時間：2022-10-24 14:42:48
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學生先進事跡，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
我是行政管理系的一名共青團員，自入團以來積極參加團組織的各類活動。進入大學以來，我時刻銘記自己是一個光榮的共青團員，處處嚴格地要求自己。作為一個學生，我把學習當作自己的第一任務，從來不肯放松一絲一毫，在期末考試中各科都取得了優異的成績。但成績不等于滿足，而是作為一種動力促使著我進步，促使著我走向成熟，融入社會，肩負起歷史賦予我們的使命。
在思想上：首先，端正思想，提高思想覺悟水平，樹立起作為共青團員應該起到帶頭和模范作用；其次，積極參與學校組織的各項團員活動，在活動中學習理論，在活動中實踐理論，這樣做到學以致用，按時繳納團費，不拖后腿，爭取為團的事業貢獻自己的微薄之力；此外，努力提高自身思想素質，弘揚社會主義道德風尚，嚴于律己，揚善抑惡、求實創造、與時俱進，將優秀的中華民族傳統美德發揚光大。認真學習《團的章程》，自覺履行團員的義務，執行團的決議，遵守團的紀律，完成團組織交給的任務，發揮團員的模范作用也是一個團員應盡的責任。本人有良好道德修養，并有堅定的政治方向，積極要求進步，在自己的積極努力下2005年6月順利獲得“入黨積極分子結業證書”，并于2007年5月順利被轉為預備黨員，我絕對不會辜負對自己的期望，繼續努力爭取今年能被轉為正式黨員。
在學習上：我始終堅持一句格言“不放棄努力本是我的任務，在現有的基礎上爭取再爭取更是我的職責”。從進校以來學習一直未松懈，認真鉆研專業知識，刻苦學習，曾榮獲系部的一等獎學金和學院的二等獎學金,多次被評為三好學生,優秀團干,優秀學生下部,優秀團員等稱號,樂于幫助其他同學，取長補短，達到共同進步的目的。
在生活上：首先，我積極與室友、同班同學及兄弟班級的同學搞好關系，由于平易近人待人友好，所以一直以來與人相處甚是融洽。我深刻意識到搞好同學、朋友之間的關系非常重要，所以無論在班里，還是在整個學院，我都結交了許多朋友，與朋友溝通。其次，我崇尚質樸的生活，并養成良好的生活習慣和正派的作風，合理利用自己的生活費，我深知金錢的來之不易，從不亂花一分錢。在不影響學習的前提下做兼職，寒暑假時到第一線做兼職，不但鍛煉了自己，也減輕了家里的負擔。
在工作上：大一時為了能夠為院里的團組織貢獻自己的微薄之里，我積極參加院團總支競選，光榮當選為院團委學習部部長，在工作中，我積極配合部里的工作，并提出各種合理可行的意見；大二時由于同學們對我的信任我被光榮當選為班上班長，為了不辜負同學們對我的期望，我勤懇踏實積極做好自己的本職工作，勞動時自己總是沖在最前面，并且把班級里的勞動工作安排的有條不紊。其次我積極配合班主任、系干完成各項工作任務。既鍛煉自己的組織交際能力，還深刻地感受到團隊合作的精神及凝聚力。
從開展調研、熟悉村情到歸類整理各種黨建材料，從了解本村特色產業到熟悉專業合作社的運作細節，從把握本村動態到豐富村級網站內容，從全村經濟普查到招商引資的啟動，從發放糧種補貼到“村村通”工程的開展，從建立黨員議事會到成立黨總支和分支，從關愛留守兒童到慰問貧困黨員，從開展林水工作到主題教育活動蓬勃開展，從緊張的抗旱保苗工作到新型工業園區的啟動等等，通過這些工作，**從一個對農村工作一無所知、毫無概念的“門外漢”逐步轉變成一個能基本自行處理農村事物的“村官”，工作能力在瑣碎的農村事物中得到了提高。
在工作之初，為了盡快了解村情、熟悉村務，**開始逐一走訪黨員、群眾，傾聽他們的心聲，征求他們對本村發展的意見和建議，對她的希望和要求。有的時候群眾家中沒人，她就天天去；有的群眾晚上才能回來，她就和村干部抽出時間晚上去，有時和群眾聊到興頭上，一晚只能走訪一戶。經過一個多月的走村入戶，她終于拜訪完了村里所有的黨員群眾，同時也了解了**村的村容、村情和村風。
在調查走訪的過程中，**覺得**村山羊交易市場需求量大，羊行的經營規模小、市場擁擠、管理服務層次低，已經遠不能滿足市場需求。在她的提議下，村干部通過實際調查，得知羊行老板也早有擴建的打算，只是礙于資金問題，遲遲沒有敢做大的行動。**就和村兩委一起幫助他找資金、找贊助，通過農村信用合作社給他提供小額貸款。終于，羊行也在11年底擴建成功，不僅增加了規模效益，而且帶動了更多的農民就業，讓更多的農民吃上了“羊”飯。
實行農村合作醫療，是造福千家萬戶的大好事，可是就有一些群眾抱著老皇歷不放，一個勁地認為村干部沒錢喝酒了，又想歪點子了。而且這次參合的費用從去年的沒人10元上升到20元，于是又有些農戶認為政府是不是又在變相亂收費。盡管每天廣播響個不停，還是有些人怕吃虧上當。農村基層工作復雜萬千，白天忙于事務，累得喘不上一口氣，為了使全村農戶全部參加合作醫療，為了把工作做細，使一時不理解黨的政策這些人想明白，**和村干部只好晚上深入這些農戶家中，向他們詳細解釋新農合的政策，并以本村幾位重病人昂貴藥費得到補償的事實為例，懇切地進行勸說。在她們的努力下，終于使這些農戶消除了疑慮，也讓他們加深了對村黨支部的信任。
受金融危機影響，**村300余名外出務工人員返鄉，失去了增收的重要來源。**在通村干部的幫助下，召開流動黨員和返鄉務工人員座談會，對那些創業能力強、示范帶動作用強、服務意識強的青年，鼓勵他們返鄉創業。有群眾表示在外地的鞋廠工作過，有這方面的相關經驗，也有建立鞋廠的意愿，她就和村兩委積極幫他們選場址，跑工商，找稅務，尋資金。11年初鞋廠建成了，雖然規模不大，但是已經解決了部分返鄉農民的工作問題，這給在金融危機影響下的農民們帶來了新的希望。
為了滿足農民文化需要，加快新農村建設步伐，**多次找到鎮和縣相關領導，提出建立農民圖書室的想法，希望他們能給與思想上的指導和資金上的幫助。各級領導大力支持，他們表示目前省里正在完善“萬村書庫”、“農家書屋”項目，建立農民自己的圖書室是新農村建設的重點項目。這給了她很大的信心，在幾個月的努力和等待下，通過自籌資金購買、社會捐贈和利用“萬村書庫”、“農家書屋”項目等辦法，采取縣鄉財政補一點、有關部門幫一點、社會各界捐一點、村集體出一點的辦法，2011年初，**村成立了“農家書屋”閱覽室，圖書涵蓋種植、養殖等農業生產的各個方面，同時還有許多管理、財務、文學等各方面的圖書，林良滿目。農民讀書會遇到很多的問題，這對于非農專業的她來說真是犯了難。為了幫助農民朋友讀懂書中的農業科技知識，她在閑暇時經常鉆研農業類書籍，筆記寫了厚厚的一本，現在對于一些較為專業的名詞她自己也能給農戶講解了，用她的話說“她現在也算是半個農業專家了”。
