時(shí)間：2023-05-31 08:55:17
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇邏輯學(xué)試題，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1.如何向?qū)W生介紹邏輯學(xué)知識(shí)
在教學(xué)中，如果把邏輯學(xué)作為知識(shí)系統(tǒng)向?qū)W生介紹，會(huì)加重學(xué)生的記憶和學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，加重他們的逆反心理，學(xué)生未必歡迎，而且這樣做容易喧賓奪主，教師應(yīng)潛移默化地將一些重要的邏輯學(xué)知識(shí)滲透在教學(xué)中傳授給學(xué)生。
2.注意概念的運(yùn)用
邏輯學(xué)上，概念是反映客觀事物本質(zhì)屬性的思維形式，歷史概念是人們對(duì)歷史事實(shí)的概括與總結(jié)，包含著特定的歷史含義。在教學(xué)中，教師應(yīng)向?qū)W生準(zhǔn)確介紹學(xué)習(xí)的歷史事件的概念。如果概念不明，必定會(huì)導(dǎo)致判斷錯(cuò)誤。在學(xué)習(xí)時(shí)，常有學(xué)生將張謇及大生紗廠誤認(rèn)為是內(nèi)容。如果學(xué)生掌握了的概念，知道大生紗廠是張謇私人創(chuàng)辦的企業(yè)，便不會(huì)犯這種錯(cuò)誤了。還有一些類似的比較重要的概念，都需要教師向?qū)W生明確講授，如自然經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)、壟斷、封建社會(huì)等。
3.注意對(duì)歷史時(shí)間的記憶
歷史時(shí)間是歷史的基本線索，也是學(xué)生解決問題的線索，雖然當(dāng)前考試中幾乎沒有直接提問歷史時(shí)間的試題，但很多試題的解答還是依靠歷史時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是理清歷史事件內(nèi)在邏輯關(guān)系的基本線索，知道了歷史時(shí)間，才能知道歷史事件的先后順序，知道了事件的先后順序就能進(jìn)一步判斷事件之間的關(guān)系。假設(shè)有兩個(gè)歷史事件，時(shí)間接近，那么時(shí)間在前的事件往往是后一個(gè)事件的原因或背景，而時(shí)間在后的事件，往往是受前一個(gè)事件的影響而產(chǎn)生的。如（1894~1895）和（1898），后列強(qiáng)掀起的狂潮，民族危機(jī)大大加深，為挽救民族危亡，維新派開始了維新變法。在前，是因，在后，可看作是果。另外，如果兩個(gè)歷史事件基本處于同一歷史時(shí)期，兩者常常互相影響。如西方先后進(jìn)行了兩次工業(yè)革命，同一時(shí)期中國(guó)先后經(jīng)歷了和。這種情況在中國(guó)史和世界史發(fā)生交叉時(shí)表現(xiàn)得較為明顯，很多學(xué)生在思考時(shí)思路不夠開闊，如果教師能有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生注意歷史事件的時(shí)間，并強(qiáng)化由時(shí)間關(guān)系凸顯出來(lái)的歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系，相信學(xué)生在解決問題時(shí)思路會(huì)更加廣闊。
4.有意識(shí)地運(yùn)用邏輯學(xué)的基本理論
三段論是邏輯學(xué)中著名的論證形式，這種論證形式在歷史教學(xué)中也有廣泛的應(yīng)用。如通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生知道了資產(chǎn)階級(jí)革命或改革都會(huì)促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在講授后，可以向?qū)W生提問有何影響，并根據(jù)學(xué)生的回答向?qū)W生說(shuō)明因?yàn)閷儆谫Y產(chǎn)階級(jí)改革的范疇，所以也促進(jìn)了中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同樣的方法也適用于分析戰(zhàn)爭(zhēng)的影響、資產(chǎn)階級(jí)革命的原因等問題，而且通過(guò)經(jīng)常性的練習(xí)，可逐漸培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和邏輯思維，養(yǎng)成良好的分析和解決問題的習(xí)慣。
5.加強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性
教學(xué)語(yǔ)言是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的主要形式，教師通過(guò)語(yǔ)言向?qū)W生傳道授業(yè)解惑，如果教師的教學(xué)語(yǔ)言不遵守邏輯的規(guī)律，必將影響課堂教學(xué)效果。教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性要求教學(xué)語(yǔ)言要條理清楚、概念準(zhǔn)確、判斷恰當(dāng)、推理合理、語(yǔ)句層次結(jié)構(gòu)明晰、語(yǔ)句通順連貫循序漸近。要加強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性，教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）教師在進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)采用的語(yǔ)言應(yīng)具有條理性、科學(xué)性。（2）教師的語(yǔ)言應(yīng)個(gè)性化。（3）不同類型的語(yǔ)言各具特點(diǎn)，組織類語(yǔ)言簡(jiǎn)單扼要，問題類語(yǔ)言清晰明了啟發(fā)引導(dǎo)，闡述類語(yǔ)言要準(zhǔn)確全面，畫龍點(diǎn)睛。
二、提高教師的邏輯學(xué)
1. 國(guó)內(nèi)邏輯學(xué)的傳入和現(xiàn)狀
早在1631年，李之藻、傅汛際翻譯了《名理探》，西方邏輯學(xué)開始傳入中國(guó)，后來(lái)逐步引起國(guó)內(nèi)學(xué)界的重視。1978年，國(guó)內(nèi)邏輯學(xué)研究步入了大發(fā)展時(shí)期，先后召開了第一次和第二次全國(guó)邏輯研討會(huì)，并且在1979年8月成立了中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)。目前中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)下設(shè)辯證邏輯、法律邏輯、符號(hào)學(xué)、歸納邏輯、經(jīng)濟(jì)邏輯、科學(xué)邏輯、現(xiàn)代邏輯、形式邏輯、因明、應(yīng)用邏輯、語(yǔ)言邏輯和中國(guó)邏輯史共12個(gè)專業(yè)委員會(huì)，分別代表了不同的研究方向。2013年8月在北京召開的中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)常務(wù)理事會(huì)上，邏輯學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)張家龍先生提出了中國(guó)邏輯學(xué)的發(fā)展要堅(jiān)持三個(gè)結(jié)合，即教學(xué)與科研相結(jié)合、理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合、提高與普及相結(jié)合的發(fā)展目標(biāo)。會(huì)議圍繞中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)如何充分發(fā)揮為社會(huì)、為會(huì)員服務(wù)的功能以及邏輯如何應(yīng)用等問題展開了激烈地討論。會(huì)議決定，為了充分調(diào)動(dòng)邏輯學(xué)者的科研積極性，設(shè)立中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目，面向全國(guó)公開征集研究選題，集中評(píng)審后，依照國(guó)家社科基金模式，進(jìn)行公開申請(qǐng)、評(píng)審；規(guī)范社會(huì)各類邏輯培訓(xùn)，中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)擬與相關(guān)社會(huì)力量合作，成立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行邏輯培訓(xùn)資格認(rèn)證；通過(guò)開設(shè)若千門規(guī)范的邏輯基礎(chǔ)課程，提髙培訓(xùn)老師的邏輯素質(zhì)，從而為提高全民族的邏輯素質(zhì)服務(wù)；并就是否進(jìn)行邏輯素質(zhì)等級(jí)考試進(jìn)行了討論。邏輯學(xué)會(huì)應(yīng)積極推進(jìn)批判性思維的教學(xué)、研究工作，推動(dòng)籌備在高等學(xué)校文化素質(zhì)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)下成立相關(guān)的分支指導(dǎo)委員會(huì)。本次會(huì)議，為中國(guó)邏輯學(xué)的發(fā)展指明了努力的方向，也為邏輯學(xué)教學(xué)改革定下了基調(diào)。
2. 國(guó)內(nèi)邏輯學(xué)的主要研究方向
數(shù)理邏輯——中國(guó)邏輯、印度邏輯和古希臘邏輯并稱為古代世界三大邏輯傳統(tǒng)，而以古希臘邏輯為先河的西方邏輯學(xué)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。在西方，邏輯學(xué)與哲學(xué)并起，發(fā)源于公元前6世紀(jì)至公元前5世紀(jì)的古希臘，而以亞里士多德的研究成果最為杰出，他所創(chuàng)立的古典邏輯，經(jīng)過(guò)后人的增補(bǔ)、發(fā)展，形成了傳統(tǒng)邏輯，至今仍為大學(xué)邏輯教學(xué)理論體系中的重要內(nèi)容。中世紀(jì)的邏輯學(xué)被當(dāng)作神學(xué)的工具，而以西班牙邏輯學(xué)家彼得的《邏輯大全》流傳最廣、影響較大，成為13世紀(jì)至16世紀(jì)西歐各類學(xué)校廣泛采用的邏輯學(xué)課本。近代培根的歸納法對(duì)近代邏輯學(xué)和科學(xué)的發(fā)展具有劃時(shí)代的意義，隨后近代科學(xué)家笛卡爾、赫舍爾、惠威爾等分別對(duì)科學(xué)歸納邏輯進(jìn)行了深人的探討。17世紀(jì)末，萊布尼茲初步奠定了現(xiàn)代形式邏輯即符號(hào)邏輯的基礎(chǔ)。19世紀(jì)英國(guó)著名的邏輯學(xué)家漢密爾頓創(chuàng)立了謂詞量化理論，極大地推動(dòng)了符號(hào)邏輯的發(fā)展。德摩根提出了關(guān)系命題和關(guān)系推理，喬治布爾創(chuàng)立了邏輯代數(shù)，使邏輯代數(shù)臻于完善。20世紀(jì)初，德國(guó)著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家弗雷格構(gòu)建了比較完全的邏輯演算系統(tǒng)，開創(chuàng)了公理系統(tǒng)的先河。后由羅素、希爾伯特和哥德爾等人所完善的一階邏輯，是當(dāng)代邏輯大廈的基石。哥德爾的不完全性定理、塔斯基的邏輯語(yǔ)義學(xué)、圖靈的“圖靈機(jī)理論”，成為邏輯史上三項(xiàng)劃時(shí)代的重大成果。促使形式系統(tǒng)的方法成為現(xiàn)代邏輯研究的基本方法，而集合論、證明論、模型論、遞歸論成為現(xiàn)代邏輯的基本工具。形成了數(shù)理邏輯的研究方向。
邏輯哲學(xué)和哲學(xué)邏輯——邏輯哲學(xué)主要研究邏輯的哲學(xué)以及運(yùn)用現(xiàn)代邏輯工具分析解決重大哲學(xué)問題。20世紀(jì)上半期，邏輯學(xué)作為哲學(xué)的二級(jí)學(xué)科，和哲學(xué)既相對(duì)獨(dú)立，又相互作用，推動(dòng)了哲學(xué)研究的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”，主要以英美哲學(xué)家奧斯汀、戴維森、格賴斯、克里普克、蒯因、羅素、塞爾、斯特勞森和維特根斯坦為代表。研究?jī)?nèi)容主要涉及真理和意義、言語(yǔ)行為理論、指稱與摹狀詞、名稱與指示詞、命題態(tài)度、可能世界與情境理論、隱喻、私人語(yǔ)言等領(lǐng)域。哲學(xué)邏輯主要分兩個(gè)方面進(jìn)行研究，其一是在經(jīng)典邏輯的基礎(chǔ)上，引進(jìn)具有哲學(xué)含義的邏輯算子而構(gòu)建擴(kuò)充邏輯系統(tǒng)，如模態(tài)邏輯、時(shí)態(tài)邏輯、道義邏輯和認(rèn)知邏輯等；另一種是在某種哲學(xué)思考的背景下，對(duì)經(jīng)典邏輯算子的變異解釋建構(gòu)擇代邏輯系統(tǒng)，如多值邏輯、弗協(xié)調(diào)邏輯、模糊邏輯、直覺主義邏輯以及多值模態(tài)邏輯等。
歸納邏輯——?dú)w納邏輯屬于非演繹邏輯，前期的研究主要包括回溯推理、穆勒五法的推廣、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的新歸納方法以及類比推理等。20世紀(jì)80年代后期，歸納邏輯更關(guān)注于專家系統(tǒng)、知識(shí)工程和智能計(jì)算機(jī)等方面的研究以及對(duì)歸納邏輯面臨的哲學(xué)問題的研究。同時(shí)，對(duì)歸納邏輯的研究，更傾向于對(duì)概率邏輯的研究。
應(yīng)用邏輯和邏輯應(yīng)用——包括科學(xué)邏輯、語(yǔ)言邏輯、法律邏輯、決策邏輯和經(jīng)濟(jì)邏輯等。科學(xué)邏輯是經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)的邏輯方法論，包括發(fā)現(xiàn)的邏輯、檢驗(yàn)的邏輯以及發(fā)展的邏輯三個(gè)方面，主要對(duì)邏輯的基本理論與方法論在科學(xué)研究中的作用機(jī)理進(jìn)行探究。語(yǔ)言邏輯以自然語(yǔ)言為研究對(duì)象，同時(shí)以人工語(yǔ)言作為分析工具，主要研究語(yǔ)言的語(yǔ)形、語(yǔ)義和語(yǔ)用，以現(xiàn)代邏輯的成果為研究基礎(chǔ)。有的則從廣義量詞理論、蒙太古語(yǔ)法、范疇類型邏輯等方面進(jìn)行研究。可以構(gòu)造語(yǔ)言邏輯系統(tǒng)，研究通過(guò)演繹方式獲得概稱句的推理。而法律邏輯主要研究傳統(tǒng)邏輯在法律中的應(yīng)用，研究法律推理或論語(yǔ)。經(jīng)濟(jì)邏輯主要研究概率邏輯、博弈邏輯等和經(jīng)濟(jì)相關(guān)的一些邏輯推理。決策邏輯則以哲學(xué)邏輯為工具，如認(rèn)知邏輯，突出社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中主體在互動(dòng)交流中所涉及到推理模式。
辯證邏輯——關(guān)于辯證邏輯是不是邏輯，還存在有廣泛的爭(zhēng)論。辯證邏輯主要形成了三個(gè)不同的研究方向：范疇理論方向、形式化方向和科學(xué)方法論方向。
邏輯史研究——包括中國(guó)邏輯史、西方邏輯史以及因明。關(guān)于中國(guó)邏輯史的研究，現(xiàn)在很多以先秦邏輯學(xué)家的著作為主要研究對(duì)象，尋求中國(guó)古代的一些邏輯思想，也有的將邏輯和文化相結(jié)合，研究不同民族的思維方式。西方邏輯史則以西方邏輯的發(fā)展史為主要研究對(duì)象，探討西方邏輯史的發(fā)展過(guò)程和規(guī)律，以及不同時(shí)代的邏輯學(xué)家對(duì)邏輯所做的貢獻(xiàn)。因明主要有漢傳因明和藏傳因明，對(duì)因明進(jìn)行搶救性的整理和研究。
二、國(guó)內(nèi)邏輯學(xué)教學(xué)面臨的困境
目前雖然國(guó)內(nèi)邏輯學(xué)的教學(xué)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但仍然面臨著令人堪憂的問題，究其原因如下。
首先，中國(guó)古代邏輯學(xué)的發(fā)展，遠(yuǎn)不如古希臘邏輯發(fā)展得完備、系統(tǒng)化，也不如印度的因明發(fā)展得充分。中國(guó)邏輯學(xué)以諸子百家中的墨家邏輯學(xué)發(fā)展得相對(duì)比較完善外，儒家的名學(xué)和辯學(xué)中也有類似于邏輯的一些片段，而到了后期，儒道兩家成為中國(guó)學(xué)術(shù)的權(quán)威，而其它各家則漸趨衰落，從而形成了中國(guó)固有的思維模式和思維傳統(tǒng)，即重感性而輕理性的思維范式。雖然后來(lái)西方邏輯傳入中國(guó)，但并未根本改變固有的思維模式，理性思維并沒有真正融人到日常思維之中，因此，邏輯在中國(guó)還沒有得到足夠的重視。
其次，國(guó)內(nèi)的邏輯學(xué)教材參差不齊，教學(xué)內(nèi)容不夠完善，本科生的邏輯學(xué)教材大部分都大同小異，皆以西方亞里士多德的傳統(tǒng)邏輯為主要授課內(nèi)容。研究生專用教材，各個(gè)高校選用的也各不相同，國(guó)內(nèi)缺乏這方面的比較通用的一些教材。邏輯學(xué)專業(yè)比較強(qiáng)的一些高校，則大部分以國(guó)外的邏輯學(xué)教材為范本，這有利于提高研究生培養(yǎng)的質(zhì)量。對(duì)于本科生的教材而言，一旦引入現(xiàn)代邏輯，則學(xué)生又會(huì)反映難學(xué)，受國(guó)內(nèi)實(shí)用主義風(fēng)氣的影響，社會(huì)也需要大批的實(shí)用型人才，這些都影響到高校的教學(xué)和管理理念，迫于就業(yè)、分配的壓力而加大了應(yīng)用學(xué)科、實(shí)用學(xué)科的發(fā)展，削弱了邏輯學(xué)這樣的基礎(chǔ)學(xué)科的教育，普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)邏輯學(xué)在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)方面，顯得比較薄弱，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)沒有什么用處。這種現(xiàn)象也引起了學(xué)者和國(guó)家教育部門的重視，正試圖編寫一些具有權(quán)威性的教材。
第三是我國(guó)邏輯學(xué)教師隊(duì)伍與國(guó)外相比，整體水平不高。就國(guó)內(nèi)而言，設(shè)有邏輯學(xué)博士點(diǎn)的高校只有北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)等20個(gè)左右，而培養(yǎng)的邏輯學(xué)專業(yè)的教師，包括博士生，許多都改教其他課程，或者兼教一點(diǎn)邏輯，或者參加公務(wù)員考試而走上仕途，放棄了對(duì)邏輯學(xué)專業(yè)做進(jìn)一步的研究的理想。同時(shí)，報(bào)考邏輯學(xué)專業(yè)的研究生的生源嚴(yán)重不足，無(wú)法培養(yǎng)足夠的專業(yè)教師隊(duì)伍從事邏輯學(xué)教學(xué)的需求。另外，即使是邏輯學(xué)專業(yè)的導(dǎo)師，許多對(duì)現(xiàn)代邏輯也不是很精通，培養(yǎng)出來(lái)的研究生的質(zhì)量也參差不齊，很多研究生無(wú)法教授現(xiàn)代邏輯課程，這都制約了邏輯學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提髙。同時(shí)由于教學(xué)方法陳舊，教學(xué)理念不夠科學(xué)，這些也都影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性。
三、邏輯教學(xué)改革的策略
邏輯教學(xué)的改革必須針對(duì)邏輯學(xué)教學(xué)面臨的困境，采取相應(yīng)的措施。首先要求教育行政管理部門和各髙校要重視邏輯學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科地位，關(guān)注邏輯學(xué)科的發(fā)展，搭建邏輯學(xué)的學(xué)科平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)隊(duì)伍建設(shè)，轉(zhuǎn)變急功近利的觀念，打破思維定式。從邏輯學(xué)教學(xué)自身的特點(diǎn)，從邏輯學(xué)課程的開設(shè)方式和邏輯教學(xué)觀念的改革出發(fā)，轉(zhuǎn)變學(xué)生傳統(tǒng)的思維模式，提高邏輯學(xué)課堂教學(xué)的效果，可以采取以下一些措施。
1.邏輯學(xué)課程內(nèi)容的改革
關(guān)于高校邏輯學(xué)教學(xué)內(nèi)容的走向問題，郭橋認(rèn)為目前國(guó)內(nèi)主要有以下3種觀點(diǎn)。其一用現(xiàn)代邏輯取代傳統(tǒng)邏輯。該觀點(diǎn)主要以王路為代表的學(xué)者’在高校應(yīng)該教授現(xiàn)代邏輯，用其取代傳統(tǒng)邏輯。因此被稱為“取代論”者。其二堅(jiān)持傳統(tǒng)邏輯不可廢止。以張盛彬、馬佩、郁慕鏞等為代表。主張中國(guó)高校，文科主要應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)邏輯，不應(yīng)以數(shù)理邏輯內(nèi)容完全取代大學(xué)文科邏輯教材中的傳統(tǒng)邏輯的內(nèi)容，同時(shí)也應(yīng)該在高校適當(dāng)?shù)刂v授非形式化的普通邏輯。其三堅(jiān)持形式邏輯和非形式邏輯并舉，認(rèn)為邏輯教學(xué)改革至少應(yīng)該是形式化邏輯和論證邏輯并重，傳統(tǒng)邏輯的形式化不是邏輯現(xiàn)代化的唯一道路，數(shù)理邏輯也不是現(xiàn)代邏輯的全部。我們認(rèn)為，髙校的邏輯學(xué)教學(xué)應(yīng)該參照國(guó)外邏輯學(xué)的課程設(shè)置，根據(jù)學(xué)生的不同的學(xué)科背景，開設(shè)不同的邏輯學(xué)課程，選擇不同的教學(xué)內(nèi)容，制定不同的教學(xué)大綱和課時(shí)計(jì)劃。同時(shí)各個(gè)學(xué)校也要有自己的特色，根據(jù)本校的師資力量和學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行取舍。
