時(shí)間：2022-07-22 12:58:51
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇校園文化建設(shè)交流材料，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
中學(xué)英語(yǔ)校園文化教學(xué)質(zhì)量
校園英語(yǔ)文化，是依托校園文化建設(shè)的平臺(tái)，以英語(yǔ)為媒介和展示形式的校園社區(qū)文化。校園英語(yǔ)文化在中學(xué)的形成和開(kāi)展，可以發(fā)揮其陶冶情操，促進(jìn)中西文化交流，英語(yǔ)語(yǔ)言文化的自我教育和審美娛樂(lè)的功能，同時(shí)也可以推進(jìn)素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育和個(gè)性教育，對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的提升無(wú)疑有巨大的促進(jìn)作用。本文試圖從校園英語(yǔ)文化的開(kāi)展現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題和如何健康持續(xù)發(fā)展進(jìn)行調(diào)研和探討。
一、中學(xué)校園英語(yǔ)文化開(kāi)展的現(xiàn)狀
中學(xué)校園英語(yǔ)文化是在中學(xué)校園內(nèi)經(jīng)過(guò)師生長(zhǎng)時(shí)間的共同努力而形成的以英語(yǔ)為主要交流語(yǔ)言的校園精神環(huán)境和文化氛圍。由于多數(shù)中學(xué)教育工作者對(duì)于在中學(xué)開(kāi)展校園英語(yǔ)文化建設(shè)的重要性和必要性認(rèn)識(shí)不足甚至不重視，許多教育工作者普遍認(rèn)為校園英語(yǔ)文化和校園英語(yǔ)文化建設(shè)的土壤是高等院校，狹隘的認(rèn)為校園文化和校園文化建設(shè)是高校將“中學(xué)生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按髮W(xué)生”的重要途徑，而且認(rèn)為中學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、欣賞水平和知識(shí)層次較差，難以成為校園英語(yǔ)文化和校園文化建設(shè)的主體和教育對(duì)象，甚至認(rèn)為中學(xué)沒(méi)有必要開(kāi)展校園英語(yǔ)文化。加之在當(dāng)下主要以高分作為錄生的主要考核條件的高考人才選拔體制下，教師、家長(zhǎng)、學(xué)生更愿意將大量的時(shí)間投入到課本學(xué)習(xí)和題海練習(xí)中，對(duì)校園英語(yǔ)文化建設(shè)的激勵(lì)功能、陶冶功能、英語(yǔ)語(yǔ)言文化的自我教育功能的認(rèn)識(shí)缺乏，所以在校園英語(yǔ)文化建設(shè)在中學(xué)的開(kāi)展情況要么寥寥無(wú)幾，要么形式單一，內(nèi)容簡(jiǎn)單，無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
二、中學(xué)校園英語(yǔ)文化建設(shè)存在的問(wèn)題
由于上述對(duì)校園英語(yǔ)文化和校園文化建設(shè)的片面認(rèn)識(shí)和不足認(rèn)識(shí)，我國(guó)中學(xué)的校園英語(yǔ)文化建設(shè)的開(kāi)展存在諸多困難和問(wèn)題。
1.各方面的積極性不高
態(tài)度決定一切。如果教育者和受教育者缺乏對(duì)校園英語(yǔ)文化建設(shè)的正確和客觀認(rèn)識(shí)，在行動(dòng)上必然持有忽視和冷落的態(tài)度。這就要求學(xué)校、教師、學(xué)生深刻了解和認(rèn)識(shí)校園英語(yǔ)文化在學(xué)校的校園精神、校園文化、文化交流、教學(xué)改革；對(duì)于教師的教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐、檢驗(yàn)、延伸和拓展，加強(qiáng)師生關(guān)系；以及陶冶學(xué)生的情操，英語(yǔ)語(yǔ)言的自我教育，合作學(xué)習(xí)的形成等方面都有著非常重要作用。統(tǒng)一和強(qiáng)化認(rèn)識(shí)是開(kāi)展校園英語(yǔ)文化關(guān)鍵的第一步。
2.形式單一，質(zhì)量不高
我國(guó)中學(xué)校園英語(yǔ)文化建設(shè)的形式單一，內(nèi)涵和質(zhì)量不高，大多僅停留在英語(yǔ)手抄報(bào)或英語(yǔ)板報(bào)等簡(jiǎn)單形式，而且多為學(xué)生簡(jiǎn)單的抄寫(xiě)排版，缺乏內(nèi)涵，形式單一，缺乏互動(dòng)和內(nèi)容的創(chuàng)新拓展，而且和教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)，難以發(fā)揮校園英語(yǔ)文化建設(shè)的積極促進(jìn)作用。
3.缺乏組織和管理機(jī)制
科學(xué)有效的組織和管理機(jī)制是校園英語(yǔ)文化建設(shè)的有力保障，但目前國(guó)內(nèi)中學(xué)的校園英語(yǔ)文化建設(shè)的隨意性很強(qiáng)，幾乎沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)和專(zhuān)人負(fù)責(zé)組織、指導(dǎo)，更沒(méi)有相關(guān)的組織章程和運(yùn)行管理機(jī)制，完全處于隨機(jī)，無(wú)序狀態(tài)，對(duì)于校園英語(yǔ)文化建設(shè)非常不利。
三、持續(xù)健康的促進(jìn)校園英語(yǔ)文化建設(shè)
校園英語(yǔ)文化不僅具有校園文化建設(shè)的基本功能，而且對(duì)于中西文化交流，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的提高，以及校園聲譽(yù)等都有著非常重要的促進(jìn)作用。校園英語(yǔ)文化的形式豐富而多樣，主要有英語(yǔ)板報(bào)、英語(yǔ)手抄報(bào)、英語(yǔ)歌曲比賽、英語(yǔ)書(shū)法比賽、英語(yǔ)誦讀比賽、英語(yǔ)演講比賽、英語(yǔ)話劇、英語(yǔ)角、英語(yǔ)影視觀看、英語(yǔ)興趣小組、國(guó)際學(xué)生交流等。如何使這些豐富多樣的校園文化走進(jìn)我國(guó)的中學(xué)校園，筆者認(rèn)為以下幾點(diǎn)非常重要。
1.建立健全校園英語(yǔ)文化組織、管理、獎(jiǎng)勵(lì)制度
相關(guān)的校園英語(yǔ)文化建設(shè)相關(guān)制度是激發(fā)校園英語(yǔ)文化建設(shè)活力和積極性的有力保障和制度源泉?？茖W(xué)健全的校園英語(yǔ)文化組織、管理、獎(jiǎng)勵(lì)制度是保障校園英語(yǔ)文化建設(shè)持續(xù)健康開(kāi)展的保障?？梢詥为?dú)設(shè)立，也可以納入校園文化建設(shè)相關(guān)制度，并且成立相應(yīng)的組織管理機(jī)構(gòu)。制度不僅要形成、上墻，讓更多的師生了解，組織管理機(jī)構(gòu)要有相關(guān)主要領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)人負(fù)責(zé)監(jiān)督、指導(dǎo)。
2.為校園英語(yǔ)文化建設(shè)提供所需的支持
豐富多彩，高質(zhì)量的校園英語(yǔ)文化需要一定的材料、器材、道具、設(shè)備、獎(jiǎng)勵(lì)、參考資料、場(chǎng)地以及富有經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)，這些都需要學(xué)校的不遺余力的支持與幫助。只有滿足這些客觀條件，才能形成校園英語(yǔ)文化建設(shè)的物質(zhì)載體，為校園英語(yǔ)文化建設(shè)搭建健康持續(xù)運(yùn)行的平臺(tái)。
3.與學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、知識(shí)水平、所學(xué)教材相結(jié)合，相輔相成，相互促進(jìn)
完全脫離學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、知識(shí)水平和課堂教學(xué)內(nèi)容的校園英語(yǔ)文化建設(shè)，難以獲得學(xué)校和家長(zhǎng)的支持，更難以激發(fā)學(xué)生的參與積極性。組織者要客觀地根據(jù)學(xué)生的具體情況，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到校園英語(yǔ)文化建設(shè)對(duì)于展示個(gè)人才能、陶冶情操、提高學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)、豐富課余生活等方面的積極作用。且只有符合中學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和知識(shí)水平才能鼓勵(lì)更多的中學(xué)生參與，讓更多的中學(xué)生受益。
校園英語(yǔ)文化建設(shè)不要求面面俱到，種類(lèi)繁多，應(yīng)該結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)事和學(xué)生生理、心理發(fā)展的客觀規(guī)律，選擇學(xué)生愛(ài)好、參與積極性高的的活動(dòng)形式，讓校園英語(yǔ)文化建設(shè)成為學(xué)校素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育和個(gè)性教育的基地，更好地發(fā)揮其教育功能、引導(dǎo)功能、陶冶功能、激勵(lì)功能，更好地為我國(guó)中學(xué)生教育教學(xué)服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞: 獨(dú)立學(xué)院 校園文化建設(shè) 藝術(shù)教育
獨(dú)立學(xué)院作為高等教育大眾化背景下以新機(jī)制、新模式下產(chǎn)生和建設(shè)起來(lái)的一種新的高等教育形式,正在以其特有的方式發(fā)展和壯大。這種模式既滿足了廣大人民群眾對(duì)高等教育的要求,同時(shí)也造就了一批真正能服務(wù)社會(huì),適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)合型、應(yīng)用型人才。但是,獨(dú)立學(xué)院作為新生事物,辦學(xué)仍處于摸索階段,特別是校園文化建設(shè)還有很多的缺陷,如:基礎(chǔ)比較薄弱、校園文化層次不高等。因此,針對(duì)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的特點(diǎn)開(kāi)展藝術(shù)教育,對(duì)于推進(jìn)獨(dú)立學(xué)院的校園文化建設(shè)有著非常重要的意義。
一、獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)中藝術(shù)教育的現(xiàn)狀
校園文化是一個(gè)學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中逐步形成的物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和,是學(xué)校發(fā)展的靈魂,對(duì)于人才的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。建設(shè)和諧學(xué)院、特色學(xué)院都離不開(kāi)獨(dú)具特色的校園文化。目前,獨(dú)立學(xué)院的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化建設(shè)已經(jīng)初具規(guī)模,但是藝術(shù)教育還存在著很多的不足。
1.雖有獨(dú)立校區(qū),但是學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所不夠,幾千人甚至上萬(wàn)人的校園,只有一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)或者體育館是完全不夠的,人均活動(dòng)面積很少,不能夠滿足學(xué)生活動(dòng)的需要;絕大多數(shù)學(xué)院沒(méi)有藝術(shù)活動(dòng)交流的場(chǎng)所,平時(shí)要安排藝術(shù)活動(dòng),也只能擠在一個(gè)較小的大學(xué)生活動(dòng)中心。
2.人文氣息、文化氛圍不濃。獨(dú)立學(xué)院的創(chuàng)辦多數(shù)是為了適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求,注重實(shí)際應(yīng)用技能的教學(xué),當(dāng)然也是結(jié)合母體學(xué)校的特色專(zhuān)業(yè)來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),在這個(gè)過(guò)程中,比較注重工科課程的教學(xué),而忽視了文理科特別是藝術(shù)方面的教學(xué)。
3.對(duì)文化方面的研究不夠,特別是對(duì)歷史文化、當(dāng)代文化和文化趨勢(shì)方面幾乎沒(méi)有涉及;這幾年雖然各獨(dú)立學(xué)院也邀請(qǐng)了國(guó)學(xué)大家、院士、名牌高校專(zhuān)家來(lái)學(xué)院講學(xué),但是普及面還不夠,就學(xué)生比例來(lái)講有機(jī)會(huì)參與的學(xué)生還是寥寥無(wú)幾。
4.在制度建設(shè)上還不夠完善,對(duì)校園文化建設(shè)還不夠傾斜,師生員工對(duì)新制度的理解和執(zhí)行力度還沒(méi)有達(dá)到一定高度。由于受母體學(xué)校的制約,獨(dú)立學(xué)院在制度建設(shè)過(guò)程中受到一些利益群體的干擾,往往制度建設(shè)進(jìn)度很慢。和利益群體關(guān)系不大的校園文化建設(shè)方面的制度往往不被重視而束之高閣。
這些不足在很大程度上制約了校園文化的建設(shè)和發(fā)展,阻礙了獨(dú)立學(xué)院的前進(jìn)步伐。
二、讓高校藝術(shù)教育在校園文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用
藝術(shù)教育作為學(xué)校教育的一個(gè)重要方面,已經(jīng)得到了大家的普遍認(rèn)可。特別是在德育教育中,藝術(shù)教育能夠使學(xué)生完善自我,美化人格;能夠提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),使學(xué)生交流思想、陶冶情操、完善品格,促進(jìn)他們的身心朝著健康的方向發(fā)展。進(jìn)一步講,就是為了社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”人才。
獨(dú)立學(xué)院要讓藝術(shù)教育在學(xué)校教育發(fā)揮應(yīng)有的作用,應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。
1.提高重視程度,加大政策、制度的扶持,營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境。
現(xiàn)代藝術(shù)在原有的基礎(chǔ)上有了很大的發(fā)展,藝術(shù)創(chuàng)作者們也非常注重各方面的交流,如技術(shù)的、材料的、媒介的、思想的等。這些都必須有一個(gè)平臺(tái)。獨(dú)立學(xué)院有著各方面的優(yōu)勢(shì),可以借助母體院校的優(yōu)質(zhì)資源,為學(xué)生搭建一個(gè)可以提供全方面交流的平臺(tái),為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍。無(wú)論是國(guó)學(xué)大師、批判家,還是藝術(shù)設(shè)計(jì)師,我們都可以請(qǐng)來(lái)作講座,開(kāi)辦藝術(shù)沙龍;或者是找塊空地,大家交流交流。只有學(xué)生的思想、觀念得到碰撞,才能夠產(chǎn)生新的火花,把學(xué)生從一個(gè)封閉的環(huán)境帶入到有創(chuàng)新藝術(shù),有高尚情操,完善人格的新的高度。
當(dāng)然,這些都離不開(kāi)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視、制度的扶持、經(jīng)費(fèi)的投入。只有這樣,獨(dú)立學(xué)院的校園文化建設(shè)才能夠進(jìn)一步發(fā)展。
2.完善教學(xué)計(jì)劃,打通文理工之間的壁壘。
高校教學(xué),很多都是文、理、工科分開(kāi),藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)因?yàn)槠涮厥庑?往往都是作為提前招生來(lái)錄取的,教學(xué)工作也是分開(kāi)的,各專(zhuān)業(yè)都將相關(guān)的專(zhuān)業(yè)課程作為必修的課程。也有一部分高校開(kāi)設(shè)了如醫(yī)學(xué)保健、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律、文化、藝術(shù)等公共選修課程,供學(xué)生選修。當(dāng)然,這種選修的制度,把自交給了學(xué)生自己,有些選修人數(shù)不足的課程無(wú)法開(kāi)設(shè)。獨(dú)立學(xué)院往往專(zhuān)業(yè)比較多,注重理工科人才的培養(yǎng),對(duì)于文化及藝術(shù)類(lèi)的課程開(kāi)設(shè)不足,學(xué)生選修的興趣也不濃。這些都對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力有一定的限制。
獨(dú)立學(xué)院制訂教學(xué)計(jì)劃相對(duì)靈活,應(yīng)該把藝術(shù)、文化等欣賞課程作為必須選修課程。在制度上要求文理工科學(xué)生必須選修一至兩門(mén)藝術(shù)或者文化方面的課程,作為自己專(zhuān)業(yè)的補(bǔ)充。對(duì)于選修這些課程數(shù)目比較多的,成績(jī)比較優(yōu)秀的,可以適當(dāng)給予獎(jiǎng)勵(lì),比如:發(fā)放榮譽(yù)證書(shū),綜合測(cè)評(píng)過(guò)程中給予加分,評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)中優(yōu)先,等等。學(xué)生在這樣一個(gè)氛圍中,能夠得到藝術(shù)的熏陶,提高自身的修養(yǎng)。
3.重視教師素質(zhì)的提高。
按照教育部的要求,獨(dú)立學(xué)院的教師構(gòu)成至少是1∶1∶1。教師的數(shù)量肯定是不能夠完成教學(xué)任務(wù)的,其他高校的外援也只能是上課來(lái)、下課走,不能夠保證和同學(xué)有很多的思想、文化、藝術(shù)方面的交流。那么教書(shū)育人的第二課堂的重?fù)?dān)自然壓在了本校教師、輔導(dǎo)員、管理人員的身上。而藝術(shù)、文化方面的教學(xué)育人工作,絕大部分是在第二課堂開(kāi)展的。那么,老師是教學(xué)的主體,自身的素質(zhì)不容忽視。教師不但要有較高的責(zé)任心、與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)取心,而且要有較高的心理學(xué)、教育學(xué)、文化、藝術(shù)方面的水平,只有這樣才能夠幫助和引導(dǎo)學(xué)生朝著健康的方向發(fā)展。
4.幫扶學(xué)生藝術(shù)團(tuán)體。
目前高校,特別是獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生社團(tuán)組織非?；钴S,學(xué)生社團(tuán)的組織名目繁多,開(kāi)展活動(dòng)也比較頻繁。但是藝術(shù)類(lèi)的社團(tuán)組織不多,開(kāi)展活動(dòng)比較滯后,這與學(xué)生對(duì)藝術(shù)認(rèn)識(shí)和理解不足有直接關(guān)系。
使學(xué)生了解藝術(shù)、愛(ài)好藝術(shù)的一個(gè)直接途徑就是幫扶學(xué)生組織和開(kāi)展學(xué)生社團(tuán)活動(dòng),在學(xué)生自己組織的活動(dòng)中了解和喜好藝術(shù),把學(xué)生第二課堂和學(xué)生活動(dòng)很好地結(jié)合起來(lái)。
參考文獻(xiàn):
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[4]成有信主編.教育學(xué)原理.廣東高等教育出版社,1999.