**村特色產業是蔬菜大棚種植。去年年底，大棚里蔬菜普遍受病毒侵害，農戶種植信心普遍下降。**就聯系技術員天天往大棚里跑，給農民講解預防病毒的辦法，受害秧苗的挽救措施。但是病毒來勢洶洶，許多秧苗還是發黃、枯死，農戶看著這些親手栽種的蔬菜秧苗唉聲嘆氣。她就和技術員及時的勸慰他們，引導他們把受損秧苗拔掉，栽上新的秧苗。但是已經錯過了秧苗生產的最佳時期，秧苗長的很慢，她就和技術員詳細給他們講如何添加營養液，如何護苗。有時太晚了，她就和農戶一起睡在大棚里。有一陣全身過敏，皮膚發癢、紅腫，甚至不停的流淚，回到家中，家人都勸她病好了以后再去上班，但是想起農戶焦急的心情，她還是不能放手不管。終于，新載的秧苗長起來了，一片片，郁郁蔥蔥，農戶們露出了久違的燦爛笑容，她也舒心地笑了起來，似乎已經忘記了所有的病痛。
種植大棚，銷路很重要。**村現在的銷售范圍僅限于本縣，信息閉塞，更多的銷售渠道無法引進來。**就充分利用專業知識，在網上給他們供求信息，同時專業合作社加強和縣農委、科技局的聯系，拓寬自身聯絡點，擴大營銷范圍。合適的價格、良好的質量吸引了許多江蘇、南京和上海等周邊城市的收購商，他們的訂單量大，通過合作社統一銷售，解決了滯銷和賤銷的問題問題，有時還達到了供不應求的場面。
由于農村硬件條件的限制，她的專業知識的發揮受到了很大的影響；在大學里接受的現代的科學知識和生活方式，卻不能在農村找到合適的切入點來開展農村文化娛樂活動；在大學里擔任宣傳委員的她卻不能在農村黨員的組織生活中宣傳好黨的方針政策，因為她還沒有完全掌握農民自己的語言，宣傳內容理論性很強，難以和農民產生共鳴；還有農村里許多瑣碎的小事也超乎她的想象……不過各級領導經常找她談心，給她鼓勵，并提出解決問題的思路和方法，加上任職地干部群眾對她的信任與支持，使她增強了做好工作的信心，更加堅定了駐足農村的信念。
在農村工作的這段時間，**逐漸成長起來，她實現了從象牙塔中的大學生向一名為民服務的人民公仆轉變，實現了從一名學生干部向扎實苦干、無私奉獻的農村工作者的轉變，在這種轉變中有認識的轉變，能力的提高，思想的升華，她說她找到了一種與群眾同呼吸，心連心的感覺。以前，看到社會上一些生活艱辛的農民，是一種遠而觀之的同情，而現在當他們一個個生動地站在她身邊時，她感覺到自己有幫助他們解決困難的責任。
近日，通過觀看沈浩同志先進事跡報告會，翻閱報紙新聞等方式，我更加深入的了解了沈浩同志的先進事跡。在學習過程中，我一次次被沈浩同志的大愛精神感動著，同樣作為一名基層工作者，捫心自問，我與沈浩同志的差距實在太大，我慚愧我自悔。
目前，全國上下正掀起學習沈浩同志先進事跡的熱潮。我們一是學習他扎根基層、服務農村的奉獻
精神;二是學習他心系百姓、一心為民愛民的公仆精神;三是學習他銳意改革、勇于開拓的創新精神;四是學習他艱苦創業、勤政廉政的奮斗精神。
作為大學生村官，為了人生理想，選擇到農村到基層。工作半年來，我有過彷徨，有過失落，有過怨恨，但通過學習沈浩同志的先進事跡后，我被他默默無私奉獻的大愛精神強烈的震撼了，極大地鼓舞了我在基層工作的勇氣，也更加堅定了我扎根基層、服務群眾的信念。
“死者長已矣，生者當勉勵”。我要以自己的實際行動踐行沈浩同志的精神，牢記宗旨，牢記我們應全心全意為人民服務的宗旨，切實當好村里“員”，認真履行崗位職責，從最受農民歡迎，最能給農民帶來實惠和最易于落實的事情做起，真正做到農民群眾的貼心人，不辜負黨的期望，在帶領人民群眾創造美好生活的實踐中實現自己的人生價值。
農村需要我們，我們更需要農村。我們要以沈浩同志的偉大精神做燈塔，用我們的青春、知識、熱情和理想，全身心投入到新農村建設中去，在農村的大地上拋灑青春，在農村的舞臺上歷煉人生。
“有些人，不再見了，從你的世界消失。而有些人，不再見了，卻依舊刻骨清晰。”
大學生活動針對貧困生及當地留守兒童受教育情況、當地基層教師整體素質、農村學生家庭關于教育現狀看法等方面展開全面調研。在前往之前，各成員已經對我院師范類大學生對于將來從事基層教育工作的看法作了詳細調研，并對當地調研情況作了深入探討，準備十分充分。
農業大學理學院一年一度的大學生暑期社會實踐活動在市縣啟動。在院黨委書記及團委老師的帶領下，大學生們將通過實踐活動了解農村教育現狀；促進農村教育發展；為農村孩子，特別是留守兒童及孤兒送去溫暖。本次活動包括走訪貧困生并確定資助對象；舉行職教中心與農大教學合作研討會；針對農民工留守兒童、農村學生家長關于教育現狀、農村教師素質方面展開全面調研；通過趣味教學、愛國教育影片放映、文藝演出等方式深入開展愛心支教等。
活動旨在以“向我校果樹班優秀畢業生團體學習”為契機，充分發揮我院專業特色，走理論與實踐相結合的道路，提高大學生的綜合素養；同時，也向當地中小學生傳送先進的教學理念及科學的育人方法，推動全面提升農村教學質量、縮小城鄉教育差距等工作的順利開展。
農業大學理學院年暑期社會實踐小分隊赴市縣開展實踐活動7月23日，農業大學理學院“學習果樹班先進事跡，發揮專業特長，促進農村教育發展”暑假實踐小分隊一行8人赴市縣開展實踐活動。23日下午，農業大學理學院暑期社會實踐小分隊與縣當地教育局領導以及職教中心、城內二小等學校領導等人一起看望農村孤兒等同學，并現場捐贈慰問金和書包、書籍等學習用品。
爺爺和奶奶對一行人的到來表示非常的感激，他握著大家的手，激動地說：“感謝你們的關心和幫助”。次日，還寫了感謝信表達自己的深切謝意。理學院師生也承諾會以農業大學果樹班優秀畢業生群體先進事跡為榜樣，繼續對她進行資助，從物質和精神兩層面給予鼓勵。
7月24至25日，小分隊成員分組針對貧困生及當地留守兒童受教育情況、當地基層教師整體素質、農村學生家長關于教育現狀看法等方面展開全面調研。在前往之前，各成員已經對我院師范類大學生對于將來從事基層教育工作的看法作了詳細調研，并對當地調研情況作了深入探討，準備十分充分。
7月26日，縣職教中心與農業大學教學合作研討會在該職教中心會議室成功召開。研討會上，理學院黨委書記介紹了農業大學的概況及理學院師范類專業的現狀；職教中心校長代表職教中心對一行人的到來表示熱烈的歡迎，并對職教中心的基本情況作了概述；縣教育局副局長表示理學院社會實踐實訓基地的此次掛牌對當地教育的發展將起到積極的推進作用。最后，雙方就對口專業學生的培養等內容及具體工作作了詳盡部署。
27至29日，農業大學理學院“學習果樹班先進事跡，發揮專業特長，促進農村教育發展”暑假實踐小分隊一行人又來到了縣第二小學展開義務支教活動。同學們通過精致幻燈片、趣味小故事、精彩小短片、感人教育性影片等豐富多彩的形式向小朋友們講解各種知識，使他們在快樂中學習，提高他們主動學習的積極性。在互動環節中，小朋友們積極配合，憑借自己的聰明才智獲得了小分隊準備的鉛筆、筆記本等學習用品。
此外，本次社會實踐活動，我們也同時進行了有關農村飲食健康等內容的問卷調查。臨行前，受到資助和幫助的所在村的村委會給小分隊贈送了錦旗表示感謝。至此，本次暑假實踐活動圓滿結束。
此次實踐活動引導大學生們在實踐中熏陶思想感情、充實精神生活、增長知識才干，是理論與實踐相結合的絕佳機會。同學們紛紛表示在今后的大學生活中，不僅要學好基礎知識，還要注重實踐能力的提升，學會在實際中進步。
【關鍵詞】高校；黨員；黨建；研究
一、當前高校學生黨員培養工作所面臨的問題
