時間：2023-05-30 10:09:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇上海婚姻調(diào)查，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
技術(shù)說明：本次調(diào)查利用零點(diǎn)研究咨詢集團(tuán)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查系統(tǒng)，于2013年8月8日～14日針對北京、上海、廣州、成都、武漢、西安六城市的1296位31～50周歲居民進(jìn)行的隨機(jī)訪問。
收入水平劃分標(biāo)準(zhǔn)：低收入群體的個人月收入在5000元以下，中等收入群體個人月收入在5000～9000元之間，高收入群體的個人月收入在9000元以上。
用“數(shù)字”說話
核心發(fā)現(xiàn)
為了使“中年危機(jī)”更容易理解，我們針對中年人的情感、工作、健康、財(cái)務(wù)以及人際圈五個維度的指標(biāo)，對中年危機(jī)的危機(jī)程度進(jìn)行了量化，分?jǐn)?shù)越高，中年危機(jī)越嚴(yán)重。我們發(fā)現(xiàn)：我國處在30～50歲年齡段的城市居民中，中年危機(jī)指數(shù)最高。
在中年人群體中，婚姻狀態(tài)處于良好狀態(tài)的，占總體數(shù)量的81.8%，其中，認(rèn)為當(dāng)下婚姻充滿激情，仍有愛戀感覺的占14.5%，大部分人認(rèn)為婚姻狀態(tài)處于平淡但真實(shí)的狀態(tài)。
深入分析發(fā)現(xiàn)，中年危機(jī)嚴(yán)重程度與幸福感之間存在一定關(guān)系：中年危機(jī)越嚴(yán)重，生活越不幸福，中年危機(jī)指數(shù)80分以上的群體中，15.3%表示不幸福；而中年危機(jī)在60分以下、60～80之間的中年人不幸福的比例分別僅為2.9%和8.1%。
我們對比分析中年男女對目前婚姻狀態(tài)的感受時，女性對婚姻狀態(tài)的負(fù)面感受明顯要高于男性。認(rèn)為目前婚姻枯燥無味的女性比男性高出7個百分點(diǎn)，對婚姻全無感覺的女性比男性高出3個百分點(diǎn)。
在調(diào)查的6個城市中，包含了北上廣三個一線城市，以及武漢、西安、成都三個二線城市。調(diào)查顯示，一線城市生活的中年人，中年危機(jī)感受程度明顯要高。數(shù)據(jù)也顯示，北京、上海、廣州三個一線城市的中年人明顯壓力甚大。
關(guān)鍵詞 護(hù)理院老年人 社會支持
doi:10.3969/j.issn.1007-614x.2010.02.190
資料與方法
選擇上海郊區(qū)護(hù)理院老人115人,男55人,女60人,年齡61～94歲,平均78.72±7.10歲。
方法:調(diào)查工具:①調(diào)查方法:自行設(shè)計(jì)問卷,采用整群抽樣法問卷調(diào)查,選擇了20位老人進(jìn)行抽樣復(fù)查,每一位老人由2位醫(yī)生間隔7天進(jìn)行前后2次調(diào)查;②社會支持評定量表。
統(tǒng)計(jì)學(xué)方法:采用SPSS 12.00軟件包對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析處理,采用t檢驗(yàn)和單因素方差分析的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法。
結(jié) 果
被調(diào)查的115名老年人基本情況:①年齡:60～79歲53.91%,>80歲46.09%;②性別:男47.82%,女52.18%;③文化程度:小學(xué)或以下69.57%,初中以上30.43%;④婚姻狀況:有配偶78.26%,無配偶21.74%;⑤每月經(jīng)濟(jì)收入:1000元80.00%;⑥子女情況:有84.35%,無15.65%;⑦目前患病種數(shù):1種6.96%,2種26.96%,≥3種66.08%。
年齡、文化程度、婚姻狀況、月經(jīng)濟(jì)收入、患疾病種類對護(hù)理院老年人社會支持總分、客觀支持、主觀支持得分均有影響,男性較女性易獲得客觀支持(P
討 論
社會支持是指來自社會各方面包括家庭、親屬、朋友、同事、伙伴、社團(tuán)等個人或組織所給予的物質(zhì)上和精神上的幫助和支援;是指一個人通過社會聯(lián)系所能獲得的精神上的支持和主觀體驗(yàn)。
重視對護(hù)理院老人的社會支持:大量研究顯示社會支持水平與生活質(zhì)量呈正相關(guān),即社會支持水平越高則生活質(zhì)量越高。社會支持也是建立在社會網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)上的各種社會關(guān)系對個體的影響力。研究表明社會支持是患者應(yīng)對疾病和治療過程中最有潛力的資源之一,無論哪種形式的社會支持,均有助于患者維持良好的心身狀態(tài)。我們研究顯示上海郊區(qū)護(hù)理院老人社會支持總分高于國內(nèi)常模。
總之,老人所獲得的社會支持與許多因素密切相關(guān)。為了提高老年人的社會支持,應(yīng)該給他們創(chuàng)造良好的社會環(huán)境,除給予物質(zhì)幫助外,更應(yīng)該從精神給予更多的關(guān)心,增加他們與社會的接觸機(jī)會,從而增加他們對社會支持的感受,減少孤獨(dú)感,更好的利用社會支持,達(dá)到身心健康的完好狀態(tài)。
參考文獻(xiàn)
1 邢潔,胡繼春.“空巢綜合征”的社會治療.醫(yī)學(xué)與社會,2006,19(6):8.
1對象與方法
1．1對象
2006年9月在盧灣區(qū)民政局婚姻登記處進(jìn)行結(jié)婚登記的初婚男女，共計(jì)493人。
1．2方法
自填式問卷調(diào)查。盧灣區(qū)婦幼保健所設(shè)制《婚前保健對生殖健康作用的調(diào)查問卷》，由民政局婚姻登記處專人發(fā)放給前來登記結(jié)婚的初婚男女并逐項(xiàng)填寫，全部完成后由婦幼保健所專人收回，進(jìn)行匯總、整理及分析。
2結(jié)果
2．1一般情況
493人中男248人，女245人。平均年齡女性為26.40歲，男性為29.01歲，25~30歲組占68.56%(表1)，76.06%為大專及以上文化程度（表2）。
2．2對婚前醫(yī)學(xué)檢查的態(tài)度
有97.16%的人知道目前上海市已實(shí)行免費(fèi)婚前醫(yī)學(xué)檢查。贊成婚檢者占79.11%；無所謂者占19.06%；認(rèn)為沒有必要者僅占1.83%。有8.32%的人已經(jīng)在結(jié)婚登記前進(jìn)行了婚檢；74.44%的人打算去婚檢；17.24%的人不打算婚檢。不打算婚檢的理由中，有43.53%的人認(rèn)為每年已參加單位組織的體檢故沒有必要再去婚檢；有31.76%的人認(rèn)為自己健康沒有必要檢查；有28.24%的人是怕麻煩；其他理由占2.35%（比如不打算生育等）。
2．3生殖健康知識的知曉度
本次調(diào)查問卷中關(guān)于結(jié)婚前后需要了解的生殖健康內(nèi)容涉及雙方健康情況、性知識、避孕知識、生育知識及生殖道感染或性傳播疾病的預(yù)防知識等五方面。全部選擇者占68.09%；較全面者（選擇3~4項(xiàng)）占31.91%。
2．4自己喜歡的婚檢服務(wù)形式
41.99%的人選擇了將婚前檢查及結(jié)婚登記放在一起的一門式服務(wù)；34.08%的人認(rèn)為只要是指定的婚檢機(jī)構(gòu)就好；23.94%的人對此無所謂。
2．5對婚檢和咨詢的滿意度
在已做了婚前檢查的41人中，對婚檢服務(wù)滿意者占97.56%。在已做了咨詢的388人中，對咨詢服務(wù)滿意者占99.48%；0.52%的不滿意者是認(rèn)為咨詢室設(shè)置的私密性不理想。
3討論
3．1婚前保健現(xiàn)狀
上海市盧灣區(qū)自1987年以來，婚檢率一直保持在95％左右。2003年10月實(shí)行自主婚檢后，婚檢率明顯下滑，當(dāng)年驟降為55.89％，2004年僅為3.63%。婚前保健滑坡的狀況引起政府和各級有關(guān)部門的高度重視，2005年1月1日，盧灣區(qū)在全市率先推出了免費(fèi)婚前保健服務(wù)。2005年11月在民政局婚姻登記處設(shè)立了“婚姻家庭健康咨詢室”，由經(jīng)過上海市婚檢咨詢醫(yī)師培訓(xùn)合格的婚檢醫(yī)師為前來進(jìn)行結(jié)婚登記的男女提供免費(fèi)婚前保健咨詢服務(wù)，并引導(dǎo)其主動參與婚檢。同時，配合各種形式的健康教育及媒體宣傳。這一系列針對性措施在一定程度上為推動婚前保健起到了積極的作用，2005年、2006年的婚檢率各為21.53％及17.06％。
3．2婚檢意愿與婚檢率的反差現(xiàn)象
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有68.09%的人能較全面了解生殖健康相關(guān)知識，79.11%的人贊成婚檢，74.44%的人打算去婚檢，說明生殖健康問題已經(jīng)得到越來越多的圍婚期男女的關(guān)注，他們能主動通過多種渠道獲取自己需要的信息和知識。但是值得深思的一個現(xiàn)象是，圍婚期男女的婚檢意愿與婚檢門診的婚檢率有明顯的反差，免費(fèi)婚檢實(shí)施2年來婚檢率僅約20%左右，在調(diào)查對象中僅有8.32%的人在結(jié)婚登記前先做了婚檢。因此，在發(fā)達(dá)城區(qū)，免費(fèi)婚檢作為一種鼓勵措施，對提高婚檢率的效果是有限的，更重要的是服務(wù)對象的自覺參與和主動參與問題［1］。宣傳教育工作依然非常重要，需要全社會力量的共同參與（媒體的大力宣傳）以及多部門（衛(wèi)生、計(jì)生、婦聯(lián)、民政部門、社區(qū)等等）的共同合作［2］。
3．3健康教育的著重點(diǎn)
在強(qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)的同時，更要使圍婚期男女知曉婚前保健是對自己人權(quán)、健康權(quán)的保障，也是自己應(yīng)該享有的權(quán)利;要使圍婚期男女改變對婚檢認(rèn)識的一些片面性，了解健康體檢不能代替婚檢，婚檢是以檢查影響婚育疾病為主的醫(yī)學(xué)檢查；婚檢的項(xiàng)目設(shè)置側(cè)重于發(fā)現(xiàn)遺傳性疾病、精神疾病、傳染性疾病、重要臟器疾病和生殖系統(tǒng)疾病；更重要的是通過婚檢不僅能知道雙方的健康狀況，還能獲得相關(guān)的保健知識，獲得對生育的指導(dǎo)意見;在宣教中應(yīng)強(qiáng)調(diào)先婚檢后登記，婚檢的時間宜在準(zhǔn)備結(jié)婚登記前的1～2個月，這樣在婚檢中即使查出疾病，也可以有充裕的時間治療，不至于影響結(jié)婚登記。
3.4新形勢下的婚前保健服務(wù)模式
3.4.1提供菜單式服務(wù)婚前醫(yī)學(xué)檢查除常規(guī)項(xiàng)目外，服務(wù)對象可根據(jù)自己需要，知情選擇其他檢查項(xiàng)目，如：HIV抗體測定、乙肝兩對半檢測、HCG測定、血型測定、B超、心電圖、胸部攝片、淋球菌培養(yǎng)、生殖道沙眼衣原體檢測等等，并針對檢查結(jié)果獲得分類指導(dǎo)和必要的治療；對已經(jīng)懷孕的服務(wù)對象進(jìn)行早孕建冊及孕期保健指導(dǎo)，保障母嬰安全。
3.4.2設(shè)置“婚姻家庭健康咨詢室”盧灣區(qū)于2005年11月在民政局婚姻登記處設(shè)立了“婚姻家庭健康咨詢室”，2006年咨詢者達(dá)4 828人次，咨詢率為48.58%。
3.4.3推行“一門式”服務(wù)將婚前保健門診和婚姻登記設(shè)在同一地點(diǎn)。2007年7月2日，集婚前保健――結(jié)婚登記為一體的盧灣區(qū)婚姻登記中心正式開業(yè)，運(yùn)行以來，服務(wù)對象普遍反應(yīng)良好。
3.4.4提供滿意的服務(wù)環(huán)境婚前保健是公共衛(wèi)生事業(yè)的一部分，工作中，我們努力提供優(yōu)良、溫馨的環(huán)境，優(yōu)化服務(wù)流程，開展人性化服務(wù)，經(jīng)過多方面努力，已初見成效。以我們優(yōu)質(zhì)的服務(wù)擴(kuò)大影響，吸引更多的結(jié)婚登記對象自愿接受婚前保健，提高婚檢率，是我們進(jìn)一步努力的目標(biāo)。
4參考文獻(xiàn)
［1］賈洪毅，張淑平，于明，等.以免費(fèi)婚前咨詢推動婚前健康體檢［J］.中國婦幼保健，2006，21（10）：1321-1322.
325600上海市復(fù)旦大學(xué)附屬中山醫(yī)院
心理科2
摘 要 目的：對1126名婦女心理健康狀況及影響因素。方法：應(yīng)用多種心理問卷對1126名婦女進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果：婦女的心理健康狀況最主要表現(xiàn)在軀體化、強(qiáng)迫、人際關(guān)系3個方面，而其他各項(xiàng)不明顯。這可能跟文化程度、婚姻狀況、經(jīng)濟(jì)收入、居住方式有關(guān)。結(jié)論：樂清市經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，婦女經(jīng)濟(jì)收入豐厚，婚姻美滿，對婦女提高心理健康水平起著重要的作用。
關(guān)鍵詞 婦女 心理健康
資料與方法
一般資料：長期生活在樂清市的本地居民，分鄉(xiāng)、鎮(zhèn)片區(qū)隨機(jī)整體抽樣法。取10個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)1126名婦女為研究對象，除有嚴(yán)重的急、慢軀體疾病外。
調(diào)查工具：①一般調(diào)查表。自編調(diào)查表，包括年齡、婚姻、職業(yè)、居住地及方式、月收入、生育胎數(shù)、文化程度等。②評定量表。SCL-90、家庭環(huán)境量表，它可由被調(diào)查者自行填寫，也可面對面訪談和別人幫助閱讀下自己完成測試。
方法：①對被調(diào)查的所有婦女分別進(jìn)行一次評估，以上所有資料由經(jīng)過統(tǒng)一嚴(yán)格培訓(xùn)的人員收集。②統(tǒng)計(jì)學(xué)方法。對收集的資料應(yīng)用統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理，并對以上數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性分析。
結(jié) 果
一般人口學(xué)資料：共調(diào)查婦女1126名；年齡16～73歲，平均46.5±21.3歲；文化程度：大學(xué)本科16名（1.4%），專科114名(10.2%)，高中(中專)356名(31.6%)，初中392名(34.8%)，小學(xué)166名(14.7%)，文盲82名(7.3%)；婚姻狀況：未婚172名(15.2%)，已婚928名(82.4%)，離婚16名(1.4%)，喪偶10名(1.0%)；職業(yè)：教師114名(10.2%)，干部220名(19.5%)，家務(wù)426名(37.8%)，工人146名(13.0%)，其他220名(19.5%)；居住地：農(nóng)村726名(64.5%)，城鎮(zhèn)400名(35.5%)；居住方式：好236名(21.0%)，一般788名(70%)，差102名(9.0%)；月收入：>3000元104名(9.1%)，3000～2000元126名(11.2%)，2000～1000元236名(21.3%)，1000~500元354名(31.2%)，
婦女的心理健康狀況：婦女的心理健康狀況最主要表現(xiàn)在軀體化、強(qiáng)迫、人際關(guān)系3個方面，而其他各項(xiàng)不明顯。這與文化程度、婚姻狀況、經(jīng)濟(jì)收入、居住方式成反比關(guān)系。就家庭環(huán)境而言，婦女總體水平與全國常模相比較，各因子分差不多，差異無顯著性，P>0.05。
討 論
運(yùn)用SCL-90癥狀量表和家庭環(huán)境量表調(diào)查測試結(jié)果顯示，樂清市的婦女各因子中最主要表現(xiàn)在軀體化、強(qiáng)迫、人際關(guān)系3個方面陽性率相對較高，而其他各因子陽性率不明顯。但與全國的常模相比較差異無顯著性，這說明經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，民營企業(yè)多，婦女就業(yè)機(jī)會相對較多，婦女經(jīng)濟(jì)收入豐富，自主性和獨(dú)立性增強(qiáng)，婦女的心理健康水平較高。
社會治安穩(wěn)定，社會和諧，婚姻家庭美滿，家庭暴力減少，離婚率下降，婦女的情緒穩(wěn)定，必定會提高她們的心理健康。
參考文獻(xiàn)
1 張明圓.精神科評定量表手冊.湖南科技出版社,1993:16-25.
