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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學(xué)生自我思想總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；精品；非學(xué)業(yè)因素
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）03-0201-02
一、大學(xué)生思想政治教育精品活動現(xiàn)狀
如何開展大學(xué)生思想政治教育活動已有一定的研究成果，現(xiàn)有活動具體形式可歸納為3個方面：①常規(guī)性思想政治教育活動；②專題性思想政治教育活動；③學(xué)科性思想政治教育活動，將課堂教學(xué)以及第二課堂校園文化建設(shè)、社會實踐、主題講座、主題教育活動等所有相關(guān)大學(xué)生思想政治教育活動涵括在內(nèi)。活動形式非常豐富，而且注重教學(xué)與實踐相結(jié)合，且各高校在開展大學(xué)生思想政治教育活動上投入了大量的資金和人力，推動活動的開展，打造了很多精品活動。同時，作為思政工作者我們也在進行反思，這么多活動中到底有多少能夠真正起到教育大學(xué)生的作用，能夠讓大學(xué)生積極主動地參與并接受教育？存在哪些不足？在反思過程中有不少研究者對現(xiàn)有活動存在的問題和不足進行了總結(jié)：
1.高校乃至全社會對大學(xué)生思想政治教育活動的認(rèn)識不深刻。至今還沒把該活動真正放在思想政治教育的重要地位，甚至有不少專業(yè)課教師認(rèn)為學(xué)生活動會耽誤學(xué)生學(xué)業(yè)。
2.現(xiàn)有大學(xué)生思想政治教育精品活動未能完全發(fā)揮教育作用，無法吸引學(xué)生，其中不少活動是因政策而推行，在執(zhí)行過程中強制參與活動，缺乏人本思想。
3.高校思想政治教育的活動機制尚未完善。活動機制不完善使得活動只是作為一種暫時的手段，常出現(xiàn)為活動而活動，缺乏經(jīng)常性和制度性，使活動流于熱鬧的場面，教育意義無法深入。
4.高校思想政治教育的評價體系不健全。主要表現(xiàn)在：（1）對思想政治教育的條件和過程有所認(rèn)識但不夠重視；（2）對思想政治教育效果的評價機制也不夠科學(xué)。活動結(jié)束后缺乏學(xué)生的自我反思，對活動效果的評估缺乏相應(yīng)的體制。
由此可見，打造吸引大學(xué)生積極主動參與思想政治教育精品活動意義重大，精品活動的培育模式有待探索。在此筆者以寧波大學(xué)理學(xué)院開展的非學(xué)業(yè)因素畢業(yè)陳述活動為案例，對如何培育大學(xué)生思想政治教育精品活動進行分析。
二、寧波大學(xué)思想政治教育精品活動――非學(xué)業(yè)因素畢業(yè)陳述
非學(xué)業(yè)因素是寧波大學(xué)自2004年5月開始推行的德育評價考核體系。該評價體系用以考核學(xué)生學(xué)業(yè)外的實踐和學(xué)習(xí)成果，主要由以下10項評價指標(biāo)組成：政治表現(xiàn)、文明守紀(jì)、學(xué)習(xí)態(tài)度、社會工作、實踐公益、團隊精神、科研創(chuàng)新、文體特長、技能素質(zhì)、特殊經(jīng)歷。1~6項指標(biāo)以“優(yōu)秀”、“合格”、“不合格”區(qū)分，7~10項以“有”或“無”加以區(qū)分。其程序由自評、班組評定、班主任總評組成，評定結(jié)果由學(xué)工辦審核并給予公示和存檔，作為本學(xué)年的學(xué)生評獎評優(yōu)依據(jù)。該體系是對原有的德育評估體系的一次重大進步改革，與傳統(tǒng)的德育考評相比，學(xué)生在評價中由被動的反應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極構(gòu)建，評價的指標(biāo)從單一歸因到多元評價，更加注重學(xué)生群體合作技能的掌握。可以說該體系在設(shè)計上是非常有創(chuàng)意，也具有一定的可操作性。但很多學(xué)院在執(zhí)行過程中，往往只要求結(jié)果，而忽視了考評過程，使該體系下所蘊含的思想政治教育活動流于形式，無法達(dá)到學(xué)生受教和自我學(xué)習(xí)的目標(biāo)。寧波大學(xué)理學(xué)院開展的非學(xué)業(yè)因素畢業(yè)陳述活動，便是針對現(xiàn)有非學(xué)業(yè)因素考評活動的弊端，并為達(dá)到該體系預(yù)期目標(biāo)而設(shè)計的大學(xué)生思想政治教育精品活動。通過活動，也收到了良好的教育效果，該活動被評為寧波大學(xué)2010年度學(xué)生工作特色獎和共青團工作創(chuàng)新獎，受到全校表彰。并即將在全校推廣。
三、從非學(xué)業(yè)因素畢業(yè)評述活動探析精品活動培育
總結(jié)和反思該非學(xué)業(yè)因素畢業(yè)評述活動，對如何培育大學(xué)生思想政治教育精品活動有以下啟示：
1.精品活動設(shè)計的制度。要與大學(xué)生思想政治教育教學(xué)體制相符，并建立長效制度。如寧波大學(xué)的非學(xué)業(yè)因素畢業(yè)陳述活動是以寧波大學(xué)德育評估體制而設(shè)計，作為學(xué)校教育和學(xué)生德育評估體系具體執(zhí)行方案，通過各班為點，舉辦主題活動，并進行全院評比，評出優(yōu)秀組織獎和最佳陳述獎，并通過畢業(yè)生晚會進行總結(jié)將影響推向全院乃至全校，由點及面地開展。與此同時，還可將活動成果編輯成冊，將優(yōu)秀學(xué)生的大學(xué)經(jīng)歷材料納入新生始學(xué)教育中，從而建立起長效教育機制，深入推進大學(xué)生思想政治教育。這就要求活動設(shè)計上需要與育人主題相契合，與高校德育機制相符，建立活動的長效機制。
2.精品活動設(shè)計的對象。需以學(xué)生為本。非學(xué)業(yè)因素畢業(yè)陳述活動通過學(xué)生自我總結(jié)、交流等過程，體現(xiàn)了自我教育的主動性，避免灌輸式說教式的教育方法。回顧和審視大學(xué)四年非學(xué)業(yè)因素的現(xiàn)狀，交流自己的人生感悟、成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)，為同學(xué)提供一個清楚認(rèn)識自我、認(rèn)識他人和被人認(rèn)識的機會。因此需要活動設(shè)計以學(xué)生為本，根據(jù)社會發(fā)展的需要和大學(xué)生思想政治教育的要求，著眼于大學(xué)生的全面發(fā)展。
3.精品活動設(shè)計的內(nèi)容。設(shè)計內(nèi)容要根據(jù)任務(wù)目標(biāo)貼近學(xué)生生活。非學(xué)業(yè)因素畢業(yè)陳述內(nèi)容上要求每位畢業(yè)生認(rèn)真回顧自己大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活，總結(jié)非學(xué)業(yè)因素方面取得的成績與不足、講述屬于自己的寧大故事。鼓勵同學(xué)展示個性化的大學(xué)生活，展示屬于自己的精彩。在陳述過程中，每位同學(xué)能夠有一個自我定位，互相對比、相互學(xué)習(xí)。為迎接畢業(yè)后的挑戰(zhàn)而努力。這也應(yīng)對著精品活動需要立足于大學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，從與大學(xué)生生活密切相關(guān)的實際生活中開發(fā)有效的活動資源，如學(xué)校組織的各種文化實踐活動，讓學(xué)生自我探究，激發(fā)他們復(fù)雜的思維和高水平的認(rèn)知。
4.精品活動的設(shè)計要項目化操作。使活動以項目化運作，同時加大宣傳力度進而擴大影響力，從而真正達(dá)到對大學(xué)生的思想政治教育目的。以項目模式來操作活動，以學(xué)期或?qū)W年為周期，依據(jù)大學(xué)生的興趣和特長，有目的、有計劃、有主題地組織。再此基礎(chǔ)之上形成精品活動品牌，打造大學(xué)生思想政治教育精品活動。
通過非學(xué)業(yè)因素畢業(yè)陳述活動，讓畢業(yè)生深刻認(rèn)識自己的不足，同時也給同學(xué)們展示“作為一個大學(xué)生我們做到了”，進一步在面對即將投入的求職戰(zhàn)爭中，提前做好準(zhǔn)備工作。通過對活動成果的總結(jié)，畢業(yè)生的優(yōu)秀成果可以告訴低年級的同學(xué)“大學(xué)生活我們可以做哪些”，從而使教育全方位地覆蓋大學(xué)生，滿足不同年級大學(xué)生思想政治教育活動的需求。在總結(jié)該活動的同時提出以上淺見。總結(jié)大學(xué)生思想政治教育精品活動在設(shè)計和培育過程中，需要依托高校教學(xué)和德育制度，堅持以學(xué)生為本貼近學(xué)生生活和需求，在公平、公正的原則下搭建教育者和受教育者之間的情感交流平臺，在活動中尊重個性，提高參與者的主體意識，從而吸引大學(xué)生積極參與和接受教育，并在活動和實踐中自我反省和自我教育，達(dá)到思想政治教育活動的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；自我管理；思想政治教育
近年來大學(xué)生思想政治教育工作難度不斷加劇，促使高校將學(xué)生管理教育由他律轉(zhuǎn)向自律，走大學(xué)生自我管理與學(xué)校管理相結(jié)合的道路，重視并培養(yǎng)大學(xué)生自我管理的意識和能力。
一、大學(xué)生自我管理的含義
大學(xué)生自我管理有兩個含義：一是學(xué)生群體的自我管理。意指大學(xué)生在正式群體（如班集體、團組織、學(xué)生會等）和非正式群體（如社團、協(xié)會等）中發(fā)揮學(xué)生骨干的領(lǐng)導(dǎo)作用和協(xié)調(diào)作用，最大限度發(fā)揮出群體的積極因素，使群體功能得到正常發(fā)揮，群體目的得以實現(xiàn)，群體成員得到發(fā)展[1]。二是學(xué)生個體的自我管理。意指學(xué)生對自我思想言語、學(xué)習(xí)方式等方面的管理，提高自身能力、不斷完善自我。總之，大學(xué)生自我管理是“以學(xué)生為本”，在學(xué)校制定的基本方針政策引導(dǎo)下，對學(xué)生大膽放手，給他們留出自我l展空間，使學(xué)生由被動接受管理者轉(zhuǎn)化為主動執(zhí)行管理者。
二、大學(xué)生自我管理的缺失之處
1.大學(xué)生自我管理意識淡薄
90后大學(xué)生多數(shù)在傳統(tǒng)教育思想和模式的環(huán)境中成長。家庭教育中，他們備受父母呵護與全權(quán)代勞，結(jié)果導(dǎo)致自身依賴性強，做事缺乏主動性，總寄希望于別人的幫助。學(xué)校教育中，以服從教育為主，缺乏獨立人格教育；重視文化教育，輕視綜合素質(zhì)教育；注重智力開發(fā)，缺乏情感教育，使學(xué)生難以得到完善的素質(zhì)教育[2]。這些傳統(tǒng)教育理念與形式都不利于學(xué)生萌發(fā)自我管理意識，令許多走進大學(xué)校園的學(xué)生無法客觀全面的認(rèn)識自己。
2.大學(xué)生自我管理能力欠缺
（1）學(xué)習(xí)自主能力有限。學(xué)習(xí)自主是大學(xué)生最基本的自我管理需要，但部分人的學(xué)習(xí)自主能力弱。有些學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的愿望和興趣，消極被動的接受知識，不知道應(yīng)將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”；一些學(xué)生不擅長根據(jù)課程特點探索相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，又羞于請教老師，也難以吸納其他同學(xué)好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗；另外有些學(xué)生無良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，若沒有學(xué)校的約束，經(jīng)常不上晚自習(xí)。
（2）生活自理能力不足。部分大學(xué)生的生活自理能力較差，在健康、情緒、時間、金錢等方面的自我管理都有待提高。有些學(xué)生的生活方式很不健康，熬夜、抽煙、飲酒、除學(xué)校開設(shè)的體育課外，業(yè)余時間基本不進行體育鍛煉；還有些學(xué)生情緒控制力較弱，容易出現(xiàn)低落、焦慮、緊張感，遇到壓力和困難時難以自我調(diào)節(jié)情緒；有些學(xué)生消費盲目且不理性，金錢多數(shù)用于交際、娛樂，每月都會經(jīng)濟超支。
三、改進大學(xué)生自我管理的措施
1.樹立大學(xué)生自我管理意識
（1）轉(zhuǎn)變高校管理理念。轉(zhuǎn)變高校管理理念是樹立大學(xué)生自我管理意識的前提。高校應(yīng)將學(xué)生管理的核心從“管”轉(zhuǎn)為“理”，消弱“管”的強制性，增強“理”的引導(dǎo)性，充分認(rèn)識到大學(xué)生的主體地位，邀請、鼓勵學(xué)生參與到學(xué)校管理中。采用“宏觀集權(quán)、微觀放權(quán)”的管理手段，對涉及學(xué)校穩(wěn)定、學(xué)生安全、學(xué)習(xí)紀(jì)律等大方面要嚴(yán)格執(zhí)行制度，而對學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)地點、學(xué)習(xí)時間等個體行為則盡量放手讓學(xué)生自己去管，充分調(diào)動他們自我管理的主動性[3]。
（2）重視大學(xué)生思想教育。重視大學(xué)生思想教育是樹立大學(xué)生自我管理意識的基礎(chǔ)。對剛?cè)胄５拇髮W(xué)生應(yīng)進行校規(guī)校紀(jì)教育，強化個人紀(jì)律觀念，讓學(xué)生了解學(xué)校設(shè)立的各類獎懲制度，激勵他們努力爭優(yōu)的決心；理論課和思想品德課應(yīng)與時俱進，老師通過分析大學(xué)生關(guān)注的熱點社會問題，開展國情、信念、理想等教育，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀；還可開設(shè)心理學(xué)、管理學(xué)等選修課，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)適心理，使其逐步形成健康的自我管理意識，認(rèn)識到自我管理是大學(xué)生能力結(jié)構(gòu)中不可或缺的一部分。