當前，學生黨員的教育培養工作多立足于校內，出現了“三多三少”的現象，即多會議少實踐、多校內管理少社會服務、多按部就班少推陳出新的現象。解決當前學生黨員教育培養中存在的“三多三少”現象，提高學生黨員的黨員意識和黨性修養，增強解決實際問題的能力，提升學生黨員的綜合素質，樹立“一個黨員一面旗幟”的形象，是當前學生黨支部工作的重點和難點。
學院學生黨支部立足于學生黨員教育管理的現狀，經過幾年的實踐探索，以研習政治理論與踐行黨員承諾相結合、以專業知識學習與專業技能實踐相結合，作為學生黨支部建設與創新的突破口，創建了學生黨員及入黨積極分子教育培養相結合的全新模式――“三個一”主題教育活動模式，即參觀一個革命教育基地，將紅色教育與黨性教育相結合；參加一次社會實踐，將專業技能與服務社會相結合；聆聽一次先進人物事跡報告，將傳統美德與理想信念相結合。
二、加強和改進高校學生黨員培養工作的對策
1.以紅色尋訪為主題，走進革命教育基地，增強黨性修養
以理論教學為主的黨課學習會使部分大學生對政治理論的學習缺乏主動性，主要有四方面原因：一是當代大學生個性突出，價值取向呈現多元化和分散化的趨勢；二是有的學生對理想信念、傳統道德等方面關注較少，特別是對于黨史國情教育認同度在減弱；三是有的學生因為受到西方不良思潮影響，出現了政治信仰迷茫、理想信念模糊等問題；四是思政理論課、入黨積極分子培訓班所采取的灌輸式教學方法，很難激起大學生的學習興趣。
學院學生黨支部以學期為單位，確立學習主題，制定學習計劃，充分利用九江及周邊豐富的紅色教育基地的資源優勢，先后組織學生黨員和入黨積極分子參觀了抗洪廣場、革命烈士陵園、陵園等革命教育基地，邀請老、現場講解員進行現場講解。通過實地的參觀學習，觀看影像資料等方式，學生黨員及入黨積極分子更加深入地了解了黨的光輝歷史，自覺地增強了黨性修養。
2.以服務社會為根本，走進新農村，提升專業技能
全心全意為人民服務是黨的宗旨。在服務人民中感受黨的先進性，在服務社會中不斷增長專業技能和綜合能力。學院學生黨支部主動出擊，積極聯系社區、聯系鄉鎮，努力搭建學生黨員服務社會和黨員教育管理的實踐平臺。近幾年，學生黨支部積極參與暑期“三下鄉”活動，組織學生黨員先后來到江西贛州頭，撫州的東鄉并多次進入九江的周邊縣，參與當地鄉鎮的新農村建設工作，對當地的道路、水體及房屋建筑布局進行實地測繪，為當地新農村規劃提供支持和幫助。同時，他們還充分發揮專業優勢，與當地村民就房屋的地基結構、規劃布局、雨棚建造、排水設施等問題進行交流互動，并為他們提出合理化建議，為當地的建設建言獻策。
同時，學生黨支部還聯系九江市的社區，組織學生黨員深入社區，為社區居委會提供幫助，為社區的孤寡老人、兒童解決實際困難。這些工作有利于學生黨員了解社情和民情，同時也鍛煉了學生黨員的綜合素質，促進了學生黨員的全面發展。
3.以先進人物為榜樣，感受傳統美德，深化理想信念
先進人物的先進事跡是最好最生動的教材。學生黨支部時刻關注社會中的先進人物，并不斷創造條件，為學生黨員舉辦先進人物的先進事跡報告會，用先進人物的先進事跡來教育學生黨員，感受中華民族傳統美德，不斷深化理想信念。
2012年下半年，感動九江2011年度人物楊光明應邀來校，為學生黨員做了一場“心存感恩，與愛同行”的主題報告會。楊光明是一名都昌縣的老師，多年來他一直都默默行善，墊工資、賣摩托、借債義務建校，資助貧困學生。為了救治身患白血病的學生，他從都昌跪到九江，從九江跪到南昌，跪地籌集愛心款10余萬元；有人說他是傻子，有人說他在作秀，但更多的人說他是當代的活雷鋒，而他只是一位普普普通的鄉村教師。楊老師的報告深深感動著學生們，取得了很大的反響。
參加活動的學生黨員們這樣說：“我每次活動，都感覺自己在不斷成長，感受到了心靈的洗禮，這就是最直觀的教育！”
三、主要成效
1.增強了學生黨員的黨性修養
革命教育基地的參觀學習，讓學生黨員感受到黨的優良傳統；身體力行服務社會，讓學生黨員深刻理會黨的“全心全意為人民服務”的宗旨；先進人物的先進事跡的洗禮，則讓學生黨員的理想信念更加堅定。
2.增強了學生黨支部的凝聚力和戰斗力
實行“三個一”主題教育活動，學生黨員參與支部活動的主動性和自覺性明顯提高，學生黨支部的凝聚力和戰斗力大大增強。支部活動不再是枯燥無味的理論學習、小組討論、義務勞動的老三樣，而是走出校門、走進社區、走進社會的新三樣，學生黨支部煥發了新的活力。
3.提高了學生黨員的專業技能
加強黨員教育與提高專業技能相結合，讓黨員教育管理有了堅實的平臺。充分利用專業特色，積極組織學生黨員參與新農村建設，在實踐中學習，在學習中成長，在成長中提高，在服務農村基層建設的同時，也讓學生黨員在實踐中不斷發現專業學習中的不足，從而自覺增強專業學習的動力。
實行“三個一”主題教育活動以來，黨員在日常管理、學風建設等方面發揮著重要作用，黨員的先鋒模范帶頭作用得到充分發揮。
四、結語
學習鄭益龍英雄事跡體會
面對危難，鄭益龍毫不猶豫地跳入江中救人，在他的心目中，大義勝過一切。連日來，潮陽區社會各界紛紛以各種方式表達對英雄的敬意，給予英雄家人無微不至的關懷。昨日，記者從潮陽區了解到，目前該區作出了關于向“舍己救人——新時代雷鋒”鄭益龍同志學習的號召，為形成互敬互愛、互幫互助的良好社會風尚凝聚正能量。
“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。”為了更好地學習發揚雷鋒精神，3月5日18時30分歷史學院于文教中心307室組織學生觀看學習鄭益龍先進事跡，歷史學院2012級全體同學參加此次活動。
鄭益龍是廣州武警警官，3月1日14時28分下水解救落水青年卻被無情的河水奪走了寶貴的生命。同學們通過視頻得知鄭警官的消息，在場的同學們被鄭警官的無私博愛深深打動。他用生命踐行雷鋒精神，他是當代的雷鋒，是當代大學生的榜樣。歷史學院的學生為了紀念鄭警官，在小黑板上寫下了奉公克己、鞠躬盡瘁、一心為國、公而忘私十六個大字，表達出了對鄭警官深深的愛戴和無限的崇高敬意。
鄭益龍同志奮不顧身，英勇救人，事跡感人，是新時期潮陽人的驕傲。入伍這些年來，鄭益龍三次榮立三等功，足以說明他對于雷鋒精神的傳承與踐行是一以貫之的，是發自肺腑的。他的成長經歷和英雄事跡，詮釋了舍己救人、不怕犧牲的新時代雷鋒精神。希望通過向“舍己救人——新時代雷鋒”鄭益龍同志學習活動，讓活在人們心中的雷鋒精神，在一代又一代人的薪火相傳中變得更加凝重，并把學習先進典型煥發出來的熱情轉化為建設美麗幸福新潮陽的強大動力。
通過觀看學習鄭警官的先進事跡，歷史學院的同學們深受鼓舞，在緬懷烈士的同時也深刻感受到了雷鋒精神。雷鋒精神就在我們身邊，發揚雷鋒精神，做新時代的雷鋒。
一、各類高校大幅度擴招,部分大學生出現了許多與構建和諧社會的要求不相稱的思想。主要表現:
(1)政治思想觀念淡化。有些學生思想上不關心政治,認為“政治可有可無,唯有金錢是真的”,在他們的思想上認為“誰富誰光榮,誰窮誰狗熊”,“誰賺大錢,誰發大財誰就是英雄好漢”等等,對政治理論學習缺乏熱情,沒有興趣,感到厭倦、沒有動力;缺乏遠大的理想、抱負和志向;認為考上大學了,個人理想實現了。因此,對待學習,馬虎從事,抱著“60分萬歲”的思想,到了要考試時,臨時抱佛腳,甚至考試作弊。
