時間：2023-05-06 16:10:50
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇邏輯學培養方案，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
素質不僅表現在知識面廣的層次，更為深刻的是表現在對問題的處理能力，既對問題的意識、思考、分析和批判等，一句話，就是能力。因此，素質教育就不僅僅是掌握幾門知識、技藝，更為深刻的是有沒有處理問題的能力。由此，可以說邏輯學與素質教育應該是最為密切的。但是，事實上，我們比數學方法更早的培養邏輯思維能力的是語言，從學舌起就進行這種邏輯思維能力的培養。相對于數學，這種思維能力更為抽象，只是我們日用而不知。我們知道，數學學得好的邏輯學也容易學得好，相反，則不易。在教學中也明顯體會到這點，可能正是這點認識，讓我們的專業培養方案對邏輯學的偏重不一樣，而與專業對邏輯學的要求有偏差。
邏輯學比數學更抽象，這點可能超出日常常識，通過分析就可以明白。邏輯學也用符號來表示，邏輯符號有一定意義，因此，邏輯學抽象的難度是既要理解符號的意義，又要在此基礎上理解符號之間的運算，并且這種運算規則所包含的意義也要理解。數學與邏輯學的對比關系，我們還可以從我們的日程生活來理解，我們日常生活使用的都是文字符號，而不是數學符號，因此，邏輯學與我們日常生活更為相關。正因為如此，我們進入大學開始接觸邏輯學就不感到陌生。也正是如此，我們的邏輯學教學也以以語言為主的傳統邏輯為主要內容，而這一點已不足滿足現代高等教育的培養的要求了。
傳統邏輯是現在高校邏輯教學的主要內容，也是作為培養邏輯思維能力的基礎，這一情況也體現在目前的邏輯學教學實踐中。但現代形式邏輯發展以來，其所具有的基礎性、應用性和培養能力遠遠超于傳統形式邏輯。就其基礎性而言，現代邏輯是對傳統邏輯的揚棄，其基礎性遠比傳統邏輯更為廣泛。作為現代科學的基礎意義更為深刻，而傳統邏輯遠不能作為現代科學的基礎。就其應用性而言，現代邏輯不僅可以作為日程生活中的思維工具，具有傳統邏輯的作用，更是作為解決傳統邏輯所不能解決問題的思維工具。就其對人的思維能力培養而言，現代科學的發展和高等教育的發展對思維能力的需求早已經超出傳統邏輯所能提供的要求了。而現代邏輯是與現代科學發展相適應的基礎。因此，現代邏輯更好地適應現代科學發展對素質的擴展要求。
正是如此，邏輯學與素質教育的關系不僅停留在對傳統邏輯的要求上，而是兩者相向發展的需要。現代邏輯的性質、意義和作用可以做為適應現代科學發展需要的素質要求，成為素質教育中的核心課程。因此，有學者建議把傳統邏輯教育改為邏輯思維訓練，而現代邏輯作為延伸的內容教育，根據各專業的要求開設不同的內容，不能只停留在傳統邏輯上，這樣，才能更好地發揮邏輯學的基礎性學科的意義和作用，體現邏輯學的對素質培養的地位。
二、邏輯學課程教學展望
高校文科非哲學專業在邏輯學課程教學中一直以來存在諸多問題。這些諸多的問題可以歸結為兩個方面：一是認識觀念上的，一是教學體系上的。其實這兩個方面是前后相繼、互為表滲的。認識觀念上表現為對邏輯學的意義和作用認識不足，觀念上不與重視，從開課專業、開課課時就可以反映這一問題。教學體系上的問題，承繼上一個問題，對邏輯學的發展給與的關注不夠，跟不上國內外的邏輯學研究。相應在教學內容、體系上就表現為仍然以傳統的形式邏輯為教學的主要內容，而現代邏輯則很少作為教學的內容或者根本就不列入教學內容。因此，現在仍然有不包含現代邏輯內容的邏輯學教材。
邏輯學課程教學的現狀讓人堪憂，尤其是在地方性大學，其師資和觀念更是受到限制。這種狀況的原因有幾方面：一是教育的大背景；一是對邏輯學作用的認識；一是對邏輯學的發展的認識。
邏輯學的作用和目的，可以引用王路先生的觀點高度概括：一是通過學習邏輯，掌握一些專門的技術和方法，從而使我們能夠應用這些技術和方法解決一些具體的問題；一是通過學習邏輯，培養一種邏輯的眼界和意識，從而使這種邏輯眼界和意識成為我們知識結構中的構成要素，在我們的工作和生活中潛移默化地起作用；第三則是通過學習邏輯知識形成一種邏輯觀念。三個目的中最為重要的是樹立邏輯觀念，任何的學習都是為了樹立某種觀念、具備相應的素質，從而為我們的生活和工作提供指導。我們現在的邏輯學教育現狀還停留在第一個目的上，第二和第三個目的根本都還沒有意識到。可以看出，相對第一個目的，第二、第三個目的更具深層意味，也最能體現邏輯學的意義，當然也最難達到。達到后兩者，可以說邏輯學就融入你的知識結構中、成為你的素質的一部分，成為你處理問題、思考問題、分析問題、發現問題的一種能力。大學的教育除了培養一定的專門技能外，更為重要的是培養人的思考的能力，而這也是國民素質的一種強的體現。
為此，不少從事多年邏輯學教學的人士不遺余力地提倡邏輯學教學改革，并提出自己的見解。有代表性的如袁正校先生。袁正校先生不僅編寫了比較經典的教材，更是發表自己的觀點，如在《關于現代邏輯學教學中的若干問題的思考》一文中提出：堅定不移地走邏輯教學現代化之路；樹立正確的邏輯教學觀，促進邏輯教學的改革；構造簡明易學的邏輯教學系統，普及現代邏輯的基本知識。
結合自己的邏輯學教學經驗和體會，當前迫切的任務是形成一套完善的邏輯學教學體系，這一完善的邏輯學教學體系包括適應各不同專業的邏輯學教學內容、經典的邏輯學教材，相對完備的邏輯學師資，以及邏輯學教學的方法和手段等。目前，這一體系的核心或當前的緊迫任務是確立經典的邏輯學教材，并且得到推廣、普及。現有的邏輯學教學困境和混亂的一個關鍵因素是教材不統一。邏輯學應該如高等數學一樣，有自己的經典統一的教材，這是邏輯學課程本身的性質決定的，但是由于傳統和觀念的影響，這一問題至今仍然存在，并且制約了邏輯學教學的發展。目前國內的邏輯學教材基本落后，仍然是傳統的那一套，好像邏輯學只要知道概念的含義、幾個基本的邏輯規律以及一些基本的推理就可以了，就可以提高人的邏輯思維能力了。
關鍵詞 邏輯學 相關問題
21世紀以來，我國現當代邏輯學取得的長遠進步，不只為國內近代邏輯科學的進步起到繼往開來的效果，讓國內邏輯學進步產生巨大變化，另外它在某種方面上觸發了我國陳舊思想方法的改革，而且讓這類改革深入科學、歷史學、教學、哲學等許多領域，因而它在我國社會甚至我國文化從傳統轉向現代的過程中具有一定的影響。然而，雖然國內邏輯學的探索在改革開放后的幾十年里經過先輩們地不斷努力和研究，獲得了顯著的成果，可是也面臨了很多問題。適時探討這些問題不僅有助于實現國內邏輯學的現代化和健康進步，同時對提高我們對邏輯學認識有著重要作用。以下我將從六個方面進行分別論述：
一、邏輯學在科研上缺乏交流性
首先邏輯學沒有更深層次的探索應用科研與交叉研究。邏輯學和相關科學，像是心理學、哲學、語言學、法學、數學、計算機和人工智能等科目的相互探究過于層面，沒有進一步的學術交流，缺乏邏輯學專家和其他方面的專家的共同合作研究。在應用方向，邏輯學科研成效沒有很好的表現出其應用作用，新科研技能和邏輯綜合的成果不是很明顯。最終導致邏輯學雖然與很多學科相連并有其獨特學術性，但很難推動新學科中邏輯學的運用和發揮重要作用。其次，邏輯學中存在許多學者探索長時間存在反復探索、各自為政、互不干涉的情況，缺少各類學術后臺與思想的科研者共同協作跟整體的協調。專業學術之間的相互協作和研討極少，同時相關研究者對世界邏輯學大趨勢方向也不能進行很好把握，這種科研方法會極大阻礙邏輯學這種文理綜合性科目的進步與昌盛。
二、缺乏有效的邏輯學科宣傳
早在20世紀80年代，聯合國教科文組織正式將邏輯學列為數、理、化、天、地、生之外的第七大基礎學科。1977年版大英百科全書也把邏輯學列為知識的五大分科之首。邏輯學的基礎作用是對人思維的培養，作為一門應用型學科，是指導人類使用邏輯思維并進行高效交流和討論的必備手段。而發明和創新也把邏輯科學作為基石。西方的前沿科學一直以來都把演繹和歸納邏輯作為基石，這與當今科學的迅猛發展以及令人震驚的科技的飛速發展緊密相關。
邏輯學與其他基礎學科相比，開課時間較晚，這可能直接降低了社會對邏輯學的認知度。七種基礎學科中，只有邏輯學是在大學期間開設課程的。因此，通常邏輯學在所有基礎學科中被大家關注的最少。同時，邏輯思想在我國歷史文化里總是低于邏輯，一直不旺盛，沒有形成完整邏輯學的完整學科。雖然國內邏輯學的研究近些年取得了一定進步，可不管是非學術領域或學術領域的相關人員，對邏輯學如今的進展知之甚少，對邏輯學的認知大都還是處于普通邏輯層次，甚至時常會有誤解。而且，很多人都先入為主的認為哲學包括邏輯學或邏輯學就是哲學。通過上述這些對邏輯學的認知，讓我們認識到對邏輯學有效宣傳工作的缺失。
三、教學工作的薄弱環節
有關教學工作的薄弱環節，需要從邏輯學教科書和課程設置兩方面來闡述：
首先，現存的邏輯學教學體系難以達到各方面培育英才的需求，其中一個重要因素就是沒有適合的、到位的教學資料。邏輯學的基礎作用是對人思維的培養，是它指導人類使用邏輯思維并進行高效交流和討論的必備手段。可是目前學習邏輯學專業的許多學生都沒能進行系統的現代邏輯科目學習甚至培養自身批判性思維。除了必要的邏輯素養基礎之外還有其他原因，諸如很多高校還依然使用著一些上世紀古舊書籍，沿襲著老一代學者樸實甚至“落后”的思想研究，很難把握邏輯學的時代潮流，進行邏輯學深入專業性地研究。
其次，國內許多高等院校依舊承襲著以“普通邏輯”為基礎的邏輯學教學課程。改革開放以來國內邏輯學領域提倡要發展現代化邏輯研究和教育，教育部門大力提倡現代邏輯的學習。然而要改變固定且陳舊的學科體系是異常艱難的。除此之外，在高校教育體系中，邏輯學老師的數目顯著減少，能力也明顯降低。現代邏輯學這門課已經有退出日常教學的趨勢。目前邏輯學已經從多個大學的人文社會類學科的教學安排中消失。即便仍保留有該課程的學校，多也將其改成選修課。仍將其作為必修課的學校和相關專業，也對學時進行了調整，相比之前學時明顯減少。
四、缺乏專業性的邏輯學人才
在我國的學科分類中，邏輯學被歸屬于哲學類的二級學科，而在大學本科階段很少有高校將邏輯學作為一個專業，至于碩士、博士學位的授權點在全國高校中更是寥寥無幾。因為邏輯學沒能得到社會的充分認可，而且該專業在高校中也沒有得到充分的重視，導致學生在選擇專業時大多都會忽略掉邏輯學專業，所以很多招生計劃都不能夠圓滿完成，因此該專業通常被認為是偏僻學科，在未來就業選擇上相對而言缺少很多機會。在高校教育體系中，邏輯學老師的數目顯著減少，能力也明顯降低。因為資金不足與教學時間減少導致一些從事現代邏輯教育的人員改變學術方向，更有部分甚至離開教育工作。部分教育機構將一階謂詞邏輯與命題邏輯當做基層科目，可能夠主要研究與整體的教授現代邏輯的專家很少，嚴重缺乏專業性邏輯人才。
五、有關部門對于邏輯學的重要性認識不夠
當今的很多高校中已經不再開設邏輯學課程，即使有該課程，也是作為選修課進行教授，而且在最后考核時，一般采用開卷形式，由此可見邏輯學在高校中的地位比較落后。當然，這個除了邏輯學自身宣傳工作的不到位，外界對于邏輯學的片面認識也是重要原因。首先，是邏輯學學術分類的問題。在當今學術活動和學術體系的某些范圍中，邏輯學的學術分類問題一直沒有很好的處理方案。國內邏輯學的學術分類問題長時間位于這種窘迫的環境：教育機構人文社會科學研究監管部門參照全球規范把邏輯學設為一級學科。可是，在我國哲學社會科學規劃機構跟國務院學位委員的學術分類里，邏輯學長時間被規劃在“哲學”下面的二級學科，這就是“名實不符”。不明確的學術分類不只是讓“外人”產生很多誤區跟偏差的印像，也讓邏輯學在碩士招生、建立學術基地、主要學科的審核跟申請各種基金項目上面有很多困難。
其次，我國教育機構已經把邏輯學設為一級學科而且給予很多支援，部分院校在中文、法學、哲學這類專業中設立了邏輯學科目，可是因為部分主管科學研究和教學的高層對邏輯學不夠了解，不加以關注，導致部分院校出現削減邏輯學科研人員編制，減少邏輯學教學時間這些非常異常的情況，更有部分高校直接在上面這些專業中減去邏輯學科目。這些跟邏輯學是基本學科的位置極為不符。同時，邏輯學科目因為總環境的原因很難被歸入我國規劃項目跟地方規劃項目中，在上述那些項目的規格解析中明顯能得出邏輯學不只研究資金不足而且研究項目也稀缺，它的研究資金相當的稀缺也嚴重導致它的研究項目和學術專業教育不能正常進行。
六、專業學術刊物問題
