)在不同的主體身上的表現(xiàn)。素質(zhì)教育實(shí)然目標(biāo)在現(xiàn)實(shí)中主要有以下幾種：
素質(zhì)教育的實(shí)然目標(biāo)之一：基礎(chǔ)知識+基本技能（以下簡稱雙基）；
素質(zhì)教育的實(shí)然目標(biāo)之二：雙基+特長；
素質(zhì)教育的實(shí)然目標(biāo)之三：雙基+特長+個性發(fā)展；
素質(zhì)教育的實(shí)然目標(biāo)之四：雙基+特長+個性發(fā)展+能力培養(yǎng)；
素質(zhì)教育實(shí)然目標(biāo)之五：雙基+智力+個性；
素質(zhì)教育實(shí)然目標(biāo)六：雙基+特長+非認(rèn)知因素。
三、從素質(zhì)教育發(fā)展歷程看素質(zhì)教育實(shí)然目標(biāo)與應(yīng)然目標(biāo)的距離
素質(zhì)教育是一個綜合的、整體的、不斷發(fā)展的概念，它是社會發(fā)展對人才培養(yǎng)規(guī)格、質(zhì)量要求在教育領(lǐng)域的反映，是對人的素質(zhì)的一個全面認(rèn)識的過程。素質(zhì)教育目標(biāo)要素隨著社會的發(fā)展、人們對素質(zhì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識而不斷演進(jìn)。素質(zhì)教育在中國經(jīng)歷了四個時期，四次進(jìn)化：第一個階段偏重知識結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)為重視基礎(chǔ)知識、基本技能的教學(xué)。第二個階段：人們意識到光強(qiáng)調(diào)雙基教育不重視學(xué)生能力、智力是不夠的，容易把受教育者培養(yǎng)成為“高分低能”“書呆子”，因此，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力納入教育目的的范疇。第三階段：人們在重視學(xué)生智力、能力發(fā)展的過程中，又發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些非認(rèn)知因素在人的發(fā)展過程中，在社會進(jìn)步過程中起著非常重要的作用。于是目標(biāo)又變成“加強(qiáng)雙基，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，開發(fā)非智力因素”。第四個階段：人們意識到創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要作用，于是提出了要以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)。這四個階段展現(xiàn)的是人們對素質(zhì)教育認(rèn)識不斷深入的過程，是素質(zhì)教育不斷發(fā)展的過程，也是素質(zhì)教育的目標(biāo)不斷完善、不斷提升的過程。但從素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)然狀態(tài)來看，人們似乎還沒做到與時俱進(jìn)，沒跟上素質(zhì)教育目標(biāo)的步伐。很多人實(shí)踐素質(zhì)教育目標(biāo)還停留在第一階段，即大部分人認(rèn)為素質(zhì)教育目標(biāo)就是全面提高受教育者基礎(chǔ)知識與基本能力。甚至有一部分教育工作者、大部分家長、一部分孩子他們的目標(biāo)還沒達(dá)到第一階段水平，他們的目標(biāo)還是瞄準(zhǔn)考試，認(rèn)為考試考什么，教師就教什么，學(xué)生就學(xué)什么，教與學(xué)的目標(biāo)就是考試拿高分。有另外一部分人，他們的素質(zhì)教育目標(biāo)就是：具有一定的基礎(chǔ)知識，掌握一定的基本技能，能在某一方面學(xué)有所長，還有一部分人認(rèn)為：教育要促進(jìn)人的個性的發(fā)展，所以加上個性發(fā)展。當(dāng)然，不可否認(rèn)，他們這種“組合式”“合金式”的素質(zhì)教育具有一定的合理性，但都不能擺脫“片面素質(zhì)”教育的事實(shí)，都與應(yīng)然的素質(zhì)教育目標(biāo)存在著一定的偏差。
四、素質(zhì)教育目標(biāo)偏離的原因
通過對素質(zhì)教育的目標(biāo)應(yīng)然與實(shí)然的比較分析我們發(fā)現(xiàn)：人們在踐行教育目標(biāo)的過程中，素質(zhì)教育目標(biāo)與國家層面制定的素質(zhì)教育“理想目標(biāo)”存在一定的偏差。也就是說，素質(zhì)教育的實(shí)然目標(biāo)偏離應(yīng)然目標(biāo)。為什么素質(zhì)教育在實(shí)踐過程中會偏離目標(biāo)？什么原因?qū)е滤刭|(zhì)教育目標(biāo)偏離？筆者認(rèn)為存在以下幾個方面原因：
1．人們對素質(zhì)教育、素質(zhì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識模糊，導(dǎo)致在教育實(shí)踐過程中目標(biāo)迷失
對素質(zhì)、素質(zhì)教育定義認(rèn)識模糊甚至錯誤是導(dǎo)致素質(zhì)教育目標(biāo)迷失的根本原因。對于素質(zhì)教育是什么，教育界存在以下看法。①素質(zhì)教育就是“跑、唱、跳、琴、棋、書、畫”的教育。②素質(zhì)教育就是德、智、體、美全面發(fā)展的教育。③“素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、科學(xué)文化、勞動技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育[3]” 。 ④“素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德智體美諸方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育[4]。”當(dāng)然，素質(zhì)教育的定義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這四種。對什么是素質(zhì)教育的回答，有人曾作過一個簡單的統(tǒng)計(jì)，1996年上半年，素質(zhì)教育已有9類15個定義，兩年之后，定義不下30種。如果現(xiàn)在有誰愿意再作統(tǒng)計(jì)，可以肯定地說，一定超過了30種。這種眾說紛紜、莫衷一是的“素質(zhì)教育”定義大豐收，使“素質(zhì)教育”走入了一條死胡同。理論層面未曾達(dá)成共識，基層領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師對這一概念或主張更難明確認(rèn)識和領(lǐng)悟，因而導(dǎo)致了素質(zhì)教育目標(biāo)的迷失。造成了人人都認(rèn)為自己搞的是素質(zhì)教育，而結(jié)果人人搞的都不是素質(zhì)教育的局面發(fā)生。
對人的素質(zhì)是由哪幾部分構(gòu)成的教育理論者也沒有一個準(zhǔn)確的回答：有人認(rèn)為：人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是由思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)四部分構(gòu)成。有人認(rèn)為：素質(zhì)教育是由身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)組成。還有人認(rèn)為素質(zhì)結(jié)構(gòu)就是包含德、智、體、美四個方面的內(nèi)容。由于人們對于素質(zhì)結(jié)構(gòu)的組成不明確，導(dǎo)致對素質(zhì)教育要培養(yǎng)學(xué)生哪幾方面的素質(zhì)的判斷失誤。結(jié)果導(dǎo)致了片面的素質(zhì)教育觀的踐行。
2．應(yīng)試教育觀與素質(zhì)教育觀的完全對立，導(dǎo)致素質(zhì)教育主途徑偏離
由于人們總是用對立的觀點(diǎn)來看待應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，認(rèn)為搞素質(zhì)教育就要完全擺脫應(yīng)試教育模式。而應(yīng)試教育總是與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相聯(lián)系，與知識講授方式相統(tǒng)一。人們理所當(dāng)然地認(rèn)為搞素質(zhì)教育應(yīng)該拋棄課堂教學(xué)的形式，改變傳統(tǒng)的知識傳授的方式。“素質(zhì)教育的主渠道在課堂教學(xué)”這一命題存在前后是否匹配的問題[5]。傳統(tǒng)的課堂無法培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知以外的素質(zhì)。全面的素質(zhì)教育離不開擴(kuò)展和豐富的課堂教學(xué)。必須打破時空界限，將課堂延伸到教室之外，擴(kuò)展到學(xué)校、社會之中，將課外活動、社區(qū)服務(wù)、社會實(shí)踐活動以及人際交往活動都納入其范圍。這種豐富和發(fā)展了的課堂觀，其實(shí)就是人生處處皆課堂、處處可以進(jìn)行素質(zhì)教育的觀念的反應(yīng)。號召人們把素質(zhì)教育的重任從學(xué)校、課堂之上移到社會、課堂之外。轉(zhuǎn)貼于
3．素質(zhì)教育與考試對立觀，導(dǎo)致素質(zhì)教育目標(biāo)在教師、家長、學(xué)生層面出現(xiàn)某種程度讓位
考試是我國現(xiàn)行的主要的人才選拔與評價制度。受其自身的局限，考試一般采取閉卷、筆試的方式進(jìn)行。考試的內(nèi)容也往往側(cè)重于文化知識層面。對于任何一種優(yōu)質(zhì)資源，社會都會制定一整套分配方針，以便排除多數(shù)人的資格，在少數(shù)人中進(jìn)行分配。而考試就是教育資源的一種主要的分配方式。學(xué)生是否享有接受教育的機(jī)會以及享有接受哪一類型的教育機(jī)會都取決于考試分?jǐn)?shù)的高低。由于受分?jǐn)?shù)在學(xué)生升學(xué)過程中起著決定性作用及“以分?jǐn)?shù)論英雄”“分?jǐn)?shù)面前人人平等”的觀念的影響，對高分的追逐成為家長、學(xué)生甚至教師的目標(biāo)。一切以考試為中心，考試考什么學(xué)生學(xué)什么，教師教什么。由于人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的能力素質(zhì)、非認(rèn)知因素等無法通過書面考試的形式進(jìn)行檢測與評價，而相對被人們所忽視。
此外，由于一部分人認(rèn)為素質(zhì)教育重視學(xué)生各方面素質(zhì)的全面發(fā)展，而相對放松了對學(xué)生基本知識、基本技能的培養(yǎng)，放松了對學(xué)生應(yīng)試能力的訓(xùn)練，會影響學(xué)生考試成績。另一部分人則認(rèn)為搞素質(zhì)教育，教師、學(xué)生把大部分精力與時間都放到了素質(zhì)教育課上、放到興趣小組上、放到課外活動上，用來學(xué)習(xí)書本知識的時間少了，也會影響學(xué)生考試成績。在以分?jǐn)?shù)論英雄的時代，素質(zhì)教育似乎與考試完全對立。而人們對分?jǐn)?shù)的執(zhí)著追逐，以及對素質(zhì)教育的排棄，最終導(dǎo)致素質(zhì)教育在實(shí)施的過程中，在教師、家長、學(xué)生層面上出現(xiàn)某種程度讓位。
4．技術(shù)操作失誤，導(dǎo)致目標(biāo)實(shí)際偏離
素質(zhì)教育是一種全新的教育理念，采取全新的教育方式，沒有一定的規(guī)律可依也沒有一定的方式、方法、模式可以循。一線工作者在實(shí)踐素質(zhì)教育的過程， 只能摸著石頭過河，邊走邊看。誰也不清楚究竟怎么搞才能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。由于每個踐行者實(shí)施素質(zhì)教育的方式、方法都具有一定的開創(chuàng)性、模索性，因此，難免會有實(shí)然目標(biāo)偏離應(yīng)然目標(biāo)的現(xiàn)象發(fā)生。
五、 素質(zhì)教育目標(biāo)的回歸
1．規(guī)范素質(zhì)教育的概念，明確素質(zhì)的組成要素，正確定位素質(zhì)教育的目標(biāo)