(2)集體主義觀念弱化。部分大學生集體主義觀念很薄弱,以自我為中心,強調個人奮斗,不顧集體、國家利益,把個人利益放在第一位,甚至有人認為“人不為己,天誅地滅”。
(3)人際關系僵化。良好的人際關系有利于事業的成功和發展。因此,同學與同學、同學與老師、同學與社會人之間都應建立一個健康向上、互幫互愛,彼此尊重的和諧氛圍。這對于增進身心健康,提高學習效率,促進工作的開展大有益處。
二、加強大學生的思想政治教育是時代的需要
構建和諧社會理論之一,就是要強調人與人的和諧,人與自然的和諧;既要達到內部各階層、各群體之間的和諧,又要爭取外部環境的和諧。新形勢下加強大學生的思想政治教育是創建和諧社會主義社會,培養誠實守信,奉公守法的公民,造就講文明,懂禮貌,有知識,樂于奉獻的社會主義新一代是必不可少的。 高校思想政治教育論文
(1)堅持正面引導,培養大學生自我教育的良好習慣。大學生的思想教育方法應該從培養其自我教育的途徑入手,大學是培養和造就德智體全面發展的社會主義事業的建設者和接班人的場所,是思想政治教育的前沿,和諧的社會需要和諧的人,用灌輸式的教育方法已經不能適應新時代大學生的思維發展規律。要加強用英雄、模范人物的先進事跡來教育和啟迪新時代的大學生,例如:參觀革命烈士館,參觀故居,請石戰輝等模范人物作先進事跡報告,觀看革命歷史故事片等。讓大學生身臨其境、心靈貼近、思想有促進。活動結束后,組織同學討論,談體會寫心得,出黑板報、墻報,寫廣播稿等多種形式,讓大學生從內心深處,知、情、意、行方面觸動學生的靈魂,激發出高昂的學習熱情,有效地促進大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀、戀愛觀和擇業觀的形成,從而為樹立遠大的抱負、志向和理想打下堅實的基礎,為走向社會面對紛繁復雜的市場競爭和應對職場的挑戰,鼓足勇氣、加強斗志、增添信心。
(2)加強理想信念的教育。隨著市場經濟的發展,傳統的價值觀正在被越來越多地忽略和否定。“跟著感覺走”一度被許多人當成是人生的最高追求。大學生處在各種思想觀念沖突和變化的社會環境中,也難免受到各種各樣的干擾。于是,有的同學懈怠了,學習不上進,紀律不遵守,思想不提高。針對這種情況,高校要針對大學生可塑性較大的實際情況進行正確的世界觀、人生觀的教育,引導他們樹立遠大的理想,把實現個人價值融入到為社會為人類作貢獻中去,引導他們樹立競爭意識,加強專業知識學習,從而克服自卑情緒,認識自我,欣賞別人。
(3)加強人文素質教育。對大學生進行人文素質教育十分必要,人文素質教育就是引導大學生如何做人、如何生活、如何工作,做一名合格的社會公民。因此,在校期間就要培養他們從我做起,從小事做起,使之成為具有較強公民道德意識的社會主義事業接班人。
(4)加強法制教育。當今社會的一個重要特點就是民主與法制。21世紀的青年大學生必須掌握和具備相關的法律基礎知識,懂得在法律允許的范圍內享受和維護自己的權利,同時更要懂得履行作為公民應盡的義務。
綜上所述,隨著社會的發展,大學生思想政治教育工作出現了許多新問題,面臨著許多新挑戰,我們必須以嚴謹科學的態度從復雜多變的現實出發,深入分析、研究當前大學生思想政治工作的特點和規律,重新審視和思考高校學生思想政治教育工作,開辟新途徑、探索新辦法、創造新經驗,增強針對性、實效性和主動性。以積極進取的人生態度,喚起大學生對全社會的責任感和正義感,以公正、公平、合理的高尚道德行為去改變非道德傾向,才能培養出我國社會主義現代化建設需要的技術應用型人才。
【關鍵詞】大學生 社會實踐 榜樣作用
【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）26-0038-02
大學生是祖國的未來、民族的希望，而大學生處于人生起步階段，既要注重增長才干，又要注重培養優良品德，解決好立身做人的問題，為今后服務人民、回報社會奠定堅實的基礎，所以大學生的教育顯得尤為重要。特別是現今在改革開放和發展社會主義市場經濟的條件下，世界范圍內各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，一些消極現象如理想信念虛無化、政治觀念淡漠化、行為習慣功利化、人際關系庸俗化、個人生活物欲化等或顯性或隱性地影響著大學生的世界觀、人生觀和價值觀，加之網絡時代獲取信息的方便快捷，大學生群體中不乏價值標準多樣化、人生目標虛無化、榜樣選擇自主化的現象。所以，如何增強教育的吸引力、導向性、有效性，顯得尤為重要。
榜樣示范教育在高校思想政治工作中具有不可替代的積極作用，也是新時期加強和改進思想政治工作的重要途徑。通過樹立和宣傳大學生典型的高尚品行、模范行為和卓越成就，感召和帶動著大學生發現自身的不足，激勵著大學生的自尊心和進取心，以引起大學生思想情感上的共鳴，使大學生進行思考、比較模仿和學習。榜樣的力量是無窮的，把抽象的說理教育變成生動的形象教育，使學生真切地感受到榜樣的可親、可愛、可信，把抽象的道德規范和高深的政治思想原理具體化、人格化，使大學生的教育工作更有吸引力、導向性、有效性，從而引導大學生健康成長成才。
大學生社會實踐是在校學生利用假期或課余時間，通過開展社會調研、科技普及、公益幫扶、文體活動等形式，深入社會，了解國情，接受教育和鍛煉，為經濟建設和社會發展提供服務，是思想政治教育的重要形式，是促進學生全面成才的有效途徑。大學生在實踐中堅定理想信念、磨煉意志品質、增長才干本領，這為大學生先進典型培育創設良好環境。此外，社會實踐也是一個展現自身才能的平臺，大學生中的典型分子可以在其中充分展現自身才華，發揮自身的榜樣作用，傳遞正能量，減少社會負面現象及非主流校園文化的影響。
一 社會實踐在大學生榜樣培養中的作用
1.有利于大學生了解國情、民情，增強大學生的社會責任感，提高大學生思想政治素質
大學時期是形成良好思想道德品質的關鍵時期，大學生中的優秀分子，只有思想政治素質過硬才能成為大家學習的榜樣。認識論認為，人的正確思想只能在社會實踐中形成和發展，因此社會實踐對大學生思想政治素質的提高具有重要作用。大學生通過社會調查、勤工助學、志愿服務等實踐走向社會，使他們更深入地認識國情、了解社會現狀、親身體驗社會變化，增強自身的責任感和使命感。“踏著人生社會的實際說話”，“沒有調查就沒有發言權”，在青年時期進行的系統的社會調查活動，為他日后成就偉業打下了堅實的基礎，他的這種社會實踐的模式是當代大學生學習的典范。所以，高校應充分發揮社會實踐的育人功能，加強大學生社會實踐，培養出關注民生、思考社會、了解國情的優秀大學生。
2.有利于培養大學生的創新意識和實踐能力
我國高等教育的任務和目的是培養具有創新精神和實踐能力的高級專門人才，所以高校在培養學生時就必須注意學校教育與社會教育相結合。高校中的典型分子應該富有創新精神和良好實踐能力的結合體。社會實踐是提高大學生創新能力和實踐能力的重要途徑，社會實踐給了大學生充分展示自我的發展空間，給了大學生充分發揮其主觀能動性和創造性的平臺。