在國內和邏輯學相關的專業雜志很少，而且之前存在的一些相關刊物發展的不是很好，如邏輯學專業刊物《邏輯與語言學習》和人民大學（（H印報刊資料?文摘卡片?邏輯》分別在1995年和2001年停刊。所以，目前邏輯學專業刊物已經不存在了。而且邏輯學分屬于哲學，從較權威的核心期刊（或來源期刊）遴選體系看哲學占有的數量相對而言比較少，如北京大學圖書館中文核心期刊口錄（2008年版）中哲學類期刊僅有15種，與中國政治和國際政治相比其數量處于末位。而在南京大學“中文社會科學引文索引（CSSC I）2008一2009年來源期刊”中，哲學類僅有12種更是被經濟類期刊和政治學拋在最后。由此可見，邏輯學愛好者缺少可以交流的平臺，而且讀者也缺少了接觸到邏輯學的機會，因此，可以提倡邏輯學專業的學會或者高校能夠多舉辦一些高質量的邏輯專業期刊，為邏輯學的教研人員和愛好人員提供一個思想交流的平臺。因此，可以提倡邏輯學專業的學會或者高校能夠多舉辦一些高質量的邏輯專業期刊，為邏輯學的教研人員和愛好人員提供一個思想交流的平臺。
綜合上述，作者簡單敘述了國內邏輯學工作開展中里具有的部分問題。而關于如何加強國內邏輯學學科的發展建議，筆者會另寫文章加以闡述，因此這里不再過多述說。實際上，學科的發展不是光喊口號可以達到的，只有在充分了解國內邏輯學工作和學科探索的實際存在，看清學術進步方向的基礎上，切合實際加以分析，這樣才有助于邏輯學的長遠進步與昌盛，有利于提高整個中華民族的思維素質，推動社會主義物質文明和精神文明建設。
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關鍵詞：創新型應用人才 培養方案 課程體系
建立創新型國家是實現我們中華民族偉大復興的國家戰略，培養創新型應用人才是國家中長期教育規劃的重要思想。全球經濟一體化使得國與國之間的競爭更加劇烈，創新、掌握核心技術成了企業生存的關鍵。因此培養符合經濟發展要求和社會需要的具有創新意識的高素質創新型應用人才是高等院校一個重要使命。現行的培養模式和培養方案難以適應新的社會發展和我國經濟建設對人才的要求。朱高峰院士（通信技術與管理）認為，雖然工科培養的是工程師，但課程安排要求基礎專業的系統性，工程實踐環節內容不夠，而工程師所需的知識如經濟和法律基本上是缺門。朱院士指出，現行的培養方案，實際上培養的是科學家，而非工程師。可見，制定科學、合理的人才培養方案、優化課程設計既是十分必要的。
一、“創新型應用人才”的基本特點
目前，我國許多高校都在講培養“應用型人才”， 但不少學校對“應用型人才”的認識仍處于“表象”階段，認為只要加強了實踐教學，就是在培養應用型人才。人才培養單純按“實踐”的量來衡量，其實這是一種片面的、甚至是危險的導向，其謬誤是重視了“應用”的培養，而輕視了“素質”的培養。
我們提出的培養“創新型應用人才”和普通的應用型人才有本質的不同。
《國家中長期人才發展規劃綱要（2010-2020年）》指出，“人才是指具有一定的專業知識或專門技能，進行創造性勞動并對社會做出貢獻的人，是人力資源中能力和素質較高的勞動者。” 可見人才要具備較高的素質，而不僅僅是“動手能力”。
從生產或工作活動的目的來分析，現代社會的人才可分為學術型、工程型、技術型和技能型四類。一般說來，普通高校培養的主要是學術型和工程型人才，高等職業教育培養的是高等技術應用型人才（根據聯合國教科文組織1997年頒布的世界教育分類標準）。技術型人才主要強調技術的應用能力，是一種智能型的操作人才，技術型人才和技能型人才處于人類社會勞動鏈環的終端。而應用型人才是指“能將專業知識和技能應用于所從事的專業社會實踐的一種專門的人才類型”，這是當前不少高校所著力培養的人才類型。應用型人才包括專業知識和專業技能兩個方面。與技術型人才相比，應用型人才具有更專深的專門知識，屬于人才的中端。
我們提出的“創新型應用人才”是指具有一定創新意識、創新能力的高素質應用人才。創新型應用人才具有良好的科學素質、人文素質、專業素質、實踐能力和創新能力。與普通的應用型人才相比，創新型應用人才具有更強的研發能力或可持續發展能力，更強的可塑性，適應面更廣，屬于人才的高端。
二、牛津大學、哈佛大學的培養特色和獨特的課程設置
1.牛津大學的培養特色和獨特的課程設置
牛津大學的人才培養特色體現在學院制、導師制（課堂教學與個別教學相結合）、獨特的專業課程設置（三個學科、兩個學科齊頭并進或一個學科，但必須修完核心課程。核心課程外，導師指導學生選修課程，但核心課程和專業課程加起來要到八門，三個學科齊頭并進者，修習三個領域的五門核心課和三門選修課；而選擇兩個學科者，則選擇兩領域中的四門核心課、外加兩個領域內的四門選修課。）可見其課程設置特點鼓勵學生知識交叉和融合。
2.哈佛大學的人才培養體系和獨特的培養理念
哈佛人常說，“先有哈佛，后有美國”。哈佛成立于1636年，比美國的形成早一個半世紀。370多年來，哈佛大學不斷調整自己的人才培養目標，不斷完善自己的人才的培養體系，以其獨特的人才培養理念，在國際教育界獨樹一幟。
1642年，鄧斯特（Henry Dunster）校長，確立了以古典人文學科為主的課程體系，特別強調邏輯、修辭、希臘語、倫理學等。19世紀后期，為了培養實干家（doer）和能夠做出成就的人（achiever），艾略特校長在哈佛全面推行選課制，把科學教育引入哈佛，但同時造成了缺乏系統性和過分專業化的弊端。1909，勞威爾校長，提出培養全面發展的人，推行“concentration and distribution”“集中與分配制”。本科生畢業要修滿16門全年課程（full course），其中六門必須是專業課（concentration），以保證學生的專業領域的知識深度；六門要從自然科學、社會科學、人文科學各選2門，保證學生有較寬的知識面；其余課程由學生任選。科學的培養理念，為哈佛成為世界一流大學奠定了基礎。1979年，為了培養有教養的人（educated men and women）哈佛大學開始實施核心課程計劃形成了核心課程、專業課程和選修課程組成的課程體系。目前，學校規定，本科四年必須修滿32門學期課程（halfcourse），其中，核心課程八門（從11個領域挑選8門，每個領域至少1門，和所修專業最近的三個領域免修），專業課大多要求12門學期課程，其余為選修課程。
哈佛大學的課程設置理念注重知識面的“博”與“深”的有機結合，注重知識的完備性，培養理念從培養“全面發展的人”發展成培養“有教養的人”。
三、“創新型應用人才”培養方案的制定
根據牛津大學、哈佛大學的人才培養方案，我們認為“創新型應用人才”的培養方案要堅持“高起點、重實用、可持續”的原則。方案的具體制訂要遵循三大原則：一是符合本校實際；二是要在重視基礎理論的前提下，科學地安排理論、實踐、自學之間的課時比例。三是課程安排有利于培養學生的思維能力、動手能力、創新能力和可持續發展能力。楊叔子院士（機械）認為，在人才培養結構中，知識、能力和素質是核心：知識是能力的基礎，能力是素質的表現。沒有知識，就沒有形成良好素質的基礎，當然也不會有強大的能力。
因此，課程的設置應涵蓋傳授知識、培養能力和提高素質三方面的內容，從人文素質、科學素質、專業素質、思維能力和實踐能力全面提升學生的綜合素質和動手能力。課程設置主要有四大模塊構成：（1）基礎類課程（核心課程應增加跨學科的課程的門數）、（2）專業類課程（含專業基礎課）、（3）實踐類課程（四年不斷線，加重是綜合型實驗的比重）、（4）選修課程。
根據創新型人才的培養要求，各模塊教學應有所側重。比如：
哲學、數學、外語等基礎類課程，要根據新的培養理念，重點放在對學生思維能力的培養，哲學類課程重點培養學生的思辨能力，應突出培養學生的洞察力、遠見力和預見能力，數學、邏輯學類課程則應強調邏輯（抽象）思維能力的培養，外語、語文及邏輯學等課程要培養學生的形象思維能力和語言的實用能力。
專業課外模塊，主要培養學生的專業知識，旨在為學生提供未來可持續性發展所必學的知識。實踐類課程，主要培養學生的動手能力和實踐能力和創新能力。
此外，要加大選修課的開課比例和力度，選修課主要分三類：（1）基礎類：哲學、心理學、外語、法學、經濟、中文；（2）應用類：計算機、邏輯學、管理藝術等；（3）學科前沿類（提高類）的課程，旨在激發學生探索新知識的興趣。選修課也是培養高層次人才的必不可少的重要一環，既是對主課的一種有機補充，也是滿足學生個性發展和能力提高的必要手段。
四、人才培養方案的制定要有自己的特色，不可盲目跟風
在制定人才培養方案時，要根據國情、校情來制定，既不好高騖遠，也不妄自菲薄，要科學、理性地借鑒國外先進的人才培養理念、不可盲目跟風。
世界上比較成功的大學，都與其良好的人才培養理念密不可分。
牛（津、）劍（橋）大學（Oxbridge）的人文主義教育理念，開創了“teaching university”（單一的人才培養模式）的先河，為英國國家的強盛，成為日不落帝國起到了關鍵的作用。隨著1620年五月花號船（Mayflower）駛入美國，美國繼承并發揚了牛劍大學（Oxbridge University）這一理念，并把這一理念發揮到極致，美國所推行的通識教育為美國積累了大量的基礎性研究人才，使美國發展成為全球唯一的“超級大國”。
目前，國際上人才培養主要有美國體系和德國體系兩大體系。
美國的培養體系，注重通識教育，強調基礎，（通識教育課程約占到30%左右），與專業有關的知識由用人企業通過培訓去解決；德國的人才培養體系主要受德國柏林（洪堡）大學*的培養理念影響，十分重視科學研究和專業教育。德國大學一般強調專業對口，畢業后直接上崗。就目前德國的專業人才的培養來說，世界上鮮有大學校能與之比肩。香港大學、香港科技大學等提出的whole-person（全人）教育正是基于洪堡的培養理念。目前，國內不少高校紛紛仿效美國強調基礎和通識教育，但都忽略了一個基本問題，那就是忽略了美國的國情：（1）美國高等教育已經進入普及階段；（2）美國的本科生大都可以進入研究生教育，專業教育可以放在更高層次；（3）美國有較發達的職業教育體系，本科生如果直接就業，可以通過職業教育強化專業技能。可見，對于我國學校來說，用通識教育的理念來培養應用型人才，是行不同的。但僅僅照搬德國專業人才的培養方法，同樣也有困難。因為德國小學四年，中學六年，在中學就打好了較強的基礎知識和專業知識。而我國教育體制和資源都不足于照搬德國的培養模式。因此，我們的人才培養計劃，既非美國的通識教育，也非德國的“專才”教育，而應取其各自的合理內核，培養具有一定人文素養和良好專業能力的高素質創新型應用人才。
注釋：1810年德國柏林（洪堡）大學的成立標志著大學新時代的開始，科研成了大學的重要職能。19世紀前的大學被稱為1815年哈佛派人赴德國留學，把德國大學的理念介紹給哈佛，并以德國大學為樣板對哈佛進行改造。
參考文獻
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關鍵詞：武術概念
本質屬性
邏輯學思考
中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：1004-5643（2013）03-0005-03
關于武術的概念的爭辯一直不休，各持己見，百家爭鳴；各種觀點和視角層出不盡，這為學術研究和探討提供了更為寬廣的視野。武術概念以及武術本質屬性是關于武術是什么的研究，也是在哲學層面關于武術的探討，弄明白武術概念和本質屬性，為武術的其他研究提供理論基礎。本文從邏輯學的角度出發，從武術本體上探討武術的概念和本質。
1 關于武術本質的兩種主要觀點
在武術本質上，目前學術界也存在著多種不同的觀點，一種是多質論，認為武術的本質是多種的；一種是單質論，任務武術的本質只有一種。
多質論者認為技擊是武術的主要內容和表現形式，技擊通過套路和搏斗等多種形式表現出來，這也決定了武術的多樣性及武術本質的多樣性。他們認為攻防是武術的初級表現形式，是武術一個方面的本質。對人身體健康的促進，對體格對抗能力的增強，對人的教育功能是武術本質的進一步表現，武術本質還表現在修身、醫療、觀賞、經濟等方面。為此，武術本質是以攻防為核心本質的，其次，武術本質特征還在于促進人的本質發展，促進人自身以及與環境的和諧，最終實現人的全面發展。因此，多質論者通過不同側面論述分析，并認為武術的本質是多方面、多層次的。
單質論者則認為武術是以技擊為主要特征的運動技術體系，對武術多方面、多層次的本質持否定態度，他們認為武術的本質就是攻防，并無所謂的其他武術本質存在，如果將其他所有的都看成是武術的本質，那么武術就不存在本質屬性。為此單質論者認為武術的本質屬性就只有技擊，而促進人自身的發展，增強體質，促進健康，教育等等都是武術的衍生特征，而不屬于武術的本質特征。
