時(shí)間：2022-06-06 01:53:32
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教師素養(yǎng)提升體會(huì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的意義
無(wú)論是現(xiàn)代詩(shī)歌還是古代詩(shī)歌，其最大的魅力在于漢語(yǔ)語(yǔ)言中呈現(xiàn)的語(yǔ)言美、意境美、圖畫美，這些美是詩(shī)人復(fù)雜情感的傳遞。學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌鑒賞教學(xué)，品味詩(shī)歌的意境，以自身情感與詩(shī)人情感相融合，能形成情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力。然而，由于傳統(tǒng)教育理念注重灌輸式和一言堂教學(xué)模式，不注重引領(lǐng)學(xué)生品味詩(shī)歌內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生審美能力不高，只能理解詩(shī)歌表意，不能體會(huì)其意境美。核心素養(yǎng)的提出為高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)帶來(lái)新的培養(yǎng)方向，是傳統(tǒng)教育的一種補(bǔ)充，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)能力、素養(yǎng)、思維、品質(zhì)具有促進(jìn)意義。
二、核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的策略
1．注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀。詩(shī)歌鑒賞教學(xué)應(yīng)該注重誦讀，讓學(xué)生在誦讀中品味詩(shī)歌的言語(yǔ)，領(lǐng)悟詩(shī)歌中要傳遞的思想情感，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感，進(jìn)而提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)該教授誦讀詩(shī)歌的基本方法，之后為學(xué)生示范誦讀，最后引領(lǐng)學(xué)生自讀，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌。例如，在詩(shī)歌教學(xué)中，教師應(yīng)教授學(xué)生詩(shī)歌押韻、節(jié)奏、音調(diào)、疊字等基本知識(shí)，提升學(xué)生的自讀能力。在學(xué)生自讀環(huán)節(jié)中，教師可以采取全班一起讀、小組競(jìng)賽讀的形式，并且對(duì)學(xué)生自主誦讀提出一定的要求。例如，讓學(xué)生閱讀四遍詩(shī)歌，第一遍對(duì)詩(shī)歌初步了解，感受詩(shī)歌語(yǔ)言美；第二遍理解詩(shī)歌情感，以自身情感為導(dǎo)向，與作者情感形成共鳴；第三遍激發(fā)學(xué)生想象能力，體會(huì)詩(shī)歌意境美；第四遍，熟讀成誦。2．指導(dǎo)學(xué)生品鑒詩(shī)歌意境。意境是指詩(shī)人對(duì)客觀景象與環(huán)境的描述，蘊(yùn)含著詩(shī)人要傳遞的情感，是詩(shī)人主觀之意與客觀之境的完美融合，也是詩(shī)人未言之意的體會(huì)，在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中扮演著重要角色。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生去品讀詩(shī)歌意境，啟發(fā)學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生結(jié)合自身感悟、詩(shī)歌言語(yǔ)、想象能力，在腦海中還原詩(shī)歌景象，同時(shí)借助詩(shī)歌創(chuàng)作背景，更好地體會(huì)詩(shī)歌要傳遞的情感，進(jìn)而品鑒詩(shī)歌意境。學(xué)生品味詩(shī)歌意境，是對(duì)自身精神的一種升華，有助于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。例如,在學(xué)習(xí)詩(shī)歌《短歌行》時(shí)，教師先讓學(xué)生課前自讀課文，掌握詩(shī)歌大意。在課堂教學(xué)中，教師為了引領(lǐng)學(xué)生直觀地開展詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)，可以將學(xué)生分成小組合作模式，讓學(xué)生以白話形式描繪《短歌行》畫面，在思考、探究中對(duì)知識(shí)有所感悟，并且將自身對(duì)詩(shī)歌的見解向小組成員闡述，拓展小組成員認(rèn)知面，使小組成員在思維的碰撞下，更好地理解詩(shī)歌內(nèi)涵，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。3．培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)視域下，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，注重情感教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生一同品味詩(shī)歌的意境美，增強(qiáng)學(xué)生的審美鑒賞能力。要想學(xué)習(xí)好詩(shī)歌，需要體會(huì)詩(shī)歌中的意境美與形象美，但詩(shī)歌較為抽象，部分學(xué)生很難更好地理解其中的內(nèi)涵。因此，在高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，教師可借助多媒體，將詩(shī)歌與信息技術(shù)相融合，以圖片、視頻、音頻的方式為學(xué)生展示詩(shī)歌內(nèi)容，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。例如,在學(xué)習(xí)《詠懷古跡》一詩(shī)時(shí)，教師借助多媒體為學(xué)生還原詩(shī)歌內(nèi)容，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)的教學(xué)氛圍，之后引領(lǐng)學(xué)生自主探究、品味、思考、想象詩(shī)歌中的意境，促進(jìn)學(xué)生更好地掌握語(yǔ)文知識(shí)。綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，為學(xué)生開展詩(shī)歌鑒賞教學(xué)，有助于學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力、綜合素養(yǎng)的提升，進(jìn)而促使學(xué)生學(xué)好高中語(yǔ)文課程。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)注重詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的開展，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重學(xué)生主體性，進(jìn)而提升高中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。2019.14
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；文本內(nèi)容；形式
文學(xué)作品所展示的畫面，幾乎遍及人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，它的內(nèi)容無(wú)不與社會(huì)生活息息相關(guān)。文學(xué)對(duì)人性的塑造和對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響是不言而喻的。文學(xué)的教化作用是其他學(xué)科無(wú)法達(dá)到的，它是進(jìn)行思想教育的有效手段，對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的提高，對(duì)塑造健康的人格都是不可或缺的重要作用。文本作為語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的重要的載體，它蘊(yùn)含著十分豐富的而又精彩的內(nèi)容。在當(dāng)前新的課程改革的背景下，語(yǔ)文教學(xué)不僅要提倡以人為本的教育教學(xué)理念，更應(yīng)該在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中，注重加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的品味和感悟，以提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。本文就以實(shí)踐為例，淺談一點(diǎn)課堂教學(xué)中對(duì)文本的品味和感悟，和同志們共勉！
一、品味文本。文本的品味是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要的環(huán)節(jié)，是理解文章的重要的抓手，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生或閱歷較淺者而言，是非常不易的事，這要求為師者必須要下一番功夫不可。下面我們引入這樣的一個(gè)實(shí)例來(lái)分析。有位教師在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文《鳥的天堂》這一課時(shí)，把課文中含義深刻、較難理解的一段話出示在黑板上：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。這美麗的南國(guó)的樹。”為了讓學(xué)生體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)河山、對(duì)大自然景色的熱愛和贊美之情，他展開了如下的教學(xué)活動(dòng)：
1.學(xué)生自讀這段文字，思考：從這幾句話中，你體會(huì)到作者怎樣的思想感情？（學(xué)生自讀）
2.教師有感情地范讀，學(xué)生依據(jù)上述問(wèn)題傾向，體會(huì)文章所蘊(yùn)含的情感。
3.指定幾名學(xué)生說(shuō)一說(shuō)作者通過(guò)這段話所要表達(dá)的情感。（學(xué)生紛紛舉手搶答，教師概況）
4.你能不能根據(jù)剛才這一情感來(lái)試讀以下這段話？（學(xué)生朗讀）你讀的不錯(cuò)！哪一位同學(xué)再來(lái)讀一讀？（學(xué)生又有多名舉手朗讀）
教師：最后，我們?nèi)鄟?lái)有感情地朗讀一遍，好嗎？（全班朗讀）
顯而易見，這位老師圍繞作者所要表達(dá)的情感來(lái)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解、朗讀進(jìn)行體會(huì)，以突顯教學(xué)的重點(diǎn)，但是有個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題是游離了文本的重點(diǎn)詞句，隔離了思想內(nèi)容和語(yǔ)音形式的相互依托、互為表里，把思想內(nèi)容放在語(yǔ)音文字的表層面上來(lái)教學(xué)，忽略了語(yǔ)言形式是思想內(nèi)容的載體這一主旨，課文所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵也就在這樣的教學(xué)中變得淺薄或是失落了。教師應(yīng)在備課時(shí)，充分挖掘文本中所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，著力于語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解、品味、感悟來(lái)體會(huì)作者的思想感情，確定重點(diǎn)字、詞、句在剖析與理解課文的重要性，使文本更有效地為體會(huì)情感服務(wù)，更有利于學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的深度構(gòu)建與生成，更有效地培養(yǎng)和提升學(xué)生的語(yǔ)文的素養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)的目的是提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高語(yǔ)言的使用能力。語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生“感受語(yǔ)言的優(yōu)美”，“體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情感方面的作用”。這就要求教師要把語(yǔ)言文字的品味放到文本背景中去理解課文的思想內(nèi)容。課文是語(yǔ)言文字和思想內(nèi)容的統(tǒng)一體，兩者是矛盾統(tǒng)一體，分別不開的。我們不可摒棄語(yǔ)言文字來(lái)體會(huì)思想內(nèi)容，或隔開思想內(nèi)容來(lái)感悟語(yǔ)言文字，二者四有機(jī)的、不可分割的統(tǒng)一體。只有教師與文本的“零距離”接觸，事先在備課中品味文章語(yǔ)言的精妙，感受文本中語(yǔ)言所流淌的情感，才能有效地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和品味，才能把語(yǔ)言文字的訓(xùn)練與思想內(nèi)容的感情有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
