時間：2024-01-03 14:34:32
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇對于網(wǎng)絡(luò)的感悟，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1.1網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學經(jīng)典作品的和諧關(guān)系
1.1.1網(wǎng)絡(luò)豐富了漢語言文學內(nèi)容
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是隨著社會的發(fā)展而不斷進步的，網(wǎng)絡(luò)是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實現(xiàn)了資源的整合。相對于漢語言文化而言，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)豐富了漢語言文學的內(nèi)容，拓寬了漢語言閱讀的人群，比如國外的一些文學愛好者可以借助網(wǎng)絡(luò)就可以閱讀我國的經(jīng)典文學，同時網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也為人們節(jié)省了大量的時間和金錢，人們閱讀的方式不再僅僅局限以紙質(zhì)為形式的書籍上，這樣可以為閱讀人節(jié)省購買書籍的金錢和時間，讓他們更加便捷的通過網(wǎng)絡(luò)了解經(jīng)典文學作品的內(nèi)容。
1.1.2漢語言經(jīng)典閱讀可以凈化網(wǎng)路環(huán)境
漢語言經(jīng)典文學作品包含中國經(jīng)典文化，其具有良好的人文精神和悠久的中華民族文化，它是對中國歷史文人生活經(jīng)歷、創(chuàng)作精神的宣傳與繼承，通過閱讀漢語言經(jīng)典文學作品讓他們感知文化價值，可以凈化閱讀人的心靈，培養(yǎng)他們正確的價值觀和樹立優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)，這樣可以讓他們在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中抵制各種不良的信息，宣傳與發(fā)揚經(jīng)典文化作品的內(nèi)在價值。
1.2網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學經(jīng)典閱讀的沖突
人們通過網(wǎng)絡(luò)閱讀到了大量的漢語言文學經(jīng)典作品，但是人們通過網(wǎng)絡(luò)閱讀更多的是為了滿足感覺器官的樂感，而不能達到通過閱讀經(jīng)典作品提高學生閱讀能力與理解能力的目的，因此在某種程度上說，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)阻礙了漢語言經(jīng)典作品的閱讀與體驗，網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學經(jīng)典閱讀的沖突主要表現(xiàn)在：
1.2.1在表現(xiàn)形式上的沖突
雖然網(wǎng)絡(luò)為漢語言經(jīng)典作品提供了廣泛的展現(xiàn)途徑，但是學生真正利用網(wǎng)絡(luò)資源閱讀經(jīng)典文學作品的人非常的少，學生真正關(guān)心的是一些網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的各種網(wǎng)絡(luò)言情小說、虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲說明，以及網(wǎng)絡(luò)新聞等等具有現(xiàn)代氣息的文章，造成這種沖突的主要原因就是漢語言文學經(jīng)典作品需要學生靜下心，慢慢的閱讀，感受經(jīng)典作品的情感，感悟作者的寫作情境，并且實現(xiàn)與作者在內(nèi)心深處的心靈溝通，因此他更的是一種深層次的文化沉淀，而網(wǎng)絡(luò)更多的是一種浮躁喧嘩的氛圍，不利于學生的心靈感悟閱讀，比如在網(wǎng)絡(luò)上閱讀經(jīng)典作品的時候，閱讀人常常會受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響，分散閱讀者的精力，導致他們不能靜下心細細的品讀經(jīng)典作品。
1.2.2在時代背景上的沖突
網(wǎng)絡(luò)對于現(xiàn)代人來說是一把雙刃劍，它既能豐富人們的知識，也會影響人們傳統(tǒng)的歷史文化傳承，生活在網(wǎng)絡(luò)時代背景下的人們，他們的自我意識比較強，內(nèi)心具有較大的浮躁情緒，甚至一些人對中國悠久的歷史文化傳承產(chǎn)生了懷疑的態(tài)度，而經(jīng)典文化作品是經(jīng)過長時間的歷史沉淀積累下來的，它具有強烈的社會時代背景特性，比如《三國演義》反映的是三國時代的歷史文化，而《茶館》、《雷雨》則是對舊社會、民國初期的社會現(xiàn)象進行的描述，而學生要想感悟經(jīng)典作品的文化內(nèi)涵，必須要將自己處身與當時的社會環(huán)境中，但是現(xiàn)在的人們是沒有足夠的精力讓自己置身于當時的社會情境中，因此時代背景的不同，人們無法體會文學作品的情境是影響經(jīng)典作品閱讀的重要屏障。
2網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學經(jīng)典閱讀的結(jié)合點
雖然網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學經(jīng)典閱讀與體驗之間存在著表現(xiàn)形式、時代背景上的沖突，但是它們之間存在著某些方面的結(jié)合，通過找準二者的結(jié)合點，可以實現(xiàn)二者之間關(guān)系的平衡。
2.1將經(jīng)典閱讀轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)視頻資源，鼓勵學生閱讀
網(wǎng)絡(luò)時代背景下的人們對于文字性的作品不感興趣，而對于圖像、聲音相結(jié)合的作品則表現(xiàn)為非常的關(guān)注，而且現(xiàn)階段人們獲取信息的渠道主要是依靠網(wǎng)絡(luò)視頻資源，因此為了鼓勵學生閱讀，可以將一些文字性的經(jīng)典作品轉(zhuǎn)化為具有圖像與聲音相結(jié)合的視頻方式，具體來說就是學校要組織相關(guān)的有利于學生閱讀的社團組織，比如組織說書論壇，說書論壇就是以班級為單位，定期開展說書活動，在說書過程中讓每個學生將自己閱讀的一本經(jīng)典文化作品以同學們比較容易接受的形式說出來，讓學生們感受經(jīng)典作品的情感，當然學生在進行說書之前需要認真的閱讀經(jīng)典文學作品，感悟作者的情感，只有這樣才能將作者的真實想法轉(zhuǎn)化為自己的東西，才能在說書的過程中熟練的講解，同時學校可以將學生說書的的視頻放置到網(wǎng)絡(luò)中，讓更多的感受說書的樂趣，這樣可以激發(fā)學生的學習興趣，同時還為學生提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)資源。
2.2將課堂變成舞臺，提高學生參與興致
單純的漢語言文學經(jīng)典作品由于其內(nèi)容枯燥、篇幅過長、情感過于細膩等對學生產(chǎn)生不了足夠的吸引力，而如果轉(zhuǎn)變閱讀方式，將漢語言文化經(jīng)典作品轉(zhuǎn)化為舞臺效應(yīng)，就可以吸引學生的眼球，進而在社會層面形成良好的閱讀古典文學作品的氛圍，比如目前被學生們廣泛演繹的《茶館》就是一個很好地說明，學生們通過演繹《茶館》話劇，可以提高學生對《茶館》著作的了解，進而引導著學生閱讀相關(guān)的知識；同時《茶館》話劇需要學校提供相應(yīng)的舞臺以及配套設(shè)施，比如燈光、音樂、背景等，這些相關(guān)配套設(shè)施可以讓學生們自己利用網(wǎng)絡(luò)制作，這樣學生在制作的過程中其實也是學生了解漢語言經(jīng)典文學作品的過程，比如舞臺中的背景音樂要根據(jù)舞臺人物的情感起伏而變化，這就要求學生要了解漢語言經(jīng)典作品的情感；同時也要鼓勵人們將優(yōu)秀的經(jīng)典文學作品進行改編，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)經(jīng)典文學作品影響范圍的擴大，比如人們對《西游記》進行了多種形式的改變，這樣《西游記》在人們心目中的地位會無形之中得到提升，人們也會無意識的閱讀《西游記》。
3結(jié)束語
現(xiàn)代社會中，各種主導的傳播媒介都是與當時的科學技術(shù)水平緊密聯(lián)系在一起的。在原始傳播階段，文學主要是由人們口口相授傳播的。因此，傳播者有很高的權(quán)威性。由于傳播生動形象，互動性很強，而且?guī)缀跛械娜硕加凶晕覄?chuàng)作。另一個視角看這種傳播方式很受時空的影響。過去的大部分的文藝作品都不能保存下來。活字印刷術(shù)及造紙術(shù)的發(fā)明與發(fā)展使傳播得到了新的發(fā)展。這種傳播方式跨越了時空的限制，保存了大量古代的優(yōu)秀的文學作品，使得讀者有機會欣賞前人的，甚至是千年前的作品，為文化的傳播作出了重要的貢獻。隨著電子傳播發(fā)展，一方面擴大了讀者的范圍，兼有字、音、畫、多媒體的多種形式，但是基本上也被權(quán)威機構(gòu)所壟斷，在本質(zhì)上與紙張傳播大致相同。網(wǎng)絡(luò)作為一種嶄新的傳播媒介。有著自身鮮明的特點：首先，沒有了以往紙張傳播、電子傳播的審查制度，沒有特殊的原因，創(chuàng)作者一般都可以在網(wǎng)絡(luò)上找到發(fā)表自己的作品的地方。其次。接受者的閱讀環(huán)境發(fā)生了變化。以前主要是書本閱讀一現(xiàn)在變成了對著電腦屏幕進行閱讀，不同的閱讀環(huán)境對接受者的心理和狀態(tài)等等要素都會產(chǎn)生影響；三是，網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)作者和接受者互動流活動增強。網(wǎng)絡(luò)的作品所在的頁面大多設(shè)有發(fā)表評論的地方，讀者可以直接發(fā)表自己閱讀后的感受，另外還可以通過QQ、E-mall、等網(wǎng)絡(luò)工具與創(chuàng)作者進行交流。
