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書法藝術(shù)論文

時(shí)間:2023-02-04 07:38:15

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇書法藝術(shù)論文,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

書法藝術(shù)論文

第1篇

一、重視選用突出人物特征的史料

首先看看鐘繇的史料:魏鐘繇,字元常,少隨劉勝入抱犢山學(xué)書三年,遂與魏太祖、邯鄲淳、韋誕等議用筆。繇乃問誕蔡伯喈筆法于韋誕,誕惜不與,乃自捶胸嘔血。太祖以五靈丹救之得活,及誕死,繇令盜掘其墓,遂得之,由是繇筆法更妙。繇精思學(xué)書,臥畫被穿過表,如廁終日忘歸,每見萬類,皆書象之。繇善三色書,最妙者八分。據(jù)此講解,可幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到鐘繇是三國(guó)時(shí)期曹操身邊的紅人,官至太尉,而其人又嗜書如命。一個(gè)于生活中時(shí)時(shí)刻刻沉浸于書法中不可自拔,且不惜性命、禮數(shù)去迷戀書法的人物形象可以通過這個(gè)材料活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在眾人眼前。然后又導(dǎo)出與其并稱“鐘、王”,且名氣有過之而無不及的王羲之。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo),導(dǎo)今就東廂遍觀子弟。門生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,成自矜持,唯一人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞。”鑒曰:“正此佳婿邪!”訪之乃羲之也,遂以女妻之。學(xué)生由《晉書》這段記載可以感受到王羲之狂放不羈的坦蕩個(gè)性。他面對(duì)太尉的選婿活動(dòng)毫不在意,與其他人矜持相反的是,他依舊不拘小節(jié)地坦胸露腹吃喝。然而正是他這樣率真越禮的行為博取了太尉的青睞,從而結(jié)下一段姻緣。從這里也可以看出晉代名士非常推崇“越名教而任自然”的玄學(xué)思想。總此二則材料,“鐘、王”二人的人物性格、特點(diǎn)就非常鮮明地呈現(xiàn)于學(xué)生面前,這種由事見人的方式讓學(xué)生更清晰地了解歷史人物的年代、性情與喜好。如通過材料可以清楚看出鐘繇是曹魏時(shí)期的人物,而王義之則是東晉王氏家族的一員。學(xué)生因此對(duì)二人形成了自己的認(rèn)識(shí)及區(qū)別認(rèn)知,這都得益于史料對(duì)歷史人物性格特征的充分展現(xiàn)。

