時(shí)間：2022-12-22 02:19:14
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇美學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：美學(xué)；審美；室內(nèi)設(shè)計(jì)
室內(nèi)設(shè)計(jì)是對(duì)建筑的延續(xù)與深化，是能夠改善居住空間、發(fā)展現(xiàn)代藝術(shù)、創(chuàng)造美好空間的藝術(shù)形式，是運(yùn)用現(xiàn)代技藝將美學(xué)觀念、文化內(nèi)涵和實(shí)用功能等因素融入室內(nèi)空間環(huán)境的藝術(shù)。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)需要滿足人們的生理、心理等需求，也需要綜合地理地域、民族風(fēng)俗、人文交際等多種關(guān)系，需要它能夠在滿足人們實(shí)用性的同時(shí)，也能達(dá)到人們需要的審美要求。
一、從形態(tài)學(xué)視角看室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美學(xué)要素
從本質(zhì)上說(shuō)，室內(nèi)設(shè)計(jì)是將多種藝術(shù)元素、先進(jìn)的思維理念融合在一起的創(chuàng)造美的活動(dòng)，屬于造型藝術(shù)，當(dāng)然他也有獨(dú)特的方面，室內(nèi)設(shè)計(jì)具有確真實(shí)用的能動(dòng)屬性。從美學(xué)的形態(tài)角度看，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美學(xué)要素及內(nèi)容任務(wù)主要分為一下幾個(gè)方面：
1、空間要素
空間的合理化安排是基于建筑結(jié)構(gòu)并且能夠超越單一的建筑形態(tài)而存在的基本要素，因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)者更多的是要打破單一建筑形態(tài)去創(chuàng)造更多實(shí)用美觀的創(chuàng)意空間。
2、美學(xué)色彩要求
室內(nèi)色彩的應(yīng)用不僅對(duì)于空間的打造起到點(diǎn)睛作用，同時(shí)也能夠影響居住著的情緒、心情、以及性格，所以室內(nèi)空間的色彩需要達(dá)到極高的審美要求。1）色彩在空間使用目的不同中的表現(xiàn)由于空間具有不同的使用目的，所以在滿足空間色彩需求的同時(shí)，還需要用色彩營(yíng)造出不同的空間氛圍。如辦公空間、商業(yè)空間、醫(yī)院等，由于它們的使用目的各不相同，對(duì)色彩的選擇也不盡相同。2）色彩的運(yùn)用應(yīng)因空間的大小、形式而變化大的空間多用深重的色調(diào)，以增加室內(nèi)的重量感；居室空間過(guò)于空曠時(shí)，就選用飽和度高的色彩，以減弱空曠感，提高親切感。3）色彩的選擇應(yīng)根據(jù)空間的方位而定不同方位的空間在色彩處理上也不盡相同，例如面朝北的房間通常比較昏暗陰沉，可采用明朗的暖色，提高室內(nèi)空間的明度，帶給人溫暖的室內(nèi)空間。4）色彩的選擇應(yīng)考慮到空間使用者的類別設(shè)計(jì)者需要了解空間使用者的年齡、喜好等來(lái)確定空間的色彩，例如老者普遍喜歡色彩比較濃厚的顏色，顯得沉靜；而小孩子的室內(nèi)色彩通常明快而充滿童趣。
3、美學(xué)裝飾要素
室內(nèi)空間依存建筑結(jié)構(gòu)存在，空間內(nèi)的柱子、墻面以及地面等空間結(jié)構(gòu)對(duì)空間的功能起到裝飾作用，在空間裝飾中形態(tài)學(xué)組織所有結(jié)構(gòu)形態(tài)以及色彩參與空間的構(gòu)成。而且形態(tài)學(xué)還同樣存在于鑒別室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)以及色彩搭配等特征。
二、室內(nèi)美學(xué)要素組合和應(yīng)用
1、室內(nèi)空間組織
空間組織從微觀上講就是指空間的平面布置，從宏觀上來(lái)說(shuō)，空間組織包括了對(duì)建筑以及室內(nèi)的總體布局、功能分析、人流動(dòng)向等元素。設(shè)計(jì)師需要對(duì)室內(nèi)空間調(diào)整，完善然后到創(chuàng)造。
2、光、色彩和材質(zhì)
室內(nèi)的光照包括人工照明和自然采光，采光不僅要滿足日常的光線取舍，還要能夠調(diào)節(jié)空間色彩、烘托空間氣氛。光和色是不可分離的，有了光，色彩才能有表現(xiàn)力。色彩通過(guò)視覺給人最普遍最強(qiáng)烈的沖擊。色彩的表現(xiàn)力能夠突出空間的布置，以及空間內(nèi)材質(zhì)的具體運(yùn)用。對(duì)于空間來(lái)說(shuō)，光和色給了空間最具吸引力的一面，同時(shí)也讓空間變得不盡相同。空間審美形態(tài)也由于光和色的不同上升到審美趨勢(shì)的不同。
3、家具、陳設(shè)、綠化等的設(shè)計(jì)和選用
家具、陳設(shè)、燈具、綠化等在室內(nèi)空間的搭配，可以脫離大的空間而在室內(nèi)空間給人的直觀感受中起到協(xié)調(diào)的作用。家具、陳設(shè)、綠化等對(duì)烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛、形成室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格起到舉足輕重的作用。這些元素在室內(nèi)空間中與人接觸的時(shí)間最長(zhǎng)，也最具實(shí)用性，所以在設(shè)計(jì)和選用時(shí)也需要考慮更多的的審美觀念。
三、整體環(huán)境觀念下的功能與審美意義表達(dá)
隨著社會(huì)的不段大戰(zhàn)，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)也應(yīng)運(yùn)而生，現(xiàn)在也應(yīng)該確立整體環(huán)境的設(shè)計(jì)審美觀念，多功能空間的需求特征除去使用功能之外，更有傳遞美、欣賞美、肯定美的特定作用。環(huán)境設(shè)計(jì)是人追求美與功能性達(dá)到統(tǒng)一的一種方式。是一種對(duì)美的表達(dá)。整體環(huán)境觀念中不僅有室內(nèi)空間的表達(dá)還有室外空間的表現(xiàn)，室內(nèi)與室外作為環(huán)境的構(gòu)成要素，離不開社會(huì)與人文環(huán)境的圍繞。環(huán)境設(shè)計(jì)是大環(huán)境中的自然、文化與社會(huì)特征等綜合體，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)還存在缺少創(chuàng)新、審美缺乏以及空間布局不合理等問題，設(shè)計(jì)師必須對(duì)這些深入了解，才能夠完成環(huán)境設(shè)計(jì)中審美意思的表達(dá)。創(chuàng)造性思維是設(shè)計(jì)人員必須具有的基本能力，是設(shè)計(jì)能力的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性思維能夠最大化的調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)空間的舒適度與美觀度。創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)不僅需要在形象思維以及抽象思維找到共同特征，還需要突破固有的思維模式，打破思維的局限性。創(chuàng)造性思維能夠主導(dǎo)設(shè)計(jì)師的審美觀念以及導(dǎo)向市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)的需求。創(chuàng)造需要多方面知識(shí)的積累以及創(chuàng)造，才能夠讓設(shè)計(jì)擁有靈魂。設(shè)計(jì)審美需要多方面的契機(jī)，設(shè)計(jì)師和用戶一樣都需要提高審美水平。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)需要更好的用戶體驗(yàn)達(dá)到設(shè)計(jì)的完美化，來(lái)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的審美需求。
參考文獻(xiàn)
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[4]胡海曉.《濃妝淡抹總相宜——關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩的環(huán)境與功能的探討》.設(shè)計(jì)在線網(wǎng)站專稿，2009年
關(guān)鍵詞：整體環(huán)境；功能；審美意義；室內(nèi)設(shè)計(jì)
中國(guó)分類號(hào)：TB482.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4115（2014）05-130-1
一、前言
隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，廣大人民群眾的審美思維也在變化，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美學(xué)要求也在相應(yīng)地提高，室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅需要對(duì)人們的心理、生理等要求予以滿足，還要對(duì)實(shí)用功能、文化內(nèi)涵、人際交往、人與環(huán)境等多項(xiàng)關(guān)系基于環(huán)境整體的不同程度來(lái)進(jìn)行綜合性地處理，同時(shí)還需要將審美價(jià)值和審美意義充分地體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)審美情感進(jìn)行有效地表達(dá)，本文就室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美學(xué)法則進(jìn)行探討。
二、基于形態(tài)學(xué)視角看室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美學(xué)法則
室內(nèi)設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是造型藝術(shù)，它是組合多種視覺的物質(zhì)元素，使之能夠具有三維空間形態(tài)特征，但是室內(nèi)設(shè)計(jì)又不同于其它純粹欣賞藝術(shù)形式，實(shí)用的動(dòng)能屬性是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)。基于形態(tài)學(xué)視角來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的內(nèi)容任務(wù)及美學(xué)要素可以分為以下一些方面：
（一）美學(xué)裝飾要素
室內(nèi)整體空間中頂、墻等各界面及柱子等建筑構(gòu)件，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)难b飾，構(gòu)成了完美室內(nèi)環(huán)境的重要組成部分，利用豐富多變的裝飾形式和不同裝飾材料的質(zhì)地能夠?qū)⒉煌赜虻臍v史文化特征充分體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也能夠展現(xiàn)出不同風(fēng)格的魅力，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的思想與風(fēng)格設(shè)計(jì)。
（二）空間要素
室內(nèi)設(shè)計(jì)中的基本任務(wù)就是要給人們以美的感受，同時(shí)要合理化布局空間，所以，設(shè)計(jì)者要賦于空間一種全新的形象，同時(shí)也要對(duì)時(shí)代審美特點(diǎn)和技術(shù)特點(diǎn)勇于探索與創(chuàng)新，而不能只是拘泥于過(guò)去形成的空間形象。
（三）美學(xué)色彩要求
室內(nèi)色彩除了會(huì)影響到視覺環(huán)境外，還會(huì)對(duì)人們的心理、情緒造成直接地影響。科學(xué)的運(yùn)用色彩能夠有助于健康、有利于工作，只有將室內(nèi)設(shè)計(jì)中的色彩處理得當(dāng)，才能夠獲得美的效果，也能夠符合空間的功能要求。
美學(xué)裝飾要素、空間要素、美學(xué)色彩要求雖然都有各自不同的價(jià)值，但是卻不能孤立對(duì)待，它們一起構(gòu)成了室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美學(xué)價(jià)值，缺一不可。形態(tài)學(xué)提供了各美學(xué)要素的組合法則，同時(shí)還將其應(yīng)用在研究藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征和甄別藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格、流派等方面，具體到室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，主要是考慮如何張揚(yáng)設(shè)計(jì)的個(gè)性，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中自我創(chuàng)造的思維特征以非中心、非總體性的思維方式來(lái)進(jìn)行規(guī)范、審視，由此可見，形態(tài)學(xué)視角對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作帶來(lái)了許多富有成效、且又積極向上的影響。
三、整體環(huán)境觀念下的功能與審美意義的表達(dá)
當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該要樹立起整體環(huán)境的設(shè)計(jì)觀念，這里的“環(huán)境”有兩層含義：其一是指大環(huán)境概念，包括建筑外觀在內(nèi)的廣場(chǎng)、街道、庭院，乃至整個(gè)社區(qū)、地區(qū)、城市的人文景觀和自然景觀；其二是指狹義的室內(nèi)環(huán)境，主要包括室內(nèi)聲、光、熱、空氣質(zhì)量環(huán)境、視覺環(huán)境、空間形態(tài)等心理環(huán)境、物理環(huán)境。
每個(gè)地方都由于當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力水平、社會(huì)背景、氣候條件、地理位置等因素的差異，進(jìn)而形成了當(dāng)?shù)厮?dú)有的理想精神、審美取向、價(jià)值觀念、生活方式，進(jìn)而形成了豐富多彩、具有個(gè)性差異的地域文化，它和氣候、物種、地貌等結(jié)合在一起構(gòu)成了當(dāng)?shù)氐奈幕坝^和自然景觀。室內(nèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“以人為中心”，那么就要求不僅要基于功能方面來(lái)對(duì)符合人們生存和生活方式所需的實(shí)用要求出發(fā)設(shè)計(jì)，而且還應(yīng)該對(duì)不同文化背景下人們的人文關(guān)照予以考慮，滿足人們的心理愿望。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該基于大環(huán)境整體的高度來(lái)表現(xiàn)其風(fēng)格形式，把室內(nèi)環(huán)境視作一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，運(yùn)用符號(hào)學(xué)的方法、理論來(lái)符號(hào)化處理設(shè)計(jì)元素，能夠通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)形態(tài)符號(hào)的隱喻功能、象征功能充分運(yùn)用，來(lái)體現(xiàn)審美價(jià)值、審美意義，表達(dá)審美情感，將室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)代特色和地域文化內(nèi)涵準(zhǔn)確地反映出來(lái)。室外大環(huán)境的“外”和室內(nèi)設(shè)計(jì)的“里”，二者均是不可分離、辯證統(tǒng)一、相輔相成的。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為大環(huán)境系列“鏈中一環(huán)”，切記不可脫離大環(huán)境中的社會(huì)意義、社會(huì)特征、文化、自然來(lái)進(jìn)行孤芳自賞。從目前來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)還存在著缺乏個(gè)性、缺少創(chuàng)新、相互類同的情況，這主要是來(lái)自于很多室內(nèi)設(shè)計(jì)師不了解大環(huán)境這個(gè)整體，進(jìn)而使得設(shè)計(jì)構(gòu)思封閉局限，讓整個(gè)設(shè)計(jì)流于一般、缺失內(nèi)涵。
參考文獻(xiàn)：
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就本質(zhì)而言，室內(nèi)設(shè)計(jì)是將多種視覺的物質(zhì)元素組合構(gòu)成具有三維空間形態(tài)特征的造物活動(dòng)，屬造型藝術(shù)的范疇，然而與其它純粹欣賞藝術(shù)形式不同的是，室內(nèi)設(shè)計(jì)同時(shí)具有著實(shí)用的動(dòng)能屬性。從形態(tài)學(xué)的角度看，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美學(xué)要素及內(nèi)容任務(wù)主要分為一下幾個(gè)方面：
（一）空間要素：空間合理化并給人們以美的感受是設(shè)計(jì)的基本任務(wù)，因此，設(shè)計(jì)者不能拘泥于過(guò)去形成的空間形象，要勇于探索發(fā)現(xiàn)時(shí)代技術(shù)與審美特點(diǎn)賦于空間的新形象。
（二）美學(xué)色彩要求：室內(nèi)色彩除對(duì)視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。科學(xué)的運(yùn)用色彩有利于工作，有助于健康，應(yīng)做到色彩處理得當(dāng)，既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還應(yīng)隨著時(shí)代審美觀的變化而有所不同。
