時間：2022-10-07 14:24:10
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇校園文化發展論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
論文摘要：校園文化作為社會主義文化的重要組成部分，對于推進高等教育改革發展、加強和改進大學生思想政治教育、全面提高大學生綜合素質，具有十分重要的意義。校園文化發展水平對學生的價值觀、思維方式、行為方式、心理特征等的形成都發揮著直接的作用，大學生素質的全面提高必須充分重視校園文化對大學生人格潛移默化的塑造作用。本文從各方面探討了校園文化對大學生人格的塑造功能，分析了當前我國校園文化發展過程中存在的若干問題，并提出發展校園文化的幾點意見。
一、當代我國校園文化的主要特點
一般認為校園文化應包括廣義與狹義兩個方面。從廣義上講，校園文化是學校生活的存在方式的總和，包括智能文化、物質文化、規范文化、精神文化。從狹義上講，高等學校的校園文化，是高等學校師生員工在長期的教學、科研、學習、管理、交往中，逐步形成并獲認可和遵循的帶有學校特色的價值取向、校園精神、校風、教風、學風、治學傳統、行為方式等的高度概括。隨著時代的變遷，作為社會子文化的校園文化在當今呈現出了諸多鮮明的特點，其特點可以歸納為以下幾點：
（1）特大群體性：現代大學的規模正在不斷的擴大，大學在校師生少則幾千多則上萬，這一特大群體所共同營造的校園文化也就具有了相當的群體性。由于參與營建校園文化的人數多,成員之間交往的頻率高,他們在不同活動中體現的精神傾向也往往容易相互感染或批判,校園內的一種思潮、一種價值觀、一種時尚,往往是成千上萬人心理碰撞、反應乃至相交、融合的結果。
（2）綜合性：大學學科專業眾多,人才濟濟,思維活躍,活動多樣,文化載體也多樣,在經過彼此的融合之后這里的文化具有必然的綜合性。大學校園文化的綜合性主要通過學科的多樣性；因師生地域的廣泛性而帶來的觀念、行為等的多元性；學術觀點的差異性；教學行為的多樣性；學生活動的豐富性等體現出來。雖然如此眾多的元素彼此各異，互不相同，然而各個元素在校園這一載體的共同作用下，經過一段時間的交融便會形成一個有多種元素融合而成的文化綜合體。而這一個文化綜合體有著較好的開放性和包容性，能適應不同的文化形式和元素在這一綜合體中存在，較之于社會這一大文化載體有更強的包容性。
（3）雙重性：校園作為社會的一部分，校園文化作為社會文化的一個子文化，其形成受到社會和學校自身的雙重影響。首先，社會環境下的價值觀、行為方式、思維模式在市場化、信息化、全球化的今天越來越直接、明顯地影響到校園文化，使得校園文化在越來越活躍、開放的情形下泥沙俱下，部分具有腐蝕性的思想正慢慢得滲透到這種純潔的文化系統中；其次，校園文化更重要的是受到學校自身辦學理念、發展方向、歷史傳統、教育設施、師生行為觀念等直接的影響。
（4）高雅性：大學師生群體的文化認知與道德審美的水平較高,因而,由他們創造的大學校園文化在整體上具有品位較高的特征。這種特征主要體現在理論層次較高的大學科研活動、教學活動等方面,還有一系列人文知識講座、各種全國性或國際性學術會議，舉辦各種學術沙龍、詩書畫展覽、高雅藝術進校園等系列文化活動和表現形式上。特別值得指出的是,校園文化的高雅性也廣泛體現在獨具特色的校園景物環境上，校園建筑設計別具一格，景觀設置各具特色，充滿濃郁的書香氣息。
（5）定向性：校園文化較之于社會文化的另一大區別是受影響人群的定向性。校園文化因有其特定的載體---校園，因此其影響的人群就是生活在其中的學生，有著極其特定的人群，而對于校園之外的人群影響有限，所以校園文化便顯示出極強的定向性。
二、校園文化對大學生人格的塑造
校園文化較其它文化有著自身的特色，它對于生活在其中的學生有著極其重要的影響，對于學生的價值觀、思維方式、行為方式、心理特征等的形成都發揮著直接的作用。校園文化對于人格的塑造歸納為以下幾點：
1、世界觀、價值觀的塑造：
校園文化的基本功能是教育功能，即培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人，幫助大學生形成正確的適應當代社會需要的世界觀和價值觀。首先，大學教師是高校德育的主體之一，是學生形成價值觀體系的直接作用點。正因為如此在高校的教育過程中要格外重視教師素質尤其是思想政治素質。其次，大學生的世界觀和價值觀還與校園中總體的價值觀導向、學術文化氛圍也有密切的關聯，正值青春期的大學生極易受到外界環境特別是身處其中的校園環境的影響，很易接受外界的新鮮知識和事物，但是與此同時也缺乏辨別的能力，往往不考慮后果。俗話說“榜樣的力量是無窮的”，樹立校園典范,通過榜樣進行示范教育,引導廣大多的學生形成正確價值觀。教育工作以榜樣帶動整體即以點帶面的優良傳統,在今后的教育過程應堅持并予以創新。
2、思維方式的塑造：
校園文化會給大學生的思維方式產生較大的影響，如不同的高校、不同的學科由于理論構架的不同往往在培養學生思維方式方面各有差異，理工科類院校的學生在邏輯思維方面較突出，而文科類院校的學生以發散思維見長。
3、行為習慣、方式的塑造：
學校的規章、制度、紀律屬于校園文化中的制度文化，學校制度文化對大學生的行為習慣、方式起著引導和規范的作用。制度文化反映了校園的文化準則,它在發揮規范作用的同時,對學生進行導向、調控和紀律訓導。大學生一方面要學知識，另一方面要學會做一個社會化的人，按照國家和社會的需要在思想上和行為上不斷地發展和完善自我，學校的制度建設在這一目標的實現過程中起著至關重要的作用。校園制度文化對大學生行為方式的塑造滲透在學生的日常生活、教學、人際交往、課余活動等大學生活的各個方面。
4、心理特征的塑造：
校園文化潛移默化地影響著大學生的思維方式，左右著大學生的身心發展。一方面，通過開展各種積極的校園文化活動,滿足校園主體的集群需要和歸屬需要,促進身心健康協調地發展；另一方面，大學生正處于心理能量的高能區,如不能及時平穩地釋放能量,就會引發心理疾患,如焦慮癥、孤獨癥、偏執癥等心理疾病。人際關系是大學生生活重要的組成部分，這一關系處理得好壞,直接影響到學生所處人際環境，在完善大學生心理素質和調節其心理狀況方面,校園文化活動具有不可替代的重要作用。
三、總結
高校校園文化作為社會主義文化的重要組成部分,具有多方面的育人功能。高校校園的物質文化、制度文化、精神文化對大學生的品行陶冶、行為規范、人格塑造發揮著不可替代的作用，而且往往伴隨著個體一生的發展，然而在現實社會中，在校園文化發展過程中存在著忽視傳統教育，校園文化良莠不齊，以及校園重物質文化建設輕精神文化建設等一系列問題。在黨的十七大報告中首次提出“文化發展大繁榮”、“文化生活方式”以及鮮明的提出“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”等問題，高校作為文化發展的前沿陣地，應當自覺地扛起文化發展的大旗，重視校園文化，發展和優化校園文化。
參考文獻：
[1]潘懋元 [新編高等教育學].北京師范大學出版社,1996年版：第590頁.
[2]李春玲 [論新時期大學校園文化的德育功能].《新西部》2007年第16期.
高校校園文化是高校置身于社會文化大背景中的一種具有自身特色的文化形態。廣東由于毗鄰港澳、瀕臨海洋,又得改革開放風氣之先,加上嶺南深厚獨特的文化底蘊的孕育,廣東高校的校園文化一直以其國際性、開放性、包容性、多元性和創造性的特點,融貫中西,在我國高校的校園文化建設中獨樹一幟。廣東省委、省政府明確提出了建設文化大省的戰略構想,擔負著文化傳承和創新使命的高校,如何發揮校園文化的特殊功能,為廣東的文化大省建設提供恒久的人才支持,擔負起文化大省建設的先行者和排頭兵角色,是擺在廣東高校面前的一個重要課題和發展機遇。
一、正確認識高校校園文化在建設文化大省中的殊地位
文化是一個國家、民族的根系。文化的發展,對于生產力的發展和整個社會的進步都起著非常重要的作用。在人類社會生活實踐中人們不僅更為深刻地認識到社會發展的最終尺度在于人與文化的進步本論文由整理提供,而且更加清醒地看到,文化作為人的主體精神世界的象征,作為價值觀的體現,對人的社會生活提供著恒久的支持,為社會發展提供著恒常的人文精神資源。“大學是文化的標志,是集合精英生產文化、傳播文化的地方”[1],大學往往成為國家甚至人類的思想庫、社會思潮和時興理論的發源地。在看似平靜、平凡的大學校園中,師生們心情寧靜地從事著整理文化、保存文化、傳播文化、創造文化的神圣事業。高校的師生們在長年累月的教學活動中,展現著自己博大寬廣的胸懷,包容著人類歷史和當代社會上各種各樣的文化和思想“,使萬物相生而不相害”“,學問共容而不相斥”,真正做到“囊括大典,網羅眾家”,構筑起人類社會中最為神圣和高尚的精神殿堂。在社會各種思潮的消長起伏中,孕育并植根于大學的校園文化可以看作是社會文化中精神因素變化的“晴雨表”。校園文化一旦形成,就具有鮮明的時代特點,總是起著某種社會先導的作用。校園文化的主體作為高層的知識分子,也不會僅僅滿足于簡單的文化繼承。他們肩負的使命也使他們更渴望從事創造性的文化活動。校園文化這種創造開拓的特點,決定了校園文化相對于其它類型的文化更具有超前性。校園文化中的新思維、新觀念,強烈地沖擊著阻礙社會發展的陳規陋習,有力地推動著社會文化向前發展。學校創造的新科技、新文化不但波及到社會生活的方方面面,而且科學技術的重大創新有時候會引起社會文化的重大變革。從這個意義上講,校園文化是文化大省建設中的排頭兵和先行者,同時也是文化大省建設的重要窗口。
