時間：2023-07-06 17:15:07
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學生家庭勞動教育，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞 大學生 勞動現狀 反思
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A
Reflection on Employment Situation of College Students
LIU Li
(Department of Literature and Media, Hu'nan Women's University, Changsha, Hu'nan 410004)
AbstractLabor creates human, labor is the most basic condition for human survival and development. And labor, the most basic human survival way is far from college students of new generation. This paper analyzes the reasons and consequences for the lack of labor of university students of the new generation, especially research on how to improve the lack of labor, hope can cause the concern of the industry and make up this lesson in time for the new generation university students.
Key wordscollege students; employment situation; reflection
眾所周知，與過去的大學生相比，現在的大學生具有更鮮明的特征。他們追求時尚與個性；生活散漫不拘小節隨意性強；政治與勞動觀念淡漠；以自我為中心我行我素……本文在分析了新生代大學生勞動缺失的原因以及勞動缺失所產生的不良影響之后，對如何改善這一現狀作了較為深入的探究，希望能引起業內人士的關注并能及時給新生代學生補上勞動一課。
1 大學生勞動缺失原因探究
勞動是指人們使用工具創造物質財富和精神財富的活動，是人類生存與發展的最基本條件。它分體力勞動和腦力勞動兩個方面。本文中“勞動”一詞，僅指“體力勞動”。勞動創造了人類，人并不是天生就不愛勞動，但當一個人所受的教育中缺失了勞動這一課時，他對勞動的漠視與排斥就毫不稀奇了。
家庭勞動教育是指在家庭中家長樹立孩子正確的勞動觀念和培養勞動習慣以及從事一定家務勞動的教育活動。它是全面發展教育的重要組成部分，對孩子將來成為社會的合格建設者，培養其高尚的道德意志和品質，發揮其聰明才智及動手能力都有重要作用。在現代家庭中，主張教育孩子從小熱愛勞動的并不多見。教育的偏頗與社會流俗使得很多家長在價值取向、教育觀念和教育心態等方面走入了誤區。大學生不愛勞動在很大程度上與之從小缺失家庭勞動教育有關。
1.2 基礎教育中勞動教育缺失，高等教育中勞動平臺欠缺
中國的小學、初中雖然是義務教育，但始終脫離不了應試教育的樊籬，這使得絕大多數學生都是以學為主。盡管新大綱對中學生勞動技術課從內容到形式都有明確規定，但大部分學校的勞動技術課形同虛設，常常被挪作他用。更令人傷心的是，在中小學教育中，勞動技術課不僅沒有正常進行，反而被某些老師當成了一種懲罰受教育者的手段，于是，勞動的真實面目及意義在學生心中便成了一個模糊概念。而高等教育（尤其是高職教育）則一味地看市場臉色行事，完全根據市場的需要來設置課程，在“工具”與“人文”兼顧的《大學語文》課都“瘋狂瘦身”的情況下，勞動教育當然更無法在大學課程中有一席之地。
1.3 社會價值體系的嬗變
“勞動光榮”這句話正在不斷被人們質疑。在很多人看來，這不過是一句過時的口號。的確，勞動和勞動者在這個現實的、時髦的社會里并沒有得到應有的尊重。在影視作品中，占中國公民絕大部分的勞動人民形象也越來越單薄，甚至不見其蹤影，即使偶爾露臉，也是畏首畏尾、充當配角，甚至成為被取笑的對象。這些現象不僅導致了年輕學子們對勞動的輕視和蔑視，導致了學生對勞動價值的否定，甚至還左右著他們的人生方向。
2 大學生勞動教育缺失的后果
筆者曾以下列問題在一定范圍內對大學生做過調查：
第一，作為大學生，你怎樣看待校園勞動？勞動光榮嗎？為什么？第二，作為大學生，你參加過的校園勞動有哪些？你認為還有哪些勞動你們可以勝任？你主張在讀大學時適當參加體力勞動嗎？為什么？第三，你怎么看待學校將一定的勞動任務承包給一些家境相對貧困的學生？為什么？第四，在大學生活中，沒有適當的體力勞動會對學生產生什么樣的影響？為什么？第五，對在校期間的勞動內容與形式，你有什么建議？
贊成在讀期間有適當勞動的占58.6%；中立的占35.7%；其他5.7%； 44.6%的大學生認為勞動光榮但很辛苦；少部分學生認為勞動不僅不光榮，而且還“恥辱”，因為那是“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞；參加過校園勞動的占33.1%（但基本上都是搞寢室衛生）；沒有參加過的占63.1%；其他占3.8%；主張在大學里安排學生適當體力勞動的占60%；對大學生活中無體力勞動，認為有影響的占50%；無影響的26.9%；影響不大的19.2%；其他3.9%；對校園勞動內容和形式，主張校內勞動與校內外兼職相結合的占26.9%；認為只要不與學習相沖突就可以的占38.5%；認為勞動必須有償的占34.6%。
3 解決大學生缺失勞動教育問題的對策
第一，糾正錯誤觀念。勞動是光榮的，不勞而獲才是可恥的。勞動創造了歷史，勞動改變了世界。勞動能讓人養成良好的道德品質和文明的行為習慣，勞動能讓學生形成正確的人生觀和價值觀，對學生將來能較好地融入社會，都有很好的推動與促進作用。我們應該旗幟鮮明地為學生闡說勞動光榮這個觀點。大學生，尤其是職業院校的大學生，他們的工作崗位在生產、服務第一線，如果沒有對勞動的正確態度、情感，那是教育的失敗，也是學生人生的悲哀。
第二，了解就業形勢。學生和家長都應該全面了解目前社會經濟發展的趨勢，了解社會對勞動市場人才的結構要求。雖然人才市場供多于求，但在同等專業水平的前提下，任何一家用人單位都更愿意接受具備吃苦耐勞，具備良好勞動品質的學生。家長和學生應該意識到這一點，并在平時的生活與學習中培養這一品質，以便就業之需。
第三，溯源追根，家校結合，修正學生勞動行為。蘇霍姆林斯基曾在《給兒子的信》中專門提到勞動這一章節。他告誡兒子，人的志向和人生的幸福，必須通過勞動才能實現。“只有通過勞動，人的志向才能跨上智慧的、創造的、科學的大道”。“什么是生活的最大樂趣？我認為，這種樂趣寓于與藝術相近的創造性勞動之中……如果一個人熱愛自己從事的勞動，他一定會竭盡全力使其勞動過程和勞動成果充滿美好的東西”。
第四，設置勞動課程、力爭全面發展。目前大學課程設置，少有將勞動作為一門課程來體現的，這有悖于大學的培養目標與大學的職能，因此，這必須得到修正：首先，將勞動納入正式課程。新疆農業大學連續八年組織學生進行摘棉勞動，這一活動的發起人雒秋江（校長）說：“勞動素質是學生綜合素質中的重要內容，學校有責任如此做。而且，摘棉勞動是學生了解社會、理解生活的好窗口，勞動是學生立志過程中無言的導師。”他把勞動納入正式課程，記入學分，這讓他的學生和學生家長都受益無窮。其次，我們還可以在其他學科中加強對勞動概念、態度、情感的滲透，然后以隱性課程中的體驗與體驗課程來給學生進行適當的勞動技能方面的訓練，還可以給學生安排勞動周。第五，讓做義工成為一種制度。國外很多大學，特別是好的大學非常注重對學生個人品格、領導才能及特點的培養，他們認為做義工不僅可對社會作貢獻，也是完善一個人美德的途徑。你獲益于社會，你就應當回饋社會，這樣社會才會團結，才會進步。所以，國外中學生必須要做多少個義工，拿多少個學分才能順利畢業，才能進入著名的高等學府，這一做法值得我們借鑒。
參考文獻
[1]王兆先等主編.家庭教育詞典:58.