關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；校園文化；職業(yè)育人
公共藝術(shù)作為“共有空間的藝術(shù)”，是當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)境下的一種綜合藝術(shù)，是一種當(dāng)代文化現(xiàn)象。公共藝術(shù)從一般意義上可以理解為面向公眾開(kāi)放的藝術(shù)。公眾的參與度是藝術(shù)公共性的重要指標(biāo)，例如建筑、環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)、雕塑、壁畫(huà)等都是具有公眾開(kāi)放性的藝術(shù)，它們不但直接向公眾展示其藝術(shù)魅力，還與公眾構(gòu)成一個(gè)共同的空間，是當(dāng)代社會(huì)與人及社會(huì)與人文環(huán)境之間密切互動(dòng)關(guān)系的重要媒介。公共藝術(shù)將“公共”、“大眾”、“藝術(shù)”有機(jī)的聯(lián)系在一起，代表了藝術(shù)與大眾、藝術(shù)與環(huán)境、藝術(shù)與社會(huì)的一種新關(guān)系。公共藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要面向公眾，強(qiáng)調(diào)公眾的積極參與及參與過(guò)程中的交流與互動(dòng)。這種將藝術(shù)性、參與性與交流互動(dòng)性融為一體的藝術(shù)形式一定會(huì)在中職校園文化建設(shè)中發(fā)揮其獨(dú)特的作用。
那么中職校園與中職校園文化又有什么特殊之處呢？
首先，中職校園是一個(gè)特殊的“公共空間”。其特殊性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）這個(gè)“空間”具有“校園”的特定屬性。其校園建筑、環(huán)境布置與裝飾、教育教學(xué)設(shè)施配備是以物質(zhì)形態(tài)存在的一種校園文化，體現(xiàn)著一所中職學(xué)校獨(dú)有的身份特征與文化價(jià)值觀。
（2）在這個(gè)空間中進(jìn)行的是教學(xué)活動(dòng)。并通過(guò)教育教學(xué)滲透學(xué)校的辦學(xué)理念、文化傳承、人文精神與價(jià)值取向。
（3）在這個(gè)空間中活動(dòng)的是一個(gè)特殊的群體―― 教師與學(xué)生。他們對(duì)公共藝術(shù)的感知更敏銳、領(lǐng)悟更深入、交流與互動(dòng)的愿望更迫切，是公共藝術(shù)不可或缺的受眾群體。
由此可見(jiàn)，中職校園是與廣場(chǎng)、社區(qū)街道、影院劇場(chǎng)完全不同的一個(gè)特殊的“公共空間”，與之相匹配的公共藝術(shù)應(yīng)該是為既定的校園空間度身制作的不僅能夠裝飾和美化校園空間環(huán)境，也能豐富師生精神生活的校園公共藝術(shù)。
其次，中職校校園公共藝術(shù)的建設(shè)，是當(dāng)前中等職業(yè)教育校園文化建設(shè)的需求。中職校園文化在承載育人重要職責(zé)的同時(shí)，還要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)企業(yè)文化和職業(yè)文化。當(dāng)今職業(yè)學(xué)校校園文化許多方面的建設(shè)基本上沿襲了普通教育建設(shè)的模式和內(nèi)容，缺少職業(yè)教育自身的專(zhuān)業(yè)性、技術(shù)性和企業(yè)性。加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)文化開(kāi)發(fā)和建設(shè)已成為職業(yè)學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵舉措。從企業(yè)的要求看，企業(yè)希望中等職校的學(xué)生畢業(yè)之后能“零距離”上崗，就是希望中職生一進(jìn)入企業(yè)就有健康的職業(yè)心理，就能習(xí)慣企業(yè)的管理方式，適應(yīng)一線的工作崗位，能運(yùn)用自己的操作技能頂崗工作，能盡快完成從學(xué)生角色到企業(yè)員工角色的轉(zhuǎn)變。就中職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)而言，也就應(yīng)該根據(jù)企業(yè)的要求有針對(duì)性地讓校園文化姓“職”。
中職學(xué)校的校園環(huán)境要突出“中職性”，即以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以就業(yè)為目的、以能力為本位來(lái)培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的技術(shù)應(yīng)用型人才。這就需要將“交流”與“互動(dòng)”容為一體的公共性藝術(shù)，運(yùn)用于以職業(yè)教育為導(dǎo)向的中職的校園人文環(huán)境建設(shè)，將校園建設(shè)成為學(xué)生“生活的花園”、“學(xué)習(xí)的樂(lè)園”、“成才的搖籃”、“職業(yè)人生的起點(diǎn)”。以優(yōu)美的校園環(huán)境和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施及其所包含的豐富文化思想內(nèi)涵來(lái)陶冶和凈化學(xué)生，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人。
也就是說(shuō)，中職校園作為一個(gè)特殊的“公共空間”，應(yīng)該有自己特有的校園公共藝術(shù)。這種公共藝術(shù)不僅能夠裝飾、豐富和美化校園空間環(huán)境，也能豐富師生的精神生活，同時(shí)也能體現(xiàn)一所中職學(xué)校特有的身份特征與文化價(jià)值觀。在中職校校園文化建設(shè)中有著十分重要的作用，集審美、教育功能與一身。具體表現(xiàn)為：
1優(yōu)化校園環(huán)境強(qiáng)化職教氛圍
中職學(xué)校作為一個(gè)培養(yǎng)具有良好職業(yè)素質(zhì)、擁有一定專(zhuān)業(yè)技能的實(shí)用性人才的搖籃，它離不開(kāi)一個(gè)良好的校園文化環(huán)境。而作為校園文化建設(shè)重要組成部分的校園公共藝術(shù)，就是校園文化軟實(shí)力的物化表現(xiàn)。它不但能提升校園環(huán)境的藝術(shù)品位，也能增強(qiáng)校園內(nèi)職業(yè)教育的氛圍，使得徜徉其中的師生都能夠真切地感受到校園的文化藝術(shù)氣氛。任何時(shí)候我們都不能低估環(huán)境對(duì)人的影響。雜亂紛繁的環(huán)境易使人焦躁，骯臟無(wú)序的環(huán)境易使人懶散，而清潔整齊、蓬勃向上又充滿藝術(shù)魅力的環(huán)境，則使人鼓舞與振奮。精心設(shè)計(jì)的校園中，一草一木、建筑景觀、雕塑、壁畫(huà)等都蘊(yùn)含著豐富的信息，表達(dá)了一個(gè)學(xué)校的歷史沿革、學(xué)風(fēng)學(xué)貌以及辦學(xué)理念，也體現(xiàn)著校園文化的內(nèi)涵及價(jià)值取向。因此，為了更好地強(qiáng)化學(xué)校職業(yè)教育的氛圍，彰顯學(xué)校的專(zhuān)業(yè)特色，學(xué)?？梢哉?qǐng)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)家按照本校的辦學(xué)宗旨、校標(biāo)、校訓(xùn)來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)作主題雕塑、校園小景雕塑等系列公共藝術(shù)作品。當(dāng)然，校園公共藝術(shù)作品的創(chuàng)作思路完全可以是形式多樣、不拘一格的。
例如精心設(shè)計(jì)校園主題雕塑：它可以是歷史上在某一方面有著特殊地位和影響的名人雕像：設(shè)計(jì)這類(lèi)雕塑并不是讓我們每天去雕像前頂禮膜拜，而是讓我們銘記一種文化、一種思想，銘記這種優(yōu)秀的文化和思想的精華，銘記這種文化、思想對(duì)我們師生的學(xué)習(xí)、思想、行為諸多方面舉足輕重的意義，提示我們將這種文化、思想一代一代傳承和發(fā)揚(yáng)；也可以是極具現(xiàn)代形式感、指向明確、有象征意義的抽象雕塑：這樣的雕塑本身就給人以強(qiáng)烈的時(shí)代美感，喚起師生豐富而廣泛的遐想；還可以是從校園特點(diǎn)出發(fā)的寫(xiě)實(shí)作品：我曾經(jīng)在上海商校看到這樣一尊雕塑：那是一片不大的綠地，但修剪得極為用心。碧綠的灌木、繽紛的小花，綠竹掩映之中的花崗巖基座上，身著一襲長(zhǎng)裙的女生在全神貫注的讀書(shū)。這尊名為“晨讀”的雕塑，一下就把學(xué)校從紛繁功利的社會(huì)中分離出來(lái)。站在塑像前，我們被塑像吸引，也被塑像所營(yíng)造的氛圍所陶醉，深深感受到求知的渴望和教育事業(yè)的神圣。
我們也可以在校門(mén)口較為醒目的草坪上放置一塊造型獨(dú)特并與周?chē)h(huán)境渾然天成的巨石。這樣的設(shè)計(jì)雖然缺少大自然鬼斧神工的意境，但若把校訓(xùn)、校徽等刻在上面，在為校園增添一抹亮色的同時(shí)，又可讓進(jìn)出校園的師生隨時(shí)都可看到本校的校訓(xùn)，時(shí)時(shí)自省自強(qiáng)。
我們還可以為校園的建筑和道路進(jìn)行裝飾和美化。校園的大部分建筑都已時(shí)日悠長(zhǎng)，不太可能進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的大改變，但我們可以從墻面裝飾上去進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，如在教學(xué)樓的主體墻面上制作一些反映學(xué)校專(zhuān)業(yè)特色、反映學(xué)校歷史文化的裝飾性壁畫(huà)，以給師生帶來(lái)美的享受和文化的熏陶。所有這些公共藝術(shù)的布局應(yīng)該是渾然一體的，使整個(gè)校園處處顯現(xiàn)出公共藝術(shù)的無(wú)窮魅力和職業(yè)教育的無(wú)窮活力。只有這樣，我們身處校園之中才能通過(guò)富含藝術(shù)語(yǔ)言的各種雕塑或壁畫(huà)體會(huì)到校園文化的整體合一。校園公共藝術(shù)具有一種強(qiáng)大的力量，它能優(yōu)化學(xué)校面貌、突出學(xué)校特質(zhì)、陶冶師生情操，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感與自豪感，它也會(huì)成為學(xué)校身份的標(biāo)識(shí)，在塑造校園文化方面發(fā)揮極其重要的作用。
2展示教學(xué)成果增強(qiáng)職業(yè)自信
校園的精神文化是校園文化建設(shè)的核心，是學(xué)校的靈魂。它包含了學(xué)校的歷史傳統(tǒng)和為廣大師生所認(rèn)同的文化觀、價(jià)值觀，是一所學(xué)校有別于其他學(xué)校的本質(zhì)和個(gè)性的體現(xiàn)，是一種無(wú)形的精神力量。一個(gè)能準(zhǔn)確地表達(dá)校園精神文化、展現(xiàn)職業(yè)教育特性的、富有活力的校園公共藝術(shù)，既是校園物質(zhì)文化的一種表現(xiàn)類(lèi)型，也是一個(gè)學(xué)校的文化價(jià)值觀和教育目的價(jià)值取向的反映，是文化與藝術(shù)、人文與精神的重要載體。
校園公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，并不僅僅是學(xué)校決策者和藝術(shù)專(zhuān)家的事，它還可以是學(xué)校師生人人參與、共同設(shè)計(jì)創(chuàng)想的平臺(tái)。特別是開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)校，完全可以鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)老師帶領(lǐng)學(xué)生參與各項(xiàng)設(shè)計(jì)與制作。例如可以根據(jù)學(xué)校對(duì)校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體規(guī)劃和設(shè)想，專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)一片學(xué)生“藝術(shù)廊”，讓學(xué)生發(fā)揮想象去設(shè)計(jì)主題雕塑、環(huán)境小品、走廊壁畫(huà)、路標(biāo)指示牌等，并通過(guò)作品展示作品推介與評(píng)比活動(dòng)，在精挑細(xì)選優(yōu)秀作品的同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生們的創(chuàng)造力與想象力，有意識(shí)地鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。這樣，我們可以選出與整體藝術(shù)規(guī)劃相符合的優(yōu)秀學(xué)生作品，擺放在“藝術(shù)廊”中。這些作品即可供廣大師生欣賞又直觀地反映出學(xué)校的專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平和教學(xué)成果。這一系列的活動(dòng)既加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，提高實(shí)際操作水平，又使學(xué)生找到一種無(wú)上的自信和自豪，讓學(xué)生在創(chuàng)造美的藝術(shù)活動(dòng)中承載高品位的文化，形成一種對(duì)本職業(yè)的認(rèn)同和景仰。
校園公共藝術(shù)作品的重點(diǎn)在于創(chuàng)造一個(gè)富有活力的空間環(huán)境，并且與校園的環(huán)境空間、建筑空間形成視覺(jué)場(chǎng)，以漸進(jìn)、反復(fù)滲透的方式、日積月累、潛移默化的傳播美學(xué)信息，對(duì)所有置身其中的學(xué)生發(fā)揮其無(wú)形的教育功能，通過(guò)美的形式來(lái)影響人的態(tài)度、情感和價(jià)值觀，這種朝氣蓬勃、積極向上的校園氛圍對(duì)現(xiàn)代中職學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀有非常重要的意義。公共藝術(shù)作為一種精神的物質(zhì)載體，不僅滿足了師生對(duì)優(yōu)美環(huán)境的心理需求以及對(duì)視覺(jué)感官的追求，同時(shí)還體現(xiàn)了時(shí)代的特征和精神，蘊(yùn)含了一定的道德追求，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生道德教化作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，并由此產(chǎn)生共鳴，使其樹(shù)立崇高的人生理想，激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取和勇于創(chuàng)新，形成一股職業(yè)使命感、職業(yè)自豪感和職業(yè)榮譽(yù)感。這也就是環(huán)境育人的重要作用。
3發(fā)揮審美功能營(yíng)造良好氛圍
“藝術(shù)的價(jià)值首先在于審美。一件藝術(shù)作品的價(jià)值首先取決于是否能給人以美的享受?！睂徝澜逃δ芤彩切郧樘找惫δ?，即性情的培養(yǎng)、塑造。比如為學(xué)生所喜愛(ài)的電影藝術(shù)是以相關(guān)技術(shù)為手段，以畫(huà)面、聲音為媒介，在特定的放映時(shí)間在銀幕空間上創(chuàng)造形象，再現(xiàn)生活并表情達(dá)意的綜合藝術(shù)活動(dòng)。它滿足了為人們傳達(dá)信息、講述故事、交流思想、表達(dá)感情等多種需要，一方面，藝術(shù)家通過(guò)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想；另一方面，觀眾通過(guò)藝術(shù)欣賞來(lái)獲得超越日常生活的美的感受，并滿足自己的審美需求，感知自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的情感體驗(yàn)。再如校園喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞蹈藝術(shù)是運(yùn)用人體動(dòng)作作為媒介，以經(jīng)過(guò)提煉、組織、美化了的人體動(dòng)作作為主要表現(xiàn)手段，著重表現(xiàn)語(yǔ)言文字或其他藝術(shù)手段所難以表現(xiàn)的內(nèi)在深層的精神世界，以被人具體感知的生動(dòng)的舞蹈形象，表達(dá)編舞者和表演者的審美情趣、審美理想，反映生活的審美屬性。而公共藝術(shù)也以其特有的藝術(shù)形式，在公共環(huán)境中散發(fā)出自己的藝術(shù)魅力。校園公共藝術(shù)作品是藝術(shù)家經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲和琢磨創(chuàng)造出的生動(dòng)和富有美感的作品，飽含了藝術(shù)家對(duì)美的深刻認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也是藝術(shù)家審美情感和品位的一種體現(xiàn)。在中職學(xué)校校園文化建設(shè)中，公共藝術(shù)作品置身中職校園，其受眾主要是學(xué)生。面對(duì)審美能力本身較弱的中職學(xué)生，學(xué)校不僅要教授過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和熟練的技能，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，同時(shí)也承擔(dān)著培養(yǎng)和提高學(xué)生審美能力的任務(wù)。而公共藝術(shù)所具有的這種美的教化作用可以說(shuō)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的道德說(shuō)教。可以想象，當(dāng)一個(gè)人置身于盧浮宮中，面對(duì)文藝復(fù)興時(shí)代那些大師巨匠的超凡作品，怎能不產(chǎn)生心靈的震撼；當(dāng)一個(gè)人置身于故宮太和殿前，面對(duì)數(shù)百年前的雄渾建筑，怎么能不為中華民族的厚重歷史所感染。人們可以通過(guò)對(duì)公共藝術(shù)這一文化載體的理解和審美過(guò)程得到美的享受和教化。身處校園中的每一個(gè)人，每天徜徉于充滿文化氣息的校園公共藝術(shù)中、在無(wú)言的交流中獲得潛移默化的影響。這不僅能培養(yǎng)學(xué)生的生活情趣及對(duì)真善美的感悟，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)情感，增強(qiáng)學(xué)校的向心力和凝聚力，也可以使師生們從緊張的工作學(xué)習(xí)中得到放松和休息，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍。
4融合校企文化強(qiáng)化動(dòng)手能力
現(xiàn)代職業(yè)教育突出“以能力為本位，以就業(yè)為導(dǎo)向”倡導(dǎo)“以學(xué)生為主體、以項(xiàng)目教學(xué)為主要教學(xué)模式”，立足以培養(yǎng)學(xué)生的操作技能技法為教學(xué)目標(biāo)，開(kāi)展校企合作，塑造技能型人才。在校園文化建設(shè)中，校園公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)制作過(guò)程本身即是一個(gè)很好的校企合作項(xiàng)目，也為鍛煉藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生動(dòng)手能力提供了一個(gè)絕好的契機(jī)。除前面我們所說(shuō)到的可以作為一個(gè)教學(xué)課題讓老師帶領(lǐng)學(xué)生自行設(shè)計(jì)和制作一些相關(guān)的雕塑、壁畫(huà)、路標(biāo)等作為學(xué)生“藝術(shù)廊”的設(shè)置作品外，也可以和企業(yè)協(xié)商，讓一部分具有較強(qiáng)專(zhuān)業(yè)能力的學(xué)生直接參與整個(gè)校園公共藝術(shù)總體規(guī)劃的設(shè)計(jì)制作與安裝過(guò)程，以實(shí)現(xiàn)“學(xué)中做、做中學(xué)”的教學(xué)目的，也使學(xué)生在與企業(yè)合作中全程跟蹤學(xué)習(xí)從方案策劃到方案實(shí)施以及過(guò)程管理等各方面的知識(shí)。例如可以從企業(yè)設(shè)計(jì)師們身上學(xué)習(xí)了解到當(dāng)代最前沿的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)潮流；可以跟隨設(shè)計(jì)師們及時(shí)了解到當(dāng)下各種最為流行的、時(shí)尚的新型材料及其性能、特征、造價(jià)等等。在具體操作中了解行業(yè)動(dòng)態(tài)和體會(huì)企業(yè)文化，積累職業(yè)素質(zhì)。這樣既能促進(jìn)校企文化融合又能加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力。
總之，校園公共藝術(shù)是構(gòu)成優(yōu)秀校園文化環(huán)境不可或缺的一部分，杰出的校園公共藝術(shù)作品能夠?qū)⑿@文化轉(zhuǎn)換成有形的物質(zhì)載體，彰顯校園職業(yè)氛圍、強(qiáng)化學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神，提高學(xué)生的審美情趣，完善優(yōu)化學(xué)生人格。校園公共藝術(shù)以其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和文化價(jià)值在中職校園文化建設(shè)中必將發(fā)揮極其重要的作用。
