時(shí)間：2022-03-19 05:49:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇核心價(jià)值觀演講稿，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
政法干警核心價(jià)值觀演講稿:踐行核心價(jià)值
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同事們，今天我演講的題目是《踐行核心價(jià)值 觀做優(yōu)秀人民警察》 。
眾所周知，公安機(jī)關(guān)是人民政府的重要組成部分，是國(guó)家的行政 機(jī)關(guān)，同時(shí)它又擔(dān)負(fù)著刑事案件的偵查任務(wù)，因而它又是國(guó)家的司法 機(jī)關(guān)之一。作為具有特殊性質(zhì)和地位的職能部門，作為在這一部門工 作的一分子，我們要時(shí)刻牢記自己的神圣使命，踐行“忠誠(chéng)，為民， 公正，廉潔，奉獻(xiàn)” 的核心價(jià)值觀， 爭(zhēng)做讓黨和人民滿意的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
所謂忠誠(chéng)，即人民警察要永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠 于法律的政治本色。這是對(duì)人民警察的根本政治要求，也是人民警察 的靈魂之所在。忠于黨，視黨的事業(yè)高于一切;忠于祖國(guó)，筑就安全 穩(wěn)定的社會(huì)基石，保證中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展與長(zhǎng)治久安;忠于人 民，全心全意服務(wù)人民，為人民利益無(wú)私奉獻(xiàn);忠于法律，與各種違 法犯罪做斗爭(zhēng)。為此，我們要堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論特別是科學(xué) 發(fā)展觀武裝頭腦，始終保持民警理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定，經(jīng)受 住各種復(fù)雜斗爭(zhēng)環(huán)境的考驗(yàn)。
所謂為民，即人民警察要時(shí)刻牢記并實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的 宗旨，堅(jiān)持立警為公、執(zhí)法為民。人民是歷史的創(chuàng)造者與推動(dòng)者，自我黨建立之初，便與廣大人民群眾產(chǎn)生了密不可分的血肉聯(lián)系，是我 黨的立身之基。人民警察自誕生之日起，同樣與人民密不可分，熱愛 人民成為人民警察最高的行為準(zhǔn)則。作為人民的堅(jiān)強(qiáng)后盾，我們要認(rèn) 真履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切，與人 民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，為人民無(wú)私奉獻(xiàn)。做到想人民所想，急人民所急，從日常的小事做起，贏得人民群眾的認(rèn)可與支持，共同 創(chuàng)建文明和諧融洽的警民關(guān)系。 所謂公正，即人民警察要依法履行職責(zé)，秉公執(zhí)法辦事，維護(hù)公 平正義。公安機(jī)關(guān)在依法管理社會(huì)治安，行使國(guó)家的行政權(quán)的同時(shí)，又依法偵查刑事案件，行使國(guó)家的司法權(quán)。對(duì)于法律賦予公安機(jī)關(guān)的 神圣權(quán)利與職責(zé)，我們要時(shí)刻將“公正”兩字刻在心中，在提高自身 法律素養(yǎng)的同時(shí)，嚴(yán)格依法辦事，秉公執(zhí)法，努力提升執(zhí)法水平，在 百姓心中樹立公正嚴(yán)明的形象，給予廣大人民群眾“安全感” 。
所謂廉潔，即人民警察要時(shí)刻注意拒腐防變，在工作和生活中做 到廉潔、清明。在光怪陸離、物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，人民警察將面 對(duì)較以往更多更復(fù)雜的誘惑與挑戰(zhàn)。我們要正守本心，不被金錢、權(quán) 利、女色等所惑，不被自己的貪欲所吞噬，清白做人，干凈做事，“不 以惡小而為之”，真誠(chéng)履行自己的各項(xiàng)職責(zé)。 所謂奉獻(xiàn)，即人民警察要具備無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。樂(lè)于奉獻(xiàn)是當(dāng)代 人民警察價(jià)值追求的集中體現(xiàn)，自從穿上這身警服，我們便要愛崗敬 業(yè)，從而做到精業(yè)樂(lè)業(yè)，不是把當(dāng)警察作為一分糊口的工作，而是作 為一種職業(yè)以至終身的事業(yè)， 努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的工 作業(yè)績(jī);我們要有不怕犧牲，敢于戰(zhàn)斗的精神，在有效履行黨和人民 賦予的職責(zé)使命中展現(xiàn)人民警察的價(jià)值。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、在座的各位同事：
大家好！很榮幸今天能夠站在這個(gè)講臺(tái)與大家共同發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神。今天我要演講的題目是：《堅(jiān)定崗位職責(zé)，用心做好移動(dòng)人》。
回望我中華百年革命奮斗進(jìn)程，是什么讓一代代仁人志士前仆后繼，是什么讓千萬(wàn)中華人民揮灑熱血，是什么讓我中華建立起了今日的輝煌？
91年的艱辛歲月，91年的奮斗歷程，我中華在不斷地奮進(jìn)與戰(zhàn)斗中創(chuàng)造奇跡。在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，人民不斷走向富強(qiáng)的今天，在進(jìn)一步深化改革，全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們站在這片富饒的中華大地，傳承著我中華民族革命創(chuàng)新的核心觀念和民族精神，我們更應(yīng)該牢記歷史賦予我們的重大責(zé)任，我們更應(yīng)該為又奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利而不斷前進(jìn)。
在黨的十會(huì)議上，中國(guó)新任主席向我們提出了響亮的號(hào)召，那就是“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就像是一座永不熄滅的燈塔，它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就像是一只筆直的標(biāo)尺，它規(guī)范著每個(gè)公民的一言一行，是中國(guó)公民應(yīng)該樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)該遵守的根本道德準(zhǔn)則。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)民族的精神支柱，是一個(gè)民族核心的生命力和凝聚力，更是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。作為新時(shí)代的一名中國(guó)黨員，作為眾多中華族民中的一員，在現(xiàn)今社會(huì)多元化、迅速化發(fā)展的社會(huì)背景下，要想踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要做到最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大群眾的積極性、努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬(wàn)眾一心的和諧氛圍，用主動(dòng)性和創(chuàng)造性堅(jiān)守以愛國(guó)主義為核心的族民精神，要從人民群眾的角度和利益出發(fā)，堅(jiān)持改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。堅(jiān)定自身崗位職責(zé)，做好自身服務(wù)工作，為共創(chuàng)和諧，共同推進(jìn)我們的偉大事業(yè)而不懈努力。
身處于服務(wù)行業(yè)，站在面向著人民群眾核心窗口的我們，更是要用行動(dòng)去踐行愛國(guó)愛民的民族核心理念，將創(chuàng)新和發(fā)展的意識(shí)貫徹于實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中，讓人民群眾深深地感受到我們熱情的服務(wù)、熱切的關(guān)注。我們發(fā)揚(yáng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，展現(xiàn)對(duì)人民的關(guān)切、體現(xiàn)對(duì)崗位的忠誠(chéng)，我們要用熱愛群眾、樂(lè)于奉獻(xiàn)的民族精神，創(chuàng)新服務(wù)、傳承革命。
站在服務(wù)的窗口上，有許許多多的移動(dòng)人用青春和微笑演繹著對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們用一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)溫暖的職業(yè)服務(wù)，展現(xiàn)著他們對(duì)于國(guó)家、對(duì)于人民的熱愛，他們用行動(dòng)和心靈踐行著堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)念。“作為10086的服務(wù)人員，我們珍惜每一次對(duì)話，關(guān)注每一位客戶。我將堅(jiān)守崗位，讓世界聆聽我們的微笑。”聽，這是多么樸素而又真摯的言語(yǔ)！“能參與移動(dòng)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和維護(hù)工作，我感到非常榮幸。能為XX人民提供優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，我感到特別驕傲。我們將不懈努力，在XX這片廣闊的土地上，傳播中國(guó)移動(dòng)最強(qiáng)音！”聽，這是多么平凡而又感人的話語(yǔ)！他們是平凡崗位上的服務(wù)人員，他們用堅(jiān)定的信心，無(wú)怨無(wú)悔、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是他們凝聚力量，是他們奮勇前進(jìn)，是他們用生命和青春詮釋著創(chuàng)新與服務(wù)的精神，演繹著對(duì)事業(yè)的熱愛，對(duì)國(guó)民的忠誠(chéng)，他們?yōu)檑`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀而不懈努力。
親愛的同事們，讓我們以他們?yōu)榘駱樱脠?jiān)定的信念，立足本職，積極奮進(jìn)，為推動(dòng)我公司的創(chuàng)業(yè)布局、創(chuàng)新發(fā)展而不斷努力，為實(shí)現(xiàn)公司戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型和持續(xù)健康發(fā)展的目標(biāo)而奮勇前行！
我的演講完畢！謝謝！
我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說(shuō)話的態(tài)度，而不關(guān)注話語(yǔ)的內(nèi)容，開始留心社會(huì)收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒(méi)有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國(guó)家和社會(huì)就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問(wèn)他“你有什么更好的想法”時(shí)，他就期期艾艾地說(shuō)“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚?rdquo;。這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時(shí)，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長(zhǎng)的等待，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時(shí)候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無(wú)處棲息。
我們不禁開始思索，想起去年中國(guó)網(wǎng)事感動(dòng)中國(guó)十大人物，全國(guó)媒體對(duì)其進(jìn)行了連續(xù)報(bào)道，引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響，他們這種實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值觀，不正是社會(huì)所需要的么?到底是什么樣的價(jià)值觀，讓這些“感動(dòng)中國(guó)”的人們有如此壯舉，又是什么樣的價(jià)值觀，是新一代的人們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的? 我想這個(gè)答案應(yīng)該是：主要有堅(jiān)持指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，所組成的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。那么什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的十報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為學(xué)生，毫無(wú)疑問(wèn)要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
康德說(shuō)，人間有兩樣?xùn)|西讓他敬畏，一是頭頂無(wú)比深邃的天空，二是人間道德法則。心靈上有所敬畏，頭上放三尺神明，不超越做人底線，不踐踏人性的尊嚴(yán)。這不就是我們黨和國(guó)家所提出的核心價(jià)值體系的含義嗎?或許，在我們的身邊有這樣的一群人，他們面對(duì)這紛繁的世界，經(jīng)不起誘惑、良知泯滅、價(jià)值觀扭曲錯(cuò)亂，最終走向了沉淪墮落。比如，那個(gè)追星追的家破人亡，卻依舊執(zhí)迷不悟的蘭州女孩楊;比如，云南大學(xué)文化旅游學(xué)院敲詐情人并殺人碎尸的女大學(xué)生;比如，在昆明火車站砍傷一百多人，砍死二十幾人的暴徒們。但，我認(rèn)為這只是少數(shù)，大多數(shù)的我們?nèi)杂幸活w愛國(guó)、友善的熾熱的心。
當(dāng)然這個(gè)價(jià)值觀不是憑空而生的，價(jià)值觀的形成是在實(shí)踐的過(guò)程中慢慢沉淀，最后變成社會(huì)人自覺(jué)的行動(dòng)，變成一種性格堅(jiān)持下來(lái)。而我們所要做的：1、樹立理想，堅(jiān)定信念。人生最重要的不是成功，而是價(jià)值，要有樹立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。誠(chéng)然，我們沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯(cuò)過(guò)百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過(guò)。2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會(huì)所誘惑，想要過(guò)上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會(huì)的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
那么作為青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們又如何踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向呢?我想關(guān)鍵是要我們落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國(guó)——就是要把偉大的愛國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)們;落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽從教育，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。在我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部，學(xué)期學(xué)業(yè)優(yōu)異獎(jiǎng)、優(yōu)秀班級(jí)體、優(yōu)秀文明寢室、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的身邊大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擁有了一個(gè)良好的價(jià)值觀應(yīng)該具備的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的兩個(gè)方面的統(tǒng)一。中華民族歷來(lái)崇尚精神建設(shè)，注重用價(jià)值觀來(lái)實(shí)現(xiàn)凝聚和引領(lǐng)，但價(jià)值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在有效凝聚我們這個(gè)國(guó)家，尤其是凝聚新一代人的意識(shí)形態(tài)，我們需要更好的為我們的國(guó)家和民族服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
尊敬的各位老師親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是高二二班的李金磊，我的演講主題是文明禮儀，題目為中華民族禮儀之邦。
