時(shí)間：2023-02-13 04:13:32
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇道德宣傳，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、學(xué)習(xí)道德模范，樹立文明道德風(fēng)尚。
2、評(píng)道德模范，樹群眾典型，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。
3、積極參與楚州區(qū)首屆道德模范評(píng)選活動(dòng)，在全社會(huì)形成學(xué)習(xí)先進(jìn)爭(zhēng)當(dāng)模范的熱潮。
4、學(xué)習(xí)道德模范，爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>
5、崇尚道德模范、學(xué)習(xí)道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>
6、道德是立人之本、創(chuàng)業(yè)之策、為政之根。
7、學(xué)道德模范，樹文明新風(fēng)，促社會(huì)和諧。
8、文明是城市之魂，美德是立身之本。
9、人人參與道德建設(shè)，美德養(yǎng)成從我做起。
10、評(píng)選道德模范，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。
11、楚州區(qū)首屆道德模范評(píng)選活動(dòng)已啟動(dòng)，敬請(qǐng)您為道德模范投一票。
12、學(xué)習(xí)道德模范精神，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。
13、講道德，做好人。
14、弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，建設(shè)富裕、魅力、文明、和諧新楚州。
15、大力弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，為楚州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障。
16、助人為樂、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、見義勇為。
17、知榮辱樹新風(fēng)做文明的楚州人。
18、學(xué)模范，知榮辱，講正氣，樹新風(fēng)。
19、提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
20、德育重在堅(jiān)持，文明貴在行動(dòng)。
21、以創(chuàng)建促和諧，以和諧促發(fā)展。
22、樹立道德新風(fēng)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。
23、加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)。
24、學(xué)習(xí)道德模范，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
25、學(xué)習(xí)道德模范，培育文明道德風(fēng)尚。
一、提高認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)
鄉(xiāng)黨委、政府組織全鄉(xiāng)干部職工專題召開“公民道德宣傳日”活動(dòng)會(huì)議，統(tǒng)一安排部署，要求各村結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真組織開展公民道德教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)提拱人力、財(cái)力和物力的保障，確保活動(dòng)順利開展取得成效。
二、加大宣傳、營造氛圍
充分利用農(nóng)村有線廣播、標(biāo)語、懸掛橫幅、板報(bào)等多種形式對(duì)“公民道德宣傳月”活動(dòng)進(jìn)行立體化宣傳。印制宣傳資料100余張，駐村干部入村分發(fā)到各村，努力形成宣傳強(qiáng)勢(shì)，吸引更多群眾的廣泛參與，營造有利于公民道德教育的濃厚輿論氛圍。
三、開展“四德”教育為主題系列文化活動(dòng)
為推動(dòng)“和諧社會(huì)”道德建設(shè)工作，我鄉(xiāng)要求全鄉(xiāng)干部群眾認(rèn)真對(duì)照“公民道德基本規(guī)范”、“社會(huì)公德”、“職業(yè)道德”、“家庭美德”、“個(gè)人品德”知識(shí)讀本嚴(yán)格要求自己言行，做到文明行路、文明乘車，提升廣大干部群眾在公共秩序、公共設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生以及人際關(guān)系等方面的文明水平，崇尚科學(xué)，破除迷信，革除陋習(xí)，強(qiáng)化文明、健康的生活理念。
四、深入宣傳道德模范
認(rèn)真開展學(xué)習(xí)我縣被評(píng)為“綿陽市第二屆道德模范”的四位先進(jìn)人物（楊曉波、張興壽、張碧愛、張仕強(qiáng)）事跡活動(dòng)。我鄉(xiāng)通過干部職工大會(huì)、鄉(xiāng)村廣播會(huì)等形式，組織干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)四位同志孝老愛親、誠實(shí)守信、見義勇為的先進(jìn)事跡。
五、積極開展志愿服務(wù)活動(dòng)
結(jié)合雙節(jié)，組織以各單位職工、村干部為成員的志愿隊(duì)伍開展以“五亂”治理為重點(diǎn)的環(huán)境治理活動(dòng)，對(duì)場(chǎng)鎮(zhèn)、公路沿線進(jìn)行了大清掃，并動(dòng)員各村群眾對(duì)自家房前屋后進(jìn)行清掃；并在趕集天組織志愿者到街上對(duì)不文明行為者進(jìn)行勸導(dǎo)，糾正群眾亂扔垃圾、亂丟煙頭、隨地吐痰等不文明行為，積極引導(dǎo)廣大群眾轉(zhuǎn)變生活方式，養(yǎng)成文明習(xí)慣，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。
鎮(zhèn)黨委十分重視，制定了“向雷鋒同志學(xué)活動(dòng)”的實(shí)施方案和“四有”原則（有方案、有組織、有活動(dòng)、有效果），并于3月12日在我鎮(zhèn)組織各村、鎮(zhèn)屬各單位召開了深入學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)——“向雷鋒同志學(xué)活動(dòng)”動(dòng)員大會(huì)。在會(huì)上黨委書記李書記做了重要講話，組織大家學(xué)習(xí)了區(qū)委、區(qū)政府關(guān)于開展學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)的相關(guān)文件。說明了當(dāng)前學(xué)習(xí)雷鋒精神的重要性和重大意義。在會(huì)上還對(duì)各村和鎮(zhèn)屬各單位做了具體的要求。
二、營造氣氛,重視宣傳，形成“人人學(xué)雷鋒，時(shí)時(shí)有雷鋒”的良好氛圍
我鎮(zhèn)充分利用宣傳墻和宣傳欄，開辦“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)”專欄，并在校園內(nèi)懸掛宣傳橫幅，利用廣播，向廣大干部職工和群眾發(fā)起“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的倡議書，大力宣傳學(xué)雷鋒活動(dòng)的重要意義，宣傳雷鋒雷鋒事跡、雷鋒精神和身邊的雷鋒式模范人物，使廣大群眾耳濡目染,營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，也使廣大群眾對(duì)雷鋒精神內(nèi)涵有了更深入的了解。
三、全員參與，全方位啟動(dòng)，開展形式多樣的學(xué)雷鋒主題活動(dòng)
（一）開展“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)”主題活動(dòng)
1、提倡尊老敬老新風(fēng)，關(guān)愛孤寡老人。3月11日上午，我鎮(zhèn)組織政府機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員和小學(xué)40多名團(tuán)員同學(xué)們，到敬老院開展“學(xué)雷鋒，獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，給老人們送去慰問品，幫他們打掃衛(wèi)生，陪他們聊天，讓老人們度過了一個(gè)歡聲笑語的學(xué)雷鋒日，使他們感受到社會(huì)的關(guān)心及黨委政府的溫暖。
2、積極宣傳雷鋒精神和身邊好人的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部群眾樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。把學(xué)雷鋒活動(dòng)與“我推薦、評(píng)議身邊好人”活動(dòng)結(jié)合起來，積極申報(bào)和宣傳云峰村6組村民周和平孝老愛親先進(jìn)事跡，并配合電視臺(tái)進(jìn)行采訪報(bào)道。
3、3月28日，鎮(zhèn)綜治辦在鎮(zhèn)開展了防邪宣傳活動(dòng)，并未成年人、老人等特殊群體，進(jìn)行針對(duì)性講解和相關(guān)法律援助。活動(dòng)在場(chǎng)鎮(zhèn)、校園內(nèi)共設(shè)宣傳點(diǎn)3個(gè)，通過懸掛標(biāo)語、發(fā)放宣傳資料、現(xiàn)場(chǎng)講解等方式，為廣大群眾和中小學(xué)生宣講了等組織的危害性，提醒廣大群眾珍愛生命、遠(yuǎn)離。本次活動(dòng)共發(fā)放宣傳資料700余份，受教育人群達(dá)兩千余人。
（二）開展“宣傳社會(huì)公德，勸導(dǎo)不文明行為”主題活動(dòng)
結(jié)合全國文明城市創(chuàng)建和城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理工作，我鎮(zhèn)多次組織志愿者深入街道、公共場(chǎng)所開展環(huán)境衛(wèi)生大掃除和文明勸導(dǎo)行動(dòng)，切實(shí)規(guī)范了廣大群眾不文明行為，促進(jìn)了廣大群眾文明素質(zhì)、城鄉(xiāng)文明程度得到有效提升。
（三）開展全民植樹活動(dòng)
3月12日，我鎮(zhèn)組織全鎮(zhèn)職工、各村村民、民兵、學(xué)校團(tuán)員進(jìn)行了業(yè)務(wù)植樹活動(dòng)。活動(dòng)圍繞云豐村100畝義務(wù)植樹基地的建設(shè)，以村、社公路兩側(cè)及荒山荒地、坡地宜綠空地、農(nóng)民新村、渠道、溪河、機(jī)關(guān)、住宅為義務(wù)植樹的重點(diǎn)區(qū)域，開展義務(wù)植樹活動(dòng)，栽種下了一棵棵充滿活力的希望之樹。活動(dòng)共種植巨桉10000余株，不僅綠化美化了環(huán)境，還增強(qiáng)了干部群眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。
（四）開展“學(xué)雷鋒、獻(xiàn)愛心”募捐活動(dòng)
