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邏輯學試題

時間:2023-05-31 08:55:17

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇邏輯學試題,希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

邏輯學試題

第1篇

1.如何向學生介紹邏輯學知識

在教學中,如果把邏輯學作為知識系統(tǒng)向學生介紹,會加重學生的記憶和學習負擔,加重他們的逆反心理,學生未必歡迎,而且這樣做容易喧賓奪主,教師應潛移默化地將一些重要的邏輯學知識滲透在教學中傳授給學生。

2.注意概念的運用

邏輯學上,概念是反映客觀事物本質屬性的思維形式,歷史概念是人們對歷史事實的概括與總結,包含著特定的歷史含義。在教學中,教師應向學生準確介紹學習的歷史事件的概念。如果概念不明,必定會導致判斷錯誤。在學習時,常有學生將張謇及大生紗廠誤認為是內容。如果學生掌握了的概念,知道大生紗廠是張謇私人創(chuàng)辦的企業(yè),便不會犯這種錯誤了。還有一些類似的比較重要的概念,都需要教師向學生明確講授,如自然經(jīng)濟、商品經(jīng)濟、壟斷、封建社會等。

3.注意對歷史時間的記憶

歷史時間是歷史的基本線索,也是學生解決問題的線索,雖然當前考試中幾乎沒有直接提問歷史時間的試題,但很多試題的解答還是依靠歷史時間,因為時間是理清歷史事件內在邏輯關系的基本線索,知道了歷史時間,才能知道歷史事件的先后順序,知道了事件的先后順序就能進一步判斷事件之間的關系。假設有兩個歷史事件,時間接近,那么時間在前的事件往往是后一個事件的原因或背景,而時間在后的事件,往往是受前一個事件的影響而產生的。如(1894~1895)和(1898),后列強掀起的狂潮,民族危機大大加深,為挽救民族危亡,維新派開始了維新變法。在前,是因,在后,可看作是果。另外,如果兩個歷史事件基本處于同一歷史時期,兩者常常互相影響。如西方先后進行了兩次工業(yè)革命,同一時期中國先后經(jīng)歷了和。這種情況在中國史和世界史發(fā)生交叉時表現(xiàn)得較為明顯,很多學生在思考時思路不夠開闊,如果教師能有意識地引導學生注意歷史事件的時間,并強化由時間關系凸顯出來的歷史事件的內在聯(lián)系,相信學生在解決問題時思路會更加廣闊。

4.有意識地運用邏輯學的基本理論

三段論是邏輯學中著名的論證形式,這種論證形式在歷史教學中也有廣泛的應用。如通過學習,學生知道了資產階級革命或改革都會促進資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。在講授后,可以向學生提問有何影響,并根據(jù)學生的回答向學生說明因為屬于資產階級改革的范疇,所以也促進了中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,同樣的方法也適用于分析戰(zhàn)爭的影響、資產階級革命的原因等問題,而且通過經(jīng)常性的練習,可逐漸培養(yǎng)學生的科學思維和邏輯思維,養(yǎng)成良好的分析和解決問題的習慣。

5.加強教學語言的邏輯性

教學語言是教師進行教學活動的主要形式,教師通過語言向學生傳道授業(yè)解惑,如果教師的教學語言不遵守邏輯的規(guī)律,必將影響課堂教學效果。教學語言的邏輯性要求教學語言要條理清楚、概念準確、判斷恰當、推理合理、語句層次結構明晰、語句通順連貫循序漸近。要加強教學語言的邏輯性,教師應注意以下幾點:(1)教師在進行教育教學時采用的語言應具有條理性、科學性。(2)教師的語言應個性化。(3)不同類型的語言各具特點,組織類語言簡單扼要,問題類語言清晰明了啟發(fā)引導,闡述類語言要準確全面,畫龍點睛。

二、提高教師的邏輯學

第2篇

1. 國內邏輯學的傳入和現(xiàn)狀

早在1631年,李之藻、傅汛際翻譯了《名理探》,西方邏輯學開始傳入中國,后來逐步引起國內學界的重視。1978年,國內邏輯學研究步入了大發(fā)展時期,先后召開了第一次和第二次全國邏輯研討會,并且在1979年8月成立了中國邏輯學會。目前中國邏輯學會下設辯證邏輯、法律邏輯、符號學、歸納邏輯、經(jīng)濟邏輯、科學邏輯、現(xiàn)代邏輯、形式邏輯、因明、應用邏輯、語言邏輯和中國邏輯史共12個專業(yè)委員會,分別代表了不同的研究方向。2013年8月在北京召開的中國邏輯學會常務理事會上,邏輯學會名譽會長張家龍先生提出了中國邏輯學的發(fā)展要堅持三個結合,即教學與科研相結合、理論研究與應用研究相結合、提高與普及相結合的發(fā)展目標。會議圍繞中國邏輯學會如何充分發(fā)揮為社會、為會員服務的功能以及邏輯如何應用等問題展開了激烈地討論。會議決定,為了充分調動邏輯學者的科研積極性,設立中國邏輯學會學術研究項目,面向全國公開征集研究選題,集中評審后,依照國家社科基金模式,進行公開申請、評審;規(guī)范社會各類邏輯培訓,中國邏輯學會擬與相關社會力量合作,成立專門機構進行邏輯培訓資格認證;通過開設若千門規(guī)范的邏輯基礎課程,提髙培訓老師的邏輯素質,從而為提高全民族的邏輯素質服務;并就是否進行邏輯素質等級考試進行了討論。邏輯學會應積極推進批判性思維的教學、研究工作,推動籌備在高等學校文化素質教學指導委員會下成立相關的分支指導委員會。本次會議,為中國邏輯學的發(fā)展指明了努力的方向,也為邏輯學教學改革定下了基調。

2. 國內邏輯學的主要研究方向

數(shù)理邏輯——中國邏輯、印度邏輯和古希臘邏輯并稱為古代世界三大邏輯傳統(tǒng),而以古希臘邏輯為先河的西方邏輯學得到了長足的發(fā)展。在西方,邏輯學與哲學并起,發(fā)源于公元前6世紀至公元前5世紀的古希臘,而以亞里士多德的研究成果最為杰出,他所創(chuàng)立的古典邏輯,經(jīng)過后人的增補、發(fā)展,形成了傳統(tǒng)邏輯,至今仍為大學邏輯教學理論體系中的重要內容。中世紀的邏輯學被當作神學的工具,而以西班牙邏輯學家彼得的《邏輯大全》流傳最廣、影響較大,成為13世紀至16世紀西歐各類學校廣泛采用的邏輯學課本。近代培根的歸納法對近代邏輯學和科學的發(fā)展具有劃時代的意義,隨后近代科學家笛卡爾、赫舍爾、惠威爾等分別對科學歸納邏輯進行了深人的探討。17世紀末,萊布尼茲初步奠定了現(xiàn)代形式邏輯即符號邏輯的基礎。19世紀英國著名的邏輯學家漢密爾頓創(chuàng)立了謂詞量化理論,極大地推動了符號邏輯的發(fā)展。德摩根提出了關系命題和關系推理,喬治布爾創(chuàng)立了邏輯代數(shù),使邏輯代數(shù)臻于完善。20世紀初,德國著名的數(shù)學家、邏輯學家弗雷格構建了比較完全的邏輯演算系統(tǒng),開創(chuàng)了公理系統(tǒng)的先河。后由羅素、希爾伯特和哥德爾等人所完善的一階邏輯,是當代邏輯大廈的基石。哥德爾的不完全性定理、塔斯基的邏輯語義學、圖靈的“圖靈機理論”,成為邏輯史上三項劃時代的重大成果。促使形式系統(tǒng)的方法成為現(xiàn)代邏輯研究的基本方法,而集合論、證明論、模型論、遞歸論成為現(xiàn)代邏輯的基本工具。形成了數(shù)理邏輯的研究方向。

邏輯哲學和哲學邏輯——邏輯哲學主要研究邏輯的哲學以及運用現(xiàn)代邏輯工具分析解決重大哲學問題。20世紀上半期,邏輯學作為哲學的二級學科,和哲學既相對獨立,又相互作用,推動了哲學研究的“語言學轉向”,主要以英美哲學家奧斯汀、戴維森、格賴斯、克里普克、蒯因、羅素、塞爾、斯特勞森和維特根斯坦為代表。研究內容主要涉及真理和意義、言語行為理論、指稱與摹狀詞、名稱與指示詞、命題態(tài)度、可能世界與情境理論、隱喻、私人語言等領域。哲學邏輯主要分兩個方面進行研究,其一是在經(jīng)典邏輯的基礎上,引進具有哲學含義的邏輯算子而構建擴充邏輯系統(tǒng),如模態(tài)邏輯、時態(tài)邏輯、道義邏輯和認知邏輯等;另一種是在某種哲學思考的背景下,對經(jīng)典邏輯算子的變異解釋建構擇代邏輯系統(tǒng),如多值邏輯、弗協(xié)調邏輯、模糊邏輯、直覺主義邏輯以及多值模態(tài)邏輯等。

歸納邏輯——歸納邏輯屬于非演繹邏輯,前期的研究主要包括回溯推理、穆勒五法的推廣、現(xiàn)代科學技術中的新歸納方法以及類比推理等。20世紀80年代后期,歸納邏輯更關注于專家系統(tǒng)、知識工程和智能計算機等方面的研究以及對歸納邏輯面臨的哲學問題的研究。同時,對歸納邏輯的研究,更傾向于對概率邏輯的研究。

應用邏輯和邏輯應用——包括科學邏輯、語言邏輯、法律邏輯、決策邏輯和經(jīng)濟邏輯等。科學邏輯是經(jīng)驗自然科學的邏輯方法論,包括發(fā)現(xiàn)的邏輯、檢驗的邏輯以及發(fā)展的邏輯三個方面,主要對邏輯的基本理論與方法論在科學研究中的作用機理進行探究。語言邏輯以自然語言為研究對象,同時以人工語言作為分析工具,主要研究語言的語形、語義和語用,以現(xiàn)代邏輯的成果為研究基礎。有的則從廣義量詞理論、蒙太古語法、范疇類型邏輯等方面進行研究。可以構造語言邏輯系統(tǒng),研究通過演繹方式獲得概稱句的推理。而法律邏輯主要研究傳統(tǒng)邏輯在法律中的應用,研究法律推理或論語。經(jīng)濟邏輯主要研究概率邏輯、博弈邏輯等和經(jīng)濟相關的一些邏輯推理。決策邏輯則以哲學邏輯為工具,如認知邏輯,突出社會經(jīng)濟活動中主體在互動交流中所涉及到推理模式。

辯證邏輯——關于辯證邏輯是不是邏輯,還存在有廣泛的爭論。辯證邏輯主要形成了三個不同的研究方向:范疇理論方向、形式化方向和科學方法論方向。

邏輯史研究——包括中國邏輯史、西方邏輯史以及因明。關于中國邏輯史的研究,現(xiàn)在很多以先秦邏輯學家的著作為主要研究對象,尋求中國古代的一些邏輯思想,也有的將邏輯和文化相結合,研究不同民族的思維方式。西方邏輯史則以西方邏輯的發(fā)展史為主要研究對象,探討西方邏輯史的發(fā)展過程和規(guī)律,以及不同時代的邏輯學家對邏輯所做的貢獻。因明主要有漢傳因明和藏傳因明,對因明進行搶救性的整理和研究。

二、國內邏輯學教學面臨的困境

目前雖然國內邏輯學的教學取得了長足的發(fā)展,但仍然面臨著令人堪憂的問題,究其原因如下。

首先,中國古代邏輯學的發(fā)展,遠不如古希臘邏輯發(fā)展得完備、系統(tǒng)化,也不如印度的因明發(fā)展得充分。中國邏輯學以諸子百家中的墨家邏輯學發(fā)展得相對比較完善外,儒家的名學和辯學中也有類似于邏輯的一些片段,而到了后期,儒道兩家成為中國學術的權威,而其它各家則漸趨衰落,從而形成了中國固有的思維模式和思維傳統(tǒng),即重感性而輕理性的思維范式。雖然后來西方邏輯傳入中國,但并未根本改變固有的思維模式,理性思維并沒有真正融人到日常思維之中,因此,邏輯在中國還沒有得到足夠的重視。

其次,國內的邏輯學教材參差不齊,教學內容不夠完善,本科生的邏輯學教材大部分都大同小異,皆以西方亞里士多德的傳統(tǒng)邏輯為主要授課內容。研究生專用教材,各個高校選用的也各不相同,國內缺乏這方面的比較通用的一些教材。邏輯學專業(yè)比較強的一些高校,則大部分以國外的邏輯學教材為范本,這有利于提高研究生培養(yǎng)的質量。對于本科生的教材而言,一旦引入現(xiàn)代邏輯,則學生又會反映難學,受國內實用主義風氣的影響,社會也需要大批的實用型人才,這些都影響到高校的教學和管理理念,迫于就業(yè)、分配的壓力而加大了應用學科、實用學科的發(fā)展,削弱了邏輯學這樣的基礎學科的教育,普遍認為學習邏輯學在服務地方經(jīng)濟方面,顯得比較薄弱,學習邏輯學沒有什么用處。這種現(xiàn)象也引起了學者和國家教育部門的重視,正試圖編寫一些具有權威性的教材。

第三是我國邏輯學教師隊伍與國外相比,整體水平不高。就國內而言,設有邏輯學博士點的高校只有北京大學、清華大學、南開大學等20個左右,而培養(yǎng)的邏輯學專業(yè)的教師,包括博士生,許多都改教其他課程,或者兼教一點邏輯,或者參加公務員考試而走上仕途,放棄了對邏輯學專業(yè)做進一步的研究的理想。同時,報考邏輯學專業(yè)的研究生的生源嚴重不足,無法培養(yǎng)足夠的專業(yè)教師隊伍從事邏輯學教學的需求。另外,即使是邏輯學專業(yè)的導師,許多對現(xiàn)代邏輯也不是很精通,培養(yǎng)出來的研究生的質量也參差不齊,很多研究生無法教授現(xiàn)代邏輯課程,這都制約了邏輯學教學質量的提髙。同時由于教學方法陳舊,教學理念不夠科學,這些也都影響了學生的學習的積極性。

三、邏輯教學改革的策略

邏輯教學的改革必須針對邏輯學教學面臨的困境,采取相應的措施。首先要求教育行政管理部門和各髙校要重視邏輯學的基礎學科地位,關注邏輯學科的發(fā)展,搭建邏輯學的學科平臺,加強學術隊伍建設,轉變急功近利的觀念,打破思維定式。從邏輯學教學自身的特點,從邏輯學課程的開設方式和邏輯教學觀念的改革出發(fā),轉變學生傳統(tǒng)的思維模式,提高邏輯學課堂教學的效果,可以采取以下一些措施。