最近，我在上海崇明島所進(jìn)行的社會和文化生態(tài)調(diào)查，有些內(nèi)容已發(fā)在2016第13期的《南風(fēng)窗》。在這篇文章里，我想呈現(xiàn)崇明在人口結(jié)構(gòu)方面正在發(fā)生的改變。
這次的調(diào)查區(qū)域，我選擇在豎新鎮(zhèn)、中興鎮(zhèn)和陳家鎮(zhèn)這三個地方。因?yàn)樨Q新鎮(zhèn)在崇明島中部，陳家鎮(zhèn)在最南部，中興鎮(zhèn)在這二者之間。所以，它們在地域上具有一定的代表性。 娶妻難
“娶妻難”已是中國某些貧困農(nóng)村讓人頭疼的問題。但沒想到，在崇明，有的村子居然也盛產(chǎn)“光棍”―豎新鎮(zhèn)中部的一個村子就是這樣。
村子不大，中間有一條主街，把村子一分為二。家家戶戶都是蓋的三層小樓，看上去好像一家比一家大，應(yīng)該是互相攀比的結(jié)果吧。一般地，緊挨小樓而蓋的是兩間平房，其中樓房是中青年人住，平房留給老人住。在這個村里，已見不到青年人，他們都進(jìn)城工作了，其中絕大多數(shù)是在上海市區(qū)就業(yè)，個別的在縣城駐地城橋鎮(zhèn)干活。 該村的兩個特點(diǎn)，引起了我的注意：
一是性別很失衡。五六十歲的老人，絕大多數(shù)是男性在家，因?yàn)榕赃M(jìn)城幫兒女照看孩子去了，于是他們也就成了“留守男人”，而七八十歲的老人就沒有這一區(qū)別。這些留守男人，一方面在家里干點(diǎn)雜活或農(nóng)活，另一方面照顧年邁的父母親。
二是沒有留守兒童。原來小孩都跟著父母去城里生活了，由奶奶幫助照看著。這與我在山東南部農(nóng)村調(diào)查時所看到的留守婦女、留守兒童和留守老人均大量存在的情況完全不同。
村里30歲以上還沒有娶媳婦的男青年，比比皆是。其中有兩個親兄弟，家里蓋了兩座三層小樓，一個45歲，在市區(qū)開出租車；一個42歲，在縣城打工。但兩人至今都還沒娶到媳婦。老母親70多歲了，整天為兒子的婚事操心，一晃20多年，現(xiàn)已愁成了滿頭銀發(fā)。
她一直對人說，自己快要急死了，將看不到任何一個兒子娶媳婦的那一天了。最近兩三年，父親突然變得沉默寡言起來，整天一副郁郁寡歡的樣子，還有點(diǎn)兒老年癡呆，走路也踉踉蹌蹌的。
還有一戶人家，在10年前就蓋好了三層樓房，總面積在260平方米左右，兒子今年38歲，在浦東金橋的一家外國軟件公司打工，月工資一萬元左右。2010年，由于才進(jìn)城工作不久，就決定先攢三年錢，然后在單位附近買套房，再娶個媳婦，計(jì)劃得挺好的。
哪知道，正要準(zhǔn)備動手，從2013年6月起，單位附近的房價(jià)再一次大漲，然后一漲再漲。從此以后，他再也沒有做過在浦東買房的夢。
母親是二婚，現(xiàn)年72歲。第一次婚姻是在蘇北，丈夫去世后，在家鄉(xiāng)吃不飽，又不好意思在當(dāng)?shù)馗募蓿詈髮?shí)在熬不下去了，就把孩子留給了婆家，自己遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，來到了崇明。她說自己的第一個兒子，今年初當(dāng)上爺爺了。她自己呢，還在著急當(dāng)婆婆。
但也有狀況不同的。住在村頭的一個出租車司機(jī)，家里也是三層樓，在市區(qū)和縣城都沒有房子，也沒買私家車。他今年28歲，女兒4歲。他多年前就喜歡上網(wǎng)，出租車換班時，除了睡覺，就是利用各種聊天工具加好友。
2009年，他通過QQ與一個河南女孩認(rèn)識了，那時女孩剛剛來上海打工三個月，他能說會道又貼心，在2011年，女孩不顧父母的強(qiáng)烈反對，同意與他“裸婚”了，于是就嫁到了崇明，目前在該村的一家種植有機(jī)蔬菜的公司工作，他則繼續(xù)留在市區(qū)開出租，一周回家一次，孩子在本地上幼兒園，一家三口過得雖不富有，但很溫馨。他的經(jīng)歷，不知艷羨了多少鄰家的大媽。
如不是靠自己談戀愛且能談到走進(jìn)婚姻里，而是要通過媒人介紹來娶媳婦，那經(jīng)濟(jì)壓力就會驟然增加數(shù)倍。一位大伯告訴我，現(xiàn)在要想娶個媳婦，一般的條件是在上海有房有車，最差的也要在縣城有房有車，并且訂金還要二三十萬，有的高的，今年已達(dá)到80萬了，他的侄女是在2014年訂婚的，訂金18萬，創(chuàng)下了近5年來該村彩禮的最低記錄。
第二天，我去了中興鎮(zhèn)的一個村子。該村不大，有200戶人家，四周都是田野，遠(yuǎn)離交通主干道，進(jìn)出不是很方便，也極容易迷路。之所以來這個村，是因?yàn)槁犝f該村在1980年前后，曾是該鎮(zhèn)有名的“啟東媳婦”村。也就是，當(dāng)時該村的媳婦很多都是從啟東那邊嫁過來的。最初是幾個嫁過來，后來每個人再把自己的小姐妹介紹過來，這樣慢慢地，人數(shù)就越來越多了。
我采訪了一位60歲出頭的阿姨，人很健談，曾是該村的“第一媒婆”。她笑著告訴我，自己現(xiàn)已“失業(yè)”了。我問她當(dāng)年嫁過來時的一些情況。她說，自己是1970年代末經(jīng)親戚介紹，從啟東坐船嫁過來的，當(dāng)時在啟東吃不飽。崇明土地肥沃，又靠近上海，政策比較好，不會餓肚子，解決溫飽問題要比啟東早好多年。她嫁到這里后，又介紹了很多姊妹嫁到本村和鄰村。當(dāng)時，她們都很愿意來。
我問，現(xiàn)在呢？她說，情況大變了。現(xiàn)在，啟東農(nóng)村的小姑娘也不靠種地吃飯了，都在蘇州、無錫一帶打工，誰還會為解決溫飽問題而嫁人啊？況且，即使現(xiàn)在嫁到崇明，也不再種田了，還是要進(jìn)城打工的，那還不如在啟東本地或附近嫁了算了，根本沒必要折騰到這里來，年輕人現(xiàn)在也都很實(shí)際的。
就這樣，崇明在1980年代及之前在婚配問題上所具有的相對地區(qū)優(yōu)勢現(xiàn)已沒有了。所以，這些年，左鄰右舍中的大齡“剩男”就也多了起來。她由于“職業(yè)病”的原因，心里和嘴上還是很著急的，但在現(xiàn)實(shí)中已是愛莫能助了。她嘆了口氣地說：“形勢總是比人強(qiáng)嘛。”
同時，她似乎也已意識到，自己這一代，很可能是崇明的最后一代“啟東媳婦”了。 挑著嫁
適逢周末，我們談話間，村里開進(jìn)來了一輛7座的SUV車，停下后，下來了兩個孩子，一對青年夫婦，一對老年夫婦。我站的地方，正好是他們的家門口，也就自然地打了個招呼，并開始聊天。
兩個孩子今年5歲，是龍鳳胎，正在市區(qū)上幼兒園，母親在一家事業(yè)單位上班，研究生學(xué)歷，父親是一家外企的部門經(jīng)理，大學(xué)學(xué)歷。他們在市區(qū)有兩套房子，住一套，出租一套，一對老人跟著看孩子，一家6口過得其樂融融。他們這次是趁周末帶孩子來田間玩的，順便到親戚家采摘一些水果蔬菜帶回去。
孩子的母親很熱情，明白了我的來意后，愿意與我分享一些她對婚姻問題的看法。她說自己早年談了一個男孩，大學(xué)同班同學(xué)，來自山東臨沂農(nóng)村，家里很窮，兄弟姐妹又多，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)比較重。男孩人長得特別帥氣，像極了某位大影星。但她的母親堅(jiān)決反對這場“上海女”與“鳳凰男”式的戀愛，當(dāng)然還反對她找崇明本地人，只希望她能在市區(qū)找一戶家庭條件好的人家。
由于她非常孝順，最后怕母親氣出毛病，更重要的是，房價(jià)每年都在讓人心驚肉跳地翻著番兒，她突然意識到，在這個時代，在上海這樣的一線城市，婚姻已變得不得不充分地考慮物質(zhì)基礎(chǔ)了，而男朋友則是“零基礎(chǔ)”甚至“負(fù)基礎(chǔ)”。
于是，就在自己畢業(yè)前夕，忍痛毅然決然地與男朋友分手了，沒有任何的拖泥帶水。然后，一切重新開始。在與男孩含淚離別時，他們約好了“下輩子再做戀人”。
后來，在同事的介紹下，她認(rèn)識了現(xiàn)在的老公，接下來的故事，她說已與別人的并無兩樣了，一切都按部就班，談婚論嫁，結(jié)婚生子，一晃孩子都這么大了。
分手之初，她還曾憎恨過母親，有一年多時間里不與母親說話。等自己也做了母親，也就理解了當(dāng)年自己的母親。兩個孩子平時的吃喝拉撒和入托入園，已是一筆巨額的家庭開銷，更不要說房價(jià)已貴上天了。
后來，她常常覺得，如果自己要結(jié)婚，并且還要生孩子，同時還不愿意離開上海，確實(shí)是根本無法與前男友走下去的。有時候，她看著自己心愛的兩個寶貝，竟然還會對母親當(dāng)年的決絕態(tài)度和狠心的做法產(chǎn)生一種復(fù)雜的感激之情。
說到這里，我忍不住地問了一句：“那你不相信愛情了嗎？”她皺了一下眉頭，脫口而出道：“人就活一次，愛情那么美好，誰不愿意相信啊！可是，那也要有條件的好吧。在當(dāng)前這么一個大的社會環(huán)境下，尤其是在上海，又有誰賭得起呢？一不小心，就會輸個滿地的。”
然后，她緩和了一下語氣，笑著告訴我，她老公常常給她說，自己是“面包”，而她的前男友則是“玫瑰花”，可是，這是一個可以欣賞“玫瑰花”，但必須要與“面包”作伴而活著的時代。
我不愿耽擱她更多的時間，因?yàn)閮蓚€孩子已經(jīng)在吵著找媽媽了。聊天結(jié)束了，我告訴他，自己就是山東臨沂人。她的眼睛里“忽地”閃過一道激動的亮光。看來，確實(shí)如此，眼睛是最不會欺騙心靈的。美麗的容妝掩蓋了她臉上歲月的痕跡，但眼睛最終還是出賣了自己。
這次訪談，留給我很多的觸動和思考。與之類似的，還有在陳家鎮(zhèn)的調(diào)查。
陳家鎮(zhèn)，在崇明所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，應(yīng)該是最靠南部的了，因再往南走就是前哨農(nóng)場了。一直以來，該鎮(zhèn)交通條件都比較優(yōu)越，在通了長江隧橋以后，就更是如此了，因?yàn)樗幱跇虻钠鹗级恕Ｔ撴?zhèn)經(jīng)濟(jì)條件向來不錯，現(xiàn)在已更好了。比起其他的鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)要繁華很多，有很多價(jià)格昂貴的別墅樓盤在此地。
我在該鎮(zhèn)的訪談，關(guān)注的是“崇明女兒”，也就是崇明女孩的婚嫁狀況。在此，限于篇幅，只講述其中比較有代表性的一例吧。
我來到的，應(yīng)是陳家鎮(zhèn)中較小的一個村子，一條小河貼著村邊流過，道路筆直。之所以來該村，是想訪談村里走出的第一個大學(xué)生。這是一個“啟東媳婦”的女兒，在新世紀(jì)之初考上了大學(xué)。天公作美，正好她假日也回家看看，于是就見到了面。
她說，自己談了好幾次戀愛，但最終結(jié)婚的，不是最愛的那一個。這倒不是因?yàn)閯e人的干涉，而是因?yàn)樗愿裉^于理性，知道自己想要的是什么。之所以不斷地談戀愛，就是為了有機(jī)會找對人。她給自己定下了“三不嫁”原則：一是不嫁崇明人，二是不嫁外地人，三是不嫁長得帥的。她所指的外地人，是指上海以外的人。
最終，她在一次聚會上，認(rèn)識了現(xiàn)在的老公，上海市區(qū)的，談了兩年就結(jié)婚了。2011年生了一個女兒，2012年就讓老公把父母家的一套位于郊區(qū)的還在出租著的房子賣掉，在徐匯區(qū)置換了一套50多平米的學(xué)區(qū)房，然后把女兒的戶口遷進(jìn)去。這樣，5年以后，這個房子的戶口就符合上海學(xué)區(qū)房的政策了，女兒正好能趕趟，可就近入他們心儀的小學(xué)。
2015年，她又生了一個兒子。她說自己喜歡孩子，至此，感覺人生才是完美的。但如第一個是兒子，就會嚇住她了，怎么也不敢生第二個的，因?yàn)槿f一再生的又是個兒子，她這輩子就把自己全搭上了，這也是她不愿意的。
她認(rèn)為愛情和婚姻并不是一回事，談戀愛可以什么不管不顧的，只要兩個人好，只對兩個人負(fù)責(zé)就行。但結(jié)婚不一樣，如再喜歡孩子的話，就要對上面的老人和下面的孩子都負(fù)責(zé)，這樣就不可馬虎，也許一步走錯，就會錯上三輩子。
愛情是可以不太講物質(zhì)條件的，但婚姻做不到。在這個物欲橫流的大都市，出了家門，一步也離不開錢，而在家里，住著的房子更需要錢。她又覺得，太富了對老公沒有安全感，太窮了對孩子沒有安全感，而怎么平衡家庭中的貧富關(guān)系呢，前提就是要仔細(xì)挑選好結(jié)婚對象。
我問她：“主動不與自己最愛的那個人走進(jìn)婚姻，難道不遺憾也沒有后悔過嗎？”她只用一句話回答了我，但聽起來，卻頗有點(diǎn)兒哲學(xué)的味道：“誓死相愛終將相忘于江湖，相視無言還要相伴到終老。” 顛覆了
一圈調(diào)查下來，不難發(fā)現(xiàn)，今天崇明年輕人婚姻的基本狀況是：一邊是娶妻難，一邊是挑著嫁。這樣一個正反合的作用，加劇了崇明社會婚配關(guān)系的不平衡。
這一情況，完全顛覆了此前我對崇明婚姻狀況的想象。同時，也顛覆了過去我只知道上海有“剩女”的知識，沒想到在上海的這個縣，很多村子里都有不少的“剩男”存在著，而他們無疑是“光棍”的后備隊(duì)伍。
我一直認(rèn)為，崇明在外界的名聲很大，靠近大都市，是全國獨(dú)一無二的農(nóng)村，甚至在世界范圍內(nèi)都很獨(dú)特。村民應(yīng)該是在全國農(nóng)村中率先實(shí)現(xiàn)小康的，同時年輕人就業(yè)、升學(xué)和做生意的機(jī)會都會比其他省份的農(nóng)村要多很多。
況且，在過去的幾年，我曾數(shù)次到過崇明，每次都很贊嘆甚至羨慕那里家家蓋起的那么漂亮的三層“獨(dú)棟別墅”，要知道，如要這是放在市區(qū)，那可是幾千萬元一幢的價(jià)格。因此，光房產(chǎn)就很值錢了，年輕人還愁娶不到媳婦嗎？
從這次的實(shí)地調(diào)查結(jié)果來看，我先前的印象和預(yù)設(shè)是出了很大的問題的。也許，一切東西，似乎都是看上去很美，而當(dāng)真正走近了以后，就會發(fā)現(xiàn)此前的乃是“一葉障目不見泰山”。
至此，我驀然地似乎已完全明白了此前在調(diào)查出租車司機(jī)時，那位健談的舍有德師傅，為什么無數(shù)次慶幸地告訴我們：“多虧我生的是個女兒，否則我這輩子完蛋了！”當(dāng)時，我還覺得他可能是帶著情緒討論問題的。現(xiàn)在一切終于豁然開朗了：是生活教會了他一些常識。
看來，即使在崇明這種我認(rèn)為在全國范圍內(nèi)已是條件非常好的農(nóng)村，仍然不僅存在著一些因病致貧的現(xiàn)象，而且還存在著不少因生子而致窮的問題。
其中，豎新鎮(zhèn)開農(nóng)家樂的一對60多歲的夫婦，因生了兩個兒子，整天起早貪黑地賣著命地干活，老太太除了要經(jīng)營自家的生意外，還在外面兼了三份職，整天累得連腰都直不起來，為的就是想給兩個兒子在市區(qū)分別買一套婚房。
而兩個兒子，都在市區(qū)上班，工作也都還不錯，一位是大學(xué)老師，一位是事業(yè)單位的職工，但靠各自的收入，都根本看不見上海市區(qū)的房價(jià)。那么，他們一家四口這樣地綁起來，就能看得見了嗎？
