時(shí)間：2022-03-06 15:18:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學(xué)生日常生活，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生 日常生活信息行為 信息搜尋
[分類號(hào)]G203
1 引言
日常生活信息搜尋行為研究(Everyday Life Information-Seeking Behaviors，簡(jiǎn)稱ELIS研究)是圖書情報(bào)學(xué)一個(gè)相對(duì)較新的用戶研究領(lǐng)域。根據(jù)Savolainen的定義，日常生活信息搜尋行為是指人們?yōu)榱艘龑?dǎo)自己的日常生活，解決健康、消費(fèi)、娛樂和休閑等非職業(yè)或工作相關(guān)問題而進(jìn)行的各種信息搜尋和獲取行為。日常生活信息搜尋行為區(qū)別于其他方面的信息搜尋行為研究，關(guān)鍵在于日常生活這一限定語(yǔ)。日常生活的主要特征是：熟悉的、普通的、常規(guī)的和經(jīng)常重復(fù)發(fā)生的，表征了生活行為的結(jié)構(gòu)性條件。國(guó)外最早的研究可以追溯到20世紀(jì)70年代的美國(guó)，至今已經(jīng)累積了大量的研究成果。這些成果的研究對(duì)象較為廣泛，包括了學(xué)生、兒童、城市青少年、城市成年人、病人、婦女、低收入人群等等；研究方法既有理論的探討，也有實(shí)證的案例研究。反觀國(guó)內(nèi)，經(jīng)筆者檢索CNKI中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(1980―2011年)，在眾多的關(guān)注信息行為的文獻(xiàn)當(dāng)中，尚未發(fā)現(xiàn)專門探討日常生活信息行為的研究。
另一方面，截至2010年，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)走過了16年的歷程。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)改變了人們的思維和生活方式，也改變了人們獲取日常生活信息的行為和方式。實(shí)踐表明，當(dāng)需要飲食、購(gòu)物、娛樂、休閑甚至健康等各種日常生活信息時(shí)，越來(lái)越多的人傾向于首先在網(wǎng)上搜尋相關(guān)信息，分析、判斷所找到的信息，然后在日常生活中使用這些信息。因此，對(duì)人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的日常生活信息行為進(jìn)行研究，無(wú)論在學(xué)術(shù)意義上還是實(shí)踐價(jià)值上均有其必要性和重要性。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，人們?cè)谒褜ず瞳@取日常生活信息的時(shí)候，主要關(guān)注如何搜尋和獲取相關(guān)的信息，如何甄別和判斷信息是否準(zhǔn)確以及是否有價(jià)值。鑒于此，本文在借鑒國(guó)外已有的日常生活信息行為研究的基礎(chǔ)上，通過調(diào)查問卷的方式面向廣州地區(qū)的大學(xué)生搜集一手資料，解決以下問題：①在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生如何甄別和判斷所搜尋到的日常生活信息的準(zhǔn)確性(correctness)?②在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生如何甄別和判斷所搜尋到的日常生活信息的有用性(Usefulness)?③在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生采取什么樣的策略來(lái)搜尋日常生活信息?
2 研究設(shè)計(jì)
2.1理論分析框架
許多關(guān)注信息搜尋行為的國(guó)外研究提出了相應(yīng)的理論分析框架或者模型，其中最為著名的是Savolainen的日常生活信息搜尋行為模型。Savolainen認(rèn)為人們會(huì)藉由先前解決問題的經(jīng)驗(yàn)尋找答案，這些經(jīng)驗(yàn)同時(shí)影響日后信息搜尋與信息使用的態(tài)度。由于日常生活信息搜尋會(huì)因問題情境的不同而產(chǎn)生變化，為了彌補(bǔ)生活中的事情現(xiàn)狀與原有情形之間的不一致，以達(dá)到日常生活連貫性的感覺(a sense 0f coherence)，人們會(huì)有目的地去搜尋日常生活信息。在這個(gè)過程中，人們主要關(guān)注的是如何找到所需的日常生活信息，以及如何甄別和判斷已有信息是否準(zhǔn)確、是否符合自身的需要。
在綜合借鑒國(guó)外已有的日常生活信息行為研究模型的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和大學(xué)生的特征，提出本文的理論分析框架，如圖1所示：
其中，信息的準(zhǔn)確性標(biāo)準(zhǔn)分為兩個(gè)維度：一是多渠道驗(yàn)證，比如通過其他網(wǎng)站、已有的生活經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)和朋友等人際關(guān)系以及其他資料等多種渠道相互驗(yàn)證從網(wǎng)絡(luò)上所搜尋到的日常生活信息；二是權(quán)威性驗(yàn)證，是指通過承載生活信息的網(wǎng)站本身的權(quán)威性對(duì)其準(zhǔn)確性作出判斷，比如官網(wǎng)、品牌、口碑等。信息的有用性標(biāo)準(zhǔn)分為兩個(gè)維度：一是內(nèi)容關(guān)注度，指的是所搜尋到的生活信息與自身的需求的匹配程度；二是技術(shù)關(guān)注度，指的是獲取該生活信息的便捷性和成本高低程度。信息搜尋策略也分為兩個(gè)維度：一是復(fù)雜機(jī)制，指的是有目的性地去搜尋和辨別生活信息，并且能采取多種方法來(lái)整合不同來(lái)源渠道，實(shí)現(xiàn)信息對(duì)日常生活的引導(dǎo)作用；二是匹配機(jī)制，指的是只要發(fā)現(xiàn)一條或者少數(shù)幾條與需求相匹配的生活信息便停止進(jìn)一步的搜尋。信息搜尋策略的使用傾向在相當(dāng)大程度上可以體現(xiàn)人們的信息意識(shí)、信息技能以及性格特征。一般而言，采取復(fù)雜機(jī)制的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息存儲(chǔ)、組織、搜尋和獲取等方面具有較為深刻的認(rèn)知，具有較為系統(tǒng)的、高級(jí)的信息技能，而且往往表現(xiàn)出較好的耐性；采取匹配機(jī)制的人往往缺乏相應(yīng)的知識(shí)和技能，或者缺乏較好的耐性。
2.2 問卷設(shè)計(jì)
問卷的設(shè)計(jì)基于上述分析框架。對(duì)日常生活信息的準(zhǔn)確性的測(cè)量，采取了7個(gè)項(xiàng)目，其中多渠道驗(yàn)證維度3個(gè)項(xiàng)目，如，“我會(huì)跟同學(xué)或朋友進(jìn)行討論，以判斷所搜尋到的日常生活信息是否準(zhǔn)確”；權(quán)威驗(yàn)證維度4個(gè)項(xiàng)目，如，“如果所搜尋到的日常生活信息出現(xiàn)在官網(wǎng)或者知名的網(wǎng)站上，我認(rèn)為它是準(zhǔn)確的”。對(duì)日常生活信息的有用性的測(cè)量，采取了9個(gè)項(xiàng)目，其中內(nèi)容關(guān)注維度5個(gè)項(xiàng)目，如，“如果內(nèi)容符合我的需求，那么我認(rèn)為所搜尋到的日常生活信息對(duì)我是有價(jià)值的”；技術(shù)關(guān)注維度4個(gè)項(xiàng)目，如，“如果可以很方便獲取，那么我認(rèn)為所搜尋到的日常生活信息對(duì)我是有用的”。對(duì)日常生活信息的搜尋和獲取策略的測(cè)量，采取了8個(gè)項(xiàng)目，其中復(fù)雜機(jī)制維度5個(gè)項(xiàng)目，如，“我經(jīng)常整合不同網(wǎng)站上所搜尋到的日常生活信息”；匹配機(jī)制維度3個(gè)項(xiàng)目，如，“如果我找到第一條匹配我需要的日常生活信息，我就會(huì)停止進(jìn)一步的搜尋”。上述項(xiàng)目均采取5點(diǎn)量表，從1到5分別代表“完全反對(duì)”，“比較反對(duì)”，“不確定”，“比較同意”，“完全同意”。
2.3 研究樣本和數(shù)據(jù)處理
本文以大學(xué)生為研究對(duì)象，被試是廣州地區(qū)的大學(xué)本科生。利用師生、朋友等熟人關(guān)系將調(diào)查問卷通過QQ或者Email的方式面向本科生進(jìn)行發(fā)放，收集時(shí)間為2010年8月。共回收問卷271份，剔除無(wú)效問卷后剩余257份。其中，男性145人，占總樣本的56.42％；女性112人，占43.58％。大一至大四的學(xué)生分別為60，72，59和66人，分別占總體樣本的23.35％，28.02％，22.96％和25.68％。來(lái)自農(nóng)村地區(qū)的98人，占總樣本的38.13％；來(lái)自城市地區(qū)的159人，占61.87％。
本文采取SPSSl8.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析和處理。
3 結(jié)果分析
3.1 大學(xué)生日常生活信息行為的總體狀況
為了揭示網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的日常生活信息行為的總體特征，本文將各題項(xiàng)的得分進(jìn)行了整理和分析如表1所示：
由表1可見，得分最高的維度為內(nèi)容關(guān)注(均值為5.02)，此后依次為復(fù)雜機(jī)制(均值為4.78)、權(quán)威驗(yàn)證(均值為4.65)、多渠道驗(yàn)證(均值為4.38)、技術(shù)關(guān)注(均值為4.15)和匹配機(jī)制(均值為2.78)。結(jié)果顯示，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生最為關(guān)注的是所搜尋到的日常生活信息對(duì)自身是否有用，而且通常是使用較為高級(jí)的復(fù)雜搜尋策略。
3.2 大學(xué)生日常生活信息行為的性別差異
考慮到一些人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量可能會(huì)影響到大學(xué)生的日常生活信息行為模式。比如，男女學(xué)生可能對(duì)信息的價(jià)值及其獲取的技術(shù)性實(shí)現(xiàn)的感知可能不同，采取的信息搜尋策略也可能不一樣，所以本部分分析性別差異對(duì)日常生活信息行為模式的影響如表2所示：
檢驗(yàn)的結(jié)果表明，在內(nèi)容關(guān)注和復(fù)雜機(jī)制維度上，即所搜尋到的日常生活信息是否符合自身的需求，不同性別的被試并不存在顯著差異。在多渠道驗(yàn)證、技術(shù)關(guān)注和匹配機(jī)制這三個(gè)維度上，女性大學(xué)生明顯高于男性大學(xué)生，這說明：在網(wǎng)絡(luò)上搜尋日常生活信息的時(shí)候，女性大學(xué)生往往不滿足少數(shù)幾條信息的匹配機(jī)制，而是更加傾向于從不同的途徑和渠道來(lái)驗(yàn)證所搜到的信息，并且更加關(guān)心是否能夠方便得獲取這些信息。相反地，在權(quán)威驗(yàn)證維度上，男性大學(xué)生明顯高于女性大學(xué)生，這說明男性大學(xué)生比較喜歡從所搜尋到的信息來(lái)源本身去驗(yàn)證其準(zhǔn)確性，在一定程度上體現(xiàn)了男性大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的較高信任度。
3.3 大學(xué)生日常生活信息行為的年級(jí)差異
為了揭示不同年級(jí)的差異對(duì)日常生活信息行為模式的影響，本文將被試分為兩個(gè)群體：大一和大二的低年級(jí)大學(xué)生，大三和大四的高年級(jí)大學(xué)生；檢驗(yàn)結(jié)果如表3所示：
在復(fù)雜機(jī)制維度上，高年級(jí)的大學(xué)生明顯高于低年級(jí)的大學(xué)生。這說明，隨著生活閱歷、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和信息搜尋技能的提高，大學(xué)生更加傾向于使用較為復(fù)雜的策略來(lái)搜尋日常生活信息。而在其他五個(gè)維度上，不同年級(jí)的大學(xué)生并不存在統(tǒng)計(jì)學(xué)上可以辨認(rèn)的顯著性差異。
3.4 大學(xué)生日常生活信息行為的生源地差異
中國(guó)大學(xué)生的一個(gè)可能較大的差異在于其生源地。為了揭示不同生源地的差異對(duì)日常生活信息行為模式的影響，本文將被試分為兩個(gè)類別：來(lái)自農(nóng)村地區(qū)的大學(xué)生和來(lái)自城市地區(qū)的大學(xué)生。檢驗(yàn)結(jié)果如表4所示：
結(jié)果表明，在所有維度上，來(lái)自農(nóng)村地區(qū)的大學(xué)生和來(lái)自城市地區(qū)的大學(xué)生均存在顯著性差異。這在一定程度上可以反映出，來(lái)自農(nóng)村地區(qū)的大學(xué)生對(duì)日常生活信息以及在網(wǎng)絡(luò)上搜尋這些信息的認(rèn)知、態(tài)度、能力和行為模式均較城市地區(qū)的大學(xué)生更為審慎。這個(gè)結(jié)果值得進(jìn)一步的探討。
4 討論
本文的研究目的是探討網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生日常生活信息搜尋行為模式，包括日常生活信息的搜尋策略、日常生活信息的甄別和判斷標(biāo)準(zhǔn)，具體有以下幾點(diǎn)討論：
對(duì)青少年尤其是大學(xué)生群體的日常生活信息行為的研究日益重要。隨著網(wǎng)絡(luò)普及率的持續(xù)提升，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們生活的影響也日漸深入，已逐漸滲透到社會(huì)的各個(gè)人群。尤其對(duì)于處于成長(zhǎng)期的青少年而言，上網(wǎng)行為對(duì)其學(xué)習(xí)和生活都產(chǎn)生了重大的影響。據(jù)最新的數(shù)據(jù)顯示，在中國(guó)3.84億網(wǎng)民中，有50.7％的網(wǎng)民是25周歲以下的青少年群體。這個(gè)群體已經(jīng)接近2億，既是網(wǎng)民中最大的群體，也是使用網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用較為活躍的群體。日常生活信息行為與學(xué)習(xí)、工作或者學(xué)術(shù)信息行為有著較大的差異，但仍然缺乏足夠的理論關(guān)注。正是在這樣的背景下，本文試圖通過廣州地區(qū)的實(shí)證數(shù)據(jù)對(duì)大學(xué)生的日常生活信息行為進(jìn)行有益的探討，以期推動(dòng)信息行為理論的完善和創(chuàng)新。
亟待建立符合中國(guó)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的日常生活信息行為理論分析框架。國(guó)外的研究已經(jīng)提出了大量的理論分析框架或者模型，比如Savolainen的日常生活信息搜尋行為模型、McKenzie的持續(xù)的信息實(shí)踐模型等，但是這些模型的建立是基于西方社會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的，它們?cè)诓煌鐣?huì)情境中的解釋力和使用程度如何有待驗(yàn)證。本文正是基于這樣的考慮，初步嘗試構(gòu)建了自身的理論分析框架，該理論分析框架包括了兩個(gè)指標(biāo)：日常生活信息的搜尋和獲取策略、日常生活信息的甄別和判斷標(biāo)準(zhǔn)。前者包括兩個(gè)維度：復(fù)雜機(jī)制和匹配機(jī)制。后者包括兩個(gè)方面四個(gè)維度：多渠道驗(yàn)證、權(quán)威驗(yàn)證、內(nèi)容關(guān)注和技術(shù)關(guān)注。盡管本文通過實(shí)證調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)其進(jìn)行了驗(yàn)證，但是該理論分析框架仍然存在兩個(gè)問題：一是其建立基礎(chǔ)缺乏大量的實(shí)證數(shù)據(jù)支持；二是需要更多的大規(guī)模的量化分析進(jìn)行驗(yàn)證。這需要在今后的研究中予以修正。
本研究發(fā)現(xiàn)不同性別和生源地這兩個(gè)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量在多個(gè)維度上對(duì)于大學(xué)生日常生活信息行為的影響存在著顯著的差異，而不同年級(jí)的差異性并不大(僅有復(fù)雜機(jī)制這一維度存在顯著性差異)，這在一定程度上驗(yàn)證了Savolainen的觀點(diǎn)，即人們?cè)趯ふ医鉀Q日常生活中的問題的答案時(shí)，往往會(huì)根據(jù)先前的經(jīng)驗(yàn)，而這些經(jīng)驗(yàn)同時(shí)影響日后信息搜尋行為與信息使用的態(tài)度。這些發(fā)現(xiàn)引發(fā)了一系列值得進(jìn)一步探索和思考的問題，比如，為什么會(huì)有這些差異呢?其背后的基礎(chǔ)性因素是什么?這些結(jié)果跟大學(xué)生的學(xué)習(xí)或者學(xué)術(shù)信息行為是否存在著差異，有什么樣的差異?等等。
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【摘 要】當(dāng)我們把大學(xué)生日常思想政治教育視為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立系統(tǒng)時(shí)，就不能不涉及到要素結(jié)構(gòu)的問題。在國(guó)內(nèi)目前的研究范式中，張耀燦教授提出的思想政治教育“四要素說”，即主體、客體、介體和環(huán)體是重要的分析視角。本文選取主客體兩個(gè)視角，對(duì)大學(xué)生日常思想政治教育進(jìn)行具體分析。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 日常思想政治教育 主體要素 客體要素
【中圖分類號(hào)】G67 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006－9682（2009）04－0067－01
一、主體要素