多質論和單質論各自從不同的視覺探析武術的本質，為進一步探討武術的本質，提供了可貴的參考意見，同事多質論者和單質論者的爭辯，觀點的相互碰撞，為學術理論創新提供了智慧的思考。通過對兩種觀點進一步深入探討，不難發現單質論和多質論多存在以下問題。首先就是雙方都是側重武術的功能，未曾探析武術的本體內涵，未能從武術的本體來分析武術的本質特征，只注重武術的功能性；其次就是多質論者和單質論者都沒有區分本質和本質屬性，在哲學視域中，本質和本質屬性是截然不同的。為此多質論者和單質論者都不能對武術本質做出科學合理的回答。
2 武術概念回顧
明晰武術概念歷史沿革，為更為準確地探討武術的概念提供理論思路，同時借鑒現代武術爭論的各種觀點，分析歷史，辨析現代武術概念的爭辯，為探求武術概念提供更為理論思考和思路。
1932年《國民體育實施方案》將武術定義為：“武術是國術，是民族身體活動方法，主要具有自衛技能和鍛煉體格的功能。”
1957年在北京舉行了關于武術問題的研討會，將武術定義為武術主要目的是防身，屬于體育范疇，武術具有技擊性質和特點。
1961年出版的《體育學院本科講義?武術》則講武術定義為民族形式的鍛煉方式，主要包括拳術、器械、套路，屬于體育范疇，主要的功能為強筋健骨，增進健康、鍛煉意志等作用，也是我國具有悠久歷史的一項民族文化。
1978年出版的《體育系通用教材?武術》將武術定義為武術主要是以踢、打、摔、拿、擊、刺等攻防格斗動作為內容，根據攻防、動靜、剛柔等矛盾相互變化的規律編制各種投手討論，主要具有增強體質、培養意志、訓練格斗技能的民族形式的體育。”
1988年的武術學術研討會將武術定義為是以技擊動作所構成的套路和格斗的運動形式，注重內外兼修，屬于中國傳統體育項目。
2004年出版的體育院校教材，沿用了1988年武術學術研討會關于武術的定義。
以上各種觀點，是關于武術在不同時期的不同觀念，反映了武術概念在不同時期的變化。武術概念的發展變化，是武術概念本身豐富完善，是接近事物本質的過程。概念也在發展變化，更甚是曹?國正在《博弈經典》中認為概念是前衛的、新穎的、潮流的，有未來的趨勢，有背景有畫面。武術概念也在歷史的車輪中，隨著時代的步伐，不斷豐富完善自我概念。近年來，對武術概念的探討從未停過，主要的觀點如下：
邱坯相認為：“武術是以技術為主要內容，以套路和搏斗為主要形式，注重內外兼修的中國傳統體育項目。”他認為武術主要內容是技術，技術通過套路和搏斗表現出來，并在中國發展起來的傳統體育項目。
譚炳春認為：“武術是以技擊為主要內容，以套路和格斗為運動形式，主動內外兼修，武德兼備，培養全面發展的人的中國傳統體育項目。”他承認武術以技術為主要內容，以套路和格斗為主要形式，注重內心平和武德的修養，同時還強調了武術的教育功能，培養全面發展的人。
曾于紅、肖紅征認為：“武術是以攻防為主要內容，以體現人體格斗能力為核心，以套路演練、搏斗對抗、藝術反應為表現形式，注意內外兼修的民族傳統體育項目和藝術項目。”他們將藝術作為武術一個特性，也是作為武術的重要表現形式。
楊建營認為：“武術是源于中國的一種圍繞技擊而展開的投手和持械的運動技術體系。”他認為武術是一種運動技術體系，技擊是武術的屬性。
上述的各觀念為準確地把握武術概念內涵提供了可貴的參考。同時歷史沿革和各種觀點也表明，武術概念的定義尚未達成共識，且在不同的歷史階段有不同的概念。
但是無論是歷史上關于武術概念的論述，還是現代武術的爭論，都存在一些有待于進一步商榷的地方，具體表現在以下兩個方面：
第一，武術概念外延過窄。武術博大精深，承載著民族文化并傳承民族文化，不容質疑，在我國也是作為我國民族傳統項目承載民族文化，是民族精神傳承的主要載體。但僅僅將武術歸為中國或者中華民族傳統體育，顯然是不能概括武術概念的全部外延。如泰國的泰拳，如果按照武術拳種分類，它肯定屬于拳術的一種，拳術屬于武術。由此可知，泰拳也是武術的一種，但是泰拳卻不是中國民族傳統體育項目，而是泰國民族傳統體育項目。再如截拳道，則是李小龍根據中西方武術精粹白創的一門拳術，創立于美國，融有中西方武術精粹，顯然截拳道屬于武術。為此我們承認武術的民族，陛，但不能僅僅將武術的概念僅僅定義在中國，將其定義為中國民族傳統體育項目。
第二，武術本質屙『生的認識存在滯后性。武術起源于原始社會的求生本能以及古代的軍事，武術在冷兵器時代，對軍事和人類生活，對軍事攻防和人類自衛都起到了至關重要的作用，也就是說武術在冷兵器時代，攻防性是武術最為本質的特征。而現在，先進的武器，法制的社會，使武術的攻防功能進一步弱化，顯然已經不再是武術本質屬性，核心的功能。武術本質屬性隨著歷史的發展，發生了變化，概念是會隨著時代的變化而變化的。攻防本質屬性的退化，但武術其他本質屬性在新時期得到發展。為此仍將攻防性作為武術本質屬性或者武術的首要功能，顯然滯后于歷史的進程。
第三，對武術概念定義的功能性人手，而不是本體。通過以上概念可知，在對武術概念定義是攻防、自衛、鍛煉體格等顯然都是從武術的功能對武術進行定義的。功能是本質屬性的外在表現，而不是事物的本質。事物本質只有一個，而本質屬性則有多個，本質屬性決定事物外在表現得功能。從功能論述武術的概念顯然存在本能反映武術的本質。為此只能通過武術本體，探求武術概念，才能透析武術的本質。
通過分析，歸納總結并從以上各種武術概念萃取精華，為認識武術概念、本質屬性和本質提供了參考。正是在對諸學說進行分析考察、吸取諸學說共同點的基礎上，對武術概念定義如下：武術是以身體技擊活動為手段的民族形式的體育。
3 武術本質與本質屬性
關于武術本質和本質屬性的問題，首先需要區分本質和本質屬性的關系，何為本質，何為本質屬性，在沒有理清本質和本質屬性的前提下，是無法辨清武術的本質和本質屬性，也將會使武術的探討渾濁不清。事物的本質，既指該事物是什么，決定事物是什么東西，事物的本質決定事物就是他自身，區別于其他事物。事物所具有必不可少的特征就是事物的本質屬性。
亞里斯多德在《形而上學》中指出，在事物的說明方式中所包含的第一要素，也就是表現事物是什么的東西叫作屬概念，而那一事物的諸屬性質叫做種差。亞里斯多德的論述對全面把握區別提供了重要的參考。本文引用學者周愛光所列舉的關于水的實例對本質和本質屬性進行進一步的認識。第一，事物的屬概念反映該事物的本質。例如，根據“水”的定義，“水”是“無色、無味、透明的液體”。這里的“液體”就是水這一物質的屬概念，他反映了水的本質，即水是液體而不是固體或者氣體。水只有具有“液體”這一形態才能存在，否則“水”就不能存在。第二，事物的種差反映了該事物即種概念的本質屬性。例如，水的種差“無色、無味、透明”就反映了水這一概念的本質屬性。“無色、無味、透明”決定了在同一概念中水這一種概念與其他種概念的區別。例如，“墨水”不同于“水”，“鹽水”又不同于“墨水”。雖然“墨水”和“鹽水”的屬概念都是“液體”，但內涵和外延已經超出了“無色、無味、透明”的種概念，為此我們將“水”、“糖水”、“酒水”三個概念不能混為一談。由此可見，事物的本質由本質所決定，既屬概念所決定，只有一個，而本質屬性取決于事物的種差，可以有多個。
通過分析明晰了本質和本質屬性區別之后，運用邏輯學來分析武術本體，進而分析武術本質和本質屬性。首先，武術是以身體技擊活動為手段的民族形式的體育。根據屬概念反映事物的本質，本質決定事物是什么，顯而易見，武術的屬概念是“體育”。因此武術的本質不是技擊，也不是防身，更不是人的解放和增強體質，而是體育。這就從屬概念上劃清了武術與藝術、農業、軍事、商業和宗教等的區別。
其次，由于武術是以身體技擊活動為手段的民族形式的體育，顯而易見，武術的種差是“身體技擊活動”和“民族形式”。根據亞里斯多德《形而上學》中，種差反映事物的本質屬性的邏輯學原理，可以認為武術的本質屬性是“身體技擊活動”和“民族形式”。因為只有“身體技擊活動”和“民族形式”武術可以區別于體育范疇中的其他概念，即田徑、游泳、球類等項目相區別的本質屬性。而增強體質、促進健康、藝術熏陶、軍事屬性等都不是武術的本質屬性，而是武術的偶發屬性。
綜上所述，武術的本質是體育，武術脫離了體育就不能成立，這反映了武術的“體育性”。武術的本質屬性是身體技擊活動和民族形式以區別與其他的體育項目，離開了身體技擊活動和民族形式，武術也將不復存在。為此武術的本質屬性為身體技擊活動和民族形式的體育。
4 武術的本質屬性與功能
在以往的研究中，未能區分武術的本質、本質屬性和功能，將其混為一談，通過邏輯學范疇的思辨，武術本質并不等于武術的功能。武術的本質是武術本體所具有的區別于其他項目、其他事物的諸屬性，而武術的功能則是屬性的外在表現，是武術本質通過現實而實際表現出來的外在表現，是武術的各種作用。
武術本質與武術功能并不是毫無關系，而是密切關聯的。本質屬性決定著功能，事物具有相應的本質屬性，才能具有本質屬性相對應的功能。例如，由于木材具有其特殊的“硬度”和“可燃性”的本質屬性，木材可以用來造房子、木頭可以造船，也可以用來燃燒等。但是水就不具備這種功能，因為水沒有木頭的所具有的本質屬性。水是液體，具有溶解性等特性，固可以用來洗刷等，而木頭不具備水的特性，因為也不能具有水的特性。通過以上論述可知，某事物功能主要取決于該事物的本質屬性，即本質屬性決定的功能，事物的功能正是該事物本質通過現實表現出來的該事物的外在反映。
殊歸同路，正是因為武術本身具有“身體技擊活動性”，所以在現實生活中武術才具有“攻防功能”，具有“強身健體、促進健康”，具有“培養人的功能”等等。因此，武術的功能不是一元的，而是多元的。從武術的本質屬性來看，增強體質促進健康是體育的“直接”，而其他功能則是體育的“間接”。
關鍵詞：發現學習論；小學英語教學
一、發現問題
(一)理論及現實基礎
布魯納在其1966年出版的被教育界譽為經典之作的《教學理論之構建》中有如下陳述：“教學生學習任何科目，絕不是對學生心靈中灌輸某些固定的知識，而是啟發學生主動去求取知識與組織知識。教師不能把學生教成一個活動的書櫥，而是教學生學習如何思維：教他學習如何像歷史學家研究分析史料那樣，從求知過程中去組織屬于他自己的知識。因此。求知是自主性的活動歷程，而非只是被動地承受前人研究的結果。”
現今，我國義務教育階段的小學英語教學始于三年級。筆者根據5年的家教經驗，從牛津版的小學英語課本發現：小學的英語教學旨在通過大量的直覺思維，讓學生對英語有直觀的模擬認識，但學生對其中缺乏應有的邏輯思考，以至于到了初中很難適應“邏輯學習”，甚至有些優秀的學生都不能順利完成從“模擬學習”到“邏輯學習”的轉變。這是一個巨大的隱患。為此，筆者根據自己對英語的認識，在教學中注重培養小學生的邏輯思維，培養英語思維，讓小學生能自主學習，而這也恰好與布魯納的“發現學習論”不謀而合，并在實踐中取得了不錯的成果。
(二)發現學習論的要義
1、直覺思維是發現學習的前奏。發現學習指學生在學習情境中，經由自己的探索尋找，從而獲得問題答案的一種學習方式。在學生發現答案之前。布魯納認為，鼓勵學生根據自己的知識和經驗，對問題情境先做一番直覺思維(不按邏輯推理方式的思維)。當然。直覺思維未必一定能獲得正確答案，但敢于從事直覺思維者，其心智運作一定較為活躍。在直覺思維時，一旦發現解決問題的線索，此直覺思維就變成了發現學習的前奏。
2、學習情境的結構性是有效學習的必要條件。發現學習只有在具有結構性的學習情境下才會產生。按布魯納的說法，結構是指知識構成的基本構架。在此構架中，包括著某些彼此相關聯的概念。
3、探索中發現的正誤答案同具回饋價值。布魯納認為，學生探索性的反應之后，是否立即獲得強化性的回饋，并不是最重要的；而且，回饋也未必需要由外在因素來控制(如獎懲)。布魯納認為，回饋是學生發現問題答案時，從錯誤調整到正確的認知歷程。學生一旦發現錯誤而自行改正之后，其所產生的回饋作用，遠比外在的獎勵更有價值。因此。在發現學習論者看來，“發現自己的錯誤”與“發現正確答案”，對有效學習而言，是同樣的作用。布魯納指出：“在未經學生自己探索嘗試之際，即將答案告訴學生的教學方式，不是囫圇吞棗半知半解，就是因知不詳而迅速遺忘”。
二、具體個案
小學英語學習只是單純給小學生提供說日常英語的機會。在筆者接觸的這些小學生中，他們只是記住英文的中文意思來對應表達，不知道變通，哪怕中文意思只有一個字的出入，他們都可能會因此爭執，不能確定對錯。再接著追問，他們的同學幾乎也都存在同樣的情況。這樣，小學英語的教學就進入了一個尷尬境地。其實，這種尷尬原先都可以得到改變，只要在其中加入些許邏輯思考就能改變。于是，在給這些小學生進行家教時，筆者有意識地在這方面進行了引導，驚喜地發現這些小學生除了提高了學習效率外，對英語也越來越有興趣，再加之筆者的不斷鼓勵和意識提醒，他們對自己的邏輯思考能力也開始欣賞起來，這真是個意想不到的好結果!