據(jù)此，邏輯學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，也就是教材的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。在本科教學(xué)階段，針對(duì)邏輯學(xué)教學(xué)中存在的一些問題，比如教材內(nèi)容比較抽象，邏輯學(xué)專業(yè)性比較強(qiáng)，教材不能切合各個(gè)高校學(xué)生的具體情況等，可以進(jìn)行有針對(duì)性的改革。所以要建立和完善邏輯學(xué)的課程體系，根據(jù)邏輯學(xué)的不同的研究方向和本高生的具體的學(xué)科背景，形成以傳統(tǒng)邏輯、現(xiàn)代邏輯、歸納邏輯、邏輯應(yīng)用、批判性思維等課程體系，分設(shè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、選修課、通識(shí)課等不同的類型，以適應(yīng)不同專業(yè)、不同層次的本科生的學(xué)習(xí)。改革邏輯學(xué)教學(xué)大綱、制作規(guī)范的邏輯學(xué)教案和課件，以校級(jí)精品課程、國(guó)家級(jí)精課程為參照，注意知識(shí)性和趣味性、理論性和實(shí)用性相結(jié)合。目前的傳統(tǒng)邏輯教材都大同小異，所以我國(guó)邏輯教學(xué)改革須借鑒國(guó)際邏輯教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)，在教材設(shè)計(jì)方面，盡量參照西方的教材，針對(duì)不同教學(xué)對(duì)象，開設(shè)不同層次的教材。對(duì)于高校的本科生，特別是文科生，可以根據(jù)不同的專業(yè)，設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容。如哲學(xué)、思政等專業(yè)可以經(jīng)典邏輯為主要授課內(nèi)容，適當(dāng)增加邏輯哲學(xué)、現(xiàn)代邏輯、歸納邏輯的一些內(nèi)容。中文、外語(yǔ)、廣電、新聞等語(yǔ)言類專業(yè)的學(xué)生可以增設(shè)語(yǔ)言哲學(xué)、邏輯哲學(xué)、言語(yǔ)交際等方面的課程。法律、經(jīng)管、社會(huì)學(xué)等專業(yè)的學(xué)生，可以增設(shè)現(xiàn)代邏輯，而仍以傳統(tǒng)邏輯為主要授課內(nèi)容，同時(shí)增加法律邏輯、經(jīng)濟(jì)邏輯、辯證邏輯、歸納邏輯、哲學(xué)邏輯中的道義邏輯（適用于法律邏輯專業(yè)的學(xué)生）和MBA考試相關(guān)的邏輯知識(shí)等內(nèi)容。至于學(xué)時(shí)數(shù)的設(shè)計(jì)，根據(jù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該選擇36學(xué)時(shí)或者54學(xué)時(shí)，這樣才能使本科生沒有太大的學(xué)習(xí)壓力，同時(shí)又能受到邏輯學(xué)的訓(xùn)練|51^2°。因此就需要對(duì)邏輯學(xué)這門學(xué)科有一個(gè)頂層設(shè)計(jì)，從國(guó)家層面制定較為統(tǒng)一的教材，同時(shí)各高校根據(jù)自身的特點(diǎn)，制定相應(yīng)的教材。
對(duì)于研究生來(lái)說(shuō)，則主要應(yīng)以西方邏輯史為基礎(chǔ)知識(shí)，這里的西方邏輯史主要指國(guó)外純英文的西方邏輯史手冊(cè)為教授的主要內(nèi)容，使研究生了解西方邏輯發(fā)展的歷史進(jìn)程，邏輯學(xué)家們的邏輯理論和形成該理論的歷程。然后根據(jù)不同的師資力量和生源的學(xué)科背景，有選擇地開設(shè)四論（證明論、集合論、模型論和遞歸論）這樣的基礎(chǔ)理論，文科學(xué)生可以開設(shè)邏輯哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、法律邏輯、經(jīng)濟(jì)邏輯、歸納邏輯、中國(guó)邏輯史、因明等邏輯課程。有選擇地開設(shè)模態(tài)邏輯、人工智能、現(xiàn)代邏輯（數(shù)理邏輯、符號(hào)邏輯）、哲學(xué)邏輯。對(duì)于理工科背景的學(xué)生，則可以對(duì)上述邏輯根據(jù)愛好進(jìn)行選擇。像阿姆斯特丹大學(xué)就具有很好的邏輯學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)，開設(shè)邏輯、語(yǔ)言與計(jì)算相關(guān)的邏輯學(xué)課程，很值得我們借鑒學(xué)習(xí)。要求研究生的專業(yè)方向要和人學(xué)前的學(xué)科背景相關(guān)，專業(yè)方向分為“數(shù)理邏輯和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)”、“信息和計(jì)算”以及“語(yǔ)言和認(rèn)知”。根據(jù)不同的研究方向，開設(shè)不同的課程。對(duì)于“數(shù)理邏輯和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)”方向，要求掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉數(shù)學(xué)中的相關(guān)的基本概念，掌握拓?fù)鋵W(xué)、代數(shù)學(xué)、集合論中的和邏輯相關(guān)的基本概念，學(xué)好四論。對(duì)于“信息和計(jì)算”方向的學(xué)生，要熟悉集合論、證明論中的一些概念和方法以及計(jì)算機(jī)專業(yè)中和邏輯相關(guān)的課程。“語(yǔ)言和認(rèn)知”方向的學(xué)生，除了熟悉四論中的一些基礎(chǔ)理論外，還要求掌握哲學(xué)和語(yǔ)言學(xué)中的基本理論。其課程設(shè)計(jì)也是根據(jù)不同的研究方向，開設(shè)不同的課程。對(duì)“數(shù)理邏輯和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)”方向的學(xué)生，開設(shè)模態(tài)邏輯導(dǎo)論與公理集合論，遞歸論和模型論，以及集合論高等研究、構(gòu)造主義、模態(tài)邏輯等。在“計(jì)算機(jī)和信息科學(xué)”方向，開設(shè)約束編程、自動(dòng)化推理、對(duì)話系統(tǒng)、信息科學(xué)的博弈論、信息論、信息檢索、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和符號(hào)推理、語(yǔ)言和言語(yǔ)技術(shù)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)、算法、復(fù)雜性和計(jì)算、概率系統(tǒng)、資料導(dǎo)向的分析及不確定性推理等。對(duì)于“語(yǔ)言和認(rèn)知”方向的的學(xué)生，開設(shè)邏輯和認(rèn)知、語(yǔ)義的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵語(yǔ)義、哲學(xué)與認(rèn)知、理性、內(nèi)涵和言語(yǔ)行為、意義指稱和模態(tài)等。同時(shí)對(duì)研究生的畢業(yè)論文的質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格的控制。這些經(jīng)驗(yàn)都值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
同時(shí)各專業(yè)都應(yīng)該開設(shè)批判性思維相關(guān)的邏輯課程，特別是針對(duì)即將畢業(yè)的大學(xué)本科生，因?yàn)樗麄兠媾R著就業(yè)、深造等多種選擇，這就需要參加各級(jí)各類能力考試，而邏輯學(xué)則為必考的內(nèi)容之一，因此可以為學(xué)生解答GRE考試、GMAT考試、LSAT考試、MBA考試、MPA考試、GCT考試、行政職業(yè)能力測(cè)試中的相關(guān)試題，為大學(xué)生的進(jìn)一步深造（如考邏輯學(xué)研究生等）創(chuàng)造有利條件，同時(shí)也增加了大學(xué)生的就業(yè)機(jī)會(huì)，提升了大學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。
2.邏輯學(xué)教學(xué)方法的改革
科學(xué)的教學(xué)方法，可以提高教學(xué)效果，提升教學(xué)質(zhì)量。邏輯學(xué)教師，要更新教學(xué)觀念，關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)邏輯學(xué)研究的前沿，不斷吸納新的知識(shí)，創(chuàng)新教學(xué)方法，運(yùn)用先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備，使教學(xué)達(dá)到最佳效果。在課堂教學(xué)中，可以采用案例教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。案例就是指在教學(xué)情境中發(fā)生的典型事件，是圍繞事件而設(shè)計(jì)的故事，是對(duì)事件的描述。而案例教學(xué)就是在教師的指導(dǎo)下，據(jù)教學(xué)目的的要求，組織學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行閱讀、思考、分析和討論等活動(dòng)。案例教學(xué)法，是運(yùn)用社會(huì)或身邊發(fā)生的事例，或者是歷史、寓言、小說(shuō)等事例，和邏輯學(xué)相結(jié)合，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)邏輯的興趣，指明其中蘊(yùn)含的道理，給學(xué)生以啟發(fā)的教學(xué)模式。同時(shí)，課堂教學(xué)也要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法、愉快教學(xué)法、注重課堂教學(xué)中的語(yǔ)言表達(dá)等方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)邏輯學(xué)這門學(xué)科的濃厚的興趣，領(lǐng)略邏輯的奧妙，從而更好地掌握邏輯基礎(chǔ)理論。要求學(xué)生多讀一些邏輯方面的基礎(chǔ)理論知識(shí)，特別是國(guó)外的一些邏輯學(xué)方面的基礎(chǔ)教材，培養(yǎng)理性思維能力。適當(dāng)布置一些課后作業(yè)，要求學(xué)生在課堂教學(xué)結(jié)束后選擇一個(gè)與本課程相關(guān)的主題作進(jìn)一步研究，寫出具有創(chuàng)新性的小論文，讓學(xué)生沉浸到圖書資料的海洋之中，吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)，提高自身的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的氛圍，舉辦各種側(cè)重點(diǎn)不同的學(xué)術(shù)講座和專題討論會(huì)，邀請(qǐng)邏輯學(xué)專業(yè)的導(dǎo)師或者學(xué)者做專題講座。定期組織學(xué)生組成專題小組，針對(duì)不同的專題進(jìn)行討論，這樣有利于提高研究生的畢業(yè)論文的質(zhì)量和創(chuàng)新點(diǎn)。對(duì)于研究生，還要鼓勵(lì)他們參加全國(guó)性、國(guó)際性的邏輯學(xué)術(shù)會(huì)議，多和邏輯大家進(jìn)行交流，增長(zhǎng)自己的見識(shí)，了解學(xué)術(shù)前沿。
3.邏輯學(xué)科研創(chuàng)新方面的改革
至于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)邏輯能否培養(yǎng)出高層次的邏輯學(xué)科研人員，或者說(shuō)培養(yǎng)出邏輯學(xué)家的問題，在學(xué)術(shù)界也進(jìn)行了廣泛的爭(zhēng)論，有的學(xué)者認(rèn)為，改革開放以來(lái)，雖然有很多高校畢業(yè)生接受了邏輯學(xué)的基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，但真正成為知名的邏輯學(xué)家的，恐怕還沒有。但是，任何一個(gè)邏輯學(xué)家，必然懂得基礎(chǔ)的邏輯學(xué)知識(shí)，不能因?yàn)閭鹘y(tǒng)邏輯培養(yǎng)不出現(xiàn)代邏輯學(xué)家就放棄學(xué)習(xí)傳統(tǒng)邏輯學(xué)。教育部、國(guó)家社科規(guī)劃辦每年都設(shè)有邏輯學(xué)科的課題項(xiàng)目，包括重大項(xiàng)目、重點(diǎn)項(xiàng)目、一般項(xiàng)目、青年項(xiàng)目和西部項(xiàng)目，這樣有利于邏輯學(xué)科的科研創(chuàng)新和原創(chuàng)性的成果的出現(xiàn)。同時(shí)積極創(chuàng)辦更多的邏輯學(xué)專業(yè)的期刊、雜志。目前除了中山大學(xué)的《邏輯學(xué)研究》外，還沒有其它專門的邏輯學(xué)刊物，希望以后能夠創(chuàng)辦更多的邏輯學(xué)專業(yè)的專門的學(xué)術(shù)期刊，以便可以有更多的學(xué)術(shù)成果的發(fā)表陣地。同時(shí)其它的核心期刊，也需要增加刊發(fā)邏輯學(xué)專業(yè)的一些欄目，使邏輯學(xué)專業(yè)的學(xué)者有更加廣泛地發(fā)表文章的陣地。
非全日制研究生和全日制考研的考試內(nèi)容是一樣的，現(xiàn)在大家可以依照大綱重點(diǎn)復(fù)習(xí)了。
考試性質(zhì)
管理類綜合能力考試是為高等院校和科研院所招收管理類專業(yè)學(xué)位碩士研究生而設(shè)置的具有選拔性質(zhì)的全國(guó)聯(lián)考科目，其目的是科學(xué)、公平、有效地測(cè)試考生是否具備攻讀專業(yè)學(xué)位所必須的基本素質(zhì)、一般能力和培養(yǎng)潛能，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是高等學(xué)校本科畢業(yè)生所能達(dá)到的及格或及格以上的水平，以利于各高等院校和科研院所在專業(yè)上擇優(yōu)選拔，確保專業(yè)學(xué)位碩士研究生的招生質(zhì)量。
考查目標(biāo)
1.具有運(yùn)用數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本方法分析和解決問題的能力。
2.具有較強(qiáng)的分析、推理、論證等邏輯思維能力。
3.具有較強(qiáng)的文字材料理解能力、分析能力以及書面表達(dá)能力。
考試形式和試卷結(jié)構(gòu)
▐ 一、試卷滿分及考試時(shí)間
試卷滿分為200 分，考試時(shí)間為180 分鐘。
▐ 二、答題方式
閉卷，筆試。不允許使用計(jì)算器。
▐ 三、試卷內(nèi)容與題型結(jié)構(gòu)
1.數(shù)學(xué)基礎(chǔ)75 分，有以下兩種題型：
（1）問題求解15 小題，每小題3 分，共45 分
（2）條件充分性判斷10 小題，每小題3 分，共30 分
2.邏輯推理30 小題，每小題2 分，共60 分
3.寫作2 小題，其中論證有效性分析30 分，論說(shuō)文35 分，共65 分
考試范圍
▐ 一、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)
綜合能力考試中的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)部分主要考查考生的運(yùn)算能力、邏輯推理能力、
空間想象能力和數(shù)據(jù)處理能力，通過(guò)問題求解和條件充分性判斷兩種形式來(lái)測(cè)試。
試題涉及的數(shù)學(xué)知識(shí)范圍有：
（一）算術(shù)
1.整數(shù)
（1） 整數(shù)及其運(yùn)算
（2） 整除、公倍數(shù)、公約數(shù)
（3） 奇數(shù)、偶數(shù)
（4） 質(zhì)數(shù)、合數(shù)
2.分?jǐn)?shù)、小數(shù)、百分?jǐn)?shù)
3.比與比例
4.數(shù)軸與絕對(duì)值
（二）代數(shù)
1.整式
（1）整式及其運(yùn)算
（2）整式的因式與因式分解
2.分式及其運(yùn)算
3.函數(shù)
（1）集合
（2）一元二次函數(shù)及其圖像
（3）指數(shù)函數(shù)、對(duì)數(shù)函數(shù)
4.代數(shù)方程
（1）一元一次方程
（2）一元二次方程
（3）二元一次方程組
5.不等式
（1）不等式的性質(zhì)
（2）均值不等式
（3）不等式求解
一元一次不等式（組），一元二次不等式，簡(jiǎn)單絕對(duì)值不等式，簡(jiǎn)單分式不等式。
6.數(shù)列、等差數(shù)列、等比數(shù)列
（三）幾何
1.平面圖形
（1）三角形
（2）四邊形、矩形、平行四邊形、梯形
（3）圓與扇形
2.空間幾何體
（1）長(zhǎng)方形
（2）柱體
（3）球體
3.平面解析幾何
（1）平面直角坐標(biāo)系
（2）直線方程與圓的方程
（3）兩點(diǎn)間距離公式與點(diǎn)到直線的距離公式
（四）數(shù)據(jù)分析
1.計(jì)數(shù)原理
（1）加法原理、乘法原理
（2）排列與排列數(shù)
（3）組合與組合數(shù)
2.數(shù)據(jù)描述
（1）平均值
（2）方差與標(biāo)準(zhǔn)差
（3）數(shù)據(jù)的圖表表示直方圖，餅圖，數(shù)表。
3.概率
（1）事件及其簡(jiǎn)單運(yùn)算
（2）加法公式
（3）乘法公式
（4）古典概型
（5）伯努利概型
▐ 二、邏輯推理
綜合能力考試中的邏輯推理部分主要考查考生對(duì)各種信息的理解、分析和綜合，以及相應(yīng)的判斷、推理、論證等邏輯思維能力，不考查邏輯學(xué)的專業(yè)知識(shí)。
試題題材涉及自然、社會(huì)和人文等各個(gè)領(lǐng)域，但不考查相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)。
試題涉及的內(nèi)容主要包括：
（一）概念
1.概念的種類
2.概念之間的關(guān)系
3.定義
4.劃分
（二）判斷
1.判斷的種類
2.判斷之間的關(guān)系
（三）推理
1.演繹推理
2.歸納推理
3.類比推理
4.綜合推理
（四）論證
1.論證方式分析
2.論證評(píng)價(jià)
（1） 加強(qiáng)
（2） 削弱
（3） 解釋
（4） 其他
3.謬誤識(shí)別
（1） 混淆概念
（2） 轉(zhuǎn)移論題
（3） 自相矛盾
（4） 模棱兩可
（5） 不當(dāng)類比
（6） 以偏概全
（7） 其他謬誤
▐ 三、寫作
綜合能力考試中的寫作部分主要考查考生的分析論證能力和文字表達(dá)能力，通過(guò)論證有效性分析和論說(shuō)文兩種形式來(lái)測(cè)試。
1.論證有效性分析
論證有效性分析試題的題干為一段有缺陷的論證，要求考生分析其中存在的問題，選擇若干要點(diǎn)，評(píng)論該論證的有效性。
本類試題的分析要點(diǎn)是：論證中的概念是否明確，判斷是否準(zhǔn)確，推理是否嚴(yán)密，論證是否充分等。
文章要求分析得當(dāng)，理由充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言得體。
2.論說(shuō)文
論說(shuō)文的考試形式有兩種：命題作文、基于文字材料的自由命題作文。每次考試為其中一種形式。
關(guān)鍵詞：高考；專業(yè)化；歷史研究
在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)“課程的基本理念”中就要求培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。在江蘇版考試說(shuō)明中四大類十二小項(xiàng)考查目標(biāo)基本涵蓋了歷史研究的能力要求。就江蘇歷年高考卷來(lái)看，歷史研究考查的專業(yè)性越來(lái)越強(qiáng)：2008年第21題第4問考查了歷史研究的范疇，分值2分；2009年第25題C第1問考查了史料的分類，分值3分；2010年第23題第2問考查了史料的價(jià)值，分值2分，第24題第4問考查了史學(xué)研究的原則，分值1分；2011年第22題第3問，考查了如何論證歷史結(jié)論，分值6分；2012年第22題第2問考查了歷史研究的綜合內(nèi)容，分值9分。一系列的數(shù)據(jù)變化說(shuō)明，對(duì)歷史研究考查的分值在不斷加大，考查的能力要求也在不斷提高。由此我們可以看出，懂得一點(diǎn)歷史研究無(wú)論對(duì)于解答高考試題，還是彰顯歷史課程的魅力都是非常重要的。
高考一直是高中教學(xué)的指揮棒，在高考試題中怎樣體現(xiàn)歷史研究的呢？我們以2012年高考江蘇卷第22題為例。