現(xiàn)代生活中眾多網(wǎng)絡(luò)文學愛好者，不僅是上網(wǎng)為了學術(shù)研究、文學交流的，有一定審美基礎(chǔ)的讀者，也不僅僅指那些文藝理論批評家們。這里的文學接受主體更主要的是泛指所有上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)絡(luò)上的文本的廣大網(wǎng)民。
網(wǎng)絡(luò)文學的范疇。主要是指網(wǎng)絡(luò)文學不僅僅是指歷次網(wǎng)絡(luò)文學大獎評選出來的那些“代表作品”，更重要的是指一般意義上的網(wǎng)絡(luò)上的文學現(xiàn)象，具有網(wǎng)絡(luò)文學特有的一些鮮明特征，如作者的“大眾化”、內(nèi)容的多樣化、傳播的網(wǎng)絡(luò)化、創(chuàng)作立場的“民間化”的文學作品。
二、網(wǎng)絡(luò)主體特征及對其文學接受者的現(xiàn)實影響
網(wǎng)絡(luò)是一種新生的、時尚的新技術(shù)工具，其使用的主體必然是趨向于知識化和年輕化。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)的基本統(tǒng)計網(wǎng)民共有1.2億，其中男性65.1，女性34.9；而未婚青年人占到60％左右；35歲以下的網(wǎng)民所占的比例是83％：另外網(wǎng)民受教育的程度如下：高中以下15％，高中(中專)20％，大專25％，本科25％，碩士以上10％。網(wǎng)民的職業(yè)上，學生和專業(yè)技術(shù)人員占了前兩位，分別是30％和15％。收入上，2000元以下的人群占了80％。綜上所述，目前我國的網(wǎng)民以男性、未婚者、35歲以下的年輕人為主體，大學本科以下受教育程度的人以及低收入者占據(jù)網(wǎng)民的大多數(shù)。
在當前網(wǎng)絡(luò)高度普及的時代下，公眾面對變化多端且充滿誘惑的社會，往往會感到迷惑、失望、壓抑。許多年輕人由于學業(yè)、工作的壓力更顯示出抑郁、浮躁、情緒化傾向。在現(xiàn)實中，年輕人的情感通常處于焦慮狀態(tài)，但是由于社會行為規(guī)范以及個人自尊心理的束縛，往往不能完全的釋放自身的情感。但他們面對網(wǎng)絡(luò)的時候，虛擬的網(wǎng)絡(luò)可以掩飾他們的真實身份，網(wǎng)絡(luò)的虛擬化使網(wǎng)民完全不用考慮現(xiàn)實社會的行為規(guī)范。自由地宣泄自身的情感。由于大量的年輕人在現(xiàn)實生活中的身份、地位往往與他們理想中的要求差距很大，虛擬的網(wǎng)絡(luò)可以使他們在一定程度上擺脫現(xiàn)實生活中這類等級觀念的困擾，尤其是經(jīng)濟、精神的困擾。網(wǎng)上行為的另一個重要特征就是情感宣泄化，網(wǎng)上的語言，行為也是直截了當?shù)摹?/p>
由于網(wǎng)絡(luò)時代的到來，為網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展帶來了契機，據(jù)調(diào)查分析。同傳統(tǒng)的文學接受者相比，網(wǎng)絡(luò)文學接受者面對網(wǎng)絡(luò)時，其特點主要是集中在以下三個方面：(一)面對的文學創(chuàng)作主體、文學基本形式不一樣；(二)閱讀方式發(fā)生根本的改變；(三)有一個能夠與作者進行直截了當交流的平臺——網(wǎng)絡(luò)。
接受者面對的文學創(chuàng)作主體、文學文本的不同。由于網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的虛擬性，沒有以往的審查制度，這就使絕大部分有作品的人有了發(fā)表自己作品的機會。原來只有作家和少數(shù)文學修養(yǎng)比較高的人才能發(fā)表作品的局面被打破了，創(chuàng)作者的群體增加了大量的普通公眾。為此，創(chuàng)作者的總體地位下移了，創(chuàng)作不再是個別人的“特權(quán)”了。因此，在網(wǎng)絡(luò)文學上，并不是人人都是“作家”，那些在網(wǎng)絡(luò)上寫作發(fā)表文章的人，人們更愿意稱他們?yōu)椤熬W(wǎng)絡(luò)”。網(wǎng)絡(luò)作者和傳統(tǒng)作家還是有著一定程度的區(qū)別。
網(wǎng)絡(luò)作者的這種運作方式也就決定了他們的作品不會像傳統(tǒng)作家那樣，把審美要素放在第一位，并去追求的文本的審美性。網(wǎng)絡(luò)作者的文本幾乎不會有什么創(chuàng)作前的準備階段，他們所抒寫的基本上是個人的經(jīng)歷和情感。在社會感悟上，網(wǎng)絡(luò)作者與傳統(tǒng)作家就有著明顯的不同。在心理學中，感悟是直接作用于人的感官的客觀事物在人的頭腦中的整體反映，分為對物的感悟和對人的感悟。傳統(tǒng)作家處于出版的審查制度和個人名譽的考慮，他們對世界的感悟往往是經(jīng)過審美過濾的，是經(jīng)過藝術(shù)家的審美加工后表現(xiàn)出來的。對于網(wǎng)絡(luò)，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，基本不用考慮到個人的名譽，社會規(guī)范的影響，大多是直抒情懷，把自己的全部經(jīng)歷、情感吐露出來。為此，網(wǎng)絡(luò)上的文字更多的真實的表現(xiàn)了作者對世界的感悟，是個人心靈的直接表現(xiàn)。但是這樣也造成了網(wǎng)絡(luò)上的文字趨于情感宣泄化，過分的強調(diào)某種而喪失了理性，普遍缺少詩性自律。
社會心理學指出，角色扮演是指人們在社會活動中，通過對他人的言行的判斷和理解，從而做出對自身行為的調(diào)解，決定自我在活動中的行為。角色扮演一般組成的結(jié)構(gòu)如下：角色承擔者，角色行為目標，互動和互動過程所處的社會情景，角色行為規(guī)范。從這樣一個結(jié)構(gòu)，我們就能夠?qū)Ω鞣N角色的發(fā)生發(fā)展做出比較清晰的分析。從我們出生開始，就不斷進行自我意識的成長和擴展，開始不斷地進行，扮演成人的角色，比如過家家、蓋房子等等。這些現(xiàn)象都是兒童成熟的標志，也是一種自然的成長過程。隨著我們的逐漸成長，周圍的環(huán)境規(guī)范慢慢地約束了我們的行為，使我們不能過多的以一種游戲的心態(tài)去面對復雜的社會，隨心所欲地選擇自己的社會角色；而是不斷地嘗試各種環(huán)境下的生活形態(tài)，扮演著固定的社會角色，如學生，兒子。男性等等。兒時的那種扮演的欲望。在諸多的社會規(guī)范的束縛下被壓制，慢慢消失。但是，虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間又喚起了我們的這個欲望，由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特殊性，如超越時空性、匿名性等，造就了與平時生活的社會環(huán)境迥異的生活空間。在這個空間里，我們生活的角色的隨意性更大，角色可以進行自由地轉(zhuǎn)換。
網(wǎng)絡(luò)時代是網(wǎng)絡(luò)傳播媒介為受眾者和創(chuàng)作者提供了良好的交流平臺。從接受美學出現(xiàn)以后，讀者對文學活動的意義開始被人們所重視，在傳統(tǒng)的文學中，廣大讀者的意見卻難以直接反映到創(chuàng)作者那里。過去，眾所周知在社會中只有文學批評者的意見才被人們所重視。因而，文藝批評者的意見更具有專門性，對文本的理解也往往更為深刻，對創(chuàng)作者的創(chuàng)作也更具有指導的意義。但是絕大部分的讀者的意見，哪怕只有一個“好”或是“不好”的聲音也難以直接反映到創(chuàng)作者那里。許多著名的作家會有大量的讀者與他們寫信交流，同時有許多敏感的讀者會根據(jù)時局適時地寫信給編輯部，進行評論；也可能就基本社會問題與作家進行交流。由于信函的時間延續(xù)性，滯后性，大多作家一般不會跟創(chuàng)作者進行交流。一般的不知名的作家，即使讀者為他們的作品所打動，讀者甚至都不知道如何跟他們進行聯(lián)系。所以，在傳統(tǒng)的文學活動中，讀者的聲音很少為創(chuàng)作者所知；創(chuàng)作者也往往只能通過自己作品的銷售量大概地了解自己的作品是否為讀者接受，根據(jù)讀者的意見調(diào)整自己的創(chuàng)作。在另一個視角中，在網(wǎng)絡(luò)文學的廣泛開展，網(wǎng)絡(luò)為接受者和創(chuàng)作者的交流提供了一個快捷的、方便及情感的交流平臺。當下一些著名的網(wǎng)絡(luò)文學的網(wǎng)站，在發(fā)表作品的網(wǎng)頁下面都有供讀者發(fā)表自己意見的位置。這樣，讀者在閱讀完作品之后，可以直接的發(fā)表自己的意見，哪怕一個“好”字，或是批評性的文字。同時，創(chuàng)作者也可以直接看到讀者對自己作品的感受。甚至，他們還可以通過E-mail、QQ直接進行交流。接受者可以向創(chuàng)作者談自己的感受，對作品的建議；創(chuàng)作者也可以向讀者進一步的闡釋自己的作品，同時也可以根據(jù)讀者的反映調(diào)整自己的寫作。但是，這樣的交流也是通過虛擬的網(wǎng)絡(luò)進行的，交流的雙方隱藏在網(wǎng)絡(luò)的背后。這樣的溝通與傳統(tǒng)的溝通必然是不同的。
文學教育集鑒賞性、教育性、藝術(shù)性以及人文性于一體，將其應(yīng)用在高校的教育中能夠培養(yǎng)學生的文學愛好，提高學生的綜合素質(zhì)。目前，部分大學生尚未形成學習、閱讀文學的良好習慣，因此需要高校改變傳統(tǒng)的教學模式，激發(fā)學生對于文學的興趣，讓學生充分感受文學的魅力。
一、文學教育在高校人才培養(yǎng)中的價值
（一）培養(yǎng)學生“真”
“真”是文學的根本。近代文學作家的代表人物之一就是魯迅先生，其文學作品生動、真實的體現(xiàn)了“吃人的舊社會”。魯迅先生通常都使用寫實的寫作手法，將真實的舊社會展現(xiàn)在讀者的面前，同時切實的表達民眾的疾苦，讀過魯迅先生作品的人都能夠感受到舊社會對人們的壓迫。大學生是社會的棟梁，需要承擔社會發(fā)展的重任，在?讀魯迅先生文章的基礎(chǔ)上，認識、感悟現(xiàn)實生活，以積極、樂觀的心態(tài)面對困難。處于高校的大學生缺乏社會經(jīng)驗，因此可以通過文學作品初步形成對社會的認識，通過潛移默化的方式給予學生社會經(jīng)驗，激勵學生勇敢強行，形成正確的價值觀。
（二）培養(yǎng)學生“善”