二、緊密聯(lián)系課文內(nèi)容,精選典故

史書上的歷史人物一般人生經(jīng)歷豐富多彩,留于后人研究的資料眾多,不可能將無關(guān)緊要的材料都于課堂上胡亂羅列一遍,不然只會(huì)取得適得其反的教學(xué)效果。宋蘇軾于詩、文、書、畫各方面皆有極高造詣,不可能在課堂上都一一道來,應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地精選與課文內(nèi)容密切相關(guān)的典故以對(duì)其進(jìn)行分析講解。按課標(biāo)的要求,教學(xué)目標(biāo)除了讓學(xué)生了解歷史人物的特性外,還要知道書法家的一些代表作品。比如精選《新唐書》的史料來解讀歐陽詢:貌寢侻,敏悟絕人。……詢初仿王義之書,后險(xiǎn)勁過之,因自名其體。尺牘所傳,人以為法。高麗嘗遣使求之,帝嘆曰:“彼觀其書,固謂形貌魁梧邪?”嘗行見索靖所書碑,觀之,去數(shù)步復(fù)返,及疲,乃布坐,至宿其傍,三日乃得去。其所嗜婁此。從史料可讓學(xué)生得知:歐陽詢?nèi)菝惨话悖瑢W(xué)書于王羲之而名揚(yáng)海內(nèi)外,又極為迷戀書法等。由唐太宗“觀其書,固謂其形貌魁梧邪”語,引導(dǎo)學(xué)生觀賞歐陽詢書法作品究竟如何挺拔俊逸,讓學(xué)生觀賞課本歐陽詢影印書法作品《九成宮溫泉銘》,欣賞過程中給學(xué)生講解該作何以被譽(yù)為天下第一楷書。《九成宮溫泉銘》有三絕:一是其文歌頌之人乃天下第一明君唐太宗李世民;二是該文是千古諍臣魏征所撰寫;三是歐陽詢所書。如此講述,讓學(xué)生對(duì)歐陽詢其人其作都有了形象具體的認(rèn)識(shí),從而避免了死記硬背知識(shí)點(diǎn)的弊端。同樣方法也適用于介紹顏真卿及其行書作品《祭侄文稿》(課文有影印圖像),還可結(jié)合作品創(chuàng)作背景對(duì)安史之亂的知識(shí)點(diǎn)作簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)。講解行書就不得不提王羲之傳世之作《蘭亭序》。先引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文中影印《蘭亭序》的藝術(shù)特點(diǎn),提醒他們賞習(xí)之余留心文中作品旁注明的“摹本”二字,從而提出問題:王羲之書法作品《蘭亭序》的真跡為什么沒有流傳下來,究竟真跡經(jīng)歷了什么樣的遭遇?再選用史料向?qū)W生加以說明。王羲之《蘭亭序》,僧智永(王羲之四世孫)弟子辯才嘗于寢房伏梁上鑿為暗檻,以貯《蘭亭》,保惜貴重,于師在日。貞觀中,太宗以聽政之暇銳志習(xí)書,臨羲之真草,書貼購募備盡,唯未得《蘭亭》,尋討此書,知在辨才之所……此僧耆年又無所用,若得一智略之士設(shè)謀取之必獲……始蘇翼便馳驛南發(fā)至都奉御,太宗大悅……帝命供奉拓人趙模、韓道政、馮承素(課本中的摹本作者)、諸葛真等四人各拓?cái)?shù)本以賜皇太子諸王近臣。貞觀二十三年圣躬不豫,幸玉華宮含風(fēng)殿,臨崩謂高宗:“吾欲從汝求一物,汝誡孝也,豈能違吾心!即汝意何如?”高宗哽咽流涕引耳聽受制命,太宗曰:“吾所欲得《蘭亭》可與我將去,隨仙駕入玄官矣。”今趙模等所拓者,一本尚值錢數(shù)萬也。由以上材料可知《蘭亭序》真跡的神奇經(jīng)歷。唐太宗從僧辨才手中誑得真跡,將其作為陪葬品帶入昭陵中去了,傳于后世的不過是唐代名家鉤摹之作。引用這樣富于傳奇色彩的典故給學(xué)生講解《蘭亭序》收藏史,可以讓學(xué)生更深入地體會(huì)《蘭亭序》的藝術(shù)價(jià)值,并且能從側(cè)面反映出王羲之對(duì)唐代書風(fēng)的影響。與此同時(shí),應(yīng)當(dāng)提醒學(xué)生思考:統(tǒng)治者的書法喜好是否會(huì)影響學(xué)界書風(fēng)。王羲之其子王獻(xiàn)之也是書法史上赫赫有名的大家,世稱“二王”,《晉書》對(duì)二人的用筆及逸事多有描繪。可用影像展示對(duì)比王羲之《蘭亭序》和王獻(xiàn)之《中秋帖》、《鴨頭丸帖》各自的書法藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)生可在視覺沖擊下汲取歷史知識(shí),了解“二王”。宋四家之一的米芾是“二王”的忠實(shí)推崇者,《宋書》載其:“特妙于翰墨,沈著飛揚(yáng),得王獻(xiàn)之筆意……自名一家,尤工臨移,至亂真不可辨,精于鑒裁,遇古器物則極力求取,必得乃已。”再舉事例向?qū)W生說明米芾是如何“遇古器物則極力求取,必得乃已”,讓學(xué)生明白其人的可愛性格。米元章(米芾字元章)在真州,嘗謁蔡攸于舟中,攸出右軍《王略帖》示之,元章驚嘆,以他畫相易,攸有難色。元章曰:“若不見從,某即投此江死矣!”因大呼據(jù)船舷欲墮,攸遂與之。以《蜀素帖》不朽于后世的大書畫家竟無賴至此,難怪時(shí)人稱其為“米癲”。應(yīng)用這樣的典故進(jìn)行講解,學(xué)生對(duì)米芾鮮明的人物性格便會(huì)有很深的體會(huì)。選用與課文內(nèi)容緊密相關(guān)的史料講解歷史人物形象,能在緊扣課本知識(shí)點(diǎn)的前提下,更好地理解歷史人物的各方面情況。

