時間：2023-01-10 01:37:20
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇職業道德觀論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
論文摘要：由于會計人員缺乏職業道德而帶來的會計信息失真給社會造成了巨大的損失。作為一名會計專業的教育工作者，我深感在會計教學中加強會計職業道德教育的重要性，本文闡述了在會計教學中應采取多種形式，充分利用有關案例和實例豐富會計教學內容，將會計職業道德教育貫穿于會計教學始終，從而提高學生的職業判斷能力和職業道德水平。
近幾年來，由于我國會計信息造假失真所引起的公眾事件層出不窮，會計行業的職業道德問題已經引起了整個社會的關注。會計作為市場經濟中的一項重要職業，提供的信息質量如何，將直接影響經營者、投資者、社會公眾、政府決策和相關利益，從而影響整個社會經濟秩序，而會計職業道德作為對會計信息直接生產者的一種約束，是促進會計人員誠信工作的重要精神力量。因此，加強會計職業道德教育，是當前會計教學中的一大重要課題。
一、會計職業道德教育在會計教學中存在的問題
1、會計課程設置沒有把職業道德教育放在應有的地位
會計學科設置比較重視專業技能的培養和教育，而沒有認識到會計人員不僅與數字打交道，在執行會計制度中還需要與人打交道，面臨利益誘惑和道德沖突，處理的是復雜的人際關系，會計問題及其解決方法存在很多不確定因素，時常面臨著利益和道德的沖突。正因為如此，沒有把職業道德教育作為教育的一項重要內容來抓。
2、會計教學重視專業技能的培養，忽視職業道德教育
大多數學校開設了道德課程，但均屬公德方面的內容，開設會計職業道德修養課程的學校很少。因在校學習期間，學校不重視給學生灌輸會計職業道德觀念、職業風險意識、保密意識、責任意識、學生面臨實際工作中的道德沖突無所適從，因而導致部分畢業的學生雖然具有較高的會計專業理論和技能，但缺乏會計法律觀念和會計職業道德觀念。
二、在會計教學中加強會計職業道德教育的重要性
職業道德教育在會計教學中的重要性不同于其他專業。會計是一種經濟語言，它所傳達的信息是投資者、債權人、政府等各種信息使用者進行決策的依據。如果會計信息的提供者處于各種目的而編制虛假會計報告，其危害的范圍和程度是無法預計和防范的，尤其在當今這樣一個全面參股的市場經濟社會中，我們已經震驚地看到了虛假會計信息帶來的損失。朱容基總理視察上海、北京國家會計學院時，欣然題寫了“誠信為本、操守為重、遵循準則、不做假賬”的十六字諍言，至今仍然震耳發聵。教育治本，法紀治表；教育治遠，法紀治近；教育和法紀，德治和法治并舉，才能從根本上遏止造假行為。不可否認會計職業道德需要他律，但是我們在不斷完善法規建設的同時往往忽視了會計職業道德的自律要求。雖然安然事件終結了美國注冊會計師行業自律的歷史，但是這并不等于說自律不重要，相反，這恰恰是因為自律做得不夠。為什么會計做假事件頻頻發生呢？其中一個重要因素就是會計人員缺乏應有的職業道德，直接參與制假。所以，會計職業教育道德教育必須從“會計源頭”抓起，學校教育作為灌輸其價值觀和道德原則的重要場所，使其在未來的職業活動中，必須具備與其職能相適應的職業道德水準。概而言之，強化學校會計職業道德教育勢在必行。
三、在會計教學中加強會計職業道德教育的措施
1、加強會計職業基本教育
在介紹會計專業知識之前，必須進行會計職業介紹。首先，介紹會計職業的重要性和優越性，使學生認識會計工作在國民經濟和單位生產經營管理中的地位和作用，認識會計工作的社會意義和價值，從而喜愛這一職業，并將該職業作為自己的理想，作為自己的追求，進而對會計學習產生興趣，在以后的工作中，真正做到敬業、愛業和樂業。其次，要介紹會計專業知識的構成體系及復雜性、系統性，以及其不斷的更新和變化的特點，使學生了解從事這一職業必須有勤奮的學習態度，濃厚的學習熱情。要求學生不斷鉆研業務、精益求精，優化會計知識結構，不斷提高自己的能力和水平，最終成為一個具有國際化標準和現代經營理念的優秀會計人員，為我國會計事業的發展和單位會計工作水平的提高做出貢獻。
2、充分利用會計職業道德的案例來豐富會計教學內容
由于中專層次的財會教學是會計專業學習的起點，教材中對涉及到的知識沒有深入地展開，因此，應充分挖掘教材的潛力，使知識的外延得以延伸，將涉及到職業道德方面的知識及時地用淺顯的案例加以講解，以增強學生的誠信觀念。例如：某公司2009年12月份預付下年度保險費12000元，其賬務處理時將12000元計入了當月管理費用，則會虛增當期費用，低估當期收益，從而引起偷稅漏稅。
我們的學生大都已習慣于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而我們的會計教材在會計職業道德教育內容方面是所欠缺的，因此，教師應結合社會實際及時地將報紙、電視、雜志、網站所報道的各種新聞和案例作為教學內容的補充，來彌補教材的不足，多引導學生更多的關注身邊的有關信息，有針對性地指導學生閱讀某些財會方面的報刊、雜志、書籍和網站，讓學生在現實生活中學會如何識別和判斷虛假會計信息，學會如何拒絕各種經濟利益的誘惑而堅守職業道德標準，這樣學生的職業判斷能力職業道德水平一定可以得到逐步提高，從而更好地運用所學會計知識為社會經濟服務。
3、聘請專家學者進行專題講座
在當前的會計教學中，我們的專業教師長期從事專業理論教育，對實物中存在的一些問題往往知之甚少，基本上是從大學畢業直接走上講臺，實踐知識比較欠缺，從而在職業道德教育中顯得說服力不夠。基于這種不足，學校可以聘請法律界、財稅部門、會計師事務所、企業會計主管等學識豐富的人員以講座、班會的方式對學生進行職業道德教育和職業判斷教育。這些具有實踐經驗的專家學者、行業名家對會計界的動態了解的非常清楚，他們以自己的親身經歷、工作實踐或經驗教訓向學生講述會計行業發展現狀、存在的問題、未來發展方向，宣傳遵守職業道德的模范，通過這種方式讓學生間接了解我國會計職業道德線裝，加強職業道德教育的重要性，達到在校期間培養自己良好道德品質的目的，從而使自己成為國家有用的人才。實踐證明，這是一種較好的教學模式，既豐富了課堂教學，激發了學生的學習興趣，又達到了教育學生的目的，使學生更直接、更深刻地感受到職業道德對做好會計工作的重要性，從而可以使學生牢固地樹立職業道德觀念。
4、開展有關會計職業道德專題的討論
在會計教學過程中可以開展有關會計職業道德專題的討論，學生很樂于通過討論這種形式積極參與到會計知識的主動學習和思考中，尤其是對當前社會發生的各種案例，他們會不遺余力地查找資料，力爭以充足的論據，鮮明的觀點表達自己的見解。例如：組織學生討論著名的美國安然事件。安然公司自1985年成立以來，一直在能源領域從事相關工作，到1999年已發展成為美國最大的能源交易商，并吸引了大量的投資，1997年到2000年之間在紐約上市的安然公司股價翻了兩番。但在2001年10月，安然震動了整個華爾街，它突然宣布第三季度的虧損達到了6億美元，三個星期后，安然重新公布了1997年至2000年的財務報表，結果顯示累積利潤比原來減少了5.91億美元，債務卻增加了6.38億美元。其審計師安達信解釋稱：這是因為安然在股權交易過程中將公司發行的股權換取了應收票據，這些應收票據在公司的賬簿中記錄為資產，發行的股票則被記錄為股東權益。并承認自己確實判斷失誤，以至縱容了安然在會計方面進行的一些違規操作。安達信真的是職業判斷失誤還是違背職業道德作假？我們可以讓學生討論，讓學生自己去尋找答案比教師直接告訴結果要深刻得多。
“誠信興企，失信敗企”，不僅對于會計行業，對于任何一個行業，誠信教育的重要性都是無庸置疑的。作為會計專業教師，我們有責任、有義務正確引導學生樹立“誠信為本”的職業道德觀念。如果會計人員都能視職業道德為行動準則，那么無論其專業技能和理論水平上升到什么層次，都不會做出造假違規損害國家和公眾利益的事情了。
參考文獻：
[1]中華人民共和國財政部制定．企業會計準則（2006）．經濟科學出版社，2006，02.
[2]孫長峰.會計職業道德教育之我見[j].財會月刊（綜合版）,2006，（11）：78－80．
[3]李永波.高職院校應加強會計專業的職業道德教育[j]．時代教育，2007，7．
［中圖分類號］G23 ［文獻標識碼］A
研討并弘揚劉杲同志的編輯思想，對于進一步指導編輯工作的理論研究和實踐工作，使出版事業沿著科學的軌道健康發展，有著重要的意義。本文擬就劉杲同志任中國編輯學會一、二、三屆會長期間所闡述的編輯職業道德觀進行初探，既說明劉杲同志對編輯職業道德建設的貢獻，又為我們現在正在著力進行的編輯職業道德建設提供借鑒和示范。
一、對編輯職業道德建設貢獻的回顧
劉杲同志在擔任中國編輯學會會長期間，強調得最多的也是出版界普遍關注的熱點，就是編輯職業道德建設。
1993年，中國編輯學會召開首屆年會，研討社會主義市場經濟條件下的編輯出版工作時，將編輯職業道德建設作為研討的中心問題之一，向全國編輯出版工作者發出了“加強編輯職業道德建設，自覺抵制行業不正之風”的倡議書，在出版界產生了較大影響。
1995年中國編輯學會召開第二屆年會，研討社會主義市場經濟條件下編輯工作的特點和規律時，針對有些編輯人員職業道德失范的現象，再次將加強編輯職業道德建設作為研討的重要內容之一。此后，相應提出了編輯的5條行為準則：①堅持用稿標準，不；②認真奉獻，為他人做嫁衣裳；③竭誠為讀者服務，對社會負責；④尊重作者，真誠待人；⑤在同行之間互相支持，互相幫助。
1996年中國編輯學會召開第三屆年會，研討新時期編輯工作面臨的新情況和擔負的重要任務時，又圍繞編輯職業道德建設開展了熱烈討論，并對編輯職業道德的內容作了新的概括。
1996年中國編輯學會還與江西省《新聞出版天地》雜志聯合舉辦了“關于培養編輯職業道德問題的討論”，5月～12月期間辦了4期，發表了一些有分量的文章。劉杲同志專門為這次討論作了總結，于1997年發表了《編輯職業道德隨想》的專題論文，全面系統地闡述了弘揚編輯職業道德的意義，編輯職業道德的性質、內涵、特點和核心，并針對編輯活動中碰到的問題，提出了“10個如何對待”（①如何對待編輯職業，②如何對待圖書質量，③如何對待國家利益，④如何對待讀者，⑤如何對待作者，⑥如何對待出版單位，⑦如何對待出版同行，⑧如何對待外國同行，⑨如何對待編輯的權力，⑩如何對待編輯的利益），具有很強的針對性。
2000年中國編輯學會召開第五屆年會，研討如何做好責任編輯的工作（包括責任編輯的職責和工作重心等問題），其中，責任編輯的職業道德仍然成為與會者討論的熱門話題。多數觀點認為，編輯的職業道德是建立在對自己職業所承擔的社會義務與社會責任的基礎之上的，具有自我約束、自我調節的自律作用；責任編輯所要承擔的首先是道德責任，然后才能落實業務責任。
