時間：2022-07-03 19:57:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社會現象論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
調查法
調查法是科學研究中最常用的方法之一。它是有目的、有計劃、有系統地搜集有關研究對象現實狀況或歷史狀況的材料的方法。調查方法是科學研究中常用的基本研究方法，它綜合運用歷史法、觀察法等方法以及談話、問卷、個案研究、測驗等科學方式，對教育現象進行有計劃的、周密的和系統的了解，并對調查搜集到的大量資料進行分析、綜合、比較、歸納，從而為人們提供規律性的知識。
調查法中最常用的是問卷調查法，它是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法，即調查者就調查項目編制成表式，分發或郵寄給有關人員，請示填寫答案，然后回收整理、統計和研究。
觀察法
觀察法是指研究者根據一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對象，從而獲得資料的一種方法。科學的觀察具有目的性和計劃性、系統性和可重復性。在科學實驗和調查研究中，觀察法具有如下幾個方面的作用：①擴大人們的感性認識。②啟發人們的思維。③導致新的發現。實驗法
實驗法是通過主支變革、控制研究對象來發現與確認事物間的因果聯系的一種科研方法。其主要特點是：第一、主動變革性。觀察與調查都是在不干預研究對象的前提下去認識研究對象，發現其中的問題。而實驗卻要求主動操縱實驗條件，人為地改變對象的存在方式、變化過程，使它服從于科學認識的需要。第二、控制性。科學實驗要求根據研究的需要，借助各種方法技術，減少或消除各種可能影響科學的無關因素的干擾，在簡化、純化的狀態下認識研究對象。第三，因果性。實驗以發現、確認事物之間的因果聯系的有效工具和必要途徑。
文獻研究法
文獻研究法是根據一定的研究目的或課題，通過調查文獻來獲得資料，從而全面地、正確地了解掌握所要研究問題的一種方法。文獻研究法被子廣泛用于各種學科研究中。其作用有：①能了解有關問題的歷史和現狀，幫助確定研究課題。②能形成關于研究對象的一般印象，有助于觀察和訪問。③能得到現實資料的比較資料。④有助于了解事物的全貌。
實證研究法
實證研究法是科學實踐研究的一種特殊形式。其依據現有的科學理論和實踐的需要，提出設計，利用科學儀器和設備，在自然條件下，通過有目的有步驟地操縱，根據觀察、記錄、測定與此相伴隨的現象的變化來確定條件與現象之間的因果關系的活動。主要目的在于說明各種自變量與某一個因變量的關系。
定量分析法
在科學研究中，通過定量分析法可以使人們對研究對象的認識進一步精確化，以便更加科學地揭示規律，把握本質，理清關系，預測事物的發展趨勢。
定性分析法
定性分析法就是對研究對象進行“質”的方面的分析。具體地說是運用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對獲得的各種材料進行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，達到認識事物本質、揭示內在規律。
跨學科研究法
運用多學科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行綜合研究的方法，也稱“交叉研究法”。科學發展運動的規律表明，科學在高度分化中又高度綜合，形成一個統一的整體。據有關專家統計，現在世界上有2000多種學科，而學科分化的趨勢還在加劇，但同時各學科間的聯系愈來愈緊密，在語言、方法和某些概念方面，有日益統一化的趨勢。
個案研究法
個案研究法是認定研究對象中的某一特定對象，加以調查分析，弄清其特點及其形成過程的一種研究方法。個案研究有三種基本類型：(1)個人調查，即對組織中的某一個人進行調查研究；(2)團體調查，即對某個組織或團體進行調查研究；(3)問題調查，即對某個現象或問題進行調查研究。
功能分析法
功能分析法是社會科學用來分析社會現象的一種方法，是社會調查常用的分析方法之一。它通過說明社會現象怎樣滿足一個社會系統的需要（即具有怎樣的功能）來解釋社會現象。
數量研究法
數量研究法也稱“統計分析法”和“定量分析法”，指通過對研究對象的規模、速度、范圍、程度等數量關系的分析研究，認識和揭示事物間的相互關系、變化規律和發展趨勢，借以達到對事物的正確解釋和預測的一種研究方法。
模擬法（模型方法）
模擬法是先依照原型的主要特征，創設一個相似的模型，然后通過模型來間接研究原型的一種形容方法。根據模型和原型之間的相似關系，模擬法可分為物理模擬和數學模擬兩種。
《華商報》的評論版名為華商評論，自2005年創辦以來，經過不斷探索與改進，各個欄目不斷發展完善，雖有所增減，但其始終堅持“為民者言”，始終秉承新銳、善意、理性、寬容、犀利的理念，做好都市報評論。華商評論的成功發展有許多值得借鑒之處。
一. 《華商報》評論版的特色
1. 評論的選題
新聞評論的選題如同新聞報道的選題一樣，對于報紙來說都是十分重要的。選擇怎樣的題目來進行評論針對哪些問題和受眾是決定新聞評論能否發揮作用的關鍵所在。《華商報》評論版在進行選題選擇時主要針對受眾生活的社會環境與現實生活中的種種矛盾、困惑和問題，就他們應知、欲知，而未知的問題進行評論。如此，《華商報》評論版選題具有以下特點：
（1） 選題的廣泛性
《華商報》評論版每日發表評論五篇左右，選題涉及廣泛談東道西，可謂包羅萬象。其中涉及時事、經濟、科技、法律、文化、人文、社會現象等等，各個領域的重大題材，普通市民關注的市井小事都包括在內，特別是面對眾所關注的焦點、熱點問題，其評論版塊都進行了激濁揚清、解疑釋惑的積極引導與闡釋。《華商報》從11月25日至11月30日所刊登的28篇評論文章（漫畫時評除外）中，包括司法、經濟、制度政策的實行、社會現象等方面，其中司法類評論5篇，經濟類評論5篇，關于制度政策實施情況的評論6篇，社會現象類評論12篇。單從這一周的評論中，我們就可以窺探到其評論版評論選題內容涉及的廣泛性。無論是國家政策實行中的問題，時事熱點事件，還是我們身邊日常生活中的小事，均可成為評論的選題。
（2） 選題的貼近性
新聞報道要求具有貼近性，以取得受眾的心理認同，新聞評論也要具有貼近性，才能更大程度的贏得受眾。趙振宇教授在《現代新聞評論》一書中指出：評論的選題要貼近實際、貼近生活、貼近群眾，“把握群眾脈搏，說群眾想說而不敢說的話。講群眾能懂的而又喜歡聽的話”。 華商評論在貼近性方面十分注重。一周28篇評論，有12篇評論的是我們身邊所發生的小事，事情雖小，在評論中卻折射出大道理，通過對群眾生活實際中的事件進行評論，更接近受眾心理，更有利于傳播效果的實現。在11月28日刊登的《耳光對怒罵的道德偏差》這篇評論，就是關于公交車上因女童不讓座而引發女乘客不滿，遭到打耳光的事件而進行的深層論述。在評論版“街頭巷議”這一欄目中，所評論的內容均是我們在大街小巷中所聽聞，所談論的事。即使是關于司法、經濟、政策類的評論也是均以平民視角出發，從大眾生活的實際出發來進行論述。
2. 評論的主體
報道的力量在于擺事實，而評論的力量在于擺觀點、講道理，新聞評論的廣度和深度源于新聞評論主體思想的廣度和深度。《華商報》評論版的評論主體突破原來只是報社編輯、專職評論員的禁錮，將評論主體的范圍擴展到更廣闊的群體中。除去記者、編輯等專職評論員外社會各界的專家、學者、政府官員等都可以是評論版的評論主體，更有廣大社會普通民眾這些非專業、非定向的人員也加入了評論的行列。
《華商報》評論版設立“專欄”這一欄目，正是為各界專家、學者提供了一個表達自己意見和見解的平臺。知名網評人令狐補充，時事評論員顧則徐、韓福東，資深媒體人曾穎等等都是華商評論專欄的常客。鳳凰衛視知名記者閭丘露薇，知名媒體人宋志標，學者羽戈、吳鉤等在每周末的評論周刊上設有專欄。稅收倫理學者姚軒鴿在《關注和反思納稅人的權利問題》一文中，用專業的眼光扣問納稅人權利的真正內涵，呼吁不斷完善有關納稅人權利的相關規定，以專業視角來反思我國有關制度的缺失。這些體現出報紙評論員隊伍的精英化趨勢。
3. 評論的風格
《華商報》評論版的評論風格由于其都市報的市場定位必然顯現出其評論通俗化的風格特點。這里的通俗并非庸俗、低俗、媚俗，其通俗化的特點是由其受眾定位于市民階層所決定的。所謂新聞評論的“通俗化”，即是指“新聞評論在新聞內容、主題的選擇上持市民立場，傾向于針對同市民利益