（3）加強校風(fēng)建設(shè)。加強校風(fēng)建設(shè)是樹立大學(xué)生自我管理意識的保障。良好的校風(fēng)可以潛移默化的對大學(xué)生進行自我心理矯正和行為指導(dǎo)，校風(fēng)建設(shè)離不開老師和學(xué)生兩大校園主體。首先，教師應(yīng)精于教學(xué)，輔導(dǎo)員應(yīng)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，需以身作則給學(xué)生起到表率作用。要注重建立良好的師生關(guān)系，走進學(xué)生心靈，得到學(xué)生尊重，以正能量吸引學(xué)生效仿。其次，要從小處著手，營造良好舍風(fēng)、班風(fēng)。如果身邊同學(xué)都積極上進，那么相對落后的學(xué)生肯定會受到感染、奮起直追，從而自覺形成自我管理意識。
2.培養(yǎng)大學(xué)生自我管理能力
（1）建立與健全大學(xué)生組織機構(gòu)。學(xué)生會、學(xué)生社團、黨團支部等是大學(xué)生自我約束、自我服務(wù)的組織，為鍛煉大學(xué)生自我管理能力搭建了一個良好平臺[4]。首先，學(xué)校應(yīng)將品學(xué)兼優(yōu)、有能力且有服務(wù)意識的學(xué)生選擔(dān)任學(xué)生干部。其次，要加強對學(xué)生黨員、干部的培訓(xùn)，制定獎懲制度，充分調(diào)動他們的工作熱情，發(fā)揮其骨干作用。
（2）舉辦豐富多彩的校園活動。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有效利用校內(nèi)資源，通過舉辦各種活動來鍛煉他們的自我管理能力。對活動的具體組織，學(xué)校只需給予前期指導(dǎo)、中期監(jiān)督、后期總結(jié)教育。通過集體活動提高大學(xué)生的自我設(shè)計、組織、協(xié)調(diào)及人際交往能力；學(xué)會從全局考慮問題，提升自我分析、解決問題的能力；增強他們自強、自立、自信的心理品質(zhì)。
（3）推行大學(xué)生輔助管理制度。①學(xué)長幫帶制。學(xué)校可安排一些成績優(yōu)秀、品德出眾、心理健康的高年級學(xué)生幫帶部分新生，落實學(xué)生做學(xué)生的思想政治教育工作。同齡人相對最容易彼此理解及溝通，學(xué)長們充分運用自己大學(xué)中總結(jié)的經(jīng)驗，為學(xué)弟學(xué)妹們答疑解惑，幫助他們規(guī)劃生活、樹立目標(biāo)。隨著新生個體的進步及自我管理意識的逐步形成，學(xué)長們就可退出幫帶。②學(xué)生助理制。學(xué)校可在多個部門設(shè)立學(xué)生助理崗位，如“輔導(dǎo)員助理”、“就業(yè)辦助理”等。這些助理崗位都應(yīng)有明確的工作目標(biāo)和健全的管理規(guī)范，在完善和補充學(xué)校管理的同時，使學(xué)生在助理崗位中強化自我反省、自我教育、自我控制和自我激勵的能力。③舍長負(fù)責(zé)制。宿舍是學(xué)生集中生活的場所，傳統(tǒng)班級概念的淡化促使高校將宿舍管理作為學(xué)生管理的基礎(chǔ)。舍長是學(xué)生的基層管理者，應(yīng)幫助引導(dǎo)舍員共同營造良好的學(xué)習(xí)氛圍及生活環(huán)境。從宿舍這個學(xué)校最小的單位抓起，激勵學(xué)生不斷自我完善。
（4）鼓勵學(xué)生參與社會實踐。社會實踐是大學(xué)生認(rèn)識社會、接觸社會的第一步。能讓他們感受到理想與現(xiàn)實的差距，意識到自己的欠缺之處，有針對性的進行自我教育，進而提高自我管理能力。學(xué)校應(yīng)在抓好學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)的同時，鼓勵學(xué)生多參與校內(nèi)勤工助學(xué)，校外社會服務(wù)及職場見習(xí)等各類兼職工作。
四、結(jié)語
大學(xué)生自我管理不僅可以有效彌補校內(nèi)教師管理資源的不足，還可以使大學(xué)生的主體性得到充分發(fā)揮，促進他們成長與成才。作為高校學(xué)生管理工作者，我們應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主、生活自理、事務(wù)自治、行為自律、情緒自控的意識和能力，將學(xué)校管理與大學(xué)生自我管理進行良好結(jié)合，有效促進大學(xué)生思想政治教育工作的開展。
參考文獻(xiàn)：
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1．貧困大學(xué)生思想政治教育機制不完善
高校對貧困大學(xué)生思想政治教育機制不完善問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一是對貧困大學(xué)生認(rèn)定方法存在漏洞，這使得很多真正的貧困大學(xué)生得不到幫助，有些非貧困的大學(xué)生卻成為了“貧困大學(xué)生”，貧困大學(xué)生幫扶政策根本目的出現(xiàn)扭曲。第二是貧困大學(xué)生的資助與育人工作脫節(jié)，這種情況主要表現(xiàn)在部分高校存在偏重經(jīng)濟解困，忽視思想教育的情況。
2．貧困大學(xué)生思想政治教育方法不完善
目前，高校在貧困大學(xué)生思想政治教育方法方面存在以下幾方面問題:首先，思想認(rèn)識方法不當(dāng)。一些教育者的思想較為片面，只看到貧困大學(xué)生的經(jīng)濟困難，卻沒有發(fā)現(xiàn)他們的精神負(fù)擔(dān)和心理壓力，這使得思想政治教育對貧困大學(xué)生的總體情況把握不準(zhǔn)，無法保證教育效果。其次，教育方法過于單一。部分教育者在進行思想政治教育時以條理性理論灌輸為主，缺乏對貧困大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活方面的具體指導(dǎo)，導(dǎo)致思想教育效果難以體現(xiàn)。第三，教育缺乏藝術(shù)性。具有藝術(shù)性的教育行為往往會得到事半功倍的效果。然而，在高校貧困大學(xué)生教育行為上，很多教育者都沒有注意教育行為的藝術(shù)性，這使得思想政治教育行為難以對貧困大學(xué)生產(chǎn)生吸引力，無法保證教育效果。
3．貧困大學(xué)生思想政治教育針對性不強
在實際教育過程中，很多高校對貧困大學(xué)生的思想政治教育行為都沒有結(jié)合貧困大學(xué)生的實際情況，也沒有做好對教育內(nèi)容的突出，這種針對性不強的教育行為，很難保證對貧困大學(xué)生的教學(xué)效果。一方面高校的思想政治教育內(nèi)容是基于全體學(xué)生開展的，沒有在教育內(nèi)容上實現(xiàn)區(qū)分，導(dǎo)致對貧困大學(xué)生的教育針對性的缺乏，影響思想政治教育在貧困大學(xué)生中的實際效果。另一方面，不同貧困大學(xué)生的實際情況與心理狀態(tài)都有所差異，顯現(xiàn)出一定的個體性與層次性。但高校思想政治教育中，常常會忽視對貧困大學(xué)生的個體差異，這使得貧困大學(xué)生的具體問題得不到及時的關(guān)注與解決。
二、提升貧困大學(xué)生思想政治教育效果的對策
1．健全教育機制
想要提升貧困大學(xué)生思想政治教育效果，建立起健全的貧困大學(xué)生思想政治教育機制至關(guān)重要。結(jié)合高校的實際情況，建議應(yīng)建立起“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、各職能部門密切配合、學(xué)生自我教育”的貧困大學(xué)生思想政治教育工作機制。充分發(fā)揮出黨委在貧困大學(xué)生思想政治教育中的宏觀統(tǒng)籌規(guī)劃作用，建立起健全的貧困大學(xué)生思想政治教育管理辦法。在各職能部門的密切配合下，推進貧困大學(xué)生的思想政治教育工作，幫助貧困大學(xué)生積極開展自我教育、自我管理與自我服務(wù)，為貧困大學(xué)生思想素質(zhì)的提升打好基礎(chǔ)。
2．拓展教學(xué)途徑
拓寬教學(xué)途徑也是實現(xiàn)貧困大學(xué)生思想政治教育效果提升的重要方法。高校可以從以下幾方面工作實現(xiàn)對教學(xué)途徑的拓寬。首先將思想政治教育與心理健康教育結(jié)合起來，幫助貧困大學(xué)生減輕精神及心理壓力，使他們能夠保持一個大學(xué)生應(yīng)有的合理心態(tài)。其次要將思想政治教育深入到貧困大學(xué)生的獎、助、貸工作中，實現(xiàn)資助、育人目標(biāo)的共同實現(xiàn)。第三將思想政治教育滲透到貧困大學(xué)生的勤工助學(xué)活動中，幫助貧困大學(xué)生實現(xiàn)思想觀念的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)他們艱苦奮斗、自立自強的精神。
3．豐富教學(xué)內(nèi)容
一個學(xué)期很快就過去了，從剛到校時的懵懵朧朧直到此刻的一個成熟的大學(xué)生，其中發(fā)生了幾多變化。下面是小編為大家整理的2021大一學(xué)年個人總結(jié)范文，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
大學(xué)生期末個人總結(jié)當(dāng)中有辛酸亦有歡樂。半個月的軍訓(xùn)，使我們變得成熟啦。而且也洗脫了身上的幼氣。這次軍訓(xùn)，讓我認(rèn)認(rèn)真真的體會到了大學(xué)生活的第一課，我在軍訓(xùn)期間也算是恪守本分的，每次都是認(rèn)真訓(xùn)練。踏踏實實地完成了每一天，每一節(jié)的訓(xùn)練。當(dāng)時我就想，無論有多苦多累，我都決不當(dāng)逃兵。正是這種意識支撐著我，讓我完成了整個訓(xùn)練。在軍訓(xùn)期間，雖然很苦，但是我覺得，值!
在這期間，我得到了許多，也學(xué)到了許多，而這些，都讓我獲益匪淺。它讓我明白了怎樣去和同學(xué)相處，明白了自我與別人之間存在有差距，并且明白了這些差距在那里。在這些方面，我覺得我很汗顏。也正是因為如此，我才明白了這種差距的存在。在以后的生活和學(xué)習(xí)中，我也是盡力去學(xué)習(xí)，借鑒別人的經(jīng)驗，以補充自我的不足之處。一個學(xué)期時光的學(xué)習(xí)，我覺得，略有小成。
此刻快到期末考了，一時光才發(fā)覺，時光過的很快，此刻我卻感覺到自我什么都沒有學(xué)到。此刻雖然很想放假，如今也沒有了那個情緒了。這次的情緒與以前有很大的不一樣，歸心似箭般的感覺沒有以前那么強烈了，那感覺早就被考試的陰影所掩蓋，一想到就快考試了，就心煩……一想到若是考不好，如何回去向父母交代?尤其是這次的考試是我們進校后的第一次考試，所以說，我是無論如何也不能夠考砸的。
關(guān)于這次的考試，我所做的復(fù)習(xí)是不夠充分的。以前都沒有發(fā)太多的時光去學(xué)習(xí)，此刻，也只有在考試前的這段時光里認(rèn)真的復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)啦。把些基礎(chǔ)的知識給鞏固一下，其實我要做的好很多的……但是此刻想想，也是覺得有點得不償失的感覺。尤其是此刻，我們是剛剛走進學(xué)校的大一新生，走進這個充滿樂趣的新世界里，對應(yīng)對的一切充滿好奇，對所有的一切很感興趣。一向滿懷激情的去參加參與各種社團和學(xué)生會等各種組織。原本的想法是能夠在這個群眾里得到鍛煉，使自我的潛力得到提升。在大學(xué)的三年中，不至于荒度。誰曾想到，這些活動不僅僅也浪費了我的很多時光，以至于我沒有太多時光去學(xué)習(xí)，把功課給捺下一大截。真是有點得不償失，所以我必須要專心學(xué)習(xí)，把專業(yè)知識給搞起來，改掉以前的憑“興趣學(xué)”的毛病，爭取把每門學(xué)科都踏踏實實的學(xué)好。
另外就是要改改我的習(xí)慣。我剛剛走進這所學(xué)校的時候，對那里的學(xué)習(xí)和生活模式都不是很了解，明白的也不是很多，在這些方面吃了很多虧。有時候想想，那里的生活模式和學(xué)習(xí)方法都和高中時差不多啊，同樣的課堂和作息時光，讓我覺得和高中時候沒有什么兩樣，覺得也沒有什么了不起的。不一樣的是，多了很多的課余時光，正是由于有了很多能夠自由支配的時光，經(jīng)常抵受不了上網(wǎng)的誘惑，經(jīng)常跑去上網(wǎng)，這樣不僅僅僅花了很多的錢，而且也耽誤了好多的事。此刻想著，真是有點悔不當(dāng)初啊。
來學(xué)校這半年的時光里，早已經(jīng)習(xí)慣了大學(xué)生活里緊張而又簡單的氣氛。我們的課程的安排還算緊湊，但課余的時光還是有不少。這令我真正的感受到大學(xué)生活是如此的豐富，也是如此地?zé)o聊。但這些使我明白，作為一個大學(xué)生，必須要有自我的興趣和愛好。不然，大學(xué)三年的生活肯定是在空虛中度過的。在那里，不僅僅能讓我學(xué)到很多的東西，而且，也能讓我交到很多的朋友，認(rèn)識到很多的朋友和同學(xué)。
此刻已經(jīng)熟識的朋友，早已沒有了剛剛?cè)雽W(xué)時的拘禁與隔閡。大家都和睦相處，尤其是和我們寢室的幾位同學(xué)結(jié)成了死黨。所以，有的時候，我很慶幸我來到了鄂東職院。同時，我很幸運我來到了我們電氣專業(yè)。正是因為如此，我才有機會遇到他們。不然，我就不可能遇到這么多的朋友，認(rèn)識到這么多的同學(xué)，這些都是我來到這兒的最大的收獲。
大學(xué)不僅僅僅是我們學(xué)習(xí)的地方和交流的場所，亦是我學(xué)習(xí)做人處世的課堂，接觸社會的地方。大學(xué)是我們進入社會之前的一個課堂。我感覺到我們此刻所理解的教育是一個多層面的，所以我必須會好好把握這個難得的機會，珍惜這段寶貴，難得的時光。嚴(yán)格地要求自我，力求作一名合格的大學(xué)生。此刻我不得不為今后即將所面臨的就業(yè)壓力做好準(zhǔn)備。眾所周知，我是大專生。所以，我須更加努力。如此，我更不能有絲毫的松懈，須更要嚴(yán)格地要求自我。
因為我明白，凡事要靠自我!