對象：小學四年級學生三名(學生甲學生乙學生丙)
學習時長：2008年7月18日－2007年8月18日
原先學習狀況：1、學生甲和乙兩名學生在學校成績優秀，名列前茅，而學生丙的英語成績則不太理想：2、三位學生沒有音標的概念。完全是模擬老師的讀音，很多單詞的發音存在明顯誤差；3、不會查字典：4、對英語的表達只是靠死記硬背。而且平時老師居然也不要求背誦課文。
筆者的教學方案：
1、教授所有音標直至全部掌握，隨后教其拼寫音標，并以學過的單詞做例子，查閱字典，既能讓他們知道為什么會這樣讀，學會判斷讀音的正誤，又學會了查閱字典，養成了學習英語的好習慣；
2、講授英語的基本句子結構。用他們聽得懂的語言告訴他們簡單的英語句子包括哪些，讓他們知道每個句子都有動詞，時態變也就是動詞在變，動詞分及物和不及物兩類，有及物動詞的句子中有動作發起者(主語)和動詞的承受者(賓語)，而有不及物動詞的句子，可以沒有動作的承受者，或者可以加介詞再接承受者。講授完后，讓他們帶著這樣的思維去看學過的對話，看是不是這么回事，當他們發現確實如此的時候。對英語的興趣驟然又提高了，發現原來英語是一門有規律的學科，而不是之前的漫無邊際地猜想其有多么的復雜。
3、針對5A課本講授一般現在時和現在進行時兩個時態，每個時態講授肯定句、否定句、一般疑問句以及特殊疑問句的轉換。講授完畢，讓每個人從課本中任意挑10個句子，對其進行句型轉換，直至掌握為止。
4、開始講授課文。講授課文之前，要求他們在課外做好預習工作：首先，把新單詞和發音不清楚的單詞先查閱字典，注好音標，寫明詞性和意思，上課時進行交流探討；其次，用上述兩點(句子組成和時態)的思維去看課本內容，再將不懂的地方表明。這樣，在上課的時候，他們特別積極，也慢慢地學會了判斷自己原先學的是否正確，甚至發現了之前任課老師的某些讀音也存在錯誤。筆者認為這是一個非常好的信號，布魯納也提出：“探索中發現的正誤答案同具回饋價值。”但除了學習，學生還必須注意個人素養的培養，于是加以引導，告訴他們如果老師的讀音存在錯誤如何禮貌地指出，這樣對老師提高其業務水平也有積極的幫助。
在教學中，更重要的一點是讓學生在理解的基礎上，用自己的話作筆記，然后給筆者過目，對其進行點評，進行適當調整。但令筆者感到欣慰的是：這幾個學生展現了連他們自己都沒發現的很強的邏輯思維和概括能力，筆記做得條理很清晰，對自己也充滿信心。一個讓我很欣慰的細節是：學生甲在學習了時間表達法后不斷提問，直至自己完全弄懂，然后自己給自己多加了半小時的課把筆記重新整理好才欣然離開，一個小學生可以這么自覺地學習，真是非常難得!
三、對教學方案的“發現學習論”思考
首先，正如布魯納所說，發現學習前需要直覺思維，在小學英語教學中，對于剛剛接觸英語的小學生來說尤其重要，因為他們在剛開始還可能講英語與 漢語拼音之間發生混淆，所以在他們剛開始接觸一門新的語言的時候，一定要在大量直覺思維的基礎之上再加以邏輯的“發現學習”，否則會產生一定的負面效果：
其次，筆者認為自己的教學方案中最符合“發現學習”地方是這個方案具備了結構性，所以學生才能有效學習，能培養他們的英語思維，讓他們知道了英語不再只是背背的東西，是有規律可尋的，并能激勵他們不斷去追求這方面的知識：
再者，學生學會了對所學知識的自我判斷和對知識的自我追尋，這點筆者認為是學習各門學科所必須擁有的一個非常重要的“寶盒”，總是被老師牽著鼻子走的學生不是好學生，只有自己的主觀能動性得到發揮，學習才會有效，才可能有創造性。
四、研究不足及局限
(一)理論應用局限
就本個案研究來說，首先，布魯納的“發現學習論”本身就有一些局限。遭受了多方的批評，歸納來說有以下四方面：(1)發現教學法之使用，必先具備一個先決條件，那就是學生必先具有相當的先備知識和先備技能，否則無從主動從事發現學習。在多半缺乏知識經驗的小學中低年級，很難使用此種方式教學；(2)發現教學法之下的學生，在自行探索問題答案時，往往會因遭遇疑難求助老師卻又得不到要領時感到氣餒。以致減低了求知的動機；(3)因團體中各個兒童智力與經驗不同，率先發現原則的智優者的表現，往往對思想較為緩慢者造成極大的精神壓力；(4)采用發現教學時，一般采團體討論方式。團體討論時間常常被能言善道的少數學生所占據，其他兒童或因無機會發言，或因無能力發言，均無法獲得學習效益，但如教師建議采輪流發言方式，又難免對不善于說話的學生構成壓力。
(二)個案局限
【關鍵詞】廣播主持人 開放性 預測性 協調性
如今,在媒體業務分工方面,打破了采、編、播、控、導的機械分工,這使處于節目核心地位的主持人必須成為具有一專多能的綜合型人才。在節目的構思、策劃及主持,節目氣氛的營造、與聽眾良好的交流溝通等各環節,主持人都是至關重要的一環。為了提高節目收聽率,廣播主持人需要充分展現才華,顯露出特質,調動潛質,發揮藝術魅力,把節目主持得精彩紛呈,迭起,引人入勝。而要做到這些,最重要的是培養主持人的思維創新。
首先是培養主持人的開放性思維。“開放性思維觀念,就是要徹底打開眼界,解放思想,面向世界,并在開放過程中,將創新工作系統協調有序,使之在競爭中獲勝的思維觀念。”【1】主持人要在工作中求生存、求發展、求創新。培養開放性思維,就必須做到:一、充分了解自己。了解自己的知識結構,個性特征,情趣愛好等等。二、了解廣播前沿。也就是說,必須時常關注廣播界的前沿問題,哪些是難點,哪些是焦點,哪些問題已經解決,哪些問題正在解決,哪些問題亟待解決。三、熟悉世界廣播知識。要想在激烈的廣播競爭中獲得自己的一片天空,主持人就必須熟悉國際廣播知識。一個主持人能做到這三點,就基本上做到了“知己知彼,百戰不殆”。
培養開放性思維,還需要深入生活,汲取集體智慧,借鑒他人的思維方式。恩格斯指出:“什么是人的思維,它是個人的思維嗎?不是。它是作為無數億過去、現在和未來的人的個人思維而存在的。”【2】這里有兩層意思:一是人的思維是集體的,二是思維是在長期的社會實踐和社會關系中形成的,是一種多元化的復合體系。也就是說,主持人主持節目,其工作地點不僅僅是在播音室,還在社會這個大播音室。現在有很多主持人僅僅依靠記者發回的報道,或是依賴文字編輯寫好的定稿。這樣的主持人,不可能在激烈的競爭中獲勝,也不可能對廣播改革做出貢獻。
在社會這個大“播音室”內,主持人要拓寬思路,走萬里路讀萬卷書,力求擁有深厚的知識。知識是人類在長期的社會生活中對客觀世界和對自己的認識的結晶。在知識的形成過程中,思維也逐漸形成,也會逐漸形成社會思維。人類的社會思維力量對人類本身也有反作用。它可以進一步哺育人類的思維能力的生長。因此,主持人就要積極走入社會,學習各類知識,在復雜的知識體系中形成自己獨特的思維方式;從別人身上學習各種各樣的思維方式,無形中,就打開了封閉僵化的的思維。但是,由于精力和時間的限制,一個人要想窮盡所有人的智慧是不可能的。因此,主持人深入社會時,就要把握重點,精心選擇。比如,和見多識廣的人交談,和思維敏捷的人交流,和知識淵博的人溝通等等。
其次是培養廣播主持人的預測性思維。預測性思維就是主持人以自己生活或廣播系統的歷史材料、現實情況、工作目標等為思維對象,通過一系列的思維活動,實現對未來趨勢預測的思維。培養良好的預測性思維,在節目策劃、焦點關注、方案實施等方面能使預測的準確性發揮到最大程度。從長遠看,這可以幫助主持人把握廣播的走向,宏觀的廣播政策制定,與國際廣播的接軌,順利完成節目。從近期看,可以幫助主持人抓住聽眾心理,獲得觀眾認可,提高收聽率,獲得較好的經濟效益。
培養預測性思維有兩方面因素是重要的。一是心理學中“記憶、注意和想象”因素。“記憶是過去的經驗通過識記、保持、再認和回憶的方式在人腦中的反映。”【3】“注意是人的心理對某一對象或活動的指向性和集中,是一種心理現象,是心理活動的一種組織特性。”【4】 “想象就是在刺激影響下,人腦中舊經驗重新組合,產生新事物的過程。”【5】主持人擁有持久的記憶、專注的注意和豐富的想象會為主持節目的成功打下良好的基礎。比如,一個兒童節目的主持人,他就需要經常注意兒童的生活習慣,語言方式,童心童趣等等。在閑暇時刻,也要經常回憶平常所觀察到的一切,以增加印象,為做節目做到厚積薄發。在做節目時,就要先在腦中想象這檔節目如何策劃、編稿、主持,并且想象這樣做節目所帶來的效果。在培養預測性思維時,注意、記憶和想象實際起到了收集信息、鞏固信息和提煉信息的作用。
二是邏輯學中“同一律、矛盾律和排中律”因素。“同一律的內容是在同一思維中,每一思想與其自身是同一的。”【6】“矛盾律的內容是在同一思維過程中,兩個互相否定的思想不能同真,必有一假。”【7】“排中律的內容是在同一思維過程中,兩個互相矛盾的思想不能都假,必有一真。”【8】主持人在策劃一期節目時,會根據節目的要求考慮多種方案。這些方案必須是圍繞節目的中心來策劃。在確定所用方案后,就需要對這個方案的可行性進行思索。在這個過程中,還得考慮實行這個方案的措施,可以有兩個,也可以有多個。這期間,把互相矛盾的措施排除掉,選擇一個正確的措施實施。
主持人的預測性思維如果能很好地形成,那么,他們在策劃一檔節目時就不會茫無目的,就不會為后期的偏差浪費更多的精力和財力。
最后是培養主持人的協調性思維。“協調性思維是指創新者在一個系統的前提下,在思維范疇內通過輸入相關的思維信息使創新系統的各子系統間的結構、層次,及系統內外環境間協調一致,最終實現系統目標最優化的思維方式。”【9】在新聞廣播這個系統內,主持人為了更好地工作,需要在生活中尋求影響系統協調有序的主導性因素和關系,并以此為突破口,發現和集結有序量,用有序量的不斷擴大,逐步縮小或減弱影響有序因素的干擾,最終便可實現創新工作的系統的有序化。比如,主持人在主持節目時,把自己的情緒帶入工作中,這樣會讓自己的情緒主導節目,會對節目產生不良影響。因此,在節目播出之前就需要找出這種不良情緒的源頭,然后,排遣情緒,或是控制情緒。
協調性思維分為三種方式。一是結構協調思維方式。這就是主持人在策化節目時要把握重點、難點。對于重要的時段和語言要突出,次要的要省略或簡單介紹。要想使主持工作達到最佳,就必須使節目策劃工作合理、和諧、統一。二是模糊協調思維方式。主持人在工作中,不可避免地會遇見難解的問題,如某主持人設計了兩個方案,究竟哪個更能吸引聽眾,可能在此時分辨不清,難以確定,那么,就利用模糊思維,逐一調試。三是環境協調思維方式。環境有社會環境、自然環境、精神環境、政治環境等等。主持人在這些環境中,不可避免受到外界的影響。因此,為了使工作能順利的進行,就必須具備環境協調思維方式,使自己所處的環境處于一個非常和諧的狀態。
協調性思維在主持人的工作中有很多益處,比如可以使工作有序化,可以消除工作中的內耗,能使目標最優化。當一切得到良好的協調后,就能使自己的工作科學有序地發展。
媒體環境日新月異,也更趨復雜,形成了多層次、立體結構。為了促使廣播事業健康有序發展,主持人必須在思維方面進行創新。只有這樣,才能打造精品欄目,并以社會為己任,傳承文明;才能帶動廣播經濟的發展,彰顯廣播的價值和生命力,在跌宕起伏的競爭中引領廣播潮流,做時代的先驅者。
注釋
【1】【9】楊明聲、劉奎林,《創新與思維》教育科學出版社,2000年11月
【2】《馬克思恩格斯選集》第3卷,北京:人民出版社,1995 426頁
【3】【4】【5】程正方、高玉祥、鄭日昌,《心理學》,北京師范大學出版社 2004年9月
【關鍵詞】院校教育教學 批判性思維 思維方式
Abstract：In the colleges teaching exists the phenomenon of passive thinking， this paper， from the critical thinking in colleges teaching， the reflection of colleges teaching to the cause of the critical thinking and how to construct the critical thinking for roughly three discussed.