文化對人的影響無時不有、無處不在。這是一種環境的影響、氣氛的影響、也是一種意識的、習慣上的影響。校園文化的導向作用就是在具體的歷史環境和社會條件下將人們的事業心和成功欲轉化為具體的奮斗目標、人生追求和行為準則,形成廣大師生的精神支柱和精神動力,推動學生為把他們自身培養成為社會需要的人才而努力。要把廣東建設成為文化大省,關鍵是要優化文化人才結構,不斷壯大高素質的文化隊伍,形成一批適應文化建設需要的文化創作人才、文化經營管理人才和文化科技人才。人的現代化素質,是能否建成文化大省的決定性因素。高等學校作為人才培養和科學研究的教育單位,既是教學基地又是科研基地,而其中首要的是人才培養。__同志曾經指出:“發展社會主義文化的根本任務,是培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。”從中我們認識到校園文化的根本目的就是塑造人、發展人。而校園文化反映的是學校這一教育機構的價值觀、人才觀、辦學宗旨、教育思想、道德規范和行為規范。校園文化這一特殊的文化形式,其塑造的結果———符合社會發展需要的人才,必然要走向社會,轉移給社會。教育的本質就是通過文化使個體社會化的活動。有的學者認為,校園文化對社會文化的輻射影響,主要依賴三種“文化流”的作用:一是人才流,二是知識流,三是傳播流[2]。高校為社會培養和輸送的人才,就像一顆顆文化的種子,播撒到社會的各個角落,不斷為社會文化的建設起推動、示范和導向作用,為文化大省建設提供人才保障和智力支持。
二、發揮特色校園文化品牌在建設文化大省中的
示范和輻射作用
廣東建設文化大省目標的提出,使廣東的高校面臨著前所未有的機遇和挑戰。高校應該在社會發展和文化大省建設中承擔更多的歷史責任,應該更直接地和實質性地參與社會的進步。高校校園文化的建設與發展應該主動適應文化大省建設的需求,提高科技含量,打造文化品牌,培養創新人才。
(一)植根嶺南文化土壤,夯實校園文化底蘊本論文由整理提供
數千年來,生活在嶺南的人們,始終在吟唱著一部與中原迥異的“山海經”。作為廣府、客家、潮汕三大民系生存居住的地區,鐘靈毓秀的中原文明與生機蓬勃、開闊浩瀚的海洋文明,在這里既沖撞、排斥,又交融、匯合,形成了精彩、大氣,獨具一格的文化,在中華大文化之林中獨樹一幟。這是在土著南越文化基礎上,以中原漢化為主體,博采其它民族和地域文化之精華,經過長期融合、整合、創新、升華而成的一個區域文化體系。而改革開放以來,廣東得風氣之先,經濟上已“先行一步”,社會主義市場經濟得到了充分發展。這已成為一股不可阻擋的時代潮流,猛烈地沖擊著與其相悖的一切舊的文化形態。與此同時,廣東又以前所未有的速度和規模,引進和吸收西方文化的精華,包括先進科技、信息、人才和其它文化資源;國內文化科技人才也紛紛南下,使廣東再度成為兼容南北、涵攝中外的文化改革之區,并掀起了一次又一次的文化熱潮,不斷改變著廣東的文化景觀把嶺南文化推向空前發展的高度。嶺南文化的某些品格,無論是開放意識、改革精神,還是生活方式,都已經或正在形成一個從南向北轉移的趨勢,甚至成為全國某些文化領域的領導力量。
任何一種先進文化都是傳統文化發展過程的歷史積淀和創新,這就決定了它的歷史連續性,校園文化也不例外。要建設廣東特色校園文化,必須重視從中國傳統文化中吸取優秀的內容對其進行澆鑄與定型,使之形成相對恒穩的文化內核。與此同時,廣東高校校園文化建設要從嶺南人特有的“實干”精神及先天的嶺南文化優勢中汲取養料,以豐富校園文化的內容,豐滿校園文化的軀干。廣東文化的優勢之一在于文化的多元化,既有廣府文化、客家文化、潮汕文化,又有特區文化以及少數民族文化。文化資源呈現出國內少有的豐富多彩,并反映在語言、戲曲、戲劇、民俗風情、民間藝術等多個方面,僅方言就在中國方言中獨占其三。地方劇種也是少見的豐富,粵劇、潮劇、漢歌、山歌劇、采茶劇、雷劇,加上新型的輕音樂劇、芭蕾舞劇等現代劇種,令人側目,既高雅又富有民族特色。越是民族的,就越具有世界性,就越具有國際競爭力。把廣東豐富的文化資源和多彩的文化形式,引入高校校園文化建設之中,既可以提升校園文化的品味,提高校園文化的質量,同時又可以通過對民族文化的再創造,推動嶺南各民系文化的不斷發展,打造具有嶺南特色的校園文化品牌。
(二)以大學城建設為契機,創建廣東特色大學文化園區
興建大學城已成為中國新一輪的高等教育改革浪潮。近年來,我省廣州、深圳、珠海、佛山、東莞等大中城市先后興建了大學城(園區)。大學城的興建,從分散到集中,為打造廣東特色的校園文化品牌提供了契機。教育和大學說到底都是一種文化現象。文化既是教育之基更是大學之魂。文化是大學賴以生存、發展的重要根基和血脈,也是大學間相互區別的重要標志和特征。建設大學城的目的,其本質是為了培養更多的優秀人才。大學城靠什么去培養人才,當然是文化。人是文化的創造者,也是文化的創造物。大學的教育教學過程,實質上是一個有目的、有計劃的文化過程。許多大學城由于僅僅停留在對學生生活層面的需求上而忽略了學生對文化層面的需求,雖有“明亮的公寓,現代化的生活設施”,但卻缺乏“圖書館”等文化建筑和文化氛圍。許多學生只把這類大學城當作宿舍群而已,談不上文化歸屬感和認同感。因此,大學城的建設就應注入文化的理念,整合各高校的文化資源、統籌規劃、合力建設一個融現代建筑及傳統文化于一體的大學城。
首先,大學城要引入嶺南文化的建筑理念。環境可以造就人,人也可以改變環境。從某種意義上說,人也是環境的一部分,因而把環境也作為文化的構成因素,是理所當然的。校園環境作為校園文化的一個重要組成部分,就像一部立體的、多彩的,富有魅力的、無聲的教科書,能潛移默化地對身處其中的師生進行文化的熏陶和塑造。蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾指出:要努力使學校的墻壁也說話。我們知道,物體在其空間的位置都不是隨意的,尤其是經過精心組織和設計過的學校建筑,更是一定思想和文化的反映和具體體現。大學城(園區),是高級人才培養、科研和交流的中心,應該注重大學城文化資源的開發和特色的建設。在充分體現現代化大學城的宏大氣魄以及文化聚集、輻射功能的同時,建筑設計應體現嶺南建筑的藝術風格,賦予時代的內涵。在校園規劃上,也要有江南園林的風韻,體現出嶺南文化的獨特韻味。使之成為一道獨特的文化風景線,從而為打造具有嶺南特色的廣東校園文化打下堅實的物質基礎。
其次,大學城應建設一批嶺南特色的人文景觀。校園文化蘊含著學校的靈魂,也凝聚著學校的形象,更承載著學校的歷史。大學城可以說是在“文化荒漠上”建立起來的全新的文化園區,既然是文化人集聚的地方,又是傳播文化、創新文化的機構,當然也應有文化的氛圍。除了大學城的建筑,大學城的規劃、布局應體現文化韻味之外,還應有一些昭示著文化的標志性的人文景觀。一所大學可以沒有宏偉的校門,但不能沒有文化的底蘊,那里的每一個廊柱,每一個塑像,每一張海報,都會__學城也應該有代表大學城靈魂,具有嶺南文化特色的標志性文化景觀。它對提升大學城的文化品味,提高所在城市乃至廣東的知名度,樹立大學城的個性形象都具有非常現實的意義。
(三)融通中外文化成果,鑄造校園文化之魂
在當今經濟文化一體化的知識經濟時代,中外校園文化之間的交流、溝通,相互吸收和融合、影響和適應,已是必然趨勢。與此同時,校園文化多元化和尋求保持不同民族、地區傳統文化特質的尋根意識,也在不斷增長。我們既不能因融合而拋棄民族傳統文化的特質,也不能因保持民族傳統文化特質而拒絕交流、吸收和融合。代表先進文化前進方向的文化,是面向現代化,面向世界,面向未來的文化。在歷史上一切有為的文化開放,帶來歷史巨變的開放,無一不是主動進取型的。先進文化應該在多種文化的相互激蕩和競爭中,獲得參照坐標,著眼于世界文化發展的前沿,在弘揚民族文化的基礎上,汲取世界各種文化的優秀成果,通過綜合創新,不斷在內容和形式上推進文化的創新,才能增強文化的生命力、吸引力和感召力。因此,要打造具有嶺南特色的校園文化首先必須保持民族文化的特質。中華文化就其總體而言是比較封閉的內陸文化。廣東由于它特殊的地理位置,在嶺南文化的構成中多數是海洋文化。海洋文化一個重要的特點就是它的開放性、包容性,所謂海納百川、能成其大。內陸人把大海視為世界的盡頭,望洋興嘆。嶺南人卻把大海當作世界的起點,令海不揚波,好遠航。因此海上絲綢之路才逐漸得以形成氣候,在中外文化交流史上留下了光輝的一頁。嶺南,自古以來就是多種文化并存的地方,這就不難解釋,嶺南人為何能得風氣之先,早于內地接受來自西方的先進文化,從而在近代異軍突起,在幾千年的帝制及其封建專制統治中發揮了關鍵的作用,也為從根本上改造國民性、再造中華文化鋪平了道路。打造具有嶺南特色的先進的校園文化,就必須繼承中華民族傳統文化中一切優秀的品質,保持嶺南文化中固有的開放性和包容性,澆鑄嶺南校園文化更鮮明的民族特質和個性特征。其次,就是要更加開放地吸引、接收、消化世界上一切先進的有益的東西。有人擔心,隨著全球化、信息化、網絡化的發展,文化發展會走向同質化,民族文化會被異質文化所侵蝕,這種擔心是狹隘的,只有能夠吸納世界、交流世界,包括碰撞世界的文化才是活的文化。廣東是中國改革開放的前沿,隨著中國加入WTO,我們更應以中國文化的博懷和世界眼光,著眼世界文化發展的最前沿,瞄準它的最新思想、觀念、知識成果,“擇其善者而用之,擇其不善者而去之”。立足實踐并加以融會貫通、發展創新,從而使社會主義的大學文化能夠在博采眾長中始終立于時代文化大潮的前列。融合是必要的,發展更加必要,只有這樣才能按代表先進文化的要求形成、發展有廣東特色的校園文化。
