時間：2023-09-20 18:23:32
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇道德素質教育，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）30-0050-02
中國實行改革開放以來，物質層面、制度層面以及思想層面都有深刻的變化，許多已有的傳統價值觀念逐漸被打破，而新的價值觀念系統尚未形成。在這種新舊價值觀交替的復雜社會環境中，十幾年寒窗苦讀兩耳不聞窗外事的大學生們很難根據他們原有的知識結構和社會經驗，合理而準確地選擇正確的社會價值觀念。
目前，愈演愈烈的社會競爭使綜合素質的提高成為當代高校改革發展的目標，而道德素質的培養更是民族振興、長久發展的基石，在提高大學生知識水平的同時，道德素質教育面臨更新、更嚴峻的挑戰。《呂氏春秋?察今》里說：“世易時移，變法宜矣。”意思是做事要據情況而論，該變法時就必須變法，當代高校道德素質教育也應該如此。2007年8月31日，同志在全國優秀教師代表座談會上的講話中提出：“要堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務，加強愛國主義教育，深入開展理想信念教育，加強和改進學生思想政治工作，把社會主義核心價值體系融入國民教育體系，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，努力培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”通過何種方式加強道德素質教育既能切實解決當代大學生的實際問題，又能滿足當代大學生的實際需求，從而培養出符合時代要求的社會主義事業的建設者和接班人是我們學生工作者面臨的主要工作任務。
一 當代高校學生特點
當代高校大學生大多“80后”“90后”的年輕人，他們活潑好動、思維開放、眼界開闊、資訊豐富、具有個性。與六七十年代的大學生相比，當代大學生的成長伴隨現代社會政治、經濟、文化的多樣性沖擊，其人生觀、價值觀發生了很大的變化，具有顯著的多元性。
1.中外文化撞擊使學生價值觀念殘缺不全
歷經三十多年的改革開放，以歐美生活方式為代表的外來文化洶涌來襲，良莠不齊地呈現于年輕人面前，不論是在物質層面、制度層面還是思想層面都沖擊著中國傳統文化的根基。由于大學生的心智尚未成熟，對外來文化的優劣分辨不清，對中國的傳統文化缺乏深刻的認識，因而他們很難將外來文化與傳統文化進行有效的整合，更無法融會貫通形成完整正確的價值觀，從而對客觀事物的判斷上容易出現偏差。
2.多元信息沖擊使學生面對大千世界良莠難分
科技的發展和社會的進步使大眾傳播呈現多樣化的狀態，特別是伴隨因特網在新時期的普及，海量信息通過網絡、微博、QQ等多種傳播方式沖擊現代大學生。其中的部分信息與學校的教育理念是一致的，這些信息能幫助和強化大學生對學校教育的理解，但也有相當一部分信息與學校教育所提倡的正面理念相矛盾，甚至很多虛假、消極、腐化的信息也充斥其間，對于心智尚不成熟的當代大學生來說，無疑有很大消極的影響。
二 當代高校道德素質教育的重要性
大學教育除了知識的學習和積累，學生個人道德素質的提高也是非常重要的。臺灣教育家高震東先生曾說：“德育是一切教育的根本，智育沒有德育做基礎，智育就是犯罪的幫兇；體育沒有德育做基礎，體育就是暴力的前衛；群育沒有德育做基礎，群育就是社會動亂的根源；美育沒有德育做基礎，美育就是腐化的催化劑。”短短幾句話，道出了德育的重要性。大學生是祖國未來和希望，學生個人道德素質的培養和提高勢在必行。當代大學生，除了要有扎實的知識基礎和較強的個人能力外，還要有全面的素質。只有知識、能力、素質的全面提高，齊頭并進，才能面向現代化、面向世界、面向未來，成為德智體全面發展的社會主義建設者和接班人。
三 當代高校道德素質教育的著眼點
1.基本的道德觀
筆者認為，當代大學生應具有誠信、守禮、孝義等基本的道德觀。眾所周知，華夏歷史，五千年文化，光輝燦爛，其中道德文化更是滄海明珠，博大精深。然而隨著改革開放以來西方文化的進入，傳統的道德文化遭受巨大的沖擊，不少大學生在真假難辨的西方文化影響下對中國傳統文化產生懷疑和動搖，而且隨著市場經濟的發展，價值觀念呈現復雜化、多樣化：實用主義、利己主義、悲觀主義在一些大學生中漫延，部分大學生的道德觀存在嚴重偏差。面對這樣的情況，高校學生工作者更應抓住時機，通過多種渠道努力扭轉大學生某些錯誤的想法，利用兩課等機會灌輸誠信、守禮、孝義等基本的道德觀，大力弘揚中國傳統道德文化，培養大學生個體健全的人格、健康的心理、正確的世界觀、人生觀和價值觀，使當代大學生能真正融入社會、融入集體，逐步形成人與人之間道德關懷、相互合作的和諧氛圍和尊重自然、熱愛自然、善待自然的道德觀念。
2.嚴明的組織紀律觀念
無規矩不成方圓。大學是大部分學生步入社會前的最后校園學習階段，學生在大學校園中除了學習知識增長見識外，有意識地加強個人的組織紀律觀念也是必不可少的，是大學生道德素質培養不可或缺的重要因素。然而在當代高校中，大學生中存在遲到早退、逃課等現象。誠然經濟的發展使人們的生活水平飛速提升，計劃生育政策使獨生子女越來越多，來自家庭的寵愛越來越普遍，這些都是造成當代大學生以自我為中心，組織紀律觀念淡漠的原因。但是高校畢竟是培養祖國未來棟梁的地方，不論是大學里的班集體還是社會上的公司企業，一切的發展都離不開組織紀律的約束。
3.和諧的人際關系
人際關系緊張是當代大學生中較普遍的一個問題。一個人要在人類社會中生存和發展，與周圍的人打交道是必不可少的，建立良好或正常的人際關系是和諧人際關系不可或缺的。人際交往是每一個人正常的心理需要，對人的情緒和情感有重要影響：當人際關系和諧融洽的時候，人的心情就會舒暢；反之，當人際關系不和諧或發生矛盾的時候，人就會感到緊張焦慮或孤獨寂寞，對學習生活甚至學生的生命安全帶來不良影響。
【摘 要】道德、健康和知識，既是人的核心競爭力，也是人“可持續發展”的必備條件，而道德又位居人的核心競爭力之首。職業培訓及技工學校培養的學生是將來某一個職業的后備力量，懂得職業道德規范，加強職業道德修養，對于他們來說，是一項極為重要的課程，掌握某一職業的基本職業道德規范，將有利于他們畢業后更好地完成本職工作。
【關鍵詞】道德建設 職業道德 素質教育
職業教育作為國民教育的重要組成部分，改革開放以來有了突飛猛進的發展，培養了大批的專業實用型人才，為國家的經濟騰飛做出了重大貢獻。但隨著辦學規模的日益擴大、職業教育的日益深入，在許多從事職業教育的教師及學生的思想和行為上，逐漸顯露出誤區，如：部分教師常常把職業教育片面認為是一種培養目標十分簡單、突出實用技術、動手能力培養的就業培訓，而削弱甚至忽視了對學生的思想道德、法制觀念、健全人格及健康心理等綜合素質的全面教育與提高。以至于這些學生大多缺乏社會責任感，公共道德修養不高，不關心集體，不守紀律，不知謙讓與互相幫助，心中只有自己。從企業對畢業學生反饋的信息來看，表明不受企業歡迎的大多數學生不是因為技能低下不適應生產需要，而是因為不會做人。