大學(xué)生期末個人總結(jié)一個學(xué)期很快就過去了，但這次的情緒與以前有很大不一樣，歸心似箭的情緒早被考試不理想的惆悵所掩蓋。想想若是考的不好如何向父母交代?尤其這次我為了應(yīng)付英語四級著實花了很多時光，以致把其它功課都拉下了，所以說關(guān)于這次考試我的復(fù)習(xí)工作是做的很不充分的，可此刻想想?yún)s是得不償失啊。尤其我現(xiàn)。版權(quán)所有在對于能不能過四級還是缺乏把握的，不管這次考試結(jié)果如何，下學(xué)期我都得加倍努力了，而且必須改掉以往偏科的老毛病，爭取每門課都踏踏實實地學(xué)。
上大二的我們也早已走出那座象牙塔，開始嘗試接觸社會。記得大一的時候還時常會為自我作為一名計算機系的學(xué)生而有那么點優(yōu)越感。此刻卻被那些從人才市場上反饋的一些消息給打擊。此刻我不得不為將來即將面臨的就業(yè)危機而作好準(zhǔn)備。本來嘛，眾所周知我們學(xué)校的牌子不是很硬;二來我們計算機行業(yè)的就業(yè)形勢也越來越緊張了;三來我是名女生，一名學(xué)計算機的女生。早就聽說此刻許多企業(yè)發(fā)話說“寧愿要最差的男生也不用最好的女生。”說起來真讓人氣憤。但應(yīng)對這些偏激的社會現(xiàn)象，我們又能怎樣辦呢，唯今之計只有從改善自身條件作起。
來學(xué)校兩年多也早已習(xí)慣大學(xué)生活緊張又簡單的氣氛，課程雖然還是安排的很緊湊，但課余時光明顯增多了，令我真正感受到大學(xué)生活是如此的豐富多彩，已經(jīng)熟識的朋友早已沒有大一剛?cè)雽W(xué)時的拘束與隔閡。至今為止我與宿舍的人相處融洽，雖然偶爾會有點小過節(jié)，但也很。版權(quán)所有快能冰釋前嫌，所以有的時候，我很慶幸我能來淮工，不然也不會交到那么多知心的朋友了。大學(xué)不僅僅是一個交流知識的場所，亦是我們學(xué)習(xí)做人處世，接觸社會的好場所。我感覺我此刻所理解的教育也是各個層面的，所以我必須會好好利用這份難得的機會，珍惜這段寶貴的時光，嚴(yán)格要求自我，力求作一名合格的大學(xué)生。
大學(xué)生期末個人總結(jié)學(xué)期將至，轉(zhuǎn)眼即將新的一年。在最后一天，總結(jié)這學(xué)期得與失。在即將到來新的起點上踏實的進步。
回眸這學(xué)期，我最大的變化是在思想上較大一這一年成熟不少。這也能夠說是和大一時思想上的差別。但自我還很多方面都還需要不斷地努力改善。
在這學(xué)期后期我才真正認(rèn)識到學(xué)習(xí)的好處，學(xué)習(xí)代表著什么。學(xué)習(xí)是培我們在老師的引導(dǎo)下能的自主學(xué)習(xí)潛力，更是我們對學(xué)習(xí)對生活的一種態(tài)度。前半學(xué)期是我自我強加著自我學(xué)習(xí)，不主動，不用心。心態(tài)的不對讓我在學(xué)習(xí)的時候接收知識的效果及差。總體上看心思不在學(xué)習(xí)上。但我一向都明白學(xué)習(xí)對我的重要性，所以我在不斷力求思想上的進步的同時真正明白我該怎樣去學(xué)習(xí)。在后半段，我上課很認(rèn)真地聽講，上什么課我都坐第一排。這是保證我學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時和老師距離又進了一步。所以，我對我下學(xué)期的要求就是上課認(rèn)真聽講，不遲到，不曠任何一節(jié)課。因為有個好的學(xué)習(xí)態(tài)度才能助自我在學(xué)習(xí)上這個薄弱的環(huán)節(jié)上進步。這學(xué)期我最大的收獲是思想的成熟。我想在大學(xué)時期培養(yǎng)一個良好性格品質(zhì)。這需要要在各方面做好自我。在工作方面，在班上擔(dān)任學(xué)習(xí)委員的我一向都很熱愛我的班群眾，盡自我所能幫忙班上的同學(xué)，以及和班上的每位同學(xué)的關(guān)系都很好。但有時我也沒起好帶頭作用，對自我要求的不嚴(yán)格間接給班風(fēng)帶來不好的影響。這是我以后需要注意的，并時刻持續(xù)班群眾進取心所應(yīng)做的工作。
大學(xué)生期末個人總結(jié)不知不覺大學(xué)的第一個學(xué)期已經(jīng)過去了，此刻我對這個學(xué)期的學(xué)習(xí)計劃跟生活做一個自我鑒定。下方帶給給大家“大學(xué)生期末自我鑒定”期望能幫到大家。
暮然回首，自我已站在學(xué)期之末。回憶這學(xué)期的工作，不知覺得略感失落，時光過的太快了，總是覺得自我在學(xué)生會這塊令人矚目的平臺上得到的太少了。總是無法動筆寫這份總結(jié)，但是總結(jié)還是要寫的，因為只有總結(jié)了過去，才能更好的提高自我，以至于來開展以后的工作。
成功、失敗，這就好比一對孿生兄妹，與生俱來，渾然天成，他們地位等同。勝不驕，敗不餒，也許人在最痛苦的時候，成長的更快，在生活和工作中做個有心人一切都將會好起來的。
在思想成長方面，我很喜歡每一次的例會，在那里我揚長補短，智慧的的思想不斷的撞擊，因為每一位優(yōu)秀的人身上都有很多優(yōu)點，自然每一個成員都是一本使我受益的大書。個性是我們的學(xué)長、學(xué)姐們，在他們身上永遠(yuǎn)有我學(xué)不完的東西。對“全心全意為同學(xué)服務(wù)”這句話有了更深的認(rèn)識，當(dāng)自我全身心的投入每一次學(xué)生會的活動時，我便深深的感覺到我們是同學(xué)的公仆，不論工作的哪一個方面都要思考到同學(xué)的利益，也就是這一句話使我的職責(zé)感更強了，組織潛力也有了很大的提升。在學(xué)生會里還有很多的經(jīng)典語句，都讓我受益匪淺。以及老師總結(jié)時說的時刻持續(xù)一顆進取心、時刻持續(xù)一顆平常心、時刻持續(xù)一顆忍耐心、時刻持續(xù)一顆忠心。每一句話都但是一劑精神良藥在工作中我不斷的實踐，領(lǐng)會，實踐，隨著時光的推移，我對這些話有了較深的認(rèn)識，自身素質(zhì)也提高了很多。每次會議結(jié)束后，我都會對其進行修改，保存到學(xué)生會電腦中存檔。
在學(xué)習(xí)和生活中。本人對待生活的態(tài)度認(rèn)真，做什么事情都會盡到自我的全力。我是一個喜歡忙忙碌碌的人，總喜歡充實的過好每一天，因為工作，學(xué)習(xí)的時光總是很擠。但作為一名學(xué)生會干部，就就應(yīng)品學(xué)皆優(yōu)，而不要為了工作而耽誤了學(xué)習(xí)，圖有虛名，因此在學(xué)習(xí)上我有很大的壓力，在寢室里我是寢室長，自然我要帶好我的兄弟們，我要以自身的優(yōu)秀品質(zhì)不斷的影響我身邊的每一人。但在工作和學(xué)習(xí)的時光上我安排的不夠好，優(yōu)待進一步合理安排自我的時光，讓自我的大學(xué)生活更加充實豐富。
大學(xué)生期末個人總結(jié)這學(xué)期比起第一學(xué)期有了很大的進步，各次測驗的成績也明顯比以前有所提高。上個學(xué)期由于是剛來到嶄新的大學(xué)校園，對那里的狀況很不熟悉，個性是那里的上課時光，每節(jié)課是五十分鐘，挺不習(xí)慣，經(jīng)常坐不住，弄到每節(jié)課的最后幾分鐘都不自覺地分神，浪費了不少時光。經(jīng)過上個學(xué)期的適應(yīng)，這個學(xué)期基本上都能夠習(xí)慣了這個學(xué)習(xí)時光制度，保證每堂課都認(rèn)真聽好聽足。還有在閱讀課外書的數(shù)量上有了大大的增多，不但堅持每個星期看至少兩本專業(yè)書以上，還堅持每次看完之后就寫下讀后感，將重要的知識點記下來，使自我以后有時光就經(jīng)常打開來看看。在做作業(yè)上，我每次都是自我的作業(yè)就自我做，不抄襲不作弊，至于寫論文的作業(yè)就借助課外資料，期望以此能夠提高自我的寫作潛力。在課余時光，我還充分利用學(xué)校的圖書館資源，抓緊時光閱讀各方面的書本知識，以求提高自我的知識面，拓寬自我思考問題的角度，從而多方面的思考問題，避免片面看問題，養(yǎng)成不好的思考習(xí)慣。還有要說的一點就是選修課，這個學(xué)期我選修了房地產(chǎn)管理這門課程，這門課程屬于經(jīng)濟管理系的資料，但由于我對這方面的興趣比較濃，因此就報了來讀。透過這個選修課，我大概了解到我國目前房地產(chǎn)的形勢和基本的房地產(chǎn)知識，有一個比較概括的認(rèn)識。
關(guān)鍵詞:“90后”大學(xué)生 思想狀態(tài) 原因 對策
大學(xué)生思想道德素質(zhì)的高低，關(guān)系到國家和民族的命運和前途。由于當(dāng)前在校大學(xué)生多為“90后”，他們在人生、價值取向和思想行為上具有與以往任何時代不同的特點。從武漢大學(xué)公布的關(guān)于針對“90后”大學(xué)新生的調(diào)研報告中表明：“90后”大學(xué)生，既不像社會上炒作的那樣嬌慣自私、不可理喻、也不像人們想象的那般“獨”性十足、難以接觸。調(diào)研以調(diào)查問卷的方式進行，調(diào)查對象是武漢大學(xué)各院系新生中的800名新生，調(diào)查內(nèi)容涉及消費、心理、社交、學(xué)習(xí)以及社會認(rèn)知等方面。該報告是繼全社會對 “80后”全面關(guān)注后，中國高校對“90后”大學(xué)生進行的較為權(quán)威的解讀，并對相關(guān)數(shù)據(jù)作出了分析。
一、當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況特點分析
1.1 大學(xué)生思想狀況主流積極、健康
當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況主流價值觀是積極向上，認(rèn)同黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義事業(yè)；能夠關(guān)注國家各項事業(yè)的發(fā)展和祖國的未來，對國家的發(fā)展形勢和生活充滿著向往；認(rèn)同社會主義道德標(biāo)準(zhǔn)，肯定集體利益；注重生活質(zhì)量，講究精神追求。但一部分大學(xué)生卻表現(xiàn)出理想信念的低層次化、務(wù)實化等現(xiàn)象。這部分大學(xué)生將個人的理想信念定位在對金錢、社會地位等的追求和占有上面。
1.2 人生態(tài)度積極向上，但感性多于理性
絕大多數(shù)大學(xué)生都具有自立、自強、自力更生的意識，充滿創(chuàng)新意識和熱情。對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解甚少。在全球化發(fā)展和各種文化的沖擊下，部分學(xué)生思想蛻化，貪圖享樂，國家和民族意識淡化。還有一部分家庭物質(zhì)生活條件較好的大學(xué)生自理能力弱，面對挫折和新環(huán)境的自我調(diào)節(jié)能力差，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上目標(biāo)不明確，缺乏動力和熱情；在生活上追求享受，出現(xiàn)攀比消費、超前消費等現(xiàn)象。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確，志向遠(yuǎn)大、渴望成才、追求知識和學(xué)習(xí)熱情很高。
1.3 較高的道德認(rèn)知，但存在知行脫節(jié)現(xiàn)象
大多數(shù)學(xué)生能夠自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強的基本道德規(guī)范。當(dāng)代大學(xué)生主流贊賞和推崇有教養(yǎng)的道德行為，積極參加社會公益活動，如志愿服務(wù)、社區(qū)獻(xiàn)愛心，希望做一個道德高尚的人；信守和推崇誠實守信、公平競爭，但不放棄有條件下的投機作弊，如考試作弊、拖欠學(xué)費、造假求職材料、就業(yè)毀約等。
二、大學(xué)生思想現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因
2.1 大學(xué)生思想現(xiàn)狀產(chǎn)生的內(nèi)部原因
1）目前的“90 后”大學(xué)生多崇尚自我發(fā)展、自我成才，發(fā)展動機與國家振興和社會發(fā)展的聯(lián)系不多，學(xué)生過分注重自我奮斗、個人發(fā)展導(dǎo)致集體觀念淡薄、服務(wù)精神不足，只想當(dāng)主角，不想當(dāng)配角，擔(dān)心才能被埋沒或者是大材小用。
2）大學(xué)生是青年，其主要需求就是成長、成才，對所受教育感到不夠“解渴”，要求教育教學(xué)改革，但與自我期望相矛盾的時候，往往表現(xiàn)出不滿情緒。由于校園內(nèi)的文化娛樂手段相對滯后，學(xué)校周邊的文化即使是低俗文化，大學(xué)生也樂此不疲。
3）大學(xué)生寄托著家庭希望、社會期望和萬眾矚目，在以成敗論英雄、以物化論成敗的當(dāng)今社會，擔(dān)心自己被淘汰，在積極進取的同時產(chǎn)生了諸多心理問題。
2.2 大學(xué)生思想現(xiàn)狀產(chǎn)生的外部原因
1）社會主義市場經(jīng)濟體制的確立對當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)自立自強、拼搏進取的精神，敢于維護自身和他人合法權(quán)益方面起了重要的積極作用。但受社會上出現(xiàn)的“一切向錢看”思想的影響，學(xué)生的心理出現(xiàn)了不平衡，使金錢成了學(xué)生衡量人生價值的極重要的尺度。
2）多元化的意識形態(tài)的滲透，迷失了大學(xué)生的思想觀念和價值取向。在信息傳播迅速、集中的今天，東西方的思想意識形態(tài)在碰撞，思想體系和資本主義思想體系在較量，科學(xué)民主精神和封建傳統(tǒng)在斗爭，大學(xué)生在各種意識形態(tài)的沖突中自我意識、覺醒，當(dāng)然也存在著迷惑。