Key word： college education Critical thinking Way of thinking
批判性思維是對自己或別人的觀點進行反思、提出質疑，弄清情況和進行獨立分析的思維過程，發生在日常溝通等各類場合，從不同層面時間段進行反思、調查論證，評估決定，與心理學和邏輯學等人文社會知識、關系緊密的自然科學知識等多學科相聯系，確切地提出問題并且解決，得出有助于發展研究的結論并帶有自己的研究見地和觀點，是科學的思維方法，是我們認知教育問題的重要手段，是構建科學思維方式，推進院校教育教學中深入發展的應有之義。
一、批判性思維方式在院校教育教學中的主要體現
批判性思維方式在院校教育教學中的主要體現在教學觀和方法觀，傳統的教育是封閉的，以課堂教材教師為中心的，是依賴性的、灌輸式的、填鴨式的，是被動的接受信息刺激的過程，而現代教學需要是自主性研究性合作性的學習，是問題式案例式的教學。
例如教學中，教員培養思維的方式以講解為主，講解嚴密，學員跟著往下思考，理解后覺得正確，從而被動地接受了所教的知識，這就導致了學習結果上狹隘和缺乏主動思考的僵化思維方式的形成。
可見傳統教育教學是落伍的，學習知識的同時批判性的思考問題才帶來了現代需要的新看法和思路，改善了傳統教育教學中的不足，是現代教學教育中需要的主動式學習教育方式的重要手段。
二、院校教育教學中為什么需要批判性思維
院校教育教學中需要批判性思維的原因可以歸結為真正有意義科學的思維結果都離不開批判性思維方式，批判性思維和其他思維方式不同，是要進行歸納和演繹推理的，更注重思維應該是真實的和精確的并且有意義和價值，要求思維要有自己的見地。在其他思維符合邏輯卻缺少意義的基礎上，批判性思維一定是既符合邏輯又有意義的思維方式。
例如教員講理論推理嚴密，學員卻聽之乏味，覺得沒有吸引他的思想內容和見地。就好比計算機，嚴密邏輯性很強不會出錯，但也只是聽操作人的命令工作，毫無自己的思想可言，結果是毫無意義的。因此并不是每一個思維結果都是有意義，而經過批判性思維的推理則就一定能得到正確而有意義的解答。因此需要有意義的思維，就一定離不開批判性思維。
三、院校教育教學中如何構建批判性科學思維方式
在院校教育教學中，可以說是離不開批判性思維的，構建批判性思維方式也就是構建科學的思維方法，實現在院校教育教學中科學思維方式的創新。
院校教育教學中構建批判性科學思維方式，就要培養和接受良好批判性思維訓練，這是個智力訓練的過程，可以指導信念和行動，積極有技巧地進行觀察、推理、驗證、反思交流中得到的信息，將其概念化，并加以應用、分析、綜合以及評估。
（一）積極分析問題
在學習過程中積極收集相關信息，對已知條件進行理性分析并評估，給出合理的解釋，得出肯定或否定的結論以及帶有建設性創新性的解決方案，并有依據有標準地進行驗證。
（二）變被為主，鍛煉獨立性
擺脫傳統中主流的僵化思維，不人云亦云，不為主觀環境所影響，不思維定勢，不盲目從眾定勢。用開放式的充分發揮自我主觀能動性的理念進行思考，進行分析和推理評估各因素之間的關系。
（三）從整體出發，注重全面性
在教育與被教育的過程中善于客觀地多角度考慮信息依據，細心地立足全局把握進展情況，始終堅持正確的方案，修正錯誤。
（四）積累經驗，講究策略
根據自己在日常學習中的經驗和借鑒他人的經驗，結合當前的具體情況，制定策略，解決問題，有效地與他人尋求復雜問題的解決方法并進行溝通。
（五）精益求精，提高正確度。有條理嚴密思考，實事求是得出結論
在院校教育教學中構建批判性思維方式，培養良好的批判性思維習慣有利于理性的多視角的思考和提高決策力、判斷力、創新力，為培養新型人才提供了必備條件，是院校教育融合現代社會發展的必需方向，構建和諧院校科學思維方式必需之舉。
【參考文獻】
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［2］何云峰.論批判性思維[J].哲學研究，2000（6）.
［3］張世寧.批判性思維培養與非形式邏輯發展[J].太原師范學院學報，2007（3）.
【摘 要】順應社會的新變化，科學制訂人才培養方案已成為提高大學教學質量的重要路徑。在較好地把握人才需求狀況的基礎上，結合相關院校社會學本科專業人才培養方案，以湖北民族學院為例，合理修訂了社會學專業人才培養方案，指出課程群的合理構建及其建設是制訂人才培養方案的關鍵。
【關鍵詞】培養方案 需求狀況 社會學專業 課程群 課程結構
【中圖分類號】C961 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）20-0014-02
為貫徹《國家中長期教育改革和發展綱要（2010～2020年）》與《湖北省中長期教育改革和發展綱要（2010～2020）年》等文件精神，落實《湖北民族學院“十二五”發展規劃》，按照湖北民族學院的總體部署，根據教務處和法學院的工作安排，全面推進社會學專業人才培養模式改革與創新，從2011年7月下旬開始對社會學專業的人才培養方案的修訂開展了一系列調研工作，為社會學專業人才培養方案的修訂提供基本依據，以構建適應社會發展的應用型創新人才培養模式及體系。
一 社會學本科專業人才需求狀況
1.發展現狀
根據社會發展和專業拓展的現實條件和需要，2004年9月，湖北民族學院迎來了第一屆社會學專業新生。如今經過9年的積累與發展，社會學專業的設置符合時展的總體趨勢，能適應信息社會對社會學專業人才的巨大需求，已發展成為一個基礎條件較好、教學水平較高、辦學實力較強、教學管理規范、專業特色鮮明、發展前景良好的本科專業。社會學專業在以后的發展中，要在積極探索專業實踐經驗的基礎上，不斷總結反思工作中的不足，以謀求社會學專業的較快發展。
2.近三年畢業生就業情況
第一，就業狀況。從整體上說，社會學專業畢業生近三年的就業狀況比較好，其主要就業渠道有公務員、考研、村官、支教、企業等，平均就業率都在85%以上。如2012屆社會學專業畢業生考取研究生6人，有30人找到工作，就業率達82%。
第二，學生對當前就業形勢的看法。調研結果顯示：在大學生就業形勢嚴峻的大背景下，學生對當前就業形勢感到不太樂觀，這是一個值得注意的問題。當問到“你認為解決就業問題的有效方法”時，有46.60%的大學生認為“調整個人心態，降低擇業標準”；有44.60%的大學生要求“政府相關政策的支持”；還有30.40%的大學生希望“學校與社會提供更好的就業指導和服務”，35.80%的大學生希望“在大學期間重視自身能力的全面培養”。
3.人才需求分析
時代和社會發展的需要是社會學發展的永久生命力，中國社會主義現代化及小康社會建設實踐是中國社會學發展的根基。據有關資料預測，社會學專業人才在21世紀的中國將成為深受歡迎的人才，未來的社會發展需要大量的有社會學知識和技能的專門人才，社會學專業人才潛在的巨大需求為社會學人才的培養帶來新的機遇。
第一，社會學專業畢業生的需求情況。社會學在中國是個新興專業、緊缺專業，就學科性質而言，其專業性似乎不
是特別強，沒有特別對口的職業渠道，因而，其社會的認知度也還有待提高。但是，調研表明，由于社會的發展和社會學學科的綜合性等特征，知識涉及面比較廣，就業的路子還是比較寬的。據統計，社會學專業畢業生的就業方向主要有國家公務員、編輯、教師、企業主管、秘書、銷售人員、市場調研、政策評估與咨詢、人力資源助理、市場信息員、村官等。
第二，社會對該專業畢業生的素質、能力要求。秉承現代教育理念，以“德育為先、能力導向、提升素質”為原則，社會學專業主要培養德智體全面發展的掌握社會學基本理論、基本知識和基本技能的專門人才。本科生課程設置和教學方法主要培養學生具有應用社會學理論、社會學的調查方法和社會統計學知識綜合分析社會問題的能力，培養全面掌握社會學基礎理論與調查研究基本知識，具備一定的科學認識、研究社會問題的基本能力和創新意識，能在黨政機關、科研、教育、文化等事業單位、企業單位、社會團體勝任調查研究與數據分析、政策研究與決策咨詢、社會管理與規劃、社會工作與服務等工作的高素質復合應用型人才。
二 調研與借鑒情況
1.基本情況概述
本次專業調研采取網上收集材料及走訪相關院校社會學專業的主要就業單位等方式。從收集到的高校培養方案及調研資料分析來看，似乎也沒有發現令人耳目一新的內容：或許在教學理念和課程內容上有所不同，在教學手段和方法上有不同，在專業知識面上有差別；也可能在學習氛圍等方面有所差異，在學校提供的信息方面有差別，在學校整體環境的熏陶等方面有所不同。具體走訪的學校有南京大學、中山大學、南京師范大學、武漢大學等；電話咨詢了浙江大學、中南財經政法大學、廣西民族大學等學校的培養方案和評論意見，網上收集了10余所學校的培養方案。同時，利用教師讀博和開會交流的機會，收集到武漢大學、吉林大學、青島大學、貴州大學等高校社會學專業的培養方案和專業教師的意見。調研學校時，有意識地考慮學校的多樣性和代表性，即東中西部高校及綜合性大學的社會學專業。
2.其他學校的培養方案分析
國外高校社會學專業的培養方案與國內有很大的差異，不便比較，但是方案中體現的思路還是有一些啟發意義，一些相關的論文分析對做好修訂工作也大有幫助。下面主要以國內高校社會學專業為例來加以分析討論。
第一，專業的學分數不完全一致（單位：分）。學分數較多的約180，如華中農業大學的173；學分中等的約155，如華東師范大學的160、中山大學的155，150的有北京大學、中央民族大學、南京大學等；有的學校甚至都不到150，如武漢大學社會學的學分只有140。多數高校的學分在150左右。
第二，課程設置的組合方式形式多樣，但實質基本相近。即使課程名稱有所不同，但一般都可以劃分為公共（含通識）基礎課、專業課（含選修課）、特色課及實踐環節。
三 社會學本科人才培養方案的制訂
1.總體思路
以科學發展觀為統領，緊密結合民族地區與區域社會經濟發展對人才的需求，秉承“育人為本、德育為先、能力為重與全面發展”的教育理念，堅持“適度擴大規模、著力提升內涵”的原則，按照“夯實基礎、拓寬口徑、強化實踐、注重創新、突出應用、分類培養”的基本思路，著力制訂理念先進、特色鮮明的多層次應用創新型人才培養方案。
2.專業培養目標及依據
第一，培養目標。社會學本科專業要“立足湖北，著眼民族地區，輻射全國”來培養適應社會主義和諧社會建設需要，掌握社會學的基本理論及知識，具備較扎實的社會學理論知識與較熟練的社會調查等技能，能在民政、勞動、社會保障和衛生管理部門以及工會、青年、婦女等社會組織和機構從事社會調查研究、社會保障、政策研究、行政管理、社區發展規劃與管理、社會服務、評估與操作等工作；又可在企業或媒體行業從事市場調查與分析、社會調查、公共關系等工作；又可通過攻讀社會學及其相關專業碩士研究生或到教育部門從事科研、管理與教學工作的創新型、應用型、復合型人才。 第二，基本依據。（1）社會學專業知識結構的基本要求。根據社會學專業畢業生應具備的知識結構，以學校的《指導意見》為基礎，其實現路徑表現為設置“通識課、學科基礎課、專業核心課與個性模塊課”。（2）社會學專業畢業生的能力結構。以國家對合格大學生的基本要求為基礎，通過專業訓練來培養學生的學習能力、實踐能力與創新能力。（3）大學生素質結構的要求。通過培育，使社會學專業學生具備良好的道德素質、專業素質與身體素質等，促使其在德、智、體、美、勞等方面得到全面發展。
3.課程結構
第一，課程設置模塊化。課程設置以課程群為邏輯主線，按課程模塊的方式進行構建，其基本思路是：通識通修課程模塊、學科基礎課程模塊、專業核心課程模塊與個性課程模塊四大類來設計。
第二，課程的基本結構。（1）通識必修課以學校的基本安排為準，其課程模塊主要由道德修養課程、英語課程、計算機課程與體育課程等構成。（2）學科基礎課以專業能力訓練為基礎，主要由社會學概論、邏輯學、社會調查研究方法與社會統計學等課程構成。（3）專業核心課主要在于培養學生的專業能力與素質，主要由國外社會學理論、社會調查實踐與社會心理學等課程構成。（4）個性模塊課程主要由方向課與能力提高課程構成。
關鍵詞：知識層面；能力培養；素質影響