禮儀，是禮節(jié)和儀式的總稱，是社會(huì)中人們共同遵守的行為準(zhǔn)則。“謙謙君子，賜我百朋”，禮儀是人的第二形象，其核心是關(guān)心人尊重人，它能讓你在人際交往中充滿自信，贏得他人的尊重和贊賞。學(xué)習(xí)禮儀，有利于培養(yǎng)一個(gè)人理解寬容，謙虛誠(chéng)懇的待人態(tài)度，熱情友好，高雅文明的行為舉止，與人為善，助人為樂(lè)的道德品質(zhì)，增進(jìn)彼此間的尊重和信任，造就和諧融洽的人際關(guān)系。
禮儀越完善，社會(huì)的文明程度也就越高。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德禮儀建設(shè)，提高社會(huì)文明程度。一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家，不能沒(méi)有核心價(jià)值觀，在傳統(tǒng)核心價(jià)值觀中，“禮”對(duì)于確定中華民族文化發(fā)展方向，錘煉民族性格，培育中華精神，起到了重要的規(guī)范，指引，教化作用。正是由于禮的力量，中華民族才能歷經(jīng)滄桑，飽受磨難而長(zhǎng)存不亡，在多災(zāi)多難中始終奮進(jìn)不止。
中華民族是一個(gè)極具創(chuàng)造力的民族。在當(dāng)代社會(huì)，禮儀作為社會(huì)精神文明的象征，伴隨著每個(gè)社會(huì)成員的生活，深深地影響著每一位華夏兒女，作為中學(xué)生，有禮貌懂禮儀，是與人文明交往和諧相處的基本要求。讓我們?yōu)榱俗鎳?guó)的未來(lái)，攜手共進(jìn)，踐行禮儀！
最后，通過(guò)一首詩(shī)，表達(dá)我的心聲——
中華民族 文明古國(guó)
禮儀之邦 令人敬仰
一中學(xué)子 深受熏陶
文明和諧 雷厲風(fēng)行
一、活動(dòng)目的
以主題演講為契機(jī)，在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)宣傳鎮(zhèn)黨委關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想，營(yíng)造轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)的濃厚氛圍；以主題演講比賽為載體，以賽促學(xué)，促使廣大干部職工深入學(xué)習(xí)“五講五比”的精神內(nèi)涵，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，切實(shí)促進(jìn)干部隊(duì)伍堅(jiān)定政治信念、提升業(yè)務(wù)技能、形成良好作風(fēng)；以主題演講為抓手，通過(guò)主題演講活動(dòng)，號(hào)召和動(dòng)員廣大干部職工結(jié)合自身工作實(shí)際，切實(shí)融入到轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)的工作氛圍來(lái)，為推動(dòng)鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)和諧做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
二、活動(dòng)主題
“轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、服務(wù)發(fā)展”、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
三、活動(dòng)時(shí)間
2013年5月20日下午2：30
四、組織領(lǐng)導(dǎo)
成立“轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、服務(wù)發(fā)展——鎮(zhèn)“五講五比”我先行主題演講比賽活動(dòng)組織領(lǐng)導(dǎo)小組。
顧問(wèn)：
主任：
副主任：
成員：
下設(shè)辦公室，辦公室設(shè)在團(tuán)委，由劉莉駿擔(dān)任辦公室主任。
五、主辦、協(xié)辦部門
主辦：鎮(zhèn)人民政府
協(xié)辦：各總支管區(qū)鎮(zhèn)屬及駐鎮(zhèn)各單位
六、參賽對(duì)象
管區(qū)（2人）、曉南管區(qū)（2人）、霞嶺管區(qū)（2人）、鎮(zhèn)屬各單位（每單位1人）、駐鎮(zhèn)各單位（每單位1人）
七、比賽的內(nèi)容及要求
1、演講內(nèi)容。圍繞鎮(zhèn)黨委、政府關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)講比精神的要求，緊扣本職工作實(shí)際、反映本行業(yè)特點(diǎn)。
2、演講要求，演講內(nèi)容要積極向上，不得有過(guò)激言論，各參賽選手需準(zhǔn)備5分鐘左右的演講材料。
3、此次比賽將評(píng)出一等獎(jiǎng)1名；二等獎(jiǎng)2名；三等獎(jiǎng)3名。
4、請(qǐng)各參賽單位接到通知后，于5月16日下午3:30前將參賽人員名單及演講稿報(bào)送黨政綜合辦劉莉駿處，聯(lián)系電話。
八、活動(dòng)步驟
1、宣傳動(dòng)員。結(jié)合本鎮(zhèn)實(shí)際，制定活動(dòng)方案，召開《轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)服務(wù)發(fā)展——鎮(zhèn)“五講五比”我先行主題演講比賽活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行全面動(dòng)員部署，明確活動(dòng)開展的指導(dǎo)思想、主要內(nèi)容、目標(biāo)要求、實(shí)施步驟，切實(shí)把廣大機(jī)關(guān)干部的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到活動(dòng)中來(lái)。
2、組織實(shí)施。按照主題活動(dòng)實(shí)施方案和活動(dòng)安排表的工作要求，認(rèn)真開展好各項(xiàng)具體活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和總結(jié)主題活動(dòng)中的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，宣傳推介一批先進(jìn)典型，促進(jìn)主題活動(dòng)深入開展。按照要求積極報(bào)送各類資料和工作信息。
3、總結(jié)評(píng)比。對(duì)參加此次演講比賽的隊(duì)伍進(jìn)行評(píng)比，選送兩支優(yōu)秀的選手進(jìn)入進(jìn)入縣進(jìn)行復(fù)賽。
九、活動(dòng)要求
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)“轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)服務(wù)發(fā)展——鎮(zhèn)‘五講五比’我先行”主題演講比賽活動(dòng)。切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，為建設(shè)‘現(xiàn)代壯縣、幸福蓮鄉(xiāng)’提供堅(jiān)強(qiáng)保障”。
“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是一個(gè)家庭或一個(gè)家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng)是給家中后人樹立的價(jià)值準(zhǔn)則。大家共同閱讀3分鐘演講稿家風(fēng)學(xué)生，請(qǐng)您閱讀！
3分鐘演講稿家風(fēng)1中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
3分鐘演講稿家風(fēng)2每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏瑫r(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng)，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣埽麄儚牟粫?huì)互相指責(zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話，與其說(shuō)她是生我養(yǎng)我的母親，不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺(jué)得每天的這個(gè)時(shí)候都是對(duì)一天的總結(jié)，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對(duì)我警告的有這幾點(diǎn)：1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。2、吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話。3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長(zhǎng)。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，該玩的時(shí)候玩!”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個(gè)作息表，周一至周五毫無(wú)疑問(wèn)的是學(xué)習(xí)，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會(huì)遇上一些形形的人，這也算是讓我“長(zhǎng)了見識(shí)了”。
常常會(huì)聽到旁邊的人會(huì)被這么贊揚(yáng)“這個(gè)孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子。”我想之所以這個(gè)孩子會(huì)被人這么夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L(zhǎng)期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來(lái)的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì)環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會(huì)有一個(gè)良好的家風(fēng)，才會(huì)導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛他們，家中也沒(méi)有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會(huì)邁出小混混的這一步。
所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì)樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的情感;孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。
3分鐘演講稿家風(fēng)3家風(fēng)是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)可以影響孩子的的性格、氣質(zhì)、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，懂得敬畏，懂得孝敬??良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)傳承，體現(xiàn)時(shí)代精神，對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義 。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國(guó)平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個(gè)中國(guó)人發(fā)揚(yáng)傳承。當(dāng)然還要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由、平等、個(gè)性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。”優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導(dǎo)代代相傳。家庭生活中父母或許并不會(huì)特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個(gè)成員的言行舉止都會(huì)潛移默化的影響著子女。
一個(gè)溫暖的家庭，親人間的愛、奉獻(xiàn)和包容會(huì)造就一個(gè)有溫度的人。溫暖的家庭首先會(huì)有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動(dòng)的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠(chéng)信友善等等。
溫暖的人善于表達(dá)自己情感的，因而要營(yíng)造積極地情感氛圍。自由地去表達(dá)愛吧，親人間的愛，朋友間的愛，對(duì)生活的愛，對(duì)自然山川河流之愛??盡情釋放生命的熱情，把快樂(lè)與自信帶給周圍的人。靠近我，溫暖你。
當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識(shí)，熱愛閱讀，生活的樂(lè)趣將會(huì)成倍的增加并且充滿希望。
節(jié)儉的生活氛圍。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們?cè)诓粩嗟膫鞒泻桶l(fā)揚(yáng)，我們也一樣。有溫度的家庭會(huì)明白，懂節(jié)制方能持久。
其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。去營(yíng)造一個(gè)溫暖的家，做個(gè)溫度的人吧!做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，給社會(huì)留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國(guó)家也成為一個(gè)溫暖的，有溫度的大家庭。
3分鐘演講稿家風(fēng)4尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
小的時(shí)候，爺爺奶奶就經(jīng)常教育我，做人要正直，而且要樂(lè)于助人，要善良……這些出色的品質(zhì)，他們都用行動(dòng)詮釋了。記得一次，我聽奶奶說(shuō)，以前，爺爺在路上撿到一條絲綢圍巾，回到家中后，二姑看到后喜歡的不得了，懇求把圍巾給她，可是他們還是把圍巾還給了失主，盡管二姑哭的很傷心。還有，八年前，奶奶在睢寧觀音醫(yī)院撿了一個(gè)棄嬰，本以為他是一個(gè)健康的孩子，可兩年后卻發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)腦癱兒童，家里人都不同意撫養(yǎng)他，心地善良的奶奶卻舍不得丟棄他，直到現(xiàn)在還養(yǎng)在家里。
如今的我已經(jīng)是一名初二的學(xué)生了，我非常樂(lè)意幫助同學(xué)，尤其是解決學(xué)習(xí)上的難題，而且周末回家了，我會(huì)幫忙做家務(wù)，給小弟弟講學(xué)校里有趣的故事，還有鄰居家的小孩總喜歡向我請(qǐng)教問(wèn)題，我會(huì)很耐心來(lái)幫助他，我會(huì)為此感到欣慰和滿足。
記得有一次，有三個(gè)事業(yè)有成的人來(lái)我們學(xué)校，要贊助貧困的學(xué)生上學(xué)，班主任把這個(gè)難得的名額給了我，當(dāng)時(shí)我強(qiáng)烈反對(duì)，覺(jué)得還有比我更需要幫助的。卻沒(méi)拗過(guò)老師，心里總覺(jué)的過(guò)意不去。沒(méi)幾天，學(xué)校又要我寫貧困申請(qǐng)，我覺(jué)得我已經(jīng)有一份補(bǔ)助了。就把這個(gè)機(jī)會(huì)讓給了別人。老師欣慰的笑了。
看見奶奶這么愛這個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的小弟弟，漸漸地我也學(xué)會(huì)了去愛他，就像奶奶所說(shuō)無(wú)論如何，他都是一條生命。
今后無(wú)論走到哪兒，我都不會(huì)忘記，爺爺奶奶的淳淳教誨，我會(huì)讓它們一直伴著我成長(zhǎng)。
3分鐘演講稿家風(fēng)5尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
國(guó)有國(guó)法，家有這風(fēng)，我家的家風(fēng)就是節(jié)儉、善良。
我的媽媽是個(gè)節(jié)儉的人，依稀記得有一次，我期中考了100分，向爸爸要獎(jiǎng)勵(lì)，爸爸毫不猶豫地帶我去超市里問(wèn)我有沒(méi)有喜歡的東西，我蹦蹦跳跳地到玩具區(qū)左挑右選，被眼前各式各樣的玩具看花了眼，不知選哪個(gè)好，售貨員便向我介紹了一款全新的遙控不汽車，我見了，毫猶豫地拿著就往收銀臺(tái)跑，我迫不及待地拿出來(lái)，媽媽見狀忙走過(guò)來(lái)：“這么漂亮的汽車花了多少錢?”我喜滋滋地脫口而出：“100多元。”只見媽媽瞪大了眼睛：“買了這么貴的干嗎呢?”家里又不是沒(méi)有這類玩具，你可以買一些學(xué)習(xí)用品或者有益的課外書，這樣既可以從中學(xué)到一些課本上學(xué)不到的知識(shí)，又增加了見解，而且家里的玩具到處都是，并且玩具玩了一會(huì)就不喜歡了，也讓他們養(yǎng)成了鋪張浪費(fèi)的壞習(xí)慣。
我聽了以后，覺(jué)得非常慚愧，也覺(jué)得爸爸媽媽賺錢也實(shí)在不易，心里暗暗下定決心，我以后再去超市，一定要控制好自己，沒(méi)有必要買的東西，一定要少買。
別看我媽媽有時(shí)候很舍不得，但是媽媽很善良喲!每次媽媽帶著我和姐姐走在外面，遇到行乞的人，都會(huì)主動(dòng)掏出錢，讓我和姐姐去送給他們，一邊告訴我們：“人呀，必須心存善良，我們自己稍微省一點(diǎn)，就可以幫助別人，用自己微薄的才量可以給別人帶來(lái)希望，是一件多么快樂(lè)的事。”
自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信。“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。以下是小編為大家準(zhǔn)備了2021誠(chéng)信考試主題班會(huì)學(xué)生演講稿范文，歡迎參閱。
誠(chéng)信考試主題班會(huì)學(xué)生演講稿一大家好!