《三字經(jīng)》中說“人之初，性本善”，通過簡單的六個字總結(jié)了人性，表達每個人都要善良的本性，而閱讀、學習文學作品就是挖掘“善”的有效途徑。沈從文先生是文明中外的作家，《邊城》耗費了他大量的心血，借助文字表達自己對于“善”的真實理解。作品中，老船夫、順順等人物形象給讀書留下了深刻的印象，更影響著對著對于“善”的理解。
《少年中國說》是梁啟超先生的代表作之一，文中“少年強則國強”是最具影響力的語句。大學生是國家的未來，肩負傳承歷史、弘揚文化的使命，在高校開展文學教育，能夠培養(yǎng)學生對于“善”的認知，并盡可能將其應(yīng)用在生活中，小到與同學和睦相處，到關(guān)心國家、社會的發(fā)展，做一名正直、善良的中國公民。
（三）培養(yǎng)學生“美”
“美”是文學極致的體現(xiàn)，那些膾炙人口的作品，都散發(fā)著“美”的氣息，通過閱讀能夠使讀者感受到文學的意境，引發(fā)讀者的感悟。通過文學教育，能夠有效的提高學生對于作品的審美能力，并且能夠引導學生形成正確的人生觀、價值觀以及世界觀。通常情況下，著名的文學作品符合社會大眾的審美標準，基于這樣的前提，大學生能夠通過文字領(lǐng)略大自然的風光，體會唯美的意境[1]。
二、發(fā)揮文學教育對于人才培養(yǎng)價值的措施
（一）重視文學教育
文學教育是高校教育的重要分支，也是人才培養(yǎng)的重要措施。目前，部分高校需要提倡人文教育，培養(yǎng)學生對于文學作品的情懷與意識，但依然有個別高校忽略文學教育的重要性，在一定程度上阻礙學生在文學方面的發(fā)展。因此，高校的管理者需要充分認識文學教育的價值，推動文學教育的發(fā)展。
例如：（1）在高校中為文學教育營造良好的環(huán)境。將具有文學色彩的標語張貼在校園之中，同時開展文學比賽活動，為學生營造文學氛圍，增強學生對于文學教育的意識；（2）開展教師培訓活動。部分教師自身沒有良好的文學素養(yǎng)，直接影響學生對于文學的興趣，因此需要加強對教師的培養(yǎng)。鼓勵教師閱讀著名的文學作品，然后開展演講比賽，邀請全校的學生作為觀眾甚至評審。這樣的方式不僅能夠有效的提高教師的文學素養(yǎng)，還能夠加強學生對文學的重視，做到上行下效。
（二）遏制網(wǎng)絡(luò)小說
從廣義的角度分析，文學也包含網(wǎng)絡(luò)小說，網(wǎng)絡(luò)小說在一定程度上豐富了大學生的生活，優(yōu)質(zhì)的小說能夠培養(yǎng)學生的感悟人生、思考人生的能力，但目前部分網(wǎng)絡(luò)小說缺乏“營養(yǎng)”，會影響學生的價值判斷，不利于學生健康的發(fā)展。因此，高校需要控制學生接受網(wǎng)絡(luò)小說的頻次，加強經(jīng)典文學作品的授課。就高校而言，要盡可能的遏制低俗網(wǎng)絡(luò)小說的流行，如果有學生沉迷于網(wǎng)絡(luò)小說之中，需要輔導員及時的進行交談與教育，幫助其走出網(wǎng)絡(luò)小說的影響。
例如：高校可以在圖書館中增加經(jīng)典文學的藏書量，并延長開放時間，給予學生充足的閱讀時間；與各大網(wǎng)絡(luò)小說平臺合作，實行實名制政策，如果登錄身份為學生，則要限制閱讀時間，避免學生受網(wǎng)絡(luò)小說的影響；制定相關(guān)的政策，考核學生經(jīng)典文學作品的閱讀量，并將其與期末的學分、成績掛鉤，提高學生對于文學著作的認識。通過這樣的方式，能夠避免低俗網(wǎng)絡(luò)小說對于學生的影響，保障學生能夠回歸至正常的生活與學生的軌道，為社會培養(yǎng)高質(zhì)量的人才[2]。
（三）優(yōu)化文學課程
在高校，任何一門學科都具有系統(tǒng)性，在實施教學過程中，保障課程的連貫性。因此，需要在高校四年的教學中，安排不同數(shù)量的文學課時，使學生能夠真正的接受到文學教育，提高自身的文學素養(yǎng)。另外，適當?shù)奶岣呶膶W課程在學分、成績之中的比重，從而提高學生對于文學課程的積極性，發(fā)揮文學教育對于培養(yǎng)人才的價值。例如：大一學生剛剛離開高中校園，對于很多的文學知識依然記憶深刻，因此需要“趁熱打鐵”，每周設(shè)置3節(jié)文學鑒賞的課程，為之后的文學教育奠定基礎(chǔ)，提高文學教育的質(zhì)量。
一、網(wǎng)絡(luò)閱讀不利于學生思維方式的培養(yǎng)
閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。因此，讓學生掌握思維技能，學會解決問題，提高學生的問題解決能力是閱讀教學期望達到的重要目標。根據(jù)學生的身心發(fā)展特點，語文閱讀應(yīng)該通過對文章的分析感悟，引導學生透過文字看到本質(zhì)，將先賢智者的思想化為自己的見識，并借鑒其中的方法、經(jīng)驗去解決問題，激發(fā)學生的想象，培養(yǎng)高中生的創(chuàng)造思維。網(wǎng)絡(luò)閱讀的目標往往是功利性的，或者為獲得單一的而讀，或者是為完成某項學習任務(wù)而搜集資料，在快速閱讀中，很難做到沉靜。學生追求的是成績，是娛樂，分析問題的能力還不夠完善，從學生的寫作實際來看，思想膚淺、低幼化已成為普遍存在的問題。如果閱讀中缺乏教師的正確引導，其思維的深刻性、廣闊性、獨創(chuàng)性很難得到培養(yǎng)。
二、網(wǎng)絡(luò)閱讀影響了學生們的閱讀方式
誦讀，可以開啟學生的心智，朗朗書聲，能帶領(lǐng)閱讀者走進韻味、情感、想象的世界；默讀，冥思沉想中，讀者與作者相互溝通交融，精神游刃于作者的內(nèi)心世界；精讀，揣摩品味中，感受著文學的魅力，享受著閱讀帶來的美妙感受。而在網(wǎng)絡(luò)閱讀中，在互聯(lián)網(wǎng)上，在手機上，在平板電腦上，一目十行甚至百行的瀏覽速度，鼠標隨意輕點的潦草，手指迅速滑過的浮躁。大量龐雜的信息使學生選擇、分辨、理解的能力漸漸消失，速度、數(shù)量成為閱讀的追求。瀏覽閱讀、快速閱讀、淺閱讀成為網(wǎng)絡(luò)閱讀常見的方式，缺乏思考下的深層閱讀。
三、網(wǎng)絡(luò)閱讀不利于培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣
良好閱讀習慣的培養(yǎng)，來自于對閱讀的熱愛。“韋編三絕”、“囊螢映雪”、“鑿壁偷光”等讀書故事，印證的正是讀書人熱愛學習、勤奮刻苦的情感態(tài)度。據(jù)統(tǒng)計，以色列人人均占有的圖書量、每年讀書的時間和數(shù)量，都超過世界上其他國家。德國有句諺語：“一個家庭沒有書籍，就等于一間房子沒有窗戶。”這些例子，都昭示著閱讀人對書籍的喜愛。散發(fā)著油墨清香的紙張，在午后的陽光下，在細雨霏霏的夜晚，在一杯香茗的氤氳中，翻動書頁時所帶給人心靈的巨大享受以及眼與神的互動，是網(wǎng)絡(luò)閱讀所不能給予的。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的閱讀，缺少一份發(fā)自內(nèi)心的感悟，信息的被動接受不能算作是有意義的閱讀。而受青年學生追捧的穿越類、奇幻類、靈異類、言情類、游戲類等粗糙的、靠讀者點擊率產(chǎn)生的內(nèi)容，并不能提高學生的閱讀能力，也不利于培養(yǎng)學生的閱讀情感。
四、網(wǎng)絡(luò)閱讀弱化了學生的語言表達能力
網(wǎng)絡(luò)，給當代中學生提供了一個現(xiàn)實生活所無法比擬的交流平臺。在這個平臺上，可以虛擬，可以凸顯個性，可以發(fā)泄，可以不受條條框框的束縛，尤其是，這里沒有評分標準，沒有現(xiàn)行教育評價體系下的好壞之分、高下之別，只有點擊率，很容易滿足高中生渴望被認可、渴望自我表現(xiàn)的需要。網(wǎng)絡(luò)語言，是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的交際語，雜糅了數(shù)字、符號、拼音、英文字母等元素，在這里，一些戲謔、個性、模仿、創(chuàng)新、搞怪等語言被崇尚自我的中學生追捧。這里，筆者并不反對生動形象，無妨于現(xiàn)代漢語語法規(guī)范、體現(xiàn)豐富多彩社會生活的網(wǎng)絡(luò)語言，有的網(wǎng)絡(luò)詞匯甚至在經(jīng)過了一定的時間考驗后被社會普遍接受并進入基本詞匯。如“給力”（夠勁，使人振奮）一詞，第一次出現(xiàn)于《人民日報》2010年11月10日頭版標題“江蘇‘給力’文化強省”中，標志著網(wǎng)絡(luò)流行熱詞正式進入主流文化。但是，更多的，“很男人”、“很書本”、“狂暈”等并不符合現(xiàn)代漢語語言規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言開始被學生運用于自己的作文中以及與同學的日常交流中。一方面，是學生的生活語言交流環(huán)境，另一方面，是語文課堂比較僵化的閱讀教學，課堂所學是為了考試成績，網(wǎng)絡(luò)閱讀所學很多被用于日常交往，所用與所學脫離，將極大地影響學生語言表達的規(guī)范意識，影響學生語言表達能力的提高。
一方面網(wǎng)絡(luò)閱讀與學生的課外生活密切相關(guān)，易于被學生接受和應(yīng)用；另一方面，由于教師不方便指導而使學生的網(wǎng)絡(luò)閱讀帶有極大的隨意性、盲目性的特點。據(jù)筆者所了解到的情況，手機正因為是學生閱讀網(wǎng)絡(luò)小說、玩游戲等影響學習的工具而成為筆者所在縣各中學收繳和打擊的對象。高中生的鑒別能力和控制能力還比較弱，并不能根據(jù)學習生活的需要來很好的利用網(wǎng)絡(luò)閱讀。因此，網(wǎng)絡(luò)時代下，教師不僅要重視課內(nèi)閱讀的興趣培養(yǎng)、方法指導，更應(yīng)該關(guān)注學生的課外閱讀，將語文課堂閱讀教學與學生課外網(wǎng)絡(luò)閱讀結(jié)合起來，使學生真正學會網(wǎng)絡(luò)閱讀，使網(wǎng)絡(luò)閱讀發(fā)揮有價值、有意義的功能。
首先，要讓學生對網(wǎng)絡(luò)閱讀有一個正確的認識，加強引導，增強學生的閱讀自控力，對于不良信息、垃圾信息等要有篩選、甄別、拒絕的能力。可以這樣說，不良的網(wǎng)絡(luò)閱讀內(nèi)容使學生沉迷的程度堪比網(wǎng)絡(luò)游戲，因此有些教師視網(wǎng)絡(luò)閱讀為洪水猛獸，進行圍追堵截，而缺乏對學生的正確疏導，最終造成學生對網(wǎng)絡(luò)閱讀的盲目追捧。
其次，應(yīng)該教會學生網(wǎng)絡(luò)閱讀的方法。相對于傳統(tǒng)閱讀，網(wǎng)絡(luò)閱讀的超鏈接、超文本的閱讀方式，可以讓學生接觸到更為豐富的閱讀內(nèi)容，教師應(yīng)該教會學生根據(jù)閱讀需要，選擇恰當?shù)拈喿x方式，將網(wǎng)絡(luò)閱讀方便快捷的優(yōu)勢發(fā)揮出來。