作為普及性科技刊物，《大眾醫(yī)學(xué)》的文章在宣傳醫(yī)療保健知識(shí)的同時(shí)，滲透著社會(huì)倫理道德的啟示，使讀者既學(xué)到醫(yī)學(xué)知識(shí)，又在人生態(tài)度方面作深入的思考。2000年第10期上的《學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)挫折》、《愛你，但請(qǐng)等到新婚夜》等文章，就有這種雙重價(jià)值，體現(xiàn)了科學(xué)與道德的統(tǒng)一。
山東一位不愿透露姓名的讀者（男）:前些日子，我寫信咨詢“馬蹄內(nèi)翻足”的問題，你們就幾次打電話（甚至在晚上打）找我，經(jīng)你們指導(dǎo)后，汪啟籌教授對(duì)我們作了具體、詳細(xì)的答復(fù)。汪教授不計(jì)報(bào)酬，熱心為讀者服務(wù)真令我們感動(dòng)。我們想借貴刊一角，向汪教授表示感謝，祝他健康長(zhǎng)壽，好人一生平安！
浙江朋友喻柏興（男,68歲）:我要感謝為我尋醫(yī)求藥作義務(wù)向?qū)У摹洞蟊娽t(yī)學(xué)》。1997年我不幸患了前列腺增生癥，吃了不少貴重的藥，均無效，至2000年6月病情加重，發(fā)生尿潴留，每日要導(dǎo)兩次尿，不但痛苦而且對(duì)如何治療如墜入云霧之中。這時(shí)我想到了《大眾醫(yī)學(xué)》，閱讀了前列腺疾病的文章。在讀了2000年第6期的《為前列腺增生患者當(dāng)參謀》一文，尤其是看了文中的插圖后，我明白了前列腺、直腸、膀胱的位置和相互關(guān)系，也懂得了尿潴留發(fā)生的原因。這幅圖起到的作用是文字無法表達(dá)的。9月22日下午，我抱著試一試的心情給文章的作者上海市東方醫(yī)院泌尿外科張國強(qiáng)主任醫(yī)生打了一個(gè)長(zhǎng)途電話，向他說明了我的情況。他告訴我應(yīng)當(dāng)馬上到上海來，病情很急，需要手術(shù)，以防病情惡化。到了上海，他安排我25日住院，27日晚上為我加班動(dòng)了手術(shù)（比原定的提前兩天）。我住了九天醫(yī)院。現(xiàn)在情況良好，而且還在不斷好轉(zhuǎn)。張國強(qiáng)醫(yī)生這種毫不利己、專門利人的精神值得宣傳，他醫(yī)術(shù)之高明也是值得敬佩的。上海東方醫(yī)院的服務(wù)態(tài)度和質(zhì)量也很好。在這里，我一一致謝！也感謝《大眾醫(yī)學(xué)》為讀者作了好參謀。
上海納鐵福傳動(dòng)軸有限公司工會(huì)副主席、黨辦主任姚杏寶:我們公司在1988年與德國合資，與國內(nèi)各大汽車公司生產(chǎn)配套，產(chǎn)品出口北美和西歐等地區(qū)。2000年的銷售量是合資初期的20倍。在越來越激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，員工最需要的是什么？如何提高員工的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)？公司從兩方面關(guān)注這個(gè)問題:一方面加強(qiáng)培訓(xùn)，提高員工的操作技能，以適應(yīng)生產(chǎn)和技術(shù)發(fā)展的要求;另一方面要使員工保持強(qiáng)壯的體魄和健康的心理。后面一條正是我們工會(huì)工作的重點(diǎn)。近幾年，我們除了開展“月月有節(jié)目，人人來參加”的系列文體活動(dòng)外，還為每位職工贈(zèng)訂一份《大眾醫(yī)學(xué)》，“送一份健康，送一片溫馨”。幾年來，我們化錢不多，但收獲不小。員工們紛紛說:《大眾醫(yī)學(xué)》是我們的健康向?qū)В?huì)為我們想得周到。我們深信醫(yī)保改革后，《大眾醫(yī)學(xué)》在員工的健康保健和尋醫(yī)問藥方面將發(fā)揮更大的作用。
遼寧朋友杜琳琳（女，18歲）:在去年第十一期雜志中，《把握癌癥早發(fā)現(xiàn)的時(shí)期》一文的作者唐平章教授，學(xué)識(shí)淵博，文章形式別具一格，全文邏輯性強(qiáng)，中心要點(diǎn)明確，結(jié)合圖片講解，很生動(dòng)、自然，讀后留下深刻印象，可謂過目不忘。
山西朋友王紅萍（女，28歲）:很高興在“征服癌癥”欄目中讀到《把握癌癥早發(fā)現(xiàn)的時(shí)期》一文。癌癥似乎已成為當(dāng)今危害人類健康、威脅生命的一大常見病。去年，我丈夫的伯伯、父親、堂姐相繼因肺癌、結(jié)腸癌和骨癌去世。他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)癌癥時(shí)都已進(jìn)入晚期。我公公曾因便血到醫(yī)院檢查，被告知是結(jié)腸炎，但不到半年，公公便出現(xiàn)消瘦，腹痛難忍，只能以止痛藥減輕痛苦。所以認(rèn)識(shí)癌癥的早期跡象十分重要。這篇文章的末尾還附有全國各地腫瘤醫(yī)院的地址、電話，這樣大大方便了讀者。
本刊副主編姚毅華:《大眾醫(yī)學(xué)》倡導(dǎo)健康理念和科學(xué)思維。醫(yī)學(xué)界的專家學(xué)者撰寫的科普文章，就是要把醫(yī)學(xué)基本知識(shí)和保健方法交給讀者，使讀者一旦出現(xiàn)病痛，既不致驚慌失措、小病大養(yǎng)，又不會(huì)麻痹大意、掉以輕心。但是，生了病還是應(yīng)當(dāng)?shù)结t(yī)院就診，因?yàn)樵\斷、治療是專業(yè)性很強(qiáng)的醫(yī)療行為，即使完全讀懂《大眾醫(yī)學(xué)》的非醫(yī)務(wù)工作者，也不能成為一名為己、為人看病的醫(yī)生。不過，有了醫(yī)學(xué)基本知識(shí)的人，就容易與醫(yī)生溝通，醫(yī)療上的配合也會(huì)更默契。
在大量讀者來信來電中，求醫(yī)問藥的內(nèi)容占了很大比重，大家希望《大眾醫(yī)學(xué)》能直接為患者解答病因，甚至提出治療方案。與上述道理一樣，很多疾病僅靠來信來電是無法確切判斷病情的，希望有病還是先在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院看，以免延誤病情。同時(shí)，我們歡迎讀者投問本刊“大眾導(dǎo)醫(yī)臺(tái)”“咨詢門診”“百姓問性”等欄目，我們將竭盡全力當(dāng)好讀者的醫(yī)學(xué)參謀。
上海朋友胡放建（男，48歲）:建議文中色彩運(yùn)用少些，以便利于閱讀。版面設(shè)計(jì)加強(qiáng)整體性，講究科學(xué)和美學(xué)的統(tǒng)一，科學(xué)性第一，不要單純追求色彩艷麗。圖解類插圖要清晰，示意要明白無誤，必要時(shí)加以文字說明，讓讀者看圖也是一大享受。
浙江朋友鮑戈軍（男，24歲）:2000年第12期《美腹徒手操》中的圖解，最好能像廣播體操圖解那樣，動(dòng)作的方向用箭頭示意，讀者就可以按圖示操練。該期第58和59頁上的插圖很有趣，討人喜歡，有“卡通”味道，有時(shí)代感。
河南朋友劉靜河（男，63歲）:是否把“下期要目”改為“下期要目預(yù)告”更妥當(dāng)。因?yàn)橛行┪恼略谝粋€(gè)月后由于排版或其他原因可能不一定都能刊出，為了不使讀者產(chǎn)生異議，我提議稍作更動(dòng)。（答復(fù):從先生來信得知您是高年資語文教師，《大眾醫(yī)學(xué)》的文字編輯大多是學(xué)醫(yī)出身的，在文字修辭方面還得仰仗先生的指點(diǎn)。這次先生建議給“要目”加兩個(gè)字很有道理，我們已從第1期開始采納了）
《默克家庭診療手冊(cè)》中文版在北京、上海、成都首次印刷發(fā)行。《默克家庭診療手冊(cè)》幾乎概括了人類所患的各科疾病，還編排了三個(gè)單獨(dú)的章節(jié)介紹男性保健、女性保健和兒童保健。手冊(cè)不僅廣泛介紹藥物知識(shí)和診斷性檢查方法，還配有各種直觀的圖表，便于讀者閱讀和理解有關(guān)內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：衡水市民；生態(tài)道德；認(rèn)知水平
一、問題提出
2007年10月，黨的十七大報(bào)告首次將生態(tài)文明寫入黨代會(huì)的政治報(bào)告，提出基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式，主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。十政治報(bào)告更是將生態(tài)文明建設(shè)作為專題列為奮斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列為我國五位一體總體格局進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)，這表明繼物質(zhì)文明、精神文明、政治文明之后，生態(tài)文明問題已經(jīng)上升到國家戰(zhàn)略高度。
生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。生態(tài)道德是生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)際步驟，是構(gòu)成建設(shè)生態(tài)文明的倫理之維。也就是說，生態(tài)道德既是生態(tài)文明的重要組成部分，更是發(fā)展生態(tài)文明的依托和精神動(dòng)力的來源。[1] （P.54-57）綜觀當(dāng)前生態(tài)道德研究文獻(xiàn)，定性研究較多，實(shí)證研究薄弱，高校生態(tài)道德教育研究多，社會(huì)公民生態(tài)道德研究少。針對(duì)此研究現(xiàn)狀，開展社會(huì)公眾生態(tài)道德認(rèn)知情況調(diào)研，非常必要，也非常有益。
二、研究方法
（一）調(diào)查對(duì)象
由于生態(tài)道德教育的對(duì)象是全社會(huì)民眾，而發(fā)揮作用的則是三個(gè)主體：家庭、學(xué)校和社會(huì)。因此，本次調(diào)查以衡水市公民為對(duì)象，從高校學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)職員三類群體中進(jìn)行了抽樣，體現(xiàn)了樣本的普遍性和代表性。
（二）調(diào)查方法
根據(jù)相關(guān)調(diào)查研究問卷，結(jié)合對(duì)部分調(diào)查對(duì)象的訪談，課題組自行編制了《衡水市公民生態(tài)道德現(xiàn)狀調(diào)查》問卷，從衡水學(xué)院、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)公眾中隨機(jī)進(jìn)行了抽樣調(diào)查，共發(fā)放問卷200份，收回問卷182份，回收率91%，對(duì)回收問卷進(jìn)行校驗(yàn)，剔除不合格問卷，共得有效問卷170份，有效率為93.4% 。
三、結(jié)果與分析
（一）公民生態(tài)道德宣傳力度不夠
在問卷中，我們?cè)O(shè)計(jì)了“您是否知道生態(tài)道德這一概念”問題，調(diào)查結(jié)果顯示，只有64.7%的人做出了“知道”和“大概了解”選項(xiàng)，仍然有三分之一的人選擇了不知道。有88.2%的人是通過“大眾傳媒”獲得生態(tài)道德概念的。這表明生態(tài)道德宣傳渠道單一“生態(tài)道德”在宣傳與建設(shè)方面不容樂觀，生態(tài)道德宣傳工作有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
（二）公民生態(tài)環(huán)境常識(shí)缺乏