2002年中國編輯學會召開第七屆年會，將如何加強編輯職業道德建設作為研討的主題。劉杲同志向會議提交了題為《社會主義編輯職業道德隨想》的長篇論文，并作了即席發言。他在文中針對編輯隊伍中“拜金主義、個人主義日益滋長，甚至惡性膨脹”的現象，痛心疾首地予以抨擊：“為了個人的私利，他們不知羞恥地利用編輯職務的權力和方便，侵犯國家的利益，侵犯單位的利益，侵犯作者的利益，侵犯讀者的利益，侵犯同行的利益，等等。他們不負責任，胡亂出書；內外勾結，買賣書號；弄虛作假，陽奉陰違；敲詐勒索，貪污受賄；花樣繁多，為所欲為。有的編輯甚至道德淪喪，到了違法亂紀的程度。”由此，他發出了“扶正祛邪，迫在眉睫”的強烈呼吁，并將編輯職業道德概括成便于記憶的16句話：熱愛編輯職業，鉆研編輯業務，提高編輯質量，捍衛國家利益，忠實服務讀者，熱誠幫助作者，愛護出版單位，善待出版同行，編輯嚴謹細致，對外不卑不亢，編輯權力為公，促進出版繁榮，編輯淡泊名利，自愿多作貢獻，一切為了人民，編輯道德高尚。
2004～2005年，一些出版社受經濟利益驅動，社會責任感缺失、誠信缺失和道德缺失，以致大量的泡沫書、虛假書、垃圾書和劣質書充斥市場，成為當時出版領域的痼疾。如果熟視無睹，任其蔓延，勢必毀掉編輯甚至出版業。新聞出版總署意識到這一問題的嚴重性，于2005年2月24日專門召開了“努力制止虛假圖書，營造誠信出版環境座談會”，并發出了《關于對含有虛假宣傳信息的圖書進行專項檢查的緊急通知》。中國出版工作者協會也發出了“倡議書”，號召全國出版界堅決制止虛假圖書，反對唯利是圖、見利忘義的行為。
劉杲同志綜觀當時的出版形勢，旗幟鮮明表明了自己的立場。他于2005年9月對《社會主義編輯職業道德隨想》作了重大修改，并將題目改為《淺議社會主義編輯職業道德建設》，文章篇幅達1.4萬字。在文中，他將“偽書盛行，低俗成風”補充列入抨擊之列，還將編輯職業道德的16句話修改為經典上口的“12個如何對待，12榮，12恥”，給人印象十分深刻：
1.對待編輯職業，以忠于職守為榮，以為恥。
2.對待圖書質量，以精益求精為榮，以粗制濫造為恥。
3.對待文化建設，以崇尚文化為榮，以糟蹋文化為恥。
4.對待市場競爭，以誠實守信為榮，以假冒偽劣為恥。
5.對待經濟效益，以生財有道為榮，以見利忘義為恥。
6.對待廣大讀者，以服務讀者為榮，以欺騙讀者為恥。
7.對待相關作者，以幫助作者為榮，以傷害作者為恥。
8.對待所在單位，以維護集體為榮，以損公肥私為恥。
9.對待出版同行，以和諧相處為榮，以損人利己為恥。
10.對待外國同行，以不卑不亢為榮，以有損國格為恥。
11.對待編輯權力，以秉公辦事為榮，以用權謀私為恥。
12.對待編輯利益，以無私奉獻為榮，以自私自利為恥。
二、關于編輯責任、義利和質量意識的論述
劉杲同志一直強調：“編輯職業道德建設，就是把職業道德的普遍要求跟編輯職業特征結合起來，把職業道德的普遍要求具體化。”他從1997年提出“10個如何對待”，到2005年增加為“12個如何對待”，實際上都是解答了編輯活動中經常遇到的一些現實問題，起到了為編輯解惑和引領的作用。我認為，我們常常講的編輯責任意識、編輯義利意識和編輯質量意識都是與劉杲編輯職業道德觀相吻合的。離開了職業道德，其他一切都是空談。
劉杲同志曾經為著名編輯家葉至善的文集――《我是編輯》的出版撰文祝賀。其中，對編輯給予了高度評價：“編輯對人類文明的開創和發展，起著無可替代的組織推動的重要作用。在這個意義上，編輯代表著人類的良知，社會的追求；編輯代表著對歷史的梳理，對未來的企盼；編輯活動是對文化產品的設計和開發，是對精神礦藏的挖掘和冶煉。”對編輯的責任作了進一步的強調：“盡管形勢日新月異地向前發展，編輯的環境有變化，編輯的手段有變化，編輯的視野有變化，但是，編輯的本質、編輯的功能、編輯的地位和作用并沒有改變。編輯的政治責任和社會責任不僅沒有改變，反而工作的要求比過去更嚴更高。”
樹立責任意識和牢記使命緊緊相連，劉杲同志在《牢記出版工作的神圣使命》一文中明確指出：“出版工作講神圣使命就是講社會責任，就是講對社會作貢獻。”“守土有責，用出版行業的話來說，叫做嚴格把關。特別是嚴把政治關，這決不能馬虎。”“如果拿不出經得起讀者檢驗的確有文化價值的圖書，如果拿不出立得起來、傳得下去的圖書，就算賺錢很多又能怎樣？當代中國的出版產業，如果拿不出足以代表我們的國家和我們的時代，能夠傳播四方并且傳之后世的圖書，怎樣向歷史交賬？許多庸俗無聊卻可以大發其財的圖書，熱鬧一時。待到時過境遷、煙消云散，除了成堆廢紙，在文化上還能留下什么？”
編輯是人類文明的傳播者，理應承擔起民族文化的積累與繼承、新文化構建的歷史使命，不斷增強責任意識。解讀劉杲同志的責任意識，就是編輯要加強自律，對經過手中的每一個選題、每一部書稿、每一本圖書，都要負起應有的政治責任、社會責任、文化責任、歷史責任和法律責任。
所謂政治責任，是指圖書內容要與黨和國家的方針、政策保持一致，不得出現任何與之相違背的政治差錯；所謂社會責任，是指圖書內容要與整個社會的進步和發展相協調，要適合讀者的正當需要，不得“錯誤百出貽誤讀者，傳播文化垃圾毒害讀者，搞低級趣味迎合少數讀者，做虛假廣告欺騙廣大讀者”；所謂文化責任，是指圖書內容要有能經得起讀者檢驗的文化價值和文化品位，而不是一堆文化垃圾；所謂歷史責任，是指圖書內容要有長久的生命力，能立得起來、傳得下去，不僅造福當代，還惠及后代；所謂法律責任，是指圖書的運作要符合國家的法律法規，如《著作權法》、《合同法》、《反不正當競爭法》等。
劉杲同志認為：“中國自古就有‘義利之辯’。長期以來，這是討論道德規范時的一個焦點。”“在一定的層面上可以說，維護‘國家和人民利益’是‘義’，尊重‘公民個人合法利益’是‘利’；‘義’占‘首位’，‘利’要‘合法’。”他在《中國編輯》刊詞《我們是中國編輯》一文中，以散文詩的筆調深情地寫道：“我們默默奉獻，好比無人看重又無法離開的空氣；我們為人作嫁，好比燃燒自己而照亮別人的蠟燭。我們沒有顯赫的地位，卻有穿越時空的翰墨芬芳；我們沒有殷實的財富，卻有著寄托心靈的文化殿堂。……我們的筆，伴隨著不眠的夜、不滅的燈。我們不以‘案牘之勞形’為苦，而以創造和求知為樂。我們潔身自好。社會主義義利觀回答了持續千年的義利之辯。名利如韁鎖，富貴若浮云。面對污泥濁水，我們自有編輯的理想，我們自有編輯的良心。”
樹立編輯義利意識，在于如何正確對待編輯權力，如何正確對待編輯利益。針對前者，劉杲認為，“我們做編輯的，只有運用手中的權力為人民服務的義務，只有運用手中的權力為讀者、作者服務的義務；絕不允許，法律不允許，編輯職業道德也不允許。對書稿的取舍，對作者的選擇，都必須出以公心，堅持客觀公正的標準。”他堅決反對“掌握了對書稿和作者的‘生殺予奪’之權，濫用權力，犧牲原則采用人情稿、關系稿、交換稿，甚至在稿件的采用上搞‘權錢交易’；出賣書號……內外勾結，從中牟利，等等”。針對后者，劉杲認為：“我們是肯定個人利益的（包括編輯個人利益），只是要擺正位置，遵守法律規定，遵循道德規范。”“犧牲國家和人民利益，則不僅嚴重違背編輯職業道德，發展下去甚至可能墮落到道德敗壞、違法亂紀的地步。”
編輯是代表國家掌握出版權力的人，工作是神圣的，任務是嚴肅的，絕不能為了私利而干出有悖于職業道德的不良行為。編輯只有從理性上有所感悟，才能做到不義之財不取、不義之物不收、不義之名不追、不義之利不沾。
劉杲同志為人正派、工作嚴謹，在擔任會長期間言必談質量，可以說是質量會長。他講編輯職業道德，必說圖書質量；講圖書質量，必說編輯職業道德。他認為：“說一千道一萬，圖書質量第一決不能動搖。出版改革如果忘了堅持圖書質量第一，就是忘了根本。”“圖書質量是出版社的生命線，也是編輯的生命線。”“對我們來說，圖書質量第一，唯此為大。保證和提高圖書質量，既是編輯的工作責任，也是編輯的職業道德要求。”“產品的高質量是勞動者的刻意追求，又是勞動者的職業榮譽。編輯也不例外。從選題策劃、組稿約稿，到審核稿件、編輯加工，編輯工作的每個環節都要一絲不茍。圖書質量的追求是精品，是傳世之作，自覺地保證圖書質量，不懈地追求圖書的高質量，是編輯職業道德的體現。只有高質量的圖書才能增強在市場競爭中的核心競爭力，也只有高質量的圖書才能顯示編輯職業重要的社會地位和作用，才能實現每個編輯都希望實現的人生價值。”“編輯對圖書質量的馬虎草率甚至粗制濫造，是違反編輯職業道德的。圖書錯誤百出，是編輯職業道德的缺失，有起碼道德觀念的編輯應當為此感到虧心。”
樹立質量意識要有“全面”的概念。劉杲同志認為：“編輯工作是一個完整的過程。它需要各個工作環節的協調。在編輯工作中，策劃很重要，審讀和加工也很重要，兩者關系密切，不可偏廢。”“現在的問題是，有些出版單位在編輯工作中，重視策劃而忽視審讀和加工；在策劃中，重視當前的急需而忽視總體策劃和長遠策劃，重視商業價值取向而忽視文化價值取向。這樣一來，必然導致圖書質量下降。”
【論文關鍵詞】文秘專業 職業道德 就業導向 課教改革
根據法國職業研究中心統計，全世界目前有1600余種職業，秘書排第六位。據北京市2002年第一季度公布的統計數字，北京市文秘崗位的需求數排第三，崗位與應聘人數比為1：6。在當前以及今后相當長的一段時間內，文秘都將是一個熱門職業，社會需求量很大。另一方面，文秘崗位求職人員多，競爭非常激烈。同時，隨著社會政治、經濟的高速發展，多種新型經濟模式、新型社會實體不斷誕生和發展，這就對文秘專業從業人員，提出了許多更新、更高的要求。但是，由于學校傳統教育機制的陳舊與落后，許多畢業生已不能適應社會新形勢的要求。而且，由于部分文秘從業人員，職業道德缺失，不能正確處理個人感情與工作的關系，以致于有人笑稱文秘專業為“花瓶專業”、“小蜜專業”、“二奶專業”。因此，進行中職文秘專業課教改革，以就業為導向，加強文秘從業人員職業道德教育，是大勢所趨。
為響應國家七部委頒發的《關于進一步加強職業教育的若干意見》以及中國職教學會教學工作委員會的《以就業為導向的職業道德教育研究》，以就業為導向，進行中職文秘專業的課教改革，加強職業道德教育的針對性，提高職業道德教育的實效性，相關人員精心編制了《文秘專業畢業生調查問卷》和《文秘專業畢業生用人單位調查問卷》，分4個調查小組，歷時3個多月，對近200名畢業生和80多個用人單位進行了問卷調查，并將調查結果進行了認真統計(見表1)。
通過對以上調查統計結果分析可以看出，當前文秘專業畢業生的職業能力、職業素質、職業道德觀與用人單位的要求都有比較大的差距(個別方面除外)，而無論是對狹義職業道德，還是對廣義職業道德(包括狹義職業道德、敬業精神、責任心、合作能力、毅力等)，用人單位都特別重視。所以說，適應社會企事業單位的需求，以就業為導向，加強中職文秘專業的職業道德教育已經迫在眉睫。