職業教育雖有素質教育的優勢，但它并不等于是素質教育，那種認為職業教育無須實施素質教育，或職業教育就是素質教育的觀點都是片面的、錯誤的。我們能夠看到，雖然職業教育區別于應試教育，并無追逐“應試之弊”，也有利于培養學生的勞動技能素質，但在學生其他方面的素質培養上，職業教育并不占優勢。職業教育不是天然的素質教育，它與素質教育有著一定的區別。從教育目標來看，素質教育以培養學生的認知能力為核心，重視一般素質和遷移能力的教育，而把職業能力放在職后教育階段，職業教育則強調職業能力也就是職業角色教育。從教育過程來看，素質教育重視基礎性、全面性和可發展性；職業教育則強調定向性、實用性和靈活性。從教育策略來看，素質教育重視終身教育，要求從學校到社會實行終身學習。職業教育則強調職業能力的培養，而把文化課、理論課限定為以“必需”和“夠用”為度。職業教育的現狀與素質教育的差距是顯而易見的。
教育工作，特別是職業教育工作是一個十分復雜的系統工程。傳統的思想教育、知識傳授、技能訓練等雖然是這個系統工程中已被足夠重視的主要部分。但尚有大量的工作需要去完善與發展，職業培訓及技工學校的素質教育必須著力培養學生多方面的綜合素質。而道德素質的培養更是重中之重。
道德就是一種力量。數千年前，老子迫于過關，留下《道經》、《德經》，首創“道德”一詞。今“道德”一詞已成為一種社會行為規范的總稱，它更突出約束性與規范性。其實，“道德”一詞本義于《道德經》，為“人對自然規律的認識和反映”。國有國德，人有人德。以德治國，是一個國家的美德。以德做人，是一個人的美德。道德層次的不同，決定著一個人的精神價值高下和生命意義的美丑。人無德不善。美的道德是一個人屹立于傳揚社會的脊骨。道德的內涵應當包括勤勞，真誠，勇敢，善良，明理和創造相統一的精神體現。《公民道德規范建設實施綱要》，把公民基本道德規范集中概括為20個字：“愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”。道德很“大”又很“小”。說道德很“大”，是因為它凝結著民族性格，展示著社會文明，構筑著一個國家一個民族持續發展的基礎。說道德很“小”，是因為它時時體現在我們的一言一行中，真切地影響著我們的生活質量。道德是人的核心競爭力。人的核心競爭力是什么？我們認為，道德、健康和知識，既是人的核心競爭力，也是人“可持續發展”的必備條件，而道德又位居人的核心競爭力之首。道德，是一個人的行為準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆誤。因此，修身先修德，做事先做人。沒有道德的人，知識再豐富，也難成大器。道德建設要務實不要務虛，要少說多做；少指責別人，多反思自己；要少教育他人，多教育自己；要少說空話，多做實事；要強調自覺而不要依賴別人約束。每一位具有道德的中國人，都應該加入到這場道德文化鼎興的偉大實踐中，為中華文明和中華民族的重新崛起而奮斗！不重視繼承傳統美德，憑空是不可能建設新道德的。道德建設表現在社會階層各個方面，但是表率的示范作用影響力最大。從排隊、不隨地吐痰和遵守交通規則做起！尊老愛幼，樂于助人，這些都是做人的基本準則！社會主義市場經濟尤其需要道德來維持和平衡社會秩序與人的心理狀態。道德建設靠自己，靠社會，靠國家。道德就是家風國風。
在職業教育中德育素質的培養，主要教育學生樹立正確的人生觀念和理想追求，培養為國家、集體及他人的奉獻精神。養成遵守紀律、謙讓助人的良好品格。以保證在他們走向社會后，能夠成為有文化、有道德、講文明、懂禮貌的合格人才與守法公民。其中職業道德素質培養是重要的一方面。所謂職業道德，是指在一定的職業活動中所應遵循的、具有自身職業特征的道德準則和規范。職業道德是社會分工的產物和結果。社會上有多少種職業，就有多少種職業道德。因此，職業道德是一種高度社會化的角色道德。職業道德既具有職業特征，又具有各個職業所共同具有的一般要求。培養學生職業道德素質的第一步工作是加強學生的專業思想教育，這是職業培訓及技工學校對學生的特色教育內容，也是多年來的傳統教育內容。學校加強對學生的專業思想教育可以使學生產生強烈的求學動機。學生可以通過征文、演講、報告會的形式來對學生進行引導。此外，還要培養學生良好的心理素質。一個人要能很好地完成本職工作，意志、毅力、合作精神等方面的良好素質也是必不可少的要求。培養他們的心理相容性和承受挫折的能力，學會正常的人際交往。只有具備良好的心理素質，才能適應未來社會生活的需要。在我國的現代化的進程中，每一個受過職業教育的人都應恪守“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”為主要內容的公共性職業道德準則，這是各個行業都應遵守的。懂得職業道德規范，加強職業道德修養，是一項極為重要的課程，掌握某一職業的基本職業道德規范，將有利于學生畢業后更好地完成本職工作。因此，每個職業培訓及技工學校的學生在校期間，要有意識地培養自己的職業道德。
關鍵詞：思想道德現狀；形成原因；教育途徑
全面推進大學生素質教育，是高校在新時期重要的政治任務，作為占據高校規模半壁江山的高職學院，于此尤顯任重道遠，因為，當代高職學生的素質特別是思想道德素質狀況不容樂觀（這是素質教育之根本）。因此，加強高職學生的思想道德素質教育，全面提高人才培養質量，應成為我們潛心研究并著力解決的重大課題。
一.當前高職學生的思想道德素質狀況及其特點
（一）高職學生政治思想穩定、健康，政治鑒別力較強，政治取向務實積極，但政治選擇的功利化傾向突出，政治心態幼稚 ：政治思想穩定健康，是因為他們耳聞目睹了改革開放的成就，親身感受著祖國的發展和進步，對中國改革和發展充滿信心；政治鑒別力較強，是指他們對政治問題的分析更趨冷靜和理性化，不再容易被某種思潮或某種勢力所左右而采取過激的行動；政治取向更加務實、積極，是他們已認識到個人的成長不能脫離現實的政治環境，主張在現實的政治環境下尋求個人的全面發展。
但也必須看到，高職學生在政治思想和政治觀念上也存在著一些矛盾、困惑和一些不容忽視的問題。表現在： 部分同學對中國特色社會主義的認識還停留在感性的、片面的、模糊的甚至是錯誤的層面上，對現實社會政治生活中存在的一些問題感到困惑不解。一方面形勢大好，一方面問題不少，對這種矛盾的現象他們不能做出正確的分析判斷。因此透過表面的冷靜，高職學生的內心潛藏著浮躁和不安。
（二）高職學生積極進取，敢于競爭，人生價值積極向上，但在價值主體、價值取向和價值目標上表現出自我化、實效化、短期化的特點 ：高職學生的人生價值觀還是不成熟的，絕大多數高職學生還不能用理想的價值目標來指導實踐，當他們人生價值的目標和現實利益發生矛盾時，一般傾向于現實利益的考慮，價值選擇和價值實現上的實惠性和功利性傾向比較明顯。
（三）一些家庭經濟較差的學生，知道艱苦樸素，只在學習上和技能特長上攀比競爭，這是積極健康的行為：但相當一部分學生生活追求新潮，貪圖享樂。在生活方面，推崇及時行樂，吃講排場、穿講高檔、玩講多樣、相互攀比、超前消費。甚至一些來自邊老山區的學生出現不惜“借錢過好日子”，而對提倡節約一滴水，一度電，一粒糧嗤之以“小農意識”；在學習方面，貪圖安逸，缺乏積極進取向上精神，聲稱“分不在高，及格就行，學不在深，作弊則靈”的所謂“治學原則”；在愛護保護他人成果方面，表現出道義上的缺失，隨意破壞、剽竊事情時有發生。
二.影響高職學生思想道德素質狀況的基本環境因素分析