為能讓公眾更形象地理解生態(tài)道德概念，我們?cè)O(shè)計(jì)了一組生態(tài)環(huán)境方面的知識(shí)題，如“紐扣電池的危害程度”、“塑料袋常態(tài)存放時(shí)間”、“汽車尾氣一氧化碳含量”、“世界環(huán)境日及最近一屆環(huán)境日的主題是什么”等。調(diào)查結(jié)果顯示，選擇“不知道”選項(xiàng)的比例平均為49.4%。尤其是后兩項(xiàng)，比例高達(dá)“74.6%”和“88.2%”。這表明公眾對(duì)生態(tài)環(huán)境常識(shí)仍處在認(rèn)知的較低水平。
（三）公民道德教育非常必要
針對(duì)環(huán)境惡化、生態(tài)危機(jī)，被調(diào)查者普遍認(rèn)為，進(jìn)行生態(tài)道德教育非常必要（82.4%），而且應(yīng)從幼兒階段開始抓起（70.6%）。在本次問卷調(diào)查中，當(dāng)問及“如果有環(huán)保活動(dòng)您愿意參加嗎”時(shí)，有99.4%的人表示“非常愿意”或“愿意”。表明開展生態(tài)道德教育已刻不容緩，大勢(shì)所趨。
（四）生態(tài)道德意識(shí)較強(qiáng)，生態(tài)法制意識(shí)淡漠
生態(tài)道德與法制意識(shí)密切聯(lián)系，本次調(diào)查問卷中，課題組設(shè)計(jì)了兩組有關(guān)生態(tài)道德意識(shí)和生態(tài)法制方面問題。前者如“您對(duì)污染與破壞環(huán)境的行為”的態(tài)度，有94.1%的人選擇了“非常反感”，對(duì)“使用一次性飯盒”、“ 隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭”、“拒絕吃青蛙、蛇或其他野生動(dòng)物”、“ 商品避免過度包裝”等方面，都給予了高度支持。在“大氣污染、水污染、固體物污染和噪音污染”屬不屬違法行為問題的回答中，仍有62.3%的公眾選擇了“不是”選項(xiàng)。這表明公眾的生態(tài)道德意識(shí)較為強(qiáng)烈，但生態(tài)環(huán)保法制意識(shí)有待加強(qiáng)。
四、問題與建議
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前公眾對(duì)生態(tài)道德的認(rèn)知主要存有以下四個(gè)方面問題。一是公民生態(tài)道德宣傳還不夠到位，宣傳的渠道有待進(jìn)一步拓展；二是公民生態(tài)道德教育深度不夠，公眾的認(rèn)識(shí)依然停留在較為膚淺的層面，還未形成自覺的生態(tài)道德行為；三是公民生態(tài)道德教育的長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建有待進(jìn)一步加強(qiáng)；四是加快公民生態(tài)道德法制化建設(shè)，用法制的力量約束不文明的生態(tài)道德行為。
（一）進(jìn)一步加強(qiáng)公民生態(tài)道德的宣傳力度
生態(tài)道德知識(shí)的宣傳應(yīng)針對(duì)不同實(shí)踐主體，采用不同宣傳方法和方式。學(xué)校要以思想政治理論課的教育教學(xué)為主渠道，在“三進(jìn)”方面下功夫，深入推進(jìn)生態(tài)道德教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦工作。對(duì)社會(huì)公眾而言，
應(yīng)采用全方位、多角度方式，加大宣傳力度，在公共場(chǎng)所，如公園、車站、娛樂場(chǎng)所等，采用標(biāo)語、公共電子顯示屏或散發(fā)宣傳手冊(cè)等形式進(jìn)行展示，讓公眾獲得生態(tài)常識(shí)；在企事業(yè)單位，可采用集中分散相結(jié)合方式，對(duì)全體職工進(jìn)
行環(huán)保主題日教育活動(dòng)，或舉行環(huán)保在我心中征文演講等活動(dòng)，讓每位職工全面了解生態(tài)道德建設(shè)的重要性和迫切性；家庭教育則以社區(qū)管委會(huì)為單位，組織宣講隊(duì)深入千家萬戶，或開展社區(qū)生態(tài)道德知識(shí)講座，舉辦生態(tài)道德知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，讓家長(zhǎng)形成生態(tài)道德意識(shí)，自覺滲透于家庭教育中。本次調(diào)查顯示，有88.2%的人是通過“大眾傳媒（即電視、廣播、報(bào)刊、雜志等）”獲得生態(tài)道德知識(shí)的。這表明生態(tài)道德宣傳渠道單一，戶外和網(wǎng)絡(luò)宣傳不夠。
（二）加快大眾生態(tài)道德認(rèn)知向生態(tài)道德行為轉(zhuǎn)化
生態(tài)道德認(rèn)識(shí)是形成生態(tài)道德行為的前提和基礎(chǔ)。生態(tài)道德教育，是生態(tài)道德建設(shè)的一個(gè)核心內(nèi)容，主要包括對(duì)生態(tài)道德理念和素質(zhì)的教育、生態(tài)道德意識(shí)的教育、生態(tài)情感的培養(yǎng)，行為規(guī)范的指導(dǎo)教育等。[2] （P.296-303）本次調(diào)查顯示，多數(shù)人已經(jīng)形成了一定的生態(tài)保護(hù)意識(shí)和情感，如有100%的被調(diào)查者贊同支持國家實(shí)行的“限塑”政策，有94.1%的調(diào)查者認(rèn)為一次性筷子和塑料袋使用過度。盡管如此，在生態(tài)道德行為表現(xiàn)上，還有不自覺的行為出現(xiàn)。如調(diào)查結(jié)果顯示，如在“一水多用”上，分別有29.41%和5.8%的人選擇了偶爾使用和根本沒有選項(xiàng)。而在“主動(dòng)宣傳環(huán)保方面”，17.6%的人從來沒有做過，說明生態(tài)道德意識(shí)在一部分人身上還沒有形成自覺自愿的生態(tài)道德行為和習(xí)慣。因此，深化生態(tài)道德教育，形成大眾生態(tài)道德行為就是我國當(dāng)前和今后一段時(shí)期工作的重點(diǎn)和方向。
（三）著力構(gòu)建生態(tài)道德教育的長(zhǎng)效機(jī)制
作為地方政府，首先，要提高生態(tài)道德建設(shè)重要性認(rèn)識(shí)，制定正確的政策與倡導(dǎo)科學(xué)的社會(huì)發(fā)展模式，著力構(gòu)建生態(tài)道德教育良好的社會(huì)環(huán)境。在處理環(huán)境問題時(shí)注重平衡效率與公平之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)好人與自然環(huán)境的發(fā)展關(guān)系。[3] （P.29-44）其次，制定科學(xué)合理的生態(tài)道德建設(shè)考評(píng)機(jī)制，將生態(tài)道德指標(biāo)體系進(jìn)行分解，對(duì)各部門生態(tài)道德情況進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，并作為職工年度考核和領(lǐng)導(dǎo)干部業(yè)績(jī)考核的重要依據(jù)之一。第三，加大生態(tài)環(huán)境建設(shè)投入力度，加大環(huán)境綜合治理力度，營造良好的生態(tài)發(fā)展環(huán)境。學(xué)校要把塑造當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)觀放在育人工作首位，積極探索建立和完善生態(tài)道德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。一是全校上下，齊抓共管，形成教育合力。形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭，分管領(lǐng)導(dǎo)指揮協(xié)調(diào)，黨委宣傳部具體負(fù)責(zé)，教務(wù)處、人事處、社科部、團(tuán)委、學(xué)生處和其他有關(guān)職能部門各負(fù)其責(zé)、相互配合、齊抓共管生態(tài)道德教育的工作機(jī)制。二是通過黨團(tuán)、社團(tuán)工作，實(shí)踐育人，建立活動(dòng)機(jī)制。建立學(xué)習(xí)培訓(xùn)、黨團(tuán)帶動(dòng)、愛心幫扶等長(zhǎng)效活動(dòng)機(jī)制，寓學(xué)習(xí)教育和宣傳普及活動(dòng)于豐富多彩、形式多樣的科技、文體等活動(dòng)之中。三是完善考評(píng)機(jī)制。把開展學(xué)習(xí)踐行生態(tài)道德有機(jī)滲透進(jìn)人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，并將其作為重要指標(biāo)放入院系評(píng)估、專業(yè)評(píng)估等指標(biāo)體系，確保此項(xiàng)工作落到實(shí)處。
（四）公民生態(tài)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成還需要加強(qiáng)法制化建設(shè)，將生態(tài)道德建設(shè)納入法制化軌道
法制化對(duì)生態(tài)道德規(guī)范具有確立作用，對(duì)生態(tài)道德實(shí)踐具有維護(hù)作用，以及對(duì)社會(huì)生態(tài)道德環(huán)境具有保障作用。黨的十四屆六中全會(huì)決議指出：“社會(huì)主義道德風(fēng)尚的形成、鞏固和發(fā)展，要靠教育，也要靠法制。”法律與道德相互交叉與滲透，有兩個(gè)重要表現(xiàn)：一是法律意識(shí)與道德觀念具有同一屬性而相互聯(lián)系，二是法律規(guī)范與道德規(guī)范的調(diào)控范圍有所重疊而相互包容。一般來說，凡是法律所禁止和制裁的行為，也是道德所禁止和譴責(zé)的行為：凡是法律所要求和鼓勵(lì)的行為，也是道德所培養(yǎng)和倡導(dǎo)的行為。[4] （P.44-47）因此，加強(qiáng)和確立公民環(huán)境權(quán)，樹立可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)思想，制定有關(guān)土壤污染、化學(xué)物質(zhì)污染、生態(tài)保護(hù)、遺傳資源、生物安全、臭氧層保護(hù)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境損害賠償?shù)确矫娴姆煞ㄒ?guī)，嚴(yán)格執(zhí)法，營造生態(tài)道德建設(shè)法制環(huán)境，立足保護(hù)生態(tài)、德治與法治相結(jié)合，從根本上保證生態(tài)道德的健康發(fā)展。
公民生態(tài)道德水平提高是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，要提高公民自覺的生態(tài)道德素質(zhì)，必須選擇和運(yùn)行行之有效的科學(xué)方法。從生態(tài)道德現(xiàn)狀調(diào)查來看，開展全民教育，實(shí)施規(guī)范約束和推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐，不失為生態(tài)道德建設(shè)的有效途徑。（致謝：徐東明、高春菊、劉占卿、孫瑞華也為本課題研究成員并參與相關(guān)研究）
參考文獻(xiàn)
[1]吳雙霞.20 世紀(jì) 80 年代以來國內(nèi)生態(tài)道德研究回顧 與展望[J].石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（4）.
[2]廖福霖.生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐[M].北京：中國林業(yè) 出版社，2003.