第22題，以蕭公權(quán)的康有為研究為例，以“時(shí)代、史家與歷史認(rèn)識(shí)的修正”為主題進(jìn)行論證。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚，字?jǐn)?shù)250字左右。讀罷題目確實(shí)難以下手，不過(guò)仔細(xì)閱讀三段材料我們發(fā)現(xiàn)，蕭公權(quán)對(duì)康有為認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從假民權(quán)、假維新到真民權(quán)、真維新。引起這一變化的原因主要有兩方面：一是對(duì)有關(guān)康有為材料的掌握，二是學(xué)者自身認(rèn)識(shí)的深入以及蕭公權(quán)遵循了“過(guò)則勿憚改”的古訓(xùn)。也就是說(shuō)歷史認(rèn)識(shí)的變化是在掌握歷史史料的多寡之后逐漸變化的，當(dāng)然也與治史者自身的史德有關(guān)。另外，材料三恩格斯的論述給我們提示了要從哲學(xué)層面即歷史唯
物主義和唯物辯證法的角度來(lái)認(rèn)識(shí)歷史。為此，我們可以把這道題目進(jìn)行一個(gè)轉(zhuǎn)化，即在歷史唯物主義和唯物辯證法的指導(dǎo)下，尊重歷史的客觀性，在認(rèn)識(shí)歷史的過(guò)程中不斷修正對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，從而還原歷史的真實(shí)面貌。
如何開展高中歷史研究的教學(xué)呢？
一、學(xué)點(diǎn)史學(xué)史，了解歷史研究的價(jià)值取向
在教師的指導(dǎo)下閱讀一些古代史學(xué)理論的著作或者名篇，例如，司馬遷的《報(bào)任安書》和《太史公自序》，了解古人撰史的目的，“述往事，思來(lái)者”。學(xué)習(xí)劉知幾提出的“史才三長(zhǎng)”和章學(xué)誠(chéng)增補(bǔ)的“史才四長(zhǎng)”，明白史家對(duì)自己的修養(yǎng)要求，學(xué)習(xí)中國(guó)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)：秉筆直書，不虛美不隱惡，提倡實(shí)錄，編寫信使。了解王國(guó)維的“二重證據(jù)法”，將新發(fā)現(xiàn)的史料與古籍記載結(jié)合起來(lái)，以考證古史；了解陳寅恪注意史料真中有偽、偽中存真的特點(diǎn)和詩(shī)文的史料價(jià)值，善于以史注詩(shī)文和以詩(shī)文證史；了解顧頡剛的歷史地理，拓展歷史研究的視野和范圍。總之，通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白歷史研究的價(jià)值取向：一是求真，即說(shuō)話或亮出觀點(diǎn)，需要根據(jù)，即需要史實(shí)支撐，需要邏輯判斷，否則只能是猜測(cè)。二是對(duì)歷史上的人和事進(jìn)行科學(xué)的價(jià)值判斷，這也需要建立在史料的基礎(chǔ)之上，不能是戲說(shuō)、胡說(shuō)。
二、懂點(diǎn)史料學(xué)，初步掌握史學(xué)研究的方法
明白歷史唯物主義和唯物辯證法的基本知識(shí)，能夠簡(jiǎn)單運(yùn)用數(shù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、調(diào)查法、考古學(xué)等方法。能夠?qū)κ妨线M(jìn)行搜集、整理與簡(jiǎn)單鑒別，例如，史料的分類：口頭的（民間傳說(shuō)、民歌、回憶錄、口述史）、實(shí)物的（遺跡、遺址、遺物）、文字的（碑刻銘文、檔案、文獻(xiàn)著述、圖片）、影像的（照片、影視、錄像）。史料的搜集：利用各種檢索工具（字典、辭典、表譜、索引、年鑒等）搜集史料，通過(guò)平時(shí)讀書和閱報(bào)積累資料，利用訪談、調(diào)查等搜集資料。能夠?qū)﹁b別的史料進(jìn)行分析和解釋，從中提取出各種有用的信息。
三、嘗試研究性學(xué)習(xí)，感受歷史研究
歷史研究光靠理論學(xué)習(xí)是不夠的，還必須勤于實(shí)踐。在實(shí)踐中鞏固已學(xué)的知識(shí)，完善和拓展新的知識(shí)。一方面，教師要更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的條件。在課堂上以材料、問題等帶動(dòng)教學(xué)的開展，堅(jiān)決杜絕以教師的講來(lái)代替學(xué)生的學(xué)；在課后以多樣化的作業(yè)方式鞏固課堂成果，如，布置歷史習(xí)作、歷史制作，開展歷史調(diào)查等等。另一方面，要經(jīng)常性地開展研究性學(xué)習(xí)，從課題選擇到材料收集再到得出結(jié)論、成果展示，在教師的指導(dǎo)下，在活動(dòng)中，感受歷史研究，鍛煉、提升學(xué)生歷史研究的
能力。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)應(yīng)思想教學(xué)滲透
對(duì)應(yīng)思想是數(shù)學(xué)解題的一種基本思路。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)應(yīng)思想能力是小學(xué)數(shù)學(xué)發(fā)展的必由之路，它通過(guò)兩種事物的合集最終建立其某種聯(lián)系的思維方法，通過(guò)這些思維方法搭建了解題的思維橋梁。由于是一門基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)數(shù)學(xué)不僅要求我們能通過(guò)思考與探索發(fā)現(xiàn)這些事物間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，并且能運(yùn)用這些對(duì)應(yīng)關(guān)系解決基本的數(shù)學(xué)試題。因此在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)有目的的對(duì)學(xué)生進(jìn)行對(duì)應(yīng)思想的滲透，漸而培養(yǎng)他們的對(duì)應(yīng)思想素質(zhì)。在教學(xué)中，往往可以通過(guò)如下方法進(jìn)行對(duì)應(yīng)思想的滲透培訓(xùn)。
1 在觀察比較中滲透
烏申斯基說(shuō)過(guò)：“觀察、比較是一切思想的基礎(chǔ)。”有效地指導(dǎo)學(xué)生觀察，并通過(guò)比較，優(yōu)化學(xué)生“看”和“思”的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，從而領(lǐng)悟、體會(huì)數(shù)學(xué)思想。如：在教學(xué)“數(shù)數(shù)”、“比多少”等知識(shí)時(shí)，通過(guò)對(duì)物與數(shù)、圖與圖的匹配關(guān)系觀察，可以滲透對(duì)應(yīng)的思想方法。又如在算式中，由于數(shù)的變化而導(dǎo)致結(jié)果的變化，都需要學(xué)生在對(duì)比觀察中找出對(duì)應(yīng)關(guān)系。教師在引導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，要注意提供豐富的，又便于學(xué)生觀察的材料。觀察材料一般來(lái)源于兩個(gè)途徑：
1.1 教師創(chuàng)設(shè)的觀察材料
教師結(jié)合教材對(duì)觀察材料適當(dāng)?shù)赜枰愿慕M，進(jìn)行恰當(dāng)設(shè)計(jì)，達(dá)到滲透對(duì)應(yīng)思想的目的。例如：教學(xué)“比多少”的認(rèn)識(shí)時(shí)，先將許多紅、黑兩種顏色的棋子散亂擺放在黑板上，讓學(xué)生判斷誰(shuí)多誰(shuí)少，待學(xué)生用小指頭指著黑板吃力地?cái)?shù)過(guò)之后，教師提出：你們能想出什么方法，更快地比出哪一種顏色的棋子多一些？學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后，教師再根據(jù)學(xué)生所提出的方案，將兩種棋子一個(gè)對(duì)一個(gè)地有序排列起來(lái)重新判斷。然后再引導(dǎo)學(xué)生比較，讓學(xué)生自己去感受前后兩種情況哪一種判斷更快，為什么后一種會(huì)更快？從而加深學(xué)生對(duì)“一個(gè)對(duì)一個(gè)”的對(duì)應(yīng)思想方法認(rèn)識(shí)和感知。
1.2 取之于學(xué)生的觀察材料
教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過(guò)程，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，尤其在解決問題的過(guò)程中，往往會(huì)偶爾呈現(xiàn)教師意想不到的好材料。教師就應(yīng)隨機(jī)把握好這些材料，有選擇、有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生觀察、比較、評(píng)價(jià)，從而滲透相應(yīng)的數(shù)學(xué)思想。例如：在學(xué)習(xí)認(rèn)數(shù)“8”和“9”時(shí)，教師要求學(xué)生做一個(gè)練習(xí)：在下面兩根橫線上畫圖形，第一根上面畫8 個(gè)三角形，在第二根上面畫9 個(gè)圓形。
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低年級(jí)學(xué)生在畫圖時(shí)，大部分學(xué)生往往只會(huì)考慮數(shù)量，不會(huì)有意識(shí)地注意上下對(duì)應(yīng)。但也有一部分學(xué)生已經(jīng)用到了對(duì)應(yīng)的方法，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生所畫的材料，選擇了以下幾種情形，引導(dǎo)學(xué)生觀察、比較、評(píng)價(jià)。學(xué)生在觀察、比較交流中，認(rèn)識(shí)到對(duì)應(yīng)的方法不僅有一對(duì)一的對(duì)應(yīng)，還有二對(duì)二、三對(duì)三、四對(duì)四的對(duì)應(yīng)，只要排列對(duì)應(yīng)就能較快地比較出數(shù)量的多少。
2 在數(shù)形結(jié)合中滲透
數(shù)形結(jié)合就是通過(guò)在數(shù)與形之間建立對(duì)應(yīng)關(guān)系，把數(shù)量關(guān)系轉(zhuǎn)化為圖形性質(zhì)，或者把圖形性質(zhì)轉(zhuǎn)化為數(shù)量關(guān)系，從而使幾何問題能用代數(shù)方法來(lái)研究，使代數(shù)由于運(yùn)用幾何模型而具有鮮明的直觀性，通過(guò)與幾何的類比而得到進(jìn)一步的發(fā)展。
如教11～20 各數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，教師可適時(shí)地提供數(shù)軸，讓學(xué)生借助數(shù)軸對(duì)讀數(shù)、寫數(shù)、基數(shù)、序數(shù)、后繼數(shù)等概念進(jìn)行區(qū)分辨認(rèn)。使學(xué)生知道有方向的直線上的每一點(diǎn)與數(shù)產(chǎn)生一一對(duì)應(yīng)。又如在圖形的面積教學(xué)中，先要求學(xué)生能熟練地尋找每條底邊，并與這條底邊上對(duì)應(yīng)的高。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的圖形面積計(jì)算時(shí)，教師要利用圖形的動(dòng)態(tài)變換，如三角形的面積中，同底等高的三角形有無(wú)數(shù)多個(gè)。這就使學(xué)生理解一個(gè)面積的數(shù)量，對(duì)應(yīng)了無(wú)數(shù)多個(gè)圖形。
又如，在小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)中，常常用線段圖使數(shù)量關(guān)系形象化，其實(shí)質(zhì)就是用線段圖的長(zhǎng)短表示數(shù)量的大小，借助線段長(zhǎng)度的和、差、倍、分關(guān)系表示數(shù)量關(guān)系。由于蘊(yùn)涵在題中的數(shù)量關(guān)系能通過(guò)圖直觀地表示，這樣學(xué)生就能在形象思維的支持下，提高邏輯推理活動(dòng)的有效性，有利于學(xué)生分析題意，較快地找到解決問題的途徑。
3 在應(yīng)用中滲透
在解決實(shí)際問題中，幾乎每個(gè)問題都要用到“對(duì)應(yīng)”的思想方法。如每個(gè)問題與已知條件的對(duì)應(yīng)，數(shù)量之間的對(duì)應(yīng)變化等等。因此，讓學(xué)生掌握對(duì)應(yīng)的思想方法去分析問題，是提高學(xué)生解決問題能力的重要策略。
如有這樣一道題：“買3 個(gè)籃球和2 個(gè)足球需要360 元；買3 個(gè)籃球和4 個(gè)足球需要480 元，買一個(gè)籃球和一個(gè)足球分別需要多少元？”這道題就按原題的文字表述分析，學(xué)生往往會(huì)感到困難。如果讓學(xué)生養(yǎng)成把條件重新對(duì)應(yīng)摘錄分析的習(xí)慣，解決此題還是較容易的事。如把這題中數(shù)量的變化對(duì)應(yīng)地列成表格，或?qū)懗梢韵滦问剑夯@球足球總價(jià)，3 個(gè)2 個(gè)360 元，3 個(gè)4 個(gè)480 元學(xué)生從以上對(duì)應(yīng)的數(shù)量上分析，能一目了然地看出2 個(gè)足球的價(jià)錢是120 元，這樣問題就迎刃而解。學(xué)生能自覺地運(yùn)用對(duì)應(yīng)思想解題，需要教師在較長(zhǎng)時(shí)期的教學(xué)中，有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地加以滲透，并加以強(qiáng)化訓(xùn)練，才能使學(xué)生逐步形成。
4 在反思中滲透
學(xué)生面臨雙課堂、兩套教材的困局由于法學(xué)本科教學(xué)計(jì)劃按照四年來(lái)規(guī)劃的。因此，法學(xué)本科教學(xué)計(jì)劃必須考慮法學(xué)個(gè)課程之間的聯(lián)系以及學(xué)生對(duì)法學(xué)課程的認(rèn)知難易程度進(jìn)行安排，這種安排是若干年來(lái)法學(xué)本科教育經(jīng)驗(yàn)的積累。但這種安排不一定符合司法考試中各課程的學(xué)習(xí)安排。因此，學(xué)生只能制定一套自己的復(fù)習(xí)計(jì)劃，要么參加各種司考培訓(xùn)班，要么就購(gòu)買專門的司考復(fù)習(xí)教材，從而破壞了法學(xué)本科教育的系統(tǒng)性。而且司法考試考察的對(duì)象并非高深的法學(xué)理論，而是將法律規(guī)范運(yùn)用到具體的案例中解決實(shí)務(wù)的能力。這在司法考試中表現(xiàn)為絕大多數(shù)題目都是小案例。司法考試試題注重考查學(xué)生實(shí)際運(yùn)用所掌握的法律知識(shí)，運(yùn)用法律思維邏輯分析法律問題并作出準(zhǔn)確判斷和解決實(shí)務(wù)的能力。由于要求不同，學(xué)生在忙于準(zhǔn)備司法考試的同時(shí)，還得應(yīng)付學(xué)校的課程考試，使得學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)兩套教材，影響學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握。
二、司法考試對(duì)法學(xué)本科教育的正面影響
（一）有利于法學(xué)本科教學(xué)改革長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)法學(xué)本科教育形成了自己的教學(xué)特點(diǎn)，重視理論知識(shí)的講授，專注對(duì)基本概念的理解，對(duì)基本原理的闡釋，對(duì)具體實(shí)務(wù)不夠重視。就教學(xué)內(nèi)容而言，本科法學(xué)教育都是以各部門法的知識(shí)體系為框架，教師的講授以單調(diào)說(shuō)說(shuō)教為主。法學(xué)本科各門學(xué)科考試均以名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述、案例分析等題型來(lái)考察學(xué)生對(duì)專業(yè)理論知識(shí)的掌握程度。考試試題較為單一，學(xué)生往往通過(guò)死記硬背來(lái)應(yīng)付考試，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生缺乏法律實(shí)務(wù)操作的能力。司法考試對(duì)學(xué)生的法律應(yīng)用能力是一個(gè)極大的考驗(yàn)。眾所周知,每年的司考通過(guò)率較低,這讓許多學(xué)生不能從事法律職業(yè)。目前各法學(xué)院校都高度關(guān)注司法考試的通過(guò)率,這導(dǎo)致司法考試通過(guò)率已經(jīng)成為衡量一所法學(xué)院校辦學(xué)質(zhì)量好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
（二）有利于法學(xué)本科學(xué)生的就業(yè)司法考試與法學(xué)學(xué)生就業(yè)有密切關(guān)系。基于對(duì)學(xué)生個(gè)人前途的考慮,高校法學(xué)本科教學(xué)應(yīng)該對(duì)司法考試作出適度的反應(yīng)。如果法學(xué)本科學(xué)生通過(guò)了司法考試,就有了報(bào)考法檢系統(tǒng)絕大多數(shù)招考崗位的資格,也更容易在各律所、各企業(yè)等單位就業(yè)。
三、關(guān)于解決司法考試帶來(lái)的影響的對(duì)策
司法考試給法學(xué)本科教育的改革帶來(lái)了契機(jī),面對(duì)司法考試對(duì)法學(xué)教育的影響,法學(xué)教育界必須及時(shí)作出應(yīng)對(duì)。只有減輕司法考試對(duì)法學(xué)本科教育的負(fù)面影響，才能培養(yǎng)出不但懂得深?yuàn)W的法學(xué)理論知識(shí)，而且符合社會(huì)需求的法律專業(yè)人才。
（一）規(guī)范課程結(jié)構(gòu),調(diào)整教學(xué)內(nèi)容我國(guó)目前法學(xué)本科教育設(shè)立了16門核心課程,這16門核心課程是在教育部和司法部的指導(dǎo)下,法學(xué)教育指導(dǎo)委員會(huì)經(jīng)過(guò)多年的調(diào)查研究基礎(chǔ)上制定的。核心課程體系涵蓋了塑造和培養(yǎng)法律專門人才的基本課程,對(duì)法學(xué)教育的發(fā)展起到促進(jìn)作用,對(duì)提高法學(xué)院學(xué)生素質(zhì)起到引導(dǎo)的作用。在當(dāng)前法學(xué)本科教育中,應(yīng)該側(cè)重強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)理論分析應(yīng)用能力的訓(xùn)練,綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問題的能力。在強(qiáng)調(diào)16門核心課程重要性的同時(shí),注重對(duì)具體法律規(guī)定的分解和運(yùn)用,通過(guò)對(duì)案例的分析練習(xí),提高學(xué)生的解決實(shí)務(wù)問題的能力。同時(shí)，在課堂中分析比較教育部法學(xué)本科教育專業(yè)委員會(huì)制定的教學(xué)大綱與國(guó)家司法考試大綱的同一性和差異性，讓學(xué)生能從容面對(duì)司法考試。
（二）調(diào)整教學(xué)計(jì)劃,以便適應(yīng)司法考試的時(shí)間安排按照法學(xué)本科教學(xué)計(jì)劃的傳統(tǒng)安排,大一上期一般不安排專業(yè)課,而司法考試在大四上學(xué)期舉行。這樣一些重要的課程未開設(shè)的情況下,學(xué)生就將參加司法考試。針對(duì)這一現(xiàn)象,適當(dāng)學(xué)生的培養(yǎng)方案。在大學(xué)一年級(jí)時(shí)可以開設(shè)法學(xué)導(dǎo)論、憲法學(xué)、法律邏輯學(xué)、民法總論、刑法總論等課程。在大學(xué)二年級(jí)和三年級(jí)開設(shè)其余所有法學(xué)專業(yè)必修課程和某些選修課。在大學(xué)四年級(jí)上學(xué)期僅僅開設(shè)1至2門選修課程,在大學(xué)四年級(jí)下學(xué)期時(shí)安排學(xué)生撰寫畢業(yè)論文。這種安排,既能完成本科教育規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,又能兼顧司法考試,有利于學(xué)生應(yīng)對(duì)司法考試。
（三）實(shí)現(xiàn)法學(xué)本科教學(xué)與司法考試互動(dòng)法學(xué)教育應(yīng)在課程設(shè)置、教學(xué)方式和考試內(nèi)容、命題題型方面作出一些改變，兼顧法學(xué)本科教育與司法考試。并且通過(guò)教學(xué)改革，在堅(jiān)持法學(xué)本科教學(xué)的基本內(nèi)容的同時(shí)，對(duì)司法考試作出積極的回應(yīng)，使學(xué)生掌握法律的實(shí)踐技能及操作技巧，能夠嫻熟的處理社會(huì)中的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的案件。
四、結(jié)語(yǔ)
普通《高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)倡導(dǎo)自主探索、動(dòng)手實(shí)踐、合作交流、閱讀自學(xué)的學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程成為在教師引導(dǎo)下的再創(chuàng)造。”在課堂教學(xué)中，我們要拋棄“理科就是要多講，整堂課不停地講，多練，課后試卷一張一張的發(fā)，教師一統(tǒng)天下”的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，教師的職責(zé)不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是講究如何傳道才能引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