（一）國內外形勢的影響，刺激了學生積極向上的情緒：十七大以來，我國經濟高速發展，社會全面進步，增強了青年學生對黨的改革開放政策的認同感和對中國特色社會主義的信心，增強了維護社會穩定的自覺性2、高等教育改革、校園環境狀況對高職學生的思想行為產生了新的沖擊和影響：“招生、擇業”等分配制度的改革，一方面促使學生更加注重勤奮學習，注重能力鍛煉，完善知識結構，努力成才；另一方面，學生家庭高額的教育投資強化了他們的效益觀念，學生及其家長開始注重教育回報，對高校辦學條件，教學、服務水平都提出了更高的要求，收費制還使學生對報效祖國、回報社會的責任感有所淡化。同時高等學校的招生規模、招生范圍迅速擴大，而教育經費的投入則顯得嚴重不足，學校的辦學資源出現嚴重短缺和全面緊張，再加上為創收而招收的各類成教學生在校內居住對學校校風的沖擊，校園周邊“黃、賭、毒”等丑惡現象沒有得到有效遏制，導致了一些學生行為失范。3、家庭教育欠缺和過分溺愛，對學生思想道德素質的影響十分明顯：一些家長寧愿自己吃苦受累，節衣縮食，也要讓自己的孩子舒舒服服、體體面面上學，對他們有求必應，很少甚至不去過問他們的花費去向，這無疑變相地鼓勵了孩子的高消費，滋生了他們擺闊氣、講排場的惡習。
三.高職學生思想道德素質教育和培養的途徑
（一）以加強“兩課”建設為突破口，堅持理論武裝 ：當前“兩課”建設的重點有兩個方面：一是對學生進行系統的理論教育；二是拓寬、豐富“兩課”內容，從理論和實際相結合的角度，正面回答和幫助學生認識大學期間學習、生活中將可能碰到的一系列問題。2、轉變德育觀念，發展咨詢教育：長期以來，我們習慣于以教育者的身份對學生實施教育行為，學生則是以受教育者的身份被動地接受教育，而咨詢把學生和老師放在平等的位置上，老師是以專家學者的身份出現，為學生提供咨詢服務，體現平等，體現服務。3、在高職學生中堅持進行“為人民服務”為核心、集體主義為原則、“三個主義”為主要內容的思想道德素質教育：大學階段是人生中非常重要的時期，一個人的人生觀、價值觀、世界觀基本上都形成于這一時期。因此，必須堅持對高職學生進行樹立“為人民服務”觀念的教育，；對他們進行“愛國主義、社會主義、集體主義”教育，以增強民族自尊心、自信心、自豪感，增強居安思危的憂患意識。4、加強實踐教育環節，幫助學生全面地認識社會和善待生活：社會實踐要解決的首要問題就是幫助學生走近社會、走近工農、了解國情，引導他們正確全面認識我國社會經濟發展中存在的問題。在實踐教育中，要突出勞動教育和艱苦奮斗精神教育，現在的高職學生從小學、中學到大學，都是從校園到校園，他們大多數缺乏體力勞動的鍛煉，缺乏艱苦生活的錘煉，缺乏逆境、挫折的考驗，這是他們的“先天不足”，這勢必對他們全面素質的提高產生直接影響。
參考文獻：
論文摘要: 本文主要立足中學地理課程的學科優勢,試從課堂教學、各項活動開展和形勢政策教育三方面論述在中學地理教學中如何滲透環境道德素質教育。
環境道德素質教育是新時期素質教育的一項新內容,主要是教育人們如何關心地球、關心其他物種,其最終目的是培養自覺踐行環境道德的“理性生態人”。環境道德素質教育包括代內公平、代際公平、種際公平、綠色消費觀教育。環境道德教育的提出,使道德價值觀從當代人之間、人與之間擴展到當代人與后代人之間,人與自然界之間。中學生作為國家未來和的希望,正處于世界觀與人生觀形成的關鍵時期,其環境道德意識一旦形成,就會給他們的思想觀念、行為習慣打下深刻的烙印,對其一生的社會行為乃至對整個社會發展與環境保護都產生巨大的影響。美國前環保局長威廉瑞斯利曾說:“全球環境的威脅是現實地理的反映,未來環境問題要從地理教育開始解決。”《地理教育國際》也確立了地科在培養學生環境道德意識方面的基礎學科地位。筆者認為可從以下三個方面培養學生的環境道德素質。
一、挖掘教材內容,寓環境道德素質教育于課堂教學之中
我國現行的地理課本均以人類和地理環境的關系為主線,整個知識體系都以地球的宇宙環境為開端,而自然地理方面則著重闡述了宇宙、大氣、海洋、陸地四大環境的性質、特點、分布、運動規律及其相互關系,為培養學生具有環境道德意識奠定了堅實的基礎;人文地理方面則著重論述了人類活動與地理環境相關的幾個主要問題,突出了工生產、城市鄉村、、商業貿易、郵電通訊、觀光等人類生產活動與地理環境之間的關系,蘊含著豐富的“人地和諧”的環境道德教育資源;區域地理方面則闡述了某一特定區域的自然地理特征及其發展過程中所表現出的人地關系,蘊含著豐富的“因地制宜”的環境道德教育資源,最后又都歸結到人類和環境及如何協調人類和環境的關系上,使得環境道德意識和可持續發展的觀點貫穿整個教材的始終。因此,在教學中,教師要吃透教材,充分挖掘教育素材,寓環境道德素質教育于課堂教學之中,潛移默化地滲透環境道德意識,提高學生的環境道德素質。例如講“逆溫現象”時,可介紹世界公害事件之一的洛杉磯光化學污染事件;講“全球性大氣環境問題”時,可利用課本與課外補充資料,加深學生對全球氣候變暖、臭氧層破壞、酸雨等環境問題的理解;講“氣候資源和海洋資源”時,可讓學生明白這些資源不是取之不盡、用之不竭的,所以要節制、適度利用,否則就有可能導致氣象災害、海洋環境污染和生態破壞。在人文地理教學中,更要注意每一課都蘊含的人地關系思想,每節內容都要滲透環境道德素質教育。例如講“工農業的區位選擇”時,可讓學生從正反兩方面充分討論影響區位選擇的各種因素,以及可能造成污染轉嫁問題,深深懂得因時制宜、因地制宜的人地關系思想;講“逆城市化現象”時,可進一步講述國外許多人出于環境保護的目的,主動摒棄高消費、高享受的生活方式而選擇恬靜的田園生活而導致的逆城市化現象;講“濕地、森林、草地既有經濟價值又有生態價值,而且生態價值比經濟價值大得多”時,可以印度一位教授曾對一棵正常生長50年的樹算的兩筆不同的賬為例:其木材等經濟價值最多值300多美元,其涵養水源、調節大氣濕度、產生氧氣、吸煙滯塵、降低噪音等生態價值卻高達20萬美元;講“可持續發展的公平性原則”時,可結合一些發達國家的動物保護法規定主人剖魚宰牛等時,必須使動物無痛苦地死去,否則就是違法行為,讓學生理解人與其他生物種群之間的公平;還可以1993年菲律賓的45名兒童由他們監護人的代表為訴訟代表人,代表他們這一代及其下一代向法院提訟,指控菲律賓政府環境治理部門所簽發的木材許可證超出了森林的采伐能力,要求政府停止大規模地出租森林(尤其是原始森林)采伐權的活動的案例,讓學生淺顯地理解代際公平原則。
二、理論聯系實際,寓素質于各項活動之中
在教學中滲透環境道德素質教育,課堂理論教育固然重要,但更需要讓學生走出課堂,積極參與各項活動,寓生環境道德素質教育于實踐中,從而開闊學生的視野,增強其感性認識,提高學生的環境保護認同感。一方面可開展校園環境建設。“校園環境文化作為一種環境氣氛,體現著學校群體的榮譽感、自豪感和集體的意志作風,它以一種無形的力量對群體中的每個成員產生教育作用,以潛在的規范性支配著每個成員的行為,使生活在這個群體中的成員不斷調節自己的和行為方式,以獲得群體肯定”。[1]如為喚起學生的節水意識,可在學校的每個水池、衛生間、食堂等地方醒目地張貼一些溫馨提示,如:“水是生命之源”。為喚起學生勿踩草坪,保護植被的意識,可在學校的草坪上豎起如“走路讓讓道,小草微微笑”的提示語。為倡導學生拒絕白色污染,開展自制購物袋、禁止帶一次性飯盒進校園等活動。教育學生從我做起,從小事做起。另外,可充分利用學校 宣傳攔、校報、廣播站、校園網站等各種媒介,開辟環境專欄、環境專刊、環境30分、環境專題網站等;舉辦各種有關環境保護的攝影、漫畫、環保資料剪報、論文、詩歌朗誦等展覽和比賽活動;舉行環保主題班會、環境專題講座等,結合教學內容請本市環保單位有關人員開展環境保護專題講座,普及環保科學知識;每學期可組織學生適當觀看有關宣傳環保的經典,如《可可西里》、《后天》、《地球停轉之日》等,讓學生幼小的心靈在震撼人心、感人肺腑的故事情節中一次次地受到洗禮。