（三）美學(xué)裝飾要素：室內(nèi)整體空間中的柱子等建筑構(gòu)件以及墻、頂?shù)雀鹘缑妫瑢?duì)其進(jìn)行符合功能需要的裝飾，是構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境不可或缺的重要組成部分。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地和豐富多變的裝飾形式，可以獲得千變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)審美效果，同時(shí)亦能體現(xiàn)不同地域的歷史文化特征。
以上美學(xué)要素雖有其相對(duì)獨(dú)立的價(jià)值，卻不能孤立對(duì)待，因?yàn)閺男螒B(tài)學(xué)的角度分析，總體應(yīng)大于所有個(gè)體的總和，僅僅依靠總體中的一部分不能解釋總體。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)整體審美價(jià)值的產(chǎn)生要憑籍各美學(xué)要素統(tǒng)一框架下的意義整合而獲得。
在所有的與視覺有關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，形態(tài)學(xué)提供了基本的部件構(gòu)成形式和把它們組合在一起的準(zhǔn)則，當(dāng)然其中也包括設(shè)計(jì)中依附于形式的各美學(xué)要素的組合法則。不僅如此，形態(tài)學(xué)理論還被應(yīng)用在甄別藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格流派及研究藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征等方面。具體到室內(nèi)設(shè)計(jì)操作過(guò)程中，首先需要考慮的，就是如何把設(shè)計(jì)的個(gè)性從那種“壓迫性的總體性”中解救出來(lái)，如何充分發(fā)展差異性和異質(zhì)性。其實(shí)，這種把大敘述和小敘述對(duì)立起來(lái)，把總體性和差異性對(duì)立起來(lái)，把同一性和異質(zhì)性對(duì)立起來(lái)，以非總體性、非中心的思維方式來(lái)審視、規(guī)范自我的創(chuàng)造的思維特征，不僅是建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，而且也是當(dāng)代藝術(shù)與文化的重要特色之一。從實(shí)踐來(lái)說(shuō)，它也確實(shí)已經(jīng)對(duì)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作帶來(lái)了積極的富有成效的影響。
二、整體環(huán)境觀念下的功能與審美意義表達(dá)
處于隨社會(huì)變化而不斷發(fā)展中的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，應(yīng)確立整體環(huán)境的設(shè)計(jì)觀念，這里的“環(huán)境”有兩層含義：其一是指建筑實(shí)體圍合形成的室內(nèi)環(huán)境，它主要包括室內(nèi)空間形態(tài)、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等諸多要素；其二是指包括建筑外觀在內(nèi)的庭院、街道、廣場(chǎng)乃至整個(gè)社區(qū)、城市、地區(qū)的自然和人文景觀的大環(huán)境概念。
一方水土養(yǎng)一方人，一方人因地理位置、氣候條件、社會(huì)背景、生產(chǎn)力水平等因素，在不同時(shí)期形成了自己獨(dú)特的生活方式、價(jià)值觀念、審美取向與理想精神，所有這一切經(jīng)歷史的積淀與傳承而形成具有個(gè)性差異、豐富多彩的地域文化，它和地貌、物種、氣候交織一起共同構(gòu)成了這個(gè)地區(qū)的自然與文化景觀。以人為中心的室內(nèi)設(shè)計(jì)，不但要從功能上考慮符合人們生活方式和生存所需的各種實(shí)用要求，而且更應(yīng)從心理方面進(jìn)行基于不同文化背景下精神需求的人文關(guān)照，以及滿足人們渴望親近自然的愿望。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為文化的物化創(chuàng)造活動(dòng)，其風(fēng)格形式的表現(xiàn)應(yīng)從大環(huán)境整體的高度，運(yùn)用符號(hào)學(xué)的理論、方法，把室內(nèi)環(huán)境視作一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)元素在組合中的符號(hào)化處理，使能指與所指有效結(jié)合而具意指作用，充分運(yùn)用設(shè)計(jì)形態(tài)符號(hào)的象征、隱喻功能，準(zhǔn)確反映出室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域文化內(nèi)涵和時(shí)代特色，以及表達(dá)審美情感、體現(xiàn)審美意義和價(jià)值。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的“里”，和室外大環(huán)境的“外”，具有相輔相成辯證統(tǒng)一的關(guān)系，作為大環(huán)境系列“鏈中一環(huán)”的室內(nèi)設(shè)計(jì)，不可脫離開大環(huán)境中的自然、文化與社會(huì)特征、意義而孤芳自賞。正是為了更深入地做好室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，就愈加需要對(duì)環(huán)境整體綜合因素有足夠的了解和分析，著手于室內(nèi)，但著眼于“室外”。當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)還存在著相互類同、缺少創(chuàng)新和個(gè)性的情況，對(duì)環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究，從而使設(shè)計(jì)缺失內(nèi)涵而流于一般，設(shè)計(jì)構(gòu)思局限封閉。
三、科學(xué)性與藝術(shù)性的審美結(jié)合
當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的另一個(gè)顯著特點(diǎn)便是科學(xué)性與藝術(shù)性的審美結(jié)合。設(shè)計(jì)的科學(xué)性在帶來(lái)空間環(huán)境功能的合理、舒適、高效、安全的同時(shí)，其結(jié)構(gòu)、材料、工藝本身具有的技術(shù)美感與設(shè)計(jì)形式處理產(chǎn)生的藝術(shù)美感，共同形成了當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)審美的一個(gè)重要特征。
在室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造中，現(xiàn)代美學(xué)要求室內(nèi)設(shè)計(jì)不但高度重視藝術(shù)性，而且還高度重視科學(xué)性，及其相互的結(jié)合。從建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史來(lái)看，具有創(chuàng)新風(fēng)格的興起，總是和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們價(jià)值觀和審美觀的改變，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)必須充分重視并積極運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，除了在設(shè)計(jì)觀念上需要進(jìn)一步確立以外，在設(shè)計(jì)方法和表現(xiàn)手段等方面，也日益予以重視，設(shè)計(jì)者已開始認(rèn)真的以科學(xué)的方法，分析和確定室內(nèi)物理和心理環(huán)境的優(yōu)劣。另外，在設(shè)計(jì)
表現(xiàn)方面，計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)和繪圖的廣泛普及應(yīng)用，可使我們?cè)诔跏荚O(shè)計(jì)階段中便能運(yùn)用其所提供的三維視覺技術(shù)去探測(cè)第四維效果。例如美籍華裔著名建筑大師貝聿銘先生，早在20世紀(jì)80年代來(lái)中國(guó)講學(xué)時(shí)所展示的華盛頓藝術(shù)館東館室內(nèi)透視的比較方案，就是以電子計(jì)算機(jī)繪制的，這些精確繪制的非直角的形體和空間關(guān)系，極為細(xì)致真實(shí)地表達(dá)了室內(nèi)空間的視覺形象，并把新技術(shù)產(chǎn)生的視覺美感展現(xiàn)在我們面前。
針對(duì)當(dāng)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的高科技和高情感問題，室內(nèi)設(shè)計(jì)在采用物質(zhì)技術(shù)手段的同時(shí)，當(dāng)高度重視并運(yùn)用現(xiàn)代美學(xué)原理，將科學(xué)性與藝術(shù)性、生理要求與心理要求、物質(zhì)因素與精神因素進(jìn)行綜合而全面的考量，從而創(chuàng)造出具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間和形象、以及具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在當(dāng)代社會(huì)高科技、高節(jié)奏中的人們，在心理上、精神上得到平衡和滿足。
綜上所述，處于多學(xué)科交叉、滲透、融合、發(fā)展中的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，離不開美學(xué)理論的參與和指導(dǎo)。理論必須是明白清楚的，它是學(xué)術(shù)和應(yīng)用的重要工具。沒有理論的指導(dǎo)，室內(nèi)設(shè)計(jì)便缺乏組織基礎(chǔ)且是脆弱的。同時(shí)，人類社會(huì)的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史的延續(xù)性，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)因地制宜地有效借助美學(xué)理論的指導(dǎo)作用，并緊跟時(shí)代和尊重歷史，從整體環(huán)境的角度出發(fā)，采取具有民族特點(diǎn)、地域風(fēng)格、充分考慮文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造符合功能需要、且具文化內(nèi)涵意義與審美價(jià)值的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)文化。
參考文獻(xiàn)
[1]王世仁，理性與浪漫的交織:中國(guó)建筑美學(xué)論文集，百花文藝出版社，2005
[2]候幼彬，中國(guó)建筑美學(xué)，黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社，1997
[3]陳波，淺談現(xiàn)代工業(yè)建筑美學(xué)，山西建筑，2006年13期
室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，是完善空間、傳播文化、創(chuàng)造美的藝術(shù)，是運(yùn)用現(xiàn)代工藝、技術(shù)將美學(xué)理念、文化內(nèi)涵和功能因素融入人性化室內(nèi)空間環(huán)境的藝術(shù)。完美的室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生于高度的現(xiàn)代文明，成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)同時(shí)創(chuàng)造著先進(jìn)的文化。作為美學(xué)分支的藝術(shù)與技術(shù)美學(xué)是指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要學(xué)科之一，它是研究設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)徝绬栴}的一門新興學(xué)科。
今天，人們已日益明晰地認(rèn)識(shí)到被裝修空間的布局、質(zhì)感、色彩；家具的布置；設(shè)備的安裝；通信等網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)不再是簡(jiǎn)單的組合、時(shí)尚的反映，而應(yīng)提升到人性化和個(gè)性化的層面去實(shí)現(xiàn)文化、科技、環(huán)保和效率的有機(jī)結(jié)合。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)需要滿足人們的生理、心理等要求，需要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往等多項(xiàng)關(guān)系，需要在為人服務(wù)的前提下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟(jì)效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求。現(xiàn)代美學(xué)理論在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著指導(dǎo)性的作用。本文就此加以論述。
一、從形態(tài)學(xué)視角看室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美學(xué)要素
就本質(zhì)而言，室內(nèi)設(shè)計(jì)是將多種視覺的物質(zhì)元素組合構(gòu)成具有三維空間形態(tài)特征的造物活動(dòng)，屬造型藝術(shù)的范疇，然而與其它純粹欣賞藝術(shù)形式不同的是，室內(nèi)設(shè)計(jì)同時(shí)具有著實(shí)用的動(dòng)能屬性。從形態(tài)學(xué)的角度看，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美學(xué)要素及內(nèi)容任務(wù)主要分為一下幾個(gè)方面：
（一）空間要素：空間合理化并給人們以美的感受是設(shè)計(jì)的基本任務(wù)，因此，設(shè)計(jì)者不能拘泥于過(guò)去形成的空間形象，要勇于探索發(fā)現(xiàn)時(shí)代技術(shù)與審美特點(diǎn)賦于空間的新形象。
（二）美學(xué)色彩要求：室內(nèi)色彩除對(duì)視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。科學(xué)的運(yùn)用色彩有利于工作，有助于健康，應(yīng)做到色彩處理得當(dāng)，既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還應(yīng)隨著時(shí)代審美觀的變化而有所不同。
（三）美學(xué)裝飾要素：室內(nèi)整體空間中的柱子等建筑構(gòu)件以及墻、頂?shù)雀鹘缑妫瑢?duì)其進(jìn)行符合功能需要的裝飾，是構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境不可或缺的重要組成部分。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地和豐富多變的裝飾形式，可以獲得千變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)審美效果，同時(shí)亦能體現(xiàn)不同地域的歷史文化特征。
以上美學(xué)要素雖有其相對(duì)獨(dú)立的價(jià)值，卻不能孤立對(duì)待，因?yàn)閺男螒B(tài)學(xué)的角度分析，總體應(yīng)大于所有個(gè)體的總和，僅僅依靠總體中的一部分不能解釋總體。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)整體審美價(jià)值的產(chǎn)生要憑籍各美學(xué)要素統(tǒng)一框架下的意義整合而獲得。
在所有的與視覺有關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，形態(tài)學(xué)提供了基本的部件構(gòu)成形式和把它們組合在一起的準(zhǔn)則，當(dāng)然其中也包括設(shè)計(jì)中依附于形式的各美學(xué)要素的組合法則。不僅如此，形態(tài)學(xué)理論還被應(yīng)用在甄別藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格流派及研究藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征等方面。具體到室內(nèi)設(shè)計(jì)操作過(guò)程中，首先需要考慮的，就是如何把設(shè)計(jì)的個(gè)性從那種“壓迫性的總體性”中解救出來(lái)，如何充分發(fā)展差異性和異質(zhì)性。其實(shí)，這種把大敘述和小敘述對(duì)立起來(lái)，把總體性和差異性對(duì)立起來(lái)，把同一性和異質(zhì)性對(duì)立起來(lái)，以非總體性、非中心的思維方式來(lái)審視、規(guī)范自我的創(chuàng)造的思維特征，不僅是建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，而且也是當(dāng)代藝術(shù)與文化的重要特色之一。從實(shí)踐來(lái)說(shuō)，它也確實(shí)已經(jīng)對(duì)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作帶來(lái)了積極的富有成效的影響。
二、整體環(huán)境觀念下的功能與審美意義表達(dá)
處于隨社會(huì)變化而不斷發(fā)展中的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，應(yīng)確立整體環(huán)境的設(shè)計(jì)觀念，這里的“環(huán)境”有兩層含義：其一是指建筑實(shí)體圍合形成的室內(nèi)環(huán)境，它主要包括室內(nèi)空間形態(tài)、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等諸多要素；其二是指包括建筑外觀在內(nèi)的庭院、街道、廣場(chǎng)乃至整個(gè)社區(qū)、城市、地區(qū)的自然和人文景觀的大環(huán)境概念。
