時間：2022-02-08 11:13:51
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇書法教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【論文摘要】我國的書法教育起源于西周時期,當時“六藝”中就有書藝;唐代把書法作為科舉取仕的條件之一;唐代以降,封建社會皆沿襲此制度,把書法作為重要的教育手段。近代學(xué)者、教育家們也把書法作為提升國民審美素質(zhì)的重要工具。今天,我們提倡全民素質(zhì)教育,筆者站在學(xué)校教育的角度,以書法審美教育為出發(fā)點,從提高學(xué)生感受美的能力和體會精神美的能力方面,詳細論述了書法美育的兩個方面與方法。
我國的書法教育歷史源遠流長和優(yōu)秀的五千年東方文明與文化同生同長。書法作為教育手段,無論私學(xué)、公學(xué)皆認識到其對于改變、塑造個性的功用是無以取代的,是提升個人品格修為的不二法寶。
近現(xiàn)代學(xué)者、美學(xué)家、書法家提倡民族藝術(shù)復(fù)興,把書法作為美育工具。他們直面西方藝術(shù)的入侵,為維護民族尊嚴,推崇本土文化的精華——書法。梁啟超、林語堂、宗白華等都以較大精力來介紹中國書法,提倡書法教育。林語堂認為“中國書法的地位,很占重要,它是訓(xùn)練抽象的氣韻與輪廓的基本藝術(shù),我們還可以說它供給中國人民以基本的審美觀念,而中國人學(xué)得線條美與輪廓美的基本意識,也是從書法而來”。關(guān)于對中國書法的論述最充分和贊譽最高者莫過于林氏。他把書法看作是中國人審美的基礎(chǔ)意識,談其他藝術(shù)都繞不開書法的美感。著名學(xué)者、教育家提倡“以美育代宗教”,藝術(shù)教化,也將書法列入其中,提倡美育以拯救愚弱的國民,功莫大焉。
今天,我們提倡素質(zhì)教育,旨在培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人,美育是其重要的內(nèi)容。藝術(shù)教育又是美育的中心內(nèi)容,書法是一門藝術(shù),因此說書法教育也屬于藝術(shù)教育。它通過大量有意識的實踐,讓學(xué)生在藝術(shù)經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上,提升美的感受能力,從而加強美的品格修養(yǎng),具體說來,可以總結(jié)以下兩點:
一、培養(yǎng)學(xué)生直觀感受美的能力
書法可以說是重在形式美的藝術(shù),真、草、隸、篆諸體或方或圓、或長或扁、或極盡變化,可謂形式多樣,為我們展示了各種各樣的外在形態(tài)美,并突出地表現(xiàn)在用筆美、結(jié)體美、章法美三方面。
1、用筆形態(tài)美
清代包世臣在《藝舟雙楫》中說:“書法之妙,全在運筆。概舉其要,盡于方圓。操縱極熟,自有巧妙?！笨梢?書法講求的藝術(shù)美全在用筆的變化上。教學(xué)中教師可通過欣賞、示范、比較、圖示等方法來講解用筆的豐富變化,引導(dǎo)學(xué)生進行細微觀察,提高學(xué)生辨析用筆的能力。例如大家都遇到的逆鋒起筆,是一種蓄勢取勢的用筆。教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生理解它與農(nóng)民坌地、工人揮錘、戰(zhàn)士刺殺是同樣的道理。理解逆鋒取勢是為了力的孕育、力的創(chuàng)造。它能使行筆“萬毫齊力”,使點畫四面勢全、筆意豐滿,是一種內(nèi)含的、蘊籍深厚的美。學(xué)生在理解了逆鋒的道理和懂得了逆鋒之美后才會進一步去表現(xiàn)美,創(chuàng)造美,具備鑒賞美的能力。
2、結(jié)體形態(tài)美
字的結(jié)構(gòu)又稱布白,由點劃連貫穿插而成,其空白處也是字的組成部分。“平衡對稱,多樣統(tǒng)一和對比照應(yīng)”是書法藝術(shù)結(jié)體美的表現(xiàn)形式。唐孫過庭在《書譜》中論述道:“數(shù)畫并施,其形各異;眾點齊列,為體互乖。一點成一字之規(guī),一字乃通篇之準。違而不犯,和而不同。”例如寫“三”字,宋米芾《自敘帖》說:“又筆筆不同,‘三’字三畫異”;當代馬敘倫在《論書絕句》說:“‘三’字尤應(yīng)三筆殊,須知莫類算盤珠。”書寫“三”時,簡單的三橫就有粗細、長短、仰覆、曲直等不同的個性;然而這樣多樣、殊異的三橫又有其統(tǒng)一性,其走向、間距基本一致?？梢娮值慕Y(jié)體應(yīng)在變化中求統(tǒng)一、于對比中求平衡,于參差中見齊整,才能達到“違而不范,和而不同?！钡乃囆g(shù)美效果。
教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察、認真分析字形結(jié)構(gòu),感受結(jié)體的虛實、長短、開合、闊窄、參差、錯落、嚴密、疏朗、奇正等字型的變化美,知曉“至如初學(xué)分布,但求平正,既知平正,務(wù)追險絕,既知險絕,復(fù)歸平正?！钡牡览?。使學(xué)生理性地去欣賞美、創(chuàng)造美。
3、章法形態(tài)美
章法又稱“分間布白”,是一幅作品的整體美。雕塑大師羅丹說過:“一件真正完美的藝術(shù)品,沒有任何一部分是比整體更加重要的?！蓖豸酥?《書論》中說:“作一字,橫豎相向;作一行,明媚相成。”可見成功的章法要通體聯(lián)絡(luò)呼應(yīng),氣息貫通,各部分長短、大小、疏密、寬窄、斜正、參差、開合形成對比,筆輕重、徐疾及墨色枯潤、濃淡善于變化,體現(xiàn)出和諧統(tǒng)一,構(gòu)成生動自然的整體。
董其昌在《評書法》中說:“右軍《蘭亭序》章法為古今第一,其字皆映帶而生,或大或小,隨手所如,皆入法則,所以為神品也?！蓖豸酥短m亭序》不僅字結(jié)體優(yōu)美,更注意章法布白,疏密大小錯落有致遂勢瞻顧,遞相映帶,給人以筆勢流暢,氣息貫注,神完氣足的藝術(shù)美享受。因此被稱為神品,被尊為“天下第一行書”?！短m亭序》具有章法美的典型意義,是因為它的整體美。如果整體不美,那么,點畫、用筆、結(jié)體很美,也不可能成為“天下第一行書”。朱和羹在《臨池心解》中所說:作書貴一氣貫注,凡作一字,上下有承接,左右有呼應(yīng),打疊成一片,方為盡善盡美,即此推之數(shù)字、數(shù)行、數(shù)十行,總在精神團結(jié)不外散。”可見章法美之重要。因此教學(xué)中要把章法美的教學(xué)作為一件大事,要讓學(xué)生平時多欣賞優(yōu)秀作品,多留心作品的章法,創(chuàng)作時要注意上下左右的互相映襯,彼此的關(guān)聯(lián),做到“隨手所知,皆入法則”。
用筆、結(jié)構(gòu)、章法是書法外在形態(tài)美的主要表現(xiàn),也是書法課堂教學(xué)的重點,教學(xué)時通過對書法外在形態(tài)美的學(xué)習(xí)感悟,來提高學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
二、加強學(xué)生體會內(nèi)在精神美的能力
中國書法不僅具有強烈的外在形態(tài)美,而且被賦予了更多的精神內(nèi)涵,它于人品、休養(yǎng)、氣質(zhì)、思想、個性等聯(lián)系在一起,具有強烈的內(nèi)在美感染力。教學(xué)中教師應(yīng)盡力挖掘其內(nèi)在美教育因素,培養(yǎng)、提高學(xué)生的審美素質(zhì)。
1、內(nèi)在神韻美的熏陶
王僧虔在《筆意贊》中說:“書之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人?！笨梢姇ǖ纳耥嵤切蕾p、品評書法的最高境界。透過作品呈現(xiàn)的形態(tài)美,我們可以體味作品的不同神韻:或清雅、或粗曠、或飄逸、或拙樸、或雄壯、或奔放,從而傳達出含蓄深沉、莊重敦厚、激昂高亢、凝練險勁、和平靜穆、婉麗清秀、天真自然的不同氣質(zhì)。并產(chǎn)生高尚、深厚的審美情感,受到美的熏陶、人格的感染。
2、品德行為美的教育
中國漢字具有近六千年的發(fā)展史,雖經(jīng)多次變革,至今仍在應(yīng)用,是世界上獨一無二的文字,它不僅可以應(yīng)用于日常交流,而且還能象音樂繪畫一樣作為藝術(shù)欣賞。書法藝術(shù)作為東方藝術(shù)的代表凝聚著無數(shù)先輩的智慧創(chuàng)造,具有頑強的生命力,已為世界上越來越多的人喜愛。教學(xué)中讓學(xué)生了解祖國文字,培養(yǎng)民族自豪感,激發(fā)學(xué)生的愛國主義思想是中國書法的特殊教育功能。
良好的習(xí)慣對人們的學(xué)習(xí)、生活會產(chǎn)生積極的影響,教學(xué)中教師應(yīng)重視學(xué)生用紙、用墨、執(zhí)筆、坐姿的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)以及認真書寫習(xí)慣的培養(yǎng)。通過講述張芝學(xué)書“池水盡墨”、智永學(xué)書“退筆成?！?、柳公權(quán)拜師等歷代名家執(zhí)著學(xué)藝、感人至深、催人奮進的故事,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成刻苦好學(xué)的進取精神和持之以恒的頑強毅力。使學(xué)生養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)。
總之,書法教學(xué)中教師應(yīng)努力挖掘書法藝術(shù)的外在形態(tài)美和在精神美教育因素,使學(xué)生在思想認識上、行為實踐上提高對內(nèi)書法藝術(shù)美的感悟能力,使其審美素質(zhì)得到應(yīng)有的發(fā)展。
祝帥
亟待“正名”的書法專業(yè)教育
祝帥（北京大學(xué)研究員）
時至今日，有關(guān)書法是不是一個專業(yè)的質(zhì)疑仍然會時常蹦出來。這里所說的書法專業(yè)，主要是指高等書法專業(yè)教育，包括書法教育的本科、碩士、博士以及博士后等各個層級。我們的假設(shè)是，與上世紀80年代至90年代中國書協(xié)一家獨大的情形不同，在多元化的今天，中國書協(xié)的作用漸漸退回到了“普及”，其一度通過“國展”“蘭亭獎”等建立起來的“提高”的職能，在21世紀以來逐漸被漸次興起的各層次高等書法專業(yè)教育所取代。然而，書法專業(yè)教育經(jīng)過這些年的發(fā)展本應(yīng)建立起一個厚實的基礎(chǔ)，但似乎它現(xiàn)在還并沒有完全達到我們的期望。這里我先泛泛談一些有可能展開深入思考的現(xiàn)象和話題，點到即止，作為拋磚引玉。
回溯歷史，我國的書法本科教育起源于六十年代初的浙江美術(shù)學(xué)院（中國美術(shù)學(xué)院）。起初潘天壽的想法是，書法在中國的傳承不能中斷，每年哪怕只招收幾個人，但要讓這個傳統(tǒng)傳下去。于是，第一屆書法專業(yè)本科生在浙江美院應(yīng)運而生。可惜由于眾所周知的原因，好景不長。我國第一屆書法專業(yè)的研究生招生則要到了1979年，還是在浙江美院。這一屆研究生無論是導(dǎo)師陣容還是學(xué)生成績都是有目共睹的。美術(shù)院校雖然有博士點，但長期以來，博士招生僅限于美術(shù)史論類專業(yè)，書法這樣的藝術(shù)實踐類專業(yè)最高學(xué)位就是碩士。書法專業(yè)開始招博士，還是1993年歐陽中石在北京師范學(xué)院（今首都師范大學(xué)）開始的。1998年，歐陽中石開始在首都師范大學(xué)招收書法博士后研究人員。至此，書法專業(yè)教育的體系完全建立了起來。在某種意義上，書法專業(yè)教育是中國高等教育的一個創(chuàng)舉。在世界高校范圍內(nèi)，書法學(xué)科的設(shè)置更可謂獨此一家。因此，書法教育從不必擔心“與國際接軌”的問題，反而是國外的漢學(xué)家研究書法的著作還要回到中國來找市場。在高校愈來愈以英文“SCI”論文和國際同行評議為評價導(dǎo)向的今天，書法專業(yè)更可以名正言順地成為對抗國際化的一個特例。
然而，幾乎是從一誕生開始，書法專業(yè)教育就始終圍繞著爭議。六十年代浙江美術(shù)學(xué)院書法專業(yè)的建立應(yīng)該說與潘天壽的個人堅持是分不開的，同時期北京的中央美術(shù)學(xué)院就沒有開出這樣的先例。這種情況一直影響到后來的書法專業(yè)碩士招生，除了浙江美術(shù)學(xué)院，當時培養(yǎng)書法專業(yè)人才的中央美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等，都沒有專門的書法師資，而是書法、繪畫、篆刻一起教。至于博士教育就更需要正名了。圈內(nèi)流傳著這樣一個段子：最早在國內(nèi)招收書法博士的歐陽中石教授找到啟功先生，邀請后者與他一起帶書法博士。據(jù)說啟先生給歐陽教授的回復(fù)是：“什么是博士水平的字？什么是碩士水平的字？你能回答清楚這個問題，我就和你一起帶?！碑斎粴W陽教授無言以對，啟先生自然也沒有指導(dǎo)過“書法博士”。筆者寓京多年，終究無緣拜見啟先生，而歐陽教授雖有一面之緣，但此事自然也無法向當事人求證。不過，熟悉啟先生的人都知道，這樁公案頗符合啟先生一貫的觀點和神采，應(yīng)該八九不離十。