二、感悟文本。中國(guó)文學(xué)的魅力在于那些呼之而來(lái)的生動(dòng)鮮明的人物形象，對(duì)人物形象地把握和理解又依賴于過(guò)硬的語(yǔ)言文字的功夫。不同的人物的說(shuō)話是不一樣的，同一人物在不同的環(huán)境中的說(shuō)話也是不一樣的。所以說(shuō)理解文本最主要的要有過(guò)硬的語(yǔ)言文字的功夫，在語(yǔ)文的教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該放在首先的地位。還是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐的實(shí)例來(lái)分析之。有位教師在教初中語(yǔ)文《將相和》一文，其中有個(gè)環(huán)節(jié)是“負(fù)荊請(qǐng)罪”的活動(dòng)表演。他要求學(xué)生自由組合，充分發(fā)揮想象力，然后上臺(tái)表演。有一組學(xué)生這樣表演：
學(xué)生甲（廉頗）：（面帶憂愁，踱著方步，脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，使力扣響大門，大聲喊道）藺相如在不在？（學(xué)生們大笑）
學(xué)生乙（藺相如）：（開門，疑惑轉(zhuǎn)微笑）啊！是將軍，幸會(huì)、幸會(huì)……
學(xué)生甲：（雙手抱拳，呈半跪姿勢(shì)，且低頭含笑）我廉某攻無(wú)不，戰(zhàn)無(wú)不勝，深知我不顧國(guó)家安危，而斤斤計(jì)較的做法的悔恨，特來(lái)上門請(qǐng)罪。假如大人不肯領(lǐng)情，我們就到趙王那里說(shuō)去吧。（學(xué)生們大笑）
學(xué)生乙：（雙手做攙扶姿勢(shì)）我藺某怎能不領(lǐng)情呢，將軍快快請(qǐng)起，到屋里說(shuō)話吧。（兩人一起進(jìn)“屋”）……
這一表?yè)P(yáng)看似生動(dòng)、形象，且課堂氣氛活躍，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的創(chuàng)造性，但嚴(yán)重地脫離了人物的思想品質(zhì)，損壞了人物的形象，把原本廉頗那勇敢于認(rèn)錯(cuò)、知錯(cuò)能改的品質(zhì)給扭曲了。語(yǔ)文美與情感的科目，在語(yǔ)文的教育教學(xué)中，適當(dāng)安排一些表演活動(dòng)，固然能活躍課堂的氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。但這表演的活動(dòng)，應(yīng)在學(xué)生深刻理解課文思想內(nèi)容與人物品質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，要突顯人物的內(nèi)在美，而不能盲目地追求浮華的活動(dòng)表現(xiàn)，弱化了文本，使文本之美與人物之精神蕩然無(wú)存，沒有了教育教學(xué)的作用。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)是小學(xué)科學(xué)教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)不僅可以加強(qiáng)理論知識(shí)的實(shí)踐，同時(shí)也能夠從中形成學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)。但是如何通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，依然是當(dāng)前階段教師需要研究的關(guān)鍵問(wèn)題。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，既可以提升學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，積極參與到科學(xué)實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，也可以培養(yǎng)其觀察、分析的能力。由此可見，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)實(shí)驗(yàn)十分必要。
一、科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀
1.缺乏實(shí)踐意識(shí)
當(dāng)前階段，受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)狀態(tài)，面對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)這種需要主動(dòng)實(shí)踐意識(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，實(shí)踐意識(shí)不足，這樣一來(lái)便會(huì)到導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法提起學(xué)習(xí)、實(shí)踐積極性。學(xué)生實(shí)踐意識(shí)的缺乏，會(huì)導(dǎo)致無(wú)法體會(huì)到科學(xué)學(xué)科中的樂(lè)趣，長(zhǎng)此以往便會(huì)為培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)形成一定的限制。
2.科學(xué)實(shí)踐缺乏全面性
小學(xué)階段的科學(xué)教學(xué)必須要面向全體學(xué)生，加之科學(xué)教學(xué)本身也是一門普遍性的學(xué)科，因而必須要將全體學(xué)生作為教學(xué)的對(duì)象，進(jìn)行學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。但是現(xiàn)階段個(gè)別教師并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，開展教學(xué)實(shí)踐時(shí)只是簡(jiǎn)單針對(duì)某一小部分同學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)，而一些本身興趣不高的學(xué)生接收到的教學(xué)指導(dǎo)相對(duì)較少，進(jìn)而形成科學(xué)教學(xué)素養(yǎng)過(guò)于局限的現(xiàn)象。
3.學(xué)生科學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足
出于學(xué)生積極性的原因，學(xué)生在接受科學(xué)知識(shí)教育時(shí)并沒有投入過(guò)多的精力，導(dǎo)致自身所積累的經(jīng)驗(yàn)不足，進(jìn)而無(wú)法開展科學(xué)實(shí)驗(yàn)，也為培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)帶來(lái)限制。
二、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的幾點(diǎn)措施
1.積極引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐
由于學(xué)生在接受科學(xué)教育時(shí)，缺乏足夠的主動(dòng)性，面對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)一直依賴教師，導(dǎo)致自身缺乏一定的科學(xué)素養(yǎng)。為了解決這一問(wèn)題，教師必須要注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到科學(xué)實(shí)驗(yàn)當(dāng)中來(lái)，從而提升實(shí)踐意識(shí)。以教科版三年級(jí)上冊(cè)《我們周圍的空氣》一課為例，教師在針對(duì)此課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，為了能夠讓學(xué)生激發(fā)對(duì)實(shí)踐的積極性，提高其自主意識(shí)，教師可以先讓學(xué)生自主探究空氣對(duì)我們的生活有什么作用，我們?yōu)槭裁措x不開空氣等。隨后，教師準(zhǔn)備透明塑料袋、吸管、玻璃杯等材料，教師先引導(dǎo)學(xué)生使用透明塑料袋將空氣裝起來(lái)，在空氣鼓起來(lái)之后扎緊袋口，通過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生體會(huì)空氣中的存在。除此之外，學(xué)生也可以使用吸管將塑料袋中的空氣往水里面排，觀察水中是否會(huì)冒出氣泡，水中是否也會(huì)有空氣的存在。由此可見，空氣對(duì)于我們的意義。教師再引導(dǎo)學(xué)生思考其中所蘊(yùn)含的原理，比較空氣與水的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)，并使用科學(xué)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行解釋，讓學(xué)生課下進(jìn)行自主實(shí)驗(yàn)，寫一下自己的見解。這樣一來(lái)，通過(guò)自主實(shí)驗(yàn)的形式，不僅可以激發(fā)學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的熱情，在實(shí)際操作的同時(shí)，學(xué)生也提升了學(xué)習(xí)的自主性，從而促進(jìn)綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。
2.提升科學(xué)教學(xué)的全面性
小學(xué)階段的科學(xué)教學(xué)本身體現(xiàn)了一定的普遍性，這就要求教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)必須要具備全面性，也就是針對(duì)全體學(xué)生展開教育，不能只是小部分學(xué)生，這樣是無(wú)法形成科學(xué)素養(yǎng)的。教師在開展科學(xué)教學(xué)時(shí)，需要對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行了解，結(jié)合不同的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行探究，使得每個(gè)學(xué)生都能收獲科學(xué)知識(shí)，提升科學(xué)實(shí)踐能力。以教科版四年級(jí)上冊(cè)《天氣》這一單元為例，教師在進(jìn)行此單元教學(xué)時(shí)，由于某些學(xué)生缺乏對(duì)科學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，因此在課堂上的表現(xiàn)并不積極，所以教師的教學(xué)就出現(xiàn)了局限性，為了解決這一問(wèn)題，教師要讓學(xué)生體會(huì)到科學(xué)與我們的生活是息息相關(guān)的。針對(duì)這一單元，教師可以提前兩周讓學(xué)生對(duì)每天的天氣進(jìn)行觀察，并記錄氣溫、天氣情況，那么在教學(xué)《天氣日歷》這一課時(shí)，教師就可以讓學(xué)生把記錄的一周天氣情況轉(zhuǎn)換成所學(xué)的天氣符號(hào)制成天氣日歷表、氣溫柱狀圖等，這時(shí)教師還可以為后面的課中怎樣使用溫度計(jì)和制作風(fēng)向標(biāo)等做好鋪墊。為了避免教學(xué)的局限性，教師要讓所有學(xué)生都參與到儀器操作的實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，積極鼓勵(lì)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，突破教材的限制，學(xué)生對(duì)生活中的科學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行自主探究。這樣一來(lái)，既能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更為廣泛的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力，有利于科學(xué)精神與素養(yǎng)的形成。