《義務教育法實施細則》說得很具體："實施義務教育必須貫徹國家的教育方針，堅持社會主義方向，實行教育與生產勞動相結合，對學生進行德育、智育、體育、美育和勞動教育。"這里將生產勞動提到了教育的社會本質高度，而勞動教育作為學生的一個重要素質則用一個"和"字提高到了與德、智、體、美四育同等重要的地位。因此，我們認為小學勞動教育是素質教育不可缺少的組成部分，實施素質教育必須抓好勞動教育，換言之，沒有勞動的教育是不全面的教育。不全面的教育就談不上素質教育，兩者是有機的結合體。
一、 開展勞動素質教育的意義
1 、開展勞動素質教育能促進德育教育
一個人的道德品質，思想修養和世界現是在人與人交往中，在勞動中形成的。勞動能培養學生熱愛勞動人民的思想，培養學生艱苦樸素，吃苦耐勞的美德，通過勞動課的活動能使學生養成愛護設施，愛惜別人的勞動成果，遵守公共秩序的習慣，同時能改變學生懶惰的習慣和輕視體力勞動的觀念，通過勞動課的教學，還能培養學生認真負責，團結協作，關心集體的優良品質。
2 、開展勞動素質教育能促進學生智力的發展
"勞動創造人本身。"勞動過程是讓學生從不會到會，從領悟到掌握，這就是一個知識和技能的掌握轉換和運用過程，這便是素質教育。通過勞動教育，使學生在實踐中邊做邊學，培養認識問題、分析問題和解決問題的能力，培養創造思維和動手能力。雙手靈巧，熱愛勞動的學生，一般都具有比較清晰的思維，這是因為勞動實踐能促使腦的思維和手的勞動相結合。手腦結合，腦教導手，手又發展和訓練腦，使人心靈手巧，學生的技能越高，他就越聰明。
3 、開展勞動素質教育能促進美育
"世界上并不缺少美、缺少的是發現美的眼睛。"這是美學家的觀點。在筆者看來學校里也并不缺少美，缺少的是發現美、欣賞美、創造美的時間和精力。然而勞動教育可以成為一塊藝術教育的小天地。因為勞動課所從事的創造不僅要求運用科學的知識去創造，而且要求運用美學的知識去創造。學生創造出來的作品，不僅有技術規格的要求，而且有結構、造型、色彩等審美工藝的規格要求，這就必然使學生從中獲得審美能力的發展。可以開辟一個勞技作品展覽室，要求學生自己動手制作作品參展，學生們各顯神通，用麥稈、紙、木頭、石頭、桔應、可樂瓶、泡沫塑料做材料，制作各種物件，從中表現出極大的創造力和想象力。
重視勞動教育是這樣重要，但在現實生活中，由于一般家庭只有一個孩子，許多家長過份溺愛孩子，盡量不讓孩子因為干家務而臟著累著；有些家長由于自己年少時，受家庭條件、社會環境等因素的影響，書讀得少，因而把自己想上學的愿望寄托在孩子身上，寧愿自己多干些，也要給孩子騰出時間學習。在學校，長期受"應試教育"影響，為追求升學率，教師多注重對學生進行智育的培養，文化成績的好壞也在一定程度上左右著教師對學生品德的評定，在分數第一的思潮中，勞動教育被拋到九霄云外……這種種教育都導致了學生對日常生活中力所能及的勞動或逃避或干不好，試想一個不愛勞動和不會勞動的人如何能面向未來。這不能不說是教育的悲哀，長此以往，學生恐怕連生存的能力都要大大降低。
孩子是民族的未來，為使他們能健康地成長，在目前的情況下，必須幫助他們從對父母和老師的依賴中解脫出來。低段學生特別是一二年級可塑性強，教師要重視對他們進行勞動教育，注重平時的勞動實踐，逐步培養他們的勞動能力。轉貼于
二、開展好勞動技術教育，可以從以下幾個方面入手：
1、營造氛圍使學生喜歡勞動。
勞動課上教師的首要職責不在于"教"在于導，在于營造一種生動活潑的教學氛圍，使學生形成一種樂于勞動的心理愿望和性格特征。如情境法，通過創設與課文內容有關的情境，如把自己當作環境衛生的保衛者、班級的美容師，把枯燥的衛生打掃變得富有人情味，學生干起來也特別積極；也可運用嘗試發現法，讓學生獨立思考，自行發現問題，并尋求答案。教師不論用那種方法，都應注意以下兩點：
（1） 教師要擺正位子甘當配角。配角并不等同于消極參與。教師應適時地參與學生討論，并使學生忘卻師生界限，消除學生的被驅使感。
（2） 教師要包容學生的失敗。勞動課實踐操作的過程本身就是學生嘗試創造的過程，教師要正確看待學生在這一過程中學生所犯的錯誤，要引導學生正視失敗，告訴他們失敗并不可怕，可怕的是畏首畏尾，封閉自卑，不敢嘗試。
2、加強引導讓學生明白勞動的意義，重視勞動。
低年級兒童的勞動教育尤其要根據他們的認知特點，從感性認識入手，使他們從生活實踐中了解勞動的意義。帶領學生參觀農村、工廠，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上穿的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動的結果，沒有勞動就沒有人類的一切。同時結合課堂教學，通過開展班隊活動，使他們認識到勞動最光榮，勞動最偉大，我們有機會能為大家服務是一件多么令人高興的事。
3、教給勞動方法，使他們學會勞動。
在教學中借助生活勞動教材，依據小學《勞動課教學大綱》培養學生的勞動技能并根據課文進行講解，學生參看課文圖示，用課本的知識與生活實際相結合的方法，使學生學會勞動技能。如教材安排的"整理書包"、"削鉛筆"、"疊被子等"，都是很好的范例。同時結合學校的勞動實際，教給一些力所能及的勞動。如入校第一次大掃除，教給學生怎樣掃地、排課桌等，既美化教室的環境，又學會打掃方法。教學生勞動，家庭的作用不能忽視，因此要發動家長，每逢節假日教孩子適當參加力所能及的家務勞動，可組織學生向家長學一樣勞動本領，開展"我學會了……"的活動，擴大學生的勞動范圍。
4、重視評價，鞏固教學效果，讓他們自覺勞動。
在勞動中，教師引導學生主動參與評價，不斷激勵學生的勞動熱情，自覺端正勞動態度，是取得良好的勞動效果的重要保證。
①學生自評。在勞動中，要求學生隨時檢查自己做到了沒有，做得對不對，與要求有多大差距，隨時做到自我調整。
②學生互評。學生相互間的啟發幫助，比教師一個人面對四十幾個同學考慮得更周到、細致。
③家長參與評價。對于生活自理方面的勞動，學生在家的實踐由家長給予評價。
④教師評價。在上述的基礎上，再由教師對學生作全面的評價，重點放在總結經驗，明確下一步的努力目標上。
5、開展多種形式的勞動競賽，提高學生勞動的積極性、主動性。
校外，你不難見到一些男孩子邊叼著香煙邊哼唱：“何不游戲人間，管它虛度多少歲月……”之類的通俗歌曲；馬路的一隅陰影里，你也不難見到，十五六歲模樣背著書包的一對男女中學生，耳鬢廝磨如膠似漆做難分難舍狀；當然你更不難見到與人稍有爭執便滿口污言穢語的學生，被老師說幾句竟敢吹胡子瞪眼，閃著那種滿含仇恨而又不敢大肆發泄的眼光……因此，我們認為：在學生中間進行“愛己教育”已是刻不容緩。愛己教育，即做到自尊、自重、自勉、自信、自強、自立；對己負責，嚴于律己，寬以待人，積極向上，有益他人，從而真正有益自己。自私自利、自滿、自餒、自毀、自棄。進行“愛己教育”的首要一點是幫助患有孤獨、冷漠癥的學生克服該癥，以健康的心理、飽滿的精力投入到學習中去。據國家教委剛剛結束的心理調查分析顯示：中國有50萬兒童患有孤獨癥，問題十分嚴重；在大學生中有心理健康問題的男生所占的比例是24．72％，女生占11．88％。14－18歲的中學生中，17歲年齡段存在的問題最為嚴重。95年12月沈陽八中的7名學生集體服安眠藥自殺，他們自殺的唯一理由是：活著沒意思。
在嚴重的孤獨冷漠癥中，許多學生像失去了免疫能力一樣，稀里糊涂地上賊船、破罐破摔。“九龍一鳳”、“金剛”之類的青少年犯罪團伙由此生焉。
據國家公安部統計，中小學生犯罪率已達青少年犯罪的72％，這是一個多么令人觸目驚心的數字！
其次，幫助學生克服厭學癥，這是實施“愛己教育”的一個重要方面。濟寧市教委去年下半年的調查結果是中小學患有厭學癥的學生比率高達47％，即有近一半的學生討厭學校、討厭上學、討厭作業、討厭老師。厭學癥的原因種種，雖不外乎社會影響、家庭影響及同學間的互相傳染，但作為學校，我們完全有責任加大力度幫助學生克服這種“病癥”。學生連學習都不愛，這可算是最大的“不愛己”！
第三是進行勞動教育。有資料顯示，很多國家注意給小學生安排一定的勞動時間，美國為平均1．2小時，韓國為0．7小時，法國為0.6小時，而中國只有0．2小時，即每天才讓孩子“勞動”12分鐘，而且城市的許多父母甚至連1分鐘的勞動時間都沒給孩子安排。我們要記住：勞動教育就是勞動品質的教育，而且是關系到公民將來生活水平及幸福的教育。應該認識到：無憂無慮、一帆風順的童年環境是使一個好端端的孩子變成懶漢的最合適的土壤。所以我認為，勞動教育是使學生熱愛勞動，體會勞動的艱辛，從而珍惜青春、珍惜學習機會也珍惜自己的很有效的“愛己教育”。據美國最優秀的教師說：“最好的學生都做家務！”
第四是思想政治課絕對不能放松。鑒于青少年犯罪呈較大幅度增長的趨勢，教師有義務采取適當的方式向學生灌輸法制觀念和正確的人生觀、價值觀、愛情觀。前幾方面好理解，而現在著重提一筆的是，能否以適當的方式向青年學生傳授高尚的愛情觀，這是新時期教育所面臨的一個新的課題，新的難題。據《文匯報》的資料顯示：全國性犯罪的最低年齡是14歲，最小的性病患者年齡只有17歲！
向一些早戀的學生做調查，其“愛情信條”居然是一句流行歌曲：不求天長地久，只求曾經擁有。僅1990年結束的兩萬例性調查表明：全國的中學生有性經歷的比率約為0．9％，100余萬人，而6年后的今天，我們該如何看待這個問題？為寫長篇報告文學《中國靈魂風景線》而做的半年多的采訪調查中，我碰見過這樣一位高二的男生，“親密得啥都有了”。最后還要再說句“老生常談”：不要放棄“差生”，不要“一棍子打死”。在許多學校里都存在著“分流、分層”等處置“差生”的方法，往往使后進學生產生自卑感，泯滅了上進心，很難教育。天津大學的東福和教授說：多年的教學實踐證明，分快慢班是保了一批舍了一批，委實不可齲實施愛己教育，最重要的一點則是振作起后進學生的勇氣，使他們重新樹立遠大的理想。《學記》中把前人的教育謀略總括為“長善救失”，后進學生更需要愛，需要更深的愛。“欲成就人材者，不患其稟質不美，患夫師學之不明也。師學不明，雖有美質，無由成之也。”讓我們記住程顥的話吧！
“愛己教育”，刻不容緩。
一、忽視勞動教育帶來的不良后果
近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔憂。各種傳媒不斷報道有關當代青少年勞動意識淡薄， 勞動能力差的現象。如近些年上海某著名大學錄取的新生中，有60％以上的人不會自己掛帳子，許多大學生在 入學前沒有親手洗過一件衣服。
某縣婦聯對該縣一所重點中學初一年級的學生作過一次調查測試，結果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79 ％， 不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。
據北京市家教會對某小學一個班的調查，該班44名學生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹 的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％。
