時(shí)間：2023-10-19 10:12:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇體育競(jìng)技與管理，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：競(jìng)技體育；暴力；刑法
當(dāng)今體育賽場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，在萬(wàn)眾矚目下一場(chǎng)大型體育賽事的意義，已經(jīng)超出了比賽原有的范疇，給觀眾帶來(lái)了更激烈精彩的比賽的同時(shí)也伴隨著體育暴力問(wèn)題的日漸增多，這些在賽場(chǎng)外足以構(gòu)成故意傷害罪的行為在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上卻逃過(guò)了法律的制裁，傷害的實(shí)施者大多只遭到了職業(yè)聯(lián)盟內(nèi)部的處罰（禁賽，罰款等），而受害者缺往往因?yàn)閭《z憾終生。這也引起體育學(xué)，法學(xué)界的學(xué)者展開了對(duì)刑法是否應(yīng)該介入體育競(jìng)技暴力的討論。支持者認(rèn)為競(jìng)技體育領(lǐng)域不應(yīng)該出現(xiàn)法律的真空，用刑法規(guī)制體育競(jìng)技暴力將表達(dá)法律不允許非必要的體育暴力行為的出現(xiàn)這一觀念。反對(duì)者則認(rèn)為競(jìng)技體育有其特殊性，身體的對(duì)抗性是許多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的魅力所在，刑法的規(guī)制將限制運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)的拼搏精神，降低體育運(yùn)動(dòng)的對(duì)抗性，阻礙體育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)于體育暴力行為的規(guī)制各運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟內(nèi)部管理就可以做到。
學(xué)界就此問(wèn)題的討論大多處于理論階段，對(duì)于體育競(jìng)技暴力司法實(shí)踐方面的研究較為缺少，究其原因，第一是因?yàn)橄嚓P(guān)的案例較少，體育領(lǐng)域的競(jìng)技暴力大多采用聯(lián)盟自治的方式加以規(guī)范。第二是因?yàn)楦鲊?guó)對(duì)于體育競(jìng)技項(xiàng)目的倫理觀念和社會(huì)需求不同，如美國(guó)的UFC自由搏擊，美式橄欖球，冰球等項(xiàng)目，從項(xiàng)目的特性和規(guī)則來(lái)看產(chǎn)生的暴力傷害幾率都相對(duì)較高，很多國(guó)家卻沒(méi)有發(fā)展此類項(xiàng)目。本文結(jié)合相關(guān)理論、國(guó)外相關(guān)案例及刑法規(guī)制體育暴力的實(shí)際操作問(wèn)題進(jìn)行分析，認(rèn)為刑法對(duì)于體育競(jìng)技暴力需要有一種威懾力的存在，但不能過(guò)度干涉，對(duì)于體育競(jìng)技暴力的規(guī)制還需要以聯(lián)盟自治為主，這是各國(guó)競(jìng)技體育良性發(fā)展的一種趨勢(shì)。
一、體育競(jìng)技暴力概況
對(duì)競(jìng)技體育領(lǐng)域中體育競(jìng)技暴力刑法規(guī)制的研究，需要結(jié)合刑法理論與競(jìng)技體育的特殊性，才能抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，有的放矢。競(jìng)技體育是以體育競(jìng)賽為主要特征，以創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)，奪取比賽優(yōu)勝為主要目標(biāo)的社會(huì)體育活動(dòng)。競(jìng)技體育參與者為了戰(zhàn)勝對(duì)手，取得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)，最大限度地發(fā)揮和提高個(gè)人、集體在體格、體能、心理及運(yùn)動(dòng)能力等方面的潛力所進(jìn)行的科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練和競(jìng)賽的過(guò)程使得競(jìng)技體育具有以下特征：（1）激烈的對(duì)抗性和競(jìng)賽性；（2）充分的發(fā)揮和調(diào)動(dòng)運(yùn)動(dòng)員的體能，智能，心理，技能和戰(zhàn)術(shù)水平（3）按照統(tǒng)一的規(guī)則進(jìn)行競(jìng)賽，具有國(guó)際性，成績(jī)具有公認(rèn)性；（4）觀賞性和娛樂(lè)性；社會(huì)的不斷發(fā)展使得競(jìng)技體育發(fā)展越來(lái)越成熟，各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也是自古流傳至今，更有各名族的傳統(tǒng)項(xiàng)目，比如中華武術(shù)，日本相撲等等，而隨著各種運(yùn)動(dòng)的不斷普及，喜愛和觀看競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的人也逐漸增多，讓不同的運(yùn)動(dòng)都能長(zhǎng)盛不衰，呈現(xiàn)百花齊放的局面。（5）教育性；體育競(jìng)賽中運(yùn)動(dòng)員挑戰(zhàn)身體極限的拼搏精神，競(jìng)技比賽中渲染的民族自豪感，以及對(duì)青少年興趣愛好、價(jià)值取向都具有一定的教育意義。（6）商業(yè)性；社會(huì)的發(fā)展使得受到廣泛關(guān)注的以競(jìng)技體育為主體的各種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，采取商業(yè)化的運(yùn)作手段，獲得利益的最大化，并成為推動(dòng)競(jìng)技體育發(fā)展的杠桿。這種競(jìng)技體育的商業(yè)化運(yùn)作以體育競(jìng)技本身所具有的娛樂(lè)性所帶來(lái)的享受、競(jìng)技性所帶來(lái)的刺激為主要產(chǎn)品，以平衡各方面利益達(dá)到互利互惠為目的的運(yùn)作模式使得競(jìng)技體育具有商業(yè)性特點(diǎn)。
對(duì)于體育競(jìng)技暴力行為的概念，法學(xué)界和體育學(xué)界都從各自的角度進(jìn)行了界定，但還沒(méi)有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。曲伶俐等從刑法學(xué)的角度認(rèn)為競(jìng)技體育暴力行為是達(dá)到了犯罪程度，需要刑法予以規(guī)制的，指在正當(dāng)?shù)膶?duì)抗性體育比賽中，在比賽時(shí)間、比賽場(chǎng)地，參賽的一方運(yùn)動(dòng)員以比賽為目的，故意犯規(guī)超過(guò)必要限度，故意造成另一方參賽運(yùn)動(dòng)員重傷或者死亡的攻擊[1]。張金成等從體育學(xué)的角度認(rèn)為球員或球迷侵犯他人人身，財(cái)產(chǎn)，情感等方面的非理智行為， 甚至對(duì)體育運(yùn)動(dòng)觀念曲解和誤導(dǎo)以及任何收買、侵犯、偏離和歪曲的東西都應(yīng)稱為暴力[2]。曲伶俐等從社會(huì)調(diào)查入手，從社會(huì)學(xué)角度認(rèn)為 體育暴力不是單純的法律問(wèn)題，也不是正當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)行為，絕大多數(shù)體育暴力行為屬于不道德行為和違法行為，嚴(yán)重者屬于犯罪行為[3]。閻小良等從體育學(xué)和法學(xué)的角度認(rèn)為體育暴力指在體育活動(dòng)中，競(jìng)技人員與競(jìng)技人員之間、競(jìng)技人員與非競(jìng)技人員之間和單純的非競(jìng)技人員之間所發(fā)生的暴力行為競(jìng)技人員與競(jìng)技人員之間的暴力行為，一般由有關(guān)的體育社會(huì)團(tuán)體加以處罰；而競(jìng)技人員與非競(jìng)技人員之間和單純的非競(jìng)技人員之間所發(fā)生的暴力行為，則應(yīng)當(dāng)由公安機(jī)關(guān)進(jìn)行處理，其中競(jìng)技人員對(duì)非競(jìng)技人員進(jìn)行的暴力行為，應(yīng)當(dāng)實(shí)行“雙罰制”，既要由體育社會(huì)團(tuán)體對(duì)其進(jìn)行處罰，也要求公安機(jī)關(guān)依法追究其行政責(zé)任。而依據(jù)行為情節(jié)的嚴(yán)重程度，可將球場(chǎng)暴力行為分為三類： （1）違反道德規(guī)范的暴力行為；（2）一般違法暴力行為；（3）體育暴力犯罪行為[4]；譚紅春從文化人類學(xué)的角度認(rèn)為暴力一方面對(duì)社會(huì)秩序起到破壞作用，另一方面恰恰也是另一種新的社會(huì)平衡和友好的媒介，體育暴力是暴力的多種樣態(tài)之一，是暴力在體育運(yùn)動(dòng)的中的體現(xiàn)，在這樣的語(yǔ)境和意義下，他認(rèn)為“體育暴力”既表現(xiàn)出暴力的一面，又表現(xiàn)出舒緩暴力、符號(hào)轉(zhuǎn)換的功能。[5]
通過(guò)上述分析，學(xué)者們從不同的角度，不同的研究目的對(duì)體育暴力的概念做了不同的界定，本文的研究目的是要規(guī)制競(jìng)技體育領(lǐng)域內(nèi)的暴力問(wèn)題，認(rèn)為體育暴力可以分為觀眾暴力和競(jìng)技暴力，因此對(duì)體育競(jìng)技暴力概念的理解是相對(duì)觀眾暴力而言的。體育暴力發(fā)生的主體都有兩類人員，第一為非競(jìng)技人員，如觀眾，賽場(chǎng)工作人員，志愿者等等。此類人員發(fā)生暴力事件，完全可以按照《中華人民共和國(guó)民法》、《公共治安管理?xiàng)l例》、《體育法》等國(guó)家相關(guān)法律進(jìn)行規(guī)制，情節(jié)嚴(yán)重者司法機(jī)關(guān)有權(quán)追究其刑事責(zé)任。這類人員所遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)秩序與公共大眾保持一致。第二類體育暴力的主體為體育競(jìng)技人員，如運(yùn)動(dòng)員，裁判員，教練員等等，其中又分為競(jìng)技人員與競(jìng)技人員之間的暴力，競(jìng)技人員與非競(jìng)技人員的混合暴力兩種。競(jìng)技人員最大的特征是體育競(jìng)技比賽的直接參與者，他的行為都是圍繞競(jìng)技比賽進(jìn)行，并受到體育行業(yè)內(nèi)部管理自治的影響，如中國(guó)足協(xié)擁有對(duì)其協(xié)會(huì)內(nèi)部人員處罰和管理的權(quán)利。那么對(duì)于競(jìng)技人員暴力的規(guī)制必須考慮競(jìng)技體育的特殊性，行業(yè)內(nèi)部管理規(guī)范，競(jìng)技比賽規(guī)則，社會(huì)輿論導(dǎo)向以及法律保障等諸多手段對(duì)其進(jìn)行綜合的管理與規(guī)制。
因此本文所涉及的體育競(jìng)技暴力行為是指體育競(jìng)技參與者，由于體育競(jìng)賽誘發(fā)的，具有明顯違背體育規(guī)范的身體攻擊行為。主要表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技傷害行為，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)斗毆等等。按照暴力主體分可以分為競(jìng)技人員暴力和競(jìng)技人員與非競(jìng)技人員暴力；按照暴力行為情節(jié)的嚴(yán)重性分為規(guī)則內(nèi)的暴力，一般違規(guī)的暴力，體育暴力犯罪；按照對(duì)競(jìng)賽規(guī)制遵守程度可以分為規(guī)則允許的暴力行為，過(guò)失犯規(guī)的暴力行為，故意犯規(guī)的暴力行為，惡意犯規(guī)的暴力行為，賽場(chǎng)斗毆暴力行為；按照暴力行為發(fā)生的時(shí)空特點(diǎn)可以分為競(jìng)賽時(shí)的暴力行為和競(jìng)賽外的暴力行為；按照競(jìng)賽的性質(zhì)可以把體育競(jìng)技暴力分為職業(yè)比賽競(jìng)技暴力和業(yè)余比賽競(jìng)技暴力。對(duì)體育競(jìng)技暴力的分類有助于我們對(duì)體育競(jìng)技暴力行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，區(qū)別對(duì)待不同類型的體育競(jìng)技暴力行為。
正常的體育競(jìng)技行為，產(chǎn)生一定的身體傷害是允許的，這是由體育競(jìng)技的特性所決定。從運(yùn)動(dòng)倫理學(xué)的角度講，是一種有限傷害，是合理的[6]。而以體育競(jìng)技為名，傷害對(duì)手為目的的行為是絕對(duì)不允許的，是受到法律所制裁的行為。但是在實(shí)際操作中，如何判斷運(yùn)動(dòng)員的行為目的非常模糊，在激烈的對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng)中，運(yùn)動(dòng)員的行為不能以常人來(lái)思考。而對(duì)于這種行為在許多項(xiàng)目的規(guī)則中，就有避免傷害發(fā)生的作用，如拳擊比賽中，禁止擊打后腦和腰部以下。籃球比賽中帶球撞人，阻擋，惡意犯規(guī)兩罰一擲的懲罰等等。規(guī)則的改進(jìn)也有效的避免了傷害事故的發(fā)生。在競(jìng)技中理應(yīng)接受這些規(guī)則的限制，但很多情況下，為了達(dá)到戰(zhàn)術(shù)目的，或者運(yùn)動(dòng)員私人的仇恨，不以比賽為目的，傷害對(duì)方的行為必須強(qiáng)烈禁止，否則競(jìng)技體育的良性發(fā)展將會(huì)被打破。在 2008 年奧運(yùn)會(huì)足球比賽中，中國(guó)對(duì)比利時(shí)，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員譚望嵩為爭(zhēng)球而使用粗暴的動(dòng)作將比利時(shí)球員波科尼奧利踢成重傷，以致這名球員失去生育能力，比利時(shí)足協(xié)隨后向比利時(shí)法院以故意傷害罪譚望嵩。但要證明譚當(dāng)時(shí)的動(dòng)作是要傷人而不是正常的踢球卻非常困難，因?yàn)樵诟咚俦寂苤校诳簥^精神的支配下，運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作瞬息萬(wàn)變，輕重緩急不易控制，依據(jù)競(jìng)技規(guī)則去判斷是否違規(guī)容易，但要從刑法的角度認(rèn)定譚在主觀上具有傷人的故意則太難。
二、英美國(guó)家對(duì)體育競(jìng)技暴力的司法實(shí)踐
對(duì)體育競(jìng)技暴力的研究，通過(guò)查閱國(guó)外期刊常見于一定數(shù)量的判例。但各判例由于時(shí)期的不同，社會(huì)環(huán)境、理論理解的不同做出的最后裁決也不盡相同。以下是兩個(gè)英國(guó)的典型判例。
案例一：McCartan案
2003年5月，蓋爾足球聯(lián)賽Westmeath州對(duì)Down州的比賽中，James McCartan代表Down州前鋒，當(dāng)時(shí)他的對(duì)手是Westmeath州隊(duì)的Kenneth Larkin。雙方身體接觸激烈，案子的關(guān)鍵在于雙方當(dāng)時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)性。Westmeath隊(duì)的觀點(diǎn)是：運(yùn)動(dòng)員在爭(zhēng)搶之后，Down隊(duì)員轉(zhuǎn)回又扔出了一拳。McCartan申稱他不知道是什么引起的傷害，但是猜測(cè)可能是當(dāng)他要擺脫Larkin的盯防的時(shí)候偶然地肘擊導(dǎo)致。在此需要注明的是，雖然蓋爾足球是允許身體接觸的運(yùn)動(dòng)，其中的處理規(guī)則較難把握。防守者（就像Larkin）經(jīng)常使用推，拉或者其他阻礙對(duì)手的形式，而裁判在競(jìng)爭(zhēng)激烈比賽中對(duì)這種無(wú)意識(shí)的的粗魯?shù)男袨榈呐辛P也較為難發(fā)現(xiàn)。William法官早期慎重的考慮了比賽的競(jìng)爭(zhēng)性以及當(dāng)事人當(dāng)時(shí)的行為動(dòng)機(jī)和目的。之后又對(duì)英國(guó)愛爾蘭運(yùn)動(dòng)委員會(huì)一系列傷害事件做了調(diào)查，列了2004年GAA發(fā)生的一些了暴力事件，包括下巴損傷，面頰擊打，攻擊裁判及官員以及U18足球比賽中的群毆。在U18愛爾蘭足球冠軍競(jìng)標(biāo)賽Counties Laois和Cork的比賽中群毆發(fā)生后，GAA為此發(fā)表的公開的道歉信。當(dāng)球迷，教練，裁判，運(yùn)動(dòng)員之間的爭(zhēng)斗發(fā)生后，許多人已經(jīng)接受了這種傷害。GAA主席要求整改聯(lián)盟內(nèi)部紀(jì)律體系。
在此案中GAA的內(nèi)部紀(jì)律機(jī)制，比賽管理委員會(huì)和上訴管理委員會(huì)進(jìn)行了長(zhǎng)期的調(diào)查，但仍無(wú)結(jié)果，這也導(dǎo)致了此案件最終進(jìn)入了法律程序。M法官對(duì)GAA（實(shí)際上是對(duì)愛爾蘭運(yùn)動(dòng)委員會(huì)）提出兩個(gè)重要的問(wèn)題。第一，內(nèi)部組織紀(jì)律的腐敗已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間。第二，GAA現(xiàn)在的紀(jì)律體系已經(jīng)破敗需要大整修。最后M法官?gòu)?qiáng)調(diào)說(shuō)蓋爾足球是一項(xiàng)激烈身體對(duì)抗的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在此運(yùn)動(dòng)中許多意外傷害難以預(yù)計(jì)，盡管LARKIN在緊密防守對(duì)被告是一個(gè)強(qiáng)烈的刺激，但是“傷害某人沒(méi)有法律的正當(dāng)認(rèn)可就是犯罪，不論傷害發(fā)生在大街上，家里還是足球場(chǎng)上及其他一切地方” 2004年11月1日，都柏林地區(qū)法院，James McCartan以違反人身法案（1997）被定罪。William法官推遲宣判，觀察被告在賠償原告?zhèn)麆?shì)恢復(fù)過(guò)程中的態(tài)度。2004年11月22日，McCartan通過(guò)慈善捐款的到免罰[7]。此案受到廣泛的媒體關(guān)注，成為此類案件的典型案例。