(四)堅持以人為本,著眼培養優秀文化人才
未來世界的競爭,歸根到底是人才的競爭。國家文化發達,人民文化素質高,可以轉化為巨大的創造力,轉化為物質形態的競爭力量。培養人才、向社會輸送優秀的文化人才是大學產生的最初使命,一代又一代的“文化人”不僅把清新的氣息帶入了校園,同時又將大學的文化和傳統擴展到社會。大學生在校期間的發展和完善過程,實際上也是校園文化生生不息得以延續的過程。因此,大學校園文化的著眼點,就在于塑造一代又一代高素質的社會主義“文化人”。為國家的現代化建設、為省的文化大省戰略的實現,培養大批具有堅定正確的政治方向、扎實的現代科學文化知識和較強的能力素質、具備成熟心理品質和高尚的道德情操的優秀人才。超級秘書網
首先,要堅持“以人為本”。校園文化要保持自身的一種特殊文明形態和文化群落的人文本性,就必須承擔起以創新精神為關注對象的人文使命。從人的本質出發,校園文化的視角更廣、內涵更豐富。校園文化從某種意義上可以說是一種以培養“文化人”為旨歸的社會實踐活動,其主體是人,客體是人,出發點和歸本宿點也是人。所以校園文化建設必須從人出發,重視從整體上對學生的研究和把握,從而使校園文化在尊重人、理解人、關心人的前提下,立足于凝聚人、培育人、激勵人,才能使校園文化永遠充滿生機和活力,富有時代特色和魅力。
其次,要把大學生當作“文化人”,以“文化”的力量去感化學生。在校園文化提出之前,我國一般把高校作為教育環境,學校的一切活動指向明顯,更多的表現為我說你聽,學生的個性難以得到張揚。現代社會,大學已經成為人類進行智性文化活動最活躍的地方。它不但是精神文明的創造之所,同時也是社會基本價值與理想的堅守之地。因此,高校應轉變觀念,把高校更多地看作是一種“文化環境”,對學生的教育更多的是在“文化環境”中對“文化人”實施的一種教育,利用文化固有的教育、引導、約束、凝聚、激勵和輻射功能,讓學生在充分張揚個性享受自由的同時,又潛移默化地接受校園的價值觀念、文化傳統的熏陶和規范。這也正是教育現代化所追求的主題價值。再次,要提升校園文化的科技含量和文化學術品味。按照關于“代表先進文化”的要求,結合現代化的實踐和廣東建設文化大省的現實需要,積極進行文化創新、加強校園文化建設的領導,強化文化理性;構建正確的價值觀念體系,凝聚校園精神;突出思想道德建設、培養理想人格;構建以社會主流文化為先導,以師生的共同參與為主體,以獨特的校園精神為內核,以學生文化素質的全面提高為目的的校園文化體系。在校園文化的內容上,實現由淺層次的文體娛樂型為主向以文學藝術、學術科技型為主轉化,以提高校園文化的藝術和科技含量。在校園文化的形式上要堅持靈活多變,與學生的特點吻合,與社會的現實同步,顯示出時代的特性,積極營造一種格調高雅、內涵深邃的校園文化氛圍,有效引導當代大學生在社會人生舞臺上沖出現代人的價值困境和道德迷霧,從而獲得對生命世界的整體把握和現代社會安身立命的意義歸屬,為中國的現代化建設和實現廣東文化大省戰略作出自己應有的貢獻。
注釋:
[1]蔣述卓.新型學者的新潮思想.羊城晚報,20031本論文由整理提供4122
[2]譚元亨.嶺南文化藝術.華南理工大學出版社,200219
[3]王蒙.全球化浪潮與文化大國建設.光明日報,
論文摘要：以地域文化為依托，創建有特色的地方高校校園文化，通過開展各種各樣的高校社團實踐活動，促進地域文化與地方高校校園文化的融匯共進。
論文關鍵詞：地域文化；校園文化；高校社團
在人類歷史的進程中，每個地域都形成了其獨有的文化。地方高校作為為地方培養人才、提供智力支持、為地方服務、推動地方經濟發展的區域內知識傳播與積累的主要場所，校園文化不可避免地受到特殊地域文化氛圍的影響，自然而然地帶有所在地域文化的種種特性。地方高校已經關注到地域文化在大學生人文素質教育中的獨特文化教育功能，在擴大教育資源的過程中引入地域文化作為學校教育的財富，對地域文化進行校本化的處理，將地域文化與培養學生的品質與能力結合起來，這是升華育人品質的冶煉。地域文化成為學生成長的催化劑，在很大程度上反映了客觀文化與學生需求的對應關系。地域文化進校園變成校園文化，這是一種創造。地方高校應該把當地文化資源納入學校教育范疇，不凝煉地域人文精神，充分挖掘地域文化底蘊，為地域文化的發展與傳承作出貢獻。作為地方高校主體的師生多數來自本地區，與地域社會有著天然的聯系，校園文化與地域文化相關聯度比較高，甚至主要的構成因素是同一地域同質文化。地方高校要立足于獨特的地理位置、特色環境及各種文化差異所形成的特色地域文化謀求發展特色教育及創新教育品牌，挖掘傳承地域文化發展的優勢。
一、地域文化與地方高校校園文化融匯共進
地方高校校園文化建設必須吸收地域文化營養，與地域文化融匯共進，以開放的姿態融入地域社會。地方高校雖然在本地域是以文化殿堂著稱，但其校園文化還是要受地域文化地影響和熏陶，不可避免地帶有地域特色，并根植于地域文化中。地域文化在潛移默化地影響著大學生的文化情趣和價值觀、人生觀及世界觀。作為學校所在地域居民的地方高校師生員工，會對所在地域產生親切感和認同感，并受地域文化的熏陶，進一步成為地域文化的參與者、傳播者、創造者地方高校校園文化是以全體師生為主體，以大學校園為載體，是高校個性風格、辦學理念以及人文精神的綜合體現，是學校所有各項建設的最高境界，貫穿于學校各項建設的全過程之中，并處于統率全校各項活動的顯赫地位，在全體師生員工的學習、工作和生活過程中得以體現和升華。地方高校校園文化以創造性、開放性和批判性反作用于地域文化，重構著地域文化，成為地域文化的標志，強有力地引領著地域文化建設。這種引領作用可以體現在顯性的校園文化和隱性的校園文化兩方面。比如顯性校園文化中的典型校園標識及優秀校園文化建筑，隱性校園文化中的高雅文化氛圍、健康情感和師生價值觀等。地方高校與地方政府及國家教育主管部門要充分認識校園文化建設對高校與地方可持續發展的重要性，加強地方高校校園文化和地域文化的交流與合作。地方高校校園文化建設要以開放的姿態接受地方大眾文化，充分利用地域文化資源，同時抵制不良思想和思潮的侵蝕，選擇性批判性地整合接納吸收地域文化中的合理部分，剔除其糟粕，形成高雅積極健康的校園文化。這就要求地方高校和地方政府要在互贏互利的基礎上搭建交流平臺，積極對接，創新合作機制，實現互動。大學校園文化不但可以形成一種獨特的風氣和環境氛圍，凝聚所有教師和學生，還可以影響一方水土，對當地的地域文化產生深遠而廣泛的影響。
（一）挖掘地域文化資源，豐富校園文化的精神內涵
人類所創造的無論是物質文化還是精神文化，都具有特殊價值。地域文化不僅僅是一種歷史沉淀，也是一種歷史積累、更是一種歷史綿延，富有鮮明的時代特征和民族特征，具有強大的慣性，是人們在價值取向、審美取向、思維方式上所具有的共性。地域文化體現了不同歷史階段人們的哲學思想，不僅影響著人們的生活方式、行為方式、生產方式和思維方式，而且對大學生的思想政治教育具有不忽視的功能和價值導向。所以要研究地域文化，挖掘其獨特的思想內涵，為校園文化建設服務。
（二）利用地域文化資源，創新校園文化載體
僅靠常規的實踐活動是不能真正體現校園文化的“魅力”的，要不斷探索新的載體，結合教學，探文化之本，溯文化之源，樹立學生的人文關懷意識。校園文化建設中要通過各種載體搭建平臺把地域文化“引進來”，在學校新課程開發和改革方面上加大力度，把地域文化滲透于日常教學活動、課程開設、學科建設以及師生校園文化活動等方面。校園文化建設離不開相應的載體，不但要加強大學生課堂載體建設，還要加強校園文化載體創新建設研究，比如環境載體、標識載體、社團載體、活動載體、媒介載體等等，使校園文化通過不同的載體“走出去”，傳承和發展校園文化的內涵，豐富校園文化內容。 轉貼于
二、地域文化的傳承與發展與地方高校社團
地方高校社團是大學生為了培養和展現自身才華，根據自身的愛好和意愿，自愿參加或組織的文體性、科技性、學術性、政治性等各種社團。學生社團是大學完整教育體系必須的組成部分。在高等教育價值體系中，最為基礎的是促進受教育者個體發展的價值。在高等教育功能體系中，首要功能是培養人才。學生社團是以學生為主體的組織，是大學正規教育的必要和有益的補充，具有非正規教育和養成功能。校園社團通過各類社團項目、社團主題活動，對學生從興趣發展到智力培養和專業訓練，從生理健康到心理健康，從科學素質提升到人文素質養成，都具有深層次潛移默化的影響。它構成了大學教育體系中的重要一環，對學生的成長成才具有重要的影響。社團是校園文化的重要載體。社團文化是大學校園文化的重要組成部分，由學生自主創建的充滿青春活力的校園文化，是實施素質教育的有效陣地，是大學校園的一道風景線。同大學教育一樣，學生社團具有適應、批判、傳承、選擇、創造文化的功能，可以在學生中薪火相傳。地域文化對作為地方高校校園文化中活躍因素的社團活動發展有促進作用。地方高校如果能高度重視并充分利用地域文化資源，把學生喜聞樂見的地域文化作為人文素質教育的重要素材和切入點，積極主動地開展大學生人文素質教育，肯定能夠增強大學生人文素質教育的實效性。豐富多彩的地域文化也吸引了高校社團的關注，地域文化類社團已經成為高校社團發展的又一方向，豐富了高校社團類型，促進了高校社團的發展。
（一）利用地域文化資源，促進社團活動多樣化
在社團活動中要充分挖掘地域文化素材，改變高校社團活動一直存在的方式單一、內容重復、活動收獲小的局面。
