時(shí)間：2023-02-17 10:36:29
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇品牌服裝設(shè)計(jì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
[關(guān)鍵詞] 服裝流行要素；識(shí)別；品牌服裝；設(shè)計(jì)
【中圖分類號(hào)】 TS941.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2014）01-235-2
由于“潮牌”在我國(guó)不斷涌進(jìn)，商品整體能夠被人們認(rèn)為是潮品的品牌就是潮牌。潮流是流行要素的代表，與時(shí)尚不能相提并論，潮流更加前衛(wèi)，所以其銷售價(jià)格高昂。服裝設(shè)計(jì)師逐漸的朝向潮流的前端延伸，對(duì)于所接納的大多信息要素不知所云，缺乏一個(gè)明辨設(shè)計(jì)方向的坐標(biāo)，往往所設(shè)計(jì)出的品牌服裝缺乏當(dāng)下的流行信息，促使無法被大眾所接納。本文主要提出了服裝流行要素的識(shí)別方法，并指出了品牌服裝的多種設(shè)計(jì)途徑。
一、服裝流行要素識(shí)別
當(dāng)前是流行的社會(huì)，其中所蘊(yùn)含的服裝流行要素是和人的社會(huì)文化、生活方式密切相關(guān)的。流行要素?zé)o處不在，同時(shí)在不同領(lǐng)域內(nèi)的流行要素又會(huì)互相吸引。那么，收集流行要素不能只在服裝領(lǐng)域中，還需要在其他多個(gè)方面進(jìn)行收集。由于服裝設(shè)計(jì)師所收集到的流行要素多種多樣，從中提取適合與自己設(shè)計(jì)的服裝流行要素極為乏味、枯燥。所以，采用適當(dāng)?shù)姆绞綄⑺械牧餍幸剡M(jìn)行分類，再通過理解與分析，去感受流行的實(shí)質(zhì)，從而精準(zhǔn)的把握流行。服裝流行要素具備包含幾個(gè)方面：
（一）風(fēng)格要素
風(fēng)格要素是服裝體現(xiàn)出的藝術(shù)與思想特點(diǎn)。不同的服裝都擁有著屬于自身的風(fēng)格。在鑒別服裝風(fēng)格方面，對(duì)服裝的比較是非常重要的。要掌握服裝風(fēng)格的相對(duì)化與多元化，并了解服裝的風(fēng)格特點(diǎn)，才可以確定設(shè)計(jì)定位。
（二）造型要素
所謂造型要素就是服裝特有的立體形象。在服裝構(gòu)成當(dāng)中，造型是較為基礎(chǔ)的因素，可以將服裝流行的最潛在的特征表現(xiàn)出來。如果想要掌握流行先機(jī)，必須要將造型作為導(dǎo)向，以造型作為設(shè)計(jì)的思路探究服裝共性，從而展現(xiàn)服裝的特征。
（三）搭配要素
搭配要素指穿著組合的方式。不同的服裝、服飾品組合在一起，會(huì)營(yíng)造出不同的感官效果。設(shè)計(jì)師有必要按照流行的趨勢(shì)，提供給消費(fèi)者配套的服裝展示。
（四）款式要素
款式要素就是服裝主要的組合模式。基本包含：袖子、門襟、衣領(lǐng)等多個(gè)方面的組合模式與主要形狀。對(duì)款式細(xì)節(jié)進(jìn)行觀察的過程中，有必要重視服裝中最突出、最具特色的部位，同時(shí)要分析出這些特色部位差別。對(duì)于服裝顏色與面料的選取，需要關(guān)注相互之間的和諧與統(tǒng)一。
（五）工藝要素
工藝具體是把面料通過加工成為流行服裝的技術(shù)。加工服裝是較為繁瑣的過程，為設(shè)計(jì)一件完美無缺的服裝，不可以規(guī)避繁瑣工藝，需要與流行要素相符，迎合流行接受繁瑣。
（六）面料要素
面料要素就是服裝的表面材料。由于時(shí)代的不斷發(fā)展，各種服裝面料也在層出不窮的出現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，并會(huì)在每一季度、每一年份流行不同的面料。所以，流行服裝的問世，離不開面料要素的協(xié)助。在面料的把握上，一方面要關(guān)注面料的紡織風(fēng)格特征，另一方面還需要關(guān)注面料的物理性能。
（七）結(jié)構(gòu)要素
結(jié)構(gòu)要素是服裝設(shè)計(jì)中不同部分的排列與搭配。一種類別的服裝款式或者造型，會(huì)擁有較多的結(jié)構(gòu)組成模式。服裝結(jié)構(gòu)往往能夠擁有較多的構(gòu)成模式可以選取，故有著流行與不流行、合理與不合理的區(qū)別。因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)合理可能不流行，結(jié)構(gòu)流行也可能不合理。所以要在流行中打造合理性，在合理中搜尋流行要素。
（八）輔料要素
輔料要素指的是在制作服裝時(shí)的輔助材料。輔料具體包含：襯墊材料、填充材料、裝飾材料等等。輔料因?yàn)樘幵诓煌奈恢弥?，?yīng)該重視的關(guān)鍵點(diǎn)與作用也會(huì)有所異同。在面料中應(yīng)用到的輔料，需要關(guān)注的是輔料的功能。在面料外表的輔料，需要充盈著時(shí)尚與美觀；在面料內(nèi)部蘊(yùn)藏的輔料，需要把好質(zhì)量關(guān)。
（九）圖案要素
圖案不僅指面料中原本擁有的圖形或者紋理，還可以表示為設(shè)計(jì)師對(duì)服裝表面所添加的裝飾圖形。圖案在一定程度上會(huì)具備著充實(shí)內(nèi)容、裝飾美化的作用，可以升華服裝的文化內(nèi)涵，將服裝檔次提升。
（十）色彩要素
色彩要素就是對(duì)服裝流行色的應(yīng)用。不單需要獲取國(guó)內(nèi)外的流行色彩信息，還需要融合服裝銷售所在地域的特點(diǎn)來確立流行色。
二、品牌服裝的設(shè)計(jì)思維
在設(shè)計(jì)品牌服裝的過程中，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)工作既復(fù)雜又重要。設(shè)計(jì)師一方面需要進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，另一方面還需要規(guī)劃服裝品牌。設(shè)計(jì)師會(huì)按照市場(chǎng)銷售數(shù)據(jù)當(dāng)中大眾商品所占據(jù)的份額，來定制設(shè)計(jì)的基本標(biāo)準(zhǔn)。基于此，設(shè)計(jì)師的精力一般只用在創(chuàng)新款式方面。然而，設(shè)計(jì)師最首要的任務(wù)還是對(duì)服裝的設(shè)計(jì)與開發(fā)。一般服裝設(shè)計(jì)與服裝總體因素設(shè)計(jì)，一方面在設(shè)計(jì)目的、表現(xiàn)內(nèi)容等方面有所異同，另一方面在設(shè)計(jì)思維上也會(huì)存在著較多的差異。那么，在設(shè)計(jì)品牌服裝方面需要將幾個(gè)方面作為設(shè)計(jì)思維的核心：
（一）流行的逆反心理
服裝流行要素基本上都是在視覺感官的新穎度上開展的，然后在經(jīng)過漸變與遞增的模式，增進(jìn)靈性要素的平衡度，之后很容易產(chǎn)生逆反心理。若設(shè)計(jì)品牌服裝方面想要將位居流行的前列，需要在沒有展開流行事態(tài)之前，就要事前有所掌握與感知。這樣的方式需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中，將流行要素清晰的展現(xiàn)在腦海中，不可以隨意的追求流行，而是要搜尋和流行大相徑庭的現(xiàn)象，在其中尋找出新型的流行兆頭。設(shè)計(jì)師如果做到搶占先機(jī)，才能夠有效的通過逆向的思維模式對(duì)流行進(jìn)行超前預(yù)測(cè)，以此來獲取前所未有的商機(jī)。
（二）產(chǎn)品定位
產(chǎn)品定位是對(duì)品牌形象、消費(fèi)對(duì)象等內(nèi)容的劃分。因?yàn)楫a(chǎn)品定位基本上是確定在設(shè)計(jì)之前，所以主要的設(shè)計(jì)思維需要在銷售對(duì)象、產(chǎn)品屬性等方面作為重點(diǎn)進(jìn)行工藝設(shè)計(jì)。
（三）服裝工藝效果
服裝工藝隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，也在不斷的更新技術(shù)與方式。在創(chuàng)新服裝工藝方面雖然無法徹底的受到消費(fèi)者的關(guān)注，可是在修飾外觀、提升檔次以及表現(xiàn)內(nèi)涵等方面，都可以表現(xiàn)出不可估量的巨大作用。在服裝工藝的思維模式上進(jìn)行分析，需要通過新穎、適當(dāng)?shù)墓に嚪绞?，將視覺效果淋漓盡致的體現(xiàn)出來。
（四）面料特點(diǎn)
不同的服裝品牌都會(huì)制定面料的固定應(yīng)用領(lǐng)域，這樣的制定方案不單可以保證品牌形象的穩(wěn)定性，還能夠優(yōu)化面料的使用與采購(gòu)?fù)緩健＞驮O(shè)計(jì)師而言，對(duì)面料性能的利用與了解非常重要。面料所具備的多種特征，都會(huì)成為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，以此來激發(fā)設(shè)計(jì)靈感。
（五）服裝結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新
服裝結(jié)構(gòu)的思維模式創(chuàng)新，基本上包含著兩個(gè)層面，其一為創(chuàng)新結(jié)構(gòu)方式，其二為創(chuàng)新服裝版型。由于在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，服裝版型是最為基本的要素，服裝款式若相同，但是剪裁出不同的版型，所展現(xiàn)出的最終服裝效果定會(huì)有所區(qū)別。所以，同一種服裝款式，會(huì)具備多種構(gòu)成的模式。雖然個(gè)別的構(gòu)成方式較為繁瑣，設(shè)計(jì)師一般不去使用，所以這種結(jié)構(gòu)方式在設(shè)計(jì)領(lǐng)域上極少出現(xiàn)，才能夠體現(xiàn)出該設(shè)計(jì)的驚艷之處。此外，設(shè)計(jì)師可以憑借自身的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)建新型的結(jié)構(gòu)模式。
（六）服裝模式
服裝款式的樣式則為服裝模式。在日常生活中經(jīng)常盡到的服裝款式，就是人們心目固定的服裝模式。然而，設(shè)計(jì)品牌服裝的過程中，需要將常用模式優(yōu)先提取出來，然后按照款式開展適當(dāng)?shù)母脑欤湍軌虬驯幌M(fèi)者接受的服裝設(shè)計(jì)出來。如果設(shè)計(jì)流程中僅僅維護(hù)自身的設(shè)計(jì)思維，而摒棄消費(fèi)者的普遍需求，必然會(huì)導(dǎo)致顧影自憐的結(jié)果。
（七）設(shè)計(jì)美觀需求
品牌創(chuàng)裝的美觀度，一般要重視功能需求，不可以只關(guān)注美觀卻將功能忽視。以銷售情況進(jìn)行分析，服裝美觀度一般能夠激起消費(fèi)者關(guān)注的作用，若美觀成分不會(huì)與功能發(fā)生沖突，就會(huì)在一定程度上激起購(gòu)買欲望。在美觀需求上進(jìn)行分析，在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中設(shè)計(jì)師將屬于自身的審美觀引入其中，有著刺激和引導(dǎo)消費(fèi)的作用?；诖?，設(shè)計(jì)師有必要拓寬設(shè)計(jì)領(lǐng)域，并強(qiáng)化自身藝術(shù)涵養(yǎng)，要在不同藝術(shù)中提取美學(xué)內(nèi)涵，并將美觀與功能有效融合，從而提升品牌服裝的關(guān)注度。
（八）服裝款式
服裝構(gòu)成當(dāng)中最直觀、最具體的因素則為服裝款式。設(shè)計(jì)師一般情況下會(huì)在流行要素當(dāng)中發(fā)掘細(xì)微的改變，摒棄服裝款式一直是設(shè)計(jì)師建立設(shè)計(jì)思維的出發(fā)點(diǎn)。
結(jié)語(yǔ)：服裝流行要素的把握尺度不是輕而易舉的事情，要利用較長(zhǎng)的時(shí)間去摸索流行要素，同時(shí)還需要對(duì)專業(yè)設(shè)計(jì)理論進(jìn)行充分的研究，再加上充足的設(shè)計(jì)興趣與熱情，以及對(duì)美的感悟，才能夠設(shè)計(jì)出符合當(dāng)前潮流主題的品牌服裝。服裝設(shè)計(jì)師利用對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，要投入更多的時(shí)間去觀察、去思考、去學(xué)習(xí)。當(dāng)今社會(huì)的流行要素，絕大多少要素需適當(dāng)?shù)囊胱约旱钠放圃O(shè)計(jì)中。在創(chuàng)立品牌的過程中，一方面需具備流行要素，另一方面還需具備經(jīng)典元素，之所以添加兩種元素，是因?yàn)樵诜b設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用混合的顏色是較為持久的設(shè)計(jì)模式。設(shè)計(jì)師有必要透徹的熟知經(jīng)典元素，要將其與流行元素相融合，才能夠讓所設(shè)計(jì)的服裝展現(xiàn)出經(jīng)典的美學(xué)韻味。
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［關(guān)鍵詞］中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;服裝設(shè)計(jì);中式品牌
中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是中式服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的主要元素，同時(shí)也常見于國(guó)際大牌服裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的載體之一，服裝的設(shè)計(jì)關(guān)乎到我國(guó)傳統(tǒng)文化元素能否得到正確的傳承。隨著我國(guó)在世界范圍之內(nèi)的影響力越來越大，我國(guó)民眾對(duì)中式服裝的認(rèn)可度也越來越高。
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在服裝藝術(shù)中的價(jià)值體現(xiàn)
(一)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的社會(huì)價(jià)值
每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有其特定的文化體系和與眾不同的傳統(tǒng)風(fēng)俗，所以各個(gè)民族在生活方式和審美方面都有一定的差別。服裝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮到區(qū)域和人們喜好特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出有特色的具有針對(duì)性的服裝。中國(guó)的傳統(tǒng)元素多寧?kù)o、祥和，比如最具代表性的龍、鳳圖案，分別象征著權(quán)威和高貴，是一種貴族氣息的無聲流露，服裝設(shè)計(jì)師要了解每一種傳統(tǒng)文化元素的意義和象征，在了解的基礎(chǔ)上加以靈活運(yùn)用，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在中式服裝設(shè)計(jì)發(fā)揮重要價(jià)值。
(二)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的人文價(jià)值
在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中融入具有深刻內(nèi)涵的民族文化元素，讓服裝更具深意和內(nèi)涵，同時(shí)有了更豐富的視覺效果，既能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的人文意識(shí)，又可以展現(xiàn)服裝的人文精神。當(dāng)前來說，在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中引入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素已較為普遍，在服裝當(dāng)中加入喜鵲、牡丹以及龍鳳符號(hào)等典型的中國(guó)圖案，可以瞬間吸引到消費(fèi)者的眼光，讓服裝和消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴。消費(fèi)者看到這些元素會(huì)有熟悉之感，也對(duì)其中的深意心領(lǐng)神會(huì)，明白設(shè)計(jì)者的用心以及服裝的價(jià)值所在。
(三)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)價(jià)值
將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到中式服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，可以很好地傳承傳統(tǒng)文化元素的魅力和精神。藝術(shù)來源于生活且高于生活，所以說，將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中時(shí)，需要設(shè)計(jì)師在理解的基礎(chǔ)上，賦予傳統(tǒng)文化元素另一種定義，結(jié)合當(dāng)前人們的生活方式和審美水平，進(jìn)行藝術(shù)的二次創(chuàng)作，取傳統(tǒng)文化的神與當(dāng)前潮流趨勢(shì)相結(jié)合，設(shè)計(jì)出神行兼?zhèn)涞闹惺椒b，滿足當(dāng)前時(shí)代下更高的消費(fèi)需求及審美需求。