一、“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)成效與經(jīng)驗(yàn)分析
由河北日?qǐng)?bào)河北新聞網(wǎng)創(chuàng)辦了“善行河北”官網(wǎng)，將發(fā)生在河北省各地的先進(jìn)人物的善行義舉、典型事跡予以弘揚(yáng)與宣傳，引領(lǐng)人們見賢思齊，將抽象的道德理論春風(fēng)化雨潤(rùn)入人心，把枯燥的宣傳標(biāo)語形象化、實(shí)踐化，煥發(fā)人們的道德情感，呼吁社會(huì)的文明風(fēng)尚。這一舉措能無形地提高了民眾道德素質(zhì)，優(yōu)化了河北的社會(huì)發(fā)展環(huán)境。能達(dá)成如此良好社會(huì)效應(yīng)，分析其成功原因有：第一，利用各級(jí)各類宣傳陣地：主題宣傳、典型宣傳、文藝宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳。借助新媒體平臺(tái)，微博、短信、彩信、圖書、視頻、歌曲、動(dòng)漫等新穎的宣傳形式，全方位、多角度、不間斷的宣傳，具有很好的社會(huì)影響力。第二，構(gòu)建專用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)：河北好人網(wǎng)、善行河北官方微博等，使“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)備受關(guān)注。一件件感人至深的道德故事將抽象的理性認(rèn)識(shí)外化為人們的情感認(rèn)同，繼而將情感認(rèn)同轉(zhuǎn)化為自覺踐行。
二、“善行河北”道德實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)管理的推進(jìn)
社會(huì)管理是多層面、多因素、多路徑的，從道德建設(shè)切入就是其中之一。道德建設(shè)作為社會(huì)管理的“軟方法”之一，需要我們長(zhǎng)期地探索研究，類似“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)的開展，實(shí)現(xiàn)了道德建設(shè)的“虛”功實(shí)“做”、“文”活“武”練、“軟”實(shí)力“硬”打造，為社會(huì)道德建設(shè)的推進(jìn)提供多方面的啟示：第一，必須樹立科學(xué)實(shí)用的道德標(biāo)準(zhǔn)，只有科學(xué)實(shí)用、符合社會(huì)發(fā)展需要的道德標(biāo)準(zhǔn)才能獲得廣泛認(rèn)同，并轉(zhuǎn)化為普遍的社會(huì)行為準(zhǔn)則，必須強(qiáng)化實(shí)踐理念，化抽象的理論為生動(dòng)的案例示范，發(fā)揮道德應(yīng)有的社會(huì)作用，才能滿足社會(huì)管理的現(xiàn)實(shí)需要。第二，必須搭建道德互動(dòng)平臺(tái)，為群眾參與提供便利有效的載體，讓更多的人加入到道德互動(dòng)平臺(tái)，可以做到踐行道德規(guī)范、參與道德評(píng)價(jià)、自我價(jià)值體現(xiàn)。第三，道德建設(shè)必須形式新穎、體系完善，逐步形成從組織協(xié)調(diào)、過程推動(dòng)到督導(dǎo)檢查、激勵(lì)約束的一整套行之有效的體系，尤其要建設(shè)一套奉獻(xiàn)與回報(bào)一致的機(jī)制，馬克思說:“把人和社會(huì)連接起來的惟一紐帶是天然必然性,是需要和私人利益。”所以說，道德建設(shè)體系必須通過體現(xiàn)“善有善報(bào)”合理狀態(tài)，才能更好地推進(jìn)整體社會(huì)道德的進(jìn)步。“善行河北”活動(dòng)對(duì)社會(huì)管理的推進(jìn)作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，“善行河北”優(yōu)化了河北的社會(huì)發(fā)展環(huán)境，有效培育和發(fā)展了各種社會(huì)組織，提升了其社會(huì)管理的能力。目前我國的社會(huì)組織發(fā)展還較為緩慢，對(duì)政府的依賴性也較強(qiáng)，需要政府有效培育和發(fā)展各種社會(huì)組織，提升其社會(huì)管理的能力，從而不斷發(fā)揮各種社會(huì)組織的功能，有效地充當(dāng)政府與公民的中介，推進(jìn)政府的各項(xiàng)社會(huì)管理工作。第二，“善行河北”活動(dòng)培養(yǎng)了公民道德素質(zhì)，提升了其參與社會(huì)管理的能力。“善行河北”活動(dòng)滿足群眾的道德訴求，激發(fā)了群眾的參與熱情。“善行河北”活動(dòng)體現(xiàn)了民眾是社會(huì)活動(dòng)的主體，使民眾找到了作為社會(huì)主體的價(jià)值，使“善行河北”真正成為了群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)。第三、“善行河北”活動(dòng)維持健康的社會(huì)道德秩序，倡導(dǎo)高尚的道德價(jià)值，創(chuàng)造優(yōu)良的道德風(fēng)尚。規(guī)范了社會(huì)行為。使人們普遍獲得道德認(rèn)同，接受道德規(guī)范，有利于共建良好的社會(huì)秩序。
三、關(guān)于完善社會(huì)管理體系的思考
善行河北活動(dòng)表明：在社會(huì)管理方法和模式選擇方面，采用基于道德的軟性模式更符合當(dāng)前社會(huì)管理的價(jià)值追求，以社會(huì)“軟”管理帶動(dòng)“硬”管理，形成自律與他律互補(bǔ)和促進(jìn)的良好機(jī)制，營造良好的社會(huì)風(fēng)尚。第一，以政府為主導(dǎo)，構(gòu)建多元主體參與機(jī)制：重構(gòu)政府與社會(huì)關(guān)系，政府從直接控制轉(zhuǎn)變?yōu)榉伞⒄叩囊龑?dǎo)和協(xié)調(diào)。“全能型政府”向“服務(wù)型政府”轉(zhuǎn)變，根據(jù)社會(huì)需求，及時(shí)調(diào)整服務(wù)方式及服務(wù)內(nèi)容；培育社會(huì)組織，構(gòu)建社會(huì)管理的新主體——網(wǎng)絡(luò)共同體建設(shè)（虛擬社區(qū)），搭建公民參與平臺(tái)；建立省、市、縣各級(jí)“服務(wù)指導(dǎo)委員會(huì)”、“志愿服務(wù)基金會(huì)”、群眾性的“好人后援會(huì)”。第二，構(gòu)建社會(huì)管理新機(jī)制：建立民主監(jiān)督機(jī)制、規(guī)范社會(huì)治理的操作過程。建立基層人民參與社會(huì)管理的道德評(píng)價(jià)、訴求表達(dá)及反饋機(jī)制，建立通暢的信息采集和傳輸系統(tǒng)，拓寬訴求表達(dá)渠道，滿足群眾訴求的需要，不斷分析訴求表達(dá)趨向，同時(shí)獲取反饋。構(gòu)建社會(huì)化公共服務(wù)機(jī)制：包括政府供給，社會(huì)組織供給，社會(huì)服務(wù)中尤其注重弱勢(shì)群體，體現(xiàn)人本關(guān)懷與和諧。健全矛盾調(diào)處機(jī)制，用道德的手段解決社會(huì)矛盾，在穩(wěn)定中化解矛盾。創(chuàng)立道德文明社會(huì)引導(dǎo)機(jī)制：制定道德規(guī)范，并且實(shí)施一系列道德文明工程；樹立典型，發(fā)揮榜樣的力量；加強(qiáng)制度建設(shè)以剛性的制度約束，促進(jìn)人們遵守社會(huì)制度。
作者：李巖清 夏迎秋 卓麗杰 徐少璞 單位：石家莊工商職業(yè)學(xué)院
近年來，我們一直努力探索的是如何更好地把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到基層。紅星區(qū)在做好培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的過程中，以實(shí)施“24字知曉工程”為抓手，始終堅(jiān)持以人為本，定好基調(diào)、樹好典型、建好陣地、搭好平臺(tái)，以增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同、形成價(jià)值共識(shí)為著力點(diǎn)，堅(jiān)持把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、思想道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建全過程，著力在落細(xì)落小落實(shí)上下工夫，將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育工作做實(shí)抓細(xì)。
一、定基調(diào)，把核心價(jià)值觀作為“風(fēng)向標(biāo)”，在認(rèn)知認(rèn)同上做文章
培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)知是前提，認(rèn)同是關(guān)鍵，只有認(rèn)知認(rèn)同了才能真正踐行。為此紅星區(qū)著力抓好三項(xiàng)工作。一是從內(nèi)涵意義上著手。編寫面向基層的通俗讀本，在讀本中收錄專家關(guān)于核心價(jià)值觀的理論解讀，黨報(bào)上刊發(fā)的評(píng)論員文章及有關(guān)新聞宣傳稿件，強(qiáng)化理論、評(píng)論引導(dǎo)和新聞宣傳。面向百姓廣泛利用各種宣傳媒介，如宣傳冊(cè)、書畫愛好者涂鴉的小人書、手抄報(bào)等形式圖說社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立體宣傳解讀“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字，引導(dǎo)全區(qū)干部群眾深刻理解培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義、豐富內(nèi)涵和基本要求。二是從理論闡釋上著眼。在全區(qū)范圍內(nèi)組織實(shí)施“美好紅星 圓夢(mèng)中國”主題活動(dòng)，采取員工小講堂的形式，把普通百姓的故事融入中國夢(mèng)中，激發(fā)廣大群眾的愛國、敬業(yè)情懷。結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)，及時(shí)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求作為必學(xué)內(nèi)容納入各階段學(xué)習(xí)計(jì)劃。采取中心組擴(kuò)大學(xué)習(xí)會(huì)的形式，專題討論踐行核心價(jià)值觀，黨員干部應(yīng)該怎么辦大討論活動(dòng)。組織區(qū)委理論專家宣講團(tuán)開展“理論工作者進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重點(diǎn)宣講內(nèi)容，開展理論學(xué)習(xí)普及，專門邀請(qǐng)理論專家為中小學(xué)生上踐行核心價(jià)值觀弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化課，以此推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)課堂。三是從實(shí)踐養(yǎng)成上著力。開展好人之城打造、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)深化、城區(qū)文明創(chuàng)建、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、美德少年培育、誠信建設(shè)推進(jìn)等行動(dòng)，既抓環(huán)境底線更抓道德主線。
二、樹典型，把核心價(jià)值觀作為“導(dǎo)向燈”，在激勵(lì)機(jī)制上想實(shí)招