一、新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中數(shù)學(xué)教師觀念的轉(zhuǎn)變
新課標(biāo)的內(nèi)容編排和原來(lái)有很大的改變，其中增加了不少內(nèi)容，比如必修3的第二章“算法的初步”，講的是和計(jì)算機(jī)有關(guān)的內(nèi)容，有些老師就說(shuō)這章應(yīng)該由計(jì)算機(jī)老師來(lái)講，其實(shí)不然，“算法的初步”這一章，首先告訴學(xué)生解決一個(gè)問題的算法和解決一個(gè)問題的過(guò)程是有區(qū)別的，算法是由若干個(gè)步驟組成，前后兩個(gè)步驟之間都是有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系，每一個(gè)轉(zhuǎn)折性的步驟都不可以省略，（這主要是方便把算法程序放到計(jì)算機(jī)上運(yùn)行）而解題過(guò)程有些簡(jiǎn)單的步驟是可以省略的。其次，有的老師認(rèn)為排序這一節(jié)簡(jiǎn)直是多余的，太簡(jiǎn)單了，是的，解法思想看起來(lái)是很簡(jiǎn)單，但是這不僅僅是解決排序這一問題，更注重練習(xí)算法，向?qū)W生灌輸邏輯思想。最后是算法語(yǔ)句，更是進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的邏輯思維，雖然很多的老師說(shuō)考試時(shí)考學(xué)生編寫程序的可能性很小，要考也是考一些簡(jiǎn)單的程序，或者是原題給出了部分程序，要求補(bǔ)充完整程序，因此產(chǎn)生了逆反的心理，對(duì)于教科書上的有些試題不予以講解，覺得沒有必要，反正不考這么難的，完全是沖著高考而去的。以上這些都是對(duì)教科書沒有正確的認(rèn)識(shí)的結(jié)果，這章在教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)算法的思想，語(yǔ)句的填寫的同時(shí)更是在向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)密的邏輯學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯性思維，前者只是作為一個(gè)過(guò)程或是平臺(tái)，后者才是新課標(biāo)改革的終極目標(biāo)。從以上的例子中我們可以看到新課標(biāo)注重利用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題的同時(shí)，更注重的是學(xué)生解決問題的數(shù)學(xué)思想方法的培養(yǎng)，因此我們教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不應(yīng)只是看到高考，一味的講解如何如何解題，而忽視了學(xué)生解決問題的數(shù)學(xué)思想方法的培養(yǎng)，違背新課標(biāo)的宗旨。
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中數(shù)學(xué)的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變
數(shù)學(xué)新課程相對(duì)以前的教材有很大的改變，因此教學(xué)方式也會(huì)有所不同，這是廣大教師關(guān)心的問題。新課程強(qiáng)調(diào)了探究式教學(xué)，那是否就意味著數(shù)學(xué)教學(xué)要以探究式為主呢?筆者對(duì)此持懷疑態(tài)度，數(shù)學(xué)新課程之所以強(qiáng)調(diào)探究式教學(xué)，那是因?yàn)檫^(guò)去我們太注重知識(shí)的傳授而忽視了探究，但這絕不意味著要以探究式教學(xué)為主。一般來(lái)說(shuō)，高中學(xué)生要探究出某個(gè)數(shù)學(xué)問題或者定理，需要花費(fèi)大量時(shí)間，而這絕不是能在短短的幾十分鐘內(nèi)就得到解決，高中學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與方法，任何脫離知識(shí)基礎(chǔ)的探究都是盲目的。應(yīng)該承認(rèn)，講授式教學(xué)不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，但是，它不能和“填鴨式”教學(xué)簡(jiǎn)單地劃上等號(hào)。講授式教學(xué)也有其優(yōu)越性，當(dāng)代教育心理學(xué)家奧蘇貝爾關(guān)于講授教學(xué)法的研究很好地說(shuō)明這一點(diǎn)。新課程倡導(dǎo)積極主動(dòng)、勇于探索的學(xué)習(xí)方式，其關(guān)鍵在于要培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。因此，教師首先要有強(qiáng)烈的探究意識(shí)，帶動(dòng)學(xué)生積極的參與探索，有些教學(xué)內(nèi)容或問題適宜學(xué)生探究的，教師應(yīng)該組織學(xué)生去探究。開展一些課外的探究活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷程，體會(huì)到發(fā)現(xiàn)的樂趣與學(xué)習(xí)的魅力，發(fā)展他們的創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)新課程介紹了很多的數(shù)學(xué)方法，當(dāng)然這些方法里蘊(yùn)含著各種各樣的思想方法，教師在講解時(shí)一定要充分挖掘其中蘊(yùn)含的思想方法傳輸給學(xué)生。
三、新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中數(shù)學(xué)教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變
新的課程標(biāo)準(zhǔn)在保證基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)、基本技能的訓(xùn)練、基本能力的培養(yǎng)的前提下，刪減了傳統(tǒng)的初等數(shù)學(xué)中次要的、用處不大的、學(xué)生學(xué)起來(lái)又有一定困難的內(nèi)容。與此同時(shí)，卻又增加了一些有廣泛應(yīng)用、學(xué)生易于接受的新知識(shí)。因此，作為中學(xué)數(shù)學(xué)教師，對(duì)新的教材體系中的新內(nèi)容和新要求要努力分析，認(rèn)真研究教學(xué)大綱，在備課中要明確自己教學(xué)的目的，體現(xiàn)時(shí)代、社會(huì)對(duì)學(xué)科的要求，從而達(dá)到有效備課的目的。新課程在新的一章引入時(shí)特別注重從生活中的事例建立數(shù)學(xué)模型，提出問題，因此在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)多利用直觀因素的作用，多采用一些與學(xué)生密切聯(lián)系的具體的模型與具體的實(shí)例，逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)活動(dòng)，掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，初步學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度去觀察事物、思考問題，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)與實(shí)際生活密切相關(guān)，數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐而又應(yīng)用于實(shí)際生活。新課程中突出體現(xiàn)了數(shù)學(xué)知識(shí)的“生活化”，使數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更加貼近實(shí)際、貼近現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生深刻體會(huì)到數(shù)學(xué)就在我們身邊。
在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我們應(yīng)注重發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，通過(guò)豐富的實(shí)例引入數(shù)學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，體會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。努力幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與我有關(guān)，與實(shí)際生活有關(guān)，數(shù)學(xué)是有用的，我要用數(shù)學(xué)，我能用數(shù)學(xué)。 總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中數(shù)學(xué)教學(xué)方法是一個(gè)長(zhǎng)期艱難的探索過(guò)程，需要我們廣大教師積極地參與，更需要我們不盲目迷信任何一種固定的教學(xué)模式，希望我們的教學(xué)方式能日新月異，能帶給學(xué)生最好的教學(xué)效果。
（作者單位：江蘇省阜寧縣陳集中學(xué)）
眾所周知，語(yǔ)法是規(guī)范語(yǔ)言的，修辭是潤(rùn)色語(yǔ)言的，邏輯是嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)言的。語(yǔ)言的規(guī)范、得體、嚴(yán)謹(jǐn)、流暢、條理性、表現(xiàn)力強(qiáng)等都是離不開語(yǔ)法、修辭和邏輯等方面的素養(yǎng)。有的學(xué)生寫作文，句子稍復(fù)雜一點(diǎn)就會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)病，不是成分殘缺、搭配不當(dāng)、詞序不當(dāng)，就是語(yǔ)序別扭、成分贅余、語(yǔ)意不明或言不得體，總之語(yǔ)病多多、極不規(guī)范。正如錢夢(mèng)龍先生所言：“現(xiàn)在的學(xué)生作文禁不起細(xì)讀的，一細(xì)讀就叫人頭疼，錯(cuò)字、病句、語(yǔ)無(wú)倫次等實(shí)在太多，理不出個(gè)頭緒來(lái)！”一些碩導(dǎo)甚至博導(dǎo)也在驚呼――研究生們的論文，光病句都改不過(guò)來(lái)了！為什么會(huì)造成這樣的局面呢？筆者認(rèn)為，有一個(gè)原因是絕不能忽視的，那就是新課改以來(lái)，語(yǔ)法、修辭、邏輯等語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)逐漸被淡出甚至被踢出中學(xué)語(yǔ)文教材和課堂了。那么，這種被動(dòng)局面究竟該怎樣去扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)呢？出路恐怕也只有一條，就是把語(yǔ)法、修辭、邏輯等請(qǐng)回語(yǔ)文教材和語(yǔ)文課堂中來(lái)。當(dāng)然，就知識(shí)教知識(shí)，死學(xué)死練死考肯定還是沒有出路，這一點(diǎn)也早被以前的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)實(shí)踐所證實(shí)了。只能是教師回歸生活地活教，學(xué)生回歸生活地活學(xué)，進(jìn)而教活學(xué)活，學(xué)中用、用中學(xué)長(zhǎng)期堅(jiān)持，把重視語(yǔ)言規(guī)范當(dāng)日子過(guò)，形成自覺意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
一、教活和活教語(yǔ)法
教師必須做實(shí)做好的是：教學(xué)生回歸生活情理，用心體悟，吃透定義。比如，主語(yǔ)就是句子的陳述對(duì)象，謂語(yǔ)就是表述主語(yǔ)是什么和怎么樣的成分，賓語(yǔ)就是謂語(yǔ)的支配對(duì)象。這是定義，是概念。如果沒有回歸生活情理去用心吃透，學(xué)生就算能倒背如流這些定義也未見得會(huì)用。學(xué)生對(duì)“我在吃飯”這個(gè)句子的主謂賓往往都很清楚，但一遇到“這些黃瓜，王老師買了10斤，剩下的全都給李老師買走了”“我看見王老師背著個(gè)包進(jìn)辦公室了，李老師提著個(gè)球拍去操場(chǎng)了，趙老師在班級(jí)教室前來(lái)回走動(dòng)”這樣的長(zhǎng)句子，往往又都目瞪口呆，理不出個(gè)頭緒來(lái)了。但是，只要教師從生活情理的角度啟發(fā)學(xué)生：謂語(yǔ)就是表述主語(yǔ)是什么和怎么樣的成分，只要符合這個(gè)定義要求，無(wú)論這個(gè)謂語(yǔ)成分多短還是多長(zhǎng)，都必須 “在其位謀其政”。學(xué)生很快就會(huì)明白：前者謂語(yǔ)即“王老師買了10斤，剩下的全都給李老師買走了”，后者的賓語(yǔ)即“王老師背著個(gè)包進(jìn)辦公室了，李老師提著個(gè)球拍去操場(chǎng)了，趙老師在班級(jí)教室前來(lái)回走動(dòng)”。可見，學(xué)生僅僅死記一些定義和概念，就難免理不出這種復(fù)雜長(zhǎng)句的主謂賓。現(xiàn)在，學(xué)生閱讀論說(shuō)類文章、考試題題干以及理科的定義、定理的能力普遍不足，理解不深透，在很大程度上講，都是對(duì)較長(zhǎng)句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)缺乏理解和把握能力造成的。不僅如此，學(xué)生在寫作文和說(shuō)話時(shí)也特別難于駕馭這類較長(zhǎng)句子，動(dòng)輒丟胳膊落腿或結(jié)構(gòu)混亂，不知所云。如果教師能經(jīng)常結(jié)合教學(xué)實(shí)踐活教語(yǔ)法，教學(xué)生吃透定義，厘清較長(zhǎng)句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確辨析、理解其語(yǔ)意，這類現(xiàn)象恐怕就會(huì)大大減少甚至杜絕了。
這里還必須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，那就是在不同語(yǔ)境下不同的句式各有其妙用。比如“我買饅頭，兩個(gè)，黑面兒的哦”這句話，之所以“兩個(gè)”“黑面兒的”這兩個(gè)定語(yǔ)要后置，很可能是因?yàn)榄h(huán)境太吵，買饅頭的人要把自己的意思表述得更清晰一些。可見，變式句對(duì)表情達(dá)意往往是有其特殊作用的。這一點(diǎn)，古今漢語(yǔ)都是一樣的。一些教師為學(xué)生講析文言文的定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、謂語(yǔ)前置等結(jié)構(gòu)倒裝語(yǔ)法現(xiàn)象時(shí)，總是喜歡停留在形式識(shí)別和歸類上，動(dòng)輒歸納出若干種定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置的模式，至于為什么倒裝也大多解讀為古人的語(yǔ)言習(xí)慣之類。其實(shí)，古漢語(yǔ)也不句句都是倒裝的，而是有意安排倒裝的，以表達(dá)作者或說(shuō)話人的一種特殊意旨。比如韓愈《馬說(shuō)》中“馬之千里者”這句的后置定語(yǔ)“之千里者”，筆者讓學(xué)生判別句子成分，他們可能幾乎都知道這是“后置定語(yǔ)”，甚至還能舉出“中心詞+后置定語(yǔ)+者”的結(jié)構(gòu)形式，但卻往往不理解作者究竟為什么要運(yùn)用這樣句式。對(duì)此，教師要積極引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感受和思考“馬之千里者”與“千里馬”的區(qū)別。經(jīng)過(guò)比較和思考，學(xué)生就會(huì)明悟兩者的不同：“馬之千里者”中的“之千里者”就是在強(qiáng)調(diào)這種馬跑得快，可日行千里；而一般所言的“千里馬”中的定語(yǔ)“千里”，僅僅強(qiáng)調(diào)是一種快馬，就沒有這種強(qiáng)調(diào)意味了。同理，魏學(xué)ァ逗酥奐恰分械摹拔人五，為窗八”，我們也不能死教成“數(shù)量詞做后置定語(yǔ)”之類，而是要啟發(fā)學(xué)生從中感受到作者的特殊意圖，即“這么小的一只桃核，王淑遠(yuǎn)竟能雕刻出五個(gè)人、八扇窗來(lái)啊！”是為了贊美王淑遠(yuǎn)高超絕倫的雕刻技藝。可見，語(yǔ)文教師一定要結(jié)合文本語(yǔ)境和生活語(yǔ)境來(lái)扎實(shí)地活教教活語(yǔ)法，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范運(yùn)用母語(yǔ)來(lái)建構(gòu)自己的語(yǔ)言世界的能力。
二、教活和活教修辭
首先，一定要結(jié)合課文教學(xué)來(lái)活教。請(qǐng)看，魯迅散文《藤野先生》的一個(gè)片段：
（清國(guó)留學(xué)生）頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
這一段中，作者要把句子延長(zhǎng)，增加了“形成一座富士山”“宛如小姑娘的發(fā)髻一般”。說(shuō)實(shí)話，不這樣造句，句子的信息也是一樣的，不多不少，明白無(wú)誤。那么，作者為什么要這樣造句呢？到底有怎樣的意味呢？教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的心靈世界，深入課文語(yǔ)境，啟發(fā)他們用心品味。經(jīng)過(guò)深入的感受、思考、品味和討論，學(xué)生就會(huì)真切地感悟到：作者是在借比喻說(shuō)反話，表達(dá)了自己“怒其不爭(zhēng)”的悲哀與諷刺。引導(dǎo)學(xué)生深入作者意圖、課文語(yǔ)境以及讀者的閱讀心理等來(lái)細(xì)嚼深品，進(jìn)而深透地品出這兩處比喻的真滋味來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生品修辭、學(xué)修辭的自覺和習(xí)慣。
不僅如此，還要指導(dǎo)學(xué)生回歸生活情理，調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)來(lái)深入感受和感悟。比如，講析排比修辭時(shí)，不妨引發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，回味自己考試成績(jī)不理想，媽媽一樁樁、一件件地?cái)?shù)落自己過(guò)錯(cuò)的滋味，以加深感受，促進(jìn)透悟。總之，凡修辭都是在不用不足以到位地表達(dá)作者情意的境況下誕生的，修辭教學(xué)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生深入作者心靈、文本情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)來(lái)深透體悟這一點(diǎn)，而不是教學(xué)生辨識(shí)什么修辭格，架空作者意圖和文本情境等空談什么效果。教師只有活教教活修辭，學(xué)生才有可能活學(xué)學(xué)活修辭，學(xué)到靈魂里去，真正學(xué)會(huì)和會(huì)用。
三、教活和活教邏輯
《基礎(chǔ)邏輯學(xué)》之類早已被踢出中學(xué)語(yǔ)文教材了。對(duì)此，筆者的看法是，過(guò)于概念化、煩瑣化、玄奧化、教條化地教學(xué)肯定是不足取的，但是一丁點(diǎn)兒都不讓中學(xué)生接觸肯定也是不足取的。學(xué)生要生活，要閱讀、思辨、寫作、交流、表達(dá)，怎么可以一點(diǎn)兒都不學(xué)邏輯呢？ 現(xiàn)在，學(xué)生連起碼的全稱判斷、特稱判斷，演繹推理、歸納推理，全同關(guān)系、種屬關(guān)系、交叉關(guān)系、矛盾關(guān)系、反對(duì)關(guān)系以及概念的內(nèi)涵與外延等都不甚了解，這又怎么能較高質(zhì)量地進(jìn)行思辨以及書面和口語(yǔ)表達(dá)呢？當(dāng)然了，這些基礎(chǔ)邏輯知識(shí)的教學(xué)，必須回歸課文教學(xué)和學(xué)生生活實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行。比如進(jìn)行課文教學(xué)時(shí)，教師也要經(jīng)常結(jié)合正反實(shí)例來(lái)活教邏輯。請(qǐng)看一則反例，魯迅雜文《拿來(lái)主義》的一段：
譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛覀冞@么說(shuō)說(shuō)罷）得了一所大宅子，且不問他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來(lái)”！