案例二：馬蒂案
1992 年，英國(guó)發(fā)生了一起橄欖球案例：諾丁漢隊(duì)與倫敦隊(duì)進(jìn)行的比賽中，諾丁漢隊(duì)球員馬蒂與倫敦隊(duì)球員瑞斯發(fā)生了糾纏，致使馬蒂受到了較重的傷害：頜骨骨折，并被打掉兩顆牙。在向法庭提供證據(jù)時(shí)，馬蒂詳細(xì)地描述了整個(gè)事件，試圖證明瑞斯的合理性，并講道：“我無(wú)法忍受在一項(xiàng)如此鐘愛的運(yùn)動(dòng)中看到出現(xiàn)這種程度的暴力行為”。瑞斯則辯解說(shuō)是馬蒂一直在對(duì)自己犯規(guī)，打馬蒂只是為了引起裁判的注意，以阻止這種非法的干擾，而沒(méi)有傷害馬蒂的意圖。最后皇室陪審團(tuán)裁決瑞斯無(wú)罪。在其后來(lái)的辯護(hù)詞中，說(shuō)道“如果運(yùn)動(dòng)道德的重要元素之一競(jìng)賽精神和裁判的權(quán)威都要訴諸于類似的訴訟程序來(lái)決定，而且這種決定成為體育活動(dòng)的控制性因素的話，那將是十分不幸的”。此判例被作為體育競(jìng)技傷害豁免于司法裁決的經(jīng)典案例。
兩個(gè)案例截然不同的最終裁決，但是可以反映一個(gè)問(wèn)題，體育競(jìng)技傷害案件國(guó)外并不支持進(jìn)行刑事訴訟，而是首先由聯(lián)盟自制進(jìn)行調(diào)查和裁決，但是當(dāng)聯(lián)盟已經(jīng)無(wú)力處理，此類問(wèn)題以嚴(yán)重影響體育競(jìng)賽秩序時(shí)，司法機(jī)關(guān)適時(shí)介入進(jìn)行裁決，但司法的介入難度較大，耗費(fèi)的資源較多，如McCartan案中歷時(shí)17個(gè)月。對(duì)于競(jìng)技傷害責(zé)任的承擔(dān)上，從國(guó)外法律來(lái)看，此類案件即使宣判也會(huì)從輕處理，并且由于其責(zé)任認(rèn)定難，支持通過(guò)司法判決的案例占少數(shù)。
三、體育競(jìng)技暴力刑法介入的理論基礎(chǔ)
（一）體育競(jìng)技暴力罪與非罪的辨析
犯罪的定義按其是否表明犯罪的實(shí)質(zhì)內(nèi)容可以分為形式定義，實(shí)質(zhì)定義和形式與實(shí)質(zhì)相結(jié)合定義三類。形式定義強(qiáng)調(diào)其法益侵害性，認(rèn)為犯罪僅僅是以刑事法律加以禁止或者刑罰予以制裁的行為，但未能揭示出犯罪的實(shí)質(zhì)即嚴(yán)重的社會(huì)危害性。犯罪的實(shí)質(zhì)定義注重犯罪的本質(zhì)，從犯罪危害社會(huì)生存這一本質(zhì)出發(fā)，認(rèn)為犯罪侵犯了統(tǒng)治者的根本利益是一種的行為，但忽視了犯罪這一社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)是刑法，容易不收現(xiàn)行法律限制而擴(kuò)大犯罪范圍，對(duì)法治的實(shí)施在實(shí)踐上有潛在的危險(xiǎn)。我國(guó)《刑法》第13條規(guī)定“一切危害國(guó)家，和安全，分裂國(guó)家，顛覆人民民主的政權(quán)和社會(huì)主義制度，破壞社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，侵犯國(guó)有財(cái)產(chǎn)或者老同群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民私人所有財(cái)產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利，民利，以及其他危害社會(huì)的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪。這表明，我國(guó)刑罰中的犯罪，是一種危害社會(huì)已經(jīng)達(dá)到觸犯刑罰的程度，并且是應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為，是犯罪形式定義與實(shí)質(zhì)定義的相統(tǒng)一。我國(guó)刑法揭示了犯罪的本質(zhì)特征，其中三特征說(shuō)是普遍所接受的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為犯罪具有三個(gè)基本特征：社會(huì)危害性，刑事違法性和刑罰當(dāng)罰性。其中嚴(yán)重的社會(huì)危害性是首要特征也是本質(zhì)特征，在犯罪認(rèn)定和量刑中具有重要意義，是犯罪成立的基礎(chǔ)，是確定不同刑事責(zé)任的根據(jù)。刑事違法性和刑罰當(dāng)罰性特征都是從這一本質(zhì)特征中派生而來(lái)的。判斷體育競(jìng)技暴力是否犯罪而是否應(yīng)當(dāng)受到國(guó)家強(qiáng)制力的制約首先判斷是否具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性。
而暴力從文化人類學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，是人類社會(huì)的一種特殊原型文化表述，是維持人類社會(huì)的集體記憶、社會(huì)秩序和潛意識(shí)心理平衡的重要的社會(huì)實(shí)踐，“體育暴力”是這種文化的一種延伸和補(bǔ)充，在社會(huì)沖突中起著緩沖和平衡的作用，為人類心理能量的釋放提供了一個(gè)有效的平臺(tái)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和象征意義。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)正當(dāng)?shù)捏w育競(jìng)技暴力沒(méi)有社會(huì)危害性。而從競(jìng)技的暴力，賽場(chǎng)的惡意犯規(guī)，至對(duì)手產(chǎn)生難以忍受的身體傷害，通過(guò)競(jìng)技體育的教育功能影響人類的行為，從這一角度來(lái)說(shuō)又具有社會(huì)危害性。因此社會(huì)危害性這一標(biāo)準(zhǔn)界定較為模糊在實(shí)踐中操作中難以把握。
（二）刑法介入體育競(jìng)技暴力的原則
1 以促進(jìn)競(jìng)技體育健康有序發(fā)展為原則
刑法介入體育競(jìng)技領(lǐng)域時(shí)必須以促進(jìn)競(jìng)技體育健康有序發(fā)展為原則。因此刑法對(duì)體育競(jìng)技領(lǐng)域的規(guī)制必須有度，規(guī)制不能過(guò)松，把違規(guī)行為全部交給行規(guī)處理，讓競(jìng)技體育成為犯罪的合法手段，這樣勢(shì)必造成競(jìng)技體育領(lǐng)域暴力不斷，血案頻出。也不能過(guò)嚴(yán)，讓刑法滲透進(jìn)競(jìng)技體育的方方面面，影響體育的激烈競(jìng)爭(zhēng)性，運(yùn)動(dòng)員在參場(chǎng)畏手畏腳。競(jìng)技體育領(lǐng)域還是需要本身的管理制度，競(jìng)賽規(guī)則去規(guī)制，只有當(dāng)行業(yè)能不無(wú)法解決時(shí)才能求助于刑事司法。
2 刑法的謙抑性原則
所謂刑法謙抑，是指刑法應(yīng)當(dāng)作為社會(huì)抗制違法行為的最后一道防線，能夠用其他法律手段調(diào)整的違法行為盡量不用刑法手段調(diào)整，能夠用較輕的刑法手段調(diào)整的違法行為盡量不用較重的刑法手段調(diào)整。在對(duì)體育競(jìng)技傷害行為進(jìn)行刑法規(guī)制時(shí)一定要慎重，只能對(duì)那些單純依靠比賽規(guī)則、 體育法規(guī)不能調(diào)整的情況犯罪化。如果比賽規(guī)則和其他的行業(yè)規(guī)定已能很好地調(diào)整和處理有關(guān)情形，刑法的介入就是不經(jīng)濟(jì)的，也是不必要的，而且也得不到公眾的理解和支持，缺乏社會(huì)相當(dāng)性。比如足球比賽中，背后鏟球致人摔倒甚至造成輕傷的情況，由裁判員向犯規(guī)者出示紅牌將其罰下場(chǎng)即可。如果刑法強(qiáng)行介入，以故意傷害（ 輕傷） 罪追究傷害者的刑事責(zé)任的話，顯然是不妥當(dāng)?shù)摹Ｆ浯危瑥膰?guó)外案例也可以看出對(duì)此類案件，刑事裁決時(shí)也是竟可能從輕處理。
四、我國(guó)體育競(jìng)技暴力遏制策略
（一）完善行業(yè)內(nèi)部管理規(guī)章制度
在我國(guó)競(jìng)技體育暴力首先應(yīng)尋求行業(yè)內(nèi)部的救濟(jì)，單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)對(duì)本項(xiàng)目的管理規(guī)章制度成為首先考慮的對(duì)象。首先加大對(duì)危險(xiǎn)行為，傷害行為的處罰，讓那些產(chǎn)生嚴(yán)重傷害后果與可能產(chǎn)生傷害后果的動(dòng)作的到約束。目前產(chǎn)采用的處罰措施有罰款和禁賽。在美國(guó)最嚴(yán)重的處罰是終身禁賽，這對(duì)于一名這也運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最為嚴(yán)重的處罰。其次設(shè)立容易引起競(jìng)技賽場(chǎng)混亂與暴力的制度，如NBA的零忍讓規(guī)則，確立的裁判的絕對(duì)地位，有效減少現(xiàn)場(chǎng)混亂暴力。
（二）競(jìng)技體育規(guī)則的優(yōu)化處理
競(jìng)技規(guī)則在體育領(lǐng)域來(lái)說(shuō)就是運(yùn)動(dòng)員，教練員所遵守的“法律”。越多身體接觸，越強(qiáng)對(duì)抗性的項(xiàng)目，那么規(guī)則就應(yīng)該更加詳細(xì)。競(jìng)技規(guī)則更把運(yùn)動(dòng)員場(chǎng)上的行為規(guī)范化，讓危險(xiǎn)遏制在萌芽狀態(tài)。
（三）提高運(yùn)動(dòng)員，教練員文化道德素養(yǎng)
惡意傷害在競(jìng)技體育的產(chǎn)生與運(yùn)動(dòng)員教練員的文化道德素養(yǎng)有很大的關(guān)系，特別是在青少年比賽中，對(duì)天賦球員的嫉妒心理，對(duì)采取不正當(dāng)手段取得比賽勝利的偏激，等等都容易造成直接以損害對(duì)手為目的。加強(qiáng)教練員，運(yùn)動(dòng)員平常的文化素質(zhì)教育，發(fā)揚(yáng)拼搏的競(jìng)技精神，對(duì)提高我國(guó)整體競(jìng)技水平，維持競(jìng)技秩序起到促進(jìn)作用。
（四）刑事司法的適當(dāng)干預(yù)
競(jìng)技體育不應(yīng)該脫離法律的管轄，成為犯罪的一片樂(lè)土，刑法在謙抑性原則和促進(jìn)競(jìng)技體育發(fā)展的原則基礎(chǔ)上，應(yīng)保留對(duì)競(jìng)技體育的規(guī)制。對(duì)那些目的明確，證據(jù)確鑿的惡意傷人行為予以刑法制裁。
五、結(jié)語(yǔ)
體育競(jìng)技傷害在體育賽場(chǎng)上時(shí)候發(fā)生，筆者通過(guò)對(duì)國(guó)外相關(guān)案件的分析認(rèn)為國(guó)外目前對(duì)于體育競(jìng)技傷害暴力的刑法介入抱著謹(jǐn)慎的態(tài)度。從案例來(lái)看，法院盡可能避免體育領(lǐng)域的案件通過(guò)司法途徑解決，只有在體育行業(yè)內(nèi)部機(jī)制無(wú)法解決是才涉足。理論界對(duì)此案件探討不一，肯定體育領(lǐng)域不能出現(xiàn)法律的真空，但是又不能清晰的界定體育傷害入罪的認(rèn)定，過(guò)嚴(yán)過(guò)松都將阻礙競(jìng)技體育正常健康發(fā)展。筆者提出此類案件首先應(yīng)從體育領(lǐng)域制定遏制措施，完善體育行業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度，優(yōu)化體育競(jìng)技規(guī)則，提高競(jìng)技人員文化道德素養(yǎng)，其次刑法進(jìn)行適當(dāng)干預(yù)。
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摘 要 為了有效的保證我國(guó)競(jìng)技體育能夠處于可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)，就必須培養(yǎng)競(jìng)技體育后備人才。如何根據(jù)我國(guó)體育人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀從而有效的制定后備人才培養(yǎng)的方案至關(guān)重要，是我國(guó)體育界走向新時(shí)代的關(guān)鍵。本文主要對(duì)我國(guó)體育人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析和研究，并采用專家訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法以及文獻(xiàn)法等途徑，對(duì)先前科學(xué)的培養(yǎng)模式進(jìn)行整理并制定具有當(dāng)前后備人才特征的培養(yǎng)模式，從而提出對(duì)策。
關(guān)鍵詞 我國(guó)競(jìng)技體育 后備人才 發(fā)展對(duì)策
隨著我國(guó)改革開放的發(fā)展，我國(guó)在競(jìng)技體育發(fā)展迅速并相繼取得不小的成績(jī)，競(jìng)技體育的整體水平也逐漸提高并處于相對(duì)領(lǐng)先地位。尤其是在第28屆雅典奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員總共獲得了63枚獎(jiǎng)牌的輝煌成績(jī)，我國(guó)成為國(guó)際體壇的一顆新星。但是從整體實(shí)力來(lái)看，我國(guó)競(jìng)技體育還有待提高。要鞏固競(jìng)技體育長(zhǎng)期發(fā)展的根本基礎(chǔ)，保證競(jìng)技體育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展，必須加強(qiáng)對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的重視和力度。
一、我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)現(xiàn)狀
隨著我國(guó)改革開放以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)競(jìng)技體育雖然發(fā)展迅速，但是后備人才儲(chǔ)備嚴(yán)重不足并且高水平運(yùn)動(dòng)員極度缺乏。根據(jù)我國(guó)當(dāng)前數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，中少兒體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校中，共有在校學(xué)生306869人，中級(jí)體校中，在校人數(shù)一共有87176人，高級(jí)省市中，共18627人，而在編的國(guó)家隊(duì)優(yōu)秀隊(duì)員共有3300人左右，由此我們可以看到，我國(guó)高水平運(yùn)動(dòng)員人數(shù)在所有運(yùn)動(dòng)員總?cè)藬?shù)中所占的比例相對(duì)較小。此外，從1993至2002年，通過(guò)我國(guó)的競(jìng)技體育后備人才統(tǒng)計(jì)，近十年來(lái)，我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員整體上的實(shí)際情況主要呈現(xiàn)二線運(yùn)動(dòng)員相對(duì)較多而居于一線和三線的運(yùn)動(dòng)員卻很少。雖然到目前為止，我國(guó)競(jìng)技體育后備人才總數(shù)已經(jīng)多達(dá)4萬(wàn)人左右，但作為十幾億的人口大國(guó)，我國(guó)競(jìng)技體育存在后備人才嚴(yán)重不足的現(xiàn)狀，我國(guó)自然人口與競(jìng)技體育后備人才人數(shù)呈現(xiàn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象。從1999至2O02年統(tǒng)計(jì)，我國(guó)主要的競(jìng)技體育后備人才分布在四川、廣東、遼寧以及山東等省份，我們可以看到，我國(guó)體育競(jìng)技后備人才分布地區(qū)嚴(yán)重不均。并且，我國(guó)競(jìng)技體育后備人才的投資還存在比例嚴(yán)重失調(diào)的問(wèn)題。由于我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)變并且市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展成熟，由開始的完全依賴國(guó)家投資培養(yǎng)人才到逐漸獨(dú)立，導(dǎo)致我國(guó)競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)資金方面嚴(yán)重匱乏。雖然在逐漸的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，但國(guó)家獨(dú)辦仍然是現(xiàn)今體育人才培養(yǎng)的主要模式，我國(guó)在建立一個(gè)完全與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)模式的道路上依然漫長(zhǎng)而艱巨。