在校園的環境中，學生的創新能力、實踐能力相對較低，而在社會實踐中更能體現出學生的主體地位。大學生在校期間，所要經歷的系列社會實踐沒有固定的模式，也沒有固定的場所和對象，學生面對的是一個比較開放的環境以及不斷變化的對象，特別是在面對尖銳而又艱巨的問題時，需要學生開動腦筋，靈活運用課堂所學知識，提出創新、可行的方法解決問題，可以很好地提高大學生的創新、實踐能力。
3.有利于大學生全面地認識自我，提升大學生心理素質，增強適應能力
自我意識是個體在社會實踐中形成、發展起來的，在個體發展中具有十分重要的作用。大學生在社會實踐過程中，不斷發揮主觀能動性，在積極探索、實踐如“我是一個什么樣的人”“我能做些什么”“我將來要做怎樣一個人”等人生課題的過程中不斷完善自我。大學是個體社會化的重要階段，大學生在大學期間不僅要學習理論知識，同時應在社會實踐中廣泛接觸、了解社會，不斷動腦、動手，逐步培養自己的敬業精神和社會責任感以及獨立處理問題、獨立生活的能力，學會與人相處，學會做人、做事。在培養和鍛煉自身實際工作能力的同時可以有效發現自身存在的不足并及時改進提高，使大學生全面認識自我、提升自我，以適應社會的需要。
社會實踐還能提高大學生的情緒管理能力，磨煉大學生的意志和品格，使其更加堅強和堅韌，在實踐中增加受挫經驗，提高耐挫能力、優化人格、提升心理素質。
二 社會實踐在大學生榜樣作用發揮中的意義
1.社會實踐是大學生先進分子發揮榜樣作用很好的渠道
當代大學生缺乏社會經驗和閱歷，如何有效地在社會實踐中提升自身的能力，很多大學生頗為迷茫，模仿他人行為就成為其重要的學習方式，這就需要一個榜樣，特別是經社會實踐鍛煉、成長起來的先進典型，這為榜樣作用的發揮提供了良好的契機。大學生中的典型分子在社會實踐中表現出高尚品行、模范行為和卓越成就，感召和帶動著人們發現自身的不足，激勵著大學生的自尊心和進取心，以引起大學生思想情感上的共鳴，使大學生進行思考、比較模仿和學習。
此外，社會實踐是大學生展現自身能力很好的平臺，國家、省市、院校均進行著大學生社會實踐的評選、評優，選拔和表彰他們中的先進分子。同時，網絡媒體熱衷于對其中的優秀團隊、先進事跡進行報道，可使榜樣的先進事跡在短時間得到宣傳，充分發揮了榜樣的示范作用、輻射效應。
2.社會實踐在先進事跡發揚、傳承中的作用
大學生社會實踐活動，特別是志愿服務、環保宣傳等公益幫扶活動，由于活動目標明確，活動效果可預見，特別是身邊有這樣的榜樣存在時，大學生會積極關注，并樂于投身其中，而使其中的正能量通過系列實踐活動得到發揚和傳承。如華中農業大學“本禹志愿服務隊”，是以曾經就讀于這所大學的中國十大杰出青年、中國十大杰出志愿者徐本禹名字命名的一支志愿服務團隊。多年來他們薪火相傳，成員現已達1200多人，以持續扎實的行動服務基層群眾，取得顯著成效，涌現出一大批優秀志愿者，并獲得中國青年志愿者優秀集體等稱號。在中國青年志愿者行動實施20周年暨第28個國際志愿者日之際，給華中農業大學“本禹志愿服務隊”回信，肯定他們在服務他人、奉獻社會中取得的成績和進步，并勉勵廣大青年“以青想，用實際行動為實現中國夢做出新的更大貢獻”。
三 結束語
由于社會處于轉型期，榜樣自身感召力的下降，榜樣的宣傳與傳播方式的失誤使榜樣脫離現實等方面原因，當前榜樣示范效應呈弱化趨勢，受眾對榜樣認同度下降。但通過社會實踐的方式在大學生中樹立的先進典范，學生能真切地感受到榜樣的可親、可愛、可信，在學生中具有良好的示范效應，潛移默化中帶動身邊同學一起成長、成才。
參考文獻
樹立標桿弘揚真善美
“樂山好干部”，其實是一群普普通通、平平淡淡的人。但他們以自己獨特的方式譜寫為民服務的樂章。
去年11月，樂山市啟動“樂山好干部”評選表彰活動。經過自下而上遴選推薦以及評審公示等程序，最終有39名信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔的“樂山好干部”脫穎而出。
進一步放大“樂山好干部”正能量，用鮮活的典型、生動的事跡引導全市各級干部努力踐行“好干部”標準，是樂山開展群眾路線教育實踐活動的創新舉措。經過精挑細選，由15名“樂山好干部”組成的事跡報告團成立，旨在用身邊人講述身邊事、身邊事教育身邊人，弘揚真善美，傳遞正能量。
2月18日，樂山市委中心組學習暨首場事跡報告會舉行。市委、市人大、市政府、市政協班子齊聚一堂，與300余名黨員干部一起聆聽5位“樂山好干部”作主題報告。隨后，市委發出“動員令”：要求全市各級干部對照先進找差距、抓整改，促提升、創佳績，積極爭當“樂山好干部”。
現身說法傳遞正能量
從3月3日起，宣講團分兩組，分赴11個縣（市、區）、97個市級部門開展巡回宣講。
身患雙癌堅守一線，勤奮工作無一錯案，57歲的檢察官李全林用對黨的忠貞證明了在平凡崗位上也能做出不平凡的事；從大學生村干部到“最美村官”，80后村支書張迪在2000多個日夜里，用稚嫩的雙肩擔負起了全村百姓的希望與重托……沒有鮮花簇擁，會場樸素而莊重；沒有驚天豪言，卻引來掌聲不斷。
聽完報告會，沙灣區牛石鎮鎮長張志備受鼓舞：“‘樂山好干部’是我們身邊看得見、摸得著的普通人，他們在平凡的崗位上譜寫著非凡的樂章，他們一心為民的質樸情懷和敢于擔當的務實作風將陪伴我一路前行。”
在夾江縣會場，組工干部楊滔表示，要自覺以他們的先進事跡作為對照檢查的“鏡子”，認真反思并查擺自己的突出問題。
“樂山好干部”還走進市委黨校，為600余名參訓的縣級干部“授課”。學員們紛紛表示要把“樂山好干部”精神轉化為指導實踐、推動工作的內生動力，示范帶動、標高奮進，努力開創工作新局面。
示范引領吹響“集結號”
一場報告一堂課，一個典型一面旗。宣講團每到一處，感動在蔓延，激情在燃燒，信念在傳遞，力量在積蓄。
現在的年輕人都處于喧囂的生活環境，葉嘉瑩先生提出并由她本人展現的“弱德之美”，仿佛驚鴻一瞥，給了我們很多思考。下面小編為大家整理2021葉嘉瑩先進事跡材料作文5篇，歡迎閱讀，希望對大家有幫助！
葉嘉瑩先進事跡1葉嘉瑩為她一生獲得的學者、教師和詩人等眾多名號排了個序，說大半生的時間都用于教學了，所以首先是教師，其他的都排在這后面。
“我天生來就是一個教書的。”葉嘉瑩說。從1945年大學畢業至今，她在講臺后站了整整70年。
初回南開，葉嘉瑩白天講詩，晚上講詞，堂下座無虛席。她寫下了“白晝談詩夜講詞，諸生與我共成癡”的句子。
詩詞幾乎是葉嘉瑩生活的全部，尤其現在當她孑然一身邁入老年，給年輕人講課成了她最愿意做的事。只要有人邀請，她都欣然前往。30多年來，她曾經應邀到國內幾十所大學講學，舉行古典詩詞演講有數百場之多。
“我一直在教書，這是情不自已。”她說，“這么好的東西怎么能不講給年輕人知道?你不能講給青年人知道，你不但是對不起下面的青年人，你上也對不起古人。”