3.通過(guò)教學(xué)拓展積累科學(xué)經(jīng)驗(yàn)
學(xué)習(xí)并非只是掌握基礎(chǔ)知識(shí)即可，學(xué)生也要具備教材以外的常識(shí)，從生活、游戲中積累科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并將其運(yùn)用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，消除學(xué)生學(xué)習(xí)的距離感。小學(xué)階段的科學(xué)教學(xué)知識(shí)和我們的生活聯(lián)系極為緊密，例如天氣、植物、土壤、動(dòng)物等，都是我們十分常見的內(nèi)容。教師進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，也要立足于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，潛移默化地滲透科學(xué)知識(shí)，使學(xué)生能夠從科學(xué)中感受到生活，從而真正愛上科學(xué)。以教科版三年級(jí)《植物發(fā)生了什么變化》一課為例，植物是我們?cè)谏钪惺殖Ｒ姷模處熆梢蕴崆皟芍茏寣W(xué)生對(duì)自己家中的植物進(jìn)行觀察，并記錄觀察筆記，比如小麗觀察了綠蘿這一植物，發(fā)現(xiàn)成熟的葉柄極為粗壯，葉鞘較長(zhǎng)，葉片呈現(xiàn)翠綠色，不能放在溫度低的環(huán)境下，且要保證土壤濕潤(rùn)。隨后在課堂教學(xué)時(shí)，教師再通過(guò)學(xué)生的觀察引入新的教學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生了解植物栽種中所需要注意的要點(diǎn)。在這一過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)親身體驗(yàn)感受到生活中的科學(xué)知識(shí)，從而引發(fā)對(duì)科學(xué)現(xiàn)象的思考，比如為什么頭發(fā)會(huì)產(chǎn)生靜電，游泳池中的水為什么會(huì)將我們托起等，這些生活中常見的現(xiàn)象都與科學(xué)有關(guān)。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)，才能真正理解為何會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象，并培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
三、結(jié)束語(yǔ)
一、結(jié)合識(shí)字教學(xué)，了解漢字結(jié)構(gòu)
書法教學(xué)和語(yǔ)文寫字教學(xué)之間有著相互呼應(yīng)、協(xié)調(diào)一致的關(guān)系，兩者形成了互補(bǔ)之勢(shì)，教師要利用識(shí)字教學(xué)，讓學(xué)生了解漢字的結(jié)構(gòu)，并思考針對(duì)特定結(jié)構(gòu)的漢字要怎樣書寫才能體現(xiàn)出藝術(shù)美。這樣就能讓學(xué)生在積累文字學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，全面提升書法創(chuàng)作能力，提升語(yǔ)言文字應(yīng)用方面的核心素養(yǎng)。在學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的時(shí)候，教師首先要給他們介紹一些文字學(xué)知識(shí)，讓他們了解漢字的構(gòu)造特點(diǎn)，然后結(jié)合自己的書法作品和名家的作品展開分析對(duì)比，看看是否有差距，然后思考該如何提升自己的書法能力。久而久之，學(xué)生不僅能掌握書法技巧，更能從中得到啟發(fā)，提升對(duì)語(yǔ)言文字的感悟。
二、講述主題故事，引導(dǎo)勤學(xué)苦練
要練好書法，必須要有嚴(yán)肅的訓(xùn)練態(tài)度，但是書法訓(xùn)練較為枯燥乏味，很多學(xué)生缺乏勤學(xué)苦練的毅力。針對(duì)這種情況，教師利用學(xué)生對(duì)故事的濃厚興趣，引導(dǎo)他們展開主題故事大會(huì)，搜索古代書法家的奇聞?shì)W事，看看他們?nèi)绾吻趯W(xué)苦練，成為一代名家。此后教師再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷展開思考，說(shuō)說(shuō)是否能得到啟迪，這樣學(xué)生就會(huì)帶著堅(jiān)毅的決心，自主展開訓(xùn)練，端正訓(xùn)練態(tài)度。學(xué)習(xí)《詠雪》后，教師給學(xué)生介紹了王羲之苦練書法的故事：“古人不僅僅有‘詠雪’這樣的機(jī)智，同時(shí)也有堅(jiān)持不懈的精神，這就是古人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主搜索王羲之練習(xí)書法的故事，并展開了故事會(huì)，他們發(fā)現(xiàn)，王羲之為了練習(xí)寫字，天天在水池中洗筆，最后竟然讓水池的水變黑了。王羲之無(wú)論走到哪里，都會(huì)帶上筆墨紙硯，隨時(shí)隨地臨摹歷代的碑刻，在練字的時(shí)候，如癡如醉。教師還引導(dǎo)該故事，結(jié)合自我進(jìn)行反思。“有人認(rèn)為，一個(gè)人的能力高低，主要看天賦，天賦決定了人的‘上限’，但是也有人認(rèn)為，勤奮更重要，有了勤奮，就能突破‘上限’，你是如何認(rèn)為的呢？能否結(jié)合王羲之和其他書法家的事例展開辯論呢？”這促使學(xué)生在辯論中提升了思維能力，學(xué)生認(rèn)識(shí)到天賦固然重要，但是如果沒有勤學(xué)苦練，就會(huì)荒廢了天賦，而且，勤能補(bǔ)拙。最后，教師讓學(xué)生反思自我，看看自己有哪些不足之處，思考如何改善自己的練字態(tài)度。在展開故事講述的過(guò)程中，教師還可以組織大家圍繞一些矛盾的觀點(diǎn)展開辯論，在思辨的過(guò)程中，學(xué)生的思維能力會(huì)得到提升和發(fā)展，這樣也有助于提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，讓大家感受到古代書法家的人格魅力，并自主展開訓(xùn)練。
三、專項(xiàng)探究，汲取文化信息
古代書法作品中常常蘊(yùn)藏著古人的精神氣質(zhì)，展現(xiàn)出了中華民族傳承千年的文化精神，所以教師可以組織學(xué)生展開專題研究，嘗試挖掘書法作品背后的歷史故事，讓他們嘗試汲取文化信息，思考自己要如何繼承并發(fā)展優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，從而促使他們提升文化傳承和理解方面的核心素養(yǎng)。在《春望》中，學(xué)生感受到了作者對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，體會(huì)到了濃濃的愛國(guó)情懷，教師把握住這個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生嘗試賞析古詩(shī)文中的中國(guó)傳統(tǒng)文化，全面了解忠孝仁義等傳統(tǒng)文化精神。此時(shí)教師適時(shí)將書法教學(xué)滲透進(jìn)去，讓學(xué)生賞析顏真卿的《祭侄文稿》，并了解該作品背后的故事。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，顏真卿和杜甫一樣，也是唐朝人，在安史之亂期間，顏氏一族挺身而出，成就了“父陷子死，巢傾卵覆”的取義成仁之事，他們的行為充分體現(xiàn)了忠君愛國(guó)之心，而在顏真卿的書法作品中，能看到磅礴的氣勢(shì)，也體會(huì)到作者的哀痛之心，同時(shí)還能讓人感受到顏真卿對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)之心。教師引導(dǎo)學(xué)生思考：“在《祭侄文稿》中，線條給人筆鋒內(nèi)含、力透紙外的感覺，你認(rèn)為這種力量的源泉來(lái)自于什么呢？”學(xué)生有所感悟：“正是因?yàn)樽髡哂兄倚⒅模圆拍茉跁鴮懼姓宫F(xiàn)果決，體現(xiàn)出視死如歸的氣勢(shì)。”在專項(xiàng)學(xué)習(xí)中，學(xué)生探究了“書法和傳統(tǒng)文化”，從書法作品中挖掘出了更多的文化信息。在結(jié)合歷史故事展開書法文化探究的過(guò)程中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到書法作品不僅僅只是藝術(shù)美的體現(xiàn)，同時(shí)也是作者情感的折射，從書法作品中能看到忠誠(chéng)、仁義、孝順等中華文化傳統(tǒng)美德。學(xué)生要挖掘書法作品中的文化氣息，并繼承和發(fā)揚(yáng)，讓這些傳統(tǒng)精神在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。
四、鑒賞名作，深化審美意識(shí)
名家創(chuàng)作的書法作品常常具有很高的審美價(jià)值，欣賞這些作品能讓學(xué)生的審美鑒賞水平得以提升。所以教師可以組織學(xué)生展開名作鑒賞的活動(dòng)，可以從文字點(diǎn)畫線條的配合，字和字之間的空間結(jié)構(gòu)關(guān)系，文字中蘊(yùn)藏的神采意味等角度入手展開審美賞析。在此基礎(chǔ)上，教師還可以讓學(xué)生對(duì)照自己的臨摹作品展開評(píng)價(jià)，說(shuō)說(shuō)有哪些值得注意的地方，從而全面提升他們的審美能力。在學(xué)習(xí)《詠雪》的時(shí)候，教師給學(xué)生介紹“王凝之”，讓學(xué)生知道這是書圣王羲之的兒子，此后則引入了名作鑒賞主題，給大家推薦王羲之的《蘭亭集序》書法作品，在層層深入的鑒賞中分析王羲之的創(chuàng)作手法，并提升自己的審美境界。教師首先讓學(xué)生從整體入手，說(shuō)說(shuō)給人的感受是什么。學(xué)生認(rèn)為筆畫飄逸瀟灑，猶如跳舞一般。此后教師讓大家鑒賞點(diǎn)畫線條的配合，如讓大家分析其中出現(xiàn)了多少“之”字，每一個(gè)“之”的點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)有什么不同，讓學(xué)生體會(huì)作品的變化性。此后教師又讓學(xué)生分析字和字的空間結(jié)構(gòu)關(guān)系，學(xué)生發(fā)現(xiàn)每個(gè)字的大小并不相同，間隔也不一樣，筆畫多的字寫得大一些，筆畫少的字則小一些，整體給人十分和諧的感覺。再分析文字中的神采意味，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品呈現(xiàn)出瀟灑飄逸的風(fēng)采，讓人仿佛看到了魏晉年間名士的風(fēng)采。最后，學(xué)生再展開臨摹，并對(duì)比自己的作品，看看有哪些需要提高的地方，這樣，他們的審美賞析水平就一步步得到了提升和發(fā)展。教師可以讓學(xué)生在整體把握、局部分析這兩方面入手，層層遞進(jìn)地展開審美賞析活動(dòng)。這樣學(xué)生能更好地和書法創(chuàng)作者形成共鳴，體會(huì)到他們對(duì)藝術(shù)美的獨(dú)特見解，并提升自己的審美感悟能力。
五、開展競(jìng)賽活動(dòng)，形成積極氛圍
【關(guān)鍵詞】高中生；信息素養(yǎng)；提升
隨著社會(huì)信息化的發(fā)展，信息素養(yǎng)日益成為信息社會(huì)公民素養(yǎng)不可或缺的組成部分。信息技術(shù)教學(xué)著重培養(yǎng)的是學(xué)生獲取信息的能力與自學(xué)能力、創(chuàng)新能力，對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)每周的信息技術(shù)課是他們所期盼的，作為高中信息技術(shù)課程的教師。在現(xiàn)有信息技術(shù)條件下，該如何提升學(xué)生的信息素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：
一、提高教師自身的信息素養(yǎng)