二、我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的對(duì)策
（一）改革競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)體制
首先，必須建立完善的競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)體制，由于缺乏資金、體育運(yùn)動(dòng)員保障不夠完善以及家庭觀念等因素，致使諸多體育學(xué)校招生困難甚至面臨倒閉，嚴(yán)重影響了我國(guó)體育競(jìng)技人才資源。因此改革運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練體制，并建立同時(shí)完善多渠道、多層次以及多形式的體育競(jìng)技后備人才培養(yǎng)體系從而改變國(guó)家獨(dú)辦培養(yǎng)模式刻不容緩。與國(guó)際化接軌學(xué)習(xí)、引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)模式，從而建立起以學(xué)校為基礎(chǔ)并結(jié)合校外各俱樂(lè)部的后備人才培養(yǎng)體系，同時(shí)進(jìn)行分階級(jí)、分層次、有重點(diǎn)地推進(jìn)體制改革，對(duì)原有的培養(yǎng)模式進(jìn)行調(diào)整，從而達(dá)到逐步建立健全的競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)模式和體系。
其次，樹立發(fā)展大人才觀，貫徹落實(shí)“體教結(jié)合”政策，逐步建立起新型后備人才培養(yǎng)體系。要對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展，就必須在培養(yǎng)人才時(shí)將訓(xùn)練系統(tǒng)和教育系統(tǒng)進(jìn)行結(jié)合，深入貫徹落實(shí)“體教結(jié)合”。
最后，需要市場(chǎng)塑造成為主體，逐步完善市場(chǎng)規(guī)則，從而對(duì)競(jìng)技體育后備人才進(jìn)行市場(chǎng)上交流。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，作為我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式，在客觀上，要求各個(gè)培養(yǎng)單位進(jìn)行自主經(jīng)營(yíng)并且自負(fù)盈虧的事業(yè)實(shí)體或經(jīng)濟(jì)實(shí)體，只有這樣，才能使得各個(gè)單位在市場(chǎng)機(jī)制的作用下進(jìn)行平等的競(jìng)爭(zhēng)。后備人才培養(yǎng)單位也無(wú)可避免的要遵循這一市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從而保障體育人才選拔制度的公正、公開、公平達(dá)到人才資源的優(yōu)化配置。
（二）逐漸優(yōu)化競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)模式
第一，大力推進(jìn)并教育改革，從而有效的解決學(xué)訓(xùn)矛盾并建立起與科學(xué)合理的、“以人為本”的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員管理模式，保證運(yùn)動(dòng)員的有效訓(xùn)練以及文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，達(dá)到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與文化教育相互協(xié)調(diào)的集約化發(fā)展。
第二，加強(qiáng)科學(xué)訓(xùn)練和選材的重視，制定符合運(yùn)動(dòng)員身心特征的訓(xùn)練模式并加強(qiáng)科學(xué)合理的訓(xùn)練，從而提高我國(guó)體育競(jìng)技的“人才率”。
第三，發(fā)展集聚各種投資方式渠道，并對(duì)資金投入結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的調(diào)整，從而實(shí)行效益投入原則，同時(shí)加強(qiáng)調(diào)動(dòng)地方培養(yǎng)后備人才的積極性，大力鼓勵(lì)社會(huì)各方的投資培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)將粗放型的競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)模式向集約型轉(zhuǎn)變。
第四，將我國(guó)體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員的保障制度進(jìn)行進(jìn)一步的完善，讓運(yùn)動(dòng)員毫無(wú)后顧之憂的接受培養(yǎng)和訓(xùn)練。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的要求，完善運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)保障體系是我國(guó)體育競(jìng)技人才培養(yǎng)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
三、總結(jié)
當(dāng)前我國(guó)金字塔模式的培養(yǎng)模式，從某種程度上，也對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展貢獻(xiàn)很大，同時(shí)存在的問(wèn)題也不少，根據(jù)我國(guó)體育競(jìng)技人才培養(yǎng)的實(shí)際情況，采取有效措施和方案進(jìn)行改革和改進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。
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[摘要]08奧運(yùn)的申辦成功，這是我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展歷程中的一項(xiàng)盛事。它的申辦成功非常重大，給我國(guó)體育商機(jī)帶來(lái)了巨大的影響，對(duì)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。本文以次為基點(diǎn)，來(lái)分析奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的影響。
[關(guān)鍵詞]奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)體育產(chǎn)業(yè)影響
我國(guó)奧運(yùn)申辦成功，同時(shí)奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)在舉辦城市的籌備和舉辦期間，利用奧運(yùn)會(huì)的資源優(yōu)勢(shì)和奧運(yùn)會(huì)所創(chuàng)造的無(wú)限商機(jī)，開展的一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，來(lái)發(fā)展和拉動(dòng)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)，給舉辦城市和國(guó)家?guī)?lái)一種階段性加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象。奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)能夠在一定時(shí)間內(nèi)吸引各種生產(chǎn)要素聚集，使原有的生產(chǎn)要素重新組合，產(chǎn)生出新的力量，具有強(qiáng)大的市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)能量。
一、奧運(yùn)給我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇
1.將會(huì)使競(jìng)技表演業(yè)有更大發(fā)展
奧運(yùn)會(huì)給我國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展帶來(lái)了巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＮ覈?guó)必將大力發(fā)展自己的競(jìng)技體育事業(yè)，從后備人才中選拔優(yōu)秀人才進(jìn)行培養(yǎng)和鍛煉，在提高他們的體育競(jìng)技水平的同時(shí)，給予他們參加各項(xiàng)比賽的機(jī)會(huì)，豐富他們的比賽經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，擴(kuò)大競(jìng)技體育的訓(xùn)練規(guī)模，提高運(yùn)動(dòng)水平，以期能在2008年北京奧運(yùn)會(huì)中取得好成績(jī)。因此，競(jìng)技體育的隊(duì)伍和競(jìng)賽活動(dòng)項(xiàng)目都將獲得很大的發(fā)展機(jī)遇。
2.健身娛樂(lè)業(yè)的發(fā)展將更快
由于2008年奧運(yùn)會(huì)在我國(guó)召開，人們更加關(guān)注體育，更加注意體育的各項(xiàng)宣傳和報(bào)道。人們對(duì)體育事業(yè)的熱情將高漲，對(duì)體育的了解將會(huì)更多、更全面，將有力提高人們參與體育健身娛樂(lè)的積極性，從而促進(jìn)我國(guó)健身娛樂(lè)業(yè)的發(fā)展。
3.然后也給體育建筑業(yè)、體育用品業(yè)將帶來(lái)良好的發(fā)展機(jī)遇
奧運(yùn)會(huì)的召開，將帶動(dòng)一個(gè)城市的體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，如體育場(chǎng)館的建設(shè)等，這需要巨大的資金投入，也對(duì)建筑質(zhì)量提出了更高要求，這將促進(jìn)我國(guó)體育建筑業(yè)的發(fā)展。隨著人們對(duì)體育事業(yè)的愛好和生活水平的提高，對(duì)體育用品的需求也將增大，這將促進(jìn)我國(guó)體育用品生產(chǎn)企業(yè)的發(fā)展，提高產(chǎn)品產(chǎn)量和質(zhì)量，滿足人們的需要。
4.體育廣告業(yè)、網(wǎng)絡(luò)行業(yè)、體育廣播電視業(yè)和出版業(yè)有大發(fā)展
奧運(yùn)會(huì)的召開，對(duì)它的宣傳和報(bào)道將會(huì)促進(jìn)我國(guó)廣播電視業(yè)和出版業(yè)的發(fā)展，以滿足更多體育愛好者的需要。同時(shí)，在奧運(yùn)會(huì)期間，企業(yè)對(duì)廣告的投放將會(huì)大大增加，廣告經(jīng)營(yíng)者和廣告者將會(huì)共同促進(jìn)我國(guó)體育廣告業(yè)的健康發(fā)展。在互聯(lián)網(wǎng)急速發(fā)展的今天，人們獲取信息的渠道更加暢通，網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)能夠更好地對(duì)奧運(yùn)會(huì)的賽況進(jìn)行介紹和轉(zhuǎn)播，這樣，基于網(wǎng)絡(luò)的行業(yè)將迎來(lái)更大的發(fā)展機(jī)遇。
二、從奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)，提出我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議
1.以籌備奧運(yùn)會(huì)為契機(jī)，制定體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前期戰(zhàn)略和后期戰(zhàn)略前期戰(zhàn)略包括奧運(yùn)場(chǎng)館的建設(shè)、城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、體育器械和。設(shè)備的選購(gòu)比賽的組織和電視轉(zhuǎn)播權(quán)及廣告的銷售等，不僅為我國(guó)體育硬件設(shè)施打下了良好的基礎(chǔ)，而且能夠豐富我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。后期戰(zhàn)略是指在奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后的幾年內(nèi)，可以繼續(xù)發(fā)展我國(guó)的體育旅游業(yè)，利用奧運(yùn)會(huì)這個(gè)人文旅游品牌，吸引更多游客來(lái)參觀奧運(yùn)場(chǎng)館和設(shè)施，進(jìn)行休閑、娛樂(lè)和度假。
2.我國(guó)可以在體育產(chǎn)業(yè)中引入資本市場(chǎng)的發(fā)展模式
目前我國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式屬于政府管理型,經(jīng)費(fèi)主要來(lái)源于財(cái)政撥款,由于財(cái)政行政經(jīng)費(fèi)相當(dāng)有限,制約了我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。在體育產(chǎn)業(yè)中引入資本市場(chǎng),多方位、多角度籌集資金,鼓勵(lì)民間資本對(duì)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的投入,以減少我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金不足問(wèn)題。
3.我國(guó)應(yīng)當(dāng)吸收和借鑒國(guó)外體育產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作方式,完善我國(guó)的體育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,取得較高的體育回報(bào),將所得回報(bào)再運(yùn)用到體育事業(yè)的發(fā)展中,從而促進(jìn)我國(guó)體育事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的更大發(fā)展
提高我國(guó)的體育經(jīng)營(yíng)手段的同時(shí),還可以對(duì)我國(guó)體育無(wú)形資產(chǎn)加大開發(fā),形成我國(guó)自己的體育無(wú)形資產(chǎn),如專利權(quán)、商標(biāo)、徽記使用權(quán)、名稱經(jīng)營(yíng)權(quán)、運(yùn)動(dòng)隊(duì)冠名權(quán)和廣告權(quán)等等。
4.建立多元化的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略
首先，培育和開發(fā)體育競(jìng)技表演市場(chǎng)。體育運(yùn)動(dòng)員通過(guò)體育競(jìng)技表演來(lái)滿足體育消費(fèi)者的體育欣賞需求，體現(xiàn)了市場(chǎng)上的交換關(guān)系,這就形成了體育競(jìng)技表演市場(chǎng)。我國(guó)在足球、籃球?yàn)榇淼捏w育競(jìng)技比賽中，建立了以主客場(chǎng)為主的體育經(jīng)營(yíng)性賽制，通過(guò)票務(wù)收入、廣告收入、電視轉(zhuǎn)播權(quán)轉(zhuǎn)讓收入等獲得了明顯的經(jīng)濟(jì)效益。其次，發(fā)展體育培訓(xùn)、咨詢等中介市場(chǎng)。隨著我國(guó)全民健身運(yùn)動(dòng)的開展，向廣大群眾提供體育技術(shù)、健身方法和體育知識(shí)培訓(xùn)、咨詢的機(jī)構(gòu)受到了大家的歡迎。為了更好地支持我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展和其他公益事業(yè)的開展，我國(guó)應(yīng)當(dāng)加大對(duì)體育彩票業(yè)的發(fā)展，完善相關(guān)的法律法規(guī)，以使其能更快更好地發(fā)展。
5.大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提高
體育企業(yè)應(yīng)當(dāng)擁有自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)和自主創(chuàng)新能力，發(fā)展屬于自己的體育產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)立自己的體育品牌產(chǎn)品。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】城邦文化;競(jìng)技體育;影響
作為含有政體意義、倫理意義的城邦，他不僅對(duì)希臘人的政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系重大，而且對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大影響。在古希臘，公民和城邦有著相互依存，密不可分的關(guān)系，公民屬于城邦，城邦依賴公民。城邦和公民共同營(yíng)造自由、平等、正義和開放的精神。并使得公民與城邦的和諧、至善的精神得以發(fā)展。古希臘人大部分公共生活與宗教祭祀有關(guān)，體育競(jìng)技是這些宗教活動(dòng)中常見的儀式活動(dòng)。體育運(yùn)動(dòng)與城邦有著緊密聯(lián)系。