到今天，圍繞著書法教育，爭論仍然沒有平息的跡象。還有很多學(xué)校圍繞著是否該上書法教育而喋喋不休。支持者有之，反對者亦有之。而且支持者、反對者各自都有自己的道理，各自都堅持自己的主張。就本科教育而言，應(yīng)該是爭議最大的。原因是，盡管書法專業(yè)本科教育已經(jīng)是既成的事實，但學(xué)科目錄上至今沒有書法專業(yè)的字樣。時至今日，藝術(shù)學(xué)成為學(xué)科門類，美術(shù)學(xué)也已成為一級學(xué)科，但一級學(xué)科中并沒有“書法學(xué)”，而美術(shù)學(xué)一級學(xué)科下面又遲遲沒有設(shè)置二級學(xué)科。既然名不正，自然言不順，至于各高校管理者關(guān)心的就業(yè)問題，自然也在考慮的范圍之內(nèi)。在北京有上百所高校，幾乎占據(jù)了中國高等教育的半壁江山，但其中設(shè)立書法本科專業(yè)的只有中央美院、北京師范大學(xué)、中央民族大學(xué)、北京語言大學(xué)等4、5所而已。顯然這與全國上百所學(xué)校設(shè)置書法本科教育的現(xiàn)象極不相稱。反正我們能夠看得到的現(xiàn)象是，很多開設(shè)書法專業(yè)教育的學(xué)校，往往校領(lǐng)導(dǎo)都是“書法迷”。校領(lǐng)導(dǎo)愛書法，對于書法當然不是一件壞事，但對于學(xué)科設(shè)置而言究竟是否是件好事，就不得而知了。
至于研究生教育就更泛濫了。北京只有4、5所大學(xué)有書法本科專業(yè)，但以各種名目招收書法碩士研究生的卻難以統(tǒng)計。原因是，書法碩士研究生的招生不一定在美術(shù)學(xué)的名目下，很多文學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、設(shè)計學(xué)等相關(guān)專業(yè)都可以招收書法研究方向的碩士研究生，甚至各招生單位可以自主設(shè)置學(xué)科授權(quán)點。于是全國范圍內(nèi)，各種名目的書法碩士應(yīng)運而生，有依托于地理學(xué)碩士點的“書法地理學(xué)”，有依托于管理學(xué)碩士點的“書法藝術(shù)管理”，有依托于心理學(xué)碩士點的“書法心理學(xué)”，還有依托于傳播學(xué)的“書法國際傳播”……不一而足。招生的名目又分為“科碩（學(xué)碩，三年制）”和“藝碩（專碩，兩年制）”。還有各種科研院所，沒有本科教育，卻可以大量招收碩士研究生。筆者在中國藝術(shù)研究院給書法專業(yè)碩士研究生論文開題時發(fā)現(xiàn)，該院有的導(dǎo)師指導(dǎo)的書法專業(yè)碩士研究生竟多達數(shù)十人。書法博士的招生數(shù)量雖然遠少于碩士，但上述問題仍然不同程度地存在。
其實在今天，啟先生問歐陽教授的那個問題，仍然沒有獲得很好的解答。我們并不能夠通過量化或者質(zhì)化的任何一種手段，清晰地分辨出哪些人受到了專業(yè)的書法教育，哪些人沒有受到專業(yè)的書法教育。如果是以中國書協(xié)的“國展”作為一種衡量標準的話，很多書法專業(yè)的博士也入選不了“國展”，反而很多“國展”“蘭亭獎”獲金獎的選手并非出身于書法專業(yè)――他們很可能大學(xué)都沒有上過，談何“書法專業(yè)”？可是，如果說書法博士的水平不體現(xiàn)在創(chuàng)作，而體現(xiàn)在研究方面，那所謂“實踐類”“理論類”博士的區(qū)分和不同考察方式（前者除畢業(yè)論文外還需要畢業(yè)創(chuàng)作）又是如何呢？很多書法專業(yè)的師資，自己就不是書法專業(yè)出身，有國專業(yè)轉(zhuǎn)來的，還有研究埃及學(xué)獲得博士學(xué)位的。至于書法博士，沒有念過本科或者碩士階段，或者本科或碩士階段學(xué)習(xí)的是無線電通信工程、計算機等根本和藝術(shù)無關(guān)的其他專業(yè)的，更是數(shù)不勝數(shù)。為什么一個工科背景的人可以輕易轉(zhuǎn)入書法專業(yè)博士學(xué)習(xí)，卻很難轉(zhuǎn)入美術(shù)學(xué)其他專業(yè)？反之，如果一個人本科學(xué)習(xí)的是書法專業(yè)，卻很難考上無線電通信工程或者計算機專業(yè)的研究生？
恐怕這一切的根源都要從書法本科教育說起。書法本科招生屬于美術(shù)類，但卻和“美術(shù)學(xué)”專業(yè)一樣，是僅有的兩種不需要通過各省“聯(lián)考”的美術(shù)類，也是唯一的一種不需要通過繪畫基礎(chǔ)測試的美術(shù)實踐類專業(yè)。這就造成了這樣一種現(xiàn)象：書法、美術(shù)學(xué)等專業(yè)本身門檻設(shè)置過低，以至于很容易讓一些“文改藝”或者其他專業(yè)的考生鉆了空子，即不需要按照這門專業(yè)的特點特別備考，僅需根據(jù)自己以往習(xí)字的經(jīng)歷就可以輕易考取。在美術(shù)院校中，書法專業(yè)也很像一些另類：既不是美術(shù)學(xué)這樣理論類的專業(yè)，又不用畫畫。2001年前后，中央美院曾經(jīng)進行過本科實踐類不分專業(yè)的改革，即統(tǒng)一設(shè)立“基礎(chǔ)部”，一年級學(xué)習(xí)素描色彩等造型藝術(shù)共同的基礎(chǔ)課，二年級才分入國畫、油畫、版畫、雕塑、書法等不同專業(yè)。可是僅僅由于書法專業(yè)的存在，就使得這場改革不到一年就以失敗告終。
筆者曾聽一位書法專業(yè)的博士生導(dǎo)師談起自己招收博士生的被迫與無奈：如果其他學(xué)校都開始招收書法專業(yè)的博士研究生了，自己的學(xué)校還堅持不招書法博士的話，那么許多優(yōu)秀的生源就會流失。也就是說，這其實是一種惡性循環(huán)。在80年代，我國書法教育最高學(xué)位只到碩士的話，那時候碩士的含金量要遠遠高于今天的碩士甚至部分院校的博士。可現(xiàn)在大家都招到博士了，為了和碩士拉開距離，自然要降低碩士的培養(yǎng)標準。至于本科教育的標準，更是要“水降船低”。而博士招生的英語門檻又使得很多書法真正有水準的人考不上書法專業(yè)，所以筆者早就指出，在美術(shù)院校普遍流傳的“博士不如碩士，碩士不如本科”的段子，到了書法和美術(shù)史這兩個專業(yè)這里恐怕要改寫，即本科水平并不突出，博士水平很可能也高不到哪兒去。――這里說的只是一般的情況，而不包括一些天才的個案。畢竟，專業(yè)教育的經(jīng)歷不能直接等同于一個人的專業(yè)水準。
當然，書法專業(yè)教育的成績也是有目共睹的。筆者的看法是，當今書法教育蓬勃發(fā)展，但當代書法創(chuàng)作和書法理論研究卻并沒有與專業(yè)教育的“”同步發(fā)展，其原因在于，如果沒有書法教育的推波助瀾，這些年來的書法創(chuàng)作和書法理論研究很可能將更差。因此，筆者認為書法專業(yè)教育還是有成績的，只是這種成績還很不夠，“專業(yè)”的教育培養(yǎng)出來的“專業(yè)”水準人才的成材率太低。專業(yè)不等于職業(yè)，專業(yè)教育也不是職業(yè)教育。書法專業(yè)教育需要重新設(shè)置門檻，調(diào)整教學(xué)體系和評價標準。而對于一部分優(yōu)秀的人才和一些優(yōu)秀的學(xué)校，要保留它們不參與、不介入書法教育的權(quán)利。在未來，很可能一流的書法創(chuàng)作和書法理論研究人才梯隊是這樣構(gòu)成的：他們不一定是書法專業(yè)教育出身，但一定有靠近書法的相關(guān)專業(yè)，如文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)學(xué)的博士學(xué)位；他們不一定專門從事職業(yè)的書法研究和書法教育，但能夠拿出一流的書法研究成果，與職業(yè)的書法人士相對話。那時，“專業(yè)”將回歸它的本義：專業(yè)是一種價值判斷，而職業(yè)則僅僅代表一種經(jīng)歷，僅此而已。
高校也是如此。要允許甚至鼓勵一些一流高校不設(shè)置書法類專業(yè)，甚至不聘請專門的書法教師。不設(shè)書法專業(yè)，不代表一所一流大學(xué)沒有一流的書法品味和書法研究能力。沒有專業(yè)的書法教師，也不必然意味著一所學(xué)校的書法品位就很低下。筆者所在的北京大學(xué)多年來就沒有趕書法教育的時髦。至今沒有一位書法專業(yè)的師資，筆者本人在北大除了開設(shè)書法講座外，也不任教專門的書法課程，但這并不妨礙北大在書法研究和創(chuàng)作方面的學(xué)術(shù)地位。北京大學(xué)老一輩的書法研究者，從馬衡、劉季平到沈尹默，沒有一個人是書法專業(yè)而沒有其他專業(yè)作為支撐的。而且筆者認為，以北大為代表的綜合大學(xué)，還是不設(shè)置藝術(shù)類專業(yè)好。畢竟術(shù)業(yè)有專攻。所謂雙一流，指的是一流大學(xué)一定要有一流學(xué)科相配合。C合大學(xué)盲目設(shè)置書法專業(yè)，欲與具有多年學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的專門美術(shù)學(xué)院相抗衡是不明智的。不能說一流的北京大學(xué)，配上的卻是三流的書法師資、二流的書法專業(yè)。若是將來沒準哪一天，北大設(shè)了專門的書法教師甚至?xí)▽I(yè)，北京大學(xué)在書法界反而不會像今天這樣受人尊重了吧？
其實，關(guān)于高校與書法的親密接觸這個話題，很多關(guān)鍵的問題取決于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。一所學(xué)?？梢圆辉O(shè)書法甚至藝術(shù)實踐類專業(yè)，但學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一定要有藝術(shù)的常識甚至高水平的藝術(shù)鑒賞力，要接觸包括書法界在內(nèi)的藝術(shù)界的頂尖藝術(shù)家。高校領(lǐng)導(dǎo)不僅要等人上門，只關(guān)注那些來到學(xué)校辦展覽的藝術(shù)家，還要走出去，了解整個書法界、藝術(shù)界發(fā)展的總體水平。事實上，我們已經(jīng)看到一種令人不安的現(xiàn)象在不設(shè)書法專業(yè)的學(xué)校中滋生：即一些二三流水準的藝術(shù)家（還不限于書法家），看準這些高校享有極高的學(xué)術(shù)地位，卻又沒有懂行的領(lǐng)導(dǎo)的這一漏洞，以各種名義打入高校內(nèi)部，與對藝術(shù)缺乏專業(yè)鑒賞力的高校領(lǐng)導(dǎo)打得火熱，或者高調(diào)以專業(yè)人才的名義引進高校擔任教授，或者設(shè)立各種名為“研究院”實為個人在高校名利雙收的平臺的機構(gòu)，利用高校“不懂行”的漏洞為自己謀利。這種現(xiàn)象在目前有愈演愈烈的趨勢，不得不令人憂心。
書法教育：零星回顧與斷想
楊頻（故宮博物院館員）
談到書法教育，首先容易想到的，是一些個人化的所見所感。
前段時間到成都，跟侯開嘉老師做了一個訪談。侯老師回憶了自己在上世紀六十年代學(xué)習(xí)書法的艱辛經(jīng)歷。當時是中學(xué)階段，兩位曾做過中學(xué)校長的恩師發(fā)現(xiàn)了他的潛質(zhì)，傾力加以培養(yǎng)，不但沒有課酬的觀念，周末還吃住在老師家，臨帖指導(dǎo)，視同己出。由于時代氛圍的限制和身份的敏感，兩位老師對于傳統(tǒng)詩文書印方面的傳授，都非常謹慎低調(diào)，生怕給難得的學(xué)書苗子招來麻煩。但運動并沒有放過這樣的前輩先生，他們受盡折磨摧殘，最后自殺或病死，讓人感慨不已。
那個時候，誰也不會想到有一天，書法能夠成為專門招生的學(xué)科，并且培養(yǎng)出大批專業(yè)化的人才。
感慨之余，我也覺得傳統(tǒng)藝術(shù)與時代大勢，乃至國族命運之間，有著某種玄奧難言的關(guān)系。什么樣的時代，會在大眾精神層面也需要書法？需要的是什么面孔的書法？什么樣的書法教育又是好的教育？又怎樣才算的上是好的教育者？
這些簡單的問題，并不容易回答。
面對書法教育這樣一個內(nèi)容龐雜的領(lǐng)域，籠統(tǒng)言說，容易含混和無效。如作簡單分類的話，大致可以分為基礎(chǔ)教育與高等教育，或者學(xué)校教育與社會教育。
當代書法教育的五重后果
劉德龍（常州大學(xué)副教授）
近年來，書法教育發(fā)展迅猛。書法成為藝考中越來越熱門的專業(yè)，開設(shè)書法專業(yè)的高校也越已達120多所，迅速建立起了書法本科、碩士、博士、博士后一整套完整的高等教育學(xué)制，客觀上提升了當代書法創(chuàng)作、研究、教學(xué)的專業(yè)水準。書法熱提升書法教育水準的同時也帶來了不可忽視的問題。