誠(chéng)實(shí)，即誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過(guò)改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言挘胺彩怯新槿傅牡胤剑陀猩轿魃倘恕薄Ｋ麄兛康氖鞘裁?就是“誠(chéng)信”二字。他們以關(guān)公的“義”來(lái)摒棄“見利忘義”的不良動(dòng)機(jī)，凝聚同仁;以關(guān)公的“信”來(lái)摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會(huì)，取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無(wú)訣竅，信譽(yù)第一條”;“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”;“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也永恒不變;誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
有一種誠(chéng)信忠于朋友，“寶劍脫相贈(zèng)，平生一片心”;有一種誠(chéng)信，忠于顧客，“無(wú)誠(chéng)信，無(wú)以立商海”;有一種誠(chéng)信忠于祖國(guó)，“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是一種怎樣的堅(jiān)定?
有人說(shuō)意志是靈魂的載體，那么誠(chéng)信便是靈魂的重量，我們的一生不正是為這重量而奮斗而完善自我嗎?可這重量意味著什么?
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言!可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)?誠(chéng)信，即使是平日里一個(gè)小小的約定，也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切，無(wú)論榮耀，無(wú)論挫敗。
時(shí)間會(huì)過(guò)去，記憶會(huì)過(guò)去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生，任何事都會(huì)顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠(chéng)信的翅膀，自由飛翔，飛過(guò)廣袤藍(lán)天，飛過(guò)滄山泱水，飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽(yáng)光普照!
謝謝大家!
誠(chéng)信考試主題班會(huì)學(xué)生演講稿二老師、同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《人人講“誠(chéng)信”，世界更美好》。
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小就要做一個(gè)有誠(chéng)信的人。”
記得在元旦前夕，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請(qǐng)求媽媽抽空到班上來(lái)幫幫忙，媽媽答應(yīng)第二天中午過(guò)來(lái)。誰(shuí)知，第二天一早就紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了鵝毛大雪，不一會(huì)兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學(xué)們開心極了。不過(guò)，路上的行人可沒(méi)那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會(huì)摔個(gè)嘴啃泥。我的心越來(lái)越不踏實(shí)，我既希望看到媽媽的身影，又擔(dān)心媽媽在路上不安全。到了中午時(shí)分，老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個(gè)大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來(lái)了!我還看到了一個(gè)別人不易察覺(jué)的細(xì)節(jié)——媽媽的一個(gè)膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點(diǎn)溫暖，可我還是轉(zhuǎn)過(guò)臉去不再看她，因?yàn)椋也幌胱屗吹轿伊鳒I的樣子。同學(xué)們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動(dòng)過(guò)，這——就是母親對(duì)孩子的誠(chéng)信。
還有一次，具體的時(shí)間我記不清了，但肯定是我上一年級(jí)的時(shí)候。那天晚上，我對(duì)數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給王老師打電話問(wèn)問(wèn)清楚，一看，時(shí)間已經(jīng)是晚上七點(diǎn)多了，媽媽說(shuō)：“王老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧。”電話打過(guò)去，接電話的是一個(gè)大哥哥的聲音，他說(shuō)：“王老師還沒(méi)回家呢。”我想：老師們可是五點(diǎn)左右就下班的呀，王老師不會(huì)還在學(xué)校吧?我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來(lái)了王老師親切的聲音，我奇怪地問(wèn)：“王老師，您怎么還在學(xué)校?”王老師很輕松地說(shuō)：“學(xué)校剛開學(xué)，還有很多事要做哪。”我們都知道，王老師也有一個(gè)需要照顧的小家，也有一個(gè)盼著她早點(diǎn)回家的兒子，可是王老師……這就是一個(gè)老師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信。這件事過(guò)去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒(méi)有了印象，因?yàn)檫@樣的日子對(duì)她來(lái)說(shuō)實(shí)在是太多太多了，可這件事會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中，一直會(huì)鞭策著我，告訴我要做個(gè)像老師一樣對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有誠(chéng)信的人。
說(shuō)了這么多，不要以為誠(chéng)信只是大人的事，其實(shí)，誠(chéng)信無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，誠(chéng)信就在你我的身邊。
一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界就會(huì)充滿真善美，我們的世界就會(huì)更美好!
謝謝大家。
誠(chéng)信考試主題班會(huì)學(xué)生演講稿三老師們、同學(xué)們：
早上好!
今天我要講的是一個(gè)比較灰色的話題，那就是和考試如影隨形的怪胎——考試作弊問(wèn)題。我也曾想，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下講話中專門來(lái)講這個(gè)話題似乎是對(duì)__學(xué)子的褻瀆，因?yàn)楫吘棺鞅椎闹皇且恍〔糠秩恕５牵蠋焸儭⑼瑢W(xué)們，只要有一個(gè)學(xué)生還在為他以往的成功作弊而竊喜;只要有一個(gè)學(xué)生還心存作弊的僥幸心理;只要有一個(gè)學(xué)生還認(rèn)為其實(shí)作弊也無(wú)可厚非;只要有一位教師還對(duì)學(xué)生作弊抱著寬容、諒解的態(tài)度，那么我認(rèn)為，就完全有必要在這樣莊嚴(yán)的場(chǎng)合中再次重申：“杜絕作弊，誠(chéng)信考試!”
作弊是什么?作弊是偷竊，是欺騙，是一種愚昧無(wú)知的行為，好逸惡勞的行為，見利忘義的行為，也是一種不一定違法但卻亂紀(jì)的行為。為什么有同學(xué)考試作弊?我想不外乎是想讓成績(jī)看上去好一點(diǎn)，班級(jí)里排名靠前一點(diǎn)，同學(xué)中地位高一點(diǎn)。據(jù)我個(gè)人分析，作弊的人員有下面四種類型：
一是習(xí)慣成自然型：這些同學(xué)平時(shí)不夠努力，每逢考試又希望拿個(gè)好成績(jī)，以免考砸了被禁網(wǎng)絡(luò);考差了不能看電視;考爛了會(huì)被家長(zhǎng)、老師批評(píng)，因此他們就“另辟蹊徑”，平時(shí)努力研究作弊技巧，單元測(cè)試中積極實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，到大型考試時(shí)習(xí)慣性地眼睛瞄一下，小紙條傳幾張，角角落落寫一些，手機(jī)短信收幾個(gè)等等，他們的創(chuàng)造能力在這方面得到了極大發(fā)揮。
二是自信心不足型：這些同學(xué)本來(lái)成績(jī)并不差，但總感覺(jué)復(fù)習(xí)不到位，準(zhǔn)備不充分，做題沒(méi)把握，考試成績(jī)差了名次會(huì)下降，等等，所以一到考試，心慌意亂，情不自禁。
三是心理不平衡型：這些同學(xué)本來(lái)是不作弊，甚至痛恨、鄙視作弊的，但是看到有些同學(xué)享受到了作弊的勝利果實(shí)而且逍遙法外，他們心里就不平衡了，“我通過(guò)青燈黃卷、懸梁刺股的苦功夫才取得一點(diǎn)好成績(jī)，而他們居然不費(fèi)吹灰之力即可得到，叫我如何咽得下這口氣?我也作弊!”。
四是挑戰(zhàn)教師型：這些同學(xué)有點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，他們作弊是為了尋求刺激，為了提醒老師客觀題出得太多了，為了考驗(yàn)老師監(jiān)考認(rèn)真不認(rèn)真，試探教師的同情心有多少，挑戰(zhàn)學(xué)校的規(guī)章制度到底有多嚴(yán)，“我試試，看你們能把我怎么辦?”
無(wú)論何種類型，考試作弊者就象有些產(chǎn)品，表面看著光滑精致，實(shí)際里面都是劣質(zhì)材料，欺騙了消費(fèi)者!那么，作弊到底會(huì)有什么后果?我想大家都很清楚，第一種可能是被當(dāng)場(chǎng)抓住，學(xué)校明確規(guī)定：嚴(yán)禁考試作弊，一經(jīng)查實(shí)，嚴(yán)懲不貸。一次考試失利，你還有很多機(jī)會(huì)，而一次考試作弊，會(huì)讓你喪失誠(chéng)信!第二種可能是作弊成功，蒙混過(guò)關(guān)。
而且事后沾沾自喜，甚至大肆宣揚(yáng)作弊成功之秘訣。這樣的同學(xué)，我更替他擔(dān)心，因?yàn)樗昧藗€(gè)及格卻喪失了人格，正如論壇上一個(gè)學(xué)生評(píng)論的“我們班有個(gè)人從考試第一天抄到最后一天，真無(wú)恥!”同學(xué)們，你們有誰(shuí)愿意被看作是無(wú)恥的人?而且，即使你手段再高明，最終的結(jié)果不外乎被現(xiàn)場(chǎng)抓住，落得個(gè)斯文掃地，誠(chéng)信喪失，還要背上一個(gè)處分。
也許有的同學(xué)認(rèn)為考試作弊并不是什么大事，同學(xué)們，這絕非小事：一個(gè)學(xué)生在青少年時(shí)考試作弊僥幸成功，有可能誘導(dǎo)他將來(lái)在擔(dān)任某項(xiàng)工作時(shí)也進(jìn)行作弊，如果他是法官，他可能徇情枉法;如果他是政府官員，他可能徇私舞弊;如果他是科學(xué)工作者，他可能剽竊、偽造成果……如果舞弊者因作弊成功而擔(dān)當(dāng)各種重要的社會(huì)角色，國(guó)家利益、人民福祉自然不會(huì)是這種人心中的最重，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化安全也必然會(huì)受到威脅。
同學(xué)們，誰(shuí)不期盼收獲，誰(shuí)不渴望成功?但是偽裝的成功不堪一擊，弄虛作假?zèng)]有任何意義。考試并不僅僅是對(duì)知識(shí)的測(cè)試，更是對(duì)人品的測(cè)試。讓我們以一顆平常心對(duì)待每一次考試。學(xué)習(xí)在于點(diǎn)滴積累，靜下心來(lái)，認(rèn)真復(fù)習(xí)，查漏補(bǔ)缺，盡自己最大的努力，發(fā)揮出自己最好的水平。
魯迅先生曾說(shuō)：“搗鬼有術(shù)，也有效，然而有限。所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有”。同學(xué)們，以魯迅先生的話為戒吧，遠(yuǎn)離作弊，不要讓青春蒙羞。讓我們用誠(chéng)實(shí)和自尊收獲信譽(yù)，讓我們用勤奮和努力收獲成功，記住：親手摘的果最甜，親自釀的酒最香!