當被問及，為何在如此高齡，還要堅持推廣普及古詩的吟誦時，葉先生這樣說：“因為我覺得我對不起年輕人。以前我上課大多是在講批評啊講欣賞啊，但是我沒有教吟誦。近代之后，吟誦被認為是腐朽落寞的文化，逐漸不被提倡。離開臺灣后，我覺得吟誦要是斷絕了真的可惜。不留下正統的吟誦，我覺得對不起下一代的學生。”
古典詩詞該用什么方式來傳承?這是個討論了很久的議題。
葉嘉瑩的答案之一是吟誦，古人講究“吟而成文”，中國古詩詞由吟誦而始：
“以樂語教國子，興、道、諷、誦、言、語。”出自《周禮》，樂語是古代貴族子弟美育的重要部分。從周朝開始，我們的學習就是伴隨著吟誦開始的。吟誦是學習古典詩詞的重要法門，它所帶來的興發感動的體會，是深入理解古詩詞的基礎。”
在國外生活了許多年的葉嘉瑩強調：只有中國有吟誦，其他國家的文學沒有。英文詩有朗誦、朗讀，也有輕重的讀音，但是沒有我們這樣拿著調子的吟誦。所以他們把吟誦翻譯成chanting，這樣翻譯并不準確，因為chanting 其實是佛教做法事時的念誦，與詩歌的吟誦不同。
她對于吟誦非常“執著”，在《掬水月在手》里，能看到許多的吟誦鏡頭。葉嘉瑩覺得，吟誦是“復活”詩人生命的手法，要讀懂詞人，就是要進入對方的語境中，過別人的人生。
當詩詞加上韻律聲調，不僅更好記憶，也離作者的情感世界更近一步了。
葉嘉瑩先進事跡2葉先生說：“其實我一生經過了很多苦難和不幸，但是在外人看來，我卻一直保持著樂觀、平靜的態度，這與我熱愛古典詩詞的確有很大的關系。”
“現在有一些青年人竟因為被一時短淺的功利和物欲所蒙蔽，而不再能認識詩歌對人的心靈和品質的提升功用，這是一件極可遺憾的事情。如何將這遺憾的事加以彌補，這原是我這些年來的一大愿望。”
1948年，她隨丈夫渡海來臺。在之下，丈夫因思想問題入獄，幾年后出獄，卻因長期囚禁性情扭曲，動輒暴怒。為了老父和兩個讀書的女兒，她辛苦教書維持整個家庭，極盡忍耐。王安石的《擬寒山拾得》把她從悲苦中提振了起來。“眾生造眾業，各有一機抽”一句，如當頭棒喝。她跟自己說，要把精神感情完全殺死，殺死了，就不再為它煩惱。1969年葉嘉瑩攜全家遷居加拿大溫哥華。1976年3月24日，長女言言與婿永廷以車禍同時罹難，又一次給了她沉重的打擊。料理完女兒女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了10首哭女詩。
“平生幾度有顏開，風雨逼人一世來”，“痛哭吾兒躬自悼，一生勞瘁竟何為”，她嘆命運不公，反思勞瘁一生的意義。
經此一難，葉嘉瑩突然覺悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個終極的追求和理想。”
1978，她向中國政府申請回國教書。一年后，她收到了中國教育部批準回國教書的信，安排她先去北大，不久，又應李霽野先生之邀去了南開。每年3月，溫哥華的大學停課放假了，她就飛回國內講學。如此奔波30多年，直到2014年，她決定定居南開。
葉嘉瑩先進事跡3很多人在她身上也看到了“弱德之美”。
“我是一個生來就屬于所謂‘弱者’的女性，我的一生可以說都是隨命運的撥弄和拋置。”她說，“但是我不跌倒，我要在承受之中走我自己的路。”
2000年起，她開始在南開招收研究生。
她不喜歡麻煩別人。回國教書后，她在南開大學校園內獨自居住，不請保姆。一次起夜，她在衛生間滑倒，摔斷了鎖骨，怕影響秘書休息，她在地上躺了4個多小時，天亮才撥對方電話。
為了節省做飯的時間，她讓秘書可延濤買好速凍水餃，最多一次買了10斤。可延濤說，葉先生對學問的要求很嚴謹，但對生活的要求很低，特別是不愿意在吃飯穿衣這樣的瑣事上浪費時間。她的衣服好多都是二三十年前買的，很舊的衣服，她也從不舍得扔掉。有的破了洞，葉嘉瑩就自己拿針線把縫好。
沈祎記得，到葉先生家里拍攝時，她捧著飯碗大口吃餃子，但從沒有衣著隨意、不打扮不收拾的片刻。
一生里，她最看重“教師”的身份。直到91歲時，她還在家中給學生上課。她要求學生讀文獻原文，多背誦。對于不認真的學生，她會嚴厲地批評，語氣近乎呵斥。但學生如果刻苦認真，即使談詩談得笨拙可笑，她也寬容。
接受《人物》雜志采訪時，學生鐘錦曾回憶，有一次同學們在課堂上各抒己見，一個年紀挺大的師兄說得完全不對路，旁人都聽不下去了，但他非常認真投入。一看葉嘉瑩，她用書把臉擋著，躲在后邊悄悄地笑。
只要血壓平穩，學生和朋友們傳來的郵件她會在晚飯后逐一回復。哪怕是收到群發的風光圖片，她也會一個手指敲打鍵盤，認真地回復“收到，謝謝”。
熱愛古典詩詞的陌生學生寫信或郵件給她，也能收到她的回應。
從物理系轉讀古代文學的學生考研失利，寫郵件給葉嘉瑩。葉嘉瑩用家里座機打電話給他，鼓勵他不要灰心。還有的學生沒奢望過回復，信里沒有留聯系方式，她便托秘書順著信件里的信息找到對方。
外出講座，她每次仍站著講兩三個小時，有學生發現，葉先生腿都腫了。
為了讓她有更好的講課、開會、研究的場所，一位海外學生提議修建一所學舍，就像古代的書院一樣。世界各地的學生開始響應。
“他們每個人都出資不菲。”陳洪回憶迦陵學舍的籌建，“若干學生聽說了就來了，有學生說所有家具都是我的，有的說所有電器我都負責了。他們都是十幾年前甚至三四十年前聽了葉先生的課。”
2015年，迦陵學舍落成。葉嘉瑩在海外講課的錄音、錄像以及研究資料裝在150個紙箱分批運回國，大小不一的舊行李箱上貼著注明“資料”的紙條。
這座中式四合院，東鄰南開現存最古老的建筑思源堂，西面是國際數學大師陳省身的故居寧園。
《掬水月在手》紀錄片大部分場景在此拍攝。看過這部紀錄片，戴錦華直言，我們面對葉先生的詩和她本人會“失語”，“所有的語言都顯得丑陋”。
有觀眾想到了葉嘉瑩在臺北寫的一首詩，最后兩句“千年滄海遺珠淚，未許人箋錦瑟詩”。葉嘉瑩認為，李商隱詩歌凄美，不必因為沒人作出箋注引以為憾，而是根本無法箋注，因為詩中幽隱難言又深廣如海的寂寞，遠非箋注所能為力。“葉先生為文、為人里幽隱難言又深廣如海的寂寞，也是我們所難用語言表達的。”
“捧起一把水來，天上的月亮就倒映在水中。水里的光影離你很近但又離你很遠。我覺得天下的美都在于一種‘距離’，在你的想象之間，可望而不可及。”葉嘉瑩這樣解釋“掬水月在手”。
一名學生體會過這種美。在南開大學東方藝術大樓，葉嘉瑩站在臺上講課，他站在距離葉先生十幾米的地方靜靜聽著。“她講的每句話你都能聽懂，詞里的美也能領略到，可就是覺得離葉先生那么遙遠。”
有人形容這種感覺，“月光很近，但月亮很遠。”
但葉嘉瑩只謙虛地說，我只是水中之月。
葉嘉瑩先進事跡4葉嘉瑩說自己“好為人師”，因為急于把自己所知道的詩詞里的好處告訴別人。
她閱讀涉獵廣泛。中國的、外國的，文學的、心理學的，經典的、暢銷的，她都看。
受聘于不列顛哥倫比亞大學的20年間，葉嘉瑩幾乎每天開車經過西南海邊大道。大道右邊是高高的森林，左邊是住宅區，越過住宅區，是廣闊無邊的太平洋。退休之后，只要從中國講學回來，她仍每天風雨無阻地在這條路上往返，去亞洲圖書館看書、研究、撰寫新的論著。除了午飯時分到休息室吃自帶的三明治和水果，她要待到圖書館關門才離開。
她在海外查著英文字典教書，英文提高了，就去聽西方人的課，借西方文學理論的書。她發現西方文學理論中有的說法與中國傳統詩論有暗合之處。