（二）利用地域文化資源，鼓勵社團成員成才
地域文化不但是切實可行的實施大學生人文素質教育途徑，也是大學生人文素質教育的重要資源。地方高校社團開展各類活動時可以用地域特色文化及富有人文特色的紀念活動培養社員的人文精神，激勵社團成員努力成才。
（三）高校社團傳承和發展地域文化的實踐方式是多種多樣
【關鍵詞】 醫學院校;校園文化;基本要求
自1986年4月上海交大第12屆學代會提出“校園文化”這一概念以來，特別是1990年4月全國校園文化研討會召開后，它就頻頻吸引人們的注意，并一再成為我國教育界研究的熱點問題[1]。但目前闡述醫學院校校園文化建設問題的文獻并不多，本文嘗試探討和歸納醫學院校校園文化建設應該著眼的幾個基本要求。
1 醫學院校校園文化建設在指導思想上的要求
1.1 體現和貫徹國家的教育方針
我國高校是培養社會主業事業建設者和接班人的重要基地，能否始終貫徹國家的教育方針，堅持社會主義的辦學方向，對我國社會主義事業的發展至關重要。高校校園文化建設是一項復雜的育人系統工程，也是對大學生施行教育的基礎工程，對大學生的成長發揮巨大而深遠的影響。因此，必須旗幟鮮明地體現和貫徹國家的教育方針，這始終是高校校園文化建設不可偏離的方向和要求，是高校校園文化建設在指導思想上最基本的原則要求，也是高校校園文化建設工作的生命線。這一點對醫學院校而言，也不例外，而且對于專業技術背景比較濃厚的醫學院校來說，顯得尤應值得重視。
1.2 體現和貫徹學校的發展理念
校園文化作為高校辦學特色的重要展示載體和組成部分，應該最鮮明最直觀地體現一所高校獨特的辦學歷史、辦學理念和辦學思路。反之，校園文化建設也應該著眼于提煉學校的歷史底蘊、體現學校的辦學理念和辦學思路，服務于學校發展理念的落實。建設和形成適合自身而富有特色的校園文化，可以有效地激發和增強全校師生對學校的認同感，為學校的發展提供有利條件。對醫學院校而言，不管各校的校情如何，有一點是共通的，那就是學校的發展始終脫離不了醫學學科的發展，濃厚的醫學色彩應是體現在醫學院校的發展理念中的重要元素，這一點體現在校園文化建設上就是要求醫學院校校園文化的構建必然要帶上濃厚的醫學文化色彩。
1.3 體現和貫徹文化發展的規律
高校校園文化作為一種文化形態，它的形成、發展具有一定的規律。在建設校園文化的過程中，要求規劃者和建設者自覺認識和遵循文化發展的規律，因勢利導，促進校園文化的發展和繁榮。比如文化的形成和發展需要時間來積累和“發酵”，在校園文化建設的過程中就不能一蹴而就;又如文化建設的基礎是物質，但是文化建設又遠遠不只是物質層面的建設，因此在評價校園文化建設的成果的時候就不能只看弄了幾件看得見的實物，而更應該看重精神層面所取得的成效。對醫學院校的校園文化建設來說，遵循文化發展規律，特別要注意把校園文化的構建植根于我國深厚的醫藥文化之中，使之形之有依、成之有源，這是醫學院校校園文化保持其合理性和吸引力的重要保證。
1.4 體現和貫徹關愛生命的精神
這是建設醫學院校校園文化在指導思想上的獨特要求。相對其他學科而言，醫學有其鮮明的特殊性，歸結到一點就是它所直面的是人的生命，守護和保障的是人的最高利益。醫學本質是一種“仁術”，正所謂“醫乃仁術”也。醫學的神圣性源于它守護人的生命和健康的神圣使命，醫務工作者樹立關愛生命的觀念不僅是培養良好職業道德素質的基礎，也是培養良好的職業操守的重要內容，更應該是醫學院校對醫學生的重要培養目標。醫學院校獨特的專業屬性決定了在建設校園文化的過程中應該體現和貫徹關愛生命的精神。
2 醫學院校校園文化建設在內容上的要求
從文化形態上來說，一般認為校園文化包括物質文化、制度文化、行為文化、制度文化和精神文化4個層面[2]，按這一劃分方法，醫學院校校園文化建設在內容上也有這4個層面的要求。
2.1 物質文化
校園文化的物質層面指的是高校教學、科研、生活、校園環境美化等方面的硬件設施，是開展校園文化活動的物質基礎。對醫學院校來說，要營造良好而富有特色的校園環境，可以在校園規劃、校園建筑建造等方面體現更強的醫學文化意味，讓人一進到校園里面就感受到強烈的醫學文化氛圍。比如在教學樓、宿舍樓等公共場所懸掛一些醫學名人的畫像和名言，或者樹立一些醫學名人的塑像，這些物質層面的硬件設施可以對學生“潤物細無聲”地起著潛移默化的影響。舉個例子，在我國很多醫學院校都可以見到李時珍的塑像，這往往成了醫學院校畢業生畢業留影的必選背景物，成了學校作為醫學院校的標志物。可見，它是有文化意義的，它可以不動聲色地使學生們接受醫學文化的感染，是醫學院校校園文化的重要組成部分。
2.2 制度文化
校園文化的制度層面是指高校的教學科研規章制度、學生行為準則等組織管理方面的規定的總和，它反映了高校的管理特點，對學生發揮著引導、紀律訓導的作用。對醫學院校而言，要求在建設校園文化的過程中，通過制定各種規章制度和行為守則來影響學生，著眼于培養醫學生良好的職業工作操守和職業意識。
2.3 精神文化
校園文化的精神層面是指高校的歷史傳統、校風教風學風、價值推崇等方面的因素，它是校園文化最核心的部分，反映的是高校獨特的辦學歷史和辦學特色，也是學校形成學校品牌和社會形象的核心內容。對醫學院校來說，要求在建設校園文化的過程中，要著力于培養學生對學校的家園認同感以及對醫學的專業認同感，所要達到的目標就是讓每一個學生在經過在校期間的學習和生活之后，都能以校為榮，以學醫為榮。
2.4 行為文化
校園文化的行為層面是指高校行政組織者的管理行為、教師的教學行為以及學生的日常行為所表現出來的同質傾向，是校園文化在師生的行為中的集中表現，集中體現了一個學校的物質文化、制度文化、精神文化對人的影響和作用。對醫學院校校園文化建設而言，就是要求通過開展豐富多彩的第二課堂活動，著力于培養學生關愛弱者、樂于施善的行為習慣，其目標就是要達到學生的言行舉止讓人覺得“看上去像個醫務工作者”，并逐漸具備醫務工作者的職業行為特征。
3 醫學院校校園文化建設功能上的要求
校園文化建設不是弄虛工程，而應該立足于解決實實在在的問題，這就要求校園文化建設要切實地體現出它的功能來，對醫學院校來說，校園文化建設在功能上的要求需著眼于以下幾點：
3.1 校園文化建設要成為醫學院校構建和諧校園的重要保證
和諧校園的構建是一項復雜的常規性系統工程，需要創造多種條件和因素，而且校園的和諧必然是一種動態的狀態，不可能一勞永逸，這就特別需要保持和維護的保障機制。校園文化作為協調師生行為、統合思想認識的軟性力量，可以無處不在地影響人、引領人、教育人，維護校園的穩定和和諧[3]。
3.2 醫學院校校園文化要成為體現和凸顯醫學院校學科特色的重要載體
1999年國家實施高等學校擴招政策以后，我國高等教育進入到了大眾化階段，取得了長足的發展。但與此同時，也出現了不少的問題，其中一個突出的問題是各高校的辦學特色模糊，如何在擴大辦學規模的同時塑構和凸顯自身的辦學特色，成了各高校培養和加強核心競爭力的關鍵所在。隨著招生規模的擴大以及2002年教育部本科專業審批權限下放，越來越多的醫學院校開始整合自身資源跨越學校的分類科域，開辦非醫學專業。目前，開設非醫學專業并設置非醫學專業院系，已成為我國醫學院校的普遍現象。但很多醫學院校在開設新專業的時候對這一舉措可能帶來的問題并沒有清醒的認識，帶有不同程度的盲目性，其結果往往不能如愿以嘗地突出自身的優勢，而是在大辦新專業向綜合性方向發展的過程中褪失了自己的特點，毫無辦學特色。有一種觀點認為醫學院校相比綜合性院校有一個先天不足，就是學科過于單一。事實上，鮮明的學科特點和辦學特色恰恰是醫學院校安身立命之所在。要培養和增強醫學院校的競爭力，提升辦學水平，關鍵不在于其開設了多少專業，而在于把優勢學科做大做強。
校園文化作為生動展示高校特色的載體和高校特色的重要組成部分，在保持和塑構醫學院校辦學特色中發揮不可或缺的作用。醫學院校在建設校園文化的過程中調動各種資源，提煉辦學歷史、確立辦學優勢、凸顯辦學特色、理清辦學思路、明確辦學方向，這既是醫學院校建設校園文化的題中應有之義，也是其校園文化應該發揮的功能。
3.3 校園文化要成為培養和提高醫學生職業素養的重要手段
在我國，由于種種原因，長期以來醫學被簡單化理解為生物醫學，醫學被完全歸到自然科學中去，醫術被理解為價值中性的技術活，治病救人被等同于修理機器，醫學的人學色彩很大程度上被遺忘和祛除了。這也是醫學生日后成為醫務工作者缺乏對病人的人性關懷的重要原因。醫學院校的校園文化應該發揮對專業教育的不足進行補充的作用，解決專業課程不能解決的“技術為誰”的價值觀問題。文化的最重要功能就是“化人”，醫學院校在建設校園文化的過程中，應該在物質層面、制度層面、精神層面和行為層面加強對醫學生進行醫學倫理學、職業道德觀念等方面的影響和教育，讓醫學生牢固樹立向善向仁、治病是為了救人的觀念和意識，培養醫學生良好的職業素養。
3.4 校校園文化要成為向社會傳播健康的生活方式和觀念的重要輻射源
高校是培養我國社會主義建設者和接班人的地方，也是我國創造和傳播先進文化的重要陣地，高校校園文化是我國先進文化的重要組成部分，隨著我國高等教育進入大眾化階段，大學生社會實踐活動日益頻繁，高校校園文化對社會的輻射作用日益擴大。醫學院校作為培養未來醫務工作者的搖籃，應該成為一個最推崇生命和健康的地方，而醫學院校的校園文化也應該服務于此，應該體現生命和健康的顯揚，并通過影響社會成為向社會傳播健康的生活方式和觀念的重要輻射源。
參考文獻
[1] 陳秀華.高校校園文化建設與大學生創新素質培養研究[D].東北林業大學碩士學位論文，2005.