三、提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的基本對策
3.1 適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展， 引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的思想道德品質(zhì)。
提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的基本原則就是要適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展的需要。針對“90 后”大學(xué)生思想中存在的利己主義和道德判斷的不確定性，誠信意識缺失，公德意識差，自律性差，注重自我，追求現(xiàn)實感受等問題，我們必須通過多種途徑，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生弘揚社會主流道德觀和價值觀；加強集體主義和社會公德教育。
3.2 加強校園文化建設(shè),為大學(xué)生思想道德建設(shè)提供良好的人文環(huán)境。
豐富多彩的校園文化活動不僅可以豐富大學(xué)生的人文知識，陶冶他們的情操，提高他們的人文素質(zhì)，更可以寓思想道德教育于文娛活動之中。校園文化要以愛國主義為主題，精心設(shè)計，大力弘揚主旋律，讓健康、高雅、活潑、明快的校園文化活動占領(lǐng)校園文化陣地，堅決抵制腐朽、消極、頹廢的思想滲透和影響。
3.3 發(fā)揮高校職能，加強對學(xué)生的管理。
針對當(dāng)代大學(xué)生自我控制能力差的特點，一方面，高校應(yīng)發(fā)揮其管理職能，加強學(xué)生管理，制定符合學(xué)生實際的道德獎懲制度， 對學(xué)生的道德行為給予相應(yīng)的獎懲。通過獎懲制度的實施來強化學(xué)生的道德意識，并逐漸使遵守道德規(guī)范成為學(xué)生的基本需要，使外在的社會道德規(guī)范內(nèi)華為時才做準(zhǔn)備，畢業(yè)生往往感到很茫然，難以找到理想的工作。
四、總結(jié)
“90 后”大學(xué)生思想特點日趨多樣性，而其影響因素也錯綜復(fù)雜，高校思想政治工作者必須客觀地認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生的思想特點，了解和掌握影響這些特點的因素，才能更有針對性地開展大學(xué)生思想政治教育工作，從而促進“90 后”大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高和全面發(fā)展。
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關(guān)鍵詞：微信 大學(xué)生思想政治教育 挑戰(zhàn) 應(yīng)對策略 研究
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）07-0154-02
一、微信對大學(xué)生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)
（一）帶來了扭曲大學(xué)生價值觀的可能性
當(dāng)前使用微信的用戶越來越多，微信儼然成為人們?nèi)粘＝涣鞅夭豢缮俚纳缃卉浖弧Ｎ⑿庞脩舻氖褂萌巳簭?fù)雜，素質(zhì)、價值觀念各異，這些在客觀上都造成了對于同一事件具有不同看法甚至有相反看法的可能性。由于微信傳播信息的快速性、便捷性，很多包裹著不同價值觀念的微信信息能夠在極短的時間內(nèi)對人們產(chǎn)生影響。大學(xué)生思想活躍，對于事物的認(rèn)識往往具有獨特的看法，同時由于大部分大學(xué)生思想單純，對于事物的認(rèn)識往往沒有那么深刻。具有不同價值觀念的微信信息往往會通過各種渠道進入大學(xué)生視野。不可否認(rèn)的是很多微信信息并不具有可學(xué)習(xí)性，部分微信信息實質(zhì)上是很多別有用心的人傳播的。特別是這類信息傳播到大學(xué)生的視野范圍，往往會對大學(xué)生所一直信賴和秉持的價值觀造成影響，導(dǎo)致大學(xué)生價值觀念的扭曲。
（二）加大了大學(xué)生受社會不良現(xiàn)象誘惑的可能性
前已述及，微信用戶人員復(fù)雜，很多微信用戶都具有不同的價值觀念，這些價值觀念總會通過各種各樣的微信渠道來影響大學(xué)生的價值觀念。社會不良現(xiàn)象通過微信復(fù)雜的傳播渠道， 往往也會對大學(xué)生造成一定的影響。有必要指出，在這里的社會不良現(xiàn)象指的是能夠?qū)Υ髮W(xué)生今后的成長、成才造成不利影響的社會現(xiàn)象，對于這類社會現(xiàn)象有必要明確其性質(zhì)，避免其對大學(xué)生造成的不良影響。大學(xué)生正處于青春發(fā)育期，很多大學(xué)生心理與生理并不成熟，這些在很大程度上都會使得大學(xué)生不能真正辨別良莠。一些不良現(xiàn)象通過微信直接影響到大學(xué)生，使大學(xué)生不能真正把控自我。
（三）不利于大W生自我意識的培養(yǎng)
所謂的自我意識指的是，一個人在任何情況下能否依據(jù)自我的價值觀念、以往的知識積累、自己的邏輯判斷來對某一事件進行自我判斷的一種社會意識。自我意識的培養(yǎng)是大學(xué)教育目標(biāo)的一部分，同時，需要特別指出的是，大學(xué)學(xué)習(xí)階段的學(xué)生也是自我意識逐漸培育與養(yǎng)成的階段。只有大學(xué)生具備良好的自我意識，才能為其今后的發(fā)展奠定良好的思想道德基礎(chǔ)，微信對于大學(xué)生自我意識的培養(yǎng)顯然具有一定的干擾作用。首先，微信屬于聊天娛樂型的社交軟件，對于這類社交軟件，必須有一定的識別意識。對于大學(xué)生的思想政治教育來說，一方面很多大學(xué)生迷戀上了微信便利的聊天途徑，樂此不疲，浪費了學(xué)習(xí)機會，也喪失了學(xué)習(xí)專業(yè)課的熱情，自我意識的培養(yǎng)顯然受制于微信的使用。其次，微信所傳播信息的廣泛性能夠在一定程度上改變大學(xué)生對于社會事務(wù)的正確認(rèn)識。從這個角度來說，諸多社會人士通過微信就同一事件所發(fā)表的一系列言論，實際上潛移默化中改變了大學(xué)生對某一事件的性質(zhì)、價值態(tài)度。這種影響不利于大學(xué)生的自我意識成長，不利于大學(xué)生思想道德觀念的形成。
二、應(yīng)對微信對大學(xué)生思想政治教育帶來挑戰(zhàn)的策略
（一）積極培育大學(xué)生正確的價值觀念
大學(xué)生價值觀念的培育是由一系列的問題組成的。在微信的影響之下，對大學(xué)生價值觀念的培育需要做到：其一，提高大學(xué)生對信息的識別力度。大學(xué)生處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，很多大學(xué)生在這個階段既容易形成正確的價值觀，又容易樹立錯誤的人生的價值觀。提高大學(xué)生對于微信信息的識別力度，就是要求大學(xué)生能夠真正對微信相關(guān)信息進行識別，要知道哪些是正確的價值觀念、哪些是錯誤的價值觀念，這些都是大學(xué)生必須真正深入考慮的，尤其是面對五花八門的網(wǎng)絡(luò)信息。其二，對大學(xué)生加強社會主義核心價值觀念的教育。高校加大對大學(xué)生社會主義核心價值觀念的培育，有利于進一步樹立大學(xué)生正確的價值觀念，積極應(yīng)對信息泛濫導(dǎo)致的價值觀危機。其三，高校要更加注重教育教學(xué)規(guī)律的正確應(yīng)用。特別是在教育成為社會發(fā)展重要推動劑的情況之下，高校對于教育教學(xué)規(guī)律的總結(jié)尤其重要，只有大學(xué)生能夠處于正確的教育教學(xué)規(guī)律之下，其正確價值觀的培養(yǎng)才會水到渠成。
（二）提高大學(xué)生的自控能力，拒絕社會不良現(xiàn)象
大學(xué)生自控能力的提高也是在思想政治教育視野下應(yīng)對微信帶來的挑戰(zhàn)的重要途徑。實際上只有大學(xué)生真正樹立起自控意識，能夠識別不良的社會現(xiàn)象，并明確其危害。首先，思想政治教育教師在實際教學(xué)過程中，要時刻提醒并教導(dǎo)學(xué)生真正提高自控能力，能夠決定自己去做什么事情、不去做什么事情對于大學(xué)生自控能力的提高至關(guān)重要。提高大學(xué)生的自控能力還要求大學(xué)生能夠?qū)ι磉叺牟涣棘F(xiàn)象進行徹底分析，提高自我保護意識。其次，只有大學(xué)生在不良社會現(xiàn)象面前的自控能力得到提高，大學(xué)生的思想道德水平才會真正顯著提高。從一定程度上來說，大學(xué)生的自控能力與大學(xué)生的思想道德水平呈正相關(guān)關(guān)系。在不良的社會現(xiàn)象面前的自控能力得到提高，能夠在內(nèi)心深處拒絕不良社會現(xiàn)象，本身就是大學(xué)生自控能力得到提高的表現(xiàn)。最后，教師要時刻關(guān)注學(xué)生的成長進步過程，教師在實際教學(xué)與生活過程中要時刻關(guān)注學(xué)生思想及行為的變化，真正掌握學(xué)生的思想動態(tài)與行為方向，特別是要把學(xué)生的健康成長放到重要位置，時刻教導(dǎo)學(xué)生不要輕信微信流言，提高辨認(rèn)能力及自控能力。
（三）積極培養(yǎng)大學(xué)生的自我意識
大學(xué)生自我意識的培養(yǎng)是大學(xué)教育努力的方向，也是大學(xué)思想政治教育的重要目的。在當(dāng)前微信信息泛濫的背景下，應(yīng)當(dāng)真正把大學(xué)生自我意識的培養(yǎng)放到重要位置上來。首先，大學(xué)生自我意識的培養(yǎng)，需要大學(xué)生樹立學(xué)以致用的學(xué)習(xí)態(tài)度。大學(xué)生在平時的思想政治教育課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了較多的關(guān)于道德方面的知識，如何將這些知識應(yīng)用到實際生活中是大學(xué)生重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，只有大學(xué)生能夠真正把平時課堂上所學(xué)習(xí)的知識能真正地與實際生活結(jié)合起來，那么大學(xué)生的自我意識就會逐步提高，真正做到自我意識的成熟。其次，大學(xué)教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我判斷。從一定程度上來說，大學(xué)生能夠進行自我判斷需要教師的正確引導(dǎo)，教師無論在教學(xué)中還是在生活中，應(yīng)當(dāng)賦予學(xué)生更多的自我表現(xiàn)機會，讓大學(xué)生真正了解知識的形成過程，社會事件的發(fā)生機理。這些都是大學(xué)生提高自我意識、拒絕微信誘惑的重要途徑，只有學(xué)生自我意識逐漸形成、發(fā)展乃至成熟，大學(xué)生的思想道德水平才會漸趨提升。
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論文摘要: 目前，我國高校大學(xué)生管理工作還存在諸多問題，如管理的價值偏失、管理的形式主義、管理的封閉性等。加強大學(xué)生自我管理已成為當(dāng)前大學(xué)生管理工作的主要議題。大學(xué)生管理要以生為本，以大學(xué)生的成長與發(fā)展為主線，引導(dǎo)并加強大學(xué)生的自我管理。
1.問題的提出
中央集權(quán)制的國家管理模式延伸到高校基層的大學(xué)生管理中，主要表現(xiàn)為注重高校學(xué)生管理者對學(xué)生的管理，忽視大學(xué)生自身對管理的反作用;注重自上而下的行政管理，忽視自下而上的反饋作用;注重教育管理者的管理功能，忽視大學(xué)生自我管理的功能。盡管近年來，隨著大學(xué)生主體意識的增強，高校對大學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)等方面給予了高度關(guān)注，大學(xué)生在協(xié)助日常的班級管理、社團活動、學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮了越來越重要的作用，但是大學(xué)生管理的權(quán)力更多的是在學(xué)工部、學(xué)生處、輔導(dǎo)員之間游離，學(xué)生對自身的管理權(quán)力是極其有限的，并未充分調(diào)動大學(xué)生自身的積極性，發(fā)揮大學(xué)生自身管理的功效。面臨新時期大學(xué)生的心理素質(zhì)特征及管理中出現(xiàn)的新情況和新挑戰(zhàn)，有必要對目前我國高校大學(xué)生管理工作進行全面考察與反思。
2.我國高校大學(xué)生管理中存在的主要問題
2.1管理中價值取向的偏失
我國高校的大學(xué)生管理實踐中，忽視大學(xué)生主體性、個性的現(xiàn)象普遍存在。不少高校學(xué)生管理工作者“官本位”思想嚴(yán)重，甚至把對學(xué)生的管理工作作為自己的“政績”來抓，操作上往往不顧學(xué)生態(tài)度、情感上的接受程度，而把自己的意志強加給學(xué)生。學(xué)生的逆反心理就必然產(chǎn)生，管理工作也就會事倍功半。同時這樣還會導(dǎo)致一些學(xué)生功利化傾向，把評優(yōu)、評獎、入黨等作為自己的積累資本。
2.2管理中的形式主義
2.2.1大學(xué)生管理者工作的形式主義。
在實際工作中，部分直接從事大學(xué)生管理工作的人員對學(xué)生管理工作缺乏真正的興趣和熱情，平時很少關(guān)心大學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)、交友等問題，遇到上級部門檢查便臨時部署學(xué)生工作，應(yīng)急而設(shè)。