葉嘉瑩指出：中國傳統文論, 需要以西方的新理論來補足和擴展。
她講心與物相感的關系，是中國傳統詩詞的“比興”，是西方現象學所說的主客體之間的相互關系。
她講秦觀填詞的用字和內心的敏銳時，提出希利斯·米勒的觀點——不管小說的內容有多少不同，他總能在不同故事、情節和風格之中，找到作者的本源。她因此解釋用詞源于“真正心靈情感的本質”。
談到溫庭筠的《菩薩蠻》，一句“懶起畫蛾眉”，她講杜荀鶴和杜甫的詩，也用西方學符號學的觀點解釋：“蛾眉”就是聯想軸上的一個語碼。因為“照鏡畫眉來做托喻，在中國文學已經形成一個傳統。可以喚起我們的聯想。你一看蛾眉，就能想到離騷中‘眾女嫉余之蛾眉兮’，想到李商隱《無題》里的‘長眉已能畫’。”
近些年，她發現越來越多的學生本科時讀英文專業，然后去國外學西方理論。回國后，將這些理論生搬硬套到自己的文化上。她覺得這不可取，必須先對自己的文化有充分的了解。“理論是荃，目的在魚。”
她創造了一個名詞“弱德之美”，詮釋中國古典詩詞美感特質的本質性。她說，弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品格才是弱德。
葉嘉瑩先進事跡5對葉嘉瑩而言，更沉重的打擊在52歲那年到來。她曾對大女兒說早點生孩子，我退休了可以幫你帶。這是她對自己晚年的另一種設想。
1976年3月，52歲的葉嘉瑩在美國東部參加亞洲學會。她收到大女兒和女婿車禍去世的消息，立即飛往多倫多。回到溫哥華后，她把自己關在家里，接連數十天閉門不出。
她在《哭女詩十首》里，寫“痛哭吾兒躬自悼，一生老瘁竟何為”，“遲暮天公仍罰我，不令歡笑但余哀”。
參加完葬禮，她回來學校工作。見到同事朋友學生，最多眼圈一紅，就低頭走過去了。“她的喪女之痛，似乎都用學問和詩詞撫平了。”葉嘉瑩的朋友劉秉松回憶。
導演組問她，這種撫平，是因為葉嘉瑩不敏感嗎?
“我覺得她不是不敏感，她對詩詞中那些幽微的情感體會得那么透徹，怎么會是不敏感呢?恰恰是古詩詞救了她。古詩詞給予她生命的精華，讓她的生命永遠停留在那么高的層次。她的苦痛都被詩詞溶解了。”在劉秉松看來，“人生最難就是把自己退到一個位置，用相同的態度去接受一切去輕而化之。”
女兒的離世幾乎徹底改變了葉嘉瑩的后半生，家庭已經不再是她所謂的牽絆了。
“她覺得上帝聽到了她的心愿，但是她有未完成的任務，所以帶走了她的女兒。”《掬水月在手》副導演沈祎對中青報·中青網記者說，“她要這樣去說服自己或這樣去相信自己接下來的使命，其實是以他的親人的離去為代價的。”
詩詞幫助她緩解喪失親人的痛苦，提醒她還有詩詞傳承的使命。
女兒去世的第二年，她再次回國探親。那時_結束。在火車上，她看到年輕人捧著《唐詩三百首》，高興得不得了。在長城參觀時，買到《天安門詩抄》。
“我當時覺得，中國真的是一個詩歌的民族，盡管經歷了那么多劫難，還是用詩歌來表達自己。”她覺得“平生學的這點東西”，還可以報效祖國。
1978年，葉嘉瑩給國家教委寫信，申請回國教書。
1979年，葉嘉瑩回南開講學之時，南開大學原常務副校長陳洪只是幫忙提行李的中文系研究生。每次往返加拿大與中國，她都自費坐經濟艙，講課也分文不取。
陳洪坦言，當年葉先生還是有些“囊中羞澀”。自己跟著葉嘉瑩去水果攤，3堆橘子價格不同，葉先生一定買最便宜的。
在北大最大的階梯教室里，北京大學中文系教授戴錦華跑來聽這位北美教授的課。她回憶葉先生講《古詩十九首》，自己“作為一個女性看到了另外一個智慧的女性師者的美”。戴錦華說，“葉先生是我當時毫不猶豫地選擇未來要做教師的重要和直接的推動力。”
葉嘉瑩寫豎排繁體的板書，一邊說一邊寫，速度很快。因為經常寫板書，粉筆灰使她的手指總是皴裂。她的右手拇指和食指上總貼有膠布。
一些聽過她的課的朋友，常常告誡她，講得不要太大聲，要節省點精力，注意身體。但她一講起課來，就什么都忘了。
因自小接受“聲聞過情，君子之恥”的古訓，葉嘉瑩不喜歡過分熱鬧的鋪排。但只要邀請方以弘揚古典詩詞傳統的重要性勸說，她都答應了。
“雖然我知道國內有不少才學數倍于我的學者和詩人，傳承的責任也不一定落在我頭上。可是我對中國古典詩歌有一種不能自已之情。”她給大學生講，也給幼兒園的小朋友講。密集的時候，隔一天一講，每次3小時。
有的課程錄像中能看到她輕微地咳嗽，但是她的語調沒有降低或減慢。“如果用我的老師顧隨先生常說的一句話來形容我講課，就是，‘余雖不敏，然余誠矣’。”
她的講稿被整理出來，有學理工的學生看了一個通宵。
1990年，葉嘉瑩從加拿大不列顛哥倫比亞大學亞洲系退休。她決定捐出退休金的一半——10萬美金，在南開大學設立“葉氏駝庵獎學金”和“永言學術基金”。“駝庵”是顧隨的號，“永言”則從她已故的大女兒和女婿名字中各摘了一個字。
廣大團員青年：
張麗莉的事跡感人至深，催人奮進，在師大校園里、在社會上都引起了強烈反響。張麗莉是我校的驕傲，是我校培養的優秀畢業生代表，是全體團員青年學習的楷模。她以自己的實際行動生動地表現了一個人民教師慈母般的大愛胸懷，展現了純潔無私的大美形象，體現了中華民族高尚的道德情操，她是龍江的驕傲，教師的楷模，更是人民的表率和偉大的時代英雄。
為此，校團委、校學生會向全體團員青年發出倡議：
要像張麗莉那樣，樹立堅定的理想信念。理想信念是一個青年成長發展的動力和目標。張麗莉之所以能夠有奮不顧身、舍己救人的英雄氣概和壯舉，從根本上講，是因為她忠于黨和人民，具有崇高的理想和堅定的信念。廣大青年學生要像張麗莉那樣做人和做事，以張麗莉為榜樣教育鞭策自己，爭做志存高遠、全心全意為人民服務的好青年。
要像張麗莉那樣，培養甘于奉獻的高尚品德。她總是將利益讓給別人，孝心獻給父母，愛心奉獻社會。學習張麗莉，就是要學習她舍己救人、勇于奉獻的英雄氣概，在祖國和人民最需要的關鍵時刻挺身而出。全面推進建設有中國特色社會主義的偉大事業，需要當代青年像張麗莉那樣，服務人民，無私奉獻，在與祖國共奮進、與時代同發展、與人民齊奮斗的歷史征程中展示當代青年嶄新的時代風貌。
要像張麗莉那樣，弘揚為人師表的可貴精神。 ( ) 張麗莉的崇高精神和優秀品質堪稱一部當代青年教師踐行社會主義榮辱觀的生動教材。她從事著最神圣的事業，默默耕耘在三尺講臺，言傳身教，燃燒自我，耀亮他人。學習張麗莉，就要學習她愛崗敬業、教書育人、心系學生的可貴精神。有了這樣一種精神，當代青年就有了不懈奮斗的動力和源泉，就能夠在祖國教育事業和現代化建設的實踐中大有作為。
希望各團委（團總支）在大學生中深入宣傳和學習張麗莉的先進事跡，引導當代大學生堅定信念、刻苦學習、甘于奉獻，從身邊小事做起，從一點一滴做起，以實際行動報效祖國、服務人民。
共青團哈爾濱師范大學委員會
哈爾濱師范大學學生會
2012年5月13日
教師事跡心得體會范文1：一個個普通的名字，一個個最基層的農村教師，卻有一種奮勇向前的拼搏精神，寧愿放棄改行的機會，也要堅守艱辛清貧的教育工作崗位;有一顆“不是我所生，卻與我更親”的愛生之心。這些都源于他無私奉獻于教育事業的堅定信念，這種蠟燭精神讓一個個普通的名字響徹中國，傳遍教育界，成為我們所有教育工作者的楷模!