【關(guān)鍵詞】主題班會；形式；體驗性；感悟記錄
【基金項目】本文屬于2016年南寧市教育科學研究所“十三五”規(guī)劃立項C類課題《有效的系列主題班會對農(nóng)村初中安全教育作用的研究》（編號：2016C208） 階段性成果之一。
班主任作為班級的領(lǐng)導者，其職責范圍不僅涉及課程學習與班級秩序維護，而且涉及對學生生活能力的整體性教育，而這一教育在中學階段多是以主題班會的形式呈現(xiàn)。以安全題材為內(nèi)容的主題班會對學生的教育意義重大。只有從主題確定、形式適用、內(nèi)容規(guī)劃、主體參與和會后總結(jié)等方面進行針對性的完善才能夠讓主題班會發(fā)揮最大的教育效果。
一、設(shè)定明確的核心班會主題
在班會召開中，一個明確的核心主題推動著整個班會的走向，決定著整個班會的教育效果。因而，要想主題班會能夠充分發(fā)揮效果，首先就需要確定班會主題。一般情況下，班會主題的確定需要從兩個方面著手考慮。第一，依據(jù)學校中心工作的開展確定主題。班級是學校這一整體中的基本構(gòu)成單位，學校的中心工作對班級活動的開展具有指導性作用。班會是班級活動的重中之重，圍繞學校中心工作展開能夠與學校對學生的教育培養(yǎng)發(fā)展規(guī)劃保持步調(diào)一致。第二，依據(jù)班級內(nèi)部學生的傾向性話題確定主題。要實現(xiàn)這一點，班主任需要在日常生活中多關(guān)注學生的日常行為與學習狀態(tài)，與任課教師和家長多進行溝通，通過這種方式了解學生在某一階段中普遍關(guān)注、具有一定熱度的話題或者導致學生出現(xiàn)消極學習態(tài)度的影響因素，從而有效確定班會的主題。
例如在新時代環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們常用的技術(shù)工具。中學生本身的鑒別能力不高。班主任通過與家長和學生的交流發(fā)現(xiàn)普遍存在的一個影響學習效率的因素就是網(wǎng)絡(luò)，諸如個人信息泄露、電腦病毒入侵、網(wǎng)絡(luò)詐騙、系統(tǒng)崩潰等涉及網(wǎng)絡(luò)安全的問題不在少數(shù)。因此，班主任可以根據(jù)這一情況來確定以“網(wǎng)絡(luò)安全”為主題的預防性班會。班主任在該主題班會上向?qū)W生講解常見的網(wǎng)絡(luò)安全威脅，引起學生的注意，并提出預防應(yīng)對措施，如通過使用防火墻，建立詳細的安全審計日志、加密應(yīng)用等來保證網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的安全。
二、使用多樣化的趣味班會形式
班會形式是表現(xiàn)班會主題的重要媒介，班會主題與班會形式兩者具有相輔相成的特點。班會主題確定之后如果不能采用相適應(yīng)的班會形式加以呈現(xiàn)，那么班會開展的效果必然會大打折扣。不同主題、不同教育目的的班會主題需要應(yīng)用不同的班會形式才能夠創(chuàng)造出最佳的班會情境，實現(xiàn)對學生的教育與啟迪。此外，中學生的思想活躍，對于新穎的、豐富的活動形式會表現(xiàn)出極大的興趣愛好，單一的班會形式往往會讓學生感到沉悶而不能夠達到預期的教育效果。為此，班主任需要精心根據(jù)班會主題和學生的需求來設(shè)計多樣化的班會形式，同時需要注意，一個班會主題需要綜合運用多種形式進行輔助結(jié)合。例如以“地震逃生”為主題時，就需要使用討論式、模擬型等班會形式，通過討論總結(jié)地震逃生注意事項，并通過模擬演練實際掌握逃生技巧；以“校園欺凌”為主題時，就需要使用論理式、實踐式班會形式，讓學生能夠在充分全面認識這一事件性質(zhì)的基礎(chǔ)上規(guī)束自身的校園行為。
班會形式的確定并不局限于班主任這一主體。為了增強學生對班會的參與感，班主任可以將確定班會形式這一任務(wù)交給學生共同完成，充分信任、激發(fā)、調(diào)動學生的思維創(chuàng)造力，引導學生圍繞班會主題設(shè)計出具有創(chuàng)意又能夠讓學生受益的班會形式。班主任可以根據(jù)學生對不同班會形式實際的安排與掌控才能為學生提供幾種可供選擇的班會形式，需要學生在可供選擇的班會形式之外加入具有新意的表現(xiàn)形式。例如中學生正處于成熟與幼稚的過渡期，心理上表現(xiàn)出相對的沖突與盲目，正是讓這一階段的學生所好奇的東西，嚴禁接觸、吸食就成為新時代班會安全教育的重要題材內(nèi)容。為了充分調(diào)動學生參與班會的積極性，考慮到學生的駕馭能力，班主任可以提供辯論式、競賽式、論理性等幾種班會形式供學生選擇。這幾種方式將知識與趣味、競爭與合作相融合，能夠極大地激發(fā)學生的參與熱情。而如果班會召開的時間恰好是6月26日（國際戒毒日），班主任還能夠利用這一時間的契合采用紀念式班會形式進行遠離的安全教育。總而言之，多樣化、趣味性與契合性的班會形式有助于班會的有效開展。
三、提升學生在班會中的主體地位
主題班會的召開雖然需要班主任進行引導，但最重要的主體是作為教育對象的學生。主題班會存在的價值就是引導學生實現(xiàn)自我發(fā)展與品性培養(yǎng)。所以提升學生在班會當中的地位，確定學生在班會中的中心價值對提高班會教育實效性具有重要意義。班主任要對學生的能力予以信任和支持，給學生足夠的自信進行大膽嘗試，無論是班會主題確定、形式適用、內(nèi)容規(guī)劃等各個環(huán)節(jié)都應(yīng)當讓學生充分參與其中。但這并不意味著班主任對班會的組織放任不管，班主任應(yīng)當從旁提供適當?shù)闹笇В炔荒茏寣W生個人能力的發(fā)揮受到限制，也要避免學生的班會組織偏離既定的主題，使學生在參與班會組織的過程中增強自覺性與創(chuàng)造性。
例如，在每個學期開始的時候，班主任可以將班干部召集起來向其傳達學生工作開展的具體規(guī)劃內(nèi)容，立足班級內(nèi)部的實際情況進行討論，大致設(shè)計出該學期一系列的主題班會內(nèi)容，保證每一次班會的開展都能夠分配到每個人。由3～4人組成一個小組具體負責每一次班會，小組共同合作對班會開展的主題、目的、活動內(nèi)容、意義、實際負責人與參與人、班會重點強調(diào)事項、班會內(nèi)容記錄、同學班會反饋評價等進行確定和整理，歸總草擬出詳細的班會策劃書交給班主任審核把關(guān)。班主任對小組提交的策劃內(nèi)容提出改進意見，學生針對性地進行調(diào)整與完善，以此來為班會的高效開展提供基本的流程。每一次班會的負責小組可以尋求其他班干部和同學的幫助，盡量讓每一位學生都能夠參與到班會的籌備過程中。在特定班會結(jié)束之后，班主任召集班會籌備參與者對班會召開的整個過程進行經(jīng)驗總結(jié)與教訓反思，保證下一次班會能夠以更好的狀態(tài)呈現(xiàn)，充分增強學生對班會的參與感。學生在這樣一個草擬、調(diào)整、落實與總結(jié)的過程中不僅能夠提高自身團結(jié)協(xié)作的能力和與班集體的凝聚力，而且能夠提升開展學生工作的組織能力，深化從班會中獲得的感悟。
四、側(cè)重班會內(nèi)容的體驗性
主題班會的內(nèi)容不是個人觀點闡述的總結(jié)，主題班會涉及班主任與學生兩個主體，因而內(nèi)容的確定需要綜合考慮班主任與學生兩個立場。從教師的角度來說，學習課本知識內(nèi)容是學生主要的任務(wù)，因而在班會中滲透課程內(nèi)容才能夠達到教育目的，同時達到學科教育與主題教育的效果；從W生的角度來說，中學生的好奇心強，思想活躍，喜歡多姿多彩的事物，那些抽象乏味的說理性內(nèi)容和單一空洞的活動并不能夠調(diào)動起學生學習和參與的積極性。所以綜合教師與學生兩個身份立場，班會內(nèi)容的規(guī)劃應(yīng)當體現(xiàn)重視體驗且適當與學科內(nèi)容相結(jié)合的特點。
例如，在“地震逃生”的主題班會中，針對高樓層的逃生教育，學生在無法安全離開樓層的情況下可以躲在墻角。對于這一班會教育內(nèi)容，教師可以讓學生自我體驗當高空落物發(fā)生時在教學樓內(nèi)部的哪個區(qū)域相對安全。學生經(jīng)過實際體驗與模擬，最終得出“躲在墻角相對安全”的結(jié)論。這一結(jié)論的理論依據(jù)實際上就是“三角形是世界上最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)”這一幾何原理，這就等于對學生進行了學科教育。突出實際體驗并以課程學習相輔助的主題班會內(nèi)容不同于純粹的文本說教，學生在此過程中對班會教育內(nèi)容的吸收理解水平會大大提升，突出了主題班會的教育意義。
五、有效跟蹤班會的感悟記錄
班會是從談?wù)撝黝}的確定開始，而結(jié)束則延伸至跟蹤對記錄班會開展情況的感悟。學生對特定班會開展情況的感悟一方面呈現(xiàn)了學生對主題班會的所學所得，另一方面暴露了班會的亮點和不足，能夠為之后的班會召開提供重要的、真實的、客觀的參考信息。班主任可以統(tǒng)一為學生定制班會感悟本，由學生參與感悟本的修飾性設(shè)計。在每次主題班會結(jié)束之后，學生將個人對這次班會開展過程中印象最為深刻的片段、內(nèi)容或者某一位同學的發(fā)言等記錄下來，并針對記錄的內(nèi)容暢談自己的感受與觀點。班主任定期對班會感悟本進行集中查閱，對感悟內(nèi)容進行批注，并將其中有關(guān)班會的建設(shè)性意見摘取下來為下一次班會的完善提供方向。
從客觀角度來說，不同的學生對召開的特定主題班會產(chǎn)生不同的觀點和看法，每一位學生從中獲得的感悟也會因人而異，其中不乏積極正面的感悟，同時也存在消極負面的觀點。教師對于積極的感悟應(yīng)當加以鼓勵并適當與班級其他學生進行分享，對于消極觀點要了解學生的實際想法，及時對學生的思想進行正面引導。如果學生的消極情緒與學習有關(guān)，班主任可以與任課教師多溝通，對學生給予適當?shù)年P(guān)懷；如果學生的消極情緒與家庭有關(guān)，班主任則可以與學生家長進行交流，從家庭和學校兩方面對學生給予關(guān)懷。
六、結(jié)束語
主題班會的召開要想充分發(fā)揮教育效果，首先要保證主題的明確，在明確主題的情況下盡可能實現(xiàn)形式的多樣化、內(nèi)容的體驗化、主體的參與性和感悟的跟蹤記錄，班主任與學生共同努力促進主題班會教育效果的提升。要注意的是，主題班會的召開不是最終目的，提升學生的生活能力，改良學生的思想才是班會召開的核心發(fā)展方向。
【參考文獻】
[1]王德旭.陽光心靈 快樂成長――以主題班會引領(lǐng)學生心靈成長的活動案例研究[J].中華少年，2017（01）：14-15.