二、中式服裝的興起與窘境
中式服裝是具有中國(guó)文化特色的，能夠體現(xiàn)中華民族的精神思想和文化內(nèi)涵的服裝。近幾年，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)提升，讓我國(guó)的國(guó)際地位不斷上升，中式服裝也在全球范圍內(nèi)占有一席之地，多次驚艷亮相，讓中式服裝得到世界的廣泛關(guān)注。一些國(guó)際大牌服裝當(dāng)中也常見中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，青花瓷、龍紋以及盤扣和刺繡等多種中國(guó)傳統(tǒng)文化元素受到國(guó)內(nèi)國(guó)際設(shè)計(jì)師的青睞，得到了頻繁的應(yīng)用。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素受到青睞對(duì)于中國(guó)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承起到積極的推動(dòng)作用，但同時(shí)，一些設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)符號(hào)不夠理解，導(dǎo)致應(yīng)用的國(guó)語(yǔ)膚淺，這也是當(dāng)前普遍存在的現(xiàn)狀。很多設(shè)計(jì)師對(duì)中式服裝和中國(guó)元素理解比較片面，簡(jiǎn)單地將盤扣、斜襟、青花和刺繡等定義為中國(guó)元素，在設(shè)計(jì)當(dāng)中將這些元素生硬地搬到服裝上，通過元素的堆砌，達(dá)到其中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的目的，這種形式化的設(shè)計(jì)，讓中國(guó)元素的內(nèi)涵沒有發(fā)揮出來，同時(shí)設(shè)計(jì)出的服裝也不符合時(shí)代審美特點(diǎn)。這樣的現(xiàn)狀，也是制約中式服裝發(fā)展的一個(gè)重要原因。
三、中式服裝中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用與創(chuàng)新
(一)款式創(chuàng)新
由于時(shí)代的快速變遷，消費(fèi)者的消費(fèi)需求也在快速變化，這就要求服裝設(shè)計(jì)也要與時(shí)俱進(jìn)，靈活變通，符合當(dāng)下的審美要求。在這種情況下，對(duì)中式傳統(tǒng)服裝款式進(jìn)行大膽創(chuàng)新可能會(huì)起到意想不到的效果。上海亞太經(jīng)合會(huì)議期間，我方設(shè)計(jì)出的中式唐裝參會(huì)服裝就是一個(gè)很好的例子，該服裝設(shè)計(jì)以“馬褂”為基礎(chǔ)，同時(shí)融入現(xiàn)代西裝中的西裝元素設(shè)計(jì)，達(dá)到了傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代服裝藝術(shù)巧妙結(jié)合，讓人眼前一亮。
(二)圖案創(chuàng)新
服裝的圖案是體現(xiàn)服裝美感的重要元素，賦予一個(gè)圖案、一個(gè)符號(hào)生命力，讓圖案展現(xiàn)出自身的藝術(shù)價(jià)值才是一款好的服裝設(shè)計(jì)作品。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素多種多樣，極為豐富。在將這些元素運(yùn)用到當(dāng)今的中式服裝設(shè)計(jì)中時(shí)，需要進(jìn)行二次創(chuàng)新，賦予文化符號(hào)新的生命。另外，服裝設(shè)計(jì)師也可以靈活運(yùn)用多種圖案拼接方式以及剪紙圖案、臉譜圖案和皮影團(tuán)等，創(chuàng)新圖案方式，讓服裝更具審美表現(xiàn)力，在中式服裝中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。
(三)面料創(chuàng)新
服裝的設(shè)計(jì)最終要呈現(xiàn)在面料上，對(duì)于中式服裝的呈現(xiàn)方式來說，一般會(huì)采用真絲等較為華貴的面料。但是，這樣的面料設(shè)計(jì)并不符合大眾普遍接受的消費(fèi)觀點(diǎn)。國(guó)際大牌Dior就曾用牛仔布制成晚禮服，顛覆了晚禮服的制作方式。受此啟發(fā)，中式服裝的面料設(shè)計(jì)也可以多元化，比如使用燈芯絨、亞麻等材料，和中國(guó)傳統(tǒng)文化元素碰撞出別樣的火花，甚至可以加入一些具有設(shè)計(jì)感的掛飾，打造出時(shí)尚感。另外，中式服裝的設(shè)計(jì)也可以使用格紋面料，通過文化的碰撞，讓中式服裝有更多的審美可能。多種面料的嘗試和使用，可以讓中式服裝更加具有生活氣息，而不是傳統(tǒng)的高貴、遙遠(yuǎn)的感覺，讓消費(fèi)者對(duì)其有距離感。另外，在面料的展現(xiàn)上，也可以結(jié)合拼接、壓褶、印燙等多種設(shè)計(jì)方式，凸顯服裝的藝術(shù)氣息。
四、中式服裝中的文化內(nèi)涵
中式服裝的設(shè)計(jì)需要將傳統(tǒng)和當(dāng)下有機(jī)結(jié)合，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代化的審美風(fēng)格。因?yàn)槔^承傳統(tǒng)并不是說生搬硬套，以及模仿和拼湊，更不是片面地理解，曲解傳統(tǒng)文化符號(hào)的真正內(nèi)涵，而是需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解，在理解的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和靈活應(yīng)用，讓傳統(tǒng)的文化元素?zé)òl(fā)新生。所以說，當(dāng)代的服裝設(shè)計(jì)師要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，深度把握中國(guó)民族文化的韻味和內(nèi)涵。總的來說，想要讓中式品牌服裝設(shè)計(jì)的效果更具內(nèi)涵，提升品牌價(jià)值，就需要將現(xiàn)在審美和傳統(tǒng)文化符號(hào)有機(jī)結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化元素成為中式服裝設(shè)計(jì)的靈感源泉，讓中式服裝具有一定的文化氣息。在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念之下，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，避免生搬硬套和盲目模仿，通過新穎的方式，將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)在審美風(fēng)格相結(jié)合，推動(dòng)我國(guó)中式服裝品牌的持續(xù)進(jìn)步。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；時(shí)尚生活；品牌服裝；設(shè)計(jì)
前言：隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，電子商務(wù)平臺(tái)得到了迅速的發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)為時(shí)尚品牌服飾的發(fā)展提供了良好的發(fā)展平臺(tái)。根據(jù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的調(diào)查，可以看出，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的市場(chǎng)規(guī)模逐漸增大，并且交易規(guī)模也呈現(xiàn)上漲的趨勢(shì)。當(dāng)前時(shí)尚潮流品牌是網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的主體，并且近年來也取得了顯著的成效，增強(qiáng)了設(shè)計(jì)人員對(duì)時(shí)尚品牌服裝的設(shè)計(jì)。根據(jù)對(duì)消費(fèi)者消費(fèi)需求的了解，應(yīng)該加大對(duì)服裝設(shè)計(jì)品牌的理解，以便適應(yīng)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)發(fā)展的需求，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的良好發(fā)展。
一、互聯(lián)網(wǎng)服裝電子商務(wù)
（一）互聯(lián)網(wǎng)服裝的結(jié)構(gòu)功能
當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)服裝銷售也成為當(dāng)前服裝銷售的主要形式，并且形成了統(tǒng)一的互聯(lián)網(wǎng)銷售系統(tǒng)。通過對(duì)互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)的不斷完善和發(fā)展，內(nèi)部的主要作用已經(jīng)涵蓋了服裝銷售和服裝設(shè)計(jì)的整個(gè)過程。當(dāng)前的電子服裝銷售主要運(yùn)用B2C版本的電子商務(wù)銷售系統(tǒng)，使用的最大運(yùn)營(yíng)商就是淘寶購(gòu)物。時(shí)尚生活品牌在銷售過程中主要依靠互聯(lián)網(wǎng)作為最主要的營(yíng)銷手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)服裝品牌的設(shè)計(jì)工作，并且在相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行宣傳和銷售，用戶在網(wǎng)上購(gòu)物的最主要方式就是被服裝的設(shè)計(jì)所吸引，設(shè)計(jì)形式獨(dú)特，將會(huì)吸引更多的消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買的欲望。在進(jìn)行品牌設(shè)計(jì)中，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和人們的審美需求，通過科學(xué)合理的設(shè)計(jì)理念，能在一定程度上促進(jìn)品牌服裝的發(fā)展，增強(qiáng)品牌的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在品牌服裝設(shè)計(jì)完成后，應(yīng)該注重對(duì)品牌的推廣，將設(shè)計(jì)出來的服裝放在互聯(lián)網(wǎng)交易平臺(tái)上銷售，實(shí)現(xiàn)品牌服裝的推廣活動(dòng)，建立完善的網(wǎng)絡(luò)銷售系統(tǒng)，通過這樣的形式，不僅能夠降低銷售的運(yùn)營(yíng)成本，并且還會(huì)促進(jìn)成本的降低。實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺(tái)的快速和健康發(fā)展，為消費(fèi)者提供更好的服務(wù)。當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)銷售平臺(tái)得到了良好的發(fā)展，為商品銷售和設(shè)計(jì)節(jié)約了大量的成本，促進(jìn)了工作效率的提升。
（二）選擇合理的銷售模式
當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)服裝銷售，主要運(yùn)用電子商務(wù)平臺(tái)的形式進(jìn)行銷售，分為完全電子商務(wù)運(yùn)營(yíng)和部分電子商務(wù)運(yùn)營(yíng)兩種形式。完全電子商務(wù)運(yùn)營(yíng)主要是指，在服裝銷售過程中，主要是依靠網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行銷售，不涉及其他銷售行為。而部分電子商務(wù)運(yùn)營(yíng)的銷售形式是指在銷售過程中，有一部分的銷售是采用網(wǎng)絡(luò)電子銷售的形式進(jìn)行銷售，而另外一部分則是通過實(shí)體店的形式完成銷售任務(wù)，是傳統(tǒng)服裝銷售模式與現(xiàn)代化銷售模式的統(tǒng)一。傳統(tǒng)的服裝銷售模式主要是采用實(shí)體店的形式，用戶可以進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，但需要花費(fèi)消費(fèi)者大量的時(shí)間，不利于時(shí)間的合理分配，服裝的銷售不能跟上當(dāng)前時(shí)展的需求，制約了服裝的發(fā)展。但是互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)平臺(tái)的建立，促進(jìn)了服裝銷售向著網(wǎng)絡(luò)化的形式邁進(jìn)，在一定程度上促進(jìn)了服裝的銷售，并且服裝的更新速度也實(shí)現(xiàn)了加快的趨勢(shì)。而完全電子商務(wù)的形式，由于競(jìng)爭(zhēng)激烈，用戶無法進(jìn)行實(shí)物體驗(yàn)，大多數(shù)消費(fèi)者在購(gòu)買時(shí)會(huì)產(chǎn)生很多的顧慮，并且服裝的更新速度快，如果采用這種銷售方式，將會(huì)造成大量的庫(kù)存積壓，無法得到良好的銷售成果。因此，在進(jìn)行品牌服裝銷售過程中，應(yīng)該根據(jù)品牌服裝的特點(diǎn)，建立合理的銷售模式，制定完善的銷售流程，促進(jìn)產(chǎn)品的高效銷售[1]。
二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)尚生活品牌的服裝設(shè)計(jì)理念
（一）服裝設(shè)計(jì)要符合當(dāng)前時(shí)展的潮流
在進(jìn)行品牌服裝設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該對(duì)當(dāng)前的時(shí)尚潮流進(jìn)行系統(tǒng)的分析，對(duì)流行趨勢(shì)的不斷變化做好正確的反應(yīng)，確保時(shí)尚的流行度，品牌服裝在互聯(lián)網(wǎng)上銷售過程中，要隨著當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行不斷的變化，做出相應(yīng)的調(diào)整工作，應(yīng)該將最符合當(dāng)前時(shí)代潮流的單品擺放在網(wǎng)絡(luò)的首頁(yè)，將已經(jīng)落后的服裝進(jìn)行及時(shí)的下架。根據(jù)市場(chǎng)的流行趨勢(shì)，考察了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)能力，設(shè)計(jì)師必須要具備高強(qiáng)的觀察能力，對(duì)時(shí)尚潮流的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行合理的分析，服裝設(shè)計(jì)以市場(chǎng)需求為根本的動(dòng)力，保持品牌的時(shí)尚度，對(duì)于服裝品牌的設(shè)計(jì)具有良好的推動(dòng)作用，為服裝的銷售量起到了積極的促進(jìn)作用。所以，應(yīng)該對(duì)服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，促進(jìn)品牌服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的快速發(fā)展，以便設(shè)計(jì)出來人們喜愛的服裝[2]。
（二）保持穩(wěn)定的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格
設(shè)計(jì)師在進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)服裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格上，應(yīng)該結(jié)合廣大消費(fèi)者的需求，進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的定位。服裝的流行趨勢(shì)，主要是指人們的審美觀念發(fā)生了重大的改變，所以，在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該對(duì)人們的審美觀念做好充分的了解，以便設(shè)計(jì)出來符合大眾審美觀念的服裝。另外，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)服裝設(shè)計(jì)應(yīng)該做好系統(tǒng)的定位工作，不要僅是依靠大眾的流行趨勢(shì)，這樣的設(shè)計(jì)理念會(huì)造成市場(chǎng)服裝樣式的一致性，無法展現(xiàn)出品牌的獨(dú)特性，也不利于品牌的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，所以一定要注重服裝樣式的定位和設(shè)計(jì)風(fēng)格。在服裝設(shè)計(jì)過程，應(yīng)該在原有服裝設(shè)計(jì)形式上面添加流行元素，既要突出自身的品牌特征，又要展現(xiàn)出當(dāng)前的流行趨勢(shì)，在細(xì)節(jié)上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。只有具備自己的獨(dú)特風(fēng)格和流行元素相結(jié)合的方式，才能促進(jìn)品牌服裝的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展[3]。