密切相關、最具現實意義的問題加以評論；在論述方式和語言表達上，能采取一種市民能夠理解的通俗形式，站在市民的立場‘代民者言’” 。《有權報考 也有權棄考》（2012年10月16日a11版），《別讓“陰題”陰了孩子》（2012年11月25日a4版），《耳光對怒罵的道德偏差》（2012年11月28日a6版），這些評論文章所評述的都是我們普通市民身邊的小事，與我們的利益息息相關。在評論的語言運用上，也體現出明顯的通俗化文風，或風趣幽默，清新明快，或樸實平易、娓娓動人；或尖銳潑辣、文采斐然。專注民生，評身邊小事，契合受眾心理。
二.《華商報》評論版的特色
1. 平民化視角
華商評論，以平民化的視角來解讀新聞事件，使新聞評論逐漸走下話語“神壇”，回歸大眾。華商評論擯棄原先報紙評論文章“長”、“空”、“呆”的八股式寫作，代之以精悍、樸實、輕靈的新聞寫作風格。將原先乏味冗長的官方聲音，先進行充分的理解之后，轉換成一種平民能夠理解的內容和形式，并以平民的立場對此進行解讀和評說，使平民百姓讀得懂，愿意讀。《關注和反思納稅人的權利問題》針對2009年11月30日的《納稅人權利與義務的公告》中缺乏對納稅人權利真正內涵的解讀而發問，深入淺出，指出完善納稅人權利解讀與保障的重要性。站在普通民眾的立場上來分析論述，關乎平民利益，使普通百姓看得懂，愿意看。
平民化視角的確立源于其評論員隊伍平民化、評論題材貼近性、評論形式通俗多樣化的影響。每個人都可以通過這個平臺來發表自己對于社會現象、新聞熱點的見解和主張，只要言之在理，你就是評論員；日常生活中的瑣碎小事，只要有一定的代表性、典型性，值得深思，均可作為評論的主題。以平民化的視角觀察社會，以平民化的筆法評析世事。我們身邊的人，我們身邊的事，使評論接近受眾閱讀心理，也就贏得了更多的讀者。
論文摘要:體育社會學的方法論原則是與其主干學科社會學相一致的，目前在體育社會研究中廣泛運用社會調查的實證研究方法。體育社會學因果關系的本質存在于決定論與人的自由意志之中。數理統計是關于體育社會現象之間量的相關分析。而邏輯實證則足根據一定的程序和策略來分析變量關系的邏輯方法，它更能考察到體育社會現象中人的社會屬性，幫助我們探索到因果關系的本質。這兩種方法在體育社會研究的資料分析中各有其特點，在作用上兩者是相互補充的。因此，探究體育社會現象產生、發展、變化中變量之間因果關系時，數理統計與邏輯實證的結合是必需的。
社會學是對于人類社會和社會互動進行系統、客觀研究的一門學科。體育社會學是在社會學發展的基礎上，伴隨著體育的發展而形成和發展起來的。體育社會學是以社會學的理論觀點為依據，來研究體育社會現象的一門學科。其具體研究領域包括體育和其他社會現象的關系;體育自身的結構與功能;體育和從事體育的主體—人的關系。體育社會學作為社會學的一門分支學科，因此它的研究方法論原則是與其主干學科—社會學相一致的。實證研究是社會學研究中的一個主要觀點和方法，目前體育社會學研究中廣泛運用社會調查的方法，收集人們對體育的態度、行為、觀念等數據，經統計學分析得出相關體育社會現象的因果結論。然而，由于人類活動具有主觀和客觀的兩個方面，因此在判斷現象的因果關系時應充分認識統計分析與邏輯實證的辯證關系。
1、社會學中因果關系的本質
社會學和自然科學等其它科學的主要目標之一就是解釋現象。就社會學的研究對象和范圍來看，它是用社會事實來指出構成一些社會現象的原因。迪爾凱姆認為，社會事實就在其自己的范圍內進行研究，要用其他社會事實來解釋社會事實，而不是用生理的、心理的來解釋。
在自然科學中，一種自然現象的發生、發展、變化是受自然界其它現象變化的影響，而不受人的意識支配的客觀物質運動所決定的。其運動過程可以通過3種最基本的物理量綱—長度、時間、質量及其派生出來的速度、加速度、力等一系列指標體系加以準確的測量。對測量所獲得的數據利用自然科學專業知識和數學的方法加以分析研究，認識和發現各種自然現象的本質、發展規律及其發生原因，并在此基礎上對可以重復出現(有周期性)的自然現象做出準確的預測和預報。這種如馬克思所說的學科與數學相結合所達到的完善程度，是研究自然現象的所有自然科學的基本特征。由此可以說自然科學所達到的完善程度是由自然現象的客觀性，可用標準統一的綱量加以精確測量，以及大量自然現象的可重復性、同質性這樣一些基本特征所決定的。
而在社會科學中，社會現象是由在社會歷史領域活動著的有意識、有思維、憑激情行動并追求某種目標的人所支配的。由于有人的主觀性，由人主觀意志所支配的運動過程往往很難用統一標準的來測量。盡管社會學工作者提出并建立了一套社會現象的指標體系，但還遠遠沒有達到統一完善的程度。除此之外，很多社會指標本質上就是無法定量的，如性別的男、女差異就無法用定量來表達。從另一方面看，個人的活動帶有極大的偶然性。但由有理性的個人的活動所支配的社會現象也可以呈現統計學的規律性。這就像大量無規則運動的分子運動所形成的熱物理現象，可以用分子物理學、統計物理學的理論來認識一樣。社會現象也可以用對大量個體的觀測所獲得的信息，來認識其內在的本質和發展變化的規律。這是用社會調查方法來認識社會現象，研究社會運動與發展條件和機制的一個基本思路。
從以上關于自然現象和社會現象特征的比較我們可以看出，社會科學研究比起自然科學研究來說要復雜得多。尤其在解釋某一現象與其它現象的關系方面更是如此，也就是說我們不能簡單地套用自然科學的方法來說明社會現象之間的因果關系。因為，自然現象是客觀的，是可以精確測量的，并具有重復的規律性。所以我們總能找到有關某一自然現象明確的原因與決定因素。如:植物生長這一自然現象是由于有“光合作用”的原因而引起的，而陽光、養分、水則決定了植物的生長。植物本身沒有意志來控制其行為，吸收或不吸收陽光、養分和水來控制自己的生長。在社會科學研究中也采用與自然科學同樣的決定論模式。但是由于社會是由人構成的，有時候因果關系太隱晦了.我們無法像自然科學那樣通過數理統計尋找出確切的因果關系。在因果關系研究中，社會學家希望發現哪些因素與哪些別的因素有關，哪些因素造成了別的因素發生變化，兩個因素之間的關系是否受到第三個因素變化的影響等等。一般說來，社會學家總是用發生在后的因索去解釋發生在前的因素。例如，在探究造成偏見的原因，就要探討為什么一些人有偏見，另一些人卻沒有。可接受的原因包括:經濟競爭、宗教意識、政治觀點、童年經歷、受教育類型和時間。如果我們知道受教育程度可以減少偏見，這種因果關系的解釋，就是我們所能接受的社會研究成果。進一步探討這種解釋的邏輯，說明是否有偏見并不是研究對象自己選擇或控制的，他們被一些力量，如童年經歷、宗教信仰等無法控制的、甚至覺察不到的因素推到了有或沒有偏見的其中一條路上。這就是說，造成是否有偏見的原因是人們無法控制的。有時候，人們對這種推理方式會感到不滿，認為偏見是個人選擇的結果。有些人之所以沒有偏見是因為他們受過了教育。這就迫使我們對人們上學的原因作進一步的探討，尋找原因背后的原因。使關于造成偏見的原因的研究進一步深人下去。從這一例子我們可以看出，社會現象的因果關系本質存在于決定論與自由意志之中，對于這一問題的認識有助于我們對引起一些社會現象的原因背后作深人的研究和解釋。
2、體育社會學中數理統計和邏輯實證對資料分析的特點
體育社會學中，數理統計是用來證明體育社會現象與體育社會現象之間，或體育社會現象與其它社會現象之間的，一個變量與另一個變量、一個變量與多個變量或多個變量與多個變量的之間的某種關系。通過對按要求收集的數據進行數理統計，我們可知道兩個變量是否相關，但我們要進一步知道兩個變量在總體中的相關程度，我們還必須進行相關系數統計意義的檢驗。一般而言，p<0.05提示相關系數具有統計意義，p<0.01表示統計意義很強。從這里我們可以看出，統計分析是一種定量的分析方法，但任何具體的量都是有質的規定性的，如果不了解量的這種特有的規定性以及數量關系背后的社會背景情況，就可能做出膚淺、錯誤的甚至是荒謬的解釋，因此對于統計結果的分析，有賴于對事物作出的觀察和了解，不能憑表面的數據就下結論。體育社會學的數理統計中，即使兩個變量之間具有較高的相關系數，并且這個指數具有統計意義，我們也不能因此作出兩個變量之間存在著因果關系的結論。在研究中，相關關系與因果關系是兩個很容易棍淆的概念，若僅僅依據相關系數的高低就作出因果關系的結論是不科學的，要得到自變量與因變量之間存在著因果關系的結論，我們必須要滿足3個條件:一是自變量必須在因變量之前發生，二是自變量與因變量之間必須存在相關關系。三是自變量與因變量之間不能存在虛假關系。