另一方面,可組建地理課外興趣小組或環保社團,利用節假日開展環境現狀與保護、環境觀測、野外考察、郊游等活動。如參觀本市垃圾場、有代表性的工礦企業、氣象站、水文站、自來水廠等,讓學生深切地感受到環境問題的嚴重性,環境對人類的重要性。或游覽本地名山秀水,讓學生親近自然,在良好的環境中陶冶情操,使學生能多角度、多層次地在更現實的活動中了解環境,理解環境與人類的關系。通過這些知行統一的各種實踐活動,能使課堂滲透的環境道德意識內化為每個學生的實際行動。
三、把握時政熱點,寓環境道德素質教育于形勢與政策教育中
當前,各類媒體上常有生態環保的報道,這些報道既具有時代感、新鮮感,又具有教育性,易被學生所接受,因而把握時政熱點,寓環境道德素質教育于形勢與政策教育中,是提高學生環境道德素質的有效途徑。一方面,可結合地震、冰災、沙塵暴、水污染、全球氣候變暖等具體的國際國內生態災難時政,國際國內有關環境保護的會議、新出臺的各種政策和法規,國家采取的諸如環保風暴等行動,師生共同探討環境污染與生態破壞的危害、成因及解決辦法,促使學生經常性地關注各階段的環境大事。如觀看上世紀90年代我國長江流域發生的特大洪災、黃河斷流,2003年我國西北地區的蝗災,2008年元月席卷我國南方的凍雨,“5·12”汶川大地震和京津地區每年春季爆發的沙塵暴等影像資料,使學生在強烈的視覺效果沖擊下,樹立環境憂患和危機意識,增強學生保持環境的緊迫感和責任感。另一方面可以利用如世界環境日、地球日、無煙日、無車日、水日、及植樹節、愛鳥周、野生動物保護宣傳月等環保紀念日,開展環境道德素質教育的宣傳活動,幫助學生樹立環境道德意識。如9月22日各大城市舉行以步行或乘坐公交車代替小汽車上下班活動,倡導學生積極響應這一活動,自愿步行上下學,使他們懂得在面對現代享樂主義和物質主義的誘惑時,能夠清醒地認識到地球資源的有限和短缺,能夠依照生態及生態道德的理念自律,自愿體驗簡單化的生活,形成生態化的簡樸、健康的風氣。以各種時政熱點滲透環境道德素質教育,既能鞏固課堂理論知識又能使學生學會關心社會發展,關注世界變化,樹立科學的環境道德觀。
關鍵詞：職業道德素質教育；途徑；方法
中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851(2011)02-0018-01
良好的職業道德教育是學生走上社會進行“創業”的寶貴精神財富。職業道德教育從本質上來講是對個體進行深層次的感染、熏陶，對其意識施加影響，形成勞動者正確的世界觀、人生觀和職業興趣職業意識、職業理想的過程，在這一過程中，必然會包含著對勞動者的職業設計和創業意識的培養，使學生在初入社會時不致于因缺乏社會經驗而無所適從或好高騖遠，從而以正確的擇業心態和標準順利走上社會，融入社會。高職院校以培養社會和經濟建設第一線高級技術應用型人才和管理人才為主要任務，開展職業道德素質教育是高等職業教育的本質特點決定的，是現代社會經濟與社會發展的客觀要求。當前，社會現代化程度越高，專業分工越細，對職業道德的要求就越高。因此，如何加強高職學生職業道德素質教育，培養高職學生綜合職業素質，是值得廣大職教工作者深入思考的一個重大課題。
一、當前高職院校學生職業道德素質培養工作現狀
(一)教學內容單一，職業特色不突出，缺乏針對性。職業道德素質教育是高職院校學生德育教育的一個重要環節，雖然目前各高職院校也在“兩課”教育及學生的職業指導課程中加入了一定的職業道德素質教育，但對于進行職業道德素質教育的目的性認識仍不高，重視度不夠。而且教育內容仍局限于課本知識，教育形式仍停留在課堂教學階段，教育形式單一，職業道德素質內容與當代社會及企業的實際需求存在一定的差距。當前，高職院校在職業道德素質教育中普遍存在一個共同問題：教學內容陳舊，教材內容理論化，缺乏鮮明案例，指導性不強，且大多局限于“一般職業道德”教育，而對職業教育的“行業職業道德”教育很少涉及，職業特色不突出，缺乏行業的針對性。
(二)單方灌輸，忽視了學生的主體性作用。目前，高校的職業道德素質教育多是通過課堂教學進行的，教師只注重職業道德知識和行為規范的傳授，進行“填鴨式”的理論灌輸，很少組織學生進行討論。課堂上學生參與程度不高，從而導致學生對職業道德的內容缺乏理解和內化，缺乏實踐認知能力、分析判斷能力，學習效果不佳。學生對職業道德素質教育的參與積極性不高，導致教學所取得的效果有限。
二、高職院校技能教育中培養學生職業道德的途徑和方法
(一)充分發揮理論教學在職業道德素質培養中的基礎教育作用。應充分利用理論課、思想品德課以及職業道德課在職業道德素質教育中的主體作用，結合高等職業教育的實際，深入推進教學內容和教學方法的改革，并根據不同年級學生的思想及心理特點調整課程設置，努力發揮“兩課”在學生世界觀、人生觀、價值觀教育中的作用，為在學生中進行職業道德素質教育打下良好的基礎。
(二)走出校門，在實踐中加強職業道德素質教育。職業道德是高度角色化和實踐化的道德。實踐是職業學校的顯著特點，職業道德的原則和規范都是在實踐中建立和完善起來的，職業道德的養成只有在實踐中才能得以實現。教師在做好課堂教學的同時，應注意引導學生走出校門，在實踐中培養職業道德素質。應積極開展頂崗實習、企業實地調查、社會實踐等實踐活動，從實踐的角度對學生進行職業道德素質的養成訓練。讓學生到實踐中去領悟、體會和感受職業道德，才能養成良好的職業道德習慣。
(三)利用校園文化做好職業道德素質教育的工作。良好的校園文化可以對大學生進行思想引導、情感熏陶、意志磨煉和人格塑造，因此，要做好學生職業道德素質教育T作，應建設好校園文化這個重要陣地。充分發揮廣播、影視、報欄、專刊等輿論陣地的宣傳作用，積極開展一些企業文化進校園、校友講座等活動，對學生進行愛崗敬業、無私奉獻、艱苦奮斗、開拓進取等敬業、勤業精神教育。另外，網絡作為新的信息媒介、新的交流方式，已經成為大學生生活中不可或缺的一部分，應該抓好網絡德育陣地的建設工作，突出職業道德素質教育在德育教育T作中的重要地位，努力改變職業道德素質教育中的單向教育方式，建立師生雙向思想交流的信息通道。
樹型體系框架的構建
“樹型”思想道德素質教育體系課題研究開發是對學生進行系統的能滿足職業能力建設要求的道德教育，進而培養學生的社會能力和個性能力。
“樹型”思想道德素質教育體系遵循品德結構知、情、意、行等四個方面的教育規律，引入了以中國傳統文化、現代企業文化為主題的道德認識（知），以心理健康調適、為人處事道理為主題的道德情感（情），以社會主義核心價值觀為主題的道德意志（意），以職業行為素養為主題的道德行為（行）等六方面內容，理實結合、實訓內化地對學生進行系統的思想道德素質教育。
經研究發現，這六個方面的體系內容的結構關系猶如一棵樹的六個組成部分，它們相互聯系支撐、相互促進生長。因此，把這六個部分的集合組成稱之為“樹型”思想道德素質教育體系。
“中國傳統文化”猶如樹根，引導學生深深扎根于中國傳統文化之中，吸收并傳承傳統文化的精髓，幫助他們加強自身道德修養，提升思想道德境界，實現真、善、美的統一。
“社會主義核心價值觀”好比樹干，傳送養分的同時還支撐著整棵樹的成長，旨在弘揚以愛國主義為核心的民族精神、堅持社會主義榮辱觀，增強學生的民族自豪感，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。
“現代企業文化”就像樹枝，既傳承傳統文化精髓，從中汲取養分，又有社會主義核心價值觀的支撐，不同的枝干也還代表著不同的企業，從企業共性文化的角度豐富著德育教育內容，并通過融合校園文化與現代企業文化，使學生盡早認識、接受、內化現代企業文化，增強企業認同感。