[中圖分類號] R195[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] B[文章編號] 1005-0515（2011）-08-001-02
婚戀觀是人生價(jià)值觀的重要組成部分,它是考察社會變化的主要角度之一[1]。作為時代弄潮兒的大學(xué)生,他們的婚戀觀不僅折射出大學(xué)生人生價(jià)值取向的基本特征,而且某種程度上可以預(yù)示著未來社會婚姻家庭的發(fā)展趨勢。本研究試圖通過半結(jié)構(gòu)問卷資料分析，從對結(jié)婚的認(rèn)識、 結(jié)婚意向、結(jié)婚的影響要因、擇偶取向五個方面，比較了中日大學(xué)生婚戀觀的現(xiàn)狀及其影響因素。
1 研究方法
1.1 調(diào)查對象 中方:中國天津中醫(yī)藥大學(xué)大1--大4學(xué)生153名,其中男生48名(31.4%),女生105名(68.6%)；平均年齡為20.41(年齡范圍17-24歲)。日方:日本島根大學(xué)大1到大4學(xué)生151名,其中男生96名(63.6%),女生55名(36.4%)；平均年齡為19.88(年齡范圍19-28歲)。中日雙方均為利用大學(xué)課程時間的集體無記名調(diào)查方法，當(dāng)場發(fā)放問卷當(dāng)場回收，有效回收率雙方均為100%。
1.2 調(diào)查內(nèi)容 半結(jié)構(gòu)式問卷共設(shè)計(jì)4題，用中、日文制成。為克服跨文化比較研究中研究內(nèi)容不匹配的問題,本研究所用問卷均采用雙重逆向翻譯法,以確保問卷內(nèi)涵在中國、日本不同文化環(huán)境間的一致性。就以下4題，要求中日雙方調(diào)查對象自由論述：①談?wù)勀闶窃趺凑J(rèn)識“結(jié)婚”的？②你想不想結(jié)婚呢？敘述你想或不想的理由；③鑒于第二題的回答，談?wù)勀氵@種理由的由來；④試想，什么樣的人符合你結(jié)婚對象的標(biāo)準(zhǔn)？調(diào)查數(shù)據(jù)使用SPSS13.0for Windows進(jìn)行資料處理。
2 結(jié)果與討論 中日大學(xué)生身處不同的社會文化環(huán)境，受到自國傳統(tǒng)價(jià)值觀和社會風(fēng)尚的影響，在婚戀觀上打上了明顯的自國文化和時代的烙印，從問卷調(diào)查結(jié)果可以看出中日大學(xué)生的婚戀觀具有下述特點(diǎn)。
2.1 當(dāng)代意識與傳統(tǒng)觀念并存 調(diào)查結(jié)果顯示，在接受調(diào)查的304名中日大學(xué)生中,有9.2%-13.9%的人認(rèn)為結(jié)婚“組建家庭”，“能和自己喜歡的人在一起”，“會給人帶來幸福(快樂、幸福等心理效應(yīng))”；故而，有8.1%-24.0%的人表示，“如果遇到自己喜歡的人”、“從心理效應(yīng)考慮”、“想組建家庭”的話“愿意結(jié)婚”。盡管有近10%的人認(rèn)為結(jié)婚本身的“責(zé)任與義務(wù)”因素高于愛情因素,“責(zé)任是維系婚姻的主要因素”，但仍有22.0%的中國大學(xué)生和18.3%的日本大學(xué)生還是從心理效應(yīng)來考慮是否選擇結(jié)婚，中日大學(xué)生中更有80.0%左右的人表示，當(dāng)結(jié)婚會妨礙實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和理想時選擇不結(jié)婚。此外，還有1.3%-3.4%的人認(rèn)為婚姻關(guān)系是被束縛的契約關(guān)系，或認(rèn)為婚姻是“個人自由”、“與他人無關(guān)”；7.8%的中國大學(xué)生認(rèn)為結(jié)婚是為了“獲得配偶的支持”，6.6%的日本大學(xué)生認(rèn)為結(jié)婚是為了“傳宗接代繼承家業(yè)”。
以上調(diào)查結(jié)果表明，中日大學(xué)生對將來婚姻的認(rèn)識存在著一定的局限性和責(zé)任意識的淡薄，其婚姻動機(jī)并不單純，有趨于消極化的傾向。與日本大學(xué)生相比中國大學(xué)生更恪守傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為婚姻是“人生大事”，不能夠?qū)⑵湟暈閮簯颍搅艘欢挲g和時期，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，應(yīng)當(dāng)“組建家庭”。與中國大學(xué)生相比日本大學(xué)生更注重作為婚姻基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，婚姻基礎(chǔ)的理性化與理想化、責(zé)任感意識的融合，使得他們婚戀的心理承受度較中國大學(xué)生強(qiáng)[2]，在本研究中還顯示出他們結(jié)婚意識薄弱(15.5%的人尚未考慮過結(jié)婚)，先行研究也見到此種傾向[3]。
2.2 攀比、從眾心理與自主意識 在婚戀觀形成方面，從本研究調(diào)查結(jié)果可以看出，“世人的看法”、“同齡伙伴、同學(xué)、朋友的情況”，成了中國大學(xué)生婚戀價(jià)值取向的重要參照系，分別占37.9%和22.2%；而日本大學(xué)生只占8.0%和1.3%。先行研究指出，戀愛從眾心理是中國大學(xué)生戀愛常見的問題之一，往往表現(xiàn)為跟風(fēng)、隨大流，看到其他同學(xué)談戀愛自己不甘示弱也得效仿[4]，在本研究中也見到這種傾向，說明中國大學(xué)生的婚戀價(jià)值取向缺少自主性。
交友圈對青年婚戀的影響，一方面可激發(fā)婚戀期青年出現(xiàn)擇優(yōu)心理、審美心理以及進(jìn)取心理等積極心理狀態(tài)和行為走向；另一方面也可誘致恐懼心理、自卑心理、依賴心理、從眾心理以及攀比心理等消極心理狀態(tài)和行為走向[5]。大學(xué)生與父輩們生長的環(huán)境不同，在某種程度上存在著代溝,與朋友和同學(xué)有相似的經(jīng)歷和感受，因而在婚戀問題的交流上顯得容易些。但由于大學(xué)生閱歷尚淺，對婚戀缺乏系統(tǒng)全面的認(rèn)識，仍需要學(xué)校和家長給予正確的引導(dǎo)。
從本研究調(diào)查結(jié)果還可以看出,“自身的體驗(yàn)和看法”、“父母的情況”，是日本大學(xué)生婚戀價(jià)值取向的重要參照系，分別占32.7%(中國:0.0%)和22.7%(中國:9.8%)，顯示出他們對婚姻持慎重態(tài)度，在強(qiáng)調(diào)自主性婚戀觀的同時且參照父母的婚姻情況。
家庭具有顯著的性格塑造功能，心理學(xué)大師弗洛姆說：“家庭是社會的精神媒介，通過使自己適應(yīng)家庭，兒童獲得了后來在社會生活中使他適應(yīng)其所必須履行的職責(zé)的性格[6]”。因此，家庭既是“制造人類性格的工廠”，也是制造幸福婚姻和不幸婚姻的工廠，它不但通過對成長期個體的性格塑造而影響個體在未來婚戀中的顯性表征，而且直接示范并影響個體的婚戀價(jià)值取向。可見，“父母之命”雖然不是日本大學(xué)生婚戀的重要影響因素，父母婚姻關(guān)系對其自身婚戀觀的形成卻有一定的影響，此觀點(diǎn)在先行研究中已得到證實(shí)[7]。
2.3 擇偶取向多元化 擇偶取向是人們選擇婚戀對象時所擁有的價(jià)值取向,表現(xiàn)為對戀愛 結(jié)婚對象條件的要求，即婚姻關(guān)系中男女雙方選擇自身配偶的準(zhǔn)則。它是一個變動著的綜合指標(biāo)，既表現(xiàn)出繼承性，即不同時期人們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)保持某些共同的因素，又表現(xiàn)出差異性，不同社會、不同時期、不同地區(qū)的人們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)又不盡相同。
本研究將擇偶標(biāo)準(zhǔn)分為17項(xiàng)，結(jié)果顯示中日大學(xué)生的擇偶取向呈多元化，感官滿足型、精神滿足型和功利滿足型同時并存。最看重的前五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，在中國大學(xué)生分別是“可以信賴”、“言談舉止得體大方”、“和的來、好相處”、“愛自己的人”、“門當(dāng)戶對”；在日本大學(xué)生分別是“善良、溫柔”、“收入穩(wěn)定”、“和的來、好相處”(并列第四位)、“理解、支持自己”(并列第四位)、“以家庭為重”(并列第四位)、“受人尊重”(并列第五位)、“會干家務(wù)”(并列第五位)，由此可見日本大學(xué)生的擇偶取向的功利色彩濃于羅曼蒂克色彩。
從以上對比分析中我們可以看到,中國人與日本人都屬于黃色人種,兩國從文化淵源上講都屬于儒教文化圈的國家,有著源遠(yuǎn)流長的頻繁交往歷史,這使得兩國大學(xué)生的婚戀觀有諸多的共性;但是由于兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異,國家制度、思維方式、民族心理等方面的顯著不同,兩國大學(xué)生婚戀觀又存在明顯差異。
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全國民政事業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，今年一季度，中國共有46.5萬對夫妻辦理了離婚登記，平均每天有5000多個家庭解體。中國離婚率已連續(xù)7年遞增。
從“閃婚”到“閃離”
“曾經(jīng)恩愛的兩個人，有過非常美好的開始，看似非常激烈的愛情，卻猶如做了一場夢。”今年30歲的艷艷感慨自己失敗的婚姻。她說，自己和丈夫認(rèn)識了2個月就快速步入婚姻、但3個月不到就準(zhǔn)備離婚、婚后第4個月以離婚收場。
艷艷說，她和丈夫是在飛機(jī)上相識的，當(dāng)時兩人都從外地出差回到北京，因?yàn)槭峭g人，兩小時的行程兩人聊得非常開心，一見鐘情。
然而，令艷艷意想不到的是，婚前那個風(fēng)趣、孝順、愛干凈的丈夫，婚后卻變得愛挑毛病、心胸狹隘，矛盾很快爆發(fā)。“家里的家務(wù)活幾乎全都由我承擔(dān)，他下班回來后就坐在電腦前玩游戲。就這樣，他還總是對我做的家務(wù)活表示不滿：飯菜不是很可口，衣服洗得不干凈……”艷艷說，丈夫依賴性太強(qiáng)，就像一個沒長大的孩子。其實(shí)，現(xiàn)在都什么年代了，家務(wù)活本來就應(yīng)該兩個人一起分著干，但是，為了愛情，她忍了。
“可是，更過分的是，只要聽到我和男人通電話，丈夫就會像審訊犯人似的問個不停，經(jīng)常翻看我的手機(jī)，并要求我不要和男人交往。本來我就是個愛交朋友的人，男女朋友都不少，不能因?yàn)榻Y(jié)婚了朋友也不處了吧，這種要求簡直是無理取鬧，忍無可忍。”艷艷氣憤填膺地說。
對于是否離婚的問題，艷艷也征求過父母的看法。艷艷說，父母為了她離婚的事親自從老家趕過來，本來是想勸和的，但是和她丈夫相處一段時間后，覺得她生活得太委屈，還是早點(diǎn)離好。有了父母做后盾，艷艷二話沒說就離了。“還是婚前互相了解得太少，結(jié)婚太草率了。”艷艷嘆了口氣說。
據(jù)中國民政部門統(tǒng)計(jì)，1980年中國離婚對數(shù)為34.1萬對，1990年為80萬對，2000年為121萬對，2003年為133.1萬對，2005年為161.3萬對，2009年為171.3萬對，2010年為196.1萬對。從絕對離婚對數(shù)的數(shù)據(jù)可以看出，中國離婚人數(shù)增加趨勢迅速。
從年齡結(jié)構(gòu)看，22～35歲人群是離婚主力軍，36～50歲婚姻相對平穩(wěn)，50歲以上離婚率迅速下降；從教育背景看，學(xué)歷高低與離婚率高低成反比，學(xué)歷越低，離婚率越高，學(xué)歷越高，離婚率越低。
為了孩子勉強(qiáng)維系婚姻
前不久，55歲的馮浩然(化名)和妻子平靜地辦理了離婚手續(xù)。他說，兒子考了一個不錯的大學(xué)，他了無牽掛，可以追求自己的幸福了。
馮浩然說，他和妻子本來都是一個工廠的同事，后來，他通過自學(xué)考試取得了本科學(xué)位，畢業(yè)后當(dāng)上了公務(wù)員，靠自己艱苦的努力熬到了現(xiàn)在的局級。
自從當(dāng)上了公務(wù)員，工作和應(yīng)酬比較繁多，馮浩然經(jīng)常很晚回家。為此，妻子對他的意見很大，每次回來晚了，妻子就會沒事找事地和他大吵一架，這使他身心俱疲。馮浩然說，有時真的很怕回家，時間晚了，干脆就直接回辦公室去睡，免得爭吵。
妻子是個只有小學(xué)文化的普通工人，平時很少看書、讀報(bào)。偶爾兩人獨(dú)處時，也是各自待在一個房間，他讀書，妻子看電視。雖然同在一個屋檐下，兩人之間溝通越來越少。馮浩然感嘆，曾經(jīng)他和妻子也有過花前月下、甜甜蜜蜜的時候。可是，現(xiàn)在除了孩子的事幾乎沒有什么交流。
“雖然在外面也有同事表示對我的好感，也愿意接受我的現(xiàn)狀，但為了孩子我真的不敢也不能逾越這道坎，不能只是自私地為了自己的幸福而撇下孩子，擔(dān)心孩子有一天會受委屈，會再復(fù)制我的生活，但如此的生活又讓我壓抑，看不到希望。”馮浩然說。
5年前，馮浩然和妻子深談過幾次，說出了久藏在內(nèi)心的感受。妻子開始很不理解他，認(rèn)為他當(dāng)了官就想拋棄妻子，是忘恩負(fù)義。但是，慢慢地妻子也認(rèn)為這樣的婚姻維持下去也沒什么意義，并和他約定等孩子考上大學(xué)后他們就離婚。
馮浩然說：“即便我們不是夫妻了，但是情分永遠(yuǎn)都在，現(xiàn)在我們更像兄妹。”
離婚率攀升的癥結(jié)
上海社科院社會學(xué)研究所徐安琪研究員對500位離婚當(dāng)事人的調(diào)查結(jié)果顯示，主要的離婚原因?yàn)橐环交螂p方有婚外戀占40％以上、性格不合占38％、一方不盡家庭義務(wù)占16％，為經(jīng)濟(jì)、親屬關(guān)系和賭博分別占一成左右，性生活失調(diào)、一方出國分別約為3％左右。
中國法學(xué)會副會長、中國政法大學(xué)教授巫昌禎認(rèn)為，離婚呈上升趨勢的原因很多，其中最重要的原因正如最高人民法院在一次報(bào)告中提到過的：一是廣大婦女反對封建婚姻的束縛，為追求幸福的婚姻和充實(shí)的精神生活，要求離婚，這種要求是合理的，從這點(diǎn)來看，離婚率升高也是一種社會進(jìn)步的表現(xiàn)；二是少數(shù)的暴發(fā)戶喜新厭舊，或喜新不厭舊，利用金錢玩弄異性，這是一種丑惡的社會現(xiàn)象。所以，離婚率上升不能單純地說是好事或壞事，應(yīng)該具體分析。