對于統計結果的解釋，要從實事求是的立場出發，與定性資料如社會、歷史、文化等背景資料及有關個人態度、動機的資料相結合，并參考其它分析方法所得到的結果，反映和揭示調查資料所代表的社會現象的本質的、深刻的意義和內容。體育社會學研究中，社會調查的目的一是通過一些變量來描述調查總體和各個部分的狀態、特征和一般過程，說明社會現象“是什么”，二是通過對這些變量之間關系的分析來說明社會現象之間的因果聯系和一般規律，解釋社會現象為什么會產生、發展、變化。變量關系的分析遵循一定的邏輯方法，要采取一定的程序和策略。掌握變量分析的邏輯與策略不僅能使資料分析更深入、更全面而且還能澄清和防止某些邏輯錯誤，使理論解釋更符合實際，或發現新的理論和問題。此外，通過對變量分析思想的把握，還可以培養研究者的想象和分析能力，從而能有效地理出資料的頭緒，最大限度地利用資料以取得較大的研究成果。
體育社會學研究中，我們常需要知道造成某一社會現象一些原因背后的原因，這樣才能使我們深人了解體育的社會學本質，得出有價值的結論。這就需要在數理統計的基礎上，對體育社會現象的產生或變化的原因進行邏輯實證，既要從決定論的社會視角，又要充分從人的自由意志支配和人的社會屬性特點，賦予看似僵化、穩定、劃一的數據以新的活力和內在的邏輯力量。如:有一關于經濟收人與體育消費水平的研究，按數理統計的結果，人們的經濟收入與體育消費水平呈相關(r=0.8186,p<0.05)，由此得出結論:經濟收聲、的增加可以提高人們體育消費水平。然而這一結論并沒有說明人們體育消費的本質原因，提高經濟收人未必就能使人們增加體育消費，體育消費受到人的意志影響。在某些人群中還可能出現收人低的體育投人多，而收入高的反而體育投人少的情況。看來問題的關鍵在于需要尋找人們經濟收入提高的原因，以及不同收入人群的文化背景等因素。
3、體育社會現象的因果關系分析中數理統計與邏輯實證的結合
我國的體育社會學則是在20世紀80年代中期以后建立較晚的學科。社會學在我國的傳播與發展經歷了艱難曲折的歷程，是一個從無到有、從外來引人到中國化的過程。以中國的基本國情—社會初級階段和中國社會主義實踐，特別是改革的實踐為立足點，有鑒別地吸取西方符合中國國情的合理的東西，吸取現代科學發展的相關成果，理論與實踐相結合，加強對轉型中的中國社會和成長中的中國社會學研究，建立具有中國特色的社會學，這是當代社會學家的使命。這就注定了作為我國社會學的分支學科—體育社會學，同樣也必須努力探求中國化的道路，以求解決中國體育社會的實際問題。從這方面講，在體育社會學的研究中將數理統計與邏輯實證相結合具有重要的意義。它可以幫助我們更深刻地理解和解釋中國體育社會現象的實際情況。
中國群眾體育現狀調查課題組的《中國群眾體育現狀調查與研究》中，通過數理統計的方法得出，與人們不參加體育活動相關性最高的是缺乏余暇時間。如果我們僅從數理統計的角度去解釋，就會認為若有余暇時間，人們就會參加體育活動。但這種解釋無法令人滿意地說明人們不參加體育活動的原因。因為另一個相應的研究表明，參加體育活動的人，并沒有因為他們有較多的余暇時間。有余暇時間當然是人們參加體育活動的一個重要條件，但如果我們結合邏輯實證進一步探討不參加體育活動的原因，就可能作出更深一步的解釋。首先，從決定論視角，是否參加體育活動并不是研究對象自己選擇或控制的。人們是被一些力量推動而作出是否參加體育活動的選擇，而所謂的力量可以是受教育的程度、童年的經歷、周圍其它人的影響等無法控制的、甚至覺察不到的因素。這就是說，造成是否參加體育活動的原因是人們無法控制的。然而這種解釋往往還是不能令人滿意。第二，從個人選擇的視角。是否參加體育活動是研究對象自己選擇或控制的，人們可以在余暇時間里安排固定的時間參加體育活動，甚至在緊張的工作中抽出一些時間參加體育活動;也可以把余暇時間用于其它事情.而不參加體育活動。這就是說我們還應進一步探討人們對參加體育活動的愿望如何，是什么原因造成人們沒有余暇時間。實際上中國的文化背景與歐美國家是不同的.人們對參加體育活動的愿望也可能不如外國人那么強烈。由于中國目前的生產力、經濟的發展水平限制，人們在余暇時間更需要做其它事情，如:做家務、學習進修等等。
近兩年,我給《南方都市報》、《新京報》等報刊寫專欄,寫的是“歷史評論”,主要借歷史評論現實。這是一種“另類”的表述,談的是歷史,但聰明的讀者一眼便能看出,文章針對的其實是現實中的社會現象。
采用這樣的寫法,好處主要在于可以規避眾所周知的言論尺度問題。因為文章中用的是歷史事例,繞開了現實,不是直接針對現實發言,有些人即使看了不高興,但也不能對號入座,將文章中所說的事指為現實中的人和事。同時,在歷史事例中,可以挖掘有價值的信息,總結歷史現象,做深度的評論。
試舉一例。去年4月13日的《南方都市報》曾刊載筆者的《中國的康乾盛世還不如英國中世紀》一文,次周的《南方周末》將之列為“一周高論”,評審者的“推薦理由”說:“歷史評論是一種頗值得玩味的文體,最引人入勝之處往往是以歷史鏡鑒現實。此類文章所引掌故新奇有趣,相對于一般的評論文章,更具‘觀賞性’。不過,歷史評論寫作困難,考據不易……”
這段評議可謂知音之論。如其所言,歷史評論不僅可以“以歷史鏡鑒現實”,而且具有“觀賞性”。而寫作的困難,在于與現實案例形神相近的歷史事例并不好找,考據更是費時費力等等。當然,最難的還是發現歷史和現實世相后面的規律,提煉出具有“鏡鑒”價值的觀點。
《中國的康乾盛世還不如英國中世紀》一文寫作時,曾受到當時許多新聞的觸發:一類新聞與房地產業有關,如房地產公司的老總任志強等年薪高達七八百萬元,而建筑工人卻因拿不到七八百元錢的月工資且需以跳樓的極端方式來討薪,兩種現象相對比,實在讓人憤慨!與之同時,新聞中不斷出現普通民眾在公安局、看守所非正常死亡的案例,比如陜西省丹鳳縣十九歲高中生徐梗榮被警方傳喚,后猝死在公安局。上述諸多社會現象,應該如何看待和評論?它們之間有無內在聯系?
我以為,這些現象反映的其實是同一個問題:民眾的權利貧困。不僅這幾個事例可作如此觀,絕大部分的公共事件也都反映了這個問題。民眾的權利貧困,無疑是當代中國最大的問題,也是許多社會矛盾的根源所在。因此,文中提出,面對上述種種社會現象,“中國人應該反躬自省:我們的‘文明’處在什么樣的位置上?”并提出核心觀點:“只要普通人的權利得不到保障,那就不能算是一個現代文明社會”,“改革必須不斷增進普通人的權利”。
過去的三十年,中國取得了舉世矚目的經濟成就,其表現,就是將近10%的GDP增長速度,但同時社會問題也層出不窮。種種社會現象表明,中國民眾還處在“權利貧困”的歷史階段。權利貧困主要表現在兩個方面:一是經濟權利的貧困,如民工低工資且需以跳樓的方式討薪;二是人身權利的貧困,普通民眾面對強權的肆意侵犯,缺少能夠維護自身權利的法律途徑和制度保障。
如果以普通民眾的權利保障狀況作為衡量社會文明程度的重要標準,那么我們就有了另一種評判歷史和現實的新角度。比如,十八世紀中國的經濟總量估計就已經超過了當時所有西方國家的總和,但是從普通民眾的權利來比較,無論是經濟權利還是人身權利,十八世紀康乾“盛世”下的中國民眾,并不比中世紀晚期的英國民眾更有保障。這實際上說明,中國康乾“盛世”雖然經濟總量龐大,物質文明似乎也比較高,但實際上社會文明程度并不高,其理由便是民眾權利并不比英國中世紀更優越。如果這個理由成立,那么以史為鑒,當代中國的發展更應該從解決民生疾苦,增進民眾的權利著手,全面提升社會的文明層次,而不是簡單地強調GDP總量的提升及經濟的增速。
中國的民眾,從歷史到現在,多數都是貧者、弱者,他們的生活缺乏尊嚴。而有尊嚴地活著,乃是人的天賦權利。有尊嚴地活著,就需要權利的保障;只有權利受到保障,才能免于貧乏,免于人身權利受侵害。然而,中國民眾作為“沉默的大多數”,往往既不清楚自己的權利,更不能發出自己的聲音。因此,為他們爭尊嚴、爭權利,便是我等寫作者義不容辭的責任。其實,我等本來就是他們中的一分子,為他們爭尊嚴、爭權利,也就是為自己爭尊嚴、爭權利。
作者漫像 / 楊濟東
何謂“隨筆”?金振邦編著的《文章體裁辭典》中說，它是“一種文藝筆法和政論相結合的散文體裁。亦稱‘偶感’、‘斷想’、‘雜感’等。在工作、學習、生活、社會見聞中，凡是所思、所感，隨筆寫出，不拘一格。它的特點是夾敘夾議，借事抒情，寓理于事，意味雋永，短小活潑，形式多樣”。對于中學生來說，在了解和掌握了記敘文、議論文、散文等文體的特點及其寫作方法的基礎上，學寫“隨筆”并不是一件十分困難的事情。它是提高表達能力和寫作水平的有效方法之一。它有助于從多方面啟迪學生的智慧，培養他們的觀察和想象能力。