2.2.2學(xué)生社團活動的形式主義。
在大學(xué)校園里，有許多學(xué)生社團缺乏嚴(yán)密的監(jiān)管機制，而且由于當(dāng)前社團經(jīng)費基本靠成員集資，實行自負(fù)盈虧的方式，為了擴充經(jīng)費，各社團只是注重自身的宣傳，以盡可能多地吸納會員或社員和吸納資金為目的，同時社團活動的開展并未做到有始有終。在社團活動中，有些學(xué)生社團并不能提供具有滿足學(xué)生實際需求，提高學(xué)生能力的各種活動。因此，活動的質(zhì)量、活動的效果難以得到保障，更達(dá)不到以此來發(fā)展大學(xué)生自我管理能力的目的。
2.2.3管理方法上的形式主義。
目前我國高校在對大學(xué)生的管理中主要注重特定活動及比賽，而忽視對大學(xué)生日常狀態(tài)下思想及行為的考察。管理育人是高校一項長期的系統(tǒng)工程，需要學(xué)生管理工作者主動貼近學(xué)生，了解學(xué)生的思想狀況，融入學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，做學(xué)生的良師益友，將教育、管理、服務(wù)融為一體，而不是僅憑幾次活動、幾場比賽來實現(xiàn)管理育人。
2.3管理的封閉性
大學(xué)生管理者與大學(xué)生之間存在著隔閡。高校領(lǐng)導(dǎo)往往忽視了大學(xué)生管理者與大學(xué)生之間的互動作用，在有意無意之中將學(xué)生管理者與學(xué)生分開，形成學(xué)生管理者陣營和學(xué)生陣營。有些直接從事大學(xué)生管理的人員往往把對學(xué)生的管理工作作為實現(xiàn)個人某種目的的手段，因此與上層領(lǐng)導(dǎo)接觸多，而不重視與學(xué)生的交往與情感的交流，管理的目的意圖、方式方法、途徑等往往只在管理者中流通，學(xué)生對此知之甚少，甚至一無所知。大學(xué)生與管理者之間的鴻溝，往往使管理者和學(xué)生缺乏溝通，并在大學(xué)生中形成消極影響，致使部分學(xué)生個人本位價值觀念更加突出，道德行為認(rèn)知存在偏差，有意犯規(guī)行為增多等。
3.以“為大學(xué)生的成長與發(fā)展服務(wù)”為中心，正確引導(dǎo)大學(xué)生進行自我管理
高校對學(xué)生管理的主要功能是正確引導(dǎo)學(xué)生，促進其成長、成才，并把社會、家庭、學(xué)校等外在要求轉(zhuǎn)化為自我發(fā)展的內(nèi)在動力。因此，高校要以“為大學(xué)生的成長與發(fā)展服務(wù)”為中心，增強大學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我評價、自我管理、自我服務(wù)的能力。需要特別重視大學(xué)生自身的內(nèi)化和體驗，注重發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)大學(xué)生的自我管理能力。
3.1建立完善的大學(xué)生管理制度并嚴(yán)格執(zhí)行
大學(xué)生的思想還處于尚未完全成熟時期，一直以來接受的都是理論和經(jīng)驗教育，對社會的復(fù)雜性和是非性還沒有體驗或者較深的體驗，對一些事物的認(rèn)識還浮于表面，因此大學(xué)生在樂于參與的同時卻顯得辨別力不足，容易誤入歧途。因此，高校要建立完善的學(xué)生管理制度，對學(xué)生嚴(yán)而有格，取法乎上;尊重、理解而決不遷就，把教育與管理相結(jié)合起來。
完善的大學(xué)生管理制度應(yīng)該包括學(xué)生日常行為管理制度、學(xué)籍管理制度、獎懲管理制度、學(xué)生社團管理制度、畢業(yè)就業(yè)管理制度等。大學(xué)生日常行為規(guī)范的管理制度，必須科學(xué)、完善并可行，一方面要符合大學(xué)生身心發(fā)展的特點，另一方面要符合教育規(guī)律和德、智、體培養(yǎng)的目標(biāo)，并且管理制度要隨時代形勢及教育發(fā)展而不斷完善，且具有相對的穩(wěn)定性。有了完善科學(xué)的管理制度，高校還必須堅持不懈、狠抓落實，避免管理制度成一紙空文。
3.2建立健全大學(xué)生自我管理體系
3.2.1加強學(xué)生骨干隊伍建設(shè)。
學(xué)生骨干隊伍是聯(lián)系學(xué)校、教師、同學(xué)之間的橋梁與紐帶，起著先鋒模范作用，是完成學(xué)校各項任務(wù)的一支重要力量。學(xué)生干部、黨員、入黨積極分子的選拔要公開、公平、公正，要“任人唯賢、唯才是舉”，杜絕一些學(xué)生走后門等不良行為，克服學(xué)生的功利化思想，將那些有熱情為廣大同學(xué)服務(wù)且責(zé)任心強、思想品德好的優(yōu)秀同學(xué)吸收到學(xué)生干部隊伍中來。
對于學(xué)生骨干人員，大學(xué)生管理者要盡力創(chuàng)造實踐機會，通過實踐的磨練，增長其才干，培養(yǎng)其能力，同時開展必要的培訓(xùn)活動，使其盡快進入角色，端正動機，并掌握一定的工作方法與技巧。建立公開公正、操作性強的學(xué)生骨干人員考核制度，采用教師、管理者、同學(xué)、自身考核相結(jié)合的辦法，定期對思想政治素質(zhì)、學(xué)習(xí)成績、工作實績、平時表現(xiàn)等進行多方面評議，獎勤罰懶、獎優(yōu)罰劣，營造良好的競爭環(huán)境，促進學(xué)生骨干努力學(xué)習(xí)、刻苦向上、不斷進取、奮發(fā)成才，防止產(chǎn)生凌駕于其他同學(xué)之上的優(yōu)越感，增強他們的服務(wù)意識和能力。
3.2.2發(fā)揮班、團學(xué)生干部在日常管理中的主導(dǎo)作用。
大學(xué)生日常管理是一項繁重瑣碎且需要耐心細(xì)致的工作。如果大學(xué)生管理者事事親歷親為，不僅易于陷入疲憊不堪的狀態(tài)，產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，而且沒有時間對自身工作進行總結(jié)、反思與研究，不利于學(xué)生管理者能力的提高及長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，高校要充分發(fā)揮學(xué)生會、班、團干部的職能，大膽放權(quán)讓學(xué)生干部參與學(xué)生工作管理的全過程，如早操、寢室、晚自習(xí)、上課考勤、教室、班級等方面的管理，發(fā)揮他們在處理、解決問題中的主導(dǎo)作用。這樣不僅減輕了廣大學(xué)生管理者的工作負(fù)擔(dān)，而且培養(yǎng)了大學(xué)生自我管理的意識和能力，增強其主人翁精神。
3.2.3調(diào)動全體學(xué)生的積極性，鼓勵主動參與，增強自我管理能力。
大學(xué)生不僅是高校管理的對象而且是管理的主體之一。缺乏大學(xué)生自身這一主體的任何管理活動，其成效必然是微小的，難盡如人意的，甚至管理是混亂的。因此，高校學(xué)生管理者要樹立以人為本的管理思想，為學(xué)生服務(wù)的管理意識，做學(xué)生自我教育與管理的引路人，充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性，鼓勵全員參與，做自身管理的主人。高校應(yīng)創(chuàng)造良好的競爭與育人環(huán)境，實行班級干部輪換制度，激發(fā)全體學(xué)生的參與意識和進取心，擴大學(xué)生干部群體，給全體大學(xué)生以充分展示自身才華能力的機會。高校應(yīng)通過為同學(xué)服務(wù)的實踐活動，提高大學(xué)生的語言表達(dá)能力、溝通協(xié)調(diào)能力、與人交往能力等，與時俱進，為學(xué)生的成長成才與今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
3.3加強管理者與大學(xué)生之間的平等對話，力爭以心交心，以理服人。
管理活動首先是管理者與被管理者之間的交流與對話。如果在交流中忽視平等性與理解性，管理必然失靈。行政管理與大學(xué)生自我管理是大學(xué)生管理者們應(yīng)當(dāng)考慮的首要關(guān)系，學(xué)生管理層要簡政放權(quán)，在學(xué)生的宿舍、伙食及環(huán)境衛(wèi)生等方面提倡學(xué)生的自我管理，在發(fā)揮學(xué)生自身作用的同時給予恰當(dāng)?shù)男姓笇?dǎo)及引導(dǎo)，以平等對話代替行政命令。在大學(xué)生的管理過程中，管理者要為大學(xué)生創(chuàng)造一個良好的能夠積極進行對話的心理環(huán)境和氛圍，始終以平等的態(tài)度關(guān)注正在發(fā)展、成長的學(xué)生，既尊重他們的思維方式、情感、志趣，又尊重他們的個性。大學(xué)生在平等交流的對話中即管理實踐中，體驗人格的尊嚴(yán)，真理的力量，交往的樂趣和人性的美好，進而張揚自己的主體意識，形成自己獨特的個性。
總之，大學(xué)生的管理理論要與時俱進，管理實踐要因時、因校、因人制宜。既要有嚴(yán)格規(guī)范的管理制度，又要充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的功能。高校要結(jié)合本校發(fā)展現(xiàn)狀與大學(xué)生的思想實際，有的放矢，實事求是，既要曉之以理，又要動之以情，鞭辟入里，恰到好處。高校應(yīng)以大學(xué)生的成長與發(fā)展為主線，把加強管理與教育結(jié)合起來，以管理活動來教育學(xué)生，以育人來促進更好的管理。
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[關(guān)鍵詞]朋輩教育；高校思想政治教育；實踐路徑
[中圖分類號] G641[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A
[文章編號] 1671-5918（2017）07-0057-02
doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2017.07.027
[本刊網(wǎng)址] http：//
為深入推進高校思想政治教育，實現(xiàn)大學(xué)生的自我教育，發(fā)揮優(yōu)秀大學(xué)生的示范引領(lǐng)作用，結(jié)合學(xué)生特點，探索教育的新途徑和新方法，于是出現(xiàn)了大學(xué)生朋輩教育這一全新的教育理念和教育模式。朋輩教育，亦稱為同伴教育或朋輩輔導(dǎo)，是指具有相似經(jīng)驗或興趣的人，在一起分享知識、經(jīng)驗、技能等，形成優(yōu)勢互補、共同進步的教育方式。因此，朋輩教育作為高校思想政治教育的重要方式之一，基于朋輩群體之間易溝通、有同感的特點，是大學(xué)生自我管理、自我教育的重要途徑，旨在發(fā)揮優(yōu)秀大學(xué)生的朋輩示范和引導(dǎo)作用。下文則從朋輩教育的時效性、實踐原則和實踐路徑幾個方面展開論述。
一、 高校朋輩教育的實效性內(nèi)涵
實效性是指實踐活動預(yù)期目的和結(jié)果之間的張力關(guān)系，是實踐結(jié)果對于目的的實現(xiàn)程度。參照實效性的概念，高校朋輩教育實效性建設(shè)，就是加強和改善大學(xué)生思想政治教育工作，關(guān)注朋輩教育的結(jié)果與高校思想政治教育工作的符合程度，尤其是在實施的過程中根據(jù)出現(xiàn)的問題及時調(diào)整實施方案。
朋輩教育主要目標(biāo)包括兩個方面：其一是發(fā)揮示范功能。高校教師授課或者輔導(dǎo)員的思政教育更多的是一對多的教育，加上學(xué)生的認(rèn)知能力的高低和理解能力的強弱的區(qū)別，會造成學(xué)生接受程度的差異。這就需要通過抓典型、樹榜樣，讓學(xué)生獲得更加直觀的對比和直接的教育。因此高校要抓住大學(xué)生思想形成的關(guān)鍵時期，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生群體的模范帶頭作用，激發(fā)學(xué)生的成長動力，讓學(xué)生自我反省，找出差距，從而實現(xiàn)自我教育和提升。其二是擴散互助功能。朋輩教育旨在引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)自我監(jiān)督、自我教育，即形成立體復(fù)合式的教育管理模式，高校學(xué)生群體之間關(guān)系密切，是競爭與合作并存的良好關(guān)系，優(yōu)秀的朋輩群體來源于廣大學(xué)生，因而更容易走近學(xué)生群體，形成良性競爭，共享資源、共同進步。
二、 高校朋輩教育的實踐原則
目前高校學(xué)生主要以80、90后為主體，也包含少數(shù)00后，這些學(xué)生在世界觀、人生觀、價值觀，以及情感表達(dá)、精神追求等方面與高校教師存在著差異。根據(jù)埃里克森的理論，個體每段時間都有對他們產(chǎn)生一定重要影響的人物，即人際關(guān)系的要點，而大學(xué)生的人際焦點是同學(xué)、朋友，相對于父母、老師，同伴的價值觀和行為更容易接受，他們有問題傾向于尋求同伴的幫助，傾聽朋輩的意見。反思大學(xué)生朋輩教育過程中產(chǎn)生的系列題，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的身心發(fā)展特點，要使高校朋輩教育獲得正向的實效性，應(yīng)堅持如下原則：