一、體驗式教學法的含義
所謂的體驗式教學法其實就是教師在平時教學的時候，一切從實際出發(fā)，把實際發(fā)生的事情作為重點內(nèi)容，以在日常的生活中實際遇到的事情為例再結(jié)合學生的個性來教授知識，并且在情景模擬的時候重點鍛煉學生的實踐能力。學生通過在實踐中不斷地了解，不僅能更確切地掌握相關(guān)的知識，也能使學生在遇到實際問題時不至于無從下手，起到很好的活學活用的教學效果。所以，可以說體驗式教學法是一個提升知識水平、提高實踐能力的重要教學方式。
二、有效應(yīng)用
1.情緒感染，角色扮演
學生只有通過實踐才可以更確切地感受到思想品德課中的知識，才能了解到它的意義，因而，生活情境的設(shè)置對于思想品德的教育來說特別重要，只有通過對不同角色的扮演，才能讓學生了解角色的心理活動和行為內(nèi)涵，使他們提高對思想的認識，體驗一些人的感情世界。比如，教師在講課中講到如何克制不良誘惑時，可以通過實際的例子來告訴學生沾染上不良誘惑的后果有多嚴重，比只靠教師講授能更好地讓學生理解。直接講授與舉例說明的效果有明顯的不同，后者可以讓學生記憶更深刻并了解得更透徹。
2.適當設(shè)疑，注重體驗
在教學時通過教師與學生之間的互動，適當?shù)脑O(shè)疑，引起學生的注意力和求知欲，讓學生先自己分析或與同學討論，最后教師在講授時學生便會進行反思，把自己的想法與教師講授的作對比，找出自己的不足之處。這不僅能夠提高課堂效率，也能讓學生更好地消化知識，讓學生在師生之間、生生之間不斷設(shè)疑釋疑的過程中集思廣益、相互啟迪，并得以澄清一些模糊認識或錯誤認識，促使學生在體驗中自我感悟，在感悟中深入體驗，以樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，同時，它在一定程度上能夠促進良好學習習慣的形成。例如教師在向?qū)W生講授《享受健康網(wǎng)絡(luò)交往》時，向?qū)W生提問：“平時你們上網(wǎng)嗎？上網(wǎng)干什么？是在家里還是網(wǎng)吧？”“每次上網(wǎng)的時間長嗎？”“你玩QQ嗎？你有很多網(wǎng)友嗎？”“你認為上網(wǎng)對初中生來說好處多，還是壞處多？”并讓學生相互討論對這些問題的看法。針對這些教師再做最后總結(jié)，指出學生的不足之處，不僅讓他們了解如何正確地上網(wǎng)，更要讓他們知道網(wǎng)絡(luò)的危害，這樣才能讓學生更正確地運用網(wǎng)絡(luò)。
3.通過多媒體，深入感悟
對于思想品德課程來說，許多內(nèi)容都跟實際有很大的偏差，是那種很朦朧的、也可以說是抽象的東西，角色無法去表現(xiàn)出來，教師可以通過多媒體教學來解決這種情況，這樣就為學生創(chuàng)造了視聽情境。在視頻、聲音、圖片、文字等內(nèi)容的刺激下，能夠為學生增加更多的感知體驗，這樣也能夠?qū)⒁恍┏橄蟮膯栴}明了化、具體化，從而產(chǎn)生情感共鳴。例如，教師在講《世界文化之旅》的時候，學生僅僅通過教師的講授根本就無法很好地了解各個國家文化的內(nèi)容和差異，但可以讓學生通過多媒體去看、去聽、去對比，這讓學生更形象生動地了解不同國家的習俗和文化差異，并能使學生陶醉其中的同時，增強學生的感悟，提高對于教學內(nèi)容的掌握度。
4.通過調(diào)查，深入體驗情感
（一）對學生語言習慣的沖擊
網(wǎng)絡(luò)流行語的特點包括：形象、新穎、便捷等，這種特性使得網(wǎng)絡(luò)流行語深受學生群體的歡迎。網(wǎng)絡(luò)流行語生動形象，表現(xiàn)內(nèi)容具有彈性，想象空間開闊，豐富了校園話題的內(nèi)容，增加了交流過程中的趣味性。但由于其產(chǎn)生的環(huán)境文化素質(zhì)參差不齊，加之網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性，學生在使用過程中就不可避免的產(chǎn)生了許多負面問題。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境會對學生語言使用的規(guī)范性造成影響,表現(xiàn)如下。
1、隨意更改詞性。
在學校里經(jīng)常有學生因為在網(wǎng)絡(luò)流行語潮流的影響下，混淆了許多詞義。例如“套牢”本來是適用于股票行業(yè)的專業(yè)用語，意思是“因為股票價格下跌，使得買入的股票滯留在手里”，卻經(jīng)常被學生用來形容某些較為繁重的負擔。
2、不合理地打亂句子結(jié)構(gòu)。
現(xiàn)代漢語語法有著非常嚴密的格式，必須講究一句話中詞語的相互搭配關(guān)系。可是學生們在使用網(wǎng)絡(luò)流行語時經(jīng)常忽略這些，甚至有的為了追隨潮流故意破換語法的搭配。例如他們受影響，經(jīng)常說“吃個飯先”，這就話中就把狀語后置了。還有他們在省略句的使用上，則把“你在宿舍嗎？”省略為“宿？”這種形式。這種毫無原則的省略，是對句子結(jié)構(gòu)的嚴重破壞。
（二）對學生思維模式的影響
大家都知道，語言和思維之間，有著相互影響，相互促進的關(guān)系。語言作為思維活動的載體而存在，和思維發(fā)生相對作用。一個人的語言能力通常會影響到自己的思維模式。在實際交往中，需要學生正確掌握兩種標準，分別是口語交際詞匯和語法準則，就可以慢慢給思維賦予邏輯性。但如果學生受網(wǎng)絡(luò)流行語的影響比較深，他們的思維邏輯就容易產(chǎn)生混亂。比如部分學生因為網(wǎng)絡(luò)流行語的影響，過分的自我，以自我為中心，忽略甚至不尊重別人的感受。除此之外，因為人的思維一般具有深刻性、廣泛性、靈活性和敏捷度四個特點，現(xiàn)在的學生們由于處在一個多媒體的時代，深刻性的思維本來就差，對于問題的思考不夠全面，一定要多加培訓和提高有深刻性的思維。但是網(wǎng)絡(luò)流行語大多比較膚淺，思維特征方面的深刻性就比較差，因此影響學生提高思維深刻性。
（三）對學生道德意識的熏染
網(wǎng)絡(luò)流行語比較開放，自由度也比較高，其內(nèi)容就可能出現(xiàn)庸俗，淺薄的東西。由于學生的是非標準和價值觀還不完善，對于問題的看待不夠全面，受網(wǎng)絡(luò)流行語的影響，極易對社會的主流的價值觀和是非標準產(chǎn)生懷疑甚至否定。這對于學生良好道德意識的產(chǎn)生了造成了不好的影響，可能使他們的人生誤入歧途。
二、從語文教學出發(fā)提出相應(yīng)對策
（一）更新教學觀念，創(chuàng)新教學方法
網(wǎng)絡(luò)流行語具有很強的娛樂趣味性，對學生群體有很強的吸引力，因此削減了他們學習語文的興趣。所以語文教師應(yīng)該通過對教學理念，教學方式的改良，吸引學生，激發(fā)學生的學習興趣，這樣學生才能把精力集中在語文的學習上。例如在進行應(yīng)用文寫作的教學中，教師可以突破傳統(tǒng)的教學模式，改為情景模式教學法，讓學生在實際應(yīng)用的氛圍下完成練習，從而提升應(yīng)用文寫作能力，并且可以深刻體會到團隊的力量，取得完成任務(wù)的成就感。
（二）親近傳統(tǒng)經(jīng)典，提高審美情趣
我國有著悠久的歷史和傳統(tǒng)經(jīng)典文化，這些都是我們應(yīng)該學習的文化精髓。教師的責任就是讓學生體會到這種文字本身的美感，感悟經(jīng)典，抵御網(wǎng)絡(luò)流行語的不良影響。在教導學生之前，教師首先要具備一定的文學素養(yǎng)，并對于經(jīng)典文學有這一定的賞析能力，在激發(fā)學生對經(jīng)典文學的興趣時言傳身教，培養(yǎng)學生愛好。在教學過程中，可以采用誦讀這一形式，讓學生感悟經(jīng)典的意蘊。例如教師通過解讀《水調(diào)歌頭》，親自誦讀，帶領(lǐng)學生進入詩詞的意境，體會別樣風情，讓學生領(lǐng)略作者那份感情。當學生受到這些經(jīng)典的洗禮之后，他們的審美觀念自然就向更高點進步了。
（三）結(jié)合學校和社會的教學，建立一套體系
學校通過考試，依照成績激發(fā)學生的學習興趣，鼓勵學生去考一些專業(yè)技能方面的證書，并予以獎勵，比如普通話職業(yè)等級證書、秘書職業(yè)資格證書等，最后把這兩方面結(jié)合起來。這樣既可以縮小理論知識與就業(yè)需要的差距，又使學生充分體會到學習語文的重要性。
（四）進行課程研發(fā)，深化課程改革
教育就是以就業(yè)為出發(fā)點，為社會的需要培養(yǎng)相關(guān)人才。教育要發(fā)揮出這樣的作用，因此課程的改革和研發(fā)就尤為重要。在進行改革和研發(fā)的時候，就要以這一目標為基礎(chǔ)，進而構(gòu)建合理的應(yīng)用體系，把提升學生的內(nèi)在修養(yǎng)放在第一位，貫徹一切都為實現(xiàn)這一目標而服務(wù)的意識。讓學生意識到學習語文是為以后工作服務(wù)這一意識，加強相關(guān)能力的學習，使語文教學對于學生將來的就業(yè)產(chǎn)生不可替代的影響力。
三、結(jié)束語
關(guān)鍵詞：小學作文教學；低效原因；對策探討
作為小學語文教學的核心內(nèi)容，作文教學是提升小學生語文綜合能力的有效途徑。傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)逐步實現(xiàn)向素質(zhì)教育的方向進行轉(zhuǎn)變，但是我國小學語文作文教學質(zhì)量仍舊得不到提高。造成我國小學語文作文教學質(zhì)量低下的原因是多種多樣的，而提升我國小學生寫作水平是當前教育領(lǐng)域亟待解決的問題之一。因此，對小學作文教學低效原因進行深入分析并提出相應(yīng)解決對策是十分必要的。
一、造成小學作文教學低效的原因
1.缺乏寫作素材
對于學生而言，寫作是對生活的一種真實反映，也是對生活感悟的有效表達。然而，由于小學生生活環(huán)境的局限性，學生的生活閱歷少，對外界環(huán)境的見識少，導致學生缺乏對真實生活的體驗。隨著計算機技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普及，越來越多的學生把業(yè)余時間投入到虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里，一切社交活動都通過網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生，以網(wǎng)絡(luò)生活替代真實生活。久而久之，學生對真實世界的認知、感悟與經(jīng)驗則是少之又少，其表達能力也大幅度下降，最后導致學生缺乏思維能力與創(chuàng)新能力，對于生活缺乏一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
2.缺乏閱讀量
俗語說道：“讀書破萬卷，下筆如有神。”強調(diào)了閱讀和寫作之間密不可分的關(guān)系，閱讀是積累素材的過程，學生閱讀量的高低直接影響了他們的寫作水平。然而，目前我國大部分學校通常只注重學生在課堂上對于課本知識的閱讀，而忽略了課外素材的累積，一切與教材無關(guān)的書籍都被學校與家長禁止，很大程度上制約了學生的閱讀領(lǐng)域。不僅如此，有一些小學生尚未養(yǎng)成良好的閱讀習慣，平時沒有閱讀課外書籍、報紙、新聞的習慣，對于素材的積累遠遠無法滿足寫作的需要。