總的來說，書法教育應(yīng)該是有計劃、有步驟、有組織的引導(dǎo)學(xué)習(xí)者習(xí)得書法知識、歷史、技能、審美、創(chuàng)作表達等能力的過程，有什么樣的書法認知就有什么樣的書法教育。書法教育目前出現(xiàn)的種種問題，我想除了高等教育體制自身無可避免的弊病之外，對書法本體認知不夠清晰才是核心原因。
第一，西式教育體系抽離了中國書法的文化核心。
近代以來，在科學(xué)精神的鼓舞下，教育文化全面向西方學(xué)習(xí)，寄望以此來改造甚至拯救中國傳統(tǒng)文化。但事與愿違，“自近代以來，西方學(xué)問和知識體系以不可遏止之勢取代中國的學(xué)問和知識體系，國學(xué)式微，只留下痕跡于中國歷史文獻的研究以及中國古典文學(xué)的研究之中?！眰鹘y(tǒng)文化傳承出現(xiàn)了不少問題，甚至成了“無源之水，無本之木”，文化靈魂喪失殆盡。
相反，最近二三十年以來西方漢學(xué)興盛，出現(xiàn)了一批研究中國書畫的大家，如：高居翰、柯律格、雷德侯、蘇立文以及海外華人方聞、白謙慎、徐小虎等人。他從西方文化視角打開了一扇認識中國藝術(shù)的窗戶，對中國本土藝術(shù)研究者頗有啟發(fā)。但是從藝術(shù)實踐層面來看，他們的認識和結(jié)論離開我們的藝術(shù)感知頗有一段距離，就是我們常說的“隔”，這樣的“隔靴撓癢”撓不到癢處，卻帶來了不少困惑與搖擺。
實際上，中西方思維存在著明顯的差異，諸如：整體性與分析性，意象性與實證性，直覺性與邏輯性，模糊性與精確性，求同性與求異性……這些不同正是中國文化的特點，體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)藝術(shù)上便是其獨特之處。文化傳承者如不對兩者差異性保持警惕，文化發(fā)展就必然走上虛無彷徨之路。
比如：“天人合一”便是整體性思維感知世界的方式，對傳統(tǒng)書法和繪畫的影響巨大，強調(diào)身心合一，神形合一，心手雙暢，物我兩忘。而分析性思維則將整體進行拆分逐一研究分析，下文所討論的“書法精細化訓(xùn)練”和“書法形式構(gòu)成分析”均是沿用此思路，當然西方當分科之學(xué)走不下去的時候又衍生出了“模糊數(shù)學(xué)”理論試圖將細分之后的局部再整合起來，而在當前學(xué)院書法教學(xué)中卻沒有什么辦法把進入微觀的訓(xùn)練拉回整體思考的創(chuàng)作之中，只能是“師傅領(lǐng)進門，修行在個人”，全看各自的悟性與機緣了。
再如：意象性也是中國文化的重要特點，蔡邕在《筆論》中說：“為書之體，須入其形，若坐若行，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強弓硬矢，若水火、若云霧、若日月，縱橫有可象者，方得謂之書矣！”衛(wèi)夫人在《筆陣圖》中談到點劃的特征時說“‘橫’如千里之陣云、‘點’似高山之墜石、‘撇’如陸斷犀象之角、‘豎’如萬歲枯藤、‘捺’如崩浪奔雷、‘努’如百鈞弩發(fā)、‘鉤’如勁弩筋節(jié)。”意象性以“立象以盡意，得意而忘象”為特點，充滿著浪漫和奇特的想象，也為書家追求個性書風留下充裕的想象空間和諸多可能。若將其以“對象性”、“實證性”的思維將書論中的意象與客觀對象一一對應(yīng)，那么書法將失去表現(xiàn)的可能。
總的來看，以西方思維來改造中國傳統(tǒng)文化，帶來的是“中醫(yī)西醫(yī)化”、“國畫素描化”、“書法空殼化”……共同的特征都是中國傳統(tǒng)文化精神被抽離之后徒具形式的空殼。書法被認為是中國傳統(tǒng)文化中最典型的代表，是“中國文化核心的核心”。書法依附于中國傳統(tǒng)文化的高墻已大部分倒塌，書法自然也逃脫不了被西化、圖像化、空殼化的命運。
第二，書法精細化訓(xùn)練模式消解了書法意蘊的豐富性。
自上個世紀六十年代以來浙江美術(shù)學(xué)院（中國美術(shù)學(xué)院前身）在潘天壽、沙孟海、陸維釗等老一輩藝術(shù)家的努力下開創(chuàng)了高等書法專業(yè)教育，及至八十年代逐漸成熟，在總結(jié)前期教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成了書法訓(xùn)練教學(xué)法。
1989年陳振濂出版了《書法教育學(xué)》，又陸續(xù)推出《大學(xué)書法教材集成》系列書籍。據(jù)1990年《陳振濂書法教學(xué)法――大學(xué)書法本科實踐課程設(shè)置與訓(xùn)練程序》一文的介紹，陳振濂將教學(xué)設(shè)置分為五個單元：準確的臨摹、分析的臨摹、印象的臨摹，從臨摹到創(chuàng)作，創(chuàng)作。
這種教學(xué)法在整個訓(xùn)練過程中關(guān)注書法用筆、動作、點劃、行氣、墨色、形式等視覺問題，從握筆、毛筆的運行動作、點劃的立體感、線質(zhì)到線條的方向，單字與單元字塊圖形的歸納，再到行間距與行軸線的體會與理解等等細節(jié)提取出來進行單項訓(xùn)練。
但是，模式化的點劃限制了個性風格的突破，整齊劃一的精細化訓(xùn)練催化了當前書風面目的雷同，當前行、草書法風格過于趨同，就是源于取法及訓(xùn)練方法過于一致，像“一個師父教出來的”。同時，僅僅關(guān)注于視覺可感的字結(jié)構(gòu)與章法等外在形式，將經(jīng)典作品從其獨有歷史文化語境和個性化情感表達中抽離出來，忽視字體演變的獨特階段，漠視作者豐沛的情感，抽離書法背后的深厚文化底蘊。如此一來，紙面上的形式、節(jié)奏等視覺效果是第一位的，書寫內(nèi)容已經(jīng)不重要了，文化意蘊豐富的書法變成了純粹的視覺表達。
第三，書法形式構(gòu)成分析導(dǎo)致了對實踐感知分離。
上世紀80年代以來，伴隨著“美學(xué)熱”，書法美學(xué)的討論一度甚囂塵上。沃爾夫林從視覺符號、視覺方式與藝術(shù)風格演變的關(guān)系出發(fā)提出形式分析的方法，成為二十世紀藝術(shù)史研究最重要的成果。將形式分析的方法轉(zhuǎn)借到對書法上，使諸多原本只可意會，不可言傳的細微局部，似乎瞬間就變成為可以感知、度量、對比的空間實在，所以一經(jīng)提出便成為書法教學(xué)、研究、欣賞等活動中的王牌工具，頗有一統(tǒng)江山的味道。
書法形式構(gòu)成分析多采用參考線，幾何形，箭頭等的方式提示觀者注意書法中的字空間，行空間以及章法的空間布白關(guān)系，對比書法線條組成的圖與底之間的關(guān)系，增強對抽象空間的敏感度，特別是線條纏繞的黑白對比與大小跌宕的節(jié)奏關(guān)系能更清晰的表現(xiàn)出來。書法形式構(gòu)成分析在教學(xué)中能夠幫助學(xué)習(xí)者以多種方法體會書法的視覺呈現(xiàn)，理解點劃的細微變化、結(jié)體空間分布、行氣以及章法布白等問題，相對之前的意會式理解更容易體會書法的空間分布，已被廣泛接受而成為普遍的書法形式分析法。
書法形式構(gòu)成分析成為當前書法教學(xué)深入“讀帖”的主要方式，確實有其獨特的價值，但是長期依賴此單一方式對經(jīng)典作品的理解和書法創(chuàng)作風格表現(xiàn)的單調(diào)帶來了不可避免的負面作用。藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)注心靈，是以人為中心的創(chuàng)造活動，書法創(chuàng)作也不例外，書法形式構(gòu)成將書法領(lǐng)會性欣賞中對“人”的關(guān)注轉(zhuǎn)到對“物”的分析，舍棄了書寫過程中的“時間”因素，只對書寫結(jié)果的“空間”呈現(xiàn)進行幾何及數(shù)理比例分析，舍棄了書法背后的文化和書寫者的情感因素，同時這種事后分析又與書寫過程中書者的感受相分離。曾見到有人用紅線將王羲之手札上下文字的幾何空間關(guān)系，做了錯綜復(fù)雜的示意標注，密密麻麻的紅線箭頭，幾何形，看的頭暈。真不知道這些細致入微的對比解說除了束縛學(xué)習(xí)者的手腳和思維之外，還真能對其自由書寫和創(chuàng)作時有指導(dǎo)作用嗎？況且由于風格而導(dǎo)致的結(jié)體、線條、空間的差異，每個人的書寫的動力形式和結(jié)構(gòu)都是大相徑庭的。
為了體現(xiàn)形式構(gòu)成分析中的那種起伏變化，便采用反復(fù)設(shè)計的方式制作“小異大同”風格的書法作品，使書法喪失了自然書寫和情感表達，視覺因素成了書法唯一關(guān)心的東西，甚至寫什么內(nèi)容都無所謂，重要的是那一堆線條組成的獨具形式美感的視覺呈現(xiàn)，如此一來，書法的空殼化愈加明顯，果真成了西方視野下的“抽象藝術(shù)”了。
第四，重知R、輕情感的教學(xué)模式，加速了書法空殼化傾向。
沙孟海曾在《與劉江書》中提出書法家要有一門學(xué)問作為支撐，這是極有見地的思想。僅僅“寫”是不能作為書法家的唯一專業(yè)的，書法必須借助有深度的文化研究來支撐書寫，藝術(shù)之所以能打動人，除了高超技巧之外還有對生命的理解，對人情練達的觀察和體悟，啟功、沙孟海、陸維釗、林散之等老一輩書法家在此方面為我們做出了榜樣。
沈鵬曾說：“‘書法家’的文，有其獨立于書法之外的一面，也直接關(guān)系到書法作品的氣息。書法家的人文素養(yǎng)，既是知識積累，也是一種精神境界、精神狀態(tài)在書寫中的直接流露。從事各類藝術(shù)都要‘博學(xué)’，而書法家的博學(xué)有書法家所要求的特殊性，直至滲透到數(shù)不清的‘一畫’之中，深藏在‘一波三折’之中。”教學(xué)中常將傳統(tǒng)文化修養(yǎng)等同于文化知識的，修養(yǎng)是深入骨髓的文化存在，是活潑潑的人生體驗，知識是干巴巴的記憶，將知識轉(zhuǎn)化為文化才是關(guān)鍵。
文化是對高格調(diào)、高品味心性的引導(dǎo)，使之遠離庸常思維模式和低俗審美取向。我們平日里也能見到一些開口就“之乎者也”的“書法文化學(xué)者”，但一看他們的書法便大倒胃口――惡俗。我們熟知的某書畫“名家”張口就背誦《離騷》，登央視大談?wù)軐W(xué)、玄學(xué)，一副“國學(xué)大師”的模樣，但仍然掩蓋不了其單一、呆板，俗不可耐的書畫風格。我們知道視覺有其自身的規(guī)律和表達方式，文史哲知識不能直接轉(zhuǎn)化成書法的品味，書法需要依托于文史哲的精神內(nèi)涵之上，但不能等同，況且在網(wǎng)絡(luò)時代培養(yǎng)一個會“行走的書櫥”是毫無意義的。將看不見的文化轉(zhuǎn)化為書法中可見的書卷氣、文氣是至關(guān)重要的。文化和審美是靠多樣化的熏陶和體悟，不是幾門文史專業(yè)課就能解決的。
第五，開放性與包容性不夠，限制了學(xué)院書法實驗的可能。
現(xiàn)代教育以營造多元文化學(xué)習(xí)環(huán)境為特征，當代學(xué)院書法是在西方學(xué)科分科視野下的教育模式，吸收了當代心理學(xué)教育學(xué)以及藝術(shù)史研究的相關(guān)成果，呈現(xiàn)中西復(fù)合的教學(xué)模式。當前的學(xué)院書法教育總體上仍然是“以古為徒”的思路，由于抽離了蘊含其間的中國傳統(tǒng)文化因素，導(dǎo)致書法徒具視覺形式的情況越來越明顯，雖然書法作品表面上呈現(xiàn)一些“現(xiàn)代”的影子，但由于課程設(shè)置幾乎全部都是面向經(jīng)典，以承繼為主，再加上鼓勵學(xué)生進行實驗嘗試的創(chuàng)新氛圍不夠，書法專業(yè)學(xué)生的視覺藝術(shù)視野不夠?qū)掗?，能夠以新思維新的書寫方式和表達方式嘗試的人數(shù)較少。
書法是視覺藝術(shù)的一個門類，雖然我們一直試圖避免書法過于視覺化的傾向，但這并不意味著我們不需要從視覺藝術(shù)的角度來思考書法。高校從課程設(shè)置上要保證學(xué)生一定量的中西方藝術(shù)史、設(shè)計史、特別是現(xiàn)當代藝術(shù)觀念及創(chuàng)作方法等當代視野的綜合性課程，讓學(xué)生明白書法是個開放的藝術(shù)系統(tǒng)，鼓勵他們在根植中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行現(xiàn)當代藝術(shù)的創(chuàng)作，將書法形態(tài)由傳統(tǒng)向當代形態(tài)的轉(zhuǎn)變，進行多媒材多空間的實驗。中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院等高校有極少數(shù)教師自己也在做書法的現(xiàn)當代藝術(shù)實驗，卻罕有在書法專業(yè)教學(xué)上進行此方向嘗試的。同時我們也?？吹礁鞲咝ＴO(shè)計專業(yè)和實驗藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生從傳統(tǒng)書法資源中汲取元素進行現(xiàn)當代藝術(shù)創(chuàng)作的，其作品往往更具藝術(shù)性和實驗性，這說明在當前書法專業(yè)開設(shè)現(xiàn)當代藝術(shù)拓展和實驗課程面臨著知識、觀念、技能的困難，需要做更多的鋪墊與準備。學(xué)院的這種情況與當前的書法界極少有進行實驗性嘗試的現(xiàn)實也是相吻合的，同樣說明書法從業(yè)者需要更多的關(guān)注現(xiàn)當代藝術(shù)理論與方法，進行更多的實驗性嘗試，避免陷入技術(shù)性抄寫的工藝美術(shù)層面，讓書法真正成為文化表達與藝術(shù)創(chuàng)作。