城邦的自由思想對(duì)競(jìng)技體育的孕育和催生有著不可忽視的作用。德國(guó)哲學(xué)家卡爾?雅斯貝斯明確指出：“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識(shí)、自由的思想和自由的現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。”古希臘人崇尚自然、尊重自然，順從自然。他們的生活與自然息息相關(guān)，神話也是他們自然生活的一部分，神話中的自由、平等、正義等思想從神話與英雄傳說(shuō)滲透到古希臘人的思想中。作為政治實(shí)體和共同體的城邦需要每個(gè)公民自由和平等地參加政治生活與文化生活。這就像宇宙是眾神的共同的努力能實(shí)現(xiàn)井然有序。宇宙的秩序性是眾神自由和平等合作的結(jié)果。在古希臘神話中，宙斯是萬(wàn)神之王，是普遍正義的庇護(hù)者，但他也不能破壞和踐踏正義，他破壞正義的行為是對(duì)城邦社會(huì)的糟蹋，必然招致其他神的反對(duì)，他會(huì)收到懲罰或引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。這是希臘神話中的自由思想的淵源，是自然法原則的發(fā)端。任何神都要尊重其他神的自由，不能讓某位神擁有絕對(duì)的權(quán)力從而隨意控制他人和社會(huì)。宙斯宣布他們?nèi)值芊謩e掌管天、海、冥三界是平等觀念的起源。當(dāng)他把技術(shù)與智慧分配給人類時(shí)要求：人人都有一份，若只有少數(shù)人分享，城市將不會(huì)存在。這一活動(dòng)的體現(xiàn)了平等人權(quán)的觀念。赫西俄德在《神譜》中對(duì)正義的闡述是：宙斯已經(jīng)把正義這個(gè)最好的禮物送給了人類，因?yàn)槿魏稳酥灰勒x并且講正義，無(wú)所不見的宙斯會(huì)給他幸福。人間秩序是宇宙秩序的一部分，它理所當(dāng)然不應(yīng)違背宇宙秩序，這是自然法的重要內(nèi)容。自然法思想使每個(gè)城邦公民都堅(jiān)信自己參加城邦公共事務(wù)是一種神賦的自然權(quán)利。這種思想激發(fā)了城邦公民積極參與城邦政治的情緒，演變成一種自由、平等的城邦精神。神話孕育了人們的自由、平等和正義等思想，這意味著神話與城邦公民的情感體系、認(rèn)知體系及評(píng)判體系交織在一起。一方面使神話中的神和英雄具有人的思維、形象、性格和品行，另一方面，神的生活是人的生活的寫照，更是人的生活憧憬與向往。象神一樣自由、平等、正義地生活是人們的理想。城邦公民的這種思維定勢(shì)逐漸內(nèi)化為思維本身的程序，構(gòu)成一種主體性記事的思維程序，在這種程序中，神話中的種種現(xiàn)象與人世間的現(xiàn)象一樣，遵循著同一的發(fā)展邏輯和演進(jìn)脈絡(luò)。這使得城邦公民的自由、平等、正義觀念具有了神性。
這種神賦的自由、平等和正義為競(jìng)技體育的誕生準(zhǔn)備了思想條件。它們對(duì)競(jìng)技體育的規(guī)則制定，項(xiàng)目構(gòu)建，進(jìn)程維持，糾紛解決有著重要的作用。
城邦的政治制度對(duì)推動(dòng)競(jìng)技體育的發(fā)展功不可沒(méi)。西方的政治的發(fā)展與古希臘的城邦制度有著一定的泉源關(guān)系。在城邦時(shí)代，政治和城邦緊密相連。城邦是公民分享權(quán)利和履行義務(wù)的場(chǎng)域或公共空間;政治是公民的公共生活方式。在雅典，政治是城邦公民追求的最高善。因此，與城邦相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)、倫理等問(wèn)題都負(fù)有政治意義。在政治管理上，雅典實(shí)現(xiàn)輪番而治，即一切行政官員都有公民民主選舉產(chǎn)生。當(dāng)時(shí)的雅典政體設(shè)置了三個(gè)主要機(jī)構(gòu)：民眾法庭、五百人會(huì)議和公民大會(huì)。公民大會(huì)近似現(xiàn)代的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，對(duì)國(guó)家的重大事務(wù)有著決定意義。在伯里克利時(shí)代每月舉行三或四次會(huì)議，二十歲以上的男子均可參加。會(huì)議以投票方式來(lái)決定重大事務(wù)。在城邦時(shí)代的雅典，言論自由是公民所有權(quán)利中的基礎(chǔ)性權(quán)利，城邦公民在公民大會(huì)上有充分的發(fā)言權(quán)，對(duì)城邦的經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各種問(wèn)題可以暢所欲言。由于城邦的公職人員是民選的，公民在會(huì)上也可以批評(píng)他們，行使每個(gè)公民對(duì)公職人員的監(jiān)督權(quán)，而公職人員在卸任時(shí)得做述職報(bào)告，不稱職者會(huì)被罷免，瀆職和犯罪的要接受法律制裁。
從政治哲學(xué)的理論視角看來(lái)，城邦給理性政治提供了重要的基本條件，那就是公共空間，或者說(shuō)是公共領(lǐng)域。著名學(xué)者韋爾南認(rèn)為“只有當(dāng)公共領(lǐng)域出現(xiàn)時(shí)，城邦才能存在”。在古希臘，公共領(lǐng)域或公共空間主要表現(xiàn)為公民會(huì)議和公眾聚會(huì)的場(chǎng)地。
在那些場(chǎng)地中有一類不可忽視的就是體育場(chǎng)館。在古希臘，每個(gè)城邦都有自己的體育館或體育場(chǎng)。這些體育場(chǎng)館不僅是他們的競(jìng)技場(chǎng)地，更是他們的社交場(chǎng)地，它們是城邦公民的重要公共生活空間。他們不在體育場(chǎng)館訓(xùn)練，就在場(chǎng)館理消磨時(shí)光，他們不是旁觀者，而是城邦公共生活的參與者。希臘精神中有一種就是競(jìng)爭(zhēng)精神，它主要通過(guò)體育競(jìng)技表現(xiàn)出來(lái)。在古希臘，除了奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、尼米亞運(yùn)動(dòng)會(huì)、地峽運(yùn)動(dòng)會(huì)和庇底亞運(yùn)動(dòng)會(huì)幾大泛希臘競(jìng)技運(yùn)動(dòng)會(huì)外，每個(gè)城邦還有自己的競(jìng)技會(huì)。體育競(jìng)技活動(dòng)不僅是體育活動(dòng)，實(shí)際上是城邦的重要政治活動(dòng)。
城邦政治的特點(diǎn)是自由、平等、民主、正義。這種制度為競(jìng)技體育的誕生打下了良好的基礎(chǔ)，為體育競(jìng)技的公平公正提供了制度保障。公職人員的直接選舉落實(shí)到體育比賽中表現(xiàn)為對(duì)體育官員的選舉和裁判員的推選。政治制度的法制化促成體育比賽的法制化。
體育文化是古希臘文明不可或缺的重要內(nèi)容，城邦培育出獨(dú)具特色的健身習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)風(fēng)氣和體育文化，體育運(yùn)動(dòng)成為泛希臘節(jié)慶中人們最愿意欣賞的文化節(jié)目，城邦的提煉和挖掘使得體育運(yùn)動(dòng)形成自己的文化風(fēng)格和特色，體育運(yùn)動(dòng)成為古希臘人特有的文化符號(hào)。城邦給了體育生命，城邦創(chuàng)造出影響人類社會(huì)的智者的游戲。
參考文獻(xiàn)
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摘 要 改革開放帶來(lái)的不僅是經(jīng)濟(jì)上的開放也是文化的引進(jìn)和輸出，在引進(jìn)西方體育競(jìng)技方式的同時(shí)，我國(guó)的傳統(tǒng)體育也走向國(guó)際化，與世界體育文化相接軌，使得民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展進(jìn)入新的階段，也使越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢(shì)。然而民族傳統(tǒng)體育在快速發(fā)展的同時(shí)也迎來(lái)了西方體育競(jìng)技方式的挑戰(zhàn)，面臨著前所未有的危機(jī)。為了使民族傳統(tǒng)體育在世界的競(jìng)爭(zhēng)者立于不敗之地，我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化。學(xué)生做為祖國(guó)的未來(lái)，社會(huì)的主體，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)體育的重要性。因此，要將民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校的教育中去，推動(dòng)傳統(tǒng)體育的發(fā)展。
關(guān)鍵詞 民族傳統(tǒng)體育 學(xué)校教育 融入發(fā)展
民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的最佳途徑就是融入到學(xué)校教育中去，與學(xué)校教育進(jìn)行良性互動(dòng)被學(xué)生所接受也是最佳出路。民族體育通過(guò)學(xué)校教育進(jìn)行發(fā)展和完善，可以促進(jìn)科學(xué)發(fā)展模式的形成。
一、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校的必要性
（一）學(xué)校是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承的最佳渠道
傳統(tǒng)的農(nóng)耕以及游牧的生活和生產(chǎn)方式是民族體育發(fā)展的基礎(chǔ)，但是隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步機(jī)械時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式逐漸被取代，農(nóng)業(yè)人口逐漸在減少，相應(yīng)的傳統(tǒng)體育方式也在逐漸減少甚至消失。為了讓傳統(tǒng)體育得以延續(xù)，并且擁有強(qiáng)大的生命力，條件較成熟的學(xué)校教育就成了最佳選擇渠道。
傳統(tǒng)民族體育中必然也存在與時(shí)代不相符合的地方，就要秉承“取其精華，棄其糟粕”原則，進(jìn)行整理和改造，在保存優(yōu)秀的民族特色的同時(shí)也要不斷賦予新時(shí)代的精神和特色，使其既彰顯自身的特色，又與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值特征相符合，在被民族地區(qū)學(xué)校教育引入的同時(shí)，也能被全民健身所接受。目前，太極拳已成為民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育的成功例子。太極拳通過(guò)在學(xué)校體育中不斷發(fā)展規(guī)范和完善，逐漸成為具有強(qiáng)大影響力的民間體育競(jìng)技方式。太極拳的成功給了我們把傳統(tǒng)體育發(fā)展好的信心，同時(shí)也讓我們知道，只有將傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校教育中去才能更好的抵擋西方競(jìng)技方式的沖擊。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展，在新時(shí)代中不斷變革創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)校的橋梁和紐帶作用，使學(xué)生從小就沐浴在民族文化的春風(fēng)中，受到民族文化的感染和熏陶，增強(qiáng)他們的愛國(guó)情感和民族自豪感以及民族凝聚力。
（二）學(xué)校教育是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐步完善的中間環(huán)節(jié)。
傳統(tǒng)體育融入學(xué)校的另一成功案例就是1984年經(jīng)過(guò)國(guó)家體委推出的毽球項(xiàng)目。所謂毽球就是經(jīng)過(guò)古代蹴鞠、花毽、足球羽毛球和排球相結(jié)合的體育運(yùn)動(dòng)，并且重新對(duì)規(guī)則的技術(shù)要求作了規(guī)定。
傳統(tǒng)體育是中華民族的寶貴財(cái)富，通過(guò)與學(xué)校教育相結(jié)合，利用學(xué)校這一傳播文化的平臺(tái)，走學(xué)校這條最佳普及文化的道路，才能將它的魅力發(fā)揮到最大化。
（三）學(xué)校教育有利于形成民族傳統(tǒng)體育科學(xué)發(fā)展模式
民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育的組織和管理并不相互排斥，而是民族體育需要利用現(xiàn)代的體育組織管理方式引入新的理念，以能蚋好的被廣大人民所接受從而獲得良好的支持和運(yùn)作。
二、傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育的方法
（一）將民族傳統(tǒng)體育融入教材
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，民族生活的背景又千差萬(wàn)別，因此擁有多樣性的文化背景和民族體育項(xiàng)目，并且?guī)в泻裰氐拿褡宓牡赜蛏省＝Y(jié)合不同地區(qū)的實(shí)際情況和民族文化特征，將具有民族特色的傳統(tǒng)民族體育融入到學(xué)校的體育課程中，增加教材中民族文化所占比重，充實(shí)教材內(nèi)容，可以加深學(xué)生對(duì)民族文化的了解和認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
（二）加大師資力量的投入
作為一項(xiàng)嶄新的、系統(tǒng)的、長(zhǎng)期的工程，民族傳統(tǒng)體育在和學(xué)校教育進(jìn)行融合的同時(shí)，要加大從教人員的培訓(xùn)和規(guī)模。從教人員具備專業(yè)素養(yǎng)才能更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解和教學(xué)，才能從傳統(tǒng)體育項(xiàng)目類型、訓(xùn)練方法等專業(yè)知識(shí)的內(nèi)容給予學(xué)生正確、有用、細(xì)致的指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠進(jìn)行更好的鍛煉與學(xué)習(xí)。加大師資力量的投入和培訓(xùn)不僅可以傳播高質(zhì)量、高水平的傳統(tǒng)文化，還可以提高從教人員對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的傳播提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（三）拓寬民族傳統(tǒng)體育的開展渠道
不同民族之間的文化存在很大差異，也影響了民族傳統(tǒng)體育開展的形式，為了使差異帶來(lái)的影響降到最低，應(yīng)該在不同民族之間拓展適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)體育模式。在課堂教學(xué)之外開展體育游戲活動(dòng)、體育項(xiàng)目比賽、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等形式，使學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的文化精神，并自覺(jué)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，也可以發(fā)掘傳統(tǒng)體育中的閃光點(diǎn)，提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，從而起到陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，民族文化傳播，人與自然和諧相處的作用。
三、總結(jié)
傳統(tǒng)民族體育是中華傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，也是世界文化中的瑰寶。傳統(tǒng)民族體育與學(xué)校教育的融入，為傳統(tǒng)體育注入了新的活力；與現(xiàn)代體育的碰撞結(jié)合，使傳統(tǒng)體育在理論、形態(tài)上逐漸走向完善與成熟，使其有能力走向世界，而且有能力面對(duì)西方體育競(jìng)技帶來(lái)的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)民族體育因與學(xué)校教育的融入而大放光彩，學(xué)校教育因傳統(tǒng)民族體育而充實(shí)豐富，二者相輔相成，互相促進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
（1.吉林醫(yī)藥學(xué)院，吉林吉林132013；
2.吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，吉林永吉132200）
［摘要］在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我國(guó)高校體育一直運(yùn)作于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制之下，主要從生理與教育等功能進(jìn)行認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，而經(jīng)濟(jì)角度的認(rèn)識(shí)卻相對(duì)較少。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高校體育市場(chǎng)也必須依托于物質(zhì)經(jīng)濟(jì)來(lái)完成資源方面的拓展。本文從高校體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的意義、組成、策劃、管理四個(gè)方面，對(duì)高校體育經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)與管理機(jī)制進(jìn)行探索。