二、提高小學作文教學效率的對策
1.激發(fā)學生的寫作興趣
寫作是對小學生語文綜合能力的拓展訓練，是一項系統(tǒng)而耗時的任務(wù)，具有一定的困難。許多學生畏懼寫作，從而產(chǎn)生了抵觸的情緒，這不僅導致學生喪失了對寫作的興趣，還嚴重降低了其寫作能力和寫作水平。因此，想要提高小學作文教學的效率，教師就應(yīng)該注重對學生寫作興趣的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變學生的想法，把“寫作”變成“我要寫作”。小學是學生對知識進行探索的初級階段，因此教師在布置作文題目時，不僅要貼近生活，還要適度放寬對學生的各種要求，保證學生能夠完整地敘述一件事情即可。只有這樣，學生才能夠緩釋心理壓力，再通過對一些優(yōu)秀作文的欣賞以及教師的正確引導，培養(yǎng)寫作興趣。
2.寫作素材緊貼生活實際
部分小學生存在文章內(nèi)容空洞的現(xiàn)象，是由于缺乏生活經(jīng)驗而造成的。一旦作文素材脫離生活實際，小學作文便會出現(xiàn)套話、假話的情況。在這種情況之下，教師在選定作文題目時，不僅要緊扣生活實際，還要指導學生結(jié)合實際，保證學生有實際內(nèi)容和實際感悟。例如，教師可以給學生布置《我的爸爸》或者《我的媽媽》等對家庭成員描述的文章，讓學生通過對父母的觀察寫出自己對父母的印象以及理解。父母對于孩子而言是最親近的人，因此學生在寫作時不會因為缺乏實際素材而無從下筆，這不僅鍛煉了學生的寫作能力，還增加了親子之間的有效互動。通過這種方式，學生在之后的寫作過程中才能有源源不斷的素材以及靈感，在鍛煉了學生觀察能力的同時，提升了教師的作文教學能力。
3.改善作文評價機制
教師對于學生作文的點評是小學作文教學中的最后一個步驟，深受傳統(tǒng)作文評價機制的影響，教師只注重對優(yōu)秀作文的點評以及宣傳，對于寫作水平較低的文章采取不評價的方式，學生得不到教師的正確指導與評價，寫作水平往往停滯不前，而受到老師的冷漠對待，甚至還可能出現(xiàn)寫作水平嚴重下降的后果。因此，我們需要對于作文的評價機制進行不斷的完善，由傳統(tǒng)單一的教師評價體制改為學生自我評價、學生互評以及教師評價三個部分。教師不再把文章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容當成衡量學生寫作水平的唯一標準，而應(yīng)該善于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點，并及時提出表揚與鼓勵，幫助學生樹立自信，并且根據(jù)中肯的評價不斷提升自己的寫作水平。
總之，對于小學作文教學效率的提升，需要依靠長期的沉淀與積累，并不能在短期內(nèi)形成顯著效果，因此需要教師投入更多的時間與精力，形成科學的教育理念，努力改善限制小學作文教學發(fā)展的因素，采用合理的教學方法，提升小學作文教學質(zhì)量，提升學生寫作水平。
參考文獻：
《網(wǎng)絡(luò)媽媽》觀后感
從來這樣沒有一部電影，如此深刻地撩動了我的心弦；從來沒有這樣一部電影，樸素得一點科技含量都不含卻賺足了觀眾的眼淚；從來沒有這樣一部電影，帶給我們?nèi)绱素S厚的啟迪與收獲，引發(fā)我更深層次的思考……
看完《網(wǎng)絡(luò)媽媽》，我的思緒如柳絮飄落。電影是根據(jù)現(xiàn)實生活中的真實事例改編的，現(xiàn)實生活中，一個飽經(jīng)痛苦的弱女子，在磨難面前，卻能敞開比男人更博大的胸襟來包容命運帶給他的難題，用堅強不屈的意志來謳歌生命，真是堪比巾幗。她——劉煥榮，一個常年回轉(zhuǎn)在痛苦漩渦中的殘疾人，竟譜寫了一首如此壯麗的生命的贊歌。她用她那殘廢的軀體，支撐起了一個家庭；她用她那殘缺的雙手，幫助了一個個沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)世界的豆蔻少年脫離苦海。在她那無私的愛心的感召下，越來越多的網(wǎng)癮少年幡然醒悟，懸崖勒馬，結(jié)束了噩夢般的日子，向著明天的朝霞進發(fā)。而她，卻不圖回報，只是依舊用兩根手指賣力地敲打鍵盤，企圖挽救更多沉溺苦海的網(wǎng)癮少年。她曾說：“當初社會給予我一份愛，我就希望把她作為揚起生命風帆的動力，化為一份力量，來回報社會；網(wǎng)絡(luò)世界使我變得充實而美麗。盡力去幫助那些需要幫助的人，是我最大的快樂。”她帶給我們的是關(guān)于生命的思考和感悟，她的雙手是殘缺的，心卻是健全的。
除了關(guān)于生命的啟迪，影片帶給我們的，還有關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的啟迪。網(wǎng)絡(luò)世界確實帶給了我們許多的便捷，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，可謂是人類歷史發(fā)展上的一個巨大的飛躍。可凡是事物都存在有對立的兩面，網(wǎng)絡(luò)世界也不例外。許多想象中的美好，都是幻影。網(wǎng)絡(luò)世界猶如一朵嬌艷的食人花，浮華的外表直接沖擊你的視覺，迷惑得你神魂顛倒，黑白不分時，便露出邪惡的本性，一點點地把你吞食掉，那是你已經(jīng)深陷其中無法自拔，只能眼巴巴地望著自己成為別人的腹中食……縱觀過去，此類的悲劇還不多嗎？有的為了貪圖一時之快，不惜荒廢學業(yè)，與家人撕破臉，最終流落成一個不思進取，不學無術(shù)的小混混；有的去殺人搶劫來謀取上網(wǎng)的費用，最終走向違法的道路，也是通向監(jiān)獄的道路；還有的因為上網(wǎng)時間太長，一直保持著一種過度興奮狀態(tài)而精神衰弱導致猝死在電腦桌邊……可這樣的“辛勤的付出”，網(wǎng)絡(luò)世界會回饋你什么嗎？只是親人們痛苦絕望的淚水，世人永無休止的唾棄罷了。網(wǎng)絡(luò)對于我們，應(yīng)該只是一種學習、聯(lián)絡(luò)，或進行適當休閑娛樂的工具，而不是一種精神的依賴。我們正處于叛逆的青春期，特別容易深陷其中，預防的最好方式，就是保持距離，并學會抵制不良誘惑。我們，一定要掌好我們?nèi)松亩妫灰屗允г诿Ｃ４蠛Ｖ校?/p>
《網(wǎng)絡(luò)媽媽》誘發(fā)了我們無數(shù)的思考，讓我們領(lǐng)悟了許多人生哲理，是部當之無愧的好影片！
【關(guān)鍵詞】頂崗支教；農(nóng)村；學前教育專業(yè)；教學資源庫建設(shè)
“師范生農(nóng)村頂崗支教實習”活動意義十分重大，具有鮮明的導向性。師范生頂崗支教網(wǎng)絡(luò)資源平臺面向支教學生和支教點師生，收集、整理和積累他們在工作中的經(jīng)驗、素材和論文心得，通過網(wǎng)絡(luò)共享，有利于師生的學習和知識、經(jīng)驗的傳承，對師范生農(nóng)村頂崗支教實習活動有積極的意義。
一、師范生頂崗支教網(wǎng)絡(luò)資源平臺的建設(shè)與應(yīng)用的主要問題和措施
資源庫的網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)從技術(shù)角度已經(jīng)成熟，能夠滿足各種需求，程序設(shè)計及系統(tǒng)建設(shè)相對容易，主要存在問題有以下幾個方面：
1、支教學生的資源建設(shè)相對容易，鄉(xiāng)村資源收集、整理加工較難
靜態(tài)資源建設(shè)相對容易，動態(tài)資源建設(shè)比較難。支教學生的素材建設(shè)可以在校內(nèi)培訓形成優(yōu)秀案例、錄像課、課件、動畫素材、圖片素材、心路歷程、支教心得、論文交流、支教感悟等內(nèi)容，供在校生參考。而支教點的資源，需要收集、發(fā)掘再開發(fā)，形成課題等。
主要措施：
（1）支教點的教師應(yīng)該先培訓，在“教學實踐網(wǎng)上”，以實名制注冊，經(jīng)實踐科帶隊教師確認，學校審批，網(wǎng)站管理員分配權(quán)限，予以開通。（2）對提供資源的質(zhì)和量進行定期評比，通報、表彰。（3）可以由支教學生對其進行培訓、加工和上傳。
2、資源平臺的使用培訓相對容易，形成自覺使用的意識比較難
師范生頂崗支教網(wǎng)絡(luò)資源平臺建設(shè)與應(yīng)用，首先為支教生和支教基地提供豐富的教學資源，支教學生和支教點的教師使用資源庫提供的教學素材，節(jié)省時間、提高效率，改變了傳統(tǒng)教學中依賴教材和教學參考書的局面，開闊了的視野。由于每個支教學生和支教點教師的教學資料都可以保存在資源庫中，這便于師生的交流和資源共享，互相學習，共同提高。其次，未來的幼兒教師需要改變傳統(tǒng)的學習方式，形成自主學習、合作學習和探究學習的能力，而網(wǎng)絡(luò)化學習環(huán)境為大學生提高這些學習能力搭建了新的平臺。
主要措施：
（1）提高認識，激發(fā)實習生與支教網(wǎng)點教師參與數(shù)據(jù)庫建設(shè)與應(yīng)用的積極性。（2）加強數(shù)據(jù)庫的基本設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)建教學改革的平臺。
（3）堅持資源平臺建設(shè)與應(yīng)用并舉，實現(xiàn)頂崗支教資源共享。
二、師范生頂崗支教網(wǎng)絡(luò)資源平臺建設(shè)的特色
（一）資源庫的幼教特色
1、面向使用對象：師范生頂崗支教網(wǎng)絡(luò)資源平臺的建設(shè)，面向在校幼師學生，面向鄉(xiāng)村幼教，使學生通過自主學習本資源庫的知識，查閱資料，就能夠?qū)W到今后工作中所需要的、較為全面的幼教基本知識；鄉(xiāng)村幼教工作者，通過本資源平臺同幼教同行進行交流，借鑒優(yōu)秀案例、視頻，提供鄉(xiāng)村幼教的特殊資源，共同提高。
2、鄉(xiāng)村素材特色：注重鄉(xiāng)村素材建設(shè)，收集、開發(fā)有特色的鄉(xiāng)村素材。在利用鄉(xiāng)土資源開展活動中，為鄉(xiāng)村幼兒提供了自主的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)探索、實踐、創(chuàng)造的自由情境。以“服務(wù)鄉(xiāng)村幼教為本”，充分利用本地、本園獨特的自然、地理、人文等鄉(xiāng)土資源，為農(nóng)村幼教提供更為廣闊的創(chuàng)造空間。形成了一批優(yōu)秀案例，如：鄉(xiāng)村奧爾夫、用桔桿自制手工藝品等。
3、頂崗實習平臺的文化特色：在網(wǎng)站的文化建設(shè)中，我們設(shè)立了文化長廊專題，其中有蘭草蔥蔥和國學經(jīng)典兩個主要欄目。把蘭文化做為本資源庫的文化特色，融入資源建設(shè)之中。使網(wǎng)站在文化氛圍中升華，春風化雨，潤物細無聲，將鄉(xiāng)村、教師、學生和家長有機的融合在一起。
（二）頂崗實習資源庫的精品意識
以質(zhì)量為本，樹立精品意識，克服資源庫中的資源存在著多而雜、重復建設(shè)、良莠不齊等缺點。我們在頂崗實習資源庫建設(shè)中，注重網(wǎng)頁屆面精美、資源分類明確、嚴格審核等。始終堅持“精品意識是資源庫建設(shè)的靈魂”的指導思想，突出精品創(chuàng)設(shè)。