當然，這樣說并不意味著所有書法專業(yè)的學(xué)生都要去做當代藝術(shù)，任何事情都有左中右，針對于當前學(xué)院書法教育過于保守的現(xiàn)狀，多增加一些實驗性課程未嘗不是好事。
一、梳理與排序
在教學(xué)之前，我習(xí)慣對采用的字帖作一番梳理和排序，把帖中所需元素（字）“提煉”出來，然后按照基本點畫、字勢筆畫、間架結(jié)構(gòu)教學(xué)順序編成教案，實施到教學(xué)中去。這樣既能彌補碑帖中風化的不足部分，也能使教育由淺入深，循序漸進。
二、傳道與授業(yè)
書法是由點、線、面組成的抽象藝術(shù)。同時，書法也是一種用語言文字來抒發(fā)的感情“語言”。學(xué)習(xí)書法可以讓學(xué)生了解漢字的演變過程和豐富的內(nèi)涵。讀帖、臨帖、背帖能提高學(xué)生的分析理解能力、觀察比較能力和綜合概括能力，增強記憶力、想像力和創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)書法還能了解掌握古文，為今后學(xué)習(xí)文言文打好基礎(chǔ)，書法是一門綜合藝術(shù)。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，學(xué)生們創(chuàng)作的作品掛在教室里，這是多么令人興奮的場面，學(xué)生們自我欣賞、各自點評，個個興趣十足。這時才是持久的開始，有的學(xué)生甚至一輩子都不會把書法放棄。
三、疑惑與解惑
1.起步階段的疑惑與解惑
起步階段，學(xué)生對起筆、行筆和收筆很難把握，手不聽使喚。往往點畫表現(xiàn)得不夠完整，病筆重重。毛病之一：“偏鋒”，首先要把偏鋒解釋清楚，偏鋒就是筆尖沿著邊線走，沒有在筆畫中間運行。出現(xiàn)偏鋒是起筆后，少做了一個“推”的動作，沒有調(diào)整筆鋒所致。毛病之二：收筆太快。注意上述二點，“散尾”便迎刃而解。經(jīng)過舉一反三的舉例、示范，提高學(xué)生的領(lǐng)悟能力。書法教學(xué)中，我對用筆強調(diào)四慢：起筆慢、收筆慢、小筆畫慢和轉(zhuǎn)折慢，要求學(xué)生養(yǎng)成筆筆到位的良好習(xí)慣。
2.結(jié)構(gòu)階段的疑惑與解惑
結(jié)構(gòu)階段，是將字的偏旁（或部件）進行組合的階段。中國文字結(jié)構(gòu)繁多，有上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、半包圍結(jié)構(gòu)等等。字有穿插關(guān)系、避讓關(guān)系、重疊關(guān)系……講究的都是平衡。而學(xué)生容易犯的毛病正是結(jié)構(gòu)散亂、比例失調(diào)和重心偏離，又不知如何應(yīng)對，找不出竅門。我上課時，舉了一些字作例子，來解釋學(xué)生結(jié)構(gòu)上的毛病，例如：上下結(jié)構(gòu)的“登”字，易寫成撇短、捺長、頭部歪和頭部太小不遮身，問題出在結(jié)構(gòu)不夠緊湊。調(diào)整方法：撇、捺延長，撇低捺高，結(jié)構(gòu)等腰三角形，字頭蓋住“豆”的三分之二身體，構(gòu)成問題就解決了。經(jīng)過類似的剖析、講解，學(xué)生從中學(xué)到分析法在字結(jié)構(gòu)中的運用，字的結(jié)構(gòu)更加平穩(wěn)了。
3.創(chuàng)作階段的疑惑與解惑
關(guān)鍵詞：書法教育； 實踐活動； 書法文化
中圖分類號：G623.7 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）11-104-001
書法作為一門藝術(shù)性很強的學(xué)科，近幾年得到了教育界的高度重視，使書法教育成為了中小學(xué)生的必修課。但僅僅是每周一節(jié)書法課，是遠遠不能達到要求的，更需要大量的課外實踐。所以，書法功夫在課外，書法教育在實踐。只有通過不斷的書寫、領(lǐng)悟、鑒賞和感悟，才能提高書法藝術(shù)水平。下面具體談一下我們在書法教育實踐活動中的一些做法。
一、練寫姿操，為書法教育打好基礎(chǔ)
我校將練習(xí)寫字姿勢編寫成寫姿操，并配上音樂，寫字操共分為四節(jié)，每節(jié)為四八拍，四節(jié)操名稱分別為正坐姿、正站姿、握硬筆、握軟筆，動作幅度小，易學(xué)易懂，時間短，課前課后均可練習(xí)。
第一是練坐姿，要求頭正、身直、肩平、臂開、足安。
第二是練站姿，要求身體自然站立，背稍弓，頷首，臂前伸。
第三是握硬筆，要求手指自然彎曲，拇指與食指捏筆，另三指并攏在下面抵住筆桿，中指用第一指節(jié)側(cè)上部頂住筆，筆桿上端斜靠在食指的最高關(guān)節(jié)，捏筆處離筆尖大約3厘米。
第四是握軟筆，要求指實、掌虛、掌豎、腕平、管直。即用拇指的第一節(jié)緊貼筆桿內(nèi)側(cè)，用食指的第一關(guān)節(jié)緊貼筆桿的外側(cè)，將筆桿捏住。用中指的第一、第二節(jié)彎曲如鉤地鉤住筆桿的外側(cè)。無名指和小拇指并排從下抵住筆桿。
二、做書寫操，做到書法與形體的完美統(tǒng)一
書寫操，采用陳氏太極招式，剛?cè)嵯酀?，配以?yōu)美的民族旋律，一手握筆，一手持硯，做書空的動作，下筆橫豎撇捺，結(jié)體真草隸篆，時而提按鉤挫，時而抑揚帶轉(zhuǎn)，揮毫自如，美不勝收。我們要求學(xué)生每天課間操都進行練習(xí)，活動筋骨，掌握書寫節(jié)奏，增強身體書寫動作的協(xié)調(diào)性。
三、學(xué)篆刻，豐富書法教育的內(nèi)涵
篆刻與書法本是同源，需要先學(xué)習(xí)篆書再練習(xí)篆刻，所以學(xué)習(xí)書法對篆刻很重要。一枚精美的印章既可用在書畫作品創(chuàng)作中的姓名章以及補白、閑章等，從中可作其防偽實用價值，也可作為文人雅士把玩、收藏的藝術(shù)品，一枚方寸之間的篆刻作品蘊含的意義還真不少。歷史上以秦漢印為成熟， 發(fā)展到明清流派紛呈，至近現(xiàn)代更是繁榮景象；篆刻可說是從實用而發(fā)展到獨立于藝林的一門藝術(shù)學(xué)科。
我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)篆刻，以自刻自用為目的，一幅書法作品后沒有印章，便不能成為作品；篆刻藝術(shù)學(xué)習(xí)以能直追秦漢，涉取明清諸家，入古出新，參照現(xiàn)代精品，捕捉創(chuàng)作有現(xiàn)代生活氣息的作品，達到作品能雅俗共賞為境界。所以必須深入傳統(tǒng)進行臨摹學(xué)習(xí)。但限于學(xué)生的書法藝術(shù)水平還較低，所以主要是以臨摹為主，以藝術(shù)鑒賞為主。開始，學(xué)生興趣還比較濃厚，但經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，有的同學(xué)漸漸對篆刻失去了興趣，轉(zhuǎn)而參加了其他的活動。小孩子手臂的力度不夠，刻起來很費力，有的孩子手都出了繭子，但仍是樂此不疲。開展這樣的活動，將藝術(shù)融入實踐活動之中，學(xué)生和家長都很歡迎。
四、裱作品，營造書法教育氛圍
將師生寫好的作品上墻，就需要裝裱，雖然現(xiàn)在作品都用機器裝裱，但名家字畫要手工裝裱，手工裝裱質(zhì)量更好，更有收藏價值。裝裱作品是一種手工工藝。所以，我組織了書法作品裝裱小組，使學(xué)生領(lǐng)會傳統(tǒng)裝裱的方法和技藝，營造書法教育氛圍。
首先是裝裱字心，將書法作品裱在托紙上，然后上墻，然后是裱花邊，將花綾或花紙裱在托紙上再上墻，等字心和花邊晾干了，再組合成畫幅。
當我們來到裱畫室，看到墻壁上同學(xué)們親手制作成品與半成品的字畫，非常震撼，你會更加熱愛書法。
五、寫春聯(lián)，展示書法教育成果
貼春聯(lián)能為新年增添節(jié)日的喜慶氛圍，寫春聯(lián)需要有一定的書法技能，我在指導(dǎo)學(xué)生寫好毛筆字的情況下，組織優(yōu)秀學(xué)生義務(wù)寫春聯(lián)，得到了社區(qū)群眾的贊揚，同學(xué)們聽到贊美聲，學(xué)習(xí)書法的興趣更濃了。校內(nèi)寫春聯(lián)，送給社區(qū)群眾，集市現(xiàn)場寫春聯(lián)，送給過往路人，寫春聯(lián)既是練習(xí)書法的過程，也是服務(wù)他人的行動。這樣的活動，每到新春臨近，我們都要組織。一幅幅鮮紅喜慶的春聯(lián)，一串串工整有力的毛筆字，使孩子們陶醉在祖國的傳統(tǒng)文化里。
六、做竹簡，學(xué)造紙，體驗書寫的文明
竹簡與紙張都是書寫材料，披蒲編，削竹簡，就是制作書寫材料的典故。我組織學(xué)生自制竹簡，將竹片用繩子編織起來，做成竹簡，再嘗試在竹簡上寫字，形成書法作品。造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一，讓學(xué)生做這樣的活動，工藝比較繁瑣。將同學(xué)們回收的廢紙作為原料，打成紙漿，再漂白，用紗網(wǎng)淘出薄薄的一層，進行晾曬，然后成紙。這樣的活動，最能鍛煉學(xué)生的動手能力，更能夠體會古人探索書寫文明的歷程。
《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》要求中小學(xué)書法教育要讓每一個學(xué)生達到規(guī)范書寫漢字的基本要求，這就既要重視培養(yǎng)學(xué)生漢字書寫的實用能力，還要滲透美感教育，發(fā)展學(xué)生的審美能力。書法課程資源的開發(fā)是書法課程開設(shè)的基礎(chǔ)，也是書法課程實施的保障。
書法教育實踐活動，作為課堂之外的補充訓(xùn)練，可以極大地提高學(xué)生書寫興趣，提高書寫水平。在書法教育過程中適當進行書法文化教育，使學(xué)生對漢字和書法的豐富內(nèi)涵及文化價值有所了解，提高自身的文化素養(yǎng)。
書法教育，學(xué)習(xí)的不僅是書法技藝，更是一種心性傳承、文化傳承。學(xué)生對書法教育有興趣，才會全身心的投入，才會樂此不疲。深化書法教育的文化內(nèi)涵，就需要豐富的課外實踐。大面積提高學(xué)生的書寫水平，促進學(xué)生書寫素質(zhì)的提高，培養(yǎng)更多的書法特長生，就要創(chuàng)新開展書法教育實踐活動，使書法教育形式更加多樣，使書法教育更有魅力。
參考文獻：
[1]相振港主編.《墨潤童心》， 中國礦業(yè)大學(xué)出版社
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 書法教育 書法現(xiàn)狀 實踐研究
在互聯(lián)網(wǎng)時代，科技在高速發(fā)展，可以說是無紙化時代，上到大學(xué)生、下到小學(xué)生，注重的都是升學(xué)率、就業(yè)率。書寫水平更是參差不齊，狀況不容樂觀。在這樣的形勢下，素質(zhì)教育就更要加強，這就需要我們國家的書法教育相關(guān)單位給予書法教學(xué)的相關(guān)單位一定的重視，即對書法教育的重視。
1中小學(xué)書法教育存在的問題
1.1電腦以及多媒體的影響
隨著生活水平的提高，很多學(xué)生的家里都會有電腦。無論是哪一個階段的學(xué)生，很多都是使用電腦來打字，這樣就降低了書寫的頻率，影響了書寫水平的提高。而在課堂上，為了讓學(xué)生學(xué)到更多知識，許多教師的授課方式都是使用計算機來輔助教學(xué)。學(xué)生接觸到的學(xué)習(xí)環(huán)境很難離開電腦，這就對書法的教育工作起到了一定的負面作用。讓學(xué)生對于書寫產(chǎn)生了一種抵觸情緒，也不會勤于練習(xí)書寫。加上教師偶爾也會給予一些處罰措施，如罰寫抄寫等，長此以往，學(xué)生更會出現(xiàn)逆反心理，降低對書寫的熱情，更談不上書法教育。
1.2注重應(yīng)試教育，忽視書法教育
在現(xiàn)如今的社會形勢下，教育是一個國家的根基。所以我們的中小學(xué)越來越注重升學(xué)率，就形成了應(yīng)試教育。自然而然對學(xué)生的書法教育重視程度就會降低。而學(xué)生的作業(yè)，練習(xí)的課業(yè)就會增多，負擔過大。對于書法教育，采取順其自然的態(tài)度，不糾學(xué)生的書寫錯誤，經(jīng)過時間的累積，學(xué)生的書寫習(xí)慣就形成了，書寫的字體七扭八歪、字跡潦草，書寫不規(guī)范。
2書法教育的意義
2.1全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)