結(jié)論：互聯(lián)網(wǎng)作為新興的服裝銷售平臺(tái)，具備良好的發(fā)展前景。所以，應(yīng)該借助互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)行品牌服裝的大力推廣，以便增強(qiáng)品牌服裝的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)品牌的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。所以，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行品牌服裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)該緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，通過互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)的品牌服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，以便符合當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)品牌服裝的持續(xù)健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞 中式建筑元素藝術(shù) 現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì) 應(yīng)用
中圖分類號(hào)：J523.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1中式建筑的含義
中式建筑是含有中國(guó)古建筑元素（斗拱、飛檐、門、窗、瓦等）特征或地域特色，采用傳統(tǒng)建筑營(yíng)造方法體現(xiàn)民族精神形象的具有中國(guó)特色的建筑。它不僅指中國(guó)古建筑也包含近現(xiàn)代建筑中的這類具有中國(guó)“氣質(zhì)”的建筑形式。
2中式建筑元素與品牌服裝設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性
2.1藝術(shù)審美的相通性
首先，從藝術(shù)的角度看，中式建筑與品牌服裝的審美風(fēng)格類似。微觀上看，兩者同是藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分，因此必然具有一般藝術(shù)的特質(zhì)，具有類似的審美風(fēng)格；宏觀上，二者作為人類與文化的重要載體，人類意識(shí)表達(dá)的物化形象，必定要承襲人類傳統(tǒng)的藝術(shù)觀、人生觀和審美觀習(xí)俗。中式建筑與服裝同屬于造型藝術(shù)，都是造型元素與形態(tài)構(gòu)成元素的結(jié)合體。
2.2空間造型的可塑性
服裝設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)都是空間的造型藝術(shù)。從最初防寒避暑開始，人類的日常行為、活動(dòng)都便離不開空間的參與。建筑內(nèi)空間環(huán)境是日常生活承載者與建筑直接交流的重要環(huán)境之一，它是人的存在與人對(duì)周圍環(huán)境的感知。服裝空間是具有特殊性的空間。它們之間既有相同點(diǎn)，又有差異性，服裝空間是可以隨人體自由移動(dòng)的，既具有自身構(gòu)建的完整內(nèi)空間，又存在與外部相關(guān)連的外空間，并且它有著與人結(jié)構(gòu)不同的非同構(gòu)性或同構(gòu)性以及封閉性。中式建筑元素應(yīng)用在品牌服裝中實(shí)質(zhì)是以中式建筑的空間造型與元素特點(diǎn)為設(shè)計(jì)靈感，借鑒在品牌服裝的造型中，使服裝造型結(jié)構(gòu)有中國(guó)建筑的味道，增強(qiáng)設(shè)計(jì)趣味性。
2.3文化傳播的延展性
服裝是觀察社會(huì)變化的獨(dú)特視角，也是反映經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一個(gè)縮影。法國(guó)巴黎、英國(guó)倫敦、美國(guó)紐約、瑞典這些國(guó)家和地區(qū)之所以能夠成為世界時(shí)尚的先鋒地，是因?yàn)樗斜緡?guó)的文化支持。 文化是一個(gè)民族的靈魂，同理，服裝品牌文化則是服飾產(chǎn)品的靈魂與核心。品牌服裝的定位就存在于文化產(chǎn)業(yè)中。文化的催化作用促進(jìn)品牌服裝外延的發(fā)展，深邃的文化影響力不僅提高產(chǎn)品市場(chǎng)占有率而且也有助于提升經(jīng)濟(jì)效益。隨著人們思想觀念的提升及品牌理念認(rèn)識(shí)的深化，品牌服裝得到了全面的開發(fā)，品牌文化在公眾傳播中具有較大的影響力。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的服裝品牌而言，它不僅應(yīng)該是一種民族文化精神或某區(qū)域人文風(fēng)情的體現(xiàn)，同時(shí)還應(yīng)是這個(gè)時(shí)代相應(yīng)的時(shí)尚文化縮影。
3中式建筑元素在品牌服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用
3.1中式建筑元素在品牌服裝面料中的設(shè)計(jì)應(yīng)用
任何設(shè)計(jì)都離不開材料，材料是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。在建筑領(lǐng)域建筑的主要材料是鋼筋、混凝土、沙石、玻璃等有機(jī)物，建筑工人通過對(duì)它們加以組合構(gòu)建出建筑實(shí)體。在服裝領(lǐng)域中服裝的面料和輔料是服裝設(shè)計(jì)的主要材料，是構(gòu)成服裝的基本要素，它們的肌理、質(zhì)地、色彩、圖案決定了服裝的外觀效果和設(shè)計(jì)風(fēng)格。應(yīng)用中式建筑元素到服裝設(shè)計(jì)的面料的，實(shí)質(zhì)是將中式建筑元素的立體空間與面料的特性結(jié)合，用二維空間面料營(yíng)造三維空間效果并進(jìn)行立體造型設(shè)計(jì)。皮革、燈芯絨、棉布、毛呢、亞麻和其它厚型毛料織物都具有挺括的面料特點(diǎn)，易于造型，可以營(yíng)造服裝體量感的輪廓和清晰的線條。當(dāng)然一些輕薄柔軟的面料也是可以應(yīng)用、塑性的，像柔軟順滑的毛線可以通過針織工藝與服裝結(jié)構(gòu)的融合，塑造出體量感與視覺沖擊的時(shí)裝造型效果，不過由于輕薄面料的柔軟特性在應(yīng)用時(shí)通常需要輔料支撐，相比厚型面料應(yīng)用起來有局限性。
3.2中式建筑元素在品牌服裝款式中的設(shè)計(jì)應(yīng)用
我國(guó)秦、漢、南北朝、唐、宋、元、明、清的建筑長(zhǎng)期呈現(xiàn)尚大的風(fēng)貌，以長(zhǎng)方形和方形平面為基本造型，其形式多樣、變化多姿，呈巨大的體量感與柔和的曲線屋頂是中國(guó)建筑的突出特點(diǎn)。因此應(yīng)用中式建筑外形，在服裝設(shè)計(jì)時(shí)，首先要把握建筑的廓型，以及對(duì)元素進(jìn)行概括處理，再以服裝的基本型特點(diǎn)為設(shè)計(jì)出發(fā)，通過適度夸張服裝的某些部位，強(qiáng)調(diào)服裝的空間感，使服裝整體呈現(xiàn)中式建筑的外貌，將簡(jiǎn)單模仿變成巧妙的利用，切忌不可道具化。例如在 T 廓型中應(yīng)用，可以將肩部適度夸張上翹，將飛檐的形態(tài)融入肩部構(gòu)造中，衣身可以采用面料再造方式做建筑肌理，再比如一些圓錐形造型的屋頂也可以在 A 廓型中應(yīng)用。
3.3中式建筑元素色彩在品牌服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用
色彩是服飾的靈魂，它是服裝設(shè)計(jì)中的重要元素，觀賞者和穿著者通過視覺對(duì)服裝產(chǎn)生第一審美感受。色彩是服飾中最直觀的視覺語(yǔ)言，影響消費(fèi)者對(duì)服裝的消費(fèi)情感。本節(jié)提取中式建筑的主要用色，通過分析色彩的個(gè)性，并與實(shí)際結(jié)合，得出中式建筑用色在品牌服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法。在服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中主要體現(xiàn)為對(duì)比色搭配、補(bǔ)色搭配、調(diào)和色搭配。中式建筑的色彩在服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中可以分為單色的應(yīng)用與多色的搭配。單色應(yīng)用主要以中式建筑中的某一色彩為主，根據(jù)設(shè)計(jì)款式與品牌服裝的使用針對(duì)消費(fèi)者將色彩適度的降低純度或提高純度，用單一的色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)，這種色彩設(shè)計(jì)多用于裙裝中。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞立體剪裁技術(shù)；服裝設(shè)計(jì)；剪裁技術(shù)
前言
伴隨著中國(guó)加入世界貿(mào)易組織以及國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)接軌的加速，大量的國(guó)外品牌服裝正在以各種形式融入中國(guó)市場(chǎng)，這也就對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)的服裝行業(yè)形成了巨大的沖擊。在中國(guó)的市場(chǎng)上充斥著美國(guó)的耐克，德國(guó)的阿迪達(dá)斯等等一些國(guó)外品牌，其占據(jù)著高端服裝品牌地位。中高端市場(chǎng)主要是國(guó)外品牌的服裝，中低端市場(chǎng)主要是國(guó)內(nèi)品牌的服裝。造成國(guó)內(nèi)外的服裝品牌巨大差距的因素有很多，其中立體裁剪在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用狀況的顯著差別就是重要原因之一。立體剪裁技術(shù)的應(yīng)用對(duì)于服裝設(shè)計(jì)有著重要影響，對(duì)其進(jìn)行應(yīng)用探究也就顯得非常重要。
1立體裁剪的技術(shù)要求
立體裁剪對(duì)于技術(shù)的要求也很高，其是一種古老而又年輕的裁剪方式，不需要作圖，不需要測(cè)量，不需要運(yùn)用復(fù)雜的計(jì)算公式。立體裁剪主要通過一把剪刀，一盒大頭針，一個(gè)人來完成。在立體裁剪的過程中，服裝的輪廓、結(jié)構(gòu)、造型都是在三維空間中產(chǎn)生的，因此立體裁剪和平面裁剪做比較來說，立體裁剪更能夠準(zhǔn)確地把握服裝的特色風(fēng)格，直觀的視覺效果。立體裁剪的主要技術(shù)要求可以概括為遵循規(guī)范化、把握技巧性、兼顧靈活性等內(nèi)容。第一，規(guī)范化的技術(shù)要求。立體裁剪使得裁剪設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)的服裝直接對(duì)話，立體裁剪就會(huì)有非常強(qiáng)烈的空間感。這里所提到的空間感不是真正的立體空間，而是設(shè)計(jì)師的心理空間，設(shè)計(jì)師可以直接通過服裝的搭配的款式、顏色、面料、刺激人們的視覺感受，從而達(dá)到強(qiáng)烈的空間效應(yīng)。第二，技巧性的技術(shù)要求。立體裁剪非常需要設(shè)計(jì)人員具有細(xì)心，耐心以及小心謹(jǐn)慎的做事態(tài)度。立體裁剪其實(shí)就是考察設(shè)計(jì)人員對(duì)服裝裁剪的技巧性應(yīng)用。設(shè)計(jì)師應(yīng)該在立體裁剪的過程中嚴(yán)格把握服裝設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)部分，大體掌握服裝的整體部分，從而在立體裁剪的過程中掌握技巧性。第三，靈活性的技術(shù)要求。設(shè)計(jì)師懂得把握設(shè)計(jì)服裝的整體穿著效果，在難以變通的時(shí)候，要懂得靈活運(yùn)用立體的思維模式來進(jìn)行立體裁剪。但也不要改動(dòng)的過于夸張，不要拋棄最初設(shè)計(jì)服裝時(shí)的理念和靈感。
2立體裁剪應(yīng)用的形式
由于不同國(guó)家的服裝造型手法習(xí)慣差異不同，使得立體裁剪趨向著多樣化的方向發(fā)展并形成了不同的應(yīng)用形式。立體裁剪應(yīng)用的形式可以分為單獨(dú)運(yùn)用和立體與平面結(jié)合運(yùn)用形式兩種，本文就此兩種應(yīng)用形式進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
2.1單獨(dú)運(yùn)用
單獨(dú)運(yùn)用是立體裁剪過程中從立體到平面的技術(shù)過程，就是設(shè)計(jì)師直接把自己想要運(yùn)用的裁剪布料放到服裝設(shè)計(jì)中去，從而更好地把握服裝的整體效果。設(shè)計(jì)師根據(jù)設(shè)計(jì)稿進(jìn)行造型，用大頭針把布料固定在模型上，造型完成確認(rèn)后，在布上做出標(biāo)記，再把布從模型上取下來，按照布上的標(biāo)記，畫出輪廓線，對(duì)下記號(hào)等等。這樣就形成了服裝的造型布樣板。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)布樣板來做出服裝設(shè)計(jì)的整體結(jié)構(gòu)。這種單獨(dú)運(yùn)用的形式其實(shí)構(gòu)思與創(chuàng)新的新輪廓的理想方法。
2.2立體與平面結(jié)合運(yùn)用形式
立體與平面結(jié)合的運(yùn)用形式是現(xiàn)代社會(huì)中服裝設(shè)計(jì)過程的首要選擇方式。立體裁剪過程中立體與平面結(jié)合運(yùn)用形式是特別受到設(shè)計(jì)師支持與喜愛的，并且得到了廣泛的應(yīng)用。立體與平面結(jié)合運(yùn)用的形式過程是從平面到立體，再?gòu)牧Ⅲw到平面的過程，這種兩者形式相結(jié)合的做法很好的做到了服裝設(shè)計(jì)過程中整體款式和顏色的把握。設(shè)計(jì)師在使用立體裁剪的過程中，這種立體與平面相結(jié)合的方式，更好地運(yùn)用了平面的樣板與立體三維空間中款式風(fēng)格的整體把握。這種立體與平面相結(jié)合的形式在已有的設(shè)計(jì)圖中把握整體輪廓線的設(shè)計(jì)圖紙中顯得尤為重要?，F(xiàn)代人的生活方式變得越來越快節(jié)奏，人們對(duì)生活條件的要求也變得越來越高。現(xiàn)代社會(huì)人群大部分人都是很追求時(shí)尚的，對(duì)自身的穿著打扮也越來越要求高，因此平面與立體的結(jié)合運(yùn)用形式在立體裁剪的服裝設(shè)計(jì)過程中越來越受到人們的喜愛。
3立體裁剪解決的關(guān)鍵問題
一個(gè)人的穿著打扮非常重要，這標(biāo)志著一個(gè)人的形象好與壞。服裝品牌的核心識(shí)別往往源于鮮明的風(fēng)格和上乘的品質(zhì)來，然而服裝產(chǎn)品的三維屬性，面料的物理性能，人體的復(fù)雜結(jié)構(gòu)以及人體工程學(xué)等等一系列內(nèi)容都增加了服裝設(shè)計(jì)難度。立體裁剪技術(shù)就解決了服裝設(shè)計(jì)難題，降低了服裝設(shè)計(jì)難度。在立體裁剪的過程中也存在一些關(guān)鍵性的問題，服裝造型的準(zhǔn)確把握，合體性與舒適性的兼顧，面料性能等都是所需要考慮的重要問題。3.1服裝造型的準(zhǔn)確把握如何把握服裝造型的準(zhǔn)確性，對(duì)于一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師來說是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。首先，品牌服裝非常的注重設(shè)計(jì)師自身的原創(chuàng)性，品牌服的風(fēng)格必須統(tǒng)一。這就需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)風(fēng)格上保持一致和統(tǒng)一。這樣的服裝在創(chuàng)意以及造型樣板上都會(huì)運(yùn)用到立體裁剪的設(shè)計(jì)方法，設(shè)計(jì)師也可以與樣板師合作完成。其次，品牌服裝設(shè)計(jì)需要精致的版型，例如，在設(shè)計(jì)服裝的過程中要注意服裝的袖口、領(lǐng)口這些小細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)。品牌服裝設(shè)計(jì)就需要從整體上把握服裝設(shè)計(jì)效果的精致造型，對(duì)服裝的小細(xì)節(jié)也要一一予以細(xì)致考慮。最后，品牌服裝是需要根據(jù)不同的人來設(shè)計(jì)不同的風(fēng)格。著名國(guó)外設(shè)計(jì)師卡爾拉格斐的設(shè)計(jì)風(fēng)格的把握就非常得準(zhǔn)確，不論是服裝造型設(shè)計(jì)，服裝的精致程度，做到了因人而異的設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓每一個(gè)人都可以從本品牌中尋找到最合適自己的衣服。不論簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，還是復(fù)雜的設(shè)計(jì)，都需要將服裝的設(shè)計(jì)做到精致完美。