1.邏輯學課程內容的改革

關于高校邏輯學教學內容的走向問題,郭橋認為目前國內主要有以下3種觀點。其一用現(xiàn)代邏輯取代傳統(tǒng)邏輯。該觀點主要以王路為代表的學者’在高校應該教授現(xiàn)代邏輯,用其取代傳統(tǒng)邏輯。因此被稱為“取代論”者。其二堅持傳統(tǒng)邏輯不可廢止。以張盛彬、馬佩、郁慕鏞等為代表。主張中國高校,文科主要應該學習傳統(tǒng)邏輯,不應以數(shù)理邏輯內容完全取代大學文科邏輯教材中的傳統(tǒng)邏輯的內容,同時也應該在高校適當?shù)刂v授非形式化的普通邏輯。其三堅持形式邏輯和非形式邏輯并舉,認為邏輯教學改革至少應該是形式化邏輯和論證邏輯并重,傳統(tǒng)邏輯的形式化不是邏輯現(xiàn)代化的唯一道路,數(shù)理邏輯也不是現(xiàn)代邏輯的全部。我們認為,髙校的邏輯學教學應該參照國外邏輯學的課程設置,根據(jù)學生的不同的學科背景,開設不同的邏輯學課程,選擇不同的教學內容,制定不同的教學大綱和課時計劃。同時各個學校也要有自己的特色,根據(jù)本校的師資力量和學科特點進行取舍。

據(jù)此,邏輯學的教學內容,也就是教材的設計至關重要。在本科教學階段,針對邏輯學教學中存在的一些問題,比如教材內容比較抽象,邏輯學專業(yè)性比較強,教材不能切合各個高校學生的具體情況等,可以進行有針對性的改革。所以要建立和完善邏輯學的課程體系,根據(jù)邏輯學的不同的研究方向和本高生的具體的學科背景,形成以傳統(tǒng)邏輯、現(xiàn)代邏輯、歸納邏輯、邏輯應用、批判性思維等課程體系,分設基礎課、專業(yè)課、選修課、通識課等不同的類型,以適應不同專業(yè)、不同層次的本科生的學習。改革邏輯學教學大綱、制作規(guī)范的邏輯學教案和課件,以校級精品課程、國家級精課程為參照,注意知識性和趣味性、理論性和實用性相結合。目前的傳統(tǒng)邏輯教材都大同小異,所以我國邏輯教學改革須借鑒國際邏輯教學改革的經(jīng)驗,在教材設計方面,盡量參照西方的教材,針對不同教學對象,開設不同層次的教材。對于高校的本科生,特別是文科生,可以根據(jù)不同的專業(yè),設置不同的教學內容。如哲學、思政等專業(yè)可以經(jīng)典邏輯為主要授課內容,適當增加邏輯哲學、現(xiàn)代邏輯、歸納邏輯的一些內容。中文、外語、廣電、新聞等語言類專業(yè)的學生可以增設語言哲學、邏輯哲學、言語交際等方面的課程。法律、經(jīng)管、社會學等專業(yè)的學生,可以增設現(xiàn)代邏輯,而仍以傳統(tǒng)邏輯為主要授課內容,同時增加法律邏輯、經(jīng)濟邏輯、辯證邏輯、歸納邏輯、哲學邏輯中的道義邏輯(適用于法律邏輯專業(yè)的學生)和MBA考試相關的邏輯知識等內容。至于學時數(shù)的設計,根據(jù)教學實踐經(jīng)驗,應該選擇36學時或者54學時,這樣才能使本科生沒有太大的學習壓力,同時又能受到邏輯學的訓練|51^2°。因此就需要對邏輯學這門學科有一個頂層設計,從國家層面制定較為統(tǒng)一的教材,同時各高校根據(jù)自身的特點,制定相應的教材。

對于研究生來說,則主要應以西方邏輯史為基礎知識,這里的西方邏輯史主要指國外純英文的西方邏輯史手冊為教授的主要內容,使研究生了解西方邏輯發(fā)展的歷史進程,邏輯學家們的邏輯理論和形成該理論的歷程。然后根據(jù)不同的師資力量和生源的學科背景,有選擇地開設四論(證明論、集合論、模型論和遞歸論)這樣的基礎理論,文科學生可以開設邏輯哲學、語言哲學、法律邏輯、經(jīng)濟邏輯、歸納邏輯、中國邏輯史、因明等邏輯課程。有選擇地開設模態(tài)邏輯、人工智能、現(xiàn)代邏輯(數(shù)理邏輯、符號邏輯)、哲學邏輯。對于理工科背景的學生,則可以對上述邏輯根據(jù)愛好進行選擇。像阿姆斯特丹大學就具有很好的邏輯學教學傳統(tǒng),開設邏輯、語言與計算相關的邏輯學課程,很值得我們借鑒學習。要求研究生的專業(yè)方向要和人學前的學科背景相關,專業(yè)方向分為“數(shù)理邏輯和數(shù)學基礎”、“信息和計算”以及“語言和認知”。根據(jù)不同的研究方向,開設不同的課程。對于“數(shù)理邏輯和數(shù)學基礎”方向,要求掌握數(shù)學基礎知識,熟悉數(shù)學中的相關的基本概念,掌握拓撲學、代數(shù)學、集合論中的和邏輯相關的基本概念,學好四論。對于“信息和計算”方向的學生,要熟悉集合論、證明論中的一些概念和方法以及計算機專業(yè)中和邏輯相關的課程。“語言和認知”方向的學生,除了熟悉四論中的一些基礎理論外,還要求掌握哲學和語言學中的基本理論。其課程設計也是根據(jù)不同的研究方向,開設不同的課程。對“數(shù)理邏輯和數(shù)學基礎”方向的學生,開設模態(tài)邏輯導論與公理集合論,遞歸論和模型論,以及集合論高等研究、構造主義、模態(tài)邏輯等。在“計算機和信息科學”方向,開設約束編程、自動化推理、對話系統(tǒng)、信息科學的博弈論、信息論、信息檢索、神經(jīng)網(wǎng)絡和符號推理、語言和言語技術、語言學習、算法、復雜性和計算、概率系統(tǒng)、資料導向的分析及不確定性推理等。對于“語言和認知”方向的的學生,開設邏輯和認知、語義的結構和內涵語義、哲學與認知、理性、內涵和言語行為、意義指稱和模態(tài)等。同時對研究生的畢業(yè)論文的質量進行嚴格的控制。這些經(jīng)驗都值得我們借鑒和學習。

同時各專業(yè)都應該開設批判性思維相關的邏輯課程,特別是針對即將畢業(yè)的大學本科生,因為他們面臨著就業(yè)、深造等多種選擇,這就需要參加各級各類能力考試,而邏輯學則為必考的內容之一,因此可以為學生解答GRE考試、GMAT考試、LSAT考試、MBA考試、MPA考試、GCT考試、行政職業(yè)能力測試中的相關試題,為大學生的進一步深造(如考邏輯學研究生等)創(chuàng)造有利條件,同時也增加了大學生的就業(yè)機會,提升了大學生的綜合能力和素質。

2.邏輯學教學方法的改革

科學的教學方法,可以提高教學效果,提升教學質量。邏輯學教師,要更新教學觀念,關注國際國內邏輯學研究的前沿,不斷吸納新的知識,創(chuàng)新教學方法,運用先進的多媒體教學設備,使教學達到最佳效果。在課堂教學中,可以采用案例教學,增強學生的學習興趣。案例就是指在教學情境中發(fā)生的典型事件,是圍繞事件而設計的故事,是對事件的描述。而案例教學就是在教師的指導下,據(jù)教學目的的要求,組織學生對案例進行閱讀、思考、分析和討論等活動。案例教學法,是運用社會或身邊發(fā)生的事例,或者是歷史、寓言、小說等事例,和邏輯學相結合,以激發(fā)學生學習邏輯的興趣,指明其中蘊含的道理,給學生以啟發(fā)的教學模式。同時,課堂教學也要運用啟發(fā)式教學法、愉快教學法、注重課堂教學中的語言表達等方法,激發(fā)學生對邏輯學這門學科的濃厚的興趣,領略邏輯的奧妙,從而更好地掌握邏輯基礎理論。要求學生多讀一些邏輯方面的基礎理論知識,特別是國外的一些邏輯學方面的基礎教材,培養(yǎng)理性思維能力。適當布置一些課后作業(yè),要求學生在課堂教學結束后選擇一個與本課程相關的主題作進一步研究,寫出具有創(chuàng)新性的小論文,讓學生沉浸到圖書資料的海洋之中,吸取豐富的營養(yǎng),提高自身的學術素養(yǎng)。營造良好的學習邏輯學的氛圍,舉辦各種側重點不同的學術講座和專題討論會,邀請邏輯學專業(yè)的導師或者學者做專題講座。定期組織學生組成專題小組,針對不同的專題進行討論,這樣有利于提高研究生的畢業(yè)論文的質量和創(chuàng)新點。對于研究生,還要鼓勵他們參加全國性、國際性的邏輯學術會議,多和邏輯大家進行交流,增長自己的見識,了解學術前沿。

3.邏輯學科研創(chuàng)新方面的改革

至于學習傳統(tǒng)邏輯能否培養(yǎng)出高層次的邏輯學科研人員,或者說培養(yǎng)出邏輯學家的問題,在學術界也進行了廣泛的爭論,有的學者認為,改革開放以來,雖然有很多高校畢業(yè)生接受了邏輯學的基礎理論的學習,但真正成為知名的邏輯學家的,恐怕還沒有。但是,任何一個邏輯學家,必然懂得基礎的邏輯學知識,不能因為傳統(tǒng)邏輯培養(yǎng)不出現(xiàn)代邏輯學家就放棄學習傳統(tǒng)邏輯學。教育部、國家社科規(guī)劃辦每年都設有邏輯學科的課題項目,包括重大項目、重點項目、一般項目、青年項目和西部項目,這樣有利于邏輯學科的科研創(chuàng)新和原創(chuàng)性的成果的出現(xiàn)。同時積極創(chuàng)辦更多的邏輯學專業(yè)的期刊、雜志。目前除了中山大學的《邏輯學研究》外,還沒有其它專門的邏輯學刊物,希望以后能夠創(chuàng)辦更多的邏輯學專業(yè)的專門的學術期刊,以便可以有更多的學術成果的發(fā)表陣地。同時其它的核心期刊,也需要增加刊發(fā)邏輯學專業(yè)的一些欄目,使邏輯學專業(yè)的學者有更加廣泛地發(fā)表文章的陣地。

第3篇

 

非全日制研究生和全日制考研的考試內容是一樣的,現(xiàn)在大家可以依照大綱重點復習了。

 

  考試性質

 

管理類綜合能力考試是為高等院校和科研院所招收管理類專業(yè)學位碩士研究生而設置的具有選拔性質的全國聯(lián)考科目,其目的是科學、公平、有效地測試考生是否具備攻讀專業(yè)學位所必須的基本素質、一般能力和培養(yǎng)潛能,評價的標準是高等學校本科畢業(yè)生所能達到的及格或及格以上的水平,以利于各高等院校和科研院所在專業(yè)上擇優(yōu)選拔,確保專業(yè)學位碩士研究生的招生質量。

 

  考查目標

 

1.具有運用數(shù)學基礎知識、基本方法分析和解決問題的能力。

2.具有較強的分析、推理、論證等邏輯思維能力。

3.具有較強的文字材料理解能力、分析能力以及書面表達能力。

 

 

  考試形式和試卷結構

 

▐ 一、試卷滿分及考試時間

試卷滿分為200 分,考試時間為180 分鐘。

 

▐ 二、答題方式

閉卷,筆試。不允許使用計算器。

 

▐  三、試卷內容與題型結構

1.數(shù)學基礎75 分,有以下兩種題型:

(1)問題求解15 小題,每小題3 分,共45 分

(2)條件充分性判斷10 小題,每小題3 分,共30 分

 

2.邏輯推理30 小題,每小題2 分,共60 分

 

3.寫作2 小題,其中論證有效性分析30 分,論說文35 分,共65 分

 

  考試范圍

 

▐ 一、數(shù)學基礎

綜合能力考試中的數(shù)學基礎部分主要考查考生的運算能力、邏輯推理能力、

 

空間想象能力和數(shù)據(jù)處理能力,通過問題求解和條件充分性判斷兩種形式來測試。

 

 試題涉及的數(shù)學知識范圍有:  

(一)算術

1.整數(shù)

(1) 整數(shù)及其運算

(2) 整除、公倍數(shù)、公約數(shù)

(3) 奇數(shù)、偶數(shù)

(4) 質數(shù)、合數(shù)

2.分數(shù)、小數(shù)、百分數(shù)

3.比與比例

4.數(shù)軸與絕對值

 

(二)代數(shù)

1.整式

(1)整式及其運算

(2)整式的因式與因式分解

2.分式及其運算

3.函數(shù)

(1)集合

(2)一元二次函數(shù)及其圖像

(3)指數(shù)函數(shù)、對數(shù)函數(shù)

4.代數(shù)方程

(1)一元一次方程

(2)一元二次方程

(3)二元一次方程組

 

5.不等式

(1)不等式的性質

(2)均值不等式

(3)不等式求解

一元一次不等式(組),一元二次不等式,簡單絕對值不等式,簡單分式不等式。

 

6.數(shù)列、等差數(shù)列、等比數(shù)列

 

(三)幾何

1.平面圖形

(1)三角形

(2)四邊形、矩形、平行四邊形、梯形

(3)圓與扇形

2.空間幾何體

(1)長方形

(2)柱體

(3)球體

 

3.平面解析幾何

(1)平面直角坐標系

(2)直線方程與圓的方程

(3)兩點間距離公式與點到直線的距離公式

(四)數(shù)據(jù)分析

1.計數(shù)原理

(1)加法原理、乘法原理

(2)排列與排列數(shù)

(3)組合與組合數(shù)

2.數(shù)據(jù)描述

(1)平均值

(2)方差與標準差

(3)數(shù)據(jù)的圖表表示直方圖,餅圖,數(shù)表。

3.概率

(1)事件及其簡單運算

(2)加法公式

(3)乘法公式

(4)古典概型

(5)伯努利概型

 

▐ 二、邏輯推理

綜合能力考試中的邏輯推理部分主要考查考生對各種信息的理解、分析和綜合,以及相應的判斷、推理、論證等邏輯思維能力,不考查邏輯學的專業(yè)知識。

 

試題題材涉及自然、社會和人文等各個領域,但不考查相關領域的專業(yè)知識。

 

試題涉及的內容主要包括:

(一)概念

1.概念的種類

2.概念之間的關系

3.定義

4.劃分

(二)判斷

1.判斷的種類

2.判斷之間的關系

(三)推理

1.演繹推理

2.歸納推理

3.類比推理

4.綜合推理

(四)論證

1.論證方式分析

2.論證評價

(1) 加強

(2) 削弱

(3) 解釋

(4) 其他

3.謬誤識別

(1) 混淆概念

(2) 轉移論題

(3) 自相矛盾

(4) 模棱兩可

(5) 不當類比

(6) 以偏概全

(7) 其他謬誤

 