第一，寫“隨筆”，沒有壓力。學生心情放松，無拘無束，不像課堂作文那樣為完成任務而作，遵老師的“命”去“擠牙膏”。這樣，可以變“要我寫”為“我要寫”，變“無病”為“有感而發”，從而激發起他們的寫作熱情，放膽地寫自己在學習、生活、社會見聞中的所思、所感，這樣容易寫出具有獨特感受與真知灼見的好文章來。
第二，寫“隨筆”，題材廣泛。它不受老師命題的限制，可以自由取材。諸如國家大事、社會現象、學校生活、朋友交往、蟲鳥花卉、讀書心得、聽廣播、看比賽等，即使是一鱗半爪、片言只語也都可以信手拈來充作“隨筆”的題材，從而改變那種“無米之炊”，下筆千斤重，無話可寫的狀況。
第三，寫“隨筆”，寫法靈活。從形式上看，它篇幅短小，多則數百字，少則百把字，甚至三言兩語亦可獨立成篇。例如，有位學生寫了這樣一組“偶感”：沉默，有時比抗議更有力量。枯枝敗葉，曾有過閃光的年華。一張張日歷，是人生的一頁頁檔案。陶醉于池塘安逸的清水，遲早會發臭的。風箏，應該感謝牽引它的長繩。
論字數，這組“偶感”每則不足20個字，但由于語言凝練，包含著深刻的哲理，給人以某種啟迪，盡管篇幅短小，但表現了一定的力度和深度，顯示了內在的力量。
在筆法上，“隨筆”靈活自如，或記敘，或描寫，或抒情，或議論，不像記敘文、議論文那樣受到某些束縛，從而能較好地表達出作者的“所思”“所感”。
肉豆和絲瓜藤兩個植物的須纏在一起，一個小孩想將兩者扯斷分開，父親告訴他這兩種植物都是用來吃的，不用將其扯斷區分。
根據材料內容，自選角度，自擬題目完成文章。
此類作文題，觀照生活的情懷與生命的出走，依舊是“不藏考點，不考偏點”，諸如此類的作文題還有湖北卷、江蘇卷等。雖然從審題點來說，分析材料提出的主干對考生來說并非難事，但題目的設置最終是考查考生的思維發展能力，即辯證看待事物的能力。
眾所周知，高中語文學科四大核心素養包括語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解。其中，“思維發展與提升”在議論文的寫作中尤為重要。此外，高中《語文新課程標準》明確指出，要發展學生的思辨能力和批判能力，要求中學生對自然、社會和人生具有較深刻的思考和認識，養成獨立思考、質疑探究的習慣，具備理性觀察和分析事物的能力，具有良好的思維品質。因此，在高考作文題目的設置中，剖析社會現象、探尋考生對自我的價值實現等方面的考查日趨增多，且走向更深的發展方向。在這一大背景下，有效提升學生的思維品質就顯得很有必要了。
良好的思維品質需要辯證性，而辯證又以深度的思維做保證。
“思辨”字典上解釋為“思考辨析”，它體現在議論文的立論和論證之中。對一個問題的分析，如果只看到表現就斷然下結論，不去分析事物內部的因果聯系，立意僅僅停留在“是什么”上，忽視了“為什么”，那寫就的文章終究只是一葉浮萍，缺乏深度也經不住細細研磨。記得初中課本有選文《兩小兒辯日》，現在讀來，甚覺精妙。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
如此思考，大人猶不能及，遑論對錯！單兩小兒從日常生活中仔細觀察，并能自己得出結論這種行為本身就值得我們學習。他們的辯，是一種對生活精加工的理性思維，是一種有深度的辯證性思維。如果說這是一場辯論賽，你能說它不精彩嗎？其實，思辨能力不僅是提高寫作能力的法寶，更是公民必備的基本素質。有思辨力，就有了全面、深刻看待事物的能力，就有了今后面對紛繁復雜的世界的基本底氣。
1．命題模式異彩紛呈，但仍有規律可循。
可以預測的是，全國卷2006年仍然會重復昨天的故事一一考查話題作文，或者關系型，或者詞語話題型。一方面是，話題作文有其優越性和頑強的生命力，不會輕易被拋棄；另一方面是，全國卷要發揮突出的導向作用，引導地方卷向全國卷靠攏，因而全國卷也不會輕易改變已經比較成熟的作文命題模式。但是，也可能有些變化，如在話題形式上，可能改關系型為詞語型，或題意型；或者在話題材料的提供上改文字為圖畫(主要為漫畫)，或圖文混合。
2．作文總體難度降低，可能限制某些文體。
2006年的高考作文有可能限制文體，也有可能以小作文的形式考查應用文的寫作。考綱中將“其他常見體裁的文章”調整為“常用應用文”，可見“常用應用文”將進入命；題人員的視線；詩歌、戲劇等不屬于“常用應用文”，在2006年的作文題；中將有可能受限。因此，我們要高度重視議論文和“常用應用文”的寫作訓練。
5．突出思維考查，關注社會人文。
高考作文要考查學生對生活中常發生的一些事件和社會現象的看法、觀點，自然涉及到考生的辯證思維，考生只有運用獨特的、正確的思維來思考，才能得出新穎別致的觀點來。同時，考生對生活有個性的獨特的感悟和思考，對生活有真情實感，寫出個性化的作文。所以，備考時，要重視辯證原理的學習，要學會用辯證思維的方法思考問題，并把這些用于作文實踐中去。
2006年高考大綱解讀：語文作文命題趨勢
與2005年高考大綱相比，2006年高考大綱寫作部分的要求，有幾處變化，即：
①2005年；“能寫記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章。”2006年調整為：“能寫記敘文、議論文、說明文及常用應用文。”將“其他常見體裁的文章”調整為“常用應用文”，更符合高中作文教學的目標和教學實際，更能發揮高考指揮棒的作用，起到良好的高中作文教學的導向作用。
②2005年發展等級的深刻這個考點的表述是：“深刻，透過現象深入本質，揭示問題產生的原因，觀點具有啟發性。”2006年調整為：“深刻(透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系)。”將“揭示問題產生的原因”調整為“揭示事物內在的因果關系”，這樣修改使原項目中的層次表述得更加清楚。“問題”改為“事物”，既科學，又降低了理解的難度，擴大了內涵，更符合作文寫作的實際；將“原因”改為“因果關系”，擴大了考查的力度，強調考生對事物不能只知其因，更要重視其果，對事物的認識不能停留在表面，更要重視其發展過程，加大了對考生思維能力的考查，考查目標更明確、具體。新課程標準強調學習的過程，因為有時過程比結果更重要。因此，考查考生認知事物“內在的因果關系”，就是考查考生認知事物的過程，即弄清事物發展變化的來龍去脈、前因后果，在此過程中考生的思維得到鍛煉，認知水平得到提高，有助于全面提高考生的素質。
論文摘要:社會學是一門研究社會的科學,這只是一個粗淺的論斷。那么作為一門學科的社會學其核心命題是什么?這個問題是自社會學成為一門學科以來一直被人們探討和思考的問題。一種觀點認為社會學側重以社會為對象,重在研究社會的結構和過程,社會的運行和發展,社會的秩序和進步等命題,而另一種觀點認為社會學側重以個人及社會行為為研究對象,重在研究人的社會化,社會群體,社會組織等的命題。本文主要探討經典時期三位主要的社會學大師:埃米爾·迪爾凱姆、馬克斯·韋伯以及格奧爾格·齊美爾對社會學核心命題的論述,從而折射出社會學的核心命題。
一、社會學的研究對象
何為社會學?社會學的核心命題是什么?在社會學發展史上,對于這兩個問題一直以來是爭論不休的兩個問題。社會學自創立之日起,就是一門邊界模糊的學科。明確了社會學的研究對象問題也就明確了社會學的核心命題,這兩個問題是一致的,所以本文試圖在探討社會學的研究對象中折射社會學的核心命題。社會學一詞來源于拉丁文的“社會”和希臘文的“言論”“學說”的結合。
就其一般的意義而言,社會學是一門關于社會的科學。1838年,法國實證主義哲學家西方社會學的創始人孔德正是在這個意義上首先提出并使用社會學概念的,目的是要表明一種新的不同于以前那種思辨的社會哲學或歷史哲學的實證社會學說。但是由于社會概念本身含義的廣泛性和不確定性,使得社會學的研究對象長期以來總是顯得模糊不清。因此對于社會學的研究對象問題也是眾說紛紜,大家莫衷一是。與此同時對社會學的核心命題也沒有統一的定論。德國社會學家馬克斯·韋伯指出:“社會學是一門試圖說明性的理解社會行為,并由此而對這一行為的過程和作用做出因果解釋的科學”。[1]這是從行為角度對社會學所下的定義。而法國社會學家埃米爾·迪爾凱姆指出:“社會學研究方法的最基本規則是要將社會現象當作客觀事物來看待”。[2]顯然,他把社會現象作為社會學專門的研究對象。即他是一種以社會事實作為社會學研究對象的觀點。美國社會學家戴維·波普諾則指出:“社會學的主要目標就是觀察我們的社會世界,提供一種客觀和不偏不倚的方法。這一目標不是政治性的,而是科學性的。它是認識的導向”。[3]即社會學是對于人類社會和社會互動進行系統客觀研究的一門學科。無論是古典社會學家還是近代社會學家以致現當代的社會學界對于此問題都沒有一個統一的提法。但是通過分析他們的社會學思想還是可以窺見其中所反映的社會學的核心命題的。