［
關(guān)鍵詞 ］高校；體育經(jīng)濟(jì)；管理機(jī)制
［DOI］10.13939/j.cnki.zgsc.2015.35.118
1高校體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的意義
高校是體育經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)建立的制定領(lǐng)域，其所提供的也并不完全符合傳統(tǒng)“商品”的基本意義，也正因如此，高校體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)最主要的特征便是國(guó)家計(jì)劃投入。所以，傳統(tǒng)意義上經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的三個(gè)主要形式并不完全適用于高校體育經(jīng)濟(jì)中，其主要目的與主要功能也無(wú)法完全依照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行界定。
1.1經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要目的
傳統(tǒng)意義上進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要目的是獲取更大的經(jīng)濟(jì)利益，而當(dāng)前我國(guó)教育尚沒(méi)有完成從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，在這種條件下，高校體育資源的配置仍然有賴于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，并在未來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里都不會(huì)改變。所以，在短時(shí)間內(nèi)想要發(fā)展高校體育經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，不可避免地會(huì)受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制的制約。但從我國(guó)高校體育發(fā)展現(xiàn)狀、體育教育目的、體育市場(chǎng)發(fā)展以及體育經(jīng)濟(jì)前途來(lái)看，高校體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要目的是在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也注重社會(huì)效益。
1.2經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要功能
高校體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要功能有兩方面：其一，“自我造血”，沿襲計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的慣性，當(dāng)前我國(guó)高校體育在資源配置方面的經(jīng)費(fèi)預(yù)算基本都能夠保持在計(jì)劃以內(nèi)，雖然這種現(xiàn)象表面上看起來(lái)是具有積極意義的，但實(shí)際上卻在很大程度上制約著高校體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，比如，沿襲計(jì)劃的套路抑制了高校體育發(fā)揮創(chuàng)造性；隨著高校體育教育內(nèi)涵的不斷擴(kuò)充，體育經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)也日益加重，高校體育已經(jīng)無(wú)法滿足全部學(xué)生的發(fā)展需求等。在很多高校中，體育教育經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān)重、壓力大的現(xiàn)象比比皆是。其二，體育服務(wù)由于體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的環(huán)境是高校，加之體育的“商品”特殊性，高校體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)還需要在勞務(wù)需求方面滿足高校師生。
2高校體育經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的組成
明確高校體育經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的組成，是對(duì)高校體育市場(chǎng)與管理機(jī)制進(jìn)行研究的基礎(chǔ)，由于高校體育具有特殊性，所以，其發(fā)展過(guò)程必須要依照現(xiàn)代體育發(fā)展與高校體育教育中的相關(guān)規(guī)律，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)體育教育的最終價(jià)值。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與高校體育人口的日漸密集，在物質(zhì)方面已經(jīng)為高校體育經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)提供了應(yīng)有支撐，只是在運(yùn)作方面還存在不足，這就涉及了高校體育市場(chǎng)的培育。
2.1消費(fèi)市場(chǎng)
體育消費(fèi)主要指的是參加體育活動(dòng)時(shí)付出的成本。如果將體育也看成商品，則體育消費(fèi)需要提供用品、設(shè)施、技術(shù)指導(dǎo)、活動(dòng)機(jī)會(huì)、觀賞機(jī)會(huì)、相關(guān)信息等服務(wù)，這也能夠看出在高校體育經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中，有非常大的市場(chǎng)潛力與發(fā)展商機(jī)。
2.2競(jìng)技市場(chǎng)
在任何一所高校中，都存在大量的體育競(jìng)技活動(dòng)，但進(jìn)行這些活動(dòng)的主要目的都不是為了市場(chǎng)機(jī)制的形成與運(yùn)作，絕大多數(shù)是高校體育競(jìng)技活動(dòng)只單純地服務(wù)于社會(huì)效益，而沒(méi)有為經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。高校體育經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)完全可以以學(xué)生為基礎(chǔ)，輔以高校教職員工，開展能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的體育競(jìng)技活動(dòng)，不僅產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益，還能以“冠名權(quán)”等方式將外來(lái)資金吸引進(jìn)來(lái)。
2.3人才市場(chǎng)
高校中的體育人才相當(dāng)集中，在完成教學(xué)、訓(xùn)練、科研等工作以外，還可以對(duì)高校師生進(jìn)行有償?shù)捏w育指導(dǎo)與組織工作，如競(jìng)賽或健身。另外，還可以從當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況出發(fā)，對(duì)社區(qū)體育進(jìn)行有償或無(wú)償?shù)闹笇?dǎo)工作。
3高校體育經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的策劃
高校體育經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的策劃的主要程序有以下幾點(diǎn)：
第一，對(duì)市場(chǎng)環(huán)境進(jìn)行分析。市場(chǎng)環(huán)境的分析也就是對(duì)高校中與體育相關(guān)的勞務(wù)產(chǎn)品和流通場(chǎng)所等因素進(jìn)行分析，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中的可行內(nèi)容與主要目標(biāo)進(jìn)行明確，從而方便決策層將相關(guān)決策控制在法律法規(guī)允許的范圍之內(nèi)。
第二，對(duì)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)進(jìn)行明確。經(jīng)濟(jì)效益的提升是進(jìn)行高校體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)最基本的目標(biāo)，在對(duì)市場(chǎng)環(huán)境進(jìn)行分析以后，便需要分析與評(píng)估其經(jīng)濟(jì)目標(biāo)、效益以及手段，從而使得出來(lái)的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)更加準(zhǔn)確，便于更好地指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
第三，制訂活動(dòng)方案。在進(jìn)行完以上內(nèi)容之后，可以根據(jù)實(shí)際情況，選擇相應(yīng)的體育項(xiàng)目作為活動(dòng)的基本內(nèi)容，并針對(duì)每一項(xiàng)內(nèi)容完成綜合策劃，進(jìn)而制訂出最有針對(duì)性的操作方案。
4高校體育經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的管理
4.1服務(wù)層面上的管理
主要包括三個(gè)方面：其一，明確服務(wù)觀念；其二，有針對(duì)性地安排服務(wù)內(nèi)容；其三，完善網(wǎng)點(diǎn)的服務(wù)管理等。
4.2資金層面上的管理
主要包括兩個(gè)方面：其一，強(qiáng)化財(cái)務(wù)管理，指的是刨除計(jì)劃資金以外的，能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的相關(guān)資金管理，需要構(gòu)建有針對(duì)性的資金管理體系，以保證其高效運(yùn)作；其二，提升經(jīng)濟(jì)活力，高校中不是經(jīng)濟(jì)專業(yè)的相關(guān)體育人，也需要明確市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律，并學(xué)會(huì)運(yùn)作資金的相關(guān)技巧，以保證高效體育市場(chǎng)可以健康運(yùn)作。
4.3競(jìng)賽層面上的管理
主要包括三個(gè)方面：其一，競(jìng)賽的預(yù)算編報(bào)，主要目的是明確競(jìng)賽經(jīng)費(fèi)，也為費(fèi)用的申請(qǐng)與開支的執(zhí)行提供重要依據(jù)；其二，競(jìng)賽的財(cái)務(wù)審核，需要專業(yè)的財(cái)務(wù)人員，根據(jù)競(jìng)賽的預(yù)算編報(bào)進(jìn)行嚴(yán)格審核；其三，競(jìng)賽的執(zhí)行監(jiān)管，這個(gè)環(huán)節(jié)需要體育、財(cái)務(wù)、項(xiàng)目三個(gè)部門的負(fù)責(zé)人共同完成，在管理過(guò)程中，切記要依照人性化的管理藝術(shù)進(jìn)行管理，不能太過(guò)僵硬，以免影響競(jìng)賽的順利進(jìn)行。
4.4場(chǎng)館層面上的管理
主要包括三個(gè)方面：其一，操作場(chǎng)館市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要建立在對(duì)教學(xué)任務(wù)不產(chǎn)生影響的基礎(chǔ)之上；其二，盡可能降低對(duì)學(xué)生的收費(fèi)力度，可以有選擇性地進(jìn)行有償服務(wù)；其三，對(duì)場(chǎng)館的成本進(jìn)行嚴(yán)格計(jì)算，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行場(chǎng)館管理。
5結(jié)論
本文從高校體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的意義、組成、策劃、管理四個(gè)方面，對(duì)高校體育經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)與管理機(jī)制進(jìn)行探索，在面臨問(wèn)題的過(guò)程中，高校能夠根據(jù)自身情況，以高校的特殊性為依托，充分利用管理手段，以求達(dá)到經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益的雙贏，從而更好地發(fā)展高校體育事業(yè)。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；對(duì)策
1競(jìng)技體育中存在的道德問(wèn)題及其原因分析
綜合概括起來(lái)，競(jìng)技體育中存在的道德問(wèn)題及其原因表現(xiàn)在以下幾方面：
1.1愛國(guó)主義情感的淡化----體育國(guó)際化對(duì)人們愛國(guó)情感的影響
經(jīng)濟(jì)的全球化和思想的多元化不可避免地對(duì)人們的道德意識(shí)產(chǎn)生重要影響，有的人淡忘國(guó)家觀念，消解民族意識(shí)，失去了對(duì)民族傳統(tǒng)的認(rèn)同感。運(yùn)動(dòng)員、裁判員、教練員，走出國(guó)門，接觸的是一個(gè)五彩的世界，能不能經(jīng)受住國(guó)外紙醉金迷生活的考驗(yàn)，當(dāng)國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益相矛盾的時(shí)候，能不能舍棄個(gè)人利益而服從于國(guó)家和集體利益，是對(duì)他們思想道德境界的最大檢驗(yàn)。有的運(yùn)動(dòng)員當(dāng)祖國(guó)需要他為國(guó)效力，為國(guó)爭(zhēng)光的時(shí)候，卻百般推辭，拒不回國(guó)參加比賽，最后受到了被國(guó)家隊(duì)開除的紀(jì)律處罰。因此，越是全球化，越要加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使公民既有世界眼光、國(guó)際意識(shí)，又有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感；既要懂得本民族的價(jià)值規(guī)范體系，又要能夠融入世界優(yōu)秀文化之中，用戰(zhàn)略思維看待國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。尤其是當(dāng)祖國(guó)利益與個(gè)利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該無(wú)條件地選擇個(gè)人利益服從祖國(guó)的利益，為國(guó)爭(zhēng)光，為民服務(wù)。
1.2“功利主義”思想較重------體育市場(chǎng)化（商業(yè)化）對(duì)人們倫理觀念的沖擊
當(dāng)前經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)分配形式的多樣化，歸根到底是利益的多樣化。利益的原則推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，利益的作用激發(fā)了人們的進(jìn)取意識(shí)和創(chuàng)造熱情。但是，利益的驅(qū)動(dòng)也使一些人私欲膨脹，道德水平下降，產(chǎn)生了極其嚴(yán)重的“功利主義思想”：比如阻礙著體育事業(yè)健康發(fā)展的“假球”和“黑哨”問(wèn)題；追名逐利，不擇手段服用興奮劑的問(wèn)題；弄虛作假與不公平競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題等。究其根本原因就是體育的市場(chǎng)化對(duì)人們倫理觀念的沖擊，導(dǎo)致了現(xiàn)代競(jìng)技體育的異化。
1.3體育公民道德的滑坡----競(jìng)技體育的失德化帶來(lái)的嚴(yán)重影響
體育的異化，導(dǎo)致的不僅僅是體育人的“非體育化”，更重要的是體育人缺少必要的人文素養(yǎng)，道德水準(zhǔn)在下降。這一點(diǎn)可以從以下幾方面略窺一斑：
1.3.1“紅包”與“黑哨”---對(duì)裁判員道德的挑戰(zhàn)
裁判員隊(duì)伍是體育戰(zhàn)線上的一支重要力量，他們是體育競(jìng)技場(chǎng)上的“執(zhí)法官”，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，裁判問(wèn)題卻顯得日益嚴(yán)重。因?yàn)橐粋€(gè)球、一分或者一個(gè)數(shù)字就有可能決定著一些運(yùn)動(dòng)員、教練員和官員的個(gè)人利益，甚至是一生的命運(yùn)。因此裁判的作用就成為關(guān)鍵之關(guān)鍵。于是乎“紅包”和“黑哨”在體育界已成為公開的秘密，這股腐敗之風(fēng)在侵蝕著我們的體育大廈，在愚弄著千百萬(wàn)的群眾，在游戲著他們自己的人生。有的裁判員已經(jīng)玩火自焚，而有的裁判員仍然在以身試法，鋌而走險(xiǎn)。究其原因當(dāng)然是直接的利益驅(qū)動(dòng)，但是從深層意義上看，是思想道德教育的薄弱和無(wú)力，是整個(gè)體育體制的僵化和無(wú)奈。
1.3.2“假摔”與“假球”----對(duì)運(yùn)動(dòng)員道德的考驗(yàn)