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1 高校圖書(shū)館和校園文化的關(guān)系
高校圖書(shū)館和校園文化的共性是都具有育人性。二者相輔相成，互相作用。一是高校圖書(shū)館是校園文化的組成部分。圖書(shū)館的發(fā)展隨著校園文化建設(shè)的變化而變化，它的發(fā)展必須在校園文化的背景下進(jìn)行，同時(shí)校園文化人文環(huán)境的變化也會(huì)影響圖書(shū)館的發(fā)展與變化。二是圖書(shū)館文獻(xiàn)資源是校園文化發(fā)展的源泉。校園文化直接受圖書(shū)館建設(shè)的影響，校園文化建設(shè)離不開(kāi)圖書(shū)館知識(shí)信息的傳播。圖書(shū)館是“學(xué)校的第二課堂”，是人類(lèi)知識(shí)的寶庫(kù)和文獻(xiàn)信息的資源中心，它是通過(guò)文獻(xiàn)資料的流通和傳播來(lái)達(dá)到教育目的的教育機(jī)構(gòu)，很多校園文化活動(dòng)都需要借助圖書(shū)館提供的館藏信息來(lái)開(kāi)展。因此圖書(shū)館通過(guò)館藏文獻(xiàn)提供給大學(xué)生豐富的精神食糧，從而支持和服務(wù)于校園文化的建設(shè)。
2 高校圖書(shū)館在校園文化建設(shè)中的影響
高校圖書(shū)館是校園文化建設(shè)的重要組成部分，肩負(fù)著傳播和發(fā)展先進(jìn)文化的重任，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，其自身具有的文化導(dǎo)向、德育教育職能，對(duì)高校精神文明建設(shè)和培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才具有重大意義。高校圖書(shū)館在校園文化的建設(shè)中應(yīng)該發(fā)揮以下3個(gè)方面的作用。
2.1 德育引領(lǐng)作用
校園文化建設(shè)在學(xué)校的德育工作中具有強(qiáng)大的推動(dòng)功能。校園文化是學(xué)校所處一定歷史時(shí)期的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)貌的具體體現(xiàn)，它必然在一定程度上反映時(shí)代的要求和特征，也必然受到時(shí)代精神的影響，與時(shí)代精神相一致。因此，校園文化能夠?qū)W(xué)生思想觀念的確立和行為的產(chǎn)生發(fā)展起到符合時(shí)代要求的導(dǎo)向作用。高校圖書(shū)館所收藏的文獻(xiàn)資源對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、培養(yǎng)高尚的品德和情操、拓展知識(shí)面等都會(huì)產(chǎn)生重要的潛移默化的影響。因此圖書(shū)館應(yīng)提高文獻(xiàn)資源的數(shù)量和質(zhì)量，弘揚(yáng)高尚的校訓(xùn)、校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，為大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和提高人文素養(yǎng)提供文獻(xiàn)保證，努力營(yíng)造大學(xué)生成才的精神環(huán)境，讓學(xué)生明禮獲知。
2.2 良師益友作用
高校圖書(shū)館是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，學(xué)生不僅需要在課堂上按照老師的講解、啟發(fā)、引導(dǎo)獲得系統(tǒng)的相關(guān)的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)，而且需要在課堂外通過(guò)更多的文獻(xiàn)資料對(duì)所學(xué)知識(shí)加以鞏固、延伸、拓展、深化，力求融會(huì)貫通。所以圖書(shū)館應(yīng)拓寬文獻(xiàn)的收藏專(zhuān)業(yè)范圍，使學(xué)生能夠成為知識(shí)全面的人。因?yàn)樵诖髮W(xué)階段，學(xué)生最主要任務(wù)是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。高校所有的教育教學(xué)活動(dòng)都是圍繞培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型、技能型人才而展開(kāi)的。課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)組織的主要形式，是實(shí)現(xiàn)高等教育教學(xué)目標(biāo)的主要渠道?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，要想在未來(lái)的社會(huì)贏得一席之地，就必須將自己培養(yǎng)成一個(gè)“博而專(zhuān)”的復(fù)合型人才。圖書(shū)館是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，是內(nèi)涵豐富、知識(shí)多樣的“第二課堂”。擁有豐富的文獻(xiàn)資料、報(bào)刊文摘、軟硬件信息設(shè)施，特別是信息網(wǎng)絡(luò)形成資源共享，具有信息的無(wú)限性、開(kāi)放性，在一定程度上彌補(bǔ)了課程設(shè)置與教學(xué)安排等的不足，這無(wú)疑對(duì)于學(xué)生、教師起到了良師益友的作用。
2.3 文化傳承作用
圖書(shū)館具有文化傳播職能，在文化發(fā)展中起著承前啟后的作用。人類(lèi)的文明能夠薪火相傳，古人的智慧與思想能夠流傳至今，圖書(shū)館在其中扮演著橋梁、中介和傳承的角色。圖書(shū)館是優(yōu)秀文化的積聚地，既有物質(zhì)文化，也有精神文化；既有科學(xué)文化，也有藝術(shù)文化，是文化知識(shí)的寶庫(kù)。圖書(shū)館既是先進(jìn)文化的收藏部門(mén)，也是先進(jìn)文化的傳播部門(mén)，其文獻(xiàn)資料經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，內(nèi)容豐富、歷史悠久。圖書(shū)館通過(guò)資源化建設(shè)，對(duì)各種文化形態(tài)進(jìn)行科學(xué)分析、鑒別和揚(yáng)棄，并借鑒、吸收外來(lái)文化中積極、健康、合理、先進(jìn)的因素，確保優(yōu)秀的文化進(jìn)入圖書(shū)館，以創(chuàng)造新世紀(jì)的先進(jìn)文化，提高中國(guó)先進(jìn)文化的感召力，不斷使社會(huì)主義文化更加完善和發(fā)展，使大學(xué)生始終能夠接受先進(jìn)文化的熏陶。圖書(shū)館通過(guò)館藏資源不僅可以幫助大學(xué)生提高專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)水平，還可以擴(kuò)充大學(xué)生的知識(shí)面，補(bǔ)充精神食糧。
3 高校圖書(shū)館推進(jìn)校園文化的主要措施
列寧曾說(shuō)：“圖書(shū)館事業(yè)的建設(shè)是一個(gè)國(guó)家文化水平的標(biāo)志之一?！备咝D書(shū)館是知識(shí)的殿堂，是高校的“心臟”。高校圖書(shū)館通過(guò)豐富的文獻(xiàn)資源、先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、優(yōu)雅的人文環(huán)境、完善的規(guī)章制度、科學(xué)的管理方法和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)推進(jìn)校園文化。
3.1 發(fā)揮圖書(shū)館優(yōu)勢(shì)，為校園文化建設(shè)提供智力支持
圖書(shū)館擁有豐富的校園精神文化資源，它們是校園文化建設(shè)的重要保障，支撐著校園文化建設(shè)，影響著校園文化的總體發(fā)展水平。豐富的藏書(shū)可以激發(fā)人們強(qiáng)烈的求知欲。圖書(shū)館在館藏建設(shè)中不僅要面對(duì)學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置和學(xué)科發(fā)展組織藏書(shū)，同時(shí)也要針對(duì)校園文化建設(shè)的需求進(jìn)行收藏，充分發(fā)揮其為校園文化服務(wù)的功能。
要發(fā)揮圖書(shū)館的優(yōu)勢(shì)，必須注意嚴(yán)把文獻(xiàn)的質(zhì)量關(guān)，因?yàn)楦咝ｐ^藏和其他文獻(xiàn)資源質(zhì)量的好壞，不僅直接關(guān)系到大學(xué)生知識(shí)的獲得，而且直接影響著大學(xué)生的成長(zhǎng)。一所好的大學(xué)圖書(shū)館不僅應(yīng)該注重所藏文獻(xiàn)的學(xué)科知識(shí)的涵蓋面，更要注意文獻(xiàn)在培養(yǎng)大學(xué)生道德情操、審美觀念方面所起的作用。
3.2 重視圖書(shū)館文化環(huán)境建設(shè)，促進(jìn)校園文化健康發(fā)展
環(huán)境建設(shè)是指通過(guò)圖書(shū)館建筑、設(shè)施、布局、美化、園林藝術(shù)、廳堂裝飾等各種物化形態(tài)所體現(xiàn)出的環(huán)境氛圍。陶行知說(shuō)過(guò)：“一種生機(jī)勃勃、穩(wěn)定和諧、健康向上的環(huán)境氛圍，本身就具有廣泛的教育作用和自學(xué)能力。”高校圖書(shū)館的內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)以“人”為中心組織空間，根據(jù)圖書(shū)館內(nèi)部的環(huán)境特征，利用光線、色彩、材料、綠化等手段，營(yíng)造書(shū)香氛圍。正如高爾基所說(shuō)：“賞心悅目的環(huán)境可以使人心曠神怡，奮發(fā)圖強(qiáng)的氣氛可以促人奮進(jìn)?！?/p>
營(yíng)造健康文明的文化環(huán)境，還要使用新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展變化，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境無(wú)疑是校園文化建設(shè)的重要組成部分。高校圖書(shū)館應(yīng)重視信息化建設(shè)，加強(qiáng)和完善網(wǎng)絡(luò)信息資源的過(guò)濾機(jī)制，對(duì)不良的信息文化進(jìn)行有效過(guò)濾，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，努力營(yíng)造文明健康的網(wǎng)上精神家園。
3.3 加強(qiáng)圖書(shū)館內(nèi)部管理，提高館員綜合服務(wù)能力
圖書(shū)館是培育校園文化的重要載體，館員則是開(kāi)展校園文化建設(shè)的主力軍。進(jìn)行校園文化建設(shè)離不開(kāi)圖書(shū)館的服務(wù)工作，館員的職業(yè)道德、業(yè)務(wù)能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)和組織能力在開(kāi)展校園文化活動(dòng)中發(fā)揮著積極的重要作用。由此圖書(shū)館應(yīng)重視內(nèi)部規(guī)范化管理，不斷提高館員的綜合素質(zhì)，提升綜合能力，以發(fā)揮館員在校園文化建設(shè)中的積極作用。
在規(guī)范內(nèi)部管理上，重視制度文化和行為文化建設(shè)。圖書(shū)館制度文化同樣是校園文化的重要組成部分，科學(xué)有效的制度文化、規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髁鞒蹋紩?huì)潛移默化地影響讀者。在行為文化上應(yīng)牢固樹(shù)立和強(qiáng)化“以人為本”的服務(wù)理念，一切始于讀者需求，終于讀者滿意；要不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，鞏固和提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，成為具備先進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的復(fù)合型館員。
關(guān)鍵詞：校園文化；建設(shè)；優(yōu)化；育人環(huán)境
中圖分類(lèi)號(hào)：G627 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）12-0025-02
校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，它能使學(xué)生在積極參與校園文化建設(shè)的過(guò)程中獲得知識(shí)、陶冶情操、健康成長(zhǎng)。小學(xué)生生理、心理尚未成熟，辨析能力差，很容易受外部環(huán)境的影響。社會(huì)上存在不少消極因素和腐敗現(xiàn)象。社會(huì)文化雅俗并存，包括許多不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的負(fù)面文化。如沒(méi)有良好的外部教育環(huán)境，學(xué)生易誤入歧途。學(xué)校是育人的陣地，校園文化不容許雜亂紛呈。我們通過(guò)開(kāi)展系列活動(dòng)優(yōu)化校園文化，努力創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的育人小環(huán)境，抵制社會(huì)負(fù)面文化的沖擊，并對(duì)社會(huì)大環(huán)境施加積極影響。
一、遵循教育規(guī)律
依據(jù)教育方針和教育法規(guī)，建立健全各種規(guī)章制度。在制度建立的過(guò)程中，發(fā)揚(yáng)民主，經(jīng)過(guò)師生充分醞釀和討論，最后確定下來(lái)。組織師生學(xué)習(xí)學(xué)校制定的行政管理、教學(xué)管理、安全工作等工作制度，形成自我約束、自我管理的制度文化環(huán)境。
二、充分利用校園空間
提高墻報(bào)、櫥窗、標(biāo)牌的利用率。如：辦公室外墻張貼“八榮八恥”，設(shè)置“敬廉崇潔，遵紀(jì)守法”警示牌；操場(chǎng)圍墻上的“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，學(xué)校多處設(shè)置“清潔校園，不亂扔紙屑”、“水是生命之源，請(qǐng)節(jié)約用水”、“愛(ài)護(hù)花草，美化環(huán)境”標(biāo)牌。把思想教育延伸到課外。學(xué)校到處充滿著健康向上的輿論氛圍，從而促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)的形成。
三、開(kāi)展課外活動(dòng)
1.開(kāi)展“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)。面向全體師生舉辦專(zhuān)題講座，宣傳大公無(wú)私、廉潔自律、尊重、禮讓等美德及人物事跡，明確教育意義。各村小學(xué)懸掛橫幅，制作“敬廉崇潔、遵紀(jì)守法”警示牌，張?zhí)麄鳂?biāo)語(yǔ)，加大輿論宣傳力度。向師生征集警示教育歌謠、詩(shī)詞、漫畫(huà)、書(shū)法作品。師生上交的作品能準(zhǔn)確地詮釋廉政文化建設(shè)的意義，抨擊社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，樹(shù)立浩然正氣。
2.開(kāi)展“校園文化早餐”活動(dòng)。單周晨會(huì)十分鐘，由學(xué)生自主確定主題，選擇內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng)。活動(dòng)內(nèi)容涉及到課外閱讀、詞語(yǔ)積累、古詩(shī)文背誦、講故事、猜謎語(yǔ)、歌舞，小品表演等。學(xué)生的學(xué)習(xí)技能、表演才能、愛(ài)好特長(zhǎng)得以充分展示。
3.開(kāi)展“道德早餐”活動(dòng)。雙周晨會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，政策、法規(guī)宣傳，時(shí)事政治教育。師生共同參與，選取中華民族傳統(tǒng)美德故事，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》，名言、警句，模范人物事跡進(jìn)行自主教育。每年度“文明學(xué)生”評(píng)比活動(dòng)中都涌現(xiàn)出大批文明禮儀、奉獻(xiàn)愛(ài)心、敬老愛(ài)老、遵章守紀(jì)的學(xué)生典范。組織“文明學(xué)生”報(bào)告會(huì)，宣傳他們的事跡。組織學(xué)生深入學(xué)習(xí)、宣傳，擴(kuò)大影響，形成感召力。
4.開(kāi)展“道德共餐”教育實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)生及家長(zhǎng)中開(kāi)展“創(chuàng)建文明城市宣傳標(biāo)語(yǔ)征集”活動(dòng)，以文明禮儀、遵紀(jì)守法和社會(huì)公德教育為主要內(nèi)容，開(kāi)展“社會(huì)公德進(jìn)萬(wàn)家”、“文明校園”、“文明家庭”等宣傳活動(dòng)。采取多種形式監(jiān)督家長(zhǎng)的不文明行為，大力營(yíng)造人人爭(zhēng)做文明市民的氛圍，先進(jìn)人物事跡予以大力宣傳。
5.開(kāi)展“露一手”素質(zhì)教育系列活動(dòng)。六月份開(kāi)展文藝特長(zhǎng)露一手活動(dòng)。組織文藝匯演，初選優(yōu)勝者由專(zhuān)業(yè)教師組織培訓(xùn)，參加市級(jí)競(jìng)賽。征集書(shū)畫(huà)作品，指導(dǎo)優(yōu)勝者參加市級(jí)競(jìng)賽，我校連續(xù)多年在市級(jí)競(jìng)賽中獲團(tuán)體一、二等獎(jiǎng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、生活能力、科技制作小發(fā)明露一手活動(dòng)相繼開(kāi)展，優(yōu)秀作品予以展示，促進(jìn)此項(xiàng)活動(dòng)深入持久開(kāi)展。
6.開(kāi)展環(huán)保教育活動(dòng)。建立的“環(huán)保衛(wèi)士宣傳隊(duì)”。成員在校園內(nèi)監(jiān)督學(xué)生，對(duì)破壞校園環(huán)境的行為說(shuō)“不”，對(duì)不文明學(xué)生進(jìn)行說(shuō)服教育；在校外，他們監(jiān)督群眾，宣傳環(huán)保的現(xiàn)實(shí)意義，他們是環(huán)保的忠實(shí)倡導(dǎo)者。這已融入了社會(huì)文化。
四、加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)
加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)，注重養(yǎng)成教育。通過(guò)班會(huì)，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《守則》、《規(guī)范》、《細(xì)則》，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平及明辨是非的能力，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。開(kāi)展“文明班級(jí)”評(píng)比活動(dòng)?！拔拿靼嗉?jí)”標(biāo)準(zhǔn)人人皆知，師生共同努力創(chuàng)建“文明班級(jí)”，年末評(píng)選對(duì)象在全校范圍內(nèi)交流先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
五、注重辦公室文化建設(shè)
辦公室的走廊里，室內(nèi)的墻壁上張貼的是教師的書(shū)畫(huà)作品，警示語(yǔ)從教師中征集，內(nèi)容代表全體教師的心聲。書(shū)畫(huà)作品洋溢著濃郁的文化氛圍、人文氛圍。學(xué)校組織開(kāi)展文明辦公室評(píng)比活動(dòng)，確定環(huán)境衛(wèi)生、文化氛圍、工作態(tài)度、團(tuán)結(jié)合作等方面為評(píng)比重點(diǎn)。全體教師更加和諧相處、勤學(xué)上進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。
六、開(kāi)展師德教育活動(dòng)
關(guān)鍵詞：校園文化；外來(lái)務(wù)工人員；流動(dòng)兒童；心理健康；自信力；培養(yǎng)模式
中圖分類(lèi)號(hào)：B849 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）18-0173-02
一、問(wèn)題的提出
“民工潮”已成為現(xiàn)代社會(huì)城市化進(jìn)程中不可避免的趨勢(shì)，外來(lái)務(wù)工人員子女的教育問(wèn)題便成為流動(dòng)大軍涌入城市后日益突出的重要問(wèn)題之一。根據(jù)《上海市教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》，上海已逐步提高外來(lái)務(wù)工人員子女在公辦中小學(xué)就讀的比例，讓更多的外來(lái)務(wù)工人員子女共享上海優(yōu)質(zhì)的教育資源。能夠敞開(kāi)校門(mén)，為外來(lái)務(wù)工人員子女提供接受平等良好教育的機(jī)會(huì)，利國(guó)利民，有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定；同時(shí)，更要關(guān)注外來(lái)務(wù)工人員子女，關(guān)注作為社會(huì)特殊群體之一的他們的身心共同健康成長(zhǎng)問(wèn)題。