▐ 三、寫作

綜合能力考試中的寫作部分主要考查考生的分析論證能力和文字表達能力,通過論證有效性分析和論說文兩種形式來測試。

 

1.論證有效性分析

論證有效性分析試題的題干為一段有缺陷的論證,要求考生分析其中存在的問題,選擇若干要點,評論該論證的有效性。

本類試題的分析要點是:論證中的概念是否明確,判斷是否準確,推理是否嚴密,論證是否充分等。

文章要求分析得當,理由充分,結構嚴謹,語言得體。

 

2.論說文

論說文的考試形式有兩種:命題作文、基于文字材料的自由命題作文。每次考試為其中一種形式。

第4篇

關鍵詞:高考;專業(yè)化;歷史研究

在歷史課程標準“課程的基本理念”中就要求培養(yǎng)學生探究歷史問題的能力和實事求是的科學態(tài)度,提高創(chuàng)新意識和實踐能力。在江蘇版考試說明中四大類十二小項考查目標基本涵蓋了歷史研究的能力要求。就江蘇歷年高考卷來看,歷史研究考查的專業(yè)性越來越強:2008年第21題第4問考查了歷史研究的范疇,分值2分;2009年第25題C第1問考查了史料的分類,分值3分;2010年第23題第2問考查了史料的價值,分值2分,第24題第4問考查了史學研究的原則,分值1分;2011年第22題第3問,考查了如何論證歷史結論,分值6分;2012年第22題第2問考查了歷史研究的綜合內容,分值9分。一系列的數(shù)據(jù)變化說明,對歷史研究考查的分值在不斷加大,考查的能力要求也在不斷提高。由此我們可以看出,懂得一點歷史研究無論對于解答高考試題,還是彰顯歷史課程的魅力都是非常重要的。

高考一直是高中教學的指揮棒,在高考試題中怎樣體現(xiàn)歷史研究的呢?我們以2012年高考江蘇卷第22題為例。

第22題,以蕭公權的康有為研究為例,以“時代、史家與歷史認識的修正”為主題進行論證。要求:觀點明確,史論結合,邏輯嚴密,表述清楚,字數(shù)250字左右。讀罷題目確實難以下手,不過仔細閱讀三段材料我們發(fā)現(xiàn),蕭公權對康有為認識經(jīng)歷了從假民權、假維新到真民權、真維新。引起這一變化的原因主要有兩方面:一是對有關康有為材料的掌握,二是學者自身認識的深入以及蕭公權遵循了“過則勿憚改”的古訓。也就是說歷史認識的變化是在掌握歷史史料的多寡之后逐漸變化的,當然也與治史者自身的史德有關。另外,材料三恩格斯的論述給我們提示了要從哲學層面即歷史唯

物主義和唯物辯證法的角度來認識歷史。為此,我們可以把這道題目進行一個轉化,即在歷史唯物主義和唯物辯證法的指導下,尊重歷史的客觀性,在認識歷史的過程中不斷修正對歷史的認識,從而還原歷史的真實面貌。

如何開展高中歷史研究的教學呢?

一、學點史學史,了解歷史研究的價值取向

在教師的指導下閱讀一些古代史學理論的著作或者名篇,例如,司馬遷的《報任安書》和《太史公自序》,了解古人撰史的目的,“述往事,思來者”。學習劉知幾提出的“史才三長”和章學誠增補的“史才四長”,明白史家對自己的修養(yǎng)要求,學習中國史學的優(yōu)良傳統(tǒng):秉筆直書,不虛美不隱惡,提倡實錄,編寫信使。了解王國維的“二重證據(jù)法”,將新發(fā)現(xiàn)的史料與古籍記載結合起來,以考證古史;了解陳寅恪注意史料真中有偽、偽中存真的特點和詩文的史料價值,善于以史注詩文和以詩文證史;了解顧頡剛的歷史地理,拓展歷史研究的視野和范圍。總之,通過學習讓學生明白歷史研究的價值取向:一是求真,即說話或亮出觀點,需要根據(jù),即需要史實支撐,需要邏輯判斷,否則只能是猜測。二是對歷史上的人和事進行科學的價值判斷,這也需要建立在史料的基礎之上,不能是戲說、胡說。

二、懂點史料學,初步掌握史學研究的方法

明白歷史唯物主義和唯物辯證法的基本知識,能夠簡單運用數(shù)學、系統(tǒng)學、語言學、邏輯學、心理學、調查法、考古學等方法。能夠對史料進行搜集、整理與簡單鑒別,例如,史料的分類:口頭的(民間傳說、民歌、回憶錄、口述史)、實物的(遺跡、遺址、遺物)、文字的(碑刻銘文、檔案、文獻著述、圖片)、影像的(照片、影視、錄像)。史料的搜集:利用各種檢索工具(字典、辭典、表譜、索引、年鑒等)搜集史料,通過平時讀書和閱報積累資料,利用訪談、調查等搜集資料。能夠對鑒別的史料進行分析和解釋,從中提取出各種有用的信息。

三、嘗試研究性學習,感受歷史研究

歷史研究光靠理論學習是不夠的,還必須勤于實踐。在實踐中鞏固已學的知識,完善和拓展新的知識。一方面,教師要更新教學理念,轉變教學方式,為學生的主動學習創(chuàng)造必要的條件。在課堂上以材料、問題等帶動教學的開展,堅決杜絕以教師的講來代替學生的學;在課后以多樣化的作業(yè)方式鞏固課堂成果,如,布置歷史習作、歷史制作,開展歷史調查等等。另一方面,要經(jīng)常性地開展研究性學習,從課題選擇到材料收集再到得出結論、成果展示,在教師的指導下,在活動中,感受歷史研究,鍛煉、提升學生歷史研究的

能力。

第5篇

【關鍵詞】小學數(shù)學對應思想教學滲透

對應思想是數(shù)學解題的一種基本思路。培養(yǎng)學生對應思想能力是小學數(shù)學發(fā)展的必由之路,它通過兩種事物的合集最終建立其某種聯(lián)系的思維方法,通過這些思維方法搭建了解題的思維橋梁。由于是一門基礎學科,小學數(shù)學不僅要求我們能通過思考與探索發(fā)現(xiàn)這些事物間的對應關系,并且能運用這些對應關系解決基本的數(shù)學試題。因此在教學中教師應當有目的的對學生進行對應思想的滲透,漸而培養(yǎng)他們的對應思想素質。在教學中,往往可以通過如下方法進行對應思想的滲透培訓。

1 在觀察比較中滲透

烏申斯基說過:“觀察、比較是一切思想的基礎。”有效地指導學生觀察,并通過比較,優(yōu)化學生“看”和“思”的過程,發(fā)現(xiàn)問題的本質,從而領悟、體會數(shù)學思想。如:在教學“數(shù)數(shù)”、“比多少”等知識時,通過對物與數(shù)、圖與圖的匹配關系觀察,可以滲透對應的思想方法。又如在算式中,由于數(shù)的變化而導致結果的變化,都需要學生在對比觀察中找出對應關系。教師在引導學生觀察時,要注意提供豐富的,又便于學生觀察的材料。觀察材料一般來源于兩個途徑:

1.1 教師創(chuàng)設的觀察材料

教師結合教材對觀察材料適當?shù)赜枰愿慕M,進行恰當設計,達到滲透對應思想的目的。例如:教學“比多少”的認識時,先將許多紅、黑兩種顏色的棋子散亂擺放在黑板上,讓學生判斷誰多誰少,待學生用小指頭指著黑板吃力地數(shù)過之后,教師提出:你們能想出什么方法,更快地比出哪一種顏色的棋子多一些?學生經(jīng)過思考后,教師再根據(jù)學生所提出的方案,將兩種棋子一個對一個地有序排列起來重新判斷。然后再引導學生比較,讓學生自己去感受前后兩種情況哪一種判斷更快,為什么后一種會更快?從而加深學生對“一個對一個”的對應思想方法認識和感知。

1.2 取之于學生的觀察材料

教學過程是動態(tài)的活動過程,學生在學習中,尤其在解決問題的過程中,往往會偶爾呈現(xiàn)教師意想不到的好材料。教師就應隨機把握好這些材料,有選擇、有意識地指導學生觀察、比較、評價,從而滲透相應的數(shù)學思想。例如:在學習認數(shù)“8”和“9”時,教師要求學生做一個練習:在下面兩根橫線上畫圖形,第一根上面畫8 個三角形,在第二根上面畫9 個圓形。

8__________________

9__________________

低年級學生在畫圖時,大部分學生往往只會考慮數(shù)量,不會有意識地注意上下對應。但也有一部分學生已經(jīng)用到了對應的方法,我們在教學時對學生所畫的材料,選擇了以下幾種情形,引導學生觀察、比較、評價。學生在觀察、比較交流中,認識到對應的方法不僅有一對一的對應,還有二對二、三對三、四對四的對應,只要排列對應就能較快地比較出數(shù)量的多少。

2 在數(shù)形結合中滲透

數(shù)形結合就是通過在數(shù)與形之間建立對應關系,把數(shù)量關系轉化為圖形性質,或者把圖形性質轉化為數(shù)量關系,從而使幾何問題能用代數(shù)方法來研究,使代數(shù)由于運用幾何模型而具有鮮明的直觀性,通過與幾何的類比而得到進一步的發(fā)展。

如教11~20 各數(shù)的認識時,教師可適時地提供數(shù)軸,讓學生借助數(shù)軸對讀數(shù)、寫數(shù)、基數(shù)、序數(shù)、后繼數(shù)等概念進行區(qū)分辨認。使學生知道有方向的直線上的每一點與數(shù)產生一一對應。又如在圖形的面積教學中,先要求學生能熟練地尋找每條底邊,并與這條底邊上對應的高。當學生學會簡單的圖形面積計算時,教師要利用圖形的動態(tài)變換,如三角形的面積中,同底等高的三角形有無數(shù)多個。這就使學生理解一個面積的數(shù)量,對應了無數(shù)多個圖形。

又如,在小學數(shù)學應用題教學中,常常用線段圖使數(shù)量關系形象化,其實質就是用線段圖的長短表示數(shù)量的大小,借助線段長度的和、差、倍、分關系表示數(shù)量關系。由于蘊涵在題中的數(shù)量關系能通過圖直觀地表示,這樣學生就能在形象思維的支持下,提高邏輯推理活動的有效性,有利于學生分析題意,較快地找到解決問題的途徑。

3 在應用中滲透

在解決實際問題中,幾乎每個問題都要用到“對應”的思想方法。如每個問題與已知條件的對應,數(shù)量之間的對應變化等等。因此,讓學生掌握對應的思想方法去分析問題,是提高學生解決問題能力的重要策略。

如有這樣一道題:“買3 個籃球和2 個足球需要360 元;買3 個籃球和4 個足球需要480 元,買一個籃球和一個足球分別需要多少元?”這道題就按原題的文字表述分析,學生往往會感到困難。如果讓學生養(yǎng)成把條件重新對應摘錄分析的習慣,解決此題還是較容易的事。如把這題中數(shù)量的變化對應地列成表格,或寫成以下形式:籃球足球總價,3 個2 個360 元,3 個4 個480 元學生從以上對應的數(shù)量上分析,能一目了然地看出2 個足球的價錢是120 元,這樣問題就迎刃而解。學生能自覺地運用對應思想解題,需要教師在較長時期的教學中,有意識、有目的、有計劃地加以滲透,并加以強化訓練,才能使學生逐步形成。

4 在反思中滲透

第6篇

學生面臨雙課堂、兩套教材的困局由于法學本科教學計劃按照四年來規(guī)劃的。因此,法學本科教學計劃必須考慮法學個課程之間的聯(lián)系以及學生對法學課程的認知難易程度進行安排,這種安排是若干年來法學本科教育經(jīng)驗的積累。但這種安排不一定符合司法考試中各課程的學習安排。因此,學生只能制定一套自己的復習計劃,要么參加各種司考培訓班,要么就購買專門的司考復習教材,從而破壞了法學本科教育的系統(tǒng)性。而且司法考試考察的對象并非高深的法學理論,而是將法律規(guī)范運用到具體的案例中解決實務的能力。這在司法考試中表現(xiàn)為絕大多數(shù)題目都是小案例。司法考試試題注重考查學生實際運用所掌握的法律知識,運用法律思維邏輯分析法律問題并作出準確判斷和解決實務的能力。由于要求不同,學生在忙于準備司法考試的同時,還得應付學校的課程考試,使得學生同時學習兩套教材,影響學生對專業(yè)知識的掌握。

二、司法考試對法學本科教育的正面影響

(一)有利于法學本科教學改革長期以來,我國法學本科教育形成了自己的教學特點,重視理論知識的講授,專注對基本概念的理解,對基本原理的闡釋,對具體實務不夠重視。就教學內容而言,本科法學教育都是以各部門法的知識體系為框架,教師的講授以單調說說教為主。法學本科各門學科考試均以名詞解釋、簡答、論述、案例分析等題型來考察學生對專業(yè)理論知識的掌握程度。考試試題較為單一,學生往往通過死記硬背來應付考試,結果導致學生缺乏法律實務操作的能力。司法考試對學生的法律應用能力是一個極大的考驗。眾所周知,每年的司考通過率較低,這讓許多學生不能從事法律職業(yè)。目前各法學院校都高度關注司法考試的通過率,這導致司法考試通過率已經(jīng)成為衡量一所法學院校辦學質量好壞的重要標準之一。

(二)有利于法學本科學生的就業(yè)司法考試與法學學生就業(yè)有密切關系。基于對學生個人前途的考慮,高校法學本科教學應該對司法考試作出適度的反應。如果法學本科學生通過了司法考試,就有了報考法檢系統(tǒng)絕大多數(shù)招考崗位的資格,也更容易在各律所、各企業(yè)等單位就業(yè)。

三、關于解決司法考試帶來的影響的對策

司法考試給法學本科教育的改革帶來了契機,面對司法考試對法學教育的影響,法學教育界必須及時作出應對。只有減輕司法考試對法學本科教育的負面影響,才能培養(yǎng)出不但懂得深奧的法學理論知識,而且符合社會需求的法律專業(yè)人才。

(一)規(guī)范課程結構,調整教學內容我國目前法學本科教育設立了16門核心課程,這16門核心課程是在教育部和司法部的指導下,法學教育指導委員會經(jīng)過多年的調查研究基礎上制定的。核心課程體系涵蓋了塑造和培養(yǎng)法律專門人才的基本課程,對法學教育的發(fā)展起到促進作用,對提高法學院學生素質起到引導的作用。在當前法學本科教育中,應該側重強調學生對理論分析應用能力的訓練,綜合運用所學知識分析解決問題的能力。在強調16門核心課程重要性的同時,注重對具體法律規(guī)定的分解和運用,通過對案例的分析練習,提高學生的解決實務問題的能力。同時,在課堂中分析比較教育部法學本科教育專業(yè)委員會制定的教學大綱與國家司法考試大綱的同一性和差異性,讓學生能從容面對司法考試。