“為人處事道理”是樹葉，以顯性教育的方式，歸納總結出做人做事的準則，既幫助學生解決人際交往中遇到的矛盾和困惑，又激勵學生“做好人，做成事”。
“心理健康調適”就像樹莖，是樹葉里隱而不露的部分，屬于學生的內在需要，要在教育和培養學生個體良好心理素質的同時，引導學生進行自我心理調適，并能適時進行心理危機干預，為“葉”輸送養分，同時又接受“葉”的光合作用所形成的營養。
“職業行為素養”好比樹果，這是學生良好行為習慣養成的成果，更是用人單位衡量學校思想道德素質教育效果的標準、認可的關鍵目標。
“樹型”體系實踐探索
2009年，調整后的揚州技師學院領導班子把研究職技類院校構建什么樣的德育模式、采取什么樣的德育方式提上了議事日程。2010年7月初，學院成立了“樹型”思想德育課題研究攻關小組，并成立了由院長牽頭的六個子課題組。目前，“樹型”體系已形成淺顯易懂、圖文并茂、生動有趣、實訓內化的近100萬字的校本學材、教材成果。
在研究的基礎上，學院大力實施課改試點，嘗試將山東“杜郎口”教學法引用到“樹型”思想道德素質教育的課堂中。以信任學生、發動學生、培養能力為教學宗旨，以發掘潛能、自主學習、提高能力為主要教學目的，側重對學生口語表達、思維拓展、潛能發揮等方面的培養，通過群體參與和個體參與相結合，充分調動學生參與整個教學過程的主動性和積極性，提高學生的思維邏輯能力和語言表達溝通能力，促進學生綜合素質的全面提高。
為適應現代企業對德技雙馨技能人才的迫切需求，學院還與晶澳太陽能、濰柴動力、廣菱電子等名企共同探索，側重在彌補德育“短板”上下功夫。將“樹型”德育六個方面的教學內容承載其中，使德育與技能培養融為一體，收獲了“對接傳統儒文化，創立濰柴（揚州）亞星職業道德‘新五常’”“對接校企雙制文化，開通廣菱電子融合管理‘全頻道’”“對接人文情感文化，構建校企合作溫情育人新機制”等多項獨具特色的校企共建德育新經驗。
小學語文教學中素質教育的實施 1.素質教育概述
所謂素質教育，主要是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式。素質教育重視學生的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康、心理健康等等，最終使學生學會做人、學會做事、學會生活、學會創造所以，素質教育從本質上來說，就是以提高國民素質為目標的教育。素質教育與應試教育對比分析素質教育是與應試教育相對應的一種教育模式。首先，素質教育的目標是提高國民整體素質，而應試教育的目標則是為了提高學生的考試成績；其次，素質教育著眼于全體學生身上，面向全體學生甚至每一位未來國民，而應試教育將著眼點放在少數成績較好、升學有望的學生身上，培養出"高分低能"的學生；最后，素質教育強調教育者積極發揮創造精神，只要對學生有利的教育方式都可以為我所用，應試教育則使教育者跟隨考試轉，一切以考試重點為教學重點。
2.素質教育對小學語文教學的基本要求
就學科性質和教學目的來看，小學語文學科對于貫徹落實素質教育有著天生的優勢和不可推卸的責任。《九年義務教育全日制小學語文教學大綱》指出：小學語文是義務教育中一門重要的基礎學科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性。根據《大綱》要求，小學語文素質教育教學就是要從小培養學生的各項基本素養，為小學生以后的人生發展奠定基礎。小學語文素質教育不僅包括語文字詞句篇的積累、閱讀、寫作、口語交際能力的培養，而且包括審美情趣、知識視野、人格完善、文化品位、智力水平、情感態度等方面的提高和完善。總結起來，素質教育對小學語文教學的基本要求可以概括為習慣、品格、情感三大要素。所謂習慣，就是培養小學生的良好的語文習慣，包括寫字習慣、閱讀習慣、傾聽習慣、思維習慣等等，良好的習慣的養成能夠讓人受用一生；所謂品格，就是培養小學生的良好的語言文字的修養，小學教育正是促使小學生形成世界觀、人生觀、價值觀的重要階段，應加強小學生的誠實、守信、真誠、禮貌、守時、尊老愛幼、樂于助人等等良好品格的強化培養，促使小學生形成良好的品格；所謂情感，就是培養小學生的健康積極穩定的情感，豐富小學生的內心世界。
3.小學語文教學中實施素質教育方法
3.1文化素質的培養。培養學生的文化素質是小學語文教育的基本立足點，素質教育盡管減輕了學生的繁重的負擔，但是卻提高了對于文化素質的要求。小學語文教學中實施素質教育，提高小學生的文化素養，最重要的就是要培養小學生的自學能力。
3.2道德素質的培養。從某種意義上來說，道德素質甚至比文化素質更為重要。作為小學語文教師，在日常教學活動中要十分關注小學生的道德素養，時時刻刻注意滲透德育教育，提高小學生的道德素質。筆者認為，類似于《中華美德賢文》的文章對培養小學生的道德素養具有潛移默化的作用，應極力推薦給小學生閱讀。培養小學生的道德素質，可以從知、情、行三個層面進行。首先，"知"就是對小學生進行說理教育，使其認識到大家公認的道德準則是什么，只有了解了具體的道德準則，才能夠知道什么是對的，什么是錯的，什么是該做的，什么是不該做的，我們為什么要這么做而不那么做。其次，"情"就是培養小學生的道德情感，使小學生對好的行為習慣表示出快樂、滿意、學習等情緒，而對不好的行為習慣表示出悲憤、不滿、厭惡等情緒。最后，"行"就是讓小學生付諸行動，有違道德的事堅決不做，有違道德的話堅決不說。
3.3心理素質的培養。良好的心理素質是小學語文素質教育的重要方面。小學語文教學中要注重心理素質的培養，積極引導學生在日常生活中努力提高自身的心理承受能力、抗壓能力。。
3.4培養學生的審美價值。教師要注重培養小學生的審美能力，美的事物.只有通過感官去欣賞，通過心靈感受，才會不斷提高自我審美鑒賞能力，給生活創造多種樂趣，最終獲得美感教育。在語文教材中有很多關于培養美感的文章，充分體現教師教書育人的教學本質，學生通過對小學語文課程的學習。
4.結束語
總而言之，教師要從應試教育的誤區中走出來，努力提高課堂教學質量，切實減輕學生過重的課業負擔，使學生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉，增強學生的體魄和體能。在教學中還應注意培養學生良好的學習習慣，使學生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動中協調其身體器官的和諧發展，以利于學生身體素質的提高。
思想道德素質是素質教育的靈魂。我在多年的班主任工作中體會到，要貫徹素質教育，除學校各級領導重視外，班主任工作非常重要，尤其是對學生進行思想道德素質教育，班主任更是關鍵。
根據我的感受，在課堂上學生思想道德和行為表現都有一定的局限性；而在自由的課外、校外活動中，卻更能使他們自由地展示自己的內心世界，表現他們思想道德素質的高低。作為“孩子王”的班主任更應當到學生的課外天地去，才能更好地落實素質教育。因此，我認為鼓勵班主任擴大工作范圍，加強班主任工作力度，是很有必要的。青少年思想道德素質的綜合提高，不僅體現在課內，而且在課外。首先從青少年的身心發展看：青少年正處在生長發育期，思想意識還不穩定、不成熟，對事物的看法和處理經常過于偏激，對社會的正負面影響不可能有正確的取舍，因而應該及時給予科學引導，所以必須重視學生的課外生活。其次，心理學告訴我們，一般青少年記憶力都很強，模仿性強，但理解能力卻弱，所以抽象的政治課教學達不到應有的成效，而外界直觀性事物對他們去容易產生影響，因而思想道德素質教育應延伸到課外。由于應試教育的影響，學校和家長只重視文化和技術教育，而忽視重要的思想品德教育，因而學校和家庭應達成一種共識。