1、資源網(wǎng)的界面力求簡潔嚴謹、風格優(yōu)美、顏色協(xié)調(diào)，給人以一種美的享受。
2、在資源使用上，有點擊，就有回應(yīng)。做到有標題就有資源、有鏈接就有內(nèi)容，不留任何空白，清除死角，給使用者一種信任與滿足感。
3、在資源分類設(shè)置上，對于每種類型的資源都有嚴格框架。比如鄉(xiāng)村幼兒園優(yōu)秀案例，要有相應(yīng)的標準模板和范例，使用者可方便地查找和使用資源，滿足對資源的需求，增強親切感。
4、嚴把資源審核關(guān)，在眾多資源中取其精品。實踐科把關(guān)支教學生的優(yōu)秀資源，如事跡、心得、論文等需要認真審核，每一個資源都要有特色、有激勵作用。科研處對支教點的資源進行把關(guān)，從大量的鄉(xiāng)村素材中，提取、升華出有價值的資源，進行匯總，進一步申請立項、推廣。
（三）資源庫的共建共享
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下資源庫的共建共享，是第三代教育教學資源庫的開發(fā)模式和發(fā)展方向。我校的頂崗實習資源庫，在注重面向在校學生、面向鄉(xiāng)村幼教的同時，還要面向幼兒園、面向社會，其資源的“量”與“質(zhì)”的保證，必須是共建共享模式。
1、開發(fā)校本資源。在校內(nèi)，以教務(wù)處教學實踐科為管理單位，基礎(chǔ)教育系的信息工程系為主要技術(shù)支撐，以學前教育系為主建設(shè)校本資源。主要包括：實踐剪影、支教培訓、優(yōu)秀案例、錄像課、課件、動畫素材、圖片素材、心路歷程、支教心得、論文交流、支教感悟、總結(jié)報告、支教花絮等。這些資源是頂崗支教工作的經(jīng)驗積累，是幼教特色資源庫的一部分，也是對外交流的寶貴資源。
2、開發(fā)各支教點的鄉(xiāng)村幼兒園特色資源。鄉(xiāng)村幼兒園是我校學生的頂崗實習基地，每個支教點都有自己的鄉(xiāng)村幼兒園特色，并積累了大量的鄉(xiāng)村幼教實踐素材。我們在頂崗實習平臺建設(shè)中，選擇有實力的優(yōu)秀支教點作為試點，參與特色資源庫的共建工作，上傳他們的資源，主要包括：鄉(xiāng)村素材、創(chuàng)新、故事、事跡、多采鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村課題等。達到資源的共享。這些資源對提高學生盡快適應(yīng)支教工作有很大幫助，使他們更好地進入角色，服務(wù)于鄉(xiāng)村幼教。
3、分布式共享網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀資源。積極參加黑龍江省教育公共服務(wù)平臺―“龍學網(wǎng)”的建設(shè)，將“師范生頂崗支教網(wǎng)絡(luò)資源平臺建設(shè)”與“龍學網(wǎng)”接軌。對于優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)資源，如中國幼教資源網(wǎng)、中國學前教育網(wǎng)、山西師范支教網(wǎng)、忻州師范學院支教網(wǎng)等國內(nèi)實力較強的資源網(wǎng)開展合作，互相開放相應(yīng)的資源，實現(xiàn)分布式共享資源。
參考文獻
[1]楊勇帆.校園網(wǎng)教育教學信息資源的開發(fā)與建設(shè)研究[J].中國電化教育，2001.6
[2]胡寧暉. 教學資源庫建設(shè)探討.中小學電教，2003，6
[3]由顯斌.高師學前教育專業(yè)教學資源庫的建設(shè)與應(yīng)用研究[J].黑龍江高教研究，2009（5）
作者簡介
方振宇，黑龍江幼兒師范高等專科學校網(wǎng)絡(luò)中心主任，高級教師，主要研究方向為高校信息化管理、網(wǎng)絡(luò)資源庫建設(shè)。
侯博宇，黑龍江幼兒師范高等專科學校網(wǎng)絡(luò)中心干事，助理講師，主要研究方向為網(wǎng)絡(luò)信息資源建設(shè)，校園網(wǎng)信息平臺建設(shè)。
小學語文綜合性學習策略語文綜合性學習具有鮮明的特點，主要表現(xiàn)為開放性、主體性和實踐性。開展小學語文綜合性學習，對于促進學生學習方式的變革，豐富學習內(nèi)容與方式等方面具有突出的作用。但綜合性學習不同于一般的課外活動，或者是實踐活動，它們之間有著很大的差別。為此，在開展小學語文綜合性學習活動時，教師要深入理解它的含義、內(nèi)容、理念、宗旨等，以真正利用綜合性學習，助力學生發(fā)展，推動課堂變革。
一、引導讀演型學習，激發(fā)學生學習興趣
綜合性學習的形式并非單一性的，也不受過多的束縛，形式上豐富多變。在語文課堂教學中，教師要善于以興趣為發(fā)散點，進行綜合性學習。其中，教師可以以發(fā)展學生各種能力，如讀、說、聽、寫等，與學生一起開展讀演型、讀做型、讀編型等類型的綜合性學習。實踐證明，這些活動與學生的興趣相切合，因而能夠帶動學生的學習情緒。例如，在學習長春版小學四年級語文《地震中的父與子》這一課時，教師設(shè)計讀演型綜合性學習活動，引導學生分配角色，設(shè)計對話，將父親的角色表現(xiàn)出來，取得很好的教學效果。在學習完后，教師引導學生扮演“父親”“警察”“救火隊長”“有些人”等角色，將父親堅定、求助、救助兒子的心表現(xiàn)出來。由此，學生積極形成一個“演員組”，深入文本內(nèi)容，以讀演的方式展現(xiàn)出來，從而讓學生更加深刻地體會“父親”的角色、對“兒子”救助的希望、不放棄的精神等。又如，在學習長春版小學二年級語文的綜合性學習活動《小小故事會》中，教師可以引導學生結(jié)合自己的認知，創(chuàng)編故事內(nèi)容，完善自我發(fā)展。這類綜合性學習活動對于小學生具有巨大的吸引力，能夠帶動參與，誘發(fā)出更強的學習欲望，這與它形式的開放性是分不開的。為此，教師應(yīng)設(shè)計靈活、自由、符合學生興趣的綜合性學習活動。
二、引導體驗型學習，增強學生個性感悟
1、走進自然，體驗感悟
自然的“靈”“動”都來自于人們內(nèi)心深處的體驗感悟。尤其是小學生，對于自然萬物都非常好奇，融入自然時時常會感到興奮不已，并且得到些許獨特的體驗感悟。為此，教師可以設(shè)計體驗型的綜合性學習活動，讓學生有親近自然的機會，并在大自然中吸取靈感，助力語文學習。例如，在學習長春版小學二年級語文綜合性學習活動《春天在哪里》時，教師設(shè)計靈活開放的綜合性學習活動，取得很好的效果。首先，親近自然是第一步。置身于大自然中，學生可以用眼觀看春天、用手觸摸春天、用心體驗春天，使自身得到愉悅的感受，并對春天有全新的認識。其次，選擇主題，展示成果。內(nèi)容和方式多樣化，學生可以進行個性化選擇。如大自然的春天，可以是春天的花草、山水、樹木等；春天的作品，可以是春天的歌曲、春天的畫、春天的文章；我寫春天，學生抒發(fā)自己對春天的情感、遐想、期待、故事等。這樣的綜合性學習活動靈動精彩，又符合學生“探鮮”“發(fā)現(xiàn)”“個性發(fā)揮”等特點，并且能夠與其它學科融合起來，體現(xiàn)出學習的交叉性，從而能夠促進學生發(fā)展。
2、走進生活，體驗感悟
調(diào)查屬于體驗的另一種。通過設(shè)計調(diào)查類的綜合性學習活動，學生可以真正走進社會、走進生活，與受訪者交流，從中了解他們的思維、想法、看法等，并且得出一定的感悟。此外，通過調(diào)查活動，學生能夠鍛煉自我，并且學會分析、研究、解決問題，從而促進自我發(fā)展。例如，在長春版小學三年級語文綜合性學習活動《家鄉(xiāng)人說普通話情況的調(diào)查》這一內(nèi)容時，教師引導學生分組調(diào)查體驗，取得很好的活動效果。普通話已經(jīng)逐漸成為一種規(guī)范性語言，是人們生活中交流運用最多的。但由于地域差異、文化水平等因素的影響，部分地區(qū)使用普通話情況仍然較為滯后。為此，教師設(shè)計了“家鄉(xiāng)人說普通話情況的調(diào)查活動”。在這個活動中，學生自由組合，進行調(diào)查。首先，各組學生需要明確調(diào)查對象。其次，明確調(diào)查方法，主要以觀察和采訪為主。再次，確定采訪內(nèi)容，主要為：本地方哪些字的發(fā)音不夠準確？這個地方中主要有哪些方言？誰的普通話講得較好？最后，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，小組再進行一次普通話宣傳活動。在成果展示時，及時地點評必不可少。教師更要照顧學生心理，適當激勵，以催生出更強的學習動力。這樣的生活調(diào)查活動，讓學生深入社會中了解家鄉(xiāng)人的普通話情況，再以宣傳方式促進人們認識說普通話的重要性。
三、引導網(wǎng)絡(luò)型學習，發(fā)展學生信息能力
關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)游戲 大學生 思想政治教育
中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.05.037
Abstract Internet game language， behavior patterns and values， imperceptibly influence on University Students' thought， formed a great challenge to the ideological and political education of College students. The traditional way of Ideological and political education is faced with the challenge of the times. How to avoid the disadvantages， the network game is applied to the ideological and political education is the ideological and political education in Colleges and universities should actively explore the problems. Feasibility in this paper， through the analysis of the concept and characteristics of network game， on the basis of the understanding of the characteristics of network game analysis can be applied to ideological and political education to find the value network game is the use of Ideological and political education， and on this basis to explore the network game is applied to the thought political education in the specific method.