作者明明在講，“因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛覀冞@么說(shuō)說(shuō)罷）得了一所大宅子”，但后面卻又偏偏多說(shuō)了幾句：“且不問他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的。”這幾句與前面那句話顯然是相悖的。事實(shí)上，我們的課堂教學(xué)往往都對(duì)此視而不見，學(xué)生更不能自主、自覺地去發(fā)現(xiàn)這個(gè)邏輯錯(cuò)誤了。為此，教師就一定要啟發(fā)學(xué)生思考、品析“因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛覀冞@么說(shuō)說(shuō)罷）得了一所大宅子”與后面的“且不問他是騙來(lái)的……”該是怎樣的關(guān)系。學(xué)生一般都會(huì)回答是解說(shuō)關(guān)系。接著教師可以再?gòu)纳钋槔怼⒖陀^邏輯的角度來(lái)點(diǎn)撥學(xué)生：后面的這幾句“解說(shuō)”與前面“因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛覀冞@么說(shuō)說(shuō)罷）得了一所大宅子”的說(shuō)法是否有矛盾，并讓學(xué)生思辨、討論。最終師生達(dá)成共識(shí)：在邏輯上這無(wú)論如何都是說(shuō)不通的，既然是“因?yàn)樽嫔系年幑Α钡玫降模簿筒淮嬖凇膀_來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的”這幾種情況了，除非與前面的“祖上的陰功得到的”也構(gòu)成選擇關(guān)系。這樣活教邏輯知識(shí)，顯然會(huì)有力地促進(jìn)學(xué)生活學(xué)邏輯知識(shí)的興趣，對(duì)培養(yǎng)他們的自覺和習(xí)慣也十分有益。再比如，學(xué)生書面和口頭表達(dá)中也常會(huì)出現(xiàn)類似的話：
（1）他是多少個(gè)死難者中幸免的一個(gè)。
（2）因?yàn)樗麃?lái)自北方，思想根本上還是舊的一套。
（3）去年的學(xué)習(xí)成績(jī)和今年比較起來(lái)大不相同。
對(duì)于這樣的話，教師一定要及時(shí)引發(fā)學(xué)生思辨，不管是出現(xiàn)在口頭表達(dá)還是書面作業(yè)。例句（1）的病因是：既然“幸免”，自然是沒有死，怎么能說(shuō)是“死難中的一個(gè)”呢？應(yīng)改為“多少人死難了，他是幸免的一個(gè)。例句（2）的病因是：為什么來(lái)自“北方”思想就舊？且“北方”到底是相對(duì)什么而言的？例句（3）的病因是：比較一先一后兩件事，一般總是以后者為主體，應(yīng)是“今年的學(xué)習(xí)成績(jī)和去年……”只有這樣及時(shí)思辨，哪怕是爭(zhēng)辯，才能真正幫助學(xué)生悟透病因。現(xiàn)在，高中生不會(huì)寫議論文已成了常態(tài)，很多教師和專家也都發(fā)表了不少指導(dǎo)性文章，但仍是收效甚微。為什么會(huì)這樣呢？原因其實(shí)并不復(fù)雜，就是學(xué)生不學(xué)邏輯了。試想，連起碼的特稱、全稱判斷，假言判斷，三段論、演繹和歸納推理等基礎(chǔ)學(xué)生都不知，他們又怎么去深入、辯證地剖析素材，進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)、有力的論證？樹根不存在了，任你在樹干和樹冠上怎么折騰，也終免不了是一棵死樹，又會(huì)有什么效果呢？喪失了邏輯力量，終是寫不出什么出色的議論文的。
【關(guān)鍵詞】 “大分時(shí)代”；語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)；重構(gòu)設(shè)想
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568 （2014） 22-0015-05
2008年，江蘇作文由60分升到70分，高考語(yǔ)文總分變?yōu)?60分（理科） /200分（文科）；2013年，北京高考新方案出臺(tái)，語(yǔ)文總分由150分增至180分。 2014年，隨著各地高考、各高校自主招生新方案的推出，2017年高考“大分語(yǔ)文”宏圖出現(xiàn)在了我們視野。
從百年語(yǔ)文教育史看，語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)主要有兩個(gè)經(jīng)典建構(gòu)取向：一是語(yǔ)文學(xué)科的“語(yǔ)言形式”類知識(shí)取向，二是語(yǔ)文學(xué)科的“文化內(nèi)容”類知識(shí)取向。從母語(yǔ)教育的角度看，這兩類知識(shí)屬于語(yǔ)言運(yùn)用的“形式工具”。語(yǔ)文“大分時(shí)代”，我們應(yīng)該本著“精要、好懂、有用”的理念重構(gòu)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，做到語(yǔ)言內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，做到教學(xué)內(nèi)容與考試方向的完美統(tǒng)一。
一、“大分時(shí)代”要重構(gòu)“語(yǔ)言形式”類知識(shí)
近年高考語(yǔ)文命題過(guò)多依賴命題人的經(jīng)驗(yàn)，試卷的設(shè)計(jì)水平不一，難易程度相差較大，因而距離命題科學(xué)性比較遠(yuǎn)。“大分時(shí)代”，語(yǔ)文命題要實(shí)現(xiàn)科學(xué)測(cè)量，將更多地運(yùn)用先進(jìn)的測(cè)量理論和科學(xué)的命題技術(shù)，而最容易被科學(xué)測(cè)量的應(yīng)該是“語(yǔ)言形式”類知識(shí)。
“語(yǔ)言形式”類知識(shí)從理解與運(yùn)用的層級(jí)上可以大致劃分為三個(gè)小類：第一是語(yǔ)音學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、文字學(xué)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)；第二是修辭學(xué)、邏輯學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、口語(yǔ)交際學(xué)等語(yǔ)言運(yùn)用類知識(shí)；第三是表現(xiàn)手法、篇章結(jié)構(gòu)等單項(xiàng)或者綜合閱讀鑒賞類知識(shí)；第四是寫作手法、文學(xué)評(píng)論等文章學(xué)方面的知識(shí)。
1. “語(yǔ)言基礎(chǔ)”類知識(shí)。“語(yǔ)言基礎(chǔ)”類知識(shí)是最基礎(chǔ)的，如考查現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音、現(xiàn)代漢語(yǔ)字形與字義、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用、基于具體語(yǔ)境的詞語(yǔ)或者成語(yǔ)運(yùn)用、基于相關(guān)語(yǔ)境的語(yǔ)病辨析等。這是每個(gè)中國(guó)學(xué)生應(yīng)該熟練掌握的知識(shí)。相應(yīng)的，高考也應(yīng)將其列為必考的內(nèi)容。比如“詞匯學(xué)”，顧黃初先生當(dāng)年曾強(qiáng)調(diào)：“有目的地講解有關(guān)漢語(yǔ)詞匯的基礎(chǔ)理論知識(shí)，使學(xué)生能掌握規(guī)律，舉一反三，觸類旁通。”“大分時(shí)代”，這類知識(shí)考查的面相應(yīng)的將會(huì)擴(kuò)大，考試的實(shí)景將是“面大量廣”。以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用來(lái)說(shuō)，高考多年不考，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在中學(xué)也不教學(xué)。其實(shí)，用好標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也是一門學(xué)問。2014年相當(dāng)多的省市考查了這方面知識(shí)。比如2013年浙江卷中，李清明的散文《牛鈴叮當(dāng)》中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用就非常活潑――
【高考材料】
待你坐好，水牛還不忘擺動(dòng)頭角，“嗯呀――嗯呀”撒嬌般地叫喚幾聲，牛鈴也會(huì)“叮當(dāng)――叮當(dāng)”地響個(gè)不停。
這句中使用的十處標(biāo)點(diǎn)非常規(guī)范。同時(shí)，也因?yàn)槭褂昧藰?biāo)點(diǎn)符號(hào)，使得行文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，清新亮麗。而中學(xué)生標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用如何呢？答案是――相當(dāng)混亂，缺少規(guī)范。而如果語(yǔ)文學(xué)科建構(gòu)了這一類“學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)”，不僅學(xué)生在課堂上能夠掌握知識(shí)，辨別使用；語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)更能接地氣、看到希望。試想，連最基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)都不熟練掌握的人，怎能幸福地生活在漢語(yǔ)語(yǔ)言的世界中？因此，重構(gòu)這類知識(shí)的益處在于，一則通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生可以豐富相應(yīng)的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，二則課堂學(xué)習(xí)與語(yǔ)文考查實(shí)現(xiàn)了協(xié)調(diào)一致，可以大大促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的深入開展與學(xué)科教學(xué)效率的提升。
2. 語(yǔ)言運(yùn)用類知識(shí)。第二類中，修辭學(xué)、邏輯學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、口語(yǔ)交際學(xué)等是語(yǔ)言運(yùn)用類知識(shí)，是最能體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一塊。這一塊是閱讀與寫作等項(xiàng)目開展的最重要基礎(chǔ)，也是評(píng)價(jià)學(xué)生語(yǔ)文生活質(zhì)量與水平的關(guān)鍵要素。從2000～2014年高考看，許多省市將考試的內(nèi)容指向了這個(gè)領(lǐng)域。如2013年浙江高考的第5題――
5.依次填入下面空格處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
有地上之山水，有畫上之山水，有夢(mèng)中之山水，有胸中之山水。地上者妙在（），畫上者妙在（ ），夢(mèng)中者妙在（ ），胸中者妙在（ ）。
①位置自如 ②筆墨淋漓 ③景象變幻 ④丘壑深邃
“景象變幻”為什么要與“夢(mèng)中之山水”搭配？“丘壑深邃”為什么要與“地上之山水”搭配？而“位置自如”為什么不能與“地上之山水”搭配？“筆墨淋漓” 為什么不能與“夢(mèng)中之山水”搭配？要解答這一問題，就涉及修辭學(xué)、邏輯學(xué)、語(yǔ)用學(xué)綜合運(yùn)用的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
而在教材中，我們?cè)谑裁吹胤綄ｉT訓(xùn)練了學(xué)生運(yùn)用這種知識(shí)解決問題的呢？在語(yǔ)文教材中，除了課文中天然存在的使用范例，還有沒有具體的章節(jié)對(duì)這塊知識(shí)進(jìn)行專門的推介？教材中還有沒有相應(yīng)配套的運(yùn)用類設(shè)計(jì)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生？――沒有知識(shí)系統(tǒng)性可說(shuō)，沒有訓(xùn)練針對(duì)性可言，也缺少與文本閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)的有效銜接，導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)科至今“教學(xué)效果很差”“收效不大”，學(xué)生“語(yǔ)文水平低”。廣大一線教師的應(yīng)對(duì)策略主要依靠參差不齊的民間或者各省出版社出版的高三或者初三“一輪語(yǔ)文復(fù)習(xí)用書”，或者依靠歷年積累的高考語(yǔ)文試卷和高考模擬試卷。事實(shí)上，無(wú)論是“復(fù)習(xí)用書”還是高考命題，在知識(shí)考查的布局上，都沒有連續(xù)性可言。
“大分時(shí)代”，這一類知識(shí)的考查，將會(huì)是“試卷創(chuàng)新”的重點(diǎn)。從2000～2014年的高考命題來(lái)看，這一塊已經(jīng)積累了相當(dāng)多的考查經(jīng)驗(yàn)，再加上修辭學(xué)、邏輯學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、口語(yǔ)交際學(xué)等語(yǔ)言運(yùn)用類知識(shí)的專門學(xué)習(xí)后，這方面的考題將會(huì)以更新的面目出現(xiàn)。而考題的解答，一定是建立在語(yǔ)言運(yùn)用類知識(shí)相當(dāng)扎實(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)上的。
3. 閱讀鑒賞類單項(xiàng)知識(shí)。第三類閱讀鑒賞類知識(shí)，是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)體系中最應(yīng)該確定的知識(shí)，也是“大分時(shí)代”教學(xué)與考試的“重頭戲”。從2000～2014年高考來(lái)看，文章學(xué)、文藝學(xué)方面的閱讀鑒賞類知識(shí)在語(yǔ)文學(xué)科課堂上從來(lái)就沒有解決好。表現(xiàn)手法、篇章結(jié)構(gòu)、寫作手法等文章學(xué)、文藝學(xué)方面的閱讀鑒賞類知識(shí)，在當(dāng)下教材中沒有明確規(guī)定，也沒有具體訓(xùn)練系列。這一塊知識(shí)，對(duì)師生來(lái)說(shuō)就是一團(tuán)“糊涂漿”。
而文章學(xué)、文藝學(xué)方面的閱讀鑒賞類知識(shí)，在當(dāng)下考試格局中一旦試題涉及，常常被定為“D”“E”“F”類能力層級(jí)。就高考來(lái)說(shuō)，高考語(yǔ)文試卷一旦出現(xiàn)這類題目，考生得分率非常低。以江蘇省2007年高考現(xiàn)代文命題為例，當(dāng)年考查的是張笑天的哲理兼抒情散文《上善若水 》，其中第13題是這樣的――
【高考命題】
⒔ 本文寫的是都江堰，但不以描寫見長(zhǎng)，請(qǐng)具體說(shuō)明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。（6分）
【參考答案】
⒔ （6分）采用議論和抒情相結(jié)合的手法。托物言志：借都江堰表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的追懷；借古喻今：借都江堰表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題的憂思；虛實(shí)結(jié)合：借都江堰表達(dá)對(duì)人生的思考。
2007年江蘇考生共54萬(wàn)人。此題6分，全省考生平均得0.27分，得分率僅為4.50%。而針對(duì)《上善若水 》設(shè)計(jì)的閱讀題目共有23分，此年全省均分僅8.5分，得分率僅為36.96%。如果以此評(píng)價(jià)江蘇省中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科閱讀教學(xué)水平，可以說(shuō)是“全省不及格”。當(dāng)年命題者以為出了個(gè)好題目，但考試結(jié)果一公布，命題者卻又責(zé)怪高考考生沒有扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備，一線教師沒有有效地、針對(duì)性的訓(xùn)練云云。其實(shí)，這就是語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)“缺席”帶來(lái)的“大悲劇”。從語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)看，這個(gè)題本身就存在語(yǔ)文知識(shí)問題。按語(yǔ)文知識(shí)體系來(lái)說(shuō)，散文“不以描寫見長(zhǎng)”，根據(jù)文章看，在“表達(dá)方式”上其“見長(zhǎng)”的就只指向“議論和抒情相結(jié)合”這“一種”。而“議論和抒情相結(jié)合”這“一種”特征又怎能說(shuō)是“哪些特色”呢。其二，“議論和抒情相結(jié)合”是有許多結(jié)合“方式”的。但“議論和抒情相結(jié)合”的“方式”知識(shí)，“命題者”認(rèn)為有“托物言志”、“借古喻今”、“虛實(shí)結(jié)合”等。可教學(xué)的現(xiàn)實(shí)是，中學(xué)語(yǔ)文教材沒有在這方面建構(gòu)完整的知識(shí)體系，教師也不能依據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備與經(jīng)驗(yàn)來(lái)創(chuàng)新與豐富。而且“虛實(shí)結(jié)合”什么時(shí)候成為“議論和抒情相結(jié)合”的“方式”的，中學(xué)教材里“教學(xué)要求”中什么地方有交待的呢？――只有命題者知道。
所以，當(dāng)一線教師都從沒建立這種“方式” 知識(shí)時(shí)，學(xué)生又能從什么地方學(xué)來(lái)呢？學(xué)生在考場(chǎng)上只能憑借可憐的“答題經(jīng)驗(yàn)”來(lái)應(yīng)對(duì)試題，只能憑借柔弱的“大膽假設(shè)”來(lái)推測(cè)答案。語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)“缺席”，使得學(xué)生在考場(chǎng)上只能任由命題人“戲弄”，任由閱卷人在閱卷時(shí)“宰割”。
4. 閱讀鑒賞類綜合知識(shí)。當(dāng)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)大量進(jìn)入中高考試卷，用學(xué)科知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的考查增多，有關(guān)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的考查必將成為“一個(gè)時(shí)代”的新領(lǐng)域。
當(dāng)下，我們的高中學(xué)生缺乏閱讀鑒賞類綜合知識(shí)。高考閱讀鑒賞上命題題型單一，綜合考查的力度不夠，只是局限于瑣碎的手法與情感分析；其次，高考命題依賴的材料太過(guò)“文學(xué)化”，視野不夠?qū)挘ㄊ苤朴谡麄€(gè)語(yǔ)文教科書的文學(xué)偏重傾向）。有的省語(yǔ)文卷，六七道大題全是文學(xué)類，很少涉及其他鑒賞領(lǐng)域。這不利于培養(yǎng)現(xiàn)代復(fù)合性、綜合性人才。
其實(shí)，就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，除了文學(xué)涵養(yǎng)，還應(yīng)該有哲學(xué)、歷史、科技、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、時(shí)政等方面的綜合素養(yǎng)。隨著“大分時(shí)代”到來(lái)，閱讀鑒賞類綜合知識(shí)一定是高考命題的重大領(lǐng)域，也是高考分?jǐn)?shù)大量增加的部分。
“大分時(shí)代”， 閱讀鑒賞類綜合知識(shí)的考查不僅僅是考查單項(xiàng)鑒賞知識(shí)，還將會(huì)有意識(shí)地考查高中學(xué)生讀書的廣度與深度情況，包括課外閱讀、經(jīng)典閱讀。當(dāng)下，有些省在這方面已經(jīng)有“大膽”的嘗試。如2013年四川卷第20題的考查就有“風(fēng)向標(biāo)”的示范作用。
20. 請(qǐng)從曹雪芹、貝多芬以及文學(xué)形象大衛(wèi)?波菲爾中任選一人，續(xù)寫下面的話。（6分）要求：①緊扣首句觀點(diǎn)，符合所選人物境遇；②運(yùn)用排比和反問修辭手法；③語(yǔ)意連貫，內(nèi)容充實(shí)；④60～100字。
即使在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神力量，這就是苦難帶給人生的意義。
這道題可以說(shuō)是考查綜合運(yùn)用閱讀鑒賞類知識(shí)的新題。從所給出的曹雪芹、貝多芬及大衛(wèi)?科波菲爾這些作家及音樂家的范疇來(lái)看，這種考查首先符合考試大綱對(duì)文學(xué)類知識(shí)的強(qiáng)化；其次符合新課標(biāo)對(duì)學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的考察，是對(duì)中學(xué)生普遍以電子媒介為閱讀基礎(chǔ)方式的適時(shí)糾偏和強(qiáng)調(diào)；第三從考察的范圍來(lái)看，中外作家都有，還涉及音樂領(lǐng)域，并且是將“排比和反問”等表達(dá)能力和文學(xué)修養(yǎng)、閱讀面一同考查。“大分時(shí)代”，類似的考察讀書情況的命題，肯定會(huì)增多。
5. 文章學(xué)類知識(shí)。當(dāng)下中學(xué)作文教學(xué)，就系統(tǒng)知識(shí)傳授看，可以毫不夸張地說(shuō)是全線崩潰，全都是瞄準(zhǔn)考試的套式訓(xùn)練，幾乎人人喊打，又人人參與。我想，未來(lái)高考作文的命題者不會(huì)對(duì)這種“殘酷的現(xiàn)實(shí)”充耳不聞。高考作文一定會(huì)回歸理性：講究知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化思辨，摒棄宿構(gòu)、套作、模式化與文藝腔。