世界衛(wèi)生組織認(rèn)為：“健康，不僅指沒(méi)有疾病，而且也包括體格、心理和社會(huì)適應(yīng)的健全狀態(tài)。”可見(jiàn)，兒童健康的心理狀態(tài)是整個(gè)身心健康的重要組成部分。兒童是一個(gè)全方位不斷發(fā)展的“整體”的人，應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需要。
目前在我國(guó)，通常沿用西方心理健康的醫(yī)學(xué)模式，把咨詢和輔導(dǎo)作為學(xué)校心理健康工作的主要途徑。研究者認(rèn)為，這不是學(xué)校心理健康工作最合適的途徑，因?yàn)檫@類(lèi)方式不能成為學(xué)生的日常生活，不能伴隨兒童成長(zhǎng)，為他們發(fā)展搭臺(tái)，因此難以有力地促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。從短期看，可以提高外來(lái)務(wù)工子女的綜合能力，促進(jìn)其在學(xué)業(yè)或自己感興趣的方面，更加主動(dòng)、全力以赴地完成，體驗(yàn)到自我價(jià)值。這種愉快的情緒遷移到生活和學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)中，都能起到事半功倍的效果，同時(shí)兒童可以自己主動(dòng)參與主持活動(dòng)，不斷地訓(xùn)練自我激勵(lì)的能力和團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，從長(zhǎng)期看對(duì)其將來(lái)的發(fā)展也能提供積極引導(dǎo)作用。
二、外來(lái)務(wù)工人員子女的心理特點(diǎn)分析
研究初期，研究者針對(duì)外來(lái)務(wù)工人員子女的心理特征進(jìn)行了抽樣預(yù)測(cè)，結(jié)果不甚理想。出現(xiàn)問(wèn)題的原因在于，目前關(guān)于心理健康量表只有測(cè)不健康的，沒(méi)有測(cè)試健康狀態(tài)的。此外，對(duì)于兒童的自我意識(shí)的抽樣結(jié)果測(cè)試顯示，鑒于低中年級(jí)學(xué)生對(duì)自己的狀態(tài)沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)，初測(cè)問(wèn)卷高端評(píng)價(jià)比較多，調(diào)查結(jié)果造成天花板效應(yīng)。因此，研究方案進(jìn)行調(diào)整，以深度訪談和考察個(gè)體學(xué)習(xí)生活生存狀態(tài)為主要形式，訪談主要對(duì)象為班主任、城市兒童、外來(lái)務(wù)工人員子女，圍繞外來(lái)務(wù)工人員子女在學(xué)校的學(xué)習(xí)習(xí)慣、人際交往、自我意識(shí)、情緒調(diào)節(jié)、生活行為方式等多方面展開(kāi)。對(duì)上述材料分析的基礎(chǔ)上，提出外來(lái)務(wù)工人員子女心理特點(diǎn)。
1.心態(tài)較平和但集體歸屬感不強(qiáng)
外來(lái)務(wù)工人員子女雖然生活環(huán)境和學(xué)習(xí)條件，與本地城市兒童相比總體相對(duì)較差，但他們卻表現(xiàn)得更知足快樂(lè)。但不容忽視的是，絕大多數(shù)外來(lái)務(wù)工人員子女感到自己因?yàn)槭恰巴獾厝恕倍槐镜厝丝床黄?，覺(jué)得本地人嫌棄他們，因此在心理上他們的歸屬感并不強(qiáng)，表現(xiàn)得比較孤獨(dú)敏感自卑和易受傷害。
2.懂事明理但行為習(xí)慣不良
外來(lái)務(wù)工人員子女父母工作相對(duì)艱辛，與城市兒童相比更吃苦耐勞，也更懂事明理。但在行為習(xí)慣上表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題較多。教師反映的學(xué)生問(wèn)題比較集中，主要有以下幾方面：文明禮貌差；喜歡攀比，家庭經(jīng)濟(jì)條件影響自信和交往能力；個(gè)別學(xué)生有偷竊錢(qián)物，撒謊行為；衛(wèi)生意識(shí)很差，亂吃零食亂扔?xùn)|西；父母無(wú)力管教；態(tài)度隨便，上課注意力不集中，作業(yè)馬虎草草完成；離異家庭多，與此有關(guān)的是各個(gè)班級(jí)都有孤僻內(nèi)向的學(xué)生。此外，不同年級(jí)段學(xué)生的行為問(wèn)題表現(xiàn)不同：
（1）低年級(jí)多見(jiàn)的文明習(xí)慣問(wèn)題是：說(shuō)臟話，衛(wèi)生習(xí)慣差，不梳頭、不洗臉、不剪指甲，不尊重老師、不尊重老人；
（2）低中年級(jí)出現(xiàn)的學(xué)習(xí)問(wèn)題是：不自覺(jué)，主動(dòng)預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的不到10%，大部分同學(xué)需要逼著學(xué)，而且不服家長(zhǎng)管教；
（3）中高年級(jí)出現(xiàn)的不良行為是：炫富、貶低教師，喜歡奇裝異服，逆反。
3.有親情觀念但溝通能力較差
外來(lái)務(wù)工人員子女的交往范圍主要集中在家里，與家庭成員的交往集中在個(gè)別對(duì)象上，以母親居多。這可能與母親在家中主要承擔(dān)照顧子女的家庭分工有關(guān)，而父親更多承擔(dān)家庭的經(jīng)濟(jì)重任。但子女與母親的交流也并不充分，缺乏親子關(guān)系中的張力和活力，內(nèi)容主要集中在學(xué)習(xí)方面，父母和子女雙方都缺乏有效的溝通技巧和時(shí)間。
4.喜歡集體生活但人際適應(yīng)上有困難
外來(lái)務(wù)工人員子女大多對(duì)于學(xué)校的硬件設(shè)施比較滿意，對(duì)于集體生活也有一定認(rèn)同度，但在與同學(xué)交往方面往往存在一定問(wèn)題。大多學(xué)生有與同學(xué)的交往意識(shí)，但缺乏交往技巧和溝通策略，交往關(guān)系并不牢固，交往往往停留在校內(nèi)時(shí)間，即主要是在日常上學(xué)時(shí)的“儀式”交往上，在平時(shí)和休假期間很少交流和溝通，交往質(zhì)量并不高。此外，外來(lái)務(wù)工人員的交往范圍比較狹窄，常常固定在與自己臨近的區(qū)域之內(nèi)，心理活動(dòng)的空間也相對(duì)被固定化、封閉化。
5.敬畏教師但缺乏交流技巧
外來(lái)務(wù)工人員子女對(duì)老師有內(nèi)在的敬畏，渴望教師的關(guān)注與認(rèn)可，但缺乏與教師溝通的技巧和方法。與教師溝通的內(nèi)容往往都無(wú)關(guān)學(xué)習(xí)，而更多是同學(xué)關(guān)系困擾請(qǐng)教師解決。此外，師生矛盾在外來(lái)務(wù)工人員子女身上也偶有發(fā)生，一方面與學(xué)生自身素質(zhì)有關(guān)，另一方面與目前的教育體制下小學(xué)教師的工作量普遍較大，針對(duì)這一群體的特別關(guān)注，某種程度上是難以顧及也有關(guān)。
三、校園文化建設(shè)促進(jìn)外來(lái)務(wù)工人員子女自信心的模式探討
在對(duì)外來(lái)務(wù)工人員子女的心理特點(diǎn)分析基礎(chǔ)上，研究對(duì)自信心的培養(yǎng)應(yīng)該從基本的行為習(xí)慣的培養(yǎng)著手，而游戲和活動(dòng)是兒童最喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)形式，因此自信心的培養(yǎng)模式創(chuàng)新要從兒童內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣和需要入手，即讓他們?cè)诮ㄔO(shè)學(xué)校文化的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)在樂(lè)趣，從而內(nèi)化文明禮貌的價(jià)值，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)兒童主動(dòng)健康發(fā)展。在研究實(shí)踐的過(guò)程中研究摸索改進(jìn)自信心培養(yǎng)模式，從而形成切實(shí)可行的具體措施。
（一）小學(xué)不同年級(jí)校園文化建設(shè)活動(dòng)的引導(dǎo)目標(biāo)分析
教育不僅要從學(xué)生的問(wèn)題出發(fā)，去覺(jué)察學(xué)生成長(zhǎng)的需求，而且必須超出問(wèn)題的視野，去預(yù)設(shè)、策劃能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建起促進(jìn)學(xué)生潛能發(fā)展的校園文化生態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)的發(fā)展。
1.針對(duì)小學(xué)1~2年級(jí)外來(lái)務(wù)工人員子女的校園文化建設(shè)引導(dǎo)目標(biāo)
1~2年級(jí)的學(xué)生主要引導(dǎo)目標(biāo)是讓學(xué)生形成文明規(guī)范的意識(shí)和行為，培養(yǎng)起良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣。
2.針對(duì)小學(xué)3~4年級(jí)外來(lái)務(wù)工人員子女的校園文化建設(shè)引導(dǎo)目標(biāo)
3~4年級(jí)的學(xué)生可更多采用競(jìng)賽的形式，結(jié)合學(xué)科知識(shí)中的內(nèi)容，以及平時(shí)同伴交往中的一些情況，激發(fā)學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的興趣，提高與同學(xué)交往的能力。
3.針對(duì)小學(xué)5~6年級(jí)外來(lái)務(wù)工人員子女的校園文化建設(shè)引導(dǎo)目標(biāo)
5~6年級(jí)的學(xué)生更為成熟，情感體驗(yàn)也更為細(xì)膩，即將面臨離校的他們，可以在班會(huì)中增加更多感動(dòng)或溫暖的環(huán)節(jié)。
（二）提高外來(lái)務(wù)工人員子女自信心培養(yǎng)模式的校園生態(tài)文化建設(shè)具體措施
心理學(xué)研究表明，有三種主體性需要構(gòu)成了學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。一是探究需要，每個(gè)人生來(lái)就樂(lè)于探究新異，這是求知欲的來(lái)源，內(nèi)在動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。二是自尊需要，即維護(hù)自尊的本能需要。滿足學(xué)生自尊需要的關(guān)鍵在于營(yíng)造良好的集體氛圍，讓學(xué)生在同伴的肯定中獲得自信，獲得進(jìn)步的力量。三是自主需要，即自己為自己做主。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、校園活動(dòng)中的自主需要得到滿足，其學(xué)習(xí)積極性便會(huì)提高；反之，學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)反而會(huì)被削弱。
1.以全校性活動(dòng)為載體，促進(jìn)師生對(duì)校園文化建設(shè)活動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)
以全校性活動(dòng)為載體，如元旦聯(lián)歡會(huì)活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等，在全校范圍內(nèi)營(yíng)造積極活躍的氣氛，使之對(duì)全校師生體驗(yàn)文化活動(dòng)的心理健康促進(jìn)作用。以元旦晚會(huì)為例，與原先的聯(lián)歡活動(dòng)不同的是，不是只讓少數(shù)幾個(gè)擅長(zhǎng)文藝的學(xué)生表演，而是要求班主任把學(xué)生組織起來(lái)，以小組為單位，每一名學(xué)生都參與到一個(gè)小組當(dāng)中，讓每一個(gè)學(xué)生都上臺(tái)演出。為了讓每位學(xué)生都能夠上臺(tái)表演，演出的主題和形式必須多樣化，與日常的學(xué)科學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，數(shù)學(xué)口訣和語(yǔ)文朗讀都可以成為表演的一個(gè)內(nèi)容。
2.以親子活動(dòng)為主題的班會(huì)為途徑，提升親子間的交流互動(dòng)能力
利用我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，創(chuàng)造節(jié)日主題的親子班會(huì)活動(dòng)，挖掘其中的教育意義，以主題班會(huì)為載體，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與。在活動(dòng)中，可以創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生感受家長(zhǎng)為自己的付出；通過(guò)家長(zhǎng)的情感體驗(yàn)，讓家長(zhǎng)真情流露。在情意濃濃的親子氛圍中，使學(xué)生和家長(zhǎng)在情感上產(chǎn)生共鳴，建立起溫馨的親子關(guān)系，增進(jìn)家長(zhǎng)和孩子之間的情感交流。
3.以班會(huì)活動(dòng)日?；瘜⑽幕ㄔO(shè)常態(tài)化，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在自主性
學(xué)校心理健康工作所應(yīng)關(guān)注的不只是問(wèn)題學(xué)生的干預(yù)矯治，更需要致力于在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中催化內(nèi)在的力量，引導(dǎo)他們主動(dòng)健康發(fā)展。流動(dòng)兒童因其生活的不穩(wěn)定性，更需要有健康和積極的心態(tài)與較強(qiáng)的適應(yīng)能力來(lái)靈活應(yīng)對(duì)環(huán)境中的頻繁變化。因此，班會(huì)文化建設(shè)活動(dòng)的目標(biāo)有三個(gè)方面：培養(yǎng)學(xué)生的主人意識(shí)、能力和規(guī)范品性；在文化活動(dòng)中提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和規(guī)范語(yǔ)言表達(dá)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力；在文化活動(dòng)中學(xué)習(xí)文明智慧的交往，培養(yǎng)交往溝通的意識(shí)和能力。
4.以開(kāi)放學(xué)校教育活動(dòng)引領(lǐng)家長(zhǎng)教育理念，改善親子關(guān)系與溝通水平
邀請(qǐng)外來(lái)務(wù)工人員家長(zhǎng)參加學(xué)校組織的各種活動(dòng)，如“家長(zhǎng)開(kāi)放日”、“家庭教育主題講座”、“親子主題活動(dòng)”等，讓家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，了解老師，更了解自己的孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)與生活，讓家長(zhǎng)與學(xué)校一同關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。在活動(dòng)中外來(lái)務(wù)工家長(zhǎng)漸漸地轉(zhuǎn)變教育觀念，提升教育能力，這也是學(xué)校教育和家庭教育相互促進(jìn)的最終目的。
參考文獻(xiàn)：
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中職學(xué)校的校園環(huán)境要突出“中職性”，即以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以就業(yè)為目的、以能力為本位來(lái)培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的技術(shù)應(yīng)用型人才。這就需要將“交流”與“互動(dòng)”容為一體的公共性藝術(shù)，運(yùn)用于以職業(yè)教育為導(dǎo)向的中職的校園人文環(huán)境建設(shè)，將校園建設(shè)成為學(xué)生“生活的花園”、“學(xué)習(xí)的樂(lè)園”、“成才的搖籃”、“職業(yè)人生的起點(diǎn)”。以優(yōu)美的校園環(huán)境和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施及其所包含的豐富文化思想內(nèi)涵來(lái)陶冶和凈化學(xué)生，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人。也就是說(shuō)，中職校園作為一個(gè)特殊的“公共空間”，應(yīng)該有自己特有的校園公共藝術(shù)。這種公共藝術(shù)不僅能夠裝飾、豐富和美化校園空間環(huán)境，也能豐富師生的精神生活，同時(shí)也能體現(xiàn)一所中職學(xué)校特有的身份特征與文化價(jià)值觀。在中職校校園文化建設(shè)中有著十分重要的作用，集審美、教育功能與一身。具體表現(xiàn)為：
一、優(yōu)化校園環(huán)境 強(qiáng)化職教氛圍
中職學(xué)校作為一個(gè)培養(yǎng)具有良好職業(yè)素質(zhì)、擁有一定專(zhuān)業(yè)技能的實(shí)用性人才的搖籃，它離不開(kāi)一個(gè)良好的校園文化環(huán)境。而作為校園文化建設(shè)重要組成部分的校園公共藝術(shù)，就是校園文化軟實(shí)力的物化表現(xiàn)。它不但能提升校園環(huán)境的藝術(shù)品位，也能增強(qiáng)校園內(nèi)職業(yè)教育的氛圍，使得徜徉其中的師生都能夠真切地感受到校園的文化藝術(shù)氣氛。任何時(shí)候我們都不能低估環(huán)境對(duì)人的影響。雜亂紛繁的環(huán)境易使人焦躁，骯臟無(wú)序的環(huán)境易使人懶散，而清潔整齊、蓬勃向上又充滿藝術(shù)魅力的環(huán)境，則使人鼓舞與振奮。精心設(shè)計(jì)的校園中，一草一木、建筑景觀、雕塑、壁畫(huà)等都蘊(yùn)含著豐富的信息，表達(dá)了一個(gè)學(xué)校的歷史沿革、學(xué)風(fēng)學(xué)貌以及辦學(xué)理念，也體現(xiàn)著校園文化的內(nèi)涵及價(jià)值取向。因此，為了更好地強(qiáng)化學(xué)校職業(yè)教育的氛圍，彰顯學(xué)校的專(zhuān)業(yè)特色，學(xué)?？梢哉?qǐng)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)家按照本校的辦學(xué)宗旨、校標(biāo)、校訓(xùn)來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)作主題雕塑、校園小景雕塑等系列公共藝術(shù)作品。當(dāng)然，校園公共藝術(shù)作品的創(chuàng)作思路完全可以是形式多樣、不拘一格的。例如精心設(shè)計(jì)校園主題雕塑：它可以是歷史上在某一方面有著特殊地位和影響的名人雕像：設(shè)計(jì)這類(lèi)雕塑并不是讓我們每天去雕像前頂禮膜拜，而是讓我們銘記一種文化、一種思想，銘記這種優(yōu)秀的文化和思想的精華，銘記這種文化、思想對(duì)我們師生的學(xué)習(xí)、思想、行為諸多方面舉足輕重的意義，提示我們將這種文化、思想一代一代傳承和發(fā)揚(yáng)；也可以是極具現(xiàn)代形式感、指向明確、有象征意義的抽象雕塑：這樣的雕塑本身就給人以強(qiáng)烈的時(shí)代美感，喚起師生豐富而廣泛的遐想；還可以是從校園特點(diǎn)出發(fā)的寫(xiě)實(shí)作品：我曾經(jīng)在上海商校看到這樣一尊雕塑：那是一片不大的綠地，但修剪得極為用心。碧綠的灌木、繽紛的小花，綠竹掩映之中的花崗巖基座上，身著一襲長(zhǎng)裙的女生在全神貫注的讀書(shū)。這尊名為“晨讀”的雕塑，一下就把學(xué)校從紛繁功利的社會(huì)中分離出來(lái)。站在塑像前，我們被塑像吸引，也被塑像所營(yíng)造的氛圍所陶醉，深深感受到求知的渴望和教育事業(yè)的神圣。我們也可以在校門(mén)口較為醒目的草坪上放置一塊造型獨(dú)特并與周?chē)h(huán)境渾然天成的巨石。這樣的設(shè)計(jì)雖然缺少大自然鬼斧神工的意境，但若把校訓(xùn)、?；盏瓤淘谏厦?，在為校園增添一抹亮色的同時(shí)，又可讓進(jìn)出校園的師生隨時(shí)都可看到本校的校訓(xùn)，時(shí)時(shí)自省自強(qiáng)。我們還可以為校園的建筑和道路進(jìn)行裝飾和美化。校園的大部分建筑都已時(shí)日悠長(zhǎng)，不太可能進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的大改變，但我們可以從墻面裝飾上去進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，如在教學(xué)樓的主體墻面上制作一些反映學(xué)校專(zhuān)業(yè)特色、反映學(xué)校歷史文化的裝飾性壁畫(huà)，以給師生帶來(lái)美的享受和文化的熏陶。所有這些公共藝術(shù)的布局應(yīng)該是渾然一體的，使整個(gè)校園處處顯現(xiàn)出公共藝術(shù)的無(wú)窮魅力和職業(yè)教育的無(wú)窮活力。只有這樣，我們身處校園之中才能通過(guò)富含藝術(shù)語(yǔ)言的各種雕塑或壁畫(huà)體會(huì)到校園文化的整體合一。校園公共藝術(shù)具有一種強(qiáng)大的力量，它能優(yōu)化學(xué)校面貌、突出學(xué)校特質(zhì)、陶冶師生情操，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感與自豪感，它也會(huì)成為學(xué)校身份的標(biāo)識(shí)，在塑造校園文化方面發(fā)揮極其重要的作用。