理論和實踐相統(tǒng)一原則。理論是指人們在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對事物本質(zhì)認(rèn)識的一種過程，朋輩教育的理論建構(gòu)是進行相關(guān)實踐的前提。朋輩教育之所以能夠被實施與開展是因為大家對此有深入的理解和把握，在朋輩教育實踐中也會遇到各式各樣的問題，這些問題也會促使我們發(fā)展既有的理論，豐富和深入人們對于朋輩教育的理解。理論和實踐是一種相互促進、共同發(fā)展的關(guān)系。知行合一的理論旨趣要求我們不僅要深入理解朋輩教育，更需要將其融入到高校思想政治教育實踐的方方面面，以實踐來檢驗我們既有的認(rèn)識、發(fā)展既有的理論，從而建構(gòu)起更合理的朋輩教育理論。
以人為本和政治性相統(tǒng)一原則。以人為本、以學(xué)生為主是高校思想政治教育的宗旨，落實以人為本更是學(xué)校開展各項工作的宗旨和方針。大學(xué)生是高校思想政治教育的主體，引導(dǎo)學(xué)生自我教育、互相教育更能達(dá)到預(yù)定的教育目標(biāo)，調(diào)動他們的主觀能動性。當(dāng)代大學(xué)生接觸東西的途徑較多，高校思政教育則要在多元中把握一元，在多元中堅持一元，即使學(xué)生把握正確的政治方向、樹立正確的思想政治信念。因此高校開展朋輩教育應(yīng)將以學(xué)生為本和政治性融合在一起，端正政治立場的同時又注重人文關(guān)懷和人文情懷。
個性和創(chuàng)新性相統(tǒng)一原則。當(dāng)代大學(xué)生的自主意識和個性特征較明顯，高校開展朋輩教育必須要尊重個性的存在，考慮到學(xué)生群體之間的差異性，因材施教和因人而異相結(jié)合。朋輩教育作為有效傳遞信息、知識、行為的一種教育方式，創(chuàng)新其模式也是迫在眉睫的，例如利用微信朋友圈、微電影等新的形式和手段創(chuàng)新工作途徑，這樣才能充分調(diào)動朋輩教育輔導(dǎo)者和被輔導(dǎo)者的主觀能動性。個性也是創(chuàng)新性的來源，尊重學(xué)生的個性和創(chuàng)新朋輩教育模式有內(nèi)在的統(tǒng)一性。
三、構(gòu)建良好的朋輩教育實踐路徑
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；90后；輔導(dǎo)員；心理健康近年來，大學(xué)生心理疾病比例增高，高校極端事件不斷增加。90后作為在校生的主體，心理負(fù)擔(dān)過重來源于學(xué)業(yè)緊張和就業(yè)壓力；人際關(guān)系失調(diào)導(dǎo)致社交困難；理想、目標(biāo)、現(xiàn)實三者的差距造成內(nèi)心困惑。種種這些與他們密切的問題，不再單純是思想政治和道德問題，已演變成心理問題。作為高校輔導(dǎo)員需認(rèn)真研究90后心理特征，掌握其行為規(guī)律，并分析原因找到行之有效的解決辦法，做好心理健康教育工作，幫助他們擁有正確的心理狀態(tài)。
一、90后大學(xué)生的心理特征
1、學(xué)習(xí)目標(biāo)的偏差，動力不足，心理失衡
許多90后大學(xué)生，他們對于為什么去學(xué)，學(xué)了能干什么根本沒有明確的目標(biāo)，就極易迷路，在迷茫中，很難適應(yīng)生存環(huán)境，導(dǎo)致心理失衡，現(xiàn)在不少大學(xué)生就處在這樣的險境中。
2、自信自我、個性張揚、無合作意識
充滿活力、個性張揚是90后大學(xué)生是時代賦予的標(biāo)志,在大學(xué)生活中，他們處處表現(xiàn)出自己的與眾不同,寢室生活中自由調(diào)換自己滿意的床位,不放棄自己的私事而參加班級活動,這樣的例子比比皆是。如果這種個性不加約束就會發(fā)展為自我，無疑會影響團隊精神的凝聚。一位大學(xué)生發(fā)展研究者說,從來進行心理咨詢的90后看，他們過于以自我為中心,很容易將人生的全部意義放在某個支點上,因為一點小事受挫,就會感覺人生毫無價值,挫折教育比較欠缺。
3、內(nèi)心渴望交往卻敏感脆弱
90后大學(xué)生用新潮的思想與中國社會的主流觀念做斗爭，深知現(xiàn)實社會中成人的一些規(guī)則，從不理解到不得不接受。在接受的過程中，渴望得到別人的關(guān)注與認(rèn)同，但卻表現(xiàn)的像刺猬一樣，與他人交流、相處把自我保護意識放在首位。這種交往情緒，讓稚嫩的心靈徘徊在理想和現(xiàn)實之間，使他們對美好的未來感到很無力,陷入深深的糾結(jié)迷茫中。
二、90后大學(xué)生心理健康問題的原因分析
根據(jù)事物發(fā)展的矛盾關(guān)系原理，事物是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是根據(jù)外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用。90后大學(xué)生的心理健康問題是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。
(1)內(nèi)部因素：一是自我認(rèn)知不清。小雨是某校大四本科生，英語水平6級，在一家單位實習(xí)做助理，現(xiàn)在又厭倦了這份工作，但是卻不知道自己適合做什么，太差的不愿意做，太好的她又不行，現(xiàn)在還沒有一個明確的目標(biāo)。大學(xué)生的自我意識、評價能力，隨著年齡增長，在客觀上他們的心理并不成熟。大學(xué)生只看到自身優(yōu)點，自我期望值過高；有的大學(xué)生卻反復(fù)關(guān)注自己的不足，隨波逐流，對自己不抱希望，消極混亂，嚴(yán)重影響了心理素質(zhì)是發(fā)展；二是心理承受挫折的能力差。當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)校老師都予以全面的呵護；在家里父母都視為掌上明珠，關(guān)愛備至。當(dāng)有的大學(xué)生們考試失敗、犯了錯誤受到批評、周圍人際關(guān)系緊張時等挫折，許多大學(xué)生難以承受，表現(xiàn)出自暴自棄，悲觀失望，最后走上錯誤的道路。
(2)外部因素：首先社會競爭壓力。由于社會高速發(fā)展，為大學(xué)生自由平等競爭提供了機遇，但對于意志薄弱的大學(xué)生來說，不是機會反而是一種挑戰(zhàn)，當(dāng)他們遇到困難時，不是想辦法解決，而將心理調(diào)整為消極狀態(tài)；其次家庭環(huán)境因素。大學(xué)生在步入社會之前，很大程度上受家庭環(huán)境影響特別大，給初期人格結(jié)構(gòu)的形成打下深深的烙印。不同的家庭教育必然會產(chǎn)生不同的結(jié)果。最后心理教育環(huán)節(jié)薄弱。在我國中小學(xué)階段教育實踐中，沒有引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我心理發(fā)展過程，對于生活中的一些問題缺乏調(diào)控能力，同時現(xiàn)今學(xué)校教育從小就要全面完善學(xué)生健康人格的形成發(fā)展機制。
三、90后大學(xué)生心理健康問題的對策
1、傾聽學(xué)生的心聲，做學(xué)生的知心朋友
鄭州成功財經(jīng)學(xué)院創(chuàng)辦人王廣亞博士提出“三心”的教育思想“關(guān)心、愛心、耐心”同時提出輔導(dǎo)員是一班的靈魂，直接與學(xué)生接觸互動，除了傳道、授業(yè)、解惑，還得關(guān)心學(xué)生的生活。做一位忠實耐心的聽眾，傾聽心理障礙學(xué)生的需求，了解他們的各方面，獲取其信任，讓學(xué)生積極配合心理健康治療，早日恢復(fù)健康。
2、營造良好的人際氛圍，注重大學(xué)生人際交往教育
大學(xué)生人際交往教育旨在培養(yǎng)他們?nèi)穗H交往方法和技巧，針對人際交往中的不良情緒與心理，既要主觀認(rèn)識自己也要客觀認(rèn)識他人。通過各種渠道培養(yǎng)積極人際交往的心理，例如學(xué)校組織活動、參加社團、社會實踐等等，在與他人交往的道路上，要付出自己的尊重、寬容、信任與真誠，才能收獲和諧的人際關(guān)系。對于不擅長人際交往的學(xué)生，高校輔導(dǎo)員可進行團體人際交往能力素質(zhì)拓展活動與溝通咨詢，增強他們?nèi)穗H交往的勇氣，提高人際交往的能力，走出自我，與他人建立和諧的人家關(guān)系。
3、引導(dǎo)學(xué)生積極樹立切合實際的學(xué)習(xí)目標(biāo)
學(xué)習(xí)從古至今一直被賦予極高的價值與意義，在大多家長與學(xué)生眼中，學(xué)習(xí)成為一種改變家庭現(xiàn)狀為美好將來做準(zhǔn)備的重要途徑。在學(xué)校，個人的學(xué)業(yè)成績代表自身在班集體中的地位，也代表著同學(xué)們對你的印象，從這個意義上講對學(xué)業(yè)的關(guān)注與對自我的關(guān)注緊密聯(lián)系的。避免自我期望過高或過低造成心理上的焦慮不安或松懈情緒，作為學(xué)生們良師益友的輔導(dǎo)員，應(yīng)首先引導(dǎo)大學(xué)生客觀認(rèn)識自我，其次評價自己的學(xué)習(xí)能力，最后根據(jù)實際學(xué)習(xí)情況來不斷調(diào)整個人期望的學(xué)習(xí)目標(biāo)，
四、結(jié)語
高校大學(xué)生是時代的引領(lǐng)者，90后作為標(biāo)新立異的一代，是最能體現(xiàn)時代特征的群體。如何教育好、培養(yǎng)好、塑造好一代代大學(xué)生，是每個高校輔導(dǎo)員都應(yīng)該積極思考的課題。
在整個高等教育體系中，心理健康教育作為塑造人格、雕琢人性的重要組成部分，甚至提升到和科學(xué)文化教育相同乃至更高的地位。作為一名高校輔導(dǎo)員，要不斷尋求新的心理健康教育的方法和對策，將大學(xué)生心理健康的理論知識學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，不斷充實自我，不斷在紛繁復(fù)雜的學(xué)生工作中總結(jié)出一套行之有效的工作方法，從而更好地引導(dǎo)后的大學(xué)生成長成才。
參考文獻(xiàn)
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李甜暢，女，（1989.-），吉林省吉林市，東北電力大學(xué)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)研究生。
摘 要：藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生長期受到自由，解放等一系列思想的影響，與普通大學(xué)生相比，藝術(shù)類大學(xué)生自身的個性特點更加鮮明，而缺乏自控能力的現(xiàn)象卻十分普遍，本文就藝術(shù)類大學(xué)生缺乏自控能力的現(xiàn)狀，探索出藝術(shù)類大學(xué)生自控能力培養(yǎng)和提高的途徑。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)類大學(xué)生；自控能力；培養(yǎng)；提高
隨著高等教育的不斷普及，各類大學(xué)、藝術(shù)院校、美術(shù)學(xué)院等也呈現(xiàn)出擴招的趨勢，正是由于藝術(shù)專業(yè)的專業(yè)特殊性，對于學(xué)生文化課的要求相對較低，而在專業(yè)方面的長期訓(xùn)練，使藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生長期受到自由，解放等一系列思想的影響，與普通大學(xué)生相比，藝術(shù)類大學(xué)生自身的時代特點更加鮮明，階段時期特點也格外明顯。
根據(jù)相關(guān)藝術(shù)類大學(xué)生的自控能力相關(guān)調(diào)查結(jié)果，藝術(shù)類大學(xué)生缺乏自控能力的表現(xiàn)主要有以下幾點：
第一，不注意自我約束，常常我行我素。由于藝術(shù)類大學(xué)生從初期教育開始就與一般的孩子的學(xué)習(xí)方式、生活方式等有所不同，所以無論在生活中或是學(xué)習(xí)中，都習(xí)慣我行我素，處處想與別人不同，這表現(xiàn)在，無論從著裝打扮，還是生活用品，從來都是求新求異，希望與別人不同，常常認(rèn)為自己是最特別的，所以趨向于很少聽取他人意見，習(xí)慣第一無二，并認(rèn)為這是學(xué)藝術(shù)的學(xué)生必備的素質(zhì)。
第二，生活散漫，缺乏集體觀念。藝術(shù)類學(xué)生在求學(xué)的過程中往往獨自一人或幾個人奔波于城市之間學(xué)習(xí)和考試。長期的學(xué)習(xí)和獨自在外的經(jīng)歷使藝術(shù)生們變得獨立，而這種不適合年齡的獨立往往會使藝術(shù)類考生錯誤的認(rèn)為只靠自己就夠了，不需要任何人的幫助，進而缺乏集體意識，表現(xiàn)出強烈的特立獨行的特點，不服從教育，不愛參加集體活動，叛逆心強是藝術(shù)類大學(xué)生的通病，所以在長期的藝術(shù)思想政治教育觀察過程中，藝術(shù)類大學(xué)生表現(xiàn)出極強的生活散漫和缺乏集體意識的特點。
第三，過于個性，很難融入集體。人們常說藝術(shù)是感性的，不受約束的，但是相對大學(xué)的集體教育來說，如果過于感性和自由，往往是很難融入集體的。這點看來在一些專業(yè)的美術(shù)學(xué)院和藝術(shù)院校還好，但是針對綜合型大學(xué)開設(shè)的藝術(shù)系來說，學(xué)生受到的約束就很多，加之長期求學(xué)的過程中，藝術(shù)類學(xué)生獨立性和自我肯定性強，所以格外不好管理。許多藝術(shù)類大學(xué)生特立獨行，很難接受他人建議，認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是對的，即使你告訴他結(jié)果是錯的，他也要親自試試。這種極強的個性最終導(dǎo)致藝術(shù)類大學(xué)生很難融入集體。這也是學(xué)生工作不便管理的原因之一。