最后，預(yù)祝同學(xué)們?cè)诩磳⒌絹?lái)的期末考試中交上一份誠(chéng)信而又滿意的答卷!謝謝
誠(chéng)信考試主題班會(huì)學(xué)生演講稿四誠(chéng)信，是社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，它不與仁、義、理、智四德并列，而是它們的綜合體現(xiàn)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。誠(chéng)信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任，是為人處事之本;當(dāng)代學(xué)生必須具備誠(chéng)實(shí)守信的品德，方能在日后激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
考試，作為一種較好的相對(duì)公平的測(cè)試評(píng)價(jià)形式，一直被廣泛應(yīng)用于各級(jí)學(xué)校。為什么要考試?首先，測(cè)試你對(duì)某門課的掌握程度;其次，測(cè)試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力;再者，評(píng)估老師的教學(xué)質(zhì)量，了解哪些教得不錯(cuò)，哪些需要加強(qiáng); 最重要的是，測(cè)試你是否誠(chéng)信!
古人云：“人而無(wú)信，不知其可。”誠(chéng)實(shí)守信是應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而近年來(lái)，弄虛作假的風(fēng)氣在社會(huì)上彌漫，影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng)，抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試，學(xué)校總能查出幾個(gè)作弊學(xué)生。而作弊不僅是對(duì)我們自己能力的否定和蔑視，更是對(duì)我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠(chéng)信，更丟掉了尊嚴(yán)。
誠(chéng)信考試，這一新概念一經(jīng)提出就受到了廣泛的關(guān)注，引起了大家尤其是學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴。跨入八中的大門，莘莘學(xué)子的心里都明白，我們要挑戰(zhàn)的是高考。一次次的考試，一次次的檢驗(yàn)，可以讓我們看清自己的弱點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，促使我們今后更加努力，使自己的成績(jī)更加進(jìn)步，這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)高考的自信。
但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實(shí)的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了，可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點(diǎn)，又豈是能輕輕地拭去。在過(guò)去，每每考完試，當(dāng)我們聽到校內(nèi)有某某同學(xué)因考試作弊而受處罰的消息時(shí)，我們的心中不免會(huì)為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。
當(dāng)這些同學(xué)們受到如此的處罰后，他們的心中一定也充滿著后悔，充滿著愧疚，充滿著痛苦，他們后悔自己的一時(shí)糊涂。所以，為了讓我們不后悔自己的行為，請(qǐng)同學(xué)們自覺(jué)遵守考試紀(jì)律，誠(chéng)信考試。
自古以來(lái)，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。八中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點(diǎn)滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。期末考試即將開始，值此本班向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
1、全體同學(xué)認(rèn)真復(fù)習(xí)，積極備考，嚴(yán)守考試紀(jì)律，誠(chéng)信考試，自覺(jué)抵制考試中的各種不良風(fēng)氣。
2、學(xué)生干部、團(tuán)員帶頭遵守考場(chǎng)紀(jì)律，以身作則，從我做起，為全體同學(xué)做出表率。
3、同學(xué)之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚(yáng)正氣。
我們真誠(chéng)希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)的尊嚴(yán)!用誠(chéng)信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
誠(chéng)信考試主題班會(huì)學(xué)生演講稿五尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我叫李__，是人民小學(xué)103班的學(xué)生。今天我演講的題目是《誠(chéng)信友善從我做起》。
我們小學(xué)生不可能做轟轟烈烈的大事來(lái)，但我們只要注意平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從小事做起，一樣可以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做個(gè)合格小公民。
做合格小公民，首先要做個(gè)誠(chéng)信的人。俗話說(shuō)，人無(wú)信不立，意思是一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)法在社會(huì)上生存下去。記得有一次，我為了出去玩，跟媽媽撒謊說(shuō)作業(yè)都做完了，媽媽就同意我去玩了，等晚上回來(lái)媽媽要檢查作業(yè)，我才說(shuō)還有一些沒(méi)做完。媽媽很生氣，給我講了“狼來(lái)了”的故事，我終于明白，沒(méi)有人喜歡不誠(chéng)實(shí)的孩子。從那以后，我從來(lái)不說(shuō)謊話，大家都夸我是個(gè)誠(chéng)信的好孩子，我也非常開心。
做合格小公民，還要做個(gè)友善的人。記得上學(xué)期，有一次同學(xué)不小心把我的橡皮泥踩了，我就想，他弄壞的他應(yīng)該賠，就讓他賠我。同學(xué)賠了以后就不理我了，還在桌子上劃道線，只要我不小心越線就會(huì)被鉛筆扎一下，搞得我心神不定的。后來(lái)媽媽知道了，批評(píng)了我：“同學(xué)之間要友好相處，要與人為善，人家又不是故意的”。我把橡皮泥還給同學(xué)，我們倆又和好了，愉快的一起學(xué)習(xí)、一起玩耍。這件事告訴我，友善待人，別人也會(huì)友善待己的。
國(guó)稅責(zé)任觀主題演講稿
每個(gè)人都有自己的人生目標(biāo)，有對(duì)人生價(jià)值的理解：有為權(quán)力的，畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”；有為利益的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”。當(dāng)然，也不乏“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
人的一生如果沒(méi)有價(jià)值體現(xiàn)，那么就失去了人生的意義。我們每一個(gè)人來(lái)到這世上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽？有的人卻只能悄悄而去，沒(méi)有給社會(huì)留下些許有價(jià)值的東西？我想，這其中固然有著天時(shí)、地利、人和等客觀因素的作用，但每個(gè)人自身的價(jià)值觀絕對(duì)是其中一項(xiàng)決定性的因素。
當(dāng)我們呱呱落地，成為這個(gè)世界的一份子，價(jià)值觀也伴隨著我們的出生而萌芽了。從懵懂孩童到莘莘學(xué)子，從大學(xué)新鮮人到社會(huì)打拼者，我們的價(jià)值觀漸漸變得豐富多彩，卻也獨(dú)一無(wú)二。當(dāng)我們穿上這身制服，成為一名光榮的稅務(wù)干部，我想我們每個(gè)人都有過(guò)這樣一個(gè)自省的時(shí)刻。我們渴望知道，作為新時(shí)期的稅務(wù)工作者，我們的人生價(jià)值是什么？我們工作的意義又是什么？
日復(fù)一日，朝九晚五，我們的工作看似平凡而瑣碎，難有轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的壯舉。但勤勤懇懇、腳踏實(shí)地，卻是我們每一個(gè)國(guó)稅人不懈的追求。在我們辦稅窗口，有這樣一位受理金稅業(yè)務(wù)的干部，每當(dāng)納稅人前來(lái)處理故障的金稅卡，不管是在吃飯還是午休，她總是會(huì)急匆匆地回到崗位上為他們辦理。她常常掛在嘴邊的一句話就是：我犧牲一分鐘的休息時(shí)間，納稅人就能少一分鐘的焦急等待；在我們出口退稅崗位上有這樣一位干部，在最繁忙的時(shí)候，她會(huì)連續(xù)幾天獨(dú)自加班到晚上，只為了加快每一戶企業(yè)申請(qǐng)的審核進(jìn)度，盡力幫助企業(yè)緩解資金壓力。若把絢爛的煙火固然璀璨，但誰(shuí)也不會(huì)忽視點(diǎn)點(diǎn)如豆的燈火，所釋放出的溫柔而持久的力量。試問(wèn)，這份愛崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)來(lái)源于何處？我想，他們都來(lái)自于一個(gè)共同的前提，那就是：責(zé)任感。
國(guó)學(xué)大師季羨林在論及人生的意義和價(jià)值時(shí)曾以接力賽來(lái)作比。他說(shuō)，在人類前進(jìn)的極長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，每一代人都是從前一代手中接過(guò)接力棒，跑完一棒后再把棒遞給后一代。這就是人生。接好棒、跑好棒，需要的不是多么迅猛的速度，充沛的體力，而是高度的責(zé)任感。
責(zé)任感是晶瑩的露珠，折射出人的精神光芒，責(zé)任感是炙熱的巖漿，噴發(fā)出無(wú)窮的潛能；責(zé)任感是凝重的砝碼，真實(shí)地稱量出人生的價(jià)值，責(zé)任感是堅(jiān)硬的磐石，為你鋪好面向理想的光明大道。責(zé)任感是一種信念，一種堅(jiān)守，更是一種歷久彌新的價(jià)值觀。它不需要轟轟烈烈的壯舉，需要的是在平凡崗位上腳踏實(shí)地的付出。荀子在《勸學(xué)》中有云：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”正是這份執(zhí)著的責(zé)任感，好似春雨般潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，卻有力地推動(dòng)了法治社會(huì)的進(jìn)程，讓稅收的價(jià)值和力量傳遍千家萬(wàn)戶。
正如戰(zhàn)士站好每一班崗，司機(jī)開好每一趟車，作為一名國(guó)稅人，在漫長(zhǎng)的國(guó)稅生涯里，我們將落實(shí)好每一條政策法規(guī)，服務(wù)好每一位納稅人作為自己工作的信條。在其位，盡其職，以踏實(shí)的工作為國(guó)出力，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為民解憂。
人們時(shí)常說(shuō)，歲月如詩(shī)、歲月如歌，歲月如畫，而對(duì)于我們這些平凡的稅務(wù)干部來(lái)說(shuō)，肩上莊嚴(yán)的稅徽又為我們的青春賦予了不平凡的含義。歲月之于我們，也是一種“稅月”。所以我說(shuō)，稅月如詩(shī)，寫出稅收工作的光榮；稅月如歌，唱出納稅服務(wù)的深情；稅月如畫，繪出社會(huì)和諧的美景。在漫長(zhǎng)的崢嶸稅月里，我們必將秉承稅務(wù)干部的核心價(jià)值觀，忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔，像水手一樣，以高度的責(zé)任感，堅(jiān)守崗位、抓牢舵盤，為了百姓的期許奮力前行，用共同的努力使國(guó)稅這條大船馳騁于時(shí)代浪潮之下，乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前！
我們熱愛家庭，是因?yàn)榧彝ソo了我們暴風(fēng)雨后的寧?kù)o。我們要熱愛祖國(guó)，則是因?yàn)樽鎳?guó)給了我們更為珍貴的東西!下面是小編為大家整理的十一國(guó)慶節(jié)專題演講稿2021，希望能幫助到大家!
十一國(guó)慶節(jié)專題演講稿1尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家，下午好!
今天我講話的題目是《把最美的青春獻(xiàn)給您》。
我愛你中國(guó)，我愛你碧波滾滾的南海，我愛你白雪飄飄的北國(guó)，我愛你春天蓬勃的秧苗，我愛你秋日豐收的碩果!
每當(dāng)我凝目國(guó)旗的時(shí)候，我就會(huì)心潮澎湃。豪情滿懷。五星紅旗，多么鮮艷美麗，使多少革命先烈用鮮血染成的!五星紅旗，我們?yōu)槟炊Y。
作為中華民族的接班人，我愛我們的祖國(guó)，愛我們的國(guó)家，義不容辭，責(zé)無(wú)旁貸。無(wú)論何時(shí)何地，我都愛著我的祖國(guó)!
灑下一顆愛國(guó)心，就能收獲一片理想。在我們的身邊，有多少榜樣就像蠟燭在默默地奉獻(xiàn)著：天還沒(méi)亮，勤勞的清潔工就開始裝扮我們的家;晚上，夜深人靜的時(shí)候，唯獨(dú)只有老師還在房間里忙碌著，為培養(yǎng)祖國(guó)的下一代而奉獻(xiàn)出自己美麗的青春;正午，火辣辣的太陽(yáng)當(dāng)空照，可警察叔叔像鋼鐵一般站在馬路中央，有序的指揮著交通等等。這些默默奉獻(xiàn)的蠟燭精神正是我值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣阿!可是，在我們的校園里，就有出現(xiàn)浪費(fèi)糧食，浪費(fèi)資源，不好好學(xué)習(xí)，成天無(wú)所事事，上課搗蛋，下課瘋鬧等現(xiàn)象，這難道就是愛國(guó)的表現(xiàn)嗎?