高二物理選修3-1第一章第六節：電勢差與電場強度的關系。本節內容少，區區十一行文字和一個公式。一般來說，教師在教授這一節的時候，大多采用簡單的推理之后，給出公式。然后再輔以例題的講解和習題的練習。我也曾采用過這種方法，感覺教起來輕松，學生學起來也輕松。但是仔細研究一下教材，特別是過一段時間之后，你再詢問部分學生對這節的感知和理解怎樣，你會發現大多數學生只知道U=Ed這一個公式，其他便一無所知了。出現這種情況，我想教師在這一節內容的教學設計上顯得過于簡單和粗糙。并沒有帶領學生一起去研究、挖掘本節內容的能力培養目標和素質培養目標。經過一段時間的反思和學習，對本節內容的教學方法作出了改進，再經過教學實踐，效果明顯有所提高。
本節探討的是電勢差與電場強度的關系。我們知道，欲建立起兩個事物間或者是某一事物的兩個側面間的關系，首先應該確認其間確實存在著某種關系。電場強度量化了電場的力的特性，電勢量化了電場的能的特性。運用樸素的哲學觀點就可以判斷：作為量化同一事物（電場）的兩個不同側面（力與能）的物理量，電場強度與電勢之間必然存在著某種關系。然后采用問答的方式讓學生理解電勢差與電場強度一定存在某種關系，那么是一種什么樣的關系呢？
我同樣采用問答的方式引入。
師：既然我們已經確認電場強度與電勢間存在著某種關系，那么我們怎樣探究其間的聯系、建立其間的關系呢？
生：利用電場力移動電荷做功來建立其間的關系。
師：很好！只是我不明白，你怎么想到“功”這個物理量的呢？
生：受教材的啟發。
師：你很老實，做學問就需要一種老老實實的態度。不過我還是想不通：教材的編者怎么想到“功”的呢？
生：……
師：“功”這個量是幫助建立描述電場“力”與“能”特性的電場強度與電勢間關系的最合適的“人選”嗎？
生：是的，因為“功”和“力”與“能”都有聯系。
師：原來如此。一方面做功必須有力；另一方面做功必然引起能的變化。借助于“功”來建立電場強度與電勢間的關系真是太合適了！
教師然后再做一個總結性的表述：“關系，實質上就是所謂的規律。”從邏輯學的角度看，探究并建立某兩個事物或事物的某兩個側面間的關系，通常情況下需要借助于某個媒介來進行，而對于媒介，則要求能與雙方都有著某種聯系。為了把描述電場力特性的電場強度和描述電場能特性的電勢間的關系建立起來，我們選擇的媒介是“功”。一方面是因為做功必須有力；另一方面還因為做功必然引起能的變化。
現在我們如何建立電勢差與電場強度之間的關系呢？如果說確認關系的存在是運用了樸素的哲學觀點、選擇探究關系的方法是借助于邏輯的力量的話，那么建立關系的過程就只能是運用物理的知識了。接下來可以讓學生自主地推出U=Ed這一關系式，這一點對于同學來說并不困難。
最后對這一關系運用的要點做進一步的探討，依然采用問答的方式進行。
師：下面我們將運用所建立起來的電勢差與電場強度的關系解決兩道例題。在這之前請大家思考一下：形如U=Ed關系式，在運用時有什么需要注意的地方？
生：電場必須是勻強電場。
師：對！還有嗎？
生：兩點的連線必須與電場方向平行。
師：不平行就不可以嗎？
生：那就要進行正交分解。
師：很好！不過，如果電場不是勻強電場，你知道該怎么辦嗎？
生：……
師：這個問題留待課后思考好嗎？
（接下來的例題分析過程此處略）
經過上述的方案改進后，得出以下幾點：
一、從知識層面來看
首先，強調電場強度和電勢分別是描述電場這一事物的不同特性的物理量；然后，把電場強度和電勢依附于電場的基礎上，借助于電場力移動電荷做功而導致電勢能的改變這一動態過程，導出電勢差與電場強度間的關系；最后，通過分析、運用等環節，幫助學生深刻的體會所建立起來的關系的物理含義，較好地達成了知識層面的教學目標。
二、從能力培養來看
教學設計在關注所要呈現的內容的同時，格外關注的是相關內容的呈現過程與呈現方式。教學流程的各個環節較好的運用邏輯的力量，不僅幫助學生建立起一個具體的“電勢差與電場強度的關系”，更重要的是以此為例給出了建立兩個事物或者是一個事物的兩個側面間關系的一般思路，較好地達成了能力培養的教學目標。
三、從素質影響來看
教學過程呈現出的不僅有一個相對完整的知識體系，更重要的是呈現出了一個嚴密的邏輯結構。以自覺的邏輯推理方式來思考教學或學習過程中所需呈現的內容及所應呈現的方式，充分地發掘出知識內容中以及呈現知識內容的過程中所蘊含的教育因子，并在教學過程中較好地發揮其相應的教育功能，較好地達成了素質影響的教學目標。
[關鍵詞]高職生；職業體驗；內涵；技術；經驗；情感
[中圖分類號]G640 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2015）15-0001-04
知網現有關于大學生職業體驗的研究有文章12篇。其中，有關高職生職業體驗的研究有文章2篇。中央教科所學術委員會主任劉驚鐸教授認為“體驗是教育的本體”；浙江工貿職院高職教育研究所所長認為職業教育具有體驗屬性。現有大學生職業體驗的研究著力點大多在職業體驗的作用、方式、途徑、運用等方面，有的從高職實踐教學的平臺建設角度研究了職業體驗，有的從大學生“職業發展與就業指導”課程的教法角度研究了職業體驗，還有個別研究的內容在名義上觸及到職業體驗的內涵。然而，既有研究沒有指出高職生職業體驗的理論依據，也沒基于實踐并按定義的邏輯范式客觀揭示高職生職業體驗的內涵、高職生職業體驗內涵的多元價值。在體驗教育風靡全球，就業導向、促進學生職業生涯發展、《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》21次提及實踐問題、校企合作、做中學、學習的內容是工作并通過工作來學習、傳統教學模式普遍忽視高職生學習的獨特情感體驗的現實格局下，研究并揭示出高職生職業體驗內涵，有利于高職生職業體驗完整概念的確立，有利于為其后續針對性、有效性的理論研究奠定邏輯基礎和確立出發點、根本、方向、目標、內容，有利于為高職生職業體驗實踐提供理論依據。
一、高職生職業體驗內涵的理論基礎
（一）高職生職業體驗內涵的邏輯學基礎
概念的內涵是思維對象特有屬性或本質屬性在概念中的反映，即概念的內容，也即概念指稱的客觀事物內部所含的實質或意義。同一個事物有種多屬性，從不同的角度對它加以反映就有不同的內涵；事物是發展變化的，人們對事物的認識也是一個由淺入深，由簡單到復雜的過程。因此，概念的內涵是變化的。事物特有屬性存在于客觀事物中，是客觀存在的，是認識的對象，它本身并不是內涵；只有當它存在于思維之中，反映到概念之中成為思想、認識的內容時，才是內涵，兩者是被反映和反映的關系。內涵通過定義――被定義概念（被定義項）=定義項即種差+鄰近屬概念的方式來明確；定義需符合四項規則：定義項與被定義項反映同一類對象且外延相等；定義不同語反復、不同義反復，不循環定義；定義不能否定；定義需準確簡明。揭示高職生職業體驗內涵需要按邏輯學的要求規范定義。
（二）高職生職業體驗的哲學基礎
認識依賴于實踐。實踐提供了認識的可能和認識所必須不斷擴展的新信息。哲學強調只有實踐才是人類認識的源泉、基礎、動力、目的和檢驗真理的標準，只有通過實踐才能達到認識、改造世界的目的。人們在實踐中不斷地創造出從客觀對象獲取信息的物質手段、獲得并發展對信息加工的思維能力，包括對語言產生和發展的作用，對感性經驗的積累和深化的作用，對理性思維之邏輯規則形成和檢驗的作用等。隨著實踐的發展，人不斷擴大可供自己認識和利用的客觀對象的范圍。因此，生活、實踐的觀點，應該是認識論的首先的和基本的觀點。實踐觀點是辯證唯物主義認識論的第一的和首要的基本觀點。沒有實踐就不會有認識，不理解實踐也不能正確理解認識；沒有職業體驗這種實踐，就不會有高職生對技術教育的真正認識，不理解職業體驗實踐也不能正確理解職業認識。
（三）職業體驗的教育學基礎
教育必須確保人的全面發展，教育與物質生產相結合。為完滿生活作準備是教育應盡的職責，而評判一門教學科目的唯一合理辦法就是看它對這個職責盡到什么程度。換言之，能為完滿生活盡到重大責任的教學科目如職業體驗是合理有效的。杜威博士提出教育的本質即是生活，生活乃指人類的全部種族經驗，其中包括職業。其“學校即社會，教育即生活，從做中學”等論斷，是高職生職業體驗最直接最重要的理論基礎。孔子強調言行一致，荀子認為學至于行而止矣。技術教育是培養學生具有現代生產基本技能的教育，其任務是使學生學習現代生產的基本原理、技術和管理的基本常識，參加生產實踐，掌握一般的生產知識和技能。建構主義認為，學習是以已有經驗為基礎通過與外界的相互作用來獲取、建構新知識的過程。此經驗自然包含高職生職業體驗，高職生職業體驗自然也是新知建構的基礎。
（四）體驗學習理論
經驗是體驗的情感和認知兩要素之一。人的整個認識歷程真正的進展在于個人經驗與自我深刻反省的同時并進。因為一切認識都在于經驗與思考的結合。認識的廣度決定于經驗的廣度、經驗被反思的度。體驗學習是指個體從親身經歷或他人的經驗中實現行為改變的過程。美國教育家大衛?庫伯教授在其《體驗學習：體驗――學習發展的源泉》中提出了具體體驗一體驗反思―形成概念、規則一行動實驗一新的具體體驗的學習循環過程。教育跟時代、社會、文化有著千絲萬縷的聯系，絕不是單純的“特殊的認識活動”，而是一種交織著活生生的生活體驗、科學認知、精神成長的過程。劉驚鐸教授提出“體驗是教育的本體”，把體驗類分為“親驗活動”和“想驗活動”；體驗教育著眼于促進學生自主發展和學生認知、情感、態度與技能的和諧發展，它關注學生的生活世界、獨特需要、特色發展。
二、高職生職業體驗的內涵
根據上述理論，綜合運用性質定義和關系定義兩種范式，對高職生職業體驗的內涵可作如此定義：依據國家職業標準、人才培養方案，高職生基于職業規劃和個性發展，親歷企業對職業中的技術或管理崗位的工作任務進行情感主導的系統認知與驗證的活動。高職生職業體驗有如下主要屬性。
（一）技術性
技術是人類為滿足自己需要，以科學理論為指導，以生產實踐為基礎，將自然、社會和思維規律轉化為認識與改造自然、變革社會、發展思維、獲得生活資料的物質、精神、信息手段的總和。技術包含：技術的物質形式，如工具、設備等手段；人們操控、運用技術物質形式的方法、技能、程序、經驗、信息等，通稱為工藝。從教育傳遞社會生產經驗、發達國家技術學院和產業發展演進階段的對應關系、我國人才需求的類別層次、高職教育人才培養目標的類型與層次定位上看，高職教育都不應是一種培養肢體技能主導的人才的職業教育，其核心和特征是關于技術的知識、概念、原理、規程、標準、法規等的學習，技術技能的訓練，技術經驗的積累，實質上應是一種技術主導的教育。技術教育是為了掌握生產技術的基礎及科學，技術學的基礎的教育。“UNESCO《技術與職業教育術語》認為‘技術教育’是設置在中等教育后期或第三級教育初期以培養中等水平人員（技術員、中級管理人員等）以及大學水平的培養在高級管理崗位的工程師和技術師。
（二）教育性
“真正的教育應先獲得自身的本質，教育的目的在于讓自己清楚當下的教育本質和自己的意志。教育是極其嚴肅的偉大事業，通過培養不斷地將新的一代帶人人類優秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。”在談到教育的危機和科學擴張時，必須分辨兩種情況：一種是為適應科技生活所必需的科學教育；科學是專門化的，它傳授給學生生活必需的確定的專業知識和技能，使之成為某一方面的專門人才和專家。科技追求的是生產力和強大的武器，把人變成工具，并且導致毀滅；另一種是可以引導和充實人們生活的教育。教育是屬于人之為人、歸屬于所有人的事業。教育幫助個人自由地成為他自己，而非強求一律。教育追求的是人變成真正的人，借助這種精神的轉變，人們能掌握導致毀滅的科技，挽救我們的生存。國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的教育研究報告說：教育是保證人人享有他們為充分發揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由。教育是一種對人類認識和改造客觀世界及自身的積極的影響。高職生職業體驗作為教育方式，首先也應使高職生逐漸成其為人，讓其在逐漸完整的精神中生活、工作和交往，其教育屬性是不言而喻的。
（三）職業性