3.2合體性與舒適性的兼顧
服裝設(shè)計(jì)中合體性與舒適性往往是設(shè)計(jì)師所追求的目標(biāo)，但是其在制版中是一對(duì)矛盾的存在，雖然說不是不可調(diào)和的矛盾，但做到兩者的兼顧并非易事。合體性能夠讓服裝與人物融為一體，能夠讓其身材中的優(yōu)點(diǎn)得以更好彰顯。但是此時(shí)的舒適性就難以做到，其舒適性就會(huì)大打折扣。相反而言，服裝的舒適性做到滿足，其合體性就會(huì)差強(qiáng)人意。尤其上衣的袖窿和下裝褲子褲兜最難以做到舒適性與合體性的融合。三維立體剪裁技術(shù)則可以很好地處理這一矛盾，比如我們所熟知的阿瑪尼西裝設(shè)計(jì)，其通過立體造型，以及剪裁技術(shù)的融合將袖窿和褲兜的設(shè)計(jì)予以優(yōu)化，才能夠讓人們既感受到其穿著的舒適性，又從外觀感受到其合體性，從而達(dá)到了兩者的完美融合。
3.3面料性能對(duì)板型的影響
面料的性能對(duì)版型的影響非常重要。不同性能的面料，做出來的服裝效果是不一樣的。叢章永：立體裁剪技術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用淺析服裝面料分為很多種，包括雪紡、滌綸、棉布、麻布、絲綢、牛仔等等。不同的服裝版型設(shè)計(jì)也需要運(yùn)用合適的面料來搭配。比如來說，絲綢面料就適合做女性的旗袍，絲綢的那種尊貴典雅，給人一種高貴的氣質(zhì)，襯托出女性的優(yōu)雅知性。婚紗的設(shè)計(jì)就突出了紗的縹緲和夢(mèng)幻，選擇輕薄透氣的紗料，給人一種輕盈曼妙的感受。棉布面料的清透吸水的優(yōu)良特性，就適合做運(yùn)動(dòng)類服裝設(shè)計(jì)。人們穿著透氣、吸汗性能強(qiáng)的衣服，不會(huì)讓運(yùn)動(dòng)過程中的身體顯得憋悶、難受。牛仔還可以分為水洗牛仔和原色牛仔。牛仔不管是制作上衣還是褲子都顯得有版有型。現(xiàn)代的年輕人都比較喜歡穿牛仔布料，其代表著人類時(shí)尚的眼光。在不同性能的面料經(jīng)過加工后會(huì)出現(xiàn)很多的問題，版型要根據(jù)面料來變化，樣板放松量，省量，袖子的樣式大小等等。伴隨著科技的快速發(fā)展為現(xiàn)代社會(huì)的服裝設(shè)計(jì)又提供了豐富的面料，版型也隨著面料的變化而不斷變換。大量隱形面料的出現(xiàn)，也隨之出現(xiàn)了豐富多彩的服裝版型設(shè)計(jì)。現(xiàn)代新型面料也出現(xiàn)了不同的手感和樣式。平面裁剪設(shè)計(jì)已經(jīng)跟不上時(shí)展的腳步，立體裁剪設(shè)計(jì)才是未來設(shè)計(jì)發(fā)展中的重要主流方向。立體裁剪在三維空間的發(fā)展，正憑借著這些新型面料的出現(xiàn)，不斷向前發(fā)展。
4結(jié)語(yǔ)
一、服裝品牌文化的塑造
1．品牌文化的多元化。隨著各種傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的融合，文化發(fā)展的多元化已成為世界范圍的一個(gè)重要趨勢(shì)，服裝作為一種人類的社會(huì)文化的重要組成部分，已不局限于身體的保護(hù)、人體裝飾、遮羞等模式，而是孕育了多種變化，上升到用來表現(xiàn)美、品味和魅力的所謂“服飾文化”的更高層次上來了。無論是何種文化背景，一個(gè)品牌只要擁有了獨(dú)特的個(gè)性文化積淀后，就會(huì)具有穿越時(shí)空的延續(xù)性。品牌文化的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是通過品牌倡導(dǎo)或者是體現(xiàn)文化，來影響或迎合公眾的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、生活方式等，最終使消費(fèi)者接受品牌，而且對(duì)于服裝來說，文化含量是高層次的，是品牌的靈魂，每一個(gè)品牌要有自己的品牌文化，要?jiǎng)?chuàng)造自己的風(fēng)格。服裝品牌文化的形成最根本還是基于品牌中所凝結(jié)的不可替代性———人文精神、風(fēng)格特征、文化理念等。這種不可替代性正如風(fēng)格的不雷同一樣，是一種品牌。之所以成為這種品牌的標(biāo)志，確切的說就是品牌的自身優(yōu)勢(shì)。例如跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的皮爾、卡丹公司，以其秉承法國(guó)傳統(tǒng)文化而形成的“博大精深”的企業(yè)文化作為自己品牌的不可替代性，既保證了品牌產(chǎn)品的品質(zhì)穩(wěn)定，又和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手形成鮮明的個(gè)性區(qū)別。
2．品牌理念與設(shè)計(jì)理念。絕大部分服裝品牌在其誕生之初并沒有完整的品牌理念，而且在品牌的名義下，產(chǎn)品成熟到一定程度時(shí)，才會(huì)認(rèn)真考慮或者確定是否需要完整的品牌理念。如果在這個(gè)時(shí)候，仍未意識(shí)到品牌理念的重要性，那么品牌形象的真正確立就無從談起。品牌理念完整而設(shè)計(jì)理念薄弱，品牌將是一個(gè)沒有生命力的空殼，猶如紙上談兵的理論框架。反之，設(shè)計(jì)理念新穎而品牌理念滯后，產(chǎn)品雖然可以做到一定的市場(chǎng)要求，能夠形成較好的銷量，但是缺乏品牌理念支撐的產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展困難，產(chǎn)品做到一定高度以后會(huì)停滯不前甚至倒退。因此，品牌理念是整個(gè)品牌從企劃到運(yùn)作歷程中的行動(dòng)指南，它是滲透到品牌的各個(gè)方面的品牌經(jīng)營(yíng)思想，設(shè)計(jì)理念是品牌理念的具體落實(shí)，是其中的一部分。相對(duì)來說，品牌理念更為宏觀，設(shè)計(jì)理念較為微觀，具有戰(zhàn)術(shù)意義，兩者必須同時(shí)具備，戰(zhàn)略固然重要，戰(zhàn)術(shù)卻輕視不得。品牌服裝設(shè)計(jì)理念的確立，不僅是品牌定位的需要，更重要的是設(shè)計(jì)師個(gè)人理念的確立。設(shè)計(jì)理念不是簡(jiǎn)單的對(duì)理念的選擇，而是要看設(shè)計(jì)師內(nèi)在素質(zhì)是否與這些理念合拍，一切非自然的、強(qiáng)硬的理念定位都是徒勞的。雖然在設(shè)計(jì)師群體中分化出不同類型的設(shè)計(jì)理念，這種設(shè)計(jì)理念又是相對(duì)固定的，但是，設(shè)計(jì)師個(gè)人的理念是可以改變的，只有當(dāng)設(shè)計(jì)師意識(shí)到原先固有的設(shè)計(jì)理念已經(jīng)不符合自己的設(shè)計(jì)趣味時(shí)，歷年的變革才會(huì)顯得有意義，因此，歷年變革的動(dòng)因是主觀的。
二、品牌的市場(chǎng)定位
品牌應(yīng)是在目標(biāo)消費(fèi)群中樹立起來的一面旗幟，他的風(fēng)格形象以及價(jià)位必然代表其目標(biāo)市場(chǎng)的特征，代表這一類消費(fèi)人群的文化特征，審美情趣以及生活方式，就消費(fèi)群體的差異來說，不同年齡階層、文化修養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)使人們有著不同的價(jià)值觀和生活追求，他們以不同的視點(diǎn)對(duì)服裝做出不同的選擇。
1．品牌定位。品牌定位的前提是熟悉品牌市場(chǎng)，隨著市場(chǎng)的不斷細(xì)分，服裝市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不再只停留在品種、價(jià)格和質(zhì)量上，市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)成了一種形象的競(jìng)爭(zhēng)，服裝的品牌戰(zhàn)略成了競(jìng)爭(zhēng)的主流。對(duì)當(dāng)今品牌市場(chǎng)越熟悉越有實(shí)際運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，品牌定位的準(zhǔn)星才會(huì)瞄準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)。
2．風(fēng)格定位。風(fēng)格是獨(dú)特性與差異性，品牌必須有鮮明的風(fēng)格定位，使他能在眾多的品牌中被顧客所辨別認(rèn)定。分析目標(biāo)顧客對(duì)服裝的不同需求趨勢(shì)并且分析影響這種趨勢(shì)的各種因素，如思考模式、價(jià)值觀和生活形態(tài)等等，來進(jìn)行品牌的風(fēng)格定位。目標(biāo)市場(chǎng)和產(chǎn)品類別可以相同但是風(fēng)格必須有所區(qū)別，Benetton與Esprit同為休閑系列，Benet－ton以意大利人的熱烈情感與強(qiáng)烈的色彩對(duì)比為顯著特征；而Esprit則以朝氣、簡(jiǎn)潔、純真為品牌風(fēng)格，“Espritisaboutattitudenotage”（在乎心態(tài)而非年齡）是Esprit的品牌宗旨。
三、品牌服裝設(shè)計(jì)與市場(chǎng)戰(zhàn)略
1．品牌服裝設(shè)計(jì)。說到底，服裝設(shè)計(jì)其實(shí)就是對(duì)美的追求，它源于生活又高于生活，能夠增強(qiáng)人們的生活樂趣和對(duì)美的事物的向往。服裝設(shè)計(jì)作為系統(tǒng)工程，其工程實(shí)踐能力對(duì)設(shè)計(jì)師而言是非常重要的課題，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、工藝技術(shù)是設(shè)計(jì)師必備的知識(shí)；市場(chǎng)能力、銷售戰(zhàn)略也是設(shè)計(jì)師必備的能力。作為一名服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)有自己的風(fēng)格，憑借自己扎實(shí)的功底，打造品牌的設(shè)計(jì)理念。另外，設(shè)計(jì)師的藝術(shù)風(fēng)格的表達(dá)，有他特定的方式，與其它藝術(shù)，如繪畫、雕塑等視覺藝術(shù)有根本不同的表達(dá)方式。服裝藝術(shù)風(fēng)格的表達(dá)將精神轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，為了表達(dá)服裝藝術(shù)風(fēng)格，設(shè)計(jì)師必須要求天生的穿衣感覺和天才的物質(zhì)欲望，加上對(duì)色彩、形式以及裁剪和造型的理解。此外，還要具有時(shí)代感。
【關(guān)鍵詞】 服裝設(shè)計(jì)教學(xué) 品牌設(shè)計(jì)意識(shí) 有效方法
早在很早以前，服裝設(shè)計(jì)這一行業(yè)就已經(jīng)出現(xiàn)了，到現(xiàn)在為止已經(jīng)還在不斷發(fā)展壯大,如此就要求服裝教學(xué)的質(zhì)量要不斷的提升。與此同時(shí),品牌也是服裝業(yè)內(nèi)部相互區(qū)分自己和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的服裝的一個(gè)非常重要的標(biāo)志,這對(duì)于服裝的設(shè)計(jì)者來說也是特別重要的,所以,在進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),其中，在教學(xué)中一個(gè)比較重要的就是對(duì)學(xué)生品牌設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)。
一、以激發(fā)學(xué)生的成功感和求知欲為入手點(diǎn)
1．由興趣勾起學(xué)生求知的欲望。首先教師在教學(xué)前可以給學(xué)生思考的時(shí)間，然后讓他們把自己滿意的服裝的樣式描繪出來,而后在這個(gè)基礎(chǔ)再依照自己的想法進(jìn)一步改進(jìn),這樣的教學(xué)方法雖然與教學(xué)的主線有些不符，但是此種方法的趣味性很強(qiáng)，構(gòu)思也足夠新穎,它能夠勾起學(xué)生濃烈的興趣,還有利于保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的信心,同時(shí)還能充分地動(dòng)員學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性以及積極性,并激發(fā)他們的求知欲望。因此，興趣對(duì)于學(xué)生來說還是特別重要的，這可以幫助學(xué)生逐漸地形成一種別具一格的品牌服裝的思維能力。
2.激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的成功感。在設(shè)計(jì)服裝的教學(xué)中, 教師應(yīng)該盡力運(yùn)用各種方法,挖空心思地讓他們感覺到成功,從而挖掘出他們的成功感,并由此帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。比如,教師完全可以小范圍的組織學(xué)生進(jìn)行具有實(shí)踐性地設(shè)計(jì)服裝作品展,并在條件允許的情況下繼續(xù)擴(kuò)大作品展的范圍，讓學(xué)生漸漸有一種 "巴黎時(shí)裝作品展"的身臨感覺,這不但可以培養(yǎng)學(xué)生的成功感,還能夠讓他們感覺有足夠的壓力和動(dòng)力,然后就會(huì)努力的設(shè)計(jì)出比之前更加好的服裝。
二、扎實(shí)學(xué)生的基本功，鍛煉其思維創(chuàng)新的能力
1.學(xué)生發(fā)散性的思維是要鍛煉的。如果學(xué)生想把服裝的設(shè)計(jì)圖做到夠好，這要求學(xué)生不只要有縝密的設(shè)計(jì)構(gòu)想,還應(yīng)該要有夯實(shí)的繪畫技能,這是由于一幅美感兼?zhèn)涞脑O(shè)計(jì)圖必須切和意題,與此同時(shí)還應(yīng)該保證是悅目、簡(jiǎn)潔、干凈的,這就要求大小、色彩、形狀、比例等整體表現(xiàn)都與規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)相匹配。學(xué)生如果想要把這些都做到做,就應(yīng)該在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)理論的基礎(chǔ)的同時(shí),對(duì)服裝的綜性知識(shí)展開發(fā)散性思維, 觸類旁通、舉一反三、發(fā)揮想象的空間。所以,于教師而言,在教學(xué)的各個(gè)時(shí)期中要積極的引導(dǎo)學(xué)生勇于打破饞鬼的思維模式，尋找各異的設(shè)計(jì)特色，各抒己見，其目的在于培養(yǎng)立體的、多角度的、全方位的、擴(kuò)散性的思維能力。
2.色彩運(yùn)用以及人體繪畫相結(jié)合的教學(xué)方法。倘若是想把學(xué)生的色彩的基本功培養(yǎng)的足夠優(yōu)良,教師完全可以讓學(xué)生通過描繪一些裝飾的色彩畫,當(dāng)然這些畫在起初可以不是有關(guān)于服裝的,但是完全要做到夠自由、活潑和奔放;同時(shí)還可以在合適以及條件允許的情況下帶領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)大自然,去體驗(yàn)觀察自然界的各種風(fēng)光，比如蝴蝶飛舞的翅膀、雨花石暴露的紋理、鮮花綻放的百態(tài)、甲蟲爬過的花紋等,這些能夠讓學(xué)生的眼界得到開闊, 想象力也會(huì)豐富多彩。雖然這樣，但是色彩是不能亂搭配的, 人是服裝設(shè)計(jì)的全部對(duì)象,所以在著色前要先了解掌握人體結(jié)構(gòu)以及運(yùn)動(dòng)的各種規(guī)律,明白人體繪畫表現(xiàn)的基本技法?？偠灾?只有要通過人體和色彩完美結(jié)合才能把服裝的外在美感淋漓盡致地表現(xiàn)出來,所以教師在設(shè)計(jì)服裝的各項(xiàng)教學(xué)中就必須把這兩方面結(jié)合在一起傳授給學(xué)生。
3.準(zhǔn)確無誤的審美觀需要繪畫能力和觀察能力緊密的結(jié)合。我們都承認(rèn)美的才是好的,這點(diǎn)在設(shè)計(jì)品牌服裝的過程別重要,所以,學(xué)生必須建立對(duì)的審美觀念,明白什么東西才是真正美的。當(dāng)然審美觀都是在不斷地觀察中培養(yǎng)出來的, 教師在這時(shí)需要做的就是能夠給學(xué)生提供一些的經(jīng)典富有"美感"的作品。比如教師可以指導(dǎo)學(xué)生觀賞一些著名的電影、中外的名畫、著名的時(shí)裝會(huì)的影像等,如此不但能夠提升學(xué)生自身的修養(yǎng)素質(zhì),讓他們建立對(duì)的審美觀念,而且還能使學(xué)生從這個(gè)過程中獲得更多設(shè)計(jì)服裝的啟示,還能在一定程度上提高學(xué)生設(shè)計(jì)服裝的創(chuàng)新審美能力。
三、教師要適時(shí)改進(jìn)教學(xué)模式