二、社會學區別于其他各學科的特征:研究對象的不同
社會學是一門試圖用科學的思維邏輯來討論人類社會和社會生活的學科。這也是嚴復對社會學的基本定義。與心理學比較,社會學不關注心理過程,而關注客觀的、可測量的社會現象;與政治學比較,社會學不單純關注國家和政體,而是把兩者都當做人類的組織活動,關注組織所具有的共同屬性;與經濟學比較,社會學不關注所謂的經濟現象,譬如價格、競爭、壟斷,但卻關注經濟現象的社會基礎及其相互關系;與人類學比較,社會學不關注所謂地方性的文化、象征和意義,而關注具有普遍意義、可解釋的文化現象。這些不同都體現了社會學的獨特之處。這些都是社會學區別于其他學科的顯著特征,由此可見,社會學的核心命題存在于一定的社會現象之中。
三、從經典時期的社會學家對社會學研究對象的論述窺見社會學的核心命題
在社會科學和人文學科中,古典始終占核心地位。主要原因在于古典通過社會傳播機制在漫長的歲月中成功的建構了人們認識和想象自己以及社會的問題意識、基本框架,如野蠻與文明、秩序與進步、身體與靈魂等等,這些都是人類難以掙脫的思維模式。所以雖時過境遷,可古典的生命總是歷久彌新,向古典的回歸是一種重要的學術方式[4]。
研讀經典時期的社會學著作對我們澄清社會學的核心問題有著不可或缺的作用。我們可以從埃米爾·迪爾凱姆那里學到社會事實的經典命題,從馬克斯·韋伯那里學到社會行為以及理想類型的經典命題,從格奧爾格·齊美爾那里學到社會學被形式化的經典命題。從三位經典社會學大師那里可以看出社會學的核心命題。
(1)埃米爾·迪爾凱姆:迪爾凱姆認為社會學的研究對象是社會事實[5]。迪爾凱姆把在社會層次上發生的種種現象稱為社會事實或社會現象。在笛爾凱姆看來,正是這些社會事實或社會現象構成了社會。因此,笛爾凱姆把這些社會事實視為社會學的獨特研究對象。他在《社會學方法的規則》一書中寫道:“社會事實是任何可以對個人施以外在制約作用的固定或不固定的行為方式,或在一個社會中普遍出現的、同時不依賴于個人而獨立存在的任何行為方式”。[6]這就是說,社會事實是這樣的一種獨立存在,盡管它們常常分布在個體身上或采取個體的形式,但絕不能把它們等同于純粹的個體事實。對笛爾凱姆來說,一種思想和一種行為,如果僅僅發生在單獨的個人身上,不能算作是社會事實,只有通過某種方式或過程成為多數人的共同思想和行為時才獲得社會事實的性質。這一點和前面米爾斯在《社會學想象力》中提到的社會學想象力的心智有著異曲同工之妙,并且他們都道出了社會學的研究對象。
在笛爾凱姆看來,社會事實,即社會學獨特的研究對象,僅僅由有限的一組現象構成。這些現象可以分為以下兩大類:第一類是屬于社會形態學方面的社會事實。包括:社會群體的地理環境、人口的分布、數量及密度、人們之間的交往情況、交通狀況、住房樣式等等。這些社會事實屬于物質性社會事實,它們共同構成了社會的“解剖結構”。對這類社會事實的研究構成了社會學的一個特有門類:社會形態學。
另一類是屬于社會生理學方面的社會事實。包括:宗教、道德、法律、習慣、風俗。時尚、輿論、公共情感等制度性或非制度性文化,笛爾凱姆把他們統稱為“集體意識”或“集體表象”,屬于非物質性社會事實。它們在社會生活中各自發揮著特有的功能,維持或調整著人們之間的關系,使社會聯結為一個有機的整體。集體意識構成了社會的“生理結構”。對它們進行的專門研究構成了社會學的又一個門類:社會生理學。
將社會事實的性質做了詳細的說明和規定后,社會學的特定解釋層次、研究領域以及它的學科性質也就隨之確定了。社會學是對社會事實進行實證研究的一門社會科學。它既不同于孔德所建立的那種包羅萬象的帶有哲學思辨色彩的宏大理論體系,也不同于那種在個體生理學和心理學基礎上對社會現象所作的推演和解釋。笛爾凱姆找到了社會學的獨特對象,從而使社會學成為具有堅實基礎的獨立學科。
(2)馬克斯·韋伯:以解釋的方式來理解社會行動[7]。馬克斯·韋伯是人文主義理論的傳統主要代表。在社會學的研究對象問題上他提出:“社會學是指這樣一門科學,即它以解釋的方式來理解社會行動。”[8]由此可見,韋伯把社會學的研究對象集中到人的社會行動上面,并把對社會行動的“解釋性理解”視為社會學的重要方法。
在韋伯看來,社會學研究人的行動,是因為每個人都賦予它一定的意義。行動之所以是有意義的,是因為某個或若干個行動者將其主觀意義與其行動聯系起來,不論這種行動表現為內心活動還是外部行為,表現為對某件事情的放棄或是對某件事情的忍受。韋伯的理解社會學的對象是社會行動。理解不可能在沒有作為被理解對象的社會行動的條件下而獨立存在。
關于社會行動,韋伯認為,社會行動應該稱作這樣一種,即行動者以他主觀認為的意義而與他人的行為相關,即以過去的、現在的或將來所期待的他人行為為取向。按照韋伯的理解,作為社會行動,需要具備以下條件:第一,行動者個人賦予其行動以意義,即行動者個人采取行動的動機。第二,行動者所采取的行動包含著以他人的行為為目標,即行動者主觀意識到與他人的聯系。只有具備這兩個條件,個人的行動才可以稱為社會行動。總之,在韋伯看來,社會學的研究對象在于人們社會行動,因而社會學的核心命題就落到了社會行動上。
(3)格奧爾格·齊美爾:社會交往的形式和過程——社會互動[8]。格奧爾格·齊美爾理解的社會學主要是“社會化”的過程和形式。這種社會學思想受康德哲學先驗范疇認識論的影響,著重研究社會中剝離了具體內容而普遍存在的社會形式,用形式規約繁雜的社會內容。齊美爾仿照康德的提問“自然如何可能”,提出“社會如何可能?”他對此的回答是社會互動關系。齊美爾分別分析了基本的、體制化的乃至游戲的互動形式,如上級下級的秩序、競爭、秘密和秘密社會、窮人、(書信)交往、群體的量和規模與個體的關系等。正在于此,齊美爾成了“形式社會學”以及后來“社會沖突論”的奠基之父。齊美爾認為,社會學作為一門科學就要研究人類面臨的問題和他們的行為規律。社會學要闡明的是一種社會事實,即個人由于相互作用而形成了群體,同時個人被群體所決定。由此可以看出他強調的是一種個人與社會的關系問題,即社會學要研究各種社會交往的形式。
米爾斯在《社會學的想象力》中指出,社會學的想象力是一種心智的品質,這種品質可以幫助人們利用信息增進理性,從而使他們看清世事。即“個人只有通過置身于所處的時代之中,才能夠理解他們自己的經歷,并把握自身的命運,他只有變得知曉他所身處的環境中所有個人的生活機遇,才能明了他自己的生活機遇”。[9]因此,具有社會學想象力的人能夠看清更廣闊的歷史舞臺,發現現代社會的構架,通過這種想象力,個體性的焦慮不安就被體現為明確的社會性困擾,公眾再不漠然,而是參與到這樣的公共論題中。總之,社會學的想象力使我們看到,一些看起來是個體的事情,當把他放到一定的社會經濟背景中去的時候,卻成為社會的現象。在這一點上,米爾斯的“社會學想象力”與涂爾干的“社會事實”有異曲同工之妙。
四、社會學的核心命題
對于社會學的研究對象即它的核心命題的認識是多種多樣的。但是這許多的關于社會學的獨特的研究對象主要有以下兩類[9]:
1.側重以社會為對象
這一觀點重在研究社會的結構和過程,社會的運行和發展,社會的秩序和進步等,主要體現了社會學史上的實證主義傳統。這種觀點認為社會學主要研究社會文化、社會結構、社會制度、社會變遷、社會控制、社會保障。
2.側重以個人及社會行為為研究對象
這一觀點主要體現了社會學史上的反實證主義傳統,它認為社會學主要研究人的社會化、社會群體、社會組織、社會分層與社會流動、社區、社會生活方式。
對二者進行一定的綜合應該是必然趨勢。也就是社會學的研究對象是“活”的社會有機體,是現實的、具體的、作為整體的社會。它研究的不是一般抽象的社會形態及其變化發展的普遍規律,而是由具體的個人通過各種社會活動、社會關系所結成的現實的社會,以及這個現實的社會的運動、變化、發展的過程。
總之,社會學的核心命題就在于這些社會事實、社會行動以及社會交往的形式是否具有社會學意義,并且在其背后所映射的社會學意義。我們學習社會學,就是要運用社會學的想象力來分析我們周圍的社會,包括社會事實、社會行動、社會交往的形式,它是我們了解社會、認識社會的一門學科。
參考文獻:
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一、經濟研究論文中計量經濟學模型類型分析