看了三份大、中、小學生的勞動“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存的最基本素質，中華民 族最為優良的品質正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的 生活自理能力也比較欠缺。從種種調查報告和現實分析研究中可以看到，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青 少年的教育已陷入一些誤區。問題出在孩子身上，責任應在家長身上。造成這種現象的主要原因是我們的家庭 教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動教育而產生的嚴重后果。
可悲的是，忽視勞動教育，致使孩子與勞動人民的感情上發生扭曲，不尊重勞動人民，甚至形成看不起體 力勞動者的壞思想。某小學校的一個孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫 她掏出來，還給了她。沒想到她轉身就走了，連個謝字也沒有。同學問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說 ：“謝什么，她就是干這個的。”
沒有經歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民的 辛勤勞動創造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。目前，有不少孩子 花錢大手大腳，不愛護東西，浪費現象相當嚴重。
分析今天在豐盈的物質生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質，大抵都可以直接或間接地從 缺少勞動教育中找到根源。因此，加強青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關系到我們國家的前途和 命運，決不可掉以輕心。
二、勞動在青少年成長中的作用
勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質。實踐證明，人的許多優秀品質是在勞動中形成的。只有在勞 動實踐中，才能培養孩子愛人民、珍惜勞動成果，養成勤儉、艱苦樸素的好作風。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、 克服困難的堅強意志，有助于培養孩子良好的社會適應力，促進身心健康。勞動能培養孩子勤快、主動的工作 態度，有利于形成對集體、對國家的義務感和責任心。勞動能培養孩子自立、自理、自強的獨立生活能力和進 取精神。
勞動能促進孩子的智力發展。有些家長不讓孩子干家務活，不愿讓孩子參加學校組織的勞動，一個很重要 的原因是怕影響孩子的學習。其實學習并不能排除孩子參加勞動。因為勞動可以改善呼吸、血液循環，促進生 理的新陳代謝過程，調節大腦疲勞，有利于大腦發育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發，促進 邏輯思維和形象思維的發展，有助于提高學習能力。勞動還可以培養孩子的觀察、分析、判斷、創造能力和動 手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。
如湖南省湘潭清聯小學的許衛東和張永義，在他們十一、二歲時早晨起來要幫家里燒飯，但又想利用燒飯 的時間看書，有時讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個難題，這兩個孩子一 起研制了一個飯熟報訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當重量的沙罐。當飯 熟時氣體蒸發，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動報警。如果人在外面，聽不到電鈴的聲音，報訊器 還可以自動將爐門關閉。這項成果，在湖南省舉辦的青少年科學創造發明比賽中獲得一等獎。這是勞動能激發 孩子學科學用科學的興趣的生動一例。
勞動可使孩子學會生活，形成健康的人格。學會勞動，養成勞動習慣是孩子學會生活，形成健康人格的重 要保證。勞動可以培養孩子自己動手創造整潔的學習生活環境，使他們明白勞動是創造美好生活的源泉，有助 于孩子的心靈美。在日常生活中，每個家庭成員都自覺主動地承擔家務勞動，可以增進家庭的團結、安定，使 家庭氣氛和諧。每一位有遠見的父母，都應該培養孩子從小學會做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母 的勞動強度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動，讓孩子學會關心他人，即在外關心同學、老師，在 家關心父母、長輩，長大成家后才能關心妻子、丈夫。這對現在的獨生子女更為重要。
三、學習發達國家家教經驗，走出家庭勞動教育誤區，大力弘揚中華民族勞動之美德
據有關方面對各國小學生每日勞動時間的統計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30 分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規定：孩子必須幫助父母做家務。6—10 歲的孩子要幫助父母洗餐具，給 全家人擦皮鞋；14—16歲要擦汽車和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據報載，美國和 加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”參賽者是7至14歲的少兒， 比賽內容是連續進行長距離游泳、騎 車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本 中學普遍設有一門鍛煉課程，即在嚴冬組織學生身著短褲進行戶外長跑，旨地培養孩子鋼鐵般的意志。
這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得 過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經受不了困難和挫折的考驗 。這實在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數字里，就不難得出，責任主要在父母身上。該是父母警醒的時候 了，做父母的應充分認識到，溫室里長不出參天大樹，要培養孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難 、迎接挑戰的素質，從小就應給其創造磨煉的機會。
培養孩子熱愛勞動不是個簡單的習慣問題，從長遠來看是一個關系到全民族素質的大問題。一代青年如果 不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關系。因此，在這個問題上我們決 不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。
一、家庭對大學生犯罪的影響
家庭是大學生身心成長的搖籃，是社會的細胞，人從出生到青年期，多數時間是在家庭中與父母一起度過的，而這一時期正是人的社會化最關鍵的時期，父母在孩子的成熟歷程中扮演舉足輕重的角色。因此，家庭關系對大學生犯罪有著深刻的影響。大量的有關青少年犯罪研究資料表明，家庭與青少年犯罪有著最直接的關系。
1、家庭教育的失當是青少年犯罪滋生的土壤。我國的家庭教育失當現象相當嚴重，主要存在著的教育方法有溺愛型、粗暴型、放任型。其中大學生家庭存在的溺愛型最為普遍。家長對孩子的教育容易出現兩個極端，不是漠不關心，放任自流，就是過分保護與干涉；不是專制粗暴、懲罰嚴厲，就是偏袒和溺愛。這種極端化教養方式很難使青少年實現正常的社會化，往往形成不良的習慣和人格，而這些不良的習慣和人格正是犯罪的內在動因。同時，家庭教育的失當還表現在教育的內容上，在高考指揮棒的壓力下，家長關注的是孩子的分數，忽視孩子健康心理的發展、健全人格的培養和良好習慣的養成。
2、家庭結構的殘缺也會影響大學生的成長。調查數據顯示，單親家庭（破裂家庭）出身的青少年犯罪高于正常家庭的孩子。家庭殘缺使教育功能減弱，甚至失去家庭教育功能，一方面可能為了補償而過分溺愛，另一方面又有可能造成對子女情感淡漠。在這種環境下的孩子往往孤獨怪癖，一旦遇到挫折，無法找人傾訴，很容易走極端。單親家庭中成長的孩子，因為缺乏父愛或者是母愛而在求學過程中遭受同伴的譏諷、排斥養成自尊心強、抗挫能力弱、愛面子、逃避、好強、心胸狹隘、嫉妒心強的個性。
在內心里他們渴望和正常家庭一樣享受父母的關愛，外表卻裝作冷酷無情讓人難以接近。他們的心理年齡比一般同齡伙伴要偏大，在他們求學過程中，最害怕的就是別人的嘲笑和同情。一旦被同學當作取笑的對象，或者他人不小心損害了自己的利益，他們會報復對方，觸犯法律。
二、大學教育及管理對大學生犯罪的影響
1、大學教育體制存在缺陷
在當代大學教育中，學校相對重視專業教育，忽視德育教育和勞動教育；文化教育內容枯燥，形式單一，而品德教育又形式化，兩者在一定程序上與實際脫節。雖然目前高校素質教育已開始啟動，對教學課程的設置作了相當大的改革，但對教育和學生違法犯罪之間的密切關系仍未予以充分重視。法制教育流于形式，學生學習目的是考試及格，不要補考或重修；教師講授限于完成教學工作量甚至帶課費。究竟課堂教育效果如何，往往沒有一套有針對性的科學的方法來衡量，因此學生心理和思想問題是否能夠解決，可以解決多少也就成了很隨意的事情。在這種教育模式下，部分大學生法制觀念淡薄，人生觀、價值觀未能正確樹立，對社會、人生產生錯誤的認識，最終導致道德淪喪，犯罪發生。
2、大學學生管理相當薄弱
首先，高校擴招使管理資源相對不足。隨著高校近幾年的飛速擴招，高校出現教育資源緊張、管理不到位、后勤服務保障能力不足等問題，并成為制約高校發展、影響教學質量的重要因素。
其次心理健康問題管理沒落到實處。高等學校心理環境相對落后、高等學校心理調查工作滯后，心理干預無力。較忽視貧困學生、家庭特殊學生的心理需要，這在客觀上放任了情緒豐富化、強烈化、心境化的大學生價值觀的混亂，引發認知不協調，甚至導致部分大學生自我封閉、自我否定、懷疑人生。這些都造成高等學校心理環境相對落后的現狀，有不少人也正是由于在這種環境下，心理問題不能解決，心理異常程度越來越嚴重，一旦遇有契機，很容易導致出現犯罪行為。
再次，為了確保學校工作的順利進行，學校專門制定并頒布了一套完善的規章制度。但在具體執行過程中，往往要受到諸多因素的干擾，最終使問題處理打大折扣。而長期有規無循，最終喪失威嚴，也令少數學生有恃無恐，不斷做出違紀行為。管理力度不夠的另一個表現是，對本為數不多的校紀處理，基于某些考慮，不能及時公布于眾，使得他人從中受到警示。同時，由于教育目標追求功利，學校把一切工作都納入量化管理，通過打分測評等方法評優，把一切管理手段和標準量化，把學生的一切行為都與分數掛鉤，導致以利益相誘惑的惡性競爭。這種惡性競爭很容易導致學生心理的失衡。
三、社會因素對大學生犯罪的影響