從高中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)可以看出，課程的主體思想不像以往，是讓學(xué)生學(xué)會(huì)某幾個(gè)軟件的用法，或某個(gè)系統(tǒng)的功能，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在現(xiàn)有的信息中獲取新的信息并加工利用，學(xué)會(huì)獲取信息的能力。所以，教師的信息素養(yǎng)是直接影響學(xué)生信息素養(yǎng)的關(guān)鍵，作為一名教師要及時(shí)獲取新的知識(shí)、新的教育觀念、新的思想、掌握行之有效的教學(xué)方法和教學(xué)手段，提升自己的信息素養(yǎng)，從而更好地為學(xué)生服務(wù)。
二、采用適宜的教學(xué)模式，全方位提升學(xué)生信息素養(yǎng)
在新課程改革中，《信息技術(shù)》是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，只有學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，才能完全體會(huì)信息技術(shù)課程的奧秘，感悟信息技術(shù)課程的精髓。因此作為信息技術(shù)教師應(yīng)該改變教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，要在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)法”、“合作學(xué)習(xí)法”、“自主探究法”、“分層教學(xué)”的教學(xué)方法，分層次分小組討論，使學(xué)生掌握諸如獲取信息、處理信息的能力，極大地加深學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的理解，使學(xué)生具備分析問(wèn)題的能力，讓他們自己運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)、利用各種媒體收集信息，從生疏到熟練，提高獲取信息的能力，從而達(dá)到最終解決問(wèn)題。通過(guò)自己解決問(wèn)題，可以深刻地理解課程中相應(yīng)的知識(shí)，建立良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、小組協(xié)作能力、動(dòng)手實(shí)踐能力和高級(jí)思維能力，從而提升高中生的信息素養(yǎng)。
另外，學(xué)生上信息技術(shù)課，由于本身的操作水平不一樣，有些學(xué)生感覺老師講的已經(jīng)會(huì)了，就自己操作電腦，不聽老師講解。所以教師要扮演好導(dǎo)演角色，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)目標(biāo)向?qū)W生提出本節(jié)課要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。教師結(jié)合高中學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際設(shè)計(jì)問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決問(wèn)題的方案；合理安排教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷處理信息、開展合作解決問(wèn)題的過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)交流，評(píng)價(jià)和反思解決問(wèn)題的各環(huán)節(jié)及效果，在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握信息技術(shù)解決問(wèn)題的思想和方法，提升學(xué)生的信息素養(yǎng)。
例如，在教學(xué)“表格信息加工”的內(nèi)容時(shí)，教學(xué)的重點(diǎn)是借助數(shù)據(jù)加工工具對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理，挖掘出數(shù)據(jù)所蘊(yùn)含的信息。因此教學(xué)的重點(diǎn)不應(yīng)只放在EXECL軟件的操作步驟和使用方法上。在實(shí)施教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情景，如在學(xué)生掌握了電子表格數(shù)據(jù)輸入的基本方法后，可根據(jù)情況給學(xué)生提供一定的素材，給學(xué)生提供沒作統(tǒng)計(jì)的考試成績(jī)表等。讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用EXCEL軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理的方法，同時(shí)體會(huì)利用信息技術(shù)處理信息的優(yōu)越性，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)嘗試、比較、分析數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)、提煉出蘊(yùn)含于數(shù)據(jù)中的信息，使學(xué)生在問(wèn)題解決的過(guò)程中，學(xué)會(huì)數(shù)據(jù)信息處理的過(guò)程和方法。
三、通過(guò)改變?cè)u(píng)價(jià)來(lái)提升學(xué)生的信息素養(yǎng)
國(guó)學(xué)經(jīng)典教育已成為小學(xué)生人文素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。學(xué)生人文素養(yǎng)教育效果取決于教師的國(guó)學(xué)知識(shí)及人文素養(yǎng)水平。學(xué)生作為教師的后備力量，更要憑借國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)培植人文素養(yǎng)。
一、現(xiàn)狀分析
對(duì)學(xué)生調(diào)查國(guó)學(xué)教育發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，我們從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。
1.功利性影響。全球經(jīng)濟(jì)一體化，改革開放使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，生活水平不斷提高的同時(shí)意識(shí)形態(tài)逐步產(chǎn)生了功利性。面對(duì)社會(huì)的多樣性，加重了學(xué)生的功利心理，在責(zé)任意識(shí)、理想信念、價(jià)值觀念等方面逐漸缺失。這樣的功利心理會(huì)轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)的功利性，國(guó)學(xué)經(jīng)典中的人文精神就難以被接受，人文素養(yǎng)提升受到阻礙。
2.實(shí)用性影響。在教學(xué)中，更多地注重知識(shí)的實(shí)用性。側(cè)重字詞句主題的講解，專業(yè)技能的提高，輕視了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。知識(shí)水平的高低不能夠等同于人文素養(yǎng)的高低。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典不能是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)，更多的是反復(fù)咀嚼，深刻體會(huì)精神內(nèi)涵。
3.忽視自主性。學(xué)生在認(rèn)知自己的知識(shí)、能力上有缺陷，難以根據(jù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等要求，積極主動(dòng)地調(diào)整學(xué)習(xí)策略和努力程度。注重課上學(xué)習(xí)輕視課下學(xué)習(xí)，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典里的人文精神不愿深入思考。
4.缺少實(shí)踐性。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典必須有足夠的積累，這是不容忽視的規(guī)律。有積累就必須會(huì)運(yùn)用，在實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟。在實(shí)踐中，重視知識(shí)轉(zhuǎn)化成教學(xué)能力培養(yǎng)，忽視了人文精神培養(yǎng)。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)將理論知識(shí)與實(shí)踐能力結(jié)合的同時(shí)，也要在實(shí)踐中將人文精神積淀內(nèi)化，這是提升人文素養(yǎng)最佳路徑。
二、提升策略
國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著人類取之不盡、用之不竭的精神和文化資源。如果說(shuō)掌握科學(xué)知識(shí)是立世之本，那么國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)就是處世之根。如何認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育價(jià)值，采取何種策略是提升人文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。
1.繼承優(yōu)良、與時(shí)俱進(jìn)。教學(xué)中加大對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典活態(tài)學(xué)習(xí)，吟誦是傳統(tǒng)的誦讀方式，是高效的學(xué)習(xí)方法。在文化傳承中起到過(guò)極其重要的社會(huì)作用，有著重大的文化價(jià)值。劉勰說(shuō)：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”要給學(xué)生提供誦讀的機(jī)會(huì)，把無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)化成有聲的語(yǔ)言，掌握吟誦的方法和技巧，在反復(fù)吟誦中發(fā)揮想象，喚醒內(nèi)心情感，接受人文的熏陶，才能深刻體會(huì)其精神內(nèi)涵和審美韻味。當(dāng)今學(xué)習(xí)的空間不再局限于課堂，學(xué)習(xí)的形式不再局限于上課，學(xué)習(xí)的途徑不再局限于講授，全方位立體式學(xué)習(xí)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。從最早運(yùn)用于學(xué)習(xí)的錄音機(jī)到多媒體教學(xué)的運(yùn)用，使學(xué)習(xí)不再是面對(duì)書本的文字，而是視覺聽覺帶來(lái)的豐富。網(wǎng)絡(luò)更是以便捷、高效和靈活成為生活學(xué)習(xí)不可或缺的部分。2013年6月16日，第16屆上海國(guó)際電影節(jié)期間，“唐代詩(shī)詞故事108部系列微電影”項(xiàng)目在滬啟動(dòng)。眾多知名導(dǎo)演和演員利用電影藝術(shù)的高雅性和通俗性，將國(guó)學(xué)經(jīng)典用藝術(shù)情感作直接的表達(dá)和詮釋。國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)不再苦澀難懂，毫無(wú)興趣，這對(duì)提升學(xué)生人文素養(yǎng)具有重要作用。
2.注重效率、強(qiáng)化自主。課堂教學(xué)出現(xiàn)了形式化、低效化的現(xiàn)象，再加上自身學(xué)習(xí)存在惰性，自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力不足，國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)揮的效率較低。教學(xué)中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，充分利用教材因素，提高課堂教學(xué)的有效性。倡導(dǎo)教師對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)造性的處理，并運(yùn)用反思性教學(xué)，提升教學(xué)情境的適用性和教學(xué)實(shí)踐的合理性。深入挖掘語(yǔ)言中的人文內(nèi)涵，指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展學(xué)習(xí)空間。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教師 執(zhí)教素養(yǎng) 專業(yè)學(xué)習(xí) 教育理論 教學(xué)實(shí)踐