她說，社會進(jìn)步了，人們的自由度更大了，更愿意追求幸福的婚姻。中國婚姻法規(guī)定離婚是自由的，受法律保護(hù)，但如果夫妻雙方感情確已破裂，經(jīng)調(diào)解無效，可以判決其離婚。我們既要保障離婚自由，又要反對輕率離婚。
北京市同創(chuàng)律師事務(wù)所律師楊航勝認(rèn)為，近些年離婚率上升的原因，除了婚姻道德觀念的變化，社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊外，最主要的是現(xiàn)代人對婚姻品質(zhì)的期望值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于上一輩，一旦婚后的現(xiàn)實(shí)與婚前的期望產(chǎn)生矛盾且不可調(diào)和，離婚就是必然的選擇。離婚只是一種迫不得已的手段，只要婚姻還有希望，就應(yīng)該盡力挽救。隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，離婚問題會有逐步完善的解決途徑。
離婚成本低也會促使離婚時的輕率。楊航勝認(rèn)為，中國《婚姻法》規(guī)定，離婚時夫妻的共同財(cái)產(chǎn)由雙方共同處理并采用照顧子女和女方權(quán)益的原則。但在離婚時，弱勢的一方并不完全清楚對方的具體財(cái)產(chǎn)，法院雖有權(quán)調(diào)查財(cái)產(chǎn)，但受法規(guī)不健全、監(jiān)管漏洞以及執(zhí)行成本大等因素影響，調(diào)查被轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)并非易事。
他說，“如果強(qiáng)勢一方轉(zhuǎn)移掉大半財(cái)產(chǎn)，其離婚成本就大大降低，離婚時就不會過于心疼，也為婚姻的后續(xù)挽救斷絕了后路。”
幸福的婚姻是善于解決問題的婚姻
“離婚，從物質(zhì)上看，損失可能不是太大，但從長遠(yuǎn)來看，成本實(shí)在是太高，尤其是對有孩子的家庭，單親家庭對孩子的性格發(fā)展、家庭認(rèn)知都會造成不小的負(fù)面影響。”多年從事婚姻問題咨詢的專家蔣曉杰說。
她建議，結(jié)婚一定要慎重。婚前要看雙方的文化層次是否對等，包括相似的家庭文化背景和相當(dāng)?shù)氖芙逃潭龋@是婚后交流的基礎(chǔ)；其次，價(jià)值觀的認(rèn)同。夫妻之間必須有相同的價(jià)值觀才能長久；再次是，夫妻角色觀念的認(rèn)同。男主外女主內(nèi)或男主內(nèi)女主外，只要雙方全都認(rèn)可這樣的角色分配，婚姻幸福指數(shù)就會高；最后是，性格的互補(bǔ)。看清這些后，也要看清他(她)背后的家族。
“婚姻中出現(xiàn)問題不可怕，關(guān)鍵是要學(xué)會處理和化解，”蔣曉杰說，“幸福的婚姻不是沒有問題的婚姻，而是善于解決問題的婚姻。”
“婚姻不僅關(guān)系到個人，更是社會關(guān)系和社會制度的確立和安排，”蔣曉杰說，“這不但需要婚姻雙方從社會關(guān)系的角度對社會義務(wù)、責(zé)任有深刻的認(rèn)知，而且要建立社會救療機(jī)制，如政府有關(guān)部門要建立婚姻家庭心理咨詢網(wǎng)絡(luò)，把引導(dǎo)問題家庭參與心理咨詢作為一項(xiàng)公益事業(yè)來抓。”
[關(guān)鍵詞] 少女；妊娠；家庭
少女妊娠是指妊娠發(fā)生在女性10～19歲年齡段。無論是在發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家少女妊娠都是一個嚴(yán)峻的公共衛(wèi)生問題。少女妊娠的危險(xiǎn)因素是多方面的。復(fù)雜的。研究顯示少女妊娠與社會環(huán)境、人口學(xué)、生物、心理、健康行為、家庭關(guān)系、同輩影響、學(xué)業(yè)成就和出生控制等多方面因素有關(guān)。在西方國家已經(jīng)有大量的少女妊娠危險(xiǎn)因素的研究，但是在亞洲相當(dāng)少。
國外研究發(fā)現(xiàn)，在家庭功能不良和少女妊娠之間有著緊密的聯(lián)系。從初期預(yù)防的角度出發(fā)，如果確定了家庭功能不良的不同方面，就能找出少女非意愿性妊娠的危險(xiǎn)因素，聚焦于家庭，提高保護(hù)性因素，減少危險(xiǎn)因素。
本研究試圖了解妊娠少女的一般情況和家庭狀況，旨在探討與少女妊娠相關(guān)的家庭危險(xiǎn)因素，為進(jìn)一步的研究和以后的干預(yù)提供參考。
1 對象與方法
1.1 研究對象 病例組樣本來源；2005年8月～2006年2月上海市紅房子醫(yī)院、上海國際婦嬰保健院，對照組為上海市商業(yè)學(xué)校三年級學(xué)生、上海大學(xué)附屬中學(xué)高二年級學(xué)生、上海市盧灣高中高三年級學(xué)生和上海市復(fù)旦大學(xué)一年級學(xué)生。
1.2 研究工具
1.2.1 一般資料問卷 由作者自行設(shè)計(jì)，包括對象的年齡、出生年月、文化程度、職業(yè)、婚姻狀況、家庭情況、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭住址及聯(lián)系電話等。
1.2.2 生殖健康知識調(diào)查問卷 作者自行設(shè)計(jì)，了解受試者對生殖健康知識的了解程度及途徑，以及對青少年的態(tài)度等。
1.2.3 家庭功能評定(Family Assessment Device，F(xiàn)AD)FAD是一個篩選問卷，其目的是簡單有效地找到家庭系統(tǒng)中可能存在的問題。依據(jù)Mcmaster(Memaster Model of Family Functioning，MMFF)來確定量表的測定范圍。包括7個分量表：問題解決、溝通、角色、情感反應(yīng)、情感介入、行為控制和總的功能。
1.3 研究方法 調(diào)查前先取得同意并簽署知情同意書，調(diào)查者事先講明注意事項(xiàng)和填表要求，將問卷發(fā)給受試者，由其自填后收回。對于由缺項(xiàng)、漏項(xiàng)情況，當(dāng)場指出并要求補(bǔ)全。有疑問立即提出并作出解釋和指導(dǎo)。試卷收回后資料對外保密，保護(hù)受試者隱私。
1.4 資料分析 所有數(shù)據(jù)輸入數(shù)據(jù)庫，采用SPSS 11.5軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析。統(tǒng)計(jì)方法包括t檢驗(yàn)、卡方檢驗(yàn)、方差齊性經(jīng)驗(yàn)等。
2 結(jié)果
2.1 樣本人口學(xué)特征 病例組共有126例患者完成了量表評定，平均年齡17.82±1.031歲；對照組共有97名完成，平均年齡17.46±1.146歲；兩組年齡有顯著差異(P＜0.05)。受試者主要為漢族，未婚。少數(shù)民族比例為1％，已婚者占1.3％。經(jīng)濟(jì)條件多為一般(87.9％)，兩組之間無顯著差異(P＞0.05)；無不良行為、煙酒嗜好(95.1％)，兩組之間無顯著差異(P＞0.05)，均否認(rèn)兒童虐待史和待史及性傳播疾病。
2.2 一般情況比較病例組的教育期望值明顯低于對照組(P＜0.001)；對照組理想結(jié)婚年齡比病例組高，有顯著差異(P＜0.05)；病例組母親教育程度低于對照組，有顯著性差異(P＜0.001)，兩組母親職業(yè)存在顯著差異，尤其是病例組母親職業(yè)為家庭婦女比例明顯高于對照組(P＜0.05)，妊娠組父親受教育程度低于對照組(P＜0.05)；對照組與父母的溝通更好，親子關(guān)系更好(P＜0.05)。病例組父母婚姻和睦占69.0％.婚姻關(guān)系差/離婚/分居/再婚占12％，對照組父母婚姻和睦占78.4％。婚姻關(guān)系差/離婚/分居/再婚占4.1％；兩組存在顯著差異(P＜0.05)。見表1。
2.3 性生殖健康知識調(diào)查 兩組性生殖健康知識均貧乏，無顯著差異：①認(rèn)為較好的性健康教育方法有專家講座、面對面咨詢和自己閱讀(85.1％).而選擇上網(wǎng)查詢和老師講座僅占14.5％；②對不安全與性傳播疾病之間關(guān)系清楚占23.7％，有所了解占58.8％，不了解占17.0％，而對性傳播疾病途徑，妊娠組全選對的僅占41.3％，不足一半，對照組全選對的占71.1％，兩組存在顯著差異(P＜0.001)；③僅有26.8％的受試者接受過正式的生殖健康教育，72.7％否認(rèn)接受相關(guān)教育，對目前生殖健康教育現(xiàn)狀滿意的占10.8％，不滿意的占15.5％，大部分選擇“還可以”(73.2％)；④知道的避孕措施以、避孕藥和宮內(nèi)放環(huán)和安全期避孕為主，但是對排卵期的回答僅有3.6％的正確率，96.4％回答錯誤或者不知道；⑤獲得生殖健康知識來源順次為學(xué)校的衛(wèi)生課(55.5％)、朋友(52.43％)、書籍(43.3％)、大眾媒體(40.8％)、報(bào)刊(37.2％)、互聯(lián)網(wǎng)31.6％)、父母(16.2％)、科普展覽(11.6％)，經(jīng)常與父母在性問題方面的溝通僅占4.6％，從不溝通有48.5％；⑥希望了解的生殖健康教育方面的知識有避孕方法、安全和如何防止性傳播疾病，希望得到“節(jié)欲”方面知識的僅有8.1％，認(rèn)為更多的妊娠和生育控制的信息和改善獲得避孕方法的途徑是預(yù)防青少年妊娠的關(guān)鍵，另有人際關(guān)系教育和父母親子溝通也有助于預(yù)防青少年妊娠；⑦關(guān)于身邊有無同齡人懷孕病例組明顯高于對照組，兩組之間存在顯著差異(P＜0.001)，對照組對青少年和少女妊娠都持不贊成的態(tài)度。而病例組相對來說比較無所謂，兩組存在顯著差異(P＜0.001)。
2.4 家庭功能同卷 家庭問卷的總分和分量表問題解決、溝通、角色、情感反應(yīng)、情感介入上病例組得分均高于對照組，存在顯著性差異，總的功能顯示病例組得分明顯高于對照組(P＜0.001)；行為控制分量也存在明顯差異(P＜0.05)。表明病例組的家庭中存在相應(yīng)的問題，見表2。
3.討論
我們發(fā)現(xiàn)與非妊娠少女相比，妊娠少女的教育期望值較低，對工作的期望也較低，她們更希望做技術(shù)性低的工作而不是技術(shù)性或?qū)I(yè)型的工作。而對教育和工作期望值高的少女為了追求這些目標(biāo)。會有意識推遲和生育的時間，參
與的可能性較小。輟學(xué)和少女妊娠之間有很強(qiáng)的聯(lián)系，受試者中的妊娠少女中，學(xué)生僅占50％，而這個年齡的青少年本應(yīng)該在學(xué)校接受教育，由于各種原因，妊娠少女在妊娠之前已經(jīng)輟學(xué)，妊娠可能作為學(xué)業(yè)不成功的替代品。我國近年來雖然推行了義務(wù)教育，但是學(xué)費(fèi)仍然高居不下，加上家庭本身經(jīng)濟(jì)條件限制，使很多青少年降低教育期望值，有的甚至提起輟學(xué)。很多外來務(wù)工的青少年就是這樣隨著民工大潮放棄學(xué)業(yè)。在受試的妊娠少女里，相當(dāng)一部分是外來務(wù)工人員，流動人口大多從信息閉塞、觀念落后、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的農(nóng)村走到開放的現(xiàn)代化都市，他們社會地位低下，自我防護(hù)意識薄弱，又受到開放的社會環(huán)境的影響，常導(dǎo)致輕率的。
妊娠少女身邊同齡人懷孕明顯高于非妊娠少女，對青少年和青少年懷孕的態(tài)度相對來說比較無所謂，期望的結(jié)婚年齡也比較早，兩組有顯著差異，說明身邊同輩的影響對少女很重要，對和懷孕的態(tài)度也會影響青少年的行為。為了預(yù)防和減少發(fā)生婚前和未婚先孕現(xiàn)象，對青少年要進(jìn)行適當(dāng)?shù)男陨怼⑿孕睦砗托缘赖碌恼嫘越逃ＵJ(rèn)可青少年的性權(quán)利，同時幫助她們作出負(fù)責(zé)任的選擇，懂得保護(hù)自己。
廣東佛山就珠三角獨(dú)身女性相關(guān)問題作調(diào)查,結(jié)果顯示41%大齡“剩女”不愿降低擇偶標(biāo)準(zhǔn)。報(bào)告指出,目前“剩女”對自身危機(jī)認(rèn)識不充分,10至20年后會對社會養(yǎng)老形成挑戰(zhàn)。調(diào)查顯示,八成“剩女”忽視養(yǎng)老規(guī)劃,38%“剩女”沒有考慮過未來養(yǎng)老問題,45%的人想過,但沒有具體規(guī)劃和行動。有一定理財(cái)計(jì)劃的人只占到15%,有一套詳細(xì)規(guī)劃的人僅占2%。報(bào)告指出,當(dāng)今大齡獨(dú)身女性對自身及家庭未來的危機(jī)認(rèn)識不充分,她們必須提早考慮自己的養(yǎng)老規(guī)劃問題。缺乏家庭養(yǎng)老基礎(chǔ)的獨(dú)身人士,特別是獨(dú)身女性在10至20年間將形成一股極大的社會需求,社會養(yǎng)老的發(fā)展和完善迫在眉睫。
“富二代”欲改名“新一代企業(yè)家”
今年開春,廣東省工商聯(lián)全省首份“富二代”調(diào)查報(bào)告,報(bào)告稱,未來5至10年將是非公有制企業(yè)主交接班的關(guān)鍵時期,30.5%的非公企業(yè)計(jì)劃由子女接班。廣東省工商聯(lián)建議政府依托黨校、行政學(xué)院和高等院校,對“富二代”分期分批進(jìn)行輪訓(xùn)。從“70碼事件”到“校園選妻”,與“富二代”這個群體相關(guān)的新聞總是彌漫著金錢的色彩,并伴隨著巨大的爭議。然而,“富二代”中,有一群人正意欲為自己正名。他們覺得“富二代”給人的印象就是開跑車、穿名牌、買豪宅,輕輕松松,不務(wù)正業(yè),多為負(fù)面含意,因此他們希望將“富二代”一詞更名為“新一代企業(yè)家”。并且他們中的一部分已經(jīng)在用資金積累和行動證明自己不僅有身價(jià),也有實(shí)力。
“誠招二奶”廣告現(xiàn)中戲校園
2010年2月28日,“誠招二奶”的小廣告竟然在中戲校園內(nèi)出現(xiàn),招聘人自稱票哥,近期體彩中了1383萬元的頭獎,因?yàn)橐灰贡└?所以想誠招二奶,并開出7個條件,要求對方必須為藝校學(xué)生,年齡要在18至22歲之間,最好為江南女孩。票哥在誠招啟事中同時表示,會支付對方每天2000元生活費(fèi),以供日常花銷。隨后,票哥在啟事中表示自己是80年生人,性格保守、低調(diào)。對此行為,李紅星律師指出,招聘人的行為涉及三點(diǎn)質(zhì)疑。首先,招聘二奶本身是對婚姻不忠,這與《婚姻法》中的忠誠于伴侶的相關(guān)規(guī)定不符;其次,此行為在中戲校園出現(xiàn),是對中戲?qū)W生及學(xué)校本身的間接歧視和侮辱,學(xué)校有權(quán)追究此人的責(zé)任;最后,貼小廣告本身不符合城市管理的相關(guān)規(guī)定,有損城市的市容市貌,應(yīng)受到相應(yīng)處罰。