素質(zhì)教育是針對應(yīng)試教育存在的弊端提出來的，目的是徹底抨棄違背人的身心發(fā)展規(guī)律，造成人的片面、畸形發(fā)展的應(yīng)試教育教育模式，建立有助于全體學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的新的教育模式。這一看法或意見，已有學(xué)者表達(dá)過了，只是未被當(dāng)一回事，以至于大家都專注于對一個含義寬泛、歧義叢生的素質(zhì)概念，作形而上或形而下的種種探討，卻一直爭論不休，沒有明確的界定，而如何針對應(yīng)試教育弊病作出改革本身及其探討，卻不經(jīng)意地被疏忽了。其結(jié)果是第一線教育工作者對素質(zhì)教育的認(rèn)識沒有因此增進(jìn)，反而越來越糊涂，而對此進(jìn)行改革的明確目標(biāo)卻被搞模糊了。概念、內(nèi)涵對人們正確定位素質(zhì)教育目標(biāo)關(guān)系重大。筆者認(rèn)為，具體對“什么是素質(zhì)”和“什么是素質(zhì)教育”“素質(zhì)結(jié)構(gòu)由哪幾部分組成”這幾個關(guān)鍵性的概念國家層面要有一個具體、明確的界定。
2．目標(biāo)表述具體明確，避免對教育目標(biāo)的理解錯誤
我們國家教育目標(biāo)的表述過于抽象、概括。雖然表述比較簡單比較容易記，但卻難以理解，更難以進(jìn)入實(shí)踐操作。如：培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，對德的構(gòu)成、智的成分、體的方面、美的部分都缺乏詳細(xì)、具體解說。以至于廣大一線教師、一部分理論工作者對素質(zhì)教育的目標(biāo)認(rèn)識模糊，不知道要究竟要培養(yǎng)學(xué)生哪方面的素質(zhì)。因此，教育目標(biāo)的制定要做到具體、明確便于操作。
3．正確處理考試與教育的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教育目的考試化向考試目的教育化轉(zhuǎn)變
素質(zhì)教育的目的是為了促進(jìn)全體學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。素質(zhì)發(fā)展是一個綜合的、整體的概念。它指的是個體的知識能力、涵養(yǎng)等各方面的綜合提高，個體認(rèn)識世界、改造世界、追求自我、戰(zhàn)勝自我的意識與能力整體增強(qiáng)，是對正確的人生觀、世界觀、價值觀的認(rèn)識與抉擇，是知、能、情、意的全面發(fā)展。素質(zhì)教育的目的不是單純地為了應(yīng)乎考試，考取高分。考試只不過是教育的一種檢測、評價手段。要充分利用考試的功能，改革考試內(nèi)容、考試方式、考試評價。建立一個有利于素質(zhì)教育順利進(jìn)行的考試機(jī)制。
4．加強(qiáng)糾偏力度，保證素質(zhì)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)途徑的正確
素質(zhì)教育的實(shí)施途徑有多種，課外活動、興趣小組、社區(qū)服務(wù)、社交活動等都可以在某種程度上提高受教育者某一方面的素質(zhì)，但這些都只是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的輔助方式而不是主要途徑。青少年大部分時間是在學(xué)校度過的。學(xué)校是學(xué)生接受教育的主要陣地，也是學(xué)生素質(zhì)、習(xí)慣養(yǎng)成的主要場所。又因?yàn)閷W(xué)生在校的時間80%是在課堂中度過的，學(xué)生的信息知識、經(jīng)驗(yàn)和技能知識、思想方法性知識大多數(shù)都是以課程為載體、以書本為媒介、通過課堂進(jìn)行傳播的。學(xué)生的感知、記憶、分析、綜合、評價能力以及學(xué)生的語言表達(dá)能力、空間想象能力都是通過教育教學(xué)活動加以形成、發(fā)展、提高的。學(xué)生的動機(jī)、興趣、情感、意志、性格也可以在課堂教學(xué)中，在教師的引導(dǎo)下得以健康發(fā)展。由于學(xué)校教育、課堂教學(xué)本身的優(yōu)勢，能面向全體學(xué)生，能全面提高學(xué)生的素質(zhì)能力，因此，素質(zhì)教育的主渠道應(yīng)該從在社會之中，在課堂之外轉(zhuǎn)移到學(xué)校之中，在課堂之內(nèi)。當(dāng)然，必須改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)體系，目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價等都必須根據(jù)素質(zhì)教育的要求加以改革。
5．加強(qiáng)對教師素質(zhì)培訓(xùn)，提高教育踐行素質(zhì)教育目標(biāo)的能力
任何一種教育理念、目標(biāo)必須借助于教師才能付諸于實(shí)踐。教師是教育目標(biāo)的直接踐行者。教師對素質(zhì)教育目標(biāo)的領(lǐng)悟能力、實(shí)踐能力是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵。素質(zhì)教育難以落到實(shí)處的一個重要原因在于一線教師素質(zhì)難以跟上素質(zhì)教育的步伐。一方面，教師教育理念陳舊、落后，另一方面，教師駕馭新課程的能力欠缺，又缺乏反思教學(xué)、研究教學(xué)的能力，素質(zhì)教育無法落到實(shí)處，難以走進(jìn)課堂。加強(qiáng)教師培訓(xùn)，是素質(zhì)教育順利進(jìn)行的核心和關(guān)鍵。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞 課程改革；素質(zhì)教育；應(yīng)試教育
中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B
文章編號：1671-489X（2016）05-0112-02
一直以來，教育都是傳播知識、培養(yǎng)人才的主要陣地，是提高全民素質(zhì)和國家綜合實(shí)力的主要手段。那么，要想使我國在激烈的國際競爭中屹立不倒，就必須重視文化教育。20世紀(jì)末，我國興起素質(zhì)教育的思潮，教育部也大力推行素質(zhì)教育改革[1]，按照素質(zhì)教育的要求推行新課改。素質(zhì)教育的提出滿足了我國培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要，滿足了我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，滿足了提升全民素質(zhì)的需要。同時，在面對愈演愈烈的應(yīng)試教育時，高考壓力不斷增大，學(xué)生、家長都承受著較大的壓力，應(yīng)試教育因而受到社會各屆的批判，此時提出的素質(zhì)教育很好地解決了這項(xiàng)問題。
然而，自素質(zhì)教育實(shí)施以來，教育現(xiàn)狀仍沒有大的改變，很多學(xué)校在把素質(zhì)教育做得如火如荼的同時，也在扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行著應(yīng)試教育。對此，應(yīng)該如何推行新課改，如何實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的融合，成為當(dāng)下的嚴(yán)峻問題。
1 素質(zhì)教育的內(nèi)涵
狹義上講，素質(zhì)教育就是一種提高人們思想水平、文化素質(zhì)的教育模式。廣義上講，素質(zhì)教育是在人類生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過采用教育的手段來提高和完善人的素質(zhì)，以素質(zhì)作為教育的基本目的，通過文化的手段促進(jìn)人類文明進(jìn)步，改造人類素質(zhì)的一種新型教育手段。素質(zhì)教育的根本出發(fā)點(diǎn)是提升國民素質(zhì)，甚至是整個民族的素質(zhì)，通過個體素質(zhì)的提升來實(shí)現(xiàn)整體素質(zhì)的提升。素質(zhì)教育能夠體現(xiàn)出個人價值和社會需求之間的統(tǒng)一，是一種綜合性、整體性教育，能夠?qū)㈤_發(fā)個人潛能、鍛煉心理品質(zhì)和培養(yǎng)文化涵養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來[1]。
素質(zhì)教育與基礎(chǔ)教育之間存在較大的區(qū)別，其實(shí)是一種通識教育，必須貫穿在整個學(xué)習(xí)生涯中，從幼兒園教育開始，一直到研究生教育甚至是成人教育的整個學(xué)習(xí)生涯。同時，素質(zhì)教育必須面向社會，面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生都能接受健康的教育方式。素質(zhì)教育重視個性化發(fā)展，其在培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、生活技能、心理素質(zhì)等前提下，更加注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新意識，注重訓(xùn)練其動手實(shí)踐能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。
因此，在基礎(chǔ)教育階段，需要積極把握因材施教，根據(jù)學(xué)生的興趣和性格，制訂個性化的培養(yǎng)方案，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，能夠進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考，并且愿意與同伴交流，具備較強(qiáng)的團(tuán)結(jié)意識和創(chuàng)新意識。另外，素質(zhì)教育主張個性化發(fā)展，也就是以學(xué)生為主體的教育，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，在教育過程中需要讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)知識，而不是被動接收知識，培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知能力更為重要，充分利用學(xué)生的好奇心理，調(diào)動其學(xué)習(xí)熱情和求知欲望，積極營造一個輕松愉悅且追求真理和崇尚科學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。總之，素質(zhì)教育不僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，更重要的是教學(xué)生做人。
2 素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的融合
以學(xué)生為中心 要實(shí)現(xiàn)教育以“學(xué)生為中心”的轉(zhuǎn)型，教師應(yīng)該樹立良好的現(xiàn)代教學(xué)觀念。過去的教學(xué)只強(qiáng)調(diào)講學(xué)，也就是告訴學(xué)生“答案”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也只是簡單復(fù)習(xí)答案而已。對于素質(zhì)教育而言，教師更重要的職責(zé)就是引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會提出問題、分析問題以及解決問題，以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新為素質(zhì)教育的核心。因此，教師觀念的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要，教師應(yīng)該從傳統(tǒng)觀念束縛中走出來，改變應(yīng)試教學(xué)的方式，樹立現(xiàn)代教學(xué)觀念，以學(xué)生為中心，激發(fā)其潛能，讓學(xué)生能夠積極主動參與到學(xué)習(xí)中。