第四，無組織，無紀(jì)律。在以往的教學(xué)工作中藝術(shù)類大學(xué)生表現(xiàn)出對于學(xué)校的規(guī)章制度極其反感，特別不愿意遵守。由于長期接受藝術(shù)美的教育，藝術(shù)類大學(xué)生信奉只有自由開放的環(huán)境才能迸發(fā)出藝術(shù)的靈感，進而創(chuàng)造美和享受生活，而學(xué)校的規(guī)章制度，恰恰為其創(chuàng)造藝術(shù)的環(huán)境釘死了條條框框，而更加錯誤的認(rèn)為正是由于這些條條框框才使得自己無法創(chuàng)造出藝術(shù)，進而怨恨制度，不愿遵守，換句話說，藝術(shù)類大學(xué)生認(rèn)為一些對于約束他們生活的東西都是反感和排斥的。
介于以上的所說的種種表現(xiàn)，我們可以總結(jié)為藝術(shù)類大學(xué)生是缺乏自控能力的，那么藝術(shù)類大學(xué)生為什么會如此缺乏自控能力呢？究其原因有以下幾點：
首先，藝術(shù)類大學(xué)生普遍過于感性。換而言之，藝術(shù)類大學(xué)生非常注重感覺的東西，很多時候喜歡跟著“感覺”走，這也是因為許多優(yōu)秀的作品都是感覺和靈感來了之后，即興完成的產(chǎn)物，在藝術(shù)家看來，沒有感情的藝術(shù)作品是沒有生命力的。藝術(shù)創(chuàng)作很大程度上是依賴人的感性思維的，而這種依附在藝術(shù)作品上的感覺也是具有兩面性的，其正面影響表現(xiàn)在使他們思維活躍，喜歡新鮮事物，好奇心強，富于創(chuàng)造性。負(fù)面影響表現(xiàn)在使他們情緒波動大，喜怒的表達(dá)感強烈，女則多愁善感，男則容易沖動等，且自我調(diào)節(jié)能力弱，難以理性面對事物。
其次，藝術(shù)類大學(xué)生通常過于自我。由于藝術(shù)專業(yè)的特殊性，藝術(shù)類學(xué)生長期接受藝術(shù)的熏陶和專業(yè)的訓(xùn)練，多數(shù)學(xué)生趨向于喜歡追求個性，喜歡決定事物，希望自己能決定自己主宰自己的生活和學(xué)習(xí)。此外藝術(shù)類學(xué)生的授課方式多數(shù)為自由創(chuàng)作，時間安排比較自由，這一方面雖然有助于學(xué)生創(chuàng)作優(yōu)秀作品，但是另一方面學(xué)生長期沉浸在自我創(chuàng)作的精神世界里，大部分時間都是脫離集體的，因而集體意識差，合作能力弱，生活上，抽煙酗酒現(xiàn)象比較嚴(yán)重，較文、理、工科學(xué)生相比，顯示出具有較強的個性特征，可以說是過度自我。
根據(jù)大學(xué)生自控能力的分析，藝術(shù)類大學(xué)生自控能力的培養(yǎng)途徑可以從以下幾方面做起。
注重培養(yǎng)藝術(shù)類大學(xué)生的正確價值觀，塑造正確的思想觀念。雖然當(dāng)代的藝術(shù)類大學(xué)生個性較強，但是主流還是積極向上的，只是因為受到太多思想觀念和時代價值觀的沖擊，自身的理想信念變得模糊了，思想價值觀變得扭曲了。而作為教育工作者的我們所要做的就是在這種情況下對大學(xué)生的思想觀念和價值觀等方面進行正確的指導(dǎo)和糾正。教育學(xué)生建立正確的人生價值觀念，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，認(rèn)識什么是真、善、美。具體做法是要從學(xué)生學(xué)習(xí)生活的細(xì)微處入手，從學(xué)生的人際關(guān)系、等方面入手，有針對性的個別解決，或集體幫助解決，在尊重學(xué)生喜好的基礎(chǔ)上，為他們指引正確的人生方向，從思想上為學(xué)生提高自身的自控能力打下良好的基礎(chǔ)。
幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，為學(xué)生磨練自身意志創(chuàng)造機會。藝術(shù)類大學(xué)生的自控能力差的問題不是一天兩天就能解決的，所以學(xué)生工作更要耐心，要精心研究出一套適合培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的的措施和方案。最主要是要有針對性，要針對藝術(shù)類大學(xué)生的學(xué)生特點，逐漸讓個性突出的藝術(shù)類大學(xué)生適合學(xué)校環(huán)境，服從學(xué)校管理。其次，專業(yè)課老師要加強學(xué)生專業(yè)課管理，使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度逐漸規(guī)范起來，加強學(xué)生的作業(yè)和學(xué)生作品的監(jiān)督，通過學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高來增強學(xué)生的自控能力。最后，要鼓勵學(xué)生多參加社會實踐，不要總活在自己的世界里，通過實踐，使學(xué)生適應(yīng)社會，增強學(xué)生的集體主義價值觀，讓學(xué)生知道自控能力的重要性。
鼓勵學(xué)生參加社會實踐，在實踐中了解社會，了解自己。社會實踐是教育的重要環(huán)節(jié)，在實踐過程中，學(xué)生可以認(rèn)識社會，了解社會。現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)學(xué)校已經(jīng)把實踐教育納入到學(xué)生的日常必修課程之中，并規(guī)定了比重較高的學(xué)分，但是事實證明效果并不是特別理想，因為學(xué)生們會普遍認(rèn)為這只是學(xué)校“形式主義”的產(chǎn)物。會達(dá)到什么樣的效果并不需要抱有多大的信心。為了糾正學(xué)生這種消極的思想，藝術(shù)類大學(xué)生的社會實踐更要有特色，要與學(xué)生專業(yè)特色相結(jié)合，使得學(xué)生主動被吸引，自覺去實踐，在實踐中知道自我控制能力的重要性。針對藝術(shù)類大學(xué)生的社會實踐課程在形式和內(nèi)容上一定要有所不同，因為藝術(shù)類大學(xué)生本身就是一個特殊的學(xué)生群體，所以實踐課程要特色鮮明，要使學(xué)生能夠表現(xiàn)自我，突出個性，展現(xiàn)個性，同時了解到不能總活在自己的世界里，只有得到集體的認(rèn)可，才能更好地體現(xiàn)自身的價值。
總結(jié)
無論是普通學(xué)生還是藝術(shù)類學(xué)生，自控能力都不是天生就有的，而是在不斷地社會實踐實踐和學(xué)校教育中培養(yǎng)出來的。事實證明要想行之有效的培養(yǎng)和提高藝術(shù)來大學(xué)生的自控能力，除了學(xué)校培養(yǎng)和社會實踐之外，還要重視學(xué)生自我管理自我教育能力的提高。（作者單位：東北電力大學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞:以人為本;思想政治教育;大學(xué)生
******同志曾在全國加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作會議上發(fā)表重要講話時指出:大學(xué)生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。要使大學(xué)生成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì),更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。在新時期加強和改進高校學(xué)生黨建工作,必須緊緊圍繞高校培養(yǎng)什么樣的人,如何培養(yǎng)人的根本問題,堅持以人為本的理念,充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用,從大學(xué)生的實際情況和實際需要出發(fā),有效推進大學(xué)生思想政治建設(shè)的創(chuàng)新與發(fā)展,為我國社會主義建設(shè)偉大事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人提供思想政治保障。
一、以人為本,就要充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性
人的主體性指人的那種永遠(yuǎn)不滿足于既有的生存境遇而去不斷創(chuàng)造新的生命價值,以獲得一個更新的精神自我的行為和意識的特征。它有以下三個特征:一是自主性。指個體的思想和行為不受他人控制的外部力量或原因所左右,能夠通過獨立和理性的反思形成自己的打算和目標(biāo),自由地作出選擇。二是能動性。這是主體性的最核心的本質(zhì)規(guī)定性,主要指積極自覺的認(rèn)識和行動,并且以一種選擇的態(tài)度主動地適應(yīng)和改造客觀世界,包括主體對于客體關(guān)系的自覺性、主體的選擇性、主體的創(chuàng)造性。三是獨特性,指個體是有主體意識的人在發(fā)揮主體性中所表現(xiàn)出來的個性[1]147。
大學(xué)生大都具有很強的主體意識,思想政治教育應(yīng)該堅持以人為本,尊重和體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。教育理念上,把學(xué)生的成長成才作為出發(fā)點和落腳點。秉著一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切的精神,進行思想政治教育應(yīng)是為了促進學(xué)生道德品質(zhì)的健康發(fā)展,而不是簡單地為了完成思想政治教育任務(wù)本身。教育過程中,把學(xué)生當(dāng)做一個個活生生的人,引導(dǎo)他們自我教育、自我管理、自我服務(wù),促進其全面發(fā)展。當(dāng)前的思想政治教育,多以教師為主導(dǎo),把學(xué)生當(dāng)成容器式的客體,以高高在上的非平等的說教或灌輸?shù)姆绞竭M行,教育目標(biāo)難以實現(xiàn),學(xué)生還容易產(chǎn)生逆反心理。要改變這種現(xiàn)狀,可以從教師和學(xué)生兩個方面著手。教師方面,改革教育觀念,把學(xué)生當(dāng)成平等獨立的個體,教育時重在引導(dǎo)和交流。在教學(xué)實踐中為學(xué)生營造輕松、自主交流的學(xué)習(xí)氛圍,靈活運用多種教育方式,賦予學(xué)生更多的自我學(xué)習(xí)、自我選擇、自我改善、自我提高的空間。學(xué)生方面,則要加強自我教育。自我教育是指個體根據(jù)社會的要求,有目的、有計劃、主動地對自我提出任務(wù),把自我作為認(rèn)識、約束、調(diào)控與改造的對象,以提高和完善自我素質(zhì)為最終目的而進行的一種教育活動67。自我教育是學(xué)校德育一種重要的方法,也是教育的制高點,正如前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所說:真正的教育乃是自我教育。學(xué)生要在師長的引導(dǎo)和幫助下,積極主動地對自己的思想行為自我認(rèn)識、自我剖析、自我監(jiān)督、自我調(diào)適和自我矯正,做到自制、自律、自勵和自我完善,以培養(yǎng)自己良好的思想道德品質(zhì)。
二、以人為本,就要正確了解和認(rèn)識大學(xué)生的思想政治狀況
總體上,大學(xué)生群體的思想政治狀況是好的,他們有社會責(zé)任感,具有強烈的民族自豪感和自信心,但也存在不少問題,表現(xiàn)為:對的認(rèn)同度不夠,對國家政治生活關(guān)注度低,政治參與意識弱等。上海師范大學(xué)的蔣明君等對80后和90后大學(xué)生政治價值觀的一項調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn):政治信仰上,僅有不到40%的大學(xué)生認(rèn)為“馬列主義理論是符合中國國情的理論,無論是在過去、現(xiàn)在還是將來都應(yīng)堅定不移地堅持”;60%以下的大學(xué)生認(rèn)為“馬列主義理論是科學(xué)正確的理論,應(yīng)該堅持,但不應(yīng)成為中國建設(shè)唯一堅持的理論”;有近6%的大學(xué)生認(rèn)為“馬列主義原理曾在相當(dāng)長的歷史時期指導(dǎo)中國的革命和建設(shè)取得成功,但現(xiàn)在己經(jīng)過時”;有11.8%的大學(xué)生表示能夠主動深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀和社會主義核心價值體系等有關(guān)文件和精神,絕大部分同學(xué)對于這些文件和精神只是粗略地了解,甚至有部分大學(xué)生表示直到現(xiàn)在還根本搞不清它是怎么一回事,認(rèn)為政治只是少數(shù)政治家的事,與自己太遙遠(yuǎn)49。
大學(xué)生是國家的未來與希望,他們這種政治覺悟的現(xiàn)狀是不容樂觀的,加強大學(xué)生國情黨情的教育,在意識形態(tài)上爭取他們顯得十分迫切。縱觀我國高校黨建的歷史,其實一直都把思想政治建設(shè)放在很重要的位置,沒有達(dá)到預(yù)期的效果,主要是很多政策措施在實踐中存在問題,沒有起到應(yīng)有的作用。如“兩課”教育。“兩課”本應(yīng)是用對大學(xué)生進行和中國特色社會主義教育的重要載體,但實際上卻大多處于老師不重視,學(xué)生混學(xué)分的尷尬情境。所以要提高大學(xué)生的政治覺悟,當(dāng)前最重要的應(yīng)是總結(jié)以往的成功經(jīng)驗,以實踐為動力把已有的一些好的政策措施真正落到實處,從而發(fā)揮他們應(yīng)有的作用。
三、以人為本,就要密切結(jié)合大學(xué)生的實際