作文分值如果增加很多，比如考生面對(duì)的是分值為100的作文題，教師作文教學(xué)怎能在“知識(shí)領(lǐng)域”里“小放羊”“望天收”呢？對(duì)于大分值作文來(lái)說(shuō)，圍繞寫作知識(shí)、篇章結(jié)構(gòu)、寫作手法等開展扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，才是正確的應(yīng)對(duì)方式。對(duì)于“大分作文”，如果作文總分是100分，最有可能是一道70分的大作文，加一道30分的小作文或者叫“微寫作”。這樣，大小作文各有分工。大作文注重綜合能力考察，小作文則指向應(yīng)用或某一方面寫作能力，一二百字，很靈活。這就更需要豐富的寫作知識(shí)與作文設(shè)計(jì)技巧的強(qiáng)化了。
面對(duì)“大分時(shí)代”的挑戰(zhàn)，中學(xué)語(yǔ)文教師，可以圍繞以下幾項(xiàng)展開思考或者重構(gòu)：語(yǔ)音知識(shí)與語(yǔ)音練習(xí)；文字知識(shí)與字形訓(xùn)練；詞語(yǔ)知識(shí)與詞語(yǔ)運(yùn)用訓(xùn)練；語(yǔ)法知識(shí)與語(yǔ)病辨析、句式變換；修辭知識(shí)與修辭鑒賞、運(yùn)用；邏輯知識(shí)與邏輯訓(xùn)練；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)知識(shí)與相關(guān)訓(xùn)練；文章知識(shí)與篇章結(jié)構(gòu)訓(xùn)練；作文設(shè)計(jì)知識(shí)與寫作運(yùn)用訓(xùn)練……
二、“大分時(shí)代”要重構(gòu)“文化內(nèi)容”類知識(shí)
2014年3月教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》。“綱要”明確指出：“高中階段，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識(shí)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。”因此，讀書不僅僅是增加知識(shí)，還表現(xiàn)為接受文化熏陶，開闊閱讀視野。
事實(shí)上，讀書狀況最能體現(xiàn)高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、文化內(nèi)涵。而當(dāng)前高考格局下，語(yǔ)文課只注重精讀精講，注重做題，擴(kuò)展性讀書很少，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)語(yǔ)文卻不怎么喜歡讀文化類書。這樣，語(yǔ)文素養(yǎng)、文化修養(yǎng)從何談起？雖然高中課標(biāo)提倡多讀書、讀好書、好讀書、讀整本的書，可是受制于高考內(nèi)容卻很難實(shí)施。“大分時(shí)代”是通過(guò)讀書獲得的豐富文化素養(yǎng)，理所當(dāng)然要在高考中考查。因此，“大分時(shí)代”通過(guò)多渠道重構(gòu)“文化內(nèi)容”類知識(shí)迫在眉睫。
所謂“文化內(nèi)容”類知識(shí)，是指語(yǔ)言運(yùn)用中，涉及語(yǔ)言內(nèi)容方面比較多的“形式工具”知識(shí)。這一類知識(shí)揚(yáng)州大學(xué)王乃森教授認(rèn)為可分為四個(gè)小類：文體常識(shí)、文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)、古今優(yōu)秀名句等。
1.“文化常識(shí)”。 2014年3月教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確要求“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”，并“增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重”。這就是說(shuō)，“文化常識(shí)”的考查，已經(jīng)成為國(guó)家意志。
從內(nèi)容上看，“文化常識(shí)”涉及天文歷法，年齡稱謂，古代辭格等。僅“人物”稱謂類知識(shí)，就是干擾文言閱讀的棘手問題。比如“太監(jiān)”，有的書上稱“公公” 、“仁獺保 有的書上稱“ 裙佟薄“ 中人”、“ 中官”，有的書上稱“寺人”、“宦寺”、“ 閹宦”、“ 閹人”、“閹狗”等，這些稱呼涉及較多的特定文化內(nèi)容的理解。傳統(tǒng)文化中的這方面知識(shí)，臺(tái)灣當(dāng)作國(guó)學(xué)上重要的一級(jí)進(jìn)行教學(xué)。
2014年北京、江蘇、廣東等省高考放棄考查語(yǔ)音、語(yǔ)病，轉(zhuǎn)而考查傳統(tǒng)的詩(shī)句對(duì)仗、稱謂文化等久未謀面的“稀客”。其實(shí)，這便是“文化常識(shí)”涉及的范疇。考查方向轉(zhuǎn)變，依據(jù)的就是《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》。
2.“文體常識(shí)”。 “文體常識(shí)”當(dāng)下又稱為“文章體式”，王榮生教授主張“按照文體樣式”開展閱讀教學(xué)。其目的就在于強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)的文體意識(shí)，讓學(xué)生習(xí)得文體方面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出：“閱讀篇幅較長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，提高古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞能力”，“了解傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點(diǎn)”。從這方面看，“文體常識(shí)”就是非常好的考查載體與方向。
“文體常識(shí)”，按照時(shí)代可分為古代“文體常識(shí)”和現(xiàn)代“文體常識(shí)”。以《師說(shuō)》為例，這是古代“序跋類”文體中的“贈(zèng)序”。那么，“贈(zèng)序”的起源、性質(zhì)、內(nèi)容、名篇便構(gòu)成了“文體常識(shí)”。而“書信”等現(xiàn)代應(yīng)用文也有著“文體常識(shí)”，比如書信的類型、標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、署名和日期、標(biāo)準(zhǔn)信封填寫等。
2014年高考考查中，“文體知識(shí)”或者“文章的段落結(jié)構(gòu)常識(shí)”已經(jīng)進(jìn)入重點(diǎn)考查的視野。我們看2014年的全國(guó)大綱卷中對(duì)葉紫的《古渡頭》的閱讀考查――
（1）內(nèi)容的分析與概括。（選擇題，略）
（2）作品中的渡夫有哪些性格特點(diǎn)？
（3）作品是怎樣敘述人的故事的？這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）作品為什么以渡夫的任情高歌為結(jié)尾？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
在三個(gè)表述類題目中，有兩個(gè)考查了“文體常識(shí)”。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)與鑒賞作品中有關(guān)篇知識(shí)，將成為“大分語(yǔ)文”考查的新重點(diǎn)。因?yàn)檫@方面的“文體常識(shí)”恰恰可以考查考生“了解傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點(diǎn)”。因此，“大分時(shí)代”語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“文體常識(shí)”，增強(qiáng)學(xué)生“文體常識(shí)”的意識(shí)。
3.“文學(xué)常識(shí)”。“大分時(shí)代”， “文學(xué)常識(shí)”將作為重要的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)出現(xiàn)在教學(xué)與考試的視野。因此，重構(gòu)“文學(xué)常識(shí)”的格局，非常必要。
“文學(xué)常識(shí)”在2000年以前有所考查，但從2000～2014年高考來(lái)看，大部分省市不予考查。江蘇自2008年以來(lái)，已經(jīng)在文科加試中有所考查。“文學(xué)常識(shí)”可以分為國(guó)內(nèi)和國(guó)外，或者可分為古代與現(xiàn)當(dāng)代。新課程改革以來(lái)，“文學(xué)常識(shí)”基本被公開的課堂教學(xué)忽略。其實(shí)，“文學(xué)常識(shí)”不僅僅是記住作者的朝代、國(guó)籍、代表作等“作者簡(jiǎn)介”，如“梅村體的代表詩(shī)作是《圓圓曲》，作者是清代詩(shī)人吳偉業(yè)”。文學(xué)常識(shí)更多的是指文學(xué)分類，各種歷史典故，作品特征，作者人格與創(chuàng)作風(fēng)格，甚至作者的文學(xué)習(xí)慣。以韓愈來(lái)說(shuō)，諸如他的“古文運(yùn)動(dòng)”、“古文風(fēng)格” 、“詩(shī)歌成就”等內(nèi)容，“推敲”、“懼高”、“諫迎佛骨”的掌故，“文道合一，以道為主”、“學(xué)習(xí)先秦兩漢古文”、“繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新”的寫作主張等。
“大分語(yǔ)文”時(shí)代，“文學(xué)常識(shí)”可以怎么考查？最能說(shuō)明這方面綜合考查的，當(dāng)數(shù)2014年的北京試卷的第7題――
7.“月”是中國(guó)古典文學(xué)中常見的意象，本題與“月”的意象相關(guān)，完成①―③題。
①有些詩(shī)句無(wú)“明月”二字，卻寫出“明月”之景，下列不具有這一特點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）
A.一輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。B.有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。
C.暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。D.皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲。
②“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”意思是“秦漢時(shí)的明月秦漢時(shí)的關(guān)”，下列與這一表現(xiàn)手法相同的一項(xiàng)是（2分）
A. 煙籠寒水月籠沙
B. 明月樓高休獨(dú)倚
C. 一夜飛度鏡湖月
D. 夜吟應(yīng)覺月光寒
③《紅樓夢(mèng)》中，兩位才女中秋月下聯(lián)詩(shī)，其中一位被稱作“多情西施”。她所寫的“冷月葬花魂”詩(shī)句，正是其詩(shī)意而悲劇的人生的寫照，此才女是（2分）
A.史湘云 B.林黛玉 C.薛寶釵 D.妙玉
這道題目，可以說(shuō)是考查“文學(xué)常識(shí)”的典范。沒有一定的詩(shī)歌鑒賞文化知識(shí)，考生完成不了第一小題的詩(shī)句選擇；沒有一定的古代互文等修辭文化常識(shí)，考生不能確定第二小題的答案為“A”；沒有古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的閱讀感受，考生是確定不了“多情西施”所寫的“冷月葬花魂”。因此，“文化常識(shí)”與“文學(xué)常識(shí)”的綜合考查，是“大分語(yǔ)文”的新方向、新題型。而要做好這方向的應(yīng)對(duì)，就要在“大分時(shí)代”重構(gòu)語(yǔ)文知識(shí)體系。
關(guān)于 “文化常識(shí)”。 在2000年以前也有所考查，受到相當(dāng)?shù)闹匾暋６鴱?000～2014年高考來(lái)看，大部分省市不予考查。江蘇的文科加試偶有考查。而這一塊在臺(tái)灣的高中課堂上非常重視，幾乎每一課都設(shè)有專門的“國(guó)學(xué)常識(shí)”（也包含大陸所說(shuō)的“文學(xué)常識(shí)”）。同時(shí)，每所學(xué)校還專門開發(fā)基于古代作品學(xué)習(xí)的中國(guó)文化教材。 “大分時(shí)代”，如果語(yǔ)文學(xué)科要突出國(guó)學(xué)的地位，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在這方面的考查內(nèi)容將更加豐富。
4.“古今優(yōu)秀名句”。從2000～2014年高考來(lái)看，這方面的考查已經(jīng)得到了師生與社會(huì)的認(rèn)可。熟記“古今優(yōu)秀名句”，的確有利于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。目前對(duì)于“名句名篇”的背誦，國(guó)家規(guī)定考查64篇。就篇目看，有的省市將其縮小為40篇。且各省賦分也不一，6分至8分。我們看2014年全國(guó)新課標(biāo)卷出現(xiàn)的常見名句名篇的默寫――
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1） 《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“? ， ”
（2）李白《行路難（金樽清酒斗十千）》一詩(shī)經(jīng)過(guò)大段的反復(fù)回旋，最后境界頓開，用“ ， ”兩句表達(dá)了詩(shī)人的樂觀和自信。
（3）在《赤壁賦》中，蘇軾用“ ， ”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。
此題在名句情境開展考查，用相關(guān)情境喚醒學(xué)生對(duì)名篇的記憶，考查形式非常利于考生在考場(chǎng)上思考。“大分時(shí)代”，“優(yōu)秀名句”考查的“量”將要擴(kuò)大，考查的“面”也要擴(kuò)大，比如將指定中學(xué)生閱讀的名著中的經(jīng)典名句列為考查內(nèi)容、比如將分值增加到10分，也未為不可。
當(dāng)然，上述談到的“文化內(nèi)容”類知識(shí)，有的是與“語(yǔ)言形式”類知識(shí)交叉的，如文言句式知識(shí)、詞類活用知識(shí)。由于這類知識(shí)在理解上往往又與內(nèi)容分割不開，所以列入“文化內(nèi)容”類。“文化內(nèi)容” 類知識(shí)細(xì)化到中學(xué)語(yǔ)文課程中，應(yīng)該有以下諸項(xiàng)：
文言知識(shí)與文言語(yǔ)感訓(xùn)練；文學(xué)知識(shí)與文學(xué)知識(shí)積累訓(xùn)練；文化知識(shí)與文化積累訓(xùn)練；三類文體閱讀與閱讀訓(xùn)練；名著閱讀知識(shí)與閱讀訓(xùn)練；語(yǔ)言交際知識(shí)與語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練。
綜上所述，當(dāng)語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)入“大分時(shí)代”，重構(gòu)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)體系是語(yǔ)文學(xué)科的新課題、新任務(wù)。語(yǔ)文教師就應(yīng)該解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)上述語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)體系進(jìn)行研究、整理，形成校本教材，合理布局在中學(xué)各學(xué)段、各個(gè)學(xué)期中，并用專門的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)。同時(shí)，在課文閱讀、寫作實(shí)踐等語(yǔ)文活動(dòng)中，還要注意加以滲透、鞏固，以達(dá)到借助文本閱讀活用基本知識(shí)，借助寫作夯實(shí)基本知識(shí)。再加上教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)檢測(cè)過(guò)程中的具體明確的考查內(nèi)容與方式促進(jìn)，課堂就能夠相對(duì)完整的建構(gòu)起語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)體系。而“大分”的語(yǔ)文考試改革，能否破解語(yǔ)文教學(xué)改革難題還尚待檢驗(yàn)。但對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，重構(gòu)知識(shí)體系，讓語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)進(jìn)入課堂，應(yīng)該是最好的應(yīng)對(duì)。
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為提高基層中小學(xué)體育教師專業(yè)發(fā)展能力，推進(jìn)校園大課間健身活動(dòng)的開展，最近教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司啟動(dòng)“送培到基層”公益活動(dòng)。該活動(dòng)計(jì)劃用2年時(shí)間，在國(guó)家體育總局體操運(yùn)動(dòng)管理中心的支持下，為全國(guó)中小學(xué)、幼兒園培訓(xùn)4萬(wàn)名“啦啦操”教師。
2014年5月底，短短兩個(gè)月，在全國(guó)“啦啦操”委員會(huì)支持下，共派出專家180余人次，重慶、無(wú)錫、沈陽(yáng)、鄭州、南寧、徐州、滿州里、蚌埠等40余個(gè)地市共完成中小學(xué)“啦啦操”教師培訓(xùn)8600余人，其中5568名教師考取“啦啦操”二級(jí)教練員和二級(jí)裁判員證書；陜西省還將“啦啦操”骨干教師培訓(xùn)增列入“國(guó)培計(jì)劃”。
“辦法總比困難多”，總結(jié)第一階段“送培到基層”活動(dòng)，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司和國(guó)家體育總局體操運(yùn)動(dòng)管理中心合作編創(chuàng)出版了9套“校園啦啦操示范套路”，解決了教材問題；全國(guó)“啦啦操”委員會(huì)制作了內(nèi)含“操作指南、文件、視頻、課程PPT”的工作包；建立了實(shí)時(shí)交流的微信群；完善了網(wǎng)上證書核準(zhǔn)系統(tǒng)。
關(guān)鍵詞：言語(yǔ)行為理論；奧斯汀；舍爾；應(yīng)用
言語(yǔ)行為理論是由英國(guó)哲學(xué)家在其著作《How to Do Things with Words》中提出的，他認(rèn)為話語(yǔ)本身就是一種行為，即已言成事。同時(shí)他認(rèn)為言語(yǔ)行為不是單一的，同一句話可以完成三種行為，即言內(nèi)行為、言外行為、言后行為。舍爾進(jìn)一步完善了該理論，同時(shí)提出了間接言語(yǔ)行為理論。另外，舍爾將其分為歸約性言語(yǔ)行為和非歸約性言語(yǔ)行為。該理論對(duì)于人們的生活和學(xué)習(xí)、工作都有很好的指導(dǎo)意義。
一、 言語(yǔ)行為理論的概念及其起源
現(xiàn)代學(xué)家認(rèn)為，人們運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際互動(dòng)的時(shí)候，以實(shí)現(xiàn)某一特定的交際目的（如詢問、請(qǐng)求、命令、警告、道歉、祝賀、贊嘆、感謝等），這些實(shí)際上也是完成一種行為，這些行為均可以被稱為是言語(yǔ)行為，即以言成事。例如，當(dāng)顧客去商場(chǎng)買衣服的時(shí)候，顧客問銷售員這件衣服多少錢，銷售人員進(jìn)行回答，然后顧客接下來(lái)又用手指了指另一件衣服，此時(shí)銷售人員同樣也說(shuō)出了那件衣服的價(jià)格。雖然表達(dá)方式不同，但是所要傳遞的信息和所要達(dá)到的目的是一致的，都是發(fā)出一種詢問。說(shuō)出“問衣服價(jià)格”是一種行為，這是言語(yǔ)行為，用“手指衣服”也是一種行為，這是動(dòng)作行為。