(二)調整教學計劃,以便適應司法考試的時間安排按照法學本科教學計劃的傳統(tǒng)安排,大一上期一般不安排專業(yè)課,而司法考試在大四上學期舉行。這樣一些重要的課程未開設的情況下,學生就將參加司法考試。針對這一現(xiàn)象,適當學生的培養(yǎng)方案。在大學一年級時可以開設法學導論、憲法學、法律邏輯學、民法總論、刑法總論等課程。在大學二年級和三年級開設其余所有法學專業(yè)必修課程和某些選修課。在大學四年級上學期僅僅開設1至2門選修課程,在大學四年級下學期時安排學生撰寫畢業(yè)論文。這種安排,既能完成本科教育規(guī)定的教學內容,又能兼顧司法考試,有利于學生應對司法考試。

(三)實現(xiàn)法學本科教學與司法考試互動法學教育應在課程設置、教學方式和考試內容、命題題型方面作出一些改變,兼顧法學本科教育與司法考試。并且通過教學改革,在堅持法學本科教學的基本內容的同時,對司法考試作出積極的回應,使學生掌握法律的實踐技能及操作技巧,能夠嫻熟的處理社會中的各種錯綜復雜的案件。

四、結語

第7篇

普通《高中數(shù)學課程標準》明確指出:“高中數(shù)學課程應倡導自主探索、動手實踐、合作交流、閱讀自學的學習方式,發(fā)揮學生學習的主動性,使學生的學習過程成為在教師引導下的再創(chuàng)造。”在課堂教學中,我們要拋棄“理科就是要多講,整堂課不停地講,多練,課后試卷一張一張的發(fā),教師一統(tǒng)天下”的傳統(tǒng)教學觀念,教師的職責不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”,更重要的是講究如何傳道才能引導學生自主學習和創(chuàng)新。

一、新課程標準下高中數(shù)學教師觀念的轉變

新課標的內容編排和原來有很大的改變,其中增加了不少內容,比如必修3的第二章“算法的初步”,講的是和計算機有關的內容,有些老師就說這章應該由計算機老師來講,其實不然,“算法的初步”這一章,首先告訴學生解決一個問題的算法和解決一個問題的過程是有區(qū)別的,算法是由若干個步驟組成,前后兩個步驟之間都是有嚴密的邏輯聯(lián)系,每一個轉折性的步驟都不可以省略,(這主要是方便把算法程序放到計算機上運行)而解題過程有些簡單的步驟是可以省略的。其次,有的老師認為排序這一節(jié)簡直是多余的,太簡單了,是的,解法思想看起來是很簡單,但是這不僅僅是解決排序這一問題,更注重練習算法,向學生灌輸邏輯思想。最后是算法語句,更是進一步鍛煉學生的邏輯思維,雖然很多的老師說考試時考學生編寫程序的可能性很小,要考也是考一些簡單的程序,或者是原題給出了部分程序,要求補充完整程序,因此產生了逆反的心理,對于教科書上的有些試題不予以講解,覺得沒有必要,反正不考這么難的,完全是沖著高考而去的。以上這些都是對教科書沒有正確的認識的結果,這章在教會學生學習算法的思想,語句的填寫的同時更是在向學生傳授數(shù)學是一門嚴密的邏輯學,培養(yǎng)學生的邏輯性思維,前者只是作為一個過程或是平臺,后者才是新課標改革的終極目標。從以上的例子中我們可以看到新課標注重利用數(shù)學知識解決問題的同時,更注重的是學生解決問題的數(shù)學思想方法的培養(yǎng),因此我們教師應該轉變觀念,不應只是看到高考,一味的講解如何如何解題,而忽視了學生解決問題的數(shù)學思想方法的培養(yǎng),違背新課標的宗旨。

二、新課程標準下高中數(shù)學的教學方式的轉變

數(shù)學新課程相對以前的教材有很大的改變,因此教學方式也會有所不同,這是廣大教師關心的問題。新課程強調了探究式教學,那是否就意味著數(shù)學教學要以探究式為主呢?筆者對此持懷疑態(tài)度,數(shù)學新課程之所以強調探究式教學,那是因為過去我們太注重知識的傳授而忽視了探究,但這絕不意味著要以探究式教學為主。一般來說,高中學生要探究出某個數(shù)學問題或者定理,需要花費大量時間,而這絕不是能在短短的幾十分鐘內就得到解決,高中學生的主要任務還是學習前人的知識與方法,任何脫離知識基礎的探究都是盲目的。應該承認,講授式教學不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,但是,它不能和“填鴨式”教學簡單地劃上等號。講授式教學也有其優(yōu)越性,當代教育心理學家奧蘇貝爾關于講授教學法的研究很好地說明這一點。新課程倡導積極主動、勇于探索的學習方式,其關鍵在于要培養(yǎng)學生的探究意識。因此,教師首先要有強烈的探究意識,帶動學生積極的參與探索,有些教學內容或問題適宜學生探究的,教師應該組織學生去探究。開展一些課外的探究活動,讓學生體驗數(shù)學發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷程,體會到發(fā)現(xiàn)的樂趣與學習的魅力,發(fā)展他們的創(chuàng)新意識。同時新課程介紹了很多的數(shù)學方法,當然這些方法里蘊含著各種各樣的思想方法,教師在講解時一定要充分挖掘其中蘊含的思想方法傳輸給學生。

三、新課程標準下高中數(shù)學教學方法的轉變

新的課程標準在保證基礎知識的教學、基本技能的訓練、基本能力的培養(yǎng)的前提下,刪減了傳統(tǒng)的初等數(shù)學中次要的、用處不大的、學生學起來又有一定困難的內容。與此同時,卻又增加了一些有廣泛應用、學生易于接受的新知識。因此,作為中學數(shù)學教師,對新的教材體系中的新內容和新要求要努力分析,認真研究教學大綱,在備課中要明確自己教學的目的,體現(xiàn)時代、社會對學科的要求,從而達到有效備課的目的。新課程在新的一章引入時特別注重從生活中的事例建立數(shù)學模型,提出問題,因此在平時的教學中,應多利用直觀因素的作用,多采用一些與學生密切聯(lián)系的具體的模型與具體的實例,逐漸培養(yǎng)學生學習的興趣。因此,數(shù)學課堂教學,要緊密聯(lián)系學生的生活實際,從學生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā),創(chuàng)設生動有趣的情境,引導學生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動,使學生通過數(shù)學活動,掌握基本的數(shù)學知識和技能,初步學會從數(shù)學的角度去觀察事物、思考問題,激發(fā)學生對數(shù)學的興趣。數(shù)學與實際生活密切相關,數(shù)學來源于實踐而又應用于實際生活。新課程中突出體現(xiàn)了數(shù)學知識的“生活化”,使數(shù)學的學習更加貼近實際、貼近現(xiàn)實,讓學生深刻體會到數(shù)學就在我們身邊。

在數(shù)學課堂教學中,我們應注重發(fā)展學生的應用意識,通過豐富的實例引入數(shù)學知識,引導學生應用數(shù)學知識解決實際問題,體會數(shù)學的應用價值。努力幫助學生認識到數(shù)學與我有關,與實際生活有關,數(shù)學是有用的,我要用數(shù)學,我能用數(shù)學。 總之,新課程標準下高中數(shù)學教學方法是一個長期艱難的探索過程,需要我們廣大教師積極地參與,更需要我們不盲目迷信任何一種固定的教學模式,希望我們的教學方式能日新月異,能帶給學生最好的教學效果。

(作者單位:江蘇省阜寧縣陳集中學)

第8篇

眾所周知,語法是規(guī)范語言的,修辭是潤色語言的,邏輯是嚴謹語言的。語言的規(guī)范、得體、嚴謹、流暢、條理性、表現(xiàn)力強等都是離不開語法、修辭和邏輯等方面的素養(yǎng)。有的學生寫作文,句子稍復雜一點就會出現(xiàn)語病,不是成分殘缺、搭配不當、詞序不當,就是語序別扭、成分贅余、語意不明或言不得體,總之語病多多、極不規(guī)范。正如錢夢龍先生所言:“現(xiàn)在的學生作文禁不起細讀的,一細讀就叫人頭疼,錯字、病句、語無倫次等實在太多,理不出個頭緒來!”一些碩導甚至博導也在驚呼――研究生們的論文,光病句都改不過來了!為什么會造成這樣的局面呢?筆者認為,有一個原因是絕不能忽視的,那就是新課改以來,語法、修辭、邏輯等語文基礎知識教學逐漸被淡出甚至被踢出中學語文教材和課堂了。那么,這種被動局面究竟該怎樣去扭轉過來呢?出路恐怕也只有一條,就是把語法、修辭、邏輯等請回語文教材和語文課堂中來。當然,就知識教知識,死學死練死考肯定還是沒有出路,這一點也早被以前的語文知識教學實踐所證實了。只能是教師回歸生活地活教,學生回歸生活地活學,進而教活學活,學中用、用中學長期堅持,把重視語言規(guī)范當日子過,形成自覺意識,養(yǎng)成良好習慣。

一、教活和活教語法

教師必須做實做好的是:教學生回歸生活情理,用心體悟,吃透定義。比如,主語就是句子的陳述對象,謂語就是表述主語是什么和怎么樣的成分,賓語就是謂語的支配對象。這是定義,是概念。如果沒有回歸生活情理去用心吃透,學生就算能倒背如流這些定義也未見得會用。學生對“我在吃飯”這個句子的主謂賓往往都很清楚,但一遇到“這些黃瓜,王老師買了10斤,剩下的全都給李老師買走了”“我看見王老師背著個包進辦公室了,李老師提著個球拍去操場了,趙老師在班級教室前來回走動”這樣的長句子,往往又都目瞪口呆,理不出個頭緒來了。但是,只要教師從生活情理的角度啟發(fā)學生:謂語就是表述主語是什么和怎么樣的成分,只要符合這個定義要求,無論這個謂語成分多短還是多長,都必須 “在其位謀其政”。學生很快就會明白:前者謂語即“王老師買了10斤,剩下的全都給李老師買走了”,后者的賓語即“王老師背著個包進辦公室了,李老師提著個球拍去操場了,趙老師在班級教室前來回走動”。可見,學生僅僅死記一些定義和概念,就難免理不出這種復雜長句的主謂賓。現(xiàn)在,學生閱讀論說類文章、考試題題干以及理科的定義、定理的能力普遍不足,理解不深透,在很大程度上講,都是對較長句子的語法結構缺乏理解和把握能力造成的。不僅如此,學生在寫作文和說話時也特別難于駕馭這類較長句子,動輒丟胳膊落腿或結構混亂,不知所云。如果教師能經(jīng)常結合教學實踐活教語法,教學生吃透定義,厘清較長句子的語法結構,準確辨析、理解其語意,這類現(xiàn)象恐怕就會大大減少甚至杜絕了。

這里還必須強調一點,那就是在不同語境下不同的句式各有其妙用。比如“我買饅頭,兩個,黑面兒的哦”這句話,之所以“兩個”“黑面兒的”這兩個定語要后置,很可能是因為環(huán)境太吵,買饅頭的人要把自己的意思表述得更清晰一些。可見,變式句對表情達意往往是有其特殊作用的。這一點,古今漢語都是一樣的。一些教師為學生講析文言文的定語后置、狀語后置、賓語前置、謂語前置等結構倒裝語法現(xiàn)象時,總是喜歡停留在形式識別和歸類上,動輒歸納出若干種定語后置、賓語前置的模式,至于為什么倒裝也大多解讀為古人的語言習慣之類。其實,古漢語也不句句都是倒裝的,而是有意安排倒裝的,以表達作者或說話人的一種特殊意旨。比如韓愈《馬說》中“馬之千里者”這句的后置定語“之千里者”,筆者讓學生判別句子成分,他們可能幾乎都知道這是“后置定語”,甚至還能舉出“中心詞+后置定語+者”的結構形式,但卻往往不理解作者究竟為什么要運用這樣句式。對此,教師要積極引導、啟發(fā)學生感受和思考“馬之千里者”與“千里馬”的區(qū)別。經(jīng)過比較和思考,學生就會明悟兩者的不同:“馬之千里者”中的“之千里者”就是在強調這種馬跑得快,可日行千里;而一般所言的“千里馬”中的定語“千里”,僅僅強調是一種快馬,就沒有這種強調意味了。同理,魏學ァ逗酥奐恰分械摹拔人五,為窗八”,我們也不能死教成“數(shù)量詞做后置定語”之類,而是要啟發(fā)學生從中感受到作者的特殊意圖,即“這么小的一只桃核,王淑遠竟能雕刻出五個人、八扇窗來啊!”是為了贊美王淑遠高超絕倫的雕刻技藝。可見,語文教師一定要結合文本語境和生活語境來扎實地活教教活語法,切實培養(yǎng)學生規(guī)范運用母語來建構自己的語言世界的能力。

二、教活和活教修辭

首先,一定要結合課文教學來活教。請看,魯迅散文《藤野先生》的一個片段:

(清國留學生)頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。

這一段中,作者要把句子延長,增加了“形成一座富士山”“宛如小姑娘的發(fā)髻一般”。說實話,不這樣造句,句子的信息也是一樣的,不多不少,明白無誤。那么,作者為什么要這樣造句呢?到底有怎樣的意味呢?教學時,教師要引導學生走進作者的心靈世界,深入課文語境,啟發(fā)他們用心品味。經(jīng)過深入的感受、思考、品味和討論,學生就會真切地感悟到:作者是在借比喻說反話,表達了自己“怒其不爭”的悲哀與諷刺。引導學生深入作者意圖、課文語境以及讀者的閱讀心理等來細嚼深品,進而深透地品出這兩處比喻的真滋味來,培養(yǎng)學生品修辭、學修辭的自覺和習慣。

不僅如此,還要指導學生回歸生活情理,調動生活體驗來深入感受和感悟。比如,講析排比修辭時,不妨引發(fā)學生調動生活體驗,回味自己考試成績不理想,媽媽一樁樁、一件件地數(shù)落自己過錯的滋味,以加深感受,促進透悟。總之,凡修辭都是在不用不足以到位地表達作者情意的境況下誕生的,修辭教學就是要引導、啟發(fā)學生深入作者心靈、文本情境,充分調動學生的生活體驗來深透體悟這一點,而不是教學生辨識什么修辭格,架空作者意圖和文本情境等空談什么效果。教師只有活教教活修辭,學生才有可能活學學活修辭,學到靈魂里去,真正學會和會用。

三、教活和活教邏輯

《基礎邏輯學》之類早已被踢出中學語文教材了。對此,筆者的看法是,過于概念化、煩瑣化、玄奧化、教條化地教學肯定是不足取的,但是一丁點兒都不讓中學生接觸肯定也是不足取的。學生要生活,要閱讀、思辨、寫作、交流、表達,怎么可以一點兒都不學邏輯呢? 現(xiàn)在,學生連起碼的全稱判斷、特稱判斷,演繹推理、歸納推理,全同關系、種屬關系、交叉關系、矛盾關系、反對關系以及概念的內涵與外延等都不甚了解,這又怎么能較高質量地進行思辨以及書面和口語表達呢?當然了,這些基礎邏輯知識的教學,必須回歸課文教學和學生生活實際,充分調動學生的生活體驗來進行。比如進行課文教學時,教師也要經(jīng)常結合正反實例來活教邏輯。請看一則反例,魯迅雜文《拿來主義》的一段:

譬如罷,我們之中的一個窮青年,因為祖上的陰功(姑且讓我們這么說說罷)得了一所大宅子,且不問他是騙來的,搶來的,或合法繼承的,或是做了女婿換來的。那么,怎么辦呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿來”!