一方水土養(yǎng)一方人，一方人因地理位置、氣候條件、社會(huì)背景、生產(chǎn)力水平等因素，在不同時(shí)期形成了自己獨(dú)特的生活方式、價(jià)值觀念、審美取向與理想精神，所有這一切經(jīng)歷史的積淀與傳承而形成具有個(gè)性差異、豐富多彩的地域文化，它和地貌、物種、氣候交織一起共同構(gòu)成了這個(gè)地區(qū)的自然與文化景觀。以人為中心的室內(nèi)設(shè)計(jì)，不但要從功能上考慮符合人們生活方式和生存所需的各種實(shí)用要求，而且更應(yīng)從心理方面進(jìn)行基于不同文化背景下精神需求的人文關(guān)照，以及滿足人們渴望親近自然的愿望。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為文化的物化創(chuàng)造活動(dòng)，其風(fēng)格形式的表現(xiàn)應(yīng)從大環(huán)境整體的高度，運(yùn)用符號(hào)學(xué)的理論、方法，把室內(nèi)環(huán)境視作一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)元素在組合中的符號(hào)化處理，使能指與所指有效結(jié)合而具意指作用，充分運(yùn)用設(shè)計(jì)形態(tài)符號(hào)的象征、隱喻功能，準(zhǔn)確反映出室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域文化內(nèi)涵和時(shí)代特色，以及表達(dá)審美情感、體現(xiàn)審美意義和價(jià)值。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的“里”，和室外大環(huán)境的“外”，具有相輔相成辯證統(tǒng)一的關(guān)系，作為大環(huán)境系列“鏈中一環(huán)”的室內(nèi)設(shè)計(jì)，不可脫離開大環(huán)境中的自然、文化與社會(huì)特征、意義而孤芳自賞。正是為了更深入地做好室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，就愈加需要對(duì)環(huán)境整體綜合因素有足夠的了解和分析，著手于室內(nèi)，但著眼于“室外”。當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)還存在著相互類同、缺少創(chuàng)新和個(gè)性的情況，對(duì)環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究，從而使設(shè)計(jì)缺失內(nèi)涵而流于一般，設(shè)計(jì)構(gòu)思局限封閉。
三、科學(xué)性與藝術(shù)性的審美結(jié)合
當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的另一個(gè)顯著特點(diǎn)便是科學(xué)性與藝術(shù)性的審美結(jié)合。設(shè)計(jì)的科學(xué)性在帶來(lái)空間環(huán)境功能的合理、舒適、高效、安全的同時(shí)，其結(jié)構(gòu)、材料、工藝本身具有的技術(shù)美感與設(shè)計(jì)形式處理產(chǎn)生的藝術(shù)美感，共同形成了當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)審美的一個(gè)重要特征。
在室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造中，現(xiàn)代美學(xué)要求室內(nèi)設(shè)計(jì)不但高度重視藝術(shù)性，而且還高度重視科學(xué)性，及其相互的結(jié)合。從建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史來(lái)看，具有創(chuàng)新風(fēng)格的興起，總是和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們價(jià)值觀和審美觀的改變，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)必須充分重視并積極運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，除了在設(shè)計(jì)觀念上需要進(jìn)一步確立以外，在設(shè)計(jì)方法和表現(xiàn)手段等方面，也日益予以重視，設(shè)計(jì)者已開始認(rèn)真的以科學(xué)的方法，分析和確定室內(nèi)物理和心理環(huán)境的優(yōu)劣。另外，在設(shè)計(jì)表現(xiàn)方面，計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)和繪圖的廣泛普及應(yīng)用，可使我們?cè)诔跏荚O(shè)計(jì)階段中便能運(yùn)用其所提供的三維視覺技術(shù)去探測(cè)第四維效果。例如美籍華裔著名建筑大師貝聿銘先生，早在20世紀(jì)80年代來(lái)中國(guó)講學(xué)時(shí)所展示的華盛頓藝術(shù)館東館室內(nèi)透視的比較方案，就是以電子計(jì)算機(jī)繪制的，這些精確繪制的非直角的形體和空間關(guān)系，極為細(xì)致真實(shí)地表達(dá)了室內(nèi)空間的視覺形象，并把新技術(shù)產(chǎn)生的視覺美感展現(xiàn)在我們面前。
針對(duì)當(dāng)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的高科技和高情感問題，室內(nèi)設(shè)計(jì)在采用物質(zhì)技術(shù)手段的同時(shí)，當(dāng)高度重視并運(yùn)用現(xiàn)代美學(xué)原理，將科學(xué)性與藝術(shù)性、生理要求與心理要求、物質(zhì)因素與精神因素進(jìn)行綜合而全面的考量，從而創(chuàng)造出具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間和形象、以及具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在當(dāng)代社會(huì)高科技、高節(jié)奏中的人們，在心理上、精神上得到平衡和滿足。新晨
綜上所述，處于多學(xué)科交叉、滲透、融合、發(fā)展中的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，離不開美學(xué)理論的參與和指導(dǎo)。理論必須是明白清楚的，它是學(xué)術(shù)和應(yīng)用的重要工具。沒有理論的指導(dǎo)，室內(nèi)設(shè)計(jì)便缺乏組織基礎(chǔ)且是脆弱的。同時(shí)，人類社會(huì)的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史的延續(xù)性，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)因地制宜地有效借助美學(xué)理論的指導(dǎo)作用，并緊跟時(shí)代和尊重歷史，從整體環(huán)境的角度出發(fā)，采取具有民族特點(diǎn)、地域風(fēng)格、充分考慮文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造符合功能需要、且具文化內(nèi)涵意義與審美價(jià)值的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)文化。
參考文獻(xiàn)
[1]王世仁，理性與浪漫的交織:中國(guó)建筑美學(xué)論文集，百花文藝出版社，2005
關(guān)鍵詞：數(shù)字化手段；室內(nèi)設(shè)計(jì)；虛擬美學(xué)
隨著現(xiàn)代化建設(shè)的不斷加速，信息化時(shí)代的到來(lái)。互聯(lián)網(wǎng)已成為人們生活中必不可少的組成部分。特別是一些具有新技術(shù)、新手段的互聯(lián)網(wǎng)科技產(chǎn)品。引進(jìn)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法、新技術(shù)、新手段已成為室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中的必經(jīng)之路。數(shù)字化手段不僅改變了傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)模式，還為室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展開闊了一條新的道路。
一、數(shù)字化手段在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀
近年來(lái)，數(shù)字化技術(shù)在中國(guó)的發(fā)展突飛猛進(jìn)。不僅改變了人們的生活方式，也帶來(lái)了全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。室內(nèi)設(shè)計(jì)的數(shù)字化表現(xiàn)就是利用數(shù)字化技術(shù)和數(shù)字化工具，將傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案中所包含的內(nèi)容，比如文本、圖像、視頻等。以虛擬現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來(lái)，力求準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)方案的空間感、色彩感、視覺感和材質(zhì)感。除了視覺方面的感知，還有聽覺、觸覺等方面的感知。因此，數(shù)字化作品的表現(xiàn)技術(shù)涵蓋范圍很廣，可以是文字處理、圖形繪制等數(shù)字處理技術(shù)，也可以是色彩搭配、視頻制作等數(shù)字表現(xiàn)技術(shù)。可以說(shuō)，它是一種集軟件操作、美學(xué)意識(shí)和工程技術(shù)為一體的綜合化藝術(shù)性表現(xiàn)手段。
二、數(shù)字化手段在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的展望
數(shù)字化手段目前已經(jīng)是一門技術(shù)，越來(lái)越多的人選擇這種技術(shù)運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中。其明顯的優(yōu)勢(shì)和魅力受到了大眾的喜愛。它帶來(lái)的不僅是藝術(shù)視覺效果的革命，更是一種不同于以往的新的互動(dòng)體驗(yàn)。首先，它是真實(shí)的感受。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方案是以平面圖和局部空間的效果圖展示為主。這對(duì)于沒有空間想象能力和藝術(shù)欣賞能力的人來(lái)說(shuō)，很難產(chǎn)生直觀的感受。但通過(guò)數(shù)字化手段的運(yùn)用，客戶帶上數(shù)字頭盔眼鏡。仿佛就站在自己家中，能任意走動(dòng)轉(zhuǎn)身感受到每一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。其次，它是一個(gè)自然的互動(dòng)過(guò)程，這種互動(dòng)不僅是以傳統(tǒng)多媒體方式展示，更是在人類的自然行為下，將人的真實(shí)生活環(huán)境和構(gòu)建的虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行交互，這種互動(dòng)拉近了客戶與作品的距離，是一種零距離的交互。
數(shù)字化手段與室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，使得設(shè)計(jì)對(duì)象的呈現(xiàn)更加動(dòng)態(tài)化和多樣化。同時(shí)，也為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了新的結(jié)合點(diǎn)。觀眾可以身臨其境，有選擇性地了解作品，觀看作品，甚至親自設(shè)計(jì)和操作作品。@賦予了它具有任何一個(gè)時(shí)代都無(wú)法比擬的創(chuàng)造力、想象力和真實(shí)感。人類與虛擬現(xiàn)實(shí)之間的互動(dòng)更加自然、更加和諧。
總之，數(shù)字化技術(shù)已被越來(lái)越多的人所喜愛，在各行各業(yè)得到了廣泛的應(yīng)用。特別是在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)中，起到了不可替代的作用。目前，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已成為家裝行業(yè)的熱點(diǎn)，這種數(shù)字化技術(shù)使得人與物之間也有了深刻的理解與互動(dòng)。
三、數(shù)字化手段在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的虛擬美學(xué)的體現(xiàn)
數(shù)字化手段是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，是新媒體表現(xiàn)的藝術(shù)形式。數(shù)字化手段的動(dòng)態(tài)性和交互性，有效地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)展示方式的缺點(diǎn)。動(dòng)態(tài)性可以讓客戶全方面的了解空間。交互性讓客戶和作品之間的聯(lián)系更為密切，能更直觀真實(shí)的了解作品。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，極大地幫助了設(shè)計(jì)師，能讓客戶更好地理解設(shè)計(jì)師的作品，從而給藝術(shù)領(lǐng)域帶來(lái)了新的表現(xiàn)手法。數(shù)字化手段完成的作品是技術(shù)上的組成，從視覺表現(xiàn)形式來(lái)看，卻是藝術(shù)的。在作品制作過(guò)程中，場(chǎng)景整體構(gòu)圖、模型之間的尺度關(guān)系、色彩和照明的協(xié)調(diào)、材質(zhì)的真實(shí)感等，這些都涉及到視覺藝術(shù)的美學(xué)原理。
數(shù)字化手段所表現(xiàn)出的虛擬美學(xué)一方面存在于數(shù)字影像。這種影像來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，它本身就是一種藝術(shù)。主要是通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影像，從而超越現(xiàn)實(shí)構(gòu)建出的新的虛擬物質(zhì)環(huán)境。另一方面，虛擬技術(shù)可以集視覺、聽覺、觸覺等感官功能為一體，呈現(xiàn)出讓人更為沉浸的逼真效果。客戶可穿戴3D眼睛或者數(shù)字頭盔顯示器，感受聲音、光影層次、色彩對(duì)比等。這比傳統(tǒng)展示方式更加注重感官的真實(shí)性。更能加強(qiáng)氣氛的渲染和情感的傳遞，也增加其藝術(shù)性。
可見，沉浸式、互動(dòng)式與概念式的數(shù)字化手段在室內(nèi)設(shè)計(jì)中有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和重要性，這種互動(dòng)帶來(lái)了全新的體驗(yàn)功能，使客戶能夠身臨其境。
四、結(jié)論
當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)科技產(chǎn)品和技術(shù)的不斷開發(fā)和完善，數(shù)字化手段在各行各業(yè)的運(yùn)用也越來(lái)越廣泛。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，數(shù)字技術(shù)將對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的各個(gè)方面有著深遠(yuǎn)的影響，我們應(yīng)該正確把握數(shù)字技術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系，探討并在實(shí)踐中運(yùn)用新技術(shù)手段，使其成為室內(nèi)設(shè)計(jì)活性元素。
參考文獻(xiàn)：
摘要：室內(nèi)設(shè)計(jì)隸屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)。在現(xiàn)今的設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，以美學(xué)藝術(shù)偏重的思維方式為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩作為學(xué)科基礎(chǔ)課存在。室內(nèi)設(shè)計(jì)Ⅰ作為其后續(xù)課程，在審美主導(dǎo)的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)于空間創(chuàng)造的設(shè)計(jì)思維方式中起到承接作用。那么，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)與美學(xué)藝術(shù)教育的關(guān)系，美學(xué)藝術(shù)教育在設(shè)計(jì)課程中起到的作用，則需要辯證看待。
關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè);美學(xué)藝術(shù)教育;室內(nèi)設(shè)計(jì)
一、室內(nèi)設(shè)計(jì)
室內(nèi)設(shè)計(jì)課程是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)方向大二時(shí)所開設(shè)的專業(yè)課程，課程的設(shè)立目的在于使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)中展示空間設(shè)計(jì)的基本概念、基本原理，著重分析展示空間中的元素，鍛煉實(shí)踐操作能力，同時(shí)培養(yǎng)具體形象塑造轉(zhuǎn)換能力與圖紙的平面設(shè)計(jì)能力，使學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)出空間，并對(duì)空間的體量、材質(zhì)比例和色彩有更直觀的體會(huì)。這一課程在整個(gè)本科教學(xué)環(huán)節(jié)中處在一個(gè)較為特殊的階段：該課程的先修課程為設(shè)計(jì)色彩、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)素描等基礎(chǔ)性課程；其后續(xù)課程為室內(nèi)設(shè)計(jì)Ⅱ、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)建筑設(shè)計(jì)規(guī)范等專業(yè)課程。對(duì)比前后課程關(guān)系可知：該課程的先修課程偏向于設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，主要為繪畫基礎(chǔ)與構(gòu)成要素教學(xué)，偏向于美學(xué)藝術(shù)類教育體系；后續(xù)課程則偏向于專業(yè)理論學(xué)習(xí)，特別體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)規(guī)范、防火規(guī)范以及由室內(nèi)設(shè)計(jì)Ⅱ開始的工裝設(shè)計(jì)課程中。那么，如何在教學(xué)過(guò)程中轉(zhuǎn)變學(xué)生的思維方式與認(rèn)識(shí)，是值得我們探討、研究的課題。