社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有通過身邊榜樣的示范，才能更好地被人們所理解、信奉和踐行。為此，我們?cè)诠ぷ髦兄ν晟葡冗M(jìn)典型評(píng)選機(jī)制和道德模范榮譽(yù)制度，選樹了群眾身邊的道德“導(dǎo)向燈”。一是評(píng)選制度化。建立了月評(píng)身邊好人、年選“感動(dòng)人物”、兩年一屆表彰“道德模范”制度。二是嘉獎(jiǎng)規(guī)范化。為增強(qiáng)道德模范的榮譽(yù)感，評(píng)選產(chǎn)生的社區(qū)好人由區(qū)委、區(qū)政府在人民廣場(chǎng)大屏幕、紅星新聞電視欄目、社區(qū)文化站、政務(wù)公開欄和區(qū)委宣傳部網(wǎng)站、文明紅星微信公眾號(hào)上張榜公布，頒發(fā)榮譽(yù)證書。截至目前，三個(gè)社區(qū)已設(shè)立身邊好人榜6塊。并建立詳細(xì)檔案記錄身邊好人的善行義舉。三是關(guān)愛制度化。針對(duì)部分身邊好人、道德模范生產(chǎn)生活困難，我們積極向政府爭(zhēng)取專項(xiàng)資金予以資助，今年累計(jì)撥付道德模范幫扶資金近5000元，慰問資助道德模范5人次。同時(shí)，我們同區(qū)工會(huì)組織對(duì)接推行“低利率、免擔(dān)保、無抵押”道德信貸，為有發(fā)展能力的好人、模范提供信貸資金。與區(qū)職工醫(yī)院聯(lián)合推出為道德模范、身邊好人免體檢費(fèi)、義診規(guī)定，樹立了好人好報(bào)的價(jià)值導(dǎo)向。
三、建陣地，把核心價(jià)值觀作為“正能量”，在宣教的深度和廣度上全方位發(fā)力
推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，必須搭建更多教育人、感染人、凝聚人的道德教育陣地。我們?cè)诶煤玫赖轮v堂、人民廣場(chǎng)、社區(qū)活動(dòng)中心、中小學(xué)校課堂等道德教育基地的同時(shí)，重點(diǎn)打造以下三類陣地。一是發(fā)聲的宣傳陣地。我們?cè)谛侣勚行募t星新聞欄目、區(qū)委宣傳部網(wǎng)站、文明紅星微信公眾號(hào)、政務(wù)微博、政府網(wǎng)站、紅星貼吧全部開設(shè)道德建設(shè)專題專欄，大力創(chuàng)作刊播以道德建設(shè)為主要內(nèi)容的公益廣告、微視頻，推動(dòng)各類宣傳媒介把鏡頭聚焦好人、把版面讓給好人、把空間留給好人，講好好人故事，奏響道德強(qiáng)音。二是發(fā)光的教育陣地。我們?cè)趨^(qū)圖書館和三個(gè)社區(qū)分別用道德模范宣傳片、固定展板、珍貴實(shí)物等全面展示道德模范的先進(jìn)事跡，實(shí)現(xiàn)道德模范宣傳長(zhǎng)期化、系統(tǒng)化。目前，到圖書館、社區(qū)參觀人數(shù)達(dá)400余人次，成為全區(qū)公民道德教育和黨的群眾路線教育的重要基地。三是發(fā)力的實(shí)踐陣地。從志愿服務(wù)入手，依托社區(qū)建設(shè)供需對(duì)接的志愿服務(wù)活動(dòng)，通過社工帶義工、黨員帶群眾，重點(diǎn)開展義診義演、維修維護(hù)、助殘幫老、捐物捐款等10余項(xiàng)便民志愿服務(wù)，并按照工作成效進(jìn)行星級(jí)認(rèn)定。目前，參加志愿服務(wù)的注冊(cè)志愿者近3000人，志愿服務(wù)已經(jīng)成為孕育好人、宣傳好人、展示好人的實(shí)踐基地。
四、搭平臺(tái)，把核心價(jià)值觀作為“主題季”，在風(fēng)氣引領(lǐng)上形成主旋律
培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要讓人們時(shí)時(shí)處處受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響和熏陶，在全社會(huì)大興愛國明禮之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)、誠實(shí)守信之風(fēng)、互助友愛之風(fēng)。我們精心策劃了培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“主題季”活動(dòng)，把公民個(gè)人層面“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則與一年的四個(gè)季度結(jié)合起來，一季一個(gè)主題，每季圍繞各自主題，有針對(duì)性、有重點(diǎn)地組織不同類型的宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)，循環(huán)往復(fù)。在每個(gè)“主題季”重點(diǎn)抓好“四項(xiàng)工作”，即：策劃提出一個(gè)主題宣傳口號(hào)，策劃開展一次主題教育活動(dòng)，策劃組織一次主題道德實(shí)踐活動(dòng)，宣傳推出一批與各季主題相對(duì)應(yīng)的先進(jìn)典型。如正在開展的第四季“友善季”，利用“幫老助殘志愿服務(wù)”“公民道德宣傳日”等契機(jī)，重點(diǎn)在區(qū)內(nèi)十八支志愿服務(wù)隊(duì)組織開展“我服務(wù)、我奉獻(xiàn)、我快樂”活動(dòng)，集中開展以敬老、愛老、幫殘、助殘為重點(diǎn)的志愿服務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)人們承擔(dān)道德義務(wù)、履行道德責(zé)任，推動(dòng)形成敬老光榮、助殘高尚的濃厚氛圍。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；道德教育；法制教育；結(jié)合
自2005年起教育部已經(jīng)重視道德教育與法制教育的相融合，通過課程改革將道德教育與法制教育融合于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中，但是長(zhǎng)期以來，在教學(xué)實(shí)踐中，高校并沒有將道德教育與法制教育相融合或者使之協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，而是幾乎所有的高校對(duì)大學(xué)生的思想教育主要側(cè)重于道德上的教育，很少或者沒有對(duì)大學(xué)生針對(duì)法制方面的宣傳教育，這就導(dǎo)致大學(xué)生在法制方面的只是嚴(yán)重貧乏，而對(duì)所得到的道德方面的教育泛濫，反而適得其反，從而使大學(xué)生不知法不懂法而犯法，發(fā)生犯罪事件，本文試從道德教育和法制教育結(jié)合的優(yōu)點(diǎn)和如何將道德教育和法制教育結(jié)合起來論述。
一、什么是道德教育？什么是法制教育？
道德教育，即為了培養(yǎng)人的思想道德素質(zhì)，使其成為德，智，體，美全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。其內(nèi)容包括提高道德覺悟和認(rèn)識(shí)，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，樹立道德信念，培養(yǎng)道德品質(zhì)，養(yǎng)成道德習(xí)慣。法制教育，是以普及法律常識(shí)，增強(qiáng)人們的法律意識(shí)，培養(yǎng)人們維護(hù)和遵守法律的行為習(xí)慣目的性宣傳教育活動(dòng)。這是預(yù)防犯罪的重要措施。現(xiàn)階段，對(duì)大學(xué)生的法制教育主要是對(duì)法律基礎(chǔ)知識(shí)的宣傳，讓學(xué)生懂得什么是法，懂得如何在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)用法來維護(hù)自身利益，同時(shí)，也讓學(xué)生自覺遵守法律法規(guī)，不觸碰法律底線。
二、道德教育與法制教育相結(jié)合的優(yōu)點(diǎn)是什么？
道德教育是一種趨向于勸誡，勸導(dǎo)的方面；而法制教育則帶有一些強(qiáng)制色彩，具有一種嚴(yán)肅性，畢竟法律是人人都不可觸犯的東西。兩者的相結(jié)合，恰恰起到了剛?cè)岵⑦M(jìn)的作用，提高人們的思想境界程度。道德教育是通過道德價(jià)值準(zhǔn)則和道德信仰方式來實(shí)現(xiàn)法律的正義價(jià)值，將外在的法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德義務(wù)，從而為法律添加一定的道德色彩，為法制教育在社會(huì)上的推廣宣傳奠定一定的道德基礎(chǔ)。而法制教育則是把道德教育所提倡的價(jià)值觀念通過外在行為要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在思想需求［1］。一味地道德教育會(huì)使整個(gè)社會(huì)秩序混亂或者失去秩序，這就使一些不良人群的違法犯罪動(dòng)機(jī)大大提高。強(qiáng)制性的法制教育會(huì)使社會(huì)失去應(yīng)有的人性道德，失去扶持弱小的善心和嚴(yán)懲奸惡的正義之心，因此法制教育的同時(shí)需要道德教育所宣傳的誠信，友愛，公平，和善，正義。若想要有一個(gè)和平穩(wěn)定的有秩序的道德社會(huì)，無論是外在的強(qiáng)有力的法制教育，還是內(nèi)在的向?qū)缘牡赖陆逃际侨币徊豢傻摹?/p>
三、如何實(shí)現(xiàn)道德教育與法制教育的融合
（結(jié)合）？道德教育與法制教育的結(jié)合問題一直是一個(gè)熱議問題，國家對(duì)這個(gè)問題也很是關(guān)注，特別是對(duì)大學(xué)生的教育相結(jié)合問題，因?yàn)榇髮W(xué)生是一個(gè)民族，一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì)的未來，其道德教育與法制教育顯得尤為關(guān)鍵。在2005年，國家教育部將道德教育與法制教育融合于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，這不僅僅只是簡(jiǎn)單的將之前的“思想道德修養(yǎng)”和“法律基礎(chǔ)”兩書的拼接，而是在思想道德教育的基礎(chǔ)上將法律基礎(chǔ)知識(shí)與之融合在一起，相互滲透。
（一）在新時(shí)代下的思想道德教育不應(yīng)只拘泥于課堂與課本，應(yīng)該脫離課堂，脫離課本。方式如下：1、可以利用發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，來利用放映一些影片的方式將道德教育與法制教育滲透進(jìn)去。2、充分利用周圍環(huán)境，加大宣傳好人好事的力度，放大正義力量。3、貼一些宣傳標(biāo)語，宣揚(yáng)道德教育與法制教育。
（二）建立教育工作者與受教育之間的關(guān)系，使教育工作者在受教育者面前樹立威信，讓受教育者信服教育工作者，創(chuàng)建一個(gè)平等，雙向，互動(dòng)的交流平臺(tái)，這樣有利于開展道德教育和法制教育相融合的宣傳。
（三）多注重加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)道德教育和法制教育融合的實(shí)踐，“實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，只有加強(qiáng)實(shí)踐才會(huì)讓學(xué)生對(duì)理論認(rèn)識(shí)深刻。“馬加爵事件”，“復(fù)旦研究生投毒事件”等等，這些均是大學(xué)生道德缺失，法律意識(shí)淡薄所導(dǎo)致的惡性事件。由此，道德教育和法制教育的融合成為迫不及待之事。總之，對(duì)于大學(xué)生來說，將道德教育與法制教育融合貫通于高校的校紀(jì)校規(guī)，教學(xué)活動(dòng)和管理工作之中，更能讓理論與實(shí)踐結(jié)合的更加緊密，從而達(dá)到提高大學(xué)生思想境界的效果。
【參考文獻(xiàn)】
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一、工作目標(biāo)