運(yùn)動(dòng)員是競(jìng)技場(chǎng)上的主角，他們憑借著各自的技能在賽場(chǎng)上一展雄風(fēng)，給國(guó)家和集體帶來(lái)了榮譽(yù)，給觀眾帶來(lái)了美的享受。但不知何時(shí)，在足球場(chǎng)上刮起了一股“假摔”和“假球”之風(fēng)，這股風(fēng)使得純凈的足球場(chǎng)上演了一幕幕腌？H的鬧劇和丑劇。這幕鬧劇的結(jié)局卻是作弊者得逞后的得意洋洋，“執(zhí)法官”被欺騙后的無(wú)可奈何，球迷們被愚弄后的唉聲嘆氣。而當(dāng)我們戴上“防風(fēng)眼鏡”后才發(fā)現(xiàn)，這股邪風(fēng)的背后反映的卻是運(yùn)動(dòng)員（還有教練員）道德水準(zhǔn)的下降，反映了國(guó)民道德教育的悲哀。
1.3.3“熱盼”與“發(fā)泄”----對(duì)觀眾與球迷道德的評(píng)判
觀眾和球迷是競(jìng)技場(chǎng)上不可缺少的組成部分，沒(méi)有觀眾的比賽是孤獨(dú)的，沒(méi)有球迷的競(jìng)技是可憐的。他們的道德素質(zhì)直接影響著比賽的進(jìn)行，影響著運(yùn)動(dòng)員的情緒和心理，甚至有時(shí)候會(huì)影響到比賽的結(jié)果。現(xiàn)在有些觀眾和球迷的素質(zhì)是很令人擔(dān)憂的。有的觀眾或球迷不能理智地控制自己的情緒，當(dāng)自己贊成的一方贏球時(shí)就忘乎所以，大聲呼叫、恣意妄為；當(dāng)自己贊成的一方偶有失利，就“出口成臟”、“借氣撒瘋”，甚至有的觀眾毆打運(yùn)動(dòng)員、裁判員，搗毀賽場(chǎng)財(cái)物，嚴(yán)重影響了比賽的進(jìn)行和秩序。
2加強(qiáng)制度建設(shè)，凈化競(jìng)技體育的道德環(huán)境
面對(duì)競(jìng)技體育中違背體育道德的行為和現(xiàn)象，我們必須要從源頭上抓起，從根本上治理，重點(diǎn)應(yīng)從以下幾方面著手建設(shè)：
2.1要嚴(yán)格執(zhí)法，加大體育法律制裁的力度
嚴(yán)格紀(jì)律、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格執(zhí)法，并進(jìn)一步健全和完善各項(xiàng)規(guī)章制度，是凈化競(jìng)技體育環(huán)境的重要措施。從管理機(jī)構(gòu)來(lái)講，要以高度的責(zé)任感和使命感，認(rèn)真執(zhí)行《中華人民共和國(guó)體育法》、《中華人民共和國(guó)刑法》的有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)決反對(duì)一切不正之風(fēng)和腐敗行為，對(duì)在競(jìng)技體育中違法亂紀(jì)的人，不管是領(lǐng)導(dǎo)、體育官員，還是教練員、運(yùn)動(dòng)員、裁判員等，都一律要嚴(yán)肅處理，違法必究，只有這樣，才能為競(jìng)技體育營(yíng)造一片純凈的比賽環(huán)境。
2.2加強(qiáng)對(duì)體育工作者的職業(yè)道德教育，提高道德的自律性
1現(xiàn)代教育技術(shù)與高中體育教學(xué)的整合有利于對(duì)教材的合理延伸
在高中體育教學(xué)中，要按照新課程理念的要求，以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，突出學(xué)生的主體地位作用，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究學(xué)習(xí)。教師要利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段整合課程資源，實(shí)現(xiàn)對(duì)教材的合理延伸，從而有效培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。比如課上的自編操和小游戲活動(dòng)的設(shè)置，均可以讓學(xué)生自己或者學(xué)生小組進(jìn)行設(shè)計(jì)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、圖書資源的優(yōu)勢(shì)作用，整合課程資源，對(duì)教材進(jìn)行合理的延伸，為學(xué)生提供創(chuàng)新氛圍，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。例如，在“徒手操作”的訓(xùn)練中，教師可以事先布置好學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行搜索，查找相關(guān)學(xué)習(xí)資源，學(xué)生之間在課前相互交流討論，模擬教材上的操作技巧，課上進(jìn)行展示。教師及時(shí)利用多媒體播放視頻操作的范例，為學(xué)生提供標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作示例，并及時(shí)加以強(qiáng)調(diào)和講解，給學(xué)生理解和消化的時(shí)間，之后再讓學(xué)生進(jìn)行操作訓(xùn)練，從而大大增強(qiáng)訓(xùn)練效果。又如在課前準(zhǔn)備活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，可把部分自編操內(nèi)容放手給學(xué)生自編自演。讓學(xué)生結(jié)合教材提示，自己設(shè)計(jì)一節(jié)自編操，由學(xué)生自己來(lái)帶操。在這些活動(dòng)中，教師要發(fā)揮好主體作用，該讓學(xué)生自己做主的就讓學(xué)生自己做主，教師不包辦代替，只要導(dǎo)演好學(xué)生的活動(dòng)內(nèi)容即可，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，同時(shí)也提高了學(xué)生的自我組織能力和自我管理能力，綜合提升學(xué)生的體育學(xué)科素養(yǎng)。
2利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性
興趣是最好的老師，是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。有了興趣就有了成功的基石；有了興趣，學(xué)生才能夠樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、愛學(xué)。根據(jù)高中學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和對(duì)體育戶外運(yùn)動(dòng)感興趣的特點(diǎn)，筆者利用多媒體創(chuàng)設(shè)豐富多彩、生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，吸引學(xué)生的注意力。這樣，那些抽象、枯燥的體育語(yǔ)言通過(guò)多媒體技術(shù)就可以擁有聲情并茂、活潑生動(dòng)的表現(xiàn)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，能夠最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮他們的內(nèi)在潛能，從而達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果。如在進(jìn)行戶外活動(dòng)課三級(jí)跳遠(yuǎn)、投籃等教學(xué)時(shí)，各種動(dòng)作要點(diǎn)都是通過(guò)觀看視頻錄像，讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，由學(xué)生獨(dú)立完成的。在學(xué)習(xí)新操的時(shí)候，教師下載所要學(xué)的視頻范例，課上用多媒體給學(xué)生播放，學(xué)生很感興趣，看著標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，伴著輕松的音樂(lè)，他們感覺(jué)學(xué)習(xí)體育是件很快樂(lè)的事，學(xué)習(xí)的積極性很高，很快就掌握了體操的關(guān)鍵拍節(jié)，大大提高學(xué)習(xí)效率。
3整合現(xiàn)代教育技術(shù)手段，優(yōu)化體育比賽程序，提高比賽效率
不能否認(rèn)，高中體育教學(xué)的基本任務(wù)是向?qū)W生傳授相關(guān)的體育理論、基本技能，通過(guò)訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的體育素養(yǎng)。但談到體育教學(xué)，就離不開競(jìng)技比賽。因?yàn)楦?jìng)技比賽是選拔體育拔尖人才的有效手段，它有利于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)技精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高學(xué)生的體育素養(yǎng)和技術(shù)水平。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)手段的不斷進(jìn)步，現(xiàn)在體育競(jìng)技比賽場(chǎng)上氣氛活躍，場(chǎng)面壯觀。通過(guò)教育技術(shù)手段的應(yīng)用，優(yōu)化了體育比賽的環(huán)節(jié)，提高了體育比賽的效率，提高了體育比賽的準(zhǔn)確度，增加了學(xué)生參加比賽的熱情，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。如在“三級(jí)跳遠(yuǎn)”比賽時(shí)，改變以往用卷尺測(cè)成績(jī)的方法，而是利用位移傳感器準(zhǔn)確測(cè)出運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)，并且進(jìn)行全程直播，當(dāng)學(xué)生跳完后能及時(shí)、準(zhǔn)確地看到自己的成績(jī)，增加了比賽的透明度和公正性。再如在3000米長(zhǎng)跑比賽過(guò)程中，利用大屏幕播放世界長(zhǎng)跑冠軍的比賽視頻，沒(méi)有這套設(shè)備的學(xué)校可以用功放機(jī)播放他們比賽的音頻解說(shuō)。運(yùn)動(dòng)員在這樣的氛圍中會(huì)受到極大的鼓舞，頓時(shí)力從腳生、鼓足勇氣、信心百倍地抵達(dá)終點(diǎn)。這樣的名人激勵(lì)作用，有效激發(fā)學(xué)生的競(jìng)技斗志，提高學(xué)生的意志力和忍耐力，提高學(xué)生的體育競(jìng)技成績(jī)。
4在現(xiàn)代教育技術(shù)與高中體育教學(xué)整合過(guò)程中應(yīng)注意的幾點(diǎn)問(wèn)題
現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用，是在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下來(lái)進(jìn)行的，一定要加大探索的力度，做到科學(xué)合理應(yīng)用，使之更好地為體育教學(xué)服務(wù)。不能為了追求教學(xué)形式而用教育技術(shù)，忽視了教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位；不能用現(xiàn)代教育技術(shù)代替一切，該用體育器材進(jìn)行演示的不能忽略，該做的示范必須示范；在使用這些手段時(shí)要注意選擇的切入點(diǎn)，做到科學(xué)合理，確實(shí)起到解決教學(xué)難點(diǎn)、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)的作用。只有這樣，才能收到最佳的教學(xué)效果。總之，體育教學(xué)和其他學(xué)科教學(xué)一樣，也是有規(guī)律可循的，要遵循體育教學(xué)規(guī)律，遵循學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，做到因材施教。要在新課程理念的指導(dǎo)下，科學(xué)整合現(xiàn)代教育技術(shù)資源，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)最優(yōu)化，全面提高學(xué)生的體育素養(yǎng)，落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)。
作者：杜柏松
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和普及，已經(jīng)有越來(lái)越多的學(xué)校建設(shè)了自己的校園網(wǎng)絡(luò)，校園網(wǎng)為高校的展開和管理工作提供了一個(gè)技術(shù)平臺(tái)。高校校園網(wǎng)的建設(shè)情況直接關(guān)系著學(xué)校能否開展體育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。目前，基本上所有的高校都具備已經(jīng)建設(shè)好的高校體育教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，所以這為體育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的展開提供了強(qiáng)有力的支持。但是經(jīng)過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)高校建設(shè)體育網(wǎng)站的數(shù)量非常少，并且存在體育網(wǎng)絡(luò)的教育和管理功能的開發(fā)不充分的現(xiàn)象。因此，對(duì)于我國(guó)的高校來(lái)說(shuō)，體育教學(xué)網(wǎng)絡(luò)的開發(fā)存在很大的發(fā)展空間，在今后的一段時(shí)間內(nèi)，它成為了體育工作者努力的方向。
2網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)在高校體育教育發(fā)展中的重要性分析
2.1應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)可以改進(jìn)傳統(tǒng)體育教學(xué)模式在現(xiàn)代信息社會(huì)中，知識(shí)的增長(zhǎng)和傳播速度非常快，使得傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的教學(xué)效率非常低，一些有價(jià)值的體育信息不能及時(shí)傳遞給學(xué)生，使得體育學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)具有滯后性。由于體育教學(xué)內(nèi)容主要以競(jìng)技體育為主，而傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式的教學(xué)方法、手段單一，在涉及到技術(shù)動(dòng)作時(shí)經(jīng)常只能通過(guò)體育教師的講解和示范進(jìn)行，這樣體育教師的個(gè)人競(jìng)技水平等會(huì)嚴(yán)重影響體育教學(xué)的效果。這些體育教學(xué)中存在的弊端可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到有效的解決，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以規(guī)范體育教學(xué)的示范對(duì)象，并實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化，比如可以直接選取一些非常著名的賽事資料在課堂上進(jìn)行分析，還可以利用計(jì)算機(jī)軟件剖析一些體育競(jìng)技技術(shù)，系統(tǒng)剖析教學(xué)中的技術(shù)動(dòng)作的空間軌跡及位置距離等，尤其是針對(duì)一些高難度的、十分復(fù)雜的技術(shù)動(dòng)作，從而可以使教學(xué)更加直觀，學(xué)生更容易接受和理解，能更加清晰的領(lǐng)會(huì)體育競(jìng)技動(dòng)作的技術(shù)要點(diǎn)。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用，將會(huì)形成綜合一體的系統(tǒng)，從而提高高校體育教學(xué)的質(zhì)量。體育傳統(tǒng)教學(xué)模式及現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式特點(diǎn)。
2.2網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)促進(jìn)高校體育教學(xué)的發(fā)展網(wǎng)絡(luò)具有共享性和交互性的特點(diǎn)，所以用戶之間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以任意交流，信息的傳遞速度快，成本低，同時(shí)由于信息的實(shí)效性強(qiáng)，可以吸引學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)上的體育教學(xué)資源非常豐富，并且含有體育科研領(lǐng)域的最新的研究成果和體育的發(fā)展趨勢(shì)，通過(guò)查看相關(guān)的體育文獻(xiàn)資料，可以為體育科研提供研究方向和大量的研究數(shù)據(jù)，從而使得體育教學(xué)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，具有時(shí)代性。網(wǎng)絡(luò)的交互性和共享性還可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)個(gè)性化教學(xué)，在體育課程的安排和編寫教學(xué)計(jì)劃大綱時(shí)，學(xué)生也可以參與進(jìn)來(lái)，這樣在教學(xué)的過(guò)程中就會(huì)吸引學(xué)生的注意力，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)還可以通過(guò)計(jì)算機(jī)的在線系統(tǒng)隨時(shí)安排學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，并及時(shí)反饋教學(xué)中存在的問(wèn)題，并及時(shí)分析和統(tǒng)計(jì)于學(xué)生的成績(jī)信息，從而為教學(xué)工作的指導(dǎo)提供有力的依據(jù)，還可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、選課系統(tǒng)和教學(xué)資源的全方面的管理，克服傳統(tǒng)體育教學(xué)存在的弊端。