職業是具備一定專業知識與勞動能力的勞動者為獲取主要生活來源，能足夠穩定從事的合于倫理的專門業務和相應承擔的社會職責。正當的職業生活，對于人們形成職業道德、樹立職業理想、選擇生活道路和培養興趣愛好具有一定的作用。高職新生職業體驗目的是通過在真實的企業職場中親身經歷、實踐來體認職業。職業體驗的對象正是職業；職業體驗內容主要是縱貫職業生涯各階段，橫排職業生涯每階段各個專業相應崗位上的典型工作任務；職業體驗是在企業職業實踐中，真實、切身地感性認知相應行業發展、職業精神、職業道德、職業環境、職業知識、職業技能、職業態度、職業情感，以獲得職業表征；同時，也是在企業職業實踐中去感知勝任相應職業應具備的主觀條件，感知人們作為主要生活來源的工作及其相應的責任體系；職業體驗可檢驗、校正和分化高職生職業生涯的混沌設想。總之，高職生職業體驗是高職生對自己目標職業的社會需求、職業需求、職業環境等基本狀況的體驗。這些高職生職業體驗的性質、對象和內容等足以說明其具有典型的職業屬性。
（四）實踐性
實踐即社會實踐，是人類有目的地能動地改造和探索客觀世界的社會歷史的感性客觀物質活動，是對人類自身社會歷史活動本質的概括，包括天文觀察、社會調查等探索活動。實踐具有四個主要特征：客觀性，實踐是主觀見之于客觀的物質性活動，具有直接現實性的品格，異于主觀范圍內的意識活動。能動性，實踐是在一定思想指導下自覺地認識世界和按照客觀規律有目的地改造、探索客觀世界的能力和活動，異于其他動物消極適應環境的本能活動。社會歷史性，實踐總是人民群眾在一定的社會關系和歷史階段上進行并受其制約的，因而是在一定歷史階段上的有限活動。感性，即直觀的形象認識，感覺器官的感性可以大致歸結為通過感官經驗而完成直觀活動，也即給出直觀經驗經歷作出融入個人感情的主觀判斷。以康德的感性論來理解，思維運動的第一個形式是純粹感性；它的對象是事物和世界的現象，是事物純粹表現出來的東西即表象。感性具有特殊性、偶然性、盲目性，沒有明顯的理性思維過程。高職生職業體驗具有明確的感知職業要素與職業教育的內在聯系的目的，同時也具備相應的客觀性、能動性、社會性、歷史性、感覺性。因此，它具有實踐屬性。
（五）情感性
體驗是人通過對一種對象、情景或事態的經歷，在其深刻的意義內涵中把握生命和存在的本質的原始意識過程。體驗的特征是強烈的情感直接性和心靈震撼性。作為教育學概念，體驗是在對事物的切身感受和深刻理解的基礎上，對所感受的事物產生情感并生成意義的活動。體驗是一種能生發與主體獨特的自我密切相關的獨特領悟或意義的情感反應，體驗把握的對象不僅是客體認知，更是對客體之于主體的意義、關系與主體內心感受、情緒的把握。相對于可能只是對客體的真實客觀了解的經驗而言，體驗更多的是強調通過親身經歷形成對事物獨特的、具有個體意義的感受、情感和領悟。體驗是一種價值性的認識和領悟，它要求以身體之，以心驗之，它指向的是價值世界。經歷若僅有情感只是一般的情感，若僅有意義只是純粹的認知性理解，體驗是情感和意義的統一。高職生職業體驗是其親身經歷真實職業情境，其全部感官都能對應地接受到直接、現實、客觀、切身、多元、系統、感性的刺激，必然獲得相應感受、產生相應情感并生成有關職業要素、職業教育等意義，同時形成價值判斷。高職新生職業體驗具有鮮明的情感屬性。
三、揭示高職生職業體驗內涵研究的價值
（一）確立高職生職業體驗概念的基礎及其指稱物
高職生職業體驗內涵即其質的方面一旦被界定，則其量的方面，即其范圍也即高職生職業體驗的外延就被確定了。同時，源于高職生職業體驗內涵的高職生職業體驗的共同特征，即表現高職生職業體驗內在特殊本質的可觀察、可識別、可測量的獨有征象、標志也就能予以確定。根據邏輯學的概念特征，高職生職業體驗的完整概念就被確立了。高職生職業體驗內涵一旦被確定，則高職生職業體驗的內在本質、外延范圍、外在特征都被確定，即高職生職業體驗的質與量被確定，高職生職業體驗所指稱的事物也就確定了。此外，高職生職業體驗的內涵揭示了在高職生職業體驗概念中的對象的特有屬性，即揭示了高職生職業體驗概念里面所包容的東西、內部所含的實質或意義，也就確定了高職生職業體驗在綜合分類系統中的位置和界限，使其從綜合分類系統中彰顯出來，便于人們確認和區分什么是高職生職業體驗。
（二）奠定正確職業體驗觀和利用職業體驗規律的基礎
客觀的高職生職業體驗內涵能準確揭示甚至反映高職生職業體驗的本質屬性和結構，在此基礎上人們能準確發現高職生職業體驗的教育功能和作用，使人們能正確地發現和判斷高職生職業體驗同其他事物如高職教育人才培養目標之間互相依存、互相影響的關系，發現和判斷高職生職業體驗對于高職教育其他因素的效用的性質、大小和緩急等，促成人們形成正確的高職生職業體驗觀。事物聯系包含同一事物構成要素間的內部聯系和不同事物間的外部聯系。概念的內涵，特別是在關系定義范式下的概念的內涵，明確地揭示了概念內涵的構成要素及其相互間的主要聯系；不同事物概念的內涵分別揭示了各事物的本質屬性，據此可發現事物的結構、功能和作用。這就從思維角度把互相依存、互相作用的事物內部要素、不同事物聯系起來了。同樣地，職業體驗概念的內涵為人們認識高職生職業體驗這一事物構成要素的聯系及其同其他事物間的聯系奠定了邏輯基礎，也就為人們正確認識與利用同高職生職業體驗有關的規律奠定了基礎。
（三）奠定了高職生職業體驗理論研究的基礎
理論是人們在實踐中，借助一系列概念、判斷、推理表達出來的關于事物的本質及其規律性的知識體系。理論是系統化了的理性認識。兩個或兩個以上概念的有機組合就涉及了另外一種思維形式――判斷。判斷又是推理的要素。顯然，概念既是判斷的基礎，也是推理的基礎。規律是事物發展過程本身所固有的本質的必然的聯系，其中的“事物”及其“本質”等都離不開借助語詞進行指稱的概念。由此可見，概念是各種理論構建的基石。而概念的內涵又是概念整體的基石。因此，概念的內涵是理論的基石的基石。類似地，高職生職業體驗的內涵是高職生職業體驗理論研究與構建的終極基礎。準確界定高職生職業體驗的內涵，對人們開展相應的后續理論研究工作能起到奠基、導向和規范作用。
（四）科學指導高職生職業體驗實踐
客觀的高職生職業體驗內涵，有利于明確高職生職業體驗實踐運行的本質、方向、目的、目標、內容、任務及其外部聯系、價值；有利于樹立正確的高職生職業體驗觀，進而有助于制定正確的高職生職業體驗方針、政策、規劃、制度；有助于明確在高職生職業體驗實踐中究竟應該做什么、做多寬、做多深、怎么做、為何做、期望的結果標準是什么；有助于正確認識高職生職業體驗的結構和有效利用其功能和作用等，合理利用高職生職業體驗同環境因素如同高職教育特別是同高職教育人才培養之間內在本質的互相依存、互相作用的聯系。有助于高職生職業體驗的課程界定、課程開發、課程實施、課程控制、課程評價。有利于人們就高職生職業體驗的教育實踐協同工作開展分析、探討、交流。因此，高職生職業體驗內涵為人們在實踐中，正確認知和有效利用高職生職業體驗規律提供了理論依據，有利于職教人做正確的事和正確地做事。
關鍵詞：離散數學；實驗教學；實踐能力
離散數學課程所涉及的概念、理論和方法，大量地應用在計算機科學體系中，數理邏輯是計算機中的邏輯學、邏輯電路、人工智能的基礎課程，集合與關系是數據結構、數據庫系統的理論基礎，而代數系統則是現實世界的縮影，直接模擬了現實系統，圖論知識更是直接應用在計算機網絡、數據結構、編譯原理等專業課程中。但傳統教學中過于注重理論教學而忽略實踐，學生普遍認為枯燥難懂，認為是純粹的數學課程，對計算機編程用處不大。因此教師在授課過程中要注重理論聯系實踐，培養學生的專業素養，我們將從以下方面循序漸進加強教學理論與實踐。
1 課程教學注重教學方法與教學實踐的改革與創新
加強理論聯系實際，從提高計算機編程思想的角度對學生展開教學，教師在講解理論的同時，要注重其實際應用與算法描述。例如在講解最短路徑時，就要介紹Dijkstra算法，單源最短路徑的基本思想如下：設S為最短距離已確定的頂點集(看作紅點集)，V-S是最短距離尚未確定的頂點集(看作藍點集)。
① 初始化：只有源點s的最短距離是已知的(SD(s)=0)，故紅點集S={s}，藍點集為空。
② 重復以下工作，按路徑長度遞增次序產生各頂點最短路徑：在當前藍點集中選擇一個最短距離最小的藍點來擴充紅點集，以保證算法按路徑長度遞增的次序產生各頂點的最短路徑。當藍點集中僅剩下最短距離為∞ 的藍點，或者所有藍點已擴充到紅點集時，s到所有頂點的最短路徑就求出來了。
我們通過實例給學生模擬算法執行過程，驗證算法的正確性，但細心的學生會發現前面加進去的點并不一定是后期考察路徑的必經點，例如有三個點A，B，C，AB、BC、AC間權值分別為1，2，4，如果設A為源點，則第一次加進來的點是B，到C的最短路徑應該是A-B-C，如果BC權值為4，則到C的最短路徑應該是A-C，這里就要注意紅點集加入的點不是其他點必經點，這是因為集合元素是無序的，不是聯結已有的點作為最后點的路徑的。
我們給出求解的動畫演示過程，加深學生的認識，實際多應用在交通網絡中路徑的查詢中，兩地之間是否有路徑以及如果有多條路徑時找最短路徑等，最后再對算法進行擴展解決單目標最短路徑問題、單頂點對間最短路徑問題等，擴展學生對算法的理解等。
在講解邏輯推理時，建議學生使用Prolog語言可以輕松實現命題和聯結詞表示以及邏輯推理，代數系統則是無處不再，自動售貨機、電梯系統、自動取款機等都是一個代數系統，有自己的運算關系，鼓勵學生定義一些運算，完成一個具有輸入輸出的可交互的系統。
2 建設完善實驗課程體系，加強學生實驗實踐能力
挖掘課程內容，建設完善的實驗課程體系，實驗課程的主要目的是，培養學生的數學建模能力、算法設計能力、編寫程序能力和應用創新能力，使學生養成良好的數學素質。學生可以有選擇地做。
(1) 基礎實驗如表1所示，基礎實驗設計一些離散數學基本問題，要求學生利用所學基礎知識，完成相應的算法設計和程序實現。如在集合論部分，設計有限集基本運算算法設計實驗，要求學生利用熟悉的程序設計語言完成有限集合的數據結構、集合間的交、并、差、迪卡爾積、子集判斷等基本運算。學生可以在每部分中自由選部分題，完成一定的基礎實驗。這樣的設計使得學生學會基本操作，鞏固程序設計基本調試方法的掌握。
(2) 綜合性實驗如表2所示，設計一些比較復雜的離散數學問題，要求學生綜合運用各章知識或多學科知識，完成問題的分解與求解、綜合和整體實現。例數理邏輯部分的命題真值表計算實驗中，要求學生設計實現命題數據結構、五種基本邏輯運算的代數運算轉換、表達式求值等；學生需要綜合運用命題邏輯、數據結構等知識，完成實驗各個環節，實現運算結果的顯示。可由幾個同學組成一個學習小組完成實驗。
(3) 設計性實驗如表3所示。這一層次要求較高，對那些學有余力、興趣濃厚的學生，給出一些難度較高的課題，要求他們自行設計問題描述模型和實驗方案，開發實現小型應用軟件。例如，要求學生針對某景區內景點的分布情況，設計可滿足旅游者不同需求(如費用最省、線路最短、重復較少、景點最全等各種要求)的實用小軟件。教師檢查實驗現象和實驗結果。學生對實際程序的運行結果應能進行分析并提出改進方法，每完成一個實驗，都要求寫一份實驗報告，挑選出好的作品，做成精品演示系統。
3 發現實際應用點，擴大學生知識面
讓學生了解離散數學在現實生活中的主要應用，有意識地引導學生運用所學理論去分析問題、解決問題，從而讓學生充分感受到離散數學這門課程的魅力和實用價值。部分實際應用如表3所示。鼓勵學生按照如下流程操作：發現問題，然后構思一個可能求解該問題的算法過程，再設計算法并將其表達為一道可執行程序，最后精確地評價這個程序，考查其作為一種工具去求解其它問題的潛能，鍛煉學生數學建模能力，提高分析問題，解決問題的能力。
4 建設開放式教學環境，豐富網絡教學資源
充分利用網絡學堂、課程學習網站等豐富的教學資源，構建了開放式的教學環境，我們開發了離散數學教學網站，模塊包括：實驗、實驗申請、已審核實驗、成果展示、精品展示、在線解答(前臺如圖1所示，后臺如圖2所示)、資料下載等模塊，實驗項目可選或自擬，增強了師生間互動，也為學生個性化學習提供了良好的條件。
學生可以在任何時間遠程登陸，發表咨詢，下載資料，參與實驗項目，申請實驗項目，獲得批準后，我們開放實驗室免費提供設備，實驗項目結題后提交成果，我們從中提煉出精品，做成精品演示系統，學生還可以對已有成果做深入研究。
總之，鼓勵學生吃透書本，挖掘理論的應用領域，鼓勵學生改進算法、挖掘應用點，從抽象的理論到實際應用，再擴大應用，抽象到一般情況，讓學生感覺到學習離散數學的重要性，理論與實踐相結合，互相促進，切實提高大家學習離散數學的興趣，能夠達到學生積極主動為了實現應用而吃透理論，發揮主觀能動性。采用項目訓練為主的教學理念，切實提高學生的實際動手能力、創新能力和自學能力。
參考文獻：
[1] 耿素云，屈婉玲. 離散數學[M]. 北京:高等教育出版社.