而要這樣做，學校必須重視和加強班主任工作。一是班主任不僅是課堂教學的承擔者，而且是班集體的“領頭羊”。班主任的素質對學生終生都有影響。學生對班主任所教的課一般都學得很好，說明班主任在學生心目中占有重要位置。二是班主任是學校宣傳活動的執行者。班主任對學校安排活動的態度，直接影響著學生對待生活的態度，也將影響這活動開展的順利進行。三是班主任是學生思想政治工作的主導者，是第二課堂的帶頭人。一個好的班主任，對學生的思想政治工作還滲透在第二課堂之中。四是班主任是學生家長最直接的聯系者，更能了解和掌握學生課外的思想行為動態。總之，班主任是教師中與學生接觸最頻繁、在一起時間最長、語言交流最廣泛、對學生印象最深刻的人，一個好的班主任也是學生最信任的人。近日，我對在校六年級學生做了一次關于人生觀、世界觀、價值觀的問卷調查。能理解其含義的占26%；對在校教師中“你印象最深的人是誰”的調查中，答班主任的占81%；對“影響你言行最深的人”的調查中，答英語課的占18%，答班主任的占66%，答其他教師的占16%；在“最能影響你的言行”的另一項調查中，答課內的占5%，答課外的占95%；在你最尊敬的教師的調查中，答班主任的占67%。
綜上所述，我認為現行的思想素質教育要提高，不僅要注重課內教育，更要注重課外教育，而班主任工作則是課外思想素質的關鍵。因此，我認為如下幾方面值得重視：第一要建立起一支高素質的班主任隊伍，以其道德魅力感染和影響學生，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”第二，選擇熱愛班主任工作，關心愛護學生的教師擔任班主任。只有肯對學生付出愛的班主任，才能得到相應的回報，“愛人者，人恒愛之”，師生之間也是如此。第三，選擇學識淵博、愛好廣泛的教師擔任班主任。只有學識淵博，才能贏得學生的歡迎；愛好廣泛才能與學生打成一片，和學生一起積極參加校內外活動，真正把課內的天地變成思想道德教育的課堂。第四，對現有的班主任進行培訓，以具體的工作和學生的反映加以考核，做到能者上，不能者下。第五，加大班主任工作的經濟鼓勵，消除干與不干沒分別，干好干壞無差別的不良現象，從而鼓勵班主任為思想道德素質教育著想、為學生著想。
在全面推行素質教育的今天，需要一支高素質的教師隊伍，更需要涌現出高素質的班主任隊伍。這樣素質教育、尤其是思想道德素質的教育才能落到實處。
英語是初中階段非常重要的學科之一，除了要培養學生的聽、說、讀、寫四項基本技能，提高學生英語的綜合應用能力，還要根據素質教育的根本要求，滲透各種思想道德教育，進而提高學生的整體素質。
一、初中英語教育中滲透思想道德教育的必要性
1. 全面推行素質教育的要求
現階段，教育不再僅僅是向學生簡單地傳授知識和技能，還要注重提高學生的思想道德水平，全面推行素質教育。素質教育提出了讓學生在德、智、體、美、勞等各個方面都能取得較好的發展，這就要求在學生的各個學科中都要滲透思想道德教育，英語作為初中英語學習的重點學科，當然更應該積極滲透思想道德教育，努力提高學生的思想道德水平。
2. 英語新課標的要求
隨著我國教育的不斷改革，對英語教學提出了更高的要求，不但要讓學生掌握英語的基本知識和主要技能，而且要求在具體的教學過程中進行思想道德方面的素質教育，努力提高學生的思想道德素質。
二、初中英語教育中滲透思想道德教育的策略
1. 挖掘英語教材中思想道德教育的內容
英語是一門語言學科，具有工具性、文學性、思想性和教育性等主要特征，通過英語教學，學生可以掌握一定的英語知識和英語技能。同時通過英語教育，學生還可以養成良好的行為習慣和做人準則。雖然在英語教育當中，涉及到思想道德教育方面的知識遠遠沒有語文學科和政治學科那么多和明顯，但如果英語教師用心去觀察、去感受、去體會，就會發現，其實在英語學科中也有很多思想道德方面的內容可以引導學生進行學習。如七年級剛進校時，初中英語教師可以對學生進行有針對性的教育，讓學生明白英語不單單是一門語言學科或者工具學科，在具體的學習過程中也不能僅僅是為了拿到較高的分數，還要掌握較多的英語運用技能，做到學以致用，這樣在以后的學習和生活中，可以熟練地運用英語和外國朋友、外國專家進行有效的交流，了解外國的風俗人情、外國的文化以及外國先進的經驗或技術，積極借鑒和吸收，為我國社會主義現代化建設服務。在具體的教學過程中，英語教師要將具體的思想道德方面的內容重點提出來，比如在學習問候語時，可以對學生進行文明用語的具體教授。在學習My Country and English-speaking Countries”時，英語教師要通過對中西方國家的分析和對比，對學生進行愛國主義教育，讓他們明白落后就要挨打的歷史事實，激發學生的愛國熱情。在學習“My Family”時，教師可針對性地開展尊老愛幼的教育，讓學生明白尊老愛幼是一個人素質高低的評判標準之一，讓學生從自己身邊做起，在家要尊重和孝敬自己的父母，要能體會父母養家的辛苦，特別是一些父母在外面打工的學生，要能夠真正地體諒父母的難處和不易。要學會關愛自己身邊的弱勢群體，如在乘坐公交車時，要積極給老、弱、病、殘、孕人士讓座。在講到動物時，教師可以告訴學生動物在我們的生存環境中具有重要的作用，是我們人類的朋友，讓學生用簡單的句子表述自己喜歡哪種動物，為什么喜歡。其實，英語教材中還有很多思想道德方面的知識，英語教師在具體的教學中要注意挖掘，然后將其恰當地融入到英語教學中，提高學生的思想道德素質。
2. 教師要提高自己的思想道德素質，為學生起示范作用
關鍵詞：大學生；素質教育；研究
素質教育是以提高受教育者各方面素質為目標的教育模式。基礎教育是素質教育可以依托的起步階段。我國的基礎教育，一種屬于義務教育，指小學、初中階級的教育；另一種則是非義務教育，指的是高中階段教育。由于基礎教育的“出口導向”是升學，這必然會導致學校和家長過度關注學生的成績。
與基礎教育不同，高等教育的“出口導向”是就業。這便要求大學生必須參與到人才市場的競爭中去。隨著市場化進程的不斷加快，用人單位的相關標準也發生了一定的變化，從以往的重視文憑變成了重視人才的綜合素質。這樣的用人機制必然使校方更加重視大學生的素質教育，而家庭也會降低對“高學歷”的追求，希望子女能夠學到有用的技能。可見，素質教育的突破口應選在高等教育階段。高等教育若能率先實施素質教育，那么將極大加快我國素質教育整體推進的步伐。
一、加強素質教育的主要途徑
1.加強思想道德素質教育
高校教育應以提高人的思想道德素質為核心。思想道德素質好比人的靈魂，決定人們行動的方向。加強大學生的思想道德素質教育，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，是高校教育的重要任務。高校要改變傳統教育“只注重知識灌輸、技能訓練而忽視人文素質教育”的思想和行為，要加強愛國主義教育，加強學生道德責任感和政治品德的培養。這就要求高校注重師資質量，因為教師的高素質是素質教育最直接、最切實的保障。另外，高校要注重營造良好的校園文化氛圍，通過開展形式多樣的文體活動滲透思想道德教育的精神，組織有關的思想道德理論教育的講座，調動大學生積極參與思想道德教育的討論，以提高大學生的思想道德理論水平。