1.教師應(yīng)該把教學(xué)的重點(diǎn)放在實(shí)踐上,經(jīng)過自己動(dòng)手能力的提升帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師如果有一些經(jīng)驗(yàn)完全可以模擬一些差異性較大的的設(shè)計(jì)比賽,在比賽前，先設(shè)定比賽的專題項(xiàng)目,然后歡迎學(xué)生能夠積極參賽,在賽中學(xué)生不僅能夠?qū)W到很多實(shí)際操作的知識(shí),還能檢驗(yàn)自身實(shí)踐能力的強(qiáng)弱。另外,教師還可采用開實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)方式對(duì)教學(xué)不斷實(shí)行檢驗(yàn)并探索,甚至還可以小部分的借鑒公司企業(yè)運(yùn)營(yíng)模式進(jìn)行情景教學(xué)制作,豐富教學(xué)方式。
2.把音樂的手法運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)上，具有很大的創(chuàng)意性。在設(shè)計(jì)服裝的過程中, 色與形的變化和音樂中的音調(diào)節(jié)奏的起伏變化有著異曲同工的妙處,這樣設(shè)計(jì)就完全可以按照音樂的手法進(jìn)行了。也與音調(diào)的起伏變化相同,在設(shè)計(jì)圖中的面、線、點(diǎn)色彩的變動(dòng)規(guī)律,也能表現(xiàn)出緩急輕重或是有規(guī)律或是無規(guī)律的變動(dòng);這與音樂的整體旋律一致,在設(shè)計(jì)服裝的圖紙的整體功能布局上的氛圍可以激烈高昂,可以低調(diào)平淡。如果想要實(shí)現(xiàn)在設(shè)計(jì)服裝中采用音樂手法的超標(biāo)高準(zhǔn), 教師就必須在教學(xué)的過程中不斷地提高學(xué)生對(duì)于的音樂素養(yǎng),讓學(xué)生能在音樂欣賞的整個(gè)過程中得到無形的美感,同時(shí)在視線上傳輸給自己的服裝作品一些設(shè)計(jì)的內(nèi)容。
3.將"設(shè)計(jì)式"的作業(yè)交給學(xué)生自己完成。對(duì)于"設(shè)計(jì)式"的作業(yè),是學(xué)生"學(xué)以致用"的最好體現(xiàn),由于它沒有真實(shí)的的參照物,還要把自己的設(shè)計(jì)意向表達(dá)清楚。教師可以在每次臨下課的時(shí)候,給學(xué)生布置這樣的作業(yè):給學(xué)生形狀不一、五顏六色、巴掌大小的邊、角廢料來做成是設(shè)計(jì)的元素,不限定顏色以及款式,讓他們按照自己的思維方式自由發(fā)揮,可以設(shè)計(jì)一件背心、一條褲子或是一套運(yùn)動(dòng)衣等。這樣做不僅可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,還可以使綜合知識(shí)得到應(yīng)用,還能非常容易的形成設(shè)計(jì)品牌的新思路。
關(guān)健詞：服裝設(shè)計(jì)；文化理念；傳統(tǒng)服飾文化；現(xiàn)代文化；后現(xiàn)代文化
一、引言
服裝設(shè)計(jì)是一門技術(shù)也是一門藝術(shù)。服裝是人類文明的一部分，文明是文化發(fā)展的直接產(chǎn)物。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)與文化飛速發(fā)展的中國(guó)，服裝設(shè)計(jì)是一門既新興又古老的行業(yè)，說它新興，是因?yàn)榉b設(shè)計(jì)事業(yè)是在近幾年，通過人們服裝品味的不斷提高才得到質(zhì)的飛躍。說古老是因?yàn)榉b設(shè)計(jì)從我國(guó)古代就一直存在并傳承至今。所以人類社會(huì)的文化史對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)都存在一定的影響。服裝設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的文化理念是長(zhǎng)久以來人類文明的沉淀！企業(yè)品牌和服裝設(shè)計(jì)師們都是通過自己對(duì)服裝文化的理解，來推出自己的設(shè)計(jì)理念滿足人們不同的消費(fèi)觀。
二、服裝設(shè)計(jì)中的文化底蘊(yùn)
1.在服裝領(lǐng)域中，消費(fèi)者對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的要求在不斷變化，求新求特是大多數(shù)消費(fèi)者的終極目標(biāo)，于是服裝設(shè)計(jì)作為一種文化也不可避免地成為消費(fèi)型文化，它需要設(shè)計(jì)師們對(duì)服裝設(shè)計(jì)的文化注釋進(jìn)行不斷的思考和再認(rèn)識(shí)。服裝設(shè)計(jì)不僅是種一次性消費(fèi)的文化，它還是需要再生和更新的文化。人們的消費(fèi)意識(shí)在不斷的求新，服裝的設(shè)計(jì)就要不斷的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)師們只有不斷的汲取更多的文化營(yíng)養(yǎng)才能創(chuàng)作出高層次的作品。服裝設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)于設(shè)計(jì)師的要求也越來越嚴(yán)格，甚至苛刻。設(shè)計(jì)師們要不斷學(xué)習(xí)，不斷收集各種文化元素，才能使自己的作品脫穎而出，受到消費(fèi)者的關(guān)注。
2.服裝設(shè)計(jì)既是一種文化，就一定要有深厚的文化底蘊(yùn)。只有具有文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。人類的服裝已經(jīng)綿延了千年，其內(nèi)涵和表現(xiàn)方式也幾經(jīng)變遷，但是總的精神還是一脈相承的。服裝本身就是一種文化，體會(huì)服裝中蘊(yùn)含的文化精神，提煉服裝的表現(xiàn)手法，并加以創(chuàng)新，才能夠從實(shí)質(zhì)上、形式上全面地理解傳統(tǒng)的服裝文化并創(chuàng)造出新的、深刻的現(xiàn)代服裝文化。例如現(xiàn)在的很多設(shè)計(jì)師都從一些少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾上尋找創(chuàng)作靈感，設(shè)計(jì)出一些既有異域風(fēng)情又獨(dú)特新穎的作品。設(shè)計(jì)風(fēng)格不同的服裝被不同的人演繹就會(huì)呈現(xiàn)出不同的文化氣息。這是服裝文化帶來的效果。
3.企業(yè)文化也是服裝文化中的重要元素。企業(yè)文化是一種被員工認(rèn)可的積極文化。服裝的品牌就是服裝的企業(yè)文化。通過服裝的品牌可以了解一個(gè)企業(yè)。這點(diǎn)國(guó)外的企業(yè)比國(guó)內(nèi)的企業(yè)認(rèn)知度高。如阿瑪尼、夏奈爾等他們的企業(yè)文化早已成為時(shí)尚界的風(fēng)向標(biāo)。企業(yè)文化含量直接體現(xiàn)在它所設(shè)計(jì)的品牌服裝上，人們?cè)谙M(fèi)服裝產(chǎn)品的同時(shí)，也在消費(fèi)其內(nèi)含文化，沒有豐富文化內(nèi)含，品牌是不會(huì)深入人心的。所以如果想要成為世界一流的服裝企業(yè)，想要打造世界一流服裝品牌和服裝設(shè)計(jì)師，就需要汲取服飾文化的豐富養(yǎng)分，用自己的方式提高品牌的知名度。
三、文化理念對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響
1.文化理念是指人們對(duì)現(xiàn)有物質(zhì)文化成果的理解及其應(yīng)用能力?，F(xiàn)代社會(huì)是信息泛化的時(shí)代，各種先進(jìn)的科技媒價(jià)使時(shí)尚咨詢的傳播更加便利。大量的時(shí)裝會(huì)、時(shí)尚晚會(huì)沖擊著人們的視野。人們的消費(fèi)意識(shí)也發(fā)生了改變，這就需要設(shè)計(jì)師們來迎合消費(fèi)者的心理，創(chuàng)作出符合當(dāng)代審美需求的作品。咨詢的發(fā)達(dá)也給設(shè)計(jì)師提供了更多的創(chuàng)作素材，多種多樣的素材給了設(shè)計(jì)師更大的動(dòng)力。掌握較多的文化成果，具有深厚的文化底蘊(yùn)，這是從事服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。服裝的設(shè)計(jì)不但要滿足它最基本的功能性和實(shí)用性，還必須讓人們得到視覺上的滿足和享受。想要滿足人們的審美要求，就得明白人們?cè)趯徝郎系膫€(gè)體差異，差異具有時(shí)代性、民族性和國(guó)際性。所以設(shè)計(jì)師要深知美學(xué)原理，懂得美學(xué)規(guī)律，盡力使自己的設(shè)計(jì)符合人們的審美要求?，F(xiàn)代文化的各種要素所組成的文化理念對(duì)服裝設(shè)計(jì)有著直接的影響。設(shè)計(jì)師的文化理念直接表現(xiàn)在他（她）的作品上，
2.中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)也有一定的影響。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在世界文化潮流中占有一定的地位，傳統(tǒng)文化使現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)更有內(nèi)涵，更具特色。很多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品中大膽的結(jié)合一些中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，比如青花瓷、水墨畫等。這些傳統(tǒng)的藝術(shù)元素使設(shè)計(jì)作品別具一格，內(nèi)涵豐富。無論是什么樣的服裝秀，只要是涉及到國(guó)際性的，就必須帶點(diǎn)“傳統(tǒng)文化元素”才能顯出中國(guó)服裝文化的內(nèi)涵。這樣既能使中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓以時(shí)尚的形式傳播，又能把具有民族特色的服裝品牌推向更大的國(guó)際市場(chǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是設(shè)計(jì)師獲得靈感，凸出服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)的一個(gè)方面。把傳統(tǒng)文化的精神元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，使民族的文化精神和世界的設(shè)計(jì)語(yǔ)言共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流，使現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)更具文化性與社會(huì)性。
3.后現(xiàn)代文化理念為服裝設(shè)計(jì)提供了極大的想象空間。當(dāng)然，在后現(xiàn)代的思潮影響下，有些設(shè)計(jì)師也致力于追新求異，他們吸收了來自另類青年的亞文化營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出了各種新奇的式樣，打破常規(guī)的美學(xué)思想，顛覆傳統(tǒng)，如有著破洞的絲襪，棱角夸張的服飾。給人們帶來了強(qiáng)烈的視覺刺激。后現(xiàn)文代也提出了服裝的綠色理念。在人類社會(huì)文明的同時(shí)，工業(yè)化發(fā)展所帶來的污染也越來越嚴(yán)重。環(huán)境的惡化讓人們沉思，環(huán)保問題更成為了焦點(diǎn)?！熬G色消費(fèi)”成為主流，因此在服裝領(lǐng)域，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化也提出了“綠色設(shè)計(jì)”，其設(shè)計(jì)理念中的健康和環(huán)保意識(shí)不斷被人們重視。在綠色理念的推動(dòng)下，環(huán)保服裝也應(yīng)運(yùn)而生。比如，在紡織原料上選擇符合生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的天然原料。
四、結(jié)語(yǔ)
總之，不管是傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化，還是后現(xiàn)代文化，不同的文化理念對(duì)于服裝設(shè)計(jì)有著共同的影響，那就是它推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)不斷前進(jìn)和發(fā)展。當(dāng)人們?cè)谔暨x心儀服裝的同時(shí)，他（她）也在挑選著屬于自己的文化理念。色彩斑斕的年代需要獨(dú)特與敏銳設(shè)計(jì)思想。不管服裝發(fā)展方向如何，文化理念永遠(yuǎn)是它的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]溫蘭.范紅梅論文化底蘊(yùn)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)作用[J].丹東
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義[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2006年5月
摘要：本文主要闡述服裝設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的文化理念，以及文化理念對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的作用及影響。從傳統(tǒng)、后現(xiàn)代等幾個(gè)方面詮釋文化與服裝設(shè)計(jì)之間的必然聯(lián)系和相互價(jià)值。
關(guān)健詞：服裝設(shè)計(jì)；文化理念；傳統(tǒng)服飾文化；現(xiàn)代文化；后現(xiàn)代文化
一、引言
服裝設(shè)計(jì)是一門技術(shù)也是一門藝術(shù)。服裝是人類文明的一部分，文明是文化發(fā)展的直接產(chǎn)物。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)與文化飛速發(fā)展的中國(guó)，服裝設(shè)計(jì)是一門既新興又古老的行業(yè)，說它新興，是因?yàn)榉b設(shè)計(jì)事業(yè)是在近幾年，通過人們服裝品味的不斷提高才得到質(zhì)的飛躍。說古老是因?yàn)榉b設(shè)計(jì)從我國(guó)古代就一直存在并傳承至今。所以人類社會(huì)的文化史對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)都存在一定的影響。服裝設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的文化理念是長(zhǎng)久以來人類文明的沉淀！企業(yè)品牌和服裝設(shè)計(jì)師們都是通過自己對(duì)服裝文化的理解，來推出自己的設(shè)計(jì)理念滿足人們不同的消費(fèi)觀。
二、服裝設(shè)計(jì)中的文化底蘊(yùn)
1.在服裝領(lǐng)域中，消費(fèi)者對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的要求在不斷變化，求新求特是大多數(shù)消費(fèi)者的終極目標(biāo)，于是服裝設(shè)計(jì)作為一種文化也不可避免地成為消費(fèi)型文化，它需要設(shè)計(jì)師們對(duì)服裝設(shè)計(jì)的文化注釋進(jìn)行不斷的思考和再認(rèn)識(shí)。服裝設(shè)計(jì)不僅是種一次性消費(fèi)的文化，它還是需要再生和更新的文化。人們的消費(fèi)意識(shí)在不斷的求新，服裝的設(shè)計(jì)就要不斷的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)師們只有不斷的汲取更多的文化營(yíng)養(yǎng)才能創(chuàng)作出高層次的作品。服裝設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)于設(shè)計(jì)師的要求也越來越嚴(yán)格，甚至苛刻。設(shè)計(jì)師們要不斷學(xué)習(xí)，不斷收集各種文化元素，才能使自己的作品脫穎而出，受到消費(fèi)者的關(guān)注。
2.服裝設(shè)計(jì)既是一種文化，就一定要有深厚的文化底蘊(yùn)。只有具有文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。人類的服裝已經(jīng)綿延了千年，其內(nèi)涵和表現(xiàn)方式也幾經(jīng)變遷，但是總的精神還是一脈相承的。服裝本身就是一種文化，體會(huì)服裝中蘊(yùn)含的文化精神，提煉服裝的表現(xiàn)手法，并加以創(chuàng)新，才能夠從實(shí)質(zhì)上、形式上全面地理解傳統(tǒng)的服裝文化并創(chuàng)造出新的、深刻的現(xiàn)代服裝文化。例如現(xiàn)在的很多設(shè)計(jì)師都從一些少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾上尋找創(chuàng)作靈感，設(shè)計(jì)出一些既有異域風(fēng)情又獨(dú)特新穎的作品。設(shè)計(jì)風(fēng)格不同的服裝被不同的人演繹就會(huì)呈現(xiàn)出不同的文化氣息。這是服裝文化帶來的效果。