相對(duì)于客體而言，主體是從事大學(xué)生日常思想政治教育的人，成為日常教育活動(dòng)的擔(dān)當(dāng)者、發(fā)動(dòng)者和實(shí)施者，具有鮮明的主體能動(dòng)特征，在開展日常思想政治教育活動(dòng)實(shí)踐中表現(xiàn)出積極性、主動(dòng)性、引導(dǎo)性、創(chuàng)造性等屬性。與其他實(shí)踐活動(dòng)不同，日常思想政治教育需要隨時(shí)根據(jù)客體對(duì)象情況的變化，果斷調(diào)整工作思路，選擇合適的切入方式，力求取得積極的效果。況且“花無(wú)一樣色，人與人不同”，大多日常性思想政治教育活動(dòng)，都受到個(gè)性特征的影響，這就要求教育主體必須積極主動(dòng)，強(qiáng)化主體引導(dǎo)作用，創(chuàng)造性開展工作，既立足于受教育者思想道德現(xiàn)狀，化解認(rèn)知困惑，疏導(dǎo)心理壓力，理順偏頗情緒，又激勵(lì)他們克服困難，樹立信心，自立自強(qiáng)，塑造與社會(huì)未來(lái)發(fā)展需要相適應(yīng)的思想道德品質(zhì)。可以說，主體能動(dòng)性發(fā)揮程度的考量，是衡量日常思想政治教育實(shí)效性作用的關(guān)鍵，決定著大學(xué)生日常思想政治教育實(shí)效性高低強(qiáng)弱。
目前，我國(guó)高校大學(xué)生日常思想政治教育主體的結(jié)構(gòu)形態(tài)包括四個(gè)層次：第一，高校黨委分管的職能部門，主要包括宣傳部、學(xué)工部、團(tuán)委、保衛(wèi)處、后勤中心等；五大學(xué)生管理協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，即大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心、大學(xué)生勤工助學(xué)指導(dǎo)中心、大學(xué)生心理咨詢中心、大學(xué)生公寓精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)以及大學(xué)生思想政治教育辦公室。這些職能部門負(fù)責(zé)從全局的高度把握、領(lǐng)導(dǎo)和管理全校的學(xué)生日常思想政治教育工作；第二，學(xué)院黨總支、團(tuán)總支，主要負(fù)責(zé)組織學(xué)院學(xué)生的日常思想政治教育工作；第三，班主任和學(xué)生輔導(dǎo)員，負(fù)責(zé)日常思想政治教育活動(dòng)的具體實(shí)施；第四，學(xué)生黨支部和學(xué)生自我管理隊(duì)伍，比如學(xué)生會(huì)、各種學(xué)生社團(tuán)和協(xié)會(huì)。它雖然形式上是學(xué)生工作的“編制外輔助隊(duì)伍”，但內(nèi)容上仍屬于學(xué)校思想政治教育的重要組成部分，具有上述特征，在高校大學(xué)生日常思想政治教育工作中起著不容忽視的力量。
針對(duì)上述大學(xué)生日常思想政治教育四個(gè)層次的主體，我們可以將其分為兩類：一類是日常思想政治教育個(gè)體，主要是指高校中承擔(dān)、發(fā)動(dòng)、組織、實(shí)施日常思想政治教育活動(dòng)的個(gè)人，即個(gè)體實(shí)施者，班主任和學(xué)生輔導(dǎo)員就屬于日常思想政治教育個(gè)體。另一類是日常思想政治教育群體，主要指高校中承擔(dān)、發(fā)動(dòng)、組織、實(shí)施日常思想政治教育活動(dòng)的群體組織，即群體施教者。日常思想政治教育群體又可以分為日常思想政治教育的正式群體和非正式群體。日常思想政治教育的正式群體是指經(jīng)過一定的組織程序正式批準(zhǔn)成立，具有嚴(yán)密組織結(jié)構(gòu)和明確的日常思想政治教育職能的組織、團(tuán)體和機(jī)構(gòu)。高校黨委分管的職能部門即宣傳部、學(xué)工部、團(tuán)委、保衛(wèi)處、后勤中心，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心、大學(xué)生勤工助學(xué)指導(dǎo)中心、大學(xué)生心理咨詢中心、大學(xué)生公寓精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)、大學(xué)生思想政治教育辦公室，學(xué)院黨總支、團(tuán)總支等都屬于日常思想政治教育的正式群體。日常思想政治教育的非正式群體是指大學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好、情感等非組織因素自愿組合成立而又在一定程度上履行日常思想政治教育職能的群體組織。比如學(xué)生會(huì)、各種學(xué)生社團(tuán)和協(xié)會(huì)等。日常思想政治教育正式群體和日常思想政治教育非正式群體在大學(xué)生日常思想政治教育活動(dòng)中有著重要的互補(bǔ)作用，正式群體在日常思想政治教育中具有主導(dǎo)性、權(quán)威性和系統(tǒng)性，非正式群體在日常思想政治教育中往往具有情感性、滲透性和多樣性。
二、客體要素
客體是指日常思想政治教育的接受者和受動(dòng)者，是主體的作用對(duì)象。就現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)看，大多情況下指大學(xué)生個(gè)體。其主要特點(diǎn)表現(xiàn)為差異性、多變性、反常性、調(diào)控性和可塑性。由于客體的個(gè)性活動(dòng)常常在隨機(jī)和不確定環(huán)境下發(fā)生，受主體的引導(dǎo)、調(diào)控、影響，轉(zhuǎn)化為自身的價(jià)值認(rèn)同有一個(gè)過程，從而使得客體接受思想政治教育時(shí)，往往不可能一蹴而就，更多時(shí)候需要主體的耐心、尊重、關(guān)愛、體諒，從日常生活的細(xì)微小節(jié)入手，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥，逐漸進(jìn)入日常思想政治教育主體影響的軌道，帶來(lái)思想行為所希冀的變化。
在大學(xué)生日常思想政治教育過程中需要注意的是，作為對(duì)象客體的大學(xué)生，與一般意義的客體更帶有日常生活的特殊性、個(gè)性。他們青春期身上固有的思想認(rèn)知、情感意志、心理變化等因素，支配著在接受教育時(shí)候，不是完全被動(dòng)的，而有著強(qiáng)烈的個(gè)體選擇傾向。特別是當(dāng)主體實(shí)施的教育貼近自己感觸時(shí)，他們接納、配合教育的主動(dòng)性會(huì)隨之改變。所以，充分運(yùn)用日常生活的多種途徑來(lái)縮短與大學(xué)生的認(rèn)知距離，調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我教育意識(shí)，可以有效地提高思想政治教育的實(shí)效性。由此可見，辯證把握客體的相對(duì)性，注意條件變化引起主客體相互轉(zhuǎn)化，是增強(qiáng)日常思想政治教育實(shí)效性的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。
與大學(xué)生日常思想政治教育主體相似，也可以按對(duì)象的不同大致區(qū)分為兩類：其一是作為個(gè)體客體。比如，以個(gè)體存在于某年級(jí)、班級(jí)或宿舍的大學(xué)生，并以個(gè)體方式開展的學(xué)習(xí)生活，文體生活，消費(fèi)生活、環(huán)境生活，由此構(gòu)成日常活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)，其間信息傳導(dǎo)、交換、控制、反饋所形成的閉合回路上的各個(gè)接點(diǎn)實(shí)際狀態(tài)，就可以看成其系統(tǒng)實(shí)效性的反映。其二是作為群體客體，比如，以一定數(shù)量的大學(xué)生組成的某年級(jí)、班級(jí)或宿舍的集合體，其日常性活動(dòng)往往帶有明確的指向性和集體意識(shí)。除此之外，還包括有群團(tuán)組織、學(xué)生社團(tuán)組織、學(xué)習(xí)興趣小組等。特別是作為大學(xué)校園文化風(fēng)景線的學(xué)生社團(tuán)，盡管主要以學(xué)生興趣、特長(zhǎng)、愛好作為聯(lián)結(jié)的紐帶，組織形式也較為松散多樣，但越來(lái)越承載著日常思想政治教育的重要陣地，在及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)和生活等各方面存在的問題，保證學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的順利完成、思想政治素質(zhì)的有效提高和身心健康成長(zhǎng)有著不可小視的作用。近來(lái)，隨著新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的深入推進(jìn)，提出了思想政治教育的“新三進(jìn)”，進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)公寓，可以充分證明，今天大學(xué)生的日常思想政治教育實(shí)效性研究不可能將社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)、環(huán)境排除在視野之外。
關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 養(yǎng)成教育 實(shí)踐育人
高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)現(xiàn)代化所需要的全面l展人才的重要任務(wù)。在講話中提到大學(xué)生要“學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任”，并強(qiáng)調(diào)要“提升道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐”。其中增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感的一個(gè)極為重要的方面就是良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。注重大學(xué)生道德實(shí)踐既要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，更要立足現(xiàn)實(shí)，從生活細(xì)微處入手，加強(qiáng)大學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育。然而，作為高校系統(tǒng)開展思想教育主陣地的思想政治理論課往往局限于課堂理論教學(xué)，忽視實(shí)踐育人作用的現(xiàn)象仍普遍。2012年1月教育部等七個(gè)部門頒布了《教育部等部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見（教思政[2012]1號(hào)）》，明確了新形勢(shì)下要進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作，使實(shí)踐育人理念更深入人心。通過課堂理論教育可以解決認(rèn)知問題，但無(wú)法解決實(shí)踐中學(xué)生的行為養(yǎng)成問題，使得一些大學(xué)生理論與實(shí)踐割裂、知與行脫節(jié)。這種“重理論、輕實(shí)踐”的做法不符合社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)創(chuàng)新、全面發(fā)展人才的需求，只有將理論灌輸與實(shí)踐育人結(jié)合起來(lái)，才能在提高學(xué)生認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上培養(yǎng)其良好的行為養(yǎng)成和行為習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。因此，基于實(shí)踐育人理念，如何加強(qiáng)大學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育是促使大學(xué)生全面成才的迫切要求。
一、養(yǎng)成教育的特點(diǎn)研究
1.規(guī)范性――行為規(guī)范是養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)。
皮亞杰在《發(fā)生的認(rèn)識(shí)論》中提出：“所有道德都是一個(gè)規(guī)則體系，而且，所有道德的實(shí)質(zhì)都要在人所學(xué)會(huì)的那種對(duì)于規(guī)則的尊重中求得。”養(yǎng)成教育即通過培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重規(guī)則的過程中，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，行為規(guī)范是養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)，是養(yǎng)成教育應(yīng)遵循的規(guī)則，讓學(xué)生知道哪些事情可以做，哪些事情是不可以做的，哪些行為是違反國(guó)家、學(xué)校法律法規(guī)的。明確行為規(guī)范，使養(yǎng)成教育規(guī)范化。
2.實(shí)踐性――行為訓(xùn)練是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)階段，對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的渴求比以往任何時(shí)候都強(qiáng)烈。提高大學(xué)生綜合素質(zhì)已是必然，只有增強(qiáng)學(xué)生的自主探究能力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能增強(qiáng)教育效果，而養(yǎng)成教育就是致力于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。行為訓(xùn)練是養(yǎng)成教育所使用的一種德育方法，它“通過道德實(shí)踐和對(duì)道德行為的價(jià)值領(lǐng)悟、策略訓(xùn)練、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等方式進(jìn)行道德教育以鞏固道德信念、磨煉道德意志、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的德育方法”。英國(guó)教育家勞倫斯?豪爾特在著作中多次肯定行為訓(xùn)練在養(yǎng)成教育中的重要性，他認(rèn)為：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣。”因此，高校在大學(xué)生養(yǎng)成教育中應(yīng)積極開展行為訓(xùn)練活動(dòng)，從實(shí)踐出發(fā)，才能取得良好的教育實(shí)效。
3.長(zhǎng)期性――行為習(xí)慣是養(yǎng)成教育的體現(xiàn)。
葉圣陶先生曾說：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”習(xí)慣是養(yǎng)成教育的具體體現(xiàn)，習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物。行為習(xí)慣的培養(yǎng)具有長(zhǎng)期性，長(zhǎng)期堅(jiān)持，才能取得良好的效果。需要通過學(xué)校、家庭、社會(huì)多渠道、長(zhǎng)期培養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德情感、優(yōu)秀的人格品質(zhì)和高尚的道德情操，為使其成為國(guó)家發(fā)展需要的高素質(zhì)人才奠定良好的基礎(chǔ)。
4.反復(fù)性――評(píng)價(jià)反饋是養(yǎng)成教育的調(diào)節(jié)器。
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，不是一蹴而就的，需要學(xué)生在長(zhǎng)期的受教育、日常生活和學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷感悟、逐步修正自己的行為習(xí)慣，并在反復(fù)的行為訓(xùn)練過程中不斷完善和達(dá)到合乎規(guī)范的情況。這就需要建立科學(xué)有效的制度和評(píng)價(jià)反饋機(jī)制，對(duì)已形成的德育成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，并及時(shí)將評(píng)價(jià)結(jié)果反饋給學(xué)生，幫助指導(dǎo)學(xué)生，以期達(dá)到預(yù)期的教育目的。
二、當(dāng)前大學(xué)生行為習(xí)慣中存在的主要問題及原因
1.當(dāng)前大學(xué)生行為習(xí)慣中存在的主要問題。
一是大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀正在養(yǎng)成階段，大部分學(xué)生都是積極向上的，但是部分學(xué)生受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，出現(xiàn)利己主義。二是一些學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，缺乏勤奮刻苦精神，得過且過者較多，上課睡覺、玩手機(jī)、吃零食，荒廢學(xué)業(yè)者不在少數(shù)。三是在日常生活中，一些學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，寢室衛(wèi)生差、生活不規(guī)律等情況嚴(yán)重。四是一些學(xué)生心理健康水平逐年下降。根據(jù)一項(xiàng)以全國(guó)12.6萬(wàn)大學(xué)生為對(duì)象的調(diào)查顯示，約20.23%的人有不同程度的心理障礙，主要表現(xiàn)在自閉、抑郁、焦慮、偏執(zhí)、強(qiáng)迫、精神分裂等方面。學(xué)生不自信、抗挫能力弱、人際交往困難、家庭矛盾等情況日益復(fù)雜和嚴(yán)重。
2.當(dāng)前大學(xué)生行為習(xí)慣問題產(chǎn)生的原因。
一是道德教育欠缺，人文素養(yǎng)培養(yǎng)匱乏。多年的應(yīng)試教育和功利化，導(dǎo)致一些家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)忽略對(duì)學(xué)生良好道德情操和優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，重學(xué)業(yè)培養(yǎng)輕道德品質(zhì)的養(yǎng)成。
二是大學(xué)生正處在人生觀、世界觀、價(jià)值觀系統(tǒng)形成的關(guān)鍵時(shí)期，各方面尚未真正成熟，一些人缺乏對(duì)事物的分析判斷能力，易受西方文化惡意滲透的影響。
三是高校擴(kuò)招后，學(xué)生數(shù)量大幅度增加，生源質(zhì)量難以保障，同時(shí)不可避免地存在局部教育質(zhì)量下降等問題。