5名大學(xué)生掏糞工亮相上崗
山東濟(jì)南市城肥清運(yùn)管理二處招聘的5名大學(xué)生掏糞工,經(jīng)過半年的試用期正式簽訂聘用合同并上崗。這5名大學(xué)生掏糞工是從391名應(yīng)聘大學(xué)生中經(jīng)過嚴(yán)格考核脫穎而出的。 據(jù)了解,5人中有兩名黨員,年齡最小的23歲,所學(xué)專業(yè)涉及計(jì)算機(jī)、法學(xué)等。消息一出,輿論嘩然,有觀點(diǎn)認(rèn)為大學(xué)生當(dāng)掏糞工完全是教育資源的浪費(fèi)。但大學(xué)生們則坦然地面對鏡頭,高調(diào)亮相,顯然他們在選擇時已經(jīng)做好了心理準(zhǔn)備。央視主持人朱軍對大學(xué)生掏糞工給予鼓勵,他說,大學(xué)生從事掏糞工作的意義恰體現(xiàn)在“可能會改變中國的掏糞現(xiàn)狀”,因?yàn)?無論是在思維,還是掏糞工具的使用上,大學(xué)生都具備優(yōu)勢,從而將“使中國擺脫傳統(tǒng)意義上的掏糞”。
丈夫應(yīng)付妻子家務(wù)勞動工資
在今年的兩會上,“美女政協(xié)委員”張曉梅提交了“丈夫付妻子家務(wù)勞動工資”的提案。
張曉梅說,女性要想獲得家務(wù)勞動的補(bǔ)償,必須同時滿足幾個條件:在婚姻存續(xù)期間實(shí)行的是分別財(cái)產(chǎn)制;女性為家庭付出的勞動較多;在離婚時提出補(bǔ)償要求。張曉梅認(rèn)為一些媒體曲解了她的觀點(diǎn),把“家務(wù)勞動價(jià)值化”簡單化為提倡“丈夫付妻子家務(wù)勞動工資”。張曉梅強(qiáng)調(diào),她的提案看似是一個家庭細(xì)節(jié)問題,卻涉及到女性發(fā)展和當(dāng)今社會女性觀念意識的變更,還有女性地位和社會結(jié)構(gòu)問題。當(dāng)今的女性仍然是家務(wù)勞動的主要承擔(dān)者。中國婦女地位調(diào)查資料顯示,城鎮(zhèn)婦女每周花在家務(wù)勞動上的時間平均是21個小時,男性為8.7個小時,而她們大多數(shù)和男性一樣是全職工作者。
關(guān)鍵詞：離婚財(cái)產(chǎn)分割制度、人力資本、公平原則
離婚不僅結(jié)束了夫妻的人身關(guān)系，而且終止了夫妻間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。我國法定的夫妻財(cái)產(chǎn)制是婚后所得共同制，推定雙方對家庭的貢獻(xiàn)相等，因而在離婚時均等分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)，然而現(xiàn)實(shí)生活中，離婚時財(cái)產(chǎn)關(guān)系是異常復(fù)雜的，難以用簡單的方式加以解決的。2001年新修訂的《中華人民共和國婚姻法》（以下簡稱《婚姻法》）雖然規(guī)定了一些具體的財(cái)產(chǎn)分割原則和財(cái)產(chǎn)分割方法，如男女平等原則，適當(dāng)照顧子女和女方原則，離婚損害賠償原則，經(jīng)濟(jì)幫助原則等等，卻難以實(shí)現(xiàn)法律的公平正義目的。鑒此，本文試圖對我國的離婚財(cái)產(chǎn)分割制度的缺陷進(jìn)行論述，以期對立法和司法實(shí)踐有所裨益。
一、共同財(cái)產(chǎn)范圍的立法缺陷
離婚分割的財(cái)產(chǎn)是夫妻共同財(cái)產(chǎn)，屬于夫妻一方的個人財(cái)產(chǎn)、子女的財(cái)產(chǎn)以及家庭成員的共同財(cái)產(chǎn)，不能作為夫妻的共同財(cái)產(chǎn)加以分割，因此，要正確定分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)，必須首先正確界定夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍。我國新修訂的《婚姻法》如是規(guī)定：夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)歸夫妻共同所有：（1）工資，獎金；（2）從事生產(chǎn)經(jīng)營的收益；（3）知識產(chǎn)權(quán)的收益；（4）因繼承或贈與所得的財(cái)產(chǎn)，但遺囑與贈與合同中確定只歸夫妻一方的財(cái)產(chǎn)除外；（5）其它應(yīng)當(dāng)歸共同的財(cái)產(chǎn)。不可否認(rèn)，共同財(cái)產(chǎn)制比起其他類型的財(cái)產(chǎn)制更能反映夫妻關(guān)系的本質(zhì)，這是由于婚姻作為夫妻生活共同體的倫理性質(zhì)所決定的，它對于貫徹男女平等、保障婦女特別是那些從事家務(wù)勞動無收入或收入較低婦女的合法權(quán)益，增加家庭凝聚力，維護(hù)家庭穩(wěn)定，都起了很大的作用。但是，它仍然存在一些缺陷：
（一）、缺乏對人力資本的相關(guān)規(guī)定
在一個知識經(jīng)濟(jì)和無形財(cái)產(chǎn)已經(jīng)日益并且可能成為最重要財(cái)產(chǎn)的社會中，如果離婚財(cái)產(chǎn)的分割僅僅局限于有形財(cái)產(chǎn)，那是一個時代的錯誤。1婚姻法恰恰欠缺了對人力資本這種無形財(cái)產(chǎn)的規(guī)定。何謂人力資本？是指工作機(jī)會，勞動技能等能夠帶來的經(jīng)濟(jì)效益的能力，是一種無形財(cái)產(chǎn)。婚姻家庭關(guān)系是一種特殊的社會關(guān)系，它是建立在兩性的結(jié)合和血緣聯(lián)系的基礎(chǔ)之上，男女兩性結(jié)成婚姻是以建立永久性的共同生活為目的。因此，婚姻一方就有理由相信，配偶一方的發(fā)展就是自己的發(fā)展，配偶一方在婚姻家庭存續(xù)期間人力資本的增加就是整個家庭的發(fā)展，自己也必然分享這一發(fā)展所帶來的預(yù)期利益。正因?yàn)槿绱耍诨橐鲫P(guān)系存續(xù)期間，一方往往要犧牲自己提高人力資本的機(jī)會從事家務(wù)勞務(wù)，或者為對方提高人力資本在經(jīng)濟(jì)上或生活上提供支持。如果配偶一方有合理的理由確信她們的投機(jī)得到回報(bào)的話，她們就有可能愿意做出這一犧牲。從法理的角度看，配偶一方由于自己的犧牲而導(dǎo)致人力資本減少，以及對方基于自己犧牲而導(dǎo)致人力資本增加，在夫妻離婚時得不到肯定或合理的分配，那么，必使得離婚變得是一方對另一方無情的剝削和掠奪。這與婚姻法中實(shí)現(xiàn)男女平等、保護(hù)弱者利益的基本原則是相違背的。據(jù)第二期上海婦女社會地位調(diào)查結(jié)果顯示，已婚婦女每天在家務(wù)勞動中所花的時間是丈夫的2.12倍（前者達(dá)到每天3.67小時，后者每天1.73小時）。而第二期中國婦女社會地位調(diào)查數(shù)據(jù)表明，全國范圍內(nèi)已婚婦女平均每天用于家務(wù)勞動的時間為4.36小時，男性為1.54小時。女性在青壯年期間，承擔(dān)著社會生產(chǎn)、人類自身生產(chǎn)和家庭主要勞務(wù)的任務(wù)，犧牲了自己的人力資本的增加，而男性在此期間增加的人力資本不作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)是有失公平的。因此，在離婚財(cái)產(chǎn)分割范圍中包括配偶一方基于另一方犧牲而增加的人力資本作為共同財(cái)產(chǎn)，對保障配偶雙方的合法權(quán)益是至關(guān)重要的。離婚財(cái)產(chǎn)分割要充分評估家務(wù)勞動對于夫妻各自人力資本及其預(yù)期利益的影響，并在此基礎(chǔ)上，對一方因增加人力資本而取得到預(yù)期利益進(jìn)行分割的同時，對于另一方減損的人力資本予以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)償。2
（二）、對知識產(chǎn)權(quán)有關(guān)收益的規(guī)定有失公允
法定共有財(cái)產(chǎn)是指在婚姻存續(xù)期間即合法婚姻從領(lǐng)取結(jié)婚證之日起（1994年2月1日《婚姻登記管理?xiàng)l例》施行前，男女未辦理結(jié)婚登記即以夫妻名義同居，被認(rèn)定為事實(shí)婚姻的，從同居之日起），到配偶一方死亡和離婚生效時止，配偶一方或雙方所得的財(cái)產(chǎn)。據(jù)此，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的“知識產(chǎn)權(quán)收益”歸夫妻共同所有，由于此條只強(qiáng)調(diào)了收益所得到時間，而忽視了知識產(chǎn)權(quán)的取得時間，在適用時會出現(xiàn)不公平的現(xiàn)象：一是一方婚前所取得的知識產(chǎn)權(quán)，婚后所得收益卻歸夫妻共同所有，其實(shí)是對一方智力成果的剝奪；二是婚后所創(chuàng)作的知識產(chǎn)權(quán)，卻在離婚后歸配偶一方所有，對另一方也不公平。因此，應(yīng)以知識產(chǎn)權(quán)的取得時間作為標(biāo)準(zhǔn)來確立知識產(chǎn)權(quán)收益的歸屬問題
二、 離婚財(cái)產(chǎn)分割原則的缺陷
分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)直接關(guān)系到夫妻雙方的切身利益，依照新修訂的《婚姻法》，在離婚時進(jìn)行財(cái)產(chǎn)分割應(yīng)當(dāng)遵守均等原則、適當(dāng)照顧子女和女方利益的原則、離婚損害賠償原則 、經(jīng)濟(jì)幫助原則等一些基本原則，這些原則都有各自的局限性，各傾向保護(hù)某一方面的利益，難免出現(xiàn)顧此失彼得情形，往往并不能帶給當(dāng)事人法律所要求的公平正義。
（一）、關(guān)于均等原則
均等原則在財(cái)產(chǎn)分割上表現(xiàn)為夫妻雙方對共同財(cái)產(chǎn)有平等分割的權(quán)利。這是我國婚姻制度男女平等這一根本原則在離婚財(cái)產(chǎn)分割上的體現(xiàn)。事實(shí)上，家庭中夫妻雙方的收入比例是有差距的，一般男方高于女方，但對夫妻共同財(cái)產(chǎn)的分割一般適用均等分割，隱含著保護(hù)無工作承擔(dān)主要家務(wù)一方的利益，即使無工作一方?jīng)]有收入來源，但對對方所得到財(cái)產(chǎn)有共同的所有權(quán)，離婚時適用均等原則，以維護(hù)其利益。這種貌似平等的規(guī)則，在具體的實(shí)施后果往往使人感覺不公平，違背公正的理念。平等的概念不單單意味著以相同的方式對待所有的人，給不同處境的人以相同的待遇只會使不公平長期下去，而不會使之消失。保護(hù)弱者的正義觀歷來是法律的重要價(jià)值理念。正義可以分為形式正義和實(shí)質(zhì)正義，具體到離婚財(cái)產(chǎn)分割制度中，實(shí)質(zhì)正義是按婚姻法所確立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對夫妻雙方共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行權(quán)威性的公正分割，關(guān)于形式正義的經(jīng)典表述是：“同樣情況同樣對待”或“類似情況類似處理”，它們之間的關(guān)系是形式正義以實(shí)質(zhì)正義為前提并為實(shí)質(zhì)正義服務(wù)。而婚姻法的實(shí)質(zhì)正義就是要在保護(hù)離婚自由的前提下，通過對離婚當(dāng)事人中弱者的利益予以救濟(jì)，對其所受到的損害予以補(bǔ)償，最終實(shí)現(xiàn)雙方利益的平衡，而不僅僅是形式上均等分割。
在我國婦女的經(jīng)濟(jì)地位仍然落后于男性，離婚時未成年子女尤其是幼年子女多數(shù)由母親撫養(yǎng)的情況下，她們肩負(fù)著家庭和事業(yè)的雙重壓力，以均等原則作為離婚時共同財(cái)產(chǎn)的分割原則的結(jié)果是造成實(shí)際后果的不公平，它是導(dǎo)致離婚婦女生活貧困化的直接原因之一。傳統(tǒng)上認(rèn)為合理的嚴(yán)格均等分割理論，體現(xiàn)了男女兩性在法律面前人人平等，實(shí)際上是以犧牲公平正義為代價(jià)的。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)我國的現(xiàn)實(shí)國情，充分考慮男女離婚后的具體情況，為實(shí)現(xiàn)法律的公平正義，既可以均等分割，也可以不均等分割，對于處于弱勢的一方多分割財(cái)產(chǎn)甚至分割全部財(cái)產(chǎn)。當(dāng)然，為了保證法官正確定行使自由裁判權(quán)，真正保護(hù)離婚后弱勢一方的利益，盡量使這一制度具體化。
（二）、關(guān)于適當(dāng)照顧子女和女方利益原則
新《婚姻法》第38條規(guī)定：“離婚時，夫妻共同的財(cái)產(chǎn)由雙方協(xié)議處理；協(xié)議不成的，由人民法院根據(jù)具體情況，照顧子女和女方的權(quán)益的原則判決。”該原則是對男女平等原則的重要補(bǔ)充，它強(qiáng)調(diào)男女雙方享受平等分割共同財(cái)產(chǎn)的同時，應(yīng)當(dāng)照顧子女和女方利益。由于父母離異后給未成年今后的生活帶來一些不利的影響，為了能使子女將來在一個較好的環(huán)境里成長，夫妻在分割財(cái)產(chǎn)時應(yīng)根據(jù)子女的學(xué)習(xí)和生活需要，給撫養(yǎng)子女的一方多分一些財(cái)產(chǎn)，以照顧子女的實(shí)際需要。另外，目前在我國許多家庭中，夫妻雙方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力還存在實(shí)際差別，女方在家務(wù)勞動中付出較多，在經(jīng)濟(jì)地位、生活能力上總體較弱，適當(dāng)照顧是必要的，所以明確了照顧的性別。但這一原則如何操作？如果女方直接撫養(yǎng)子女，一般將現(xiàn)有的夫妻共同財(cái)產(chǎn)的大部分分給帶有孩子的女方；如果孩子不歸女方撫養(yǎng)，照顧女方利益會與照顧孩子利益發(fā)生沖突，“魚和熊掌不可兼得”，在這種情況下，如何兼顧子女和婦女的利益？“照顧”女方是因?yàn)榕皆谝话愕那闆r下對家庭勞務(wù)的付出較多，但并不排除在某些情況下，男子承擔(dān)家庭主要勞務(wù)，可否適用“照顧”原則？如果照顧遺漏男性配偶，是否有性別歧視之嫌？