1、市場經濟的負面影響。市場經濟的負面影響表現在：由它帶來的無序性引發了人們思想上的某種混亂，使得少數大學生的人生觀和價值觀產生偏軌和傾斜。他們趨樂避苦、追求享受，當通過正當渠道不能達到目的時，其中一部分大學生就會采取犯罪的方法來實現。同時，物質利益成為現實生活的重頭戲，許多大學生錯誤地以物質利益為尺度去評價個人得失，這誘發了一些大學生進行搶劫、盜竊、詐騙等違法犯罪活動。同時，市場經濟帶來的社會分配不公、消極腐敗現象對大學生人生價值觀也產生影響。
【關鍵詞】社會環境；大學生德育；環境優化
大學生的德育過程是不斷自主性學習、選擇、提高、不斷認識、適應、推動社會發展的社會化過程。根據大學生道德教育的社會環境的狀況，研究相關理論、深入現實實踐，旨在提高大學生的核心價值體系。從理論價值上講，運用的世界觀和方法論；從實踐價值上講，研究大學生的社會環境有助于指導大學生道德教育工作，促進大學生道德養成。
一、當代大學生德育現狀
目前，加強和提高大學生思想道德素質，作為高校的重點工程已引起教育者的廣泛關注。高校的德育存在道德風險，社會環境中的個人主義、功利主義使有些大學生道德喪失、道德觀念混亂。當代大學生的道德素質主流是積極的、唯物的，表現出崇尚理性，勤于思考，不迷信，不盲從。但部分大學生偏于個人價值，缺乏為國家利益獻身的行動和為社會服務的雷鋒精神；只看重結果、行為的實效性，缺乏遠大崇高理想和踏踏實實的干勁。部分大學生的人生觀有“知行不一”的傾向。渴望勤勞好學然而一些人受享樂主義的影響缺乏艱苦奮斗的精神。
二、社會環境對當代大學生德育的影響
（一）社會環境的含義
馬克思的“現實自然界”馬克思站在歷史唯物主義立場，關注的始終是“現實的自然界”也就是與人有關的人化的自然。馬克思始終在自然的基礎上認識社會，他在《1844年經濟學哲學手稿》中明確指出：在人類歷史中即在人類社會的形成過程中的自然界，是人的現實的自然界；因此，通過工業盡管以異化的形式形成的自然界，是真正的，人本學的自然界。環境是影響有生命事物的所有因素和條件。我們的社會環境就是所有因素相互聯系、相互作用的方式；是人類特有的生活環境。
（二）社會環境對大學生德育的影響
1.社會文化因素。大學生在社會大環境下，成才的過程是以高等教育為主要媒介，自覺接受社會教化，逐步成為獨立成熟的社會人的過程。
2.家庭環境因素。家庭是社會的細胞，不僅有自然遺傳的因素，還有社會“遺傳”的因素。不同的教養方式和不同的家庭結構、經濟條件對人的思想品德的形成的影響非常巨大。家庭教養的三種方式不同。
3.學校教育因素。高校教育是重要環節。個人常常在學校期間設立目標要求自己。學校中的師生關系對大學生產生潛移默化的影響；學校中的同學關系對大學生有直接影響，志同道合、情趣相近的同學互相勉勵可以互相促進。學校教育從某種意義上講，決定著個人社會化的水平；引領著學生走進科學的殿堂，提高他們的思想素質；是個體社會化的重要基地。
大學生之間人際交往的影響。人們之間發生的人際交往，有的直接對個人產生影響、有的潛移默化影響到個人。其二，教育管理環境的影響。由于大學生的實踐活動多發生在學校里，所以大學形成了一個相對獨立并具有自己特色的意義世界。大學生除了與授課老師構成直接的師生關系，也會與大學中的各種組織產生聯系，這些環境也會潛移默化地影響到大學生自身的意義世界。其三，生活事件的影響。生活中的重大變故可以改變一個人的生活。生活中的變故和生活實踐的因素包括很多方面，如學業失敗、親人去世。
三、完善社會環境加強大學生的道德建設
（一）創造良好的社會環境
在大學里，我們就應該在行為、價值和態度上朝著正確的道德方向成長，第一，在遇到改變社會的力量面前要變得更有影響力；第二，學會抵制你不需要的屈服壓力。這需要營造好的社會環境，需要思想道德建設的引領。需要整頓網絡文化環境，思想道德建設努力在全社會形成統一的指導思想、共同的理想信念、強大的精神支柱和基本的道德規范。不斷提高大學生的思想道德水平。
需要加強社會主義核心價值體系建設，加強大學生信仰教育，在大學生中弘揚民族精神和時代精神，最后大學應大力營造學術氛圍和良好環境。必須加強主流思想道德的宣傳與教育，使大學生切實掌握主流理論立場、觀點和方法。
（二）營造和諧的校園環境
大學生思想道德教育不是一個單一的過程，而是一個多維的過程，是一個由教育者、教育對象、教育環境三個基本因素相互聯系、相互作用的有機系統。校園文化教育環境包括校園建筑、文化設施、校園綠化美化等物質形態，學校的規章制度和領導體制，校園里的思想意識、文化價值觀念、生活觀念和行為方式等。師德，校風、管理的建設，要提高大學生思想道德教育實效，必須充分發揮校園文化環境的作用，認真研究和創造完善的校園文化環境，在具有開放性、互動性、無政府性、異質性的網絡文化環境下，實現校園文化環境的最優化控制，需要做大量艱苦細致的工作。
（三）構建美好的家園
家長應該注重人文關懷，全面關心孩子成長。人文關懷是指以人文精神為思想內核，充分尊重人、理解人、發展人、完善人、促進人的全面發展。加強實踐和勞動教育，深入社會實際。大學階段是大學生從學校走向社會的過渡時期，家長必須重視孩子的實踐活動，注意深化認識、加強了解、過程監督并堅持總結激勵。使孩子有組織地直接深入社會、了解社會和服務社會，在實踐中增長才干，努力提高學生參與社會實踐活動的實效性。加強大學生思想道德建設是家庭教育永恒的主題，必須與時俱進，進行積極的探索和研究。
作者簡介：周潔（1992-），女，浙江衢州人，浙江師范大學2015學術碩士研究生，研究方向：國外。
參考文獻：
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[4]朱小蔓：《中小學德育專題》，南京師范大學出版社，2004年版
[5]杜威：《道德教育原理》，浙江教育出版社，2003年版
關鍵詞：民辦；大學生；消費觀；理財
一、民辦大學生理財的重要意義
1、民辦大學生理財是適應經濟發展社會進步的需要
隨著電子商務、金融業、保險業的發展，人們在工作和生活中遇到的理財有關的問題越來越多。如車貸房貸、信用卡、投資理財、資金借貸、基金保險等等。因此，掌握基本的理財知識和技能是大學生立足于現代社會適應未來社會生活的需要。
2、民辦大學生理財是提高自身素質的需要
隨著社會和經濟的發展進步，社會對人的要求已經從單純的智商到智商情商兼備，到現在智商情商財商俱得。財商是人在經濟社會中的生存能力，被越來越多的人認為是成功的關鍵。民辦大學生學生理財知識技能并實施理財實踐，是提高自身素質的重要途徑。
3、民辦大學生理財是減輕家庭負擔積累個人財富的需要
民辦大學生比公辦大學生承擔著更重的教育成本，而又無法完全享受同比例的國家助學貸款、獎學金等扶助政策，這就對民辦大學生的家庭造成了較大的負擔。理財促使民辦大學生培養科學的消費觀念，鍛煉了其儲蓄投資和賺錢的能力，在增加收入和減少消費的同時減輕家庭負擔、積累了個人財富，實現"才財"兼得。
二、鄭州成功財經學院大學生消費情況調查與分析
1.調查方法。對鄭州成功財經學院多個年級及專業的大學生消費情況進行了調查。本次調查共發放問980份，回收有效問卷945 份，回收率96.4% 。調查內容包括家庭經濟狀況、生活費主要來源、月消費數量、生活費主要用途、消費觀念、理財意識等19個方面，并分等級細化。在進行問卷調查的同時有針對性的進行了個案調查，根據問卷內容進行了個別訪談。
2.調查結果。經濟不獨立, 儲蓄觀念淡薄。調查結果顯示91%的被調查者生活費來源于父母，"通過打工補貼日常開銷"的僅為6%。從這組數據可以看出, 超過一半的大學生的生活費用全部依靠家庭,很少考慮更多的融資渠道,獨立謀生能力差，,比起歐美發達國家的同齡人16歲就要經濟獨立來說，差距較為明顯。而問及對"財商"概念時,很多被調查者表示陌生。當被問到學期末經濟情況如何時，大部分學生都坦然承認自己的消費已經超出計劃, 略有剩余的也是計劃著如何把剩余的錢花完, 只有個別有儲蓄意識。
3.消費差距大, 出現兩極分化。被調查者中家庭經濟狀況"中等"的占88% ,"富有"和"非常富有"僅占12 % 。但民辦大學生中月消費最高達到6000 元以上,最低的只有200元,兩極分化分明。
4.結構不合理,存在盲目沖動。調查中發現民辦高校大學生真正用于飲食、日常用品等傳統必需品的支出還不到總支出的3 0 % , 用于購買書籍的費用占總消費10 % 以下，而且其中還有很大一部分購買的是漫畫、時尚雜志等方面書籍。他們的主要消費在同學間的請客應酬、談戀愛、買名牌服裝、買數碼產品、手機話費、上網、游戲、互相攀比露"富"等方面。
三、民辦大學生對理財方面存在的問題
1、理財是有錢人的事。雖然大學生是一個沒有固定收入的群體，但根本不用理財的這種思想是錯誤的，沒有理財的基本常識和經驗的積累，大學生沒有普遍將一種正確的科學的理財意識和觀念引入到生活中，使之成為一種下意識的自覺的生活習慣，往往在一些細節上忽略了理財，造成了不必要的損失。即使以后有了豐厚的收入也無從理財，所以大學生理財是從小處出發，是為以后的準備。
2、理財是唯利是圖，金錢至上。學會理財，不僅僅是要實現財產的合理使用和保值增值，也是要學會理財的素質，即誠實、勤勞、節儉、樂于助人、服務、獨立、積極、克制。
3、根據調查數據得知，大多學校大學生沒有基本的支出規劃，消費多屬于沖動消費和即時消費或非必要消費，沒有詳細的支出明細表，無法跟蹤消費行為。
4、大學生理財能力薄弱，大學生僅僅把注意力停留在資產的保值增值上，而很少提出長遠的科學的理財規劃，技巧匱乏。調查顯示，很多大學生渴望了解個人理財知識，把理財當成以后生活的必修課，而學校沒有開設個人理財教育課程或者舉行類似的講座普及理財知識。
四、對民辦大學生合理理財的建議
正確引導大學生消費的發展方向，滿足大學生的消費理財需求，提高大學生的理財能力，進而提高生活質量，是家庭、學校和社會的共同愿望和責任，其最終目的是促進大學生健康成長。因此，對大學生進行理財教育勢在必行。家庭、學校和社會要攜起手來，共同做好大學生理財的教育和引導工作。
（一）外部保障
1.教育為主，培養良好消費風氣。基于校園環境對大學生身心巨大的影響作用，在校園文化建設中應設計有關大學生健康消費理念的專題活動，以大學生良好的消費心理和行為促進良好生活作風的形成，進而促進良好學風、校風的鞏固與發展。如開設"消費道德"、"消費常識"等課程，倡導合理消費、適度消費，提倡"量入為出"有計劃地消費。
2.加強引導，增強科學理財本領。理財需要長期的理性積淀，其一,正確認識金錢及金錢規律的能力;其二,正確運用金錢及金錢規律的能力。家庭要建立健康的消費文化環境, 給予孩子一定的消費自主的同時家長也應注意"家情"的教育, 對孩子的消費要求有意識地給予區分，還可以安排一定的家務勞動, 加強勞動教育, 促成孩子艱苦奮斗、勤儉節約消費觀的形成。
（二）內部保障
1.疏導心理，開展系列心理活動。民辦高校大學生所受教育的經歷和所處的特殊的校園環境，使得他們成為社會上一個比較特殊的消費群體，產生了與其他消費者不同的消費需求，具有比較特殊的消費心理。因此，要克服攀比心理，培養良好消費風氣，應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸引導他們確立正確的人生準則和理性的自我定位。
2.立足現實,關注特殊貧困群體。在民辦高校中還存在一批依靠勤工儉學、貸款、特困補助等交納學費的弱勢群體, 對于這部分學生要像重視經濟上資助貧困生一樣, 關心他們的內心世界，對其家庭經濟狀況及個性特點、心理素質, 有準確的了解, 在實施各種資助措施以及組織活動時，一定要顧及貧困生的自尊和情感的需要，避免造成無意的傷害和刺痛。同時引導貧困生掌握適當的心理調試方法,進行"自我調試"解困。使貧困大學生逐漸了解自我并接受現實的自我，要敢于直面和接受自己家庭的貧窮境遇。通過適當的心理引導,給他們減負,促進其身心健全健康發展。