三、大學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育的重要性
1.培養(yǎng)大學(xué)生規(guī)范理解力，幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)思想品德的社會(huì)化。
當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，進(jìn)入大學(xué)后，有的學(xué)生表現(xiàn)為不遵守校紀(jì)校規(guī)、不尊重師長(zhǎng)、自我意識(shí)過強(qiáng)等，需要通過規(guī)范行為，促進(jìn)其端正行為，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
2.完善大學(xué)生道德行為，塑造個(gè)體良好的道德形象。
我國(guó)有悠久的傳統(tǒng)文化，經(jīng)久形成了中華民族傳統(tǒng)美德，通過規(guī)范學(xué)生道德行為，能夠敦促學(xué)生自我約束，從而塑造良好的道德形象。
3.完善大學(xué)生德行人格，滿足個(gè)體全面發(fā)展的要求。
只有完善學(xué)生的道德品性、道德意志、道德責(zé)任、道德能力和道德智慧，把道德變?yōu)樽杂X的德行人格，才能滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。
四、大學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育的措施研究――創(chuàng)建并完善大學(xué)生行為養(yǎng)成教育實(shí)踐體系
1.創(chuàng)建學(xué)生行為養(yǎng)成教育實(shí)踐體系的原則。
系統(tǒng)性原則。圍繞人才培養(yǎng)的目標(biāo)，有所側(cè)重地配套完善各項(xiàng)管理制度，實(shí)現(xiàn)教育、管理、服務(wù)的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)學(xué)工、后勤、教學(xué)等多支隊(duì)伍的聯(lián)動(dòng)。
人性化原則。針對(duì)工作中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，緊扣大學(xué)生思想、行為和心理特點(diǎn)，符合高等教育發(fā)展規(guī)律和學(xué)生成才規(guī)律。
公正性原則。亞當(dāng)斯的公平理論指出，組織中個(gè)體行為的方向取決于他自己是否受到公平的對(duì)待。大學(xué)生是一個(gè)崇尚民主、自由的高智力群體，對(duì)是否受到公正對(duì)待特別敏感。在激勵(lì)與懲罰過程中，要公正對(duì)待每一個(gè)個(gè)體，在制度面前一律平等。
科學(xué)化原則。處理好標(biāo)準(zhǔn)育人與個(gè)性化培養(yǎng)的關(guān)系，在理念上、工作過程中及政策制度層面，堅(jiān)持分類、分層管理，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)。
2.創(chuàng)建學(xué)生行為養(yǎng)成實(shí)踐體系的基本做法。
（1）規(guī)范學(xué)生道德底線――實(shí)施學(xué)生行為量化考核。創(chuàng)建學(xué)生行為規(guī)范管理體系，目的是通過一些與日常生活相關(guān)聯(lián)又力所能及的實(shí)踐，使學(xué)生在行為體驗(yàn)與自我反思中受到教育，并最終促使其“內(nèi)化踐行”，形成良好的品行。
（2）作為思想政治理論課的實(shí)踐環(huán)節(jié)，設(shè)立《思想品德行為實(shí)踐》課程，納入教學(xué)計(jì)劃，并設(shè)置相應(yīng)學(xué)分。其考核成績(jī)?yōu)槊總€(gè)學(xué)生8個(gè)學(xué)期的行為考核平均分。根據(jù)班級(jí)考核平均分排名情況評(píng)定等級(jí)，使思想政治理論課的考核成績(jī)更充分地反映學(xué)生的道德認(rèn)知與實(shí)際行為、日常思想狀況與關(guān)鍵時(shí)期表現(xiàn)，并使其具有可操作性。
（3）將志愿服務(wù)與學(xué)生行為考核掛鉤。學(xué)生行為考核不通過者，必須在下一學(xué)期內(nèi)通過志愿者服務(wù)進(jìn)行補(bǔ)考。通過這一舉措，讓更多的學(xué)生參與公益事業(yè)，力求將志愿服務(wù)內(nèi)化為大學(xué)生自覺的行為，使學(xué)生在志愿服務(wù)中增強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，增強(qiáng)責(zé)任感。通過公益活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我教育及社會(huì)生存的基本能力，樹立尊重他人、為他人服務(wù)、與他人合作、平衡人際的協(xié)作態(tài)度。
（4）納入綜合測(cè)評(píng)范疇，與學(xué)生入黨、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)相結(jié)合。建立科學(xué)合理的評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)體系，配套修改學(xué)校綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)辦法、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定條件及管理辦法、個(gè)人榮譽(yù)稱號(hào)評(píng)選條件及管理辦法和入黨推優(yōu)辦法，綜合運(yùn)用約束、引導(dǎo)、干預(yù)、激勵(lì)和懲戒等手段，既體現(xiàn)基本要求，又鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展。
（5）隊(duì)伍形成合力，構(gòu)建大德育的全員育人格局。在有效整合和利用相關(guān)職能部門、各學(xué)院資源、思政課教學(xué)單位及后勤管理部門的基礎(chǔ)上，構(gòu)建一種資源共享、合力育人的格局。
3.完善學(xué)生行為養(yǎng)成教育實(shí)踐體系的措施研究。
探索大學(xué)生分類分層的量化考核評(píng)價(jià)制度，完善志愿服務(wù)補(bǔ)分體系，突出量化考核的重點(diǎn)，進(jìn)一步優(yōu)化考核程序，逐步形成大一、大二以建底線、嚴(yán)規(guī)范為主，大三大四以設(shè)通道、重個(gè)性發(fā)展為主的大學(xué)生行為養(yǎng)成實(shí)踐體系。
提高學(xué)生思想道德素質(zhì)是一個(gè)復(fù)雜的過程，是一個(gè)知情意行協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，其中“行”最為關(guān)鍵。衡量德育活動(dòng)成功與否，判斷一個(gè)人是否形成良好的思想道德素質(zhì)，并非僅僅以口頭語(yǔ)言表達(dá)為標(biāo)準(zhǔn)，行為才是個(gè)人品德最重要的外顯標(biāo)志。通過實(shí)踐育人，將大學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育真正貫徹執(zhí)行，有助于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，從而為國(guó)家發(fā)展培養(yǎng)健康合格的建設(shè)者和接班人。
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【關(guān)鍵詞】班主任；創(chuàng)新性；主動(dòng)性；全面發(fā)展
在整個(gè)大學(xué)教育中，學(xué)生的思維模式、生活方式以及為人處事等各個(gè)方面都發(fā)生了改變。受當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響，一些大學(xué)生在日常生活中無(wú)法順利正確的價(jià)值觀、社會(huì)觀，在影響自身就業(yè)的同時(shí)，還對(duì)其今后的生活造成了嚴(yán)重的影響。班主任作為班級(jí)活動(dòng)的組織者與管理者，其一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想觀念造成影響。在此，本文從充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性、加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)、有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)以及注重學(xué)生的綜合素質(zhì)等四個(gè)方面出發(fā)，針對(duì)大學(xué)教學(xué)中，班主任素質(zhì)的提高以及學(xué)生的全面發(fā)展，做以下簡(jiǎn)要分析：
一、充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性
受我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中，經(jīng)常處于“被動(dòng)”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在步入大學(xué)后，學(xué)生的思維得到了前所未有的放松，一些學(xué)生在沒有教師的“約束”下，學(xué)習(xí)主動(dòng)性完全喪失，在影響自身學(xué)習(xí)的同時(shí)，缺乏必要的自覺性與主體性。再加上剛剛步入大學(xué)的學(xué)生，其認(rèn)識(shí)社會(huì)的程度不高，思維模式比較單純，一旦樹立了錯(cuò)誤的思想觀與價(jià)值觀，將直接影響著大學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與生活。班主任作為大學(xué)生日常生活中接觸最多的教師，在進(jìn)行班級(jí)管理的過程中，除了注重學(xué)生學(xué)習(xí)外，還應(yīng)充分培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性，使其在原有的基礎(chǔ)上由“被動(dòng)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)習(xí)”，只有這樣才能幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
二、加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)民族發(fā)展的力量源泉，大學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的核心，能否具備一定的創(chuàng)新精神，不僅關(guān)系著我國(guó)社會(huì)的迅速發(fā)展，還在很大程度上關(guān)系著我國(guó)民族的進(jìn)步，因而在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的過程中有著極其重要的作用。在整個(gè)大學(xué)班級(jí)管理中，大學(xué)生的行為舉止以及思想認(rèn)識(shí)比高中時(shí)期成熟了很多，但在社會(huì)經(jīng)歷以及社會(huì)生活中仍居于薄弱環(huán)節(jié)，其創(chuàng)新精神的培養(yǎng)需要班主任結(jié)合著學(xué)生的日常生活及學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行培養(yǎng)。與其他年齡段學(xué)生不同的是，大學(xué)生具備青年人的朝氣與活力，在從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)會(huì)投入大量的激情。班主任若能結(jié)合著大學(xué)生的這一特點(diǎn)，對(duì)其創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)，將會(huì)取得事半功倍的效果。而培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神的過程中，主要包括以下幾個(gè)方面：首先，大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，不是一朝一夕就能形成的，而是在長(zhǎng)時(shí)間的生活中積累起來(lái)的。由此就需要班主任在培養(yǎng)的過程中，能夠結(jié)合著學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況及性格特點(diǎn)，制定出科學(xué)、完善的培養(yǎng)體系。其次，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的過程中，需要教師結(jié)合著學(xué)生的日常生活，適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生進(jìn)行指點(diǎn)，使其在學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成積極探索的習(xí)慣，在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中探索。最后，學(xué)生在創(chuàng)新的過程中，應(yīng)堅(jiān)持自身的立場(chǎng)，確保創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)，只有這樣才能真正體現(xiàn)出創(chuàng)新的價(jià)值。
三、有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)
班主任作為學(xué)生日常生活中的良師益友，除了在學(xué)習(xí)上指導(dǎo)學(xué)生外，還應(yīng)在生活上幫助學(xué)生，在取得學(xué)生信任的同時(shí)，還應(yīng)對(duì)學(xué)生的思維、價(jià)值觀念以及道德素質(zhì)進(jìn)行指導(dǎo)，為學(xué)生今后的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而班主任在對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)的過程中，首先，結(jié)合著學(xué)生的實(shí)際狀況及個(gè)人的生活模式，有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，堅(jiān)持“以理服人、以德服人”的指導(dǎo)理念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中樹立起正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。其次，班主任在指導(dǎo)的過程中，要明確“指導(dǎo)”與“教授”的不同，指導(dǎo)的核心在于教師幫助學(xué)生理清思維方向，在學(xué)生獨(dú)立探索的過程中為其“指點(diǎn)迷津”；而教授的核心則在于教師將自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，前者為主動(dòng)學(xué)習(xí)，而后者為被動(dòng)學(xué)習(xí)，效果可想而知。最后，班主任在對(duì)學(xué)生指導(dǎo)的過程中，還應(yīng)結(jié)合著學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平及思想認(rèn)識(shí)，針對(duì)不同層次的學(xué)生采用與之相符的指導(dǎo)模式，使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到提高。
四、注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
受我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響，大學(xué)生在步入大學(xué)之前，所接受的教育多為傳統(tǒng)的“成績(jī)”教育，且在學(xué)習(xí)的過程中往往將重點(diǎn)放在考試成績(jī)上。在大學(xué)班級(jí)管理中，班主任應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的“成績(jī)”理念，在管理學(xué)生的過程中，充分注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使其在實(shí)踐操作中深化理論知識(shí)理解。與此同時(shí)，在大學(xué)班級(jí)管理中，多數(shù)大學(xué)生具備一定的叛逆心理，針對(duì)這種狀況，需要班主任教師結(jié)合著學(xué)生的性格特點(diǎn)，曉之以理，動(dòng)之以情的對(duì)學(xué)生開導(dǎo)，使其在認(rèn)清事實(shí)的基礎(chǔ)上，端正自己的思想觀念。在提高自身道德素質(zhì)的同時(shí)，還能端正自身的思想觀、價(jià)值觀。
綜上所述，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，受經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，一些大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中樹立起了錯(cuò)誤的思想觀念，這些觀念在影響大學(xué)生正常學(xué)習(xí)生活的同時(shí)，還對(duì)其今后的發(fā)展起了決定性作用。這就需要班主任教師能夠在日常班級(jí)管理中，結(jié)合著當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)及大學(xué)生的實(shí)際性格特點(diǎn)，積極的創(chuàng)新班級(jí)管理，在提高自身綜合素質(zhì)的同時(shí)，還能幫助大學(xué)生樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀及道德觀，使其樹立起正確的思想觀念，端正自身的學(xué)習(xí)態(tài)度，在提高大學(xué)生綜合發(fā)展素質(zhì)的同時(shí)，還能為我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王巧云.淺談新時(shí)代班主任所具備的優(yōu)良素質(zhì)[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2011，(06) .