二、展示教學(xué)成果 增強(qiáng)職業(yè)自信
校園的精神文化是校園文化建設(shè)的核心，是學(xué)校的靈魂。它包含了學(xué)校的歷史傳統(tǒng)和為廣大師生所認(rèn)同的文化觀、價(jià)值觀，是一所學(xué)校有別于其他學(xué)校的本質(zhì)和個(gè)性的體現(xiàn)，是一種無(wú)形的精神力量。一個(gè)能準(zhǔn)確地表達(dá)校園精神文化、展現(xiàn)職業(yè)教育特性的、富有活力的校園公共藝術(shù)，既是校園物質(zhì)文化的一種表現(xiàn)類(lèi)型，也是一個(gè)學(xué)校的文化價(jià)值觀和教育目的價(jià)值取向的反映，是文化與藝術(shù)、人文與精神的重要載體。校園公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，并不僅僅是學(xué)校決策者和藝術(shù)專(zhuān)家的事，它還可以是學(xué)校師生人人參與、共同設(shè)計(jì)創(chuàng)想的平臺(tái)。特別是開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)校，完全可以鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)老師帶領(lǐng)學(xué)生參與各項(xiàng)設(shè)計(jì)與制作。例如可以根據(jù)學(xué)校對(duì)校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體規(guī)劃和設(shè)想，專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)一片學(xué)生“藝術(shù)廊”，讓學(xué)生發(fā)揮想象去設(shè)計(jì)主題雕塑、環(huán)境小品、走廊壁畫(huà)、路標(biāo)指示牌等，并通過(guò)作品展示作品推介與評(píng)比活動(dòng)，在精挑細(xì)選優(yōu)秀作品的同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生們的創(chuàng)造力與想象力，有意識(shí)地鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。這樣，我們可以選出與整體藝術(shù)規(guī)劃相符合的優(yōu)秀學(xué)生作品，擺放在“藝術(shù)廊”中。這些作品即可供廣大師生欣賞又直觀地反映出學(xué)校的專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平和教學(xué)成果。這一系列的活動(dòng)既加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，提高實(shí)際操作水平，又使學(xué)生找到一種無(wú)上的自信和自豪，讓學(xué)生在創(chuàng)造美的藝術(shù)活動(dòng)中承載高品位的文化，形成一種對(duì)本職業(yè)的認(rèn)同和景仰。校園公共藝術(shù)作品的重點(diǎn)在于創(chuàng)造一個(gè)富有活力的空間環(huán)境，并且與校園的環(huán)境空間、建筑空間形成視覺(jué)場(chǎng)，以漸進(jìn)、反復(fù)滲透的方式、日積月累、潛移默化的傳播美學(xué)信息，對(duì)所有置身其中的學(xué)生發(fā)揮其無(wú)形的教育功能，通過(guò)美的形式來(lái)影響人的態(tài)度、情感和價(jià)值觀，這種朝氣蓬勃、積極向上的校園氛圍對(duì)現(xiàn)代中職學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀有非常重要的意義。公共藝術(shù)作為一種精神的物質(zhì)載體，不僅滿足了師生對(duì)優(yōu)美環(huán)境的心理需求以及對(duì)視覺(jué)感官的追求，同時(shí)還體現(xiàn)了時(shí)代的特征和精神，蘊(yùn)含了一定的道德追求，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生道德教化作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，并由此產(chǎn)生共鳴，使其樹(shù)立崇高的人生理想，激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取和勇于創(chuàng)新，形成一股職業(yè)使命感、職業(yè)自豪感和職業(yè)榮譽(yù)感。這也就是環(huán)境育人的重要作用。
三、發(fā)揮審美功能 營(yíng)造良好氛圍
“藝術(shù)的價(jià)值首先在于審美。一件藝術(shù)作品的價(jià)值首先取決于是否能給人以美的享受。”審美教育功能也是性情陶冶功能，即性情的培養(yǎng)、塑造。比如為學(xué)生所喜愛(ài)的電影藝術(shù)是以相關(guān)技術(shù)為手段，以畫(huà)面、聲音為媒介，在特定的放映時(shí)間在銀幕空間上創(chuàng)造形象，再現(xiàn)生活并表情達(dá)意的綜合藝術(shù)活動(dòng)。它滿足了為人們傳達(dá)信息、講述故事、交流思想、表達(dá)感情等多種需要，一方面，藝術(shù)家通過(guò)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想；另一方面，觀眾通過(guò)藝術(shù)欣賞來(lái)獲得超越日常生活的美的感受，并滿足自己的審美需求，感知自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的情感體驗(yàn)。再如校園喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞蹈藝術(shù)是運(yùn)用人體動(dòng)作作為媒介，以經(jīng)過(guò)提煉、組織、美化了的人體動(dòng)作作為主要表現(xiàn)手段，著重表現(xiàn)語(yǔ)言文字或其他藝術(shù)手段所難以表現(xiàn)的內(nèi)在深層的精神世界，以被人具體感知的生動(dòng)的舞蹈形象，表達(dá)編舞者和表演者的審美情趣、審美理想，反映生活的審美屬性。而公共藝術(shù)也以其特有的藝術(shù)形式，在公共環(huán)境中散發(fā)出自己的藝術(shù)魅力。校園公共藝術(shù)作品是藝術(shù)家經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲和琢磨創(chuàng)造出的生動(dòng)和富有美感的作品，飽含了藝術(shù)家對(duì)美的深刻認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也是藝術(shù)家審美情感和品位的一種體現(xiàn)。在中職學(xué)校校園文化建設(shè)中，公共藝術(shù)作品置身中職校園，其受眾主要是學(xué)生。面對(duì)審美能力本身較弱的中職學(xué)生，學(xué)校不僅要教授過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和熟練的技能，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，同時(shí)也承擔(dān)著培養(yǎng)和提高學(xué)生審美能力的任務(wù)。而公共藝術(shù)所具有的這種美的教化作用可以說(shuō)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的道德說(shuō)教。可以想象，當(dāng)一個(gè)人置身于盧浮宮中，面對(duì)文藝復(fù)興時(shí)代那些大師巨匠的超凡作品，怎能不產(chǎn)生心靈的震撼；當(dāng)一個(gè)人置身于故宮太和殿前，面對(duì)數(shù)百年前的雄渾建筑，怎么能不為中華民族的厚重歷史所感染。人們可以通過(guò)對(duì)公共藝術(shù)這一文化載體的理解和審美過(guò)程得到美的享受和教化。身處校園中的每一個(gè)人，每天徜徉于充滿文化氣息的校園公共藝術(shù)中、在無(wú)言的交流中獲得潛移默化的影響。這不僅能培養(yǎng)學(xué)生的生活情趣及對(duì)真善美的感悟，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)情感，增強(qiáng)學(xué)校的向心力和凝聚力，也可以使師生們從緊張的工作學(xué)習(xí)中得到放松和休息，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍。
四、融合校企文化 強(qiáng)化動(dòng)手能力
現(xiàn)代職業(yè)教育突出“以能力為本位，以就業(yè)為導(dǎo)向”倡導(dǎo)“以學(xué)生為主體、以項(xiàng)目教學(xué)為主要教學(xué)模式”，立足以培養(yǎng)學(xué)生的操作技能技法為教學(xué)目標(biāo)，開(kāi)展校企合作，塑造技能型人才。在校園文化建設(shè)中，校園公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)制作過(guò)程本身即是一個(gè)很好的校企合作項(xiàng)目，也為鍛煉藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生動(dòng)手能力提供了一個(gè)絕好的契機(jī)。除前面我們所說(shuō)到的可以作為一個(gè)教學(xué)課題讓老師帶領(lǐng)學(xué)生自行設(shè)計(jì)和制作一些相關(guān)的雕塑、壁畫(huà)、路標(biāo)等作為學(xué)生“藝術(shù)廊”的設(shè)置作品外，也可以和企業(yè)協(xié)商，讓一部分具有較強(qiáng)專(zhuān)業(yè)能力的學(xué)生直接參與整個(gè)校園公共藝術(shù)總體規(guī)劃的設(shè)計(jì)制作與安裝過(guò)程，以實(shí)現(xiàn)“學(xué)中做、做中學(xué)”的教學(xué)目的，也使學(xué)生在與企業(yè)合作中全程跟蹤學(xué)習(xí)從方案策劃到方案實(shí)施以及過(guò)程管理等各方面的知識(shí)。例如可以從企業(yè)設(shè)計(jì)師們身上學(xué)習(xí)了解到當(dāng)代最前沿的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)潮流；可以跟隨設(shè)計(jì)師們及時(shí)了解到當(dāng)下各種最為流行的、時(shí)尚的新型材料及其性能、特征、造價(jià)等等。在具體操作中了解行業(yè)動(dòng)態(tài)和體會(huì)企業(yè)文化，積累職業(yè)素質(zhì)。這樣既能促進(jìn)校企文化融合又能加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力?？傊?，校園公共藝術(shù)是構(gòu)成優(yōu)秀校園文化環(huán)境不可或缺的一部分，杰出的校園公共藝術(shù)作品能夠?qū)⑿@文化轉(zhuǎn)換成有形的物質(zhì)載體，彰顯校園職業(yè)氛圍、強(qiáng)化學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神，提高學(xué)生的審美情趣，完善優(yōu)化學(xué)生人格。校園公共藝術(shù)以其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和文化價(jià)值在中職校園文化建設(shè)中必將發(fā)揮極其重要的作用。
作者：曾鵬程 單位：上海市第二輕工業(yè)學(xué)校
1、新媒體的內(nèi)涵
就內(nèi)涵而言，新媒體是相對(duì)傳統(tǒng)媒體而言的，新媒體是指20世紀(jì)后期在世界科學(xué)技術(shù)發(fā)生巨大進(jìn)步的背景下，在全社會(huì)信息傳播領(lǐng)域出現(xiàn)的建立在數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上的能使傳播信息大大擴(kuò)展，傳播速度大大加快，傳播方式大大豐富的，與傳統(tǒng)媒體迥然不同的新型媒體。就其外延而言，新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)博客、桌面視窗、觸摸媒體等。它是相對(duì)于傳統(tǒng)報(bào)刊、廣播、出版、影視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，所以被稱(chēng)為新媒體[2]。
2、新媒體的特點(diǎn)
2.1快捷性
新媒體打破了傳統(tǒng)媒體信息傳播上時(shí)間與空間的限制，實(shí)現(xiàn)了信息的隨時(shí)隨地傳播。并達(dá)到在“任何時(shí)間，任何空間”中的平等交流。中學(xué)生的外部世界充滿新奇，他們希望及時(shí)了解外部世界的變化，希望打破中學(xué)校園環(huán)境下信息封閉性的制約，而新媒體信息傳播的快捷性能夠滿足中學(xué)生需求。
2.2個(gè)性化
新媒體環(huán)境下每個(gè)個(gè)體在地位上都是平等的，任何人都可以通過(guò)新媒體的平臺(tái)信息或接受信息，新媒體不斷推出的個(gè)性化服務(wù)，如自由的BBS論壇、紀(jì)實(shí)的“博客”日記，QQ、MSN交流，手機(jī)短信、飛信、彩鈴等。由于中學(xué)生向來(lái)追求個(gè)性，他們希望能夠展示自己的風(fēng)采，表達(dá)出自己的意見(jiàn)，新媒體的個(gè)性化服務(wù)出現(xiàn)為他們提供了這樣的舞臺(tái)。
2.3互動(dòng)性
傳統(tǒng)媒體盡管有寫(xiě)信、打電話等信息互動(dòng)方式，通常是單向的，雙方無(wú)法隨時(shí)隨地進(jìn)行溝通。新媒體一改昔日傳統(tǒng)媒體信息傳播與接受中的單向性與被動(dòng)性，開(kāi)始走向全面的雙向交流與適時(shí)互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的、多媒體的、多樣化的傳播方式。因此、新媒體的互動(dòng)性給中學(xué)生提供了與他人交往的空間，如博客一般都設(shè)有供訪客發(fā)表評(píng)論和留言的空間，大部分博客頁(yè)面都可以自由進(jìn)出，而且可以與他人就某一問(wèn)題進(jìn)行深人的交流和探討，這樣可以建立博客與訪客之間的互動(dòng)關(guān)系。博客滿足了學(xué)生自由交往的行為方式。我們可以想象，在數(shù)字化以后的時(shí)代里，將會(huì)有更加方便的媒體來(lái)滿足個(gè)體的選擇、加強(qiáng)交互。
2.4娛樂(lè)性
新媒體形式多樣，融文字、聲音、圖像于一體的多媒體使得新媒體的內(nèi)容豐富多彩，它不但可以提供詳盡的背景材料，還可以隨時(shí)滾動(dòng)播出最新消息。高中學(xué)生在致力于考大學(xué)的同時(shí)，需要放松身心，新媒體擁有的網(wǎng)絡(luò)(手機(jī))電視、網(wǎng)絡(luò)(手機(jī))游戲、網(wǎng)絡(luò)(手機(jī))文學(xué)等種種娛樂(lè)方式，給中學(xué)生提供了發(fā)泄情緒、逃離生活煩擾以及釋放壓力的渠道。
3、新媒體時(shí)代學(xué)校德育工作創(chuàng)新策略
3.1 新媒體時(shí)代學(xué)校德育工作內(nèi)容的創(chuàng)新
(1)德育工作的內(nèi)容要符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，防止成人化、理想化。因此，在德育工作中，要結(jié)合中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，系統(tǒng)地、有計(jì)劃的、有針對(duì)性地開(kāi)展各種教育活動(dòng)。如傳統(tǒng)學(xué)校德育內(nèi)容包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)及愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、形勢(shì)政策和民主法制教育及職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德教育等，在當(dāng)代無(wú)疑還是非常必要的，但這些內(nèi)容一方面要同新的時(shí)代相結(jié)合，使之具有鮮明的時(shí)代特征；另一方面還要符合青少年的年齡特點(diǎn)。因此，作為培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)、高層次人才的普通高中學(xué)校德育，僅有傳統(tǒng)的德育內(nèi)容是完全不夠的，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生具有合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，健康的心理等的培養(yǎng)，更要適應(yīng)時(shí)代的變遷與發(fā)展，不斷加入時(shí)代的內(nèi)容。
(2)德育的內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活。良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣不是在真空中形成的而是在生活中形成的。長(zhǎng)期以來(lái)，德育的內(nèi)容假、大、空導(dǎo)致學(xué)生“逆反”乃至排斥甚至反感，德育流于形式。要提高德育工作的實(shí)效性，就要使德育工作的內(nèi)容生活化，從學(xué)生的親身經(jīng)歷的生活中來(lái)，到學(xué)生生活中去。
3.2 新媒體時(shí)代學(xué)校德育工作形式的創(chuàng)新
(1)積極構(gòu)建基于新媒體平臺(tái)的校園文化體系。校園文化是全方位育人的重要環(huán)節(jié)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生起著潛移默化、熏陶感染的作用。新媒體時(shí)代的學(xué)校文化建設(shè)需要將新媒體文化建設(shè)與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合，把包括校園網(wǎng)絡(luò)文化、手機(jī)文化等在內(nèi)的文化建設(shè)納入校園文化建設(shè)的總體格局，豐富校園文化內(nèi)容，拓展校園文化內(nèi)涵，延伸校園文化功能。新媒體技術(shù)的發(fā)展成熟帶來(lái)了提高學(xué)生德育教育網(wǎng)站吸引力的新契機(jī)，通過(guò)有計(jì)劃地組織健康向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)、娛樂(lè)活動(dòng)，把高雅藝術(shù)引入校園，將德智體美教育結(jié)合起來(lái)，寓教育于文化活動(dòng)之中。并逐步制度化。用積極健康的校園網(wǎng)絡(luò)文化生活影響廣大青年學(xué)生，建設(shè)學(xué)生的網(wǎng)上“文化家園”，不斷提高學(xué)校德育工作的效能。
(2)搭建適合高中學(xué)生群體的互動(dòng)網(wǎng)站。網(wǎng)站由教育部門(mén)主管，由有資質(zhì)的心理教師、心理醫(yī)生等專(zhuān)家指導(dǎo)，包括師生互動(dòng)、親子互動(dòng)、朋輩互動(dòng)、家?；?dòng)、校園論壇、課外輔導(dǎo)等內(nèi)容。通過(guò)網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上征文、網(wǎng)上談心、心理服務(wù)及BBS等網(wǎng)上活動(dòng)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育，幫助高中生解答中學(xué)生的困惑和煩惱，并引導(dǎo)中學(xué)生遵守《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》。
4、結(jié)論
總之，新媒體對(duì)中學(xué)生思想和學(xué)校德育產(chǎn)生的影響不能僅僅用機(jī)遇和挑戰(zhàn)來(lái)籠統(tǒng)概括。準(zhǔn)確的說(shuō)，新媒體環(huán)境下學(xué)校德育的重塑是一個(gè)必然性問(wèn)題，這是時(shí)代對(duì)學(xué)校德育工作的呼喚。
參考文獻(xiàn)：
[關(guān)鍵詞]開(kāi)放大學(xué) 遠(yuǎn)程教育 學(xué)生管理工作
[中圖分類(lèi)號(hào)]G724.82 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-5843（2013）03-0065-03
2012年7月，教育部依托中央廣播電視大學(xué)組建國(guó)家開(kāi)放大學(xué)，年底又批準(zhǔn)了5家省級(jí)電大組建省級(jí)開(kāi)放大學(xué)，由此廣播電視大學(xué)正在向開(kāi)放大學(xué)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。作為一所從事現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的新型大學(xué)，學(xué)生人數(shù)眾多，年齡跨度較大，成分復(fù)雜，師生處于準(zhǔn)分離的狀態(tài)，學(xué)生管理工作難度較大。在遠(yuǎn)程教育環(huán)境下如何開(kāi)展學(xué)生管理工作已經(jīng)成為開(kāi)放大學(xué)建設(shè)面臨的新課題。