在經濟研究論文中計量經濟學模型大致分為如下幾類:經典模型、時間序列分析模型、PanelData模型、離散被解釋變量模型、受限被解釋變量模型、非參數模型、非線性模型和其它模型。對這些模型應用研究在清華大學霍玲對1984－2004年《經濟研究》刊登的全部計量經濟學論文模型的類型進行分類分析時得出以下結果:經典單方程模型仍然是計量經濟學論文最常用的模型方法，占總數的63．8%;其次依次是宏觀時間序列分析模型、金融時間序列分析模型、離散選擇模型、宏觀PanelData模型和其它模型;最后還有一些新型的計量模型方法，例如微觀PanelData模型、經典聯立方程模型、其它時間序列分析模型、簡單非線性模型、復雜非線性模型和完全非參數模型等。
她認為之所以經典線性回歸方程仍然在計量經濟學論文中占主導地位，直觀原因是這個方法比較容易直觀使用，另一個原因是相當多的論文主要是因素分析對研究的變量產生顯著影響程度，而這背后的經濟理論是不清楚的，在這種情況下最有效的辦法就是將模型假定為線性回歸方程的形式。
二、計量經濟學模型在中國經濟研究中的應用啟示和展望
1、在現代計量經濟學模型中，以時間序列分析模型和PanelData模型為主從以上綜述中得知，現代計量經濟學模型中應用研究最為廣泛的是時間序列分析模型和PanelData模型，這兩類模型從需求性和實現的可能性兩個方面解決我們面臨的宏觀與微觀經濟問題。需求性上來說，例如金融市場時間序列分析、區域經濟發展的差異與協調分析等，都是經濟研究中的熱點;從可能性的角度來說，一手數據的是否容易獲取對研究的成敗起決定作用。
2、更為廣泛的經濟社會領域將涉足計量經濟學模型我們已經了解到在西方，計量經濟學理論方法已經被廣泛應用到各個領域，例如:1992年諾貝爾經濟學獎獲得者貝克爾就是將計量經濟學模型方法應用到婚姻經濟學、種族經濟學等社會現象中;而1993年諾貝爾經濟學獎獲得者福格爾和諾斯更是在經濟史研究中采用計量分析。由此可見，在經濟飛速發展、人們注重物質生活的今天，更多的社會問題和矛盾會越來越突出尖銳，而這些問題與矛盾往往與經濟分不開，就會吸引各個學者的注意力。而學者的研究探討往往采用計量經濟學模型
3、以傳統模型為主，加強新的計量經濟學模型的研究與開發計量經濟學是應用性很強的經濟研究方法，它所采用的經濟數學模型是用來進行經濟預測和政策分析，為政府決策提供依據，具有其他經濟學科無法比擬的優勢。正因為有這么多的優點，所以我們要加強新的計量經濟學模型的研究與開發。如:我們采用非線性模型所作的預測和分析就比線性模型效果好;對于研究隨機性、非結構性的所有問題，采用仿真(模擬)技術;用于研究人與人之間、集體與集體之間、部門與部門之間在利益方面沖突就采用對策論模型。由此可見，隨著經濟不斷發展我們學者研究出不同的模型分析解決相關問題，這是由于這些新型模型的不斷涌現，對我們計量經濟學學科的發展起到很好的促進完善作用。
作者：鄧娟單位：蘭州交通大學經濟管理學院
【關鍵詞】綜合探究課;探究方法
根據教育部2004年3月頒發的《普通高中思想政治課程標準(實驗)》,由人民教育出版社組織編寫出版了《經濟生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學》四門必修課實驗教材,按照教材編寫體例,四本教材都分為四個單元,在每個單元之后都設置了一個“綜合探究”。
從綜合探究課本身講,一方面,它是該單元學習內容中不可缺少的部分,即它本身就是教學內容;另一方面,它通過學生思維活動貫穿或拓展本單元相關知識之間的聯系;最后,它有益于培育學生收集資料的實踐能力以及整理資料、探究問題、解決問題的思維能力,提高學生的人文精神和科學素養。
無論是從完成學科教學的角度,還是從學生長遠發展的角度考慮,設計好、完成好每單元的綜合探究課都是其中必不可少的環節。怎樣上好高中思想政治課中的綜合探究課,對教師和學生都是一個挑戰。
下面,我將我在綜合探究課實踐中嘗試的幾種探究方法總結一下,以拋磚引玉。
“探究”一詞意為“深入探討,反復研究”。“探討”,即研究討論,要兩人以上合作。“研究”即多方尋求答案解決疑問。所以課堂綜合探究課是在教師的引導下以學生獨立自主學習和合作討論為前提,讓學生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑的活動,將所學知識應用于解決實際問題。
根據綜合探究課的具體內容和學生的實際情況,我們嘗試用以下的幾種探究方法來進行探究,讓我們的學生學會探究。
一、辨論式探究
1.辨論式探究的含義:辯論式探究是學生在教師的指導下,確立研究專題,從辯證的正反兩方向出發,綜合地靈活地利用各種學習方式做研究,通過辯論的形式展示自己的研究成果的學習方法。
2.辨論式探究的范圍和界定。對那些大家有爭議性的問題,進行辨論,在辨論中形成共識。如《經濟生活》第一單元的綜合探究:正確對待金錢這一內容時,可用辨論式,辨題:金錢是魔鬼還是天使?在辨論中使大家形成共識,我們要一分為二地看待金錢,金錢不是萬能的,但沒有金錢也是不行。又如哲學模塊《走進哲學、問辨人生》,這個探究活動目的在于鍛煉學生的哲學思辨能力,通過讓學生設計主題活動培養學生的責任意識與組織、協調能力。
3.辨論式探究的一般流程:
為了探究活動的進行有針對性,教師對其進行要進行深入的籌劃,讓學生很有學習秩序的情況下進行。
確定辨題――分正反兩方小組――分工負責――有組織性搜集材料――整理匯總――活動開展
在準備過程中,學生之間合作成為了活動的主要形式,在合作中又體現個人能力。在這里,教師好象就是一名“看客”,為他們進行服務與指導,如需要打印資料、個別知識性的探討、學生關注問題的方向與范圍等。在辯論會上,同學們將自己勞動成果通過語言辯論、講解等形式得以展示,讓學生真正的感受到了“研究”成果后的爽氣。
筆者認為把辯論帶入課堂,應該注意幾點:(1)不要為辯論而辯論,忌流于形式。(2)在辯論前,要教給學生辯論的方法等。(3)挖掘教材,哪些問題最適合辯論。
二、沙龍式探究
1.沙龍式探究的含義
沙龍式探究就是在一個民主和諧、開放、寬松愉悅的氛圍中,師生、生生對某一主題充分發表自己的見解,不同的觀點碰撞、兼容、對接,在這個過程中生成新的觀點。文化模塊《鑄造中華民族的精神支柱》、哲學模塊《求真務實、與時俱進》可采取沙龍式探究。
2.沙龍式探究的一般流程
沙龍動員階段:在教師的指導下使學生了解沙龍、認同沙龍,產生積極參與沙龍的欲望。教師對學生進行發動、組織、競崗、培訓。
沙龍準備階段:在教師的幫助下,學生通過自主學習活動,為全體沙龍做好精神上、物質上的準備。
選擇主題――設計角度――搜集信息――組織材料――制作卡片
沙龍活動階段:在教師的引導下,學生們主動探究、合作學習、自教自育、共同提高。
沙龍總結階段:教師與學生共同對本次沙龍活動進行全面的回顧和反思,提升質量,完善沙龍。
三、情景模擬式探究
1.情景模擬式探究的含義
情景,指情形、景象、場景,即事物呈現出來的樣子、狀況。模擬,又稱模仿,指照著某種現成的樣子學著做。情景模擬式教學,是指通過學生對事件或事物發生與發展的環境、過程的模擬或虛擬再現,讓學生在所設情景中去發現問題解決問題,從而理解教學內容,進而在短時間內提高能力的一種認知方法。如經濟模塊《做好就業與自主創業的準備》,這類探究活動的應用性和實踐性強,注重為啟發學生思維提供路徑,可采取模擬活動的方式。如通過模擬職業招聘會、投資理財方案等探究活動,能引導學生養成合理科學的金錢觀念、競爭就業觀念、合理投資觀念。
2.操作步驟:情景模擬式的一般流程
確定主題――情景構思――情景模擬――再現問題――解決問題
(1)選擇主題中需探究的問題進行情景構思。
(2)設計制作情景模擬所需的多媒體課件(如:背景畫面等),還可準備一些實物,適當增強仿真效果。
(3)讓學生選擇扮演、擔任角色,教師布置有針對性的觀察、思索的任務。
(4)從情景模擬中再現問題,引出問題,展開解決方案的討論。
3.使用建議
“情景模擬法”適用于我們在解決一些探究難點問題時使用,讓學生從現場的情景中獲得心理體驗,產生求知欲望,激發學習興趣,使枯燥的探究問題變得易于被學生接受和理解。但為了更能激起學生情感上的共鳴,要求教師事先作好精心的準備,從內容的選擇確定,到畫面情景的設計,再到多媒體課件的制作都需教師精巧構思,細心鉆研。此方法既可用于再現實際生活中遇到的各種社會現象,也可用于問題解決之后的反思拓展,即展示問題解決的主要過程。
運用“情景模擬式教學”,能夠直觀的展示教學內容,便于學生理解教材內容,同時模擬是由學生去做的,這既能發揮學生的主體性作用,也能提高學生對思想政治學科的興趣。
四、調研式探究
1.調研式探究的含義
就是指導學生走出校園,走進社會大課堂,深入生活,在學生進行社會調查的基礎上,以社會調查的結果作為論據進行討論交流的方式。如政治模塊《政府權威從何而來》、經濟模塊的《提高效率、促進公平》可采取調研式探究。