二、設(shè)計(jì)學(xué)科特質(zhì)
討論室內(nèi)設(shè)計(jì)的學(xué)科特質(zhì)，可以從學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用及運(yùn)用前景方面切入。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用于室內(nèi)空間的塑造而參與到人們的生活中，設(shè)計(jì)始終是圍繞人這個(gè)中心討論的，人則以一種動(dòng)態(tài)的方式存在于三維空間中，所以設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)并通過(guò)施工完成的空間并非只是一種靜態(tài)的、供觀賞的或滿足人們的視覺審美而存在的作品，而是動(dòng)態(tài)的、隨著時(shí)間流動(dòng)、能介入人們生活的存在。所以，設(shè)計(jì)與其他傳統(tǒng)的美術(shù)形式如繪畫、雕塑或工藝品有著顯著的區(qū)別。空間的設(shè)計(jì)是需要介入人們生活的，因此，為了滿足使用者的心理與生理的需求，空間的設(shè)計(jì)就不能只使用藝術(shù)的手段，也需要運(yùn)用物質(zhì)的技術(shù)手段，才可創(chuàng)造出功能合理且美觀舒適的物質(zhì)空間，使其成為技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的載體。室內(nèi)設(shè)計(jì)是為滿足社會(huì)需求而產(chǎn)生的學(xué)科門類，是多學(xué)科交叉綜合應(yīng)用而形成的學(xué)科，涉及的自然社科類學(xué)科包括物理基礎(chǔ)、材料學(xué)、人機(jī)工學(xué)、建筑工程技術(shù)、心理學(xué)等。
三、美學(xué)藝術(shù)教育與設(shè)計(jì)教育的聯(lián)系
在我國(guó)，大部分高校藝術(shù)設(shè)計(jì)院系的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)由室內(nèi)裝飾、工藝美術(shù)納入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科演化而成。20世紀(jì)80年代以前，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)類教學(xué)體系主要包括繪畫基礎(chǔ)教學(xué)、圖案以及工藝美術(shù)教學(xué)。隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育概念的引入，由繪畫基礎(chǔ)加三大構(gòu)成的新的教學(xué)體系，逐步發(fā)展成現(xiàn)在的設(shè)計(jì)教育體系。其中，繪畫基礎(chǔ)教學(xué)一直得以保留，說(shuō)明了室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)需要辯證地看待美學(xué)藝術(shù)教育，設(shè)計(jì)學(xué)科本身也有著開展美學(xué)藝術(shù)教學(xué)的必要性。1.美學(xué)藝術(shù)教育在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程中的支撐體現(xiàn)。傳統(tǒng)的美學(xué)藝術(shù)教育對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的支撐主要體現(xiàn)在視覺表現(xiàn)層面。設(shè)計(jì)表達(dá)：繪畫基礎(chǔ)教育所帶來(lái)的是學(xué)生對(duì)于空間造型審美與立面上二維平面形式的美感塑造能力的提升，并且使其在三維空間中能夠熟練地把控整體的視覺表現(xiàn)效果。空間構(gòu)成：運(yùn)用美學(xué)藝術(shù)中的構(gòu)成原理可以在空間內(nèi)合理地分割塊體，或在平面上對(duì)布局適當(dāng)把控，塑造出具有和諧感的構(gòu)成比例關(guān)系。色彩基礎(chǔ)：運(yùn)用美學(xué)藝術(shù)的色彩原理，結(jié)合心理學(xué)中的人對(duì)色彩的認(rèn)知理論，能更好地創(chuàng)造出合適的空間。計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)表現(xiàn)：結(jié)合藝術(shù)表現(xiàn)形式與新技術(shù)的應(yīng)用，使用計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合美術(shù)藝術(shù)教育，使學(xué)生掌握相應(yīng)的計(jì)算機(jī)軟件操作技巧，更準(zhǔn)確地表達(dá)出室內(nèi)設(shè)計(jì)中的形體，并結(jié)合建模軟件及渲染插件，快速展示設(shè)計(jì)圖的光影效果和渲染效果。2.從室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科視角認(rèn)識(shí)美學(xué)藝術(shù)教育。由于學(xué)科發(fā)展，不少高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科從美術(shù)學(xué)院中剝離而來(lái)，或由工藝美術(shù)類專業(yè)演化而來(lái)，因此，美學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)存在一定的親緣關(guān)系。過(guò)去一段時(shí)期，室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科的定位較為模糊，部分教師容易在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)簡(jiǎn)單地使用美術(shù)教育的思維方式設(shè)計(jì)教學(xué)，進(jìn)而導(dǎo)致了“美術(shù)教育為室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)”的錯(cuò)誤判斷。這無(wú)疑弱化了室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科的理性特質(zhì)，容易導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的缺失。由從事室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的畢業(yè)生的反饋可以證實(shí)，過(guò)于偏向?qū)徝蓝鲆暡牧咸匦裕W(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)在實(shí)施過(guò)程中會(huì)因?yàn)楣に嚒⒓夹g(shù)等問題而無(wú)法完成，導(dǎo)致項(xiàng)目投標(biāo)失敗或最終完成效果大打折扣。因此，部分教師因美術(shù)專業(yè)出身而慣常使用美術(shù)教育思維進(jìn)行設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)是不可取的，教師需要從室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科的源頭把控好美學(xué)藝術(shù)教育與技術(shù)教育的比例。
四、室內(nèi)設(shè)計(jì)
一是展示設(shè)計(jì)的應(yīng)用方向相對(duì)較廣，所受制約較少。室外展示空間與公共場(chǎng)所雕塑造型設(shè)計(jì)有相似的切入點(diǎn)，而室內(nèi)展示空間則可偏重于產(chǎn)品、工藝品的展示，兩方面都很適合學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)思維的轉(zhuǎn)化。二是對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，在其未完全掌握各項(xiàng)軟件技能與規(guī)范前，教師可將教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向捕捉設(shè)計(jì)動(dòng)向，學(xué)生擁有獨(dú)立設(shè)計(jì)思想與實(shí)踐體驗(yàn)后，會(huì)為后期大型室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目課程學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。1.前期課程與項(xiàng)目選擇分析。以筆者所教揚(yáng)州大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)1701班為例。在室內(nèi)設(shè)計(jì)Ⅰ課前，學(xué)生所需學(xué)的課程為設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)初步等。設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩的主要教學(xué)內(nèi)容為通過(guò)素描或色彩的手段構(gòu)建二維平面作品，培養(yǎng)學(xué)生以設(shè)計(jì)的、創(chuàng)造的眼光觀察生活，將想象與表現(xiàn)結(jié)合，并提高對(duì)尺度空間、比例劃分、體塊關(guān)系、色相、色彩飽和度、色彩對(duì)比等的感知。而設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)初步使學(xué)生完成由平面設(shè)計(jì)題材轉(zhuǎn)向三維空間的體塊設(shè)計(jì)題材。室內(nèi)設(shè)計(jì)Ⅰ課程中，筆者對(duì)課程最終目標(biāo)進(jìn)行了改革，所采用的評(píng)價(jià)方式主要是：室內(nèi)設(shè)計(jì)大作業(yè)由施工圖、效果圖等設(shè)計(jì)圖紙組成，加上展示設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)、實(shí)物模型的展覽以及主創(chuàng)人員的演示，綜合評(píng)定。室內(nèi)設(shè)計(jì)的展示空間是400mm×400mm×500mm的空間，學(xué)生在這樣一個(gè)空間中用微縮模型展現(xiàn)設(shè)計(jì)效果，并通過(guò)后期實(shí)物拍攝、自定拍照機(jī)位展現(xiàn)作業(yè)完成效果。通過(guò)實(shí)際的微縮模型，學(xué)生很好地從設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的三維立體構(gòu)成建造轉(zhuǎn)換到實(shí)際的空間設(shè)計(jì)中。2.設(shè)計(jì)流程中美學(xué)藝術(shù)教育的介入與技術(shù)啟蒙的分析。設(shè)計(jì)表達(dá)：在設(shè)計(jì)的初期方案中，學(xué)生通過(guò)美學(xué)藝術(shù)教育中所學(xué)將設(shè)計(jì)方案表達(dá)出來(lái)，在未完全掌握計(jì)算機(jī)輔助制圖的情況下，可通過(guò)手繪等方式初步構(gòu)建方案，并且對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行討論。因掌握快速手繪等方式，學(xué)生在頭腦風(fēng)暴等活動(dòng)中能夠快速、有效地討論與修改方案。空間構(gòu)成：學(xué)生掌握的空間構(gòu)成比例知識(shí)可直接用于平面圖的繪制，而教師需要借助豐富的施工經(jīng)驗(yàn)輔導(dǎo)學(xué)生，校正學(xué)生圖紙中不合理之處，使學(xué)生初步掌握功能布局的概念。色彩基礎(chǔ)：在后期的微縮模型建造中，學(xué)生通過(guò)色彩的搭配，加之實(shí)際的光影效果，可創(chuàng)造出具有不同目的和功能的展示空間。計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)：在室內(nèi)設(shè)計(jì)Ⅰ的后續(xù)課程室內(nèi)設(shè)計(jì)Ⅱ中，學(xué)生通過(guò)轉(zhuǎn)變思維方式，可在完成建模和效果圖渲染后思考實(shí)施方案，在遇到施工瓶頸后及早修改方案。除美學(xué)藝術(shù)教育的作用以外，設(shè)計(jì)思維方式的轉(zhuǎn)變也可通過(guò)制作微縮模型實(shí)現(xiàn)。微縮模型可使用市場(chǎng)上常見的材料建造，如KT板、松木條、泡沫板、有機(jī)玻璃板、廢棄布料、微縮模型用人物配件等。在建造微縮模型時(shí)，松木條所建木龍骨造型如何與吊頂連接，空間的高度是否夠用，展示空間的墻面靠什么材料支撐，燈光的走線如何隱蔽，都需要學(xué)生思考；而通過(guò)觀察微縮模型，學(xué)生更容易理解人機(jī)工學(xué)中的空間功能布局。在課程最后一周，每組組員發(fā)表演講，具體闡述在微縮模型展示設(shè)計(jì)的創(chuàng)意緣起、材料選用、區(qū)域劃分、手工實(shí)踐等環(huán)節(jié)中遇到的問題以及如何解決問題，由美學(xué)藝術(shù)教育中的審美趨向往解決設(shè)計(jì)問題的趨向發(fā)展。
美學(xué)藝術(shù)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生形成正確、成熟、高雅的藝術(shù)審美。在以設(shè)計(jì)思維方式為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師要建立正確的學(xué)科基礎(chǔ)，形成科學(xué)的教學(xué)體系，根據(jù)學(xué)科的交叉性、親緣性把握學(xué)科基礎(chǔ)，將建筑學(xué)、材料學(xué)、人機(jī)工學(xué)納入整個(gè)基礎(chǔ)體系，同時(shí)進(jìn)行必要的美學(xué)藝術(shù)教育，使學(xué)生深入學(xué)習(xí)表達(dá)、色彩、構(gòu)成、比例，提高學(xué)生的審美水平。以上是筆者對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)Ⅰ課程的一些思考。從歷屆學(xué)生對(duì)課程的參與度、學(xué)習(xí)的變化中可以看出，此種教學(xué)有效促進(jìn)了學(xué)生對(duì)空間設(shè)計(jì)的功能進(jìn)行思考，而非單一地偏倚審美性，是值得運(yùn)用的。但要建立一套完整的、符合新時(shí)代的美學(xué)藝術(shù)教育模式，還需要進(jìn)一步探索和查漏補(bǔ)缺，進(jìn)而通過(guò)先進(jìn)、開放的教育模式促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)良性發(fā)展。
建筑與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的美學(xué)規(guī)律，來(lái)源于抽象藝術(shù)的發(fā)展，由立體主義和未來(lái)主義發(fā)起，在經(jīng)過(guò)眾多藝術(shù)家的探索，形成了對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)具有重要價(jià)值的美學(xué)規(guī)律。這一美學(xué)規(guī)律隨著現(xiàn)代藝術(shù)而誕生，并與同一時(shí)期的室內(nèi)設(shè)計(jì)密切聯(lián)系，主要體現(xiàn)在話語(yǔ)意識(shí)、構(gòu)想未來(lái)、新穎性、抽象主義思潮、研判性等方面。
二、現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)境中的室內(nèi)設(shè)計(jì)
1、立體主義繪畫影響下的室內(nèi)設(shè)計(jì)
室內(nèi)設(shè)計(jì)的存在體現(xiàn)了藝術(shù)，表達(dá)了藝術(shù)美[1]。現(xiàn)代繪畫與室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系密切，為積極尋求能夠恰當(dāng)表示現(xiàn)代人類意識(shí)及科學(xué)技術(shù)的形式語(yǔ)匯的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，提供了豐富的資料和啟迪。立體主義在20世紀(jì)的藝術(shù)界具有重要地位，并促進(jìn)了西方住宅理論的發(fā)展。立體主義繪畫中對(duì)色彩進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，通過(guò)對(duì)色彩的處理，形成多種肌理效果，產(chǎn)生視覺張力，例如布拉克的《圓桌》。經(jīng)啟發(fā)后的荷蘭風(fēng)格派更是將色彩作為平衡宇宙的重要手段，而阿爾弗雷德·阿爾恩特也受荷蘭風(fēng)格派的再次啟發(fā)，設(shè)計(jì)出了讓色彩占據(jù)整個(gè)室內(nèi)區(qū)域的耶拿奧爾巴赫豪宅，突破了原有設(shè)計(jì)中色彩的局限性。立體主義繪畫中強(qiáng)調(diào)直線這一形式元素，受此影響，棱角分明的幾何形式，成為了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)話語(yǔ)中得以連續(xù)承襲的重要元素。例如勒·柯布西耶所涉及的庫(kù)克住宅，就被人們稱為“真正的立方體式房子”。隨著分析手法在立體主義繪畫中的引入，使其空間觀念發(fā)生了新的變化，空間范圍更加廣闊，并添加了時(shí)間量度。受這種新空間觀念的影響，室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了透明性等概念，解讀了物理透明性和現(xiàn)象透明性的差異，并應(yīng)用于現(xiàn)代建筑領(lǐng)域中，如格羅皮烏斯的包豪斯校舍和勒·柯布西耶設(shè)計(jì)的加歇住宅。
2、未來(lái)主義影響下的室內(nèi)設(shè)計(jì)
未來(lái)主義繪畫中的核心是表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和形體的分解。一些未來(lái)主義畫家在繪畫中對(duì)空間平面重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)使室內(nèi)設(shè)計(jì)師的空間設(shè)計(jì)得到了啟迪，例如博丘尼的《空間中演變的瓶子》，對(duì)交叉空間平面進(jìn)行了界定，喬治·布拉克的《單簧管》，也對(duì)后期室內(nèi)空間設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要影響。同時(shí)，未來(lái)主義繪畫發(fā)展中畫家對(duì)雕塑動(dòng)態(tài)化的關(guān)注、直線的再次強(qiáng)調(diào)、對(duì)材料的拓展等，也在室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮了重要的作用。