職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工之間的關系。把握好文秘專業的職業特點和文秘專業的職業道德內涵，才能在中職文秘教學中有針對性教學，做到有的放矢。秘書工作的特點和道德規范，決定了秘書人員必須遵守以下的職業道德：一是忠于職守，忠于國家、民族和人民的利益，忠于本機關、單位的政治、經濟利益，積極主動履行職責，有強烈的事業心和責任感，不擅權越位，不摻雜私念，不瀆職；二是恪守信用，各項工作安排要準確及時，做到言必信，行必果；三是嚴守秘密，秘書人員接觸到的機密文件、函電、會議、談話比較多，要有保密觀念，保密習慣，不得泄漏，出賣機密情報；四是善于合作，秘書接觸到的部門、人員較多，要能與他人密切配合、步調一致，既要分享成果，也能共擔失敗；五是服從領導，當好參謀，在服從領導的前提下發揮個人的積極性和創造性；六是兢兢業業，甘當無名英雄，埋頭苦干，任勞任怨，不計較個人得失；七是遵紀守法，廉潔奉公，不以權謀私，不接受賄賂；八是實事求是，勇于創新；九是刻苦鉆研業務，努力提高各方面的素養，以適應工作需要；十是公私分明，與領導接觸中避免摻雜個人情感。
以就業為導向，加強職業道德教育，改革教學內容與生產實際和社會需求相脫離的問題，改革教學手段陳舊、不能激發學生興趣的問題，促進職業學校德育的針對性，突出職業道德教育的專業性要求，使職業道德不僅作為一門課程，作為學校德育工作的重要組成部分，更作為未來從業者的職業規范，使學生比較快地介入職業生涯領域，促進學生職業能力的發展和終身教育意識的培養，把職業道德教育與職業教育的目標緊密融合在一起有利于提高學生的就業率和就業質量。
進行中職文秘專業課教改革，加強職業道德教育，首先要從中職文秘專業的教材改革入手。現有職業道德教材體系，主要圍繞職業道德的共性要求展示，未能結合并突出中職文秘專業的特點，教材內容陳舊，結構死板，過于概念化、理論化，缺少鮮活案例，而且更新周期過長，不能及時反應和體現企業對文秘專業的職業道德的要求與評價，更缺少對國外先進經驗的借鑒。使得目前的職業道德教育不同程度地存在著“松(抓得不緊，時有時無)、淺(不深，淺嘗輒止)、空(理論脫離實際，說得多，做得少，效果差)”等諸多不足。進行中職文秘專業的職業道德教育教材改革，必須把國外進行職業道德教育的適用經驗、理論，與國內政治、經濟發展的實際情況相結合，使得畢業生的職業道德素養能夠適應多種經濟制度、多種經濟模式的社會單位的需求，提高畢業生的就業率，同時，在教材中增加案例教學和情景分析，讓教學與社會政治、經濟發展相適應，提高課堂教育的靈活性、趣味性、針對性，也提高學生對職業道德教育的領會和接受。
以就業為導向加強職業道德教育，對中職文秘專業進行課教改革，其重點應該是對教學方式方法的改革，采用多種靈活教學方式的交替或者協同進行，提高課堂教育的趣味性和對中職文秘專業職業道德教育的針對性。
比較教學法。將國外中職文秘專業職業道德教育的方式、方法及發展、研究方向與國內的現實狀況做比較，讓學生站得高、看得遠，自己適應職業道德的發展方向；將職業道德教育的歷史與本專業職業道德教育的現在或者將來的可能情況做對比，引導學生適應社會潮流。
行為引導型教學法。采用收編相關資料傳閱和舉辦名人講座等方式，引導學生對文秘專業的正確認識和思想的提高，提高學生對文秘專業的興趣和信心。通過實例及個案，把職業道德規范深刻地印在學生的腦子里，成為其自覺行為，并逐步養成良好的習慣。同時，對從事文秘專業可能會遇到的困難，有一定的心理準備，并在以后的學習、工作中選擇正確的方法加以解決。
加強社會實踐和社會調查。職業道德教育不僅要進行“灌輸”教育，做到使學生入耳入腦，還要進行誘發與驅使學生真正轉化為內在領悟進而落實于職業行為的自我教育，做到使學生入眼入心。為此，我們應努力實施職業道德教育手段的立體化。
聽課、聽報告、看錄像固然需要，但同時必須走出校門輔之以形式多樣的豐富多彩的實習、實訓、調查、考察、參觀、訪問、座談、研討等活動。讓學生盡可能多地接觸社會和深入企業，讓教師、學生都能盡快獲得社會對文秘專業的現實要求的第一手資料，做到有針對性地授課和學習。
案例分析法。通過對秘書日常工作的某段情景案例進行分析，幫助學生把握秘密的工作角色、工作流程和工作技巧，引導學生塑造良好的秘書形象；通過對秘書工作涉密或摻雜個人感情，造成損失的案例分析，告訴學生如何做到公私分明、忠于職守、嚴守機密。同時這些案例在文秘人員的日后工作中都可以借鑒或者利用，可以幫助學生更快適應角色，盡快進入秘書的工作狀態。
大腦風暴法(圓弧討論法)。學生圍繞老師近距離圓弧狀就座，通過對沒有固定模式、答案或者現有政策尚不能直接解決的問題進行討論，老師在討論后歸納總結，形成職業道德規范細則，讓大家自我參照、自我評價、自我約束。
分組辯論法。通過對有爭議的職業道德問題、現象進行分組辯論，老師最后總結引導，真理通過辯論會越辯越明，最終撥開云霧見天日，形成正確的職業道德觀。
合作學習法。通過把某些個人不能或很難解決的問題，讓學生分組協作完成，提高學生對團體協作的認知，提高在今后工作中的合作能力。(當前企業，尤其是在大型企業最重視的是團隊精神，而不是技術。)
角色扮演、情景模擬法。老師精選某段秘書工作情景，根據學生的不同性格特征，選派若干同學，擔當情景劇中的不同角色，進行實際劇情表演，讓學生課堂上獲得實際工作體驗，同時領會實際工作中對秘書職業素質和職業道德的要求，達到學以致用的目的。
項目教學法。教師指導學生運用所學知識技能，獨立完成帶有職業性質的專業任務。如籌劃新聞會、記者招待會，借此來修煉“內功”，展示個人魄力。
一、從知識的廣度上來講
會計是國際通用商業語言，隨著社會主義市場經濟體系的不斷完善，中國與其它各國的交往越來越頻繁，外國企業不斷深入到中國;同時國內市場經濟多元化、信息多元化、市場多元化的發展對會計從業人員的職業素質和專業技能要求不斷提高，使得會計人員的工作不僅僅是會算帳，會記錄，會為員工發工資這么簡單，而是要求會計能夠看懂財務報表，了解資產負債狀況，掌握內控、預算、資產投資等多方面的知識，要求會計能夠精確的運用會計信息，來進行目標工作。并且隨著市場的發展，單位在招聘管理人員的時候，也在向其掌握的財務知識方面傾斜，因此為了求得更廣闊的發展空間，會計從業人員也需要掌握一定的管理知識。
二、從職業道德方面來說
隨著知識經濟的發展，社會將面臨更深刻的變革，無論是從行業狀態、管理方式方面還是思想觀念與意識形態方面都發生了天翻地覆的變化。職場素質與智力資本等要素都已經劃入了新時期會計職業道德之中。會計的職業道德不僅包括合理的行為規范與優秀的品行，更包括復合型知識結構與堅強的職業操守等各個方面的內容。現階段，會計職業方面存在的一些與新時期社會發展格格不入的問題，其中最突出的表現就是做假賬問題，導致做假賬等問題出現的最直接、最根本的原因就是從事會計工作的人員的職業素質太低。由此，應下大力氣，多措并舉，提高會計工作人員的職業操守與道德水平。
三、多措并舉，適應知識經濟發展新要求
1.全面提高素質。知識經濟條件下，會計環境千變萬化，會計準則和會計法規不斷升級，會計工作人員面臨的挑戰日益加大。同時會計職業涉及到的領域也很寬泛，從人們日常的生活到宏觀的經濟領域都少不了會計職業的參與，所以，面對日益嚴峻的競爭，會計工作者要著力提高各方面的素質。在學精專業知識的同時還要向其他領域不斷延伸，拓展自己的知識范圍，像金融、理財、工商等知識都是一個綜合發展型與開拓進取型會計人才所必須具備的能力。此外，會計信息與時俱進，會計專業名詞日益更新，幾個月不學習就會落伍，所以，作為會計工作人員還必須注意平時知識的積累，要注意鉆研苦干，經常瀏覽與自己工作相關的信息，做到獨立思考，從容面對。
2.對職業道路進行合理規劃。合理規劃會計職業道路的方法有很多，首先就是抓住機會，合理規劃。一般而言，對一個會計而言，前三年的時間是積累知識打基礎的時間，從校園剛踏入工作崗位的人員雖然具有了豐富的理論知識但缺乏鍛煉，沒有接受實踐的檢驗，一開始工作的三年就是培養自己心理素質與心理承受能力的三年，在這三年里要學會獨立思考，學會適應環境，學會承受挫折，同時掌握一定的社會技能，為進步打下基礎。職場與校園生活不同，需要我們多思考，多規劃，如果碰到難以治愈的困惑可以找職業生涯規劃師進行咨詢，明確自己的目標，堅實前進。需要強調的是，剛步入職場的人們面對挫折是在所難免的，這就需要我們保持良好的心態，細心、冷靜，不斷的調整自己，樂觀的對待工作和生活。其次，要避免陷入兩大錯誤的觀念。一是對待遇的過多關注的誤區。對于剛剛步入職場的年輕人來說，缺乏經驗，工資低是一種普遍現象，所以剛入職的工作人員不要過分的去關注工資，要注重的是經驗的積累與素質的提高;二是避免走人以興趣為主要選擇的誤區。興趣不應該是我們工作考慮的第一位因素，只有當我們具有興趣并且掌握興趣行業所需要的技能時才能達到目的，所以不要本著興趣至少的原則去找工作，要實事求是，根據自身能力進行合理抉擇。
3.培養良好職業道德。良好職業道德的養成首先要養成的是心態，良好的心態是一切工作的開始。要擺正自己的位置，培養對職業的熱愛之情。既然選擇了會計職業就要樹立起干一行，愛一行的決心與信念，尊重會計職業，喜歡會計職業。其次要不斷學習，在提升自律能力的基礎上形成正確的職業道德觀。加強會計職業道德建設是目前市場經濟的必然要求，會計工作的特殊性對會計工作人員的職業道德有著更高的要求。具體表現在會計工作人員在對外披露信息的時候一定要遵循經濟法規、財務管理制度、稅收法律制度等方面的內容等。隨著知識經濟的發展，社會對會計工作中的技術性和專業性要求越來越高，會計工作人員要想在會計這條道路上走的更高、走得更遠就必須養成良好的職業道德，養成良好的習慣，全面提高自身素質。
四、小結
[關鍵詞]英語語言教師 職業發展 問題 對策
[作者簡介]蘇全彩（1979- ），女，廣西北海人，廣西師范學院外國語學院，講師，研究方向為外國語言學及應用語言學、教學法。（廣西 南寧 530001）
[中圖分類號]G645 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）24-0073-02
一、前言
隨著“中國―東盟自由貿易區”的建成，“北部灣經濟區”以及“泛北經濟合作區”的進一步開發，廣西的對外經貿合作正以其前所未有的速度加快發展。社會與企業對高素質的英語專業人才的需求進一步擴大，這不僅給高校英語教師所從事的英語人才培養工作提出了更高的要求，更對高校英語教師自身的發展提出了新的挑戰。英語專業教師是提高我區英語專業人才教育的關鍵。英語教師的職業發展與教育直接影響著英語教育的綜合質量。要造就高素質的英語語言教師人才隊伍，必須全面開創外語教師人才發展道路，以“全國教育人才發展中長期規劃”為標桿，培養和造就高素質、專業化、創新型的英語專業教師隊伍。