劉備在《誡子書》中說(shuō)：“毋以善小而不為，毋以惡小而為之!”我們每個(gè)人都是上帝精心培育的，從媽媽的襁褓中成長(zhǎng)，咿咿呀呀的學(xué)說(shuō)話，在無(wú)數(shù)次摔倒中學(xué)會(huì)行走，直到孜孜不倦，刻苦讀書。但是，有些同學(xué)卻因?yàn)槌煽?jī)不如別人而自棄，甚至埋怨上天，這難道是上天的錯(cuò)嗎?不，就像李白所說(shuō)的，天生我才必有用，其實(shí)只要勤奮努力，每個(gè)人都是成功者。就像農(nóng)民伯伯那樣，灑下一分汗水，收獲一份果實(shí)。
其實(shí)上帝派我們來(lái)到人世間必定是有所委任的，要讓我們懂得奉獻(xiàn)，而不在于一昧的索取。
如果，你是一棵小草，就增添一份綠意;如果，你是一顆星星，就點(diǎn)綴一角天空;如果，你是一棵大樹，就灑下一片陰涼;如果，你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一方土地。從現(xiàn)在起，我們要為自己定一個(gè)目標(biāo)，朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，我深信只要勤奮努力，堅(jiān)持不懈，終有一天在你面前會(huì)出現(xiàn)一片大海，而在這片海的那邊，就是一個(gè)全新的世界，在一瞬間照亮你的眼睛!
同學(xué)們，我們一定要時(shí)刻提醒自己，我們是最棒的，加油!經(jīng)歷風(fēng)雨后等待我們的將是最美的彩虹!
我愛我的祖國(guó)，我的祖國(guó)會(huì)讓我們每一個(gè)中華兒女披上最耀眼的彩虹!
我要把最美的歌兒獻(xiàn)給您，我要把最美的青春獻(xiàn)給您，我的母親，我的祖國(guó)!
十一國(guó)慶節(jié)專題演講稿2大家好!
穿過(guò)季節(jié)的群山，越過(guò)時(shí)間的隧道，金菊飄香的十月，帶著微笑向我們走來(lái)。十月的藍(lán)天，風(fēng)清云淡;十月的大地，遍地歌頌。
這十月的第一天是我們偉大祖國(guó)__周歲的華誕日。在大喜日子里，舉國(guó)歡騰，在十月的陽(yáng)光下，有無(wú)數(shù)只鴿子的哨音，有十三億華夏兒女的歡笑，正以豪邁激越的歌聲，放飛金色的理想與玫瑰色的憧憬，放飛堅(jiān)如磐石的信念與對(duì)偉大祖國(guó)贊美的詩(shī)行。
俯首沉思，坎坷幾多。曾經(jīng)，您好似一頭睡獅，在被欺侮的歲月里，沉默了多少年。您聽任了歲月的磨礪，但又不為之低下身軀。您經(jīng)歷了太多太多，經(jīng)歷了痛苦的洗禮，也經(jīng)歷了奮斗的欣慰;經(jīng)歷了成功的喜悅，也經(jīng)歷了等待的寂寞。但不管怎樣，您是英雄。“雷霆之所擊，您無(wú)摧折，萬(wàn)鈞之所壓，您無(wú)泯滅”!
春雷轟鳴。一首《義勇軍進(jìn)行曲》，為您展開了新篇章。以前的一切悲哀被擊得遍體鱗傷。您終于醒了，這一醒便注定了千年的美麗!從那以后，一代新的天之驕子站立起來(lái)，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國(guó)一度冰冷的身軀，用青春的熱血點(diǎn)燃了祖國(guó)曾經(jīng)暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國(guó)的一身彩霞。
__年風(fēng)雨兼程，__年碩果累累，迎來(lái)了大地鋪錦繡，長(zhǎng)空舞彩虹，__年五彩繽紛的畫冊(cè)，輝耀著鐮刀和斧頭交織的光芒。凌空盛開的蘑菇云，昭示著東方睡獅的覺(jué)醒;南極冰川飄揚(yáng)的五星紅旗，顯示了華夏兒女的氣概;飛船騰空升起了中國(guó)的威儀;奧運(yùn)會(huì)零的突破，改變了祖國(guó)“東亞病夫”的歷史;三峽工程的壯舉令人無(wú)比自豪;開發(fā)區(qū)的拓展閃爍著昌盛的風(fēng)采。未來(lái)的黃金海岸，群英薈萃。中國(guó)，一個(gè)繁榮富強(qiáng)的季節(jié)已經(jīng)到來(lái)!
您的鮮血使荊棘開花，您的激情就像向日葵永遠(yuǎn)朝著太陽(yáng)生長(zhǎng)。三疊九折，歲月無(wú)痕。歷史的今天，全世界人民親眼目睹了您的成功，您的自豪與自信。港、澳的回歸，標(biāo)志了西方對(duì)亞洲殖民統(tǒng)治的徹底結(jié)束。“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”21世紀(jì)里，我們?yōu)槟把心保罢汗P”，您乘興而起，在天地間筆如行云，鋒似蛟龍，揮寫著永遠(yuǎn)的明天。
攀爬過(guò)歲月的脊梁，滄桑印證著我們求索的腳步，__載的崢嶸，光榮著子孫們心中的夢(mèng)想，東方瑰麗的大地上，聳立起一個(gè)不朽的國(guó)度，于是世人對(duì)著太陽(yáng)升起的地方，聆聽黃河古老的歌唱，響起陣陣回聲，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)成一個(gè)主題：我們愛你，祖國(guó)，母親!
十一國(guó)慶節(jié)專題演講稿3親愛的老師們，同學(xué)們：
大家上午好!
今天，在藍(lán)天下，迎著初升的太陽(yáng)，我們舉行這莊嚴(yán)的升國(guó)旗儀式，我們仰望著國(guó)旗冉冉升起，耳畔回蕩著氣壯山河的國(guó)歌，我們?yōu)檫@一莊嚴(yán)的隊(duì)禮而自豪，我們因肅然于國(guó)旗前而激動(dòng)。我們即將迎來(lái)祖國(guó)母親的生日!
1949年10月1日，一個(gè)振聾發(fā)聵的聲音響徹北京，蕩破了東方的天空，世紀(jì)偉人站在天安門城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：了!也就是從這天開始，在世界的東方大地上樹起了一面令世人囑目的旗幟——五星紅旗。從此，野蠻的舞臺(tái)在搖晃中縹緲，文明的強(qiáng)音在奮進(jìn)中升騰。
曾幾何時(shí)，貪婪的侵略者紛紛來(lái)到，從此，文明褪色了，強(qiáng)盛衰敗了，整個(gè)神州濃霧蔽日，賊寇橫行，曾幾何時(shí)，無(wú)數(shù)的革命先烈又用血肉之軀把我們多難的民族抱出了地獄，送上了幸福大道，用拳拳赤子之心，抹去了祖國(guó)母親凄苦的眼淚，換來(lái)了她幸福的微笑……曾幾何時(shí)，五星紅旗，在人類的旗海里閃爍起獨(dú)樹一幟的絢麗!曾幾何時(shí)，五星紅旗，在地球的面龐中照耀起的光輝!__年的風(fēng)吹雨打，她容顏未改;半個(gè)多世紀(jì)的火烤日灼，她風(fēng)骨不衰。今天，我們?cè)谒妮x映下由衷的歡呼：五星紅旗，您好!
十月一日是洗刷恥辱的日子，是慶祝勝利的日子，在老一輩已逝，新一輩正茁壯成長(zhǎng)的時(shí)期，我們應(yīng)謹(jǐn)記這個(gè)參和著血與淚，歡樂(lè)和痛苦并存的日子。十月一日，更是我們緬懷先烈勿忘國(guó)恥，勵(lì)志圖強(qiáng)，報(bào)國(guó)衛(wèi)家的精神支柱和動(dòng)力源泉。
國(guó)旗，是用鮮血染成的，國(guó)旗的光輝伴隨著我的成長(zhǎng)，照亮了我們前進(jìn)的道路;國(guó)歌，那堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音，那宏偉強(qiáng)大的聲音，激勵(lì)著我們，激勵(lì)著我們奮發(fā)圖強(qiáng)，激勵(lì)著我們所有的炎黃子孫都自強(qiáng)不息!
同學(xué)們：我們要自覺(jué)行動(dòng)起來(lái)，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，樹立起遠(yuǎn)大的理想，勇往直前，戰(zhàn)勝自我;我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中華美德，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)以禮待人，學(xué)會(huì)遵紀(jì)守法，學(xué)會(huì)孝敬父母長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩……讓自己成為一個(gè)珍惜光陰、熱愛學(xué)習(xí)的人，成為一個(gè)德智兩強(qiáng)，身心兩健全面發(fā)展的人，成為一個(gè)值得老師信賴能讓父母放心的人，成為一個(gè)具有理性、有智慧、有世界眼光的現(xiàn)代人。
最后，讓我們共同祝愿我們偉大祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮昌盛!讓我們的五星紅旗在每一個(gè)中國(guó)人心中永遠(yuǎn)飄揚(yáng)!讓我們一起好好學(xué)習(xí)，天天向上!
十一國(guó)慶節(jié)專題演講稿4親愛的同學(xué)們：
再過(guò)兩天就是國(guó)慶節(jié)了，今年的十月一日，是__周年的日子，今天老師想和同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)的歷史。
我們中國(guó)有五千多年的發(fā)展歷史，有豐富而璀璨的文化，我國(guó)的四大發(fā)明——造紙、活字印刷術(shù)、火藥、指南針傳播到世界各國(guó)，推動(dòng)了世界的大發(fā)展，朝鮮就是明朝皇帝朱元璋給起的名字，明朝還有一個(gè)萬(wàn)歷皇帝曾派軍隊(duì)幫助朝鮮抗擊日本海盜，打了一個(gè)大勝仗，但是我們并沒(méi)有侵略朝鮮，我們中國(guó)人就是這樣，幫助別人卻不霸占他人的領(lǐng)土，這就是和衷共濟(jì)、四海一家，中國(guó)人是追求和平的。
然而，由于清政府的腐朽沒(méi)落，導(dǎo)致國(guó)力羸弱，八國(guó)聯(lián)軍的隆隆炮聲轟開了中國(guó)的大門，他們火燒了圓明園，搶走了我們很多珍貴的國(guó)寶，至今都沒(méi)有追回;中國(guó)和日本甲午年在黃海進(jìn)行了一場(chǎng)海戰(zhàn)，結(jié)果中國(guó)慘敗，這時(shí)的中國(guó)，如同一位病重的母親奄奄一息，然而中華民族是一個(gè)永不屈服的民族。
中華兒女在祖國(guó)母親危難之時(shí)，挺身而出，保家衛(wèi)國(guó)，英勇戰(zhàn)斗，無(wú)數(shù)革命先烈為了中華民族的崛起甘灑熱血，前仆后繼，犧牲在為民族解放的道路上。我國(guó)把每年的9月30日，定為國(guó)家的“烈士紀(jì)念日”，今年，也就是__年的9月30日是全國(guó)第__個(gè)“烈士紀(jì)念日”，讓我們共同緬懷烈士的功績(jī)，弘揚(yáng)烈士精神，凝聚起奮進(jìn)的力量，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗!
請(qǐng)同學(xué)們記住社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字，跟老師一起讀：
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，
自由、平等、公正、法治，
愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
十一國(guó)慶節(jié)專題演講稿5尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
下午好!