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關鍵詞：社會實踐；養成教育；中外差異
1.社會實踐在養成教育的意義
由于我國特殊的國情現狀，我國大學生很多出生于獨生子女家庭，生活相對優越，難以理解工人、農民的勞動狀況，對創造社會財富沒有明顯的概念，容易出現唯我獨尊的心態。社會實踐活動能夠幫助學生了解社會、了解不同的生活方式，從社會實踐中獲取生活、社會經驗，從而形成善解人意、誠實守信等品質，了解復雜的人際關系，提升生活和社會技能。另外，隨著社會的快速發展，社會中存在各種各樣的風險和危機，學生的生活閱歷稀少，缺乏社會和生活經驗，在復雜的環境中容易受到外界的影響，容易走上歧途。社會實踐能夠幫助學生更早地熟悉社會環境，理解社會環境中的正面、負面情形，有助于他們更理性地認知社會，提高他們的競爭能力和經受挫折的能力，擁有更健全的心理素質。
2.社會實踐在中外養成教育的差別
2.1社會實踐制度的差異
為了促進我國大學生社會實踐活動的開展，2004年相關部門頒布《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，在該文件中指出各個高校要將社會實踐活動歸納到教育教學體系及教學大綱中，社會實踐活動要有固定的教學學時和學分，學校要給予經濟投入和扶持。2005年我國教育部、等多個部門聯合《關于進一步加強和改進大學生社會實踐的意見》，該文件再次強調大學生參與社會實踐的重要意義，并且明確大學生參與社會實踐的要求。目前，長春光華學院外語學院形成相對適應學校教育情況的社會實踐制度，主要有《大學生的社會實踐活動實施細則》、《大學生的社會實踐活動實施辦法》等文件制度，文件對大學生的社會實踐進行規范和要求。同時制定相應的考核標準和管理辦法，對大學生的社會實踐進行考評，落實學生的社會實踐。但我國大學生社會實踐活動中的制度中，仍然存在四個方面的問題：首先，我國的宏觀調控力度有待提高，沒有具體的政策對大學生的社會實踐活動進行規范；其次，社會實踐活動的模式較單一，難以適應學生的專業需求；再次，大學生的社會實踐活動考核機制缺乏合理性，實際運用中出現各類問題；最后，大學生的社會實踐活動保障機制不夠完善。國外的大學生社會實踐活動制度歸納起來，具備以下四個共同點：第一，國家政府重視宏觀調控，通過法律、政策等對大學生的社會實踐活動進行保障。政府制定的法律和政策，強化高校與企業的聯系，保障大學生社會實踐活動的開展。第二，大學生社會實踐教學為高校的必修課，并且規定社會實踐活動所占必修課的比例。高校注重培養大學生的社會實踐能力，并且將社會實踐活動貫穿整個大學課程教學。第三，高校的社會實踐活動模式多樣化，實踐程度逐漸提升。首先，學校與企業雙元式的模式，教師深入企業，教學中將理論與實踐相結合，大學生通過在企業工作、研究等完成實踐活動；其次，勞動教育模式，大學生通過參與勞動獲得相應的學分，形成職業觀和熱愛勞動的道德情操；最后，社會志愿服務活動及社會責任教育，大學生在學校的安排下參與各類社會實踐和服務活動，接受學校的責任課程的學習及實踐活動，從而形成良好的道德品質。第四，高校學生在社會實踐中完成體驗式的就業，就是通過實習等方式完成社會實踐活動，既體驗本專業對應的工作內容，將所學知識運用到實踐中，還能夠從實習就業中樹立正確的價值觀和職業觀。
2.2社會實踐教育途徑的差異
實踐能夠幫助學生更好地獲取經驗，同樣能夠對學生所學進行檢驗。目前，國內外高校都重視社會實踐在養成教育中的作用，通過社會實踐活動建設大學生的精神世界。首先，我國高校都開展思想政治教育，但教材內容注重理論，脫離社會實踐。其次，我國高校在學生入學初期，會開展軍訓等軍事化訓練，增強學生的國防觀念、愛國精神，培養學生的艱苦奮斗等價值觀。但在我國的軍訓中，更注重形式化的教育，訓練的時間較短，且學生在軍訓期間存在各類問題，難以達到軍訓的教育目的。再次，暑期社會實踐活動。目前，我國高校在暑假期間都會開展社會實踐活動，要求學生參與生產、服務、公益等活動中，從實踐活動中形成實踐能力，培養價值觀和勞動觀。但由于缺乏學校的組織，大多數學生為了獲得學分而參加實踐活動，少數學生通過造假來獲得學分，最終難以達到實踐的目的。最后，我國高校注重對學生的成績要求，但對學生的素質的考核要求不高，教師和學生難以真正重視社會實踐的開展。國外高校非常重視學生的社會實踐教育，教材內容要緊貼實踐，理論與實踐結合，理論部分非常簡單，但注重活動性及與社會的聯系性。同時，在教學中學校會邀請從事與課程內容相關的工作人員進行課程的講授，與學生共同探討，讓學生的養成教育落到實處，從而形成良好的認知和判斷能力。由于國外的人口基數相對較少，目前韓國、美國等國家都要求適齡大學生服兵役，從軍事訓練中形成愛國主義精神，樹立吃苦耐勞的價值觀。同時，國外高校非常注重學生的主題社會實踐活動，在學校的組織或介紹下，學生完成不同主題的實踐活動，并且實踐活動的成績將會納入學生的檔案，作為必修科目之一，也會參與考核，最終形成社會責任感。另外，國外高校將學生的品德、素質作為考核內容之一，在升學或者今后的發展中都有重要的作用。
3.加強社會實踐活動的對策
3.1更新教學理念
我國各大高校要重視大學生的社會實踐，將理論與實踐相結合，重視高校學生的社會實踐，提高大學生的社會實踐能力，使大學生快速地適應社會的發展和需求。同時，大學生要正確認識社會的競爭和挑戰，不僅要掌握扎實的專業理論知識，還要將知識運用到實踐中，從社會實踐中形成健全的心理素質。
3.2完善社會實踐制度
目前，我國高校的社會實踐制度存在一定的缺陷，因此政府要加強通過相關法律、政策保障學生社會實踐的開展，高校要積極完善既定的制度。首先，可通過導師制度引導學生開展社會實踐活動。尤其是剛入學的大學生，心理上仍存在應試教育的意識，大學的自由生活容易讓學生放松或者迷茫，導師的引導能夠幫助學生明確奮斗的目標；其次，高校要將社會實踐作為考核內容之一，且完善考核制度，通過激勵學生，讓他們積極參加社會實踐活動。同時，社會實踐活動要作為教師的考核內容之一，教師要更重視社會實踐的開展；最后，高校要積極與社會各界合作，與用人單位、社區、部門合作，為學生的社會實踐活動提供良好的平臺。
3.3豐富社會實踐模式
首先，在大學生入學后，學校要引導學生進行學習規劃和職業規劃，幫助學生明確自己的奮斗目標，促使他們積極地參與社會實踐活動；其次，學校和導師通過課題研究的方式，吸引學生參與課題的研究中，獲得更多的社會實踐機會；再次，學校組織社會服務、公益活動等，落實學生的養成教育，讓學生體會社會的多面性，形成富有同情心的現代化新人；最后，鼓勵學生主動的參與社會實踐中，鼓勵學生根據自己的愛好、興趣、專業等，參與社會實踐，并且主動地尋求實踐機會，參與實踐活動。大學的社會實踐活動能夠實現養成教育的目標，幫助學生養成良好的思維、語言及行為習慣，樹立正確的價值觀，為社會輸送高素質、高尚品德的人才。養成教育的理論教育學，學生只能夠形成相關思維、語言和行為的概念，而通過社會實踐活動則能夠將所學的概念轉化為形象、具體的習慣，并且最終養成良好的語言、思維及行為習慣，樹立正確的思想觀念。
作者:劉曉晶 單位:長春光華學院
參考文獻：
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2010年2月我國首次在國家層面制定的《全國家庭教育指導大綱》中也明確提出：“家庭教育指導應注重科學性、針對性和適用性。重視兒童學習過程，促進兒童快樂學習。”在構建和諧社會大環境之下，把家庭教育僅僅作為學校教育補充和延伸已無法滿足青少年健康成長需求，只有將家庭教育與學校教育、社會教育三者有機結合起來，才能真正提高青少年教育質量和民族整體素質，才能在未來的國際競爭中處于主動狀態。為全面了解90后大學生家庭教育狀況，筆者以南京工業大2012級部分新生家長作為調查對象，采取隨機抽樣辦法，發放問卷600份，回收問卷560份，有效問卷545份，有效回收率90.8%，在有效問卷中，其中子女為男的有305人，為女的有240人。筆者采用了SPSS11.5統計軟件和Excel對問卷進行統計，通過對調查問卷統計與分析,旨在針對青少年家庭教育存在問題，引起人們重視，促使高校學生教育管理時加以針對性的彌補，從而促進青少年更好地全面成長。
二、調查結果與分析
筆者設計調查問卷內容，涉及家庭基本情況（如家長的年齡、受教育程度，是否為獨生子女，經濟條件，家庭組成結構等）家庭教育觀念、家庭教育模式，親子互動關系，教育關注及對子女期望，教育子女與個人事業上沖突等。
1.家庭基本情況
被調查對象來自城鎮人口占43.9%，（大城市、地級市與縣級市），來自農村人口占56.1%，其中大多數為獨生子女家庭，子女擁有自己獨立房間的占絕大多數。目前我國家庭成員構成和經濟狀況發生了很大變化。家庭結構以獨生子女為主，父母和孩子組成的核心家庭占了多數。孩子少，家長更容易對孩子期望值過高。[1]90后大學生父母出生在上世紀60年代末占到40%多，出生于60年代初占20%左右，他們在童年受到影響，大多數在高度計劃經濟下，與物資匱乏、經濟拮據相伴下完成小學和中學階段學習，他們中只有很少一部分趕上了高考，進入了大學，多數與大學無緣。60后做了父母后，感到在競爭激烈時代，認為孩子“不能輸在起跑線”。對子女有著過高的期望和自身巨大壓力，容易導致青少年心理產生不良行為，對他們的成長造成極大危害。
2.家庭教育模式
對青少年教育有三種：家庭教育、學校教育和社會教育，三種教育各有所側重，都為了青少年健康成長。家庭教育是教育孩子的第一課堂，影響著一個人成長的各個發展階段。然后從圖1顯示，不少家長對于家庭教育沒有清醒認識，有6.1%的家長認為孩子身心和諧發展的任務主要由學校完成；僅26.8%的家長認為孩子身心和諧發展需要學校家庭共育，學校與家庭在全面培養基礎上各有側重。香港商人蕭百佑以“棍棒式”教育將三個兒女打入了北大，并將教育的“成功經驗”編寫了《所以，北大兄妹》一書，被大眾媒體稱為“狼爸”。筆者調查2012級學生家長對“狼爸”倡導教育理念“三天一頓打，孩子進北大”態度，54.3%的家長持反對態度，認為這是對孩子人權的壓制；6.7%的家長對此表示支持，認為是有效教育方式，有利于孩子正確價值觀和生活習慣養成；還有39%的家長保持中立的態度，認為是無奈之舉，在競爭激烈環境下很有必要。孩子犯錯時，被調查家長中，45.2%從不選擇打孩子的方式，46.5%偶爾打孩子，8.3%的家長經常打孩子，說明現在家長大多數舍不得打孩子。按照心理學理論，轉變一個人態度，改變不良習慣，有時與恐懼感存在一定關系。恐懼感不能過低或過高，教育過程中如果一點恐懼感沒有，不給孩子一點觸動，態度轉化率很低，當然過高恐懼感也會給孩子帶來嚴重心理問題，同樣不利于態度改變。鮑姆令德認為家庭教育模式分為四類：（1）溺愛型。家長總是盡可能滿足孩子而不對孩子提出任何要求。即使有要求，一看孩子“臉色”，也會放棄或改變要求；（2）專制型。家長是典型的“暴君”，只一味對孩子提出高要求，卻不理會孩子感受。如果孩子有什么不順家長意，就表現為非常粗暴，是絕對“成人中心”的養育方法；（3）權威型。家長對孩子有合理的要求，對孩子的行為也總是做出適當的限制，會為孩子設立一定行為目標，并堅持要求孩子服從并達到這些目標；對孩子成長足夠關愛，能耐心地傾聽孩子，而且懂得恰如其分地激勵孩子自我成長。（4）忽視型。家長對孩子的成長持漠不關心，既不對孩子提出什么要求和行為標準，也不會表現出對孩子關心。筆者通過走訪調查，家庭教育模式屬于權威型的家庭居多，占總數70.4%，專制型15.2%，溺愛型10.5%，忽視型3.9%，說明目前多數家長都能采取一種比較科學的教育模式。