調查研究表明，高校英語專業教師是英語教育工作者的重要群體。為了全面了解廣西地區高校英語教師職業發展現狀，本研究對廣西高校英語專業教師做一個具有地區代表性的抽樣調查。為了確保調查數據具有客觀的代表性，本項研究對調查范圍和調查對象進行詳盡的分析和調研，最后決定以廣西民大、廣西大學、廣西師范學院、廣西財經學院、廣西醫科大學、廣西師范大學、玉林師范學院、欽州學院、百色學院、右江民族醫學院10所開設有本科英語專業教育的院校為調查對象，分析廣西地區高校英語師資隊伍的總體情況。截至調查之日，在職稱及學歷學位層面，結果如表所示：
二、廣西高校英語語言教師師資概況
調查研究表明，廣西高校英語語言教師隊伍的職稱、學歷、結構失衡，教學工作超負荷運轉，不適應現代化教育的要求。廣西高校英語語言教師的學科知識結構不夠合理，教師在學習時只注重培養自身的語言技能以及教學技能，忽略文化知識學習； 對科研不夠重視，對基本的科研方法掌握不足； 跨學科知識不夠全面。具體表現為：（1）職稱結構不合理，高職稱教師比例過低；（2）高學歷人才不足；（3）中青年教師是師資隊伍的主體；（4）教師數量不足，工作量過大；（5）整體科研能力不強，缺乏有影響力的學術帶頭人。
三、廣西高校語言教師專業發展面臨的問題
1.職業觀、道德觀滑坡，內驅力缺乏。教師工作或職業生活本應以教育目的為根本目的，但因受到經濟環境因素的影響，不少教師的職業生活趨于以工資收入為主要目的。工資收入成其職業生活的中心和尺度，使其逐漸偏離原來的教育目的。教師的工作動機、職業生活乃至職業動機被嚴重扭曲，教師職業觀、道德觀滑坡，缺乏自我發展意識內驅力，導致職業倦怠（Job burn-out）現象，表現出身體疲勞、工作消極、情緒低落、價值感降低、創造力衰竭等狀態。在我國， 教師已經成為工作倦怠的高發人群之一。 沉重的工作負擔日益加重了教師的社會壓力，加之內驅力的缺乏，致使其工作倦怠現象日漸突出。廣西各大高校的英語教師也無例外。這無疑直接影響了教師自身的發展與提高。
2.財政投入不足，進修學習機會稀缺。由于受地域、經濟等環境和條件的影響，廣西高等教育辦學整體上落后于全國其他省份。財政投入不足顯然已成為廣西高校英語教師職業發展的制約因素。學者往往從教師的認知、知識結構、素質和教學理念等角度研究教師教育，很少關注與教師密切相關的教育財政投入問題。近些年來，盡管廣西財政對教育的投入逐年增長，但這些投入主要是用于校區建設、教學設備更新上，對教師教育與培訓方面的投入卻是“相當吝嗇”。教育資金的不足無疑會導致教師國內外進修機會稀缺、教學負擔過重、教研活動缺乏、學術會議的參與機會不多、圖書文獻資料匱乏等諸多不良現象，最終致使教師在各個層次上的進修機會非常稀缺。總而言之，教師對進修機會的渴求是一個多年未果的問題。這一問題在廣西高校英語專業教師職業發展中尤為突出。
3.激勵機制不健全，教師科研動力不足。教師的發展離不開相關的支撐性發展策略、激勵性評價體制， 以及整體指導性發展氛圍。由于激勵性機制、指導性機制不健全， 廣西高校的英語教師科研意識薄弱，缺乏科研動力，呈現出以下普遍現象：（1）年輕教師科研經驗不足，對教科研普遍有著畏難情緒。（2）中青年教師經過一段時間的發展之后呈現出安于現狀現象，成長停滯，對教育教學中的探索與實踐失去熱情。（3）部分資深教師評上高職稱之后易產生“科研無用論”思想，認為“正高”是科研的“墳墓”，喪失科研動力。有鑒于此，如何健全科研激勵性機制，以激發英語語言教師在教學實踐中不斷進行教學科研的熱情及動力，是相關教育主管部門尤其是學校的當務之急。
四、廣西高校英語語言教師職業發展對策
教師的職業成長需要時間的磨礪。英語語言教師必須通過不斷的教學實踐來錘煉自身的教學技能，再通過終身學習使自身的職業生涯得到提升。這無疑是一條漫長的成長道路。夏紀梅指出，外語教師應至少具備以下兩種能力： 自我發展的能力：包括自我認識、自我評價、自我反思的能力；以及學習、創新應用能力；助人自我發展的能力：教師應具有啟迪思考，激發行動，指導、引導學生自主學習的職業能力。語言教師只有通過接受各種形式的教育、學習，克服職業倦怠心理，在語言水平、語言理論、教學技能、科研方法等方面不斷更新自己的知識， 才能有效實現自身的發展。
1.加強教師職業道德觀教育。教師職業道德是教師道德觀念和行為規范的總和。遵守教師職業道德是社會對教師職業行為的基本要求。缺乏責任意識的人民教師會遺忘自己肩負的歷史使命，丟失自己的職守，最終背離黨的教育事業。北大外院教授吳一安指出：“外語教師職業觀與職業道德”的內涵是“熱愛外語教師職業；有教書育人的使命感；敬業、認真、責任心強；真心關心、愛護、尊重學生”。①熱愛教師職業是教師學習和發展的內驅力，是外語教師專業素養發展的重要基礎。俗話說“學高為師，德高為范”。教師的人格品質以及職業修養潛移默化地影響著學生人生觀、世界觀的形成和發展。教師只有具備良好的職業道德觀，才能不斷地提高自身的修養。因此，在當下的經濟時代，教育主管部門應對教師加強獻身教育事業的職業道德教育，使之做到愛崗敬業，樂于奉獻。
2.提倡反思性教學。美國思想家蕭恩（D.A.Schon）指出，從業者結合親身經歷中的疑惑，通過一系列的反思、研究活動來尋求解決疑惑的方法，是從業者提高自身職業能力的最有效途徑。反思能力應成為教師應有的基本素質之一。教師可以通過建立獨特的教學理論、總結及反思自身的教學經驗來實現自身專業素養的提高與發展。反思性教學（Reflective Teaching）要求教師在實踐中不斷地發現問題、探究問題、解決問題， 以達到自我完善、提高的目的。在反思性教學過程中，教師通過開展教學行動研究、監督自己的課堂行為、評估自己的教學效果、反思自己的教學理念和方法等系列活動，能夠發現自身教學行為中存在的問題，進而解決問題，總結歸納新的經驗、教學實踐理論等，從而進一步提高教學實踐的合理性以及教學效果。“反思型教學賦予教師新的角色定位，改變教師被動適應專家教授指導的地位，是促進外語教師專業發展的有效途徑。”②
3.創新外語教師發展模式。夏紀梅在《外語教師發展問題綜述》一文中指出，我國外語教師發展在培訓方法上主要存在以下問題：重語言水平的提高，輕教語言水平的提高；重宏觀改革模式，輕微觀培養；重傳統經驗，輕與時俱進的現實；重灌輸理論，輕技術指導；重聽講，輕參與。為了促進地區高校外語教師的職業發展，教育主管部門應加大對地區高校教師教育的政策傾斜，為地區高校教師的職業發展創造條件，不斷創新外語教師發展模式，以激發外語教師教學與科研的積極性，使地區高校英語語言教師的職業發展呈現出全面的、均衡的、可持續的發展狀態。
第一，加強國內訪學與課堂觀摩學習。行為主義理論將教學視為可觀察的課堂行為， 可被模仿、經訓練而獲得。社會建構主義理論也指出，知識不是由他人傳遞的， 而是由學習者在原有知識結構的基礎上， 通過與他人的交往和環境的互動， 進行意義建構而獲得的。關于教師自身的發展， 建構主義提倡教師成為反思性從業者， 即教師通過反思了解自己的教學信念， 形成清晰的自我意識， 從而調整教學行為。諸多研究表明，“課堂觀摩”可以幫助教師獲取進行教學反思的方法與技巧， 促進其自我研究能力的提高。然而，據調查，除了少數副高職稱以上的高職稱教師能夠以訪問學者的身份去觀摩學習之外，我區高校的中青年英語教師很少有機會參加學校組織的高校之間的交流學習活動。高校應注意加強與區內外各高校的交流學習，為更多的教師尤其是中青年教師創造更多觀摩學習的機會。國內訪問學者是一種有效的教師培養模式。 “通過幫助訪學教師學習科研方法、了解科研動態、示范教學方法、展示教育技術， 它能夠有效提高參與教師的職業意識和業務能力。”③
第二，依托專業團體，倡導教師合作發展。教師并不是孤立的個體，應多參加學習型組織， 注重團隊合作發展。在自我發展的過程中，教師的自我反思、自我提高離不開周圍環境， 需要與同事的團隊合作。隨著各種教學、科研問題的日趨復雜化， 教師想要解決這些問題， 光靠個人力量難以實現。區內外高校間的學習型、科研型組織是教師實現自我發展的新選擇。它們提供教師與其他語言教師進行交流學習的機會， 是促進教師教學科研能力、實現自我發展的新趨勢。此外，外語教師個人的專業發展要以一定的專業團體為依托。專業團體更能促進教師對專業知識的獲得、應用、分享與創新，使語言理論和教學方法與時俱進，使教師教育“職前職后一體化”，教師培養終身化。
第三，合理引進外籍教師。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010―2020年）》在深化教育體制改革，擴大教育對外開放的重要舉措中，提出要“吸引更多世界一流的專家學者來華從事教學、科研和管理工作”。毋庸置疑，外籍教師在傳播外國先進的教育理念和方法、促進教學改革和建設以及提高人才培養質量等方面有著不容輕視的作用。因此，各高校應不斷加強外籍教師的引入，聘請高素質、教學經驗豐富的外籍教師。如此一來，國內教師就能借助外教師資，通過與外教合作，學習他們的專業知識，探索新的課堂教學模式，促進高校教師共生共榮、和諧發展。
第四，著力培養教師的科研意識。俗話說“教研相依”。對教師而言，教育科研意識就是運用教育科學理論對所從事的教育活動進行的有意識的追求和探索的一種認識。培養教師科研意識可以引導和督促教師加強教育理論的學習，幫助教師不斷提高教育理論素養，鍛煉和提高教師的科研能力和教學能力。學術科研能力的提高是教師發展的制約因素之一。由于缺乏有效的指導性機制， 以中青年教師為主的多數高校英語教師科研能力相當薄弱。他們在主持、申報科研項目，撰寫、發表科研論文，開設科研講座等方面顯得力不從心。雖然有著強烈的自我發展訴求， 但由于缺乏專業的指導， 諸多中青年教師在科研上只能淺嘗輒止，甚至止步不前。教師需要把教學與研究融為一體，通過行動研究（Action Research）不斷提高專業水平，掌握科研方法，達到知識和能力的優化結合。教師一旦懂得了如何從事科研， 教師職業的成就感和自豪感也會隨之而至，同時也給自己的職業生涯帶來新的希望。可見，著力培養教師的科研意識，激發教師的科研積極性，有助于教師的成才發展。
教師是從事教育教學職責的專業人員。教師自身的職業發展與教育已是各國提高外語教學質量的關鍵所在。地區高校外語教師的教育與發展需要各級相關部門的政策支持。當然，地區高校外語教師的教育與發展也離不開廣大英語教師自身的努力。隨著當今世界經濟和社會的發展，外語教師應立足個人的發展需求，以自我發展需要為動力， 克服職業倦怠，力求把職業技能的發展與科研實踐有機結合， 實現教學相長， 達到自身的可持續發展。
[注釋]
①黃丹嬋，晏小琴，吳一安.理解外語教師，促進外語教師發展――訪北京大學外國語學院教授吳一安[J].瘋狂英語：教師版，2008（3）：5.
②賈敏.反思型教學：外語教師發展的必由之路[J].長春理工大學學報：高教版，2009（12）：118.
③王曉華，趙春娟，周燕.外語教師發展研究：問題與對策[J].北京第二外國語學院學報：外語版，2006（8）：76.
[參考文獻]
各位領導、各位老師、各位評委：
大家好!