【關(guān)鍵詞】支付寶；互聯(lián)網(wǎng)金融；大學(xué)生
支付寶是阿里巴巴旗下的一個(gè)第三方網(wǎng)上交易支付平臺(tái)，作為互聯(lián)網(wǎng)金融的創(chuàng)新模式，它目前在我國(guó)第三方支付領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位。簡(jiǎn)單來(lái)說，支付寶平臺(tái)為客戶與企業(yè)提供了“中間人”角色，這也是支付寶最基本的運(yùn)行模式，它可以避免網(wǎng)絡(luò)支付中可能存在的欺詐行為。
一、現(xiàn)階段支付寶平臺(tái)的發(fā)展形勢(shì)
截止到2016年初，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)超過6.6億，這也大幅度促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)規(guī)模的擴(kuò)大。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在2016年所的最新數(shù)據(jù)顯示，2015年我國(guó)社會(huì)消費(fèi)品零售總額6.8萬(wàn)億元，也就是說，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物已經(jīng)占到了社會(huì)消費(fèi)品零售總額的1/10。可以預(yù)期，隨著未來(lái)社會(huì)電子商務(wù)不斷發(fā)展，交易量不斷攀升，以支付寶為代表的互聯(lián)網(wǎng)金融創(chuàng)新模式還將占據(jù)更大市場(chǎng)份額，擁有更大發(fā)展空間。
二、基于支付寶所衍生的互聯(lián)網(wǎng)金融創(chuàng)新形式
支付寶平臺(tái)的服務(wù)目標(biāo)就是“簡(jiǎn)單、快速、安全”，它憑借此優(yōu)勢(shì)博得了大部分網(wǎng)民群體的支持。由支付寶平臺(tái)所衍生的互聯(lián)網(wǎng)金融創(chuàng)新形式有許多，他們對(duì)大學(xué)生群體的影響都是非常之大的。
（一）余額寶
余額寶是以支付寶為基礎(chǔ)、內(nèi)嵌支付寶余額增值服務(wù)的新業(yè)務(wù)模式。自2013年余額寶推出以來(lái)，它對(duì)支付寶用戶閑置資金的投資與增值服務(wù)就吸引了學(xué)生一族，提高了他們對(duì)理財(cái)?shù)呐d趣。對(duì)大學(xué)生群體而言，他們沒有固定的收入或者說收入極少，如果購(gòu)買銀行理財(cái)產(chǎn)品幾乎不可能實(shí)現(xiàn)，所以余額寶就提出了這種小型金融但高收益率（年均6%～7%）的靈活活期存款模式。再者，余額寶收益是每日可見的，這對(duì)大學(xué)生群體極具吸引力，符合年輕一代的消費(fèi)心理。當(dāng)然，余額寶平臺(tái)也遵循了互聯(lián)網(wǎng)金融的“二八原則”，他們抓住了這80%大學(xué)生用戶群體的心理和他們所擁有的20%財(cái)富，視大學(xué)生群體為社會(huì)消費(fèi)主力，在為大學(xué)生提供實(shí)惠與便利的同時(shí)，也促進(jìn)了余額寶的快速成長(zhǎng)。
（二）校園一卡通
校園一卡通是學(xué)生在學(xué)校中使用最頻繁的工具之一，它承擔(dān)著眾多職能，比如：考試身份憑證、消費(fèi)付款、考試?yán)U費(fèi)、機(jī)房上級(jí)認(rèn)證、圖書館借閱證等。支付寶和校園一卡通的合作可謂是雙贏，給學(xué)生們的日常生活帶來(lái)了極大的便利。校園中雖然提供了，人工的現(xiàn)金充值和同銀行卡關(guān)聯(lián)的圈存機(jī)，但是在人流高峰期，仍然會(huì)有很多人排隊(duì)等候進(jìn)行充值。利用學(xué)生群體大都擁有自己的支付寶賬號(hào)的基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)，在支付寶與銀行卡關(guān)聯(lián)的同時(shí)，利用銀行卡將資金轉(zhuǎn)入學(xué)生支付寶賬戶，在由支付寶進(jìn)行結(jié)算后轉(zhuǎn)入學(xué)校的支付寶賬戶，最后充值進(jìn)入學(xué)生的校園一卡通。整個(gè)流程無(wú)需其他人工操作，可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)進(jìn)行，大大節(jié)約了時(shí)間和人力，擁有極大的優(yōu)勢(shì)被很多學(xué)校采用。以重慶地區(qū)為例，重慶工商大學(xué)、重慶理工大學(xué)、四川美術(shù)學(xué)院等都采用了這種新的充值方法。
從整體上來(lái)看，對(duì)善于接受新鮮事物的大學(xué)生群體來(lái)說，以支付寶、余額寶為代表的互聯(lián)網(wǎng)金融創(chuàng)新給他們帶來(lái)了很大的方便。從最開始的網(wǎng)上購(gòu)物，轉(zhuǎn)賬到不斷發(fā)展的草根理財(cái)和校園一卡通充值應(yīng)用，給大學(xué)生的日常生活提供了更多選擇。其次，也給大學(xué)生群體提供了新的觀念，幫助他們提前接觸理財(cái)和金融，將日常理財(cái)?shù)挠^念帶給了他，讓他們對(duì)于生活有了新的思考。當(dāng)然互聯(lián)網(wǎng)金融還有一些安全問題和我們無(wú)法控制的因素帶來(lái)的一些負(fù)面影響，但總體上來(lái)說影響是積極而正面的。
三、支付寶在大學(xué)生群體中的使用狀況及影響實(shí)證分析
（一）問題提出
對(duì)重慶工商大學(xué)融智學(xué)院進(jìn)行大學(xué)生群體的支付寶使用狀況調(diào)查，發(fā)放問卷200份，回收200份。主要調(diào)查問題為大學(xué)生每月利用支付寶的頻率次數(shù)。
（二）問卷結(jié)果分析
在對(duì)200人進(jìn)行問卷調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)上的每月開銷在1000～2000元左右，這屬于正常水平。其中超過50%的大學(xué)生每月上網(wǎng)網(wǎng)購(gòu)次數(shù)超過15次，此頻率已經(jīng)相當(dāng)之高，說明網(wǎng)購(gòu)已經(jīng)成為大學(xué)生日常消費(fèi)主流。其中又有69%的大學(xué)生選擇用支付寶來(lái)完成所有網(wǎng)上交易，所以說支付寶平臺(tái)已經(jīng)成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的核心組成部分，甚至說已經(jīng)成為大學(xué)生日常網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)的一種習(xí)慣。
現(xiàn)如今，除淘寶、阿里巴巴網(wǎng)站以外，包括像1號(hào)店、蘇寧易購(gòu)、蘋果等多個(gè)網(wǎng)上購(gòu)物網(wǎng)站都已經(jīng)支持支付寶業(yè)務(wù)。甚至包括某些在大學(xué)生群體中非常熱門的線上網(wǎng)絡(luò)游戲、代購(gòu)、線下實(shí)體店如肯德基、屈臣氏等也都支持支付寶支付服務(wù)，這讓大學(xué)生拿著手機(jī)就可以通過支付寶來(lái)完成線上線下的各種購(gòu)物活動(dòng)，使便捷支付迅速走紅整個(gè)市場(chǎng)。因此支付寶對(duì)大學(xué)生的日常生活影響之大已經(jīng)不能僅僅從它的功能來(lái)看，它成為了大學(xué)生的一種生活品味。而從大學(xué)生使用支付寶的具體狀況來(lái)看，對(duì)支付寶充值也是目前大學(xué)生群體所青睞的一種存款模式，說明支付寶有希望成為現(xiàn)有最好的第三方“網(wǎng)絡(luò)理財(cái)銀行”。
[關(guān)鍵詞]體育院校；青年教師；學(xué)生；思想政治教育
學(xué)生思想政治教育工作是高校德育工作中的一個(gè)重要方面，也是一項(xiàng)涉及面較廣、比較復(fù)雜的工作，關(guān)系到高校的育人質(zhì)量和育人環(huán)境。不同專業(yè)大學(xué)生有不同的特性，其思想政治教育工作的方法、措施亦千差f別。尤其是體育院校大學(xué)生，與綜合性院校大學(xué)生存在著明顯的差異性，是大學(xué)生中的一個(gè)特殊群體，其思想政治教育工作應(yīng)該具有其針對(duì)性，因材施教，而非照搬綜合性院校的模式和方法。目前，高校學(xué)生思想政治教育工作主要依靠輔導(dǎo)員等政工干部，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必須調(diào)動(dòng)所有教師，尤其是青年理論課教師積極參與學(xué)生思想政治教育工作，形成全員育人、全院育人的格局，扎實(shí)取得學(xué)生思想政治教育工作的新突破。
一、體育院校及其大學(xué)生的獨(dú)特性
（一）從學(xué)生自身來(lái)看，體育院校大學(xué)生文化成績(jī)較弱、人文素養(yǎng)不高，但身體素質(zhì)和專業(yè)技能過硬。體育院校大學(xué)生由于很多沒有經(jīng)過普通高中的學(xué)習(xí)，通過體校或運(yùn)動(dòng)隊(duì)，由運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專業(yè)單獨(dú)招生而來(lái)，這部分學(xué)生要么自小進(jìn)入專業(yè)體校或運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練，身體素質(zhì)、專業(yè)技能等非常高，但文學(xué)素養(yǎng)與綜合性院校大學(xué)生比較而言，相對(duì)較低甚至有較大差距。這就給學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)了困難，理論說服和思想灌輸有時(shí)不起作用，學(xué)生由于受到文化素養(yǎng)的制約接受程度較低而難以接受。
（二）從學(xué)生行為來(lái)看，體育院校大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、榮譽(yù)意識(shí)、集體意識(shí)、服從意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較強(qiáng)，但個(gè)體行為散漫，甚至有組織無(wú)紀(jì)律，行為容易有過激情況。由于常年的體育訓(xùn)練、賽場(chǎng)比賽，使得體育院校大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、榮譽(yù)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等較強(qiáng)，能夠在比賽的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中發(fā)揮其個(gè)人的作用和特長(zhǎng)。但也由于常年的訓(xùn)練，使學(xué)生長(zhǎng)期處于應(yīng)激狀態(tài)，遇事不冷靜，容易采取暴力方式解決問題。同時(shí)，個(gè)人在日常學(xué)習(xí)中，由于沒有領(lǐng)隊(duì)的督促，行為散漫，不遵守學(xué)校紀(jì)律，經(jīng)常逃課、缺課等。這就使得通常依靠學(xué)生思想政治理論課對(duì)體育專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育顯得困難重重，而且收效甚微。
（三）從學(xué)生心理特性看來(lái)，體育專業(yè)大學(xué)生普遍有崇高的理想，拼搏精神，對(duì)新事物新知識(shí)具有探知欲且心理健康；但也具有以自我為主，名利思想較重，不關(guān)心政治，專項(xiàng)技術(shù)最重要其他都無(wú)所謂，尤其是文化課更是無(wú)關(guān)緊要等心理行為，導(dǎo)致體育專業(yè)大學(xué)生文化課考試容易弄虛作假等，這也使得體育專業(yè)學(xué)生思想政治教育工作者，無(wú)法以時(shí)事政治來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，提升學(xué)生的思想素養(yǎng)和道德品質(zhì)。
（四）從學(xué)校特性來(lái)看，體育院校師資、經(jīng)費(fèi)、管理、圖書等都偏重于體育等術(shù)科，更多的訓(xùn)練、比賽等氛圍；而人文氛圍、思想教育顯得較為薄弱，而且處于邊緣化狀態(tài)。這就使得被邊緣化的人文學(xué)科教師認(rèn)為學(xué)生思想政治教育工作與己無(wú)關(guān)，專業(yè)的體育教師認(rèn)為自己的任務(wù)是訓(xùn)練和比賽，管理者更是認(rèn)為思想政治教育是輔導(dǎo)員等政工干部的事情，自己主抓竟訓(xùn)成績(jī)即可。從而使體育院校學(xué)生思想政治教育工作處于三不管的尷尬境地，成效不明顯。
二、青年教師參與學(xué)生思想政治教育工作的必要性
（一）體育院校大部分師資、經(jīng)費(fèi)資源都傾斜到學(xué)生訓(xùn)練、競(jìng)賽等術(shù)科中，校園人文氛圍、學(xué)生思想政治教育及人文素質(zhì)學(xué)科教育等相對(duì)薄弱，被邊緣化。學(xué)科及術(shù)科青年教師是學(xué)校師資的重要力量，無(wú)論是在空間上還是時(shí)間上，與學(xué)生的接觸都處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。他們參與學(xué)生思想政治教育工作更具有便利的工作條件。這樣，在高校中容易形成全院教師都參與思想政治教育的格局，增強(qiáng)學(xué)校思想政治教育師資力量，形成全員育人的高校優(yōu)良校風(fēng)。尤其是人文社會(huì)學(xué)科青年教師，在人文氛圍及文化底子相對(duì)較弱的體育院校，學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育更為渴望和積極，他們起著更為重要的作用，通過他們的教學(xué)、指導(dǎo)提升學(xué)生的整體人文素養(yǎng)，在人文素養(yǎng)的教學(xué)中培養(yǎng)、提升學(xué)生的道德品質(zhì)。
（二）青年教師自身的特性如年齡、經(jīng)歷、心理及生理等與大學(xué)生具有相似性，參與學(xué)生思想政治教育工作更能夠從自身實(shí)踐出發(fā)，便于與學(xué)生溝通、交流，也更容易獲得大學(xué)生的認(rèn)同和接受。青年教師都是走上工作崗位時(shí)間不太長(zhǎng)的大學(xué)生，他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過與學(xué)生相同或相似的問題或疑惑，對(duì)這些問題或疑惑有親身的體會(huì)和感受，容易與學(xué)生找到共同的話題進(jìn)行溝通和交流，再加上高學(xué)歷和淵博的知識(shí)，他們往往會(huì)成為大學(xué)生崇拜的對(duì)象甚至偶像，他們對(duì)學(xué)生的言傳身教更容易使學(xué)生接受而非排斥，對(duì)學(xué)生思想政治教育工作會(huì)起到事半功倍的效果。
（三）隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，新媒體在學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)和交流中已經(jīng)成為重要的載體，體育專業(yè)大學(xué)生在訓(xùn)練之余，甚至在理論課上都在運(yùn)用某些新媒體進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)等，這已經(jīng)成為學(xué)生日常生活的依賴。青年教師作為高校中新鮮、活躍的教師隊(duì)伍，淵博的學(xué)識(shí)、較高的專業(yè)知識(shí)和對(duì)新事物的好奇和追求，使得他們比年齡大的老教師對(duì)新媒體等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的接受和運(yùn)用更為積極和成熟。青年教師參與學(xué)生思想政治教育工作，有助于青年教師充分利用新媒體等網(wǎng)絡(luò)載體開展工作，發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，便于體育專業(yè)大學(xué)生的接受，積極發(fā)揮新媒體對(duì)學(xué)生的積極影響，避免或降低新媒體等網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的消極影響，提升學(xué)生思想政治教育工作的成效。
三、青年教師參與學(xué)生思想政治教育工作的方式
青年教師由于其在學(xué)校的地位、身份與輔導(dǎo)員等政工干部不同，他們參與學(xué)生思想政治教育工作的方式，也有別于輔導(dǎo)員的灌輸說教，更多是隱性的滲透和影響，是在任課過程中、課后的指導(dǎo)中以及日常生活中對(duì)學(xué)生思想品德的以身作則、潛移默化式的影響，由于年齡、話語(yǔ)、經(jīng)歷等與學(xué)生的相似，其效果比直接灌輸更顯著，學(xué)生思想政治教育工作成效會(huì)更突出。
（一）青年教師必須提高自身素養(yǎng)，通過良好的教師素養(yǎng)感悟?qū)W生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。青年教師必須不斷加強(qiáng)專業(yè)深造和學(xué)習(xí)，具有過硬的專業(yè)技術(shù)和深厚的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)和提高自身的思想政治素養(yǎng)，不斷完善自我和提高自我。只有具備淵博的專業(yè)知識(shí)和過硬的技術(shù)及較高的思想政治素養(yǎng)，才能夠在教學(xué)過程中感染學(xué)生、影響學(xué)生和吸引學(xué)生，成為學(xué)生所崇拜的對(duì)象，只有如此教師的言行才能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響。同時(shí)，青年教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中采取適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ瑢?duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育滲透，而非僅僅專注于專業(yè)課教學(xué)。只有如此，學(xué)生才能在不知不覺中接受思想政治教育。
（二）青年教師要通過各個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)過程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，成為學(xué)校全員育人、全方位育人、全過程育人的主力軍。青年教師參與學(xué)生思想政治教育工作，要改變傳統(tǒng)的學(xué)生德育工作中的灌輸方式，而要在潛移默化中影響學(xué)生，將思想政治教育工作滲透到教學(xué)工作中的各個(gè)環(huán)節(jié)，因材施教，寓教于樂，進(jìn)行思想政治教育工作。