3、表現(xiàn)主義繪畫影響下的室內(nèi)設(shè)計(jì)
表現(xiàn)主義繪畫中主要強(qiáng)調(diào)曲線這一元素，表現(xiàn)主義畫家認(rèn)為，只有曲線才能夠?qū)⒆约合胍宫F(xiàn)的復(fù)雜精神世界表現(xiàn)出來(lái)。在表現(xiàn)主義繪畫不斷發(fā)展中，畫家所采用的線條逐漸由曲線向斜線、短促堅(jiān)硬的線形轉(zhuǎn)變，并為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了更多的可能性。例如貝倫斯設(shè)計(jì)的都靈國(guó)際博覽會(huì)德國(guó)館前廳，整個(gè)大廳呈洞穴狀，使光線充溢其中，并在市內(nèi)利用奧爾布里奇手法進(jìn)行了細(xì)致的裝飾。再例如漢斯·夏隆設(shè)計(jì)的斯圖加特住宅展覽會(huì)住宅，房子的一側(cè)配有彎曲斜坡作為弧形樓梯間的頂面，利用起伏的曲面輪廓，使房屋整體布局更加具有彈性和伸縮性，充分展現(xiàn)了表現(xiàn)主義特色。受表現(xiàn)主義影響的室內(nèi)設(shè)計(jì)師更傾向于將動(dòng)態(tài)語(yǔ)言融入設(shè)計(jì)中，以提升空間的活躍性。在保證空間基本使用功能的同時(shí)加以美學(xué)改造，實(shí)現(xiàn)空間美學(xué)與結(jié)構(gòu)功能學(xué)效果[2]。例如密斯在1922年利用玻璃材料所涉及的玻璃大廈，利用光的反射原理實(shí)現(xiàn)了室內(nèi)空間中的動(dòng)態(tài)流動(dòng)。很多設(shè)計(jì)師在作品中表現(xiàn)出了對(duì)新材料和技術(shù)的期盼，并運(yùn)用混凝土進(jìn)行試驗(yàn)，使室內(nèi)空間被賦予了流動(dòng)而非靜止的形態(tài)。
4、構(gòu)成主義影響下的室內(nèi)設(shè)計(jì)
構(gòu)成主義于1917年興起于俄國(guó)，由拉姆·嘉博、弗拉基米爾·塔特林以及安托萬(wàn)·佩夫斯納共同締造。構(gòu)成主義藝術(shù)對(duì)結(jié)構(gòu)、材料、空間等方面進(jìn)行了新的研究，注重現(xiàn)實(shí)中的結(jié)構(gòu)因素。構(gòu)成主義十分重視對(duì)材質(zhì)的研究，構(gòu)成主義畫家在繪畫過(guò)程中會(huì)有意避免使用如帆布等的傳統(tǒng)繪畫材料，而是選用紙張、金屬等現(xiàn)成材料，提倡“各種物質(zhì)材料的文化”觀念，構(gòu)成主義雕塑家也更傾向于利用塑料、玻璃、金屬等進(jìn)行創(chuàng)作，如金屬雕塑《面具》。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師受構(gòu)成主義影響，在設(shè)計(jì)過(guò)程中積極運(yùn)用工業(yè)化材料，如玻璃、混凝土、砂石等，通過(guò)將多種材料的堆疊，形成具有時(shí)代特色的室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)。
5、風(fēng)格派影響下的室內(nèi)設(shè)計(jì)
風(fēng)格派于1917年由蒙德里安創(chuàng)建，主要倡導(dǎo)新造型主義，將三原色、開放的空間等作為其心中的“宇宙結(jié)構(gòu)”。荷蘭風(fēng)格派在色彩、空間等方面對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要的影響。例如里特維爾德的紅藍(lán)扶手椅，椅子的靠背為紅色。坐墊呈藍(lán)色，木條除端部為黃色外，其余都為黑色。利用小銷釘?shù)倪B接，使木條稱為延伸構(gòu)件中的一部分，實(shí)現(xiàn)了空間的開放性。雖然紅藍(lán)扶手椅是自己室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一件私人用品，但卻是第一次將新造型主義延伸至三維空間，也是里德韋爾的擺脫綜合象征主義的一種宣言。
三、結(jié)論
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì) 審美 多元化
中國(guó)已進(jìn)入建設(shè)小康社會(huì)新階段，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的審美化深刻地影響著我國(guó)的社會(huì)生活，日益成為一種重要的社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象。隨著時(shí)代的變遷，室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美化也隨著人們的審美觀念的變化而變化，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想、審美觀也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷拓展美學(xué)研究的內(nèi)容和服務(wù)趨向。以創(chuàng)新、求變、求異的全新設(shè)計(jì)審美理念獲得設(shè)計(jì)的成功。
室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的手法多種多樣，借助計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)通過(guò)建模、材質(zhì)、燈光、渲染、后期制作等經(jīng)過(guò)合成處理使得室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)豐富而美感。設(shè)計(jì)表現(xiàn)及設(shè)計(jì)審美的多元化趨向已經(jīng)成為設(shè)計(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)。
一、室內(nèi)設(shè)計(jì)審美的幾個(gè)結(jié)構(gòu)層次
（一）室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式美
變化統(tǒng)一的和諧成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中形式美的總規(guī)律，是統(tǒng)一辯證法原理在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，這種體現(xiàn)離不開它的形式美感，即集體表現(xiàn)在比例、均衡、色彩大小、重復(fù)、韻律等形式美法則在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的巧妙運(yùn)用。室內(nèi)設(shè)計(jì)講求視覺效果，是人們對(duì)美好的生產(chǎn)和生活的向往，應(yīng)巧妙地運(yùn)用材料及性能、結(jié)構(gòu)造型及使用功能，找到形式創(chuàng)作的源泉。如現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)可以利用動(dòng)靜對(duì)比和紅白色彩對(duì)比來(lái)體現(xiàn)形式美法則，可以利用材料的特點(diǎn)產(chǎn)生溫馨的感覺，運(yùn)用材料的自身紋理，產(chǎn)生直觀的形式美；利用家具的造型設(shè)計(jì)產(chǎn)生韻律美。室內(nèi)燈光處理上，利用光的折射規(guī)律，除了考慮功能需要，在形式上可豐富燈光的層次視覺效果。
形式美又是空間設(shè)計(jì)的主要載體。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者要從各方面進(jìn)行探討，選用節(jié)奏、韻律、對(duì)稱、均衡、連續(xù)、間隔、重疊、單獨(dú)、疏密、反復(fù)、交叉、錯(cuò)綜、一致、變化、統(tǒng)一等形式規(guī)律，整體布局、合理安排，元素之間既有呼應(yīng)又搭配豐富，逐漸自覺運(yùn)用形式規(guī)律表現(xiàn)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中。室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式美是室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生藝術(shù)魅力，是給人以美的享受的主要因素。
（二）室內(nèi)空間藝術(shù)美
空間美具體的講是空間環(huán)境視覺藝術(shù)美，室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)通過(guò)創(chuàng)造性的藝術(shù)及功能設(shè)計(jì)，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和室內(nèi)美學(xué)原理創(chuàng)作出功能合理、美觀舒適、具有藝術(shù)美的室內(nèi)空間環(huán)境[1]。創(chuàng)造藝術(shù)美的空間，既要滿足使用功能，又要反應(yīng)一定的審美功能，它的完美結(jié)合是室內(nèi)設(shè)計(jì)成功之處。換句話說(shuō)，就是以“以人為本”設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)造出美好的工作、生活環(huán)境，滿足人們對(duì)更美好生活環(huán)境的向往。
空間的合理化并給人以美的享受，空間美的創(chuàng)意要通過(guò)新技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)處理手法來(lái)完成。空間美的創(chuàng)造是通過(guò)虛實(shí)結(jié)合、空間功能合理分布、裝飾材料合理搭配等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。空間的形式美，可以從內(nèi)部把握空間，設(shè)計(jì)形狀和大小，也可以從結(jié)構(gòu)上把握空間設(shè)計(jì)及其輪廓和造型，不能停留在過(guò)時(shí)的空間形象。空間美的合理化給人以美的享受，更加符合人們的生活及心理需求，滿足人們?cè)谑覂?nèi)環(huán)境中能舒適地生活和活動(dòng)，滿足物質(zhì)與精神兩方面需要的空間環(huán)境。
（三）室內(nèi)色彩美
色彩是表達(dá)情感的一種語(yǔ)言，室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)對(duì)視覺的室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生很大的影響，對(duì)人的心理、生理方面產(chǎn)生影響[2]。通過(guò)具體考慮材質(zhì)、空間、裝飾、家具等色彩情感語(yǔ)言載體得以表達(dá)，以滿足大眾的審美要求和個(gè)性表達(dá)。科學(xué)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用色彩語(yǔ)言，讓形式和色彩服從功能。因此，室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的成功與否，取決于色彩設(shè)計(jì)能否滿足大眾的審美要求，表達(dá)業(yè)主的個(gè)性。
室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的“靈魂”，是室內(nèi)設(shè)計(jì)不可缺少的必要條件[3]。整體設(shè)計(jì)時(shí)可以利用色彩的物理性能和色彩對(duì)人心理影響對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行美化，處理好主色調(diào)與次色調(diào)的關(guān)系，通過(guò)純度、飽和度、明度及對(duì)比度等色彩關(guān)系來(lái)達(dá)到美的效果；正確處理好色彩調(diào)和、對(duì)比統(tǒng)一等關(guān)系；要在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上求變化，考慮色彩的節(jié)奏、韻律、穩(wěn)定等美感形成對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩形式美。
室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)一方面對(duì)視覺的室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生極大影響，另一方面又對(duì)人的心理、生理、情感等方面產(chǎn)生影響。只有恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用色彩美學(xué)原理，設(shè)計(jì)出即符合功能，又有美感的室內(nèi)設(shè)計(jì)，以滿足人的舒適、溫馨精神要求。
（四）室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)美
室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)是室內(nèi)整體創(chuàng)意下，為了深化具體的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出一種合理、舒適、美觀的室內(nèi)環(huán)境，并通過(guò)陳設(shè)品這個(gè)載體來(lái)美化和強(qiáng)化室內(nèi)視覺效果。
陳設(shè)品的布置最重要的還是要考慮室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體美學(xué)效果，這是選擇陳設(shè)品的關(guān)鍵所在。一般來(lái)說(shuō)，室內(nèi)陳設(shè)應(yīng)與室內(nèi)使用功能一致，應(yīng)與空間場(chǎng)所相協(xié)調(diào)，陳設(shè)品造型與室內(nèi)風(fēng)格相協(xié)調(diào)，這樣就能反映不同的空間特色，形成獨(dú)特的環(huán)境氣氛，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。陳設(shè)品的色彩、材質(zhì)應(yīng)與家具、裝修統(tǒng)一考慮，形成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。在色彩上可以采用對(duì)比的方式突出重點(diǎn)，或采用調(diào)和的方式使家具和陳設(shè)之間形成相互呼應(yīng)、彼此聯(lián)系的協(xié)調(diào)美感。陳設(shè)品布置通過(guò)對(duì)空間的對(duì)稱與非對(duì)稱、靜態(tài)或動(dòng)態(tài)、風(fēng)格和氣氛的嚴(yán)肅、活潑、雅靜等形成陳設(shè)品的形式美感。
現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)然也需要利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，然而它的最終目的是創(chuàng)造和設(shè)計(jì)人的生活，引導(dǎo)人們建立新的、科學(xué)的、人性化的、美好的生活方式，協(xié)調(diào)好人類在追求美的歷程中與室內(nèi)環(huán)境的關(guān)系。
（五）室內(nèi)材料與工藝美
室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)特性很多程度受到材料的限制，尤其是受到裝飾材料質(zhì)感、紋理、花樣、光澤度等裝飾特性的影響，室內(nèi)裝飾材料選用必須考慮到使用功能和人的心理感受和美感，既能考慮材質(zhì)的整體室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中的視覺效果，還應(yīng)考慮硬材料和軟材料的觸覺的形式美感，也可以用天然材質(zhì)，創(chuàng)作出天然的裝飾美感。裝飾材料是室內(nèi)方案設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)者必須熟悉材料的性能，合理地選擇并利用材料，設(shè)計(jì)出滿足人們視覺美要求的作品。利用材料的質(zhì)感、線型、色彩對(duì)裝飾效果的影響，通過(guò)材料質(zhì)感在人的心理上的反應(yīng)而引起聯(lián)想，光滑細(xì)膩的材料能使人產(chǎn)生優(yōu)美、雅致的感情基調(diào)，從而喚起人們情感的美感。
材料的藝術(shù)性是指材料審美的一些東西，是和人的感情聯(lián)系在一起的，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們主要關(guān)注材料給人的視覺、觸覺等感受，以及室內(nèi)設(shè)計(jì)師賦予材料一定形式時(shí)，材料所表現(xiàn)的生命力。如：造型、構(gòu)成、形式等。室內(nèi)設(shè)計(jì)材料的綜合利用，就是運(yùn)用材料的特定語(yǔ)言、設(shè)計(jì)思想，使材料具有獨(dú)特的價(jià)值。
二、強(qiáng)化室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)感召力
藝術(shù)美感是人們對(duì)事物審美時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)情感，它表現(xiàn)為對(duì)事物藝術(shù)美感的評(píng)價(jià)，并由此產(chǎn)生節(jié)奏與韻律、虛與實(shí)、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)等藝術(shù)情感反應(yīng)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造美好生活、生產(chǎn)的空間環(huán)境，是一門設(shè)計(jì)藝術(shù)，因此具備極強(qiáng)的藝術(shù)性。室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)美的呈現(xiàn)是建立在人們的審美基礎(chǔ)上的。室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種特殊的藝術(shù)，在創(chuàng)作中必須考慮人們的審美取向，符合人們的審美需求。現(xiàn)代、簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)歐、混搭等風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)手法千姿百態(tài)，豐富多彩。這正是審美多元化發(fā)展的結(jié)果。室內(nèi)設(shè)計(jì)師巧妙的運(yùn)用虛實(shí)、對(duì)比、夸張、滲透、融合、聯(lián)想等表現(xiàn)手法、喚起了業(yè)主的興趣與共鳴，喚起了業(yè)主對(duì)美好生活向往、欲求的情感。極大地豐富了室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的吸引力和感召力。在給人以藝術(shù)美的享受中達(dá)到深層次的精神滿足。