作者明明在講,“因為祖上的陰功(姑且讓我們這么說說罷)得了一所大宅子”,但后面卻又偏偏多說了幾句:“且不問他是騙來的,搶來的,或合法繼承的,或是做了女婿換來的。”這幾句與前面那句話顯然是相悖的。事實上,我們的課堂教學往往都對此視而不見,學生更不能自主、自覺地去發(fā)現(xiàn)這個邏輯錯誤了。為此,教師就一定要啟發(fā)學生思考、品析“因為祖上的陰功(姑且讓我們這么說說罷)得了一所大宅子”與后面的“且不問他是騙來的……”該是怎樣的關系。學生一般都會回答是解說關系。接著教師可以再從生活情理、客觀邏輯的角度來點撥學生:后面的這幾句“解說”與前面“因為祖上的陰功(姑且讓我們這么說說罷)得了一所大宅子”的說法是否有矛盾,并讓學生思辨、討論。最終師生達成共識:在邏輯上這無論如何都是說不通的,既然是“因為祖上的陰功”得到的,也就不存在“騙來的,搶來的,或合法繼承的,或是做了女婿換來的”這幾種情況了,除非與前面的“祖上的陰功得到的”也構成選擇關系。這樣活教邏輯知識,顯然會有力地促進學生活學邏輯知識的興趣,對培養(yǎng)他們的自覺和習慣也十分有益。再比如,學生書面和口頭表達中也常會出現(xiàn)類似的話:

(1)他是多少個死難者中幸免的一個。

(2)因為他來自北方,思想根本上還是舊的一套。

(3)去年的學習成績和今年比較起來大不相同。

對于這樣的話,教師一定要及時引發(fā)學生思辨,不管是出現(xiàn)在口頭表達還是書面作業(yè)。例句(1)的病因是:既然“幸免”,自然是沒有死,怎么能說是“死難中的一個”呢?應改為“多少人死難了,他是幸免的一個。例句(2)的病因是:為什么來自“北方”思想就舊?且“北方”到底是相對什么而言的?例句(3)的病因是:比較一先一后兩件事,一般總是以后者為主體,應是“今年的學習成績和去年……”只有這樣及時思辨,哪怕是爭辯,才能真正幫助學生悟透病因。現(xiàn)在,高中生不會寫議論文已成了常態(tài),很多教師和專家也都發(fā)表了不少指導性文章,但仍是收效甚微。為什么會這樣呢?原因其實并不復雜,就是學生不學邏輯了。試想,連起碼的特稱、全稱判斷,假言判斷,三段論、演繹和歸納推理等基礎學生都不知,他們又怎么去深入、辯證地剖析素材,進行嚴謹、有力的論證?樹根不存在了,任你在樹干和樹冠上怎么折騰,也終免不了是一棵死樹,又會有什么效果呢?喪失了邏輯力量,終是寫不出什么出色的議論文的。

第9篇

【關鍵詞】 “大分時代”;語文學科知識;重構設想

中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:A 文章編號:1671-0568 (2014) 22-0015-05

2008年,江蘇作文由60分升到70分,高考語文總分變?yōu)?60分(理科) /200分(文科);2013年,北京高考新方案出臺,語文總分由150分增至180分。 2014年,隨著各地高考、各高校自主招生新方案的推出,2017年高考“大分語文”宏圖出現(xiàn)在了我們視野。

從百年語文教育史看,語文學科知識主要有兩個經(jīng)典建構取向:一是語文學科的“語言形式”類知識取向,二是語文學科的“文化內容”類知識取向。從母語教育的角度看,這兩類知識屬于語言運用的“形式工具”。語文“大分時代”,我們應該本著“精要、好懂、有用”的理念重構語文學科知識,做到語言內容與形式的完美統(tǒng)一,做到教學內容與考試方向的完美統(tǒng)一。

一、“大分時代”要重構“語言形式”類知識

近年高考語文命題過多依賴命題人的經(jīng)驗,試卷的設計水平不一,難易程度相差較大,因而距離命題科學性比較遠。“大分時代”,語文命題要實現(xiàn)科學測量,將更多地運用先進的測量理論和科學的命題技術,而最容易被科學測量的應該是“語言形式”類知識。

“語言形式”類知識從理解與運用的層級上可以大致劃分為三個小類:第一是語音學、詞匯學、語法學、文字學、標點符號等語言基礎知識;第二是修辭學、邏輯學、語用學、口語交際學等語言運用類知識;第三是表現(xiàn)手法、篇章結構等單項或者綜合閱讀鑒賞類知識;第四是寫作手法、文學評論等文章學方面的知識。

1. “語言基礎”類知識。“語言基礎”類知識是最基礎的,如考查現(xiàn)代漢語語音、現(xiàn)代漢語字形與字義、標點符號使用、基于具體語境的詞語或者成語運用、基于相關語境的語病辨析等。這是每個中國學生應該熟練掌握的知識。相應的,高考也應將其列為必考的內容。比如“詞匯學”,顧黃初先生當年曾強調:“有目的地講解有關漢語詞匯的基礎理論知識,使學生能掌握規(guī)律,舉一反三,觸類旁通。”“大分時代”,這類知識考查的面相應的將會擴大,考試的實景將是“面大量廣”。以標點符號使用來說,高考多年不考,標點符號在中學也不教學。其實,用好標點符號也是一門學問。2014年相當多的省市考查了這方面知識。比如2013年浙江卷中,李清明的散文《牛鈴叮當》中標點符號運用就非常活潑――

【高考材料】

待你坐好,水牛還不忘擺動頭角,“嗯呀――嗯呀”撒嬌般地叫喚幾聲,牛鈴也會“叮當――叮當”地響個不停。

這句中使用的十處標點非常規(guī)范。同時,也因為使用了標點符號,使得行文語言簡潔明快,清新亮麗。而中學生標點符號使用如何呢?答案是――相當混亂,缺少規(guī)范。而如果語文學科建構了這一類“學科基礎知識”,不僅學生在課堂上能夠掌握知識,辨別使用;語文學科教學更能接地氣、看到希望。試想,連最基礎的語文知識都不熟練掌握的人,怎能幸福地生活在漢語語言的世界中?因此,重構這類知識的益處在于,一則通過課堂學習,學生可以豐富相應的語文學科知識,二則課堂學習與語文考查實現(xiàn)了協(xié)調一致,可以大大促進語文學習的深入開展與學科教學效率的提升。

2. 語言運用類知識。第二類中,修辭學、邏輯學、語用學、口語交際學等是語言運用類知識,是最能體現(xiàn)學生語文素養(yǎng)的一塊。這一塊是閱讀與寫作等項目開展的最重要基礎,也是評價學生語文生活質量與水平的關鍵要素。從2000~2014年高考看,許多省市將考試的內容指向了這個領域。如2013年浙江高考的第5題――

5.依次填入下面空格處,最恰當?shù)囊豁検牵?)

有地上之山水,有畫上之山水,有夢中之山水,有胸中之山水。地上者妙在(),畫上者妙在( ),夢中者妙在( ),胸中者妙在( )。

①位置自如 ②筆墨淋漓 ③景象變幻 ④丘壑深邃

“景象變幻”為什么要與“夢中之山水”搭配?“丘壑深邃”為什么要與“地上之山水”搭配?而“位置自如”為什么不能與“地上之山水”搭配?“筆墨淋漓” 為什么不能與“夢中之山水”搭配?要解答這一問題,就涉及修辭學、邏輯學、語用學綜合運用的知識與經(jīng)驗。

而在教材中,我們在什么地方專門訓練了學生運用這種知識解決問題的呢?在語文教材中,除了課文中天然存在的使用范例,還有沒有具體的章節(jié)對這塊知識進行專門的推介?教材中還有沒有相應配套的運用類設計來訓練學生?――沒有知識系統(tǒng)性可說,沒有訓練針對性可言,也缺少與文本閱讀教學環(huán)節(jié)的有效銜接,導致語文學科至今“教學效果很差”“收效不大”,學生“語文水平低”。廣大一線教師的應對策略主要依靠參差不齊的民間或者各省出版社出版的高三或者初三“一輪語文復習用書”,或者依靠歷年積累的高考語文試卷和高考模擬試卷。事實上,無論是“復習用書”還是高考命題,在知識考查的布局上,都沒有連續(xù)性可言。

“大分時代”,這一類知識的考查,將會是“試卷創(chuàng)新”的重點。從2000~2014年的高考命題來看,這一塊已經(jīng)積累了相當多的考查經(jīng)驗,再加上修辭學、邏輯學、語用學、口語交際學等語言運用類知識的專門學習后,這方面的考題將會以更新的面目出現(xiàn)。而考題的解答,一定是建立在語言運用類知識相當扎實的學習經(jīng)驗上的。

3. 閱讀鑒賞類單項知識。第三類閱讀鑒賞類知識,是當前中學語文學科知識體系中最應該確定的知識,也是“大分時代”教學與考試的“重頭戲”。從2000~2014年高考來看,文章學、文藝學方面的閱讀鑒賞類知識在語文學科課堂上從來就沒有解決好。表現(xiàn)手法、篇章結構、寫作手法等文章學、文藝學方面的閱讀鑒賞類知識,在當下教材中沒有明確規(guī)定,也沒有具體訓練系列。這一塊知識,對師生來說就是一團“糊涂漿”。

而文章學、文藝學方面的閱讀鑒賞類知識,在當下考試格局中一旦試題涉及,常常被定為“D”“E”“F”類能力層級。就高考來說,高考語文試卷一旦出現(xiàn)這類題目,考生得分率非常低。以江蘇省2007年高考現(xiàn)代文命題為例,當年考查的是張笑天的哲理兼抒情散文《上善若水 》,其中第13題是這樣的――

【高考命題】

⒔ 本文寫的是都江堰,但不以描寫見長,請具體說明它在藝術表現(xiàn)上有哪些特色。(6分)

【參考答案】

⒔ (6分)采用議論和抒情相結合的手法。托物言志:借都江堰表達對傳統(tǒng)文化精髓的追懷;借古喻今:借都江堰表達對現(xiàn)實環(huán)境問題的憂思;虛實結合:借都江堰表達對人生的思考。

2007年江蘇考生共54萬人。此題6分,全省考生平均得0.27分,得分率僅為4.50%。而針對《上善若水 》設計的閱讀題目共有23分,此年全省均分僅8.5分,得分率僅為36.96%。如果以此評價江蘇省中學語文學科閱讀教學水平,可以說是“全省不及格”。當年命題者以為出了個好題目,但考試結果一公布,命題者卻又責怪高考考生沒有扎實的知識儲備,一線教師沒有有效地、針對性的訓練云云。其實,這就是語文學科知識“缺席”帶來的“大悲劇”。從語文學科知識看,這個題本身就存在語文知識問題。按語文知識體系來說,散文“不以描寫見長”,根據(jù)文章看,在“表達方式”上其“見長”的就只指向“議論和抒情相結合”這“一種”。而“議論和抒情相結合”這“一種”特征又怎能說是“哪些特色”呢。其二,“議論和抒情相結合”是有許多結合“方式”的。但“議論和抒情相結合”的“方式”知識,“命題者”認為有“托物言志”、“借古喻今”、“虛實結合”等。可教學的現(xiàn)實是,中學語文教材沒有在這方面建構完整的知識體系,教師也不能依據(jù)自己的知識儲備與經(jīng)驗來創(chuàng)新與豐富。而且“虛實結合”什么時候成為“議論和抒情相結合”的“方式”的,中學教材里“教學要求”中什么地方有交待的呢?――只有命題者知道。

所以,當一線教師都從沒建立這種“方式” 知識時,學生又能從什么地方學來呢?學生在考場上只能憑借可憐的“答題經(jīng)驗”來應對試題,只能憑借柔弱的“大膽假設”來推測答案。語文學科知識“缺席”,使得學生在考場上只能任由命題人“戲弄”,任由閱卷人在閱卷時“宰割”。

4. 閱讀鑒賞類綜合知識。當語文學科知識大量進入中高考試卷,用學科知識解決現(xiàn)實問題的考查增多,有關語文學科知識的考查必將成為“一個時代”的新領域。

當下,我們的高中學生缺乏閱讀鑒賞類綜合知識。高考閱讀鑒賞上命題題型單一,綜合考查的力度不夠,只是局限于瑣碎的手法與情感分析;其次,高考命題依賴的材料太過“文學化”,視野不夠寬(受制于整個語文教科書的文學偏重傾向)。有的省語文卷,六七道大題全是文學類,很少涉及其他鑒賞領域。這不利于培養(yǎng)現(xiàn)代復合性、綜合性人才。

其實,就語文學科來說,除了文學涵養(yǎng),還應該有哲學、歷史、科技、社會、經(jīng)濟、時政等方面的綜合素養(yǎng)。隨著“大分時代”到來,閱讀鑒賞類綜合知識一定是高考命題的重大領域,也是高考分數(shù)大量增加的部分。

“大分時代”, 閱讀鑒賞類綜合知識的考查不僅僅是考查單項鑒賞知識,還將會有意識地考查高中學生讀書的廣度與深度情況,包括課外閱讀、經(jīng)典閱讀。當下,有些省在這方面已經(jīng)有“大膽”的嘗試。如2013年四川卷第20題的考查就有“風向標”的示范作用。

20. 請從曹雪芹、貝多芬以及文學形象大衛(wèi)?波菲爾中任選一人,續(xù)寫下面的話。(6分)要求:①緊扣首句觀點,符合所選人物境遇;②運用排比和反問修辭手法;③語意連貫,內容充實;④60~100字。

即使在最惡劣的境遇中,人仍然擁有一種不可剝奪的精神力量,這就是苦難帶給人生的意義。

這道題可以說是考查綜合運用閱讀鑒賞類知識的新題。從所給出的曹雪芹、貝多芬及大衛(wèi)?科波菲爾這些作家及音樂家的范疇來看,這種考查首先符合考試大綱對文學類知識的強化;其次符合新課標對學生文學修養(yǎng)的考察,是對中學生普遍以電子媒介為閱讀基礎方式的適時糾偏和強調;第三從考察的范圍來看,中外作家都有,還涉及音樂領域,并且是將“排比和反問”等表達能力和文學修養(yǎng)、閱讀面一同考查。“大分時代”,類似的考察讀書情況的命題,肯定會增多。