3.企業(yè)文化也是服裝文化中的重要元素。企業(yè)文化是一種被員工認(rèn)可的積極文化。服裝的品牌就是服裝的企業(yè)文化。通過服裝的品牌可以了解一個(gè)企業(yè)。這點(diǎn)國(guó)外的企業(yè)比國(guó)內(nèi)的企業(yè)認(rèn)知度高。如阿瑪尼、夏奈爾等他們的企業(yè)文化早已成為時(shí)尚界的風(fēng)向標(biāo)。企業(yè)文化含量直接體現(xiàn)在它所設(shè)計(jì)的品牌服裝上，人們?cè)谙M(fèi)服裝產(chǎn)品的同時(shí)，也在消費(fèi)其內(nèi)含文化，沒有豐富文化內(nèi)含，品牌是不會(huì)深入人心的。所以如果想要成為世界一流的服裝企業(yè)，想要打造世界一流服裝品牌和服裝設(shè)計(jì)師，就需要汲取服飾文化的豐富養(yǎng)分，用自己的方式提高品牌的知名度。
三、文化理念對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響
1.文化理念是指人們對(duì)現(xiàn)有物質(zhì)文化成果的理解及其應(yīng)用能力。現(xiàn)代社會(huì)是信息泛化的時(shí)代，各種先進(jìn)的科技媒價(jià)使時(shí)尚咨詢的傳播更加便利。大量的時(shí)裝會(huì)、時(shí)尚晚會(huì)沖擊著人們的視野。人們的消費(fèi)意識(shí)也發(fā)生了改變，這就需要設(shè)計(jì)師們來迎合消費(fèi)者的心理，創(chuàng)作出符合當(dāng)代審美需求的作品。咨詢的發(fā)達(dá)也給設(shè)計(jì)師提供了更多的創(chuàng)作素材，多種多樣的素材給了設(shè)計(jì)師更大的動(dòng)力。掌握較多的文化成果，具有深厚的文化底蘊(yùn)，這是從事服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。服裝的設(shè)計(jì)不但要滿足它最基本的功能性和實(shí)用性，還必須讓人們得到視覺上的滿足和享受。想要滿足人們的審美要求，就得明白人們?cè)趯徝郎系膫€(gè)體差異，差異具有時(shí)代性、民族性和國(guó)際性。所以設(shè)計(jì)師要深知美學(xué)原理，懂得美學(xué)規(guī)律，盡力使自己的設(shè)計(jì)符合人們的審美要求。現(xiàn)代文化的各種要素所組成的文化理念對(duì)服裝設(shè)計(jì)有著直接的影響。設(shè)計(jì)師的文化理念直接表現(xiàn)在他（她）的作品上，
2.中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)也有一定的影響。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在世界文化潮流中占有一定的地位，傳統(tǒng)文化使現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)更有內(nèi)涵，更具特色。很多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品中大膽的結(jié)合一些中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，比如青花瓷、水墨畫等。這些傳統(tǒng)的藝術(shù)元素使設(shè)計(jì)作品別具一格，內(nèi)涵豐富。無論是什么樣的服裝秀，只要是涉及到國(guó)際性的，就必須帶點(diǎn)“傳統(tǒng)文化元素”才能顯出中國(guó)服裝文化的內(nèi)涵。這樣既能使中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓以時(shí)尚的形式傳播，又能把具有民族特色的服裝品牌推向更大的國(guó)際市場(chǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是設(shè)計(jì)師獲得靈感，凸出服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)的一個(gè)方面。把傳統(tǒng)文化的精神元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，使民族的文化精神和世界的設(shè)計(jì)語(yǔ)言共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流，使現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)更具文化性與社會(huì)性。
3.后現(xiàn)代文化理念為服裝設(shè)計(jì)提供了極大的想象空間。當(dāng)然，在后現(xiàn)代的思潮影響下，有些設(shè)計(jì)師也致力于追新求異，他們吸收了來自另類青年的亞文化營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出了各種新奇的式樣，打破常規(guī)的美學(xué)思想，顛覆傳統(tǒng)，如有著破洞的絲襪，棱角夸張的服飾。給人們帶來了強(qiáng)烈的視覺刺激。后現(xiàn)文代也提出了服裝的綠色理念。在人類社會(huì)文明的同時(shí)，工業(yè)化發(fā)展所帶來的污染也越來越嚴(yán)重。環(huán)境的惡化讓人們沉思，環(huán)保問題更成為了焦點(diǎn)?！熬G色消費(fèi)”成為主流，因此在服裝領(lǐng)域，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化也提出了“綠色設(shè)計(jì)”，其設(shè)計(jì)理念中的健康和環(huán)保意識(shí)不斷被人們重視。在綠色理念的推動(dòng)下，環(huán)保服裝也應(yīng)運(yùn)而生。比如，在紡織原料上選擇符合生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的天然原料。
四、結(jié)語(yǔ)
總之，不管是傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化，還是后現(xiàn)代文化，不同的文化理念對(duì)于服裝設(shè)計(jì)有著共同的影響，那就是它推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)不斷前進(jìn)和發(fā)展。當(dāng)人們?cè)谔暨x心儀服裝的同時(shí)，他（她）也在挑選著屬于自己的文化理念。色彩斑斕的年代需要獨(dú)特與敏銳設(shè)計(jì)思想。不管服裝發(fā)展方向如何，文化理念永遠(yuǎn)是它的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]溫蘭.范紅梅論文化底蘊(yùn)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)作用[J].丹東師專學(xué)報(bào)，2001年12月第三23卷第4期
1.1推進(jìn)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程群構(gòu)建
“課程群”的定義主要是在所有課程體系中將具備類似性質(zhì)的課程歸結(jié)為一個(gè)小集體，對(duì)于這些不同類型的小集體課程群的教學(xué)和實(shí)施進(jìn)行優(yōu)化處理，能夠較好地推進(jìn)體系化建設(shè)。首先要將能夠?qū)β殬I(yè)技能培養(yǎng)產(chǎn)生重要影響的課程列為主要的教學(xué)課程，這類課程主要將學(xué)生的職業(yè)技術(shù)水平和企業(yè)的具體需求直接掛鉤，將學(xué)生定位為“結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)+服裝設(shè)計(jì)、生產(chǎn)管理+樣板設(shè)計(jì)”的綜合型技術(shù)人才，例如可以將“服裝工業(yè)化設(shè)計(jì)、樣板實(shí)習(xí)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和專題設(shè)計(jì)”列為課程群中的主干課程。此外還需要重新對(duì)專業(yè)課程的門類實(shí)行劃分，由于劃分的邊界是以生產(chǎn)項(xiàng)目中的不同工作任務(wù)屬性來區(qū)別，因此在某些能夠綜合成一門課程的學(xué)科分類，諸如《色彩》、《素描》等課程就可以合并成《服裝美術(shù)基礎(chǔ)》這門綜合課程。而對(duì)專業(yè)課程及其內(nèi)容實(shí)施動(dòng)態(tài)的設(shè)置，則能夠更好地適應(yīng)企業(yè)和市場(chǎng)的需求，例如針織品以其獨(dú)特的肌理特性和高舒適性能備受消費(fèi)者的關(guān)注和喜愛，因此若能夠及時(shí)地對(duì)專業(yè)課程內(nèi)容實(shí)施動(dòng)態(tài)設(shè)置，將針織服裝設(shè)計(jì)、工藝結(jié)構(gòu)制作等內(nèi)容分離出來形成專題課程，加入針織服裝生產(chǎn)管理和貿(mào)易等多方面的素材，則能夠更好地為企業(yè)和消費(fèi)者服務(wù)。此外，在某些理論性較強(qiáng)的專業(yè)課程如《服裝材料學(xué)》中，可以在內(nèi)容上實(shí)施創(chuàng)新突破，由學(xué)生先行接觸不同的面料，了解其組織結(jié)構(gòu)，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行面料的二次設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中加強(qiáng)理論的升華。
1.2對(duì)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程項(xiàng)目多途徑的開拓
整個(gè)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程的體系從主干課程到支干課程，再到形成課程群，最后成為一個(gè)統(tǒng)一的課程體系，這需要加入豐富多樣的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目?jī)?nèi)容，才能讓服裝設(shè)計(jì)這一實(shí)踐性極強(qiáng)的專業(yè)富有更高的意義和價(jià)值。在課程的開拓過程中，較為直接的方式是實(shí)現(xiàn)校企項(xiàng)目的合作。這不但能夠較大程度地提高學(xué)校在實(shí)踐教學(xué)方面的環(huán)境和質(zhì)量，同時(shí)還可以使學(xué)校成長(zhǎng)為企業(yè)專門研發(fā)產(chǎn)品和定向獲取人才的集中營(yíng)。一般校企的合作是由企業(yè)專門的設(shè)計(jì)師和學(xué)校教師共同承擔(dān)任務(wù)，實(shí)事求是地按照企業(yè)具體生產(chǎn)要求來制定對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)的相關(guān)方案，在這期間需要企業(yè)提供業(yè)界的時(shí)尚流行資訊和服裝的面輔料等硬件，全面支持學(xué)生在設(shè)計(jì)樣衣過程中所需要的技術(shù)資源。校企雙方的合作能夠較大程度地實(shí)現(xiàn)校企的利益雙贏，不僅學(xué)校學(xué)生能夠系統(tǒng)地掌握品牌服裝整個(gè)具體的操作流程，包括策劃、設(shè)計(jì)再到成衣設(shè)計(jì)，使得學(xué)習(xí)任務(wù)的完成具備全面性，對(duì)其技能的訓(xùn)練也會(huì)收到較好的效果。學(xué)校教師可以在參考企業(yè)科研開發(fā)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，提高自身的實(shí)踐教學(xué)能力，在學(xué)校日常授課過程中能夠較大程度地避免實(shí)踐和理論的脫離。而在企業(yè)層面，則可以將學(xué)生最新的創(chuàng)意設(shè)計(jì)構(gòu)思及時(shí)運(yùn)用到最新一期的產(chǎn)品實(shí)際加工設(shè)計(jì)中，也可以按照企業(yè)內(nèi)部人才的需要對(duì)學(xué)生中的表現(xiàn)突出者實(shí)施培訓(xùn)，形成儲(chǔ)備人才的最佳渠道。除了校企合作項(xiàng)目之外，還有綜合實(shí)訓(xùn)的項(xiàng)目?jī)?nèi)容可供選擇。主要是通過教師在備課中加入企業(yè)那些已然完成的生產(chǎn)項(xiàng)目?jī)?nèi)容，通過相關(guān)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)置來將工作任務(wù)典型化，將各種不同的實(shí)訓(xùn)要求隱藏到不同的學(xué)習(xí)任務(wù)中，學(xué)生通過完成具體的任務(wù)來體會(huì)實(shí)訓(xùn)核心的設(shè)計(jì)內(nèi)容。此外，安排學(xué)生通過小組集體合作分工的形式來完成任務(wù)，在分組訓(xùn)練中提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)并積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以便將來更好地融入到真實(shí)的生產(chǎn)項(xiàng)目中。還可以多創(chuàng)造一些社會(huì)考察機(jī)會(huì)，比如讓學(xué)生多參加服裝紡織品貿(mào)易展覽會(huì)、品牌服裝的會(huì)或是其他院校的服裝設(shè)計(jì)畢業(yè)展等，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的設(shè)計(jì)視野，加強(qiáng)其對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理解，并提高其實(shí)踐操作能力。再者，鼓勵(lì)學(xué)生多參加各類形式的服裝設(shè)計(jì)大賽，以“產(chǎn)、學(xué)、賽”的方式，將封閉式的被動(dòng)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式的主動(dòng)設(shè)計(jì)活動(dòng)，也有益于促進(jìn)學(xué)生與教師之間的互動(dòng)交流，增進(jìn)師生感情。除了以上幾種途徑之外，還可以采取社會(huì)志愿服務(wù)項(xiàng)目的形式來獲得企業(yè)甚至社會(huì)的設(shè)計(jì)技術(shù)認(rèn)可。社會(huì)志愿服務(wù)項(xiàng)目可以作為普通課程的教學(xué)延伸課程來設(shè)置，一方面能夠及時(shí)把握和了解企業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際情況，更好地服務(wù)社會(huì)和大眾；另一方面也可以讓學(xué)生在發(fā)揮自身潛能的基礎(chǔ)上深化自己的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
1.3服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教材的研發(fā)
服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教材的研發(fā)，要以能夠更好地構(gòu)建整個(gè)課程體系并提供良好的發(fā)展方向?yàn)榛A(chǔ)。在具體編寫中，必須立足于社會(huì)和企業(yè)的實(shí)際需要，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)，在嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求的同時(shí)，注意將企業(yè)生產(chǎn)和消費(fèi)者需求作為服裝設(shè)計(jì)各項(xiàng)工作任務(wù)的核心內(nèi)容，建議將教材的版面設(shè)計(jì)為三欄的形式，左欄是項(xiàng)目實(shí)施過程，右欄是有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，而底欄主要是教師相關(guān)備注及學(xué)生課堂筆記，形成三者同步呈現(xiàn)，一步到位。
2我國(guó)高等院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系整合建議
2.1理論課程與實(shí)踐課程的整合
要求在專業(yè)課程的理論體系中加入更多的實(shí)踐因素，譬如在有關(guān)設(shè)計(jì)元素理論“點(diǎn)線面體”的講授中，可以利用人體模型臺(tái)進(jìn)行示范，通過對(duì)其觀摩和分析，引導(dǎo)學(xué)生不再簡(jiǎn)單地從二維角度出發(fā)去看待設(shè)計(jì)，而是對(duì)人體的三維結(jié)構(gòu)有更深入的認(rèn)識(shí)，這樣能夠強(qiáng)化學(xué)生的造型設(shè)計(jì)思維與空間變換意識(shí)。
2.2產(chǎn)品設(shè)計(jì)與主題設(shè)計(jì)的整合
產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠讓學(xué)生圍繞主題而創(chuàng)作的圖紙作品成為消費(fèi)者所鐘愛的服裝產(chǎn)品，如果能夠?qū)a(chǎn)品設(shè)計(jì)課程和主題設(shè)計(jì)課程充分結(jié)合在一起，就能夠完整地從學(xué)校到市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)一條龍服裝設(shè)計(jì)流程。在繪畫設(shè)計(jì)效果圖的基礎(chǔ)上，經(jīng)過打板、制作等一系列的加工過程方能成為服裝設(shè)計(jì)作品，這樣也將本來各自獨(dú)立的課程連接在一起，形成一個(gè)完整的課程內(nèi)在互動(dòng)體系。