我叫---，今年---歲，大專文化程度，中級職稱，現任xx護士長。今天有機會站在這里競聘演講，接受領導和老師們的審視和評判，非常激動和興奮。作為一名競爭者， 親愛的顧客朋友:您好!歡迎您來到競聘演講網，我站專家為您提供競聘演講稿的原創服務，同時為廣大客戶提供最到位的競聘演講指導。如果您有撰寫競聘演講稿的需求，請聯系我們的客服：24小時在線咨詢QQ 316327876;感謝公司提供了這次公平競爭的機會，給了我們一個展示自己的舞臺。同時也感謝各位同事多年來的支持和鼓勵，我才有勇氣、有信心、有能力站在這里。
這次競爭上崗，我競小兒科護士長。之所以競爭這一職位，主要有以下原因：
一、理論-功底比較扎實，專業水平較高。我---年畢業于---衛校，在校三年的時間，我系統地學習了護理專業知識。---年山東省高等教育自學考試開設了高等護理專業，我積極報名參加，克服了工作、生活和學習的矛盾，于---年獲得了大專學歷。通過勤奮的學習，擴大了知識面，對護理專業的新知識、新理念有了比較深的理解。同時認真對待院里組織的每一次業務考試、考核，多年來我的成績均名列前茅。在工作中既注意了把所學知識應用于臨床實踐，又注意了總結工作中的經驗，不斷升華自己的理論水平，自工作以來共撰寫論文---篇，其中在省級刊物上發表---篇。比較深厚的專業知識使我的工作得心應手。
二、工作經驗比較豐富，適應性比較強。自參加工作以來，我先后在---科、---科、兒科等不同的崗位從事護理工作，工作中我做到了向有經驗的老同志請教，學習他們的好經驗、好做法，每當院領導派我到一個新的工作崗位，我都善于及時總結工作經驗，找出各自的規律和特點，盡快適應這一崗位的要求。---年的工作實踐使我積累了豐富的工作經驗。特別是在小兒科工作期間，每年都有流感大流行季節，針對病人多、任務重，輸液穿刺比較困難的實際情況，能夠做到有條不紊、忙而不亂，協助護士長合理安排護理人員，帶領護理隊伍加班加點、從容應對。通過不斷提高整體素質和業務能力，順利完成了繁重的工作任務。
三、職業道德觀念比較強，群眾威信較高。---多年來的理論學習和工作實踐以及老師們的言傳身教，使我牢固樹立了“以病人為中心”、“想病人之所想，急病人之所急”的職業道德觀念。正是因為如此，在工作中我做到了服務熱情、周到細致，關心病人、體貼病人。為了更好地給病人服務，減輕病人的痛苦，我苦練基本功，對操作技術精益求精。多年的工作既磨煉了我遇事沉穩的性格，也培養了快速敏捷的思維能力和應變能力。自---年擔任小兒科副護士長職務以來，進一步提高了自己的組織協調能力，能夠協助護士長處理各種矛盾，做好各項管理工作，貫徹落實醫院一系列有關衛生改革的文件精神，以改革求發展。工作中以身作則，服從領導、團結同志，勤勤懇懇、任勞任怨，每項工作都能夠善始善終、高標準地完成，從整體上提高了服務質量。認真負責的工作態度贏得了病人的贊揚以及領導和同志們的好評，自己多次被評為先進工作者、優秀護士等稱號。今年--月份被評為“病人最滿意的護士”，為自己，同時也為醫院贏得了榮譽。
以上是我競爭護士長的優勢，同時也是我競爭護士長的資格條件。如果這次競爭上崗能夠得到大家的支持和認可，我將用自己的實際行動來回報各位領導和各位同事，嚴格按照護士長崗位職責的要求，努力工作，扎實奮進、盡職盡責、恪盡職守，創造性地做好各項工作，力爭做出新的更大的成績。在工作中我將把握好兩個方面：
一是貫徹執行縣醫院關于醫療管理體制改革方面的決策，特別是在護理工作方面，針對小兒科的實際，采取最適合、有效的措施，加大內部管理力度，調動同志們的工作積極性，發揮每一個護理人員的最大潛能，最大限度地節約材料消耗，創造更好地經濟效益。
二是帶領小兒科全體護理人員不斷提高技術操作水平，讓病人得到最佳治療。進一步改進服務質量，使每一名護理人員始終保持最佳服務狀態，為樹立和維護******醫院的良好形象做出自己的貢獻。
古人云：“不可以一時之得意，而自夸其能，也不可以一時失意，而自墜其志。”無論今天的結果如何，我都將以這句話自勉，一如既往地勤奮學習，努力工作。爭取以更高的素質，更強的工作能力來擔負起護士長的責任。
[論文摘要]一個合格的教師除應具備嫻熟的教育教學藝術，具備廣博的科學文化知識外，還必須具備高尚的職業道德品質，這是由教師工作的特殊性所決定的。教師的．工作關系著國家、民族、家庭的未來和希望，這也決定著教師職業道德有其特殊的規范、標準和要求。因此，師德教育在教師職前與職后教育與培養中，具有著重要而不可替代的作用和意義。
教師工作具有特殊眭，主要表現在其工作對象不同于其他職業。學生是一個國家、民族、家庭的未來和希望。教師的工作思想、工作水平、工作能力將對學生產生直接和久遠的影響。由于它的特殊性，也就對教師的教育和培養提出了較高的要求。一個合格的教師除應具備嫻熟的教育教學藝術和廣博的科學文化知識外，還必須具備高尚的職業道德品質，這就要求我們應十分重視教師職業道德品質素質的培養與培訓，而這種培養與培訓應該是一個完整的系統化教育，既包括職前教育也包括職后教育，本文就新時期教師教育的職前與職后的師德培養，談一點認識。
一、師德是教師職業的行為準則
社會生活中的任何職業，都有其自身的道德觀念和道德規范，即職業道德。它是處理職業活動中各種關系的基本規則。教師職業道德，就是教師處理教育、教學活動中各種關系的規則，表現為教師從事教育勞動過程中形成的較為穩定的道德觀念和行為規范。它是教師在其職業活動范圍內調節教師與學生、教師與社會相互關系的行為準則。教師在其勞動中抱怎樣的態度，表現怎樣的道德品行，將直接影響青少年學生道德品質的形成和發展，影響他們的身心健康。俄羅斯教育家烏申斯基說過：“教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。”他還指出，“教師的道德品質對青少年學生的心靈成長的影響，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度不能代替的一種教育力量。”
教師在向學生傳授知識的同時，也塑造著學生的靈魂。但教師在塑造學生靈魂的勞動過程中，不像其他物質生產部門，用勞動工具加工勞動對象，而是用自己的知識、才能、智慧影響學生，塑造學生的靈魂。正是教師職業活動的這一性質和特點，要求教師自身應具備良好的道德修養。捷克著名教育家夸美紐斯曾說：“教師應該是道德卓越的優秀人物。”前蘇聯著名教育家盧那察爾斯基也認為：“教師應該在自己身上體現人類的理想。”教師的道德修養，決定教師的教育水平，決定人才培養的質量。除了教師的文化修養、知識修養外，這種力量還來源于教師的職業道德修養，即教師的師德。
教師的職業道德修養，是一種深層次的、隱藏于其知識之后的一種隱形的教育力量，當這種力量得以發揮，從教師的內心中產生作用和影響后，不僅對學生在校學習期間產生積極的教育影響，而且更主要的將會對學生今后的社會生活過程產生積極的影響，這種影響的意義和價值，已超出了學校范圍的空間和學生在校的時間，它具有跨時空的影響力，因此，師德是教師職業文化的重要組成部分。它所擔負的使命，與教師職業文化根本目的和內在精神是一致的。師德又是在教師職業文化的系統運動中生成和發展的，并且始終作為教師職業文化系統整體運動的組成部分發揮其全部功能的，所以，師德本質的實現是通過師德價值來顯現的。具體而言，就是通過一定的道德關系所確定的師德行為的有效性、合理性與崇高性，同時它也是教師職業群體和個體的自我確認的價值內容和道德本質的實現。它既是師德信念自我承諾外化和內化的雙向運動的具體表現，也是師德可能性轉變為師德現實性的具體過程。
因此，師德是每一個從事教師職業或將要從事教師職業的人所應具有的道德品質、道德修養、道德傾向和道德行為特征的總和，是主體在師德關系中自我表現的道德狀態，是師德價值的個體實現。它一方面體現了個體師德價值的實現狀況，另一方面則體現師德價值的總體水平，這也就顯現出了師德在職業活動和職業培養過程中的個體與類的關系。個體與類的關系表現出怎樣的性質，就會顯現怎樣的師德人格。同時師德人格又是個體對于類和自我本質的理解與意向的結果。個體在什么意義和層次上認同了類的本質和自我本質，他就會在什么意義或層次上追求并實現自己的師德人格價值。師德人格在這里的作用，就是能使個體在同類的交往中處于某種有效的關系狀態，所以，師德人格的自覺化、個性化和理想化，是師德人格價值實現程度的具體標志。因而，師德人格的真正形式，就在于師德主體能意識到自己是道德實現的目的，并在具體的師德行為中，達到自我決斷、自我負責、自我尊重和自我實現。
二、教師教育中師德培養要求
高等學校體現出的大學生文化個性和文化行為的不同，表現為一所高等學校的文化氛圍、文化意識、文化精神以及具有自身個性的文化性格，對大學生的共同文化意識的培養，對文化精神的培育和具有自身職業前景的道德文化人格的形成，有著潛移默化的影響。這一文化現象也同樣存在于高等師范院校。由于高等師范院校特定的職業文化發展與積淀，所形成的師德文化意識、文化精神和文化性格，對高等師范院校師范生的師德形成、發展和完善起著關鍵性的作用。高等師范院校在對其學生進行文化知識、能力素質、專業技能培養的同時，師德的教育與培養是其人才培養重要而不可缺少的方面。所以，高等師范院校文化所具有的文化性格，是一個綜合性的職業文化性格。它對師范生的師德要素的形成，師德結構的完善具有相當的融合力。師范生的師德人格與高等師范院校文化性格是基本相一致的。它的要素和結構體系與學校文化性格的要素與結構有著明顯的相承性。因此，不難得出結論，高等師范院校文化性格如何，將直接關系到高等師范院校大學生的師德及師德人格的健康發展和師德結構體系的完善。
當大學生步入師范院校學習，即成為教師職業隊伍的后備成員。但他們對教師這個職業的性質、意義、地位、作用以及社會對教師職業的道德要求的認識是表面的、膚淺的，他們的認識往往帶有偏向性和對職業選擇的非自愿性，因此，師范院校在對師范生進行教師培養教育過程中，必須改變學生對教師這個職業認識的偏向性，使學生的職業選擇非自愿性轉向職業選擇的自愿性。通過教育和培訓，使學生能夠比較自覺地接受教師職業的價值體系，逐步樹立起教師職業道德的意識，形成具備教師職業道德的人格，并不斷進行教師職業道德的自我評價。在他們步人教師行列后，再通過職業活動中的師德修養，提高自身的教師職業道德行為的選擇能力，從而形成良好的職業道德心理和職業道德習慣。師范生師德的形成、發展和完善，與師范生教師職業自我意識的增長是同步的。其師德的形成、完善一般經過三個階段，即他律的師德、自律的師德、自由的師德。當然最終達到自由的師德，除了學校的教育、培養和師范生自我的鍛煉、修養外，在他們走上教師職業工作崗位后，仍需進一步地加以完善。師范生在學校學習期間，是接受教師職業化的訓練過程，這種職業化的訓練，除了專業理論知識、教師職業的基本技能外，培養教師職業道德，進行師德實踐訓練，提高師德水平，同樣也是師范大學生職業訓練的重要內容。通過這樣的教育和培訓，使學生能夠正確地認識教育職業活動中的各種利益關系，認識自覺遵守師德規范和要求的必要性和重要性，努力把師德規范和要求與培養自身良好道德習慣有機結合起來，用師德規范自己的言行，從而使自己具備良好的師德素養。
師范生的師德教育過程，一般由教育者、教育環境和受教育者三方面組成。師德的教育過程必須符合師范生思想品德的發展變化規律，符合其成長、成才的客觀規律，使師德教育取得更有效的結果。對師范生的師德教育一般包括四個方面：