重視參與 要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，不僅需要學(xué)校、教師和學(xué)生的參與，而且需要整個社會的共同參與和支持。實(shí)踐是參與，批評也是參與，只有全社會共同努力，才能為素質(zhì)教育建設(shè)提供巨大的改革力量，才能發(fā)揮出應(yīng)有的效果與作用。在這個全面參與的過程中，學(xué)校要積極爭取校內(nèi)外支持，教師要起引導(dǎo)作用，學(xué)生以及家長要扮演好自己的角色，社會各界也要給予支持和監(jiān)督，并且引入相應(yīng)的考核、選拔人才等機(jī)制，從而真正意義上實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變[2]。
注重文化課程的融合 素質(zhì)教育講求的是教育革新，因此，素質(zhì)教育同樣不能隔離文化課程而談。素質(zhì)教育應(yīng)該與文化課教育融合在一起。目前，我國的教育仍停留在“小學(xué)聽話教育、中學(xué)應(yīng)試教育、大學(xué)知識教育”模式上。隨著素質(zhì)教育的推行，有些地方在實(shí)施過程中出現(xiàn)教育誤區(qū)，一面抓應(yīng)試教育，一面推行所謂的素質(zhì)教育，又是辦繪畫班，又是音樂舞蹈班的。實(shí)際上這已經(jīng)把素質(zhì)教育和文化課教育分開了，而且增加了學(xué)生負(fù)擔(dān)，顯得這種素質(zhì)教育改革更為形式化。只有將素質(zhì)教育和文化課相融合，通過活化課本上的知識，促進(jìn)知識的靈活運(yùn)用和實(shí)踐，才能使學(xué)生在輕松學(xué)習(xí)的過程中，更深刻掌握科學(xué)知識和規(guī)律。
培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力實(shí)際上是素質(zhì)教育的核心，能力的培養(yǎng)才是教育的首要目的。要提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，就要求教師在教學(xué)過程中注重教育方式的運(yùn)用。教師應(yīng)該以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動學(xué)習(xí)。教師不是控制班級，而是引導(dǎo)班級，解放學(xué)生個性，使學(xué)生主動去發(fā)掘自身的創(chuàng)造力，鍛煉自我能力，實(shí)現(xiàn)自我能力的不斷提升。
正確處理學(xué)習(xí)與考試的關(guān)系 如何處理好素質(zhì)教育和考試的關(guān)系是目前教育者相互討論的熱點(diǎn)話題。要正確處理好素質(zhì)教育和考試的關(guān)系，首先要認(rèn)識到素質(zhì)教育中的考試是一種教學(xué)手段，它不同于應(yīng)試教育，應(yīng)試教育中的“考試”更像是一種指導(dǎo)思想。素質(zhì)教育的目標(biāo)雖然與應(yīng)試教育大相徑庭，但是并沒有否認(rèn)“考試”這一教學(xué)手段，只是謀求改革考試的形式、內(nèi)容和目的，完善革新考試的評價制度，使“考試”脫離傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛。對此，有些學(xué)者擔(dān)心這樣的改革方式會降低教學(xué)質(zhì)量，但其實(shí)從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，素質(zhì)教育不僅不會降低教學(xué)質(zhì)量，而且隨著教育改革的不斷深入，會推動升學(xué)和就業(yè)的發(fā)展[3]。
3 結(jié)語
近年來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展迅猛，對人才的數(shù)量和質(zhì)量均提出較高要求。對此，教育部提出素質(zhì)教育的改革措施，旨在全面提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)符合社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。素質(zhì)教育是符合我國社會主義發(fā)展道路的教育模式，必須堅(jiān)持貫徹[3]。當(dāng)下，素質(zhì)教育已經(jīng)渡過爆發(fā)期和反彈期，現(xiàn)已到了與應(yīng)試教育的融合期，需要繼續(xù)堅(jiān)持，不斷努力實(shí)現(xiàn)兩者的完美融合。這就需要尊重學(xué)生的興趣、選擇，不斷激發(fā)學(xué)生的潛能，幫助其實(shí)現(xiàn)個人價值和社會價值。只有這樣，才能使素質(zhì)教育與應(yīng)試教育完美融合，兩者相輔相成，達(dá)到相得益彰的局面。
參考文獻(xiàn)
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同志們：
這次會議，主要是總結(jié)交流近年來全市中小學(xué)課程改革與教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，安排部署今后一個時期深化課程改革、實(shí)施素質(zhì)教育、不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量的工作任務(wù)。剛才，幾位校長代表作了典型發(fā)言，他們成功的經(jīng)驗(yàn)和做法、對事業(yè)的追求和奉獻(xiàn)非常值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。高峰同志在講話中深入分析了我市課程改革和教學(xué)工作情況，肯定了取得的成績，指出了存在的問題，提出了下一步工作要求，這些意見我都同意，請大家抓好貫徹落實(shí)。下面，根據(jù)局黨委研究的意見，就新形勢下如何做好課程改革和教學(xué)工作，我談幾點(diǎn)意見。
一、提高思想認(rèn)識，增強(qiáng)新形勢下推進(jìn)素質(zhì)教育的責(zé)任感和緊迫感
一是要正確認(rèn)識素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的關(guān)系。實(shí)施素質(zhì)教育是黨和國家的教育方針政策，是面向全體學(xué)生、讓學(xué)生全面發(fā)展、為學(xué)生終生發(fā)展奠基的教育。“應(yīng)試教育”是指違背教育規(guī)律的片面追求升學(xué)率的錯誤做法。當(dāng)前仍然有人認(rèn)為，素質(zhì)教育只是一種美好理想，與社會主義初級階段的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育現(xiàn)狀相差很遠(yuǎn)，搞素質(zhì)教育是好高騖遠(yuǎn)，搞應(yīng)試教育才是腳踏實(shí)地；還有人認(rèn)為，實(shí)施素質(zhì)教育，就要取消考試，就不能談考試成績，不能講升學(xué)率。這是兩種極端的認(rèn)識，對此，我們要有一個清醒的認(rèn)識：第一，實(shí)施素質(zhì)教育是黨的教育方針政策，關(guān)系國家和民族的未來，是我們教育工作者的職責(zé)所在，必須不折不扣地抓好落實(shí)。第二，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，是讓學(xué)生全面發(fā)展的教育，是提高教育教學(xué)質(zhì)量的教育，也是能夠提高升學(xué)率的教育。實(shí)施素質(zhì)教育，并不反對考試，也不反對強(qiáng)調(diào)升學(xué)率。素質(zhì)教育是提高質(zhì)量的根本措施和最大保障，把實(shí)施素質(zhì)教育和提高教育教學(xué)質(zhì)量以及提高升學(xué)率對立起來是錯誤的，離開素質(zhì)教育談教育質(zhì)量是片面的教育質(zhì)量，離開人才培養(yǎng)談素質(zhì)教育是空洞的素質(zhì)教育。今年和今后一個時期，我們將以“素質(zhì)教育質(zhì)量效益雙高”工程為總抓手，推進(jìn)素質(zhì)教育深入實(shí)施。各級教育行政部門和中小學(xué)校都要按照省市統(tǒng)一部署，高舉素質(zhì)教育的旗幟，從實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)教育事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的高度，認(rèn)同素質(zhì)教育的理念，確立起正確的人才觀、教育觀、質(zhì)量觀，按教育教學(xué)規(guī)律辦學(xué)，不斷提高辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量。
二是要正確把握規(guī)范辦學(xué)和傳承創(chuàng)新的關(guān)系。省教育廳自2008年嚴(yán)抓規(guī)范辦學(xué)，重點(diǎn)規(guī)范課程管理、作息時間、雙休日節(jié)假日、作業(yè)量和考試行為等等。這些措施遵循教育規(guī)律，符合素質(zhì)教育的要求。規(guī)范辦學(xué)行為已經(jīng)成為各級各類學(xué)校的自覺行為，我們必須繼續(xù)堅(jiān)定不移、旗幟鮮明地抓好落實(shí)。沒有傳承就割斷了發(fā)展的根基，沒有創(chuàng)新就失去了進(jìn)步的動力。在規(guī)范的同時，我們必須善于傳承、勇于創(chuàng)新。規(guī)范辦學(xué)行為，是規(guī)范過去存在的一些不規(guī)范的做法，規(guī)范與素質(zhì)教育的要求不相符的行為。在過去的工作中我們積累了很多有效的做法和經(jīng)驗(yàn)，這是一筆寶貴的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行認(rèn)真梳理，凡是符合素質(zhì)教育要求、能夠有效提高教育教學(xué)質(zhì)量的做法，就要很好地傳承下去。近兩年來，個別縣市區(qū)和學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量出現(xiàn)了下滑的趨勢，我認(rèn)為主要原因有兩個方面：一是過去好的經(jīng)驗(yàn)和做法沒有很好地堅(jiān)持下來，二是在新的形勢下沒有拿出切實(shí)可行的措施，造成責(zé)任意識下降、管理放松、評價激勵機(jī)制喪失功能。在規(guī)范和傳承的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的形勢和任務(wù)，我們要不斷強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識，在發(fā)展思路、機(jī)制體制和辦法措施等方面適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。
三是要正確把握好全面發(fā)展和個性發(fā)展的關(guān)系。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體、心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展的教育。但在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的同時還要強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，因?yàn)閭€性發(fā)展是在全面發(fā)展基礎(chǔ)上的更高層次的飛躍。每個孩子的思維特點(diǎn)是不同，差異是一種客觀存在。學(xué)校和老師在“差異”的前提下因材施教，學(xué)校才能有特色，學(xué)生才能有個性。特別是高中學(xué)校，課程改革的一個重大特點(diǎn)，就是以模塊化的課程結(jié)構(gòu)來滿足不同發(fā)展需求的學(xué)生的選課需求。如何組織實(shí)施分班教學(xué)、走班教學(xué)，如何因材施教，最大限度地培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生個性特長，讓不同層次的學(xué)生都得到最有效的教育，實(shí)現(xiàn)最理想的結(jié)果，讓學(xué)生滿意、讓家長滿意、讓社會滿意，需要我們認(rèn)真探討和積極實(shí)踐。