通過全面開展深入開展公民道德建設(shè)工作，讓職工思想道德素質(zhì)明顯提高，林業(yè)服務(wù)能力和管理水平不斷提升。以國家精神文明建設(shè)工作要求為指導(dǎo)，結(jié)合我局實(shí)際情況，明確階段性任務(wù)，立足當(dāng)前，逐步推進(jìn)，使局機(jī)關(guān)環(huán)境面貌和職工精神生活明顯改善。
二、主要任務(wù)及措施
（一）全面開展學(xué)習(xí)公民道德建設(shè)工作綱要
（1）召開會(huì)議，傳達(dá)上級(jí)文件精神，在局內(nèi)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。
（2）以股為單位，開展評(píng)比，聽取各股室意見和建議。
（二）全面開展林業(yè)局職工精神生活建設(shè)工作
（1）組織職工觀看《焦裕祿》《楊善洲》等精神文明教育電影，在全局展開評(píng)議，討論學(xué)習(xí)，并寫出觀后感。
（2）組織職工參觀愛國主義教育基地以及開展拓展訓(xùn)練，以宣講愛國主義來激勵(lì)職工士氣，以豐富多彩的訓(xùn)練來提升職工精神境界。
（3）組織開展“掛包幫”活動(dòng)，在走訪基層過程中，再次淬煉林業(yè)職工的先進(jìn)性，充實(shí)精神世界。
（4）完善職工閱覽室、職工休息室等硬件設(shè)施，組織職工借閱書籍和開展活動(dòng)，豐富職工精神生活。
（5）組織每月兩次“鐵軍講壇”，討論身邊的先進(jìn)模范，開展職工評(píng)比活動(dòng)，鼓勵(lì)大家爭(zhēng)做先進(jìn)。
三、公民道德建設(shè)工作方案和步驟
我局公民道德建設(shè)工作，由局公民道德建設(shè)工作小組牽頭，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃、總體協(xié)調(diào)，各部門密切配合開展工作，具體分為三個(gè)階段：
（一）宣傳發(fā)動(dòng)與全面部署階段
召開林業(yè)系統(tǒng)公民道德建設(shè)工作動(dòng)員大會(huì)，進(jìn)行全面動(dòng)員部署。搞好調(diào)查摸底工作。按照公民道德建設(shè)工作方案的要求，結(jié)合我局實(shí)際制定方案，全面部署公民道德建設(shè)工作。
（二）集中學(xué)習(xí)和持續(xù)推進(jìn)階段
按照制訂的工作方案，在全局開展形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，建立完善各項(xiàng)硬件設(shè)施，并通過局辦公室收集職工的意見和建議，報(bào)公民道德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。
（三）完善提高與總結(jié)階段
公民道德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)收集的意見和建議，發(fā)現(xiàn)工作中的問題和不足，提出整改意見和建議，進(jìn)一步完善整治措施，鞏固和擴(kuò)大建設(shè)成果。
四、工作措施
（一）加強(qiáng)宣傳，營造氛圍
廣泛宣傳，全民動(dòng)員，在全體干部、群眾中樹立起“以道德立身、以誠信興業(yè)、做文明公民”的觀念，開展形式多樣的宣傳教育活動(dòng)，提高廣大群眾的思想認(rèn)識(shí)，營造濃厚的氛圍。真正把思想認(rèn)識(shí)和行動(dòng)統(tǒng)一起來。
（二）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任。
領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)增強(qiáng)做好公民道德建設(shè)工作的責(zé)任感，明確公民道德建設(shè)工作的任務(wù)和時(shí)限，成立公民道德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，細(xì)化工作方案，責(zé)任到人。
（三）保障投入，健全機(jī)制。
全力保證對(duì)公民道德建設(shè)工作的人力、物理和財(cái)力投入。建立健全工作協(xié)調(diào)、宣傳督導(dǎo)、考核評(píng)比、督查問責(zé)等機(jī)制，確保公民道德建設(shè)工作有序、有效開展，逐步實(shí)現(xiàn)公民道德建設(shè)工作長(zhǎng)期化、規(guī)范化、制度化。
（四）加強(qiáng)督查，確保落實(shí)。
加強(qiáng)工作督查，對(duì)各部門、下屬單位公民道德建設(shè)工作進(jìn)度定期組織檢查，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開展評(píng)比。
五、宣傳報(bào)道
（一）宣傳有關(guān)公民道德建設(shè)的法規(guī)、政策以及公民道德建設(shè)的目的、意義、目標(biāo)和要求，動(dòng)員廣大群眾積極參與。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；生態(tài)道德教育；策略
[中圖分類號(hào)]G641
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]2095-3712（2015）21-0042-03
[作者簡(jiǎn)介]王倩倩（1986―），女，河北定州人，碩士，天津醫(yī)科大學(xué)圖書館助理館員。
生態(tài)危機(jī)已成為影響人類生存與發(fā)展的重要問題，世界各國都著力推進(jìn)應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)的策略。生態(tài)道德教育是解決生態(tài)危機(jī)的重要策略，而大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的棟梁之材，其生態(tài)道德水平和行為實(shí)踐，無論對(duì)于當(dāng)下還是后世都具有相當(dāng)廣泛和深遠(yuǎn)的意義。劉振亞從道德活動(dòng)的視角界定“生態(tài)道德教育”的概念，生態(tài)教育的“實(shí)質(zhì)在于要求廣大受教育者以道德理念去自覺維系生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)和不可再生資源的可持續(xù)利用”[1]。周精辟認(rèn)為，“推進(jìn)大學(xué)生生態(tài)道德教育應(yīng)當(dāng)做到：學(xué)校教育與社會(huì)教育相互補(bǔ)充；知識(shí)傳授與德育實(shí)踐相結(jié)合；顯形教育與隱形教育相互滲透”[2]。據(jù)此，筆者擬從課堂教育、環(huán)境、溝通、實(shí)踐等四個(gè)方面，闡述大學(xué)生生態(tài)道德教育的策略。并且將在其中貫穿強(qiáng)調(diào)圖書館在生態(tài)道德教育中的重要作用。
一、推進(jìn)大學(xué)生生態(tài)道德課堂教育
張忠倫認(rèn)為，“高校生態(tài)道德教育包括生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀教育、生態(tài)倫理觀教育和生態(tài)道德實(shí)踐教育三方面”[3]。深化大學(xué)生生態(tài)道德教育，需從以下幾方面著力推進(jìn)：
（一）明確大學(xué)生生態(tài)道德教育的課程設(shè)置
將大學(xué)生生態(tài)道德教育貫穿在其他課程的教學(xué)中。生態(tài)環(huán)境問題隨社會(huì)發(fā)展而日益凸顯，很多科目的教學(xué)中多少都會(huì)涉及生態(tài)問題，要充分利用其中的生態(tài)道德教育素材。作為授業(yè)者高校教師要有意識(shí)攫取課程中生態(tài)教育的相關(guān)素材，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育。例如，在思政課中充分融入生態(tài)道德教育。
增設(shè)生態(tài)道德教育方面的選修課。系統(tǒng)、規(guī)范的課堂教育是其他教育形式無法比擬的，將生態(tài)道德教育納入課堂成效會(huì)更明顯。“增加大學(xué)生的生態(tài)、環(huán)境倫理知識(shí)，使其意識(shí)到我國生態(tài)問題的嚴(yán)重性，由此增強(qiáng)生態(tài)道德意識(shí)，形成生態(tài)善惡觀和生態(tài)道德責(zé)任，并自覺落實(shí)到行動(dòng)上。”[4]
（二）增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育的廣度和深度
簡(jiǎn)單的普及教育，對(duì)大學(xué)生的吸引力有限。因此應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生態(tài)道德教育進(jìn)行深入研究，激發(fā)其對(duì)生態(tài)教育的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)要借鑒相關(guān)學(xué)科的研究成果，在生態(tài)道德教育與相關(guān)學(xué)科的融合中，深化學(xué)生對(duì)生態(tài)道德的認(rèn)識(shí)。例如，生態(tài)道德教育可借鑒科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展觀的成果；借鑒環(huán)境倫理學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)的相關(guān)成果等等。[5]
（三）豐富生態(tài)道德教育方式
對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育，應(yīng)當(dāng)研究采取多樣化的教學(xué)方式，如融入游戲、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、多媒體等方法以提高教學(xué)效果。由此可以提高學(xué)生的主體參與性，讓他們?cè)谡媲械幕顒?dòng)中去體驗(yàn)、去思考，進(jìn)而將學(xué)到的生態(tài)知識(shí)內(nèi)化，并付諸實(shí)踐。
二、創(chuàng)造良好的校園生態(tài)環(huán)境
大學(xué)校園既是大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，也是深化生態(tài)道德教育的重要陣地。塑造良好的校園生態(tài)環(huán)境：一是自然生態(tài)環(huán)境，一是人文生態(tài)環(huán)境。良好的自然生態(tài)環(huán)境，有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的感性認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生愛美的情感。良好的人文生態(tài)環(huán)境，有利于構(gòu)建校園的生態(tài)文化氛圍，對(duì)學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)和行為產(chǎn)生潛移默化的影響。
（一）創(chuàng)造良好的校園自然生態(tài)環(huán)境
創(chuàng)造良好的校園環(huán)境，就是加強(qiáng)生態(tài)景觀建設(shè)，建成綠色、生態(tài)校園。創(chuàng)建綠色高校是進(jìn)行生態(tài)道德教育的一種隱性和有效的方式。[6]在自然生態(tài)景觀方面，盡量增加植被覆蓋率，多種植樹木、花草。圖書館也應(yīng)適當(dāng)種植花草，為學(xué)生創(chuàng)造清新愉悅的閱讀環(huán)境。
（二）創(chuàng)造良好的校園人文生態(tài)環(huán)境
塑造良好的校園人文生態(tài)環(huán)境，就是將可持續(xù)發(fā)展的理念和生態(tài)保護(hù)的意識(shí)潛移默化至學(xué)生的內(nèi)心，進(jìn)而影響學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)和行為。