Abstract：The paper will discuss algorithm description of important theory suitable for practical contents in textbook， construction of the course experimental system， the domain of practical application and the practice teaching mode， which is devoted to strengthen practical teaching， raise learning interest， foster students' practice and Innovation ability.
[關鍵詞]批判性思維 思想政治教育 知識與能力的統一 專業建設
[作者簡介]田華銀（1968- ），男，重慶人，長江師范學院，副教授，碩士，主要從事邏輯哲學研究。（重慶 408100）
[課題項目]本文系長江師范學院教研教改項目“基于批判性思維的課程教學范式改革”的研究成果。（項目編號：kcfs201102）
[中圖分類號]g642 [文獻標識碼]a [文章編號]1004-3985（2013）21-0126-02
批判性思維是個體面對相信什么和做什么作出合理判斷和反省，并進行自我調控和糾正的傾向和技能，它是能抓住信息要領，善于質疑辨析，嚴格推斷，清晰敏捷的日常思維，是基于充分的理性和事實而非感性和傳聞來進行理論評估的能力和意愿；它關注的核心問題是知識和能力的統一問題，是一個人具有創造性思維的必要條件。
一、批判性思維對思想政治教育專業建設的重要價值
1.批判性思維有助于提高學生的思辨能力。批判性思維的學習和訓練，能提高學生思維的系統性，能使他們清晰地學習和使用一定的思想觀念、政治觀點和道德規范的概念，作出符合邏輯的正確判斷和推理，不出現自相矛盾、違背基本原理的現象，而概念、判斷和推理是思維能力的基本形式和基本要素；批判性思維的學習和訓練能培養提高學生的理解、分析、綜合、比較、概括、推理、論證等能力，而這些能力是人的思辨能力的重要組成部分，也是思想政治教育理論研究和實踐必不可少的素養，對于學生理解科學的世界觀、價值觀和方法論，對于他們理解基本的思想觀念、政治觀點等具有基礎性作用。
2.批判性思維有助于培養學生的創造性工作能力。批判性思維作為一種理念、思維方法和能力，對于挖掘和培養學生的創造性能力具有重要作用。它遵循了個性發展的原則，可激發學生的主動性和獨創性，培養其自主意識、獨立人格和批判性的精神；它堅持系統性的原則，把學生的創新意識、創新精神、創新思維、創新方法等諸要素視為一個有機整體；它能培養學生的交際習慣和協作精神，培養他們樂觀、豁達、開朗的性格，能學會在與人合作中進行探討和工作；能給人的成長塑造民主的環境，鼓勵學生發表自己的意見和看法，鼓勵他們評判性、創造性地學習理論知識和思想政治教育的方法；有助于增強學生對紛繁復雜的信息的選擇、分析、評價、辨別、判斷和應用的能力，從而增強他們的社會適應能力、學習提高能力和創造性工作的能力。
3.批判性思維是健全人格的基本要素。健全人格要求個體具有思想開放、獨立自主的品質，具有尊重他人、誠信交往的良好道德情操，具有強烈的自信心、社會責任感和公平正義的品質。人格教育是思想政治教育的基礎，否則，思想政治教育就總是浮于人的思想表面而不能深入。批判性思維就是要培養人的公正合理評判的品質，避免對權威的盲目崇拜，敏銳地發現問題，它是能滲透于人們日常生活中的公正思想。因此，以批判性思維為基本理念培養的人才，具有看問題的全面性和開放的思想品質，具有克服自我中心，學會移情思考，善于站在他人的角度思考問題等品質。將批判性思維運用于生活的各個領域有利于人們的身心健康，是培育獨立自主人格的基礎。
二、思想政治教育專業學生批判性思維能力傾向現狀
既然批判性思維對于思想政治教育專業人才的培養具有重要的作用，那么該專業學生的批判性思維能力傾向水平怎樣呢？帶著這樣的問題，我們于2011年10月對長江師范學院思想政治教育專業2011級、2010級和2009級學生進行了全面的批判性思維能力傾向測試。
從表1可知，該校思想政治教育專業2009級和2010級學生的批判性思維傾向非常接近，互有高低；但2011級新生各維度的平均得分均高于前兩個年級；從平均總分來看，2010級最低，為246.812，2009級其次，為248.957，2011級最高，為256.710，表明2010級學生的批判性思維能力傾向最弱，2009級次之，而2011級新生最強。從三個年級的總體情況來看，平均總分均在280以下，表明批判性思維能力傾向屬于中性，還
于比較弱的狀態。
從127頁表2可知，總分在210分以下的學生，2009級3人，占全班的3.26%，2010級有6人，占全班的8.70%，2011級僅1人，占全班的1.45%，說明2010級學生對批判性思維能力傾向氣質明顯抵觸的學生最多，2009級次之，2011級最少。總分在210～280的學生中，2009級和2010級均占班級的82.61%，2011級占班級的78.26%；總分在280～350之間的學生中，2011級占14.13%，2010級僅占8.70%，2009級占班級的14.13%，表明2011級學生的批判性思維能力傾向要強于2009級和2010級。從三個年級學生的總體情況看，81.30%學生的總分處于210～280的區域，表明絕大部分學生的批判性思維能力傾向處于中性區域，還明顯較弱。
總之，根據測試分析，思想政治教育專業的學生進入大學后，也許學到了很多知識，思想道德修養也有一定提升，但他們分析問題、解決問題能力還不夠強，沒有真正實現知識與能力的有效統一。
三、批判性思維語境下思想政治教育專業建設的原則與措施
1.批判性思維語境下專業建設的原則。以批判性思維作為理念、方法和培養目標來加強思想政治教育專業建設，必須堅持“原則性知識”為基本前提的原則。作為培養從事思想政治教育工作人才的專業，需要傳授給學生的原則性知識包括兩個方面：一是學生要掌握基本的邏輯規律和推理方法。這些知識是保證推理有效性和正確性的前提，是培養學生理性的思辨能力的必要條件。二是作為思想政治教育專業學生，他們必須具有本專業的基本原理性知識和正確的世界觀、價值觀和方法論，必須深刻領會和堅持社會主義核心價值體系。這些知識是確保人才具有堅定正確的政治方向和高尚的道德情操的必要條件，也是思想政治教育工作沿著正確方向前進的基本保障。2.批判性思維語境下專業建設的途徑。第一，優化專業人才培養方案，做好人才培養頂層設計。為了實現人才的知識傳授與能力培養的統一，人才培養規格要求素質結構、知識結構和能力結構的高度統一；為了提高人才對于信息的收集、分析和解決問題的能力，開設基于批判性思維能力培養的“邏輯學與批判性思維”課程和“中國媒介教育”等課程；增加基礎理論即原則性知識課程的課時量，減少理論課程門數，強化實踐課程的地位；在課時安排方面，為了加強實踐和能力訓練，培養方案增加學生的自主學習、主動學習的時間，把課余時間盡可能多地還給學生。
第二，加強師資隊伍建設，轉變教學管理觀念。從批判性思維的視角加強思想政治教育專業建設，首先需要教師深入學習和領會批判性思維知識，養成批判性思維的思維方式，具有優秀的批判性思維者的品質，善于應用批判性思維工具。在此基礎上，教師轉變教學管理觀念，改傳統的家長式禁錮式管理為民主制開放式管理，改傳統的“知識本位”觀念為“能力本位”觀念，改傳統的“填鴨式”教學為“引導啟發式”教學。
第三，重視批判性思維的作用，改革課程教學模式。教師應當充分發揮優秀的批判性思維者的效用，重視批判性思維能力傾向的培養在人才培養中的重要地位，融批判性思維于課程教學之中，培養學生獨立思維的精神和能力。根據思想政治教育專業的人才培養規格和具體特點，教師把教學的藝術性、能力或技能要求和反思的優勢結合起來，采取“藝術+能力+反思”的教學范式。同時，在課外，通過“教學團學一體化平臺”引導學生通過各種形式的活動，運用專業知識開展能力訓練。
第四，教師充當引導者角色，營造平等教學氛圍。教師轉變自己的角色，教師和學生都是平等的教學活動主體。根據批判性思維的精神、方法和思維模式開展課程教學改革，營造鼓勵討論、增強自信、氣氛寬松的平等的教學環境，因為獲得良好的教學效果，寬松平等的環境是首要因素。只有學生感到安全、平等，知道不會受嘲笑和受指責，才會主動呈現自己的觀點、暴露自己的問題，才會主動參加討論、探究，才能全身心地投入學習活動。
第五，采用多樣化和過程性相結合的考核評價方式，實行知識和能力雙重目標考核。在課程評價考核方面，教師改變傳統的一張試卷的評價方式，針對課程性質，靈活多樣地采用多種考核評價方式；改革課程考核評價的內容結構，盡量限制概念定義、簡答題等死記硬背的內容，提倡把知識與重大理論問題、當前的熱點問題、生活問題和行業問題的思考結合起來，著重考核學生的邏輯分析、判斷與推理能力，鼓勵
學生發表獨立與創新的觀點；在考核評價的時間方面，注重教學過程性考核，把平時的課堂學習、討論發言與課外實踐訓練納入考核評價范圍。除此之外，我們還采用批判性思維測評工具及其他方法和手段，從大學一年級開始進行分階段的全程測試、調研，采取實證研究方法及時調整教育教學改革和課程建設的思路、措施、手段和方法。
綜上所述，批判性思維能有效實現思想政治教育專業人才培養的整體優化，增強思想政治教育專業學生的學習興趣和積極性，提高他們分析問題和解決問題的能力，從而為他們走上工作崗位開展有效益的工作打下良好的知識基礎、思維方式基礎和能力基礎。
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