3結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；國(guó)畫藝術(shù)；時(shí)尚元素；民族服裝
隨著時(shí)代突飛猛進(jìn)的發(fā)展，現(xiàn)代人的需求和審美標(biāo)準(zhǔn)也在不斷地提高，人們著裝的標(biāo)準(zhǔn)不再僅限于保暖，而是有著更高的精神追求。中國(guó)傳統(tǒng)文化是豐富多彩而且獨(dú)具特色的，在服裝設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫元素一直是中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師們追求的目標(biāo)。但至今國(guó)內(nèi)很多設(shè)計(jì)師仍未擺脫傳統(tǒng)的束縛，不能有所突破地創(chuàng)新。如何讓設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品既有原創(chuàng)性又不失中國(guó)民族特色，讓中國(guó)品牌服裝在國(guó)外市場(chǎng)上擁有競(jìng)爭(zhēng)力，這需要真正找到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫元素與服裝時(shí)尚的契合點(diǎn)，把個(gè)性與時(shí)代性巧妙地結(jié)合在一起，重視原創(chuàng)精神，真正地在服裝設(shè)計(jì)中融入民族風(fēng)味的同時(shí)，又不乏時(shí)尚感。本文將結(jié)合實(shí)際情況闡述當(dāng)下服裝設(shè)計(jì)與國(guó)畫藝術(shù)結(jié)合的意見和觀點(diǎn)。
一、實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)性設(shè)計(jì)，提高我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力
1.國(guó)畫藝術(shù)性在服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式
國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的代表，不僅傳承了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，還形成了它獨(dú)特的魅力和多樣的格調(diào)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)繪畫的內(nèi)涵豐富，筆墨技巧獨(dú)特，所以成為了現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)。設(shè)計(jì)師深入了解之后使其設(shè)計(jì)的作品表現(xiàn)出濃厚的民族藝術(shù)精神和強(qiáng)烈的民族特色，讓中國(guó)繪畫元素與時(shí)尚完美地融合，才能在世界服裝舞臺(tái)上獨(dú)占鰲頭，創(chuàng)立屬于我們自己的國(guó)際品牌。
2.中國(guó)國(guó)畫的圖案審美的優(yōu)勢(shì)
如來自著名設(shè)計(jì)師郭培“一
千零二夜”會(huì)中的一件作品，可以說中國(guó)繪畫元素在這件作品中被發(fā)揮得淋漓盡致，突出了時(shí)尚與中國(guó)元素結(jié)合的設(shè)計(jì)理念。這件作品不僅在服裝設(shè)計(jì)上大膽創(chuàng)新，還體現(xiàn)了中國(guó)民族文化的內(nèi)涵。這件作品被許多人稱為“一件真正的藝術(shù)品”，得到了很多人的青睞。由此看來，傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫元素有著它獨(dú)特的魅力，只要將傳統(tǒng)的繪畫元素合理地融入到現(xiàn)代時(shí)尚潮流中，就會(huì)得到意想不到的視覺效果。
3.發(fā)展民族服裝品牌
受全球一體化的影響，中國(guó)服裝企業(yè)正面臨著前所未有的壓力。這種壓力與世界發(fā)展潮流有著密切的關(guān)系。中國(guó)民族服裝品牌的發(fā)展目前處于成長(zhǎng)階段，要想在世界服裝品牌占有一席之地，就必須充分利用中國(guó)繪畫元素的獨(dú)特性和別具一格的民族風(fēng)格，將中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素融入到當(dāng)前的服裝設(shè)計(jì)中，利用中華民族歷史和文化底蘊(yùn)來完成中國(guó)民族服裝品牌的成長(zhǎng)之路。
二、如何在服裝設(shè)計(jì)中融入國(guó)畫藝術(shù)
1.讓現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)擺脫傳統(tǒng)的束縛
社會(huì)日新月異，服裝的更新速度和社會(huì)的發(fā)展速度是并駕齊驅(qū)的，一種服裝往往代表了一個(gè)時(shí)代。在人們生活水平提高的同時(shí)，人的審美意識(shí)也在不斷提高，對(duì)服裝的要求也在不斷變化。要想滿足消費(fèi)者的需求，就必須真正懂得什么是藝術(shù)美。設(shè)計(jì)師們要想設(shè)計(jì)出一件好的作品，就必須敢于打破一些舊模式，敢于創(chuàng)新，通過中國(guó)畫的藝術(shù)性和繪畫技法來實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的民族特色，真正地實(shí)現(xiàn)個(gè)性與時(shí)代性的巧妙結(jié)合，讓中國(guó)服裝和中國(guó)的文化底蘊(yùn)完美結(jié)合。
2.認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系
繪畫與設(shè)計(jì)之間有著很大的關(guān)系，很多時(shí)候設(shè)計(jì)的靈感就來自于繪畫。中國(guó)畫的特點(diǎn)在于色彩分明，線條流暢，使主觀色彩在畫面中產(chǎn)生美感。服裝設(shè)計(jì)師們要善于繼承和運(yùn)用傳統(tǒng)，用民族服飾的特點(diǎn)來詮釋現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，在確定服裝設(shè)計(jì)方向的同時(shí)要仔細(xì)了解傳統(tǒng)繪畫形式背后的傳統(tǒng)文化精神，把中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫元素巧妙地運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓服裝設(shè)計(jì)擁有獨(dú)具匠心的構(gòu)思的同時(shí)增加它的文化價(jià)值，讓設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品具有中國(guó)文化的象征意義，從而體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)繪畫的完美結(jié)合。
3.讓中國(guó)元素與時(shí)尚完美融合
中國(guó)傳統(tǒng)繪畫具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和審美標(biāo)準(zhǔn)。要想運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)來進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，就必須了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的內(nèi)涵。只有真正了解了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，才能很好地運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。就目前而言，我們的服裝設(shè)計(jì)與其他國(guó)家差距甚遠(yuǎn)，但我們能從其他國(guó)家不同的服裝設(shè)計(jì)中看到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的影子，這點(diǎn)足以說明中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)在世界上的影響力，所以我們更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)服裝設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的研究和關(guān)注。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們慢慢地開始追求服裝的形式風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格，所以設(shè)計(jì)師必須要在結(jié)合中國(guó)元素與時(shí)尚的同時(shí)，也要不斷更新設(shè)計(jì)理念。只有這樣才能讓每位消費(fèi)者都能找到適合自己的流行元素。
4.讓時(shí)裝變成商業(yè)和藝術(shù)的結(jié)合
把中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)上，首先要保證材料的質(zhì)量和制作工藝。在制作工藝的不斷提高下，不僅要保證產(chǎn)品的舒適度，還要不斷地豐富中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在表現(xiàn)形式上的視覺美感，豐富服裝設(shè)計(jì)的附加值，在提高我國(guó)服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品檔次的同時(shí)又能滿足現(xiàn)代人對(duì)服裝高層次的需求?，F(xiàn)代人崇尚個(gè)性化，所以服裝設(shè)計(jì)師們必須及時(shí)更新設(shè)計(jì)理念，靈活運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，注重服裝的面料、加工，用設(shè)計(jì)師特有的理解方式來詮釋其設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)性，以設(shè)計(jì)加文化為目標(biāo)，讓服裝設(shè)計(jì)從單純的欣賞層面中走出來，與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)來帶動(dòng)服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，真正的服裝設(shè)計(jì)就是藝術(shù)的體現(xiàn)，服裝設(shè)計(jì)的靈魂就是藝術(shù)和思想的結(jié)合，對(duì)民族傳統(tǒng)文化一無所知的服裝設(shè)計(jì)師是不可能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品的。筆者認(rèn)為，服裝設(shè)計(jì)師必須深入了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的內(nèi)涵，才能讓設(shè)計(jì)的作品體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)深厚的文化底蘊(yùn)，從而形成自身獨(dú)特的服飾文化產(chǎn)業(yè)。將傳統(tǒng)的繪畫元素融入到現(xiàn)代時(shí)尚潮流中，是時(shí)代進(jìn)步的必然結(jié)果。
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新――多以團(tuán)隊(duì)形式亮相
本屆Intertextile面料展展出面積總計(jì)50000平方米，共有來自17個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1114家企業(yè)參展，展品涵蓋棉、麻、絲、毛、化纖、功能面料，針織、繡花蕾絲、輔料，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)和媒體等。海外國(guó)家和地區(qū)展團(tuán)來自意大利、德國(guó)、日本，韓國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣和巴基斯坦，來自?shī)W地利的纖維紗制造商蘭精公司(Lenzing)繼續(xù)組團(tuán)參展。其中，日本服裝面料及相關(guān)紡織品供應(yīng)商展區(qū)為本屆展會(huì)首次增設(shè)，意大利對(duì)外貿(mào)易委員會(huì)組織了近50家公司參加面料展，參展面積700多平方米，展出的面料有男女裝面料、童裝面料以及其他面料，也是面料展上最大的外國(guó)展團(tuán)之一。面料展上，一些意大利制造的極品羊絨面料為觀眾帶來了全新的感受。此外，還有部分獨(dú)立展商分別來自中國(guó)香港、土耳其、英國(guó)、美國(guó)和越南。內(nèi)地展商來自20個(gè)省、自治區(qū)，直轄市，大部分展商仍然來自浙江、江蘇、上海，廣東和福建等地區(qū)。此外，江蘇盛澤、浙江蕭山、福建石獅和中國(guó)麻紡協(xié)會(huì)等地區(qū)和組織均以展團(tuán)亮相展會(huì)。新――更重功能性
近年來，運(yùn)動(dòng)面料多以功能性為賣點(diǎn)，如吸濕排汗。防水防風(fēng)等。在此次面料展上，參展面料除“功能性”外，還更突出了“環(huán)?！焙汀皶r(shí)尚”。作為一家生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)功能面料的紡織企業(yè)，華懋(廈門)織造染整有限公司每次參加Intertextile面料展，都會(huì)帶來公司的主流產(chǎn)品。一直以來，華懋的運(yùn)動(dòng)功能面料都備受關(guān)注，Recyeled (可回收)面料、超級(jí)易去污面料、吸濕排汗易去污PD21布種、TPE環(huán)保面料。納米竹炭面料、遠(yuǎn)紅外涂層面料等，都吸引了行業(yè)的目光。公司產(chǎn)品開發(fā)部負(fù)責(zé)人說，環(huán)保輕量產(chǎn)品不僅符合紡織品趨勢(shì)，更能體現(xiàn)公司一種環(huán)保責(zé)任。
以搖粒絨產(chǎn)品為主打的江蘇申利實(shí)業(yè)股份有限公司也將環(huán)保理念融入到各類新型功能性面料中。此次參展的搖粒絨系列產(chǎn)品，主要看點(diǎn)除了“易去污”，用可再生原料生產(chǎn)的環(huán)保面料也是一大主題，例如可樂瓶的回收再利用。
面料的自然，環(huán)保以及高科技、高性能，也是一些大的品牌采購(gòu)商所關(guān)注的。深圳歌力思服裝事業(yè)有限公司產(chǎn)品開發(fā)總監(jiān)顧怡認(rèn)為，高品質(zhì)面料的使用能使品牌風(fēng)格卓爾不群，更能引領(lǐng)消費(fèi)潮流，品牌也會(huì)有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力及附加值。面料在技術(shù)上的創(chuàng)新對(duì)服裝價(jià)值的提升也有很大作用。歌力思一直比較關(guān)注一些科技含量高的面料，如新型纖維、特種功能性及符合后整理面料等。新――環(huán)保加創(chuàng)新
“低碳”、“節(jié)能減排”等字眼近來頻頻在國(guó)內(nèi)外媒體上出現(xiàn)。而本屆展會(huì)上，“環(huán)保”和“創(chuàng)新”則是貫穿于各個(gè)展館的關(guān)鍵詞，各式時(shí)尚型、功能型、環(huán)保型和創(chuàng)新型的優(yōu)質(zhì)面輔料在展會(huì)上集中亮相。參展產(chǎn)品中正裝面料館的“科技”、女裝面料館的“時(shí)尚”、休閑裝面料館的“舒適”、運(yùn)動(dòng)裝面料館的“功能”和輔料館的炫目工藝，為20lO年的“低碳經(jīng)濟(jì)”和產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展翻開了新的一頁(yè)。
新――借機(jī)找品牌客戶
江蘇盛虹面料有限公司2009年加強(qiáng)了與品牌的合作，李寧，美特斯?邦威，利郎，阿依蓮、歌力思、海瀾之家，紅豆等知名品牌服裝都是盛虹面料的用戶?！拔覀兣c服裝品牌的對(duì)接就是通過Intertextile面料展這個(gè)平臺(tái)，”盛虹面料總經(jīng)理唐俊松說：“面料展這個(gè)專業(yè)展會(huì)搭建了這一讓面料企業(yè)與服裝品牌直接接觸的橋梁，效果特別好，有很多服裝設(shè)計(jì)師和品牌擁有者主動(dòng)前來和我們接洽?！碧瓶傔€介紹說：“北京和上海的面料展盛虹面料每次都會(huì)參加，原因一是展會(huì)影響力比較大，二是效果比較好。今年我們將進(jìn)一步加強(qiáng)與品牌公司的合作。”事實(shí)上，從去年開始，盛虹面料已經(jīng)主動(dòng)放棄了一些小的貿(mào)易商客戶，省掉中間環(huán)節(jié)，讓利給消費(fèi)者。