宣傳是塑造良好的校園人文生態(tài)環(huán)境的關(guān)鍵。圖書館本身就有宣傳教育優(yōu)勢(shì)，舉辦生態(tài)主題展覽更能引起學(xué)生的了解與學(xué)習(xí)欲望；設(shè)置生態(tài)文化長(zhǎng)廊和宣傳欄，并在校園多處設(shè)置生態(tài)文明警示標(biāo)志；利用校園網(wǎng)站、校園廣播等宣傳生態(tài)知識(shí)。總之，通過各種宣傳渠道，使得師生在校園里，時(shí)時(shí)處處都能感受到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，增強(qiáng)人與自然和諧相處的人文情懷。[7]
輿論監(jiān)督是塑造良好的校園人文生態(tài)環(huán)境的重要途徑。學(xué)校應(yīng)加大生態(tài)道德教育的輿論氛圍，實(shí)施輿論監(jiān)督，圖書館可廣泛參與其中。通過板報(bào)、網(wǎng)絡(luò)、廣播等方式，以文字、圖片、動(dòng)畫等形式，積極踐行生態(tài)道德教育。另外可以設(shè)立舉報(bào)站，鼓勵(lì)學(xué)生將目睹的不文明的行為曝光，相互監(jiān)督，從而在監(jiān)督別人的同時(shí)也學(xué)會(huì)及時(shí)檢視自身，養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣。
三、加強(qiáng)生態(tài)知識(shí)的交流
（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)交流
鑒于如今大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)頻繁，可以考慮建立一個(gè)校園生態(tài)道德教育網(wǎng)站或者在校園BBS中設(shè)立生態(tài)道德教育專欄。邀請(qǐng)專家、教師通過即時(shí)互動(dòng)方式與學(xué)生進(jìn)行交流，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣與熱情。高校圖書館網(wǎng)站上可以設(shè)立生態(tài)道德教育板塊，或者在網(wǎng)絡(luò)參考咨詢中，增設(shè)專門的生態(tài)道德教育咨詢服務(wù)臺(tái)，由具有相應(yīng)知識(shí)的館員或邀請(qǐng)?jiān)搶W(xué)科的專家，為師生提供即時(shí)的有關(guān)生態(tài)道德教育的問答服務(wù)。
（二）加強(qiáng)面對(duì)面交流
雖然網(wǎng)絡(luò)化、信息化的發(fā)展極大地拓寬了人們的信息獲取途徑，縮短了人與人之間的時(shí)空距離，但無形中拉大了人們的心理距離，不如面對(duì)面的互動(dòng)交流直接、效果明顯。通過面對(duì)面的溝通交流，輔以口語和肢體語言，感染力和說服力較強(qiáng)，交流雙方都可以從中獲益，甚至?xí)o他們帶來某方面的靈感、啟發(fā)等。在面對(duì)面交流中應(yīng)充分發(fā)揮圖書館和社團(tuán)的作用。
高校圖書館應(yīng)積極開展“uman Library”服務(wù)。uman Library于2000年，在丹麥的哥本哈根誕生，它是以“借人”的形式開展的，目的是通過對(duì)話，以其面對(duì)面交流的方式，增強(qiáng)人與人之間溝通與交流，減少偏見，促進(jìn)寬容和理解。這項(xiàng)服務(wù)是將有相應(yīng)知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的人作為“真人圖書”，讓讀者“借閱”，以便雙方開展面對(duì)面的交流。圖書館可以發(fā)展有豐富生態(tài)道德知識(shí)或?qū)嵺`的“真人圖書”，通過“真人圖書”與讀者的深度交流，讀者如果很滿意，也可以向自己的朋友、學(xué)生推薦參與該服務(wù)。從而，以圖書館服務(wù)的方式，促進(jìn)大學(xué)生生態(tài)道德教育。
組建生態(tài)教育與保護(hù)社團(tuán)。一方面該社團(tuán)可以宣傳及組織有關(guān)活動(dòng)，另一方面可以方便社團(tuán)成員之間的交流，促進(jìn)對(duì)生態(tài)道德知識(shí)的探討與研究。同時(shí)，社團(tuán)成員也可以利用自己獲得的生態(tài)道德方面的知識(shí)與周圍的學(xué)生進(jìn)行交流，鼓勵(lì)和激發(fā)他們產(chǎn)生對(duì)生態(tài)道德知識(shí)的興趣。
（三）加強(qiáng)校園生態(tài)文化活動(dòng)的組織與交流
相應(yīng)的社團(tuán)、圖書館、學(xué)生工作部門等，應(yīng)積極組織豐富多彩的校園生態(tài)文化活動(dòng)。例如：1.舉辦專題知識(shí)講座。選擇與生態(tài)道德教育相關(guān)的專題，聘請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者做專題講座。講座現(xiàn)場(chǎng)可以多設(shè)置提問環(huán)節(jié)，可以開展有獎(jiǎng)競(jìng)答等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。2.利用特殊節(jié)日，積極組織開展生態(tài)道德教育活動(dòng)。利用特殊節(jié)日宣傳生態(tài)道德恰如其分，因?yàn)樵谥矘涔?jié)、世界環(huán)境日等特殊的節(jié)日中，本身就蘊(yùn)含了保護(hù)生態(tài)的意味。圖書館也可以利用這些節(jié)日，積極發(fā)揮宣傳作用，制作條幅、海報(bào)等，宣傳生態(tài)道德，深化大學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)。3.組織學(xué)習(xí)生態(tài)知識(shí)活動(dòng)，如知識(shí)搶答、舊物利用創(chuàng)意大賽、生態(tài)院系及生態(tài)宿舍的評(píng)比等。可以借鑒江蘇衛(wèi)視《一站到底》節(jié)目的形式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生態(tài)知識(shí)的過程中享受答題、博弈、挑戰(zhàn)的樂趣，激勵(lì)他們自發(fā)形成一種生態(tài)道德知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的氛圍，從而主動(dòng)豐富自身的生態(tài)道德知識(shí)，以不服輸?shù)木裼犹魬?zhàn)。
四、激勵(lì)大學(xué)生自覺參與生態(tài)道德實(shí)踐
大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的增強(qiáng)是生態(tài)道德教育的過程而非最終目的，最終目的是潛在意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，在平時(shí)生活中能夠自我約束，履行生態(tài)道德的要求。因此，大學(xué)生的生態(tài)道德教育必須與實(shí)踐相結(jié)合。
（一）激勵(lì)大學(xué)生自覺參與身邊的生態(tài)實(shí)踐
落實(shí)生態(tài)道德教育，必須從引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生文明的生活方式做起。引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，講究個(gè)人衛(wèi)生，養(yǎng)成不隨地吐痰、不亂折花草等道德行為習(xí)慣，從節(jié)約用水等低碳環(huán)保的小事做起，潛移默化。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與清理課桌文化，回收廢舊電池、報(bào)紙，制作創(chuàng)意生態(tài)飾品等生態(tài)道德實(shí)踐。
（二）激勵(lì)大學(xué)生自覺參與社會(huì)生態(tài)道德實(shí)踐
生態(tài)道德教育的社會(huì)實(shí)踐形式多種多樣：1.公益活動(dòng)。通過開展人人可參與的綠化家園、環(huán)保簽名、保護(hù)母親河、志愿者宣傳等集體公益活動(dòng)，讓學(xué)生通過親身實(shí)踐來體會(huì)生態(tài)生活的意義，從而促使其自我約束、自覺踐行生態(tài)實(shí)踐。2.調(diào)查研究。鼓勵(lì)學(xué)生開展生態(tài)現(xiàn)狀調(diào)查研究。可以對(duì)生活中常見的空氣、水、土壤污染等進(jìn)行實(shí)地考察，了解其對(duì)社會(huì)和自身的危害，認(rèn)識(shí)到生態(tài)保護(hù)的重要性。可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行如PM2.5的檢測(cè)。通過這些實(shí)踐可以讓學(xué)生切身地體會(huì)到生態(tài)現(xiàn)狀，了解生態(tài)問題的嚴(yán)峻性，使他們能夠深知保護(hù)生態(tài)的社會(huì)責(zé)任。
總之，大學(xué)生生態(tài)道德教育是一個(gè)長(zhǎng)期性的研究課題，需要結(jié)合新的生態(tài)現(xiàn)狀，結(jié)合各相關(guān)學(xué)科新的研究成果，結(jié)合大學(xué)生自身發(fā)展的需要，結(jié)合社會(huì)發(fā)展的需要等。此外，高校圖書館要努力創(chuàng)造條件，配合完成對(duì)大學(xué)生的生態(tài)道德教育。
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為認(rèn)真開展第四個(gè)“公民道德建設(shè)月”宣傳活動(dòng)，不斷將精神文明建設(shè)工作引向深入，縣教科系統(tǒng)黨委根據(jù)麥黨辦[XX]7號(hào)文件精神，認(rèn)真部署并積極組織廣大師生員工扎實(shí)開展各項(xiàng)工作，取得了一定實(shí)效。現(xiàn)將活動(dòng)開展情況總結(jié)如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)
教科系統(tǒng)黨政領(lǐng)導(dǎo)高度重視公民道德建設(shè)，及時(shí)召開各鄉(xiāng)教育辦、鄉(xiāng)中學(xué)、縣直學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和局機(jī)關(guān)全體干部參加動(dòng)員大會(huì)，認(rèn)真部署各項(xiàng)工作，下發(fā)了《關(guān)于深入開展“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)的實(shí)施意見》和《關(guān)于教科系統(tǒng)歡慶諾魯孜節(jié)有關(guān)事宜的通知》，要求全縣各校按照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的總體要求抓三月，促全年，一以貫之地將公民道德建設(shè)和法制建設(shè)貫穿于教育教學(xué)工作的始終，在廣大師生中大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”20字公民基本道德規(guī)范，并積極開展各項(xiàng)活動(dòng)，力求實(shí)效。
二、加大宣傳力度，營造良好的輿論氛圍
一個(gè)月來，教科系統(tǒng)開展了聲勢(shì)浩大的宣傳活動(dòng)，各學(xué)校在二月底、三月初都先后召開了動(dòng)員會(huì)，掛橫幅200多條，辦板報(bào)、墻報(bào)近500期，參加面對(duì)面宣傳的師生達(dá)2萬余人次，并通過校內(nèi)廣播等形式，廣泛宣傳《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，動(dòng)員全縣廣大師生員工和各族群眾積極參與“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)，為各項(xiàng)活動(dòng)的開展?fàn)I造良好的輿論氛圍。