言語(yǔ)行為理論是英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家奧斯汀在20世紀(jì)60年代初提出的。20世紀(jì)30年代，在邏輯學(xué)領(lǐng)域盛行邏輯實(shí)證主義。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為：“除非一個(gè)句子至少在原則上可以實(shí)證（即驗(yàn)證他的真假），嚴(yán)格地說(shuō)它是沒有意義的。”例如，“這是一只會(huì)設(shè)計(jì)程序的鳥”“他是第一個(gè)吃西瓜的人”這些都是沒有什么意義的句子，因?yàn)樗鼈儚倪壿嫿嵌瓤淳鶎儆诳占：荛L(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，語(yǔ)言學(xué)家都受該理論的影響，一只認(rèn)為陳述句的功能就是用來(lái)“說(shuō)明事物的狀態(tài)”或“陳述某項(xiàng)事實(shí)”。其說(shuō)明或陳述受“真”或“假”值這一標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn)和制約。隨著時(shí)間的推移和學(xué)者的實(shí)踐，一些哲學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家對(duì)其進(jìn)行了修正，例如德國(guó)哲學(xué)家維特根斯坦在其著作《哲學(xué)探討》中認(rèn)為只有聯(lián)系各項(xiàng)活動(dòng)即有語(yǔ)言的博弈才能解釋話語(yǔ)，同時(shí)提出了“意義就是使用”的話語(yǔ)。到了50年代，奧斯汀發(fā)表其著作《論言有所為》對(duì)邏輯實(shí)證主義提出了質(zhì)疑，提出了言語(yǔ)行為理論。他認(rèn)為，有些陳述句不是用來(lái)說(shuō)明真假的陳述。例如，（1）這家飯店去年盈利12萬(wàn)。（2）我保證明天早上7點(diǎn)起床。（3）我宣布大會(huì)開始。奧斯汀將類似于（1）這樣的句子歸納為敘述句，將類似于（2）（3）這樣的句子歸納為施為句。由此可見兩者的區(qū)別在于：首先，敘述句的功能在于已言“述”事，施為句的功能在于已言“成”事。其次，施為句必須具備三種語(yǔ)法特征，即主語(yǔ)為第一人稱單數(shù)，時(shí)態(tài)為一般現(xiàn)在時(shí)，語(yǔ)態(tài)必須是主動(dòng)式。再次，陳述句有真假值，學(xué)者可以依據(jù)陳述的信息加以質(zhì)疑，而施為句雖然不擁有真假值但有可能不恰當(dāng)。施為句應(yīng)有施為須滿足的條件，這些條件我們將其稱為“恰當(dāng)條件”。學(xué)者可以依據(jù)這些條件來(lái)檢驗(yàn)其行為是否恰當(dāng)。例如；只有足球裁判員才能定奪某一運(yùn)動(dòng)員是否犯規(guī)。如果是一名現(xiàn)場(chǎng)的觀眾來(lái)定奪則達(dá)不到實(shí)施這一行為的目的。說(shuō)和做是統(tǒng)一的，奧斯汀認(rèn)為敘述句和施為句是不能絕對(duì)區(qū)分的。因?yàn)樵谑榫渲型舶藬⑹龅囊兀鴶⑹鼍鋸哪骋唤嵌壬险f(shuō)也是用詞語(yǔ)來(lái)做事。
二、 奧斯汀言語(yǔ)行為的類型
根據(jù)交際過(guò)程的不同，奧斯汀認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人在說(shuō)話的時(shí)候，在大多數(shù)情況下，同時(shí)實(shí)施了三種行為：言內(nèi)行為、言外行為和言后行為。
言內(nèi)行為：說(shuō)話者說(shuō)出的實(shí)際話語(yǔ)，他們說(shuō)出了一定的含義和指稱，想聽話者傳遞了某種思想和信息。
言外行為：隱藏在詞語(yǔ)之后的說(shuō)話人的意圖或者是語(yǔ)力，也就是聽話人能從一些詞的字面意義追溯到背后的某種“力量”。同時(shí)從這些詞判定聽話人和說(shuō)話人之間的某種地位和關(guān)系。
言后行為：說(shuō)話人通過(guò)說(shuō)出的話語(yǔ)在聽話人那里產(chǎn)生的與言外行為相關(guān)的效力，其會(huì)影響說(shuō)話人或聽話人的思想、情感或行動(dòng)。
以上三個(gè)方面就是奧斯汀提出的言語(yǔ)行為的三分說(shuō)：“言之發(fā)”“示言外之力”和“收言后之果”。雖然奧斯汀區(qū)分了這三種言語(yǔ)行為，但是又認(rèn)為三者相互聯(lián)系密不可分。例如，說(shuō)話人可能會(huì)說(shuō)：這里很熱（言內(nèi)行為），我想要清新的空氣（言外行為），然而言后行為在于某人把門打開了。這個(gè)例子說(shuō)明，要想讓一個(gè)言語(yǔ)行為產(chǎn)生一定的效果，那么這個(gè)言語(yǔ)行為必須具備一定的條件。那么這個(gè)條件我們稱之為“恰當(dāng)條件”，也就是說(shuō)聽話人在一定的程度上能很好地理解說(shuō)話人的話語(yǔ)，這要求兩人處于同一個(gè)語(yǔ)境或者是說(shuō)兩人須有同樣的社會(huì)背景知識(shí)、經(jīng)歷等。
言語(yǔ)行為理論中最重要的就是言外行為，任何一種言語(yǔ)行為不僅是為了行事，更重要的是成事，即讓行為產(chǎn)生結(jié)果。言語(yǔ)行為理論的提出豐富、拓寬了語(yǔ)言的運(yùn)用范圍。
三、 舍爾的間接言語(yǔ)行為
間接言語(yǔ)行為是由美國(guó)哲學(xué)家舍爾提出的，在交際中，話語(yǔ)傳遞的信息并不是字面意義，這類話語(yǔ)屬于間接言語(yǔ)行為。這種現(xiàn)象用所學(xué)的陳述句、疑問句和祈使句在較集中所發(fā)揮的作用就能判定。若三者在交際中起到的作用不是陳述、疑問和命令時(shí)，那么它們就可以歸納為間接言語(yǔ)行為之列。例如，地板臟了。這是一個(gè)典型的陳述句。但是如果是在一個(gè)特定的語(yǔ)境中，說(shuō)話人的目的通常不是陳述，而是在于傳遞類似的語(yǔ)用效力或目的。說(shuō)話人此時(shí)實(shí)在暗示對(duì)方將地板擦了，或者是建議妻子擦地板，或者是責(zé)備對(duì)方為什么沒有將地板擦了，再或者是提醒對(duì)方，我一會(huì)兒會(huì)把地板擦了。
語(yǔ)言學(xué)家將間接言語(yǔ)行為劃分成兩種：（1）歸約性間接言語(yǔ)行為；（2）非歸約性間接言語(yǔ)行為。第一種指的是以言行事目的是通過(guò)固定的言語(yǔ)形式表現(xiàn)的，并且已被人們普遍接受。第二種行為比較復(fù)雜、比較不確定，因?yàn)樗鼈兪苤朴谒谠捳Z(yǔ)的語(yǔ)境條件。
四、言語(yǔ)行為理論的應(yīng)用
第一，言語(yǔ)行為理論有利于翻譯更準(zhǔn)確。翻譯在某種程度上來(lái)說(shuō)一次再創(chuàng)造的過(guò)程。對(duì)譯者的要求是不僅要明白整個(gè)篇章的字面意義，更要懂得隱藏在篇章后面的作者想要表達(dá)的意義，這種翻譯現(xiàn)象主要出現(xiàn)在言外行為中。
第二，言語(yǔ)行為理論有利于加強(qiáng)不同文化之間的交際與溝通，提高學(xué)習(xí)者文化的交流理解能力。對(duì)于另外一種文化體系的探索和追求應(yīng)該是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的本質(zhì)使命，因?yàn)檫@不僅有利于學(xué)習(xí)者對(duì)于文化關(guān)聯(lián)性的理解，更重要的是理解文化的異中有同。
第三，言語(yǔ)行為理論有利于人們的交流交際更加順暢。這要求說(shuō)話人和聽話人之間良好的溝通，能讓聽話人明白和理解隱藏在話語(yǔ)后面的意義，也就是說(shuō)說(shuō)話人和聽話人之間要有共知的背景信息。交流的順暢，從狹義的方面來(lái)說(shuō)可以促進(jìn)小群體之間的交流，從廣義方面來(lái)說(shuō)可以促進(jìn)國(guó)家之間的互動(dòng)合作，有利于國(guó)家、社會(huì)的安定，有利于“中國(guó)夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)。
第四，言語(yǔ)行為理論對(duì)于英語(yǔ)的考試以及各種考試均具有指導(dǎo)意義。不論是大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)、英語(yǔ)專四、專八以及其他學(xué)科的考試都能很好地反映出言語(yǔ)行為理論的作用。因?yàn)椋诳荚嚨倪^(guò)程中，首先得弄明白試題的字面意義以及深層次的意義。使學(xué)生意識(shí)到語(yǔ)法知識(shí)和運(yùn)用能力之間的關(guān)系，并以此來(lái)提高運(yùn)用和理解英語(yǔ)的能力，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
五、 結(jié)語(yǔ)
本文簡(jiǎn)單地陳述了言語(yǔ)行為理論的含義和來(lái)源、奧斯汀言語(yǔ)行為類型、舍爾的間接言語(yǔ)行為以及其應(yīng)用。在來(lái)源方面本文依據(jù)的是奧斯汀和舍爾兩位語(yǔ)言學(xué)家，在應(yīng)用方面主要是四個(gè)方面來(lái)總結(jié)。言語(yǔ)行為廣泛應(yīng)用于生活和學(xué)習(xí)的很多方面，對(duì)于我們更好地理解一切事情具有很重要的指導(dǎo)意義。
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關(guān)鍵詞：學(xué)科正確；減負(fù)；教學(xué)效能；備課
文章編號(hào)：1005－6629(2007)12－0029－03中圖分類號(hào)：G633.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B
1關(guān)于“學(xué)科正確”
相對(duì)于“政治正確”理念，這里我提出一個(gè)“學(xué)科正確”的概念，新教材和《課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)面世，現(xiàn)應(yīng)該是“怎么教”的問題了，化學(xué)教學(xué)的“學(xué)科正確”比化學(xué)知識(shí)“科學(xué)性”的涵蓋面要大得多。“學(xué)科正確”要求我們的教學(xué)不能違背化學(xué)的科學(xué)性，同時(shí)還要求我們不能講授雖然“正確”但已“陳舊”的知識(shí)（即“過(guò)時(shí)”且未起過(guò)學(xué)科支撐作用的知識(shí)）。例如，葡萄糖能發(fā)生銀鏡反應(yīng)，這是“正確”的知識(shí)，但利用該反應(yīng)制鏡子和檢查糖尿病，則已經(jīng)“陳舊”，只可作為化學(xué)史予以簡(jiǎn)單介紹。筆者覺得，“學(xué)科正確”更深層的含義應(yīng)該是：我們的教學(xué)要始終著眼于學(xué)科的育人功能，著眼于人文關(guān)懷和效率意識(shí)（特別是減輕學(xué)生不必要的課業(yè)負(fù)擔(dān)），著眼于學(xué)生的終身發(fā)展。 簡(jiǎn)單地說(shuō)就是把該教的教好，不該教的則堅(jiān)決不教。
教學(xué)的有效性包括效率（指向時(shí)間）、效益（指向進(jìn)步、 發(fā)展）、 效果（指向方法、策略）、效能（指向未來(lái)）［1］， 把握好“學(xué)科正確”，解決“教什么”的問題，應(yīng)該是提高教學(xué)有效性的第一位問題，其次才是“怎么教”的問題。
為什么還存在“教什么”的問題呢？其實(shí)這一問題普遍存在（我們經(jīng)常會(huì)不由自主講一些不需要講的問題），這源于我們對(duì)化學(xué)本體知識(shí)的掌握，對(duì)化學(xué)學(xué)科育人功能的把握，對(duì)《中學(xué)化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的把握，對(duì)新課程理念的把握等，筆者將這些歸納為對(duì)“學(xué)科正確”的把握。
新課改以學(xué)生發(fā)展為本，提出了新的課程理念[2]：關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的需要，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)；關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，提供可選擇的課程；關(guān)注學(xué)生適應(yīng)時(shí)展的需要，精選課程內(nèi)容；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，提倡多樣的學(xué)習(xí)方式；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，開發(fā)多元的評(píng)價(jià)方式。正因?yàn)樾碌恼n程理念有很強(qiáng)的開放性、可選擇性，因此，教學(xué)中對(duì)“學(xué)科正確”的把握就顯得更加重要。
2 偏離“學(xué)科正確”舉例
2.1偏離《標(biāo)準(zhǔn)》盲目拓寬
按照學(xué)生終身發(fā)展、個(gè)性發(fā)展的要求，化學(xué)的育人功能應(yīng)該有三個(gè)層面。第一，為學(xué)生“心智健全”提供必要的化學(xué)常識(shí)；第二，為學(xué)生的終身發(fā)展，作為基礎(chǔ)自然科學(xué)之一，培養(yǎng)學(xué)生的“通用能力”和科學(xué)素養(yǎng)；以上二點(diǎn)是面對(duì)全體學(xué)生的。第三，作為部分學(xué)生個(gè)性發(fā)展的一種“專業(yè)”選擇，也就是將化學(xué)學(xué)科作為這些學(xué)生學(xué)習(xí)、欣賞、感悟、闡述、實(shí)踐以至奮斗的一種載體。
可是我們化學(xué)老師們往往不恰當(dāng)?shù)馗吖懒嘶瘜W(xué)的學(xué)科育人功能，誤以為應(yīng)該讓盡可能多的同學(xué)把化學(xué)學(xué)得很寬、很深。筆者上學(xué)期聽了十幾節(jié)高一化學(xué)課，看了布置的練習(xí)，很少發(fā)現(xiàn)內(nèi)容和難度不超出《中學(xué)化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的情況。到學(xué)期末，許多班約有五分之一的學(xué)生基本不聽化學(xué)課。去年高二化學(xué)結(jié)業(yè)考試前，一個(gè)民辦學(xué)校的化學(xué)老師告訴筆者，他很長(zhǎng)時(shí)間都沒有睡過(guò)好覺了，因?yàn)榘嗌系拇蠖鄶?shù)學(xué)生連一些簡(jiǎn)單的試題都不會(huì)做，結(jié)業(yè)考試可能通不過(guò)。其實(shí)這種狀況正在“情理之中”。在高一時(shí)，這位老師就決心通過(guò)自己的努力，讓班上的大多數(shù)學(xué)生喜歡化學(xué)，因此大幅度提高了教學(xué)要求，可是事與愿違，一段時(shí)間后，許多學(xué)生由于畏難逐漸產(chǎn)生了厭倦，還有一些學(xué)生放棄了化學(xué)學(xué)習(xí)。
2．2 偏離化學(xué)“本體知識(shí)”
自然科學(xué)的一大特征就是“不確定”性，這是由于物質(zhì)世界的“不確定”性所致。在中學(xué)，限于學(xué)生的接受能力，許多知識(shí)只能作簡(jiǎn)單介紹甚至回避。但我們的教學(xué)，還是應(yīng)該讓學(xué)生感覺到化學(xué)的活力、挑戰(zhàn)、科學(xué)性和有待完善……可我們有時(shí)會(huì)把一些相對(duì)的、只是人們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)和研究方便而“規(guī)定”的一些概念說(shuō)“死”，如“金屬絕對(duì)沒有負(fù)化合價(jià)”，其實(shí)錳元素的-3、-2、-1價(jià)的化合物都已制得。把一些知識(shí)說(shuō)“死”，會(huì)讓學(xué)生感覺化學(xué)是一個(gè)僵化的，需要死記硬背的學(xué)科，這對(duì)培養(yǎng)他們創(chuàng)新精神是很不利的。
2.3重技能輕“理念”
“現(xiàn)代化學(xué)知識(shí)浩如煙海，選擇學(xué)生終身發(fā)展所需要的核心知識(shí)就至關(guān)重要，學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的目的，最終是為了形成化學(xué)學(xué)科意識(shí)，將知識(shí)變成智慧”[3]。筆者曾經(jīng)設(shè)計(jì)了以下5個(gè)氧化還原反應(yīng)的問題，在一個(gè)高二班問卷調(diào)查。
(1)以下變化屬于氧化還原反應(yīng)的是_____。
A．呼吸作用 B.鋼鐵生銹
C.燃燒 D.巖石風(fēng)化
(2)最近由于藍(lán)藻爆發(fā)造成太湖水質(zhì)嚴(yán)重惡化，這是一種_____。
A．重金屬污染B．光化學(xué)污染
C．富營(yíng)養(yǎng)污染D．酸堿性污染
(3)煉鐵時(shí)產(chǎn)生的高爐煤氣中不可能含有 _____。
A. CO B.N2C.CO2 D.O2
(4)水中鹵代烷烴有礙健康，將Fe加入水體中，大約15天后，水中檢測(cè)不到鹵代烷烴。涉及的有關(guān)反應(yīng)不會(huì)產(chǎn)生的物質(zhì)是_____。
A.X2B.X- C. Fe2+ D.烷烴
（5）請(qǐng)配平NH4Cl除去鐵銹的化學(xué)方程式
Fe2O3+NH4Cl Fe+FeCl3+N2+H2O
反應(yīng)中作還原劑的是__________；被還原的元素是__________。
全班37人,答卷情況如下:
第5題難度最大,但正確率也最高,可見學(xué)生對(duì)配平這種技能“訓(xùn)練有素”。第1題是考查學(xué)生的化學(xué)理念,應(yīng)該最重要，因?yàn)椤靶堋弊畲螅瑢?duì)學(xué)生的一生都起作用，但正確率卻最低,這說(shuō)明我們的教學(xué)是圍繞考試進(jìn)行的，而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識(shí)則往往被忽視，這是教學(xué)中一種“本末倒置”。
2.4枝枝蔓蔓 把“簡(jiǎn)單”當(dāng)“基礎(chǔ)”
知識(shí)可以多角度分類， 但基礎(chǔ)（核心）知識(shí)并不是簡(jiǎn)單知識(shí)，而是那些起學(xué)科支撐作用、反復(fù)要用的知識(shí)。有位老師要抓“基礎(chǔ)”，就專門設(shè)計(jì)了一套鹵素物理性質(zhì)的訓(xùn)練題，以下是其中的一題：
這套題做完、講評(píng)，大約需要25分鐘時(shí)間。物理性質(zhì)如沸點(diǎn)，是核心知識(shí)，而某物質(zhì)的沸點(diǎn)則是簡(jiǎn)單知識(shí)。簡(jiǎn)單知識(shí)要介紹，但應(yīng)該通過(guò)歸納、類比、理解來(lái)記憶。有些簡(jiǎn)單知識(shí)甚至不需記憶，只要會(huì)查數(shù)據(jù)就可以，在信息“爆炸”的今天，我們的教學(xué)更不能“枝枝蔓蔓”。上面的那個(gè)問題，如果老師給出物質(zhì)的顏色，讓學(xué)生從中找出規(guī)律，效果可能會(huì)更好。
2.5脫離學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的機(jī)械拔高
學(xué)生的發(fā)展有兩種水平，第一種稱為現(xiàn)有發(fā)展水平，表現(xiàn)為學(xué)生能運(yùn)用已有知識(shí)、已有經(jīng)驗(yàn)獨(dú)立完成任務(wù)。第二種稱為最近發(fā)展區(qū)，是一種準(zhǔn)備水平，表現(xiàn)為學(xué)生還不能自行完成任務(wù)，需要經(jīng)過(guò)啟發(fā)和師生共同努力才能逐步完成任務(wù)。有些化學(xué)問題學(xué)生可以根據(jù)已有知識(shí)通過(guò)類比、分析、推理的方法得出結(jié)論，如Cs2CO3對(duì)熱較穩(wěn)定、RaSO4難溶于水、單質(zhì)砹顏色較深等，這些是知識(shí)的“自然增長(zhǎng)點(diǎn)”。可是有些問題，如
2Al+2NaOH+2H2O 2NaAlO2+3H2
學(xué)生是難以運(yùn)用已有知識(shí)、已有經(jīng)驗(yàn)得出只有水中的氫才被還原的結(jié)論的。又如Na2S2O3中S元素實(shí)質(zhì)有兩種化合價(jià)，學(xué)生也是難以自己推斷的。
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2.6“無(wú)理”、瑣細(xì)的實(shí)驗(yàn)規(guī)定
在實(shí)際教學(xué)中，我們可能會(huì)把化學(xué)學(xué)科支解成瑣細(xì)、孤立的知識(shí)點(diǎn)與某些一成不變的實(shí)驗(yàn)技能。例如我們總是叮囑學(xué)生，二氧化碳?xì)怏w只能用向上排空氣法收集，不能用其他方法收集，實(shí)際上，如果不作定量要求，排水法收集二氧化碳?xì)怏w更快、更純。又如要學(xué)生記住：中和滴定時(shí)應(yīng)該“左手控制活塞，右手搖動(dòng)錐形瓶”，而沒有考慮不習(xí)慣用右手的那部分同學(xué)，所以這是一種“無(wú)理”規(guī)定。其實(shí)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法、手段與儀器都在不斷進(jìn)步，所需的的技能也在變化。
2.7 為“計(jì)算”而計(jì)算
隨著現(xiàn)代化學(xué)的發(fā)展，對(duì)數(shù)學(xué)的要求越來(lái)越高，如個(gè)性化制藥（篩選問題）、計(jì)算機(jī)模擬合成、物質(zhì)結(jié)構(gòu)的分析等，但這并不意味著我們要設(shè)計(jì)一些毫無(wú)意義的只為應(yīng)試的繁難計(jì)算題。上世紀(jì)九十年代末有一道繁難的有機(jī)計(jì)算題，我們老師由于對(duì)高考“不放心”，現(xiàn)在還在講這個(gè)題目。我們可能覺得，某道化學(xué)計(jì)算題沒有實(shí)際意義，但可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯能力，這的確有些道理，但這種教學(xué)效能不高，因?yàn)閷?duì)事物數(shù)量關(guān)系的抽象和演繹，主要是數(shù)學(xué)的任務(wù)，這也是高考化學(xué)降低計(jì)算題難度的主要原因。
2.8 為“探究”而探究
科學(xué)探究是“科學(xué)家用以研究自然界并于此種研究獲得的證據(jù)提出種種解釋的不同途徑；也指學(xué)生用于獲取知識(shí)、領(lǐng)悟科學(xué)的思想觀念和科學(xué)家們研究自然界所用的方法而進(jìn)行的各種活動(dòng)”[4]。
探究學(xué)習(xí)是在一定的問題情景下，學(xué)生通過(guò)各種活動(dòng)（觀察、分類、交流、測(cè)量、推斷、實(shí)驗(yàn)等）建構(gòu)知識(shí)、技能、方法，培養(yǎng)科學(xué)素質(zhì)的過(guò)程。目標(biāo)明確的探究學(xué)習(xí)能更好地達(dá)成教學(xué)的“三維目標(biāo)”，但如果把“探究”本身作為目標(biāo)，把科學(xué)探究過(guò)程當(dāng)作一種簡(jiǎn)單的流程，不問是否必要，是否有效，這就違背了探究學(xué)習(xí)的本意。孔子說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)”，對(duì)學(xué)生沒有興趣和沒有疑問的問題，是沒有必要去探究的。這其實(shí)也是一個(gè)“效能”的問題，比如對(duì)“葡萄糖有營(yíng)養(yǎng)”這一知識(shí)，是不需要讓學(xué)生去探究的，硬要探究，效能肯定很低。