一、對學校文化的新認識
學校文化建設是衡量一個學校是否有生命力的重要因素。近年來，我們在抓實抓好常規管理的基礎上，重點強化了學校的文化建設，而學校文化建設中以“三風一訓”為核心的內在精神文化是居主要地位的，就我鎮目前的實際而言，一些學校在學校文化建設中刻意追求校園環境的豪華漂亮，輕視并忽略對自身學校文化內涵的表達，過于強調“一草一木都能言，一室一物皆育人”，這種偏重形式的環境文化給人以淺表而缺乏更多精神追求的感受，缺少升華后的厚重感。學校文化必須與學校自身的文化特點，自身的精神文化協調統一，并通過恰當的方式予以表達，方能體現出深沉的魅力，提升學校的氣質和形象。優秀的學校文化是師生共同的精神家園，它體現為一種氛圍、一種理想、一種特色、―種品質、一種形象，會給師生深遠影響。學校文化建設是學校現代化建設的重要組成部分，不同的校園文化環境會塑造不同的精神品格和價值取向，良好的濃郁的校園文化對師生的健康成長和終身發展至關重要。在教育發展日新月異，素質教育全面推進的新形勢下，學校的品牌化趨勢愈加明顯，學校要在水平和質量的競爭中贏得主動，就必須用現代化的設計樹立學校形象，形成獨具特色而底蘊豐厚的優質校園文化環境。
二、學校文化建設的新目標
基于以上認識，我們確立了“在繼承學校文化傳統的基礎上，以現代信息技術教育為信托，在學校改革發展的實踐中構建具有傳承性、先進性和特色性的學校文化，并以此進一步促進學校的可持續發展”的學校文化建設新目標。具體體現在：
----推進學校文化建設的實踐中，最大限度地繼承以往學校文化發展中的要素，保持優良的文化傳統。
----學校文化建設要踏著時展的節拍，以先進思想理念和價值觀引領學校文化建設。
----學校的文化建設要從學校自身的校情和條件出發，充分利用和發展現有的現代教育特色優勢。
----對學校發展中優良文化傳統進行全面的梳理、概括和提升，在現代教育的實踐中總結和提煉學校教育中的文化內涵，為學校文化建設提供經驗。
----以培養學生實踐能力和創新意識為核心，通過現代信息技術建設，校本課程建設，開展以“自主、求實、合作、創新”為核心價值觀的學校文化建設研究。
----以性格、特長等優勢互補為原則，探索學生、教師、家長之間建立學習共同體的有效機制，推進學校的組織文化建設。
三、學校文化建設的新探索
在新的目標引領下，我們對文化助推學校發展進行了一些有效的探索：
1.以塑造校園精神文化為核心，加強校園思想文化建設，建設具有學校自身特色的校園文化。要堅持改革與創新，把握校園文化建設的方向；要持之以恒地加強管理，在努力改善辦學條件、完善教育設施、促使學校達到凈化、綠化的同時，不斷更新教育觀念，深刻理解學校文化的意義和內涵，不斷總結、凸顯學校特色。
2.以優化育人環境為目的，加強物質文化建設。積極開展“綠色校園、人文校園、生態校園、文明校園、和諧校園、學習型校園、節約型校園”的創建活動，提升學校文化品位，加強學校美化、綠化、凈化、香化工作，堅持走內涵發展的道路，不求豪華奢侈，但求品位高雅。力求突出特色和個性，將本地域的文化元素注入學校文化建設之中，突出人文和科學精神，從學校實際出發，從素質教育的理念出發，從公眾需求出發，注重挖掘學校的優勢項目，構筑學校新的可持續發展的平臺，為廣大師生營造一個良好的學習、生活、工作環境，陶冶師生高尚的道德情操，提高師生文明程度，輻射社會，示范家庭，積極推動整個社會精神文明建設。
圖書館作為人類社會信息、知識的寶庫，能否適應現代化網絡信息社會的需要，成為真正意義上的信息海洋和知識噴泉，從而在教育中發揮更大的職能作用，擁有更高的社會地位，在很大程度上取決于其服務質量，而服務質量的好壞直接依賴于圖書館員的網絡信息素質。圖書館長年累月地吸引著大量的讀者，具有廣泛性、開放性、流動性和直觀性的特點，其物質環境富含著較高層次的美學意蘊和無形的力量。
1.物質環境及其內涵
環境，可分為宏觀環境和微觀環境兩個方面。宏觀環境是指人所處的社會及其自然環境，它所涵蓋的范圍很廣；微觀環境是指某一場所的人所直接具體接觸的環境。而讀者周圍的環境困素稱為外環境。讀者本身所具有的心理、生理素質稱為內環境。內環境是決定因素，是第一性的，起關鍵作用；外環境起輔助作用，對內環境有一定的影響。內、外環境是相互關聯、互相促進、缺一不可的，外環境對人心理、生理的影響是通過內環境來實現的。如圖書館的外形建筑、館邊環境、微機檢索廳、電子閱覽室等，室內的陳設布局、雜志擺放、空氣流通、衛生環境、綠色植物點綴、采光照明情況以及地面的顏色等一系列環境因素，通過視覺、嗅覺、感覺直接影響讀者的心理、生理，對讀者的內環境發生作用。另外，心理狀態與讀者修養、性格、情緒等有極大的關系。心理狀態好的人對文獻資料、信息獲取會有很強的注意力，并在短時間內找到相關聯的資料或很快在腦海中閃現很多創造思維、靈感。心理狀態好，必然使生理狀態也進入良性循環，身心健康精神飽滿。因此，良好的內、外環境能陶冶人的情操，提高人的素質。學生不僅在圖書館求知學習，而且在這種特定的環境中受到了影響和教育，這種教育是環境中所蘊含的一種文化、精神，給人的心靈以潛移默化的影響，使人在不知不覺中接受教育、凈化心靈，從而完成其理想人格的塑造，達到文化素質教育
的目的。
2.知識創瓤管理
網絡環境下的圖書館運作方式和管理模式與傳統圖書館有很大的不同，圖書館員必須進行知識創新，在新的實踐基礎上開展基本理論的學習和研究，了解新的網絡環境和知識經濟環境，了解新的信息技術條件給圖書情報學理論體系帶來的影響和所增添的新內容；開展應用理論的學習和研究，了解對圖書館的發展具有重要應用價值的一些理論；開展應用技術的學習和研究，了解和掌握最新的知識加工、處理、傳播、繼承以及知識系統開發的技術和方法。
為了更好地進行知識創新管理，除了依靠館員自己的學習和研究外還需要知識創新的組織者和領導者經常促進和鼓勵館員不斷追求新知識，組織一些知識講座和學術報告。具采取以下措施：
2.1建立圖書館內部的專家知識庫，形成圖書館的最佳實踐知識指導鏈；
2.2在圖書館營造一個有利于知識交流和學習的良好環境，激發員工參與知識管理的主人翁精神；
2.3建立知識資產管理組織，構建和維護圖書館知識管理的知識資源；
2.4建立圖書館內部知識局域網，促進隱含知識交流渠道的暢通，逐步建立起以知識創為核心的新型組織文化。
3.推動大學文化發展，探索圖書館文化建設途徑
3.1塑造積極向上的資源文化。館藏資源是圖書館賴以存在的根基，是構建圖書館文化的基礎。圖書館館藏資源建設應體現學校的學科特色，圍繞學校特色構建的圖書館資源文化才能真正展示校園文化的精髓。因此，館藏資源建設應重視與校園文化配套圖書的引進，伴隨學校文化發展需求采購一些有利于提高學生綜合素質，有利于形成高尚的思想品德、價值觀念、理想信念的文獻資料，引導學生在優秀校園文化的感染下樹立正確的人生觀、價值觀。紙質館藏文獻記錄保存了學校的學術成果，對學術傳播與交流等起到了積極的推進作用。
論文摘要：校園集體舞以她獨特的形式和內容進入了學生的生活,她的形式多樣、互動性強、時間可長可短,適應著學生生理、心理特點,適應著校園生活的以集體合作為主的快樂鍛煉方式,是豐富校園文化生活的重要內容,是校園文化發展的趨勢,引導學生正確的認識,學習和退推廣勢在必行。
舞蹈文化教育,是素質教育中的重要方面。校園歌舞活動可以培養青少年審美情趣、人格、個性,陶冶學生情操,增強學生體質,提高他們的藝術修養,對促進學生身心健康發展起著重要作用。校園集體舞是根據不同年齡段學生的生理和心理發育規律而創編的,具有鮮明的教育性、科學性和群體參與性,富有時代特點和青春氣息。
第一、改革和創新是校園文化發展的趨勢
隨著社會的發展,體育教育的形式和內容也應該與時俱進,面對當前學生廣播操單一的現實,為學生提供豐富多彩的鍛煉形式迫在眉睫, “陽光體育活動”為學校體育注入了新的形式,開辟了新的發展空間,校園集體舞成為了進駐她的第一個生命軍。對于集體舞,它是舞蹈的一種表現形式。是以集體形式在規定的或不規定的隊形位置上,有組織地做相同的或不相同的、比較簡單的舞蹈動作,其表現形式豐富、多樣、有趣。
第二、 校園集體舞的可行性
校園集體舞是有健身的功能,它是舞蹈藝術形式的表現,主要目的是通過跳校園集體舞,使我們的孩子得到美的體驗,得到了藝術的熏陶,在形態、儀表、禮儀,包括節奏、樂感方面,包括動作協調性方面得到發展,同以往的廣播操相比較有其獨特的優勢。
(一)通過舞蹈練習可以促進機體的生長發育,提高運動系統的機能水平
在舞蹈活動中,由于肌肉活動的加強,使血液供應增加。此外,由于舞蹈練習是具有一定運動量的身體活動,因而體內的能量消耗增加,此時人體在神經系統的支配下,心肌興奮性也隨之提高,通過心臟收縮力加強,收縮速度加快,使血液循環加快,血液輸出量增加,從而滿足舞蹈時能量的需要。經常練習,可以提高心臟的工作耐力,達到鍛煉身體的目的。因此說,集體舞練習同樣也是可以達到鍛煉學生身體的目的,增強體質的。
(二)可以培養學生的氣質,提高審美能力
校園集體舞有著很規范的舞步和做法,對人體的優美感要求很高,必須要有形體直立感,充分的直立感才能做得優美、挺拔。現在很多學生駝背、埋頭的現象普遍,華爾茲能夠訓練他們的直立感。舞蹈的審美娛樂功能是通過有節奏、有造型、有表情的動作來體現的。作為欣賞活動,人們從舞蹈的節奏、造型、表情以及由此產生的律動中獲得美感,激發想象,陶冶情操,對緩解學生平時的緊張情緒大有幫助,讓學生在運動中充滿感情,使身體和心靈同時得到鍛煉,達到身心愉悅。
(三)增強彼此間互相合作與交流
校園集體舞有著不同的表現形式,他反映著不同時期,不同地區,不同樣式,不同內容的舞蹈,可以幫助人們了解歷史,認識社會,發現美原來無處不在。校園集體舞顧名思義就是在集體參與下進行的,可以幫助學生培養良好人際關系及良好組織紀律性。提高同學之間的彼此相互合作意識的養成。
第三、“變堵為疏”樹立正確的人生觀和價值觀
課程改革要求我們轉換觀念,更新理念,看來解放思想是一個長期而艱巨的任務和運動、要歷經漫長的斗爭歷程。“學生早戀現象一直是眾多家長和老師的關注點,這樣的跳舞,會不會造成不良的影響呢?會不會促進學生的早戀呢?”面對“早戀”輿論,教育部體育衛生與藝術教育司司長楊貴仁說:正常的孩子之間的交往,也可能會發生早戀。并不是因為跳集體舞了,就會發生這個事情,不跳集體舞就不會發生。而教育部組織力量創編出校園集體舞,就是為了豐富中小學生的生活,營造一種良好的校園文化環境,促進他們健康成長。同時在創編的過程中,也作了一些考慮,比如跳舞的同學隨時都在進行交換。因此在這個問題上,最重要的是要進行正確的引導和教育。關鍵是在于我們在一線的工作者如果正確的引導學生去認識這個新鮮的事物,做好教學前學生的心里,思想工作,促進學生之間的正常交往。讓中學生在學校組織下跳集體舞,既可以通過手牽手釋放青春期被壓抑的渴求,又能讓他們的情感在優美的旋律和急促的舞步間得到升華。集體舞讓異性學生有了交流友誼的渠道和坦然相處的平臺,對于促進異性間正常交往大有裨益。青春的壓抑并不會因為禁止集體舞而消隱。恰恰相反,只有通過坦蕩的交往,才能消除對異性的神秘感,從而把注意力集中在學習上。