益盛(福建)紡織科技發(fā)展有限公司林秀查總經(jīng)理介紹說，這次展會(huì)上，益盛的展品中棉的比例略大一些，但是也會(huì)有交織和化纖面料。“現(xiàn)在人們比較喜歡多纖維混紡、交織的面料，我們將順應(yīng)市場(chǎng)的需要開發(fā)新產(chǎn)品。”林秀查表示，面料展架起了面料與服裝上下游面對(duì)面交流的橋梁，此外企業(yè)參展還能加深客戶印象。持同樣觀點(diǎn)的還有華紡股份有限公司研發(fā)中心主任高鵬，他認(rèn)為，作為大企業(yè)，在這樣的專業(yè)展會(huì)上，接單是一方面，展示企業(yè)形象也很重要，同時(shí)面料展也是與現(xiàn)有客戶進(jìn)行交流的場(chǎng)所，“只有充分交流了，才能進(jìn)一步做好產(chǎn)品”。
新――自主研發(fā)成主力
從去年開始，華紡股份有限公司分春夏，秋冬兩次推出產(chǎn)品企劃案，按市場(chǎng)的需求進(jìn)行系統(tǒng)化的產(chǎn)品開發(fā)，一般有4個(gè)系列，每個(gè)系列有20多個(gè)品種。華紡股份新品開發(fā)以自主研發(fā)為主，研發(fā)中心有專門的面料研發(fā)小組，擁有各種小樣試制設(shè)備，主要根據(jù)服裝企業(yè)的訴求定向進(jìn)行新品研發(fā)。
關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì)與工程;中職－本科教育;課程體系構(gòu)建
現(xiàn)代職業(yè)教育體系是當(dāng)前我國(guó)職業(yè)教育改革與發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。其中，中等職業(yè)教育與高等職業(yè)教育、高等職業(yè)教育與應(yīng)用型本科教育的有效銜接和協(xié)調(diào)發(fā)展是構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系的關(guān)鍵。2014年我校(紹興文理學(xué)院)服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)開始招收中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生，開展中職－本科教育。該舉措除了適應(yīng)高等職業(yè)教育發(fā)展的大趨勢(shì)以外，還有以下原因:一是隨著中國(guó)在向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的過程中，社會(huì)對(duì)應(yīng)用型技能人才的需求增大，而普通高校的人才培養(yǎng)還不能完全滿足這種需要，學(xué)生的高技能特質(zhì)明顯不足，因此積極探索多種培養(yǎng)模式顯得十分必要;二是我國(guó)職業(yè)教育體系不完善，中、高等職業(yè)教育與應(yīng)用型本科教育的銜接明顯不足。中職－本科培養(yǎng)模式將貫通中等職業(yè)教育、高等職業(yè)教育、本科教育的渠道，優(yōu)化職業(yè)教育資源，提高應(yīng)用型人才培養(yǎng)的合力。這項(xiàng)改革要付諸實(shí)施將面臨很多問題，如教育觀念的更新、辦學(xué)新機(jī)制的建立、新課程體系的構(gòu)建等，這些問題需要認(rèn)真分析和研究［1］。本文就我校服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)中職－本科教育的課程設(shè)置進(jìn)行探討。
一、中職－本科教育課程體系的構(gòu)建原則
中職－本科教育采取的是“3+4”分段培養(yǎng)模式，培養(yǎng)的本科生既注重技能與崗位對(duì)接，又注重理論的深度和廣度。中職教育注重的是一技之長(zhǎng)，核心是培養(yǎng)實(shí)用、操作型人才;本科教育的培養(yǎng)目標(biāo)是應(yīng)用型、管理型高級(jí)技術(shù)技能人才，即培養(yǎng)企業(yè)所需的高級(jí)技師、工程師等專業(yè)人才。中職與本科兩個(gè)教育階段的教學(xué)內(nèi)容需要統(tǒng)籌考慮，使課程結(jié)構(gòu)全面而不重復(fù)，以有效實(shí)現(xiàn)兩個(gè)階段課程內(nèi)容的銜接和貫通。服裝設(shè)計(jì)與工程是一個(gè)涉及多個(gè)領(lǐng)域知識(shí)的交叉型學(xué)科，該專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)服裝款式設(shè)計(jì)與工藝構(gòu)成設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論知識(shí)與技能，具有應(yīng)用設(shè)計(jì)原理和結(jié)構(gòu)法則處理各類服裝的造型與色彩、外觀與功能、形式與材料、成品處理工藝的能力。專業(yè)課程的設(shè)置要根據(jù)能力結(jié)構(gòu)，注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力、實(shí)踐應(yīng)用能力和經(jīng)營(yíng)管理能力等。
二、中職－本科教育課程體系的構(gòu)建方法
我校服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)中職－本科教育課程體系的構(gòu)建分兩步走:第一步確定本科課程體系;第二步依據(jù)中職階段課程的設(shè)置進(jìn)行本科課程的增刪，確保課程體系與中職階段的學(xué)習(xí)相銜接?；谂囵B(yǎng)應(yīng)用型技能人才的目的，我校紡織服裝學(xué)院人才培養(yǎng)方案制訂小組成員調(diào)研了武漢紡織大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、廣州大學(xué)、五邑大學(xué)、深圳大學(xué)、深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院等院校，參觀了一些服裝專業(yè)實(shí)驗(yàn)室，與服裝專業(yè)教師進(jìn)行座談，收集服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)課程體系相關(guān)資料，同時(shí)還走訪了相關(guān)企業(yè)，發(fā)放問卷進(jìn)行調(diào)研，再結(jié)合該專業(yè)歷年的課程體系確定了中職－本科教育課程體系初步方案。當(dāng)前大多數(shù)的職業(yè)教育都是在一所學(xué)校完成的［2－4］，而我校服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)的中職與本科教育是在兩所學(xué)校完成的，故需要了解中職教育階段的課程體系。紹興市柯橋區(qū)職業(yè)教育中心的浙江省服裝中等職業(yè)學(xué)校的課程體系由以下四部分組成:(1)公共基礎(chǔ)課，包括語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、德育、體育、信息技術(shù)基礎(chǔ)、職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)道德與法律、經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)、哲學(xué)與人生、創(chuàng)業(yè)與就業(yè)等。(2)專業(yè)核心課程，包括服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)(7學(xué)分)、立體裁剪基礎(chǔ)(3學(xué)分)、服裝材料(2學(xué)分)、服裝生產(chǎn)實(shí)務(wù)(2學(xué)分)。(3)項(xiàng)目課程，包括裙裝設(shè)計(jì)制版工藝(8學(xué)分)、褲裝設(shè)計(jì)制版工藝(10學(xué)分)、襯衫設(shè)計(jì)制版工藝(12學(xué)分)、女外套設(shè)計(jì)制版工藝(14學(xué)分)、男外套設(shè)計(jì)制版工藝(6學(xué)分)、設(shè)計(jì)CAD(4學(xué)分)、制版CAD(8學(xué)分)、創(chuàng)意立裁(3學(xué)分)、工業(yè)樣版(3學(xué)分)。(4)選修課程，包括服飾文化、服裝營(yíng)銷等。
三、中職－本科教育課程體系的構(gòu)建過程
1．圍繞培養(yǎng)目標(biāo)確定課程體系經(jīng)過服裝學(xué)科專業(yè)教師的集體討論，確定我校服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)中職－本科教育人才培養(yǎng)目標(biāo)為:培養(yǎng)具有扎實(shí)的服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)知識(shí)和技能，熟悉服裝設(shè)計(jì)、服裝材料、服裝結(jié)構(gòu)樣版、服裝營(yíng)銷、服裝生產(chǎn)等整個(gè)服裝產(chǎn)業(yè)鏈中的各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在服裝設(shè)計(jì)與技術(shù)或服裝貿(mào)易與營(yíng)銷兩個(gè)專業(yè)方向領(lǐng)域具有較強(qiáng)的實(shí)踐和創(chuàng)新能力，能夠從事服裝商品企劃、貿(mào)易與市場(chǎng)營(yíng)銷、服裝產(chǎn)品開發(fā)、運(yùn)行管理等方面工作的高級(jí)應(yīng)用型專門人才。圍繞培養(yǎng)目標(biāo)構(gòu)建課程體系的原則為:注重課程體系的前后銜接———明確課程教學(xué)內(nèi)容的交叉、增刪與整合;既不同于原來，又不同于現(xiàn)有的體系———既區(qū)別于普通高中招生本科教育，又不同于一般的高職教育課程體系［5－6］;著重補(bǔ)充系統(tǒng)的理論知識(shí)，保持操作技能的優(yōu)勢(shì)，增加學(xué)生理論知識(shí)的深度和廣度。2．確定專業(yè)平臺(tái)課程及專業(yè)方向課程對(duì)于在中職教育階段學(xué)習(xí)過的課程，本科教育階段將不再重復(fù)。比如在公共基礎(chǔ)課方面，根據(jù)工程人才培養(yǎng)的要求，需要在本科階段補(bǔ)充學(xué)習(xí)工程數(shù)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。課程設(shè)置的原則是“夯實(shí)基礎(chǔ)，突出實(shí)用，難易適中”。對(duì)照中職階段開設(shè)的專業(yè)核心課程、項(xiàng)目課程、選修課程，再結(jié)合本科階段的專業(yè)平臺(tái)課程設(shè)置，我們對(duì)課程資源進(jìn)行了高度整合，以保證專業(yè)課設(shè)置的精簡(jiǎn)而又不失全面。中職－本科教育專業(yè)平臺(tái)課有:服裝設(shè)備原理與應(yīng)用、服裝生產(chǎn)管理、時(shí)裝鑒賞、設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩、成衣紙樣與工藝、時(shí)裝畫技法、服裝材料學(xué)、服裝色彩、服裝史、男裝設(shè)計(jì)、女裝設(shè)計(jì)、CAD樣版快速生成、立體裁剪、女上裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與實(shí)訓(xùn)、品牌服裝商品企劃、服裝市場(chǎng)營(yíng)銷、服裝心理學(xué)、服裝專業(yè)英語(yǔ)、男上裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與實(shí)訓(xùn)、服裝電腦制版、男上裝工藝、服裝工效學(xué)、服裝CAD、形象設(shè)計(jì)。專業(yè)方向課的確定要高度契合該專業(yè)就業(yè)方向?qū)θ瞬潘刭|(zhì)的基本要求，以便有針對(duì)性地設(shè)計(jì)相關(guān)課程。中職－本科教育專業(yè)方向課分為兩個(gè)方面:(1)服裝設(shè)計(jì)與技術(shù)方向，包括認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、服裝市場(chǎng)調(diào)研、手工印染、服飾配件設(shè)計(jì)、服飾圖案設(shè)計(jì)、服裝整理學(xué)、服裝廠設(shè)計(jì)、成衣設(shè)計(jì)、女裝綜合課程設(shè)計(jì)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)及答辯;(2)服裝貿(mào)易與營(yíng)銷方向，包括認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、服裝市場(chǎng)調(diào)研、服裝品牌營(yíng)銷案例解析、經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論、國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)、服裝展示設(shè)計(jì)、電子商務(wù)、時(shí)裝表演組織與策劃、服裝零售管理、服裝終端店鋪管理課程設(shè)計(jì)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)及答辯。3．開設(shè)專業(yè)拓展課程模塊中職－本科教育的課程設(shè)置根據(jù)“能力遞進(jìn)、縱橫拓展、模塊化設(shè)置”的基本思路，基于加強(qiáng)素質(zhì)教育和實(shí)踐能力培養(yǎng)的原則進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)拓展課程模塊與行業(yè)結(jié)合、與市場(chǎng)結(jié)合、與實(shí)際結(jié)合，是構(gòu)建服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)體系的重要組成部分。專業(yè)拓展課程模塊主要包括以下四門課程:(1)時(shí)尚買手。該課程介紹了時(shí)尚買手的職責(zé)，內(nèi)容包括流行預(yù)測(cè)、計(jì)劃安排、面料采購(gòu)、服裝采購(gòu)等具體環(huán)節(jié)的知識(shí)，配合相關(guān)案例進(jìn)行分析，并且針對(duì)自有品牌、品牌服裝以及服裝采購(gòu)等不同的市場(chǎng)要求進(jìn)行詳細(xì)的闡述。(2)童裝設(shè)計(jì)。該課程通過對(duì)童裝的設(shè)計(jì)特征、設(shè)計(jì)現(xiàn)狀、設(shè)計(jì)視點(diǎn)及童裝的分類等方面的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)童裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域有一個(gè)全面的初步了解;同時(shí)根據(jù)不同年齡階段兒童的生理和心理特點(diǎn)以及不同品類童裝的設(shè)計(jì)特點(diǎn)進(jìn)行介紹，提高學(xué)生對(duì)童裝設(shè)計(jì)作品實(shí)用性的把握能力。(3)面料塑形設(shè)計(jì)。該課程主要介紹對(duì)現(xiàn)有面料進(jìn)行多種手法、材質(zhì)和工藝技術(shù)的再設(shè)計(jì)的方法。通過講授面料的特性和對(duì)面料采用不同方式的工藝處理，使學(xué)生對(duì)面料及其性能有一個(gè)深入的了解，并掌握獨(dú)立完成面料設(shè)計(jì)開發(fā)和制作的能力。(4)創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)。該課程的學(xué)習(xí)可使學(xué)生掌握如何將創(chuàng)意思維通過物化的形式進(jìn)行表達(dá)的過程，使學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的美學(xué)和服裝專業(yè)相關(guān)知識(shí)，通過創(chuàng)意思維轉(zhuǎn)換成實(shí)物作品，突出對(duì)學(xué)生服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)
對(duì)于服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)中職－本科教育課程體系的構(gòu)建，我們最初認(rèn)為要強(qiáng)化知識(shí)體系，突出理論應(yīng)用，提升操作技能，貼近服裝產(chǎn)業(yè)。經(jīng)過這幾年的教學(xué)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)中職－本科教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，中職教育階段學(xué)生的數(shù)學(xué)、外語(yǔ)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)本科教育的要求，不同中職學(xué)校的課程體系、側(cè)重點(diǎn)不盡相同，在本科階段的教學(xué)中很難把握學(xué)生的水平;中職畢業(yè)生的理論知識(shí)體系的深度和廣度相比普通高中畢業(yè)生稍差，中職畢業(yè)生的學(xué)習(xí)內(nèi)化能力相對(duì)較弱，需要本科教育階段的教師更多的幫助和引導(dǎo)。中職畢業(yè)生的優(yōu)勢(shì)在于操作技能方面，但是他們的操作精準(zhǔn)度不夠，舉一反三的能力也不足。因此，我們將進(jìn)一步探討中職－本科教育的辦學(xué)模式和教學(xué)方法，提高學(xué)生的理論知識(shí)水平和實(shí)踐操作能力，以滿足企業(yè)對(duì)人才的需求。
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