3.家長與子女關系
關于“別人家孩子”微博流傳于網絡，引發眾多網友共鳴“，從小我就有個夙敵叫‘別人家的孩子’。他從來不玩游戲，不聊QQ，不喜歡逛街，天天只知道學習。長得好看，又聽話又溫順，回回年級第一，還有個有錢又正兒八經的男/女友。研究生和公務員都考上了，一個月七千工資。會做飯，會家務，會八門外語。上學在外地一個月只需要400元生活費還嫌多……。”在此次調查中，11%家長表示經常將別人家孩子與自家孩子做比較，70%家長偶爾拿孩子與其他孩子攀比，在攀比方面位居榜首的是學習成績，占50.1%。在攀比動機上，其中有67%的家長曾經對孩子說過“這都為你好，你長大后就會明白”等。中國家長經常夸獎別的孩子，總是只看到“別人家孩子”優點，把自己孩子放在較低位置上，以此激勵自己孩子。當前我國居民日常生活條件改善，居住面積增大，網絡普及，通訊發達，優越物質條件，在為孩子學習提供便利同時，容易造成孩子與父母溝通越來越少。筆者對家長與子女關系的調查，得知大多數家長感覺子女能夠尊重自己，但不能主動和家長談心里話，仍存在部分家庭子女和家長關系疏遠，甚至出現關系緊張、對立、沖突現象。對于孩子興趣、愛好、朋友圈，22.8%的家長表示不了解，55.1%的家長表示知道一些，而僅有22.1%的家長表示了解（如圖2所示）。即使在提倡素質教育今天，筆者調查發現唯分數至上的家庭教育觀依然普遍存在。當問及家長對于孩子課余興趣、愛好、交朋友，僅29.6%的家長表示全力支持；59%的家長雖然表示支持，但一旦孩子成績下降時，會讓孩子放棄興趣、愛好；還有5.9%的家長表示不支持，他們認為無關學習的都是喪志。家庭教育不應僅僅追求學習成績的高低，而應重視孩子全面、可持續發展，盡量為孩子的全面發展爭取或創造更多的條件和機會，盡量讓孩子根據自己的興趣、愛好和特征選擇自己的學習，以充分發揮孩子天資和潛能。考試分數代替不了孩子的全面發展，不應以考試分數為代價犧牲孩子全面發展的機會和可能。在孩子填報高考志愿時，僅有20.2%的家庭是完全由孩子決定。而77.2%的家庭曾在選擇專業的時候發生分歧，在發生分歧時，30%家庭中孩子選擇服從家長決定。父母與子女之間雖然具有不可磨滅的血緣關系和情感聯系，但是在家庭教育中父母與子女之間既不是一種人身依附的關系，也不是“命令服從”關系，而是建立在人格平等基礎上的以對等和平等為特征的新型關系，其中父母扮演“引導者”和“指導者”，而不是“命令者”角色。
4.教育關注與期待子女
隨著我國教育事業發展和家長受教育水平的提高，家長教育孩子水平得到了提高。在眾多家庭教育內容中，家長最關心的按先后順序分別為：思想道德素質、科學文化素質、創新精神和實踐能力、心理素質、勞動技能素質、審美素質和生理。青少年心理發展在不同階段，其需求和對外界事物的認可不同。調查顯示，當前家長已慢慢注意到心理素質教育，但還遠遠不能滿足青少年健康發展需求。勞動教育仍然處于被忽視的地位，調查中，只有25.3%的家長經常讓孩子勞動，66.1%的家長偶爾讓孩子勞動，還有8.6%的家長從來不讓孩子參加勞動。問及“當孩子對您提出的物質需求超出您可以承受的經濟能力”，24.7%的家長選擇“滿足孩子要求，只要是孩子想要的，無論如何都要滿足”。更有12%的家長擔心孩子軍訓，希望學校取消軍訓。陶行知認為以下幾種現象是“學生人格異化”典型：（1）越學越弱的“書呆子”；（2）越學越懶的“少爺”、“小姐”；（3）越學越自私的“守知奴”；（4）越學越假的“偽君子”、“偽知識階級”“、假人”；（5）越學越狂的“人上人”。家長都愛自己的孩子是無可爭辯的事實，但有時家長對孩子的愛會過度或變質，甚至有些家長會走進家庭教育的誤區。[3]對孩子未來，61.9%的家長認為未來生活是孩子自己的，要他們自己努力創造；16.7%的家長認為自己既然有能力，就要給孩子提供一個美好未來，并已經為孩子規劃好了未來；21.4%的家長表示如果自己有能力，也會為孩子前程鋪路。家長為孩子做的太多，但總有一天，孩子要獨自面對社會的挑戰，到時候沒有了父母，誰還會包辦一切呢？由圖3可見，比起金錢、地位、名譽，家長更期待子女過上幸福的日子。在調查中“您希望孩子將來成為什么樣的人？”的六個選項中，家長選擇“未來能建立幸福家庭的人”最多，其比例達40%。而11.5%的家長選擇“愿意幫助他人的人”，14.6%的家長選擇“注重興趣愛好，享受生活的人”。家長比較注重孩子人格、興趣方面的發展，期待孩子具有同情心以及未來幸福的家庭生活。
5.教育子女與個人事業上沖突
當代家庭中家長的文化水平都有所提高，但激烈的社會競爭使年輕家長壓力增大，由此而導致的心理問題也明顯表現出來。家庭教育的基石是家長，家長的整體素質是家庭教育成敗的關鍵，因此，家長自身文化素養和思想素養的不斷提高顯得尤為重要。研究證明：家長文化素養和思想素養的高低與子女發展的順利程度是成正比的。[4]調查中，在教育孩子方面，家長最大煩惱便是“忙于工作，沒時間教育孩子”（比例為55%），其次，便是“孩子難管教，不知道教育方法”（比例為23.8%），“態度不耐心”（比例為22%），“家長長輩溺愛孫輩”（比例為17.9%），“夫婦意見不一致”（比例為11.3%）。而當父母雙方在工作和教育孩子間發生沖突時，48.2%的家長認為“教育孩子要親力親為，放棄工作”。而多過一半的家長選擇“放棄教育孩子”，將孩子托付給（外）祖父母、保姆、專業家庭教師。
6．家庭學習氛圍
關鍵詞:藝術教育;藝術發展觀;高校;藝術教育
中圖分類號:G641文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)04-0228-02
藝術教育領域從狹義上講, 是指培養專業藝術人才或藝術家們的專門工作, 如各種專業藝術院校就是如此。從廣義上講,它是美育教育的主要途徑, 它的根本目標是培養全面發展的藝術人才。藝術教育的受眾目標有學生、老師、業余愛好者、未來藝術家、家庭、社區以及其他行業等;藝術形式多種多樣,有音樂、戲劇、電影、詩歌、美術、舞蹈等;學習形式多種多樣,有藝校、培訓班、多媒體網絡、交流演出、藝術活動等。它的最終目的是激發藝術 “創作”靈感 , 鼓勵“親身”進行藝術創造和藝術實踐來豐富人民群眾的精神文化生活,積極為繁榮中國文藝事業貢獻力量。
有關專家則認為,藝術教育是人們掌握認識本民族和人類文化藝術的過程,形成的民族凝聚力、創造性個性和智力財富潛能意識是其他教育方式所不能替代的。藝術教育作為美育教育的主要途徑,在中國實施素質教育過程中具有特殊的教育功能和獨特的地位。
而高校藝術教育是美育的重要內容,它通過對大學生進行藝術的培養和熏陶,使之掌握人類的藝術審美經驗,受到美的感染,具備良好的審美素質,從而達到身心全面和諧地發展。它的作用主要表現在如下幾個方面:
1.有利于提高大學生的審美能力。審美能力是指在審美活動中發現、感受、判斷、評價和欣賞美的能力。面對同一審美對象,由于審美能力不同,人們獲得的審美感受也不同。目前,對大學生審美能力的培養還僅僅停留在欣賞水平上是不夠的,還應重視他們的審美創造能力的培養。這種審美創造并不只是指專業的藝術創造,而是有著廣泛的內涵,像個人的穿著、寢室的布置、良好的人際關系等等,而審美創造活動能使大學生達到自我教育的效果。
2.有利于塑造健康的人格。藝術教育最大的特點是非功利性,高校藝術教育的根本目的在于提升人的精神境界,塑造健康的人格。藝術教育通過對人類命運的關懷、對存在價值的不斷探索和對于生命意義的最高闡釋來引導人突破自身局限,優化自身的情感生活、文化素養、價值取向、精神生活等,從而有利于健康人格的塑造。
3.有利于提高大學生的思想品德。在大學生成才的諸多因素中,思想品德素質具有決定性意義,而藝術教育的靈魂是思想性,藝術教育還具有形象性和愉悅性,好的藝術作品往往對人起了激勵作用。
4.有利于大學生創造力的發展。藝術教育為培養創造力提供了廣闊的空間。審美、藝術是個性鮮明、創造性品質較高的活動,藝術家的生命就在于他的獨創性,而藝術欣賞也要求接受者進行個性化的再創造,前文提到的審美能力就是一種創造力。這種創造力與一般邏輯思維的創造力不同,它是偏于感性的、綜合性的,往往在瞬間發生;它是一種詩化的哲思,是一種頓悟,是在生動的知覺形象中把握世界的真諦。就象郭沫若同志曾經要求科學家“既異想天開,又實事求是”,“不要把幻想讓詩人獨占了”,因為“有幻想才能打破傳統的束縛,才能發展科學。”
2007年10月20日的《光明日報》發表了張葆冬的題目為《確立科學的藝術發展觀》一文,提出并確立了藝術發展觀這一概念。科學的藝術發展觀要求弘揚主旋律和發展多樣化。這是對中國當代藝術發展矛盾的兩個方面主次分別的科學認識。辨析和判斷一定社會形態的藝術的進步,主要看它同一定社會發展形式結合的程度。
馬克思恩格斯高度肯定那些透露或把握了歷史運動的藝術實踐。總書記指出:“中國廣大文藝工作者一定要正確認識和牢牢把握中國社會發展的正確方向,深刻體驗人民前進的準確信號,敏銳發現時代變革的風氣之先,自覺響應社會發展的客觀要求,堅持把個人的藝術追求融入國家發展的洪流之中,把文藝的生動創造寓于時代進步的運動之中,以充沛的激情、生動的筆觸、優美的旋律、感人的形象,升起更加昂揚的理想風帆,描繪更加美好的生活藍圖,激勵更加堅定的奮進信心,滿腔熱情地謳歌時代主旋律,努力為發展社會主義先進文化建功立業。”
而科學的藝術發展觀應當具有以下四個層次:一是藝術在歷史的積累和接受的過程中的豐富和發展。二是藝術在思想品位上的提升和發展。而藝術與思想之間的聯系不但相互促進,而且是本質性的。因此,承認思想的進步,就必然承認藝術的進步。三是藝術在藝術表現能力上的不斷豐富和提高。四是藝術在技術基礎上的飛躍和發展,因為藝術的技術進步,必然會影響藝術整體的發展。
以科學發展觀的理論為基礎和重要指導思想,以的哲學思想為理論導向,結合藝術的發展規律,將是高校藝術教育可持續發展實踐理論的重要保證。
從系統論的觀點來看,教育是一個系統,教育中各個要素的相關性是教育得以發揮特定功能的橋梁。許多理論工作者都認識到“五育”的一致性和相互聯系。各育既可獨立地自成體系,又可滲透于“他育”之中起強化作用。藝術教育對于其他諸育的推動與促進作用表現在:藝術教育滲透于德育,道德教化更易于被接受;藝術教育與智育相結合,有利于發展全面思維,促進創造力的培養;藝術教育在體育中運用,可以促進個體身心全面地健康發展;藝術教育與勞動教育相結合,可以養成個體勞動的習慣,促進勞動生產率的提高。藝術教育對其他諸育的推動與促進作用也說明了它在素質教育中的重要地位。
目前,高校藝術教育已受到人們一定程度的重視,但仍存在不少的問題,如培養目標不太明確,缺乏系統的教學內容、課程體系、教學方法與實施途徑,缺乏科學的管理和充足的師資等等。可以說,高校進行藝術教育仍是任重而道遠。那么如何適應新形勢下高校藝術教育的要求,按照科學的可持續的發展方向發展,從而能夠更好地踐行科學發展觀的重要保障呢?