首先，青年教師在專業(yè)課教學(xué)過程中要注重思想政治教育工作的滲透。在教學(xué)過程中，青年教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式等方面要具有滲透意識(shí)，將思想政治教育與專業(yè)知識(shí)相融合，融專業(yè)學(xué)習(xí)和政治素養(yǎng)提升為一體。尤其是人文社會(huì)學(xué)科教師，更能夠發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。不同學(xué)科的青年教師，可以充分利用本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想政治教育滲透教學(xué)，從而使得教學(xué)內(nèi)容既新鮮活潑又受學(xué)生歡迎，同時(shí)還獲得了思想政治教育的功效。如音樂課教師，可以引導(dǎo)學(xué)生在練紅歌、唱紅歌過程中，提升思想政治品德素養(yǎng)；專項(xiàng)技術(shù)課教師，在學(xué)生專項(xiàng)技術(shù)訓(xùn)練過程中，引導(dǎo)學(xué)生要有國(guó)家榮譽(yù)、集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，在專項(xiàng)技術(shù)訓(xùn)練中提升品德修養(yǎng)；中文課教師如在《中國(guó)古代文學(xué)》教學(xué)過程中，可以將《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《道德經(jīng)》等中國(guó)古代典籍中涉及到個(gè)人道德修養(yǎng)和修為的經(jīng)典名篇詳細(xì)講解，這是中華文明的傳統(tǒng)美德，也是仁人志士修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則和座右銘。中國(guó)古代文化的精髓對(duì)大學(xué)生的思想品德和道德修養(yǎng)的提高具有重要作用，是我們進(jìn)行思想政治教育工作的有力例證。其他的如岳飛的詞、杜甫的詩(shī)歌、的詩(shī)詞等都是教育學(xué)生要胸懷愛國(guó)主義精神的有力佐證，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀具有重要作用。又如在《外國(guó)文學(xué)》教學(xué)過程中，可以通過對(duì)外國(guó)文學(xué)經(jīng)典名著如《老人與海》中的硬漢桑提亞哥、《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜、《浮士德》中的浮士德等人物形象的講解，將這些人物不屈服于命運(yùn)、勇于探索創(chuàng)新和拼搏等精神氣概揭示出來(lái)，激勵(lì)大學(xué)生在人生的征途中要勇于面對(duì)挫折和現(xiàn)實(shí)，勇于奮斗。
其次，青年教師要積極指導(dǎo)學(xué)生開展豐富的校園文化和參加社會(huì)實(shí)踐，使大學(xué)生在具體實(shí)踐和校園文化活動(dòng)中接受思想政治教育。體育院校本身受制于學(xué)校的專科特性，訓(xùn)練、競(jìng)賽成為體育專業(yè)大學(xué)生日常生活的主旋律，而校園文化氛圍較弱，參與社會(huì)實(shí)踐的積極性不高。青年教師要利用各自的專業(yè)知識(shí)，在校園內(nèi)積極指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如演講比賽、詩(shī)歌朗誦賽、藝術(shù)節(jié)、戲劇表演、禮儀表演、辯論賽、高雅藝術(shù)等，豐富學(xué)生的日常生活之余，對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神的引導(dǎo)和培育，使學(xué)生在潛移默化中接受人文素養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)，提高思想政治道德修養(yǎng)。同時(shí)，積極鼓勵(lì)學(xué)生走出校門，參加社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生通過幫扶實(shí)踐、支教實(shí)踐、愛國(guó)教育等活動(dòng)，親身體會(huì)和觀察，對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀具有重要的作用，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育不可或缺的途徑。
再次，青年教師在日常生活中要積極與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，成為學(xué)生的朋友，在課余之外對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和教育，幫助學(xué)生解決問題和疑難。通過日常小事解決和親身示范，提升學(xué)生的思想道德。
（三）青年教師要充分利用自身優(yōu)勢(shì)，借助于便捷的新媒體技術(shù)，對(duì)學(xué)生的日常生活進(jìn)行滲透式的思想政治教育。新媒體等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)今教師、學(xué)生日常生活中不可或缺的一部分。體育專業(yè)大學(xué)生在日常訓(xùn)練之余，體能的耗費(fèi)使更多的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)放松方式之中。青年教師由于自身的年齡、學(xué)識(shí)等優(yōu)勢(shì)，對(duì)新媒體技術(shù)的接受更快更容易。故而，青年教師要充分利用新媒體技術(shù)，如微信、微博等平臺(tái)，搭建與學(xué)生溝通、交流的渠道，同時(shí)也可以建立具有專業(yè)知識(shí)和思想政治教育相融合的網(wǎng)站，供學(xué)生學(xué)習(xí)、瀏覽。這樣，通過新媒體所提供的技術(shù)支撐和平臺(tái)，青年教師可以在課后、日常生活中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、心理疏通、知識(shí)教育，在潛移默化中進(jìn)行思想政治教育，更可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生避免網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的消極影響。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生寢室 管理模式
近年來(lái)，隨著高校改革和擴(kuò)招，寢室建設(shè)已經(jīng)成為高校工作的重要組成部分。寢室在大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過程中起的作用越來(lái)越大。而近年來(lái)各地出現(xiàn)的多起惡性校園事件也在提醒我們建設(shè)和諧有效的寢室管理模式的必要性和緊迫性。因此，分析當(dāng)今高校的寢室管理模式，提出新的寢室管理模式有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
一、寢室管理的作用
環(huán)境對(duì)于人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。也就是說，寢室作為大學(xué)生日常生活的環(huán)境，對(duì)于大學(xué)生的性格塑造、人格養(yǎng)成有著強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的影響。從學(xué)習(xí)功能來(lái)看，寢室是除課堂外學(xué)習(xí)活動(dòng)最頻繁的場(chǎng)所，而由于寢室較私人的性質(zhì)，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力有著重要作用。從生活功能來(lái)看，在高校中，寢室扮演著家庭的角色，因此，如何讓大學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理自我約束，寢室是必不可少的一課。從交往功能來(lái)看，不得不承認(rèn)，大學(xué)生大部分交往都在寢室這個(gè)環(huán)境里實(shí)現(xiàn)，特別是一個(gè)寢室的室友。學(xué)會(huì)如何與不同文化、不同背景的人相處，對(duì)于大學(xué)生健康發(fā)展有著重要的作用。
二、當(dāng)今寢室管理模式的缺陷
1.管理人員素質(zhì)有待提高
在現(xiàn)今高校中，寢室樓的管理人員往往是一線退休人員或者是社會(huì)上招聘的臨時(shí)工，平均年齡較大，教育水平較低，與學(xué)生日常溝通缺乏。而往往造成寢室管理重清潔輕教育，重管理輕服務(wù)的現(xiàn)象。我們必須認(rèn)識(shí)到寢室不僅僅是學(xué)生日常生活的居所，更是學(xué)生教育工作的重要環(huán)節(jié)。人員配備的落后必然會(huì)導(dǎo)致教育工作的落后。[1]
2.寢室文化建設(shè)相對(duì)滯后
現(xiàn)今大學(xué)生主體都是所謂的“90后”。他們多為獨(dú)生子女，在家優(yōu)越的生活條件導(dǎo)致集體生活的不適應(yīng)，出現(xiàn)了不少問題。寢室文化作為校園文化重要的一部分，可以約束他們的行為，矯正不良的生活習(xí)慣。但我們注意到，在現(xiàn)今校園里，許多學(xué)生只注重自己的一畝三分地，寢室雜亂不堪，內(nèi)務(wù)不整理，自私自利，甚至和同寢的室友產(chǎn)生矛盾。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)和我們對(duì)于寢室文化的忽視有著不可開脫的關(guān)系。[2]
3.寢室結(jié)構(gòu)較不合理
現(xiàn)今大學(xué)的寢室分配多以學(xué)院專業(yè)為單位，這樣做直接導(dǎo)致相同專業(yè)的學(xué)生在同一個(gè)寢室生活。相同的專業(yè)背景，相同的思維方式，交流的也無(wú)非是同一件事。一種好的教育應(yīng)該是多元的，我們認(rèn)為現(xiàn)今這種模式并不利于大學(xué)生的身心成長(zhǎng)。
三、對(duì)于相關(guān)問題的主要對(duì)策
1.建立社區(qū)式寢室
脫離以往寢室“重管理、輕服務(wù)”的模式，采取勤工助學(xué)的形式，由寢室管理人員和學(xué)生共同組織寢室管理委員會(huì)，采取民主投票方式制定出《大學(xué)生寢室作息制度》、《大學(xué)生寢室管理制度》，讓每一名學(xué)生都能真正參與進(jìn)寢室樓的日常管理，讓寢室管理成為自覺的行動(dòng)而不是由于外在壓力的被動(dòng)接受，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我約束的能力，最終促成良好寢室文化氛圍的形成。
2.提高管理人員素質(zhì)
對(duì)于寢室管理人員，要打破以往的僵化思維，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到寢室管理人員和高校教師一樣，對(duì)于學(xué)生發(fā)展有重要意義。因此必須提高人員素質(zhì)，聘用較高學(xué)歷較高素質(zhì)的人員參與寢室管理。同時(shí)，可以返聘退休教授，發(fā)揮老教授的余熱，讓他們參與進(jìn)來(lái)。總之，利用人員的素質(zhì)形成有益的文化氛圍，推動(dòng)寢室管理的深入開展。[3]
3.多元化分配方式
采取學(xué)校分配與自主選擇相結(jié)合的方式進(jìn)行寢室分配，打破學(xué)院、專業(yè)的界限，讓不同專業(yè)、不同學(xué)院的學(xué)生可以處于同一個(gè)寢室。區(qū)別于以前閉塞的寢室分配方式，我們認(rèn)為，不同專業(yè)的學(xué)生由于專業(yè)角度不同，看待事物的思維肯定也不一樣，通過這種寢室分配方式，可以讓不同的思維相互交流、相互碰撞，對(duì)學(xué)生思維的發(fā)展以及創(chuàng)新能力的鍛煉有極大的好處。[4]
4.開展寢室文化建設(shè)
重視寢室文化建設(shè)，通過開展寢室評(píng)比、寢室聯(lián)誼等活動(dòng)豐富寢室文化，激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)維護(hù)寢室文明的熱情。學(xué)生共同努力建設(shè)豐富的寢室文化，反之有益的寢室文化也可以給予學(xué)生好的影響，從而形成學(xué)生與寢室之間的良性循環(huán)，相互促進(jìn)，相互發(fā)展。
四、新型寢室管理模式的構(gòu)想
現(xiàn)今，我國(guó)高校寢室的管理模式正轉(zhuǎn)向管理服務(wù)型模式，它以學(xué)生自我管理為主，以學(xué)校管理為輔，多元化的選擇模式，統(tǒng)籌全局，尊重學(xué)生的選擇的同時(shí)合理進(jìn)行寢室管理，由以往將學(xué)生當(dāng)作管理對(duì)象來(lái)看轉(zhuǎn)向認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是寢室的主體。這種模式以學(xué)生為中心，一切為了學(xué)生，堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則，充分考慮學(xué)生的需求，體現(xiàn)學(xué)生主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和能動(dòng)性，主動(dòng)為寢室建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神。
在平時(shí)日常管理中，管理人員既要按既定的規(guī)章制度嚴(yán)格執(zhí)行，又要將心比心，用熱心、耐心、責(zé)任心對(duì)待學(xué)生，要了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，對(duì)于有思想問題的學(xué)生要及時(shí)干預(yù)，熱心引導(dǎo)。同時(shí)組織參與寢室日常文化娛樂活動(dòng)，熟悉學(xué)生，了解學(xué)生。
高校寢室是大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、交際的主要場(chǎng)所，也是培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的重要載體。尋找新的寢室管理模式，改變管理理念，改善服務(wù)內(nèi)容，健全規(guī)章制度，使學(xué)生寢室走向人性化、規(guī)范化、制度化，為學(xué)生創(chuàng)造出溫馨、安全、文明的寢室環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展和獨(dú)立自主意識(shí)的培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]張存生 高校大學(xué)生公寓管理現(xiàn)狀分析與管理模式構(gòu)想[J].烏魯木齊職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).2011（1）
[2]江華 宿舍文化建設(shè)與大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)[J].高等教育研究.2004（4）
論文摘 要：學(xué)生公寓是大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，是課堂之外對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和素質(zhì)教育的重要陣地。加強(qiáng)和完善學(xué)生公寓文化建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育，是新形勢(shì)下高校學(xué)生公寓社會(huì)化改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從教育管理的研究視角對(duì)師范院校學(xué)生公寓文化進(jìn)行了深入系統(tǒng)的分析和研究，并針對(duì)目前在學(xué)生公寓文化建設(shè)中所存在的問題提出若干建議，希望能夠有益于師范院校學(xué)生公寓文化的建設(shè)和發(fā)展，有助于師范院校思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化，促成育人目的的最終實(shí)現(xiàn)。
前言
我國(guó)高等教育的改革與發(fā)展進(jìn)入了新的階段，高校學(xué)生公寓社會(huì)化改革也隨之不斷深化和發(fā)展。學(xué)生公寓作為大學(xué)生日常生活休閑娛樂和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，是大學(xué)生的“第一社會(huì)”、大學(xué)生的“第二家庭”、大學(xué)生的“第三課堂”，其地位也日益突出。但與此同時(shí)，其中所存在的問題也隨之凸顯出來(lái)，如何實(shí)現(xiàn)教育育人、管理育人、服務(wù)育人，學(xué)生思想教育工作如何做到及時(shí)高效等一系列的問題，成為師范院校學(xué)生公寓文化建設(shè)面臨的新課題。
一、概念界定
（一）學(xué)生公寓文化
在學(xué)生公寓這一個(gè)特定且相對(duì)密集的空間環(huán)境下，以大學(xué)生群體為主體，通過他們共同的生活和學(xué)習(xí)等活動(dòng)，在各種客觀因素和外在條件的影響下所形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的群體文化。學(xué)生公寓文化是物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的綜合，具體包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化共四個(gè)方面的內(nèi)容。學(xué)生公寓文化是校園文化的重要組成部分，并反映校園文化所具有的特質(zhì)。
（二）學(xué)生公寓文化的構(gòu)成
1.學(xué)生公寓物質(zhì)文化
學(xué)生公寓物質(zhì)文化就是指在大學(xué)生公寓區(qū)內(nèi)由各種布局設(shè)施和物質(zhì)環(huán)境等所表現(xiàn)出來(lái)的一種文化形態(tài)。高校學(xué)生公寓環(huán)境的好壞對(duì)于公寓成員情感、意志的培養(yǎng)以及認(rèn)知的形成與發(fā)展，都存在著極其重大且深遠(yuǎn)的影響作用，有學(xué)者指出，高校學(xué)生公寓物質(zhì)文化對(duì)公寓成員具有感染、導(dǎo)向等方面的功能[1]。
2.學(xué)生公寓制度文化
學(xué)生公寓制度文化是高校及學(xué)生公寓管理部門為了維護(hù)大學(xué)生正常生活秩序及促進(jìn)高校育人目的而設(shè)定的各種規(guī)章和制度[2]。它可以分為正式制度文化和非正式制度文化：正式制度文化是由高校和相關(guān)管理部門為了維護(hù)公寓運(yùn)轉(zhuǎn)正常、學(xué)生安全等所制定的各項(xiàng)條例規(guī)章而形成的文化現(xiàn)象；非正式制度文化則是指在高校公寓的運(yùn)作和學(xué)生日常生活、交往中自發(fā)形成的具有感染力、約束力的一種文化認(rèn)同現(xiàn)象。
3.學(xué)生公寓精神文化
學(xué)生公寓精神文化是高校學(xué)生公寓文化的深層次表現(xiàn)，是大學(xué)生在公寓日常生活中所體現(xiàn)出的精神生活方式和價(jià)值訴求，體現(xiàn)了高校學(xué)生公寓文化的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)之所在，是高校學(xué)生公寓文化的核心與靈魂之所在。高校學(xué)生公寓精神文化主要包括成員對(duì)公寓文化的認(rèn)知、價(jià)值觀念以及對(duì)公寓集體的歸屬感等。
4.學(xué)生公寓行為文化
學(xué)生公寓行為文化是公寓成員在集體生活中所表現(xiàn)出來(lái)的行為方式，是大學(xué)生生活習(xí)慣、精神面貌、道德行為和人際關(guān)系等方面的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，是高校學(xué)生公寓精神文化實(shí)踐的一種方式[3]。隨著我國(guó)高校學(xué)生公寓條件的日益改善，高校學(xué)生公寓行為文化的內(nèi)容也逐漸豐富起來(lái)，概括起來(lái)主要有：人際交往行為、活動(dòng)參與行為、道德表現(xiàn)行為、網(wǎng)絡(luò)行為、自我管理等。