推廣集體舞應該允許有個“漫長”的過程,一是讓執行者(體育教師)適應,二是讓(被執行者)學生適應,這樣符合我們的“認知”規律!沒有大膽的嘗試,你就無法體驗到那種“苦盡甘來”愜意!作為一名一線體育教師,看到國家如此重視體育,如此大費周章的搞體育活動,感到萬分榮幸,也能感受到我們體育教育工作者即將越來越受重視,心中倍感欣慰.集體舞比廣播操的內容更豐富,在教學上的要求也會更高。就師資條件和教學設備而言,集體舞能夠很快在城市學校得以推行。但對辦學條件薄弱特別是農村中學而言,由于師資力量不足、學生服裝難以統一和基本設備欠缺等原因,集體舞特別是華爾茲很可能成為奢侈品。讓華爾茲在每所學校都跳起來,需要有關部門加大對貧困學校的扶持幫助力度。校園華爾茲的推行問題,也就成了需要有關部門努力的教育資源均衡配置的問題。同時,集體舞作為減輕學生負擔的有力手段,有賴于素質教育改革的縱深推進,讓中學生能在課余時間忘情地舞蹈,從根本上說,需要為他們創造一個輕松自如的學習環境。如果學生成天為升學壓力和考試成績疲于奔命,他們的舞姿就注定會做作而怪異。從這個意義上說,讓中學生在校園里跳起歡快的華爾茲,需要以尊重學生個性發展為核心,全面推進以學生自由全面發展為目的的教學模式變革。
參考文獻:
[1]《第一套全國中小學校園集體舞》教育部
論文關鍵詞:高校,五人制足球,開展
五人制足球是職業足球隊的一種練習方法演變而成的足球競賽性游戲,為了使其能夠成為一項世界性的比賽項目,國際足聯成立了專門的機構進行指導,1987年正式將這種運動命名為“五人制足球”。現在世界杯五人制足球比賽已經成為國際足聯六大賽事之一。近年來隨著各高校的不斷擴招,學生數量不斷增加,然而,每個高校只有一個足球場,不能滿足眾多學生的需求,如何解決場地的問題就成了影響學生開展足球運動的關鍵。五人制足球有其鮮明的特點、優勢和意義,能夠解決高校足球運動出現的各種問題,因此,在高校開展五人制足球勢在必行。
1 五人制足球的特點及在高校開展的優勢
1.1設備簡單,規則簡明。
易于開展五人制足球比賽的標準場地長為25~42m、寬為15~25m體育論文,所需的備也比較簡單。一般性五人制足球比賽場地可根據實際情況可大可小,球門可用磚頭、衣物等代替。另外五人制足球活動一年四季都可以開展而且可以不受天氣等因素的限制。五人制足球源于十一人制足球,它的競賽規則與十一人制足球比較類似,但又非常簡明,這也為五人制足球的廣泛開展提供了很好的條件。
1.2參賽人數多,提高場地利用率雜志網。
十一人制規定上場人數為11人,最多可替換隊員3人。五人制比賽規定上場5人,換人人數不限。單從一場比賽來看,五人制比賽參賽人數要少于十一人制。不過我們可以作以下的計算:以兩個小時的時間,一個正規十一人制足球場為例,如果舉辦十一人制比賽,可參加比賽的人數最多為(11+3)×2=28人,如果在這個場地上舉辦五人制比賽,可將正規足球場劃分為四個標準五人制足球場,兩個小時內一個場地可以安排兩場比賽,則能夠參加比賽的人數最少為10×4×2=80人,大大提高了場地的利用率,使更多的學生能夠參與到足球運動中。另一方面,由于單場比賽時間短,舉辦學校、院系級比賽的賽程也較短,克服了十一人制比賽賽程較長的弊端,更有利于學生德智體全面發展。
1.3.射門多,進球多,觀賞性強。
五人制足球競賽規則規定:“開球可以直接進球得分”,由于比賽場地小,有效的射門區域相對較大體育論文,所以有效射門次數大大增多,同時進球也增多,使比賽更加具有觀賞性,這有利于提高參與者的積極性和觀眾的熱情。
1.4運動負荷的適宜性,安全性。
五人制足球比賽的場地面積小,比賽時間相對較短(每半場比賽時間為20分鐘,全場比賽共需40分鐘),且還有中場休息;同時,規則對比賽中途換人次數不作限制,且被替換隊員可以再次上場比賽。而十一人制足球每半場比賽45分鐘,中場休息10分鐘,全場比賽需要100分鐘,耗時較長。另外,其規則對換人人數有限制(每場比賽只能替換3人,且被替換隊員不能再次上場比賽),因此,對隊員體能要求較高,隊員賽后容易產生疲勞,而我們的參賽隊員都是在校學生,一定程度上影響學習。十一人制比賽視角長,運動強度大,所需氧債大,疲勞恢復至少24小時以上。五人制足球比賽,強度雖大,但比賽時間短,并可頻繁換人體育論文,氧債相對較少。經過一晚上休息,疲勞基本可消除,從而不會影響第二天的學習。另外,比賽規則還對一些容易產生傷害的行為做了明確規定,如不允許沖撞和鏟斷球等。因此,可以減少運動性損傷的發生,減小參賽者心理壓力,增強了運動員的安全感,有利于足球運動的普及和發展。
1.5接觸球的機會多,整體性強。
由于五人制足球隊員人數少,使每個參賽的隊員有更多的機會接觸球,同時比賽場地小,這要求隊員要更多的無球跑動和更快的傳接球配合,因此五人制足球隊員接觸球的機會較多。五人制足球場地小、隊員人數少,防守相對密集,因此五人制足球較十一人制足球更需要隊員間的積極配合,同時五人制足球參與者在比賽中必須充分發揮5個人整體的智慧和技能,發揮團隊精神,協同配合,才能獲得良好的比賽結果。
1.6攻防轉換快,技術要求較高雜志網。
五人制足球比賽換人人數和次數不限,也沒有越位的限制,而且有隊員嚴重犯規被暫時罰出場2min后其他隊員可換上場等特殊規則。這些規則使得五人制足球比賽攻防轉換速度快、對抗激烈、技術動作更快,使比賽更加激烈。由于五人制足球場地小,活動空間小,運動員在做傳、接、盤、帶、射等動作時體育論文,必須在瞬間完成,這要求球員在場上的反應能力、控球力和隊員間的配合。
2 在高校開展五人制足球的意義
2.1促進大學生身心素質的提高。
高校開展五人制足球賽,有利于提高學生的體育興趣,能吸引更多的學生參與體育活動;五人制足球運動中使用的身體部位比其他運動全面、豐富。頭、腳、胸、臀、肩都可以利用,五人制足球比賽時要通過各種形式如踢、接球等技術和奔跑、急停急起、轉身等無球活動。同時五人制足球比賽運動負荷的適宜性,適合大學生生理特點,這對于增強學生的體質,提高學生的力量、速度、靈敏、耐力、柔韌性等素質,特別是對增強心血管系統、呼吸和消化系統等人體器官的功能非常有益。高校開展五人制足球,可以使學生認識足球的價值和體驗足球運動的樂趣,有利于大學生形成良好的體育意識和價值觀,樹立終身體育的觀念。同時五人制足球可以培養學生的勇敢頑強、機智果斷、勇于克服困難的優秀品質以及發揚團結協作、密切配合、集體主義精神。
2.2促進校園體育文化建設。
校園體育文化是校園文化的重要組成部分。足球作為世界第一大體育運動,蘊涵著很高的文化價值,五人制足球是推動校園體育文化發展的一種有效途徑。在高校推廣五人制足球賽,可以促進學校體育場館器材設施的建設,推動學校課內教學和課外活動的改革,同時可以提升大學生思想道德素質,培養了大學生的審美情趣,從而推動校園精神文化的發展,激勵更多的大學生參與體育運動。“李寧杯”
中國大學生五人制足球聯賽是推動校園文化發展的一種很好的載體,可以推廣和宣傳體育精神,展現和宣揚體育文化,以其特有的方式向社會輻射,從而擴大校園文化對社會的影響力和感染力。
2.3緩解場地不足,提高體育教學效果。
高校擴招后,高校的體育活動場所或教學場地普遍存在著場地不足的難題體育論文,五人制足球能有效地緩解這種現狀,提高場地的利用率和教學效率。在實際的教學和訓練中,教師可根據具體隋況,改變場地和球門的大小、增加或減少比賽人數、取消守門員等,使五人制足球比賽成為一種靈活樣的比賽形式,這能激發學生對足球技戰術的學習興趣。同時五人制足球要求參與者出球、急停急轉要快,射門要穩、準、狠、快,動作要具有很強的隱蔽性等特點,這能培養和提高參與者嫻熟細膩的腳下控突破技術和嚴密的協同防守等能力。另外五人制足球具有接觸球的機會多的特點,而多接觸球是掌握球性的主要途徑,數量是提高質量的基礎,多接觸球是加速掌握動作技術的關鍵,這對于參與者的技戰術水平的提高有非常大的促進作用。
2.4推動足球運動自身發展雜志網。
五人制足球是十一人制足球濃縮與精煉,十一人制足球是五人制足球的提高與升華,五人制足球是十一人制足球的有效補充形式。足球運動依托高校能從根本上改變中國球員職業素養、職業結構、文化
水準及道德素質,改善中國的足球環境,能在一定程度上促進足球運動自身發展。五人制足球在高校的推廣與發展,可以作為中國足球一種全新的人才培養模式的嘗試,為中國足球探索一條新的出路。五人制足球具有場地小、時間短、換人規則靈活、在同一時閬內參加的隊數和人數多、易造就技術型人才等優點,可以使更多的大學生參與到足球運動中來。五人制足球賽在高校推廣,能利用大學生的榜樣影響,對中小學的足球運動的開展與發展能起到輻射的影響,可以激發青少年參與足球運動的興趣,推動我國足球運動的普及和發展。
3結語
關鍵詞：圖書館；校園文化；引領
一、高職圖書館文化融入校園文化的意義
黨的十提出“要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識”，并強調要“廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團結凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。”高職院校是傳播知識、創造文化、培養人才的重要場所，是推進國民教育的主要陣地，是引領和傳播社會思潮的戰略制高點。因此，用社會主義核心價值體系引領社會思潮，其重點之一就是要堅持用社會主義核心價值體系引領校園文化建設，通過完善引領機制和實現機制，使社會主義核心價值觀內化為廣大師生的思維習慣，外化為廣大師生的自覺行動，激勵廣大師生成為社會主義核心價值觀的積極培育者和自覺踐行者。
先生認為，文化自覺是生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”。但高職院校辦學時間短，文化的系統性不強，特色不突出，缺乏文化共識，這也弱化了高職院校師生的文化意識。作為高職院校文化建設的主角，高職院校師生的文化自覺還需進一步被喚醒、被激活。