第一，提高師范生對師德的認識。人的行為總是由一定的道德觀念所支配，對大學生的師德教育，首先應從提高師德認識人手，明白教師職業道德觀念和規范；明白教育、教學活動中應遵循的師德要求；明白師德在完成培養人才工作中的重要意義。具體地講，包括掌握師德規范的基本概念和基本原理，提高大學生的判斷能力，堅定師德信念。
第二，陶冶師范生的師德情感。在提高師德認識的基礎上，應注意師范生師德情感的建立。因為沒有師德情感，也就沒有實踐師德原則和規范的自覺行為。師德情感比師德認識具有更大的穩定性。積極健康的師德情感在教育和培養人才的職業活動中具有更大的意義和作用。
第三，加強師范生的師德意志的鍛煉。人在社會生活中不可能總是一帆風順的，能否克服困難、突破障礙主要取決于人的意志。師德意志就是指教師在履行教師職業活動中所表現出來的自覺克服困難和排除障礙，并作出正確行為抉擇的主觀能動性。這一點對從事艱苦的教師職業者來說顯得更為重要。
第四，注重師范生良好師德行為習慣的培養。提高師德認識、陶冶師德情感、鍛煉師德意志最終都要歸于師范生良好師德習慣的養成。通過師德教育，使師范生把師德意志自覺轉化為育人的師德行為，這是形成師德品質的關鍵。
三、教師教育中師德培養，是一個系統工程
教師教育中的師德教育與培訓是一個系統工程，是一項復雜而細致的工作。教師所具有的自身職業特征的敬業精神、仁愛精神、進取精神、自律精神作為具有教師職業特定內涵的道德價值，體現出了教師職業文化特殊的文化精神和文化性格，這種特殊的文化精神和文化性格，在教師教育體系共同文化道德意識中，居于核心地位。教師師德的確立與發展，以及形成其職業道德習慣，有賴于教師教育體系中職業道德文化對教師師德的形成、發展和完善過程的評價。因此，在教師教育體系的師德教育過程中，我們應該注以下四個方面的結合：
第一，理想教育和師德教育相結合。教師教育體系中的師德教育，應注意將理想教育和師德教育緊密結合。堅持實事求是的原則，一切從實際出發，把師德教育的方向性和可能性有機地結合起來。忠誠于人民教育事業與師德教育的緊密結合，是整個教師教育培訓體系的重要組成部分。
第二，連續教育和階段教育相結合。師德教育在教師教育培養體系中是一個連續性的過程教育行為。應貫穿于師范生的教育以及教師教育的后續培訓的全過程。把師德教育、培訓與教師后續培養的知識更新、新能力培訓、職業技能的提高有機結合起來。同時注意在不同時期教師的思想變化。要突出重點，強化過程，注重效果，以適應新時期對教師教育和師德的新要求。
論文摘要：本文從圖書館館員專業服務精神缺失的原因著手，指出了高校圖書館的職業道德和館員的專業服務精神存在著一些不盡人意的現象，找出了解決問題的辦法，提出圖書館要進一步提高為讀者服務的質量，進一步深化為教育、教學和科研服務，達到提高服務效益之目的。
一、館員專業服務精神的缺失分析
圖書館員由于受其工作性質的服務性、單調性、重復性等習慣化的影響，使少數館員的職業素質出現了下滑，喪失了服務精神，服務效果難以令讀者滿意。究其原因主要有以下幾個方面：
1、圖書館的管理者長期忙于日常的業務工作，重視了圖書館的“硬件”建設，忽略了圖書館員職業道德建設和服務精神的“軟件”培育。長此以往，使一些館員職業道德觀念淡薄，缺乏“讀者第一，服務之上”的工作態度，導致他們在服務工作中，對讀者毫無熱情，態度生硬、冷漠。
2、學校職稱評定存在著重學歷、輕工作業績，重論文成果數量，輕專業技術能力的問題，館員職稱評定存在“難、慢、高”，致使一部分工齡長且沒有學歷的老職工深感前途暗淡，悲觀失望，工作沒有了動力。
3、有的館員專業不對口，學非所用，認為不能很好地實現個人價值；再則由于收入少，福利待遇低，不安心工作，紛紛人心思走。圖書館的管理工作缺乏必要的激勵機制。在這種管理機制下，無法創造出適應館員更新知識、自我實現、自我提高的條件，館員基本上處于被動狀態，壓抑了進取心。
二、館員要具有良好的專業服務精神
任何服務行業都呼喚用良好的職業道德和良好的服務精神去支撐，圖書館的專業服務也不例外。為讀者服務是圖書館唯一的目標，也是圖書館開展工作的根本出發點和落腳點。高校圖書館擔負著為教學和科研服務的雙重任務，是培養全面發展的創造性專門人才和開展科學研究的陣地之一。
圖書館起決定性作用的是館員的優質服務，館員是圖書館的資源，是實現“讀者滿意”的一個重要支撐點。如果在服務過程中，館員不能主動、積極地為讀者服務，對讀者提出的要求不能滿足，久而久之，讀者就不愿意進入圖書館，圖書館就失去了存在的意義。因此，館員素質的高低，決定了圖書館服務質量的優劣，同時也決定了圖書館的發展和創新潛力的大小。作為高校圖書館員，除了具有一般社會群體應該具備的高尚人格和正確的人生觀、道德觀之外，還必須具有圖書館人所特有的精神風貌--專業服務精神。“專業服務精神”是圖書館員在長期的工作實踐中所形成的一種相對穩定的思想行為風尚和全心全意為讀者服務的精神狀態，即默默無聞、為人作梯的奉獻精神；讀者至上、真誠服務的敬業精神；言傳身教、為人師表的表率精神；勤奮好學、開拓創新的進取精神。這種精神是圖書館職業道德所要求的，也是館員做好圖書館工作所必須具備的。
三、館員專業服務精神的培育
館員專業服務精神的核心是：必須不斷提高自己的服務水平和文化資本，努力提供讓讀者滿意、讓讀者獲益的教育服務。建立一支穩定、具有專業服務精神的館員隊伍，已成為高校圖書館提高讀者服務質量、求得科學發展，求得讀者認同的先決條件。
1、強化職業道德教育，增強責任感和榮譽感
圖書館工作從表面上看不直接創造價值，但是卻間接創造財富和價值，反映在學生的科學知識和文化素養的增長上，反映在社會物質財富不斷積累和精神文明日益深化之中。其工作是一種提供信息、知識和情報的高層次的智力和知識服務，不是簡單地將其作為謀生的工作。是人類知識和信息的傳播者，是為不斷發展和豐富人類文明而辛勤勞動的服務者。雖然圖書館工作平淡、乏味，不易出成果，沒有較高的社會地位，日復一日，年復一年地埋頭于不顯山不露水的讀者服務工作之中，但圖書館工作卻是一項偉大而光榮的事業。館員只有充分認識了本職工作的必要性和重要性，才能產生強烈的職業責任感，才能熱愛本職工作，從而排除各種影響，在平凡的崗位上以良好的職業道德和較高的服務水平做出自己應有的貢獻。 轉貼于
2、強化服務意識、培養真誠服務的意識
圖書館員具有良好的職業道德還不夠，還要樹立全心全意為讀者服務的意識，在圖書館里，“讀者第一”的理念早已為大家所熟悉，現在的問題在于如何將這個理念變為每一個館員的自覺行動，而不僅僅停留在口頭上。圖書館需要時時刻刻向館員灌輸服務的觀念，把強化服務意識、提升館員專業服務精神作為長期的任務來進行。把為讀者提供最好的服務視為每一位館員的最高職責，把服務的質量作為衡量每一位館員工作業績的最重要的內容，把服務精神的理念思想融入到圖書館員工的職業道德規范中，并將這種思想體現與日常工作的一點一滴當中。真正做到關心讀者、幫助讀者，文明服務，主動為讀者排憂解難，成為讀者的知音、益友，得到讀者的信賴與尊敬。
3、建立激勵機制，激發工作熱情
制度激勵：建立公平合理的分配制度，公正公開的獎懲制度、考核制度。實行定崗、選崗以及聘崗，注重績效，獎勤罰懶。每年對館員進行考評，把館員的聘任、工作成績與年度考核、獎金、職稱評定等掛鉤，按照實際工作水平和工作成績給以物質獎勵。獎優罰劣、優勝劣汰，使館員在公平、公正、公開的環境下發揮潛能，開拓創新，多做貢獻。
情感激勵：對館員的管理既要高標準、嚴要求，又要“以人為本、以誠相待”。盡可能地為他們營造和諧的工作環境和生活環境，要關心館員的生活，在子女上學就業、住房等方面盡可能地為館員著想，解除館員工作上的后顧之憂；對館員的職稱評定、提高福利待遇問題，在不違反原則的前提下要積極為他們爭取，使館員感到圖書館是幸福快樂的大家庭。
學習激勵：圖書館要營造良好的學習氛圍，鼓勵大家爭當學習型館員，千方百計為館員學歷、專業教育提供必要的條件，有計劃地組織崗位培訓，組織館員到其他高校圖書館學習。提倡和鼓勵館員結合自己的工作和實踐撰寫學術論文、心得體會、進行學術研究，爭取科研立項等；要經常開展研討會，通過學習，交流、創造一個講團結、講進步、講學習的環境。
榜樣激勵：要定期總結圖書館工作，正確評價館員的德才表現和工作實績，對館員所取得的工作成績予以充分肯定，對那些工作中有特殊成績和取得科研成果的人員予以大力表彰，并給予一定的物質獎勵；要樹立學習榜樣，宣傳典型事跡，可設置一些獎項，如“終身服務榮譽獎”、“優秀服務獎”、“優秀科研成果獎”等，向獲獎者頒發證書，并在宣傳欄、院報上刊登獲獎名單，進行大力宣傳，使全館上下形成人人學先進、比先進、當先進的良好風氣，在良好風氣的影響下，表現差的館員也將慢慢得以轉化，這樣一來，圖書館的整體管理水平就會有一個質的飛躍。
參考文獻
[2]劉雪梅.新形勢下數字圖書館館員素養的塑造[J].圖書館論壇，2006，(2)241-242
論文摘 要：市場經濟的發展對中職學校人才培養提出了更高的要求，培養既具有專業技能，又具有高尚職業道德操守的高素質人才是中等職業教育的重要任務。而中職學校的職業道德教育往往只局限于政治課，在專業學科教學中卻很少體現，很難使專業技能與職業道德更好地結合在一起，也很難達到培養德技雙馨的高素質人才的要求。因此，在專業學科教學中有計劃、有目的、科學系統地滲透職業道德教育，對培養高素質人才會起到關鍵作用。
隨著社會分工的不斷發展和專業化程度的不斷增強，整個社會對從業人員的職業觀念、職業態度、職業技能的要求越來越高。因此，中職學生畢業后能否履行工作崗位職責和發揮應有的作用，不僅要看其專業知識和技能掌握程度的高低，而且要看其對待工作態度的好壞和責任心的強弱。由此可見，在專業學科教學中滲透職業道德教育是具有重要意義的。下面，筆者以電子技術課程為案例，談談在專業學科教學中如何滲透職業道德教育。
一、加強專業學科與政治學科間的整合，達到職業道德教育的最佳效果
中職學校開設政治課的主要目的從某種意義上講，就是培養學生對工作的熱愛之情和敬業精神，是為學生學好專業知識、專業技能，勝任工作崗位服務的。而專業學科教學也為職業道德教育提供了一個知言行合一的實踐平臺，因此，必須將二者有機地整合在一起，通過制訂并實施行之有效的教學計劃，發揮出職業道德教育的最佳效果。
二、在專業學科的教學活動中滲透職業道德教育
職業道德教育可以滲透在整個教學過程中的任意一個環節，在操作實施中既不要占用專業課堂大量的時間刻意去做，也不要刻板地拘泥于形式，更不要走過場，重點是在教學計劃的指導下，有選擇地在教學環節及教學過程中創設一個適合于滲透職業道德教育的氛圍和情境，使學生在不知不覺中真正形成職業道德行為習慣。
1. 在教學目標中凸顯職業道德教育
德育目標是教學目標中的重要組成，是教學與社會需要發生聯系的“中介”，社會需求和教學活動都與學生的職業道德素質密切相關。所謂“凸顯”，就是使職業道德教育在教學中起到引領教學、服務教學的作用。在教學目標環節中，教師應當在研究學生的興趣、動機、意志、知識和能力水平以及社會需求上下工夫，使得在教學活動中明確追求什么目的，要達到什么結果，使學生產生要達到目標的愿望，激勵學生向既定的目標努力學習，使職業道德教育在教學目標中引起共鳴。
例如2011級電子（1）班的學生大部分都有強烈的表現欲和虛榮心，又有爭強好勝的心里動機，喜歡動手操作，滿足于成就感，但缺乏團隊合作意識。“音箱的制作”是一次需要互相合作才能更好、更快地完成任務的實訓課，根據學生的特點，我將“知榮辱、共進退 ”確定為德育目標，目的是培養學生團結合作、積極向上的精神，達到讓學生知道“以團結協作為榮，以損人利己為恥”的效果。因此，筆者將課堂活動以4人為一組，哪一組做得最快、最好、音質最佳即為優秀。上課伊始，首先明確德育目標，學生很興奮，各個摩拳擦掌、躍躍欲試，最終這堂課學生不但知識、技能掌握得好，而且學生的職業道德行為表現更是令我眼前一亮，達到了預期的效果。