一、廣播電視大學(xué)學(xué)生管理工作的現(xiàn)狀和問(wèn)題
1 廣播電視大學(xué)采用系統(tǒng)辦學(xué)、分級(jí)管理的辦學(xué)模式，各級(jí)電大按照職責(zé)承擔(dān)學(xué)生管理工作，學(xué)生管理工作的重點(diǎn)在基層電大。系統(tǒng)辦學(xué)的優(yōu)勢(shì)是集中優(yōu)質(zhì)教育資源，輻射廣大農(nóng)村、民族地區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)，低成本，高效益，滿足全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的社會(huì)需求。系統(tǒng)辦學(xué)的劣勢(shì)是管理鏈條長(zhǎng)，學(xué)生和學(xué)生管理工作處于系統(tǒng)辦學(xué)的末端，在遠(yuǎn)程教育環(huán)境下，時(shí)間和空間限制了學(xué)生管理工作的開(kāi)展。一直以來(lái)，電大學(xué)生管理工作是電大辦學(xué)的短板，沒(méi)有得到電大系統(tǒng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的足夠重視。
2 廣播電視大學(xué)學(xué)生管理工作專(zhuān)職機(jī)構(gòu)少，人員素質(zhì)低，缺少相應(yīng)的培訓(xùn)和激勵(lì)機(jī)制。據(jù)中央電大統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：截至2012年底，省級(jí)電大設(shè)有專(zhuān)門(mén)學(xué)生管理機(jī)構(gòu)的18家，在全國(guó)44所省級(jí)電大中占40.9%，其他省級(jí)電大學(xué)生管理機(jī)構(gòu)設(shè)在教務(wù)處、招生辦、學(xué)院等機(jī)構(gòu)中。而市、縣級(jí)電大學(xué)生工作專(zhuān)職機(jī)構(gòu)比例更低，一般是沒(méi)有專(zhuān)職機(jī)構(gòu)，由專(zhuān)兼職班主任完成學(xué)生管理工作。根據(jù)吉林電大統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，全省電大從事學(xué)生管理工作的人員，在學(xué)歷、職稱(chēng)、綜合素質(zhì)等方面普遍低于教學(xué)及教學(xué)管理人員，與此同時(shí)，他們接受專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)少，事務(wù)性工作量大，待遇較低，職業(yè)提升機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于教學(xué)及教學(xué)管理人員。
3 現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育依托于網(wǎng)上教學(xué)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主體，教師導(dǎo)學(xué)、助學(xué)、促學(xué)為主導(dǎo)。自主學(xué)習(xí)模式?jīng)Q定了師生在教與學(xué)的過(guò)程中始終處于準(zhǔn)分離狀態(tài)。在遠(yuǎn)程教育環(huán)境下，教師與學(xué)生之間的溝通依賴于通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，面對(duì)面的交流時(shí)間少，校園文化缺失，學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容匱乏，形式單一，學(xué)生參與的積極性不高，造成學(xué)生管理工作難度大，效果差。遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的學(xué)生成分復(fù)雜，多數(shù)為在職成人，年齡差異大，學(xué)習(xí)目的和動(dòng)機(jī)各異，對(duì)自我身份的認(rèn)知沒(méi)有自信，同學(xué)間缺少交流，對(duì)學(xué)校缺乏認(rèn)同感。
4 回顧電大發(fā)展的歷史，思想政治教育和人文素質(zhì)教育一直是學(xué)生工作的短板。電大學(xué)生以成人在職學(xué)習(xí)為主體，他們有工作，有家庭，身兼數(shù)職，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富，思想呈現(xiàn)多元化，因此對(duì)其進(jìn)行思想政治教育難度較大。由于受遠(yuǎn)程教育環(huán)境的局限，電大教師往往只關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)教育，而忽視學(xué)生人格、心理和情操的培養(yǎng)，從而使得人文素質(zhì)教育難以開(kāi)展。
二、開(kāi)放大學(xué)學(xué)生管理工作的定位和內(nèi)容
開(kāi)放大學(xué)是以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，堅(jiān)持學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育并舉，主要面向成人開(kāi)展遠(yuǎn)程教育的新型高等學(xué)校，學(xué)生管理工作是開(kāi)放大學(xué)建設(shè)的重要組成部分。作為一所新型高等學(xué)校，學(xué)生管理工作應(yīng)秉承“以人為本”的教育理念，以學(xué)生為中心，采取多種方式，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)手段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品格、職業(yè)道德、學(xué)業(yè)、情感等全方位，多角度的支持與服務(wù)，學(xué)生管理工作的定位就是“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”。因此，開(kāi)放大學(xué)學(xué)生工作不僅僅是學(xué)生管理部門(mén)的單獨(dú)職責(zé)，而是滲透到招生宣傳與服務(wù)、教務(wù)管理與服務(wù)、教學(xué)過(guò)程支持與服務(wù)、校園文化建設(shè)與人文素質(zhì)教育、畢業(yè)生跟蹤與服務(wù)等學(xué)校工作的各個(gè)方面，涉及開(kāi)放大學(xué)的各級(jí)辦學(xué)單位。
1 招生工作是學(xué)生管理工作的起點(diǎn)。招生是開(kāi)放大學(xué)辦學(xué)的重要環(huán)節(jié)，作為學(xué)生管理工作者要嚴(yán)把政策關(guān)，在招生宣傳中要實(shí)事求是，既要宣傳開(kāi)放大學(xué)辦學(xué)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，指導(dǎo)和吸引學(xué)生入學(xué)，又不能夸大其詞、過(guò)分許諾，更不能越過(guò)政策紅線違規(guī)招生，為人學(xué)后的學(xué)生工作埋下隱患。工作實(shí)踐證明，辦學(xué)過(guò)程中發(fā)生的學(xué)生上訪、鬧事等惡性學(xué)生，多數(shù)與違規(guī)招生有關(guān)。
2 教務(wù)管理與服務(wù)是學(xué)生管理工作的重要支撐。在遠(yuǎn)程教育環(huán)境下，學(xué)生工作要全程參與教務(wù)管理工作。從學(xué)生人學(xué)到畢業(yè)，教務(wù)管理環(huán)節(jié)眾多，涉及國(guó)家、省、市、縣四級(jí)開(kāi)放大學(xué)辦學(xué)系統(tǒng)，要求按章辦事，遵守時(shí)間，履行程序，上下聯(lián)動(dòng)，及時(shí)準(zhǔn)確。教務(wù)服務(wù)要人性化、細(xì)致化，保障學(xué)生權(quán)利，滿足學(xué)生需求。學(xué)生管理工作的主要內(nèi)容是，建立各級(jí)學(xué)生組織，推舉學(xué)生干部，發(fā)揮學(xué)生干部在學(xué)生管理工作中的作用；建立學(xué)生通訊錄，頒發(fā)學(xué)生證，建立學(xué)習(xí)小組，制定個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的學(xué)習(xí)模式；建立班主任工作日志，以“開(kāi)放教育入學(xué)指南”課程為切人點(diǎn)，做好學(xué)生的思想政治工作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多媒體學(xué)習(xí)和上網(wǎng)獲取教學(xué)資源的技能；指導(dǎo)學(xué)生在“三級(jí)學(xué)習(xí)平臺(tái)”注冊(cè)學(xué)習(xí)，幫助他們克服工學(xué)矛盾，養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣；認(rèn)真核對(duì)新生注冊(cè)信息，確保學(xué)生基本信息準(zhǔn)確無(wú)誤；提供課程注冊(cè)、免修免考、報(bào)考等服務(wù)，做到及時(shí)準(zhǔn)確；進(jìn)行期末考試考前教育，簽訂學(xué)生誠(chéng)信考試承諾書(shū)，教育學(xué)生遵守考試紀(jì)律，建立良好的考風(fēng)考紀(jì)。
3 落實(shí)教學(xué)過(guò)程，保障教學(xué)質(zhì)量是學(xué)生管理工作的核心。在遠(yuǎn)程教育環(huán)境下，保障教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是落實(shí)教學(xué)過(guò)程，開(kāi)放大學(xué)學(xué)生工作與普通高校學(xué)生工作最大的區(qū)別在于，要配合教學(xué)部門(mén)和教師落實(shí)教學(xué)過(guò)程，保障教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生管理工作要按照專(zhuān)業(yè)、年級(jí)接收并核定課程表、教學(xué)實(shí)施細(xì)則、教學(xué)大綱等教學(xué)管理文件，落實(shí)各門(mén)課程的教材和輔導(dǎo)材料，明確課程形成性考核要求，通過(guò)多種途徑將這些學(xué)習(xí)資源推送給學(xué)生，并掛在校園網(wǎng)上，供學(xué)生查閱。學(xué)生管理工作要加強(qiáng)與任課教師的聯(lián)系，落實(shí)課程面授環(huán)節(jié)，保障學(xué)生面授課出勤率。要開(kāi)展學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)跟蹤調(diào)查工作，監(jiān)督檢查學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)記錄，及時(shí)了解學(xué)生與教師的需求，為教與學(xué)雙方提供溝通、支持與服務(wù)。按照形成性考核制度，督促學(xué)生完成形成性考核任務(wù)，及時(shí)匯總形成性考核成績(jī)，使遠(yuǎn)程教育的教與學(xué)真正落到實(shí)處。
4 校園文化建設(shè)是學(xué)生管理工作的重要途徑，人文素質(zhì)教育是學(xué)生管理工作的突破點(diǎn)。學(xué)生工作與校園文化建設(shè)工作要從物質(zhì)、精神、制度等方面尋求結(jié)合點(diǎn)，做到相互支撐、相互促進(jìn)。具體地說(shuō)：（1）學(xué)生管理工作在校園文化建設(shè)中要尋求有“形”。一方面，開(kāi)放大學(xué)要提供設(shè)備、資源、場(chǎng)地和經(jīng)費(fèi)，為學(xué)生工作提供物質(zhì)支撐；另一方面，學(xué)生工作要在通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支撐下，建立師生有效、及時(shí)、互動(dòng)的溝通方式，重點(diǎn)是建設(shè)網(wǎng)上虛擬校園，豐富網(wǎng)絡(luò)校園文化內(nèi)容。（2）學(xué)生管理工作在校園文化建設(shè)中要尋求有“聲”。一是邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)一些知名專(zhuān)家，開(kāi)展專(zhuān)題講座，制作特色網(wǎng)絡(luò)課程，開(kāi)拓學(xué)生的視野，吸引學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的文化認(rèn)同。二是充分利用校園網(wǎng)、?？?、校報(bào)等多種媒體，對(duì)各級(jí)辦學(xué)單位學(xué)生工作開(kāi)展情況、特色亮點(diǎn)、典型經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行宣傳報(bào)道，形成良好的學(xué)生工作氛圍。（3）學(xué)生管理工作在校園文化建設(shè)中要尋求有“趣”。針對(duì)在職業(yè)余學(xué)習(xí)學(xué)生的特點(diǎn)，配合專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)豐富多彩的文化、體育活動(dòng)，利用系統(tǒng)辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮學(xué)生干部的帶頭作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。要充分挖掘各級(jí)辦學(xué)單位的資源和潛力，做好各自校園文化建設(shè)工作，形成各具特色、百花齊放、網(wǎng)絡(luò)和實(shí)體校園虛實(shí)結(jié)合的校園文化。（4）學(xué)生管理工作在人文素質(zhì)教育中要尋求有“質(zhì)”。人文素質(zhì)教育是通過(guò)潛移默化的文化熏陶、課程學(xué)習(xí)和活動(dòng)參與，確定某種文化根基和審美根基，形成正確的人生觀、價(jià)值觀的過(guò)程性教育。人文素質(zhì)教育是大學(xué)教育的重要組成部分，而過(guò)去我們時(shí)常忽視對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，建設(shè)開(kāi)放大學(xué)，必須尋求人文素質(zhì)教育質(zhì)的突破，在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，在學(xué)生工作中，滲透具有時(shí)代特點(diǎn)并符合中國(guó)國(guó)情的人文教育，這樣會(huì)有助于學(xué)生人格的完善，對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和情感支持。
5 畢業(yè)生跟蹤與服務(wù)是學(xué)生管理工作的延續(xù)。開(kāi)放大學(xué)學(xué)生工作對(duì)象不僅局限于在校生，畢業(yè)生也是重要的服務(wù)對(duì)象。一是要幫助學(xué)生完成畢業(yè)準(zhǔn)備工作，認(rèn)真核對(duì)學(xué)生成績(jī)、畢業(yè)生信息，做好畢業(yè)生圖像采集和檔案管理工作，為畢業(yè)生提供就業(yè)、認(rèn)證、出國(guó)等證明材料。二是要指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)，多方聯(lián)系和挖掘用人單位招聘信息，開(kāi)展就業(yè)培訓(xùn)，對(duì)用人單位進(jìn)行畢業(yè)生跟蹤調(diào)查，認(rèn)真聽(tīng)取用人單位的意見(jiàn)和建議，及時(shí)反饋給教學(xué)部門(mén)，提高遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量。
三、遠(yuǎn)程教育環(huán)境下學(xué)生管理工作的特色
在遠(yuǎn)程教育環(huán)境下，開(kāi)放大學(xué)學(xué)生管理工作與普通高校相比，既有共性又有自己的特色。其主要表現(xiàn)為學(xué)生工作突破時(shí)空限制，隨時(shí)、隨地的開(kāi)放性，學(xué)生工作者沒(méi)有節(jié)假日，在任何地點(diǎn)都要處理學(xué)生提出的問(wèn)題，隨時(shí)隨地全天候?yàn)閷W(xué)生提供服務(wù)；學(xué)生管理手段的交互性，由面對(duì)面地溝通教育發(fā)展到電話、網(wǎng)絡(luò)、QQ、微信等即時(shí)通訊工具為主導(dǎo)的方式；學(xué)生工作內(nèi)容涵蓋從入學(xué)到畢業(yè)的所有環(huán)節(jié)，具有復(fù)雜多變性；學(xué)生工作模式突破傳統(tǒng)高等教育模式，把管理和服務(wù)延伸到社會(huì)每個(gè)角落，形成管理模式的多樣性。
1 棄“管”為“導(dǎo)”，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)與溝通。作為開(kāi)放大學(xué)的學(xué)生，多數(shù)是職業(yè)人，他們是成年人，具有一定的社會(huì)閱歷，那種簡(jiǎn)單地說(shuō)服教育已經(jīng)不能引起他們的共鳴。對(duì)此，作為學(xué)生管理工作者只有放低姿態(tài)，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和建議，傾聽(tīng)他們?cè)诠ぷ?、生活中的煩惱，成為他們的良師益友，?dòng)之以情，曉之以理，引導(dǎo)他們進(jìn)行自我管理、自我約束和自我提高，才能有效地達(dá)成學(xué)生管理目標(biāo)。
2 樹(shù)立法律意識(shí)，維護(hù)學(xué)生根本權(quán)益。遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)模式?jīng)Q定了開(kāi)放大學(xué)既是新型實(shí)體大學(xué)，又是社會(huì)服務(wù)公共平臺(tái)。開(kāi)放大學(xué)學(xué)生工作局面復(fù)雜，突發(fā)事件多，成人學(xué)生運(yùn)用法律進(jìn)行維權(quán)的意識(shí)強(qiáng)，因此學(xué)生管理工作人員要掌握相應(yīng)的法律知識(shí)，樹(shù)立法律意識(shí)，明確學(xué)生享有的權(quán)利和義務(wù)，制定符合國(guó)家法律要求的校規(guī)、校紀(jì)。在處理學(xué)生違紀(jì)案件時(shí)，要注意工作程序的合法性。任何學(xué)生管理工作都不能逾越法律紅線。
3 建立開(kāi)放大學(xué)網(wǎng)上校園和網(wǎng)上社區(qū)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，年輕人迷戀網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行網(wǎng)上社交活動(dòng)頻繁，因此建立受年輕人歡迎，界面友好，交互性強(qiáng)的開(kāi)放大學(xué)網(wǎng)上社區(qū)、班級(jí)論壇、班主任工作博客顯得尤為重要。要引導(dǎo)學(xué)生充分利用多媒體手段進(jìn)行情感交流，給學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的環(huán)境和條件，使學(xué)生工作更加貼近年輕人的生活。可以利用電話、微博、QQ等手段實(shí)現(xiàn)時(shí)時(shí)互動(dòng)，用虛擬的網(wǎng)上社交空間代替?zhèn)鹘y(tǒng)的校園空間，從而滿足學(xué)生對(duì)校園生活的體驗(yàn)，使他們能在開(kāi)放大學(xué)網(wǎng)上社區(qū)找到知音和朋友，產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感。
四、開(kāi)放大學(xué)學(xué)生管理工作機(jī)制和保障
1 建立、完善學(xué)生管理工作制度。開(kāi)放大學(xué)由國(guó)家、省、市、縣四級(jí)辦學(xué)系統(tǒng)組成，國(guó)家開(kāi)放大學(xué)、省級(jí)開(kāi)放大學(xué)對(duì)學(xué)生工作進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，例如，完善學(xué)籍管理、學(xué)生干部組織管理、學(xué)生自主學(xué)習(xí)行為規(guī)范、學(xué)生評(píng)優(yōu)和獎(jiǎng)學(xué)金制度等工作制度和管理規(guī)范；明確學(xué)生工作人員崗位職責(zé)和工作內(nèi)容，建立培訓(xùn)和激勵(lì)機(jī)制，用制度促進(jìn)學(xué)生管理工作，用制度保障學(xué)生管理工作。市、縣級(jí)開(kāi)放學(xué)院應(yīng)制定符合本校實(shí)際的實(shí)施細(xì)則，并認(rèn)真執(zhí)行。
[關(guān)鍵詞]高校校園網(wǎng)絡(luò)文化 易班文化 特色構(gòu)建
[中圖分類(lèi)號(hào)]K99 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）06-0228-02