中圖分類號(hào)：G635 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）06（c）-0112-01
一位優(yōu)秀教師說(shuō)過(guò)：我們很多教師是用昨天的知識(shí)，教育今天的學(xué)生，培養(yǎng)明天的人才。我對(duì)這句話反復(fù)思考，感觸頗深。眾所周知，我國(guó)目前的高等教育存在理論陳舊、觀念落后的弊端，師范教育尤其能表現(xiàn)出嚴(yán)重的滯后性和缺乏操作性的特點(diǎn)。導(dǎo)致我們的教師隊(duì)伍實(shí)用的教育理論缺乏，教師教育理念與教育現(xiàn)狀相比相對(duì)滯后，嚴(yán)重制約教育現(xiàn)代化的推進(jìn)。隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，網(wǎng)絡(luò)對(duì)傳統(tǒng)漢語(yǔ)產(chǎn)生的沖擊前所未有，新的詞匯、語(yǔ)言現(xiàn)象快速產(chǎn)生并蔓延，受到學(xué)生的歡迎和青睞。教師思想的守舊與學(xué)生思維的求新沖撞和矛盾。這一切問(wèn)題的存在，都會(huì)成為制約現(xiàn)代教育發(fā)展的阻力。時(shí)代不會(huì)因?yàn)槲覀兌淖儯覀冎荒芡ㄟ^(guò)改變自己來(lái)適應(yīng)時(shí)展和教育教學(xué)的需要，因此，教師樹立終身學(xué)習(xí)的觀念成為時(shí)代的需要。那么，作為承擔(dān)中華民族傳統(tǒng)文化傳播者的語(yǔ)文教師，如何提高自身的專業(yè)素養(yǎng)來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要呢？
1 加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)
專業(yè)素養(yǎng)是教師從教的基礎(chǔ)，其包括語(yǔ)言能力、知識(shí)積累、閱讀能力和寫作能力等。教師要注重語(yǔ)言能力的訓(xùn)練和提高，除了能說(shuō)一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話外，還要注意與人溝通時(shí)要有親和力，能引起聽者的共鳴和參與欲望。具有較高的朗讀能力是語(yǔ)文教師的一項(xiàng)基本素養(yǎng)。教師的朗讀要做到語(yǔ)速適中、吐字清晰，停頓正確、適當(dāng)，重音與文章表達(dá)一致，富有感染力，給聽者一種美的享受。語(yǔ)文教師要養(yǎng)成及時(shí)積累基礎(chǔ)知識(shí)的習(xí)慣。語(yǔ)文知識(shí)瑣碎、繁雜，需要人們一點(diǎn)一滴去積累，即使教師本科甚至研究生畢業(yè)，在中學(xué)教學(xué)中仍然會(huì)時(shí)不時(shí)遇到“攔路虎”。尤其是多音字、一詞多義等復(fù)雜的情況，很容易讓教師犯一些不能忽視的小錯(cuò)誤。因此，教師不能將“畢業(yè)”作為學(xué)習(xí)的結(jié)束，而是作為學(xué)習(xí)的新階段。教師要養(yǎng)成在生活、娛樂(lè)、閱讀過(guò)程中隨時(shí)積累的習(xí)慣，遇到讀不準(zhǔn)的字音、含義不明確的詞語(yǔ)、自己不能理解的語(yǔ)句，隨時(shí)進(jìn)行查找或者記錄，在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行解決。比如，面對(duì)“覬覦”這個(gè)陌生的詞語(yǔ)，不但要查讀音，還要查詞義，徹底解決；對(duì)于“空穴來(lái)風(fēng)”這樣古今詞義正好相反的成語(yǔ)，更要不但知其然，而且其知其所以然，并搞清楚其意義的變遷。教師還要注重積累古今詩(shī)詞，能夠正確背誦、默寫大量的詩(shī)詞，并通過(guò)鑒賞詩(shī)歌，理解詩(shī)詞的意境和思想，體會(huì)詩(shī)人豐富的生活感受，理解詩(shī)句所表達(dá)的思想、情感或哲理。將這些積累作為課堂教學(xué)中的引用材料，豐富課堂教學(xué)語(yǔ)言，增加課堂的文學(xué)性與藝術(shù)性。教師還要博覽群書，閱讀古今中外的文學(xué)名著、名家散文以及當(dāng)今各種文學(xué)期刊上富有時(shí)代和生活氣息的散文、雜文。同時(shí)，教師還要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上各種流行的作品，體會(huì)其寫作風(fēng)格、文學(xué)特點(diǎn)與傳統(tǒng)文學(xué)的異同。豐富的閱讀、豐厚的積累，對(duì)教師快速、正確解讀課本文章有積極的促進(jìn)作用。語(yǔ)文教師要養(yǎng)成寫“下水文”的習(xí)慣，即每次學(xué)生作文，教師要做一片同題目、同體裁的作文，以自己的寫作感受、用時(shí)，來(lái)體會(huì)學(xué)生寫作中可能遇到的問(wèn)題，并進(jìn)行有針對(duì)性地疏導(dǎo)。教師還要具有文學(xué)創(chuàng)作的愛好，將自己的所見所聞、生活感受、對(duì)當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題的看法，作為自己寫作的素材，豐富自己的寫作，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2 充實(shí)教育理論，提高自身的思想認(rèn)識(shí)
大學(xué)階段學(xué)習(xí)的教育理論，都是前人經(jīng)過(guò)數(shù)年甚至數(shù)十年教學(xué)實(shí)踐總結(jié)的教育理論精華。然而，教育理論具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，不論這些理論在當(dāng)時(shí)曾經(jīng)起到過(guò)怎樣的進(jìn)步作用。隨著時(shí)代的進(jìn)步、教育事業(yè)的不斷發(fā)，學(xué)生的家庭、社會(huì)、生活環(huán)境等都發(fā)生了巨大的變化，教師的教學(xué)手段、學(xué)生的學(xué)習(xí)理念方法也都發(fā)生了相應(yīng)的改變，那些相對(duì)陳舊的教育思想、教育理念，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中未必還能適應(yīng)師生的需要。因此，不斷接受先進(jìn)的教育理論，進(jìn)行新的教學(xué)時(shí)間嘗試，是每位教師不可缺少的學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師不但要學(xué)習(xí)名師、名家的教育思想和教育理論，閱讀他們的教育專著從中吸收思想精髓，還要接受近年來(lái)產(chǎn)生的尚未形成系統(tǒng)理論的教育思想，比如，威縣人才學(xué)校的“快樂(lè)課堂模式”、“杜郎口的弘揚(yáng)學(xué)生的主體意識(shí)”、“洋思中學(xué)的先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”等。這些教學(xué)理論雖然沒有名家的系統(tǒng)、成型，但是更富有時(shí)代氣息，更能體現(xiàn)新課程理念，也會(huì)更具實(shí)踐性與操作性。學(xué)校和各級(jí)教育主管部門，每學(xué)期都會(huì)組織各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育思想、教學(xué)理論，觀摩名師課堂錄像、各種教育講座。教師切不可將其作為一種形式，抱著敷衍的態(tài)度去對(duì)待。要將作為一次接受新知識(shí)的契機(jī)，不斷豐富自我、完善自我、提升自我。并將各位名師的課堂和講座與自己 教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行對(duì)照，尋找自己的缺點(diǎn)和不足，制定出相應(yīng)的完善計(jì)劃和措施，讓每次學(xué)習(xí)都成為提升自我的一次良機(jī)。
3 注重教學(xué)實(shí)踐，提高自己的執(zhí)教能力
教師的綜合實(shí)力主要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)出來(lái)，教學(xué)實(shí)踐是展現(xiàn)教師風(fēng)采和魅力的主陣地。教師要注重教學(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)執(zhí)教能力的不斷提高。這就要求教師課前做好充分研讀課本、研究學(xué)生，制定出切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。在組織教學(xué)過(guò)程中，教師要踐行新課程理念，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體是地位，采用自主、合作、探究等多種方式實(shí)施目標(biāo)和重難點(diǎn)突破。教師的課堂調(diào)控能力是保證教學(xué)任務(wù)順利完成的保證之一。這就要求教師細(xì)致觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)反應(yīng)、學(xué)習(xí)進(jìn)度、目標(biāo)達(dá)成、知識(shí)生成等各方面的表現(xiàn)，及時(shí)進(jìn)行課堂調(diào)控，保證課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利和高效。課后，教師還要根據(jù)本課的學(xué)生、教師的表現(xiàn)、教學(xué)進(jìn)程、重難點(diǎn)突破甚至教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，進(jìn)行深刻的反思，總結(jié)本課的“得”與“失”，并提出有針對(duì)性的改進(jìn)措施。教學(xué)反思，從近期看可以避免課堂再犯類似的錯(cuò)誤；從遠(yuǎn)期看，可以促進(jìn)教師再次進(jìn)行這個(gè)內(nèi)容的教學(xué)有針對(duì)性地進(jìn)行優(yōu)化和完善。教師還要善于向周圍的同人學(xué)習(xí)，主動(dòng)聽取各位同課教師的推門課，從中發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)，并借為己用。還要積極參與學(xué)校和同年級(jí)組織的聽評(píng)課活動(dòng)，吸取別人優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己教學(xué)的不足，提高自己的實(shí)踐能力。
當(dāng)然，提高教師的執(zhí)教能力和執(zhí)教素養(yǎng)是一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過(guò)程，一朝一夕的努力不可能發(fā)生明顯的變化。但是，只要我們有獻(xiàn)身教育事業(yè)的理想，并不懈地努力，我們的執(zhí)教素養(yǎng)就會(huì)不斷提升。
一、書聲瑯瑯，盡顯語(yǔ)文課本色
“語(yǔ)文語(yǔ)文”，即謂“語(yǔ)言文字”。《新課標(biāo)》要求應(yīng)“引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，提高道德修養(yǎng)和審美情趣”。學(xué)生的語(yǔ)感、語(yǔ)言積累從何而來(lái)？道德修養(yǎng)和審美情趣又從何培養(yǎng)？我認(rèn)為最重要的就是朗讀。課堂上的朗讀至關(guān)重要，不僅可以讓學(xué)生在朗讀中充分體會(huì)文章的思想感情，而且通過(guò)一遍遍朗讀，可以豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高。朗讀可以從以下幾方面入手：
1.初讀感知
于永正老師曾說(shuō)過(guò)：“書不讀熟不開講”，薛法根老師、孫建峰老師也特別重視對(duì)課文的熟讀感知。在第一課時(shí)，教師應(yīng)充分引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行朗讀，一小節(jié)一小節(jié)地讀，讀通、讀熟，讀出句意、段意、文意，讀出字里行間的感情。對(duì)文中一些重要的詞語(yǔ)、難讀的句子要進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)，反復(fù)品味。
2.精讀感悟