歷經(jīng)了一個(gè)月緊張的工作與學(xué)習(xí)，我們迎來(lái)了十月一日的國(guó)慶節(jié)。今年是祖國(guó)母親的生日，它是一個(gè)令全國(guó)人民矚目的節(jié)日，更是每一個(gè)中國(guó)人引以為榮的節(jié)日。為了慶祝這個(gè)盛大的節(jié)日，我校將舉行詩(shī)歌朗誦比賽，在此我先預(yù)祝比賽能取得圓滿的成功。為了歡度這個(gè)美好的節(jié)日，經(jīng)國(guó)務(wù)院安排，按上級(jí)文件精神，我校放假8天，具體時(shí)間為10月1日——10月8日。10月9日全體返校上課。
聽到這個(gè)消息，同學(xué)們一定非常高興，也許已在心中構(gòu)思假日活動(dòng)了，為了讓你們這個(gè)假日過(guò)得充實(shí)而有意義，我在此向同學(xué)們提出幾點(diǎn)建議，希望同學(xué)們能接受并自覺(jué)遵守。
1、現(xiàn)在天氣還是比較炎熱，同學(xué)們不得私自或結(jié)伴到河邊、塘邊玩耍或游泳，要遠(yuǎn)離不安全場(chǎng)所，不參加沒(méi)有安全保障的活動(dòng)。
2、同學(xué)們?cè)诩乙貏e注意用火、用電、用氣的安全，防止在使用家電的觸電事故，防止使用液化氣時(shí)的泄露事故。
要牢記火警、盜警和傷病急救電話，在發(fā)生意外事故時(shí)能獲取緊急救助。
3、國(guó)慶假期如外出旅游或外活動(dòng)時(shí)，必須由家長(zhǎng)帶領(lǐng)，選擇正規(guī)部門的交通工具，不乘坐“三無(wú)”車輛，特別是嚴(yán)禁搭乘無(wú)證駕駛或超速駕駛的摩托車，時(shí)刻注意交通安全。
十一長(zhǎng)假期間交通肯定是非常擁擠的，因此更有必要提醒我們的同學(xué)們?cè)趪?guó)慶假期中注意交通安全，在此提倡同學(xué)們做到以下幾點(diǎn)：不在馬路中間行走，要走馬路兩旁人行道;過(guò)馬路不得翻越欄桿和隔離墩，要走人行橫道線，還要注意來(lái)往車輛;在十字路口，要做到紅燈停、綠燈行;騎車不帶人、不在公路上騎飛車，乘車時(shí)不將頭手伸向窗外、乘車須抓緊扶手、車上擁擠時(shí)注意保管好隨身物品、車停穩(wěn)后再下車。
4、國(guó)慶期間，街上游人較多，尤其是有文藝演出活動(dòng)時(shí)，同學(xué)們要注意遠(yuǎn)離人員密集的場(chǎng)所，避免擁擠和踩踏事件的發(fā)生。
5、國(guó)慶假期要注意飲食和飲用水衛(wèi)生，不吃變質(zhì)食品，防止病從口入。
尤其最近傳染病比較嚴(yán)重，要多注意自己的衛(wèi)生。
6、國(guó)慶假期如父母外出不在家時(shí)，一定要提高警惕，防止壞人詐騙獨(dú)自在家的同學(xué)。
電力系統(tǒng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)演講稿
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、來(lái)賓們、朋友們：大家好！
很榮幸我能有這樣的機(jī)會(huì)參加今天的演講。我叫倪嘉，是武夷山市供電有限公司營(yíng)銷部收費(fèi)班組的一名員工，今天，我的演講題目是“我微笑，是為了您的微笑”。
優(yōu)質(zhì)服務(wù)，某種程度上說(shuō)，其真義,就在于：無(wú)論生張熟李、無(wú)論電余電缺，都見燦爛笑顏。近年來(lái)，武夷山市供電有限公司大力弘揚(yáng)企業(yè)服務(wù)理念，塑造服務(wù)新形象，增強(qiáng)社會(huì)親和力。在國(guó)家電網(wǎng)公司組織的電力市場(chǎng)整頓和優(yōu)質(zhì)服務(wù)年活動(dòng)中，我公司在內(nèi)部制定了一系列兌現(xiàn)版權(quán)所有承諾的制度和措施。把群眾滿意不滿意，贊成不贊成，擁護(hù)不擁護(hù)作為衡量供電服務(wù)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
我們營(yíng)銷部作為與客戶直接打交道的服務(wù)窗口,幾年來(lái)，一直始終不渝推行供電承諾制服務(wù)，用心血和汗水兌現(xiàn)每一句諾言。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)服務(wù)措施，開展以“人人都是形象，人人都是窗口”為主題的形象工程活動(dòng)，深化供電服務(wù)內(nèi)涵，增強(qiáng)服務(wù)功能，拓展服務(wù)領(lǐng)域。實(shí)行無(wú)雙休日制度，所有營(yíng)業(yè)窗口全部實(shí)行“一口對(duì)外”，實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一次門、找一個(gè)人、交一次費(fèi)、確保一次辦成。不論是電力搶修還是電力報(bào)裝服務(wù)，電力投訴還是電力咨詢，都實(shí)現(xiàn)了“只要您一個(gè)電話，余下的事情由我來(lái)辦”的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，大大地方便了客戶。客戶對(duì)我們的滿意度有了進(jìn)一步提升，職工對(duì)維護(hù)企業(yè)的品牌意識(shí)有了明顯增強(qiáng)。
走進(jìn)我們營(yíng)業(yè)大廳,你就會(huì)被我們每位員工如花般的笑臉深深吸引，再看看四周寬敞明亮的廳堂、整齊上墻的規(guī)章制度，坐在椅子上，喝上一杯熱氣騰騰的開水，您會(huì)有種賓至如歸的感覺(jué)。我們營(yíng)銷部的全體員工都銘記“人民電業(yè)為人民”的服務(wù)理念，在服務(wù)中注重以誠(chéng)待人，以情感人。“沒(méi)有不對(duì)的客戶，只有不對(duì)的服務(wù)”是我們的座右銘。我們知道，文明服務(wù)需要有承受委屈的心胸和解釋的耐心，唯有注入真情才能真正做到這一點(diǎn)。今年年初,有一位王姓老人來(lái)繳費(fèi)，因其過(guò)了繳交時(shí)間，雖然其上月用電費(fèi)用僅只11.5元，但按照電費(fèi)違約金不足1元應(yīng)按1元收取的規(guī)定，他必須繳交1元的電費(fèi)違約金。但在他看來(lái)，用電才十幾元，電費(fèi)違約金卻要繳1元，簡(jiǎn)直是不可思議之事。因此，他拒不繳納，還口吐臟言，嚷嚷供電公司亂收費(fèi)，坑害老百姓，揚(yáng)言要砸了營(yíng)業(yè)廳。見此情景，我們收費(fèi)員盡管心中十分委屈，但依然笑迎，將其扶至一旁坐下，遞上一杯熱茶，翻開《供電營(yíng)業(yè)規(guī)則》,一句一個(gè)“老伯”，和聲細(xì)氣地耐心跟其解釋“什么是電費(fèi)違約金？為什么要收電費(fèi)違約金？電費(fèi)違約金如何計(jì)算？……”。終于，老人的情緒平穩(wěn)下來(lái)了，不僅繳清了所有費(fèi)用，還感動(dòng)地握住收費(fèi)員的手直賠不是，并再三夸贊我們的服務(wù)態(tài)度真是好！
俗話說(shuō)“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”。我們收費(fèi)班組的姑娘們期翼用自己的真心與熱情為客戶們獻(xiàn)上最好的服務(wù)，哪怕是一個(gè)微笑的眼神，一句溫軟的問(wèn)候，一杯熱氣騰騰的開水，都是我們贈(zèng)與客戶的溫馨玫瑰，飽含著我們的深情與厚誼。客戶能夠滿意而歸，就是對(duì)我們最好的回報(bào)。
2005年之初，縱觀南北，人本精神、大眾情懷正得到倡導(dǎo)。學(xué)會(huì)微笑，既是對(duì)客戶和企業(yè)負(fù)責(zé)，也是對(duì)自我的尊重和肯定。微笑,是一種責(zé)任，也是一種境界。消費(fèi)者維權(quán)意識(shí)顯著增強(qiáng)的今天，客戶對(duì)我們供電企業(yè)服務(wù)水平和質(zhì)量的要求日益提高，對(duì)服務(wù)的要求不僅是面對(duì)面，更要心貼心。其實(shí)，客戶企盼的人性化、個(gè)性化、專業(yè)化服務(wù)，無(wú)非,就是“有情”服務(wù)，是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)是國(guó)家電網(wǎng)公司的生命線”這一服務(wù)理念的深化、細(xì)化、具體化。國(guó)家電網(wǎng)公司將“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”確定為員工的核心價(jià)值觀，提出以加強(qiáng)服務(wù)作風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn)，加強(qiáng)思想作風(fēng)和行風(fēng)建設(shè)。“核心價(jià)值”的培育要求我們盡快樹立服務(wù)是資本、服務(wù)是資源、服務(wù)是事業(yè)、服務(wù)是樂(lè)趣的理念，從微笑這樣的細(xì)節(jié)做起，發(fā)揮潛力,彰顯人性化服務(wù)藝術(shù)，用心將“優(yōu)質(zhì)、方便、規(guī)范、真誠(chéng)”服務(wù)作得更體貼、更完美，切實(shí)體現(xiàn)“流程規(guī)范、服務(wù)高效、社會(huì)滿意、品牌形象好”的“服務(wù)優(yōu)質(zhì)”內(nèi)涵。版權(quán)所有
生命,對(duì)每個(gè)人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。我堅(jiān)信：流星雖然短暫，但在它劃過(guò)夜空的那一剎那，已經(jīng)點(diǎn)燃了最美的青春。20世紀(jì)中國(guó)的歷史，寫下了中國(guó)共青團(tuán)和中國(guó)青年的光榮，21世紀(jì)期待我們創(chuàng)造新的青春輝煌。黨在召喚，時(shí)代在召喚，只要我們以“崇高的理想、創(chuàng)新的意識(shí)、無(wú)畏的勇氣”發(fā)揮青年的智慧、風(fēng)采和力量，就能乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)！
讓我們肩負(fù)起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出激情!讓我們一起為電力事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春!