5. 文章學類知識。當下中學作文教學,就系統(tǒng)知識傳授看,可以毫不夸張地說是全線崩潰,全都是瞄準考試的套式訓練,幾乎人人喊打,又人人參與。我想,未來高考作文的命題者不會對這種“殘酷的現(xiàn)實”充耳不聞。高考作文一定會回歸理性:講究知識經(jīng)驗,強化思辨,摒棄宿構、套作、模式化與文藝腔。

作文分值如果增加很多,比如考生面對的是分值為100的作文題,教師作文教學怎能在“知識領域”里“小放羊”“望天收”呢?對于大分值作文來說,圍繞寫作知識、篇章結構、寫作手法等開展扎扎實實的學習與訓練,才是正確的應對方式。對于“大分作文”,如果作文總分是100分,最有可能是一道70分的大作文,加一道30分的小作文或者叫“微寫作”。這樣,大小作文各有分工。大作文注重綜合能力考察,小作文則指向應用或某一方面寫作能力,一二百字,很靈活。這就更需要豐富的寫作知識與作文設計技巧的強化了。

面對“大分時代”的挑戰(zhàn),中學語文教師,可以圍繞以下幾項展開思考或者重構:語音知識與語音練習;文字知識與字形訓練;詞語知識與詞語運用訓練;語法知識與語病辨析、句式變換;修辭知識與修辭鑒賞、運用;邏輯知識與邏輯訓練;標點符號知識與相關訓練;文章知識與篇章結構訓練;作文設計知識與寫作運用訓練……

二、“大分時代”要重構“文化內容”類知識

2014年3月教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》。“綱要”明確指出:“高中階段,以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認識為重點,引導學生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內涵,增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。”因此,讀書不僅僅是增加知識,還表現(xiàn)為接受文化熏陶,開闊閱讀視野。

事實上,讀書狀況最能體現(xiàn)高中學生的語文素養(yǎng)、文化內涵。而當前高考格局下,語文課只注重精讀精講,注重做題,擴展性讀書很少,導致學生學語文卻不怎么喜歡讀文化類書。這樣,語文素養(yǎng)、文化修養(yǎng)從何談起?雖然高中課標提倡多讀書、讀好書、好讀書、讀整本的書,可是受制于高考內容卻很難實施。“大分時代”是通過讀書獲得的豐富文化素養(yǎng),理所當然要在高考中考查。因此,“大分時代”通過多渠道重構“文化內容”類知識迫在眉睫。

所謂“文化內容”類知識,是指語言運用中,涉及語言內容方面比較多的“形式工具”知識。這一類知識揚州大學王乃森教授認為可分為四個小類:文體常識、文學常識、文化常識、古今優(yōu)秀名句等。

1.“文化常識”。 2014年3月教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》明確要求“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”,并“增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容在中考、高考升學考試中的比重”。這就是說,“文化常識”的考查,已經(jīng)成為國家意志。

從內容上看,“文化常識”涉及天文歷法,年齡稱謂,古代辭格等。僅“人物”稱謂類知識,就是干擾文言閱讀的棘手問題。比如“太監(jiān)”,有的書上稱“公公” 、“仁獺保 有的書上稱“ 裙佟薄“ 中人”、“ 中官”,有的書上稱“寺人”、“宦寺”、“ 閹宦”、“ 閹人”、“閹狗”等,這些稱呼涉及較多的特定文化內容的理解。傳統(tǒng)文化中的這方面知識,臺灣當作國學上重要的一級進行教學。

2014年北京、江蘇、廣東等省高考放棄考查語音、語病,轉而考查傳統(tǒng)的詩句對仗、稱謂文化等久未謀面的“稀客”。其實,這便是“文化常識”涉及的范疇。考查方向轉變,依據(jù)的就是《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》。

2.“文體常識”。 “文體常識”當下又稱為“文章體式”,王榮生教授主張“按照文體樣式”開展閱讀教學。其目的就在于強化語文教學的文體意識,讓學生習得文體方面的知識經(jīng)驗。《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》指出:“閱讀篇幅較長的傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品,提高古典文學和傳統(tǒng)藝術鑒賞能力”,“了解傳統(tǒng)藝術的豐富表現(xiàn)形式和特點”。從這方面看,“文體常識”就是非常好的考查載體與方向。

“文體常識”,按照時代可分為古代“文體常識”和現(xiàn)代“文體常識”。以《師說》為例,這是古代“序跋類”文體中的“贈序”。那么,“贈序”的起源、性質、內容、名篇便構成了“文體常識”。而“書信”等現(xiàn)代應用文也有著“文體常識”,比如書信的類型、標題、稱呼、正文、結尾、署名和日期、標準信封填寫等。

2014年高考考查中,“文體知識”或者“文章的段落結構常識”已經(jīng)進入重點考查的視野。我們看2014年的全國大綱卷中對葉紫的《古渡頭》的閱讀考查――

(1)內容的分析與概括。(選擇題,略)

(2)作品中的渡夫有哪些性格特點?

(3)作品是怎樣敘述人的故事的?這樣寫有什么好處?請簡要分析。

(4)作品為什么以渡夫的任情高歌為結尾?結合全文,談談你的看法。

在三個表述類題目中,有兩個考查了“文體常識”。也就是說,學習與鑒賞作品中有關篇知識,將成為“大分語文”考查的新重點。因為這方面的“文體常識”恰恰可以考查考生“了解傳統(tǒng)藝術的豐富表現(xiàn)形式和特點”。因此,“大分時代”語文學科應該引導學生學習“文體常識”,增強學生“文體常識”的意識。

3.“文學常識”。“大分時代”, “文學常識”將作為重要的語文學科知識出現(xiàn)在教學與考試的視野。因此,重構“文學常識”的格局,非常必要。

“文學常識”在2000年以前有所考查,但從2000~2014年高考來看,大部分省市不予考查。江蘇自2008年以來,已經(jīng)在文科加試中有所考查。“文學常識”可以分為國內和國外,或者可分為古代與現(xiàn)當代。新課程改革以來,“文學常識”基本被公開的課堂教學忽略。其實,“文學常識”不僅僅是記住作者的朝代、國籍、代表作等“作者簡介”,如“梅村體的代表詩作是《圓圓曲》,作者是清代詩人吳偉業(yè)”。文學常識更多的是指文學分類,各種歷史典故,作品特征,作者人格與創(chuàng)作風格,甚至作者的文學習慣。以韓愈來說,諸如他的“古文運動”、“古文風格” 、“詩歌成就”等內容,“推敲”、“懼高”、“諫迎佛骨”的掌故,“文道合一,以道為主”、“學習先秦兩漢古文”、“繼承傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新”的寫作主張等。

“大分語文”時代,“文學常識”可以怎么考查?最能說明這方面綜合考查的,當數(shù)2014年的北京試卷的第7題――

7.“月”是中國古典文學中常見的意象,本題與“月”的意象相關,完成①―③題。

①有些詩句無“明月”二字,卻寫出“明月”之景,下列不具有這一特點的一項是(3分)

A.一輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅。B.有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。

C.暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。D.皓魄當空寶鏡升,云間仙籟寂無聲。

②“秦時明月漢時關”意思是“秦漢時的明月秦漢時的關”,下列與這一表現(xiàn)手法相同的一項是(2分)

A. 煙籠寒水月籠沙

B. 明月樓高休獨倚

C. 一夜飛度鏡湖月

D. 夜吟應覺月光寒

③《紅樓夢》中,兩位才女中秋月下聯(lián)詩,其中一位被稱作“多情西施”。她所寫的“冷月葬花魂”詩句,正是其詩意而悲劇的人生的寫照,此才女是(2分)

A.史湘云 B.林黛玉 C.薛寶釵 D.妙玉

這道題目,可以說是考查“文學常識”的典范。沒有一定的詩歌鑒賞文化知識,考生完成不了第一小題的詩句選擇;沒有一定的古代互文等修辭文化常識,考生不能確定第二小題的答案為“A”;沒有古典小說《紅樓夢》的閱讀感受,考生是確定不了“多情西施”所寫的“冷月葬花魂”。因此,“文化常識”與“文學常識”的綜合考查,是“大分語文”的新方向、新題型。而要做好這方向的應對,就要在“大分時代”重構語文知識體系。

關于 “文化常識”。 在2000年以前也有所考查,受到相當?shù)闹匾暋6鴱?000~2014年高考來看,大部分省市不予考查。江蘇的文科加試偶有考查。而這一塊在臺灣的高中課堂上非常重視,幾乎每一課都設有專門的“國學常識”(也包含大陸所說的“文學常識”)。同時,每所學校還專門開發(fā)基于古代作品學習的中國文化教材。 “大分時代”,如果語文學科要突出國學的地位,提升學生的語文素養(yǎng),在這方面的考查內容將更加豐富。

4.“古今優(yōu)秀名句”。從2000~2014年高考來看,這方面的考查已經(jīng)得到了師生與社會的認可。熟記“古今優(yōu)秀名句”,的確有利于提升學生的語文素養(yǎng)。目前對于“名句名篇”的背誦,國家規(guī)定考查64篇。就篇目看,有的省市將其縮小為40篇。且各省賦分也不一,6分至8分。我們看2014年全國新課標卷出現(xiàn)的常見名句名篇的默寫――

10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1) 《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“? , ”

(2)李白《行路難(金樽清酒斗十千)》一詩經(jīng)過大段的反復回旋,最后境界頓開,用“ , ”兩句表達了詩人的樂觀和自信。

(3)在《赤壁賦》中,蘇軾用“ , ”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。

此題在名句情境開展考查,用相關情境喚醒學生對名篇的記憶,考查形式非常利于考生在考場上思考。“大分時代”,“優(yōu)秀名句”考查的“量”將要擴大,考查的“面”也要擴大,比如將指定中學生閱讀的名著中的經(jīng)典名句列為考查內容、比如將分值增加到10分,也未為不可。

當然,上述談到的“文化內容”類知識,有的是與“語言形式”類知識交叉的,如文言句式知識、詞類活用知識。由于這類知識在理解上往往又與內容分割不開,所以列入“文化內容”類。“文化內容” 類知識細化到中學語文課程中,應該有以下諸項:

文言知識與文言語感訓練;文學知識與文學知識積累訓練;文化知識與文化積累訓練;三類文體閱讀與閱讀訓練;名著閱讀知識與閱讀訓練;語言交際知識與語言表達訓練。

綜上所述,當語文學科進入“大分時代”,重構語文學科知識體系是語文學科的新課題、新任務。語文教師就應該解放思想,與時俱進,對上述語文學科知識體系進行研究、整理,形成校本教材,合理布局在中學各學段、各個學期中,并用專門的時間引導學生學習相關的語文知識。同時,在課文閱讀、寫作實踐等語文活動中,還要注意加以滲透、鞏固,以達到借助文本閱讀活用基本知識,借助寫作夯實基本知識。再加上教學評價、教學檢測過程中的具體明確的考查內容與方式促進,課堂就能夠相對完整的建構起語文學科知識體系。而“大分”的語文考試改革,能否破解語文教學改革難題還尚待檢驗。但對于語文學科來說,重構知識體系,讓語文學科知識進入課堂,應該是最好的應對。

參考文獻:

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[3] 呂叔湘.當前語文教學中兩個迫切問題[N].人民日報,1978-3-16.

[4] 江蘇教育考試院.2014年全國統(tǒng)一考試(江蘇卷)說明[M].南京:江蘇教育出版社,2013,11.

為提高基層中小學體育教師專業(yè)發(fā)展能力,推進校園大課間健身活動的開展,最近教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司啟動“送培到基層”公益活動。該活動計劃用2年時間,在國家體育總局體操運動管理中心的支持下,為全國中小學、幼兒園培訓4萬名“啦啦操”教師。

2014年5月底,短短兩個月,在全國“啦啦操”委員會支持下,共派出專家180余人次,重慶、無錫、沈陽、鄭州、南寧、徐州、滿州里、蚌埠等40余個地市共完成中小學“啦啦操”教師培訓8600余人,其中5568名教師考取“啦啦操”二級教練員和二級裁判員證書;陜西省還將“啦啦操”骨干教師培訓增列入“國培計劃”。

“辦法總比困難多”,總結第一階段“送培到基層”活動,教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司和國家體育總局體操運動管理中心合作編創(chuàng)出版了9套“校園啦啦操示范套路”,解決了教材問題;全國“啦啦操”委員會制作了內含“操作指南、文件、視頻、課程PPT”的工作包;建立了實時交流的微信群;完善了網(wǎng)上證書核準系統(tǒng)。

第10篇

關鍵詞:言語行為理論;奧斯汀;舍爾;應用

言語行為理論是由英國哲學家在其著作《How to Do Things with Words》中提出的,他認為話語本身就是一種行為,即已言成事。同時他認為言語行為不是單一的,同一句話可以完成三種行為,即言內行為、言外行為、言后行為。舍爾進一步完善了該理論,同時提出了間接言語行為理論。另外,舍爾將其分為歸約性言語行為和非歸約性言語行為。該理論對于人們的生活和學習、工作都有很好的指導意義。

一、 言語行為理論的概念及其起源

現(xiàn)代學家認為,人們運用語言進行交際互動的時候,以實現(xiàn)某一特定的交際目的(如詢問、請求、命令、警告、道歉、祝賀、贊嘆、感謝等),這些實際上也是完成一種行為,這些行為均可以被稱為是言語行為,即以言成事。例如,當顧客去商場買衣服的時候,顧客問銷售員這件衣服多少錢,銷售人員進行回答,然后顧客接下來又用手指了指另一件衣服,此時銷售人員同樣也說出了那件衣服的價格。雖然表達方式不同,但是所要傳遞的信息和所要達到的目的是一致的,都是發(fā)出一種詢問。說出“問衣服價格”是一種行為,這是言語行為,用“手指衣服”也是一種行為,這是動作行為。