四要正確認(rèn)識硬件和軟件的關(guān)系。有的人對實(shí)施素質(zhì)教育持“唯條件論”，認(rèn)為學(xué)校教室不夠、器材不足、師資不夠、生源較差，不具備實(shí)施素質(zhì)教育的條件。有的人認(rèn)為農(nóng)村學(xué)校與城區(qū)學(xué)校的辦學(xué)條件和環(huán)境有很大差距，實(shí)施素質(zhì)教育會吃虧。持有這種觀點(diǎn)的人，實(shí)際上是為自己不愿推行素質(zhì)教育或無力推行素質(zhì)教育尋找借口。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展水平和歷史形成的原因，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的辦學(xué)條件確實(shí)還存在一定的差距，同一區(qū)域的學(xué)校之間也不同程度地存在著差距。但硬件不是推行素質(zhì)教育、決定教育質(zhì)量的前提條件。在這一方面我們要有四點(diǎn)認(rèn)識：一是不要一味地追求和依賴現(xiàn)代教育技術(shù)手段，提高教育質(zhì)量的決定性因素是人的主觀能動性和創(chuàng)造性，很多農(nóng)村學(xué)校在課程改革中走在了全市甚至全省的前列便是明證。二是硬件設(shè)施短時期內(nèi)無法根本改觀，但素質(zhì)教育和課程改革卻勢在必行，所能做的只能是立足實(shí)際，開動腦筋，理清思路，找到辦法。三是對學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平的評估和考核，我們一直堅(jiān)持“分類指導(dǎo)、層次評價”的原則，基礎(chǔ)不同，目標(biāo)任務(wù)就有區(qū)別，只要付出，取得的成績就會得到認(rèn)可的。四要加強(qiáng)特色學(xué)校建設(shè)，讓每一所學(xué)校都擁有自己的特色品牌，都有鮮明的辦學(xué)特點(diǎn)。各學(xué)校都要立足實(shí)際，發(fā)展特色，實(shí)現(xiàn)“人無我有，人有我精”，靠特色吸引學(xué)生、培養(yǎng)名師、立足社會。
境界決定水平。站得高才能看得遠(yuǎn)。廣大干部教師要立足三尺講臺，著眼于國家富強(qiáng)和民族振興；立足課堂設(shè)計(jì)，著眼于教育事業(yè)改革與發(fā)展；立足教學(xué)實(shí)踐，著眼于為學(xué)生的終生發(fā)展奠基。改革開放三十年來的教育改革發(fā)展經(jīng)驗(yàn)告訴我們，黨和國家的重大決策都是高瞻遠(yuǎn)矚、未雨綢繆，而且環(huán)環(huán)相扣的。我們必須提高認(rèn)識，把思想和行動統(tǒng)一到國務(wù)院、省教育廳的統(tǒng)一部署上來，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，扎實(shí)工作，開拓創(chuàng)新，推進(jìn)課程改革和素質(zhì)教育的深入實(shí)施。
中學(xué)體育素質(zhì)教育問題措施在我國推行體育素質(zhì)教學(xué)以來，體育教學(xué)在學(xué)校中的地位不斷提高，有效地促進(jìn)了學(xué)校體育的發(fā)展。體育是保證提高國民身體素質(zhì)及創(chuàng)新能力一個非常重要的手段，不但能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的體魄、陶冶其性情，促進(jìn)身心健康發(fā)展，更能培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、愛國觀念、堅(jiān)韌的品質(zhì)及健康的心理。
一、中學(xué)體育教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育存在的問題
1.領(lǐng)導(dǎo)觀念比較落后
在應(yīng)試教育體制下，大部分學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)都非常重視學(xué)校的升學(xué)率，所以緊抓“語、數(shù)、外”等“主科”，對于音樂、體育、美術(shù)等“副科”則很少重視，認(rèn)為這些科目可有可無，打高分才是硬道理，所以一到期末或者初三高三的時候，就盡量少上體育課，能免則免，這種態(tài)度和觀念直接影響到教師的態(tài)度，從而很難保證素質(zhì)教育的質(zhì)量。
2.缺乏完善的體育設(shè)施
現(xiàn)階段，很多學(xué)校的體育設(shè)施都無法很好地滿足素質(zhì)教育的要求。雖然相應(yīng)的政府及主管部門多次要求學(xué)校配備相應(yīng)的器材，建設(shè)相應(yīng)的場地，可在實(shí)際執(zhí)行中大部分學(xué)校都達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，尤其是那些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，基本的教學(xué)設(shè)施都很難保證，更不用說體育教學(xué)設(shè)施了。
3.教師的觀念相對落后
雖然很多中學(xué)體育教師在教學(xué)觀念上都有所提高，認(rèn)為在中學(xué)中有實(shí)行素質(zhì)教育的必要，可對素質(zhì)教育的認(rèn)識還不夠深刻，他們的教育觀念及教學(xué)思想都比較落后，不能準(zhǔn)確理解素質(zhì)教育內(nèi)涵，同素質(zhì)教育發(fā)展還有一定的偏離，從而影響了中學(xué)體育素質(zhì)教學(xué)的發(fā)展。
4.教師的素質(zhì)有待提高
毋庸置疑，教師的專業(yè)素質(zhì)優(yōu)劣同教學(xué)效果會成正比。教師的素質(zhì)分兩個方面，一方面為業(yè)務(wù)素質(zhì)，另一方面則為政治素質(zhì)。業(yè)務(wù)素質(zhì)又分為文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。現(xiàn)階段，一些中學(xué)體育教師的專業(yè)素質(zhì)不夠高，所以在組織教學(xué)活動的時候講不清，甚至?xí)鲆恍╁e誤的示范；一些教師因?yàn)槲幕刭|(zhì)較低，無法獲得學(xué)生們的敬佩，從而失去上體育課的興趣。在政治素質(zhì)方面，不求上進(jìn)，認(rèn)為做體育教師無聊，不能積極備課，教學(xué)上沒有計(jì)劃和目標(biāo)，從而將體育課上的枯燥乏味，素質(zhì)教育很難進(jìn)行。
5.升學(xué)制度的影響
現(xiàn)在的升學(xué)制度對中學(xué)體育的要求主要有兩種情況，中考增加了相應(yīng)的體育科目，升學(xué)中沒有體育課的內(nèi)容。這兩種狀況嚴(yán)重影響了中學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育。中考的體育科目長時期不變，設(shè)置的不合理，所以部分學(xué)校就只按照考試內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，根本不根據(jù)教學(xué)大綱教學(xué)，這樣就嚴(yán)重的影響了學(xué)生體育素質(zhì)的發(fā)展。因?yàn)轶w育不是升學(xué)的考試內(nèi)容，所以體育教學(xué)也只是個形式，每周開設(shè)的課時非常少，畢業(yè)班幾乎都不開設(shè)體育課。
二、提高中學(xué)體育教學(xué)素質(zhì)教育質(zhì)量的措施
1.提升學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對體育的重視程度
要想真正發(fā)揮學(xué)校體育對素質(zhì)教育的作用，就必須先轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)的教育觀念及思想。中學(xué)校長的辦學(xué)思想會直接關(guān)系到體育教學(xué)的質(zhì)量，因而領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)校體育的重視程度非常重要。相應(yīng)的教育主管部門必須定期組織培訓(xùn)，強(qiáng)化學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對體育法、教育法、教師法及《學(xué)校體育工作條例》的相應(yīng)規(guī)定，從而使其深刻認(rèn)識到在中學(xué)體育教學(xué)中實(shí)行素質(zhì)教育不僅是重要的，更是必要的；還要使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)充分認(rèn)識到體育教育會直接關(guān)系到青少年的身心健康發(fā)展，直接關(guān)系到學(xué)生的體育習(xí)慣及意識；必須杜絕學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們的“重智輕體、放任自流”的思想觀念，牢固樹立健康第一的教育理念。
2.創(chuàng)新體育考試及評價的方法
在進(jìn)行體育考試創(chuàng)新的時候，必須堅(jiān)持這樣的思想觀念：有利于中學(xué)生的身心健康，進(jìn)行全面而綜合的評價；有利于激發(fā)學(xué)生參加體育鍛煉的積極性，喜歡上體育課，上好體育課；有利于減輕中學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，方便中學(xué)生考試。因而創(chuàng)新體育考試內(nèi)容的時候一定要全面有效的遵循并推進(jìn)素質(zhì)教育。在考試內(nèi)容方面，要具備一定的隨機(jī)性和基本性，從而有效反映學(xué)生們平常的學(xué)習(xí)水平及身體狀況，選擇那些難度不高的鍛煉項(xiàng)目則可以激發(fā)學(xué)生們參加體育鍛煉的積極性。在評價方法上，堅(jiān)持激勵原則，促進(jìn)學(xué)生體育素質(zhì)的全面發(fā)展，逐漸的淡化體育教學(xué)評價的選拔和甄別作用。
3.積極提高體育教師素質(zhì)
體育老師的素質(zhì)高低，會對學(xué)校體育教育工作質(zhì)量產(chǎn)生直接的影響，更會影響到素質(zhì)教育的全面實(shí)施，所以相應(yīng)的主管部門及學(xué)校必須有效培訓(xùn)體育教師的專業(yè)素質(zhì)，體育教師也要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)的理論知識，積極更新自身的知識結(jié)構(gòu)，掌握最新的教學(xué)動態(tài)，從而有效增強(qiáng)教師的專業(yè)素質(zhì)和能力。對體育教師的培訓(xùn)工作是一項(xiàng)細(xì)致而長期的工作，對體育教師的隊(duì)伍建設(shè)優(yōu)質(zhì)非常重要的作用。培訓(xùn)中學(xué)體育教師的內(nèi)容必須注重實(shí)效性，因材施教，學(xué)用結(jié)合，從而提高體育教師的實(shí)踐及理論能力。
三、結(jié)論
隨著社會的不斷發(fā)展，我國需要大量具備較高的綜合素質(zhì)的人才，而強(qiáng)健的體魄更是建設(shè)祖國的基礎(chǔ)和前提。中學(xué)體育是培養(yǎng)學(xué)生良好的體育習(xí)慣的重要場所，在中學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，不僅能夠有效促進(jìn)學(xué)生們的身心健康，更能夠培養(yǎng)學(xué)生們健康的性格。雖然素質(zhì)教育被大力倡導(dǎo)，但在實(shí)際實(shí)施過程中卻存在諸多問題，所以相應(yīng)的主管部門及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、體育教師必須針對問題找到科學(xué)的解決方法，從而不斷提高中學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊貴仁.構(gòu)建21世紀(jì)學(xué)校體育新格局，為培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的高素質(zhì)人才而奮斗[J] .中國體育科技，2001，（01）.
[2]李相如，李瑞林，王少甫.素質(zhì)教育與學(xué)校體育模式[J].中國體育科技，2001，（05）.