三、妙用幽默典故,吸引學(xué)生注意

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”孔子認(rèn)為,在快樂中學(xué)習(xí)的效果最好。課堂上提高學(xué)生興趣,吸引學(xué)生注意,營(yíng)造輕松、快樂的氣氛能夠讓學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。要達(dá)到這種效果,除了要求老師言語風(fēng)趣,還要求老師選用的輔助講解內(nèi)容也應(yīng)該具有一定的趣味性。采用內(nèi)容雋永而又不乏趣味的史料來講述人物,往往能夠拉近學(xué)生與歷史人物的距離,起到激發(fā)學(xué)生興趣、活躍課堂氣氛的作用。比如講到草圣張旭時(shí),可提及:旭,蘇州吳人,嗜酒,每太醉,呼叫狂走,乃下筆,或以頭濡墨而書,既醒自視,以為神,不可得也。世呼張癲。文宗時(shí),詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。張丞相好草圣。一日得句,索筆疾書,滿紙尤蛇飛動(dòng),使侄錄之。當(dāng)波險(xiǎn)處,侄惘然而止,執(zhí)所書問曰:“此何字?”丞相熟視久之,恙曰:“何不早問?”此資料可讓學(xué)生得知,張旭官至丞相,愛酒,作書好縱情為之,擅長(zhǎng)草書。他的草書與李白的詩歌、裴旻的劍舞齊名,被帝王詔封為“三絕”。他的草書過于奔放自如,居然有的字寫得自己回過頭來也認(rèn)不得了。學(xué)生定會(huì)被這位狂野的書法家逗得捧腹大笑,同時(shí)也會(huì)記住張旭是以狂草聞名于世。蘇軾奇聞逸事流傳后世者極多,在此可選一些與書法題材密切相關(guān)的諧趣典故來表現(xiàn)他的風(fēng)采神韻。東坡曰:“魯直(黃庭堅(jiān)字魯直)近字雖清勁,而筆勢(shì)有時(shí)太瘦,幾如樹梢掛蛇。”山谷(黃庭堅(jiān)號(hào)山谷)曰:“公之字固不敢輕論,然間覺褊淺,亦甚似石壓蛤蟆。”二公大笑,以為深中其病。兩大書法家互相調(diào)侃對(duì)方的書法分別為“樹梢掛蛇”和“石壓蛤蟆”,言語風(fēng)趣而意義深刻。此時(shí)向?qū)W生展示黃庭堅(jiān)《花氣熏人帖》及蘇軾《寒食帖》影像圖片,讓學(xué)生討論二人互相的滑稽點(diǎn)評(píng)是否精準(zhǔn)。同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)領(lǐng)悟蘇軾書法厚重和黃庭堅(jiān)書法清勁的藝術(shù)特色。精選能提起學(xué)生興趣的典故來講述歷史人物,是一名歷史教師用心教學(xué)、有責(zé)任感的體現(xiàn)。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)并有針對(duì)性地結(jié)合課文知識(shí)點(diǎn)來教學(xué),能收到良好的教學(xué)效果,即學(xué)生不是僅局限于單純的知識(shí)學(xué)習(xí),其歷史情感和歷史觀感可以得到進(jìn)一步的發(fā)展。本文的意圖在于,以“漢字與書法藝術(shù)”為例來探討如何將歷史人物講述得傳神,讓人物形象在學(xué)生心目中留下深刻印象,并希望可以給歷史人物的講授提供一種新的教學(xué)方法。高中歷史課程涉及到許多歷史人物解讀的課題,如人教版必修三第一單元《中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變》和第二單元《西方人文精神的起源及其發(fā)展》的每一課都要向?qū)W生介紹很多歷史人物。如何靈活地挑選史料來表現(xiàn)人物,選用史料要考慮哪些因素,都要求教師于教學(xué)實(shí)踐過程中不斷地思考并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。筆者以為講述歷史人物傳神與否的關(guān)鍵在于所選取的史料能否在緊扣課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上生動(dòng)、有趣地充分表現(xiàn)個(gè)人性格特征。

作者:寧其沖單位:廣東省遂溪縣第一中學(xué)

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