高職校園文化是高職院校對社會文化反復選擇、提煉后加以吸收和統合，并融合了科學人文精神和個性特色的一種特殊的文化結構，是高職院校內在本質的集中表現形式和生存方式，是高職院校特有的精神環境和文化氛圍，是高職院校辦學理念、辦學目標、辦學傳統以及校風校貌的綜合體現。
圖書館參與校園文化建設，是提高圖書館文化中心地位，充分發揮圖書館開發智力資源的職能，彰顯圖書館價值的最好方式。提供優質的基礎服務是搞好圖書館服務的前提，圖書館參與到校園文化建設中去，體現了圖書館從書本位到人本位的轉變，體現了以讀者為中心的觀念和主動服務的意識。這實際上促進了圖書館服務的提高。
圖書館文化為校園文化提供深厚文化底蘊的同時，也為自身的發展打開了機遇之門，圖書館文化融入高職校園文化，有效促進了圖書館文化的可持續發展。圖書館文化為高職校園文化提供特色底蘊。國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010～2020 年） 要求“大力發展職業教育”、“增強職業教育吸引力”，遭遇生源壓力的高職院校迫切需要提高自身的吸引力，紛紛轉向內涵發展，提升質量，打造獨特品性。“思想自由，兼容并包”的北大精神，是經過長期的歷史洗禮積淀而成，吸引無數青年為之奮斗不已。經歷了規模擴張后的高職院校，吸引學生、家長、社會眼球的不再是美麗的校園、一流的設施，而是人性化的管理與特色鮮明的“品性”。長期積淀形成的圖書館文化為高職院校特色文化的形成提供了豐厚的土壤，高職院校唯有充分利用圖書館文化，吸取富含職業精神和服務精神的圖書館文化因子，整合提煉形成富有時代特征的獨特高職院校精神（品性），激勵青年學子崇技、敬技，不再自卑，在自信中形成良好的個人品性，為推動我國從制造大國邁向創造大國奠定堅實的人才基礎。
二、高職圖書館文化融入校園文化的路徑
在高職辦學中找到屬于自己的文化本源。高職教育的自身特點決定了高職院校與普通高校不同的文化風格和文化氣質，要探索一條理論引領、實踐為主，邊思考、邊實踐、邊積累、邊總結、邊升華的文化建設的路子，加快推進圖書館對高職院校文化建設的引領。
1.以高品位的環境文化展示校園文化
圖書館環境文化建設包括內部氛圍營造和外部景觀設施布置。圖書館的建筑是有強烈的文化內涵的文化建筑。圖書館建筑的室內外空間環境，是構成校園高品位環境設施文化的重要組成部分。風格獨特的館舍建筑，浩如煙海的圖書雜志，整潔明亮的讀書空間，畫廓、墻報等各種宣傳園地，再加上親切文明的館員，圖書館所營造出的這種優雅、充滿文化氣息的環境，在無聲無息中營造出啟發讀者自覺學習、勇于探索、追求創新的一種氛圍。弘揚積極健康的校園精神，加強校園人文環境建設，在校園里建設若干個有品位的人文景觀，把圖書館建成體現校園文化特色的標志性建筑，為在校園文化建設中發揮導向作用奠定基礎。為讀者提供寬敞明亮的閱覽室、書庫和現代化多功能的電子閱覽室及多媒體報告廳等，為讀者提供了智力開發、道德教化、技能培養、情操陶冶的條件，為讀者的稟賦和能力的充分開發創造出一種寬松的環境，向學生傳達一種主張、一種價值、一種理念、一種精神，使得圖書館環境與其校園文化氛圍達到高度的和諧統一，起到圖書館促進校園文化建設的作用。
2.以豐富的精神文化熏陶校園文化
圖書館文化要與高職院校的文化有機融合，這也為高職院校帶來了多元的文化資源和營養。高職院校要與各種文化兼容并蓄、并生共長，促進高職院校校園文化的成長。在挖掘高職文化內涵中整合形成自有文化力量。高職教育既要突出高等教育特色，也要彰顯職業教育特征。高職院校要在發展中立足于自身，挖掘高職教育的潛質，形成高職特色的自有文化。對于合并而成的高職院校來說，要善于用文化凝聚師生思想和精神，文化的包容性、融合性越好，院校發展得就越好，越快，越有特色。
1）圖書館可以通過開展豐富多彩的讀者活動來引領校園文化。首先，提供文獻資料和場地開展校園學術活動。讀者為二流生源，且實訓時段大幅增加，文本閱讀時間越來越少，閱讀習慣和能力比較差。圖書館開展一些讀書活動、讀書講座和聯合師生開展學術活動，充分發揮讀者的主觀能動性和創造性。圖書館在講座的定位上充分結合圖書館的優勢，以培養人文素質， 開闊學生視野為主要目的，讓同學們在潛移默化中提升自己的素質和修養。要樹立品牌，并發展一定數量的品牌擁護者，在校園內形成一定影響力，豐富學生的課余文化生活，讓圖書館真正成為校園文化活動的中心。文化服務是圖書館加入校園文化活動的最主要的形式。圖書館提供專門的資料室和電子閱覽室供教師申報課題、讀者撰寫論文、讀者等級或職業技能證書考試時使用。
2）圖書館通過有組織、有目的、有特色的組織校園文化活動。圖書館可以組織各種體現校園文化特色的文化活動，教師的備課、學術交流，讀者的課外活動如專業技能演示、讀書和評書活動、演講、學生就業教育、書法、攝影等活動。在活動過程中，讀者社團組織如文學社、藝術社、報社等也會融入其中，圖書館還可以通過勤工儉學的方式，使讀者共建文明閱覽室，使圖書館成為校園文化活動的重要場所之一。
學校領導高度重視，組織學校相關職能部門，會同專業的網絡設計公司，廣泛征求教師、學生意見，開發了目前的電大在線新學習平臺。菜單式的頁面簡潔明了，各種功能以文件夾的形式排列成菜單，學生只需直觀地點擊相應的文件夾，便可輕松獲取學校的相關新聞、教學教務管理部門的通知、課程學習資源、課外學習資料、學期課表、教學計劃、網上課堂、網上實時答疑、自測練習、學習記錄、郵件收發、論文指導、考試通知、考試成績、查分查卷申報、學校規章制度等教學、管理資源，并可在線參加學校的學生調查問卷，回饋學習訴求，為學校的發展獻計獻策。電大在線新平臺發揮了網上虛擬社區的職能，使開放教育能夠更深刻、持續地吸引學生、塑造學生和感染學生，為實現學校以教育信息化推進教育現代化的理念奠定了堅實的物質文化基礎。學校注重深化教學管理水平，充分整合并合理安排現有的教學資源，在不追加投入的情況下，騰出更多空間改造成多媒體教室，使學校能同時容納更多班級、課程的學生參加授課，避免了以往每周末仍需開課的局面，為學生節約更多時間充分處理工作、家庭、生活和休閑娛樂，緩和了“工學矛盾”，讓學生感受到學校資源配置上的優先權，提高了學生學習的積極性、持久性和滿意度，直接體現了開放教育的服務理念。
2、以學生為主體踐行制度文化建設，完善校園文化建設機制
制度文化反映了校園文化發展的總體規律，體現了學校各層次管理工作的制度規范。因此，制度文化建設是校園文化建設必須做好的首要工作。學校依據開放教育人才培養模式的要求和規范，以電大人三十余年實際管理工作的經驗積累，對各層次、各職能部門、各教學管理環節進行深入調查研究和分析探討，總結內在的規律，結合校園文化建設總目標，從實際管理工作需要出發，制定相應的崗位職責、操作規程、規章制度、管理辦法，并在管理工作的實施過程中，嚴格落實監督、檢查、評價、總結制度，做到有章可循，有章必循，使學校的制度文化建設在實踐中規劃、完善并因此體現出其個性和特色。
湖州電大一貫重視開放教育新生的入學培訓工作并使之制度化、規范化，專門組織各部門修訂編印了《開放教育學生學習手冊》，并組織學生會干部設立學生服務臺，于新生報到注冊時人手一份發放，結合《入學指南》進行專門的學習講解，全面介紹三級電大開放教育的辦學模式、辦學優勢和辦學特點、在線學習平臺提供的各項教學資源、學校的新聞公告、考試安排等教學信息，演示參與基于網絡的課程考核任務的操作程序，使新生入學后盡快消除對開放教育辦學模式的陌生感，盡早熟悉開放教育的學習特點和學習方式，同時，學生骨干的積極參與，不僅體現了學校“傳、幫、帶”的校園文化傳統，而且彰顯了學生的集體責任感、歸屬感和凝聚力，體現了學生管理制度的特色。學校對評優評獎尤其重視，多次修訂完善并公開各項評選制度和操作細則，秉持公平、公正、公開的原則，在全體同學中以推薦和自薦的方式選出候選人，經學校評審確定后公示。這個過程對學生而言，本身就是一個極好的教育過程，不僅表彰了獲獎者本人在學習過程中的表現、專業理論知識的掌握和參加學校校園文化建設的成績，對周圍的同學也是一種激勵和鞭策，具有明確的導向性，因而是一種正能量，為學校的校風校貌建設營造了一種良好的環境氛圍。為廣泛深入宣傳學校的各項管理制度，學校將各項管理制度常年在電大在線學習平臺上，方便學生學習和查閱，使學生深刻感受到學校辦學的規范性和嚴肅性，期末考試階段，將各項考場紀律制作成宣傳欄陳列于考場的出入口，以此約束、規范學生的考場行為，形成良好的考風考紀。
3、提倡全員參與的行為文化建設，健全校園文化建設載體
持續推進校園文化建設，必須堅持以校園行為文化為載體，樹立全員參與的校園文化建設理念，校園行為文化具體體現在全校師生的行為方式、學校生活模式、學風、校風等各方面，是校園文化的外部形態，學校、教師和學生這三者之間只有有機協調起來，充分發揮教師和學生參與校園行為文化建設的積極性和主動性，特別是調動學生自我成就、自我完善的主體意識，自覺投身到行為文化建設中去，全面發展的高素質人才才能源源不斷地走出校門，服務社會。開放教育以自主化和個別化學習為主、集體化和面授輔導為輔的教學模式，客觀上造成了學生對開放教育教學模式的陌生感，學校迫切需要以校園行為文化來約束、引導學生的學習行為，規范學生在校期間的學校生活模式。學生在教師主導下，開展各項學校活動，有利于消除學生對開放教育教學模式的陌生感，培養學生的集體意識和對學校的歸屬感、認同感，自覺地配合學校的各項工作，為學校校園文化建設獻計出力。基于電大在線平臺為主的網絡學習支持服務體系，使得教師的職責不再是單純的面授輔導，而是通過提供網絡教學輔導資料，引導和督促學生開展學習和互動交流，培養學生協作學習、自主學習的習慣和能力。
學校規定每門課程必須安排四次小組討論，每次討論都有主題，學生以跟帖的形式參與學習和討論，師生之間可以通過留言功能進行進一步的學習和交流，任課教師對每個學生的回帖必須仔細評閱，并在每次小組討論結束后給出總結和評價，發現學生學習的不足之處，提出導學意見。通過網絡互動和交流，提高了學生網上學習和信息技術應用的能力，培養了學生自主學習的興趣和毅力，養成了學生勤學好問的良好學風。在全省電大系統中率先成立學生會組織，開展各種活動，使學生作為校園行為文化建設主體的作用在學生會這一組織架構下得到充分發揮，鍛煉學生自我管理能力，實現學生與學校之間的和諧美滿。學生會組織學生參加學校舉行的群體活動，既增添了活動的氣氛，又培養了學生對學校的歸屬感和向心力。自2012年開始，學校一年一度的運動會、重大節日的慶祝會和文藝晚會，都增添了電大學生的身影，師生同場競技、同臺演出，增進了彼此感情，強化了師生聯系的紐帶，有效消除了開放教育教學模式在師生之間、生生之間造成的感情隔閡；學校還在全體師生中組織舉辦了書法、攝影、和征文比賽，聘請專家學者作為評委推選出優秀作品予以展出，為以后學校成立專門的學生社區做了有益的鋪墊；豐富的群體活動活躍了校園生活，為和諧校園、宜人校園的建設創造了良好的氛圍。（本文來自于《華章》雜志。《華章》雜志簡介詳見）