教育部副部長李衛(wèi)紅在《以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)深入推進高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展》一文中明確指出:我們推進高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的寶貴經(jīng)驗之一是必須始終堅持貼近現(xiàn)實、貼近生活、貼近學(xué)生,不斷提高高校思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力5。
一、馬斯洛需求層次理論視域下的當(dāng)前大學(xué)生需求分析
(一)馬斯洛需求層次理論
需求層次理論是美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛(Abraham H.Maslow,1908-1970)在1943年所著的《人的動機理論》一書中提出的,是行為科學(xué)的理論之一。馬斯洛需求層次理論認(rèn)為“人類總是要受到生理、心理需求的本能驅(qū)動。”[1]他把人的需求歸結(jié)為五個層次、三個等級,由低到高分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。其中生理需求和安全需求屬于初級需求,社交需求和尊重需求屬于中級需求,自我實現(xiàn)需求屬于高級需求。
(二)當(dāng)前大學(xué)生的需求特點分析
“‘新學(xué)子調(diào)查’課題組的‘大學(xué)生價值取向’調(diào)查結(jié)果顯示,在大學(xué)生最重視的11項生活指標(biāo)中,對知識、事業(yè)和健康的認(rèn)同率最高,分別達(dá)到了47.65%、47.27%、43.65%;其次是對友誼、愛情、家庭和金錢的認(rèn)同,分別達(dá)到38.58%、30.43%、30.99%、19.63%;最后才是對理想、權(quán)利、地位和名譽的認(rèn)同。”[2]根據(jù)馬斯洛需求理論,我們把大學(xué)生成長成才過程中的諸多需求做如下分析:
1、大學(xué)生成長成才初級需求
大學(xué)生生活的初級需求包括其在成長成才過程中的生理需求和安全需求。生理需求主要包括學(xué)生日常生活中的衣、食、住、行等生活條件保障及學(xué)習(xí)條件的保障。特別是對于家庭經(jīng)濟困難學(xué)生來說,他們首先考慮的問題就是吃飯、穿衣、學(xué)費等生活條件的保障。安全需求主要包括了學(xué)校的治安、宿舍安全、醫(yī)療保障及就業(yè)保障。
2、大學(xué)生成長成才中期需求
大學(xué)生生活中的中級需求包括其在成長成才中的社交需求和尊重需求。社交需求是指學(xué)生有進行人際交往的需要,他們不但希望和老師、同學(xué)以及室友之間建立融洽的關(guān)系,能夠保持友情、愛情的長久,更希望能建立社交網(wǎng),在遇到困難的時候能夠得到幫助。尊重需求是指學(xué)生有希望得到老師、同學(xué)的高度評價和獲得他人尊重的需要。
3、大學(xué)生成長成才的高級需求
“自我實現(xiàn)需求是大學(xué)生成長成才過程中的高級需求,指學(xué)生在順利完成學(xué)業(yè)的同時,能夠和他人融洽相處,并不斷增強自身能力,使得個人才華得以施展,最終完成理想。”[3]
二、為滿足學(xué)生需求我校輔導(dǎo)員應(yīng)遵循的發(fā)展路徑
“輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的職業(yè)化是指高校專職輔導(dǎo)員經(jīng)過嚴(yán)格的專業(yè)學(xué)習(xí)和培訓(xùn),達(dá)到輔導(dǎo)員職業(yè)資格要求,通過嚴(yán)格的考核、晉級、淘汰等完善的機制,長期保持輔導(dǎo)員這一職業(yè)的相對穩(wěn)定性。”[4]輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的專家化是指從事高校輔導(dǎo)員工作的人員,通過學(xué)習(xí)專業(yè)化的理論、培養(yǎng)實踐能力、樹立專業(yè)意識和掌握基本的專業(yè)技能,在實際工作中總結(jié)經(jīng)驗,不斷提升自身的專業(yè)能力。輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的專家化是指經(jīng)過長時間在工作崗位的實踐,已經(jīng)掌握了輔導(dǎo)員工作必須掌握的基本理論,并能夠把自己的經(jīng)驗總結(jié)成文加以推廣,能夠推動整個輔導(dǎo)員隊伍的發(fā)展。
馬斯洛的需求層次理論把需求分為三個等級,一般而言只有滿足低層次的需求,高層次的需求才會產(chǎn)生作用。目前大學(xué)生的需求也可分為這三種等級,高校輔導(dǎo)員的發(fā)展路徑也必須遵循學(xué)生需求的方向發(fā)展。
(一)輔導(dǎo)員職業(yè)化是滿足學(xué)生初級需求的保障
大學(xué)生的初級需求主要是生理需求和安全需求,涉及到學(xué)校相關(guān)部門繁多,需要輔導(dǎo)員做好溝通工作。“學(xué)生只有在這些最基本的需求得以滿足的時候,才能追求更高的目標(biāo)和實現(xiàn)更高層次的需求。加之伴隨著大眾化高等教育的發(fā)展,高校學(xué)生生源結(jié)構(gòu)日益多樣化、復(fù)雜化。”[5]大學(xué)生的需求也愈加復(fù)雜。“目前輔導(dǎo)員仍是高校學(xué)生管理中的一個階段性崗位,而不是一種可以讓人終其一生的職業(yè),缺乏社會身份認(rèn)同感。”[6] 這些大大影響了輔導(dǎo)員工作的連續(xù)性,往往使工作陷入斷層狀態(tài)。輔導(dǎo)員工作職業(yè)化能夠保證輔導(dǎo)員隊伍的穩(wěn)定性,同時也能夠使教育管理系統(tǒng)思路清晰、目標(biāo)明確,能夠大大增強輔導(dǎo)員的工作效率,為服務(wù)學(xué)生工作提供制度保證,從而成為滿足學(xué)生初級需求的保障。
(二)輔導(dǎo)員專業(yè)化是服務(wù)學(xué)生中級需求的前提
大學(xué)生的中級需求主要是社交需求和尊重需求。這些涉及到大學(xué)生素質(zhì)參差不齊,學(xué)生個體差異性,家庭差異,心理問題,學(xué)習(xí)、生活、思維方式不同等等問題。大學(xué)生通過與同學(xué)、室友、老師等各個方面的人和諧交往,獲得友情、親情甚至愛情,證明自身人際交往能力,并且在交往的過程中實現(xiàn)自我尊重和受到他人的尊重,通過努力讓他人了解并理解自己的想法,最終得到認(rèn)可。這種需求如果能夠得以滿足,會大大提升學(xué)生的自信心,促進他們進一步的和諧交往,以追求更高的需求。因為這些工作涉及到專業(yè)的知識和技能,所以要求輔導(dǎo)員的發(fā)展必須專業(yè)化。“輔導(dǎo)員的專業(yè)發(fā)展需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí),掌握思想政治教育原理和方法、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的知識,培養(yǎng)相關(guān)的實踐能力,同時需要在工作實踐中不斷提升。”[7]具有專業(yè)知識背景的輔導(dǎo)員能夠更清晰地洞察到學(xué)生需求,并運用專業(yè)知識和技能幫助學(xué)生實現(xiàn)需求。
(三)輔導(dǎo)員專家化是實現(xiàn)學(xué)生高級需求的關(guān)鍵
大學(xué)生的高級需求是自我實現(xiàn)的需求,這是馬斯洛需求層次理論中的最高層次的需求,是建立在初級需求和中級需求基本實現(xiàn)的基礎(chǔ)之上的。它是指學(xué)生在獲得生理需求和安全需求的基礎(chǔ)上,通過與他人融洽相處并在相處中得到他人尊重,最終獲得自我認(rèn)同的一種過程。學(xué)生自我實現(xiàn)的需求不但需要滿足,在一定程度上更需要發(fā)掘。當(dāng)前相當(dāng)一部分大學(xué)生在大學(xué)期間,無論是學(xué)習(xí)還是生活都處于盲目的狀態(tài),他們不存在初級和中級層次得不到滿足的現(xiàn)象,但卻不知道如何追求自我實現(xiàn)的需求。這就需要專家型的輔導(dǎo)員發(fā)掘他們的需求,指導(dǎo)他們?nèi)绾螌崿F(xiàn)自己的需求,輔導(dǎo)員專家化是實現(xiàn)學(xué)生高級需求的關(guān)鍵,因此輔導(dǎo)員專家化是職業(yè)化和專業(yè)化的最終目標(biāo)。這種專家型的輔導(dǎo)員能夠及時了解學(xué)生現(xiàn)狀,做出準(zhǔn)確分析,并做好與學(xué)生的溝通工作,幫助學(xué)生發(fā)掘自我實現(xiàn)的需求,協(xié)調(diào)和組織各方面的工作,幫助學(xué)生實現(xiàn)需求。
三、輔導(dǎo)員發(fā)展路徑的實施方略
當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展的新變化與新趨勢以及黨和國家對人才培養(yǎng)質(zhì)量的更高要求決定了高校應(yīng)重新審視與定位輔導(dǎo)員的角色,從知識結(jié)構(gòu)、能力提升、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、職業(yè)化發(fā)展等方面不斷加強輔導(dǎo)員自身建設(shè)。輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)過程應(yīng)始終貫徹服務(wù)學(xué)生――完善輔導(dǎo)員發(fā)展的理念,在圍繞大學(xué)生層次化需求的基礎(chǔ)上,通過更新理念、完善機制、構(gòu)建平臺等措施,引導(dǎo)輔導(dǎo)員走職業(yè)化――專業(yè)化――專家化的發(fā)展道路,使輔導(dǎo)員真正成為青年大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
(一)更新工作理念,提升育人效果
輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量,是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者。但實際情況是,當(dāng)前許多高校輔導(dǎo)員都是以事務(wù)型工作為主,承擔(dān)著從思想教育、團學(xué)工作、黨建、獎懲、資助、就業(yè)、日常管理等方面分割形成的條塊式的工作職責(zé)與工作內(nèi)容,這種工作模式讓高校輔導(dǎo)員處在如“救火隊員”似地解決問題的層面上,缺乏超前性引導(dǎo)與疏導(dǎo)性。同時,也讓高校輔導(dǎo)員沒有精力從整體上去探討和掌控大學(xué)生的成長、素質(zhì)的提升,缺乏對學(xué)生存在的問題進行有針對性的調(diào)研,使得輔導(dǎo)員工作在一定程度上與學(xué)生的真正需求難以達(dá)成共鳴,形成工作的部分錯位。因此,應(yīng)把高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)生的“人生導(dǎo)師”來重新定位,使他們的工作職責(zé)在事務(wù)與專業(yè)化指導(dǎo)方面區(qū)分開來,使高校輔導(dǎo)員能夠從繁雜的事務(wù)性工作中超脫出來,在思想教育、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)等方面為學(xué)生提供專業(yè)化的指導(dǎo)。通過目標(biāo)明確、定位清晰、保障到位的各項機制保障和促進輔導(dǎo)員專業(yè)化成長的各類平臺,使輔導(dǎo)員能夠圍繞學(xué)生需求開展有針對性、創(chuàng)造性、前瞻性地工作,提升育人效果。
(二)完善機制,確保輔導(dǎo)員隊伍的專業(yè)化發(fā)展路徑
面對青年學(xué)生的初級需求、中級需求和高級需求,輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)必須圍繞學(xué)生的多層次需求,更新工作理念,走職業(yè)化發(fā)展道路。高等學(xué)校在給予輔導(dǎo)員工作高度重視的的同時,必須通過創(chuàng)新制度,將大學(xué)生“思想政治教育”與“學(xué)生事務(wù)服務(wù)”進行有效統(tǒng)籌,發(fā)揮專兼職輔導(dǎo)員的互補優(yōu)勢,盡可能使專職輔導(dǎo)員從繁重的學(xué)生事務(wù)服務(wù)工作中跳出來,不斷改善與提升自身的知識結(jié)構(gòu)與業(yè)務(wù)能力,同時將所擁有的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生所能掌握的知識,并借以發(fā)展學(xué)生的能力,為大學(xué)生成才創(chuàng)造機會、營造氛圍, 并贏得學(xué)生們的認(rèn)同與擁護。輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)應(yīng)確立“專兼結(jié)合,專職為主”的格局,明確事務(wù)輔導(dǎo)員和教育輔導(dǎo)員的分類培養(yǎng)思路。在此基礎(chǔ)上,進一步優(yōu)化輔導(dǎo)員補充、培訓(xùn)、交流訪問機制,進一步提升輔導(dǎo)員隊伍的專業(yè)化程度。“專兼結(jié)合、專職為主”的制度安排能讓輔導(dǎo)員人盡其才,保證學(xué)生事務(wù)的高效辦理,同時,讓“教育輔導(dǎo)員”能盡可能擠出時間精力做好大學(xué)生思想政治教育工作,不僅使輔導(dǎo)員在滿足學(xué)生高級需求方面更加得心應(yīng)手,更為輔導(dǎo)員個人的專業(yè)化發(fā)展提供了前提。同時,對于表現(xiàn)優(yōu)秀的輔導(dǎo)員,黨委學(xué)工部也應(yīng)積極向?qū)W校其他黨政部門推薦,解決好輔導(dǎo)員的后續(xù)發(fā)展問題。
(三)搭建學(xué)科發(fā)展平臺,使一批“專家型”的輔導(dǎo)員脫穎而出