2. 在教學過程中鞏固職業道德教育
在教學過程中，掌握知識是形成學生職業道德的基礎。19世紀德國教育家赫爾巴特提出了“教學的教育性”這一命題，他說：“我想不到有任何‘無教學的教育’，正如在相反方面，我不承認有任何‘無教育的教學’。”一般說來，任何知識體系都滲透著一定的思想、政治、道德的因素，具有潛隱的教育性；同時科學性的知識本身就是一種巨大的教育力量。中職學生職業道德的發展依存于對知識的傳授，所以，在教學過程中應堅定不移地執行既定的德育目標，努力創設滲透職業道德教育的氛圍和情境，使職業道德教育在教學過程中得到鞏固。
筆者在講授“二極管整流電路”時，將“愛崗敬業、誠實守信”確定為德育目標。根據知識的特點，筆者打破常規教學思路，創設“一切為了企業和消費者利益”的教學情境，以產品的“性價比”為線索展開。例如在電解電容的參數選擇上，若容量選得過大，則沖擊電流大，影響元件的使用壽命；若耐壓值選得過大，則成本高，如若其他元件的選擇仍然不合適，就會造成產品的性價比過低，使產品在市場上的競爭力下降，影響產品的知名度和企業的效益；同時，也會降低產品的使用壽命，給消費者造成一定的不便或經濟損失。這樣，在授課中就讓學生深切體會到，產品的質量是企業的生命，產品質量低下，企業就沒有信譽可言，消費者也會感覺受到了欺騙。因此作為企業的一份子，要做到“愛崗敬業、誠實守信”。
3. 使職業道德在課外作業中得到提升
社會實踐是職業道德行為養成的根本途徑。離開社會實踐，學生既無法深刻領會職業道德的內涵，也無法將職業道德品質和專業技能轉化為造福人民、奉獻社會的實際行動。課外作業就是一種很好的社會實踐活動，教師組織得好，不但能使學生的知識、技能在活動中得到發揮，而且會使學生的職業道德得到展示和檢驗。例如筆者在“五一”黃金周之前，根據實際情況布置了課外作業——推銷電子產品。此次活動既要面向商家，又要面向消費者，對學生而言，做好這項工作有一定的難度，這就要求學生必須有很高的職業道德素質。所以，筆者要求學生親自聯系一些銷售家用電器的商家，指導學生寫推銷計劃，根據產品特點設計推銷方案，面對消費者進行培訓等，爭取使學生把學到的職業道德知識和規范運用到實踐中去。在活動中，筆者以正確的職業道德觀念指導學生的實踐，做到理論聯系實際，并引導學生利用專業知識，努力做到對產品的宣傳要合乎實際、童叟無欺、實事求是，一言一行要達到職業禮儀的基本要求，讓他們用自己的才華服務社會、感動社會。可見，課外作業會給學生一個在實踐中推銷自己、展示自己的舞臺，讓學生感受到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理，從而躬行踐履，提升他們的職業道德素質。
4. 在實習期間自覺養成良好的職業道德行為習慣
實習教學是一種可以促進學生自我教育的教育活動，從某種意義上也可以說是學生走向職場前的一次“彩排”。學生會通過實踐轉變觀念，增強崗位意識，增強社會經驗，當然，學生能否在職場這個“舞臺”中做得更好，筆者認為學生在“彩排”中能否促進“自我”，自覺養成良好的職業道德行為習慣是非常關鍵的。因此，我們在實習期間應尊重學生的主體地位和主體資格，充分發揮學生的自我教育能力，創設一個適合于學生“自覺”發展的空間。例如為了達到這一目的，筆者在2010級學生實習前的動員大會上主要提出了幾個問題：（1）你在實習中感覺缺少了什么？（2）你在實習中獲得了什么？（3）你為企業做了哪些小的貢獻？（4）實習結束回校后，你再準備做些什么？問題不多，壓力不大，創造了以學生為主體、令人歡欣鼓舞的自我教育氛圍，學生既感興趣，非常樂意接受，又能深切感受到實習的目的、意義和老師的殷切希望，有利于學生完成“自我”，積極、主動、自覺地養成良好的職業道德行為習慣。
總之，在專業學科教學中滲透職業道德教育，真正精心營造出一個適合于學生成長的環境氛圍，不僅需要教師的辛勤勞動，還需要各方面的相互協作、相互支持、相互影響。筆者相信，只要我們共同努力，就一定會為國家培養出更多“德技雙馨”的高素質人才。
參考文獻：
論文摘要:據統計，我國現有護士130多萬，每千人有1個護士，這支護士隊伍遠遠不能滿足13億人口的衛生保健工作，護理人員嚴重短缺，所以衛生學校要抓住機遇，為社會培養高素質的、適應現代社會發展需要的德才兼備、知行統一的護理技術人員。
由于近幾年衛生學校招收的學生大多是低于高中錄取線以下的，導致生源整體素質下降，這樣使學校管理、教學難度加大，在這種情況下，我校把德育教學工作放在首位，本著為社會輸送合格人才的宗旨，我校在以下幾個方面加強學生的思想素質教育。
1加強學校德育管理工作
1.1德育組織管理。學校的德育工作不僅僅是由幾個德育教師就能完成的，是要靠學校全體師生集體努力共同完成的。我校建立的德育組織結構形式是校、班二級制。在學校黨辦、團委統一安排下，以班級為單位的組成德育學習小組，在班主任和各任課教師的指導下幫助學生樹立正確的德育價值觀、人生觀。并組織班上部分積極上進的學生參加人黨積極分子學習班，團支部工作也開展的有聲有色，通過這部分同學帶動了全班乃至全校建立起了一個行為高效，運行有序的德育管理組織體系。
1.2提高教師隊伍的整體素質。韓愈在《師說》中寫到“師者，所以傳道、授業、解惑也”，教師從事著傳播文明、開發人類智慧、塑造人類靈魂，影響人類未來的崇高事業。教師是學生行為規范的楷模，因為教師的一言一行都會成為學生模仿和學習的榜樣，如果教師行為失范，教師隊伍素質不高都會對學生造成負面影響，所以要提高教師的素質。我校提高教師素質的措施有:一是加強教師的崗位培訓，組織教師分期分批到高等院校進修，鼓勵教師考研，更新知識結構，以便提高教師自身的專業技能素質、職業道德素養和心理素質;二是定期請醫院的臨床經驗豐富的醫生到我校為廣大師生做專題講座，或安排年輕教師到醫院工作一段時間，以增強我校教師理論知識和臨床實踐的結合;三是樹立有良好師德的教師為全校教職工學習的楷模，同時挑選部分優秀教師有組織地開展以職業道德教育為主的教學講座，以便提高整體教師的德育素質，四是建立健全教師職業道德建設的保障機制，完善師德的考核、獎懲機制，激發德育工作者改進工作，創造性的開展德育工作，不斷提高德育工作的實效。我校堅持現代教育以人為本的科學發展觀，“以教師為本、以學生的發展需要為本”，成為每個教職工的自覺行動。
1.3形成學校優良的校風。校風是一所學校內在的、獨特的、穩定的精神風貌和行為表現，反映著學校的優良傳統和真實風貌。我校在全體師生共同努力下形成了勤奮、團結、自尊、自強的學習風氣，它對學校師生具有強大的精神感召力和約束力，增強了學校每一個成員的凝聚力和向心力。它促進學生樹立正確的世界觀、人生觀，陶冶著全校師生的道德情操，發揮著催人奮進、積極進取、開拓創新的精神力量，對學校德育工作起著指引燈塔的作用。
1.4發展豐富的校園文化。校園無小事，事事皆育人。學校師生置身于良好的校園文化氛圍中，就會使人時時感受到文化感染和熏陶，心靈得到凈化，一個生氣勃勃、催人奮發的校園文化起到了積極地作用。我校在校園文化建設上做到:一是校園綠樹成蔭、鳥語花香、整潔優雅為學生營造優美的學習生活環境。二是在校園的布局設計上，墻壁上貼有社會主義榮辱觀、醫學誓言等;在教室里有名人肖像、名言警句和班級獎狀等，這些都蘊藏著豐富的道德內容，滲透的學校的教育意志和價值取向。三是發揮黑板報、宣傳欄的文化功能，一期圖文并茂的黑板報具有鼓舞士氣、陶冶情操、傳授知識的教育功能，黑板報、宣傳欄真正做到讓墻壁說話，發揮道德育人的功能。四是發揮校園廣播的宣傳作用，利用廣播宜傳社會主義道德、努力培養學生高尚的道德情操。五是在校園網上開辟思想政治教育專欄，對學生進行正面引導，讓網絡成為傳播先進文化的有力途徑。 2通過課堂教學滲透道德教育
2.1通過課堂傳授德育知識。課堂教學是學生獲得知識最有效的途徑，我校在開展道德教育過程中，先從課堂理論教學人手，在德育教學中借助多媒體等電教手段，使學生在學習過程中能更直觀、更形象的掌握知識要點，提高學生學習興趣，從而提高教學質量。例如，我在給學生講職業道德規范的內容及要求時，撇開給學生講大道理，而是用多媒體播放了在新疆醫療戰線工作三十六年的昊登云同志，他對本職工作有著強烈的責任感，視病人如親人，把為患者解除病痛作為自己的神圣職責。三十六年來，他的足跡踏遍了烏恰縣的山山水水;他扎根邊疆、默默耕耘、無私奉獻的高尚情操是我們學習的榜樣;他在祖國和人民最需要的地方努力實現自己的人生價值，在平凡的崗位上作出了不平凡的業績。在觀看的過程中大多學生被吳登云的事跡感動了，我不失時機的引導學生分析他的事跡與我們要學的職業道德規范的關系，讓學生更深刻的領會愛崗敬業、奉獻社會的職業規范，把社會主義道德建設的核心為人民服務內化為一種信念，以便于在將來的職業生涯中穩定的表現出來。
2.2用啟發式教學激發學生的創新思維。現在是知識經濟時代，知識更新日益加快，國際競爭力日益增強，就需要學校培養大批的創新性人才。在德育教學中要改變傳統德育教師“滿堂灌”的僵硬方法，應采用啟發式的教學，引導學生開動腦筋，提倡學生大膽質疑，然后再幫助學生尋找解決問題方法。例如，在給學生上科學發展觀時，我不是簡單的給他們解釋內涵、核心、本質是什么?而是引導學生思考:以經濟建設為中心是不是就要不惜以犧牲資源、環境為代價;科學發展只是政府和企業的事情嗎?科學發展與自己的關系等等問題，然后給學生創設寬松、民主的氣氛中展開討論，幫助他們樹立獨立思考的態度和敢于大膽提出不同意見的精神，來激發他們的創新思維。
2.3開展實踐活動，學會理論聯系實際。衛生學校是為醫療單位培養醫護人才的專業校，隨著社會的進步，病患對醫療服務的要求越來越高。醫院職業道德與人的生命休戚相關，與別類職業道德相比，具有地位突出、對象特殊、責任重大的特點。這就要求學校培養出更多專業技能和動手操作能力強的學生，為了學生書本知識和實際相結合，學校就要加強學生的見習、實習，并進行護理技術操作比賽和技能考核。為了讓學生書本知識和實際相結合，我校德育教師在給學生講授職業指導時，首先讓學生們先熟讀課本，然后結合自己的情況學寫一封求職信，并做好各種面試準備。然后用兩學時給學生上了一堂模擬招聘會，通過這次教學活動使學生學會將課本知識在社會實踐中應用，同時也認識到自己在那些方面還存在著差距，學會了在就業時要了解用人單位的需要，有針對性的“推銷”自己和掌握過硬的專業知識的重要性。通過創造性的教學實踐活動，激發了學生的創造性思維，并提前訓練學生向職業人的轉變，在創造中自我完善和主動尋求自身全面發展。
3學校、家庭、社會形成合力，齊抓共管
關鍵詞：會計教學；會計職業道德
中圖分類號：F23文獻標識碼：A
一、會計職業道德教育成為知識經濟時代會計教育的重要內容