4、把崇德尚能作為精神文化建設中心，鑄造校園文化建設靈魂
精神文化建設是校園文化建設的核心和靈魂，是校園文化建設中最具實質性和根本性的內容，更是校園文化存在的價值意義和根本目的，忽視精神文化建設，校園文化建設只能流于形式和空談。校園文化建設的根本目的就是以人為本，培養德、智、體、美、勞全面發展的新型高素質人才，湖州電大在此基礎上，進一步提出了“崇德尚能”的文化理念，為校園精神文化建設增添了自己的特色。“崇德”，不應只片面理解為學生的思想品德教育，更應體現學校在精神文化建設中突出人文關懷，愛護弱勢群體，服務學生的精神文化特色。學校設立了面向所有傷殘、貧困學生的助學金評選制度。規范操作程序，使之惠及每個需要幫助以完成學業的困難學生，并視具體情況，推遲甚至減免某些困難學生學費。充分體現了學校深厚的人文關懷和黨的群眾路線精神。“尚能”，是使學習者養成一種樂于學習、善于學習和終身學習的樂學精神，通過學習，不斷提高自己的道德素養、知識水平、審美情趣和工作技能，塑造健康人格，保持身心健康。由于電大學生來自社會的各個階層，良莠混雜，個人素質和學習動機差異很大，學習興趣和積極性普遍不高，如何在學生頭腦中確立樂學精神，是學校培養目標能否真正實現的關鍵。
電大學生理論知識水平偏低，學習的目的性和實用性很強，單純的專業理論知識教育很難全面深入地調動學生的學習熱情，學校重視校內外實踐基地建設，提倡實踐教學，并以實踐的形式貫徹到課程教學中，布置任務，引導學生在實踐中運用自己所學的專業理論知識，提出問題、分析問題和解決問題，養成學生學以致用的學習素養，這種理論與實踐相結合的教學方法，增強了學生在單位和社會里的工作能力和生存能力，讓學生在學習過程中充分體會到學習的樂趣和重要性，提高了學生學習的熱情和毅力，為學生養成樂學精神提供了一種有益的嘗試，使學校的精神文化建設有了具體的抓手。
5、總結
一、繼續加強師資隊伍建設，不斷提升教師專業素養及發展潛能。
為加強師資隊伍建設，在學校行政班子的統一領導下，我們堅持做好三個“強化”。
1、強化師德建設。我校嚴格遵守教師職業道德建設的有關規定，全面加強全體教師教書育人的責任感和使命感。學校通過師德教育和培訓工作的開展，使我校教師逐步形成愛崗敬業、勤學樂教、無私奉獻的師德風范。為了教育、為了學生，許多教師在教育的崗位上嘔心瀝血，辛勤耕耘，涌現出一大批責任心強，思想素質高的優秀教師和優秀班主任。
2、強化理論修養。新的課程改革已進入縱深發展，我校教師的教育教學理論也有了新的突破。學校教師注重理論學習，能更新觀念，轉變教學思想，樹立全新的教師觀、學生觀、師生觀及發展觀，教育教學理論顯著提高。教師總結教學經驗和撰寫教學論文的水平不斷得到提升。
3、強化業務研修。為加快青年教師和骨干教師的培養，我校擬定了合理的教師培訓計劃，在教師群體中樹立起終身學習的思想。為提高教師的業務水平及教學能力，我校積極為教師創設學習的平臺，為教師的成長發展搭橋鋪路。本年度組織培訓的主要學習活動有：①暑假里的班主任工作培訓。②開學初的新課程學科培訓。③平時的“公開課”課堂教學和講座。學校還通過校本研修，讓更多的教師業務能力和專業理論有效融合，在交流中不斷成長和發展。
二、有效深化課堂教學改革，穩抓落實學校教研工作及教學優化。
為深化課堂教學，貫徹落實學校各項教學教研工作，我們堅持做好四個“穩抓”，以確保教育教學質量的穩步提升。
1、穩抓課堂教學。教學質量是衡量學校發展的重要標準。在開展教學工作中，抓好課堂教學是關鍵。為提高課堂教學質量，各學科教研組分別組織了全校探索課研討，使教師的課堂駕馭能力大大得到提高，教學能力逐漸增強。
2、穩抓學科教研。學科校本教研的目的是推進新課程改革的實施及教師素質的發展，學科校本教研的重點必須放在教學和課程改革實驗中所遇到的實際問題上。根據學校實際，我們建立以“自我反思、同伴互助、專業引領”為核心的提高方式，努力完善學科校本教研評價制度。通過學校優秀科組評選，全面評估和反映學科教研的工作落實和質量水平，有效促進科組的建設和發展，從而帶動教師整體提高。其次加大校本培訓力度，以校本研修為契機，充分調動教師的主體意識和自我發展意識。
3、穩抓過程管理。在《關于推進素質教育、調整中小學教育教學內容、加強教學管理的意見》中指出：“優化教學過程最根本的是引導學生積極主動參與學習過程，學會學習，使他們成為真正的學習主體，學校和教師要為他們提供更多的獲取信息，分析、討論、利用信息，解決問題的機會。”
學生參與學習過程的廣度、深度、有效度，特別是指導學生思維訓練、鼓勵學生質疑問難的廣度、深度應是評價課堂教學成功與否的重要標準，學生是否真正成為學習的主體，應是優化教學過程的根本標志。因此，穩抓過程管理是保障教學質量的關鍵。學校落實層級管理，各司其職，分管領導事事落實到位，保障各項工作的正常運行。
4、穩抓教育科研。科研工作在學校各項工作中發揮著重要的理論指導作用。我校始終高揚“科研興校”之旗，把教育科研當作教師價值的體現和學校生命的延伸。學校在教育科研領導小組的統一指揮下，針對教研組和課題組開展工作，掌握科學的管理方法，處處體現以人為本的科研氛圍。為提高學校教育科研整體水平，我們實施“走出去，請進來”并舉的策略，通過科研促教活動，教師進一步更新了教育觀念，調整了知識結構，提高了教師科研的能力。
三、開展豐富校園文化活動，有效促進學生健康成長及全面發展。
校園文化活動是培養人才，提高學生綜合素質的重要載體。具備時代精神的校園文化，良好的育人環境，是全面實施素質教育的物質基礎。我校歷來重視校園文化建設，狠抓校園物質文化、制度文化和精神文化的創建工作。為豐富校園文化生活，有效促進學生健康成長和全面發展，我們堅持做到一個“活”字，讓全校師生幸福地工作和學習。
1、讓校園活動活起來。學校每年度開展豐富多彩的校園文化活動，融讀書、普法、書畫大賽、知識競賽、文娛表演、體育競技于一體，充分體現思想性、藝術性、知識性、趣味性、娛樂性和健身的特點，廣泛調動全體同學積極參與，使學生個性及能力得到充分的張揚和鍛煉，成效顯著。
2、讓校園學習活起來。學校不斷完善各項軟件設施，營造良好學習氛圍，學生在和諧、健康、快樂的環境中奮發學習，爭創優秀的班風、學風。
四、存在的問題及下年度工作設想。
1、存在問題：學校校園文化及辦公環境有待創新和改善，今后還需通過多渠道多方籌措資金，統籌規劃，進一步完善學校教育教學工作環境；少數教師自主學習積極性不高，科研意識不夠，在創新教育研究方面有畏難情緒；在培養和教育學生的過程當中，還存在許多不科學的方法和手段，今后還需加大以生為本的力度，加強教書育人的崇高信念，把培養和發展學生素質落實在每一項工作當中。
2、工作設想：
一、繼續加強師資隊伍建設，不斷提升教師專業素養及發展潛能。
為加強師資隊伍建設，在學校行政班子的統一領導下，我們堅持做好三個“強化”。
1、強化師德建設。我校嚴格遵守教師職業道德建設的有關規定，全面加強全體教師教書育人的責任感和使命感。學校通過師德教育和培訓工作的開展，使我校教師逐步形成愛崗敬業、勤學樂教、無私奉獻的師德風范。為了教育、為了學生，許多教師在教育的崗位上嘔心瀝血，辛勤耕耘，涌現出一大批責任心強，思想素質高的優秀教師和優秀班主任。
2、強化理論修養。新的課程改革已進入縱深發展，我校教師的教育教學理論也有了新的突破。學校教師注重理論學習，能更新觀念，轉變教學思想，樹立全新的教師觀、學生觀、師生觀及發展觀，教育教學理論顯著提高。教師總結教學經驗和撰寫教學論文的水平不斷得到提升。
3、強化業務研修。為加快青年教師和骨干教師的培養，我校擬定了合理的教師培訓計劃，在教師群體中樹立起終身學習的思想。為提高教師的業務水平及教學能力，我校積極為教師創設學習的平臺，為教師的成長發展搭橋鋪路。本年度組織培訓的主要學習活動有：①暑假里的班主任工作培訓。②開學初的新課程學科培訓。③平時的“周末名師”課堂教學和講座。學校還通過校本研修，讓更多的教師業務能力和專業理論有效融合，在交流中不斷成長和發展。
二、有效深化課堂教學改革，穩抓落實學校教研工作及教學優化。
為深化課堂教學，貫徹落實學校各項教學教研工作，我們堅持做好四個“穩抓”，以確保教育教學質量的穩步提升。
1、穩抓課堂教學。教學質量是衡量學校發展的重要標準。在開展教學工作中，抓好課堂教學是關鍵。為提高課堂教學質量，各學科教研組分別組織了全校探索課研討，使教師的課堂駕馭能力大大得到提高，教學能力逐漸增強。
2、穩抓學科教研。學科校本教研的目的是推進新課程改革的實施及教師素質的發展，學科校本教研的重點必須放在教學和課程改革實驗中所遇到的實際問題上。根據學校實際，我們建立以“自我反思、同伴互助、專業引領”為核心的提高方式，努力完善學科校本教研評價制度。通過學校優秀科組評選，全面評估和反映學科教研的工作落實和質量水平，有效促進科組的建設和發展，從而帶動教師整體提高。其次加大校本培訓力度，以校本研修為契機，充分調動教師的主體意識和自我發展意識。
3、穩抓過程管理。在《關于推進素質教育、調整中小學教育教學內容、加強教學管理的意見》中指出：“優化教學過程最根本的是引導學生積極主動參與學習過程，學會學習，使他們成為真正的學習主體，學校和教師要為他們提供更多的獲取信息，分析、討論、利用信息，解決問題的機會。”
學生參與學習過程的廣度、深度、有效度，特別是指導學生思維訓練、鼓勵學生質疑問難的廣度、深度應是評價課堂教學成功與否的重要標準，學生是否真正成為學習的主體，應是優化教學過程的根本標志。因此，穩抓過程管理是保障教學質量的關鍵。學校落實層級管理，各司其職，分管領導事事落實到位，保障各項工作的正常運行。
4、穩抓教育科研。科研工作在學校各項工作中發揮著重要的理論指導作用。我校始終高揚“科研興校”之旗，把教育科研當作教師價值的體現和學校生命的延伸。學校在教育科研領導小組的統一指揮下，針對教研組和課題組開展工作，掌握科學的管理方法，處處體現以人為本的科研氛圍。為提高學校教育科研整體水平，我們實施“走出去，請進來”并舉的策略，通過科研促教活動，教師進一步更新了教育觀念，調整了知識結構，提高了教師科研的能力。
三、開展豐富校園文化活動，有效促進學生健康成長及全面發展。