首先，我認(rèn)為搞素質(zhì)教育是必要的，但對素質(zhì)教育先要做一個界定，否則公說公有理，婆說婆有理，缺乏同一的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為，所謂素質(zhì)教育，是指以提高人的素質(zhì)為目的的教育。它的提出有兩個背景，第一個背景是因?yàn)楫?dāng)前中國基礎(chǔ)教育中存在著以應(yīng)付考試為目的的教育，即所謂應(yīng)試教育的弊端；第二個背景是面向21世紀(jì)，教育需要培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，也即是高素質(zhì)的人才。
先說第一個背景。許多專家都強(qiáng)烈指出，我國基礎(chǔ)教育的弊端是把學(xué)生束縛在考卷上，死記硬背，缺乏個性培養(yǎng)、缺乏創(chuàng)造能力和動手能力的培養(yǎng)。老師教得很苦，學(xué)生學(xué)得很苦。這種教育模式培養(yǎng)出來的人才，不能適應(yīng)時代的要求。
有的同志不同意由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的提法。先不從理論上來分析，我們來看看，實(shí)際工作中存在不存在上述的弊端，實(shí)事求是他說，上述弊端是存在的。這種弊端存在的原因很多，從教育目的上來分析，它是以應(yīng)付考試為目的教育的結(jié)果。因此轉(zhuǎn)軌是必要的。
有的同志講，考試是取消不了的，考試是評價教育質(zhì)量的一種手段，也是選拔人才的一種手段。不錯，考試是教育不可缺少的手段，但它不是教育的目的，把手段當(dāng)作目的，就是當(dāng)前教育的弊端。“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，就是為了糾正這個偏差，使考試回到它應(yīng)有的位置上。
有人說，有考試，就有應(yīng)試教育。這里關(guān)鍵是考試這根指揮棒向何處指，當(dāng)務(wù)之急是改革考試制度。這個主張是很有道理的，考試制度必須認(rèn)真改革。但考試本身就有天生的缺陷。考試只能評價一個學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，或者學(xué)習(xí)能力，卻很難評價學(xué)生的整體素質(zhì)。
總之，從教育思想上說；需要承認(rèn)，教育中的弊端是存在的，把應(yīng)付考試作為目的的現(xiàn)象是存在的，它所產(chǎn)生的后果也是嚴(yán)重的，因而轉(zhuǎn)軌是有必要的。
再從時代背景上來看。當(dāng)前教育面臨著種種挑戰(zhàn)。一是科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展，知識質(zhì)量成倍增長的挑戰(zhàn)，學(xué)校教育不可能也沒有必要把人類的全部知識教給學(xué)生。讓他們記住這些知識，重要的是培養(yǎng)他們獲取知識的能力二是科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)和生活中的應(yīng)用帶來了資源的浪費(fèi)、環(huán)境的污染。需要從小培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識，保護(hù)自然、合理地利用自然的意識：三是科技革新和經(jīng)濟(jì)競爭越來越激烈，需要培養(yǎng)學(xué)生有開闊的視野，有開拓創(chuàng)新的精神和能力；四是經(jīng)濟(jì)增長帶來了一 部分人的享樂思想、個人主義，需要加強(qiáng)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、關(guān)心他人的高尚的思想品質(zhì)。這些都說明，人的整體素質(zhì)要提高，這樣才能適應(yīng)時代的要求。所以80年代以來，各國教育的改革都以提高人的質(zhì)量為重心。美國未來學(xué)會就提出，21世紀(jì)需要全面發(fā)展的人，每個人必須具備知識能力、個人能力和國民能力，它呼吁學(xué)校和家長改革傳統(tǒng)的教育觀念。美國是如此，其他國家也是如此。上述時代需要的人的質(zhì)量（素質(zhì)），用“應(yīng)試教育”是不能完成的。
轉(zhuǎn)貼于 素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育是什么關(guān)系？提全面發(fā)展教育不是挺好嗎，為什么又提一個新的口號？這是實(shí)際工作者困惑不解的問題。素質(zhì)教育就是全面發(fā)展教育。或者說，索質(zhì)教育是貫徹全面發(fā)展教育方針的教育。本來并不需要另提什么素質(zhì)教育。但是，因?yàn)橛小皯?yīng)試教育”的弊端存在，所以提出素質(zhì)教育來。全面發(fā)展教育講了幾十年了，許多學(xué)校是認(rèn)真貫徹的，但不能否認(rèn)，有些學(xué)校只把全面發(fā)展停留在口號上，并未認(rèn)真貫徹執(zhí)行。提出素質(zhì)教育，讓人們更清醒地認(rèn)識到問題的存在。人們常常在日常生活中遇到許多不愉快的事，總會歸結(jié)到“這個人的索質(zhì)不高”一句話，不會講“這個人的全面發(fā)展不夠”。所以說，提高人的索質(zhì)是人們的普遍要求。因此素質(zhì)教育與全面發(fā)展是不矛盾的。如果你的學(xué)校全面發(fā)展教育進(jìn)行得很好，那就不必轉(zhuǎn)軌；如果確實(shí)貫徹得不好，還是應(yīng)該轉(zhuǎn)軌，要采取實(shí)事求是的態(tài)度。
目前，在轉(zhuǎn)軌過程的實(shí)際工作中出現(xiàn)了一些混亂現(xiàn)象。據(jù)說，有些地方硬性規(guī)定學(xué)時砍掉多少，作業(yè)砍掉多少，每個學(xué)生都要參加課外小組活動等，致使出現(xiàn)了教育質(zhì)量滑坡的現(xiàn)象。這是對素質(zhì)教育實(shí)質(zhì)理解不夠的結(jié)果。素質(zhì)教育不是不要知識教育，不是不要考試，而是要使學(xué)校的一切工作為提高人的素質(zhì)服務(wù)。
素質(zhì)教育中重要的一個涵義是要培養(yǎng)學(xué)生的個性。所謂發(fā)展人的個性，就是要因材施教，不要用考試一個模式來束縛學(xué)生的發(fā)展。有些同志把它理解為全面發(fā)展加特長，除了一張考卷之外又加上要有一技之長，或彈琴、或繪畫等。實(shí)際上，這并未脫離“應(yīng)試教育”的軌道，同樣加重”了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。個性發(fā)展的核心是創(chuàng)造性，沒有創(chuàng)造能力、創(chuàng)新能力、判斷能力就不可能有個性。
提倡從“應(yīng)試教育”向教育轉(zhuǎn)軌是從教育思想的層面上提出來的，不是具體的教育模式的規(guī)定。不要把教育從一種特定的模式又硬塞到另一個模式之中。有的學(xué)校教育改革實(shí)驗(yàn)已搞了多年，如有的搞愉快教育，有的搞成功教育，有的搞和諧教育，有的是進(jìn)行綜合改革，這些都對提高人的素質(zhì)有好處，也都是進(jìn)行素質(zhì)教育的模式。據(jù)說，有的學(xué)校為了搞素質(zhì)教育把這些實(shí)驗(yàn)都停下來了，這是沒有必要的。素質(zhì)教育作為一種教育目的的指導(dǎo)思想，并不規(guī)定一種模式，需要多種模式的試驗(yàn)。
關(guān)鍵詞：應(yīng)試教育 素質(zhì)教育 轉(zhuǎn)型 教與學(xué)
全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我國當(dāng)今教育改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。如今，素質(zhì)教育更是教育界的焦點(diǎn)，也是社會關(guān)注的熱點(diǎn)，那么，素質(zhì)教育到底要不要考試？對教師和學(xué)生有些什么特殊要求呢？本文就這一問題提出一些浮淺的見解，希望能與同行商榷。
一、當(dāng)前推行素質(zhì)教育中的誤區(qū)
自從推行素質(zhì)教育以來，一些學(xué)校相繼加強(qiáng)了音樂、美術(shù)、體育等教育，許多家長也不顧孩子的愛好和個體差異，盲目地給孩子請音樂或美術(shù)家庭教師，致使許多孩子美好的童年幾乎都在“抽象”的琴聲和“單調(diào)”的畫布前度過，因此產(chǎn)生的悲劇也屢見不鮮。那么促使這些家長這樣做的原因到底何在呢？筆者經(jīng)過多次的走訪之后發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因在于許多家長對素質(zhì)教育不甚了解，他們認(rèn)為提高孩子的素質(zhì)就是強(qiáng)化音、美教育，培養(yǎng)學(xué)生的音樂和美術(shù)特長。實(shí)際上，音樂和美術(shù)教育只是培養(yǎng)人藝術(shù)素質(zhì)的主要途徑，而藝術(shù)素質(zhì)只是素質(zhì)教育中的一小部分。在信息化的社會里，工業(yè)時代的標(biāo)準(zhǔn)化思維早已蕩然無存，取而代之的是多樣化的思維方式。這個高度多元化的社會需要的是“全面+特長”的復(fù)合型人才。
二、素質(zhì)教育下的考試
素質(zhì)教育與考試的關(guān)系從一開始提出素質(zhì)教育就一直困惑著許多教育者。長期以來，不少人對這一問題在認(rèn)識上都存在一些誤區(qū)，總括起來主要有兩種觀點(diǎn)：一是把素質(zhì)教育與考試完全對立起來，認(rèn)為搞素質(zhì)教育就要否定考
試，考試就是應(yīng)試教育；二是口頭上大喊素質(zhì)教育而行動上依然進(jìn)行著應(yīng)試教育。其實(shí)素質(zhì)教育和考試并不矛盾，素質(zhì)教育主要是針對教育內(nèi)容和教育方法而言的，而考試只是一種對教與學(xué)結(jié)果的評價方式。顯而易見素質(zhì)教育依然需要考試，只是素質(zhì)教育下的考試在其內(nèi)容和方式上與應(yīng)試教育下的考試大有不同。下面是素質(zhì)教育下的幾道考試題：
《語文試題》：
1.美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)，真是_______，意在借此干涉別國內(nèi)政。（用《醉翁亭記》的原句回答）
2.李登輝接受“美國之音”記者采訪，拋出“兩國論”之后，遭到了全國各族人民及全世界一切愛好和平的民族和人民的強(qiáng)烈反對，甚至內(nèi)部一些主張統(tǒng)一的人士也對他大加斥責(zé)，這正驗(yàn)證了中國一句古語：_______。
3.前不久，日本首相小泉純一郎不顧中國政府的強(qiáng)烈反對，參拜靖國神社，這極大地傷害了中國人民的感情。中國有句古語叫_______，我們希望日本政府能尊重歷史，不要重蹈軍國主義的覆轍。
《物理試題》：
物理之美，無處不在。下面一首詩是李白的《朝發(fā)白帝城》一詩：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”通過這首詩可以聯(lián)系到我們學(xué)過的一些物理概念、現(xiàn)象或規(guī)律，請你寫出其中的一個。詩句：______________，
跟這句詩相聯(lián)系的物理知識：______________。
通過這幾道試題，我們不難看出，未來素質(zhì)教育依然需要考試，只不過考試的內(nèi)容和方式更加靈活，考試的重心逐漸地轉(zhuǎn)移到對學(xué)生能力的考查上，應(yīng)試教育下的教學(xué)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足素質(zhì)教育的要求了，教學(xué)任務(wù)并非只有教師板著臉站在講臺上才能完成。相反有許多教學(xué)內(nèi)容完全可以在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生通過自己的努力和探索完成。這一重在調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，既能夠充分發(fā)揮學(xué)生的個體特長，又能有效地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)過程本身就是推行素質(zhì)教育、培養(yǎng)信息社會合格人才的有效途徑。當(dāng)然，教師的思維和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變不是一朝一夕能實(shí)現(xiàn)的，這就需要我們在推行素質(zhì)教育的過程中逐漸地改變我們的考試方式，以考試來引導(dǎo)教師不斷地更新觀念，讓他們意識到用以往的教育方式教出來的學(xué)生確實(shí)不能適應(yīng)素質(zhì)教育下的考試和人才要求，只有這樣才能徹底完善地推行素質(zhì)教育。