從理論上講，夫妻雙方中為家庭付出較多義務(wù)的有可能是男方，也有可能是女方。但是在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，幾乎世界上所有國家，婚姻家庭中往往都是妻子為承擔(dān)家務(wù)而放棄個人的事業(yè)追求，以自己獨(dú)特的方式和途徑對丈夫的成就和地位進(jìn)行投資。3 家務(wù)勞動本應(yīng)該就是夫妻雙方的共同義務(wù)，如果實(shí)際上是由一個人承擔(dān)了，因此承擔(dān)夫妻兩人家務(wù)的一方，有權(quán)分享夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，這是他（她）應(yīng)得到的。但是，進(jìn)一步研究我們會發(fā)現(xiàn)，承擔(dān)家務(wù)勞動的一方并沒有得到補(bǔ)償。即承擔(dān)主要家務(wù)勞動的一方，他（她）的利益損失包括了兩大部分：一是家務(wù)勞動的補(bǔ)償，這可從分割共同財(cái)產(chǎn)的一半中得到；二是失去的工作機(jī)會，這足以影響其以后的財(cái)產(chǎn)收入。4 這種損失如何補(bǔ)償？從何處補(bǔ)償？豈“照顧”原則就能實(shí)現(xiàn)這種補(bǔ)償？
（三）、關(guān)于離婚損害賠償制度
《婚姻法》第46條規(guī)定：“有下列情形之一的，導(dǎo)致離婚，無過錯方有權(quán)請求損害賠償：（1）重婚的；（2）有配偶而與他人同居的；（ 3）實(shí)施家庭暴力的；（4）虐待、遺棄家庭成員的”，即“賠償”原則。從我國近幾年我國的婚姻家庭關(guān)系的現(xiàn)狀看，“包二奶”、“婚外戀”現(xiàn)象日益嚴(yán)重，家庭暴力呈上升趨勢。據(jù)中華婦女聯(lián)合會統(tǒng)計(jì)，我國每年有40多萬個家庭解體，離婚告訴案件中有30% 以上與家庭暴力有關(guān)，鄉(xiāng)村地區(qū)更為嚴(yán)重，還有很大一部分是由于夫妻一方與他人同居或重婚而導(dǎo)致離婚，但是在離婚過程中，受到傷害的一方，除了在精神上和肉體上受到極大的傷害外，在物質(zhì)上由于沒有相應(yīng)的法律依據(jù)，基本上得不到賠償。無過錯離婚的當(dāng)事人，面對一方的違法侵權(quán)行為，卻得不到救濟(jì)。所以《婚姻法》確立了離婚損害賠償制度是在新形勢下保護(hù)離婚當(dāng)事人合法權(quán)益的需要，是保障離婚自由的需要，它不但使無過錯方獲得物質(zhì)賠償，還可獲得精神賠償。但這一制度的施行會遇到以下一些不易解決的障礙：一是無過錯當(dāng)事人請求離婚損害賠償舉證難索賠難。比如“有配偶而與他人同居而導(dǎo)致離婚的”，無過錯有權(quán)請求他人賠償，但何謂“與他人同居”？何謂“家庭暴力”？“家庭成員”的范圍包括哪些人？至今世界上對此問題還沒有明確統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)予以界定，實(shí)踐中也很難操作。同居行為一般具有極強(qiáng)的隱密性，當(dāng)事人很難獲得相關(guān)的證據(jù)，甚至冒侵犯隱私權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)。即使獲得了證據(jù)，也因其來源渠道問題，難以為法院所認(rèn)定；二是損害賠償在法律上沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，操作難。當(dāng)事人請求賠償?shù)臄?shù)額相差很大，法院判決又無具體的依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，法官的理解不一致，導(dǎo)致在實(shí)踐中，有些地方法院判決最高數(shù)額只有5000元，而且判陪的差別也大。以致有些學(xué)者認(rèn)為，這一制度在實(shí)踐中并沒有得到預(yù)期的效果，與中國國情不符，建議將此制度從婚姻法中刪除；三是只規(guī)定了無過錯方才有權(quán)請求損害賠償，提高了請求的標(biāo)準(zhǔn)，有重大過失的一方并無權(quán)提起損害賠償制度。“無過錯方”如何界定？實(shí)踐中難以操作，同時在婚姻關(guān)系中，沒有絕對的無過錯方。四是女方實(shí)施《婚姻法》第46條規(guī)定的情形之一導(dǎo)致離婚的，是否還應(yīng)當(dāng)適用“照顧女方”原則？這二者之間又如何協(xié)調(diào)？五、沒有明確離婚損害賠償請求權(quán)是一項(xiàng)實(shí)體權(quán)利，不僅適用于離婚訴訟，也適用于登記離婚。由此可知，這種設(shè)計(jì)過于簡單的制度，不僅不能滿足無過錯方權(quán)利損害的補(bǔ)償，也不能起到民事責(zé)任應(yīng)有的制裁功能。
如果無過錯方并非由于對方因《婚姻法》第46條的規(guī)定導(dǎo)致離婚的，如經(jīng)濟(jì)嚴(yán)格限制（例如掌握完全經(jīng)濟(jì)控制權(quán)的一方在出差時，每天只給對方一元錢的生活費(fèi)）使對方喪失獨(dú)立的人格，不得不提出離婚請求，是否可以要求精神損害賠償呢？我國無相關(guān)的法律規(guī)定。而在日本的判例中是承認(rèn)精神損害賠償即離婚撫慰金的，是明治41年3月26日的日本大審法院的判決，即在妻子由于不堪丈夫的虐待、侮辱而提起離婚并請求撫慰金賠償?shù)陌讣校髮彿ㄔ鹤髁巳缦屡袥Q，即“遭受虐待、侮辱者，除以該虐待、侮辱為原因而請求離婚之外，在由于該原因而蒙受痛苦的情況下，當(dāng)然能夠以此為原因，請求撫慰金，這是毫無疑問的”。5日本稱之為離婚原因撫慰金，它與離婚本身產(chǎn)生的精神損害賠償是不同的。
（四）、關(guān)于經(jīng)濟(jì)幫助原則
新《婚姻法》第42條規(guī)定：“離婚時，如一方生活困難，另一方應(yīng)從其住房等個人財(cái)產(chǎn)中給予適當(dāng)?shù)膸椭＞唧w辦法由雙方協(xié)議，協(xié)議不成時，由人民法院判決。”，即經(jīng)濟(jì)幫助原則。婚姻法雖然規(guī)定了對離婚時處于劣勢的一方幫助適用男女雙方，但實(shí)質(zhì)意義上在于保護(hù)婦女的離婚權(quán)利。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，我國男女的經(jīng)濟(jì)能力事實(shí)上仍存在很大的差距，離婚時，婦女不但在經(jīng)濟(jì)上處于劣勢，而且在傳統(tǒng)文化上和習(xí)俗上遭遇特有的困難，導(dǎo)致她們在生活上處于邊緣化境地。這一原則是保護(hù)婦女合法權(quán)益原則在離婚制度上的體現(xiàn)，充分 顯示了法律的扶助弱勢的人道主義精神。6 但這一原則純屬于道德義務(wù)，并非基于夫妻間人身關(guān)系撫養(yǎng)義務(wù)的延伸，它缺乏強(qiáng)制性，在現(xiàn)實(shí)生活中難以實(shí)施，以致這一規(guī)定的執(zhí)行完全取決于當(dāng)事人的“善心”、“良心”或“恩賜”；其次，經(jīng)濟(jì)幫助的實(shí)現(xiàn)是有條件的，即在離婚時，一方遇有生活困難，但何謂“生活困難”？我國規(guī)定是絕對困難，沒有考慮婚前婚后生活對比的相對困難；另外，經(jīng)濟(jì)幫助具有暫時性和單一性，并非在離婚后任何時候出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難都可以提出，只能在離婚時請求，并且這種幫助一般是一次性的，對離婚后經(jīng)濟(jì)困難的一方的經(jīng)濟(jì)幫助缺乏有效的保障。
這一制度局限于離婚時當(dāng)事人的客觀情況，缺乏前瞻性，缺少對未來雙方可能所得財(cái)產(chǎn)的考量。隨著我國離婚率達(dá)逐年提高，婦女雖然享有平等的離婚權(quán)，但并不能掩蓋已離婚婦女在離婚后經(jīng)濟(jì)上所面臨的困境。據(jù)美國學(xué)者魏茲曼的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，離婚后一年中，男性的生活水平提高了42％，女性的生活水平下降了73％，她認(rèn)為，法國根據(jù)男女平等這一原則錯誤的婦女在離婚后有能力和其前夫獲得同樣多的經(jīng)濟(jì)收入，其結(jié)果是剝奪了老年家庭主婦及有低齡子女的婦女在婚姻中應(yīng)享有的權(quán)利。7 英國法院在離婚財(cái)產(chǎn)分割時，一定會考慮當(dāng)事人所有的財(cái)產(chǎn)，即財(cái)產(chǎn)不僅包括當(dāng)事人現(xiàn)在的財(cái)產(chǎn)，而且包括將來可得到財(cái)產(chǎn)。同時，采取離婚附屬的救濟(jì)措施，對離婚當(dāng)事人一方生活水平的下降、患病或撫養(yǎng)子女等，另一方予以救濟(jì)。8 而在社會保障制度非常不健全的我國，大多數(shù)婦女在離婚后得不到法律的特殊保護(hù)，她們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和生活水平與婚姻存續(xù)期間相比反而顯著下降。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國上海的離婚率從1980年的0.3％到2000年的2.0％，增長了近7倍。“據(jù)2002年對上海市離婚女子入戶問卷調(diào)查顯示（實(shí)際使用1361個樣本）：從目前的情況看，離異就業(yè)的僅占34.6％，既明顯低于初婚者53.6％，也明顯低于喪偶者43.5％，而自述下崗、待業(yè)、生病、離退休后無業(yè)的離異者達(dá) 31.9％，……其中女性從事非正規(guī)職業(yè)就業(yè)或目前無業(yè)的明顯高于男性。”9同時，離婚后低齡子女一般隨母親生活，離婚母親不得不要照顧子女，又要做好工作，職業(yè)家庭雙肩挑，困難重重。離婚使當(dāng)事人面臨經(jīng)濟(jì)和情緒等方面的壓力，而且殃及孩子。尤其在中國，離婚和單親至今仍被貼上負(fù)標(biāo)簽，加上經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期資源的重新分配明顯向年輕人、高學(xué)歷、體質(zhì)強(qiáng)壯者及男性傾斜。承載親職重負(fù)和社會世俗壓力的離婚女性在生活中的弱勢地位更加突現(xiàn)。
三、財(cái)產(chǎn)分割方法上的缺陷
由于我國在夫妻共同財(cái)產(chǎn)方面缺乏有效的清算制度即公平清算當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)，以致家庭共同財(cái)產(chǎn)制流于形式。在我國的現(xiàn)實(shí)生活中，承擔(dān)主要家務(wù)勞動的一方，往往是沒有掌握家庭財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的，在離婚時非常被動，很難獲得那份本該屬于自己的財(cái)產(chǎn)。而我國法律規(guī)定的“誰主張，誰舉證”舉證制度，讓不掌握對方財(cái)產(chǎn)的一方當(dāng)事人對自己的主張舉證，如果舉證不能，要想獲得那份本該屬于自己的財(cái)產(chǎn)，則完全取決于對方的“施舍”。由于家庭成員間的特殊信任關(guān)系，弱勢方如果不參加對方的生產(chǎn)經(jīng)營活動，很難了解對方的財(cái)產(chǎn)狀況，讓其舉證，實(shí)在是勉為其難，而在其中，受害者往往都是女性。這種情況究其根源在于婚姻關(guān)系存續(xù)期間，許多婦女根本不清楚丈夫的收入和在外經(jīng)營的財(cái)產(chǎn)狀況，離婚時取證難度大，出現(xiàn)了有理說不清的情況。“經(jīng)由中華婦女聯(lián)合會、民政部批準(zhǔn)，華坤女性調(diào)查中心去年年底對在28歲至46歲之間的已婚婦女進(jìn)行抽樣調(diào)查，收回有效試卷1020份。調(diào)查顯示，對丈夫工資以外的收入，只有55.28％的妻子清楚，不清楚地占 44.72％。在丈夫開公司或做生意大家庭中，77.08％的妻子不介入公司或生意的經(jīng)營管理，對丈夫的經(jīng)營狀況不太了解或完全不了解的竟高達(dá) 83.78％。10
我國《婚姻法》在第47條規(guī)定：一方隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣、毀損夫妻共同財(cái)產(chǎn)，或偽造債務(wù)企圖侵占另一方財(cái)產(chǎn)的，分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)時，對隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣、毀損夫妻共同財(cái)產(chǎn)或偽造債務(wù)的一方，可以少分或不分。但在現(xiàn)實(shí)的離婚訴訟中，缺乏誠信的一方總是千方百計(jì)轉(zhuǎn)移隱藏夫妻共同財(cái)產(chǎn)，使離婚時能被分割的共同財(cái)產(chǎn)嚴(yán)重“縮水”，而一般情況下，沒有證據(jù)意識或缺乏法律意識的人很難拿出對方轉(zhuǎn)移、隱藏財(cái)產(chǎn)的證據(jù)。這樣在離婚時能夠被分割的共同財(cái)產(chǎn)往往只是應(yīng)有財(cái)產(chǎn)的一半或者更少。據(jù)此，有關(guān)法學(xué)專家建議，一方名下的財(cái)產(chǎn)，另一方應(yīng)有權(quán)調(diào)查取證，如果不能給予保證，應(yīng)該舉證責(zé)任倒置即另一方證明自己沒有那么多財(cái)產(chǎn)；同時，制定和實(shí)施國家個人財(cái)產(chǎn)登記、執(zhí)行等方面制度，以保障離婚時財(cái)產(chǎn)數(shù)量的真實(shí)可靠、宜于查詢以及執(zhí)行的可行性，進(jìn)而從制度上改變目前離婚婦女帶來的種種不便，甚至得不到應(yīng)有財(cái)產(chǎn)份額的現(xiàn)狀 .