高校的校園網(wǎng)絡(luò)文化作為校園文化的一個(gè)重要組成部分和重要的傳播載體，對(duì)校園文化的建設(shè)和發(fā)展起著重要作用。如何加強(qiáng)和改進(jìn)高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，促進(jìn)校園文化的健康、持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為高校校園文化建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。結(jié)合當(dāng)前校園文化建設(shè)實(shí)際，我校積極引進(jìn)易班，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，構(gòu)建了特色校園網(wǎng)絡(luò)文化，對(duì)不斷提升校園網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵和品質(zhì)，豐富和發(fā)展校園文化起到了非常重要的作用，使我校校園文化建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)，頗具特色。
一、易班文化的內(nèi)涵與特征
易班（E-class）是上海市教衛(wèi)黨委、市教委委托上海教育系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展研究中心研發(fā)的以高校師生為主要使用對(duì)象的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，它結(jié)合了網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)和新應(yīng)用，融合了論壇、博客、微博、社交網(wǎng)絡(luò)、郵箱、網(wǎng)盤(pán)和手機(jī)應(yīng)用等功能。2009年9月，易班開(kāi)始在上海部分高校試點(diǎn)，目前已涵蓋了上海的50余所高校。我校作為滬外易班推廣的西部地區(qū)第一所試點(diǎn)高校，目前已有班級(jí)1405個(gè)，班級(jí)成員43000余人。
（一）易班文化的內(nèi)涵
從易班本身的性質(zhì)來(lái)看，它是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)社區(qū)，其活動(dòng)主體是高校師生。易班文化就是借助于易班網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，并在高校校園這一特定環(huán)境中的特定群體中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它存在的基本條件——網(wǎng)絡(luò)，校園使它同時(shí)具有網(wǎng)絡(luò)文化和校園文化的性質(zhì)和特點(diǎn)，成為網(wǎng)絡(luò)文化和校園文化相結(jié)合的產(chǎn)物。在這一點(diǎn)上，它與高校校園網(wǎng)絡(luò)文化是一致的。高校校園網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)文化與校園傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，“是以高校教育者與被教育者為建設(shè)主體，以主體參與創(chuàng)建的數(shù)字化互動(dòng)媒體，如論壇、博客、QQ群、手機(jī)短信等為載體，以發(fā)送和接受數(shù)字化信息為核心內(nèi)容，以高校校園為聚合點(diǎn)的文化”[1]。借鑒這一點(diǎn)，易班文化就是以高校師生為建設(shè)主體，以易班網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為傳播載體的高校校園網(wǎng)絡(luò)文化。
（二）易班文化的特征
易班文化除了具備高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的一些特征外，還具有自身的一些特點(diǎn)。
1.“虛擬”的超越性
易班互動(dòng)社區(qū)同其他網(wǎng)絡(luò)社區(qū)一樣，有虛擬的特征，高校師生也可以在虛擬的空間進(jìn)行自己的活動(dòng)。但是易班所帶給高校師生的不僅僅是虛擬性，其更多的是虛擬環(huán)境下的真實(shí)性：一是易班文化的參與者信息的真實(shí)性，由于易班實(shí)行的是實(shí)名制注冊(cè)，在易班平臺(tái)上進(jìn)行交流和活動(dòng)的都是具有真實(shí)信息的高校師生；二是易班活動(dòng)可以很好地實(shí)現(xiàn)線上線下的交流互動(dòng)和相互支持，讓學(xué)生真正感受到虛擬空間的真實(shí)性，特別是班級(jí)事務(wù)管理、學(xué)習(xí)資源共享、班級(jí)活動(dòng)開(kāi)展和師生平等交流對(duì)話等活動(dòng)的進(jìn)行，讓學(xué)生感受到這就是他們真實(shí)存在的生活。因此，易班文化將網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬同現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)較好地結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)虛擬和真實(shí)的統(tǒng)一。這正是易班文化超越一般網(wǎng)絡(luò)文化的顯著特征。
2.參與群體的特殊性
高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的參與者雖然是以高校師生為主體，但是由于網(wǎng)絡(luò)的高度開(kāi)放性特點(diǎn)，它無(wú)法保證其他社會(huì)人員不參與其中，因此，其參與者除高校師生以外還有其他的社會(huì)人群，其參與群體相對(duì)復(fù)雜。而易班文化的參與者由于通過(guò)易班實(shí)行實(shí)名注冊(cè)，只有高校的師生才能通過(guò)系統(tǒng)審查成為其用戶。它保證了易班文化參與的群體是高校師生這一特殊群體，非高校人員是無(wú)法參與其中的。
3.鮮明的導(dǎo)向性
易班文化是服務(wù)和服從于高校教育需要的，具有鮮明的導(dǎo)向性。通過(guò)易班平臺(tái)，學(xué)校能夠掌握易班文化活動(dòng)開(kāi)展情況及網(wǎng)上師生的思想動(dòng)態(tài)等各方面情況，對(duì)符合主流價(jià)值觀的各類(lèi)教育文化及健康、積極向上的娛樂(lè)文化，學(xué)校大力倡導(dǎo)并在易班上充分展示。而對(duì)于社會(huì)上的一些不良文化的傳播和侵襲，學(xué)校也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，采取有效措施積極應(yīng)對(duì)。正是易班的這種可控性特點(diǎn)，保證了在易班平臺(tái)傳遞的文化，都是經(jīng)過(guò)選擇的，是和校園文化的主流價(jià)值觀一致的，更有利于其導(dǎo)向功能的發(fā)揮。
4.班級(jí)文化的獨(dú)特性
易班文化的參與群體都是分屬于不同的班級(jí)，其建班的方式多種多樣，有的是以行政班建班，有的則是以協(xié)會(huì)、社團(tuán)建班，有的則是以工作性質(zhì)建班，如輔導(dǎo)員班、名師工作室等。它和其他網(wǎng)絡(luò)群體的不同之處在于班級(jí)的凝聚力較強(qiáng)，易班的建班是以行政班為主，成員都來(lái)自同一班級(jí)，即使不是以行政班建班的班級(jí)，由于都是在高校范圍內(nèi)，在高校特殊的文化環(huán)境和班級(jí)特殊的文化氛圍內(nèi)，使班級(jí)參與者形成高度的文化認(rèn)同感，班級(jí)的凝聚力較強(qiáng)，班級(jí)文化得以彰顯，形成獨(dú)特的班級(jí)文化。我校開(kāi)展的易班優(yōu)秀班級(jí)評(píng)選、優(yōu)秀易班活動(dòng)的評(píng)選，都以班級(jí)為單位進(jìn)行，這在一定程度上強(qiáng)調(diào)了易班班級(jí)在參與易班活動(dòng)的集體精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，對(duì)班級(jí)文化的形成是有很大地促進(jìn)作用的。
二、易班文化對(duì)高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用
易班文化是高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的重要組成部分，是高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的特殊表現(xiàn)形式，是高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的補(bǔ)充和延伸，對(duì)高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。
（一）拓展了校園網(wǎng)絡(luò)文化的傳播途徑
易班文化的傳播載體—易班融合了論壇、博客、微博、社交網(wǎng)絡(luò)、郵箱、網(wǎng)盤(pán)和手機(jī)應(yīng)用等多種數(shù)字化互動(dòng)媒體，大大拓展了校園網(wǎng)絡(luò)文化的傳播途徑，增強(qiáng)了校園網(wǎng)絡(luò)文化的輻射作用和影響力。同時(shí)，易班網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是針對(duì)高校群體而建立的，通過(guò)易班平臺(tái)，高校之間的交流變得更便利和直接，機(jī)會(huì)更多，高校文化的傳播途徑不斷得到拓展，傳播速度不斷增加，影響不斷擴(kuò)大。各高校之間通過(guò)不斷的相互學(xué)習(xí)和借鑒，促進(jìn)了本校校園網(wǎng)絡(luò)文化以及易班群體中校園網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵提升，擴(kuò)大了影響，特別是一些名校校園文化的輻射作用得到進(jìn)一步增強(qiáng)，對(duì)其他普通高校產(chǎn)生積極的影響，從而有利于提升高校整體的文化水平，增強(qiáng)它們?cè)谏鐣?huì)文化中的影響力。
（二）豐富了校園網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容
易班有一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是它的網(wǎng)盤(pán)沒(méi)有容量限制，用戶可以無(wú)限制地上傳很多學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)等自己感興趣的圖片、視頻、文字材料等數(shù)字化信息，使其文化信息的承載量不斷擴(kuò)大。同時(shí)，以易班為平臺(tái)還開(kāi)展了各種有特色的文化活動(dòng)，這些活動(dòng)的舉辦者有各個(gè)層面的——班級(jí)、院系、學(xué)校和高校聯(lián)合；活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩——班級(jí)、院系或?qū)W校特色、社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)習(xí)生活困惑等。通過(guò)這些內(nèi)容豐富、形式多樣的易班特色活動(dòng)的舉辦，不僅增加了易班的吸引力和凝聚力，而且極大地豐富了校園網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容。
（三）促進(jìn)了校園網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展
校園網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展離不開(kāi)積極健康的校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，積極引導(dǎo)和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控是凈化校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的重要措施和手段。易班正好同時(shí)具有這兩方面的功能：一方面通過(guò)易班平臺(tái)，大力宣傳健康向上的文化，積極引導(dǎo)學(xué)生“綠色上網(wǎng)”；另一方面，可以實(shí)行對(duì)易班網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的有效監(jiān)控和管理。易班是針對(duì)高校師生建立并實(shí)行實(shí)名注冊(cè)的，參與人員范圍及其詳細(xì)信息可以掌握的，因此，對(duì)易班平臺(tái)上傳播的信息及其文化動(dòng)態(tài)可以進(jìn)行有效的監(jiān)控和管理。易班網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的這種可控性特點(diǎn)，有利于高校對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控和輿情管理，從而保證了易班文化傳播環(huán)境的純潔性，使易班文化能夠朝著健康、積極的方向發(fā)展，使校園網(wǎng)絡(luò)文化能與時(shí)俱進(jìn)而又能不偏離發(fā)展的軌道。因此，易班文化的發(fā)展對(duì)高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展的影響是積極的和正面的，有利于高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展。
三、進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)易班文化建設(shè)，構(gòu)建特色高等學(xué)校校園網(wǎng)絡(luò)文化
我校引進(jìn)易班的時(shí)間不長(zhǎng)，在易班的硬件和軟件建設(shè)方面還存在一定的問(wèn)題，這在一定程度上影響了易班功能的發(fā)揮。同時(shí)，師生的參與度目前雖然較高，但如果不注重內(nèi)容和形式等方面的創(chuàng)新，它就會(huì)逐漸失去對(duì)師生的吸引力。因此，只有進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)易班文化建設(shè)，構(gòu)建特色校園網(wǎng)絡(luò)文化，才能推進(jìn)校園文化的建設(shè)。
（一）以校史校訓(xùn)為核心，塑造易班文化品牌
易班文化品牌的塑造是高校校園網(wǎng)絡(luò)文化品牌創(chuàng)建的重要內(nèi)容之一。高校校園網(wǎng)絡(luò)文化品牌的創(chuàng)建是當(dāng)前高校競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)形成的反映，是高校品牌形象在信息化時(shí)代背景下的自然延伸，是高校提升知名度和增強(qiáng)影響力的重要途徑和方式。因此，易班文化作為校園文化的傳播載體，展示高校形象的一個(gè)重要窗口，一定要注重品牌形象的塑造和宣傳。要打造良好的易班文化品牌，一定要注重高校的文化傳統(tǒng)和學(xué)校特色。校史和校訓(xùn)正是這兩方面的集中體現(xiàn)。校史是對(duì)學(xué)校辦學(xué)發(fā)展歷程的回顧總結(jié)，是校園精神文化重要的傳承載體，是學(xué)校文化特色的重要體現(xiàn)。校訓(xùn)是學(xué)校長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐和教學(xué)活動(dòng)中逐漸形成的，是學(xué)校文化的沉淀和凝練，是學(xué)校精神的集中體現(xiàn)，是校園文化的靈魂。校史和校訓(xùn)是高校文化特色的凝練和精髓，是一所大學(xué)的辦學(xué)理念和校園文化的集中體現(xiàn)。因此，要塑造易班文化品牌，就必須以校史校訓(xùn)為核心，通過(guò)易班網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，不斷展示學(xué)校文化特色，在建立和宣傳學(xué)校網(wǎng)絡(luò)形象的同時(shí)突出自身的特色和亮點(diǎn)。
（二）以文化育人為取向，弘揚(yáng)易班主流文化
文化育人的取向是針對(duì)知識(shí)育人取向而提出的。學(xué)生進(jìn)校接受學(xué)校教育，概括起來(lái)就是學(xué)習(xí)知識(shí)和文化。長(zhǎng)期以來(lái)我們的學(xué)校教育重知識(shí)輕文化，導(dǎo)致了學(xué)生的片面發(fā)展，“文化育人優(yōu)于知識(shí)育人的地方，就在于從文化源頭上糾正了知識(shí)育人的片面性”[2]。因此，高校應(yīng)以文化育人為取向，重視學(xué)生的文化教育，易班則是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育的一個(gè)非常好的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。每個(gè)學(xué)校都有自己的文化和歷史積淀，以此為基礎(chǔ)，用時(shí)代精神構(gòu)建易班文化，賦予它與時(shí)代精神相一致的品格和內(nèi)涵，形成獨(dú)具個(gè)性和特色的校園文化，通過(guò)大力的宣傳倡導(dǎo)，使其成為易班的主流文化。大力弘揚(yáng)易班主流文化，不僅僅是學(xué)校文化的一種展示和宣傳，更重要的是讓學(xué)生在耳濡目染的過(guò)程中逐漸體會(huì)到學(xué)校文化的精髓，從而內(nèi)化為自身的文化品質(zhì)并轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)了文化育人目的的同時(shí)，也促進(jìn)了知識(shí)育人的發(fā)展。
（三）以網(wǎng)絡(luò)思政為途徑，提升易班文化品質(zhì)
文化品質(zhì)的提升，離不開(kāi)參與群體的素質(zhì)及文化品位。校園網(wǎng)絡(luò)文化不可避免地會(huì)受到來(lái)自外界不良文化的影響和侵襲，利用易班進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有兩大優(yōu)勢(shì)：一是能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上傳播的不良信息及學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，能夠有針對(duì)性地采取措施，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的思想政治教育，達(dá)到糾偏與防過(guò)的目的；二是網(wǎng)絡(luò)思政的作用不僅僅局限于糾偏與防過(guò)，更重要的是正面引導(dǎo)，用積極、健康、向上的文化去感染學(xué)生，使這些文化逐步內(nèi)化學(xué)生的品質(zhì)特性，從而使大學(xué)生群體的文化素質(zhì)與文化品位得到提升，而參與群體整體文化素質(zhì)的提高又會(huì)促進(jìn)文化品質(zhì)的提升。因此，有效地利用易班進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思政教育，不僅能保證思想政治教育的與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效，而且對(duì)于高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文化品質(zhì)的提升也具有重要的推動(dòng)作用。
（四）以時(shí)代精神為導(dǎo)向，創(chuàng)新易班文化內(nèi)涵
文化的發(fā)展是與社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展密不可分的，文化也是時(shí)代精神的體現(xiàn)和反映。校園文化特別是高校校園網(wǎng)絡(luò)文化要吸引學(xué)生，要讓學(xué)生主動(dòng)積極參與到其中，就必須緊跟時(shí)代，賦予教育與時(shí)代精神相一致的品格和內(nèi)涵。易班文化，作為高校校園網(wǎng)絡(luò)文化重要的組成部分，必須以時(shí)代精神為導(dǎo)向，不斷創(chuàng)新文化內(nèi)涵，才能讓更多的人熱愛(ài)易班、樂(lè)上易班和宣傳易班，成為與時(shí)俱進(jìn)的易班文化人。
【參考文獻(xiàn)】
1、學(xué)校概況
石家莊市第115中學(xué)（原二機(jī)廠子弟學(xué)校），始建于1971年， 于XX年移交石家莊市裕華區(qū)。學(xué)校位于石市裕華區(qū)方興路68號(hào)，占地面積約13000平方米，固定資產(chǎn)320萬(wàn)，擁有教學(xué)樓及專(zhuān)業(yè)教室科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、多媒體教室、微機(jī)教室、圖書(shū)閱覽室、音樂(lè)教室、少先隊(duì)室、體育器材室、美術(shù)活動(dòng)室、衛(wèi)生室等。占地7300多平方米的操場(chǎng)上，天然草坪與體育文化墻相映成趣，是一所環(huán)境優(yōu)美、富有特色的全日制國(guó)辦學(xué)校。
學(xué)校共有教學(xué)班11個(gè)，學(xué)生656人。學(xué)校擁有一支團(tuán)結(jié)拼搏、奉獻(xiàn)敬業(yè)、素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍。教職工43人中，高級(jí)職稱(chēng)12人，約占教師總數(shù)的28%：中級(jí)職稱(chēng)24人，約占教師總數(shù)的55%；初級(jí)職稱(chēng)7人，約占教師總數(shù)的18%。教師本科率56.5%，專(zhuān)科率約23%。