我們國家是具有悠久的歷史，擁有博大精深的文化，尤其是書法方面的成就很偉大。國家在2009年的時候也批準中國書法列入了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表名錄中。在此之后，張兆年等人大代表也在兩會上提出了加強我國書法教育，尤其是寫字教育。中小學(xué)期間，正是學(xué)生的性格養(yǎng)成期，學(xué)習(xí)書法，可以讓學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，讓學(xué)生切身感受到我們國家的傳統(tǒng)文化，將自身的綜合素質(zhì)在不知不覺中提高，讓自己的意志猶如書法的鏗鏘，不屈不撓，使自身擁有一個優(yōu)秀的人格。除此之外還可以加強學(xué)生的審美水平，為以后的學(xué)習(xí)奠定一個堅定的基礎(chǔ)。從學(xué)習(xí)書法中練出的優(yōu)秀品格，讓學(xué)生的身心得到洗禮，促進學(xué)生的身心健康的發(fā)展。由此觀之，書法教育應(yīng)從中小學(xué)時期就開始貫徹。
2.2全面弘揚書法精神
說起我國的書法淵源，應(yīng)追溯到甲骨文時代，距現(xiàn)如今已有四千多年的悠久歷史。我們知道書法是一門關(guān)于漢字的文字藝術(shù)。它記載了我們國家的歷史文化，我們古人的創(chuàng)造力。同時也承載著我們的中華民族博大精深的歷史文化，有我們的精神、智慧、內(nèi)涵在里面。書法教育不僅讓學(xué)生的漢字寫的更規(guī)范之外，也讓學(xué)生學(xué)習(xí)到了我們書法的精神。在書法的學(xué)習(xí)之中，使學(xué)生在一筆一劃間切身體會到我們的書法精神：貴和持中，和而不同。讓學(xué)生在寫字的過程中，潛移默化地體會到這種書法精神。使學(xué)生有了一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就像寫字一樣，字正腔圓。與此同時也讓學(xué)生增強了平時的觀察能力、思維的跳躍能力、想象能力。
3書法教育的實踐研究
3.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念
要想成功，不要一味的守舊，要適當?shù)膭?chuàng)新。我們的思想也是一樣，觀念亦是如此。要想使我國的書法教育順利的開展，就要改變我們的思維模式、思想狀況，從根本轉(zhuǎn)變思想，積極地落實書法教育。
3.2加強師資隊伍建設(shè)
我們知道一個學(xué)校要想發(fā)展地更好，除了有一個好的領(lǐng)導(dǎo)之外，還取決于師資隊伍是否強大。在我們的偏遠地區(qū)，書法師資隊伍緊張匱乏。教師隊伍不夠強大。教師是教育的領(lǐng)頭羊，所以在教師的師資隊伍建設(shè)之中，高校應(yīng)當開設(shè)書法專業(yè)，培養(yǎng)更多的書法教師，讓學(xué)生可以學(xué)習(xí)到更多的書法知識。同時還要加強教師的書法學(xué)習(xí)能力、教學(xué)能力。
3.3培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師。如果學(xué)生沒有了學(xué)習(xí)的興趣，即使教師的能力再高，學(xué)生也不會接受，因為心不在這里。如果采取強行的態(tài)度，就會使學(xué)生喪失興趣，更嚴重的是逃課。所以書法教育的重點在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，即熱愛書法，進而更好地研究書法。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不可以采用強硬的措施，或者是一些死板的規(guī)定。將應(yīng)試教育的一套照搬到書法教育上，只會增加學(xué)生的負擔。書法的本質(zhì)是要心無旁騖、凝神靜思、專心的書寫，體會到書法的本質(zhì)。具體如何培養(yǎng)學(xué)生的興趣，我們可以在書法課上進行，授課教師如果在黑板上寫一個漂亮的字體，就會給予學(xué)生留下一個深刻的印象。自然教師的形象就會刻在學(xué)生的心中，以后書法課堂上的氛圍我們可想而知。學(xué)生在老師的板書熏陶下培養(yǎng)著自己的情操，培養(yǎng)著自己對書法的熱愛。其次就是教師向?qū)W生的宣傳。由于學(xué)習(xí)條件的影響，學(xué)生很少有時間將自己的精力停留在查找學(xué)習(xí)資料上面，這要就通過教師來向?qū)W生展示漢字的美麗。教師向?qū)W生揭示漢字的美感。通過專家的心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，一旦學(xué)習(xí)興趣高漲到一定的程度，學(xué)習(xí)的效率就會提高，求知欲也就增強。這都是成正比的。“佳貼時時臨摹，可得形似。大要多取古法，細看令入神，乃到妙處，用心不雜，乃是入神要路?！边@是著名的黃庭堅先生說的，可以看出一個人的神是多么重要，神，即一個人的精神狀態(tài)。換言之就是興趣至上。由此觀之，培養(yǎng)學(xué)生的興趣是很重要的。
4結(jié)束語
現(xiàn)如今的書法教育，讓我們思考該如何進一步的對中小學(xué)進行教學(xué)。讓中小學(xué)生可以學(xué)習(xí)到書法教育的精髓所在。學(xué)生的家長很是支持學(xué)生的學(xué)習(xí)工作，當然也包括學(xué)生的書法教育工作。通過文章我們可知，書法在學(xué)生的成長歷程當中擔當著很重要的角色，而我們的國家也重視我國的傳統(tǒng)文化所在，我們的漢字文化藝術(shù)。作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，書法教育的開展現(xiàn)在仍然存在諸多的問題需要解決，例如，師資隊伍的問題，中小學(xué)生書寫水平普遍低下的問題，還有就是思想得不到改善的問題。這些都是需要我們?nèi)ソ鉀Q的問題，解決好這些問題，我們的書法教育就會得到更好的普及。
參考文獻：
[1]蔡育坤.書法教育在素質(zhì)教育中的實踐研究[D].四川師范大學(xué)，2006.
[2]高玉鵬.書法基礎(chǔ)教育在素質(zhì)教育中的作用[D].河南大學(xué)，2011.
[3]孫富民.當今書法教育現(xiàn)狀問題及對策[D].河南大學(xué)，2011.
【關(guān)鍵詞】中小學(xué) 書法 現(xiàn)狀
1 書法教育的功能分析
1.1 提升素質(zhì)
書法對人的素質(zhì)提升有著重要的作用。書法之中往往包含著書寫者的情感，這正是常說的“字如其人”的道理。書寫者將自己的情感表達在書法中對自己和后人都是一種激勵作用，比如岳飛的《還我河山》《出師表》等作品都包含著書寫者當時當?shù)氐男那?，表達的是一種愛國的決心和氣魄，在欣賞這類作品時，欣賞者很容易將自己的感情融入其中，體會其中的韻味，從而在心靈上產(chǎn)生一種觸動。從欣賞和練習(xí)書法到書法的創(chuàng)作，這樣的過程實際上就是研究中國文化的過程。要想寫得好，就要通過臨摹前人的書法作品來提高自己的水平，這個過程就是接觸文化的過程，研究文化的過程，它可以促進你重視學(xué)習(xí)以及傳播文化。通過書法來研究中華民族的歷史和文化，可以不斷提高自身的文化修養(yǎng)。當前，我國教育發(fā)展強調(diào)了向素質(zhì)教育發(fā)展的過渡，書法與育人可以說是二位一體的關(guān)系。
1.2 磨煉意志
書法更多的時候能夠反映一個人的意志和品格，古人很強調(diào)“書如其人”，在教學(xué)生寫字的時候，首先教學(xué)生做人，“學(xué)書須要胸中有道義又有之以圣哲之學(xué)，書乃可貴”正是反映這樣的道理，所謂“心正則筆正”，在練習(xí)書法時只有心中存在大氣，下筆才會走得正。我國著名書法家顏真卿的正氣、篤實、不屈服于權(quán)貴也全部體現(xiàn)在其書法中。現(xiàn)在有很多學(xué)校都強調(diào)書法教育的作用，如上海的一小學(xué)把“一筆一畫練好字，一生一世做真人”作為校訓(xùn)，學(xué)校就是通過書法教育和做人聯(lián)系在一起，來對小學(xué)生進行人品和書品的教育。
1.3 自我價值
練習(xí)書法可以激發(fā)激情，增強自豪感，樹立自信心，體現(xiàn)自我價值。自古以來優(yōu)秀的藝術(shù)家，他們留下的墨跡和著作與他們的名字一樣是不朽的。書法和其他國家、民族的文字相比體現(xiàn)了獨樹一幟的特色。通過書法影響你自己，在陶冶自己的同時影響別人，進而影響社會。
2 中小學(xué)書法教育現(xiàn)狀分析
2.1 社會現(xiàn)狀
科技是把雙刃劍，尤其是計算機的發(fā)展，一方面計算機能夠再現(xiàn)許多優(yōu)秀書法家的作品；另一方面，通過計算機打印使得紙質(zhì)的書法慢慢的銷聲匿跡。在計算機高速發(fā)展的過程中，人們與鍵盤接觸的時間逐漸增多，拿筆寫字的機會越來越少，導(dǎo)致書寫水平嚴重下降，傳統(tǒng)的書法文化嚴重缺位。在中小學(xué)教育中有很多的老師都越來越多的選擇電子教材，對學(xué)生的書法教育明顯存在放松。此外，在中小學(xué)書法教育中存在著政策制度不健全，書法教材不規(guī)范的問題，首先許多中小學(xué)不愿意花費精力和資源在一些可有可無的教育中。其次就是我國教育行政管理部門到目前還沒有編制一套適合中小學(xué)生發(fā)展的書法教育教材，這樣中小學(xué)的書法教育就同音樂、美術(shù)、體育課程一樣處于一個擺設(shè)狀態(tài)。
2.2 學(xué)校現(xiàn)狀
由于社會觀念不斷地改變，學(xué)校對中學(xué)生的書法教育也不夠重視。書法教育本應(yīng)是素質(zhì)教育的一門重要課程，可是現(xiàn)在大家受高考、中考的影響，更多的精力都放在對應(yīng)試教育的關(guān)注，學(xué)生天天忙于應(yīng)試訓(xùn)練，素質(zhì)教育就一直停留在口頭上，沒有實質(zhì)的進展，書法教育也不能得到發(fā)展。當前，更多的中小學(xué)為了爭奪學(xué)生資源，為了迎合應(yīng)試教育，在競爭上更多強調(diào)的是如何讓學(xué)生考出好成績，對學(xué)生其他方面的素質(zhì)卻極少的關(guān)注，因此很多學(xué)校并未對《教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》進行全面執(zhí)行，只是處于一種應(yīng)付的狀態(tài)。這導(dǎo)致中小學(xué)書法教育工作無法真正的落到實處，從而使得我國這樣的一個書法大國面臨困境。
2.3 教師現(xiàn)狀
目前學(xué)校書法教育的體質(zhì)還不健全，沒有統(tǒng)一的標準教材，缺少專業(yè)的書法教師，書法教育的推行主要的責任還是在于教師的帶頭作用，目前從事中小學(xué)書法教育的老師十分缺乏，大部分學(xué)?；旧线€沒有專職的書法教育老師，實力較好的學(xué)校只是在學(xué)校內(nèi)部的教師隊伍中選擇一部分書法較好的教師教授學(xué)生寫字。書法教育教師水平達不到書法教育的層次，這就脫離了書法教育的真正含義，書法教育更多的是在教書法的時候傳授做人的道理。這些原因直接導(dǎo)致書法教育長期從屬于美術(shù)和語文教學(xué)中間，喪失了書法原有的獨立空間和整體培養(yǎng)方向，不能良好的發(fā)展。
2.4 學(xué)生現(xiàn)狀
當前一個比較流行的話題是紙質(zhì)的文字會不會被電子文字所取代的問題，目前的中小學(xué)生基本都使用電子產(chǎn)品，所以更多時候可以用鍵盤輸入取代漢字書寫，造成了更多的學(xué)生不愿意去寫字，很多學(xué)生抱著即使字寫不好，以后都用電腦打印來代替的思想，因此就造成了書法教育兩難的境地。另外就是學(xué)生對書法的藝術(shù)價值興趣也逐漸減弱，造成了書法教育在中小學(xué)中的開展比較困難。
3 總結(jié)
書法教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生寫好字，更重要的是在書法教育中培養(yǎng)學(xué)生做人的品質(zhì)。當前我國中小學(xué)書法教育存在著很多問題，其社會現(xiàn)狀是政策不到位，沒有完整教材支持；學(xué)校現(xiàn)狀是應(yīng)對應(yīng)試教育，應(yīng)付書法教育；教師現(xiàn)狀是缺乏專業(yè)書法教師；學(xué)生現(xiàn)狀是計算機逐漸取代書法，學(xué)生書法藝術(shù)興趣減弱。總之，我國中小學(xué)生書法教育現(xiàn)狀堪憂，需要社會、學(xué)校、教師和學(xué)生四方面共同努力才能營造我國中小學(xué)書法教育的新領(lǐng)地。
【參考文獻】
一、當前高師書法藝術(shù)教育的現(xiàn)狀