新課標(biāo)指出閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深對(duì)文本的理解和體驗(yàn)，使情感受到熏陶，思想獲得啟迪，從而享受審美樂(lè)趣。杜甫說(shuō)得好：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。因此，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)充分朗讀，深入鉆研文本，體會(huì)作者加載于文本之上的感情是教師責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。教學(xué)中，教師可以采用各種方法指導(dǎo)學(xué)生朗讀：教師范讀、學(xué)生自讀、指名讀、男女生分讀、小組讀、大組讀、師生對(duì)讀、分角色朗讀、齊讀。當(dāng)然，這所有方式的朗讀都應(yīng)該是建立在對(duì)課文理解的基礎(chǔ)之上，通過(guò)理解性的朗讀來(lái)感悟、體會(huì)。多種方式朗讀，在瑯瑯的書聲培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力，發(fā)展思維，體會(huì)感情。
二、靜思默讀，還課堂靜默的空間
不少老師在課堂教學(xué)中片面地認(rèn)為閱讀就是要讀出聲音來(lái)，非常害怕課堂出現(xiàn)沉默、安靜的時(shí)刻，因此總是要求學(xué)生不斷地朗讀、不斷提問(wèn)、不斷回答，學(xué)生思維的弦總是處于一種不斷被繃緊的狀態(tài)，根本沒有自己的思考就被老師連珠炮似的一個(gè)接一個(gè)問(wèn)題地“逼供”，久而久之，學(xué)生漸漸對(duì)語(yǔ)文課失去興趣，語(yǔ)文能力也就逐漸下降。這樣的情況必須引起我們的重視。
其實(shí)，語(yǔ)文課堂需要瑯瑯的書聲，也需要靜思默想。誦讀有助于記憶，默讀有助于幫助思考。課堂上，教師指導(dǎo)學(xué)生鉆研文本時(shí)，不可缺少的一個(gè)手段便是讓學(xué)生默讀，尤其是對(duì)高年級(jí)的學(xué)生而言，默讀是他們必須掌握的一項(xiàng)基本技能。《新課標(biāo)》要求第三學(xué)段的學(xué)生必須養(yǎng)成默讀的習(xí)慣。因此課堂上可以讓學(xué)生通過(guò)默讀的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，體會(huì)情感。如在教學(xué)古詩(shī)《聞官軍收河南河北》時(shí)，可以讓學(xué)生默讀課文，緊扣“喜欲狂”來(lái)尋找哪些詞語(yǔ)能夠體現(xiàn)作者興奮心情的詞語(yǔ)，劃下來(lái)，并在旁邊寫寫自己的感受。學(xué)生在靜靜的讀書氛圍中進(jìn)入文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，感受作者重獲自由生活的欣喜若狂、歸心似箭。在與文本、與作者的對(duì)話過(guò)程中，學(xué)生思維的火花被點(diǎn)燃，與作者的情感產(chǎn)生共鳴，于是筆尖流淌的便是對(duì)課文深入的感悟，腦中留下的便是對(duì)課文情感的流連。在充分感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流，用智慧啟迪智慧，用情感碰撞情感，用靈魂塑造靈魂。由此可見，默讀在閱讀教學(xué)中也扮演著非常重要的角色。當(dāng)然，對(duì)于低年段的小朋友來(lái)說(shuō)，朗讀更適合，因此對(duì)默讀不做要求。
三、學(xué)會(huì)瀏覽，整體把握課文
《新課標(biāo)》對(duì)第三學(xué)段的閱讀教學(xué)提出要求，學(xué)生要學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識(shí)面，根據(jù)需要搜集信息。對(duì)于第三學(xué)段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該學(xué)習(xí)瀏覽的本領(lǐng)，從瀏覽課文的過(guò)程中迅速找到重要的信息，培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力。這種能力對(duì)學(xué)生閱讀課文、報(bào)紙、雜志等有很多好處，能從文章中迅速找到主要內(nèi)容，感受文章中傳達(dá)的情感，提高學(xué)生整體把握文章的能力。
四、課外閱讀，拓寬閱讀視野
【關(guān)鍵詞】幼兒藝術(shù)教育現(xiàn)狀對(duì)策
一、幼兒藝術(shù)教育現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
當(dāng)前的幼兒園藝術(shù)教育受到內(nèi)外因素的影響，導(dǎo)致教育水平不高，無(wú)法提升幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)，影響了幼兒以后的發(fā)展[2]。
（一）不能有效激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣
根據(jù)幼兒園發(fā)展指南的要求，教師需要培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)興趣和愛好。但是從實(shí)際藝術(shù)教學(xué)情況來(lái)看，沒有從幼兒身心的特點(diǎn)出發(fā)制定針對(duì)性的藝術(shù)教學(xué)計(jì)劃，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與幼兒實(shí)際發(fā)展水平不符合的問(wèn)題出現(xiàn)。藝術(shù)課程體系不完善，沒有充分尊重幼兒的個(gè)性差異，幼兒缺乏藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)以后藝術(shù)教育產(chǎn)生會(huì)產(chǎn)生不利的影響。
（二）忽視幼兒的主體作用
在當(dāng)前幼兒藝術(shù)教育中，教師為了完成既定的教學(xué)任務(wù)，就會(huì)讓幼兒被動(dòng)接受，忽視了幼兒的主體作用，導(dǎo)致幼兒只能復(fù)制教師的動(dòng)作，不能真正體會(huì)藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)涵。因此，教師要重視幼兒主體作用，根據(jù)幼兒不同的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教育方式，提升現(xiàn)有教學(xué)的效率，為幼兒創(chuàng)造更多的藝術(shù)想象空間[3]。
（三）忽視幼兒的自我表現(xiàn)
進(jìn)入到幼兒園以后，幼兒有了一定的自我表現(xiàn)意識(shí)，會(huì)根據(jù)自身實(shí)際情況去感知和認(rèn)識(shí)周圍世界。教師要不斷開發(fā)幼兒感興趣的課程，充分發(fā)揮幼兒的積極主動(dòng)性，給予他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。但是有的教師沒有針對(duì)幼兒實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，忽略了幼兒自我表現(xiàn)的需求，把教學(xué)限制在一個(gè)范圍內(nèi)，讓幼兒進(jìn)行機(jī)械地模仿和學(xué)習(xí)，這對(duì)幼兒的藝術(shù)能力的培養(yǎng)產(chǎn)生不利的影響。
（四）忽視幼兒藝術(shù)精神的培養(yǎng)
幼兒藝術(shù)教育最終目的就是提升幼兒藝術(shù)素養(yǎng)，使幼兒掌握基本的藝術(shù)技能，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，豐富幼兒的情感世界。但是一些幼兒教師依然沿用原有的教育方式，對(duì)藝術(shù)教育內(nèi)容進(jìn)行單一的灌輸，很難激發(fā)幼兒的參與意識(shí)，教學(xué)效果不理想[4]。
二、做好幼兒藝術(shù)教育的對(duì)策
為了做好幼兒藝術(shù)教育工作，要針對(duì)不同藝術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，尊重幼兒的個(gè)性差異，采取科學(xué)合理的教學(xué)對(duì)策。
（一）更新現(xiàn)有幼兒藝術(shù)教育理念
幼兒教師要不斷總結(jié)藝術(shù)教育的特點(diǎn)，改變以往機(jī)械訓(xùn)練的方式，提升教學(xué)的藝術(shù)性和專業(yè)性，把傳統(tǒng)的技術(shù)訓(xùn)練轉(zhuǎn)為成藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)，提升幼兒的審美意識(shí)。在藝術(shù)教育目標(biāo)和教育內(nèi)容設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師要堅(jiān)持審美培養(yǎng)為中心的理念，讓幼兒能夠通過(guò)參與藝術(shù)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美。比如通過(guò)美術(shù)欣賞課程，讓幼兒動(dòng)手繪畫，提升幼兒繪畫的能力。在具體活動(dòng)組織過(guò)程中，教師可以先讓幼兒觀看相關(guān)視頻，了解美術(shù)繪畫的色彩、線條以及方法，然后再通過(guò)實(shí)物讓幼兒通過(guò)真實(shí)的感受，描繪自己心中的作品，這樣不僅可以提升幼兒實(shí)際動(dòng)手能力，而且可以豐富想象力。另外，教師要樹立以幼兒為中心的原則，讓幼兒真正表達(dá)自己的情感，比如在幼兒藝術(shù)課堂教學(xué)中，幼兒唱歌音調(diào)不準(zhǔn)、繪畫內(nèi)容幼稚、跳舞跟不上節(jié)奏等，但是他們樂(lè)在其中。這就要求教師要從幼兒身心發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，尊重幼兒的不同差異和天性，堅(jiān)持以幼兒為中心的教育原則，激發(fā)幼兒的積極性和主動(dòng)性。
（二）培養(yǎng)幼兒的人文素養(yǎng)
在幼兒藝術(shù)教育中，教師要掌握適度的原則，不能盲目按照專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)。教師不僅要豐富幼兒的專業(yè)知識(shí)，更要培養(yǎng)幼兒的人文精神，提升幼兒藝術(shù)教育水平。第一，選擇具有人文氣息的藝術(shù)教育形式。教師重視幼兒整體藝術(shù)水平的特點(diǎn)，尤其要提高幼兒的人文素養(yǎng)，在具體藝術(shù)活動(dòng)組織中要體現(xiàn)人文關(guān)懷，提升藝術(shù)教育的人文價(jià)值。比如教師可以組織關(guān)于“愛”的歌唱活動(dòng)，進(jìn)一步豐富藝術(shù)教育活動(dòng)和形式。第二，優(yōu)化現(xiàn)有幼兒藝術(shù)教育資源。教師要針對(duì)幼兒的身心特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)有藝術(shù)教育資源進(jìn)行整合，確定不同的藝術(shù)教育主題，可以把美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、繪畫等多種藝術(shù)形式整合到一個(gè)教學(xué)內(nèi)容中，這樣可以幫助幼兒更好理解藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，提升幼兒的人文素養(yǎng)。
（三）創(chuàng)新幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容
根據(jù)最新的幼兒園課改要求，教師要結(jié)合幼兒的實(shí)際生活，創(chuàng)先藝術(shù)教育內(nèi)容，發(fā)揮幼兒的主體地位，遵循幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，提升幼兒的認(rèn)知水平。第一，教師需要選擇與幼兒生活相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容，激發(fā)幼兒的參與意識(shí)，讓幼兒更加樂(lè)于接受藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容。第二，在藝術(shù)教育內(nèi)容上，教師要增強(qiáng)藝術(shù)教育的開放性，為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力提供空間。第三，教師要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念，加強(qiáng)與兒童家長(zhǎng)的聯(lián)系，發(fā)揮家長(zhǎng)在幼兒藝術(shù)教育中的作用，增強(qiáng)幼兒的信心，為幼兒發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
（四）培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力