2.調研式探究的一般流程
確定主題――調查訪問――資料整理――交流討論――效果評價
三大步驟:第一步,把學生分成幾個小組,確定好主題。第二步,每個小組分工負責不同項目的調查。第三步,對學生調查的資料進行整理,進行討論,作好小結評價。調研討論要取得理想的效果,必須抓好以下環節:總體設計,選題定點;編擬提鋼,明確目標;深入社會,調查訪問;信息反饋,總結成文;引入課堂,交流討論;效果檢驗,考核評分。
五、小論文式探究
1.小論文式探究的含義
論文式探究就是讓學生把所學的知識,以小論文的形式出現,鼓勵學生從不同的角度,分析問題,各抒己見,挖掘學生的獨到的見解,培養發散式思維和創新精神的一種模式。文化模塊《感悟當代中國的先進文化》、《聚焦文化競爭力》可采取此模式。
2.小論文式探究的一般流程
總體分工――建立信息庫――指導寫作――論文展評
具體操作過程:
(1)總體分工
為了保證這種方式的深入進行,我們教師從總體上分為三大塊進行負責,有專門負責理論研究的,有專門負責指導學生進行新聞制作與資料收集的,有專門負責論文評選的,并定期進行各部分的匯總交流與完善。
(2)建立信息庫
為保證學生對國內外重大問題的了解和掌握,我組織學生通過報欄、圖書館、網絡等收集時事新聞,建立充足的信息源。
(3)指導寫作
我鼓勵學生大膽思考,各抒已見,寫出自己的思想。寫作前,給學生以必要的指導。首先,要求主題思想要新穎。鼓勵學生從多角度,全方位去積極地思考,要敢想,只要合情合理就行。其次,要貫徹理論聯系實際的原則。敢想不等于亂想,要有理有據。面對實際問題和社會現象,引導學生用所學的經濟、哲學、政治等各種理論,去思考,去分析。
剛開始,有的同學不愿寫,我就分別進行指導。先給他一些啟示,引導他們去分析材料,去思考。只要有點滴成績,我通過寫評語的方式,提出表揚,鼓勵他們再接再勵。就這樣,在成就感的激勵下,逐漸增強了他們寫小論文的勇氣和信心,并且寫作水平也逐步提高。
(4)論文展評
對于小論文,我通過各種途徑進行展評。一方面,我對小論文進行批改,寫評語,找出優點和不足。另一方面,由專門負責論文評選的老師,評出比較好的小論文,張貼到學校的宣傳《學生風采》。并定期將它們裝訂成冊,供大家傳閱。這樣極大地激發了學生寫論文的熱情,調動了參與的積極性。
最后,在綜合探究課實施過程中,我還要提醒兩點:
一是,在探究課上,教師要轉變教學理念。教師必須“以學生發展為中心,重視學生主體地位”,學生是學習活動的主體,是教學過程的能動參與者,這就要求廣大教師要不斷鉆研教材,研讀課程標準,領會現代教育理論,重新建構知識體系,以適應教學改革的需要,實現由教書到育人的轉變,實現由經驗型教師向學者型教師的轉變。
二是對學生來說,綜合探究課的設置意味著一種鍛煉,一種嘗試,一種思想上的解放,一種學習方式的革新。它有利于培養學生的動手能力、發散思維能力、綜合探究能力、團結協作意識,以及創新精神。因而,新課程背景下學生要積極地“動”起來:動手收集資料、動腦整理資料、交流辯論、撰寫小論文、總結報告等,學生再也不能上課背著手只專心聽老師講就萬事大吉了。
最后,綜合探究課強調的是學生合作精神和動手能力的培養,所以不可能是每個學生獨立完成的,這不現實也沒有必要,因此這里就涉及到學生能否真正參與到活動中來的問題,少部分的學生由于自身能力、對待活動的態度、與同學的關系,再加上時間問題,有些學生會抱著“搭便車”的心理應付綜合探究課所搞的活動,甚至“坐享其成”。沒有積極的參與,自然達不到預期的效果。因此教師應該用多元化的評價方式,激發學生熱情,讓學生真正自主自愿聽探究。對學生探究的結果也應該作多元化的評價,例如有些學生活動結果是失敗的,但是學生在活動中所得到的教訓也是非常寶貴的,因此也應該肯定。作為新課程,大家都在積極探索之中,不管怎么樣,只有真正站在學生的立場,真正“以生為本”,才能使新課程的探究活動課得到落實。
論文摘要:《申論》考試,是具有模擬公務員日常工作性質的能力測試。閱讀給定的背景材料是其中最基礎的環節。在閱讀的基礎上,首先領會命題者的意圖;其次把握好材料之間的邏輯關系;第三,學會思辨性思維,來斟酌材料,選準突破口;第四,在雜亂的材料中要把握好主次關系。唯此,才能把握好給定的材料。
《申論》考試,是具有模擬公務員日常工作性質的能力測試。國家機關公務員錄用考試《大綱》指出:《申論》考試主要通過應考者對給定材料的分析、概括、提煉、加工,測試應考者解決實際問題的能力,以及閱讀理解能力、綜合分析能力、提出問題能力和文字表達能力。”
在《申論》考試中,閱讀材料、概括內容、提出方案、進行論述是四個主要環節。這四個環節前后銜接、互相呼應,共同構成“申而論之”的整體。而閱讀理解給定的材料則是其中最基礎的環節。一般來講,《申論》給出的背景材料約1500—3000字左右,其中心為某一社會熱點、難點或焦點問題,內容不局限于某一社會方面,也不偏重于某一學科領域,而是盡可能地全面鋪開,涵蓋了政治、經濟、法律、文化諸多方面。從材料的組合形式上看,《申論》的背景材料常常由幾十個或十幾個文字子材料組成(甚至包括一些圖表)。這些子材料的內容都具有相關性或連帶性。子材料的排列沒有什么固定的模式,而是錯落雜糅的綜合體。縱觀近幾年《申論》考試的材料,其組合方式大致有兩種:第一種,按材料反映事件的性質來組合(或時間、案例、或社會現象)。各個材料緊緊圍繞某個社會熱點問題,摘錄一組具體事件或社會現象,組裝而成。各個子材料之間是一種并列關系,是一種橫式組合。如2001年中央、國家機關公務員考試《申論》試卷(二)中,就“PPA”被列為禁藥一事給出的材料,就是從不同方面、不同國家,甚至不同藥品含此成分的不同反應來組成的;第二種,按時間發生的順序,即按事件發生、發展、、結局來組織試題材料,各則子材料之間環環相扣,共同講述某一社會事件,具有復雜案例的特色,是一種縱式綜合,復式結構。如2000年中央、國家機關公務員考試中《申論》材料,就是按時間順序來組織的。
要順利通過閱讀這個環節,應解決以下四個方面的問題。
一、領會出題者的命題意圖
命題意圖為什么選擇這些背景材料,它究竟要考查應試者什么?命題意圖是作答的依據和切入點,出題角度不同,答題也應有不同的針對性。縱觀近幾年的《申論》試題,其背景材料都是社會上不斷涌現出來的與群眾生活密切相關的熱點問題,如中央、國家機關公務員考試《申論》試卷2002年的互聯網問題;2003年的安全生產與傷亡事故問題;2004年的汽車業的發展與交通擁堵問題……這些問題是國家、社會、個人所必須面對的現實問題,理所當然也會受到命題者的關注,而且這些問題也是與國家發展,百姓生活密切相關的實際問題。出題者正是從“熱”與“實”的角度入手,考查應試者認識實際問題、解決實際問題的能力,反映了命題與未來職位之間的必然聯系,反映了命題者的求實、務實精神。
二、理清材料的邏輯關系
快速瀏覽,是了解掌握材料的第一步。把給出每條材料都看明白,不能遺漏;要全面熟悉背景材料所包含的內容;由于是一組或幾組臨時拼湊在一起的材料,在閱讀時就要找準材料之間的邏輯聯系。
縱式材料,可按不同時段來劃分材料內容。如:2000年中央、國家機關公務員錄用考試的《申論》試卷,給定材料的中心事件是“一樁復雜的噪音擾民訴訟案”。噪音污染引發的連環事件涉及居民群體、個人、印刷公司、市、區兩級環保局及市、區兩級法院,背景材料內容彼此交錯,紛繁復雜。材料中出現的時間按順序排列如下:1997年2月—1997年6月—1998年8月—1998年10月—1998年12月—1999年6月—1999年10月—1999年10月后的3個月,而且時間還可以劃分為“噪音污染—上訪—改造——再訴”等階段。閱讀橫式組合材料,可采用分類劃分的方法,根據不同性質來劃分類別,如2001年國家機關錄用公務員《申論》考試中,關于含有“PPA”成分藥品遭禁一組材料中,1、4、5、6說明中國、日本、墨西哥甚至英國各級政府的反應;3、9是律師、百姓專家的質疑、反應;2、7是醫藥公司新藥的迅速上市;10是北京市藥監部門對“康泰克”藥品的反應。通過分類合并,原本雜亂無章的材料就變的條理清楚。
三、學會思辨性思維
隨著《申論》這種命題的逐步深入,它的難度會越來越大。所謂思辨性思維,就是在給定的材料中,要透過現象看到本質,如2002年國家機關公務員《申論》考試中,關于“網絡熱”的一組材料,如果理解為僅僅說“網絡熱”這個社會現象,那就大錯特錯了,其實質是說“熱”的背后一些深層次的問題;其次要善于從性質矛盾的子材料中,學會辨證思維,找準切入點,選好突破口。所謂社會熱點問題,不是簡單地說好或說壞的問題,還以2002年《申論》試題為例,材料1、2、3、6都在說網絡的危害,廣告滿天飛,擾民信息不斷,甚至引發刑事案件不斷;而材料有在說網絡對社會的好處,商務辦公的自動化,現代教育的遠程化。這就需要我們很好地思考這一現象究竟是利大?弊大?該肯定?該否定?假如肯定,又如何克服不利?假如利大,又如何糾小弊?只有在思辨的基礎上,選定立足點,從矛盾處選準突破口,才能很好地解決這一問題。