根據(jù)上面的事例，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，把握好“學(xué)科正確”，是提高教學(xué)有效性（特別是教學(xué)效能）的重要前提。
3 從備課的環(huán)節(jié)上把握“學(xué)科”正確
3.1“務(wù)虛”的備課――學(xué)習(xí)
對(duì)提高教學(xué)的有效性，我們每個(gè)老師都會(huì)有期盼，也會(huì)有不同程度的焦慮，這是因?yàn)榻虒W(xué)是一種復(fù)雜活動(dòng)，我們經(jīng)常面對(duì)許多兩難的選擇（如學(xué)生的身心健康和學(xué)業(yè)進(jìn)步），我們每一天的教學(xué)又都是新的創(chuàng)造性的工作，所以我們要堅(jiān)持不懈做兩件事，一是讀書，二是反思。讀書和反思可以是哲學(xué)層面的（如教育的本義），也可以是策略層面的（如對(duì)內(nèi)容和方法的選擇），還需要進(jìn)修學(xué)科本體知識(shí)。筆者認(rèn)為，有關(guān)當(dāng)前化學(xué)教育動(dòng)態(tài)的和化學(xué)科學(xué)的新知識(shí)、新方法的書（如《邏輯學(xué)》、 《化學(xué)教育展望》、 《諾貝爾獎(jiǎng)百年鑒――探究物質(zhì)之本》、《現(xiàn)代基礎(chǔ)化學(xué)》）， 應(yīng)該是我們化學(xué)老師的核心讀物。只有不斷學(xué)習(xí)，才能把握好“學(xué)科正確”，才能不講那些陳舊的知識(shí)、“無(wú)理”的規(guī)定。
3.2“務(wù)實(shí)”的備課――精選例題和練習(xí)
對(duì)概念的識(shí)記、辨析、展開，對(duì)知識(shí)的歸納、重組、遷移，都需要相當(dāng)數(shù)量的訓(xùn)練題，只有把握好“學(xué)科正確”，才能去蕪存菁，避免題海戰(zhàn)術(shù)；才能切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效率。其次才是策略層面的問題（如備教學(xué)過(guò)程，備教學(xué)手段等）。
例題和練習(xí)的設(shè)置如何把握“學(xué)科正確”？概括地說(shuō)就是要杜絕“偏、冷、怪”，要覆蓋核心知識(shí)，立足基本能力（如閱讀理解、數(shù)據(jù)分析、演繹推理、歸納猜想等）， 還要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，設(shè)置分層練習(xí)。上海某中學(xué)化學(xué)名師用一個(gè)暑假分析歷年上海高考題和各區(qū)訓(xùn)練題，從中精選各單元配套練習(xí)，大大減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而且教學(xué)效果非常好，這種備課方法，很值得我們學(xué)習(xí)。所以即使學(xué)生“舍得”花時(shí)間的應(yīng)試，如何提高教學(xué)有效性，也有許多工作要做。
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一、司法考試對(duì)獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育的強(qiáng)烈沖擊
自從國(guó)家統(tǒng)一的司法考試制度建立以來(lái)，司法考試與法學(xué)教育，特別是與獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育之間一直存在矛盾。從司法考試的實(shí)踐來(lái)看，一些非法律專業(yè)出身的考生，以司法考試為中心，通過(guò)參加司考培訓(xùn)班或沖刺班，經(jīng)過(guò)研究司法考試歷年真題，針對(duì)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，追蹤熱點(diǎn)，可以順利通過(guò)考試，甚至還能以高分通過(guò)。然而，許多法學(xué)本科生甚至法學(xué)研究生雖然接受過(guò)正規(guī)的法學(xué)教育，經(jīng)過(guò)數(shù)年系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，卻不能通過(guò)司法考試。這從側(cè)面反映了一種現(xiàn)象：我國(guó)法學(xué)教育包括獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育與司法考試嚴(yán)重脫節(jié)。
二、司法考試與獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育關(guān)系的界定
司法考試因報(bào)考門檻高、報(bào)考人數(shù)多、試題難度大、通過(guò)率低，被人們稱作“天下第一考”。司法考試是國(guó)家統(tǒng)一組織的從事特定法律職業(yè)的資格考試，初任法官、初任檢察官和取得律師資格必須通過(guò)國(guó)家司法考試，通過(guò)考試就意味著取得了從事法律職業(yè)的資格，否則，就將被拒絕在相關(guān)法律職場(chǎng)的大門之外。教育與考試之間一直存在矛盾，獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育與司法考試的關(guān)系也是如此。獨(dú)立學(xué)院與普通高等院校一樣，學(xué)生的“三率”（畢業(yè)率、學(xué)位授予率、就業(yè)率）是重要的考核指標(biāo)。
司法考試對(duì)法學(xué)專業(yè)學(xué)生的重要性是不言而喻的，它直接關(guān)系到一部分法學(xué)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)問題，因?yàn)楠?dú)立學(xué)院大部分法學(xué)本科生都希望畢業(yè)后能夠到法院、檢察院、律師事務(wù)所工作，而這一愿望的實(shí)現(xiàn)又以通過(guò)司法考試為前提。作為我國(guó)法律職業(yè)準(zhǔn)入資格的考試，統(tǒng)一司法考試的確立在很大程度上影響了我國(guó)的法學(xué)教育尤其是本科法學(xué)教育[1]。
獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育是不是應(yīng)該以司法考試作為指揮棒呢？答案是否定的。誠(chéng)然，在很大程度上，司法考試是國(guó)家對(duì)各法律院校教育產(chǎn)品進(jìn)行綜合檢測(cè)的一種基本形式，這一“質(zhì)量認(rèn)證體系”具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性和權(quán)威性，但如果片面地認(rèn)為通過(guò)司法考試就是法學(xué)教育的根本目的，這給法學(xué)教育所帶來(lái)的影響將是災(zāi)難性的。[2]
目前，我國(guó)司法考試是典型的“應(yīng)試”考試，其特點(diǎn)是考察范圍廣、內(nèi)容細(xì)、依法條為綱。司法考試采用閉卷、筆試的方式，題型包括客觀題和主觀題兩部分。近年來(lái)，司法考試的試題呈現(xiàn)客觀題主觀化的趨勢(shì)，加強(qiáng)了對(duì)應(yīng)試人員法學(xué)理論素養(yǎng)的考察，雖然試題盡可能把法學(xué)的基本概念、基本理論、法條與案件事實(shí)結(jié)合起來(lái)，但答案仍限定在四個(gè)選項(xiàng)之內(nèi)，應(yīng)試人員分析問題的能力、解決問題的能力和書面表達(dá)能力仍不能充分地展現(xiàn)。而法學(xué)本科教育，包括獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育，屬于素質(zhì)教育。獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育不僅向?qū)W生講授法律專業(yè)知識(shí)，而且要著眼于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，目的是培養(yǎng)復(fù)合型高級(jí)實(shí)用型法學(xué)人才。如果以司法考試為中心，會(huì)使獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育重蹈應(yīng)試教育的覆轍，不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。
獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育是不是可以完全不顧司法考試的存在，關(guān)起門來(lái)教學(xué)？答案也是否定的。國(guó)家司法考試的科目包括14個(gè)：法理學(xué)、憲法、法制史、經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際法、國(guó)際私法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法、司法制度與法律職業(yè)道德、刑法、刑事訴訟法、行政法與行政訴訟法、民法、民事訴訟法、商法。由此可見，司法考試對(duì)法學(xué)教育的成果是予以肯定的，因?yàn)樗痉荚嚨目颇颗c法學(xué)本科教育的16門核心課程具有高度一致性。法學(xué)教育是司法考試的基礎(chǔ)，司法考試制度功能的有效發(fā)揮，離不開法學(xué)教育的支撐。沒有法學(xué)教育，司法考試只能是無(wú)源之水，無(wú)本之木。
本人認(rèn)為，司法考試與獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育相互依存，相互滲透，共同發(fā)展。法學(xué)教育是司法考試的理論基礎(chǔ)，司法考試是檢驗(yàn)法學(xué)教育成功與否的標(biāo)志之一。因此，法學(xué)教師在授課過(guò)程中，要結(jié)合法學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育，同時(shí)也不能無(wú)視司法考試的存在。
三、獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育應(yīng)對(duì)司法考試作出積極的回應(yīng)
中國(guó)政法大學(xué)校長(zhǎng)徐顯明教授在國(guó)家司法考試制度研討會(huì)上說(shuō)，法學(xué)教育與司法考試的關(guān)系正處于互動(dòng)期。司法考試對(duì)獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育既是挑戰(zhàn)，又是機(jī)遇。目前，針對(duì)司法考試所帶來(lái)的新情況、新問題，獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育應(yīng)積極應(yīng)對(duì)。
（一）獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育應(yīng)保持必要的獨(dú)立性
統(tǒng)一的司法考試制度的確立，不僅有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的法律職業(yè)者，而且也會(huì)對(duì)法學(xué)教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。曾憲義教授指出“：司法考試是一個(gè)中間環(huán)節(jié)，它是在法學(xué)教育和法律職業(yè)之間架起的一座橋梁，其制度價(jià)值在于將符合現(xiàn)代法治要求的法治精英選拔到法律職業(yè)隊(duì)伍中。”[3]
但是，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到通過(guò)司法考試只能說(shuō)明學(xué)生對(duì)法律知識(shí)達(dá)到一定程度的積累，是否通過(guò)司法考試并不是全面衡量學(xué)生能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楦叻值湍墁F(xiàn)象也是客觀存在的。因此，獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育的獨(dú)立地位不能動(dòng)搖，我們不能將獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育與司法考試直接掛鉤，獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育只能對(duì)司法考試做出適度的反應(yīng)。
雖然允許應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生報(bào)考司法考試，但司法考試的通過(guò)率使得一些實(shí)力不強(qiáng)的學(xué)生選擇放棄考試。即使是通過(guò)司法考試的法學(xué)專業(yè)學(xué)生，因?yàn)槿狈?shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也只有一部分在畢業(yè)之后到法院、檢察院、律師事務(wù)所工作。目前，法學(xué)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)范圍并不限于司法實(shí)務(wù)這一條途徑，還涉及社會(huì)的其他領(lǐng)域。作為法學(xué)教育的場(chǎng)所，獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育的目標(biāo)不能僅限于通過(guò)司法考試，我們還要為那此準(zhǔn)備選擇其他職業(yè)的學(xué)生提供良好的、相關(guān)的訓(xùn)練。本人認(rèn)為，獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育絕不能以司法考試為導(dǎo)向，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，將法學(xué)教育與司法考試合理銜接，開展有效的教學(xué)活動(dòng)。
（二）明確獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育的培養(yǎng)目標(biāo)
目前，我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)非常嚴(yán)峻，法學(xué)畢業(yè)生就業(yè)率低，很多法學(xué)專業(yè)學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)非常擔(dān)憂。為此，獨(dú)立學(xué)院法律系應(yīng)找準(zhǔn)自己的培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)方案。獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)復(fù)合型高級(jí)實(shí)用型人才，這不僅要求學(xué)生熟練掌握法學(xué)的基本理論、基本知識(shí)和基本概念，而且還要求學(xué)生能夠靈活運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)、分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的法律問題。本人認(rèn)為，獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育應(yīng)是素質(zhì)教育和職業(yè)教育的結(jié)合，我們應(yīng)以法律專業(yè)為基礎(chǔ)、復(fù)合能力尤其是實(shí)踐能力為突出特點(diǎn)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力、思維能力、職業(yè)能力、創(chuàng)新能力和社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)社會(huì)認(rèn)可的法律人才。
（三）優(yōu)化課程設(shè)置
從課程設(shè)置的角度來(lái)看，獨(dú)立學(xué)院法學(xué)本科教育應(yīng)積極尋找專業(yè)教育、通識(shí)教育、職業(yè)教育的“平衡點(diǎn)”。一方面，我們應(yīng)當(dāng)注重法學(xué)理論知識(shí)的傳授和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具備從事法律職業(yè)的基本素質(zhì)；另一方面，我們還應(yīng)創(chuàng)造條件，向?qū)W生介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、邏輯學(xué)、管理學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)寬口徑、厚基礎(chǔ)、知識(shí)結(jié)構(gòu)合理的創(chuàng)新型人才。實(shí)踐中，我們可以適當(dāng)減少法學(xué)類必修課和限選課的課時(shí)，增加通識(shí)課和選修課的課時(shí)。設(shè)置必修課時(shí)，應(yīng)注重加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。多年來(lái)，我院堅(jiān)持“以培養(yǎng)學(xué)生能力為中心，提高教學(xué)質(zhì)量”的思路，將實(shí)務(wù)課程、法律文書寫作、速錄技術(shù)、人民調(diào)解、專業(yè)見習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等有機(jī)結(jié)合起來(lái)。其中限選課能夠體現(xiàn)學(xué)院的辦學(xué)特色，深化學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)方向。在設(shè)置限選課時(shí)，要注意課程之間是否存在包容關(guān)系，避免教育資源的浪費(fèi)，如公司法、保險(xiǎn)法、證券法、海商法沒有必要在限選課中列出，因?yàn)樗鼈兌家言诤诵恼n程商法中涵蓋。通識(shí)課和選修課的設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、前瞻性、思想性，授課內(nèi)容的深度、廣度要適中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、需要自主選擇。通識(shí)課打破了學(xué)科界限，能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)不同學(xué)科的思想和方法，有利于拓寬學(xué)生的知識(shí)面，促進(jìn)其全面發(fā)展。選修課能夠彌補(bǔ)學(xué)生在一些知識(shí)方面的欠缺，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。
（四）整合教學(xué)內(nèi)容
備課時(shí)，教師要認(rèn)真研究教材、教學(xué)大綱，力求吃透教材，把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，還應(yīng)當(dāng)參考其他輔資料，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的整合，同時(shí)教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，搶占前沿。根據(jù)學(xué)生的理解能力，教師可安排一些難度較小的章節(jié)讓學(xué)生自學(xué)，對(duì)教材中較深?yuàn)W的理論可以適當(dāng)刪除，而對(duì)教材中沒有介紹的、重要的立法背景、立法意義、相關(guān)的重要的概念和理論等可作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。這樣，可以保證學(xué)生在有限的課堂上獲得最重要、最實(shí)用的知識(shí)，并能夠形成一個(gè)重點(diǎn)突出、條理清晰的知識(shí)框架體系。授課時(shí)，教師應(yīng)直奔主題，重點(diǎn)突出，切忌對(duì)概念和術(shù)語(yǔ)泛泛而談。教師不僅應(yīng)講授法學(xué)的基本原理、基本制度、基本概念、法律條文等，而且還應(yīng)向?qū)W生介紹與該課程有關(guān)的我國(guó)立法、司法的新發(fā)展、司法考試的動(dòng)態(tài)、學(xué)科的前沿問題，開拓學(xué)生的視野。
（五）授課過(guò)程中穿插司法考試真題以檢驗(yàn)授課效果
教師要對(duì)司法考試的命題規(guī)律和真題進(jìn)行研究，以便更準(zhǔn)確地把握考試動(dòng)向。備課時(shí)，教師要合理安排教學(xué)進(jìn)度，搜集該章所涉及的司考真題。在講課時(shí)，先給學(xué)生介紹本章的主要內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)該章有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，再對(duì)本章的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的講解，然后配以司法考試真題或相關(guān)典型案例，引導(dǎo)學(xué)生思考解答，再對(duì)真題或案例進(jìn)行分析，使學(xué)生熟悉、掌握本章的知識(shí)點(diǎn)。司法考試真題引入課堂，使司考熱點(diǎn)、難點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，可以檢驗(yàn)授課效果，也能提高學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
（六）實(shí)行考試制度改革