言語行為理論是英國語言學家奧斯汀在20世紀60年代初提出的。20世紀30年代,在邏輯學領域盛行邏輯實證主義。該學說認為:“除非一個句子至少在原則上可以實證(即驗證他的真假),嚴格地說它是沒有意義的。”例如,“這是一只會設計程序的鳥”“他是第一個吃西瓜的人”這些都是沒有什么意義的句子,因為它們從邏輯角度看均屬于空集。很長一段時間以來,語言學家都受該理論的影響,一只認為陳述句的功能就是用來“說明事物的狀態(tài)”或“陳述某項事實”。其說明或陳述受“真”或“假”值這一標準的檢驗和制約。隨著時間的推移和學者的實踐,一些哲學家和語言學家對其進行了修正,例如德國哲學家維特根斯坦在其著作《哲學探討》中認為只有聯(lián)系各項活動即有語言的博弈才能解釋話語,同時提出了“意義就是使用”的話語。到了50年代,奧斯汀發(fā)表其著作《論言有所為》對邏輯實證主義提出了質疑,提出了言語行為理論。他認為,有些陳述句不是用來說明真假的陳述。例如,(1)這家飯店去年盈利12萬。(2)我保證明天早上7點起床。(3)我宣布大會開始。奧斯汀將類似于(1)這樣的句子歸納為敘述句,將類似于(2)(3)這樣的句子歸納為施為句。由此可見兩者的區(qū)別在于:首先,敘述句的功能在于已言“述”事,施為句的功能在于已言“成”事。其次,施為句必須具備三種語法特征,即主語為第一人稱單數(shù),時態(tài)為一般現(xiàn)在時,語態(tài)必須是主動式。再次,陳述句有真假值,學者可以依據(jù)陳述的信息加以質疑,而施為句雖然不擁有真假值但有可能不恰當。施為句應有施為須滿足的條件,這些條件我們將其稱為“恰當條件”。學者可以依據(jù)這些條件來檢驗其行為是否恰當。例如;只有足球裁判員才能定奪某一運動員是否犯規(guī)。如果是一名現(xiàn)場的觀眾來定奪則達不到實施這一行為的目的。說和做是統(tǒng)一的,奧斯汀認為敘述句和施為句是不能絕對區(qū)分的。因為在施為句中往往也包含了敘述的要素,而敘述句從某一角度上說也是用詞語來做事。

二、 奧斯汀言語行為的類型

根據(jù)交際過程的不同,奧斯汀認為,當一個人在說話的時候,在大多數(shù)情況下,同時實施了三種行為:言內行為、言外行為和言后行為。

言內行為:說話者說出的實際話語,他們說出了一定的含義和指稱,想聽話者傳遞了某種思想和信息。

言外行為:隱藏在詞語之后的說話人的意圖或者是語力,也就是聽話人能從一些詞的字面意義追溯到背后的某種“力量”。同時從這些詞判定聽話人和說話人之間的某種地位和關系。

言后行為:說話人通過說出的話語在聽話人那里產生的與言外行為相關的效力,其會影響說話人或聽話人的思想、情感或行動。

以上三個方面就是奧斯汀提出的言語行為的三分說:“言之發(fā)”“示言外之力”和“收言后之果”。雖然奧斯汀區(qū)分了這三種言語行為,但是又認為三者相互聯(lián)系密不可分。例如,說話人可能會說:這里很熱(言內行為),我想要清新的空氣(言外行為),然而言后行為在于某人把門打開了。這個例子說明,要想讓一個言語行為產生一定的效果,那么這個言語行為必須具備一定的條件。那么這個條件我們稱之為“恰當條件”,也就是說聽話人在一定的程度上能很好地理解說話人的話語,這要求兩人處于同一個語境或者是說兩人須有同樣的社會背景知識、經(jīng)歷等。

言語行為理論中最重要的就是言外行為,任何一種言語行為不僅是為了行事,更重要的是成事,即讓行為產生結果。言語行為理論的提出豐富、拓寬了語言的運用范圍。

三、 舍爾的間接言語行為

間接言語行為是由美國哲學家舍爾提出的,在交際中,話語傳遞的信息并不是字面意義,這類話語屬于間接言語行為。這種現(xiàn)象用所學的陳述句、疑問句和祈使句在較集中所發(fā)揮的作用就能判定。若三者在交際中起到的作用不是陳述、疑問和命令時,那么它們就可以歸納為間接言語行為之列。例如,地板臟了。這是一個典型的陳述句。但是如果是在一個特定的語境中,說話人的目的通常不是陳述,而是在于傳遞類似的語用效力或目的。說話人此時實在暗示對方將地板擦了,或者是建議妻子擦地板,或者是責備對方為什么沒有將地板擦了,再或者是提醒對方,我一會兒會把地板擦了。

語言學家將間接言語行為劃分成兩種:(1)歸約性間接言語行為;(2)非歸約性間接言語行為。第一種指的是以言行事目的是通過固定的言語形式表現(xiàn)的,并且已被人們普遍接受。第二種行為比較復雜、比較不確定,因為它們受制于所在話語的語境條件。

四、言語行為理論的應用

第一,言語行為理論有利于翻譯更準確。翻譯在某種程度上來說一次再創(chuàng)造的過程。對譯者的要求是不僅要明白整個篇章的字面意義,更要懂得隱藏在篇章后面的作者想要表達的意義,這種翻譯現(xiàn)象主要出現(xiàn)在言外行為中。

第二,言語行為理論有利于加強不同文化之間的交際與溝通,提高學習者文化的交流理解能力。對于另外一種文化體系的探索和追求應該是語言學習者的本質使命,因為這不僅有利于學習者對于文化關聯(lián)性的理解,更重要的是理解文化的異中有同。

第三,言語行為理論有利于人們的交流交際更加順暢。這要求說話人和聽話人之間良好的溝通,能讓聽話人明白和理解隱藏在話語后面的意義,也就是說說話人和聽話人之間要有共知的背景信息。交流的順暢,從狹義的方面來說可以促進小群體之間的交流,從廣義方面來說可以促進國家之間的互動合作,有利于國家、社會的安定,有利于“中國夢”的早日實現(xiàn)。

第四,言語行為理論對于英語的考試以及各種考試均具有指導意義。不論是大學英語四、六級、英語專四、專八以及其他學科的考試都能很好地反映出言語行為理論的作用。因為,在考試的過程中,首先得弄明白試題的字面意義以及深層次的意義。使學生意識到語法知識和運用能力之間的關系,并以此來提高運用和理解英語的能力,從而調動學生學習的積極性。

五、 結語

本文簡單地陳述了言語行為理論的含義和來源、奧斯汀言語行為類型、舍爾的間接言語行為以及其應用。在來源方面本文依據(jù)的是奧斯汀和舍爾兩位語言學家,在應用方面主要是四個方面來總結。言語行為廣泛應用于生活和學習的很多方面,對于我們更好地理解一切事情具有很重要的指導意義。

參考文獻:

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[2]劉森林.語用策略[M].北京.社會科學文獻出版社,2007.

[3]冉永平.語用學:現(xiàn)象與分析[M].北京.北京大學出版社,2006.

第11篇

關鍵詞:學科正確;減負;教學效能;備課

文章編號:1005-6629(2007)12-0029-03中圖分類號:G633.8 文獻標識碼:B

1關于“學科正確”

相對于“政治正確”理念,這里我提出一個“學科正確”的概念,新教材和《課程標準》已經(jīng)面世,現(xiàn)應該是“怎么教”的問題了,化學教學的“學科正確”比化學知識“科學性”的涵蓋面要大得多。“學科正確”要求我們的教學不能違背化學的科學性,同時還要求我們不能講授雖然“正確”但已“陳舊”的知識(即“過時”且未起過學科支撐作用的知識)。例如,葡萄糖能發(fā)生銀鏡反應,這是“正確”的知識,但利用該反應制鏡子和檢查糖尿病,則已經(jīng)“陳舊”,只可作為化學史予以簡單介紹。筆者覺得,“學科正確”更深層的含義應該是:我們的教學要始終著眼于學科的育人功能,著眼于人文關懷和效率意識(特別是減輕學生不必要的課業(yè)負擔),著眼于學生的終身發(fā)展。 簡單地說就是把該教的教好,不該教的則堅決不教。

教學的有效性包括效率(指向時間)、效益(指向進步、 發(fā)展)、 效果(指向方法、策略)、效能(指向未來)[1], 把握好“學科正確”,解決“教什么”的問題,應該是提高教學有效性的第一位問題,其次才是“怎么教”的問題。

為什么還存在“教什么”的問題呢?其實這一問題普遍存在(我們經(jīng)常會不由自主講一些不需要講的問題),這源于我們對化學本體知識的掌握,對化學學科育人功能的把握,對《中學化學課程標準》的把握,對新課程理念的把握等,筆者將這些歸納為對“學科正確”的把握。

新課改以學生發(fā)展為本,提出了新的課程理念[2]:關注學生終身發(fā)展的需要,提高學生的科學素養(yǎng);關注學生個性發(fā)展的需要,提供可選擇的課程;關注學生適應時展的需要,精選課程內容;關注學生的學習過程,提倡多樣的學習方式;關注學生的學習表現(xiàn),開發(fā)多元的評價方式。正因為新的課程理念有很強的開放性、可選擇性,因此,教學中對“學科正確”的把握就顯得更加重要。

2 偏離“學科正確”舉例

2.1偏離《標準》盲目拓寬

按照學生終身發(fā)展、個性發(fā)展的要求,化學的育人功能應該有三個層面。第一,為學生“心智健全”提供必要的化學常識;第二,為學生的終身發(fā)展,作為基礎自然科學之一,培養(yǎng)學生的“通用能力”和科學素養(yǎng);以上二點是面對全體學生的。第三,作為部分學生個性發(fā)展的一種“專業(yè)”選擇,也就是將化學學科作為這些學生學習、欣賞、感悟、闡述、實踐以至奮斗的一種載體。

可是我們化學老師們往往不恰當?shù)馗吖懒嘶瘜W的學科育人功能,誤以為應該讓盡可能多的同學把化學學得很寬、很深。筆者上學期聽了十幾節(jié)高一化學課,看了布置的練習,很少發(fā)現(xiàn)內容和難度不超出《中學化學課程標準》的情況。到學期末,許多班約有五分之一的學生基本不聽化學課。去年高二化學結業(yè)考試前,一個民辦學校的化學老師告訴筆者,他很長時間都沒有睡過好覺了,因為班上的大多數(shù)學生連一些簡單的試題都不會做,結業(yè)考試可能通不過。其實這種狀況正在“情理之中”。在高一時,這位老師就決心通過自己的努力,讓班上的大多數(shù)學生喜歡化學,因此大幅度提高了教學要求,可是事與愿違,一段時間后,許多學生由于畏難逐漸產生了厭倦,還有一些學生放棄了化學學習。

2.2 偏離化學“本體知識”

自然科學的一大特征就是“不確定”性,這是由于物質世界的“不確定”性所致。在中學,限于學生的接受能力,許多知識只能作簡單介紹甚至回避。但我們的教學,還是應該讓學生感覺到化學的活力、挑戰(zhàn)、科學性和有待完善……可我們有時會把一些相對的、只是人們?yōu)榱藢W習和研究方便而“規(guī)定”的一些概念說“死”,如“金屬絕對沒有負化合價”,其實錳元素的-3、-2、-1價的化合物都已制得。把一些知識說“死”,會讓學生感覺化學是一個僵化的,需要死記硬背的學科,這對培養(yǎng)他們創(chuàng)新精神是很不利的。

2.3重技能輕“理念”

“現(xiàn)代化學知識浩如煙海,選擇學生終身發(fā)展所需要的核心知識就至關重要,學習化學知識的目的,最終是為了形成化學學科意識,將知識變成智慧”[3]。筆者曾經(jīng)設計了以下5個氧化還原反應的問題,在一個高二班問卷調查。

(1)以下變化屬于氧化還原反應的是_____。

A.呼吸作用 B.鋼鐵生銹

C.燃燒 D.巖石風化

(2)最近由于藍藻爆發(fā)造成太湖水質嚴重惡化,這是一種_____。

A.重金屬污染B.光化學污染

C.富營養(yǎng)污染D.酸堿性污染

(3)煉鐵時產生的高爐煤氣中不可能含有 _____。

A. CO B.N2C.CO2 D.O2

(4)水中鹵代烷烴有礙健康,將Fe加入水體中,大約15天后,水中檢測不到鹵代烷烴。涉及的有關反應不會產生的物質是_____。

A.X2B.X- C. Fe2+ D.烷烴

(5)請配平NH4Cl除去鐵銹的化學方程式

Fe2O3+NH4Cl Fe+FeCl3+N2+H2O

反應中作還原劑的是__________;被還原的元素是__________。

全班37人,答卷情況如下:

第5題難度最大,但正確率也最高,可見學生對配平這種技能“訓練有素”。第1題是考查學生的化學理念,應該最重要,因為“效能”最大,對學生的一生都起作用,但正確率卻最低,這說明我們的教學是圍繞考試進行的,而培養(yǎng)學生的科學意識則往往被忽視,這是教學中一種“本末倒置”。

2.4枝枝蔓蔓 把“簡單”當“基礎”

知識可以多角度分類, 但基礎(核心)知識并不是簡單知識,而是那些起學科支撐作用、反復要用的知識。有位老師要抓“基礎”,就專門設計了一套鹵素物理性質的訓練題,以下是其中的一題:

這套題做完、講評,大約需要25分鐘時間。物理性質如沸點,是核心知識,而某物質的沸點則是簡單知識。簡單知識要介紹,但應該通過歸納、類比、理解來記憶。有些簡單知識甚至不需記憶,只要會查數(shù)據(jù)就可以,在信息“爆炸”的今天,我們的教學更不能“枝枝蔓蔓”。上面的那個問題,如果老師給出物質的顏色,讓學生從中找出規(guī)律,效果可能會更好。

2.5脫離學生“最近發(fā)展區(qū)”的機械拔高

學生的發(fā)展有兩種水平,第一種稱為現(xiàn)有發(fā)展水平,表現(xiàn)為學生能運用已有知識、已有經(jīng)驗獨立完成任務。第二種稱為最近發(fā)展區(qū),是一種準備水平,表現(xiàn)為學生還不能自行完成任務,需要經(jīng)過啟發(fā)和師生共同努力才能逐步完成任務。有些化學問題學生可以根據(jù)已有知識通過類比、分析、推理的方法得出結論,如Cs2CO3對熱較穩(wěn)定、RaSO4難溶于水、單質砹顏色較深等,這些是知識的“自然增長點”。可是有些問題,如

2Al+2NaOH+2H2O 2NaAlO2+3H2

學生是難以運用已有知識、已有經(jīng)驗得出只有水中的氫才被還原的結論的。又如Na2S2O3中S元素實質有兩種化合價,學生也是難以自己推斷的。

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2.6“無理”、瑣細的實驗規(guī)定

在實際教學中,我們可能會把化學學科支解成瑣細、孤立的知識點與某些一成不變的實驗技能。例如我們總是叮囑學生,二氧化碳氣體只能用向上排空氣法收集,不能用其他方法收集,實際上,如果不作定量要求,排水法收集二氧化碳氣體更快、更純。又如要學生記住:中和滴定時應該“左手控制活塞,右手搖動錐形瓶”,而沒有考慮不習慣用右手的那部分同學,所以這是一種“無理”規(guī)定。其實化學實驗的方法、手段與儀器都在不斷進步,所需的的技能也在變化。