四、 結(jié)語
公正或正義，是人類亙古不變的崇高理想，也被認(rèn)為是人類社會的一種美德，自然也就構(gòu)成學(xué)者們一個經(jīng)久不衰的論題。正如羅爾斯所言：“正義是社會的首要價(jià)值，正如真理是思想的首要價(jià)值一樣。一種理論無論它是多么精致或簡潔，只要它不真實(shí)，就必須加以拒絕或修正；同樣，法律和制度，不管它們?nèi)绾斡行Ш陀袟l理，只要它不正義，就必須加以改造或廢除，……作為人類活動的首要價(jià)值，真理和正義是決不妥協(xié)的。”11但我國目前的婚姻法所確立的離婚財(cái)產(chǎn)分割制度，在立法上存在種種缺陷，實(shí)踐中難以操作，不能對離婚中弱者提供切實(shí)有效的法律救濟(jì)手段，如果不從立法上加以進(jìn)一步修正完善，就不能真正實(shí)現(xiàn)法律規(guī)定的離婚自由對人性解放的真諦。
1蘇力著《冷眼看婚姻》；李銀河、馬憶南主編《婚姻法修改論爭》1999年版第48頁。
2夏吟蘭《在國際人權(quán)框架下審視我國離婚財(cái)產(chǎn)分割方法》載《環(huán)球法律評論》2005第期第49頁。
3蘇力著《冷眼看婚姻》；李銀河、馬憶南主編《婚姻法修改論爭》1999年版第44頁。
4何俊萍《論公平原則在我國離婚財(cái)產(chǎn)分割中的適用》載《法商研究》2005年第1期第104頁。
5羅麗《日本撫慰金制度》栽《外國法譯評》2000年第一期的79頁。
6卓冬青、劉冰《婚姻家庭法》2002年中山大學(xué)出版社第118頁。
7參見夏吟蘭著《美國現(xiàn)代婚姻調(diào)查》，中國政法大學(xué)出版1999年第148頁。
8參見《婚姻家庭法》（The Cavendish Law Card Series ），Cavendish出版社2000年第49頁。
9 參見《面向21世紀(jì)的上海婦女發(fā)展》，中國婦女出版社2003年版第475頁。
10 新華網(wǎng)海南頻道。
關(guān)鍵詞：婚姻、夫妻沖突、婚外情、預(yù)防
婚姻是什么？依照一些社會學(xué)家的認(rèn)識，婚姻是男女之間擇偶的制度性安排。婚姻既被制度化，并且是人類的一種嚴(yán)格的社會制度，永遠(yuǎn)是和社會規(guī)范相一致（1）。所謂規(guī)范不僅是一種習(xí)慣上的行為模式，而且是義務(wù)上的行為模式，也就是說，它在某種程度上不允許個人任意行事（2）。婚姻有許多的規(guī)范和倫理規(guī)則需要遵守，最重要的一條就是對婚姻的忠貞。在引起婚姻破裂的諸多因素中，許多是可以調(diào)和的，但惟獨(dú)婚外情似乎是難以容忍的，自古均視為，道德規(guī)范的約束是極其嚴(yán)厲的。在清代，通奸男女在通奸時被打死，當(dāng)事人是不需要負(fù)法律責(zé)任的。
進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，隨著人權(quán)觀念的提高，人們對婚外情似乎寬容了許多，態(tài)度也沒以前偏激。同時，社會流動的加劇，物質(zhì)條件的改善，也為婚外情提供了諸多便利，且呈愈演愈烈之勢。，攬小秘，包二奶……諸如此類，層出不窮，嚴(yán)重沖擊了社會道德規(guī)范，釀成了許多家庭悲劇，成為我們不得不重視的社會問題，法律界已展開論爭。
一、 何謂婚外情
婚姻制度建基于戀愛、責(zé)任、道德。在這三項(xiàng)條件上，若有任何一項(xiàng)的變奏，
也可導(dǎo)致婚姻關(guān)系或整個婚姻制度遭受最嚴(yán)峻的考驗(yàn)與沖擊。婚外情一般是指夫婦之間出現(xiàn)另一位男性或女性，無論是有愛有性，有愛無性甚至是有性無愛，只要是這種婚外關(guān)系，足以一向夫婦二人的情緒及婚姻關(guān)系的穩(wěn)定性，均界定為婚外情。（3）從這個意義來看，婚外情包括兩個方面：男人的婚外情和女人的婚外情，程度上可以發(fā)生了性關(guān)系也可以是還沒有發(fā)生性關(guān)系。不論是何種程度的婚外情，非正當(dāng)?shù)摹⑦^于親密的男女異性關(guān)系都會導(dǎo)致夫妻猜忌甚至夫妻反目。
二、婚外情的危害
婚姻的意義在于：愛的結(jié)合，一對男女在心理、生理、感情和思想方面均已成熟，渴望與心愛的異性結(jié)合，以成互相激勵，彼此愛護(hù)，幫助彼此成長的理想；愛的分享，藉兩人完全的分享和分擔(dān)，彼此治療在生命中的創(chuàng)傷，藉著互相激勵，以求進(jìn)步，使兩人獲得生命所需要的滿足；互助相扶持、鼓勵共成長，婚姻生活在人生中是一段珍貴的歷程，因?yàn)榉蚱迌扇藭S著不同的階段與寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)，需要共同經(jīng)歷不同的挑戰(zhàn)，克服不少困難，也共同承擔(dān)重大的責(zé)任，共享不少歡欣與溫馨，始能逐漸成長；而雙方也需要在對方的鼓勵與扶持下，不斷學(xué)習(xí)才可以建立完美成熟的人格。夫妻互助互勉，就要彼此體諒，能體會對方的處境，特別是對方失意、氣餒及面臨失敗的時刻，更需要另一方的積極鼓勵、安慰與支持，使他能恢復(fù)信心，面對現(xiàn)實(shí)。對配偶不應(yīng)苛求，要能恕宥，以成熟態(tài)度去處1事，盡量體會對方的苦與樂，讓彼此互相勉勵，共同成長。（4）婚外情的發(fā)生，使婚姻的意義喪失殆盡，愛的結(jié)合崩潰了，愛的分享不復(fù)存在，互相鼓勵、扶持更是成了昨天的事，夫妻間的隔膜會漸如鴻溝。
1) 婚姻關(guān)系破裂 、變異
婚外情的出現(xiàn)令雙方婚姻關(guān)系由緊密演變成疏離。夫婦間的親密關(guān)系因第三者出現(xiàn)有所改變。就算婚外情未被配偶發(fā)現(xiàn)，雙方的關(guān)系也因有另一方介入而有所影響，以至于成為婚姻的第一殺手.倫理學(xué)專家、南師大教授王小錫認(rèn)為，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，夫妻相互間的寬容度在擴(kuò)大，而一些先進(jìn)的生活理念和生活方式的影響也在不斷擴(kuò)大。然而，對于以感情為紐帶的傳統(tǒng)婚姻理念來說，婚外情仍然是大多數(shù)人不愿意原諒的“敵我矛盾”，而不是可以將就一下或相互調(diào)適的“內(nèi)部矛盾”。南京白下區(qū)法院在對近年來受理的1600多件離婚訴訟案件進(jìn)行調(diào)查分析后發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致離婚的原因非常多，最主要的原因，并不是經(jīng)常被媒體和公眾大力批判的家庭暴力問題，而是婚外情。這些離婚案中，有近55％的起訴原因是夫妻一方有婚外情、通奸，或者是有配偶者和他人非法同居和重婚。（5）
2） 家庭破裂
婚外情導(dǎo)致婚姻衝突，若問題處理不當(dāng)，更激發(fā)分居、離婚及家庭破裂。嚴(yán)肅而合法的兩性關(guān)系是我國婚姻道德體系的重要組成部分。人類性行為創(chuàng)造的一方面來至于生理的反應(yīng)，另一方面也是更為重要的方面是男女雙方相互完全擁有、徹底信任的精神享受。實(shí)現(xiàn)這一享受最基本的條件包括：1、排他，如果你的總是惦記著他（或她）另外的情人，這當(dāng)然會使你感到索然無味；2、穩(wěn)定，如果你的愛人已經(jīng)決定另尋新歡，你是否還有和他（她）一起生活的信心？3、共同生活、絕對信任，這是愛情的歸宿，而朝三暮四、同床異夢總是讓人想起苦澀的悲劇。從普遍意義的角度看，婚姻恰好能夠同時實(shí)現(xiàn)上述條件，道德規(guī)范自然就將婚姻定義為性行為的基礎(chǔ)關(guān)系，而大多數(shù)人在追求性行為享受的過程中也都選擇了婚姻的保障。（6）婚外情出現(xiàn)時，這些條件都不復(fù)存在，家庭也就會搖搖欲墜，面臨瓦解的危險(xiǎn)。相當(dāng)大一部分的家庭破裂是由婚外情引起的。
2) 個人情緒困擾
受婚外情影響的配偶會感到憤怒、擔(dān)心、灰心、自我形象低落，有些更會有抑郁及精神困擾，影響日常生活、工作及照顧子女，甚至產(chǎn)生自殺及傷害他人念頭及行為。當(dāng)婚外情被揭發(fā)，外遇者及第三者亦深受情緒困擾，他們會產(chǎn)生罪疚、緊張、焦慮、混亂、不安及不知如何抉擇等情緒，繼續(xù)拖拉的感情關(guān)系更會令外遇者、配偶及第三者感到痛苦。
3) 子女情緒及行為影響
父母的婚姻沖突影響子女的情緒行為。情緒方面，子女會擔(dān)心、失望、憤怒、恐懼、失去安全感。行為方面：子女會出現(xiàn)反叛、退縮及成績退步、拉攏父母復(fù)合或像大人般安慰父母。此外，子女的人生價(jià)值觀及婚姻觀念也因此而變得負(fù)面。徐安琪通過分析近10年在雜志上發(fā)表的定量研究文獻(xiàn)，并對上海500名父母離異的孩子及其家長、班主任定量分析研究，結(jié)果表明，婚外情對學(xué)齡子女的生活福利、學(xué)業(yè)、品行、心理發(fā)展和社會適應(yīng)有消極影響。在對上海市500名父母離異的孩子的調(diào)查“父母離婚對孩子心理的負(fù)面影響”一項(xiàng)中，徐安琪發(fā)現(xiàn)孩子“自卑”、“孤僻”、“冷漠”、“任性”、“自私”、“欺騙行為較嚴(yán)重”、與同學(xué)關(guān)系欠佳等方面有一定的聯(lián)系。（7）
5) 性病傳染
許多外遇者都會和第三者進(jìn)行性接觸，假若大家不清楚對方的情況，在沒有在安全情況下發(fā)生性行為便有可能感染性病甚至愛滋病。眾多的案例顯示，性病的傳播途徑中，婚外情占了相當(dāng)大的比例
6）敗壞社會風(fēng)氣，對社會道德形成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。婚外情嚴(yán)重的地區(qū)，社會風(fēng)氣變質(zhì)，男盜女，鮮廉寡恥。男則貪圖安逸，女則不守婦道，社會失范。因?yàn)榛橥馇槎l(fā)生命案亦不在少數(shù)。（8）
三、 對婚外情的一些思索
有一本書里寫的挺好，“男人來自金星，女人來自火星”，男女的差別是很大的，很多的夫妻沖突也是源于夫妻之間的差別，如性格、愛好等。婚外情的發(fā)生與之亦不無關(guān)系，才能從本質(zhì)上解決問題：
時下，20出頭的年輕女子成了上海不少婚姻介紹所的主要客戶群。在一些婚姻介紹所舉辦的有緣人見面活動中，1977、1978年乃至1980年出生的女孩占50％左右。
上海女孩征婚年齡走低的現(xiàn)象，是近兩年才出現(xiàn)的。上海人口情報(bào)研究中心公布的一組數(shù)據(jù)佐證了這樣的說法。倡導(dǎo)晚婚的曾經(jīng)是一些瘋狂工作的白領(lǐng)。迫于種種工作上的壓力，以及難以結(jié)識理想中的異性，媒體上白領(lǐng)婚姻難的報(bào)道時常可見。時過境遷，倡導(dǎo)早婚的竟然又是白領(lǐng)這樣的群體。一位外企文員長得挺漂亮，19歲的她說：“早點(diǎn)涉足婚姻，能夠使自己的選擇面更大更廣些，確保自己找得到一位滿意的佳偶。”20世紀(jì)80年代，上海女孩的婚嫁年齡段主要集中在25歲左右。即使在90年代中后期能夠勇敢走進(jìn)婚姻介紹所的女子，也大都是在婚姻上屬于“老大難”的“老姑娘”。低年齡段的女孩大規(guī)模走進(jìn)婚姻介紹所，不能不說是她們急于嫁人心理的迫切體現(xiàn)。與女孩的急于早嫁不同，上海男人在婚姻方面依舊顯得不緊不慢。上海男性的婚齡主要集中在32歲以上，現(xiàn)在只是由于住房等制約婚姻的難題的緩解，征婚年齡段稍微向30歲靠近了一些。
面對“小姑娘”蜂擁而入的新現(xiàn)象，不少已經(jīng)找好了“方向”的男士紛紛更弦易轍。顯然，這與人們擇偶取向的調(diào)查結(jié)果完全吻合。女性的理想丈夫是事業(yè)有成，而事業(yè)有成的男子不可能是20出頭的毛頭小伙。在一家醫(yī)藥公司工作的傅先生年過30，無數(shù)夜晚都是和客戶一起度過的。傅先生明白，一個男人不掙個二三十萬，有什么資本娶老婆？男性的夢中情人要溫柔漂亮，而溫柔漂亮大多是妙齡女子的專利。