四、把握材料的主次關系
《申論》給定的背景材料文字很多,內容復雜,除有用材料之外,還包含著許多干擾考生閱讀的次要材料。要想在有限時間內全面把握背景材料,對材料的篩選就成了一個不可缺少的重要環節。篩選的原則一是考慮命題意圖;二是考慮在具體表達要點中的關系。關系密切可善用之,關系不大可概括或不寫。如2003年中央、國家機關公務員考試中《申論》試題中關于生產安全與傷亡事故的社會熱點問題材料1中,萬載縣工商局幾名值班人員的譏笑與不屑,煙花鞭炮管理局的女干部的怪論,可以說指出管理者的麻木、漠然,但它與真正的主題之間關系究竟有多大呢?三是考慮特定情景,《申論》考試中往往有一種模擬場景,模擬場景所需材料,就是它的客觀事實背景,其它則次之。如2003年國家《申論》考試中有一命題“以煙花廠發生爆炸”為題替領導寫一即興講話稿。它的背景材料只能是緊緊圍繞此一爆炸事件為背景,其它則暫可不提。
總之,閱讀給定的材料是第一步,在閱讀的基礎上要學會分析,在思辨的基礎上,要學會概括。唯此,才能把握好材料的主與次,是與非,才好為下一步有針對性的分析解決實際問題做好鋪墊,打好基礎。
參考文獻:
Abstract： The main factors affecting the quality of undergraduate thesis in finance and economics specialty of dependent college are analyzed， on the basis of establishment of scale data， the factor analysis method is used to screen out the factors affecting the quality of their papers， and the quality control program is proposed to provide reference for management and decision-making of finance and economics undergraduate thesis at independent colleges.
關鍵詞： 本科畢業論文；影響因素；論文質量
Key words： undergraduate thesis；influencing factors；quality of papers
中圖分類號：D642.477 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2013）27-0221-02
1 獨立學院本科畢業論文質量影響因素
1.1 畢業論文質量影響因素的確定 在文獻查閱的基礎上，經過專家小組的討論，基于本科畢業論文過程管理的思想，鑒于財經類本科畢業論文的完成涉及本科培養、選題、資料搜尋、寫作、定稿、答辯與論文評價等階段，因此確定了畢業論文質量的24個相關影響因素，見表1。
1.2 分析模型的選擇及數據選取 因子分析模型的基本原理是將眾多的原始變量表現為較少因子的線性組合，以少數因子來概括和解釋錯綜復雜的線性組合，以少數因子來概括和揭示錯綜復雜的社會現象，從而建立起能揭示出事物之間最本質關系的簡潔數學模型。基本模型如下：
設有P個原有變量x1，x2，x3，…，xP，且每個變量（或經過標準化處理后）的均值為0，標準差為1。現將每個原有變量用k個因子的線性組合來表示，則有：
x■=a■f■+a■f■+a■f■+…+a■f■+ε■x■=a■f■+a■f■+a■f■+…+a■f■+ε■…x■=a■f■+a■f■+a■f■+…+a■f■+ε■（1）
式（1）是因子分析的數學模型，aij（i=1，2，…，p；j=1，2，…，k）稱為因子載荷，是第i個原有變量在第j個因子上的負荷；ε■為特殊因子，表示原有變量不能被因子解釋的部分，其均值為0，相當于多元線性回歸模型中的殘差。
本文以大連理工大學城市學院財經類畢業生及畢業論文為研究基礎，發放調查問卷。按照分從抽樣將從提劃分為30個次總體，然后采用隨機抽樣的方法抽取調查樣本，以保證研究的代表性。本次調查共發放問卷400份，收回392份，回收率達到98%，其中剔除無效問卷27份，有效回收率達到91%。在問卷中，通過上文的論文質量因素指定調查量表作為調研工具，積分方式采用李克特1（完全不符合）—5（完全符合）的5點積分法，采用同質信度所分析問卷的α系數為0.872，表明量表的新都可以接受，能夠比較全面反映獨立學院本科畢業論文的影響因素。
2 獨立學院本科畢業論文影響因素的因子分析
2.1 相關性檢驗及原始數據的處理 本文采取Bartlett球形檢驗和KMO檢驗來分析變量是否具有相關性。表2顯示，KMO測度值的計算結果為0.726，說明適合因子分析。Bartlett的球星度檢驗的概率值為0.000，小于顯著水平0.05，表明原假設被拒絕，適合做因子分析。
2.2 因子提取及命名解釋 根據標準化后的數據建立變量的相關系數矩陣、特征值、特征向量等，從而得到財經類本科畢業論文質量影響因素的因子特征根及方差貢獻率（表3）。從結果來看，根據特征值大于1的原則，提取的5個公共因子的累積方差貢獻率達到了89.145%，能夠充分反映原始數據提供的信息。故使用主成分分析法相應提取5個公共因子。便于公共因子對實際問題的分析解釋，我們對載荷矩陣進行了因子旋轉，選用方差最大化法，經過5次旋轉后，得到旋轉因子載荷矩陣（表4）。從計算結果看，第一個公共因子FA在上f1-f8上載荷值較大，主要反映了學生在論文寫作前的財經知識儲備、寫作經驗的積累和在論文寫作中的必備能力，因此可以將第一個公共因子命名為基礎因子。第二個公共因子在f9-f12、f18上載荷值較大，表現了學生在論文寫作中的態度，因此可以認為FB為態度因子。第三個公共因子FC在f16、f17、f19、f22-f24上載荷較大，反映學生論文質量亦受外界環境與壓力影響，故將FC命名為環境與壓力因子。第四個公因子在f13、f14、f15上載荷較大，集中反映了自主選題情況，命名為題目因子。第五個因子FD在f20和f21上載荷較高，反映了學校及老師對論文寫作的管控，因此把該因子命名為管理監督因子。
3 獨立學院本科畢業論文質量影響因素分析及對策建議
3.1 基礎因素及其控制 在基礎因子的8個原始變量中，財經專業基礎知識掌握的越好、財經專業技能儲備的越多，畢業論文質量才越有保障。同時，學生在畢業論文寫作中的各種能力的高低對論文質量有顯著影響。
3.2 態度因素及其控制 在本科畢業論文的寫作中，態度直接影響質量。在態度因子的3個原始變量中，論文寫作態度對論文質量起著決定性作用，它直接決定畢業論文寫作時間的投入多少以及畢業論文格式的規范化程度。另外2個變量說明畢業論文的寫作是個師生互動的過程，畢業論文題目的老師介入以及論文寫作時間的科學安排，在論文寫作過程中師生的良好互動有助于論文質量的提高。
3.3 環境與壓力因素及其控制 在涉及環境因素的3個原始變量中，學院良好的學術氛圍有助于學生畢業論文的寫作；學院文獻提供水平較高會使得學生畢業論文的論證有夯實的基礎；指導老師自身的學術水平比較高才能指導出高質量的畢業論文。
3.4 題目因素及其控制 題目因素是影響本科畢業論文的內在因素。題目因子的3個原始變量中，論文題目是否自選、論文題目是否感興趣、論文選題是否新穎是影響本科畢業論文的因內因素。
3.5 管理監督因素及其控制 管理監督因素主要反映在指導教師的態度上和學院畢業論文監督管理。論文指導教師的態度也影響了論文質量。獨立學院教師存在“兩頭大、中間小”的現象。獨立學院師資上的特點造成了教師指導論文的經驗不足，指導質量有待提高，責任心不是很強，影響了畢業論文的質量。因此筆者認為應當加強對論文指導教師的管理，明確論文指導教師的工作職責，堅持選拔有一定學術水平、責任心較強的教師擔任獨立學院財經類本科畢業論文的指導教師，并且完善指導教師指導論文的培訓制度。獨立學院應基于畢業論文全過程加強論文質量管理，建立問責機制，及時發現和參與解決畢業論文質量管理中存在的問題。
參考文獻：
[1]教育部.獨立學院設置與管理辦法（中華人民共和國教育部令第26號）[Z].2008-02-22.