開展幼兒藝術(shù)教育，要改變以往的教學(xué)方式，尊重幼兒個(gè)性差異，并且采用引導(dǎo)的方式對(duì)幼兒進(jìn)行鼓勵(lì)。教師不能只是讓幼兒記憶藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，需要對(duì)幼兒每一階段的表現(xiàn)進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)，幫助幼兒激發(fā)潛在的創(chuàng)新能力。比如教師可以讓幼兒利用餅干進(jìn)行作品的創(chuàng)作，幼兒可以選擇自己擅長(zhǎng)的方式吃掉或者掰掉多余的部分，這樣既可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)作熱情，又能提升實(shí)際教學(xué)的效果[5]。
三、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：高中生；信息素養(yǎng)；提升
隨著社會(huì)信息化的發(fā)展，信息素養(yǎng)日益成為信息社會(huì)公民素養(yǎng)不可或缺的組成部分。信息技術(shù)教學(xué)著重培養(yǎng)的是學(xué)生獲取信息的能力與自學(xué)能力、創(chuàng)新能力，對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)每周的信息技術(shù)課是他們所期盼的，作為高中信息技術(shù)課程的教師。在現(xiàn)有信息技術(shù)條件下，該如何提升學(xué)生的信息素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：
一、提高教師自身的信息素養(yǎng)
從高中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)可以看出，課程的主體思想不像以往，是讓學(xué)生學(xué)會(huì)某幾個(gè)軟件的用法，或某個(gè)系統(tǒng)的功能，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在現(xiàn)有的信息中獲取新的信息并加工利用，學(xué)會(huì)獲取信息的能力。所以，教師的信息素養(yǎng)是直接影響學(xué)生信息素養(yǎng)的關(guān)鍵，作為一名教師要及時(shí)獲取新的知識(shí)、新的教育觀念、新的思想、掌握行之有效的教學(xué)方法和教學(xué)手段，提升自己的信息素養(yǎng)，從而更好地為學(xué)生服務(wù)。
二、采用適宜的教學(xué)模式，全方位提升學(xué)生信息素養(yǎng)
在新課程改革中，《信息技術(shù)》是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，只有學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，才能完全體會(huì)信息技術(shù)課程的奧秘，感悟信息技術(shù)課程的精髓。因此作為信息技術(shù)教師應(yīng)該改變教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，要在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)法”“合作學(xué)習(xí)法”“自主探究法”“分層教學(xué)”的教學(xué)方法，分層次分小組討論，使學(xué)生掌握諸如獲取信息、處理信息的能力，極大地加深學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的理解，使學(xué)生具備分析問(wèn)題的能力，讓他們自己運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)、利用各種媒體收集信息，從生疏到熟練，提高獲取信息的能力，從而達(dá)到最終解決問(wèn)題。通過(guò)自己解決問(wèn)題，可以深刻地理解課程中相應(yīng)的知識(shí)，建立良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、小組協(xié)作能力、動(dòng)手實(shí)踐能力和高級(jí)思維能力，從而提升高中生的信息素養(yǎng)。
三、通過(guò)改變?cè)u(píng)價(jià)來(lái)提升學(xué)生的信息素養(yǎng)
信息技術(shù)課程在評(píng)價(jià)上，筆者認(rèn)為應(yīng)把信息素養(yǎng)水平作為評(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)標(biāo)志，而教師的評(píng)價(jià)和引導(dǎo)直接影響到學(xué)生信息素養(yǎng)的提升。面對(duì)浩如煙海的信息，課堂上教師要通過(guò)批判性思維能力教育提高學(xué)生的信息道德觀念，才能使學(xué)生對(duì)雜亂無(wú)序的大量信息有較強(qiáng)的適應(yīng)力，才能提升學(xué)生信息生成能力，才能使學(xué)生善于挖掘有用信息和濃縮有效信息，對(duì)信息內(nèi)容進(jìn)行深層加工，能夠?qū)π畔⑷未嬲妫ゴ执婢_評(píng)價(jià)、消化信息，同時(shí)通過(guò)調(diào)查分析，獨(dú)立思考，最終創(chuàng)造出新的有效信息。而教師對(duì)學(xué)生收集處理的有效信息進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，指出努力方向，把學(xué)生的信息成果全部分類保存、并交流，從而肯定了學(xué)生的勞動(dòng)成果，激勵(lì)了學(xué)生的興致，使學(xué)生更加自信，更加有興趣，這是提升學(xué)生信息素養(yǎng)的一條重要途徑。
總之，提升高中生的信息素養(yǎng)不能脫離現(xiàn)實(shí)，不能偏離課程標(biāo)準(zhǔn)，更不能違背教育規(guī)律。信息技術(shù)教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，不能停留在過(guò)去老的教學(xué)模式下，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和探究能力，使學(xué)生不僅能學(xué)生書本上的知識(shí)，更應(yīng)讓學(xué)生們?nèi)ミM(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，充分運(yùn)用高級(jí)思維能力，把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣的人才才符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要。學(xué)生的信息素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅要靠教師，更需要學(xué)生的參與，只有把以上各方面結(jié)合，才能真正達(dá)到提升學(xué)生信息素養(yǎng)的目的。
參考文獻(xiàn)：
［1］高中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn).
【關(guān)鍵詞】 抓住；生長(zhǎng)點(diǎn)；數(shù)學(xué)素養(yǎng)
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)是師生共同參與、交往互動(dòng)的過(guò)程，有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者與引導(dǎo)者. 教師在課堂中，善于緊抓課堂教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)實(shí)施教學(xué)，提高課堂教學(xué)的有效性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng).
一、在激發(fā)學(xué)生的求知欲中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣
愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師.”興趣是學(xué)生獲取知識(shí)、拓寬眼界、豐富心理活動(dòng)的最主要的推動(dòng)力，如果學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，就會(huì)在無(wú)意中形成一種內(nèi)在的動(dòng)力，在課堂里積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去. 因此，教師應(yīng)利用學(xué)生這一心理特點(diǎn)，千方百計(jì)創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性. 只有采取多種多樣、行之有效的形式來(lái)誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得積極，才能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)得到全面、有效的發(fā)展，才能使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一件快樂(lè)的事，高興的事. 教師要根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，刻苦鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教法，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，創(chuàng)設(shè)和諧、民主、快樂(lè)、平等的課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在樂(lè)趣中學(xué)到知識(shí)，在樂(lè)趣中掌握知識(shí)，從而提高教學(xué)效率，全面提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量.
二、在經(jīng)歷探索研究中，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力
從小學(xué)生的認(rèn)知水平發(fā)展情況來(lái)看，小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一個(gè)從具體表象到空間抽象的發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)小學(xué)生的邏輯思維能力應(yīng)遵循這樣的特點(diǎn)，教師在課堂教學(xué)中，可以多設(shè)計(jì)一些動(dòng)手操作的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)數(shù)學(xué)的邏輯性，進(jìn)而掌握知識(shí). 19世紀(jì)法國(guó)著名的小說(shuō)家儒勒?凡爾納 在他的《海底兩萬(wàn)里》中寫道：“你只有探索才知道答案. ”數(shù)學(xué)的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，都必須是由學(xué)生親身經(jīng)歷探索的過(guò)程，才能使學(xué)生明白個(gè)中緣由，因此學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程. 除接受學(xué)習(xí)外，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理、計(jì)算、證明等活動(dòng)過(guò)程.
三、在交流、分享中，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣
課堂教學(xué)中，學(xué)生帶著疑問(wèn)參與交流、分享的環(huán)節(jié)是非常重要的，通過(guò)師生間或者是學(xué)生與學(xué)生之間的交流和分享，往往會(huì)使學(xué)生恍然大悟地明白原來(lái)似懂非懂的知識(shí). 學(xué)生帶著疑問(wèn)，抱著交流與分享的心態(tài)與他人一起學(xué)習(xí)，通常都會(huì)有意想不到的收獲. 因此教師在課堂教學(xué)中必須培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成詢問(wèn)“為什么”的習(xí)慣. 培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣可以先從課堂中培養(yǎng)學(xué)生的聽說(shuō)習(xí)慣開始，學(xué)生有好的聽說(shuō)習(xí)慣，可以讓整個(gè)課堂教學(xué)都變得更加有序，學(xué)生的聽課集中度會(huì)提升，學(xué)生的質(zhì)疑也就會(huì)隨之而來(lái).