三、素質(zhì)教育下的教
素質(zhì)教育不是為應(yīng)試教育擦脂抹粉，而是適應(yīng)社會發(fā)展要求的一場深刻的教育改革，這表現(xiàn)在不但教育形式有所變化，而且要求作為教育者的教師必須改變自己的教育中的地位和教育方式。新的教育體制賦予教師更加神圣的職責(zé)和艱巨的任務(wù)。上課進(jìn)教室，下課批作業(yè)，燈下勤備課的工作思維和方式再也不能滿足素質(zhì)教育的要求了，教師必須具備集輔導(dǎo)者、促進(jìn)者和管理者于一體的能力。
素質(zhì)教育要取得較好的成效，教師必須首先充實(shí)自己。一直以來，各個學(xué)科和教研室都是分離的，基本上很少有跨學(xué)科和教研室進(jìn)行教學(xué)研討。事實(shí)上各個學(xué)科本身并無必然的界限，傳統(tǒng)教育體制下的教師可以以“隔行如隔山”來為自己狹隘的知識面開脫，但在處于信息環(huán)境下的素質(zhì)教育中，隔山早已不再是交通障礙，它要求每個教師不但要精通所教學(xué)科，而且要具備各學(xué)科相互整合的能力，因而信息時代對教師這一職業(yè)提出了更高的要求。
1. 必須熟悉現(xiàn)代教育思想和教育理論。
現(xiàn)代教育思想是教師進(jìn)行教學(xué)活動的指導(dǎo)，也是教師完成教學(xué)任務(wù)的行動指南。置身于素質(zhì)教育的教師必須了解現(xiàn)代教育思想，尤其要深刻理解現(xiàn)代教育思想中的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、學(xué)校觀、人才觀和現(xiàn)代素質(zhì)觀，這六種觀念明確地規(guī)定了素質(zhì)教育與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的不同。譬如：現(xiàn)代人才觀強(qiáng)調(diào)，新時期需要的是創(chuàng)造型人才，是“全面+個性”、“人腦+電腦”和“智商+情商”融為一體的復(fù)合型人才；現(xiàn)代素質(zhì)觀要求教育要促進(jìn)學(xué)生全體發(fā)展、全面發(fā)展和個性發(fā)展，明確提出要全體發(fā)展“人人成才”，這與貫徹在應(yīng)試教育中的“適者生存”、“著重培養(yǎng)”的觀點(diǎn)也截然不同。因此，掌握現(xiàn)代教育思想對教師正確執(zhí)教至關(guān)重要。
此外，素質(zhì)教育下的教師還必須了解基本的教育理論，包括教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論和傳播理論。只有熟悉教育教學(xué)的基本原理和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動規(guī)律，才能做到按需分配，做到適應(yīng)學(xué)生個體發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生個性特征，培養(yǎng)學(xué)有所長的人才，進(jìn)而達(dá)到“人人成才”的目的。
2. 必須了解現(xiàn)代教育技術(shù)，精通教學(xué)設(shè)計(jì)。
由美國總統(tǒng)科技顧問委員會組織的教育技術(shù)專家組在1997年提出的報(bào)告中，就如何應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)做了強(qiáng)調(diào)：重視師資培訓(xùn)，使教師們懂得如何有效地使用現(xiàn)代教育技術(shù)，并建議將教育技術(shù)投資中的30%用于教師培訓(xùn)。對于教育技術(shù)學(xué)的了解，普通教師沒有必要達(dá)到專業(yè)研究的地步，但必須了解教育技術(shù)學(xué)的基本理論和規(guī)律，精通多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)，在多媒體教學(xué)環(huán)境下，不了解現(xiàn)代教育媒體的優(yōu)缺點(diǎn)和教學(xué)設(shè)計(jì)，就不能充分發(fā)揮各種媒體的優(yōu)勢，合理選擇教育媒體，到達(dá)優(yōu)化教育教學(xué)過程的目的。
素質(zhì)教育下的教師已不再是單一的知識傳遞者，而是信息的加工者和學(xué)習(xí)活動的組織者。教師必須把學(xué)生看成是自己的合作者和助手。教師的權(quán)威不再單一地體現(xiàn)在對知識的擁有量上，更多的是要通過獲得信息和加工信息的能力體現(xiàn)出來。一個優(yōu)秀的教師在教學(xué)活動中不但要把自己所知道的知識輕松地傳播給學(xué)生，而且要把獲得知識的方法和組織信息的思維方式潛移默化地教給學(xué)生。因此，在教學(xué)活動中如何呈現(xiàn)知識，組織活動過程就顯得尤為重要。教師要想組織好學(xué)生的學(xué)習(xí)活動就必須不斷地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，把握學(xué)生的初始能力，充分發(fā)揮教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢，靈活應(yīng)對學(xué)生的各種反應(yīng)。
3. 不斷提高自己的信息素養(yǎng)。
信息素養(yǎng)是信息時代教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。信息技術(shù)的發(fā)展必然產(chǎn)生教育的信息化，信息素養(yǎng)教育是教育信息化的必然結(jié)果，也是素質(zhì)教育的基本要求之一。作為站在教育最前線的教師必須具備較高的信息素養(yǎng)，只有這樣才能保證日常教學(xué)中學(xué)生信息素養(yǎng)和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。另外信息素養(yǎng)對身處技術(shù)飛速發(fā)展、信息資源日益豐富的社會的教師來說也是必不可少的一項(xiàng)素質(zhì)。
四、素質(zhì)教育下的學(xué)
素質(zhì)教育下的學(xué)生既不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，也不是裝知識的容器，而是一個活靈活現(xiàn)的個體。在素質(zhì)教育中學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師是幫助者或引導(dǎo)者。尤其是處于處于信息環(huán)境中的學(xué)生，接受信息的途徑比較廣泛，方式比較靈活，因此，為充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，確保學(xué)生的主體性地位，教師不能再以“課堂的主宰”自居，必須虛心地聽取學(xué)生在學(xué)習(xí)中的各種見解，耐心地引導(dǎo)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的高級推理能力和問題解決能力。
信息化時代的素質(zhì)教育對學(xué)生的要求也有所提高，比如要求學(xué)生由以往的被動變?yōu)橹鲃樱@需要從小培養(yǎng)。有些學(xué)生多年來習(xí)慣了老師不給自己不要的學(xué)習(xí)方式，面對突如其來的信息化浪潮可能會表現(xiàn)得不知所措。對這些不會學(xué)習(xí)的學(xué)生教師需要長期地進(jìn)行個別培養(yǎng)，幫助他們適應(yīng)新的學(xué)習(xí)方式，以確保素質(zhì)教育的順利推行。
參考文獻(xiàn)：
［1］吳少榮，黃偉民，鄺麗湛.中國教育報(bào)［N］.2003-01-16.
關(guān)鍵詞： 高中物理教學(xué) 素質(zhì)教育 教學(xué)過程
在推進(jìn)高中新課程的過程中，很多人認(rèn)為高考不改，新課程就無法真正實(shí)施，高中教學(xué)仍然會是應(yīng)試教育。新課程高考進(jìn)行了很多改革，但還不是全面、徹底的改革，其原因很多，既有考試技術(shù)的原因，又有考試管理的原因。但是新課程高考在相當(dāng)層面上是符合新課程理念的，是對學(xué)生綜合能力的考查，只要我們正確認(rèn)識高考，真正按照新課程理念開展指向能力的素質(zhì)教育，就完全可以突破應(yīng)試教育的樊籬。
一、素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵
現(xiàn)在，有許多的學(xué)校公開以升學(xué)率高作為其奮斗目標(biāo)，而教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)秩序、學(xué)生素質(zhì)都較好，原因就在于他們在應(yīng)試教育中滲透了素質(zhì)教育的因素和應(yīng)用素質(zhì)教育的手段。素質(zhì)教育也需要考試和升學(xué)，從而決定它必將滲入應(yīng)試教育的因素。素質(zhì)教育反對頻繁考試，反對片面追求升學(xué)率，但素質(zhì)教育并不絕對排斥考試和升學(xué)。那么，如何在教學(xué)中的既滿足現(xiàn)實(shí)的考試和升學(xué)，又兼顧新形勢下的素質(zhì)教育呢？我們首先要知道什么是素質(zhì)教育，什么是應(yīng)試教育，它們的區(qū)別和聯(lián)系是什么。
素質(zhì)，作為一個理論命題，有其豐富的內(nèi)涵和廣闊的空間，而且有多維的審視角度和思路。一般說來，所謂“素質(zhì)”，通常具有兩個層面的涵義：第一種涵義是生理上的“素質(zhì)”概念，主要指人們天生的感知器官、神經(jīng)系統(tǒng)，又稱遺傳因素或天賦；第二種涵義是教育學(xué)實(shí)質(zhì)，即社會學(xué)上的“素質(zhì)”概念，主要指后天社會性的一面，認(rèn)為素質(zhì)是在先天某些因素的基礎(chǔ)上，主要通過后天教育和環(huán)境影響而形成的一系列知識技能、行為習(xí)慣、文化涵養(yǎng)、品質(zhì)特點(diǎn)的綜合。換句話說，人的素質(zhì)是指人的發(fā)展總水平，是人的諸種屬性的綜合，是由各種品質(zhì)構(gòu)成的整體結(jié)構(gòu)。先天獲得的遺傳素質(zhì)是后天形成基本品質(zhì)的物質(zhì)前提，而后天的環(huán)境與教育則是先天遺傳素質(zhì)發(fā)展的條件。舉一個很明顯的例子：一個先天的聾啞人，當(dāng)然不可能成為一名音樂家；但一個正常人的音樂天賦再好，沒有得到后天的培養(yǎng)，也不可能成為一名音樂家。因此，提倡素質(zhì)教育就是使每一名學(xué)生先天獲得的遺傳素質(zhì)得以充分發(fā)展，同時使他們獲得當(dāng)今社會所需要的各種品質(zhì)。
國家教委朱開軒主任指出：素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以往重開發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德智體諸方面生動活潑的發(fā)展為基本特征的教育。
全國中小學(xué)素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)交流會明確提出：“應(yīng)試教育”不是對以前和現(xiàn)行基礎(chǔ)教育的概括，而是對其中存在的單純以升學(xué)為目的而產(chǎn)生的諸多弊端的概括。
否定“應(yīng)試教育”不是要否定現(xiàn)行的教育。所謂“應(yīng)試教育”，是指在我國教育實(shí)踐中客觀存在的偏離受教育者群體和社會發(fā)展的實(shí)際需要，單純?yōu)閼?yīng)付考試、爭取高分和片面追求升學(xué)率的一種傾向。
二、在高中物理教學(xué)中滲透素質(zhì)教育的要點(diǎn)
從以上的討論來看，在高中物理教學(xué)中要做好素質(zhì)教育，同時兼顧考試和升學(xué)，我們需做好以下幾點(diǎn)。
（一）建立良好的師生關(guān)系。教師要面對全體學(xué)生，使每一個學(xué)生都有自身發(fā)展的機(jī)會，并依據(jù)個性特點(diǎn)最大可能實(shí)現(xiàn)自我價值。教師要有愛心，并以此感染學(xué)生，“沒有愛就沒有教育”。只有對學(xué)生傾注了感情，教師才能獲得學(xué)生的信任和尊重。在這方面，國內(nèi)外許多著名的大教育家，如陶行知、葉圣陶、馬卡連柯都為我們提供了良好的范例。當(dāng)然，愛學(xué)生的前提是熱愛自己的事業(yè)，愛心所包容的內(nèi)容是廣泛的，教師要把尊重、信任每一個學(xué)生看成是首要工作，把學(xué)生看成是自己的朋友，人格獨(dú)立平等的主體。教師要經(jīng)常去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，與他們保持情感的交流，心靈的對話。對特殊學(xué)生要特別的關(guān)心和呵護(hù)，不以分?jǐn)?shù)論英雄。當(dāng)然，情感交流是一個有步驟、有計(jì)劃、有層次的反復(fù)過程，對此教師要善于發(fā)掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)。教師要有向?qū)W生學(xué)習(xí)的勇氣，向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程，就是發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)的過程，是進(jìn)行情感交流的途徑。以教師的言傳身教促使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會創(chuàng)造和學(xué)會審美。