關(guān)鍵詞：思辨能力 英語(yǔ)演講 課程設(shè)計(jì)
一、引言
思辨能力（critical thinking）這一概念源于西方文化背景，是思維能力中重要的組成部分。Paul和Elder將其定義為，“使用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行有意識(shí)的思考，最終做出有理?yè)?jù)的判斷”。在國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)極其激烈的背景下，西方國(guó)家對(duì)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)越來(lái)越重視。早在上個(gè)世紀(jì)九十年代，美國(guó)政府開始將其列為大學(xué)教育目標(biāo)。國(guó)外一流大學(xué)的人才培養(yǎng)，都把思辨能力培養(yǎng)放在首要位置。例如，哈佛大學(xué)把思辨能力當(dāng)作整個(gè)大學(xué)教育的核心目標(biāo)之一，英國(guó)劍橋大學(xué)的核心價(jià)值觀之一就是激勵(lì)質(zhì)疑精神（encouragement of questioning spirits）。在我國(guó)，對(duì)思辨能力的培養(yǎng)與西方存在明顯差距。特別是在高校外語(yǔ)教育領(lǐng)域，對(duì)思辨能力的培養(yǎng)重視不夠，相對(duì)于其他專業(yè)學(xué)生，外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生缺乏分析、綜合、判斷、推理、思考、辨析能力，易患“思辨缺席癥”。
為消除思辨缺席癥狀，提高英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的思辨能力，本研究將依據(jù)文秋芳教授的思維能力層級(jí)模型，結(jié)合自己多年教學(xué)實(shí)踐，對(duì)《英語(yǔ)演講》進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，尋求學(xué)生思辨能力培養(yǎng)的可行策略與路徑選擇，在鞏固和提高英語(yǔ)語(yǔ)言技能的同時(shí)，使學(xué)生思辨的人格特質(zhì)和認(rèn)知兩個(gè)維度真正得到有效開發(fā)。
二、思辨能力層級(jí)模型
長(zhǎng)期以來(lái)，不同領(lǐng)域的專家學(xué)者對(duì)思辨能力的內(nèi)涵和特征進(jìn)行界定，設(shè)計(jì)思辨能力量具。文秋芳等在借鑒“特爾斐”項(xiàng)目組的雙維模型、Paul和Elder的三元模型和林崇德的三菱模型的基礎(chǔ)上，提出了思辨能力層級(jí)模型。該模型包括元思辨能力和思辨能力兩個(gè)層次。前者是對(duì)自己的思辨計(jì)劃、檢查、調(diào)整與評(píng)估的技能；后者包括與認(rèn)知有關(guān)的技能和標(biāo)準(zhǔn)，以及與思辨品質(zhì)有關(guān)的人格特質(zhì)（見表1）。
筆者認(rèn)為，相對(duì)于以前其他理論模型，該層級(jí)模型對(duì)思辨能力的闡釋更全面具體，在教學(xué)實(shí)踐中更易于操作。英語(yǔ)演講不僅是一項(xiàng)實(shí)用技能，更是培養(yǎng)英語(yǔ)綜合語(yǔ)言能力和促進(jìn)思維能力發(fā)展的有效途徑。英語(yǔ)演講不僅考查演講者的分析、推理、評(píng)價(jià)等技能，思辨能力中認(rèn)知水平的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（精晰性、相關(guān)性、邏輯性、深刻性、靈活性）正好也適用于評(píng)價(jià)演講成功與否，而思辨能力中的情感因素（好奇、開放、自信、正直、堅(jiān)毅）更是一個(gè)優(yōu)秀演講者在講稿準(zhǔn)備和演講過(guò)程中必不可缺的要素。 三、《英語(yǔ)演講》課程設(shè)計(jì)與討論
《英語(yǔ)演講》是一門集口語(yǔ)、寫作、閱讀和聽力基本技能為一體、以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言交際綜合能力為目標(biāo)的教學(xué)改革新課型。思辨能力訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)成為《英語(yǔ)演講》課程中不可忽視的教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生在進(jìn)行英語(yǔ)演講和辯論時(shí)形成思辨習(xí)慣更是該課程的教學(xué)目的之一。下面，筆者將依據(jù)文秋芳的思辨層級(jí)模型，詳細(xì)介紹《英語(yǔ)演講》課程教學(xué)設(shè)計(jì)并加以討論。
1.課程設(shè)計(jì)
《英語(yǔ)演講》課程在第三學(xué)期為英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開設(shè)，授課18周，每周2學(xué)時(shí)，總計(jì)36學(xué)時(shí)。授課采取老師講解為輔、學(xué)生操練為主的方式。具體內(nèi)容見表2。
2.討論
從上表可以看出，文秋芳的思辨能力層級(jí)模型中兩層級(jí)各項(xiàng)指標(biāo)均納入到英語(yǔ)演講理論講解和實(shí)踐操練環(huán)節(jié)中，現(xiàn)做如下討論。
第一，把“思辨能力”作為本課程的顯性教學(xué)目標(biāo)之一，有助于提高學(xué)生元思辨能力。通過(guò)舉辦思辨能力與英語(yǔ)學(xué)習(xí)主題講座，幫助學(xué)生明確語(yǔ)言知識(shí)與思辨能力之間內(nèi)在關(guān)系。一方面，一定程度上的語(yǔ)言知識(shí)掌握和運(yùn)用能夠促進(jìn)思辨能力的發(fā)展；另一方面，思辨能力有助于人們運(yùn)用分析、推理、評(píng)價(jià)等認(rèn)知技能，來(lái)充分運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)、有效組織語(yǔ)言材料，以促進(jìn)人際交際、信息傳遞和思想表達(dá)。英語(yǔ)演講不僅展現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)篇、語(yǔ)感等基本語(yǔ)言能力，還包括社會(huì)文化知識(shí)、思辨能力、語(yǔ)用交際策略能力、人文素養(yǎng)以及心理認(rèn)知等多方面的能力。一旦學(xué)生明確的英語(yǔ)演講是與邏輯思維密切相關(guān)的表達(dá)活動(dòng)，他們將會(huì)有意識(shí)地計(jì)劃、檢查、調(diào)整與評(píng)估自身的英語(yǔ)演講技能和思辨能力，以達(dá)到提高英語(yǔ)演講能力和思辨能力的教學(xué)目標(biāo)。
第二，注重分析、推理、評(píng)價(jià)能力訓(xùn)練和對(duì)認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)的把握，發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)。無(wú)論是在理論講解部分還是實(shí)踐操練環(huán)節(jié)，老師結(jié)合名人經(jīng)典演講、英語(yǔ)電影中的演講片段、國(guó)內(nèi)外演講比賽佳作以及學(xué)生的值日演講和即席演講案例，按照清晰性、相關(guān)性、邏輯性、深刻性、靈活性等標(biāo)準(zhǔn)，從素材收集、選題確定、觀點(diǎn)呈現(xiàn)、論證手段、結(jié)構(gòu)層次、語(yǔ)言表達(dá)、演講呈現(xiàn)等方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。比如，在分析《葛底斯堡演說(shuō)》和《我有一個(gè)夢(mèng)》等經(jīng)典演講作品時(shí)，老師從演講者所處時(shí)代背景入手，幫助學(xué)生分析演講稿的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、邏輯以及每個(gè)論點(diǎn)的論證，以及演講者非語(yǔ)言技巧的運(yùn)用，啟發(fā)學(xué)生的思維邏輯與構(gòu)想能力。對(duì)于大多數(shù)演講作品，老師注重激勵(lì)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，采取小組討論等形式，綜合分析、提煉，從開篇布局、觀點(diǎn)呈現(xiàn)、例證的引入以及從各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中理清演講者的思路，學(xué)習(xí)演講者如何有邏輯性地、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟M織自己的思想和想法，從而在自己的演講稿撰寫和組織中有意識(shí)地注意框架的搭建和論證邏輯的嚴(yán)密性。同時(shí)，在英語(yǔ)演講理論講解和案例分析評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供大量有關(guān)英語(yǔ)演講的網(wǎng)站、書籍，給予學(xué)生更多的操練時(shí)間和空間，以達(dá)到鍛煉英語(yǔ)演講技能、培養(yǎng)思辨能力的目的。
第三，師生公共參與，營(yíng)造良好的課堂環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和提問(wèn)。從文秋芳的思辨能力層級(jí)理論模型不難看出，思辨能力可以通過(guò)情感特質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。思辨能力強(qiáng)的演講者往往具有好奇、開放、自信、正直、堅(jiān)毅等人格特質(zhì)，因此，英語(yǔ)演講課的培養(yǎng)目標(biāo)之一是使學(xué)生養(yǎng)成這些特質(zhì)。老師要更新教學(xué)理念，打破“一元權(quán)威”式課堂教學(xué)形式，走下講臺(tái)，多與學(xué)生積極互動(dòng)交流，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)和質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的積極情感素質(zhì)，激發(fā)他們的思辨能力。《英語(yǔ)演講》是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的技能型課程，學(xué)生需要大量的練習(xí)機(jī)會(huì)，但這并不意味著老師游離于學(xué)生練習(xí)之外。師生共同參與有助于樹立教師的示范作用，建立平等、理解、和諧的師生關(guān)系。在相互溝通、相互影響、相互補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)共享、共進(jìn)的過(guò)程中，教師顯示出的好奇、開放、自信、正直、堅(jiān)毅等情感特質(zhì)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生積極的情感特質(zhì)作用巨大。
四、結(jié)語(yǔ)
思辨能力作為外語(yǔ)類大學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要方面，應(yīng)該受到我們外語(yǔ)教學(xué)工作者的高度重視。針對(duì)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生“思辨缺席癥”現(xiàn)狀，本文結(jié)合文秋芳的思維能力層級(jí)模型對(duì)《英語(yǔ)演講》進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。該設(shè)計(jì)把“思辨能力”作為本課程的顯性教學(xué)目標(biāo)之一，將思辨理念融入到教學(xué)各環(huán)節(jié)，貫穿于教學(xué)全過(guò)程，在提升英語(yǔ)演講技能的同時(shí)，“有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生分析與綜合、抽象與概括、多角度分析問(wèn)題等多種思維能力以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題等創(chuàng)新能力”。當(dāng)然，提高學(xué)生的思辨能力是一個(gè)需要長(zhǎng)期為之努力的系統(tǒng)工程，需要我們外語(yǔ)教學(xué)工作者不斷地探索。
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關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；長(zhǎng)文短教；教學(xué)設(shè)計(jì)
關(guān)于長(zhǎng)文的概念，目前說(shuō)法較多，雖然對(duì)長(zhǎng)文的字?jǐn)?shù)尚存在爭(zhēng)議，但通常還是指篇幅長(zhǎng)、文字多的課文。一般來(lái)講，在中學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，現(xiàn)代文課文在兩千字左右、文言文課文在四五百字左右的，就可以視作長(zhǎng)文。小學(xué)課本中也存在長(zhǎng)文。所謂長(zhǎng)文，是指篇幅比較長(zhǎng)、文字比較多、內(nèi)涵比較豐富的文章。這類文章有國(guó)內(nèi)的，也有國(guó)外的，大都是名家所寫，有很高的文學(xué)價(jià)值，需要學(xué)生掌握的知識(shí)點(diǎn)很多（尹雪海）。宋秀金認(rèn)為，“長(zhǎng)文”應(yīng)該分為兩種：一種是客觀上的長(zhǎng)文，即文章篇幅較長(zhǎng)的文章；另一種是因文質(zhì)兼美、含義深刻而被教師教“長(zhǎng)”了的文章。余映潮老師認(rèn)為，有時(shí)候，長(zhǎng)文也是難文。長(zhǎng)、深、難這三點(diǎn)可說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)文的基本含義。何為“短教”？“短教”是相對(duì)于“長(zhǎng)文”而言的，是精選最具教學(xué)價(jià)值的內(nèi)容，取得富有效率的、最佳的教學(xué)效果。基于對(duì)長(zhǎng)文課程功能的認(rèn)識(shí)，基于對(duì)長(zhǎng)文教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)文的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下幾個(gè)設(shè)計(jì)理念：
一、長(zhǎng)文短教需要整體建構(gòu)