按照常理，大齡女子初步明確了對象后會加快走進(jìn)婚姻殿堂的步伐，原因在于歲數(shù)不饒人。出乎人們意料的是，盡管“小姑娘”在時間歲月上有著更多的主動權(quán)，她們更容易速戰(zhàn)速決。
有一首流行歌曲叫《姐姐妹妹跳起來》，歌中唱道：“十個男人七個傻，八個呆，九個壞，還有一個人人愛……”果真是因?yàn)楹媚腥藢儆诋?dāng)今社會的稀缺資源，上海女孩才風(fēng)行起早婚浪潮嗎？上海男人的模范之處，在全國乃至全世界都是可圈可點(diǎn)的。爭取所謂的好男人，只是上海女孩風(fēng)行早婚的一個方面。
“先成家、后立業(yè)”則是更多上海女孩迫切走進(jìn)婚姻介紹所的主要原因。名牌大學(xué)的資歷，并不能確保女孩子在應(yīng)聘時戰(zhàn)無不勝。來自上海市對外服務(wù)公司的消息說，大多數(shù)跨國企業(yè)招聘時會更多地考慮已婚女子，因?yàn)檫@類女性的生活已經(jīng)安定下來了，將來不大會因戀愛、結(jié)婚、生子等諸多問題影響工作，進(jìn)而影響企業(yè)的整體運(yùn)作。
統(tǒng)籌運(yùn)用自己的人生，是上海女孩早婚的又一大動因。不少剛踏入社會的女孩，工作成就及職位升遷等根本無從談起，不如在自己的這段人生磨合期趁早將結(jié)婚和生育兩件大事給辦了，度過磨合期后，就可放手做一番事業(yè)；在父母尚未步入步履蹣跚的年齡階段，早點(diǎn)結(jié)婚生子，可以將孩子交給父母。否則，晚婚晚育將面臨上有老下有小的尷尬境地，根本沒有精力運(yùn)作自己的事業(yè)；早點(diǎn)生子，在自己年富力強(qiáng)之年，可以幫助孩子進(jìn)入成年。
俗話說：桃花杏花總想開，無奈還得候春來。不同的花開在不同的季節(jié)，求婚擇偶又何嘗不是呢？在上海不少婚姻介紹所內(nèi)，由于“小姑娘”的介入，使得大齡女子的婚姻進(jìn)一步地雪上加霜。
被拋棄的“好男人”
在不少上海女孩的眼中，傳統(tǒng)意義上的上海男人根本稱不上是好男人。舉世艷羨的婚姻，當(dāng)然應(yīng)該是情、錢的二合一。束校天在遭遇上海女孩的過程中，親身經(jīng)歷了她們圍堵“好男人”的一幕。
在任教的高校里，31歲的束校天是公認(rèn)的人才。“人才”的優(yōu)質(zhì)資源，沒有使束校天在擇偶上形成成長股的優(yōu)勢。用束校天自己的話說，他就是滬深股市里遭冷落的藍(lán)籌股。
趙眉是一位從師范畢業(yè)不到一年的小學(xué)教師，在托福輔導(dǎo)班上結(jié)識了束校天。束校天無意中透露了學(xué)校有意送他公派留學(xué)的信息。束校天是21歲的趙眉“操作”的第三個男朋友。知道束校天的這種身份時，他們已經(jīng)分開三個多月了。趙眉沒有一走了之，而是將束校天讓給了自己的同學(xué)劉琳琳。趙眉和束校天在精神層面上頗為切合，只是這個成長股的成長是需要時間的，而趙眉沒有這樣長久等待的耐心。
趙眉“操作”的第一個男朋友是一個四十多歲的男人，已經(jīng)移民到了加拿大。在一個多月的緊鑼密鼓的操作中，雙方到了即將攜手出國的地步。就在去領(lǐng)結(jié)婚證的那天，另一個女孩子踹掉了趙眉。她沒有什么別的優(yōu)勢，就是長得比趙眉要靚。
在以婚姻為代價(jià)出國受挫之后，趙眉繼續(xù)鍥而不舍地尋找著“好男人”。她坦承自己是把婚姻作為改變自己人生的唯一捷徑。為了實(shí)現(xiàn)自己經(jīng)濟(jì)和社會地位的一步登天，趙眉顯得非常的執(zhí)著和挑剔。趙眉“操作”的第二個男朋友是一個有著兩個孩子的男人，他的年齡表明他完全可以做趙眉的父親。在經(jīng)歷了幾次“嘔吐”之后，趙眉仍舊無法適應(yīng)這種“女兒”和后母的雙重身分。最終，她放棄了隨“老頭子”去馬來西亞打理店鋪的念頭。
劉琳琳在敘述趙眉的這些故事時，語氣平淡得令束校天瞠目結(jié)舌。盡管預(yù)料到兩情相悅會隨著歲月的更迭發(fā)生一些變異，趙眉的這些故事仍然大大出乎他的意料，因?yàn)檫@些無不表明相當(dāng)部分的人對愛情的日趨看淡。束校天在內(nèi)心深處從未放棄過對愛情的神往和追求，他不知道這種實(shí)惠的理性會將愛情拋棄到哪一個角落。束校天沒有想到的是，劉琳琳也不是一盞省油的燈。
偶然的一次，束校天在劉琳琳的皮夾里發(fā)現(xiàn)一張陌生男女的合影。束校天并沒有生出什么疑心，還以為是劉琳琳什么親戚或朋友的照片呢。其實(shí)，那是一張劉琳琳另外一個男友的夫婦合影。劉琳琳另一個男友是一家外資保險(xiǎn)公司的部門經(jīng)理，她并不在乎他是有婦之夫。即使在束校天明了這種現(xiàn)實(shí)之后，劉琳琳依舊不愿放棄兩人中的一個。看中那位有婦之夫，是因?yàn)閯⒘樟障Ｍ约含F(xiàn)在就進(jìn)入小康：開車四處風(fēng)光地兜風(fēng)，上高檔賓館吃飯和下榻，可以在同學(xué)朋友之間抬高自己的身價(jià)；不愿割舍掉束校天，則是因?yàn)樗融w眉稍有耐心，希冀把束校天當(dāng)作中線股來持有。
王彥的三次戀情
離21世紀(jì)還有2天的日子，24歲的王彥迎來了自己的第三次戀情。
在大四的下半學(xué)期，王彥趁著畢業(yè)實(shí)習(xí)的“兵荒馬亂”之際，第一次全面地接觸到了男人的軀體。當(dāng)她依偎在那個男人的胸前時，21歲的王彥遐想著與這個男人締結(jié)姻緣的美妙前景。
滿臉的絡(luò)腮胡須，貌似沉穩(wěn)剛毅，又加之讀了他的幾本小說，王彥覺得自己找到了夢寐已久的白馬王子。盡管曾經(jīng)有十多個男同學(xué)拜倒在她的石榴裙下，但王彥并不喜歡這些幼稚的小男生，一向?qū)⑺麄儽茸饔挚嘤譂奈词焖蛲L自己十歲左右的成熟男人。
每當(dāng)偷偷端詳著他性感的臉龐時，王彥都會突然地產(chǎn)生按捺不住的沖動。在與他穿透力極強(qiáng)的目光相碰的那一刻，王彥總覺得自己已經(jīng)被他剝得身無一紗。于是，盡管知道他是有婦之夫，王彥仍舊像撲火的飛蛾誓不回頭。
王彥是在他已經(jīng)提出結(jié)婚請求之后突然決定分手的。他身上逐漸失去的深沉和剛毅令王彥再也體會不到迭起的。王彥一度以挑釁的方式試圖使他放棄對自己的殷勤和寵愛，但他從來就沒有對她的出格施以有力的回?fù)簟u漸地，王彥對這樁婚姻的幻想破滅了。
王彥知道自己命中注定要成為柳鐘耘的人。王彥踏著華爾茲的歌曲，以小鳥依人的愉悅模樣投進(jìn)了柳鐘耘的懷抱。此時的王彥是一家外資企業(yè)總經(jīng)理的秘書，柳鐘耘則是具有數(shù)百萬資產(chǎn)的私營企業(yè)主。雖然相貌上沒有王彥第一個男人那樣的過人之處，但柳鐘耘身上流淌著掩蓋不住的闖蕩江湖的豪俠之氣。王彥天生麗質(zhì)，甚至被柳鐘耘當(dāng)作自己苦苦尋覓著的脫俗女子。
或許正是柳鐘耘覺得王彥是自己苦苦尋覓才得到的“寶物”，婚后就要她辭去工作，并從不給她和別的異性獨(dú)處的機(jī)會。花瓶一樣的軟禁待遇，顯然不是熱情似火的王彥能夠承受得了的。相反，柳鐘耘卻難得回家一次。不知多少次，王彥都能敏感地察覺到他剛剛在外面碰過女人。很快，一場大戰(zhàn)爆發(fā)。
在很長的一段時間里，23歲的王彥感到非常迷茫。那么早地投入男人的懷抱，渴望的就是早點(diǎn)有一個真正意義上屬于自己的家。有一個自己的家，不是世界上絕大多數(shù)女人的夢想嗎？為什么自己卻在所渴望的家的門檻前屢屢碰壁？在迷茫之中，王彥不知道自己到哪里去找那樣一個真正能給自己家的男人。
王彥迷茫的堅(jiān)冰終于被一個男人瘋狂而持久的攻勢所打破。長她15歲的男人是一家國營企業(yè)的老總，兩人在網(wǎng)上相識并相戀。除了在新婚之夜老公對王彥已經(jīng)不是處女身略有微詞之外，他們開始了像大多數(shù)夫妻那樣的平靜生活。也說不定在哪一天，平靜之中蘊(yùn)蓄的不安分能量就像原子彈那樣石破天驚地爆發(fā)出來。
有才女子難尋婆家
作為閨中的密友，孫燭是了解表姐的。作為一個30歲的單身女人，表姐的生活總似乎有點(diǎn)曖昧不清。盡管表姐的身形容貌看得過去，加上現(xiàn)在美容技術(shù)又那么發(fā)達(dá)，乍一看，很容易將表姐看成二十五六歲的女孩。但是，孫燭已經(jīng)多次注意到，從光線較硬的角度觀察表姐，她的臉上仍舊傳遞出隱藏不住的冷酷肌肉，成條成棱地微微凸現(xiàn)著。這種橫肉，孫燭幾乎在每一個30歲以上女人的臉上都見過。孫燭則不一樣，自己的臉換什么角度都不怕人看，永遠(yuǎn)都是那樣的平滑純凈。
孫燭看過《一個女人的七大夢想》這篇文章。七大夢想之首是：“找到心目中的白馬王子，最好是青梅竹馬，兩小無猜；長大了便情投意合，兩心相知；成年了舉案齊眉，相敬如賓；到了發(fā)如銀絲時，依然是相知相契，相依相伴。”女人的第二個夢想是：“想象自己是那個童話中的睡美人，他沒有出現(xiàn)的時候，靜靜安睡得像是朵含苞的花，在他的深情一吻中醒來。沒有他的時候，世界只是黑白膠卷，因?yàn)橛辛怂拍馨l(fā)現(xiàn)原來世界是五色斑斕的。”女人的第三個夢想如出一轍：“如果真的要現(xiàn)實(shí)一些，讓我們祈求有一個人來愛自己，給一片無風(fēng)無雨的天空，給一個可以忠實(shí)依靠的寬大肩膀……”她覺得這也是自己擇偶夢想的三個層次。孫燭知道在一家外企做人事經(jīng)理的表姐也是。在表姐貌似強(qiáng)干的外表之下，其實(shí)她身心俱疲。
表姐的月薪高達(dá)1.2萬元，但那種對得起職位的付出和高處不勝寒的寂寞，使她不經(jīng)意間就一年一年地晃到了30歲。孫燭記得表姐不止一次地和自己說過：“哪個女人不期望有人愛呢？靠不上男人就靠自己吧，可是女人越獨(dú)立離男人就越遠(yuǎn)。”表姐是一家單身男女俱樂部的會員。表姐剛到俱樂部時，會員只有100多人，現(xiàn)在則達(dá)到了1200多人，一眼望去幾乎全都是女會員。俱樂部的會員其實(shí)目的性都很強(qiáng)，恨不得抓到一個就結(jié)婚，可就是走不進(jìn)婚姻殿堂。“男會員都像寶貝似的，跟你認(rèn)識沒幾天，就想和你上床。你要是不答應(yīng)，以后理都不理你。為啥？女會員多的是。”表姐說：“寧可讓父母擔(dān)心一陣子，別讓他們擔(dān)心一輩子。挑了這么長時間了，也不在乎再多挑幾天。”孫燭勸過表姐：“男人歲數(shù)越大升值得越快，女人則是歲數(shù)越大越貶值。越想好好挑，就越是喪失了挑選的余地。”孫燭才不會和表姐陷進(jìn)同一個怪圈呢！22歲的孫燭已經(jīng)領(lǐng)好了結(jié)婚證，并且讓愛的種子在她身體內(nèi)發(fā)了芽。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)的孫燭在一家著名的咨詢公司做文員，高中同學(xué)的先生則在一家國營企業(yè)做會計(jì)。孫燭看中的就是兩人的青梅竹馬情緣，閑暇時夢想著發(fā)如銀絲時的相知相契。孫燭的打算是將孩子交給自己的父母，自己全身心地攻讀MBA課程。這樣，正好充分利用了自己進(jìn)入社會的幾年必需的磨合期。在公司決定重用自己時，不至于因結(jié)婚、生子等而錯失了自己的發(fā)展機(jī)會。其實(shí)，在表姐成為周末俱樂部會員之前，不是沒有她所中意的男孩子，只是因?yàn)樗陆Y(jié)婚而失去了自己在事業(yè)上的發(fā)展機(jī)會。當(dāng)時，表姐和好幾名同事一起競爭人事經(jīng)理這個職位。孫燭不希望自己重蹈表姐的覆轍。
“早婚”好不好低齡征婚的上海女孩，一般從事的是小學(xué)教師、護(hù)士、空姐等職業(yè)。在“早婚”這種現(xiàn)象出現(xiàn)之后，到底該如何看待呢？
上海市婚姻管理登記處李雪珍處長認(rèn)為，低齡征婚表明上海女孩對婚姻采取了更主動、更積極的態(tài)度。
社會學(xué)家認(rèn)為，低齡女性通過征婚來公開袒露自己的想法，以求他人關(guān)注，是當(dāng)代青年自我表現(xiàn)的一種形式。