(一)學(xué)生書法基礎(chǔ)的現(xiàn)狀從當前中小學(xué)開展的書法藝術(shù)教育情況來看，狀況仍然令人堪憂，盡管國家教育部頒布了相關(guān)文件，對中小學(xué)開展書法教育提出了明確要求，但中小學(xué)開展書法教育的情況并不令人滿意，加上前些年片面追求升學(xué)率，從小學(xué)、初中到高中，在書法教育上，幾乎是一片空白。以我們一般的調(diào)查了解，小學(xué)的書法教育一般交由社會、家長承擔，初、高中幾乎不提這方面的教育，由于在中小學(xué)階段忽視書法理論知識的學(xué)習(xí)和書寫技能訓(xùn)練，造成學(xué)生的書法基礎(chǔ)普遍較差，中小學(xué)書法基礎(chǔ)教育的缺失直接影響到高師書法教育對象的專業(yè)素質(zhì)，高師的書法藝術(shù)教育尚需彌補中小學(xué)缺失的教育內(nèi)容，這無疑加大了高師書法教育培養(yǎng)目標的實現(xiàn)難度。著名書法教育家歐陽中石先生曾說，“有一個嚴重的事實，即目前我們同學(xué)的寫字能力實在太差。先不要求寫得好，即使把字寫對都很成問題，最讓人頭疼的是‘不認識’”;加上現(xiàn)在電腦的普及應(yīng)用，鍵盤輸入代替了手寫字，這直接導(dǎo)致學(xué)生的書寫技能和水平越來越差，現(xiàn)在大學(xué)生的字寫得像“小學(xué)生一樣”。已故書法家劉炳森先生曾說:“現(xiàn)在的大學(xué)生，用硬筆寫字的水平，實在令人感到悲哀”。我們從近兩年學(xué)校組織的學(xué)生三筆字測試來看，目前學(xué)生書寫整體水平比十幾年前的學(xué)生書寫水平下降很多，尤其是毛筆字的書寫。試想，如果高師培養(yǎng)的學(xué)生自身書寫能力都成問題，日后又怎能擔負起培養(yǎng)學(xué)生的書法藝術(shù)教育的重任呢?所以，這給書法傳承和發(fā)展帶來了不利的影響。
(二)書法專業(yè)師資隊伍現(xiàn)狀當前在高師中從事書法藝術(shù)教育的專業(yè)師資力量相對較為薄弱，兼職的居多，專職的很少，且這些從事書法教授的教師很多非專業(yè)出身，要么是教師自己的業(yè)余愛好，要么是從事美術(shù)教學(xué)的美術(shù)教師，沒有經(jīng)過正規(guī)嚴格的書法專業(yè)訓(xùn)練，教學(xué)質(zhì)量得不到保證，教學(xué)效果打了折扣，因此專業(yè)師資的匱乏也成為困擾和制約高師開展書法藝術(shù)教育的一個問題。
(三)高師開展書法藝術(shù)教育現(xiàn)狀要認真落實和搞好書法藝術(shù)教育，特別是書法課的教學(xué)，需要軟硬件的投入。但目前很多高師在書法藝術(shù)教育的軟硬件條件方面還差強人意，沒有專門的書法課教室，缺乏相關(guān)的設(shè)施設(shè)備和書法學(xué)習(xí)資料等，不一而足。教師教學(xué)方法陳舊，形式單一。教師不能根據(jù)學(xué)生的實際情況和特點采取靈活的教學(xué)方法和利用先進的教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的書法學(xué)習(xí)興趣，難以實現(xiàn)書法教學(xué)過程中的教學(xué)相長，且受大班教學(xué)和教學(xué)時數(shù)的制約，開展的書寫訓(xùn)練效果不理想。大綱、教材等不能適應(yīng)和滿足高師書法藝術(shù)教育的需要。當前還沒有針對高師的統(tǒng)一正規(guī)的書法教學(xué)大綱，書法教材的編寫也一直處于各自為政的局面，盡管社會上已出現(xiàn)了格式各樣的書法教材，但良莠不齊，要么太專業(yè)，普及難度大，要么編撰質(zhì)量不過關(guān)，不能滿足教學(xué)的實際需要。造成上述狀況的原因，大底有以下幾個方面:一是教育職能部門或?qū)W校對書法藝術(shù)教育的認識不足或不統(tǒng)一;二是課程設(shè)置不合理，如教學(xué)課時少、開設(shè)大班課等，三是師資力量缺乏以及學(xué)校設(shè)施設(shè)備等條件的限制等等，不一而足。
二、開展高師書法藝術(shù)教育的建議
教育部提出在中小學(xué)開展書法教育，而當前制約中小學(xué)開展書法教育的關(guān)鍵問題是中小學(xué)書法師資的匱乏。解決這個問題的關(guān)鍵就在于切實開展好高師的書法藝術(shù)教育，培養(yǎng)和輸送出合格的中小學(xué)書法教育師資，為此，要注意做好以下幾個方面的工作。
(一)夯實學(xué)生書法基礎(chǔ)弘揚中華文化，搞好書法藝術(shù)教育，要從娃娃抓起。首先從中小學(xué)的學(xué)生抓起，中小學(xué)要按照教育部文件要求，認真落實和開展好書法藝術(shù)教育，確保書法藝術(shù)教育的課堂教學(xué)質(zhì)量和效果。只有在中小學(xué)階段夯實了學(xué)生的書法基礎(chǔ)，到了高師階段，學(xué)生的書法學(xué)習(xí)才有基礎(chǔ);其次，狠抓高師階段學(xué)生書法藝術(shù)基礎(chǔ)的鞏固和提高，學(xué)生畢業(yè)時要進行逗硬考核，確保每一位學(xué)生在畢業(yè)時都能具有相當?shù)臅üΦ祝@樣，中小學(xué)的書法師資的質(zhì)量和數(shù)量在源頭上就得到了保證。在高師階段，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性增強，可以適當增加書法理論學(xué)習(xí)和技能方面的訓(xùn)練，比如書法發(fā)展簡史、書法審美欣賞、書法作品創(chuàng)作等。通過高師的繼續(xù)學(xué)習(xí)和提高，經(jīng)過扎實學(xué)習(xí)和訓(xùn)練畢業(yè)的高師學(xué)生，就基本能勝任中小學(xué)的書法教學(xué)，這樣中小學(xué)學(xué)生的書法學(xué)習(xí)也更得益，從而形成一個良性循環(huán)的書法教育培養(yǎng)過程。
(二)提高師資隊伍書法基本素養(yǎng)對于高師書法師資匱乏的問題，可以采取內(nèi)培外引的辦法來解決。針對愛好書法而半路出家的教師，可以采取學(xué)歷提高、外出進修、做訪問學(xué)者等形式到其他專業(yè)院校學(xué)習(xí)，籍以提高他們書法藝術(shù)的理論水平和實踐技能。同時，盡可能地從專業(yè)院校引進高學(xué)歷、高職稱的書法專業(yè)人才補充到師資隊伍中來，為書法教學(xué)隊伍增添新鮮血液。還可以聘請一些知名的書法專家和學(xué)者到校講學(xué)和輔導(dǎo)學(xué)生。通過幾條腿走路，努力構(gòu)建一支專兼職相結(jié)合、有較高教學(xué)能力和水平、學(xué)歷和職稱結(jié)構(gòu)合理的穩(wěn)定的書法藝術(shù)教育的師資隊伍，為不斷提高高師的書法藝術(shù)教育教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量提供切實可靠的師資隊伍保障。
(三)加強書法藝術(shù)教育的軟、硬件建設(shè)如“三筆字”教學(xué)需要的幻燈、掛圖、電教資料及書法教室、展覽室等。一是加大硬件投入?，F(xiàn)代科技為書法藝術(shù)的傳承和發(fā)展提供了強大的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)和條件，當前，我們可以充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、錄像等多媒體，運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段為書法藝術(shù)教育教學(xué)服務(wù)，購買一些相關(guān)書籍、碑帖、拓片、音像碟片等資料，有條件的還可以建設(shè)專用的書法資料室或展覽室，購置專業(yè)書畫桌、毛氈等，建設(shè)標準的書法專用教室，增加投影儀、錄像機、多媒體等設(shè)備。通過硬件設(shè)施的投入和使用，有了現(xiàn)代教育技術(shù)手段的支撐輔助和運用，可以使書法教學(xué)的內(nèi)容和形式更加豐富多彩，可以讓學(xué)生對書法藝術(shù)的感受更為形象和直觀，感染力更強，教學(xué)效果更好，更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和為學(xué)生所接受。二是針對高師實際開展好書法教育教學(xué)活動。
高師負責學(xué)生書法技能培訓(xùn)的職能部門要針對高師學(xué)生特點和培養(yǎng)要求修訂和完善教學(xué)大綱，制定切實可行的教學(xué)計劃，科學(xué)合理安排教學(xué)課程，增加教學(xué)時數(shù)，不斷改進書法教學(xué)內(nèi)容和形式;同時，加強書法教學(xué)的研究和集體研討，針對教學(xué)過程中好的成功的教學(xué)案例，教學(xué)過程中存在的一些共性、個性等問題進行交流和研討，突出書法教學(xué)的實效性和針對性，促進整個書法教師隊伍教學(xué)能力和水平的提高。三是抓好教學(xué)大綱、教材、講義建設(shè)。針對高師學(xué)生書法基礎(chǔ)的實際，組織從事書法教學(xué)一線且具有豐富書法教學(xué)實踐經(jīng)驗的優(yōu)秀師資力量編撰一批實用且針對性強的教材或講義，畢竟高師生畢業(yè)后他們中的大多數(shù)將從事中小學(xué)教育，他們掌握書寫技能的程度對中小學(xué)開展書法教育起著重要影響，因此，對高師生，可以開展一些書法簡史等理論方面的教學(xué)，強化“三筆字”教學(xué)，尤其需要加強毛筆、硬筆、楷書、行書等方面技能的訓(xùn)練，以適應(yīng)未來中小學(xué)書法藝術(shù)教育課程的教學(xué)。
作者：劉開生單位：綿陽師范學(xué)院
多年以來，教育部門對教師“三筆字”的練習(xí)都非常重視，也經(jīng)常舉辦書法類競賽活動，雖然對教師素質(zhì)的提升起到了積極作用，但是，這對于小學(xué)書法教育的總體質(zhì)量來說收效有限。那么要如何提升小學(xué)書法教育質(zhì)量呢？筆者認為，要做好以下幾點。
一、倡導(dǎo)風氣，學(xué)校要重視
無論哪個學(xué)科的有效學(xué)習(xí)，都在于形成風氣，而風氣的形成，貴在學(xué)校的倡導(dǎo)。要想做好書法的教育教學(xué)，首先學(xué)校要足夠重視書法教育工作，要積極組織相關(guān)活動。例如，組織書法講座、參與展覽及比賽等，這樣既豐富了學(xué)生的課余文化生活，又積累了知識經(jīng)驗，培埴了藝術(shù)素養(yǎng)。
二、優(yōu)化結(jié)構(gòu)，質(zhì)量要提升
書法質(zhì)量要提升，學(xué)校應(yīng)當設(shè)置專職書法教師，明確任務(wù)，專項專管，而部分學(xué)校“班主任擔任書法教師”的結(jié)構(gòu)需要調(diào)整。這樣，學(xué)生可以得到更專業(yè)的引領(lǐng)，也能為班主任老師減輕負擔。
而作為教師這個“特殊”的職業(yè)，自身素質(zhì)的提升尤其要注重。無論是否專職書法教師，都應(yīng)該勤于練習(xí)書法，提高素質(zhì)，既能教書育人，又可陶冶性情。
三、激發(fā)興趣，教學(xué)要生活化
教學(xué)不應(yīng)是生硬和枯燥的，書法教學(xué)亦然，如果不激發(fā)學(xué)生興趣，我們做再多的努力，也可能是事倍功半。在教學(xué)中，筆者會經(jīng)常給學(xué)生講些有關(guān)書法的典故和趣事以及自身學(xué)習(xí)書法的體會等等，以此激發(fā)學(xué)生對書法產(chǎn)生興趣。
書法的最初要求只是“寫好字”，教師不需要也不可能讓所有學(xué)生徹悟太深的哲理，所以書法教學(xué)要生活化，貼近生活，容易接受，書法教師要借助各種資源去活化和拓展“書法課堂”，不能只局限于上課的幾十分鐘。
四、改善方式，學(xué)習(xí)要科學(xué)化
學(xué)習(xí)政策綱領(lǐng)、會議精神、學(xué)術(shù)要義、文化文藝等其他各門各科均需“科學(xué)化”，書法亦然。我們可以“請進來”，也可以“走出去”。請專家學(xué)者講座，或者觀看相關(guān)視頻都屬于“請進來”的范疇。還可以積極參與相關(guān)活動，比如，多校聯(lián)合交流等，把“走出去”做好。此外，做好書法校本教材的編寫和應(yīng)用等工作也很重要。我想只要科學(xué)、合理，對我們的書法教育教學(xué)有所助益，就可以試行。
新課標對學(xué)生提出了毛筆書法的要求。其中規(guī)定，“三到四年級的學(xué)生除了能用硬筆熟練書寫正楷字，還要用毛筆臨摹正楷字帖。五到六年級學(xué)生能用毛筆書寫楷書，而七到九年級的學(xué)生，能夠臨摹名家書法，體會書法的審美價值”。
書法是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠，而書法教育的關(guān)鍵時期是中小學(xué)，那么我們的教育就應(yīng)該使中小學(xué)生繼承我國的書法藝術(shù)傳統(tǒng)，從中受到美的感染。而且規(guī)范、端正、整潔的書寫漢字，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)?？梢哉f，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣，具備熟練的寫字技能，具有初步的書法欣賞能力，是現(xiàn)代中國公民應(yīng)有的基本素養(yǎng)。無論從使用的角度，還是從培養(yǎng)綜合素質(zhì)的角度考慮，這都是大有裨益的。