學習了三位老師的先進事跡，我感慨萬千，不斷進取，堅守崗位，不為名利所動，愛生如子，這才是最崇高的師魂!我相信只要我們所有的教育工作者都有以上三位老師的蠟燭精神，整個教育界一定滿是輝煌!
5月 26日 ，我校全體教師學習了三位老師的先進事跡后，我感慨頗多，心情很不平靜，特別是她們身上表現出的高尚道德風范，更使我感動不已。
她們從教十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創新，積極進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果;他們生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教，把自己全部的愛無私地奉獻給了黨和人民的教育事業，他們的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的尊敬，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
“ 窮且益堅，不墜青云之志。 ” 像這些誠實質樸的人民教師，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己的心血和力量獻給教育事業，她們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。孔子云： “ 其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。 ” 中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人 …… 在當今冷漠、隔閡漸成風氣的時候，我們需要的，不正是這樣的生活態度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有這樣的人，那我們這個社會，必將更加和諧，必將布滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。
學習了這些感人事跡后，我深切體會到：一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人 …… 我很感動 , 從中學到了很多 , 也讓我重新熟悉了教師這份職業 , 在如今的這個工作崗位上 , 我想我應該用一份真摯的態度去對待，爭取做一名優秀的人民教師，為教育事業盡微薄之力。
教師事跡心得體會范文2：默默從事教學以來，一直以為“在其位，謀其職”就是把書教好，開啟學生的智慧之門，教育學生作一個品行端正的人。培訓期間聽了幾位優秀教師的先進事跡，我大受啟發。霍懋征老師“沒有愛就沒有教育”的座右銘;盤振玉老師的“一切為了大瑤山的孩子”的話語;林崇德老師要“培養超越自己值得自己崇拜的學生!”幾位優秀教師的事跡深深將我感動。同樣是平凡的人，他們于平凡中見偉大!這正是我畢生的心愿，在平凡的崗位上，象他們一樣，將愛的陽光灑向所有因我們而幸福的人!
通過學習體會如下：
1、教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
2、教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業的無限忠誠，對教育事業的強烈事業心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。
3、教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態，跟上時展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這幅教書育人的重擔。作為一名教師，我認為在今后工作中首先應該以優秀教師為榜樣，學習他們獻身教育，甘為人梯的崇高境界。學習他們以德立教、愛崗敬業、忠于職守，樹立良好的職業道德，真正熱愛教育事業，以教育為快樂，熱愛自己的工作崗位，扎扎實實地干好自己的本職工作，把全部的愛獻給教育事業，獻給我們學校的學生們。
其次，要熱愛學生。榜樣的力量是無窮的，我會以優秀教師為榜樣，滿腔熱情地投入到自己的本職工作中去，全心全意為學生服務。愛不應該是掛在嘴上，也不應該是膚淺的凡事包辦，而應該深入到思想落實在行動上。家長把子女送到學校我們有責任把學生教育好、保護好、讓每個學生都能在教師的愛護下和教育下健康的成長。在今后的工作中，我們要以求真務實的作風和嶄新的精神風貌，向優秀教師那樣努力工作，不求索取，以奉獻為榮。積極進行“教書育人、管理育人、服務育人”的探索，忠誠黨的教育事業。對他人寬容一些，多與人為善，與己為善。做到正人先正己，做事先做人，做一個坦坦蕩蕩的人。腳踏實地、不為名所累、不為利所趨，立足自己的崗位，努力工作和學習，以實際行動為我們學校的發展貢獻自己的力量。
教師事跡心得體會范文3：對同行蔣育紅老師先進事跡的認真學習，使我更深入地思考一個問題，這也是我從教十年都在思考的問題：我們如何看待教師工作，或者更確切地說，教師的工作是什么?
我是班主任老師，也是數學老師，工作特點決定，承擔著對學生進行全方位的教育和管理是我的職責和任務，同時擔負著引導學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀的重任。因此，班主任這個職位對我來說，育人比教書的分量更重一些。但與蔣育紅相比，深感差距很大。結合學習有感而發，談幾點體會。
教師崗位——特殊的崗位責任人們常說，教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。我們自己如何看待教師這個崗位、這種職業呢?
不錯，近年來，教師的待遇改善了，成為令人羨慕的職業，愿意當教師的人也多了。然而，清醒認識教師職責，還是個沒有完全解決的問題。教師是一個崗位、一種職業，但更是一種責任。蔣育紅從教十多年，她不計個人得失，一心只為教育，一心只為學生。燃燒自己，照亮別人，靠的是什么?是一種清醒的責任意識。教師可以在不同的教學實踐中形成不同的教學風格，表現出不同的教學藝術，構建不同的教學模式，但是清醒的責任意識和在此基礎上持久的內在動力，是教師完成卓有成效工作的必備條件。
蔣育紅不是“完人”，但她把有限的積淀變為無限的延續，我們向蔣育紅學習就應該深入研究教學內容，研究教學對象，以自己深入的研究帶動深入的思考，把教書育人提升到科研的高度，以此支撐和升華教書育人的效果，增強教學內容的說服力和震撼力，以應對互聯網覆蓋全球的今天，各種思潮以更快的速度、更廣的范圍、更難以控制的方式影響著大學生。
教師崗位——執著的追求與奉獻教師的許多工作是無法量化的，是不可能通過工作量來反映的。
執著的追求與奉獻是堅守教師崗位，做好教書育人必備的品格。蔣育紅不懼清貧，不懼寂寞，不計報酬，他把追求與奉獻當成一種責任，甚至當成一種享受。因此，不論在什么情況下，不論需要付出多大代價，他都能毫不動搖地常年堅持。報酬從來也不是我是否接受邀請的條件。教師所獲得的享受，不是被贊許，不是贏得掌聲，而是他的講授能得到對方回應，是被對方滿意地接受時那種眼神、那種表情，是一屆屆學生能成為社會棟梁。
教師崗位——真摯的情感與愛教師工作是通過教師的言傳和身教兩種途徑進行的。
身教就是教師默默地通過自身的行為來演示做人的道理，使自己成為青年學生思想上的向導、理論學習上的良師、心靈情感上的益友。多年的教學實踐使我認識到，教師工作中感情的投入是不可缺少的。感情的投入給學生可親、可信的感覺，能拉近與學生的距離，實現教師與學生情感上的交流。具體來說，就是嚴格要求與熱情關心相結合，知識交流與感情交流相結合，課堂講授與課后服務相結合，堅持言傳和身教相統一。