1.轉變觀念,堅持整體教育觀。要培養全面發展的人必須有全面的教育。藝術教育通過培養“會審美的人”在整體教育中具有不可替代的作用。著名科學家愛因斯坦曾說:僅用專業知識教育人是不夠的,通過專業教育,他可以成為一種有用的機器,但不能成為一個和諧發展的人。要使學生對價值有所理解,并且產生熱烈的感情,那最基本的就是他必須具有對美和善的鮮明的辨別能力。在社會發展的現階段,對人的個性、心理、人格的要求不斷提高,藝術教育作為促使個體素質提高、個性全面和諧發展的重要組成部分,它的作用也在不斷增大。
2.規范教學管理。藝術教育要具有較高的質量和水平,規范化的教學管理、嚴格的教學要求是其關鍵的環節。藝術教學應和其他教學一樣,列入教學計劃,有一定的考核,并計入學分。國外高校進行藝術教育的某些做法值得借鑒和學習。如在美國,不少綜合大學中的藝術院系所開設的部分課程都面向全校,各系學生可以自由選修,得到學分,而有些大學則將藝術列為必修課。
3.重視開展課外文化藝術活動。課外文化藝術活動有其多樣性、豐富性、時間空間隨意性的特點,它是目前高校加強藝術教育的重要途徑,占據重要的位置。高校課外文化藝術活動主要有以下兩個方面:一是舉辦校際的具有鮮明主題的大型文藝活動,使學生受到一定的教育;二是加強對學生文藝社團的管理和指導,同時鼓勵各院建立文藝社團組織,不斷豐富大學生的業余文化生活。
4.加強普通高校藝術教育的對外交流。中國普通高校藝術教育的對外交流也很活躍,多年來,通過各種渠道與很多國家進行了藝術教育的交流與合作,并且多次參加國際性的藝術教育活動。這一系列具有成效的藝術教育活動,對中國創造了良好的條件。
藝術是最能影響人心靈性情的一項活動。藝術教育是教育中不可缺少的組成部分,是推進社會主義和諧社會和精神文明建設的重要環節,對于心靈涵養、人文陶冶、塑造現代 人的靈魂有著不可低估的作用。我們應該在不同層次上發展我們的藝術教育。高校教育是教育工作的重點,擔負著歷史的重任,而藝術教育是教育系統中的重要子系統。普通高校藝術教育的核心是藝術審美。
總之,在整個世界呈現出經濟全球化的發展態勢的今天,認識到了包含藝術教育在內的各種文化活動,正在承擔著構建和諧社會的使命,加強和改進學校藝術教育對提高當代大學生的綜合素質是非常必要的。我相信,通過廣大藝術教育工作者的共同努力,普通高校的藝術教育一定會呈現出新的局面,讓我們共同努力,來開辟藝術教育百花爭艷的大花園!
藝術教育的發展是中國社會主義文化事業的重要組成部分和基礎性工作,因此,用科學發展觀的眼光,確立科學的藝術教育可持續發展觀是功在當代、利在千秋的偉大工程。
參考文獻:
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[4]邵晶.藝術教育與當代大學生綜合素質的培養[J].中國高教探討,2008,(150).
一、抓好師資隊伍建設，營造全員育人氛圍。
1 、發揮德育領導小組的核心作用。加強德育工作領導，校長負總責，各部門密切配合，以班主任隊伍為主，全員參與。領導以身作則，時刻接受廣大教職工的監督，工作中做教師的表率；建立起“教書育人，服務育人，管理育人”的德育工作體系， 探索學校德育工作的新途徑。
2 、 大力加強教師職業道德建設。在依法治校的前提下，將教師職業道德建設放在教師隊伍建設的突出位置，采取切實措施，大力提高教師職業道德素質。組織教師定期學習時事政治、《中小學教師職業道德規范》及有關教育法規，樹立怎樣的教育觀、價值觀、人生觀，形成良好的校風與教風。本學期我們繼續以“三德”學習為主線，開學初，對所有的教師進行德育學習，以領導講座帶頭的形式號召我校全體教師進一步深入三德學習當中。在這一塊工作中，我們以自主學習和集體學習為主，并及時反思，以各種活動為輔，來樹立榜樣和標兵，如根據我們每月評選出的師德標兵，進行演講，起到了帶頭的作用；利用向學生進行調查并評選心目中最喜歡的教師來及時了解教師在課堂、生活中等存在的問題。另外我們還抓準機遇集體學習有關德育工作的理論和有關業務經驗的文章，提高班主任的政治、理論水平和業務能力。保證班主任：“以新思維、新方法、新目標、新要求來指導工作”；切實轉變工作作風，力戒工作拖拉、浮躁。做到有令必行，有禁則止，及時完成各項任務；嚴于律己，學為人師，行為世范，禁止體罰和變相體罰，對工作的巨大熱忱和對教學的極其嚴謹給同學潛移默化的熏陶。
3 、加強班主任工作的管理和指導。我們采用領導做講座、請優秀班主任做經驗介紹等不同形式，不斷提高班主任的素質水平。堅持每周召開一次班主任例會，提高班主任的工作質量，有針對性地評價分析全校各班班主任工作情況，指出不足之外，提出改進要求和措施，加強常規管理的指導。
二、加強校園文化建設，營造良好育人環境。
（1）、精心布置宣傳陣地。加強了對“紅領巾廣播站”、櫥窗、報刊等文化陣地的指導管理，把好輿論導向。櫥窗、班報等力求主題突出，圖文并茂。
（2）、規范班級教室布置。在規范班級布置的同時，要求各班體現班級特點，營造生動活潑、潔凈素雅、健康文明、催人奮進的良好育人氛圍。
（3）、開展豐富多彩的德育活動，全面推進素質教育。本學期，我們通過開展形式多樣、豐富多彩的活動，組織學生參加各項活動，在活動中挖掘學生的潛能，發揚學生的個性。從而加大學生課間文體活動，豐富學校德育工作的內涵。
1．根據上級關于一生雙愛好的要求開展了一系列文體活動，通過各種興趣班小組（口琴、象棋、跳棋、剪紙、美術等）的開展，進一步推動了素質教育的開展，豐富了學生的課余生活。
2．結合學校的一校一品，為了加強學生體育運動，增強學生身體健康，開展了大課間活動，增加學生活動時間。并以各種活動為襯托，如沒兩周一次跳繩比賽，每次比賽都評選出獲勝學生和優勝班級，活動形式多樣，適合年齡特點。
3．為了擴大學生的知識面，培養學生的閱讀習慣，養成學生的閱讀能力，每周三下午3節課為閱讀課。并開展了入手抄報、黑板報評比、講成語故事、 “我與好書同成長”演講比賽、等一系列活動。
三、加強對學生的良好習慣的培養，狠抓學習習慣等養成教育。
1、開學初，我們借升旗的時間對全體師生進行號召，利用學校廣播、櫥窗等宣傳陣地大力宣傳行為規范、學習習慣等好的學生，使全體學生都能向好學生學習。并堅持每月有主題，每月有活動。
如9月份我們開展了全員性的主題班隊會，以“學習習慣”為主題向學生進行思想教育，并及時解決發現突出的問題，如學生的執筆、坐姿、講話、聽講等。每月我們還進行一次學生書寫規范評比活動，及時發現好的學生，利用櫥窗廣播等進行表揚，在這樣的活動中，我們每次都評選出優勝班級并及時向班主任和學生公開。
2、安全教育做到了警鐘長鳴、常抓不懈。加強了對學生課間活動的監督，堅持集體放學制度，做好交通安全等教育。每位班主任老師與年級組長簽定《班主任安全責任書》，年級組長再與教導處簽定《安全責任書》。并組織全校學生觀看有關安全教育片，從而達到對學生進行安全知識教育。
四、大力開展愛國主義、集體主義、社會主義教育。
從增強愛國情感做起，以愛國主義教育為核心，從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感。利用班、隊會、升旗儀式和國旗下講話重要的德育陣地，有針對性地對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義教育以及世界觀、人生觀、價值觀的教育等，幫助學生樹立遠大理想和抱負。
1、 結合重大節日和紀念日，積極開展主題教育活動。
活動是少先隊的核心，將少先隊思想道德教育和體驗教育活動貫穿始終，注意傳統節日和紀念日，抓住重大事件，滲透思想道德教育內涵，注重少年兒童的實踐體驗，培養學生的創新精神和實踐能力，從而推動少先隊工作不斷邁上新臺階。
本學期少先隊大隊部以教師節、國慶節、等各種節日為契機，以征文競賽、校園廣播、板報、德育基地、主題班會等為教育陣地，寓教于樂，著重抓好了愛國主義和傳統美德教育，弘揚民族精神， 促進了學生生動活潑、文明、健康地發展。
2、實行“主人教育”辦學理念，放手讓班干部對學生遲到、眼保鍵操、課間操、衛生進行檢查，班級管理中注重蓄勢借力，對學生放手不放任，指導不包辦，創造條件讓學生管理學生。如我校的“監督哨”同學每天對我校的一些常規工作進行檢查和監督，衛生、行為禮貌、零食等問題有了明顯的改善。
關鍵詞： 大學生 心理健康 心理健康問題 對策研究
隨著改革開放的不斷推進，我國經濟得到迅猛發展，社會競爭也日趨激烈，人們在工作、生活等方面的壓力空前加大；西方各種價值觀念的進入，使我國傳統價值觀受到嚴重沖擊，社會權威價值理念被弱化。在這樣的社會大背景下，大學生群體在價值觀念、行為方式、倫理道德、人際關系、求職就業等領域的心理沖突和壓力不斷增大，心理受挫幾率增高。深入分析這些問題，加強對學生心理健康教育和良好心理素質的培養，積極有效地進行早期心理問題干預，對避免心理問題的惡化，減少校園問題事件，構建和諧校園具有重要意義。
一、大學生心理健康的重要性
1.心理健康可以促進大學生全面發展健康的心理品質，是大學生全面發展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發展的重要條件。促進德智體美勞等方面的和諧發展，是以健康的心理品質作為基礎的，一個人的心理健康狀態直接影響著全面發展的實現。