2.7 為“計算”而計算

隨著現(xiàn)代化學的發(fā)展,對數(shù)學的要求越來越高,如個性化制藥(篩選問題)、計算機模擬合成、物質結構的分析等,但這并不意味著我們要設計一些毫無意義的只為應試的繁難計算題。上世紀九十年代末有一道繁難的有機計算題,我們老師由于對高考“不放心”,現(xiàn)在還在講這個題目。我們可能覺得,某道化學計算題沒有實際意義,但可以培養(yǎng)學生的邏輯能力,這的確有些道理,但這種教學效能不高,因為對事物數(shù)量關系的抽象和演繹,主要是數(shù)學的任務,這也是高考化學降低計算題難度的主要原因。

2.8 為“探究”而探究

科學探究是“科學家用以研究自然界并于此種研究獲得的證據(jù)提出種種解釋的不同途徑;也指學生用于獲取知識、領悟科學的思想觀念和科學家們研究自然界所用的方法而進行的各種活動”[4]。

探究學習是在一定的問題情景下,學生通過各種活動(觀察、分類、交流、測量、推斷、實驗等)建構知識、技能、方法,培養(yǎng)科學素質的過程。目標明確的探究學習能更好地達成教學的“三維目標”,但如果把“探究”本身作為目標,把科學探究過程當作一種簡單的流程,不問是否必要,是否有效,這就違背了探究學習的本意。孔子說“不憤不啟,不悱不發(fā)”,對學生沒有興趣和沒有疑問的問題,是沒有必要去探究的。這其實也是一個“效能”的問題,比如對“葡萄糖有營養(yǎng)”這一知識,是不需要讓學生去探究的,硬要探究,效能肯定很低。

根據(jù)上面的事例,我們會發(fā)現(xiàn),把握好“學科正確”,是提高教學有效性(特別是教學效能)的重要前提。

3 從備課的環(huán)節(jié)上把握“學科”正確

3.1“務虛”的備課――學習

對提高教學的有效性,我們每個老師都會有期盼,也會有不同程度的焦慮,這是因為教學是一種復雜活動,我們經(jīng)常面對許多兩難的選擇(如學生的身心健康和學業(yè)進步),我們每一天的教學又都是新的創(chuàng)造性的工作,所以我們要堅持不懈做兩件事,一是讀書,二是反思。讀書和反思可以是哲學層面的(如教育的本義),也可以是策略層面的(如對內容和方法的選擇),還需要進修學科本體知識。筆者認為,有關當前化學教育動態(tài)的和化學科學的新知識、新方法的書(如《邏輯學》、 《化學教育展望》、 《諾貝爾獎百年鑒――探究物質之本》、《現(xiàn)代基礎化學》), 應該是我們化學老師的核心讀物。只有不斷學習,才能把握好“學科正確”,才能不講那些陳舊的知識、“無理”的規(guī)定。

3.2“務實”的備課――精選例題和練習

對概念的識記、辨析、展開,對知識的歸納、重組、遷移,都需要相當數(shù)量的訓練題,只有把握好“學科正確”,才能去蕪存菁,避免題海戰(zhàn)術;才能切實減輕學生課業(yè)負擔,提高教學效率。其次才是策略層面的問題(如備教學過程,備教學手段等)。

例題和練習的設置如何把握“學科正確”?概括地說就是要杜絕“偏、冷、怪”,要覆蓋核心知識,立足基本能力(如閱讀理解、數(shù)據(jù)分析、演繹推理、歸納猜想等), 還要針對學生的實際,設置分層練習。上海某中學化學名師用一個暑假分析歷年上海高考題和各區(qū)訓練題,從中精選各單元配套練習,大大減輕了學生的學習負擔,而且教學效果非常好,這種備課方法,很值得我們學習。所以即使學生“舍得”花時間的應試,如何提高教學有效性,也有許多工作要做。

參考文獻:

[1]張人利. 《教學有效性判斷是評課的基本依據(jù)》[J].現(xiàn)代教學,2007,(2).

[2]上海市教育委員會.《上海市中學化學課程標準》.[M].上海:上海教育出版社,2004.

[3]高劍南.《試論化學核心知識與化學學科意識》.[J]化學教學,2004,(3).

[4][美]研究理事會.戢守志,金慶和,梁靜敏等譯.《美國國家科學教育標準》.[M].北京:科學技術文獻出版社.1999.

第12篇

一、司法考試對獨立學院法學本科教育的強烈沖擊

自從國家統(tǒng)一的司法考試制度建立以來,司法考試與法學教育,特別是與獨立學院法學本科教育之間一直存在矛盾。從司法考試的實踐來看,一些非法律專業(yè)出身的考生,以司法考試為中心,通過參加司考培訓班或沖刺班,經(jīng)過研究司法考試歷年真題,針對重點,突破難點,追蹤熱點,可以順利通過考試,甚至還能以高分通過。然而,許多法學本科生甚至法學研究生雖然接受過正規(guī)的法學教育,經(jīng)過數(shù)年系統(tǒng)的學習,卻不能通過司法考試。這從側面反映了一種現(xiàn)象:我國法學教育包括獨立學院法學本科教育與司法考試嚴重脫節(jié)。

二、司法考試與獨立學院法學本科教育關系的界定

司法考試因報考門檻高、報考人數(shù)多、試題難度大、通過率低,被人們稱作“天下第一考”。司法考試是國家統(tǒng)一組織的從事特定法律職業(yè)的資格考試,初任法官、初任檢察官和取得律師資格必須通過國家司法考試,通過考試就意味著取得了從事法律職業(yè)的資格,否則,就將被拒絕在相關法律職場的大門之外。教育與考試之間一直存在矛盾,獨立學院法學本科教育與司法考試的關系也是如此。獨立學院與普通高等院校一樣,學生的“三率”(畢業(yè)率、學位授予率、就業(yè)率)是重要的考核指標。

司法考試對法學專業(yè)學生的重要性是不言而喻的,它直接關系到一部分法學專業(yè)學生的就業(yè)問題,因為獨立學院大部分法學本科生都希望畢業(yè)后能夠到法院、檢察院、律師事務所工作,而這一愿望的實現(xiàn)又以通過司法考試為前提。作為我國法律職業(yè)準入資格的考試,統(tǒng)一司法考試的確立在很大程度上影響了我國的法學教育尤其是本科法學教育[1]。

獨立學院法學本科教育是不是應該以司法考試作為指揮棒呢?答案是否定的。誠然,在很大程度上,司法考試是國家對各法律院校教育產品進行綜合檢測的一種基本形式,這一“質量認證體系”具有相當?shù)目茖W性和權威性,但如果片面地認為通過司法考試就是法學教育的根本目的,這給法學教育所帶來的影響將是災難性的。[2]

目前,我國司法考試是典型的“應試”考試,其特點是考察范圍廣、內容細、依法條為綱。司法考試采用閉卷、筆試的方式,題型包括客觀題和主觀題兩部分。近年來,司法考試的試題呈現(xiàn)客觀題主觀化的趨勢,加強了對應試人員法學理論素養(yǎng)的考察,雖然試題盡可能把法學的基本概念、基本理論、法條與案件事實結合起來,但答案仍限定在四個選項之內,應試人員分析問題的能力、解決問題的能力和書面表達能力仍不能充分地展現(xiàn)。而法學本科教育,包括獨立學院法學本科教育,屬于素質教育。獨立學院法學本科教育不僅向學生講授法律專業(yè)知識,而且要著眼于學生綜合素質的提高,目的是培養(yǎng)復合型高級實用型法學人才。如果以司法考試為中心,會使獨立學院法學本科教育重蹈應試教育的覆轍,不利于學生能力的培養(yǎng)。

獨立學院法學本科教育是不是可以完全不顧司法考試的存在,關起門來教學?答案也是否定的。國家司法考試的科目包括14個:法理學、憲法、法制史、經(jīng)濟法、國際法、國際私法、國際經(jīng)濟法、司法制度與法律職業(yè)道德、刑法、刑事訴訟法、行政法與行政訴訟法、民法、民事訴訟法、商法。由此可見,司法考試對法學教育的成果是予以肯定的,因為司法考試的科目與法學本科教育的16門核心課程具有高度一致性。法學教育是司法考試的基礎,司法考試制度功能的有效發(fā)揮,離不開法學教育的支撐。沒有法學教育,司法考試只能是無源之水,無本之木。

本人認為,司法考試與獨立學院法學本科教育相互依存,相互滲透,共同發(fā)展。法學教育是司法考試的理論基礎,司法考試是檢驗法學教育成功與否的標志之一。因此,法學教師在授課過程中,要結合法學專業(yè)的特點加強學生的素質教育,同時也不能無視司法考試的存在。

三、獨立學院法學本科教育應對司法考試作出積極的回應

中國政法大學校長徐顯明教授在國家司法考試制度研討會上說,法學教育與司法考試的關系正處于互動期。司法考試對獨立學院法學本科教育既是挑戰(zhàn),又是機遇。目前,針對司法考試所帶來的新情況、新問題,獨立學院法學本科教育應積極應對。

(一)獨立學院法學本科教育應保持必要的獨立性

統(tǒng)一的司法考試制度的確立,不僅有利于培養(yǎng)高素質的法律職業(yè)者,而且也會對法學教育產生深遠的影響。曾憲義教授指出“:司法考試是一個中間環(huán)節(jié),它是在法學教育和法律職業(yè)之間架起的一座橋梁,其制度價值在于將符合現(xiàn)代法治要求的法治精英選拔到法律職業(yè)隊伍中。”[3]

但是,我們必須清醒地認識到通過司法考試只能說明學生對法律知識達到一定程度的積累,是否通過司法考試并不是全面衡量學生能力的唯一標準,因為高分低能現(xiàn)象也是客觀存在的。因此,獨立學院法學本科教育的獨立地位不能動搖,我們不能將獨立學院法學本科教育與司法考試直接掛鉤,獨立學院法學本科教育只能對司法考試做出適度的反應。

雖然允許應屆大學畢業(yè)生報考司法考試,但司法考試的通過率使得一些實力不強的學生選擇放棄考試。即使是通過司法考試的法學專業(yè)學生,因為缺乏實踐經(jīng)驗,也只有一部分在畢業(yè)之后到法院、檢察院、律師事務所工作。目前,法學專業(yè)學生的就業(yè)范圍并不限于司法實務這一條途徑,還涉及社會的其他領域。作為法學教育的場所,獨立學院法學本科教育的目標不能僅限于通過司法考試,我們還要為那此準備選擇其他職業(yè)的學生提供良好的、相關的訓練。本人認為,獨立學院法學本科教育絕不能以司法考試為導向,而應根據(jù)學生的實際情況,將法學教育與司法考試合理銜接,開展有效的教學活動。

(二)明確獨立學院法學本科教育的培養(yǎng)目標

目前,我國的就業(yè)形勢非常嚴峻,法學畢業(yè)生就業(yè)率低,很多法學專業(yè)學生對自己的未來非常擔憂。為此,獨立學院法律系應找準自己的培養(yǎng)目標,制定合理的人才培養(yǎng)方案。獨立學院法學本科教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)復合型高級實用型人才,這不僅要求學生熟練掌握法學的基本理論、基本知識和基本概念,而且還要求學生能夠靈活運用所學的理論知識來發(fā)現(xiàn)、分析和解決現(xiàn)實生活中存在的法律問題。本人認為,獨立學院法學本科教育應是素質教育和職業(yè)教育的結合,我們應以法律專業(yè)為基礎、復合能力尤其是實踐能力為突出特點,重視學生學習能力、思維能力、職業(yè)能力、創(chuàng)新能力和社會適應能力的培養(yǎng),培養(yǎng)社會認可的法律人才。

(三)優(yōu)化課程設置

從課程設置的角度來看,獨立學院法學本科教育應積極尋找專業(yè)教育、通識教育、職業(yè)教育的“平衡點”。一方面,我們應當注重法學理論知識的傳授和實踐能力的培養(yǎng),使學生具備從事法律職業(yè)的基本素質;另一方面,我們還應創(chuàng)造條件,向學生介紹經(jīng)濟學、社會學、邏輯學、管理學、歷史學、語言學等人文社會科學知識,培養(yǎng)寬口徑、厚基礎、知識結構合理的創(chuàng)新型人才。實踐中,我們可以適當減少法學類必修課和限選課的課時,增加通識課和選修課的課時。設置必修課時,應注重加強實踐環(huán)節(jié),增強學生的參與意識,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。多年來,我院堅持“以培養(yǎng)學生能力為中心,提高教學質量”的思路,將實務課程、法律文書寫作、速錄技術、人民調解、專業(yè)見習、畢業(yè)實習、畢業(yè)論文等有機結合起來。其中限選課能夠體現(xiàn)學院的辦學特色,深化學生專業(yè)知識的學習,引導學生的專業(yè)方向。在設置限選課時,要注意課程之間是否存在包容關系,避免教育資源的浪費,如公司法、保險法、證券法、海商法沒有必要在限選課中列出,因為它們都已在核心課程商法中涵蓋。通識課和選修課的設置應體現(xiàn)基礎性、前瞻性、思想性,授課內容的深度、廣度要適中,學生可以根據(jù)自己的興趣、需要自主選擇。通識課打破了學科界限,能夠使學生學習不同學科的思想和方法,有利于拓寬學生的知識面,促進其全面發(fā)展。選修課能夠彌補學生在一些知識方面的欠缺,滿足學生個性發(fā)展的需要。

(四)整合教學內容

備課時,教師要認真研究教材、教學大綱,力求吃透教材,把握重點、難點,還應當參考其他輔資料,對教材內容進行科學的整合,同時教師應與時俱進,搶占前沿。根據(jù)學生的理解能力,教師可安排一些難度較小的章節(jié)讓學生自學,對教材中較深奧的理論可以適當刪除,而對教材中沒有介紹的、重要的立法背景、立法意義、相關的重要的概念和理論等可作適當?shù)难a充。這樣,可以保證學生在有限的課堂上獲得最重要、最實用的知識,并能夠形成一個重點突出、條理清晰的知識框架體系。授課時,教師應直奔主題,重點突出,切忌對概念和術語泛泛而談。教師不僅應講授法學的基本原理、基本制度、基本概念、法律條文等,而且還應向學生介紹與該課程有關的我國立法、司法的新發(fā)展、司法考試的動態(tài)、學科的前沿問題,開拓學生的視野。

(五)授課過程中穿插司法考試真題以檢驗授課效果

教師要對司法考試的命題規(guī)律和真題進行研究,以便更準確地把握考試動向。備課時,教師要合理安排教學進度,搜集該章所涉及的司考真題。在講課時,先給學生介紹本章的主要內容,使學生對該章有一個整體的認識,再對本章的重點、難點進行詳細的講解,然后配以司法考試真題或相關典型案例,引導學生思考解答,再對真題或案例進行分析,使學生熟悉、掌握本章的知識點。司法考試真題引入課堂,使司考熱點、難點和教學內容緊密結合,可以檢驗授課效果,也能提高學生的實戰(zhàn)經(jīng)驗。

(六)實行考試制度改革

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