三、廣泛開展各項(xiàng)活動(dòng)，注重實(shí)效
1、抓好理論學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)。全縣各校都利用政治理論學(xué)習(xí)時(shí)間，認(rèn)真組織教職工重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的內(nèi)容。為開展宣傳活動(dòng)提供了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)，各學(xué)校還利用政治課、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、班會(huì)課等有利時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生大力開展了道德教育和禮儀教育，并突出“誠信”教育。通過學(xué)習(xí)和教育，使廣大師生員工的道德意識(shí)得到了進(jìn)一步增強(qiáng)。
2、掀起“學(xué)雷鋒，見行動(dòng)”。陽春三月，萬木吐綠。全縣各校校外活動(dòng)開展得有聲有色。無論是縣直中小學(xué)，還是農(nóng)村中小學(xué)，各校師生都利用每周六、周日高舉團(tuán)旗、隊(duì)旗、校旗，排著整齊的隊(duì)伍走向街頭，展開了聲勢(shì)浩大的“從我做起，樹立社會(huì)公德，維護(hù)美化環(huán)境，為建設(shè)文明城鎮(zhèn)增添一抹新綠”的文明教育和便民服務(wù)活動(dòng)。縣一中、二中、二小、幼兒園組織師生在文化路為市容環(huán)境整潔盡一份力，精心清理沿街綠化帶中的垃圾，打掃街道衛(wèi)生，增強(qiáng)了學(xué)生和市民的環(huán)保及社會(huì)公德意識(shí)，有效發(fā)揮輿論工具的作用，宣傳公民道德建設(shè)的重要意義和公民道德建設(shè)主要內(nèi)容，并為各族群眾修理、擦洗自行車和充氣。縣一小、三小、四小師生則在英買里路和英巴扎路兩側(cè)展開清除路障，勸止攤點(diǎn)亂擺亂放等活動(dòng)，使街道面貌煥然一新。圍繞加強(qiáng)校園周邊環(huán)境治理，縣一中、三中在結(jié)合有關(guān)部門規(guī)范學(xué)校沿街門市的管理活動(dòng)，清理校門口流動(dòng)營業(yè)點(diǎn)和非法張貼物。還利用喇叭、書畫、快板書、表演唱宣傳公民道德行為規(guī)范，縣職專、三中沿環(huán)城路打掃道路衛(wèi)生，清理垃圾，得到過路群眾的稱贊。
3、認(rèn)真組織師生參加縣上舉行的大型系列活動(dòng)。按照麥黨辦[XX]7號(hào)文件要求，我們一是組織了全縣各校舉辦了中小學(xué)生公民道德建設(shè)演講比賽；二是組織縣直學(xué)校制作公民道德建設(shè)知識(shí)宣傳教育板報(bào)，并送到縣文化廣場(chǎng)讓各族群眾觀看；三是組織全縣學(xué)生開展了以公民道德建設(shè)為主題的知識(shí)競(jìng)賽。為歡慶諾魯孜節(jié)，我們積極配合縣上，認(rèn)真組織學(xué)校師生參加迎“諾魯孜節(jié)”盛會(huì)，師生們表演的節(jié)目受到了各族觀眾的好評(píng)。同時(shí)，我們組織了縣直學(xué)校健美操比賽，并對(duì)優(yōu)勝者給予了表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
與本篇 “公民道德建設(shè)月”工作總結(jié) 內(nèi)容有關(guān)的：
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近年來，河南省南陽市切實(shí)將精神文明建設(shè)貫穿改革發(fā)展全過程、滲透社會(huì)生活各方面，出實(shí)招、辦實(shí)事、講實(shí)效，取得了明顯成效。特別是緊密結(jié)合培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，注重全市先進(jìn)典型的培育和選樹，引導(dǎo)推動(dòng)社會(huì)有取向、學(xué)習(xí)有目標(biāo)、行為有準(zhǔn)則，逐步培育了向上向善的文明風(fēng)尚。
創(chuàng)新宣傳學(xué)典型
為了提高典型感召力，增強(qiáng)典型宣傳社會(huì)效果，南陽市不斷拓展宣傳渠道，創(chuàng)新宣傳手段。
立體化宣傳典型。定期舉辦道德模范表彰大會(huì)和全市感動(dòng)人物頒獎(jiǎng)晚會(huì)，隆重表彰典型。發(fā)揮黨報(bào)黨刊主陣地作用，及時(shí)推出消息、通訊、評(píng)論；發(fā)揮廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)各自優(yōu)勢(shì)，制作電視專題片、微電影、人物專訪等，設(shè)立先進(jìn)人物專題網(wǎng)頁，形成立體化宣傳態(tài)勢(shì)。在市縣鄉(xiāng)村設(shè)立善行義舉榜2萬多個(gè)，建立先進(jìn)人物宣傳櫥窗6000多個(gè)，戶外廣告牌2000多個(gè)，加大社會(huì)宣傳力度。同時(shí)，廣泛組織志愿者深入社區(qū)、廣場(chǎng)、游園等場(chǎng)所，面對(duì)面宣傳先進(jìn)典型。
基層宣講典型。廣泛開展道德模范基層巡講活動(dòng)，組織先進(jìn)典型走進(jìn)道德講堂，講感受、談心得，與群眾互動(dòng)交流。組織先進(jìn)人物事跡報(bào)告團(tuán)在全市巡回報(bào)告，近三年來舉辦鄧州編外雷鋒團(tuán)、南水北調(diào)移民精神、駐村干部周建奎等各類英模群體、個(gè)人事跡報(bào)告團(tuán)10多個(gè)，巡回報(bào)告600多場(chǎng)次。
藝術(shù)再現(xiàn)典型。組織開展“道德模范故事匯文藝演出”活動(dòng)，從全市選出10余名道德模范，把他們的感人事跡創(chuàng)編成文藝節(jié)目，深入基層開展巡回演出。充分利用各種藝術(shù)形式宣傳典型，近年來先后上映電視劇《好人老馬》、電影《士兵武文斌》，制作完成了電影《編外雷鋒團(tuán)》等。話劇《源水情深》通過再現(xiàn)南水北調(diào)工程移民干部群眾感人事跡，有力地弘揚(yáng)了大愛報(bào)國、忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)囊泼窬瘢a(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。
研判推介樹典型
為了增強(qiáng)干部群眾對(duì)典型的認(rèn)同，南陽市在選樹典型過程中加強(qiáng)研判，注重體現(xiàn)時(shí)代感和層次性。
搞好分析研判。聘請(qǐng)中央駐豫新聞單位、省直主要新聞媒體記者以及社科理論專家擔(dān)任重大典型宣傳策劃研究員。定期召開重大典型論證策劃會(huì)，從各地各單位推薦報(bào)送的典型中，研究討論能夠體現(xiàn)時(shí)代精神，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要典型。通過策劃論證，近年來連續(xù)推出鄧州編外雷鋒團(tuán)、“最美奶奶”柴小女、南水北調(diào)移民遷安先進(jìn)群體、抗震救災(zāi)英雄武文斌等一批具有宣傳推廣價(jià)值的重大典型，收到良好的宣傳效果。
建立先進(jìn)典型數(shù)據(jù)庫。對(duì)各縣區(qū)、市直單位報(bào)送的典型，按照不同層次、內(nèi)涵進(jìn)行分類，并根據(jù)典型人物的事跡特點(diǎn)和社會(huì)影響力，建立先進(jìn)典型數(shù)據(jù)庫。對(duì)老典型進(jìn)行深挖掘，力爭(zhēng)彰顯時(shí)代精神；對(duì)新選樹的重大典型，組織專題研討會(huì)，深入挖掘提煉其精神內(nèi)涵，并組織記者深入一線采訪，做好深度報(bào)道。目前，南陽典型數(shù)據(jù)庫共收集典型1000多人，選樹重要典型120人，基本達(dá)到層層有典型、行行出英模。
打造典型平臺(tái)。開設(shè)網(wǎng)站欄目“南陽英模群”，每月播發(fā)典型人物事跡。定期向省委宣傳部和中央新聞媒體推介先進(jìn)典型；對(duì)已確定作為推薦宣傳的重要典型，在“南陽”、“精彩南陽”官方微博微信平臺(tái)進(jìn)行廣泛推送。
建立機(jī)制推典型
為了確保典型推選常態(tài)化，營造崇尚典型的社會(huì)氛圍，南陽市在實(shí)際工作中注重建立完善先進(jìn)典型推樹機(jī)制。
建立定期專題研究制度。市委市政府高度重視典型選樹工作，定期聽取工作匯報(bào)并專題研究。市委常委會(huì)專門召開會(huì)議，研究確立典型宣傳五項(xiàng)機(jī)制，即典型報(bào)送機(jī)制、研判篩選機(jī)制、推介上報(bào)機(jī)制、學(xué)習(xí)宣傳機(jī)制、典型工作激勵(lì)機(jī)制，并印發(fā)各單位各部門執(zhí)行。
建立聯(lián)席會(huì)議落實(shí)制度。成立由市委宣傳部、市文明辦、市文廣新局、市各主要新聞媒體等部門組成的聯(lián)席會(huì)議，定期召開先進(jìn)典型工作專題會(huì)，及時(shí)通報(bào)工作情況，安排部署階段性工作，共同研究、解決存在的突出問題。
建立考評(píng)激勵(lì)機(jī)制。市委將典型宣傳工作納入全市科學(xué)高效發(fā)展績(jī)效評(píng)價(jià)“德治”工作中進(jìn)行考評(píng)。每季度末，對(duì)各縣區(qū)、市直部門典型線索報(bào)送情況進(jìn)行講評(píng)并通報(bào)；每年年底，市委宣傳部進(jìn)行總結(jié)，對(duì)做出突出成績(jī)的單位、個(gè)人給予表彰。
建立關(guān)愛幫扶機(jī)制。市領(lǐng)導(dǎo)定期召開英模人物座談會(huì)，傾聽意見和建議，了解工作生活難題等。建立政府撫恤救助、社會(huì)捐助、見義勇為基金會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)等機(jī)制，開展愛心捐助和各級(jí)文明單位幫扶活動(dòng)等，對(duì)生活困難英模人物進(jìn)行長(zhǎng)效幫扶。
注重推廣育典型
為了充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范帶動(dòng)作用，南陽市不斷創(chuàng)新載體，組織開展形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)。
積極開展典型評(píng)選活動(dòng)。全市組織開展“感動(dòng)人物”、“道德模范”等各類先進(jìn)人物推薦評(píng)選活動(dòng)，市縣鄉(xiāng)層層評(píng)選、推薦，廣大群眾將參與的過程變成了學(xué)習(xí)的過程。目前，全市已評(píng)選三屆道德模范，命名表彰了209人，各縣區(qū)也評(píng)選了一大批道德模范。同時(shí)，組織開展“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)，自2008年啟動(dòng)以來每月開展一次，挖掘群眾身邊的凡人善舉。各行業(yè)相繼開展勞動(dòng)模范、人民滿意的公務(wù)員、巾幗英雄、美德少年等先進(jìn)典型評(píng)選，從個(gè)人到群體性先進(jìn)典型不斷涌現(xiàn)。
廣泛開展學(xué)雷鋒活動(dòng)。著力引導(dǎo)鄧州編外雷鋒團(tuán)以立足崗位學(xué)雷鋒為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新形式，拓展內(nèi)容，使學(xué)雷鋒活動(dòng)在全市扎實(shí)持久地開展。當(dāng)前，鄧州編外雷鋒團(tuán)已由成立時(shí)的3個(gè)營幾百人發(fā)展到16個(gè)營5000多人。在其帶動(dòng)下，全市志愿服務(wù)團(tuán)體、隊(duì)伍如雨后春筍般涌現(xiàn)，市民群眾參加志愿服務(wù)活動(dòng)的熱情高漲，注冊(cè)志愿者達(dá)到近10萬人。