會計職業道德是指從事會計職業的人員在會計工作中所應遵循的與會計職業活動相適應的道德準則和行為規范。隨著經濟的發展，一方面社會對會計信息的需求不斷增加，對會計信息質量的要求不斷提高；另一方面我國會計人員的業務素質和道德素質水平又參差不齊，導致我國許多企業會計信息被嚴重扭曲。事實上，我國會計人才市場上存在著數量上供大于求，但素質和結構上供不應求的畸形現象。這種矛盾的出現與我國會計教育只注重會計技術的培訓，忽略基本素質的培養有關。因此，有相當一部分的會計人員并沒有理解和掌握會計法規、準則，即使在實際工作中遇到相關問題，也無法做出合法的或合理的職業判斷，這在很大程度上影響了《會計法》及有關會計法規、準則的真正實施。而另一部分業務素質較高的會計人員則恰恰相反，他們比較熟練地掌握了專業知識和專業技能，并且熟悉會計法規、準則以及國家有關法律、法規、規章和制度。但是，若高素質的會計人員缺乏道德意識，他們的負面影響和危害就更大了。近年來，某些上市公司會計造假事件接二連三地被披露。一些單位為了小團體利益，在會計數據處理上大做文章，以達到轉移國家財產、偷逃稅款、粉飾業績包裝上市的非法目的。這些造假事件反映了會計工作人員職業道德水準低下。會計造假事件中的違規者中大多數是會計專業的精英人物，他們用高超的專業技能來鉆法律的空子，為滿足自己的私欲而損害國家、廣大投資者的利益，這與他們缺乏基本的職業道德有著最直接的關系。如果老師在執教的時候只是一味地注重智力教育和創新能力的培養，忽視職業德育教育，其后果是不堪設想的。
二、寓德育于會計教學實踐
會計職業道德教育主要包括思想品德教育和法制教育兩方面的內容。思想品德教育旨在使學生和會計從業人員樹立正確的人生觀、價值觀和職業觀，培養其良好的會計職業道德，在會計工作中做到忠于職守、敬業愛崗、實事求是、盡職盡責。法制教育主要是讓學生和會計從業人員知法守法，培養他們學習和執行有關法規政策的自覺性，把自覺遵紀守法納入整個教學環節和工作過程之中，使之形成良好的會計職業道德。
（一）將會計教學與案例相結合。在講授《會計學基礎》時，由于基礎會計的內容極為抽象和理論性很強，需要學生有較強的邏輯推理能力和思維分析能力才能理解知識要點。因而，在講授這部分內容時，運用概念、原則與典型案例分析相結合的方式，寓枯燥抽象的說教于生動具體的案例剖析中。如課前讓學生上網查有關安然公司的資料，上課時讓學生介紹安然公司的情況，引起學生的學習興趣，在此基礎上在講實質重于形式的原則時列舉安然公司不恰當地利用“特別目的實體”（簡稱SPE），是為了特定目的而構造的實體，是一種金融工具，企業可以通過它在不增加企業資產負債表中負債的情況下融入資金）高估利潤、低估負債。安然公司為了能為他們高速地擴張籌措資金，利用SPE成功地進行表外籌資幾十億美元。但是在會計處理上，安然公司未將兩個SPE的資產負債納入合并會計報表進行合并處理，但卻將其利潤包括在公司的業績之內。根據實質重于形式的原則，只要企業對SPE有實質的控制權和承擔相應風險，就應將其納入合并范圍。僅就這兩個SPE，安然公司就通過合并報表高估利潤5億美元，少計負債25億美元。導致了安然公司在事先幾乎沒有任何征兆的情況下，突然宣布破產，以資產總額498億美元創下了美國歷史上最大宗的公司破產案記錄，同時他們也承擔了相應的法律責任。這樣，既可以提高學生的業務水平，增加了學生對職業道德的感性認識，又能增強對會計的法律認識，并且迅速提高了學生學習會計的興趣。下課時布置課后作業：在網上查找會計造假案例，要求在下一周講述并討論。
（二）培育學生的職業榮譽感、敬業愛業的思想。高素質的會計人員應當具有實事求是、一絲不茍等的作風。在講授《會計學基礎》緒論時，教育學生充分認識會計工作在經濟建設中的重要地位，認識未來所肩負的光榮職責，從內心熱愛會計職業，把個人的理想同會計職業的發展結合起來，培養他們的職業榮譽感和腳踏實地、吃苦耐勞的精神；在講授會計核算方法時，把會計法、會計準則、會計制度等法規貫穿其中，教育學生依法辦事，嚴格規范職業行為，不做違法亂紀之事；在講授憑證填制、賬簿登記時，教育學生對每一筆經濟業務都要實事求是地進行核算，做到嚴謹、規范、數字真實、計算準確、賬目清楚。在講授《成本會計》時，講明收益來之不易，教育學生無論工作還是生活都要精打細算，反對浪費，反對講排場、擺闊氣。把“誠信教育”貫穿于整個會計教學過程中。要求學生在作業、考試、實習中都以誠信為本。在布置實踐報告或畢業論文時，強調必須通過調查、了解和實踐，自己總結，自己撰寫，不能利用現代的科技手段抄襲，否則，屬剽竊行為，侵犯他人知識產權，要負相應的法律責任。
（三）大力進行會計職業道德教育和法制教育。輿論氛圍是一種導向，也是影響會計職業道德建設的外部條件。大眾傳媒、文化藝術與輿論宣傳工具，對加強會計職業道德建設有著特殊的感召力、滲透力和影響力，它代表了廣大人民群眾的一種意志、情感和價值取向，能給會計人員以某種榮譽感和恥辱感。會計人員的行為符合職業道德規范，受到社會輿論的贊譽時，會感到喜悅和自豪，這種情感體驗，會使會計人員的言行得到激勵，社會輿論正是通過這種褒揚來促進會計職業道德建設；會計人員的行為不符合職業道德規范，受到社會輿論的譴責時，會感到內疚和羞恥，這種情感體驗，會使會計人員的言行受到抑制，社會輿論從另一個側面來促進會計職業道德建設。在校時，有針對性地指導學生閱讀賬經類報刊、雜志、書籍和網站，一方面培養學生獲取知識、分析知識和運用知識的能力；另一方面又能讓學生養成較強的學習自覺性，幫助學生在走出校門之后不斷地更新自己的知識，而且有助于學生樹立正確的職業道德觀。應多聘請企業事業單位高層會計人員到學校來講學，用他們親身經歷的實例對學生進行職業教育，使學生認識到、如果企業想通過做假賬來欺騙社會，也只是能得逞于一時，而最終難逃被處罰、被淘汰的命運。誠信是現代市場經濟的基石，是市場經濟運行的客觀規律所必備的要求。
總之，在會計專業課中進行職業教育是我們每一位財會專業教師義不容辭的責任，也是教育工作者對社會的誠信。財會專業教師應該不斷提高自身素質，掌握當代大學生的心理特點，將德育貫穿于教與學的全過程，只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學之中，才可獲得良好的德育教學效果。
（作者單位：1.東北財經學院；2.貴州財經學院）
參考文獻：
[1]朱秀華.《淺談會計人員基本道德》，2003.
論文關鍵詞:會計基礎會計信用會計制度和諧社會
論文摘要:會計基礎工作是單位會計工作的根本。保證會計信息的真實可靠更是會計基礎工作的重中之重。它看似簡單，做起來相當困難。由于各種原因，會計信息失真的情況屢見不鮮。因此，要構建和諧社會，必須加強會計基礎工作的建設。
0引言
會計工作是財政、經濟工作的重要基礎。由于經濟全球化趨勢加快，與國際慣例接軌，會計制度改革進程也不斷加快，去年我國頒布了新的《企業會計制度》，政府收支分類科目改革已實施，現行的《行政事業單位會計制度》也在調整之中，我國會計事業步入全面發展時期，但從近幾年審計、財政部門對企事業開展的專項財務檢查情況來看，會計信息失真事件不斷，“會計信用危機”已經顯現。而會計誠信是社會信用體系的重要組成部分，要構建社會主義和諧社會，必須建立一個與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調的會計誠信體系。
1會計信用缺失的原因，既有主觀因素也有客觀因素
1.1利益驅動是會計信息失真的內在的根本的誘因。單位所有者及信息利用者出于自身利益，干預財務會計工作，使得會計信息成為服務者的工具而可以隨意更改。從核算單位來看，其目的追求自身利益的最大化，隱瞞收入或逃避稅收;從中介機構看，對單位的服務過程，也是追求自身利益最大化的過程，報告質量問題難以得到保證。
1.2監管弱化是會計信息失真的外部環境和土壤。《會計法》未能得到廣泛認可與共識，違法行為沒有得到制裁，執法仍有不到位之處。《會計法》和《刑法》同樣是法，而執法結果截然不同，觸犯刑律叫違法犯罪，會計做假賬通常稱之為不稱職或有違規違紀問題;一個有責任必須追究，一個是出問題沒有人管，虛假信息責任人員為所欲為而無人問津。違法者普遍存在，執法者視而不見，兩者責任都沒有得到承擔，形成全社會會計鎖鏈式的“失真”現象。
1.3會計理論與實際操作的缺陷與差異。目前我國企業會計制度和會計準則，以及行政事業單位會計制度，帶有明顯滯后性，盡管修改了《會計法》，出臺了與注冊會計師執業有關的法律法規，但由于我國市場體系構成的多樣性、復雜性，這些法律法規不僅帶有明顯的應付色彩。也很難與國際接軌。這是一種客觀誤差，沒有主觀原因，可以稱之為會計信息理論性誤差，因為它存在的客觀合理性，又有人稱之為合法會計信息失真。
1.4職業道德和業務能力問題。職業道德問題，指會計人員、職業注冊會計師等缺少必要的職業道德和法制觀念，有意識的弄虛作假。業務能力問題，體現在會計人員業務能力的高低差異，例如理論水平不夠，實踐經驗不足，以及主觀上的努力不夠等原因。職業道德是主觀因素，是故意行為，不可消除;業務能力是客觀因素，屬非故意行為，可以逐步消除，兩者有質的區別。
2解決會計信用缺失問題的對策
2.1建立會計報告審計制度、審批制度和責任制約制度。我國目前還沒有實行強制的全面的會計報表審計制度，很多企業特別是民營企業只有內部要求，沒有外來強制。因此，必須制定會計報表強制審計制度，企業年終后多少日內必須將年報報指定單位審計，維護其嚴肅性。
會計報告審核批復制度是保證企業會計報告質量年檢的數量和比例的一種制度，可以由財政牽頭制定并施行，稅務審計工商部門和會計師事務所共同參與，劃分審批范圍，分別審批，簽署意見，進行調整，做出標志，審批調整后的報表管理部門進行資源共享，不會因多種需要而出現多種報表。責任制約制度是對報告的審核者或監督者的工作質量獎懲制度，這項制度主要通過公布審核者的結果，引起社會輿論的廣泛監督，只有重大問題依法追究相關責任。
2.2職業道德教育與思想品德教育，目的是減少主觀動因。治理會計信息失真是一個綜合系統工程，要有一個長遠眼光，解決一個思想意識問題，使會計工作走向國際，首先要由國外發達國家的遵紀意識和敬業精神，思想上根本不去想做假賬。
對直接行為人，即會計信息的會計人員和注冊會計師等，主要是培養職業道德觀念和必須遵循的原則和理念，作為一名會計人員或相關服務者，是否合格前提就是不做假賬，全社會喚起共識，管理部門持之以恒，常抓不懈，必將克服主觀問題。
對行政負責人、管理階層，重點是要增強其法紀意識，擺正利益觀和大局觀關系，摒棄不正確、不合法的利益要求，逐步從思想上放棄干預影響會計報告的結果。這項工作與增強會計人員職業道德同樣重要，從這個意義是講，會計法才真正的能夠貫徹到位。解決意識形態問題，就大大減少了違紀問題主觀誘因。
2.3加強政策和業務學習，提升會計整體素質政策法規方面，財稅審及相關管理部門，必須加強培訓，并有嚴格制度要求:作為應知事項，會計人員要知曉基本的法律法規政策，自覺約束自己的行為，避免知法犯法的現象;
業務學習方面，專業業務能力的提高主要體現在教育和管理，全面提升專業技能，適應現代企業會計業務的基本要求，減少因為業務能力達不到要求而出現的低水平誤差。
首先要學習系統的會計理論，用以指導實踐，理論基礎不夠是會計業務水平不高的重要原因，因此會計人員崗前教育，會計人員持證上崗等規定要求還是要嚴格堅持，考試過程還要更科學更嚴格;
其次會計實踐，會計人員必須有大量的工作實踐才能靈活運用會計理論，并對理論進行補充和完善，兩者缺一不可，因此，單位應讓會計人員多崗位鍛煉，全面掌握會計核算方法;
再次，財政等管理部門必須長期堅持對會計人員的后續業務教育，會計知識更新快，這方面改革多，不及時跟上就不懂，出了問題就明顯體現在會計報告中，使會計報告不符合會計制度和準則要求，造成會計信息的失真。影響財會工作的質量和效率。因此業務學習的這項工作必須制度化，堅持理論和實踐相結合，兩者不可或缺。