室內(nèi)設(shè)計(jì)作品依附于各種設(shè)計(jì)軟件提供的技術(shù)服務(wù)提高了藝術(shù)表現(xiàn)力，增強(qiáng)了視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，電腦是人類發(fā)明的智能工具，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中，遵循室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本原則，提高造型的質(zhì)量同時(shí)融入設(shè)計(jì)創(chuàng)意，在設(shè)計(jì)中還是人的因素起著決定性作用。
三、科學(xué)性與藝術(shù)性審美融合
現(xiàn)代科技日新月異，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的材料、施工工藝、構(gòu)造、設(shè)備等科技含量日益增高，要求設(shè)計(jì)師具備現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修方面的技術(shù)與工藝方面的知識(shí)，具備必要的結(jié)構(gòu)及施工技術(shù)知識(shí)，掌握施工技術(shù)的特點(diǎn)，結(jié)合科技創(chuàng)新設(shè)計(jì)，考慮材料、構(gòu)造、施工工藝中創(chuàng)造美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。使現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)置身于現(xiàn)代技術(shù)的范疇之中，利用現(xiàn)代科技的最新成果設(shè)計(jì)出滿足人們精神功能要求的設(shè)計(jì)作品。
科學(xué)性和藝術(shù)性的審美融合是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一大趨勢(shì)，也是設(shè)計(jì)師創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一個(gè)方向。社會(huì)生產(chǎn)力在發(fā)展，人們的審美觀念和價(jià)值取向也在改變，積極運(yùn)用當(dāng)代科技成果，以科學(xué)的設(shè)計(jì)方法確定室內(nèi)物理、心理環(huán)境、物質(zhì)因素和心理因素[4]。運(yùn)用藝術(shù)的表現(xiàn)手法表現(xiàn)出視覺效果好，具有現(xiàn)代美學(xué)原理、精神文化內(nèi)涵豐富的室內(nèi)環(huán)境。
結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)作為當(dāng)代文化傳承的載體，隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念的不斷變化，加上新材料新工藝新技術(shù)日新月異，室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)因地制宜地有效借助美學(xué)理論的指導(dǎo)下，與時(shí)俱進(jìn)，從整體環(huán)境出發(fā)，采取具有地域特點(diǎn)，民族文化特點(diǎn)的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造出符合功能需要，且具有文化內(nèi)涵意義與審美價(jià)值多元的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)文化。
注釋
[1] 陳六汀、張綺曼：《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)》，長(zhǎng)春，吉林美術(shù)出版社，2002-3。
[2] 萬(wàn)征：《室內(nèi)設(shè)計(jì)》，成都，四川美術(shù)出版社，2005-8。
綠色設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要發(fā)展趨勢(shì)，而綠色設(shè)計(jì)的前提就是保護(hù)自然、尊重自然。因而在綠色設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需要考慮的是怎樣實(shí)現(xiàn)資源的合理運(yùn)用的同時(shí)，要保證良好的室內(nèi)環(huán)境。綠色設(shè)計(jì)理念的從根本上體現(xiàn)的是可持續(xù)的發(fā)展理念，因而可以從兩方面來(lái)分析綠色設(shè)計(jì)理念，一方面是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高；另一方面則是資源的合理開發(fā)，從而保證其持續(xù)的利用。將綠色理念應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)，對(duì)建筑行業(yè)的改革和發(fā)展有著不可忽視的作用。
綠色設(shè)計(jì)理念的基本概念
綠色設(shè)計(jì)的概念非常廣泛，其與生態(tài)設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義較為相似，主要強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)和消費(fèi)對(duì)環(huán)境的影響。綠色設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是考慮自然、社會(huì)、人三者之間關(guān)系在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)。從狹義的角度來(lái)講，綠色設(shè)計(jì)就是從采用綠色技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，而從廣義上來(lái)說(shuō)綠色設(shè)計(jì)就是由產(chǎn)品制造到產(chǎn)品包裝等一些列的活動(dòng)都體現(xiàn)著綠色服務(wù)的意識(shí)。一般而言，人們對(duì)“綠色”的認(rèn)識(shí)就是健康和環(huán)保，而對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)“綠色”的范圍更加廣泛，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是更為廣泛的延伸。
我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展時(shí)間是比較短的，由于設(shè)計(jì)師一些過(guò)于華麗的設(shè)計(jì)，不僅造成了資源的浪費(fèi)，同時(shí)對(duì)環(huán)境也造成了嚴(yán)重的影響。現(xiàn)階段我國(guó)室內(nèi)裝修的投資資金逐漸增多，在室內(nèi)設(shè)計(jì)所造成的資源浪費(fèi)和環(huán)境的破壞的嚴(yán)重性需要對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行改革。除此之外，受到傳統(tǒng)觀念的影響，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展相對(duì)緩慢，相關(guān)技術(shù)和理念的運(yùn)用相對(duì)落后。基于這樣的發(fā)展現(xiàn)狀，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中引入綠色設(shè)計(jì)的理念十分必要。
綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1.構(gòu)建綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念
（1）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)人、自然社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，該理念強(qiáng)調(diào)的是適度消費(fèi)的設(shè)計(jì)觀念，盡可能的減少室內(nèi)設(shè)計(jì)中資源的浪費(fèi)。同時(shí)作為消費(fèi)者不應(yīng)將奢華度作為室內(nèi)設(shè)計(jì)好壞的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該更加注重室內(nèi)環(huán)境的舒適性和健康性，相應(yīng)的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中也應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)資源有效利用的同時(shí)保證室內(nèi)環(huán)境的功能。
（2）注重室內(nèi)設(shè)計(jì)的生態(tài)美學(xué)。隨著人們環(huán)保意識(shí)的逐漸增強(qiáng)，人們也開始認(rèn)識(shí)到保護(hù)資源的重要性，環(huán)保理念也逐漸滲入到人們的日常生活。人們對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)也有了相應(yīng)的改變，對(duì)生態(tài)美學(xué)也有了新的認(rèn)識(shí)。生態(tài)美學(xué)是在美學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)和美學(xué)的有效結(jié)合，在室內(nèi)環(huán)境的要求上，自然、簡(jiǎn)潔的生態(tài)美逐漸受到人們的歡迎，這也是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)的新
方向。
（3）提倡資源的節(jié)約。綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)就是資源優(yōu)化配置，在室內(nèi)環(huán)境建造過(guò)程中，提倡資源的循環(huán)利用，盡可能的降低資源的損耗，這也是建筑行業(yè)的整體發(fā)展目標(biāo)，也是綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。綠色設(shè)計(jì)理念的提出，不僅是環(huán)保事業(yè)的重要工作，同時(shí)也是我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的重要改革，為了促進(jìn)綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的技術(shù)和方式也提出了更高的要求。
2.實(shí)現(xiàn)綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)的方法
（1）完善室內(nèi)空間的布局。室內(nèi)設(shè)計(jì)的首要任務(wù)就是滿足人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的需求，因而和傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)相似的是室內(nèi)空間的布局應(yīng)該滿足使用者的要求。而在此基礎(chǔ)上就需要設(shè)計(jì)師發(fā)揮自身的作用來(lái)使得室內(nèi)空間布局更加合理，所以需要遵照人體工學(xué)的設(shè)計(jì)原理，也就是以使用者的特點(diǎn)為基礎(chǔ)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，保證室內(nèi)空間布局不對(duì)人造成傷害。
（2）選擇綠色家具和材料。現(xiàn)階段，很多室內(nèi)設(shè)計(jì)都存在一定的問題，其中材料選擇中存在的問題是較為嚴(yán)重的。很多人為了減少資金投入而選用較為便宜的材料和家具，但是由此造成的損害卻在一定程度上增加了資金投入，并且對(duì)室內(nèi)環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞。由此可見，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中選擇綠色家具和材料是非常重要的，首先選擇能耗相對(duì)較少的材料；其次在材料的運(yùn)輸過(guò)程中，盡量選擇短途的運(yùn)輸從而減少成本；除此之外就是保證資源的充分利用，同時(shí)需要有效的控制高檔奢華材料的使用。作為設(shè)計(jì)師還需要根據(jù)實(shí)際的建造情況合理的選擇家具和材料，保證室內(nèi)環(huán)境健康性。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)風(fēng)格;設(shè)計(jì)原則;裝飾材料
中圖分類號(hào):TU238文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1009-2374 (2010)22-0061-03
1室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念及內(nèi)容
《辭海》:對(duì)建筑內(nèi)部空間進(jìn)行功能、技術(shù)、藝術(shù)的綜合設(shè)計(jì)。根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)(生產(chǎn)或生活),所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用技術(shù)和手段和造型藝術(shù)、人體工程學(xué)知識(shí),創(chuàng)造舒適、優(yōu)美、以滿足使用和審美要求的室內(nèi)環(huán)境。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容包括:建筑平面設(shè)計(jì)和空間組織、維護(hù)機(jī)構(gòu)內(nèi)表面(墻面、地面、頂棚、門和窗等)的處理,自然光和照明的運(yùn)用以及室內(nèi)家具、燈具、陳設(shè)的選型和布置,此外還有植物、擺設(shè)和用具等的配置。
2室內(nèi)設(shè)計(jì)原理
當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)利用建筑空間,運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理、室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)原理、人體工程學(xué)原理,堅(jiān)持“以人為本”為理念,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中滿足人的生理要求、心理要求;堅(jiān)持審美為難則,以藝術(shù)形式因素為表現(xiàn)手段,遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,創(chuàng)造出居住者的個(gè)性空間。營(yíng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。
3室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)性原則
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格演變、手法變幻頻繁,反映了人的自主精神的強(qiáng)調(diào)以及物為人用的宗旨。此外,藝術(shù)種類共生共榮、藝術(shù)的抽象化傾向也日漸明顯與昌盛。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)調(diào)動(dòng)和使用各種藝術(shù)的、技術(shù)的手段,使設(shè)計(jì)達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果,創(chuàng)造出理想的、張顯個(gè)性的室內(nèi)空間環(huán)境,要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下原則:
3.1“以人為本”原則
針對(duì)不同的人、不同的使用對(duì)象,考慮他們不同的要求和喜好;空間設(shè)計(jì),需要注意研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。
3.2整體性原則
室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的立意、構(gòu)思、風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造,需要著眼于室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體性。利用對(duì)比與統(tǒng)一相結(jié)合的設(shè)計(jì)手法,根據(jù)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情,結(jié)合建筑的歷史文脈、形體和風(fēng)格,共同作用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì),使空間組織與設(shè)計(jì)風(fēng)格形成統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)整體性。
3.3科學(xué)性與藝術(shù)性結(jié)合的原則
現(xiàn)代設(shè)計(jì)的又一個(gè)基本點(diǎn),是在室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境中高度重視科學(xué)性、藝術(shù)性及其相互之間的結(jié)合。科學(xué)性包括新型材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成、施工工藝,良好的聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備,設(shè)計(jì)手段的變化(電腦設(shè)計(jì))等;藝術(shù)性除注重物質(zhì)技術(shù)手段的同時(shí),高度重視建筑美學(xué)原理,重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間形象,具有視覺愉悅和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境。科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合,達(dá)到生理要求與心理要求的平衡和綜合。