Key words network games； college students； ideological and political education
面對長期活躍在網(wǎng)絡(luò)游戲當中，受網(wǎng)絡(luò)游戲的觀念、邏輯模式影響的大學生，如何在他們當中有效地開展思想政治教育面臨著一定的挑戰(zhàn)。應(yīng)對挑戰(zhàn)，必須“知己知彼”了解網(wǎng)絡(luò)游戲的概念及特點，尋找網(wǎng)絡(luò)游戲中可被運用開展思想政治教育的價值，探索運用網(wǎng)絡(luò)游戲開展思想政治教育的具體方法，成為我們思想政治教育者值得研究課題。
1網(wǎng)絡(luò)游戲的概念及特點
1.1 網(wǎng)絡(luò)游戲的概念
網(wǎng)絡(luò)游戲，英文名稱為Online Game，又稱 “在線游戲”，簡稱“網(wǎng)游”。指以互聯(lián)網(wǎng)為傳輸媒介，以游戲運營商服務(wù)器和用戶計算機為處理終端，以游戲客戶端軟件為信息交互窗口的旨在實現(xiàn)娛樂、休閑、交流和取得虛擬成就的具有可持續(xù)性的個體性多人在線游戲。
1.2網(wǎng)絡(luò)游戲的特點
（1）網(wǎng)絡(luò)游戲的社會性。網(wǎng)絡(luò)游戲不是自然的產(chǎn)物，而是在人類社會高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，由人類設(shè)計創(chuàng)作而成，因此網(wǎng)絡(luò)游戲就必然具有社會性。不管網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容是科幻、神話還是戰(zhàn)爭的，不管網(wǎng)絡(luò)游戲的畫面是平面的還是3D的，其中所表達的還是網(wǎng)絡(luò)游戲創(chuàng)設(shè)者的社會目標。除此之外，在每一種網(wǎng)絡(luò)游戲的背后，都是一個個真實的社會人在對游戲進行操作。他們在操作游戲的同時，網(wǎng)絡(luò)游戲所提供的環(huán)境，實際上就是一種人與人之間的交流虛擬社會。
（2）網(wǎng)絡(luò)游戲的競爭性與交互性。網(wǎng)絡(luò)游戲的競爭性與交互性是網(wǎng)絡(luò)游戲強大生命的源泉，競爭越激烈，交互程度越高的游戲，就越能吸引游戲玩家，越能留住玩家。因此，游戲創(chuàng)設(shè)者在開發(fā)游戲的過程中會在游戲中設(shè)計不同的等級，策劃不同的困難程度，讓游戲者在游戲中不斷地相互競爭。在競爭和升級的過程中，他們或成為盟友，或成為敵人，不斷地與其他游戲玩家進行交互。
（3）網(wǎng)絡(luò)游戲的文化性。網(wǎng)絡(luò)游戲不僅僅是一種娛樂的方式，更是一種文化產(chǎn)品，是一種將傳統(tǒng)文化與科技文化相結(jié)合的產(chǎn)物。它不是空洞的，而是充滿著非常豐富的內(nèi)容，如精美的畫面、震撼的音響效果、引人入勝的故事情節(jié)、逼真的特技效果，這些內(nèi)容都是文化和思想的承載媒介。
2將網(wǎng)絡(luò)游戲運用到思想政治教育中的可行性及意義
（1）網(wǎng)絡(luò)游戲的社會性奠定其具有被引用到思想政教育中的可行性。思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。這說明，思想政治教育本質(zhì)上就是一項社會實踐活動，而網(wǎng)絡(luò)游戲就是社會中社會群體的一種社會活動。因此，高校開展思想政治教育可以對其加以利用，通過在網(wǎng)絡(luò)游戲中添加與國家、社會主流的政治立場、社會觀念，道德規(guī)范，也可以把網(wǎng)絡(luò)游戲轉(zhuǎn)化成思想政治教育的一種手段或方式。
（2）網(wǎng)絡(luò)游戲的文化性決定著其能成為思想政教育中的新載體。思想政治教育的載體，是指在實施思想政治教育的過程中，能夠承載和傳遞思想政治教育的內(nèi)容或信息， 能為思想政治教育主體所運用， 促使思想政治教育主客體之間相互作用的一種活動形式和物質(zhì)實體。①網(wǎng)絡(luò)游戲中的所設(shè)計的情景或構(gòu)造的故事情節(jié)都是現(xiàn)實中的人根據(jù)一定的思維和目標所重現(xiàn)，是對現(xiàn)實世界的反映，總的來說，網(wǎng)絡(luò)游戲也是一種意識，是一種文化產(chǎn)品。網(wǎng)絡(luò)游戲中的故事情節(jié)或網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容是支撐整個游戲存在的骨架，將網(wǎng)絡(luò)游戲運用到思想政治教育中，可以將思想政治教育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)游戲的故事情節(jié)或游戲中的內(nèi)容，將游戲轉(zhuǎn)化成思想政治教育的知識庫，成為思想政治教育的新載體。
（3）引用網(wǎng)絡(luò)游戲開展思想政治教育有利于豐富教學方式。我國在高校開展思想政治教育工作已經(jīng)歷時數(shù)十載了，但在思想政治教育的教學方式和手段上沒有很大的發(fā)展和進步。在傳統(tǒng)的課程教學中只能使用老師講學生聽的方式，教學模式枯燥、方法單一，無法滿足新時代追求新奇的大學生需求，以致思想政治教育逐漸淪為任務(wù)或空談，導致思想政治教育效率低下。如果利用網(wǎng)絡(luò)游戲作為思想政治教育的手段和方式，則更能吸引大學生的注意力，豐富思想政治教育的教學方式。
（4）引用網(wǎng)絡(luò)游戲開展思想政治教育有利于體現(xiàn)受教育者的主體性。灌輸理論是開展思想政治教育的經(jīng)典方式，最初較為完整地提出思想政治教育灌輸理論的是列寧，他在《怎么辦》（1901-1902）一書中指出：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去，各國的歷史都證明：工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義意識。”“為了向工人灌輸政治知識，社會人應(yīng)當?shù)骄用竦囊磺须A級中去，應(yīng)當派出自己的隊伍分赴各個方面”。②從這套理論可以看出，在開展思想政治教育活動中，受教育一直都是處于被動的地位，只能接受教育者的傳授而無法主動去探尋和感悟。引入網(wǎng)絡(luò)游戲開展思想政治教育，基于受教育也就是玩游戲玩家，他投入一種游戲，首先是他對那款游戲的認可，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的主體性，主動地參與到游戲當中，憑借著對游戲中未知內(nèi)容的探索熱情和游戲中亦敵亦友的相互競爭，而不斷地在游戲中體驗、總結(jié)和感悟，最終形成屬于自己的認識，達到對受教育者的思想引導，并使受教育者對于被傳授的知識深切感悟，牢記在心。
3 利用網(wǎng)絡(luò)游戲進行思想政治教育的具體方法
（1）需要培養(yǎng)一支適應(yīng)時代需求的高素質(zhì)思想政治教育隊伍。將網(wǎng)絡(luò)游戲運用到思想政治教育當中，定然會對傳授者提出新的要求。傳統(tǒng)的思想政治教育者如果僅一味固守老一套的教育方式和方法，必然不適應(yīng)時代的要求。將網(wǎng)絡(luò)游戲引用到思想政治教育事業(yè)中，如果傳授者對網(wǎng)絡(luò)游戲根本不知為何物，那么又如何要求他們做到對受教育傳達授業(yè)解惑。因此，必須要培養(yǎng)一批自身思想政治素質(zhì)較高，非常了解和熟悉思想政治教育規(guī)律，同時對網(wǎng)絡(luò)游戲技術(shù)又非常通曉的多方面技能都掌握的全面人才隊伍。這支隊伍他們可以是專職從事思想政治教育的，又可以是兼職的；應(yīng)該有思想政教育事業(yè)的專家、教授和網(wǎng)絡(luò)游戲的管理人才；有不同部門的機關(guān)干部、又要有教育的骨干和熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的專業(yè)人才。他們同時具備開展傳統(tǒng)思想政治教育的能力和實踐網(wǎng)絡(luò)游戲技術(shù)的才能，他們能熟練地通過網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容或情節(jié)，講述這一內(nèi)容和情節(jié)中蘊含的思想政治教育理論，引導學生在游戲中感悟出游戲想要傳達的正確思想、觀念和規(guī)律。
（2）開發(fā)一款適合思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)游戲。引用網(wǎng)絡(luò)游戲開展思想政治教育必須要有相應(yīng)的載體，目前網(wǎng)絡(luò)世界中的網(wǎng)絡(luò)游戲大部分都是商業(yè)性質(zhì)，其中開發(fā)者為了達到利益目的，實現(xiàn)游戲的商業(yè)價值，吸引更多的游戲玩家參與到游戲當中。他們的設(shè)計充斥著暴力、血腥、自私、追求享樂等消極思想，不適合作為思想政治教育的傳播載體。因此，必須設(shè)計和開發(fā)一款具有思想政治教育內(nèi)容，能夠引導玩家建立正確、積極的思想和觀念的網(wǎng)絡(luò)游戲，使其成為思想政治教育的一種全新傳播載體。在開發(fā)這類游戲的過程中，需要將思想政治的主要知識和內(nèi)容以及重要的世界觀、價值觀、人生觀等滲透到網(wǎng)絡(luò)游戲的相關(guān)情景之中；或者把中國近代歷史的發(fā)展作為網(wǎng)絡(luò)游戲的主題，將網(wǎng)絡(luò)游戲與當下的思想政治教育內(nèi)容有機地結(jié)合起來，使其具備歷史的教育意義，兼顧游戲的娛樂性和教育性。如此不僅可以向游戲玩家傳播正確、豐富、生動的思想和價值觀，而且能在游戲中潛移默化地引導游戲玩家（受教育者）建立符合思想政治教育目的的政治觀點、思想觀念、道德規(guī)范以及健康積極的精神狀態(tài)，最終達到思想政治教育的目標和要求。
（3）對思想政教育游戲的給予相應(yīng)的政策扶持及網(wǎng)絡(luò)游戲的監(jiān)管。開發(fā)教育類的網(wǎng)絡(luò)游戲，由于創(chuàng)造此類游戲的目的是為了實現(xiàn)思想政治教育，引導青少年樹立正確的、健康的價值觀，因此，在開發(fā)游戲過程中必須剔除游戲中可能存在的暴力、血腥、追求享樂等刺激性的、消極的因素。如此，由于教育類的游戲缺乏了這些消極的因素，而事實上這些因素恰恰是吸引玩家的一部分，那么教育類游戲就會缺乏一定的吸引力。如果將其投入到社會當中與其他商業(yè)類游戲進行激烈競爭，那么教育類游戲必然處于下風，難以生存。對此，國家應(yīng)該出臺相應(yīng)的扶持政策或給予一定的財政補貼，支持教育類網(wǎng)絡(luò)游戲的研發(fā)和發(fā)展。此外，國家必須加大對網(wǎng)絡(luò)游戲的監(jiān)督和管理。引導游戲行業(yè)積極主動地建立自我約束機制，以機制的形式進一步規(guī)范和完善網(wǎng)絡(luò)游戲市場監(jiān)管。同時，還要充分發(fā)揮建立起來的高素質(zhì)思想政治教育隊伍的作用，在網(wǎng)絡(luò)游戲管理中給予展示他們的管理才能機會，讓他們當擔管理者的角色，使他們以自身的才能切實做好網(wǎng)絡(luò)游戲中的思想政治教育工作。
（4）引導受教育者合理安排游戲時間。雖然是教育類的網(wǎng)絡(luò)游戲，但由于游戲的娛樂本質(zhì)，還是會對受教育者存在一定的吸引力。因此，要密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)游戲中游戲玩家（受教育者）的身心健康，教育和引導他們要合理安排游戲與學習的時間，防止他們因沉迷游戲無法兼顧專業(yè)知識的學習而難以達到思想政治教育的目的。此外，可以通過管理者的身份，要求準入的網(wǎng)絡(luò)游戲，必須合理地考慮游戲者的生理規(guī)律，在網(wǎng)絡(luò)游戲的情節(jié)中注入現(xiàn)實的時間概念，通過一定的方式提醒受教育者注意休息，合理安排時間。
注釋