2.心理健康可以使大學生克服依賴心理，增強獨立性。大學生經過努力的拼搏和激烈的競爭，告別了中學時代，跨入了大學，進入了一個全新的生活天地。大學生必須從靠父母轉向靠自己。上大學前，在他們想象中的大學猶如“天堂”一般，浪漫奇特，美妙無比。上大學后，緊張的學習，嚴格的紀律，生活的環境，使他們難以適應。因此，大學生必須注重心理健康，盡快克服依賴性，增強獨立性，積極主動適應大學生活，度過充實而有意義的大學生活。
3.心理健康是大學生取得事業成功的堅實心理基礎。目前我國大學畢業生的分配工作已發生了很大變化，實行供需見面、雙向選擇、擇優錄用等，擇業的競爭必然會使大學生心理上產生困惑和不安定感。因而，面對新形勢，大學生要注意保持心理健康，培養自立、自強、自律的良好心理素質，鍛煉社會交往能力，在變幻復雜的社會環境中，作出選擇適宜自己角色的正確抉擇，敢于面對困難、挫折與挑戰，追求更加完美的人格，為事業成功奠定堅實的心理基礎。
4.心理健康利于大學生培養健康的個性心理。大學生的個性心理特征，是指他們在心理上和行為上經常、穩定地表現出來的各種特征，通常表現為氣質和性格兩個主要方面。氣質主要是指情緒反映的特征，性格除了氣質所包含的特征外，還包括意志反映的特征。當代大學生的心理特征普遍表現為思想活躍，善于獨立思考，參與意識較強，朝氣蓬勃的精神狀態，等等，這些有利于大學生的健康成長。
二、大學生心理健康方面存在的主要問題
1.環境的改變引發的心理問題。
進入大學后，許多學生因環境的改變而出現了一些心理問題。一部分學生表現出對現實的失落感，由于高中老師為了激勵學生認真學習，把大學描繪得特別美好，但當進入大學后，他們發現事實并非如此，產生了很大的失落感。而在中學時是尖子生的學生，上大學時那種優勢已不復存在，面臨著重新分化組合的嚴峻局面。為了保住自己在中學時的優勢，他們就廢寢忘食，長期處于緊張狀態，長此下去就會相繼出現神經緊張、失眠等多種焦慮并發癥。
2.學業引起的心理問題。
進入大學，部分大學生因學業也會引起一些心理問題，主要有三個方面：一是對所學專業不滿意。因種種原因，他們對所學專業不感興趣，認為所學專業沒有前途，因此學習動力不足，造成上課睡覺，抄作業，甚至經常逃課等不良現象。二是對大學學習的不適應，特別是教學方法和學習方法。進入大學后，他們一時不知如何安排學習，而且大學課程多、難度大、要求高，很多大學對學生學習要求嚴格。如學生幾門課程不及格就會面臨留級、退學的危險，教學進度快，如果仍按中學時的學習方法來學習，那么將很難取得好的學習效果。三是部分學生認為考入大學，即萬事俱備，只等畢業，放松自己，導致提不起努力學習的勁頭，造成多門掛科的現象。在這些情況下，大學生心中往往充滿困惑、憂郁、痛苦，容易產生強迫、焦慮等心理疾病。
3.自我意識導致的心理問題。
大學生因自我意識而引發的心理問題比較常見，如有些大學生看到多才多藝、能力較強的同學展示自我時，覺得自己一無是處，事事不如人，產生自卑心理。在大學階段，個體的自我意逐漸增強，但在相當長的時間內，他們并沒有形成關于自己的穩固形象，自我意識不夠穩定，看問題往往主觀、片面，加上心理的易損性，一旦遇上暫時的挫折和失敗，就往往灰心喪氣，而且他們對于周圍人給予的評價非常敏感和關注，哪怕一句隨便的評價，都會引起內心很大的情緒波動和應激反應，以致對自我評價產生動搖。
4.人際關系不和諧引起的不良心理問題。
人際關系處理不當，缺乏必要的人際交往的能力和技巧是大學生產生心理健康問題的一個重要原因。我國高校采取寄宿制，步入大學就意味著需要過集體生活，然而有一部分大學生不知如何與人交際，不知如何與同學相處，主要有以下原因：首先，一些大學生以前從沒住過校，沒有集體生活的經歷，人際交往的能力沒有得到鍛煉。進入大學，同寢室的同學要朝夕相處，但經歷、認知、習慣、性格、個人愛好等都有所不同，容易產生矛盾。其次，目前的在校大學生多為“90后”，從小就缺少同伴，交往活動少，且家庭對其教育不當也造成一些負面效應，如以自我為中心。交際困難會導致大學生產生孤獨、封閉、焦慮、不安等心理問題。
5.戀愛問題引發的情感困擾。
戀愛問題引起的心理健康問題在大學生中比較常見，大學生基本上都已成年，渴望交友，憧憬美好的愛情，但由于心理不完全成熟，生活閱歷欠缺，對戀愛缺乏深刻的認識和理解，存在許多無法回避的現實問題，如經濟上尚未獨立，個人未來發展的不確定性，因此經常出現一些戀愛問題。戀愛問題處理不當會影響學生正常的學習、生活和心理健康。
6.就業擇業困難造成的心理焦慮。
目前，我國每年畢業的大學生都數以百萬計，如2010年我國高校應屆畢業生就達630萬，再加上往年未就業的大學生，求職人數眾多，就業擇業競爭太激烈。這些導致大學生就業壓力過大，找工作難，找一份理想的工作更難。在擇業過程中也會遇到各種問題，如工作單位不如意，擔心自己能力不足或缺乏經驗而不能勝任工作，等等，這些都給臨近畢業的大學生造成巨大的心理壓力。
三、如何加強大學生心理健康教育
1.加強對高校心理健康教育工作者的培訓。
要積極開展對從事學生心理健康教育工作專、兼職教師的培訓，培訓工作列入學校師資培訓計劃。首先要加強心理學知識的學習及心理教育技能的訓練，使他們比較系統地學習普通心理學、社會心理學、教育心理學、學生心理學、心理衛生學、心理輔導、心理咨詢方面的基本理論和基本知識，從而了解心理發展的基本規律，初步掌握心理測量的方法技巧，完善自我意識，正確認識自己的角色;培養廣泛的興趣、愛好;培養強烈的事業心和責任心;培養較強的自信心和接受現實挑戰的勇氣;培養堅強的意志等。其次要加強對心理健康教育工作者的健全人格的培養和教育。
2.開展多種渠道的實踐鍛煉活動。
社會實踐活動是大學生接觸社會、了解社會、適應社會，提高個性心理品質，進一步培養頑強意志的重要形式。因此，要積極引導大學生深入基層、深入社區和廣大農村，在艱苦的環境中進行能力、素質和意志品質的鍛煉，對在實踐中遇到的各類問題和現象作深層次的思考，增強對社會和人生的認識和理解，從而自覺調整主體需要與客觀環境之間的矛盾，增強社會適應和應變能力，使學生從中接受鍛煉，磨煉意志，學會正確對待挫折，面對困境積極尋求解脫并總結教訓;學會對自己的情緒進行把握與調節，豁達大度、遇事冷靜，常能做到自我安慰，能合情合理地對待自己的各種需要，培養對挫折的承受力;對生活中的問題、困難、矛盾都能很好地處理，為實現理想處處能表現出進取精神。同時，高等學校要高度重視社會實踐基地建設，不斷豐富社會實踐活動的內容和形式，提高社會實踐成效，使大學生在社會實踐活動中受到教育、長才干、作貢獻，增強社會責任感。
3.加強校園文化建設，營造良好的校園氛圍。
高等學校要建立體現社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化，形成優良的校風、教風和學風。大力加強大學生文化素質教育，開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動，把德育與智育、體育、美育、勞動教育有機結合起來，寓教育于文化活動之中。要善于結合傳統節日、重大事件和開學典禮、畢業典禮等，開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動。重視校園人文環境和自然環境建設，完善校園文化活動設施，建設好大學生活動中心，加強報、校刊、校內廣播電視和校園BBS的建設，加強哲學社會科學研討會、報告會、講座的管理，堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對大學生的侵蝕和影響。通過開展豐富多彩的校園文化生活，讓朝氣蓬勃、精力旺盛的大學生能在廣闊的生活空間中盡情地施展天賦和才華，增強競爭意識，奮發進取。
4.綜合采取靈活多樣的教育形式。
(1)開設心理健康教育課。高等學校必須把心理健康教育課程列入課程計劃之中，根據心理健康教育發展的目標體系，編寫出適應大學生特點的大學生用書，以及教師參考材料、實施要點和活動設計，使大學生心理健康教育具有一定的可操作性。
(2)團體輔導和咨詢。團體咨詢是根據輔導對象問題的相似性，通過團體活動的形式，解決團體成員面臨的發展、適應等方面心理問題的活動過程。通過團體活動，引導大學生發現自身存在的心理問題，疏通情感，增強歸屬感和凝聚力，重建理性認知。
(3)進行心理健康普查，建立新生心理檔案。新生入學后測試心理健康，并建立心理健康檔案，其目的是讓學校的心理健康工作者掌握新生的心理健康狀況，對有心理問題甚至心理障礙的大學生進行重點輔導和監控，以防患于未然。
(4)利用網絡進行心理健康教育。在現代信息社會，網絡生活已成為大學生了解社會，獲取知識和信息，模擬生活經驗，與他人進行溝通的一種重要手段，為實現心理健康教育提供了新手段。大學應使校園網走進教室、實驗室、宿舍。將互聯網和大學生的生活、人生發展任務聯系起來，恰當地引導大學生，將課內課外的學習生活與網絡這一強大的工具結合起來，促進大學生學習。
參考文獻：
［1］梁寶勇.健康心理學［M］.天津:南開大學出版社，2006.
［2］杜昭云.心理學基礎［M］.北京:人民衛生出版社，2005.