3網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)在高校體育教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)分析
3.1利于抽象的體育競(jìng)技動(dòng)作的觀看和領(lǐng)會(huì)在日常的體育教學(xué)過(guò)程中，一些體育競(jìng)技動(dòng)作通過(guò)教師的講解和示范，學(xué)生很難領(lǐng)會(huì)其中的要領(lǐng)和對(duì)其進(jìn)行模仿。采用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以對(duì)一些高難度動(dòng)作進(jìn)行全方位的演示，利于學(xué)生掌握其中的動(dòng)作要領(lǐng)，尤其是加上一些動(dòng)畫和音像的效果，可以使課堂的氣氛更加的活躍。如果在課堂上采用微格教學(xué)方法，教學(xué)效果還會(huì)更好。微格教學(xué)方法就是錄制學(xué)生在上課時(shí)的一些片段，然后進(jìn)行回放，讓學(xué)生看過(guò)之后自行尋找其中的差距，然后對(duì)自己的課堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后在教師的指導(dǎo)下改進(jìn)技術(shù)動(dòng)作，進(jìn)行練習(xí)，提高并及時(shí)反饋教學(xué)效果。
3.2利于學(xué)生和教師在體育教學(xué)中的雙向交流互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)點(diǎn)很多，其中最大的優(yōu)點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)資源共享。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)，學(xué)生可以在論壇上或者是互聯(lián)網(wǎng)留言，發(fā)表自己的看法或者是向教師提出問(wèn)題，拉進(jìn)學(xué)生和教師的距離，在網(wǎng)上進(jìn)行交流。教師可以在網(wǎng)上上傳一些互動(dòng)性的教學(xué)課件，如足球的基本戰(zhàn)術(shù)、籃球的基本戰(zhàn)術(shù)或者是一些國(guó)際上的著名賽事等，同時(shí)還可以上傳健康教育知識(shí)的課件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康教育。學(xué)生在線欣賞學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)。
3.3利于學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的學(xué)校體育教學(xué)，其教學(xué)時(shí)間有限，由于受到課堂的限制不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)，難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，制約學(xué)生自主性的培養(yǎng)和發(fā)展。利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行體育教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，學(xué)生還可以根據(jù)自己的喜好和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，突破傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式的束縛，通過(guò)計(jì)算機(jī)有選擇的進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
3.4利于實(shí)現(xiàn)高校體育教學(xué)資源的共享網(wǎng)絡(luò)可以實(shí)現(xiàn)體育教育資源的共享，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)可以匯集世界各地先進(jìn)學(xué)校、圖書館等的各種信息資源，形成龐大的資料庫(kù)。同時(shí)網(wǎng)上還有各種體育教育新聞信息、教研論文、教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。學(xué)校可以根據(jù)自己的教學(xué)目標(biāo)，自主選擇教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)資源共享。
4網(wǎng)絡(luò)教師技術(shù)在體育教學(xué)及管理中的應(yīng)用
4.1在體育教學(xué)中的應(yīng)用分析目前，我國(guó)大部分的高校體育課都采用選項(xiàng)教學(xué)方式，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置比較單一，教學(xué)內(nèi)容一般為比較常見的體育項(xiàng)目，比如健美操、兵乓球、籃球、游泳、武術(shù)、三大球、三小球等，這樣的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置已經(jīng)不能滿足大學(xué)生的當(dāng)代需求和個(gè)性十足的愛好；根據(jù)《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中的規(guī)定，高校的體育課基本上都是兩年制必修課，課時(shí)為144學(xué)時(shí)，每周一次體育課2個(gè)課時(shí)。因此課堂上的教學(xué)時(shí)間有限，教師只注重體育教學(xué)任務(wù)的完成，缺乏對(duì)學(xué)生課余體育鍛煉的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生課余鍛煉放任自流。而網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用恰好可以解決這些存在的問(wèn)題。體育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)具有豐富的體育教學(xué)資源，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間不受限制，因此它可以成為體育課堂教學(xué)的延伸，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。同時(shí)教師還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交互技術(shù)異步指導(dǎo)學(xué)生課余的體育學(xué)習(xí)及鍛煉，提高學(xué)習(xí)的效果。
摘要為了使學(xué)生的身心得到鍛煉，教育部門對(duì)于體育教學(xué)進(jìn)行了相應(yīng)的改革，因而學(xué)校開始越來(lái)越重視體育教學(xué)課堂。有部分學(xué)校引入了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在豐富體育教學(xué)課堂內(nèi)容的同時(shí)還激發(fā)了學(xué)生對(duì)于體育活動(dòng)的興趣。本文通過(guò)闡述我國(guó)高校以及中小學(xué)開展少數(shù)民族傳統(tǒng)教育的現(xiàn)狀，提出了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)體育課堂的意義。
關(guān)鍵詞少數(shù)民族新疆壯族體育
一、前言
近幾年，我國(guó)的體育事業(yè)在不斷的發(fā)展和進(jìn)步當(dāng)中，各大高校以及中小學(xué)體育的課程狀況也漸漸開始受到廣大社會(huì)的關(guān)注。作為一個(gè)地大物博的國(guó)家，中國(guó)不僅擁有著遼闊的土地資源，還擁有極其豐富和深厚的非物|文化資產(chǎn)。一個(gè)國(guó)家的民族性不僅代表著一個(gè)國(guó)家的精神文化還代表著一個(gè)地區(qū)的地域特色。在歷史的發(fā)展中，少數(shù)民族地區(qū)形成了內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)體育文化，多種多樣的傳統(tǒng)體育文化展現(xiàn)了不同的民族文化生活和精神風(fēng)貌。現(xiàn)在的學(xué)校體育教育，尤其是高校的體育教育，是發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的最好平臺(tái)。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育教學(xué)相結(jié)合已經(jīng)成為了當(dāng)前眾多高校甚至是中小學(xué)校的體育教學(xué)手段，這不僅能夠豐富體育課程的教學(xué)內(nèi)容，還能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，讓學(xué)生自行選擇自己喜歡的體育項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉，強(qiáng)健學(xué)生的體魄。
二、當(dāng)前我國(guó)各大學(xué)校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的現(xiàn)狀
我國(guó)當(dāng)前的各大高校都是以體育競(jìng)技項(xiàng)目為主要教學(xué)內(nèi)容展開教學(xué)的，這種高技術(shù)高難度的體育競(jìng)技項(xiàng)目需要耗費(fèi)學(xué)生大量的時(shí)間和精力，過(guò)于功利性的教學(xué)難以讓學(xué)生從根本上對(duì)這些項(xiàng)目產(chǎn)生興趣，更可能的是會(huì)盲目地去訓(xùn)練，沒(méi)有了解體育項(xiàng)目存在的真實(shí)意義。
因此，這種現(xiàn)象導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目并不感興趣，從而致使了高校體育教學(xué)質(zhì)量的低下。此外，現(xiàn)在高校的體育競(jìng)技項(xiàng)目的教學(xué)內(nèi)容比較單一，很多高校沒(méi)有引進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。學(xué)生們?cè)隗w育課堂上能夠選擇的項(xiàng)目相對(duì)比較有限，而且大多數(shù)項(xiàng)目在他們的初中和高中階段就已經(jīng)接觸過(guò)了，大學(xué)的體育項(xiàng)目又跟高中的體育項(xiàng)目所差無(wú)幾，很難激發(fā)學(xué)生對(duì)于體育活動(dòng)的興趣。為了提高學(xué)生對(duì)于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的體魄，現(xiàn)在的學(xué)校也開始重視體育這一門科目了。
位于廣西河池市的河地地區(qū)的一些學(xué)校針對(duì)以上現(xiàn)象，開展了壯族特有的體育活動(dòng)“板鞋競(jìng)速”。板鞋競(jìng)速在廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族中是一項(xiàng)非常受歡迎的體育項(xiàng)目，它始創(chuàng)于明嘉靖年間并流傳至今。板鞋在嘉靖年間是為瓦氏夫人所提供的一種培養(yǎng)士兵集體意識(shí)觀念的一種練兵策略。以現(xiàn)代的三人板鞋為例，板鞋競(jìng)速要求三個(gè)參賽人員共穿一雙由木料制成的板鞋，在標(biāo)準(zhǔn)的田徑場(chǎng)上進(jìn)行賽跑。這種競(jìng)賽非常考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力以及集體觀念。如果參賽者的注意力不夠集中，或者團(tuán)隊(duì)之間產(chǎn)生分歧和矛盾，那么將會(huì)影響整體比賽的進(jìn)行。在嘉靖年間，瓦氏夫人通過(guò)這種練兵的方法，練出了一支團(tuán)結(jié)一致、所向披靡的軍隊(duì)。河地地區(qū)引入板鞋競(jìng)速這項(xiàng)體育項(xiàng)目，不僅能夠豐富學(xué)生的體育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于體育活動(dòng)的興趣，而且在一定程度上推動(dòng)了民族體育事業(yè)的發(fā)展。
三、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走進(jìn)課堂的意義
（一）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有娛樂(lè)性質(zhì)
隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷提高，我國(guó)少數(shù)民族的物質(zhì)條件也越來(lái)越好。在滿足了物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上，少數(shù)民族地區(qū)的人民開始追求精神層面上的東西。因此，為了使匱乏的精神生活得到滿足，他們?cè)诳沼嗟臅r(shí)間里創(chuàng)造了各種各樣有趣的娛樂(lè)活動(dòng)，這些活動(dòng)不僅給他們帶來(lái)了娛樂(lè)，還在一定程度上增強(qiáng)了他們的體魄。
少數(shù)民族所創(chuàng)造的這些體育項(xiàng)目具有強(qiáng)烈的民族特色和地方特色，如廣西壯族的“板鞋競(jìng)速”、哈薩克族的“穿麻袋摔跤”、苗族的“踢毛毽”、柯爾克孜族的“提孜拉西”等都是為了提供休閑娛樂(lè)給人們而產(chǎn)生的。因此，將這樣具有休閑娛樂(lè)性質(zhì)的體育項(xiàng)目走進(jìn)課堂，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于體育項(xiàng)目的興趣。
（二）少數(shù)民傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有競(jìng)爭(zhēng)性和健身性
少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目原本是為了滿足人們休閑娛樂(lè)而產(chǎn)生的，但是這些項(xiàng)目一般都是需要多人進(jìn)行的，由此一來(lái)，人們之間相互競(jìng)爭(zhēng)的心理也越來(lái)越明顯，誰(shuí)都想在比賽中獲得勝利，以此證明自己的“實(shí)力”。這種具有競(jìng)爭(zhēng)性的體育項(xiàng)目引入教學(xué)課堂中，可以使學(xué)生主動(dòng)參與到其中，讓學(xué)生通過(guò)這種競(jìng)賽學(xué)會(huì)合作，增強(qiáng)相互之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。與此同時(shí)，學(xué)生還能夠深刻地感受到少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，得到了身心的鍛煉。
（三）是促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的橋梁
少數(shù)民族地區(qū)尤其是新疆地區(qū)，聚集了數(shù)量眾多的少數(shù)民族，他們挖掘并傳承著各種各樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。我們應(yīng)將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)體育課堂，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為廣大學(xué)子所認(rèn)知，提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的知名度，從而使人們認(rèn)識(shí)新疆等地區(qū)。讓更多的人們走進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)各民族之間的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往、文化交流，從而繁榮少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。
四、結(jié)語(yǔ)
少數(shù)民族體育項(xiàng)目具有休閑娛樂(lè)、競(jìng)技、健身等多種特性，將其引進(jìn)體育課堂不僅能夠豐富各大學(xué)校的體育教學(xué)內(nèi)容，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的身體，而且還能夠在很大程度上促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮。因此，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)課堂是十分有必要的。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫永梅，王全軍.民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育的必要性與可行性[J].體育學(xué)刊.2012（1）：86-89.