2.注重心理素質教育
隨著社會的快速發展，人才競爭日益激烈，大學生一方面背負著沉重的學業壓力，另一方面也承受著就業、個人發展等多重壓力。遇到了挫折后，大學生容易出現一定的情緒波動，給他們的生活、學習以及成長造成很大的影響，還可能會出現心理方面的問題，甚至導致精神失常和自殺。對于大學生而言，心理健康與否不但會對其學習質量造成影響，還會影響其畢業后走上工作崗位適應社會的能力。因此，提高大學生心理素質已成為素質教育的重要組成部分。但現代大學教育對大學生心理素質教育的重視程度還不夠，很少有高校專門開設針對大學生心理的課程。目前，高校大學生心理素質的教育方式，往往就是開展心理健康教育講座、大學生心理健康咨詢等，形式過于簡單，這對大學生的心理素質教育起不到應有的作用。
此外，大學生心理素質研究的專業人才不多，高校很少引進專業的心理教育人才，大學生心理素質教育往往被邊緣化。為了改善這一狀況，高校采取很多措施，主要包括引進專業的心理教育人才，開設心理健康教育課并加強心理輔導，利用各種大眾平臺加強心理教育宣傳等。
3.加強科學文化素質教育
科學文化素質教育不僅是知識傳授的過程，還是促進學生道德、品質、情感、意志等形成和內化的過程。要提高大學生的科學文化素質，就要加強大學生歷史、哲學、文學、藝術等人文社會科學方面的教育，以提高大學生的文化品位、審美情趣、人文素養和科學素養。要優化課程結構，多開設新興學科、邊緣學科等的選修課，拓寬大學生的知識面，以適應當前既高度分化又高度綜合的科學技術發展趨勢。
4.增強身體素質
素質教育是促進學生全面發展的教育。高校在培養社會人才的過程中不僅要注重專業知識的培養，還要利用相關教學資源提高學生身體素質，為社會提供全方面發展的高素質人才。
當今大學生身體素質的整體水平呈逐年下降趨勢，其中體育鍛煉不足是最主要的原因。要想從根本上解決這一問題，強迫鍛煉是不夠的，還要從培養大學生體育鍛煉的習慣入手。因此，高校體育課擔負著提高大學生身體素質的重要任務。高校還要注重營造良好的體育鍛煉氛圍，如開展豐富多彩的體育活動，結合體育教學增強大學生對體育鍛煉的興趣，使大學生養成自覺體育鍛煉的好習慣。
二、總結
綜上所述，素質教育對社會的進步和發展具有重要影響。大學生素質教育是一項長期工作，還需社會各界的共同努力。大學生要加強自身基本素質的培養，高校要創造適宜的環境促進大學生綜合素質的提升，使大學生全面和諧地發展。
參考文獻：
關鍵詞：幼兒；素質教育；培養；創新
中圖分類號：G620 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）27-0278-02
幼兒時期是培養孩子個人素質的最佳時期，因此必須加強對孩子小時候的教育，幼兒園作為繼家庭之后的第二個接受教育的關鍵場所，教師應該盡到應盡的責任，重視每個孩子的素質教育。然而面對只關注孩子學習成績的不正確的社會現象，容易出現高分低能的錯誤教育后果，嚴重阻礙了素質教育的推廣，所以應該從小培養幼兒的素質教育，注重孩子的全面發展。
一、提高幼兒的創新意識
處在幼兒時期的孩子很容易對周圍新鮮的事物產生好奇感和濃厚的興趣，要抓住這個時機利用孩子的豐富的想象力培養其創新意識，落實素質教育的改革。教師要在日常生活中給孩子灌輸這種創新的思想，在原有事物的基礎上，通過語言、動作等相識來誘導孩子，讓孩子去發揮想象不斷創新[1]。孩子的創新意識非常強，要不斷地鼓勵孩子提出自己的問題和想法，耐心地向孩子進行講解和解釋，讓孩子從不同的角度去看待問題。當孩子在受到夸獎后更加積極地發揮自身的創新力，經過長時間的積累，孩子就可以形成自主創新的意識。不要認為孩子可能聽不懂就不去幫助孩子理解，長期下去會讓孩子喪失學習的興趣，抹殺孩子的創新能力。
二、注重幼兒合作意識的培養
面對當今社會激烈的競爭，但憑個人的能力已經不再符合社會發展的需求，只有團結合作，發揮每個人的才能才會成為最終的贏家。因此對幼兒教育中要從小滲透團隊合作意識的重要性，教師可以從學習、娛樂活動等角度入手，讓孩子學會合作。其中在娛樂活動中，塑造一個友好、和諧的氛圍，引導孩子關心、幫助其他伙伴，注重其他人的感受，消除以自我為中心的錯誤理念；在學習過程中，教師可以通過分組分配任務的方式，將不同的任務交給不同的孩子來完成，之后讓孩子們意識到團隊合作的力量，此外，還要培養孩子樂于助人的精神，當小組內的成員不能完成任務時，為了集體的成績要主動幫助他們，塑造孩子的優良品質[2]。
三、提高幼兒的思想道德素質
之所以注重幼兒孩子的思想道德素質的培養，是因為幼兒時期的孩子還未形成系統的道德觀，外界環境對孩子的影響非常大，通過正確的培養方式去塑造孩子的思想道德素質是一項非常重要的任務。從小注重孩子思想道德素質，避免出現人情冷漠的社會現象，現代社會的一些違背道德的事情會逐漸對孩子產生一些不良的影響，教師可以通過詢問孩子的方式來了解孩子內心的真實想法，讓孩子對社會上發生的事情進行評判，及時地改正孩子錯誤的想法，避免孩子受到外界不良因素的影響，提高幼兒的思想道德素質[3]。同時家長和老師也要在日常生活中注意自己的舉動，幼兒有極強的模仿能力，當家長和老師面對一種情況采取的行為會讓孩子認為遇到某種情況也該如此，因此要為孩子樹立一個良好的榜樣，做到不闖紅燈、主動幫助摔倒的老奶奶、將垃圾扔到垃圾桶內等良好的生活習慣，為幼兒素質教育做出最大的努力。
四、培養幼兒的想象力
孩子的視角和觀察力與大人不同，他們能夠發現我們忽視的事物，加上孩子豐富的想象力，他們可以提出許多新穎的想法和觀點。興趣和發散思維是想象力的基礎，教師和家長應該站在孩子的角度去傾聽孩子的想法，不要因為固定的學習模式和普遍的規律去束縛孩子，讓孩子大膽地去想去做，敢于對現有的事物進行質疑，讓孩子親自動手去驗證和創造[4]。幼兒園內豐富多彩的生活，也會激發孩子的想象力，教師可以通過將學習知識的過程變得更加靈活，讓孩子在玩游戲的過程中學到知識，加深對知識的理解。在培養幼兒想象力的過程中，孩子可能會因為小小的挫折而喪失信心，教師和家長要不斷地鼓勵孩子堅持下去，適當地給予幫助，讓孩子明白困難時不可避免的，一旦放棄之前的努力都付諸東流，尊重孩子的意見去選擇堅持還是放棄，教育孩子以后的生活中也應該堅強地面對挫折，勇敢地向前才能取得最后的成功，通過實際的行動為孩子樹立勇敢面對困難、堅持不懈的正面形象。
五、加強家庭中幼兒的素質教育
家庭教育在幼兒的素質教育中占有非常大的比重，父母是孩子的第一任老師，家長要加強自身素質的培養，樹立正確的教育觀，積極地引導孩子，在關注孩子學習成績的同時更應該注重孩子素質教育[5]。摒棄溺愛孩子的錯誤教育觀，不能將孩子作為家中的“小皇帝”，慣著孩子，這樣不僅不利于孩子的成長，還容易讓孩子形成自我為中心的思想，不考慮其他人的感受。將孩子作為一個獨立的個體去對待，基于孩子的興趣愛好去激發孩子學習的興趣，尊重孩子的選擇，鍛煉孩子應對困難的能力，塑造一個良好的家庭素質教育環境，為提高孩子的素質教育打下堅實的基礎。
綜上所述，要想提高幼兒的素質教育，除了教師的正確培養外，還需要家長和整個社會的正確引導，通過合理的途徑去開發孩子的想象力，注重孩子團隊合作意識的培養，激發孩子的創新能力，為幼兒的成長和學習塑造一個良好的思想道德素質環境。只有形成一個良好、和諧的家庭、社會、教育環境，才能真正地提高幼兒的素質教育，實現幼兒全面發展的目的。
參考文獻：
[1]瞿世榮，侍崇苗.論幼兒的科學教育與實踐[J].新課程學習（學術教育），2010，（07）：22-2.