王榮生教授認(rèn)為：語(yǔ)文課程肩負(fù)著培育文學(xué)、文化素養(yǎng)的重任，而文學(xué)、文化素養(yǎng)在語(yǔ)文課程里有特定的所指，它以確指的“定篇”存在。所以作為“長(zhǎng)文”，無(wú)論是在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等內(nèi)容方面，還是在表達(dá)方面，都需要整體建構(gòu)。整體建構(gòu)，主要指教學(xué)內(nèi)容的確定須著眼于定篇功能，根據(jù)教材提供的資源來(lái)確定能夠幫助學(xué)生進(jìn)行整體建構(gòu)相關(guān)語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。整體建構(gòu)應(yīng)從三方面進(jìn)行思考：一是學(xué)習(xí)內(nèi)容的整體性，二是學(xué)生的主體性；三是學(xué)習(xí)情境的整體性。從內(nèi)容的整體性思考，就是從課文的整體意思出發(fā)，而不是從局部出發(fā)，要避免片面強(qiáng)調(diào)某一方面而忽視課文整體內(nèi)容，因?yàn)楹鲆曊w性就是忽視定篇的課程功能。從整體出發(fā)，符合人們的實(shí)際閱讀規(guī)律，可先從整體上把握課文說(shuō)了什么，為什么說(shuō)，說(shuō)出了什么意思，我們對(duì)此的看法如何。過(guò)去我們?yōu)榱俗寣W(xué)生“學(xué)透”，往往背離這一閱讀規(guī)律，習(xí)慣于從局部出發(fā)，從某些被認(rèn)為是重要的知識(shí)和技能生長(zhǎng)點(diǎn)出發(fā)，這造成了盲人摸象式的教學(xué)；從學(xué)生作為完整的主體性思考，就是讓學(xué)生擺脫被動(dòng)接受的情況，主動(dòng)進(jìn)入課文，主動(dòng)地感受、體驗(yàn)、發(fā)問(wèn)、解疑。而從學(xué)習(xí)情境的完整性思考，是指由于長(zhǎng)文的內(nèi)容有深刻的思想感情，需要讓學(xué)生在接近于真實(shí)的情境中感知和體會(huì)，接近真實(shí)的情境有助于學(xué)生自動(dòng)地進(jìn)入語(yǔ)境，進(jìn)入課文的語(yǔ)言環(huán)境，有助于他們調(diào)動(dòng)語(yǔ)感，進(jìn)行感知、想象、思考等一系列思維活動(dòng)。2014年，杜小文在《高中語(yǔ)文“長(zhǎng)文短教”教學(xué)策略研究》一文中曾說(shuō)：“建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者在社會(huì)文化環(huán)境中內(nèi)在建構(gòu)并不斷發(fā)展的。它強(qiáng)調(diào)的是在真實(shí)情境中引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中收獲知識(shí)。”當(dāng)然，不同的文章，不同的體裁，選擇內(nèi)容整體性的點(diǎn)也不盡相同。比如小說(shuō)，我們應(yīng)該根據(jù)人物、情節(jié)、環(huán)境等方面進(jìn)行整體建構(gòu)，在抓主干的時(shí)候，應(yīng)該把最感動(dòng)人的、最難忘的、最有意思的情節(jié)串聯(lián)起來(lái)。而在講解散文時(shí)，我們應(yīng)該以畫面為主體進(jìn)行整體建構(gòu)，讓不同的畫面感承載不同的任務(wù)。在講解童話的時(shí)候，我們可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，以想象為主體進(jìn)行長(zhǎng)文教學(xué)。“長(zhǎng)文”信息非常充分，教學(xué)時(shí)不僅在內(nèi)容上要整體建構(gòu)，也應(yīng)讓學(xué)生作為完整的主體主動(dòng)感受文章的內(nèi)容與表達(dá)。如《凡卡》這篇文章，教師在講述過(guò)程中，應(yīng)把凸顯人物主題的要素都關(guān)注到，引導(dǎo)學(xué)生既關(guān)注信的內(nèi)容、回憶的內(nèi)容，也要關(guān)注到作者的寫作背景，包括細(xì)小的畫面描述，如“他擔(dān)心地朝門口和窗戶看了幾眼，又斜著眼看了一下那個(gè)昏暗的神像，神像兩邊是兩排架子，架子上擺滿了楦頭”。這句話其實(shí)就讓我們感受到了環(huán)境的悲慘和人物生活的不幸。教師只有把學(xué)生的主體性調(diào)動(dòng)起來(lái)，才能夠使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
二、長(zhǎng)文短教應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展需要
課程功能能否落實(shí)在設(shè)計(jì)中并不完全取決于教材提供的材料資源，更取決于對(duì)學(xué)生語(yǔ)言和思維發(fā)展的需要，以及對(duì)發(fā)展的階梯的把握，以學(xué)定教這一教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是有道理的，教師必須立足于學(xué)情才能確定適合的教學(xué)內(nèi)容。
（一）小學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)和需要
小學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不夠完善，不善于將知識(shí)植入到頭腦中，對(duì)所認(rèn)識(shí)的問(wèn)題不夠深刻，缺乏系統(tǒng)性，思想信馬由韁，這是一方面，但同時(shí)，小學(xué)生的思維能力正在快速發(fā)展，他們好奇心強(qiáng)、求知欲強(qiáng)、想象力豐富，這些都應(yīng)該成為設(shè)計(jì)長(zhǎng)文短教教學(xué)時(shí)考慮的因素。總體上，教師要按照一定的目的進(jìn)行長(zhǎng)期訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生分析、比較、概括等方面的思維能力，這個(gè)過(guò)程中長(zhǎng)文的教學(xué)有著重要的作用。皮亞杰的兒童思維發(fā)展理論將兒童的思維分為四個(gè)階段：第一階段：感知運(yùn)動(dòng)階段，年齡為0-2歲；第二階段：前運(yùn)算階段，年齡為2-7歲；第三階段：具體運(yùn)算階段，年齡為7-12歲；第四階段：形式運(yùn)算階段，年齡為12-15歲。其中，第三階段即具體運(yùn)算階段應(yīng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)關(guān)注的階段。在這個(gè)階段的小學(xué)生思維結(jié)構(gòu)發(fā)展中，應(yīng)充分關(guān)注到形象思維、抽象思維及形象思維向抽象思維的過(guò)渡。“長(zhǎng)文”教學(xué)的設(shè)計(jì)必須注意到這一特點(diǎn)。著眼于學(xué)生的思維發(fā)展需要，教師一方面要在設(shè)計(jì)時(shí)照顧到學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)，例如在三四年級(jí)的時(shí)候，我們?cè)O(shè)計(jì)長(zhǎng)文就應(yīng)關(guān)注到學(xué)生的形象性思維，如教學(xué)葉圣陶先生的《記金華的雙龍洞》時(shí)，我們應(yīng)充分讓學(xué)生體驗(yàn)外洞、孔隙和內(nèi)洞的特點(diǎn)，可以讓學(xué)生把內(nèi)洞和教室進(jìn)行比較，多少個(gè)教室可以組成內(nèi)洞；孔隙到底有多窄，什么是“貼著”。只有充分地體驗(yàn)之后才能夠讓學(xué)生對(duì)雙龍洞的特點(diǎn)有更深刻的認(rèn)知。另一方面，則要考慮到學(xué)生思維正在成長(zhǎng)的事實(shí)，例如在講解六年級(jí)課文《這片土地是神圣的》時(shí)，我們可以抓住六年級(jí)學(xué)生抽象邏輯思維開始發(fā)展的特點(diǎn)，讓學(xué)生理解什么是演講稿，指出演講稿的定義是就某個(gè)問(wèn)題對(duì)聽眾說(shuō)明事理，發(fā)表見解。其次，讓學(xué)生揣摩這篇演講稿的寫作思路是怎樣的。學(xué)生經(jīng)過(guò)初步閱讀后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在一自然段提出了自己的觀點(diǎn)———這片土地的每一部分都是神圣的；第二至四自然段寫的是這片土地如何神圣，也就是作者在說(shuō)明事理；第五至十一自然段是作者發(fā)表的見解。再次，還應(yīng)該讓學(xué)生感知與理解。因此，教師應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生掌握演講的三要素：提出某個(gè)問(wèn)題、說(shuō)明事理、發(fā)表見解。
（二）小學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)
“長(zhǎng)文短教”教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅要考慮到小學(xué)生的思維，還要考慮到小學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)。六七歲至十一二歲的兒童屬于學(xué)齡初期或小學(xué)期，兒童進(jìn)入學(xué)校，正規(guī)的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)開始成為他們的主導(dǎo)活動(dòng)。兒童入學(xué)后，在語(yǔ)文課的教學(xué)要求下，口頭言語(yǔ)進(jìn)一步迅速發(fā)展。這主要表現(xiàn)在：（1）言語(yǔ)發(fā)音朝著普通話的語(yǔ)音方向發(fā)展。（2）口頭詞匯更加豐富和深刻。（3）獨(dú)自言語(yǔ)逐漸成為口頭言語(yǔ)的主要形式。到四年級(jí)以后，書面言語(yǔ)的發(fā)展會(huì)慢慢變化，書面言語(yǔ)與口頭言語(yǔ)達(dá)到一種平衡。而閱讀是書面言語(yǔ)的一種重要形式，培養(yǎng)閱讀能力是整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。寫作是書面言語(yǔ)的高級(jí)形式，它在高年級(jí)逐步成為教學(xué)的重點(diǎn)。內(nèi)部言語(yǔ)是無(wú)聲思維的載體。兒童的思維由直觀行動(dòng)思維發(fā)展到形象思維和抽象思維，是與其內(nèi)部言語(yǔ)的發(fā)展直接相關(guān)的。進(jìn)入小學(xué)以后，學(xué)習(xí)的要求需要他們養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，這就促使他們的內(nèi)部言語(yǔ)逐步發(fā)展起來(lái)。基于上述兒童語(yǔ)言發(fā)展特點(diǎn)，我們可以感知到，在小學(xué)三四年級(jí)，“長(zhǎng)文短教”教學(xué)可側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生的口頭語(yǔ)言表達(dá)；四年級(jí)之后，“長(zhǎng)文短教”教學(xué)可側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生的書面表達(dá)。比如季羨林先生的《懷念母親》這篇文章，在教學(xué)時(shí)完全可以引導(dǎo)學(xué)生感受“觸景生情”的表達(dá)方法。“我仰躺在沙發(fā)上，聽風(fēng)路過(guò)窗外。風(fēng)里夾著雨。天色陰得如黑暗。心里思潮起伏，又想到故國(guó)了。”這段話是作者所寫的日記中的一則，仔細(xì)分析，不難看出，這是觸景生情的寫法。發(fā)現(xiàn)了規(guī)律之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用觸景生情的寫法進(jìn)行寫作，學(xué)生通過(guò)“明月”“落葉”等景物，走進(jìn)了季羨林先生的內(nèi)心世界。學(xué)生這樣寫道：“我仰望天空，只見一輪明月高高地掛在天空，星星在它旁邊眨著眼睛。啊！星星都有月亮陪伴，而我無(wú)依無(wú)靠，我是多么希望母親能陪在我身邊啊！”正是考慮到了兒童語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)，所以在進(jìn)行“長(zhǎng)文短教”教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，筆者通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書面語(yǔ)的表達(dá)，既完成了教學(xué)任務(wù)，也促進(jìn)了學(xué)生的成長(zhǎng)。維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”為所有的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了重要的心理學(xué)依據(jù)，語(yǔ)文的長(zhǎng)文短教教學(xué)設(shè)計(jì)也應(yīng)遵循這一依據(jù)。最近發(fā)展區(qū)理論認(rèn)為，學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生現(xiàn)在的應(yīng)有的水平，另一種是學(xué)生可能達(dá)到的發(fā)展水平。兩者之間存在的差距就是最近發(fā)展區(qū)。“長(zhǎng)文”教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，才能為學(xué)生提供“長(zhǎng)文”教學(xué)內(nèi)容，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生潛能。
三、長(zhǎng)文短教應(yīng)落腳于學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)展
長(zhǎng)文教學(xué)不可只重人文而忽視語(yǔ)言學(xué)習(xí)的內(nèi)容，它的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不可偏離學(xué)習(xí)者語(yǔ)言發(fā)展這一方向。那么，長(zhǎng)文的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和確定應(yīng)提供學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展應(yīng)該掌握的知識(shí)、技能與方法，必須考慮到有利于學(xué)生展開語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使這些內(nèi)容得到內(nèi)化。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”義務(wù)教育階段規(guī)定的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，并吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。工具性指向的是語(yǔ)言的運(yùn)用，而人文性指向的是思想內(nèi)容。崔巒老師說(shuō)：“語(yǔ)文課程，貴在工具性和人文性的統(tǒng)一，難也難在工具性和人文性的統(tǒng)一。在語(yǔ)文教學(xué)中，要警惕偏于人文性的開掘，疏于語(yǔ)言文字的理解、揣摩、積累、運(yùn)用的問(wèn)題的出現(xiàn)。”所以，長(zhǎng)文所承擔(dān)的任務(wù)尤為重要。理想的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是在講解長(zhǎng)文的時(shí)候，重視語(yǔ)言訓(xùn)練，在語(yǔ)言訓(xùn)練的過(guò)程中進(jìn)行人文熏陶，使人文性巧妙地滲透在工具性中，使工具性與人文性有機(jī)地融合在一起，既做好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的訓(xùn)練，又能夠體現(xiàn)出核心價(jià)值觀。所以“長(zhǎng)文”更應(yīng)該體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)其語(yǔ)言的發(fā)展。
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