二、師范院校學(xué)生公寓文化建設(shè)中存在的問題
（一）學(xué)生道德明顯缺失
高校學(xué)生公寓實(shí)行社會(huì)化后，由學(xué)校負(fù)責(zé)宿舍管理變?yōu)槲飿I(yè)公司管理，學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變很快，脫離了道德規(guī)范和校規(guī)校紀(jì)的約束，表現(xiàn)為對(duì)物業(yè)管理的挑剔，不少學(xué)生對(duì)深夜在樓道內(nèi)或房間內(nèi)打電話、大聲喧嘩、放音樂所持態(tài)度是選擇視而不見或無(wú)所謂，少部分學(xué)生毫無(wú)顧忌地抽煙、打架、夜不歸寢、破壞公物等，以上表現(xiàn)都說明學(xué)生在公寓的道德缺失比較明顯。
（二）學(xué)生公寓文化建設(shè)缺乏
大學(xué)生公寓文化是一種特殊的場(chǎng)所文化，是由高校學(xué)生公寓的硬件和軟件建設(shè)及公寓內(nèi)學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的精神世界和外在行為構(gòu)建成的總和。高校都在公寓的硬件設(shè)施上作了很大的投入，形成了良好的公寓環(huán)境，但是在軟件建設(shè)方面卻仍有許多不盡如意的地方，如公寓管理隊(duì)伍建設(shè)，公寓文化氛圍的營(yíng)造等。即使一些營(yíng)造公寓文化氛圍的活動(dòng)如開展一些公寓寢室文化節(jié)等，也只是走過場(chǎng)，走形式，學(xué)生公寓尚未真正成為大學(xué)生思想政治教育的陣地。
（三）學(xué)生自我管理意識(shí)淡薄
我國(guó)傳統(tǒng)教育模式以應(yīng)試教育為主，重視文化知識(shí)的灌輸，輕視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，沒有充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)生大都缺乏自我管理的意識(shí)，自我管理能力較差。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，一半的學(xué)生不愿意在學(xué)生公寓中做志愿者一類的服務(wù)工作。
三、加強(qiáng)學(xué)生公寓文化建設(shè)，優(yōu)化師范院校育人環(huán)境
（一）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理
1.建立學(xué)生組織機(jī)構(gòu)
系統(tǒng)化的管理雖然分工明晰，但要維護(hù)系統(tǒng)所分擔(dān)的職責(zé)和發(fā)揮它的功能作用，就需要加入組織的建設(shè)。學(xué)生自我管理也是如此，需要建立學(xué)生組織以加強(qiáng)學(xué)生自我管理，比如可以組建學(xué)生公寓自我委員會(huì)、學(xué)生文明先鋒號(hào)等學(xué)生社團(tuán)組織。學(xué)生公寓自我委員會(huì)負(fù)責(zé)學(xué)生公寓的衛(wèi)生檢查、學(xué)生星級(jí)寢室評(píng)比、特色寢室評(píng)比等工作。學(xué)生文明先鋒號(hào)負(fù)責(zé)公寓安全檢查和學(xué)校公共場(chǎng)所如食堂用餐的秩序維護(hù)等工作。通過學(xué)生社團(tuán)組織的建立，可以使學(xué)生爭(zhēng)取做到“學(xué)生的問題學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、自己解決”，從而真正提高學(xué)生的自我管理意識(shí)和責(zé)任心，鍛煉學(xué)生自我管理能力。
2.設(shè)立學(xué)生公寓樓層導(dǎo)師制
公寓樓層導(dǎo)師制就是公寓的每個(gè)樓層設(shè)一名導(dǎo)師，其職能是組建樓層學(xué)生組織，指導(dǎo)學(xué)生組織開展工作。因?yàn)閷W(xué)生組織在遇到解決不了的問題時(shí)，可以從樓層導(dǎo)師那得到指導(dǎo)和幫助，此時(shí)，樓層導(dǎo)師就起到了承上啟下的作用，由他們向公寓管理部門及分院等尋求解決途徑。樓層導(dǎo)師一般由分院推薦，選拔素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的高年級(jí)學(xué)生黨員或干部擔(dān)任。
3.制定學(xué)生自我管理的激勵(lì)機(jī)制
在學(xué)生公寓管理中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需求和動(dòng)機(jī)加以激勵(lì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。激勵(lì)機(jī)制可以激發(fā)和保護(hù)大學(xué)生自我管理的熱情。在大學(xué)生自我管理上，比較有效的激勵(lì)機(jī)制應(yīng)包括：一方面，設(shè)立自我管理方面的榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)，如開展“公寓優(yōu)秀個(gè)人”、“特色寢室”等評(píng)選活動(dòng)。另一方面，可對(duì)學(xué)生在公寓中的作息制度、學(xué)習(xí)紀(jì)律、保持衛(wèi)生等各方面賦予學(xué)生明確職責(zé)，并要求每一位學(xué)生對(duì)各自履行職責(zé)的情況進(jìn)行互相監(jiān)督，以實(shí)現(xiàn)自我管理的目標(biāo)。
4.提高學(xué)生的自我約束能力
自我約束能力是指自我反省與監(jiān)控能力，大學(xué)生的自我約束力是自我管理的基礎(chǔ)。只有通過自己的自覺和自愿，外界的規(guī)章制度才能內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)心的信念，規(guī)章制度才能成為學(xué)生的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，從而發(fā)揮應(yīng)有的作用[4]。因此，我們要提高學(xué)生對(duì)自我約束能力重要性的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到具有較強(qiáng)的自我約束能力是他們?cè)诩ち腋?jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中賴以生存的基礎(chǔ)，并在日常管理中及時(shí)指出學(xué)生自我約束不夠的行為并指出提高自我約束能力的途徑和方法，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
（二）營(yíng)造育人氛圍，加強(qiáng)學(xué)生公寓文化建設(shè)
1.加強(qiáng)學(xué)生公寓文化的硬件設(shè)施建設(shè)
硬件是基礎(chǔ)，包括必須的生活環(huán)境、必要的文化活動(dòng)場(chǎng)所、完善的生活設(shè)施等。以往，高校對(duì)學(xué)生公寓文化建設(shè)的重視力度不夠，使得高校公寓的文化設(shè)施比較缺乏。因此，應(yīng)加大學(xué)生公寓文化硬件設(shè)施的投人，例如可以在學(xué)生公寓每層樓里設(shè)立一個(gè)學(xué)生活動(dòng)室，在公寓的大廳和走廊上設(shè)立班務(wù)公開欄，黨建、團(tuán)建、安全宣傳欄等。這樣既豐富了學(xué)生的業(yè)余文化生活，又為學(xué)生公寓文化的發(fā)展和發(fā)揮育人作用創(chuàng)造了良好的硬件環(huán)境。
2.加強(qiáng)學(xué)生公寓文化軟件設(shè)施建設(shè)
軟件主要指學(xué)生思想政治教育及日常行為管理。隨著高等教育辦學(xué)觀念、方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生的組織方式、學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了很大變化，傳統(tǒng)的思想政治教育及日常行為管理的載體及基礎(chǔ)都將弱化甚至消失[5]。學(xué)校應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生公寓的德育和文化功能，使學(xué)生工作的重心由班級(jí)逐步轉(zhuǎn)為公寓寢室，努力探索在新條件下的學(xué)生工作的新方式、方法及途徑。
3.開展豐富多彩的學(xué)生公寓文化活動(dòng)
活動(dòng)是學(xué)生公寓文化建設(shè)有效的載體。學(xué)生管理部門可以通過組織開展公寓文化活動(dòng)，如學(xué)生星級(jí)寢室評(píng)比活動(dòng)、特色寢室評(píng)比活動(dòng)、寢室文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)等寢室文化活動(dòng)營(yíng)造育人氛圍。這些寢室文化活動(dòng)對(duì)于規(guī)范學(xué)生的寢室行為，強(qiáng)化學(xué)生的遵章守紀(jì)意識(shí)，對(duì)于學(xué)生的思想修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和學(xué)生群體意識(shí)的產(chǎn)生、集體觀念的樹立、學(xué)風(fēng)的培養(yǎng)，乃至世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成以及使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事都有深刻的影響作用，最終使公寓真正成為學(xué)生思想政治教育和學(xué)生素質(zhì)能力提高的重要陣地。
結(jié)語(yǔ)
學(xué)生公寓是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交往的基本場(chǎng)所，是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的家，它對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展、人格塑造有著直接的影響，是學(xué)校教育學(xué)生的重要組成部分。學(xué)生公寓是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和知識(shí)、信息傳遞的重要場(chǎng)所，也是學(xué)校課外對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要陣地。因此如何加強(qiáng)學(xué)生公寓管理，融入學(xué)生公寓文化建設(shè)，提高大學(xué)生思想政治教育的效果，是一個(gè)值得廣大教育工作者思考和探索的問題。
參考文獻(xiàn)
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一、“95后”的主要特征及存在的問題
1.勇于創(chuàng)新，缺乏專注
“95后”從小受到網(wǎng)絡(luò)的影響，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展一同成長(zhǎng)，他們是移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的最佳實(shí)踐者。在這種環(huán)境下，“95后”勇于擁抱新生事物，善于獲取知識(shí)，也樂于分享知識(shí)。面對(duì)不斷變革的社會(huì)環(huán)境，他們能提出富有創(chuàng)意的想法。在當(dāng)前大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的大背景下，他們更敢于實(shí)踐自己的想法并積極參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中去。正如《2016中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)報(bào)告》顯示，89.8%的在校大學(xué)生曾考慮過創(chuàng)業(yè)，18.2%的學(xué)生有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意向。但同時(shí)，“95后”正慢慢步入社會(huì)，容易受到急功近利的浮躁心態(tài)的影響，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中準(zhǔn)備不足，恐懼失敗，容易出現(xiàn)盲目心態(tài)，缺乏專注。
2.日常生活與網(wǎng)絡(luò)緊密相關(guān)，不善于獨(dú)立思考
“95后”大學(xué)生出生在我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展勢(shì)頭迅猛的時(shí)代。正因?yàn)槿绱耍?5后”大學(xué)生更加熟悉網(wǎng)絡(luò)，其日常生活與互聯(lián)網(wǎng)息息相關(guān)。因此，很多大學(xué)生也成了“低頭族”“宅男”“宅女”。而且“95后”在日常面對(duì)面的交流中大量使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，如果溝通者不能聽懂這些語(yǔ)言，他們就視溝通者為“另類”，產(chǎn)生較強(qiáng)的抵觸心理。由于過于依賴網(wǎng)絡(luò)，“95后”大學(xué)生漸漸失去了獨(dú)立思考意識(shí)，更有甚者人云亦云，顛倒黑白。
3.自信開朗、個(gè)性獨(dú)立，但缺乏團(tuán)隊(duì)精神
“95后”大部分是獨(dú)生子女，在成長(zhǎng)過程中，受到父母、家人各方面的關(guān)愛、肯定和褒獎(jiǎng)，為人處世較為自信，個(gè)性體現(xiàn)得較為明顯，如消費(fèi)觀念、興趣觀念都有自己獨(dú)特的要求。但同時(shí)，由于在成長(zhǎng)過程中與同齡人面對(duì)面溝通較少，“95后”大學(xué)生從小就習(xí)慣于以自我為中心，人際交往能力較弱，在大學(xué)相對(duì)松散的管理中，集體活動(dòng)參與度較低，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)較差，缺乏集體主義榮譽(yù)感。
4.好學(xué)上進(jìn)，但抗壓能力弱
“95后”大學(xué)生中大多都好學(xué)上進(jìn)，認(rèn)真努力，或許是因?yàn)樗麄兂砷L(zhǎng)在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)很強(qiáng)的社會(huì)中。但是筆者發(fā)現(xiàn)，他們有時(shí)候想法太過簡(jiǎn)單，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法不恰當(dāng)，失敗便也是常有之事。在面對(duì)挫折和失敗時(shí)，他們沒有表現(xiàn)出越戰(zhàn)越勇的決心，反倒是有所顧慮，患得患失，面對(duì)壓力無(wú)所適從，甚至有放棄的念頭。
二、輔導(dǎo)員工作方式的轉(zhuǎn)變
第一，在立德樹人過程中，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，正確引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生答疑釋惑。《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》中明確輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員肩負(fù)立德樹人重?fù)?dān)，在立德樹人的過程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，努力提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
第二，成為學(xué)生導(dǎo)師和知心朋友，在學(xué)習(xí)和生活中為學(xué)生保駕護(hù)航，提升學(xué)生的自主能力。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和知心朋友。輔導(dǎo)員要明確自己的角色定位，既要關(guān)愛學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生；也要做他們的知心朋友，發(fā)揮朋輩作用，幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)。在與學(xué)生亦師亦友的關(guān)系中，輔導(dǎo)員要糾正學(xué)生的錯(cuò)誤觀念，幫助學(xué)生做好獨(dú)立的準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。
第三，做學(xué)生的領(lǐng)航者，使學(xué)生成為社會(huì)的棟梁。輔導(dǎo)員要傾聽學(xué)生的聲音，了解學(xué)生的所思、所想，用自己的人生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)做學(xué)生的領(lǐng)航者，讓學(xué)生少走彎路，教育他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，使其將自己的成長(zhǎng)與祖國(guó)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，成為社會(huì)棟梁之材。
一、該校區(qū)在校大學(xué)生消費(fèi)行為分析
為有針對(duì)性地研究在校大學(xué)生進(jìn)行有關(guān)消費(fèi)者行為，掌握準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，筆者對(duì)該校區(qū)在校大學(xué)生進(jìn)行了消費(fèi)行為調(diào)查。此調(diào)查從2014年3月10日至2014年12月31日；采用隨機(jī)抽樣調(diào)查方法，利用問卷調(diào)查工具；調(diào)查在校年級(jí)包括2012級(jí)、2013級(jí)、2014級(jí)，共880人，發(fā)放問卷880份，收回有效問卷853份。調(diào)查內(nèi)容包括：該校區(qū)在校大學(xué)生的基本情況、消費(fèi)選擇、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)心理等。最后，利用EXCEL表格進(jìn)行調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。總體調(diào)查合理有據(jù)，調(diào)查結(jié)果具有一定代表性。下面就此調(diào)查結(jié)果進(jìn)行如下分析。
（一）該校區(qū)在校大學(xué)生基本情況，包括個(gè)人生源地、家庭收入來(lái)源、每月生活費(fèi)等情況本次調(diào)查中，有效調(diào)查該校區(qū)在校大學(xué)生有853名，其中男生有258名，女生有595名。被調(diào)查的該校區(qū)在校大學(xué)生中有66.82%來(lái)自農(nóng)村，有10.32%、13.01%分別來(lái)自縣城、城市，有9.85%來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)。該校區(qū)在校大學(xué)生的家庭收入來(lái)源情況為：853名在校大學(xué)生中有9.73%的個(gè)人家庭收入來(lái)自固定工作，有29.66%的個(gè)人家庭收入來(lái)自臨時(shí)工作，有43.38%的個(gè)人家庭收入來(lái)自務(wù)農(nóng)，有17.23%的個(gè)人家庭收入來(lái)自其他收入。