但是，現(xiàn)實如何呢？我們只要留心一下周圍，就會發(fā)現(xiàn)相當一部分人的字拿不出手。學(xué)校里，情況并不樂觀：坐姿不正確的比比皆是；信手涂鴉者也不乏其人。不要說欣賞了，看著就頭昏腦脹。2011年5月，教育部、國家語委的《2010年中國語言生活狀況報告》中指出，隨著信息化時代的到來，學(xué)生漢語能力下降，學(xué)生漢字書寫能力也在退化。一項對首都部分大學(xué)生漢語應(yīng)用能力的測試顯示，不及格的占30%，得分在70分以下的占68%。面對如此嚴峻的現(xiàn)實，教育部出臺將書法課列入必修課，可以說是對于現(xiàn)實生活和教育現(xiàn)狀的一個切實而有效的積極回應(yīng)。
書法教育之殤，是不是一個新課標就可以拯救得了呢？我們不禁要打上一個大大的問號，因為書法教育遠離課堂太久了，遺留的問題太駁雜。它的回歸能夠在校園扎根、開花、結(jié)果嗎？我想任誰都不能給出一個明確的答案。
首先，我們來看一看課程設(shè)置的問題。在新課標出臺之前，一般學(xué)校一周只有一節(jié)寫字課。“寫字”是工具的、實用的，“書法”是欣賞的、藝術(shù)的。寫字教學(xué)是教學(xué)生如何辨識并寫端正的漢字，書法教育是教人們?nèi)绾涡蕾p和創(chuàng)造藝術(shù)的美。但是在實際教學(xué)中書法淪為寫字的附庸，一種奢華的擺設(shè)而已。同時，我們要注意這個名稱“寫字課”，這也就意味著它只是作為語文課的一種延伸，并不是一個獨立的課程。
在應(yīng)試教育的指揮棒下，寫字課在絕大多數(shù)學(xué)?？梢哉f是形同虛設(shè)。從筆者調(diào)查兩個省十幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的情況來看，無論是哪個學(xué)校課程表上都有這么一節(jié)寫字課，但是走訪學(xué)生和教師，九成以上的人對是否上過寫字課沒有什么印象或者上不上無所謂。也許城市的情況要好一些，但是情況恐怕也不容樂觀。有一份報道就提到北京市2004年就出臺了與新課標相同的要求，但是時至今日在許多學(xué)校書法課還沒有走上正軌，依然形同虛設(shè)。
寫字如此，那么作為書法課呢？就更沒有在課堂教學(xué)中應(yīng)有的位置。書法教育的邊緣化，有著學(xué)生認識的誤區(qū)，有著家長功利心的牽絆，有著網(wǎng)絡(luò)的沖擊，但是教育部門的不重視，宣傳不到位，可以說是造成書法教育淪落的一個最主要的原因。
其次，對于書法課沒有一個統(tǒng)一的教材，這也是書法教育一個硬傷。學(xué)生要練習(xí)書法，卻沒有配套教材。沒有尺度就沒有評價，這和獵手打獵只有槍卻沒有子彈又有何異？從設(shè)立專門寫字課的學(xué)校來看，有些有地方性的寫字課本或者是校本課程，但是課堂上使用練習(xí)的絕大部分是書店里買的字帖。從看到的教材來看，存在著諸多的問題；分量輕――幾乎沒有多少學(xué)習(xí)的知識和訓(xùn)練的內(nèi)容；內(nèi)容雜――一本教材里各種書體都有收錄，輕重主次沒有計劃；目標不鮮明――一本教材總站在寫字的立場，沒有體現(xiàn)出書法的藝術(shù)性，沒有突出書法的情操教育功能；編排少章法――一本教材里設(shè)置了楷書，就應(yīng)該盡量不涉及其他書體，而編排卻不顧教育的現(xiàn)實；設(shè)計不科學(xué)――一本教材里筆畫書寫還沒有講清，就忙著說間架結(jié)構(gòu)，又忙著說欣賞，這樣的設(shè)計是不是完全沒有考慮書法本身的特點呢？對于字帖中的問題，就更不是一句話可以講盡的。
第三，書法教師的師資問題也是掣肘書法課在學(xué)校鋪開的一個不可忽視的因素。古人云：欲明人者先自明。以己之昏昏，又怎能使人昭昭？只有有了專業(yè)的書法老師，才有可能教好學(xué)生。但是從調(diào)查的情況來看，85%以上的學(xué)校寫字課都是由語文老師或者班主任兼任，也有不到10%的是美術(shù)老師在教，沒有專職的書法老師。語文老師由于課時緊張，書法課被課程整合成了生字課，或者干脆上了語文。即便是美術(shù)老師教，由于絕大部分老師沒有練過書法，也只能是趕鴨子上架，其效果也是可想而知。造成這種情況的原因一方面是書法作為獨立學(xué)科起步較晚，我國書法專業(yè)學(xué)校極少，尤其是培養(yǎng)書法師資的專業(yè)學(xué)校更少。而這其中培養(yǎng)的學(xué)生投身中小學(xué)書法教育的更是寥寥可數(shù)了。另一方面還是由于對書法教育的輕視甚至是漠視造成的。如果我們能夠?qū)υ诼毥處熯M行書法專業(yè)知識、教育科學(xué)知識、相關(guān)藝術(shù)學(xué)科知識等的培訓(xùn)，不也能夠培養(yǎng)出合格的書法教師來弘揚書法藝術(shù)嗎？可是，問題是，我們被應(yīng)試教育的大山壓得人的思想早已麻木空洞，書法早忘記了，還有誰會用心用力于傳承和弘揚書法這個國粹呢？
隨著新課標的出臺，我們相信相關(guān)的舉措也會跟進，教育環(huán)境或許有所改善。這樣，中小學(xué)書法教育也許能擺脫困境，突出重圍，煥發(fā)出它應(yīng)有的光彩。這是我們的期盼。但是，一個新課標就能挽救書法教育之殤嗎？這要走的路可是任重道遠，但是無論怎樣，我們覺醒了，那么陽光就應(yīng)該離我們不遠了。讓我們拭目以待吧。
隨著科技發(fā)展的日新月異，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段逐步走入千家萬戶，“無紙化”辦公、“無紙化”作業(yè)已漸成趨勢。在這個“握著鼠標忘了筆桿”的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新時代，我國傳統(tǒng)的書寫方式遭遇到空前的挑戰(zhàn)，漢字書寫水平正在群體性弱化，我國傳統(tǒng)書法藝術(shù)面臨傳承的危機。
據(jù)光明網(wǎng)開展的一項關(guān)于手寫漢字的調(diào)查表明，漢字手寫的現(xiàn)狀不容樂觀，85.20%的被調(diào)查者認為，全民漢字書寫水平在下降，提筆忘字現(xiàn)象較為普遍。
現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)時代，我國傳統(tǒng)的書法文化被忽視的現(xiàn)實，已引起教育界，乃至整個社會的高度關(guān)注。探索網(wǎng)絡(luò)時代的書法教育文化傳承，已逐漸成為人們的共識。
中華民族歷史悠久，中國漢字的起源和歷史也是源遠流長，漢字和它所承載的內(nèi)容有血肉相連、不可分割的關(guān)系。重視漢字書寫訓(xùn)練，是中國幾千年的教育傳統(tǒng)。被稱為“六藝”的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”中的“書”，就包括了漢字書寫訓(xùn)練。漢字的書寫，有利于開發(fā)學(xué)生智力，傳承和弘揚我國漢字書法藝術(shù)。我們都知道，練字是一種手、眼、腦三者協(xié)調(diào)配合的學(xué)習(xí)活動，智力（設(shè)法把字寫好）、觀察力（細心比照字帖，發(fā)現(xiàn)自己的失誤）、意志力（堅持“日課”），都可得到訓(xùn)練。練字就是“練腦”。書法訓(xùn)練，是張揚學(xué)生個性、培養(yǎng)學(xué)生耐心和毅力、鍛煉學(xué)生吃苦耐勞精神的極好方式。據(jù)腦科學(xué)家通過長期的研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦分為左右兩個半球，左半球在邏輯、分析、語言方面有優(yōu)勢，而左半球則接受從身體右側(cè)傳來的感受和控制右側(cè)的運動。如果我們從小讓學(xué)生使用右手練習(xí)書法，通過右手的運動，可以讓大腦左半球經(jīng)常得到訓(xùn)練，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和語言分析能力等。同時，漢字書法是中華文明的瑰寶，中華民族的書法藝術(shù)，在世界文化中享有神奇、崇高的地位。開展書法訓(xùn)練，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的個性和綜合素質(zhì)，更能傳承我國傳統(tǒng)文化，弘揚中華文明。
漢字書寫藝術(shù)不容忽視，漢字書法教育應(yīng)該繼承。萬丈高樓從地起，拯救漢字書寫應(yīng)從娃娃開始，從基礎(chǔ)教育入手。第一，我們要讓學(xué)生在開始上學(xué)，甚至還是娃娃時就應(yīng)進行書寫教育，讓他們從小就養(yǎng)成正確識字、寫字和良好的書寫習(xí)慣。第二，電腦打字與提筆書寫教育并存。從小學(xué)中年級開始，學(xué)校應(yīng)按部頒要求開設(shè)書法課，有計劃、有步驟，循序漸進地開展硬筆書寫和毛筆書寫的基本訓(xùn)練，明確書法教育的要求，開足書法課課時，確保學(xué)生每天有15分鐘的時間進行書法練習(xí)。定期開展書法講座或書法比賽活動。第三，充分利用網(wǎng)絡(luò)開展書法教育。一是讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集書法教育信息，收看書法教學(xué)講座，激發(fā)學(xué)生書寫興趣。二是利用網(wǎng)絡(luò)下載書法描紅臨摹帖子，讓學(xué)生進行臨摹練習(xí)。三是利用網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生書法作品進行展示和投稿，提供學(xué)生互相學(xué)習(xí)、取長補短、展示自我才華的平臺。四是在全社會形成競聘教師必考書法的教師準入制度、競聘工作崗位必須手寫自薦書的崗位準入制度、開設(shè)網(wǎng)頁必須增加書法知識介紹和書法培訓(xùn)專欄的網(wǎng)絡(luò)準入制度等等，讓全社會每一個人都熱愛書寫，重視書法藝術(shù)。
書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財富，是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容。通過書法教育的對中小學(xué)生進行書寫的基本技能的培養(yǎng)和書法藝術(shù)欣賞，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛國情懷的重要途徑；是提高學(xué)生漢字書寫能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進全面發(fā)展的重要舉措。在現(xiàn)在電腦信息日趨發(fā)展的時代，中小學(xué)生的書法教育不能丟。希望家庭、學(xué)校和社會共同努力，營造全社會熱愛書法、學(xué)習(xí)書法、傳承書法藝術(shù)的良好氛圍，讓我國具有悠久歷史的漢文字文化和書法藝術(shù)得到推廣和使用，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚光大。讓書法教育之花在中華大地上處處盛開。
2011年，教育部《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》中指出：“書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財富，是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容?！薄霸诹x務(wù)教育階段語文課程中，要按照課程標準的要求開書法課。其中在三至六年級的語文課程中，每周安排一課時的書法課?！薄皶ń逃A(chǔ)較好的地區(qū)和有條件開設(shè)書法課的地區(qū)，應(yīng)爭取在今年(2011年編者注)秋季開設(shè)書法課。尚不具備條件的地區(qū)，要做好開課的規(guī)劃和具體實施方案?！?/p>
書法課程是一門相對特殊的課程。開設(shè)這門課程需要相對多的軟硬件條件，這對有的學(xué)校來說是很困難的。我省有一些小學(xué)堅持開展書法教育多年，積累了寶貴的經(jīng)驗；有一批學(xué)校也在近幾年開設(shè)了書法課，處于摸索研究階段；但對于全省大多數(shù)小學(xué)來說，書法教育還是很陌生的領(lǐng)域。隨著教育部《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》的下發(fā)，書法教育越來越得到教育工作者的重視，許多學(xué)校也有了開展書法教育的意愿。在這個時期，組織全省具有書法教育特色的小學(xué)進行研討、交流經(jīng)驗，這對全省小學(xué)書法教育教學(xué)的開展、促進，提高對書法教育教學(xué)的認識，以及把研討成果及時傳播到其他學(xué)校，都具有重要的意義。