（一）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)
通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的東西都是經(jīng)過(guò)心里面想過(guò)，再通過(guò)大腦運(yùn)轉(zhuǎn)，然后再通過(guò)嘴巴說(shuō)出來(lái)的，人對(duì)于經(jīng)過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的東西都會(huì)更加清晰的，因此在小學(xué)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師更應(yīng)該創(chuàng)造更多的情境，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)在課堂中表達(dá)自己的想法，從而加深對(duì)知識(shí)的掌握程度. 然而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，許多學(xué)生在課堂上羞于表達(dá)或表達(dá)不準(zhǔn)確而選擇沉默地上課，對(duì)此，教師首先要做的是用愛心和耐心讓學(xué)生想開口，創(chuàng)設(shè)的情境是能讓學(xué)生感興趣的，先讓學(xué)生愛開口，再分階段逐步提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力.
（二）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽
數(shù)學(xué)知識(shí)是具有一定的抽象性的，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯思維能力，這就要求學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)真聆聽教師的講解和傾聽其他學(xué)生的發(fā)言. 因此，筆者在教學(xué)中會(huì)給學(xué)生提出以下要求：（1）不管是聽教師講課，還是聽同學(xué)發(fā)言，都要專心聽講，不能想別的事情；（2）在別人發(fā)言時(shí)，要學(xué)會(huì)尊重別人，不能隨意插嘴打斷別人的發(fā)言，要聽完別人的話，再發(fā)表自己的意見；（3）當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人的發(fā)言有錯(cuò)時(shí)，要學(xué)會(huì)有秩序評(píng)價(jià)，不能與其他同學(xué)搶著評(píng)價(jià)，并且要做到不重復(fù)別人的意見；（4）當(dāng)別人提出與自己不同的意見時(shí)，要自己去分析別人說(shuō)的有沒有道理，如果有道理的，就要虛心接受. 這些習(xí)慣，學(xué)生肯定是沒辦法一下子就能做到的，但教師如果持之以恒地要求，堅(jiān)持讓學(xué)生按要求做好，我相信，學(xué)生就會(huì)慢慢養(yǎng)成認(rèn)真傾聽別人講話的好習(xí)慣，從而提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性.
四、在體會(huì)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)中，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值
很多人可能都會(huì)認(rèn)為：數(shù)學(xué)是比較枯燥的，也不知道學(xué)數(shù)學(xué)有什么用，都不太喜歡學(xué)數(shù)學(xué). 那是因?yàn)樗麄儧]有真正地體會(huì)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，沒有真正地理解數(shù)學(xué)的價(jià)值而已. 其實(shí)數(shù)學(xué)也有它獨(dú)特的美，數(shù)字的美、圖形的美、數(shù)量關(guān)系間的巧妙關(guān)系美等，而且數(shù)學(xué)在我們的生活中也有著非常重要的價(jià)值，這些都是需要教師在日常的課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)、了解的.
總之，教師在實(shí)施課堂教學(xué)的過(guò)程中，要善于發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)，緊緊抓住這些生長(zhǎng)點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)好教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，選取合適的教學(xué)方法，使課堂教學(xué)發(fā)揮最大的效果，在以學(xué)生掌握知識(shí)的目標(biāo)前提下，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng).
【參考文獻(xiàn)】
一、年段目標(biāo) ―提升閱讀素養(yǎng)的源頭
課程標(biāo)準(zhǔn)里的年段目標(biāo)是培養(yǎng)閱讀素養(yǎng)的靈魂起源地。我們應(yīng)反復(fù)地追問(wèn)自己：這節(jié)課我需要達(dá)成哪些閱讀目標(biāo)。如第一學(xué)段要求結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)；第二學(xué)段要求能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用；第三學(xué)段則要求借助詞典閱讀，理解詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的恰當(dāng)意義，辨別詞語(yǔ)的感彩。聯(lián)系上下文和自己的積累推想課文中有關(guān)詞句的內(nèi)涵，體會(huì)其表達(dá)效果。揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。由此可見，不同年段對(duì)學(xué)生的要求側(cè)重點(diǎn)不同，所以，其閱讀素養(yǎng)培養(yǎng)的切入口也是不同的。一二年級(jí)的課文，可經(jīng)常帶著學(xué)生感受構(gòu)詞的方式，比如花花綠綠，又香又甜，金燦燦，研究研究。可以聽聽詞語(yǔ)的聲音，比如，嘩啦啦，淅淅瀝瀝，沙沙沙。可以聞聞詞語(yǔ)的氣味，比如，清香四溢，香飄萬(wàn)里。把各種有趣的言語(yǔ)方式都可作切入點(diǎn)。當(dāng)然，這詞語(yǔ)昀好能作為文眼貫穿在教學(xué)中，有層次地進(jìn)行出示和運(yùn)用。三四年級(jí)的課文，可以找找文中表達(dá)上特殊的句式、句群，比如排比句、比喻句、擬人句的訓(xùn)練。還可找找各種組段的方式，如總分結(jié)構(gòu)，并列結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu)，因果結(jié)構(gòu)，用例子說(shuō)明一個(gè)觀點(diǎn)等，都可以依據(jù)這些切入點(diǎn)進(jìn)行閱讀教學(xué)。五六年級(jí)的切入點(diǎn)主要集中在謀篇布局，表現(xiàn)手段等，需要教師整體進(jìn)行把握，選擇好其中一個(gè)突破口。閱讀素養(yǎng)的年段目標(biāo)是根據(jù)學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律而制定，依據(jù)年段目標(biāo)定閱讀素養(yǎng)訓(xùn)練的切入點(diǎn)，讓教學(xué)設(shè)計(jì)更具科學(xué)性和規(guī)范性。
二、文本特點(diǎn) ―提升閱讀素養(yǎng)的依據(jù)
教師應(yīng)該在尋找切入點(diǎn)時(shí)應(yīng)充分考慮到不同文體的特點(diǎn)。教學(xué)說(shuō)明文，應(yīng)考慮文章是如何把一種事物介紹清楚的；教學(xué)記敘文，應(yīng)思考文章是如何說(shuō)清楚一件事的；寫人的文章，應(yīng)想想他是怎么來(lái)表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的；寫景的文章，要考慮是如何把景物特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)的。換言之就是要考慮如何帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詞句的表達(dá)效果，揣摩作者是怎樣用語(yǔ)言表達(dá)思想內(nèi)容的，從讀學(xué)寫，了解文章寫法。例如《開天地》，在初讀時(shí)可把詞語(yǔ)分成三組進(jìn)行出示，（混沌，血液，輕而清，重而濁），（漸漸，緩緩，逐漸，慢慢），（掄起，猛劈，頂著，蹬著），讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的小秘密。在細(xì)讀這些詞語(yǔ)所在的相關(guān)段落后，進(jìn)一步理解了這些詞的意思，順勢(shì)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。昀后讓學(xué)生讀段落想畫面，借助上面的三組詞語(yǔ)，自己講講分開天地的故事情節(jié)。《開天地》是神話，故事性比較強(qiáng)，學(xué)生比較感興趣，適合通過(guò)復(fù)述方式積累語(yǔ)言。三組詞語(yǔ)是文章語(yǔ)言的特色，又是學(xué)生積累句子的“拐杖”，一舉多得全因?yàn)楦鶕?jù)文本特點(diǎn)，就地取材找準(zhǔn)了切入點(diǎn)。
三、文本內(nèi)容 ―提升閱讀素養(yǎng)的載體
1.以題眼為切入點(diǎn)。抓住內(nèi)涵豐富的“題眼”，從解題入手，可窺視全文內(nèi)容。如《黃山奇松》，教學(xué)時(shí)，抓住“奇”這個(gè)重點(diǎn)詞，可設(shè)計(jì)連鎖式的提問(wèn)：為什么是“奇”松？“奇”表現(xiàn)在哪里？這幾問(wèn)意在為學(xué)生指引思路。又如《我們愛你啊，中國(guó)》，“愛”是題眼，又是中心詞，可這樣引導(dǎo)選擇：
①?gòu)念}目看，這篇課文寫什么？②作者要表達(dá)什么感情？
（愛中國(guó)）③哪個(gè)詞是中心詞？（愛）④我愛中國(guó)的哪些方面？此問(wèn)意在提綱全文，是下一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是在學(xué)習(xí)文章的謀篇布局。
2. 以關(guān)鍵詞為切入點(diǎn)。很多課文中有重點(diǎn)詞，實(shí)為“文眼”所在。教學(xué)時(shí)可以從重點(diǎn)詞語(yǔ)突破，能收到“一花引來(lái)百花開”的效果。例如《富饒的西沙群島》的開頭有這樣一句話：“那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個(gè)可愛的地方。”其中
“風(fēng)景優(yōu)美”、“物產(chǎn)豐富”即是“文眼”。可這樣引導(dǎo)選擇：
①西沙群島是一個(gè)什么樣的地方；（可愛的地方）②為什么說(shuō)西沙群島是個(gè)可愛的地方？（風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富）③從哪些地方看出西沙群島風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富？這樣一問(wèn)，為學(xué)生指明下一環(huán)節(jié)的閱讀重點(diǎn)。
3.以中心句為切入點(diǎn)。有些文章往往用一些句子揭示中心，學(xué)習(xí)時(shí)可從這些句子入手，以點(diǎn)帶面，統(tǒng)顧全篇。如
《詹天佑》的中心句是“詹天佑是我國(guó)杰出的愛國(guó)工程師。 ”教學(xué)時(shí)可這樣安排：①初讀，捕捉中心句；②細(xì)讀，擴(kuò)展中心句；③品讀，體會(huì)中心句。
4.以過(guò)渡段為切入點(diǎn)。有些課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密，教學(xué)時(shí)可以從過(guò)渡段切入，雙向擴(kuò)展，讀懂文章。例如《輪椅上的霍金》一文中，有一個(gè)顯著過(guò)渡段：霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，更在于他是一個(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。教學(xué)時(shí)，可從這個(gè)過(guò)渡段切入，分三步組織教學(xué)：①解題設(shè)疑，切入中間；②雙向推進(jìn)，理解內(nèi)容；