（二）該校區(qū)在校大學(xué)生消費(fèi)選擇的情況，即消費(fèi)行為表現(xiàn)該校區(qū)在校大學(xué)生日常選擇的購(gòu)物地點(diǎn)有幾種類型，主要有校內(nèi)實(shí)體店、市區(qū)實(shí)體店、市外實(shí)體店、網(wǎng)絡(luò)商城等，具體情況如下：調(diào)查853人中，有28.6%的人選擇在校園內(nèi)實(shí)體店消費(fèi)，有38.34%的人選擇在市區(qū)實(shí)體店消費(fèi)，有1.06%的人選擇到市外消費(fèi)，有23.45%的人喜歡選擇網(wǎng)上購(gòu)物，有8.55%的人選擇不固定地點(diǎn)消費(fèi)。從這調(diào)查了解，該校區(qū)在校大學(xué)生更喜歡實(shí)體場(chǎng)所消費(fèi)，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)較少。
（三）隨著日常生活、學(xué)習(xí)、娛樂的需要，該校區(qū)大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)相對(duì)從簡(jiǎn)單趨向復(fù)雜化筆者調(diào)查他們的消費(fèi)項(xiàng)目包括有伙食、零食、衣服、化妝品、交友、電話、網(wǎng)絡(luò)、公車、日用品、學(xué)習(xí)用品、旅游、土特產(chǎn)等。經(jīng)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，了解到該校區(qū)在校大學(xué)生在各項(xiàng)的月均消費(fèi)有一定的特征，現(xiàn)歸納如下：關(guān)于伙食的消費(fèi)情況，被調(diào)查的在校生的伙食支出集中在500元以下，其次是500-1000元之間，超過1000元的伙食支出的人數(shù)最少；而對(duì)于服飾、日用品、零食、電話方面的消費(fèi)情況來(lái)看，每月消費(fèi)在1元-300元之間的人數(shù)都比較多，尤其是每月消費(fèi)在51元-100元之間的人數(shù)最多，這也反映出了這些消費(fèi)項(xiàng)目是大多數(shù)在校大學(xué)生日常生活需要的，總體上花費(fèi)也不高，51元-100元之間的支出是能承受的；關(guān)于學(xué)習(xí)用品、公交車的消費(fèi)則集中在1元-50元之間，此消費(fèi)幅度的人數(shù)最多，符合日常學(xué)習(xí)、出行的正常情況，也反映了在校生這樣的消費(fèi)較少，占總體支出的比例不大；關(guān)于上網(wǎng)、交友的消費(fèi)情況，這兩項(xiàng)消費(fèi)的共同點(diǎn)是消費(fèi)的人數(shù)不多，消費(fèi)金額較少，集中在1元-100元之間，沒有此項(xiàng)消費(fèi)的情況的人數(shù)較多；最后是關(guān)于化妝品、旅游、土特產(chǎn)品的消費(fèi)情況，它們的共同點(diǎn)是這些消費(fèi)的人數(shù)都比較少，且消費(fèi)低，消費(fèi)金額在1元-100元之間居多，而沒有消費(fèi)這些項(xiàng)目的人數(shù)是最多的，反映出這些消費(fèi)的對(duì)象不是在校大學(xué)生日常所必需的，即使有消費(fèi)也消費(fèi)不高，也體現(xiàn)出在這些消費(fèi)上相對(duì)理性。因此，從這消費(fèi)結(jié)構(gòu)來(lái)看，各項(xiàng)消費(fèi)支出比重層次分明，可清楚了解其需求的層次及價(jià)格接受能力，有助于商家很好制定合理的價(jià)格、服務(wù)策略。
（四）消費(fèi)心理調(diào)查分析通過此次調(diào)查了解到該校區(qū)在校大學(xué)生選購(gòu)商品的偏好、消費(fèi)評(píng)價(jià)關(guān)于選購(gòu)商品的偏好，調(diào)查了幾個(gè)方面，包括價(jià)格、質(zhì)量、品牌、款式、功能等，偏好價(jià)格的有287人，偏好商品質(zhì)量的有372人，偏好商品品牌的有10人，偏好商品款式的有44人，偏好商品功能的有59人，有81不確定偏好，從這看出該校區(qū)在校生購(gòu)物時(shí)相對(duì)理性，不盲目偏向品牌，注重商品的品質(zhì)和在乎商品的價(jià)格。在對(duì)當(dāng)?shù)匚飪r(jià)而言，通過比較其他市區(qū)商品水平，他們當(dāng)中有429人認(rèn)為物價(jià)非常貴，有339人認(rèn)為物價(jià)比較貴，有34人認(rèn)為一般，有6人認(rèn)為較便宜，有45人看法不確定。對(duì)于校內(nèi)和校外購(gòu)物環(huán)境而言，從價(jià)格、品類、服務(wù)及其他方面調(diào)查，該校區(qū)在校大學(xué)生是體會(huì)比較深的。首先，對(duì)于校內(nèi)環(huán)境的而言，有265人認(rèn)為校內(nèi)商品價(jià)格較貴，有207人認(rèn)為商品品類較少，有62人認(rèn)為服務(wù)不好，有83人認(rèn)為各方面都一般，僅有3人認(rèn)為非常好，有233人評(píng)價(jià)為其他方面。其次，對(duì)于校外購(gòu)物環(huán)境而言，有190人認(rèn)為物價(jià)非常貴，有32人認(rèn)為商品品類少，有40人認(rèn)為商家服務(wù)比較差，有142人認(rèn)為一般，有27人認(rèn)為商家服務(wù)好，有422人評(píng)價(jià)其他看法。從總體調(diào)查數(shù)據(jù)可看出，該校區(qū)在校大學(xué)生的消費(fèi)行為特征如下：第一，在校生月均生活費(fèi)較為穩(wěn)定，有一定消費(fèi)能力。第二，月均消費(fèi)比較集中，各項(xiàng)消費(fèi)金額集中在300元以下，大于300元的消費(fèi)較少，且總體消費(fèi)檔次較低。第三，學(xué)生日常購(gòu)物地點(diǎn)以校外市區(qū)為主，其次為校園內(nèi)消費(fèi)，部分選擇網(wǎng)絡(luò)，極少數(shù)選擇市外。第四，在校生消費(fèi)態(tài)度相對(duì)理性，消費(fèi)選擇時(shí)注重商品價(jià)格和質(zhì)量，較少看重品牌和款式。第五，在校生對(duì)校內(nèi)外購(gòu)物環(huán)境的商品價(jià)格、品類、服務(wù)、環(huán)境評(píng)價(jià)較多，多數(shù)人認(rèn)為價(jià)格較貴、品類較少、不便利等。這些消費(fèi)特征既反映了在校生的消費(fèi)水平、消費(fèi)態(tài)度，也反映了現(xiàn)有服務(wù)環(huán)境的不足，這對(duì)于在校生個(gè)人、所在校區(qū)、當(dāng)?shù)胤?wù)機(jī)構(gòu)等改進(jìn)服務(wù)設(shè)施具有重要研究意義。
二、該校區(qū)在校大學(xué)生消費(fèi)行為影響研究
從以上消費(fèi)特征看，在校生人數(shù)龐大，是當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的重要消費(fèi)力量。該校區(qū)在校生的消費(fèi)需求呈現(xiàn)復(fù)雜化，需要更多的商品、服務(wù)、便利，因此這對(duì)于城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、商家營(yíng)銷計(jì)劃、學(xué)校校園建設(shè)具有一定影響。此外，該校區(qū)在校生個(gè)人生活費(fèi)來(lái)源相對(duì)有限，這對(duì)于在校大學(xué)生個(gè)人的消費(fèi)計(jì)劃也存在一定影響。所以，基于以上消費(fèi)行為的影響思考，提出以下幾方面應(yīng)對(duì)建議。
（一）在校大學(xué)生需要進(jìn)一步樹立科學(xué)消費(fèi)觀從調(diào)查數(shù)據(jù)了解，該校區(qū)在校大學(xué)生月生活費(fèi)總體較少，除了伙食開支，每月可支配的生活費(fèi)用更少，如果沒有科學(xué)合理的計(jì)劃消費(fèi)，那將會(huì)造成生活困難，從而也會(huì)影響個(gè)人的學(xué)習(xí)心情，對(duì)養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣不利。除了要合理安排生活費(fèi)用的開支，在消費(fèi)項(xiàng)目上也應(yīng)合理安排。據(jù)調(diào)查了解，該校區(qū)在校大學(xué)生消費(fèi)的項(xiàng)目比較多，大多數(shù)大學(xué)生會(huì)選擇到校外市區(qū)的超市購(gòu)物，在超市購(gòu)物中所占花費(fèi)的比例也比較多，尤其受到折扣、新產(chǎn)品、同學(xué)推薦等影響容易非計(jì)劃購(gòu)買商品。因此，應(yīng)立足實(shí)際消費(fèi)需求，結(jié)合自身經(jīng)濟(jì)條件，量入為出，避免消費(fèi)浪費(fèi)，樹立合理消費(fèi)觀。
（二）當(dāng)?shù)厣碳覒?yīng)結(jié)合此消費(fèi)行為調(diào)查結(jié)果，分析該校區(qū)大學(xué)生消費(fèi)需求，制定合理的營(yíng)銷策略從調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)分析，該校區(qū)在校大學(xué)生具有穩(wěn)定的消費(fèi)能力，但由于現(xiàn)有購(gòu)物環(huán)境存在著價(jià)貴、不便、物品少的問題，許多大學(xué)生消費(fèi)欲望不夠強(qiáng)烈，大多數(shù)消費(fèi)集中在吃、穿、用的方面，且消費(fèi)較少。對(duì)此，各商家應(yīng)該引起重視，持續(xù)關(guān)注這些大學(xué)生的消費(fèi)需求，關(guān)注他們的消費(fèi)行為動(dòng)態(tài)，及時(shí)調(diào)整營(yíng)銷策略，具體從產(chǎn)品品質(zhì)、價(jià)格、服務(wù)、便利、購(gòu)買渠道等方面制定合適的策略，從而提高在校大學(xué)生的消費(fèi)滿意度。
（三）新創(chuàng)業(yè)的商家或個(gè)人立足在校大學(xué)生的潛在需求，創(chuàng)造滿意的產(chǎn)品和服務(wù)，實(shí)現(xiàn)互利共贏市場(chǎng)營(yíng)銷的機(jī)會(huì)在于人們尚未得到滿足的需要。由于現(xiàn)有商業(yè)條件較不完善，相關(guān)配套設(shè)施不齊全，從吃、穿、用、娛樂、學(xué)習(xí)、兼職等方面的供應(yīng)存在不足，單靠現(xiàn)有商家提供的商品和服務(wù)還不足以滿足這些需求，因此，新的創(chuàng)業(yè)者可以通過分析該校區(qū)在校大學(xué)生的需求提供適宜的產(chǎn)品、服務(wù)、便利，尤其需要?jiǎng)?chuàng)新商業(yè)的模式，改變傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)方式，采用現(xiàn)代便捷的銷售模式，具體利用Q群、微信、電話、電子郵件、手機(jī)應(yīng)用軟件等方式銷售商品，或者通過建立網(wǎng)上商城等方式銷售商品，并且在線下提供門對(duì)門的配送服務(wù)。這樣將會(huì)滿足了該校區(qū)在校生的需求，又可以使創(chuàng)業(yè)者實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)，實(shí)現(xiàn)雙贏。
（四）社會(huì)相關(guān)服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)完善相關(guān)服務(wù)配套設(shè)施，尤其合理規(guī)劃交通路線，建立配套商業(yè)圈該校區(qū)距離市區(qū)較遠(yuǎn)，公交班次少，且等待時(shí)間長(zhǎng)，一定程度上抑制了在校生隨時(shí)購(gòu)物的欲望，減少了在校生出行的頻率。而附近又沒有配套的購(gòu)物場(chǎng)所，使得總體在校生消費(fèi)需求受到限制。這對(duì)于整個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展大大不利。該校區(qū)的設(shè)立意味著給整個(gè)城市注入了新鮮的“血液”，也帶來(lái)了無(wú)限的發(fā)展商機(jī)，是城市全面發(fā)展的良好機(jī)遇。由于相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，校區(qū)與鬧市區(qū)連接的交通路線需要進(jìn)行調(diào)整，合理規(guī)劃班次和路線；通過對(duì)稅收、租金等優(yōu)惠方式對(duì)附近區(qū)域鼓勵(lì)商家進(jìn)駐，尤其是校內(nèi)要合理引入多家消費(fèi)品商家，鼓勵(lì)學(xué)生校園創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)公平競(jìng)爭(zhēng)，確保科學(xué)定價(jià)，保護(hù)學(xué)生消費(fèi)權(quán)益。
關(guān)鍵詞:規(guī)范管理;人文關(guān)懷;豐富經(jīng)驗(yàn)
中圖分類號(hào):G444G621文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-0992(2010)03-160-01
在新的時(shí)期,加強(qiáng)大學(xué)生日常管理和思想政治工作的規(guī)范性,并在管理中融入人文關(guān)懷,是我們做好上述工作的重要途徑。高等學(xué)校的穩(wěn)定、發(fā)展離不開輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生日常生活和思想政治工作的和諧管理。加強(qiáng)管理工作的規(guī)范性、科學(xué)性,是實(shí)現(xiàn)高校和諧管理的重要措施之在大學(xué)里管理大學(xué)生日常生活和思想政治工作的是輔導(dǎo)員及班主任,輔導(dǎo)員及班主任是大學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者。因此輔導(dǎo)員、班主任工作應(yīng)規(guī)范化,是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生日常生活規(guī)范管理的中心內(nèi)容。輔導(dǎo)員及班主任要做到規(guī)范管理,應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):
一、法制和育人為本的觀念
高校的學(xué)生管理具有兩重性,既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行相對(duì)的約束和限制,提出一定的要求,通過適當(dāng)?shù)墓芾砭S持特定的秩序;也要通過管理,培養(yǎng)學(xué)生的某些良好習(xí)慣,樹立一定的法制、道德、紀(jì)律觀念,進(jìn)而最終達(dá)到管理育人的目的。規(guī)范管理的目的更在于后者。現(xiàn)在我們國(guó)家都在倡導(dǎo)依法行政,對(duì)學(xué)生的管理活動(dòng)更應(yīng)該在法制化的大背景下進(jìn)行。大學(xué)生首先是國(guó)家公民,《憲法》、《民法》、《行政訴訟法》等法律賦予公民的基本權(quán)利都應(yīng)該得到保障。高校的輔導(dǎo)員、班主任也是大學(xué)教師的一部分,擔(dān)負(fù)著傳承先進(jìn)文化、教書育人的神圣使命。這就要求輔導(dǎo)員、班主任要首先具備法制觀念,帶頭遵法守法,在進(jìn)行管理的同時(shí)體現(xiàn)出法律的精神,在工作過程中依法行使工作職權(quán)不感情用事,,做出超出法定權(quán)限甚至違法的行為,侵害學(xué)生的合法權(quán)益。
二、健全各項(xiàng)規(guī)章制度并嚴(yán)格依照程序?qū)嵤┕芾?/p>
規(guī)范管理的主旨是依法依規(guī)管理,杜絕管理過程中的隨意性和人為因素。學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度就是輔導(dǎo)員管理的規(guī)矩,有這個(gè)規(guī)矩才能有良好環(huán)境的方圓。現(xiàn)行的《普通高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則(試行)》、《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》等管理文件應(yīng)隨著高等教育的發(fā)展,學(xué)生的思想變化,及時(shí)的修改、更新管理規(guī)范的內(nèi)容,使之符合時(shí)展的精神,符合大學(xué)生健康成長(zhǎng)的要求,是高校規(guī)范管理的關(guān)鍵。學(xué)生規(guī)章制度的制定實(shí)施,不僅要符合國(guó)家法律的精神,遵循學(xué)校管理者的意志,而且要充分征求聽取被管理者的意見,在實(shí)現(xiàn)科學(xué)有序管理的同時(shí),使大學(xué)生在被管理中受到教育,自覺地參與到管理活動(dòng)之中。
在實(shí)施管理的過程中,依照程序進(jìn)行是非常重要的。許多管理上的違規(guī)行為,學(xué)生因?yàn)槔鏍?zhēng)端產(chǎn)生的矛盾,都是沒有按照程序管理的結(jié)果。規(guī)范管理要求管理過程中的每個(gè)基本環(huán)節(jié)都有章可循,盡可能少的摻入人為的不確定因素。可見,認(rèn)真按照管理程序組織實(shí)施是大學(xué)校園規(guī)范管理、提高效率的保障。
三、提高個(gè)人修養(yǎng)、豐富工作經(jīng)驗(yàn)
高校學(xué)生規(guī)范管理的最終實(shí)施者是輔導(dǎo)員及班主任,他的素質(zhì)、修養(yǎng)、工作經(jīng)驗(yàn)決定其工作水平,工作效果。而一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的輔導(dǎo)員、班主任則會(huì)在他作弊的初期就采取果斷的措施,對(duì)他實(shí)施警告、監(jiān)督,事后再對(duì)他的行為進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng),使他認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重后果,從而起到治病救人的目的。管理的過程似乎相同,但結(jié)果卻完全不一樣,可見工作經(jīng)驗(yàn)起到了決定性的作用。
此外,執(zhí)行管理活動(dòng)的是人,是人就有犯錯(cuò)誤的可能。因此建立系統(tǒng)有效的監(jiān)督機(jī)制,對(duì)規(guī)范管理的實(shí)施和管理過程的每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行適時(shí)的監(jiān)督檢查,并給予必要的指導(dǎo),就能保證管理活動(dòng)的規(guī)范性、合理性,實(shí)現(xiàn)管理育人的效果。
四、注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)
在學(xué)生管理工作中,管理者既要明確管理規(guī)范化的指導(dǎo)思想,積極建立各種規(guī)章制度,使學(xué)生管理工作科學(xué)合理,公平有序,又要在管理工作中崇尚人文精神,營(yíng)造寬松和諧的師生關(guān)系,讓學(xué)生體驗(yàn)到被尊重、被關(guān)愛,培養(yǎng)學(xué)生廣博的人文情懷,二者相輔相成,相得益彰,從而實(shí)現(xiàn)規(guī)范管理功效的高度釋放。因此,必須在管理中貫徹“以人為本”的人文精神,體現(xiàn)人文關(guān)懷。這一核心理念應(yīng)放在規(guī)范化管理的首位。