（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。教師的職責(zé)，不在于傳授給學(xué)生學(xué)問，而在于啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時候，再教給他學(xué)習(xí)方法，這才符合優(yōu)良教育的原則。當(dāng)學(xué)生有濃厚的學(xué)習(xí)興趣時，他會用他無窮的學(xué)習(xí)動力，用他無限的創(chuàng)造力，用他巨大的潛力來學(xué)習(xí)、來創(chuàng)造，那時的考試將不再是問題。
三、在高中物理教學(xué)中滲透素質(zhì)教育的教學(xué)過程
（一）加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然學(xué)科，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是提高物理教學(xué)效果和開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的有效途徑。可是傳統(tǒng)的物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)，學(xué)生的自主作用發(fā)揮不夠，即使是學(xué)生實(shí)驗(yàn)，學(xué)生也是按課本進(jìn)行操作，對實(shí)驗(yàn)的主動性、探索性、創(chuàng)造利用不夠。為此，教師要多用實(shí)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，并盡可能把演示實(shí)驗(yàn)改為學(xué)生實(shí)驗(yàn)，增加學(xué)生動手操作的機(jī)會，去掉條條框框，把主動權(quán)交給學(xué)生，還給學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)康模崾緦?shí)驗(yàn)原理，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)要求自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、自己完成實(shí)驗(yàn)，直到只給學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)康亩鴮W(xué)生就能獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)。例如，對于“用電流表和電壓表測電阻”的學(xué)生實(shí)驗(yàn)，我先在小黑板上列出教學(xué)目標(biāo)和注意事項(xiàng)，然后就放手讓學(xué)生自己完成實(shí)驗(yàn)的整個過程：自選儀器，自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)電路，自擬實(shí)驗(yàn)報(bào)告和數(shù)據(jù)處理。通過這些自由度大、自主力強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生能學(xué)到許多知識，又能培養(yǎng)觀察能力、動手能力和思維能力，更以其趣味性和探索性在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性方面發(fā)揮其獨(dú)特的功能和作用。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中有時不可能一步到位，需要反復(fù)修正，這些過程本身能很好地鍛煉他們的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ顾麄兊膭?chuàng)新思維得到充分發(fā)展。
（二）重視基礎(chǔ)物理知識，包括基本概念。基本規(guī)律、原理、定律、法則的教學(xué)科學(xué)素質(zhì)離不開科學(xué)知識，科學(xué)知識是科學(xué)素質(zhì)的載體。很難設(shè)想沒有任何科學(xué)知識的人會有什么科學(xué)素質(zhì)。重視物理過程和物理方法的教學(xué)，培養(yǎng)科學(xué)的研究方法和思維方法，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。例如，在物理概念的教學(xué)中，教師不要簡單地只給出概念的意義或定義，然后就轉(zhuǎn)入練習(xí)、解題，而應(yīng)該著重講清為什么要引入這個概念和怎樣建立這個概念。學(xué)生有了這個能力，遇到新的問題就有獨(dú)立（或遷移）研究的能力，就能提高科學(xué)素質(zhì)。又如，物理規(guī)律的教學(xué)，有的教師急于給出規(guī)律的內(nèi)容和公式，然后把主要力氣放在解題上，而不注意規(guī)律建立過程的教學(xué)。雖然學(xué)生的解題能力提高了，但研究物理問題的方法卻被忽視了。如，初中講用電壓表測電壓時要將電壓表并聯(lián)在電路中，用電流表測電流時要將電流表串聯(lián)在電路中。可有的教師沒有講為什么這樣做，不講原理。到了高中，有時我們用一個電流表測另一個電流表的電壓時，學(xué)生便驚嘆電流表還能并聯(lián)使用。
（三）重視物理練習(xí)。學(xué)習(xí)物理學(xué)生可以掌握兩種思維，即邏輯思維和辯證思維，并用這兩種思維“格物”。首先，解決物理問題的實(shí)質(zhì)就是物理邏輯思維能力的再現(xiàn)。比如在力、物體的運(yùn)動、牛頓運(yùn)動定律等章節(jié)中，其邏輯思維形式是指邏輯中的“物體受力”、“物體運(yùn)動”、“受力與運(yùn)動”兩者的關(guān)系，在這幾章中，二者之間的關(guān)系貫穿整個力學(xué)知識。由“物體受力”分析“物體的運(yùn)動”、分析“物體的運(yùn)動”，從而得出“物體受力”。事實(shí)上這是邏輯思維統(tǒng)帥著二者之間的技能與技巧，由此我們不難體味到物理邏輯思維在解決物理問題中的重要作用，而且感受到物理邏輯思維的過程，使物理思維達(dá)到自由意識的升華，也是產(chǎn)生物理美感的過程。
一、應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系
沒有的教育也是不全面的教育，顯然也是不符合素質(zhì)教育要求的。誰也不會認(rèn)為“交白卷”是素質(zhì)高的表現(xiàn)。然而，素質(zhì)教育要求培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面的公民，而不是培養(yǎng)“考試得高分，其余不沾邊”的高分低能的公民。事實(shí)上，隨著考試及考試方式的不斷改進(jìn)，高分低能現(xiàn)象也在逐漸減少至最低程度。從這個意義講，考試與素質(zhì)教育的方向是一致的。
化學(xué)教師如何在突出素質(zhì)教育的化學(xué)教學(xué)中駕馭考試呢？一方面，考試所涉及的化學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能和自學(xué)、思維等能力正是素質(zhì)教育的重要組成部分。另一方面，對于觀察能力（圖片觀察除外）、化學(xué)實(shí)驗(yàn)的動作技能及德行、體質(zhì)等難以通過考試檢測，但學(xué)校及教師是不是只要抓住了“對付考試”就抓住了一切呢？顯然是行不通的，第一，教育行政部門對學(xué)校的評價不再單純看升學(xué)率，同樣，學(xué)校評價教師也不再以升學(xué)率為唯一尺度。第二，經(jīng)驗(yàn)表明：化學(xué)教師除了上好課外，也應(yīng)與學(xué)生溝通情感，關(guān)心他們的思想品德，身體健康等諸方面的進(jìn)步。即素質(zhì)教育抓好了，考試成績也一定會上去的。相反，倘若對大綱所規(guī)定的“掌握、理解、了解、常識性介紹”等不同層次的要求視為多考與少考、重點(diǎn)考與非重點(diǎn)考、考與不考來組織教學(xué)是有害的，即那種教師為考試而教，學(xué)生為考試而學(xué)的做法應(yīng)理智地予以摒棄。
二、智力因素與非智力因素培養(yǎng)的關(guān)系
非智力因素是指人在行為活動中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的個性特征，主要包括：興趣、動機(jī)、理想、氣質(zhì)、性格、品德、情操、情感和意志等等。它在人的行為的或心理的活動中起著動力性和方向性的作用。而中學(xué)，正是一個人的智力因素迅速發(fā)展，非智力因素逐漸形成、發(fā)展和趨于穩(wěn)定的關(guān)鍵時期。
對待這個問題有兩種態(tài)度：一種是只重視智力因素的培養(yǎng)與發(fā)展，而非智力因素則認(rèn)其地發(fā)展，認(rèn)為后者是學(xué)校和教師所管不了的，是和家長的事情。另一種態(tài)度則認(rèn)為非智力因素也要像重視智力因素的培養(yǎng)一樣，使之與智力因素得到同步的發(fā)展。有位心家說得好：人的心理是智力因素與非智力因素的有機(jī)結(jié)合，任何一方出現(xiàn)“病癥”，都會抑制另一方面的健康發(fā)展。非智力因素應(yīng)如何培養(yǎng)呢？它與智力因素一樣，同樣有著自身的發(fā)生、發(fā)展。
三、化學(xué)教學(xué)如何著眼于素質(zhì)教育
前面講過，“雙基”教學(xué)本身就是素質(zhì)教育的重要組成部分。此外，在化學(xué)教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)以下幾個方面的工作。
（一）重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)
實(shí)施素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，那如何通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中提高學(xué)生的能力呢？本人認(rèn)為應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：
1.轉(zhuǎn)變觀念，重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)
化學(xué)教學(xué)必須加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，隨著教學(xué)的改革，實(shí)驗(yàn)教學(xué)得到了逐步的加強(qiáng)，但總體來說，實(shí)驗(yàn)仍是較薄弱的環(huán)節(jié)，它不僅影響化學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高，特別是不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這雖然有多方面的原因，但教師的教育觀和實(shí)驗(yàn)觀是一個較主要的原因。
2、立足課本，做好教材中的每一個實(shí)驗(yàn)
在學(xué)習(xí)化學(xué)的過程中，教師應(yīng)盡可能多的營造出實(shí)驗(yàn)的氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)時進(jìn)入一個充滿實(shí)驗(yàn)的世界。其實(shí)，教材中就有了很多的實(shí)驗(yàn)：課上的演示實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)課上的學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)、課后的趣味小實(shí)驗(yàn)等，如果認(rèn)真完成了這些實(shí)驗(yàn)，就可創(chuàng)出很好的實(shí)驗(yàn)氛圍。
3、聯(lián)系實(shí)際，盡可能多的進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)