3.4時(shí)代特征與歷史文脈并重的原則
室內(nèi)設(shè)計(jì)從立意、空間布局、設(shè)計(jì)形式、家居設(shè)備處處皆突顯時(shí)代性,與此同時(shí),室內(nèi)設(shè)計(jì)要注重歷史文脈、文化的傳承。
3.5動(dòng)態(tài)和可持續(xù)性發(fā)展的原則
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,購(gòu)物行為和經(jīng)營(yíng)方式的變化,新型裝飾材料、高效照明、空調(diào)設(shè)備推出,防火規(guī)范、建筑標(biāo)準(zhǔn)的修改。都將促使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在空間組織、平面布局、裝修構(gòu)造設(shè)施安裝等方面都需要適時(shí)更新、改造,實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)原則。同時(shí),各類人為活動(dòng)應(yīng)重視有利于今后在生態(tài)、環(huán)境、能源、土地利用等方面的可持續(xù)發(fā)展。
4現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格
隨著改革開放各種文化傳入和現(xiàn)代文明的融合,文化發(fā)展的多元化已經(jīng)成為世界范圍的一個(gè)重要趨勢(shì),多元的文化也帶來(lái)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念和形式的多元化和多樣化。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)幾大流行風(fēng)格主要為:現(xiàn)代風(fēng)格(分為現(xiàn)代前衛(wèi)、現(xiàn)代簡(jiǎn)約與雅致風(fēng)格)、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等。
4.1現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派,該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景,強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng),創(chuàng)造新建筑,重視功能和空間組織,注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美,造型簡(jiǎn)潔,反對(duì)多余裝飾,崇尚合理的構(gòu)成工藝,尊重材料的性能,講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果,發(fā)展了非傳統(tǒng)以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖手法。廣義的現(xiàn)代風(fēng)格也可泛指造型簡(jiǎn)潔新穎,具有當(dāng)今時(shí)代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。
4.1.1現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格――演繹另類生活比簡(jiǎn)約更加凸顯自我、張揚(yáng)個(gè)性的現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格已經(jīng)成為藝術(shù)人類在家居設(shè)計(jì)中的首選。無(wú)常規(guī)的空間解構(gòu),大膽鮮明對(duì)比強(qiáng)烈的色彩布置,以及剛?cè)岵?jì)的選材搭配,無(wú)不讓人在冷峻中尋求到一種超現(xiàn)實(shí)的平衡。
4.1.2現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格――崇尚時(shí)尚幾何線條修飾,色彩明快跳躍,外立面簡(jiǎn)潔流暢,以波浪、架廊式挑板或裝飾線、帶、塊等異型屋頂為特征,立面立體層次感較強(qiáng),外飄窗臺(tái)外挑陽(yáng)臺(tái)或內(nèi)置陽(yáng)臺(tái),合理運(yùn)用色塊色帶處理。
體現(xiàn)時(shí)代特征為主,沒有過(guò)分的裝飾,一切從功能出發(fā),講究造型比例適度、空間結(jié)構(gòu)圖明確美觀,強(qiáng)調(diào)外觀的明快、簡(jiǎn)潔。體現(xiàn)了現(xiàn)代生活快節(jié)奏、簡(jiǎn)約和實(shí)用,但又富有朝氣的生活氣息
4.1.3雅致風(fēng)格――再現(xiàn)優(yōu)雅與溫馨雅致風(fēng)格這是出現(xiàn)在上世紀(jì)未本世紀(jì)初的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格,它具有歐式古典的浪漫,卻又不被高貴的繁瑣束縛;即有簡(jiǎn)約的干練,又不失典雅溫馨。這種風(fēng)格強(qiáng)調(diào)比例和色彩的和諧。比如,人們開始會(huì)把一堵墻的上部分與天花同色,而墻面使用一種帶有淡淡紋理的墻紙。整個(gè)風(fēng)格顯得十分優(yōu)雅和恬靜,不帶有一絲的浮躁。
4.2后現(xiàn)代風(fēng)格
后現(xiàn)代主義,在現(xiàn)代風(fēng)格建筑與室內(nèi)空間注重功能的基礎(chǔ)上又把古典的構(gòu)件以抽象的形式加了進(jìn)去,采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,將其揉合進(jìn)建筑外觀和室內(nèi),設(shè)計(jì)出集傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一身的建筑和室內(nèi)環(huán)境。
4.3自然風(fēng)格
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”,美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然,才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會(huì)生活中,使人們能取得生理和心理的平衡。因此,室內(nèi)多用木料、織物、石材、植物等天然材料,顯示材料的紋理,創(chuàng)造悠閑舒暢、清新淡雅、自然簡(jiǎn)樸的氛圍。
4.4混合型風(fēng)格
近年來(lái),建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化,兼容并蓄的狀況。混合型風(fēng)格既趨于現(xiàn)代實(shí)用,又吸取傳統(tǒng)的特征,在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體,設(shè)計(jì)中不拘一格,運(yùn)用多種體例,匠心獨(dú)具,深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。
5材料與施工
5.1材料的選擇
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是為人們創(chuàng)造理想的室內(nèi)環(huán)境。要遵循美學(xué)原理,構(gòu)成優(yōu)美的空間氛圍,創(chuàng)造滿足使用者視覺、聽覺、觸覺要求的環(huán)境.這就對(duì)材料的顏色、紋理、質(zhì)感及其組合效果提出了要求。沒有合適的材料配套,難以體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)代感、裝飾感、民族特點(diǎn)、地方風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)味等,也無(wú)從談起表現(xiàn)歷史文脈的設(shè)計(jì)思想。
因此,材料是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)支撐的骨架,是設(shè)計(jì)取得成果的橋梁。按使用功能室內(nèi)裝飾裝修材料可分為墻體材料、地面材料、裝飾線、頂部材料等幾大類。
【關(guān)鍵詞】低碳經(jīng)濟(jì);室內(nèi)設(shè)計(jì);理念
現(xiàn)階段，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和城市化生活的進(jìn)度不斷加快，能源消耗問題已經(jīng)引起了全世界廣泛的關(guān)注。目前，全世界面臨著能源過(guò)度消耗、資源匱乏等嚴(yán)峻的問題。低碳、環(huán)保等理念已經(jīng)逐漸進(jìn)入了現(xiàn)代人們的日常生活中。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用低碳經(jīng)濟(jì)理念具有一定的必要性和重要性。
一、低碳經(jīng)濟(jì)理念在我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的具體現(xiàn)狀
(一)低碳經(jīng)濟(jì)理念的內(nèi)涵
在人們經(jīng)濟(jì)、文化以及生活等方方面面，都貫穿著低碳經(jīng)濟(jì)的理念。對(duì)于低碳的理解主要可以分為三種情況:第一種情況是溫室氣體排放的增長(zhǎng)速度要低于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)速度;第二種情況是零排放;第三種情況是減少絕對(duì)量的排放。總而言之，低碳經(jīng)濟(jì)主要是以一種能耗低、排放低和污染低成為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，并且通過(guò)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、制度創(chuàng)新以及開發(fā)新能源等多種手段，從而實(shí)現(xiàn)減少煤炭石油等高碳能源消耗，達(dá)到減少溫室氣體排放的目的。
(二)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
跟西方國(guó)家相比較而言，我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)起步是比較晚的。我國(guó)作為人口排列較前的國(guó)家，由于對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求量較大，從而其發(fā)展的步伐是非常之快的。由于在我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)理念中傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念占據(jù)著最主要的位置，因此，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中對(duì)于低碳經(jīng)濟(jì)相關(guān)理念的了解和認(rèn)識(shí)是相對(duì)來(lái)說(shuō)較晚的。即使是專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)人員，由于受到傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的深刻影響，因此導(dǎo)致沒有將低碳經(jīng)濟(jì)理念在我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到很好的運(yùn)用。同時(shí)，由于受到建筑材料以及成本等多方面的限制，為了獲得豐厚的利潤(rùn)和達(dá)到有效成本控制的目的，行業(yè)中打著低碳經(jīng)濟(jì)理念卻仍然執(zhí)行傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的情況普遍存在。這就嚴(yán)重導(dǎo)致了低碳經(jīng)濟(jì)理念沒有有效滲透和融入到我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。
(三)低碳經(jīng)濟(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)意義
當(dāng)前，隨著我國(guó)環(huán)境污染問題日趨嚴(yán)重，對(duì)于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成了嚴(yán)重的影響。為了達(dá)到有效改善環(huán)境問題以及降低資源能耗等目標(biāo)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中積極運(yùn)用低碳經(jīng)濟(jì)理念就顯得尤為重要。在選擇裝修材料時(shí)，多使用天然、環(huán)保產(chǎn)品，秉承當(dāng)前“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，將實(shí)現(xiàn)人們得到精神世界滿足和價(jià)值追求成為室內(nèi)設(shè)計(jì)所崇尚的最終目標(biāo)。
二、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中所堅(jiān)持的低碳經(jīng)濟(jì)理念原則
(一)對(duì)于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行一定的轉(zhuǎn)變
低碳經(jīng)濟(jì)理念所追求的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。適度消費(fèi)、避免造成過(guò)度浪費(fèi)是低碳經(jīng)濟(jì)理念的所追求的設(shè)計(jì)理念。在傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念下，通常情況下將裝修的豪華程度作為其裝修質(zhì)量是否達(dá)標(biāo)的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。但是，在低碳經(jīng)濟(jì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念之下，不管是專業(yè)設(shè)計(jì)人員或者是用戶，都應(yīng)該改變這種傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將室內(nèi)設(shè)計(jì)的舒適程度、健康程度以及環(huán)保程度等指標(biāo)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并且在設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該遵循合理有效利用資源、低碳環(huán)保等設(shè)計(jì)原則。
(二)設(shè)計(jì)過(guò)程中注意持久性、低碳化等根本原則
在低碳經(jīng)濟(jì)設(shè)計(jì)理念下，室內(nèi)設(shè)計(jì)向來(lái)所遵循的原則是保持生態(tài)平衡。因此，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分合理有效的利用各種資源，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的合理規(guī)劃。例如，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可以將陽(yáng)臺(tái)設(shè)計(jì)成小庭院來(lái)擺放綠色植物，從而可以實(shí)現(xiàn)為房間增添綠色植物的目標(biāo)。通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，一方面可以達(dá)到增加氧氣釋放量，有效降低二氧化碳排放量的目的;另一方面，通過(guò)綠色植物自身的凈化作用可以達(dá)到吸收甲醛等有害氣體的目的。設(shè)計(jì)師在選擇裝修材料和室內(nèi)家具的過(guò)程中要遵循節(jié)能、合理利用資源以及有效降低裝修成本等原則稱為低碳化原則。現(xiàn)在在裝修市場(chǎng)中，裝修建材品種豐富不一，在節(jié)能減排、環(huán)保低碳的基礎(chǔ)上滿足用戶的大部分功能。因此，設(shè)計(jì)師在選擇設(shè)計(jì)材料的時(shí)候，合理利用各種裝修材料，不僅可以實(shí)現(xiàn)環(huán)保低碳的目標(biāo)，同時(shí)也會(huì)增加居住者的舒適度。
(三)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中注重生態(tài)美學(xué)的重要性
現(xiàn)階段，隨著低碳經(jīng)濟(jì)理念的普及，其不管是在工作還是生活中，都已經(jīng)成為人們的精神追求之一，并且人們對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的要求也越來(lái)越嚴(yán)格。在低碳經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)理念下，人們的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)也相應(yīng)的發(fā)生了一定的改變，人們已經(jīng)越來(lái)越生態(tài)美學(xué)的重要性，并且生態(tài)美學(xué)隨著設(shè)計(jì)理念的發(fā)展出現(xiàn)了新思想和新發(fā)展。在傳統(tǒng)美學(xué)觀念的基礎(chǔ)上所發(fā)展起來(lái)的生態(tài)美學(xué)，通過(guò)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念以及審美觀念進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一集合，不僅實(shí)現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)于美的要求，而且實(shí)現(xiàn)了人們對(duì)于環(huán)保、健康以及低碳等理念的要求。總之，生態(tài)美學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)階段室內(nèi)設(shè)計(jì)下的新發(fā)展方向。
三、低碳經(jīng)濟(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
(一)重視材料的環(huán)保性