針對我省書法教育的現(xiàn)狀及未來發(fā)展，2012年5月21日，黑龍江教育雜志社組織了我省小學(xué)書法教育特色學(xué)校研討會。會議邀請了來自哈爾濱、齊齊哈爾、牡丹江、雞西、綏化等5個地市的20余所小學(xué)的校長、書法教師、教研員共60余人。許多學(xué)校的校長、教師聞訊也趕來參加此次研討會。特別值得一提的是雞西教育局非常重視這次研討會，副局長姜長松親自帶領(lǐng)雞西市代表與會。研討會由黑龍江教育雜志社執(zhí)行總編魏永生全程主持。
此次參加研討的學(xué)校既有生源較好的學(xué)校，也有90%是農(nóng)民工子女的學(xué)校；既有實力雄厚的城市學(xué)校，也有條件相對簡陋的鄉(xiāng)村小學(xué)。研討會上，哈爾濱市延興小學(xué)、哈爾濱市橋南小學(xué)、齊齊哈爾市龍沙小學(xué)、牡丹江市清福小學(xué)、雞西市師范附小先后作了中心發(fā)言。哈爾濱市延興小學(xué)開展書法教育10年，對于書法教育有豐富的經(jīng)驗與體會，他們的許多做法被推廣到了全省。哈爾濱市橋南小學(xué)出現(xiàn)了哈爾濱市寫字教學(xué)名師趙家財、哈爾濱市書法教研員馬龍濤，針對書法教育學(xué)校有一套自己的做法。齊齊哈爾市龍沙小學(xué)在教師培訓(xùn)、建立書法教育保障機制方面有許多做法值得借鑒。牡丹江市清福小學(xué)編寫了適合學(xué)生的書法教材，為了激發(fā)學(xué)生興趣建立了一套完整的評價體系。雞西市師范附小的書法課分為語文教師的寫字指導(dǎo)課、專職教師的硬筆書法示范課和專職教師的硬筆教學(xué)模式欣賞課，并分別有可行性很強的課堂教學(xué)模式。這5所學(xué)校書法教育特色鮮明，可以說代表了我省小學(xué)書法教育的較高水平。他們的發(fā)言使與會者受益匪淺。（5所學(xué)校具體的書法教育工作經(jīng)驗已經(jīng)或?qū)㈥懤m(xù)在本刊刊發(fā)。）
我省書法教育依舊屬于少部分學(xué)?！靶”娀钡奶厣ｉ_展書法教育的學(xué)校之間缺少交流，也缺少專業(yè)的研究與專業(yè)人士的指導(dǎo)。在研討會上，即便是開展書法教育多年的學(xué)校，也是第一次見到這么多“同道中人”。大家發(fā)言踴躍，爭相發(fā)表自己對書法教育的看法。下面摘選研討會上與會人員討論的幾個主要問題以及相應(yīng)的辦法。
1.學(xué)生對書法的興趣直接影響到書法教育的效果。如何激發(fā)學(xué)生興趣？（1）開展多樣的書法活動。書法活動形式單一，看似熱鬧，學(xué)生也會索然無味。書法活動的形式可以有書法比賽、書法鑒賞、每周之星評比、作業(yè)評比、與學(xué)生生活聯(lián)系緊密的書法實踐活動（如寫春聯(lián)）、參觀書法展覽等。（2）在教學(xué)書法時不能急于求成。1～3年級的書法課要以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生享受書法帶給他們的樂趣為主。這樣4～5年級時愛好形成，在老師的引領(lǐng)下，進一步提高書法水平。此學(xué)段的教學(xué)可以書法技法為主。（3）在書法課中滲透書法文化，通過書法將中國的文字演變過程展示給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對書法的興趣。（4）師生同練，以教師帶動學(xué)生，加強對學(xué)生的指導(dǎo)。（5）勤與家長溝通，讓家長看到孩子的進步，取得家長的支持。(6) 營造濃郁的書法校園文化。
2.如何開展書法教學(xué)？（1）可每天開展“習(xí)字一刻鐘”等活動，將書法練習(xí)常態(tài)化，既解決了課時緊張的問題，又將書法練習(xí)融入學(xué)生每天的學(xué)習(xí)生活中。（2）為了解決初期師資力量不足的問題，可請校外專業(yè)人士，通過電教系統(tǒng)同時為多個班級授課，班級里配置經(jīng)過一定培訓(xùn)的教師對學(xué)生進行相關(guān)的指導(dǎo)。（3）書法課不能只注重教學(xué)書法技法，進行一對一有針對性的指導(dǎo)對學(xué)生書法水平的提高也非常重要，同時書法課也擔負著培養(yǎng)學(xué)生審美能力的任務(wù)。因此書法課應(yīng)分為多種課型，如：書法技法課、書法指導(dǎo)課、書法欣賞課等。
3.教師培養(yǎng)。一支書法教師隊伍是學(xué)校開展書法課程最基本的保障，師范學(xué)校并沒有相關(guān)專業(yè)培養(yǎng)專門的書法教師，書法課的教師從哪來？（1）借助校外專業(yè)團體、專家培訓(xùn)教師。（2）分層次培訓(xùn)教師。對有興趣有能力的教師要讓他們走出校門，參加各種書法團體活動，重點培養(yǎng)；在校內(nèi)搭建平臺，為老師提供活動場所，形成書法活動圈，以重點培養(yǎng)的教師帶動全體教師。（3）培訓(xùn)方式要靈活，根據(jù)教師的實際情況選擇培訓(xùn)方式。（4）教師定期上交書法作業(yè)，并進行檢查、評分、記錄。鼓勵教師參加各種書法活動、比賽。（5）書法教師不但要會寫，更要會教。學(xué)校應(yīng)經(jīng)常組織教研活動，讓教師在一起交流、反思，在協(xié)作中形成資源共享、經(jīng)驗共享。
許多工作中困擾老師們的細節(jié)問題在交流中也得到了解決。
如：學(xué)生年級小，課桌面積小，上書法課經(jīng)常碰翻墨汁，弄臟衣服，十分影響課堂效率。與會老師回答：可設(shè)置專門的書法教室，配備好筆墨紙硯。學(xué)生進來便可上課，簡單方便。這樣的一間書法教室花費不多，就可保證全校所有班級每周一課時的書法課，同時書法教室的氛圍也可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
書法課是要讓所有學(xué)生都寫一手好字，還是讓一部分有愛好的學(xué)生繼承國粹，受到有特色、更加深入的書法教育？與會老師回答：書法課程不是校本課程、學(xué)校特色，而是國家課程，必須針對全體學(xué)生。這是小學(xué)書法教育最基本最重要的部分，不能改變。如果在此基礎(chǔ)上有余力，可以對一部分有濃厚興趣的學(xué)生進行進一步培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：書法教育；重要意義
中圖分類號：G71 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）06-0082-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.06.049
書法是我國傳統(tǒng)文化中一項非常重要的藝術(shù)，也是我國傳統(tǒng)文化的一件瑰寶。書法在我國有三千多年的歷史，是我國古代人民智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)書法不僅能夠了解我國傳統(tǒng)文化的精髓，也能夠在學(xué)習(xí)的過程中鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，起到修身養(yǎng)性的良好效果，促進學(xué)生的全面發(fā)展和提高。
為了更好地弘揚我國傳統(tǒng)文化，切實推進素質(zhì)教育進而促進學(xué)生們的全面成長和綜合提升。在2013年1月，教育部印發(fā)了《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的通知，明確指出為了落實我國的教育改革和發(fā)展規(guī)劃，要求地方各級教育部門結(jié)合本地實際，有計劃、有步驟地開展書法教育，同時要求要加強書法教師隊伍建設(shè)，并且要提供必需的保障。這無疑給書法教育的發(fā)展提供了有利的發(fā)展環(huán)境和良好的發(fā)展契機，也使整個社會都在關(guān)注書法教育。事實上，書法教育對于學(xué)生來說非常重要，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
一、了解和傳承傳統(tǒng)文化
中華民族是一個有著五千年歷史的文明古國，偉大的中華民族在五千年的發(fā)展歷程中創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，傳承文化的載體就是后來的文字。我國文字的發(fā)展史經(jīng)歷了甲骨文、金文到小篆、隸書，再到楷書、行書、草書的發(fā)展歷程。在文字發(fā)展的過程中書法藝術(shù)逐漸發(fā)展起來。我國的書法藝術(shù)是以文字為主要載體，以某種字體的書寫為主要形式的一種藝術(shù)。從發(fā)展歷史來看我國的書法歷經(jīng)三千多年的發(fā)展，成果豐富、名家輩出，像王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟\等都留下來傳承后世、影響深遠的作品。因此，通過學(xué)習(xí)書法，能夠了解我國古代文化的文字、詩詞、名著等經(jīng)典，這對于繼承和弘揚傳統(tǒng)文化是非常有幫助的。
對今天的學(xué)生來說，隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的東西距離他們越來越遠，這對于弘揚傳統(tǒng)文化來說是不利的。因此開設(shè)書法課程教育，使學(xué)生在掌握一些書寫常識的同時，也能夠了解我國傳統(tǒng)文化中所蘊含的深層次內(nèi)容，進而感受我國的悠久歷史和燦爛文化，從而提高學(xué)生民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，符合當前素質(zhì)教育的發(fā)展目標和發(fā)展要求。從現(xiàn)實角度來書，學(xué)生在學(xué)習(xí)書法、臨摹的過程中會了解很多的傳統(tǒng)作品中的名言警句、重要詩詞，有利于個人的綜合積累。
二、塑造品格，健全人格
古語說：書以人傳。只要我們留心了解就會發(fā)現(xiàn)偉大的書法家的書法作品，都是這些人性情和品格的呈現(xiàn)。例如唐朝皇帝曾經(jīng)問著名的書法家柳公權(quán)怎樣才能夠?qū)懞脮?，柳公?quán)的回答“心正則筆正”，這充分表明了學(xué)習(xí)書法對于個人性格的重大影響。
對當前的很多學(xué)生來說，學(xué)習(xí)書法對于其品格的塑造來說是非常有效的。首先能夠培養(yǎng)學(xué)生認真的態(tài)度。書法的下筆和字體是非常講究結(jié)構(gòu)的，如果稍有不注意就會導(dǎo)致一個字或者整篇字功虧一簣，所以必須要按照要求教師來一筆一畫地進行書寫，來不得半點馬虎和湊合，這對于培養(yǎng)學(xué)生認真、嚴謹?shù)钠犯袷欠浅Ｓ袔椭?。其次，培養(yǎng)學(xué)生耐心的性格，書法的練習(xí)既需要寫作方面的技巧，也需要正確姿勢的配合，如何持筆和下筆這都需要從細節(jié)著手，這對于那些平常性格急躁的學(xué)生們來說必須要改變自己毛糙的毛病，耐心且學(xué)會堅持。練字主要是讓學(xué)生動手練習(xí)，尤其是在臨帖時要做到眼到、心到、手到，這樣學(xué)生眼、腦、手并用，進入積極的觀察、分析、思考狀態(tài)，并通過自己動手把自己理解的對象表現(xiàn)出來，這對學(xué)生的思維、記憶、操作等方面都有好處，可以鍛煉一個人做事認真、沉穩(wěn)、有始有終的品格。日復(fù)一日，學(xué)生的良好行為習(xí)慣便會在不知不覺中養(yǎng)成。良好習(xí)慣、意志品質(zhì)都屬于非智力范疇，非智力因素的健康發(fā)展可以使人心態(tài)良好，有充沛的能力、濃厚的興趣、飽滿的熱情和較強的恒心毅力，對個人的成功有良好的促進作用。
三、提高書寫能力
現(xiàn)代社會中雖然高科技產(chǎn)品的普遍應(yīng)用改變了我們的生產(chǎn)和生活，書寫也越來越少，但是對于寫字的要求從來沒有降低。“字如其人”是我們經(jīng)常說的一句話，但是，現(xiàn)在缺乏練字的機會，現(xiàn)在大學(xué)很少有作業(yè)，交論文都用電子稿，基本上除了期末考試就沒有機會動筆了， 和同學(xué)聯(lián)系都用QQ、MSN了，寫信也用E-mail。電子科技的發(fā)展讓我們越來越方便，但凡事也有利有弊。由于書寫時間的減少，當前人們對漢字把握出現(xiàn)了弱智化傾向（錯別字多，字體缺乏美感），許多人“有書無法”。在青少年開始練習(xí)書法，可以領(lǐng)略前人的用筆技巧，掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)，自然可以使鋼筆字等硬筆書寫能力得到提高。作為中國人，日常生活總離不開書寫漢字，有一手漂亮的字，總能給人好的第一印象。因此，在中小學(xué)開設(shè)書法課，提高書寫能力將使學(xué)生終身受益。
總之，學(xué)習(xí)書法進行書法教育是符合現(xiàn)代教育的發(fā)展方向的，我們要重視書法教育的重要性，立足于實際開展書法教學(xué)，從而更好地塑造學(xué)生，促進其全面發(fā)展。
參考文獻：