根據(jù)教材，我們還要盡可能多的創(chuàng)造條件進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)，利用身邊隨手可得的物品或?qū)嶒?yàn)室的器材盡可能多的進(jìn)行各種化學(xué)實(shí)驗(yàn)。
（二）重視課外活動
課外活動是突出素質(zhì)教育的一個不可忽視的方面，我們應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法，因地制宜地開展一些課外活動。課外活動的和形式是豐富多采的。如組織和指導(dǎo)學(xué)生辦化學(xué)小報(bào)、化學(xué)墻報(bào)、化學(xué)魔術(shù)表演、自制儀器和自找代用品、做家庭小實(shí)驗(yàn)、舉辦化學(xué)講座、化學(xué)競賽、搞調(diào)查、組織參觀化工廠、化學(xué)興趣小組開展化學(xué)實(shí)驗(yàn)等活動。
（三）重視練習(xí)與學(xué)法指導(dǎo)
現(xiàn)在誰都知道培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力很重要，應(yīng)如何來培養(yǎng)呢？我認(rèn)為有兩條途徑值得重視，一是指導(dǎo)閱讀，二是指導(dǎo)練習(xí)。指導(dǎo)閱讀就是要有組織、有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。特別建議：最好的閱讀材料是教材。初中化學(xué)新教材圖文并茂，思考性、可讀性強(qiáng)。且正好與課堂教學(xué)相配合，既起到課前預(yù)習(xí)的作用，又能使自學(xué)成果在課堂上得到及時的驗(yàn)證，從而增強(qiáng)自學(xué)信心和激發(fā)自學(xué)的興趣。教師給出適當(dāng)?shù)拈喿x任務(wù)——要解決什么問題。教師對教材中的文字說明、圖像圖畫、數(shù)據(jù)等應(yīng)幫助學(xué)生進(jìn)行歸納。指導(dǎo)練習(xí)包括兩個方面的工作：
一是為學(xué)生選擇適合的練習(xí)題，使學(xué)生免入題海之苦。這里若將習(xí)題分為兩類的話，一類則是為學(xué)生及時消化和鞏固新學(xué)知識，使新學(xué)內(nèi)容與原有知識同化后，納入自己的知識體系之中，即所謂“形成性練習(xí)題”。另一類則是提高題，即對某一知識點(diǎn)從各個不同方面和不同深度進(jìn)行揭示，使解題時對該知識有全面深刻的理解，以達(dá)到融會貫通、舉一反三的效果，同時需要運(yùn)用類比、分析、歸納、綜合等多種思維方法，使思維的廣闊性、敏捷性、嚴(yán)密性、創(chuàng)造性等各種思維品質(zhì)得到有效的鍛煉。
二是要通過典型習(xí)題講解，不僅教給解題技巧，更重要的是要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會通過練習(xí)之后去整理知識、使知識在頭腦中清晰化、條理化、化。因此，每做完一道習(xí)題應(yīng)該進(jìn)行一番反省思索工作，如這一問題我是怎樣解決的，應(yīng)用了哪些相關(guān)知識？我是怎么想到這種解決辦法的？還有其他解決辦法嗎。
“辱父弒母”、“高分低能”等不良教育產(chǎn)品是客觀存在的，但以此去數(shù)落“考試”的弊病，恐怕缺乏必要的因果關(guān)聯(lián)。我們完全可以預(yù)測：就算是完全實(shí)施和實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育之后，教育領(lǐng)域依然也會存在“低分低能”甚至“沒分沒能”之個案。所以，運(yùn)用極端的案例，去佐證“考試”的多余，這就把原本包括心理、社會、家校等多重因素共同釀制的悲劇全都移植到“考試”身上，這是移花接木的拙劣思維，是不公平的。
素質(zhì)教育的立意是異常正確的，經(jīng)是好經(jīng)，只是到了如今，經(jīng)文有被“念”歪的一些跡象：我們索性都把語文課堂變成情景表演課，把數(shù)學(xué)演算娛樂化，把英語教育小學(xué)化，又組織學(xué)生開展社會調(diào)查，又學(xué)習(xí)琴棋書畫，又要進(jìn)行實(shí)踐操作、合作探究、積累感悟……眉毛胡子一把抓，這等“素質(zhì)”教育，比起“應(yīng)試”盛行的時代，學(xué)生更沒有了自己的時間，沒有了自己的天性，其概念大于實(shí)質(zhì)，形式高于效果，以為精熟一些琴棋書畫就成了素質(zhì)高的人了，如同花錢讓孩子住進(jìn)高檔住宅，孩子從此就高尚了一般。我們已經(jīng)把一大堆根本算不上素質(zhì)教育的內(nèi)容當(dāng)成了素質(zhì)教育，把真正屬于素質(zhì)教育的一些東西，例如實(shí)行必要的考試手段給遺棄了，進(jìn)而把考試當(dāng)作怪物加以排斥，把廢除學(xué)生的作業(yè)當(dāng)作素質(zhì)教育的本意與本質(zhì)，這種念歪經(jīng)的做法已經(jīng)把素質(zhì)教育理念給顛倒了。
本人不是應(yīng)試的孤守者，應(yīng)試教育的方向既偏又錯，特別是義務(wù)教育階段，過度、過濫的考試的確跟學(xué)生的童真、童趣存在著沖突。但考試畢竟不等于應(yīng)試，分?jǐn)?shù)也不只是應(yīng)試的特產(chǎn)。對于中學(xué)生而言，分?jǐn)?shù)與能力不無關(guān)系，考試不失為能力評價的一種恰當(dāng)方式。況且，素質(zhì)教育并不排斥考試，相反地，它只是講究如何考試，如何使用分?jǐn)?shù)杠桿更科學(xué)地量化出學(xué)生的個體素質(zhì)，如何運(yùn)用考試手段對學(xué)生的未來發(fā)展做出更加準(zhǔn)確的描述，所以，義務(wù)教育不必談“考”色變，不是談“分”則錯。在我們還無法確立比考試更科學(xué)、更規(guī)范的評價方式以前，過急過早地否定“考試”與“分?jǐn)?shù)”的固有作用，那就可能肢解或扭曲素質(zhì)教育的豐富內(nèi)涵，把教育引向另一條“不歸路”。
不信請看。由于考試的評價功能淡化，功利課堂隨即上演，動則“涂鴨”、“唱歌”、“游戲”，制造表層熱鬧，老師少布置作業(yè)甚至不布置作業(yè)，各路專家紛紛用他們自己研究成果去評點(diǎn)“新課堂”，推動各式“反傳統(tǒng)”課堂的誕生。現(xiàn)在，我們似乎更加相信，凡是花樣百出的課堂，就是課改課堂，就是素質(zhì)教育要求的新式課堂，否則，就是傳統(tǒng)的應(yīng)試的課堂。其實(shí)，這是另一種意義上的“放羊”，嚴(yán)重地說這是教育責(zé)任的流失，是在銷蝕義務(wù)教育的文化根基，出現(xiàn)“學(xué)知識沒有知識”、“文化人沒有文化”的尷尬現(xiàn)象。而且，那些粗糙、預(yù)設(shè)、缺乏想象力和技能含量的課堂表演，庸俗淺薄了素質(zhì)課堂，也使學(xué)校的教與學(xué)彌漫著弄虛作假、沽名釣譽(yù)的風(fēng)氣，孩子從小學(xué)會了虛偽，這對于明天的社會，不是一件樂觀的事情。
聽過一些課改培訓(xùn)，看過諸多新課程文章，臉紅于“應(yīng)試”與“素質(zhì)”之爭，后來感悟不是這兩個名稱本身違反了什么科學(xué)，只是不知從何開始，我們悄然地把原本在教育實(shí)踐中可以統(tǒng)一的許多內(nèi)容人為地對立起來，經(jīng)過專家們用一套連他們自己都承認(rèn)不成熟的理論去推波助瀾之后，兩者之間的對立就進(jìn)一步拉大了。當(dāng)“考試”法則被演繹到“應(yīng)試”范疇，并在學(xué)校教育實(shí)踐中加以限制與反感時，“分?jǐn)?shù)”很自然地走向“素質(zhì)”的對立面，作業(yè)、檢查、試卷則成為“應(yīng)試”的代名詞。在今天不太樂觀的教育背景下，簡單地使用那些夾生的、嫁接的理論拼盤出華而不實(shí)的課堂模式，并以此作為“素質(zhì)”的典型加以推崇與推廣，那么，低分低能，甚至無德無能將不再是學(xué)校教育的特例了。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家說，有市場就會有需求。全國師長與學(xué)子們對于“考試”和“分?jǐn)?shù)”懷著如此強(qiáng)烈的期待，這是否僅僅是家校的狹隘需求？這背后究竟是個怎樣巨大的市場？這個需求市場于家于國的價值究竟多大？成就今天這個市場難道就只有“考試”的因素在作怪？素質(zhì)與分?jǐn)?shù)之間究竟存在著多大的聯(lián)系？是怎樣的聯(lián)系？考試與應(yīng)試區(qū)別究竟在哪里……至今，我們對這些問題還缺乏令人信服的答案。也許有人會說，在“素質(zhì)”與“應(yīng)試”之間尋找平衡點(diǎn)與聯(lián)結(jié)點(diǎn)很難，課堂的可操作性也難，而且進(jìn)行政策界定更難，但正是這樣的“難”與“深”，才是教育改革所要追問的根本問題，才需要更多的精力和時間去考究，最后或許才能找到放棄考試的絕佳理由。
教育改革首先應(yīng)該使教育成為它自己!
從本質(zhì)上說，推進(jìn)素質(zhì)教育并非一定要另起爐灶，另鋪軌道，而可以對原有教育機(jī)制予以適度的修正，斧正其“唯分?jǐn)?shù)論”追求，秉承合理內(nèi)核，就是扶正祛邪，是對傳統(tǒng)的“揚(yáng)棄”。
從現(xiàn)實(shí)來說，在人口大國的初級發(fā)展階段，教育、就業(yè)資源的有限性決定了考試的價值與意義，當(dāng)我們還不能夠?qū)ふ业奖瓤荚嚫庸⒏庸降倪x拔手段之前，不要過早丟棄考試桿杠。
教育本質(zhì)與教育現(xiàn)實(shí)共同決定了“考試”與“分?jǐn)?shù)”的應(yīng)有地位。這是因?yàn)楱D―
第一，教育具有鮮活的時代性。當(dāng)前，教師由于受到主客觀要素的制約，他們還只是性情中人、職業(yè)中人，教師的高明和高尚之處大多表現(xiàn)在：對學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展要求的知識予以“釋疑”“解惑”，對學(xué)生的技能和態(tài)度予以適度的點(diǎn)撥和關(guān)注，大多數(shù)教師還無法成為學(xué)生思想的先行者、生活幸福的傳遞者、崇高道德的示范者；教育資源分布失衡，“品牌”與“非品牌”學(xué)校之間的區(qū)別涇渭分明，學(xué)校的品牌、品位同考試分?jǐn)?shù)的高低既成因果關(guān)系，又產(chǎn)生了互動效應(yīng)，各級各類學(xué)校考試情結(jié)濃重，對分?jǐn)?shù)難以割舍；當(dāng)代學(xué)生群體良莠不齊，“問題學(xué)生”為數(shù)不少，假如排除了“考試”，學(xué)校又缺乏足夠豐富的“素質(zhì)”方法去教化、感化和轉(zhuǎn)化他們，那么，舊愁未解又添新憂，學(xué)校教育將面臨更多的難題。所以，我們不應(yīng)該經(jīng)常而普遍地超越社會、學(xué)校、教師、學(xué)生之現(xiàn)實(shí)，忽視“素質(zhì)”目標(biāo)成形的長期性、復(fù)雜性，在許多學(xué)校還缺乏粉筆、書本、教師的最大實(shí)際面前，一相情愿又一哄而起的“素質(zhì)”追求，是否蘊(yùn)涵著過重的理想主義色彩？
第二，教育又有它自己的規(guī)律性。市場經(jīng)濟(jì)條件下教育規(guī)律更有它存在與作用的方式，而且這些方式不可能只表現(xiàn)為“分?jǐn)?shù)”與“素質(zhì)”兩種。我們有時愛用非此即彼的思維去違背規(guī)律，在違反規(guī)律的時候或搬來特殊案例，或剪裁國外課堂的某些片段，或斷章取義某些經(jīng)典當(dāng)作注腳，以事例推斷事例，以教育現(xiàn)象論證教育現(xiàn)象，遠(yuǎn)離教育規(guī)律，把具有深度內(nèi)涵的素質(zhì)教育簡單化、公式化、事例化，就像減少作業(yè)――增加游戲――提高素質(zhì)那樣省事。果真如此，當(dāng)一回教育專家或者教育改革家之類的角色又有何難呢？至少要比搞應(yīng)試、拿高分容易得多。
第三，教育還有它的崇高性質(zhì)。從教育的最高目標(biāo)看，教師應(yīng)該建設(shè)具有生命意識的課堂教學(xué)模式，學(xué)校教育是生命的成長環(huán)境，學(xué)生樂學(xué)，教師樂教，師生共享教育的陽光雨露，共同成長，幸福生活，這是教育的崇高性、終極性。但凡事被推崇得不恰當(dāng)或者過了頭，往往也就變了味。因?yàn)椋覀冋诎呀逃非蟮慕K端當(dāng)作現(xiàn)實(shí)來求證，把個體的樣榜當(dāng)成普遍去推廣。就像在當(dāng)今的教育實(shí)際中，教師對學(xué)生似乎永遠(yuǎn)只能表揚(yáng)不能批評，只能激勵不能懲罰，廣大教師在行使他們教書育人權(quán)利時，從來沒有像今天這樣提心吊膽過。當(dāng)教師對學(xué)校教育的現(xiàn)狀惶惶不安的時候，我們?nèi)绾纹诖麄優(yōu)槲磥淼乃刭|(zhì)教育做出有益的探索？