XX年以來(lái)新一任領(lǐng)導(dǎo)班子認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的教育方針，大力推進(jìn)教育教學(xué)改革，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。堅(jiān)持“一切為了人的發(fā)展”的辦學(xué)理念，以“寬容解決一切，團(tuán)結(jié)壓倒一切，尊重先于一切，學(xué)習(xí)重于一切，人格高于一切”為座右銘，力創(chuàng)和諧校園環(huán)境。在教育教學(xué)實(shí)踐中，秉承“自強(qiáng)不息、德業(yè)并進(jìn)”的校訓(xùn)精神，逐步形成了“向上、求真、至善、盡美”的校風(fēng)，“敬業(yè)、樂(lè)群、省身、尚真”的教風(fēng)和“博學(xué)、善思、求索、篤行”的學(xué)風(fēng)。
2、成績(jī)與榮譽(yù)
自建校以來(lái)，學(xué)校為九年義務(wù)教育做出了巨大貢獻(xiàn)，為重點(diǎn)中學(xué)輸送了一大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。1999年高考，我校畢業(yè)生孫崢同學(xué)奪得河北省文科狀元，陳振宇同學(xué)奪得27中理科狀元。XX年，我校畢業(yè)生李輝同學(xué)奪得15中文科狀元。XX年年王澤龍同學(xué)又奪得15中理科狀元。
在局領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén)的大力支持下，115中學(xué)正在發(fā)展中前進(jìn)，教育教學(xué)質(zhì)量和社會(huì)聲譽(yù)正穩(wěn)步提升。連續(xù)兩年被評(píng)為“裕華區(qū)畢業(yè)班教學(xué)工作進(jìn)步單位”。在石家莊師生親子讀書(shū)成果展示中被授予“優(yōu)秀學(xué)校”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，被授予“中國(guó)少年兒童平安行動(dòng)示范學(xué)?！狈Q(chēng)號(hào)，XX年年被評(píng)為“裕華區(qū)優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)校”，贏得“雙爭(zhēng)共建文明校園”榮譽(yù)……
二、學(xué)校的發(fā)展與變化
1、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進(jìn)一步改善辦學(xué)條件。
我校自XX年10月移交裕華區(qū)政府管理以來(lái)，得到區(qū)政府和區(qū)教育局各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持與幫助。XX年年，教育局籌集資金43萬(wàn)余元，粉刷了墻壁，封閉了校園，制做了具有我校特色的校園文化展牌，改變了學(xué)校破舊面貌，改善了辦學(xué)條件，贏得了全校師生和社會(huì)各界的一致稱(chēng)贊。
2010年暑假期間，在教育局領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，學(xué)校充分利用寶貴時(shí)間，完成了專(zhuān)業(yè)教室科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、多媒體教室、微機(jī)教室、圖書(shū)閱覽室、音樂(lè)教室、少先隊(duì)室、體育器材室、美術(shù)活動(dòng)室、衛(wèi)生室的改造等。
教育局領(lǐng)導(dǎo)時(shí)刻不忘我校的教育教學(xué)儀器設(shè)備不足的現(xiàn)狀，自移交以來(lái)，學(xué)校新增圖書(shū)4000多冊(cè)（29007.22元）、計(jì)算機(jī)24臺(tái)（60240元）和一批教學(xué)儀器（約15萬(wàn)元），進(jìn)一步改善了我們的辦學(xué)條件。
學(xué)校辦學(xué)條件的綜合改善，為今后的發(fā)展，贏得了后勁，注入了新的活力。
2、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造積極向上的育人環(huán)境。
隨著對(duì)教育規(guī)律的不斷探索，人們逐漸認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)育人的途徑中環(huán)境對(duì)于學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化的影響是巨大的。我校在不斷改進(jìn)校園自然景觀的同時(shí)，校園文化建設(shè)也提到日程上來(lái)。
尤其是在裕華區(qū)教育局杜局長(zhǎng)的大力倡導(dǎo)下,我校以“校訓(xùn)”為主線，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。我們既重傳統(tǒng)文化的教育，又重現(xiàn)代文化的熏陶。本著“讓每一塊墻壁都說(shuō)話，每一寸土地都育人”的原則，寓教育于校園美的環(huán)境之中。
進(jìn)入校園,映入眼簾的是賞心悅目的體育文化墻，在長(zhǎng)200余米的操場(chǎng)圍墻上，學(xué)校設(shè)計(jì)了以2010年奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)為主體的體育文化。在藍(lán)天綠地的襯托下，融入漢字楷書(shū)元素的黑色運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)，張揚(yáng)活力之余還頗顯沉穩(wěn)儒雅，活潑可愛(ài)五福娃的加入為校園奏響了“更快、更高、更強(qiáng)”的樂(lè)章，美麗的校園體育文化墻成為學(xué)校靚麗的風(fēng)景。
教學(xué)樓走廊文化分為“知書(shū)明理、志存高遠(yuǎn)、勤學(xué)善思、探索創(chuàng)新”四個(gè)主題，圍繞四個(gè)主題，每層精心選擇名言警句、名人故事等材料，設(shè)計(jì)了美觀大方的文化牌。每層教師辦公室前還特意設(shè)計(jì)了“杏壇語(yǔ)錄”專(zhuān)用牌，教育格言激勵(lì)警醒規(guī)范著教師的教育教學(xué)行為。我們還別出 心裁的在垃圾道口張貼了文明禮貌小牌，水房、樓梯都設(shè)計(jì)了富有特色的小宣傳標(biāo)語(yǔ)牌。
另外，一樓后側(cè)的“藝術(shù)長(zhǎng)廊”由學(xué)生作品組成，或字畫(huà)，或手工，多彩繽紛，引人耳目。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，師生浸潤(rùn)于這樣健康活潑的校園文化氛圍之中，呼吸著充滿文化的空氣，定會(huì)凝煉出高雅脫俗的特有氣質(zhì)。
我校在校園文化建設(shè)中，堅(jiān)持兩手抓。既關(guān)注硬件建設(shè)的作用，更注意軟件方面的加強(qiáng)。首先我們以強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)校園每日一讀，以濃郁的校園學(xué)習(xí)氛圍，打造書(shū)香校園為奮斗目標(biāo)，在全校范圍內(nèi)大力營(yíng)造閱讀美文的氛圍。為了營(yíng)造書(shū)香校園的氛圍，我校一是自XX年起開(kāi)設(shè)誦讀鑒賞課與閱讀課，定期交流讀書(shū)心得和感想，舉辦讀書(shū)論壇、師生同臺(tái)誦讀比賽等。同時(shí)把師生的優(yōu)秀作品刊登在學(xué)校創(chuàng)辦的《雨荷》雜志上，大大激發(fā)了全校師生讀書(shū)寫(xiě)作的熱情。我校開(kāi)展的親子誦讀活動(dòng)，讓家長(zhǎng)和孩子們一起誦讀，共同成長(zhǎng)。并且于XX年6月石家莊市組織的誦讀比賽獲得一等獎(jiǎng)，《河北青年報(bào)》也以《讓孩子與經(jīng)典同行》為題，刊登孩子們參賽的照片。XX年年我們又把讀書(shū)活動(dòng)制度化，提出“師生每日一讀，營(yíng)造書(shū)香校園”的具體目標(biāo)要求，學(xué)校組織教師到書(shū)店購(gòu)買(mǎi)所需要的書(shū)籍，為每一位教師贈(zèng)送《論語(yǔ)心得》、《陽(yáng)光心態(tài)》、《給教師的一百條建議》、《英才是怎樣培養(yǎng)出來(lái)的》等書(shū)籍，讓每一位教師定期推薦美文或片段、警言警句、名句名篇等，由學(xué)校教科研處編輯成冊(cè)，供師生一起讀書(shū)學(xué)習(xí)。《滄海拾貝——教師推薦語(yǔ)集錦》應(yīng)運(yùn)而生。(1)
其次我們強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)校園文化建設(shè)，以豐富的校園文化活動(dòng)，打造文化校園。教育處、校團(tuán)委、少先隊(duì)認(rèn)真組織開(kāi)展校園文化活動(dòng)，豐富學(xué)生業(yè)余生活，不斷提升校園文化品位。學(xué)校每周三早讀的小喇叭廣播開(kāi)播幾年來(lái)，大力弘揚(yáng)正氣、宣傳先進(jìn)文化，樹(shù)立正面典型；校團(tuán)委、少先隊(duì)組成專(zhuān)門(mén)的編輯隊(duì)伍，及時(shí)報(bào)道學(xué)校的大事和新聞，展示名師、名生風(fēng)采和校園里的好人好事等，很受學(xué)生歡迎。為了更好的發(fā)揮它的作用，今年我們進(jìn)行了改版，改名為“校園之聲廣播站”，增加了播出時(shí)間和內(nèi)容，播出欄目分為新聞快報(bào)、奧運(yùn)直通車(chē)、生活小竅門(mén)、知識(shí)長(zhǎng)廊、為您服務(wù)等，完全由學(xué)生自己設(shè)計(jì)完成，首播之日接受了市電臺(tái)的采訪。我校通過(guò)開(kāi)展國(guó)旗下講話、主題班會(huì)、禮儀教育、安全教育等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成教育、感恩教育、法制教育、愛(ài)國(guó)主義教育等。充分利用團(tuán)隊(duì)資源，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育。在師生員工中開(kāi)展健康向上、豐富多彩的文化活動(dòng)。為紀(jì)念石家莊解放60周年，學(xué)校組織了“唱響革命歌曲，弘揚(yáng)民族精神”紅歌唱響115中活動(dòng)，師生精神振奮，熱情高漲，很受教育。每月一次的國(guó)旗致辭、一年一度的師生元旦聯(lián)歡會(huì)、春季運(yùn)動(dòng)會(huì)、師生趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)已成為我校經(jīng)典活動(dòng)。
同時(shí)，我們以辦學(xué)理念、制度文化為載體，豐富學(xué)校文化建設(shè)。我們學(xué)校的辦學(xué)思想是“以人為本，文化立?！?。因此，辦學(xué)理念、育人目標(biāo)、校訓(xùn)、座右銘等都是圍繞同一個(gè)精神內(nèi)容的。在教育教學(xué)實(shí)踐中，秉承“自強(qiáng)不息、德業(yè)并進(jìn)”的校訓(xùn)精神，逐步形成了“向上、求真、至善、盡美”的校風(fēng)，“敬業(yè)、樂(lè)群、省身、尚真”的教風(fēng)和“博學(xué)、善思、求索、篤行”的學(xué)風(fēng)。學(xué)校堅(jiān)持“一 切為了人的發(fā)展”的辦學(xué)理念，以“用美的教育塑造美的新人”為育人目標(biāo)，以“寬容解決一切，團(tuán)結(jié)壓倒一切，尊重先于一切，學(xué)習(xí)重于一切，人格高于一切”為和諧校園座右銘，完成了一個(gè)學(xué)校的基本文化構(gòu)架。例如對(duì)教師的管理，我們堅(jiān)持以情感奠基礎(chǔ)，目標(biāo)為導(dǎo)向，制度做保障。我們抓住以教師為本這個(gè)關(guān)鍵，努力建設(shè)一支能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的、團(tuán)結(jié)協(xié)作的高素質(zhì)師資隊(duì)伍。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在管理過(guò)程中注重情感的投入，用真情管理。我們帶頭嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，要求教師做到的，我們首先做到。對(duì)個(gè)別教師存在的問(wèn)題，校領(lǐng)導(dǎo)都能動(dòng)之以情、曉之以理，做通說(shuō)服解釋工作，使教師心悅誠(chéng)服、心情舒暢地投入工作。做到以情動(dòng)人，親問(wèn)因病住院的教職工，并且積極組織教職工開(kāi)展文體活動(dòng)，每逢重大節(jié)日，組織聯(lián)歡和慶?；顒?dòng)，豐富校園文化生活，愉悅教師的身心。這一切，盡顯人文關(guān)懷，增強(qiáng)了學(xué)校的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。
我們擁有一個(gè)幽雅潔凈的校園，書(shū)香漫溢的校園，和諧愉悅的校園，文明向上的校園。這樣的校園家長(zhǎng)滿意、教師舒心、學(xué)生喜歡。
3、堅(jiān)持人文德育理念，培育德業(yè)并進(jìn)新人。
學(xué)校始終堅(jiān)持“不求人人成才，但求個(gè)個(gè)成人”的教育理念，堅(jiān)持正面灌輸、潛移默化、正面疏導(dǎo)、以身作則的德育教育的原則；強(qiáng)化德育工作的針對(duì)性、實(shí)踐性、滲透性、時(shí)效性、雙向性；實(shí)現(xiàn)德育管理工作認(rèn)識(shí)到位、內(nèi)容到位、組織到位和教育活動(dòng)到位。
教育處緊緊抓住養(yǎng)成教育和道德法制教育這兩條主線，從行為習(xí)慣和思想教育兩方面著手，努力促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高。
關(guān)鍵詞：校園景觀；校園文化；景觀設(shè)計(jì)
中圖分類(lèi)號(hào)：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
一 目的
校園景觀更是學(xué)術(shù)和文化的結(jié)合。它需要融合藝術(shù)、自然與人文科學(xué)的精髓，創(chuàng)造一個(gè)高品質(zhì)的校園生活環(huán)境，可以幫助同學(xué)們塑造一種新的生活意識(shí)，更是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。它的最終目的是在人與人之間、人與自然之間創(chuàng)造和諧。能夠在和諧中滲透和反應(yīng)相應(yīng)的校園文化。我們?cè)谘芯啃@景觀設(shè)計(jì)要素和研究方法的同時(shí)，校園景觀設(shè)計(jì)也給我們帶來(lái)了啟示和思考，人的需求應(yīng)該放在校園景觀設(shè)計(jì)的第一位。利用自然條件展現(xiàn)特色。保護(hù)和發(fā)展歷史文化特色。著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，克服急功近利思想。更好地為校園景觀進(jìn)行改造，利用。校園生活是人們都能經(jīng)歷的的特殊生活。平時(shí)的校園生活緊湊，充實(shí)而又靈活，我們的目的就是希望在這樣一個(gè)充滿書(shū)香的世界，探究那些離我們最近的事物。了解身邊的環(huán)境，發(fā)揚(yáng)要傳達(dá)的精神。并借此了解滲透于我們身邊的傳統(tǒng)文化以發(fā)展歷史。
二 意義
從大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的要求、形式、環(huán)境建設(shè)及文化建設(shè)等方面,了解當(dāng)前大學(xué)校園景觀環(huán)境建設(shè)的基本內(nèi)容及校園建設(shè)存在的問(wèn)題,對(duì)校園建設(shè)實(shí)踐、校園規(guī)劃及景觀設(shè)計(jì)的研究有指導(dǎo)意義。
校園文化是各所學(xué)校在長(zhǎng)期教育實(shí)踐中逐步形成的具有自身特色的文化氛圍和傳統(tǒng),是物質(zhì)文明、精神文明的總和,是學(xué)校精神風(fēng)貌和總體實(shí)力的集中表現(xiàn)。
大學(xué)校園建筑景觀中延續(xù)和體現(xiàn)校園文化,從健全校園文化制度的建設(shè)、優(yōu)化校園設(shè)施、弘揚(yáng)校園精神、養(yǎng)成健康心理等幾方面來(lái)豐富特色大學(xué)校園文化建設(shè),并注重校園文化的發(fā)揚(yáng)和傳承。
三實(shí)例分析
校園文化顧名思義，校園文化是指學(xué)校這個(gè)特殊場(chǎng)所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，是由教育者和被教育者為校園空間背景，圍繞教學(xué)活動(dòng)和校園生活而創(chuàng)制并共享的。文化設(shè)施和環(huán)境布置等有形環(huán)境和校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、文化生活、集體輿論、心理氣氛以及校園群體觀點(diǎn)、信念等無(wú)形環(huán)境。校園精神和校園價(jià)值觀等觀念形態(tài)的東西是校園文化的深層結(jié)構(gòu)和核心內(nèi)容，對(duì)于整個(gè)校園的生存和發(fā)展都具有指導(dǎo)意義，是校園建設(shè)的無(wú)形資產(chǎn)，是學(xué)校重要的可持續(xù)發(fā)展要素之一。我們應(yīng)當(dāng)重視校園文化的建設(shè)，并努力使其育人作用得以充分發(fā)揮。
例如某大學(xué)的行政樓三樓的屋頂平臺(tái)，是一個(gè)開(kāi)敞通透的室外環(huán)境，可以俯視整個(gè)校園布置。不僅可以是建筑形式上的交流而且還可以作為教育者以及被教育者相互了解，相互交流的空間。這就需要在空間中有校園文化的流露，讓人們?cè)诓恢挥X(jué)之間就能受到學(xué)校氛圍的熏陶，在談話之間就能學(xué)習(xí)到歷史留給后人的借鑒。因?yàn)樵摯髮W(xué)前身是東北軍工專(zhuān)門(mén)學(xué)校，原隸屬于兵器工業(yè)部，所以在這個(gè)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者會(huì)利用有軍工特色的元素來(lái)裝飾室外環(huán)境。使整個(gè)環(huán)境能夠詮釋部分校園精神和校園價(jià)值。設(shè)計(jì)主要是以歐式風(fēng)格為主，在簡(jiǎn)約的歐式設(shè)計(jì)風(fēng)格中，地磚顏色的變換和不同形式的運(yùn)用，不僅豐富了地面布置，而且還增添了活潑的氣息，提升了層次感，有效的避免單調(diào)，蒼白的感受。白色欄柵的運(yùn)用更是凸顯出校園文化應(yīng)該有的純潔、朝氣蓬勃、活力四射。相對(duì)其他的宣長(zhǎng)板，采用不同的形式，于重金屬的環(huán)境和文化背景氛圍當(dāng)中，具有到一定的透氣性。不僅能起到很好的遮擋裝飾作用，而且還能作為校園文化的展示區(qū)域，可以將其校園文化的展示板懸掛于此，為學(xué)習(xí)校園文化，拓寬知識(shí)層面提供良好的條件。大面的木柵裝飾花草種植，也充分體現(xiàn)了歐式的風(fēng)格，又不失典雅，還能起到綠化，凈化的作用，為活動(dòng)區(qū)域增光添彩。主題性雕塑更是意義非凡，利用軍工廢棄的材料拼湊出有優(yōu)美的造型雕塑。既大方美觀又不失軍工特色。校園景觀強(qiáng)調(diào)文脈，它是環(huán)境藝術(shù)追求的目標(biāo)之一。該主體性雕塑在時(shí)間和空間上都是過(guò)去和現(xiàn)在以及將來(lái)的一種聯(lián)系，也是歷史到現(xiàn)實(shí)的一種延續(xù)。看著擁有歷史痕跡的主題雕塑，自然的就可以聯(lián)想到學(xué)校的歷史是多么的豐富，演變到現(xiàn)在依然留存著先人的思想，這個(gè)演變歷程是多么得堅(jiān)辛。這種和諧的關(guān)系需要更多的設(shè)計(jì)作品來(lái)支持和維護(hù)。同時(shí)，校園景觀在注重校園文化的同時(shí)尊重校園歷史。通過(guò)環(huán)境再創(chuàng)造，協(xié)調(diào)新舊景觀，形成有機(jī)的校園整體。這對(duì)于聯(lián)絡(luò)校友感情、突出校園的特色、創(chuàng)造校園品牌有重要作用。景觀環(huán)境應(yīng)該充分發(fā)揮校園文化的作用，進(jìn)一步為學(xué)生工作作出貢獻(xiàn)，這就需要設(shè)計(jì)者從基本出發(fā)，了解校園歷史，并可以貫穿始終。校園環(huán)境中的景觀設(shè)計(jì)更是可以幫助教育者和被教育者放松心態(tài)，陶冶情操的首要選擇。
五結(jié)語(yǔ)
校園景觀設(shè)計(jì)從校園的自然環(huán)境和歷史出發(fā)，繼承并改善校園的物質(zhì)環(huán)境，對(duì)校園特色的形成有一定作用，在一定程度上展現(xiàn)了校園文化。校園環(huán)境又是校園文化的載體。它提供了空間場(chǎng)所，記載了歷史滄桑，展現(xiàn)了校園精神，孕育了校園文化。因此，景觀化校園對(duì)于反映與烘托校園文化有重要作用。
設(shè)計(jì)是應(yīng)該有他自己的靈魂，大方、實(shí)用、美觀的前提下，以某一風(fēng)格為主體現(xiàn)設(shè)計(jì)特色，校園景觀設(shè)計(jì)在規(guī)劃中充分考慮人文文化建設(shè)的傳承,力求突出校園景觀生態(tài)性、人文特色可持續(xù)和諧發(fā)展。在規(guī)劃建設(shè)中職能分區(qū)要更加科學(xué)合理,既要明確各個(gè)功能分區(qū)的職責(zé),而且在各分區(qū)之間又有各種景觀建筑的分布作為銜接。景觀規(guī)劃,要吸取生態(tài)設(shè)計(jì)、人文設(shè)計(jì)的理念,在環(huán)境建設(shè)中充分考慮文化景觀設(shè)計(jì),使新的校園景觀有更為寬敞的室外自然空間、深遠(yuǎn)的教育寓意,給教育者以及被教育者以舒適、健康、自然、藝術(shù)的享受。
參考文獻(xiàn)：
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