[2]許穎，劉朝輝.淺談幼兒創造力的培養的具體途徑[J].遼寧師專學報（社會科學版），2012，（02）：35-46.
[3]川徐蓓.幼兒園實施素質教育初探[J].小學科學，2011，（12）：163-163.
摘要：隨著素質教育的進行，小學德育教育越來越受到重視。在思想品德教學中，教師要改變單一的講解方式，堅持新的教學理念，結合生活實際進行教學。在生活化的教學情境中，調動學生的學習主動性，提高他們的道德素質。在教學中，教師要培養學生的道德觀和價值觀，使他們具備正確的是非觀念和高尚的道德情操，實現真正的素質教育。
關鍵詞：素質教育;德育教育;正確評價;開放性
一、引導學生對自己進行正確評價，培養他們樂觀的生活態度
在傳統教學中，教師為了讓學生更好地掌握知識，采用詳細講解的方法進行教學。在被動接受知識的學習活動中，學生不能積極思考，使他們不能有效掌握教材內容，在遇到解決不了的問題時容易受到打擊，產生消極的學習態度。在教學中進行德育滲透，教師需要改變傳統的教學模式，把學生放到學習的主體地位上，讓學生正確分析和評價自己，找到自己的優點，有效改正學習中存在的問題。在不斷取得進步的過程中，學生的學習興趣被激發出來，樹立學習自信心。在學習中正確認識自己、肯定自己，能培養學生樂觀的學習心態，使他們在學習中遇到問題時能積極想辦法解決。在學習中獲得的樂觀態度，能影響學生在生活中的思想和行為，讓他們形成不怕苦、不怕難的堅韌品質，在學習和生活中不斷取得進步。
二、讓學生學會寬容和關愛，培養他們高尚的道德品質
在素質教育中，培養學生的道德素質，需要讓學生在日常生活中養成愛文明、懂禮貌的好習慣，這種文明行為習慣的培養，是提高學生道德素質的基礎。在教學中，教師要讓學生正確學習規范，用文明的言行舉止進行交流。同時，在交流過程中，要讓學生學會關愛他人，學會幫助別人。現在很多學生都是獨生子女，在家庭生活中獨享寵愛，導致他們不懂如何和他人進行交流。在教學中，教師要通過生活中的小事指導學生，使他們學會分享、學會幫助。同時，教師要引導學生用寬容的心態對待他人，提高他們的道德品質。在關愛和幫助下，學生之間的關系更融洽，有利于教學的順利進行。
三、對學生進行愛國主義教育，培養學生的愛國情操
在對學生進行德育教育時，培養學生的愛國主義情操是德育教育的重中之重。在教學中，教師要逐步讓學生接受我們國家的發展史，讓學生深刻認識到國家的強大，從內心產生強烈的自豪感，并為了國家的更好發展，努力學習，立志為建設祖國付出自己的力量。在培養學生的愛國主義情操時，教師可以給學生講為國家的發展作出重大貢獻的歷史人物故事；還可以運用多媒體進行情境再現，讓學生通過多種方式獲得激勵，讓他們找到學習的榜樣，并為成為對祖國有用的人不斷學習，促進他們綜合素質的提高。
四、運用教師的榜樣作用，發展學生的道德行為
由于小學生的生活和學習經歷有限，他們在日常行為和學習過程中容易受到教師的感染，學習教師待人接物的方式。因此，在教學中，教師要嚴格要求自己，用積極樂觀的精神狀態面對學生，同時要嚴格要求自己的行為語言，為學生做好榜樣。在教師的潛移默化中，學生改變了不良行為習慣，不斷發展他們的道德行為，使他們的道德素質獲得提高。在教師榜樣作用的引導下，一些喜歡欺負同學的學生發生變化，他們學會了友好地和同學進行交流。在上課時，影響課堂紀律的學生數量不斷減少，學生都積極投入到學習和探究中，使課堂教學效率大大提高，在課堂學習活動中形成了積極向上的學習氛圍。通過教師的榜樣作用，學生的道德認識不斷提高，他們能正確認識到自己行為中存在的問題，并及時改正。在良好的道德風氣中，學生之間相互影響、相互幫助，每個學生的道德素質都有了較大提高。五、采用開放式的教學模式，加深學生的道德體驗在小學教學中，教師要進行德育教育滲透，可以為學生創設開放式的教學模式，讓學生在掌握科學知識的過程中，潛移默化地提高道德認知，促進他們道德素質的提升。在開放性的學習環境中，學生的思維活躍，分析和看待問題的視角更加靈活，通過分析和體驗，增加他們的道德體驗。開放性的教學不僅包括教材的開放，而且包括教學空間和時間的開放。通過把思想品德教材和其他學科結合，讓學生在每個學科的學習中都受到引導和啟發，使他們的道德品質獲得提高。同時，在進行品德教學時，教師可以用其他學科的知識作為載體，讓學生在學習中領悟到對祖國的愛、對黨的愛、對人民的愛、對父母的愛。在開放式的教學中，可以讓學生采用自主探究法、問題討論法、合作表演法等，創設教學活動的多邊交往方式，使學生通過自學、互學和師生共學進行學習和探究，讓他們在自由思考、互相促進的交往氛圍中獲得充分發展，提高學生合作能力。在這樣的教學中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學生活動的支持者、合作者、指導者，是引導、激發和深化學生活動的人。通過教師指導，使學生在學習和實踐中提高道德素質。總之，在小學教學中，教師要在日常生活中對學生進行德育教育的滲透，讓他們綜合全面地分析自己，正確認識自己的優缺點，讓他們積極健康地進行學習和生活，樂觀面對生活和學習中的挫折，培養他們堅韌的道德品質。在德育教育中，教師要運用自己的榜樣作用，指導學生主動關愛和幫助他人，使他們善于和別人溝通和交流，讓他們在互幫互助中完善道德認知，增加道德體驗。隨著新課改的進行，素質教育成為教育中的首要目標，教師在教學中要加強道德教育，使學生的道德素質不斷提高，成為對社會有用的綜合素質人才。
作者:楚紅俊 單位:清河縣張寬校區