學(xué)生管理工作是一項(xiàng)以活生生的,有思想、有思維、會(huì)思考的發(fā)展變化中的人為對(duì)象,以不斷變化相互碰撞和互相激蕩的思想觀念為內(nèi)容的紛繁復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)。它不僅涉及大學(xué)生的思想、觀念、意識(shí),而且涉及人的生理、情感、愛好、家庭、環(huán)境和社會(huì)生活等各個(gè)方面。輔導(dǎo)員、班主任應(yīng)當(dāng)貼近大學(xué)生,在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上以剖析他們的思想變化,疏導(dǎo)他們的思想問題,實(shí)現(xiàn)人的觀念轉(zhuǎn)變,塑造他們的精神世界為目的;以關(guān)心人、激勵(lì)人、提升人、尊重人的價(jià)值,激發(fā)人的主體性,調(diào)動(dòng)人的積極性為宗旨,尤其應(yīng)當(dāng)以關(guān)注人的發(fā)展與自我完善來(lái)彰顯其特有的人文關(guān)懷價(jià)值。
在學(xué)生管理工作中融入人文關(guān)懷,尊重大學(xué)生理解大學(xué)生,關(guān)心大學(xué)生,激勵(lì)大學(xué)生,發(fā)展大學(xué)生完善大學(xué)生,是促進(jìn)大學(xué)生自身成長(zhǎng)的必然需求。大學(xué)生的個(gè)體特征主要表現(xiàn)為:伴隨年齡增長(zhǎng),知識(shí)面的拓寬和理論知識(shí)的增多,社會(huì)認(rèn)知水平明顯提高,判定事物的自主性、獨(dú)立性和批判性增強(qiáng),抽象邏輯思維能力和辯證思維能力有所發(fā)展,意志品質(zhì)中的自我意識(shí)和目的性增強(qiáng)。同時(shí),相當(dāng)一部分大學(xué)生有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性,他們普遍追求自主性和充分的學(xué)習(xí)自由。主體自身的不完全成熟與強(qiáng)烈追求自主性之間的矛盾需要外界給予人文關(guān)懷,以幫助他們正確地選擇和確定自己的追求目標(biāo)。
在學(xué)生管理工作中融入人文關(guān)懷,是適應(yīng)新時(shí)期形勢(shì)發(fā)展的需要。隨著社會(huì)個(gè)體的生存壓力越來(lái)越大,大學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活和心理上碰到的問題和隨之產(chǎn)生的困惑也越來(lái)越多,這就使得輔導(dǎo)員、班主任的工作面臨許多新的挑戰(zhàn)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)、政治、文化背景,面對(duì)眾多的思想包袱和困難,大學(xué)生思想政治教育只有融入人文關(guān)懷,給大學(xué)生以更多的指導(dǎo)、正確的引導(dǎo)和及時(shí)的疏導(dǎo),才能幫助他們又好又快地成長(zhǎng)與發(fā)展。輔導(dǎo)員、班主任需要以大學(xué)生發(fā)展為本,尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性需求,培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和主觀能動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。③
參考文獻(xiàn):
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收入來(lái)源。在對(duì)主要消費(fèi)來(lái)源的調(diào)查題目中，選擇主要由家庭供給的占比為91．6％，選擇兼職的占比為5．2％，選擇獎(jiǎng)助學(xué)金、助學(xué)貸款的占比為3．2％。同時(shí)，在選擇兼職的學(xué)生中，來(lái)自農(nóng)村或城鎮(zhèn)的學(xué)生占絕對(duì)比例。通過調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，雖然部分學(xué)生通過家教、餐廳打工、網(wǎng)上開店等兼職方式獲得收入，但大多只能作為輔的收入來(lái)源，家庭供給仍然是大學(xué)生的主要收入來(lái)源。與大學(xué)生在消費(fèi)結(jié)構(gòu)上所表現(xiàn)出的多元化特征不同，其收入來(lái)源相對(duì)單一化。
消費(fèi)方式。本文主要針對(duì)大學(xué)生的日常購(gòu)物方式進(jìn)行調(diào)研。在對(duì)購(gòu)物方式調(diào)查的題目中，有86．9％的同學(xué)同時(shí)選擇了外出購(gòu)物和網(wǎng)上購(gòu)物。并且，調(diào)查結(jié)果顯示，網(wǎng)購(gòu)商品種類涉及大學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，從衣、帽、鞋、襪、飾品、零食到學(xué)習(xí)用品，甚至各類電子產(chǎn)品。由此可見，隨著電子商務(wù)的快速發(fā)展，網(wǎng)購(gòu)已經(jīng)成為90后大學(xué)生主要的消費(fèi)方式之一。
90后大學(xué)生消費(fèi)狀況評(píng)價(jià)與存在問題
受近年來(lái)物價(jià)水平不斷上漲的影響，90后大學(xué)生的消費(fèi)水平亦表現(xiàn)出不斷上升的態(tài)勢(shì)。從消費(fèi)結(jié)構(gòu)來(lái)看，表現(xiàn)出多元化的特征，以飲食消費(fèi)為主體，交通通訊、電子消費(fèi)等消費(fèi)項(xiàng)目所占比重有所上升。從消費(fèi)方式來(lái)看，電子消費(fèi)方式深受90后大學(xué)生的青睞，成為其主要的消費(fèi)方式之一。從收入來(lái)源來(lái)看，仍然以家庭供給為主，與消費(fèi)結(jié)構(gòu)的多樣性相比，其收入來(lái)源則相對(duì)單一。整體而言，上海高校在校大學(xué)生的消費(fèi)水平相對(duì)較高，但從上海市城鎮(zhèn)居民的平均消費(fèi)水平和消費(fèi)環(huán)境來(lái)看，其消費(fèi)水平基本適當(dāng)。然而，通過問卷調(diào)查和深入訪談發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前在校大學(xué)生在消費(fèi)行為、消費(fèi)習(xí)慣等方面尚存在一些突出問題，主要表現(xiàn)在如下方面：
1．飲食消費(fèi)健康意識(shí)淡漠。問卷調(diào)查顯示，飲食消費(fèi)雖然在大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中占較大的比重，但通過對(duì)其飲食消費(fèi)細(xì)目的具體分析可以看出，90后大學(xué)生在飲食消費(fèi)上隨意性較大、健康意識(shí)淡漠。
1．1校外就餐現(xiàn)象較為普遍，飲食安全存在隱患。在對(duì)每周校外就餐多少次的調(diào)查題目中，選擇3次以上的學(xué)生占比32．6％，甚至一些高年級(jí)學(xué)生經(jīng)常性地在校外就餐，學(xué)校周邊的小餐館、小吃攤生意異常火爆。然而，如上就餐場(chǎng)所在原材料采購(gòu)、餐具使用衛(wèi)生等方面存在嚴(yán)重的食品安全隱患。
1．2膳食結(jié)構(gòu)不合理，營(yíng)養(yǎng)知識(shí)匱乏。調(diào)查問卷顯示，3成以上的學(xué)生不經(jīng)常吃早餐或早餐營(yíng)養(yǎng)價(jià)值不高。在被問及日常飲食首先考慮的是什么時(shí)，76．8％的學(xué)生選擇的是菜品的口味，而非營(yíng)養(yǎng)均衡，多數(shù)學(xué)生膳食結(jié)構(gòu)不合理。并且，不少學(xué)生喜歡油炸食品和重口味食品，而蔬菜、水果和粗糧的攝入量不足。
1．3零食、飲料消費(fèi)過度。大學(xué)生吃零食的現(xiàn)象非常普遍，尤其是女生更加偏愛零食。調(diào)查問卷顯示，8成以上的學(xué)生有吃零食的習(xí)慣，零食消費(fèi)平均占大學(xué)生飲食消費(fèi)總額的26．9％，這也是大學(xué)生平均飲食消費(fèi)較高的原因之一。并且，部分學(xué)生經(jīng)常以零食代替正餐。另外，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生的日常飲水量不足，沒有養(yǎng)成主動(dòng)喝水的習(xí)慣，甚至有部分學(xué)生經(jīng)常以飲料代替白開水。
2．電子消費(fèi)追趕時(shí)尚｀，娛樂化傾向明顯。近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，電子消費(fèi)作為新興消費(fèi)產(chǎn)業(yè)，持續(xù)保持快速增長(zhǎng)的勢(shì)頭。從隨身聽、游戲機(jī)、智能手機(jī)到平板電腦，電子消費(fèi)日益成為大學(xué)生的重要開支。然而，值得注意的是當(dāng)前大學(xué)生在電子消費(fèi)中普遍存在如下不良現(xiàn)象：
2．1求新求變心理突出。調(diào)查問卷顯示，73．5％的大學(xué)生在購(gòu)買電子產(chǎn)品時(shí)首先考慮的是時(shí)尚和品牌，而非實(shí)用性。新外觀、新款式、新功能的電子產(chǎn)品通常更受大學(xué)生的“青睞”。不少同學(xué)坦言，在電子產(chǎn)品消費(fèi)中喜歡追趕潮流，“更新?lián)Q代”較為頻繁。這一方面與大學(xué)生自身的年齡特點(diǎn)相關(guān)，另一方面也反映出其消費(fèi)行為的非理性化傾向。
2．2電子產(chǎn)品娛樂化。當(dāng)前大學(xué)生在電子產(chǎn)品的使用上，娛樂功能所占的比重遠(yuǎn)高于其他功能。調(diào)查顯示，78．6％的學(xué)生表示，除了基本的通訊功能外，他們經(jīng)常用手機(jī)玩游戲、上網(wǎng)等。同時(shí)，70％以上的受訪學(xué)生表示，除了畢業(yè)寫論文和找工作，平時(shí)真正用電腦處理文檔、查閱資料的時(shí)間并不多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于用來(lái)玩游戲、看視頻等娛樂的時(shí)間。甚至一些學(xué)生對(duì)電子產(chǎn)品有成癮性依賴癥，習(xí)慣性地在課堂上玩手機(jī)、電腦等，使正常的學(xué)習(xí)生活受到影響。
3．缺乏明確的財(cái)務(wù)規(guī)劃，沖動(dòng)消費(fèi)、從眾消費(fèi)行為突出。
3．1缺乏財(cái)務(wù)規(guī)劃。調(diào)查顯示，65．4％的大學(xué)生對(duì)于每月的消費(fèi)開支沒有明確的規(guī)劃，95．7％的學(xué)生沒有記、賬習(xí)慣，76．3％的學(xué)生認(rèn)為自己的財(cái)務(wù)管理能力較差。在對(duì)月消費(fèi)額較高的學(xué)生進(jìn)行訪談時(shí)了解到，不少學(xué)生持有“有錢就多花，沒錢就少花”的消費(fèi)觀念，以至于出現(xiàn)“月初富翁、月底負(fù)翁”的境況。雖然月消費(fèi)額處于中間水平的大學(xué)生會(huì)對(duì)日常生活以外的開支，如去娛樂場(chǎng)所消費(fèi)、買高檔化妝品和服裝等有較為理性的節(jié)制，但他們也表示，對(duì)于每月的開支很少有明確的財(cái)務(wù)目標(biāo)和規(guī)劃，大多數(shù)學(xué)生屬于“跟著感覺走”。僅有少部分學(xué)生有較為明確的消費(fèi)計(jì)劃，特別是月消費(fèi)額較低的學(xué)生，除飲食、通訊費(fèi)、交通費(fèi)等必不可少的花銷外，額外支出較少，消費(fèi)相對(duì)理性，屬于“精打細(xì)算”型。
3．2沖動(dòng)消費(fèi)、從眾消費(fèi)現(xiàn)象突出。由于缺乏明確的財(cái)務(wù)規(guī)劃，大學(xué)生的沖動(dòng)消費(fèi)現(xiàn)象也較為突出。調(diào)查顯示，78．2％的大學(xué)生會(huì)受商場(chǎng)的促銷、打折等宣傳活動(dòng)影響而購(gòu)買當(dāng)時(shí)可能并不需要的商品，比如衣服、食品等。由此可以看出，多數(shù)大學(xué)生還沒有形成穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)。另外，值得注意的是大學(xué)生消費(fèi)中的羊群效應(yīng)。調(diào)查顯示，無(wú)論是衣服、鞋帽、飾品，還是各類電子產(chǎn)品，大學(xué)生的消費(fèi)行為很容易受到周圍同伴的影響。72．9％的大學(xué)生表示，其在商品的購(gòu)買過程中最信任的信息媒介渠道是同學(xué)或朋友的經(jīng)驗(yàn)傳授。這一方面與大學(xué)生活高度的聚群性有關(guān)，另一方面也反映出大學(xué)生在消費(fèi)中的從眾心理。甚至有些學(xué)生通過其消費(fèi)行為的趨同性，以保持自己與群體的一致性和自我認(rèn)同感。
引導(dǎo)科學(xué)消費(fèi)行為，加強(qiáng)高校理財(cái)文化建構(gòu)
消費(fèi)行為和消費(fèi)習(xí)慣對(duì)理財(cái)能力的培養(yǎng)和理財(cái)文化的形成起著至關(guān)重要的作用，而理財(cái)能力的培養(yǎng)和理財(cái)文化的形成又直接影響著大學(xué)生的消費(fèi)行為和消費(fèi)習(xí)慣。針對(duì)當(dāng)前90后大學(xué)生消費(fèi)中存在的問題，積極引導(dǎo)其科學(xué)的消費(fèi)行為，加強(qiáng)高校理財(cái)文化建構(gòu)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1．加強(qiáng)飲食健康教育，引導(dǎo)科學(xué)飲食消費(fèi)行為。
當(dāng)前不少大學(xué)生營(yíng)養(yǎng)知識(shí)缺乏，健康飲食意識(shí)淡漠，飲食消費(fèi)行為隨意。因此，大學(xué)生飲食消費(fèi)干預(yù)措施和飲食健康教育亟需“跟進(jìn)”。
1．1提升學(xué)校食堂服務(wù)質(zhì)量，減少學(xué)生外出就餐機(jī)會(huì)。其一，豐富學(xué)校食堂菜品種類，增加特色小吃、點(diǎn)心，盡量滿足不同學(xué)生的飲食需求；其二，深化特色化經(jīng)營(yíng)模式，適當(dāng)增加特色餐廳，以滿足學(xué)生生日、節(jié)日等特殊就餐需求；其四，積極采取各種措施縮短采購(gòu)鏈條，大力推進(jìn)平價(jià)菜制度，提高學(xué)生飲食消費(fèi)的“性價(jià)比”。
1．2普及營(yíng)養(yǎng)健康常識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)的飲食態(tài)度和消費(fèi)習(xí)慣。其一，充分發(fā)揮高校社團(tuán)作用，定期開展?fàn)I養(yǎng)知識(shí)和食品安全知識(shí)講座，普及食品營(yíng)養(yǎng)和安全的基本常識(shí)；其二，從培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和作息習(xí)慣入手，培養(yǎng)其科學(xué)的飲食態(tài)度，尤其要培養(yǎng)大學(xué)生按時(shí)吃早餐和科學(xué)消費(fèi)零食的習(xí)慣；其三，對(duì)大學(xué)生的營(yíng)養(yǎng)狀況實(shí)行積極的干預(yù)措施，根據(jù)中國(guó)居民膳食指南，制定合理的膳食結(jié)構(gòu)，大力推廣營(yíng)養(yǎng)餐。
2．引導(dǎo)大學(xué)生電子消費(fèi)行為回歸理性。
2．1加強(qiáng)大學(xué)生電子產(chǎn)品消費(fèi)觀念教育。引導(dǎo)大學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)濟(jì)情況和現(xiàn)實(shí)需要購(gòu)買電子產(chǎn)品，并充分考慮其實(shí)用，而不是盲目跟風(fēng)、攀比或者過分追求時(shí)尚和品牌，從而使大學(xué)生的電子產(chǎn)品消費(fèi)趨于理性化。同時(shí)，應(yīng)充分取得學(xué)生家長(zhǎng)的理解、支持和配合。因?yàn)殡娮赢a(chǎn)品消費(fèi)開支金額相對(duì)較大，通常是由家長(zhǎng)“買單”，因此家長(zhǎng)應(yīng)從經(jīng)濟(jì)源頭上控制孩子對(duì)電子產(chǎn)品的過度消費(fèi)。
2．2嚴(yán)格加強(qiáng)高校課堂紀(jì)律管理，減少電子產(chǎn)品娛樂化的不良影響。如今，大學(xué)課堂上玩手機(jī)、玩平板電腦已成為一種普遍現(xiàn)象，視電子產(chǎn)品為玩具的學(xué)生不在少數(shù)。雖然有些高校對(duì)此也出臺(tái)過一些相應(yīng)的制度規(guī)定，但在實(shí)際執(zhí)行過程中卻流于形式。一方面是由于部分大學(xué)生的自覺性和自控力相對(duì)較弱，另一方面也與課堂紀(jì)律管理不嚴(yán)格有關(guān)。因此，高校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)課堂紀(jì)律管理，使電子產(chǎn)品對(duì)大學(xué)生正常課堂教學(xué)秩序的負(fù)面影響盡量弱化。
3．加強(qiáng)理財(cái)教育，建構(gòu)理財(cái)文化。
消費(fèi)與理財(cái)之間存在著密不可分、相輔相成的關(guān)系。引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)合理的消費(fèi)行為，加強(qiáng)理財(cái)教育、建構(gòu)理財(cái)文化必不可少。理財(cái)專家指出，大學(xué)時(shí)期是理財(cái)?shù)钠鸩诫A段，也是學(xué)習(xí)理財(cái)?shù)狞S金時(shí)期。因此，在培養(yǎng)大學(xué)生“智商”和“情商”的同時(shí)，增強(qiáng)其“財(cái)商”的培養(yǎng)，在大學(xué)校園建構(gòu)和諧的消費(fèi)、理財(cái)文化，有著重要的意義和價(jià)值。
3．1培養(yǎng)理財(cái)觀念。大學(xué)階段是理財(cái)觀念和理財(cái)習(xí)慣的形成階段。然而，調(diào)查問卷結(jié)果顯示，62．6％的同學(xué)認(rèn)為自己尚未步入社會(huì)，除家庭外沒有穩(wěn)定的收入來(lái)源，所以“沒財(cái)可理”。還有學(xué)生認(rèn)為“財(cái)是賺出來(lái)的，不是理出來(lái)的”、“理財(cái)是富人的事，和自己關(guān)系不大”。并且，通過深入訪談了解到，不少在校大學(xué)生將理財(cái)?shù)韧谕顿Y，認(rèn)為理財(cái)就是炒股票、買基金等。由此可見，當(dāng)前在校大學(xué)生對(duì)理財(cái)還存在著一定的偏見和誤區(qū)。“你不理財(cái)，財(cái)不理你”。因此，應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)主動(dòng)理財(cái)?shù)囊庾R(shí)，形成良好的理財(cái)習(xí)慣。
3．2學(xué)習(xí)理財(cái)知識(shí)。調(diào)查顯示，82．9％的大學(xué)生表示，對(duì)理財(cái)知識(shí)缺乏系統(tǒng)的了解。萬(wàn)事達(dá)卡的“大學(xué)生理財(cái)觀念與行為調(diào)查報(bào)告”顯示，75％的大陸受訪大學(xué)生對(duì)個(gè)人理財(cái)培訓(xùn)表示感興趣，但是受訪者中認(rèn)為學(xué)校沒有提供適當(dāng)和足夠的個(gè)人理財(cái)教育的占72％。由此可見，大學(xué)生理財(cái)教育的缺失現(xiàn)象較為嚴(yán)重。即便是一些財(cái)經(jīng)類專業(yè)開設(shè)有理財(cái)課程，但常以理論為主，偏重于證券、基金等投資知識(shí)的論述，真正貼近大學(xué)生實(shí)際消費(fèi)情況和財(cái)務(wù)狀況，能為之所用的理財(cái)知識(shí)則較少。高校應(yīng)把理財(cái)教育以專業(yè)基礎(chǔ)課或選修課的形式納入課程體系之中，積極普及理財(cái)知識(shí)。