現(xiàn)階段，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，隨著低碳、經(jīng)濟(jì)以及環(huán)保等理念的不斷深入，原有的設(shè)計(jì)材料已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)前人們的設(shè)計(jì)理念以及實(shí)際需求，因此，人們?cè)谶x擇裝修材料的過(guò)程中更加重視材料的環(huán)保性。所謂低碳環(huán)保材料，就是指該材料不僅能夠滿足相應(yīng)的功能，而且其具有能耗 少、污染少以及再生性等優(yōu)勢(shì)而受到設(shè)計(jì)人員以及居住者的青睞。在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域有效滲透低碳經(jīng)濟(jì)理念就必須要做到以下幾點(diǎn):第一，所選擇的材料要符合時(shí)代特性，并且注意減少材料種類和數(shù)量。其次，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中盡量選用簡(jiǎn)單節(jié)約的設(shè)計(jì)方式，在保證空間布局和空間設(shè)計(jì)美學(xué)的基礎(chǔ)上，使得環(huán)保性、健康性以及低碳化等標(biāo)準(zhǔn)得到相應(yīng)的保障。最后，合理循環(huán)利用各種材料。在裝修的過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)各種廢棄材料等，但是在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該充分考慮到這點(diǎn)，通過(guò)將這些廢棄材料進(jìn)行再回收利用變成生活必需品和裝飾品，實(shí)現(xiàn)資源的合理利用。在選擇材料時(shí)，應(yīng)該綜合考慮室內(nèi)環(huán)境以及居住者的實(shí)際情況有選擇性的選擇裝修材料。例如，如果居住者中有老人或者小孩，應(yīng)該傾向于選擇安全性較高的材料;對(duì)于主要是存儲(chǔ)和堆放物品的房間，應(yīng)該選擇防潮性以及防火性較好的裝修材料。同時(shí)，設(shè)計(jì)師在選擇裝修材料時(shí)，應(yīng)該綜合考慮材料本身的低碳環(huán)保性以及后期加工和組裝的環(huán)保性，遵循就近原則，有效降低設(shè)計(jì)成本。
(二)空間設(shè)計(jì)上要有效融入低碳經(jīng)濟(jì)理念
在我國(guó)，由于人口數(shù)量眾多，人均所占住宅面積較少。因此，在設(shè)計(jì)空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中要滿足低碳化、經(jīng)濟(jì)化以及合理化的設(shè)計(jì)理念。首先，應(yīng)該堅(jiān)持功能分區(qū)合理化的設(shè)計(jì)原則。對(duì)于室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行功能區(qū)域劃分的過(guò)程中，要堅(jiān)持公私分隔、潔污分離以及動(dòng)靜分隔等原則，從而實(shí)現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境整潔、舒服適宜的居住環(huán)境的目標(biāo)。其次，在分區(qū)的時(shí)候要注意面積分配的合理性。在進(jìn)行功能分區(qū)的過(guò)程中要時(shí)刻注意每個(gè)功能區(qū)面積的合理性，注重面積利用率的提升。第三，在進(jìn)行空間布局的時(shí)候，設(shè)計(jì)師要充分全面的考慮每個(gè)家庭的生活習(xí)慣以及生活理念，從而靈活、機(jī)動(dòng)以及有效的實(shí)現(xiàn)空間功能的劃分，在空間區(qū)域劃分的過(guò)程中既要滿足住戶的生活習(xí)慣，同時(shí)也要滿足經(jīng)濟(jì)化的空間布局，從而為以后的重新設(shè)計(jì)裝修預(yù)留余地，達(dá)到節(jié)約資源、降低經(jīng)濟(jì)消耗的目標(biāo)。
(三)充分運(yùn)用清潔以及智能的低碳能源
現(xiàn)階段，隨著科學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，各種帶有自動(dòng)節(jié)水、自動(dòng)斷電等裝置的智能家電已經(jīng)走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，只需要將手機(jī)和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，用戶就可以簡(jiǎn)單方便的實(shí)現(xiàn)對(duì)這些智能家電的控制。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員可以將這些現(xiàn)代化、先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念有效融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，用戶通過(guò)將手機(jī)和這些智能家電進(jìn)行綁定，在不浪費(fèi)資源的前提下實(shí)現(xiàn)對(duì)自己生活區(qū)域的有序管理。從長(zhǎng)遠(yuǎn)情況來(lái)看，清潔能源以及智能家電必定是社會(huì)發(fā)展的主要趨勢(shì)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該積極大膽的嘗試使用這些先進(jìn)的設(shè)備，從而達(dá)到低碳環(huán)保理念宣傳的目的。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該加深對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)理念的認(rèn)識(shí)和理解，才能達(dá)到在設(shè)計(jì)的過(guò)程中低碳環(huán)保意識(shí)和思想的普及和推廣的目標(biāo)。現(xiàn)階段，在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中充分運(yùn)用低碳經(jīng)濟(jì)理念，將會(huì)為居住者提供集舒適、健康以及環(huán)保于一體的居住環(huán)境，從而滿足人們對(duì)于綠色、環(huán)保、低碳以及經(jīng)濟(jì)的精神追求。
【參考文獻(xiàn)】
［1］侯文娟．低碳經(jīng)濟(jì)理念下的室內(nèi)設(shè)計(jì)原則研究［J］．職業(yè)，2017(04)
當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，無(wú)疑與當(dāng)代社會(huì)的思想、文化、經(jīng)濟(jì)以及藝術(shù)的蛻變、演進(jìn)和發(fā)展緊密相關(guān)。這是由建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)所牽涉到的廣泛而復(fù)雜的技術(shù)和文化內(nèi)容所決定的。當(dāng)代世界科技的發(fā)展不僅使人類的交流擴(kuò)展到最遙遠(yuǎn)的疆域，而且使相距很遠(yuǎn)、不同學(xué)科和領(lǐng)域之間也能產(chǎn)生交流和影響。建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)與社會(huì)生活和文化的聯(lián)系，超乎人們想象的緊密。東方與西方，國(guó)內(nèi)與國(guó)外，民族與民族之間由于交流的擴(kuò)展，文化的融合，當(dāng)代中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)也深受影響，發(fā)生著日新月異的變化。
21世紀(jì)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域最重要的發(fā)展是適應(yīng)現(xiàn)代世界的一種設(shè)計(jì)語(yǔ)匯的出現(xiàn)，這種設(shè)計(jì)語(yǔ)匯實(shí)質(zhì)同現(xiàn)代世界的先進(jìn)技術(shù)和技術(shù)所帶來(lái)的新的生活方式有關(guān)，中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)將更加緊密地貼合人們的需求：
“人為本源”
無(wú)論歷史上室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格如何千變?nèi)f化，都始終脫離不開“人”這一主題。自古至今，人們從事一切建筑實(shí)踐，無(wú)一不是為了創(chuàng)造適合人類生存的建筑空間，人們不遺余力的代代操勞，目的就是使這種建筑空間日漸完善，達(dá)到更接近理想生存空間。
進(jìn)入20世紀(jì)70年代后，人們物質(zhì)生活和文化水平都得到了很大提高，社會(huì)財(cái)富也出現(xiàn)了極大豐富，科學(xué)技術(shù)也有迅速發(fā)展，受這些因素的影響，人們的思想觀念發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變的核心就是以“物為本源”的現(xiàn)代主義價(jià)值觀轉(zhuǎn)變成以“人為本源”的后現(xiàn)代主義價(jià)值觀。這種思想轉(zhuǎn)變是社會(huì)結(jié)構(gòu)大變革的產(chǎn)物，它在給整個(gè)人類社會(huì)造成巨大沖擊的同時(shí)，也對(duì)人類創(chuàng)建生存空間的思想觀念給以重磅。使得人們第一次在建造空間時(shí)，首先考慮的是人們?cè)谶@種空間活動(dòng)中心理和生理兩方面的適應(yīng)程度，其次才是考慮如何應(yīng)用物質(zhì)手段圓滿解決建造中的技術(shù)問題。基于這種“人為本源”的思想，人們?cè)诮ㄔ炜臻g中，也就改變了過(guò)去更多關(guān)注建筑功能與外部形象為重點(diǎn)的創(chuàng)作方法，逐步轉(zhuǎn)移到了更多關(guān)注建筑內(nèi)部形態(tài)與組合為重點(diǎn)的軌道上來(lái)。從而為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
以“人為本源”思想觀念，正好是成就了當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)今日大發(fā)展的最佳契機(jī)，贏得了幾乎社會(huì)所有階層認(rèn)可，形成了一支不可忽視的設(shè)計(jì)力量。中國(guó)作也必將步發(fā)達(dá)國(guó)家后塵，形成“人為本源”的社會(huì)思想模式，同時(shí)也就決定了中國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)必將走向快速發(fā)展的道路。
室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的多元化
20世紀(jì)60年代，西方發(fā)達(dá)國(guó)家從工業(yè)化社會(huì)向信息社會(huì)，也就是后工業(yè)社會(huì)過(guò)渡，人們的審美觀發(fā)生了一次重大的轉(zhuǎn)折。現(xiàn)代主義風(fēng)格之后出現(xiàn)的后現(xiàn)代主義帶有明顯的逆反性質(zhì)，它背離了傳統(tǒng)的美學(xué)法則，推崇矛盾性、復(fù)雜性、含混性，直至追求殘破、斷裂、扭曲、畸變、結(jié)構(gòu)等一系列為傳統(tǒng)美學(xué)所不相容的審美范疇。當(dāng)代的西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)形式表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)多元化協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，強(qiáng)調(diào)歷史、地緣拼貼文化等等。
室內(nèi)設(shè)計(jì)在適應(yīng)美學(xué)變異上十分自由，因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)就是個(gè)性空間的創(chuàng)作，現(xiàn)代美學(xué)變異使室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格更加多元化，這與室內(nèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的個(gè)性空間不謀而合。現(xiàn)代美學(xué)變異思潮的出現(xiàn)，實(shí)際上為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展從理論上到方法上都鋪墊了一層更為理想的熱土。當(dāng)前的歷史主義(新古典主義、新理性主義、新地方主義)、新現(xiàn)代主義(新現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義)、技術(shù)主義(高科技、智能空間)、有機(jī)主義(形態(tài)上的有機(jī)主義、生態(tài)主義)等后現(xiàn)代風(fēng)格使當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)具有不同的個(gè)性，這些個(gè)性多元共生，相輔相成，展現(xiàn)出一派生機(jī)勃發(fā)的景象。中國(guó)的設(shè)計(jì)師們也在這些風(fēng)格及流派的影響下，互相借鑒，共同發(fā)展，順應(yīng)時(shí)代要求，不斷創(chuàng)造出新的合乎社會(huì)發(fā)展以及人們審美要求的新作品。
新材料、新工藝對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響
美觀、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用，是室內(nèi)設(shè)計(jì)永恒不變的設(shè)計(jì)原則。隨著科技的飛速發(fā)展，新材料、新工藝層出不窮，更加美觀、環(huán)保、節(jié)能，他們的出現(xiàn)給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)了巨大的改變，而且對(duì)一些傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)形式與手法進(jìn)行了顛覆，實(shí)現(xiàn)了一些以前不可能實(shí)現(xiàn)的在形式上和功能上的特殊效果。
像英國(guó)羅摩克斯公司研制的一種發(fā)光壁紙，壁紙上的圖案和花紋在通電后能夠根據(jù)設(shè)計(jì)發(fā)出各種顏色的光，既具有迷幻的室內(nèi)空間的裝飾效果，同時(shí)又具有照明作用，低耗能，甚至可以取代傳統(tǒng)的燈具照明。新材料、新技術(shù)的出現(xiàn)使室內(nèi)設(shè)計(jì)中一切皆有可能。
德國(guó)設(shè)計(jì)組合Graph設(shè)計(jì)的北京某概念酒店，創(chuàng)作靈感來(lái)源于在車展上的WBM的一款外殼由銀色布料制作的概念車，這款概念車只要一觸動(dòng)開關(guān)，它的外形與表面就會(huì)發(fā)生變化。Graph將這款車的材料和工藝直接運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，手法相當(dāng)大膽。概念車的引擎是通過(guò)智能化控制布料，類似于窗簾一樣的疊開和閉合來(lái)打開。他們所設(shè)計(jì)的北京的一家概念酒店的室內(nèi)大量采用這種布料，門、衣柜、電視墻、藏裝飾畫處墻面的開合全采用智能化控制，完全取代了傳統(tǒng)的柜體、隔墻材料。
設(shè)計(jì)師們運(yùn)用新材料、新工藝不斷地在設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行改善，使當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)更加人性化。在國(guó)際倡導(dǎo)低碳經(jīng)濟(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)的大潮流下，誕生的新材料也更加環(huán)保，更為人性化，體現(xiàn)了“人為本源”這一思想。作為設(shè)計(jì)師，掌握最前沿、最先進(jìn)的材料及技術(shù)信息，具有前瞻性，設(shè)計(jì)才能跟上時(shí)代的步伐，與人類社會(huì)的發(fā)展緊密結(jié)合。每個(gè)時(shí)代總是有它的經(jīng)典作品，并作為一種時(shí)代特征傳承下來(lái)，對(duì)后世產(chǎn)生影響。所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展不僅依賴于時(shí)代的變化，更要依賴于科技的發(fā)展。
室內(nèi)設(shè)計(jì)將成為更貼緊公眾需求的一種設(shè)計(jì)模式
在人類從事的建筑活動(dòng)中，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)目標(biāo)都是一致的，同是為創(chuàng)建人類賴以生存的建筑空間而工作。室內(nèi)設(shè)計(jì)肩負(fù)的工作，是在建筑設(shè)計(jì)完成原形空間基礎(chǔ)上進(jìn)行的第二次設(shè)計(jì)，目的是把這種原形均質(zhì)空間通過(guò)再設(shè)計(jì)升華，獲得更高質(zhì)量的個(gè)性空間。這種按照具體空間再次進(jìn)行的個(gè)性設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出的空間是更接近真正使用者需求的理想實(shí)質(zhì)空間，是完全不同原形空間的一種更富人情味和藝術(shù)化的空間境界。室內(nèi)設(shè)計(jì)所面對(duì)的主體對(duì)象多是具有強(qiáng)烈特殊性格的個(gè)人，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)必須采取特殊性原則去進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣就決定了室內(nèi)設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)性和局限性。室內(nèi)建筑師也就不具備更大的自由度，他只能在有限的空間里去創(chuàng)造。在創(chuàng)造過(guò)程中還允許使用者的參與和選擇，這就更增加了創(chuàng)作時(shí)的難度和心理壓力。但是正因?yàn)檫@種面對(duì)面的設(shè)計(jì)，又給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)無(wú)限機(jī)遇和優(yōu)勢(shì)，它更容易貼近使用者的心理。在創(chuàng)造人們真正需要的理解空間時(shí)，也就獲得了更大的發(fā)揮余地。