1、競(jìng)技體育中存在的道德問(wèn)題及其原因分析
李嵐清同志在2002年8月召開的體育工作會(huì)議上的講話中列舉了體育道德建設(shè)方面存在的一些問(wèn)題，比如，“體育訓(xùn)練和比賽中使用違禁藥物和方法，虛報(bào)年齡、以大打小，無(wú)視賽場(chǎng)紀(jì)律、打架斗毆，打假球，甚至枉法裁判等問(wèn)題，嚴(yán)重違背體育精神，破壞體育秩序，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，甚至玷污國(guó)家榮譽(yù)。
⑴綜合概括起來(lái)，競(jìng)技體育中存在的道德問(wèn)題及其原因表現(xiàn)在以下幾方面：
1.1 愛國(guó)主義情感的淡化----體育國(guó)際化對(duì)人們愛國(guó)情感的影響
經(jīng)濟(jì)的全球化和思想的多元化不可避免地對(duì)人們的道德意識(shí)產(chǎn)生重要影響，有的人淡忘國(guó)家觀念，消解民族意識(shí)，失去了對(duì)民族傳統(tǒng)的認(rèn)同感。運(yùn)動(dòng)員、裁判員、教練員，走出國(guó)門，接觸的是一個(gè)五彩的世界，能不能經(jīng)受住國(guó)外紙醉金迷生活的考驗(yàn)，當(dāng)國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益相矛盾的時(shí)候，能不能舍棄個(gè)人利益而服從于國(guó)家和集體利益，是對(duì)他們思想道德境界的最大檢驗(yàn)。有的運(yùn)動(dòng)員當(dāng)祖國(guó)需要他為國(guó)效力，為國(guó)爭(zhēng)光的時(shí)候，卻百般推辭，拒不回國(guó)參加比賽，最后受到了被國(guó)家隊(duì)開除的紀(jì)律處罰。 因此，越是全球化，越要加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使公民既有世界眼光、國(guó)際意識(shí)，又有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感；既要懂得本民族的價(jià)值規(guī)范體系，又要能夠融入世界優(yōu)秀文化之中，用戰(zhàn)略思維看待國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。尤其是當(dāng)祖國(guó)利益與個(gè)利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該無(wú)條件地選擇個(gè)人利益服從祖國(guó)的利益，為國(guó)爭(zhēng)光，為民服務(wù)。
1.2 “功利主義”思想較重------體育市場(chǎng)化（商業(yè)化）對(duì)人們倫理觀念的沖擊
當(dāng)前經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)分配形式的多樣化，歸根到底是利益的多樣化。利益的原則推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，利益的作用激發(fā)了人們的進(jìn)取意識(shí)和創(chuàng)造熱情。但是，利益的驅(qū)動(dòng)也使一些人私欲膨脹，道德水平下降，產(chǎn)生了極其嚴(yán)重的“功利主義思想”：比如阻礙著體育事業(yè)健康發(fā)展的“假球”和“黑哨”問(wèn)題；追名逐利，不擇手段服用興奮劑的問(wèn)題；弄虛作假與不公平競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題等。究其根本原因就是體育的市場(chǎng)化對(duì)人們倫理觀念的沖擊，導(dǎo)致了現(xiàn)代競(jìng)技體育的異化。
1.3 體育公民道德的滑坡----競(jìng)技體育的失德化帶來(lái)的嚴(yán)重影響
體育的異化，導(dǎo)致的不僅僅是體育人的“非體育化”，更重要的是體育人缺少必要的人文素養(yǎng)，道德水準(zhǔn)在下降。這一點(diǎn)可以從以下幾方面略窺一斑：
1.3.1 “紅包”與“黑哨”---對(duì)裁判員道德的挑戰(zhàn)
裁判員隊(duì)伍是體育戰(zhàn)線上的一支重要力量，他們是體育競(jìng)技場(chǎng)上的“執(zhí)法官”，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，裁判問(wèn)題卻顯得日益嚴(yán)重。因?yàn)橐粋€(gè)球、一分或者一個(gè)數(shù)字就有可能決定著一些運(yùn)動(dòng)員、教練員和官員的個(gè)人利益，甚至是一生的命運(yùn)。因此裁判的作用就成為關(guān)鍵之關(guān)鍵。于是乎“紅包”和“黑哨”在體育界已成為公開的秘密，這股腐敗之風(fēng)在侵蝕著我們的體育大廈，在愚弄著千百萬(wàn)的群眾，在游戲著他們自己的人生。有的裁判員已經(jīng)玩火自焚，而有的裁判員仍然在以身試法，鋌而走險(xiǎn)。究其原因當(dāng)然是直接的利益驅(qū)動(dòng)，但是從深層意義上看，是思想道德教育的薄弱和無(wú)力，是整個(gè)體育體制的僵化和無(wú)奈。
1.3.2 “假摔”與“假球”----對(duì)運(yùn)動(dòng)員道德的考驗(yàn)
運(yùn)動(dòng)員是競(jìng)技場(chǎng)上的主角，他們憑借著各自的技能在賽場(chǎng)上一展雄風(fēng)，給國(guó)家和集體帶來(lái)了榮譽(yù)，給觀眾帶來(lái)了美的享受。但不知何時(shí)，在足球場(chǎng)上刮起了一股“假摔”和“假球”之風(fēng)，這股風(fēng)使得純凈的足球場(chǎng)上演了一幕幕腌?H的鬧劇和丑劇。這幕鬧劇的結(jié)局卻是作弊者得逞后的得意洋洋，“執(zhí)法官”被欺騙后的無(wú)可奈何，球迷們被愚弄后的唉聲嘆氣。而當(dāng)我們戴上“防風(fēng)眼鏡”后才發(fā)現(xiàn)，這股邪風(fēng)的背后反映的卻是運(yùn)動(dòng)員（還有教練員）道德水準(zhǔn)的下降，反映了國(guó)民道德教育的悲哀。
1.3.3 “熱盼”與“發(fā)泄”----對(duì)觀眾與球迷道德的評(píng)判
觀眾和球迷是競(jìng)技場(chǎng)上不可缺少的組成部分，沒(méi)有觀眾的比賽是孤獨(dú)的，沒(méi)有球迷的競(jìng)技是可憐的。他們的道德素質(zhì)直接影響著比賽的進(jìn)行，影響著運(yùn)動(dòng)員的情緒和心理，甚至有時(shí)候會(huì)影響到比賽的結(jié)果。現(xiàn)在有些觀眾和球迷的素質(zhì)是很令人擔(dān)憂的。有的觀眾或球迷不能理智地控制自己的情緒，當(dāng)自己贊成的一方贏球時(shí)就忘乎所以，大聲呼叫、恣意妄為；當(dāng)自己贊成的一方偶有失利，就“出口成臟”、“借氣撒瘋”，甚至有的觀眾毆打運(yùn)動(dòng)員、裁判員，搗毀賽場(chǎng)財(cái)物，嚴(yán)重影響了比賽的進(jìn)行和秩序。
1.4 不公平競(jìng)爭(zhēng)----競(jìng)技體育的違規(guī)化對(duì)公平競(jìng)爭(zhēng)原則的沖擊
公平競(jìng)爭(zhēng)既是體育道德的基本原則，又是體育的重要特點(diǎn)。競(jìng)爭(zhēng)中要有爭(zhēng)雄奪霸的勇氣，又要遵循公正競(jìng)賽的道德標(biāo)準(zhǔn)，做到勝不驕、敗不餒，靠精湛的技能使人陶醉，憑良好的道德贏得觀眾。為了實(shí)現(xiàn)體育的公平競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)踐顧拜旦提出的“費(fèi)厄潑賴”精神，《中華人民共和國(guó)體育法》中明確規(guī)定了“體育競(jìng)賽實(shí)行公平競(jìng)爭(zhēng)的原則”。這是以國(guó)家法的形式對(duì)競(jìng)技體育進(jìn)行了規(guī)范和要求，但由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，還是有人會(huì)冒天下之大不韙，公然地違背公平競(jìng)爭(zhēng)原則，弄虛作假、營(yíng)私舞弊。
1.4.1有些人或地區(qū)為了自己的私利，千方百計(jì)的在運(yùn)動(dòng)員參賽資格上大做手腳，隱瞞年齡，冒名頂替，圖謀騙取榮譽(yù)，把比賽搞得面目全非，造成惡劣的影響。
1.4.2 有些運(yùn)動(dòng)員或運(yùn)動(dòng)隊(duì)為謀取私利，暗中串通搞假比賽，與對(duì)方訂立攻守同盟或君子協(xié)定，打假球愚弄觀眾，嚴(yán)重地傷害了球迷的感情。
1.4.3 濫用興奮劑之風(fēng)愈演愈烈，已經(jīng)成為世界性的毒瘤，嚴(yán)重桎梏著體育事業(yè)的健康發(fā)展。
這種種表現(xiàn)在嚴(yán)重扭曲了公平競(jìng)爭(zhēng)原則的公正性和平等性，使得純凈的體育賽場(chǎng)變的烏煙瘴氣，魚目混雜。
2、加強(qiáng)制度建設(shè)，凈化競(jìng)技體育的道德環(huán)境
面對(duì)競(jìng)技體育中違背體育道德的行為和現(xiàn)象，我們必須要從源頭上抓起，從根本上治理，重點(diǎn)應(yīng)從以下幾方面著手建設(shè)：
2.1 要嚴(yán)格執(zhí)法，加大體育法律制裁的力度
嚴(yán)格紀(jì)律、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格執(zhí)法，并進(jìn)一步健全和完善各項(xiàng)規(guī)章制度，是凈化競(jìng)技體育環(huán)境的重要措施。從管理機(jī)構(gòu)來(lái)講，要以高度的責(zé)任感和使命感，認(rèn)真執(zhí)行《中華人民共和國(guó)體育法》、《中華人民共和國(guó)刑法》的有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)決反對(duì)一切不正之風(fēng)和腐敗行為，對(duì)在競(jìng)技體育中違法亂紀(jì)的人，不管是領(lǐng)導(dǎo)、體育官員，還是教練員、運(yùn)動(dòng)員、裁判員等，都一律要嚴(yán)肅處理，違法必究，只有這樣，才能為競(jìng)技體育營(yíng)造一片純凈的比賽環(huán)境。
2.2 加強(qiáng)對(duì)體育工作者的職業(yè)道德教育，提高道德的自律性
要醫(yī)治這些競(jìng)技體育中存在的道德“病毒”，除了加強(qiáng)制度建設(shè)以外，必須加強(qiáng)對(duì)體育工作者的職業(yè)道德教育，提升其對(duì)自身職業(yè)的崇敬感和對(duì)其社會(huì)影響力的認(rèn)識(shí)，通過(guò)內(nèi)心信念的約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督作用來(lái)自覺(jué)地約束自身的體育競(jìng)技行為。《中華人民共和國(guó)體育法》第34條已做出規(guī)定“體育競(jìng)賽實(shí)行公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。體育競(jìng)賽的組織者和運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員應(yīng)當(dāng)遵守體育道德，不得弄虛作假、營(yíng)私舞弊。”這是規(guī)范體育行為的必然要求，又是“以德治體”的客觀需要。體育最大的特點(diǎn)就是競(jìng)爭(zhēng)，而失去公平的競(jìng)爭(zhēng)，就使體育競(jìng)賽失去了本質(zhì)的意義，失去了競(jìng)技體育固有的魅力和生命力。因此在強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的道德。只有在公平的條件下競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)雙方才能相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。
2.3加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，提高人文素養(yǎng)
體育隊(duì)伍的作風(fēng)建設(shè)，關(guān)系到我國(guó)體育事業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展，是代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要標(biāo)志。由于體育競(jìng)賽的透明度高，運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員中不少是社會(huì)公眾人物，他們的人文素質(zhì)和思想道德素質(zhì)會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生直接的影響。所以我們必須從講政治、講正氣的高度，重視和加強(qiáng)這支隊(duì)伍的人文素質(zhì)的教育和建設(shè)。首先要加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的文化教育。由于運(yùn)動(dòng)員職業(yè)的特殊性，他們幾乎沒(méi)有時(shí)間和精力接受系統(tǒng)的文化教育。因此，從人文素質(zhì)教育入手，打下深厚的人文知識(shí)功底，才能使他們從心靈深處將奧林匹克運(yùn)動(dòng)作為一種崇高的信仰，從而自覺(jué)地遵守運(yùn)動(dòng)員的各項(xiàng)道德規(guī)范。其次要加強(qiáng)對(duì)裁判員和教練員的價(jià)值觀教育。
2.4 完善機(jī)制，體現(xiàn)激勵(lì)與約束機(jī)制的統(tǒng)一
【關(guān)鍵詞】 高校體育；學(xué)生；學(xué)習(xí)力培養(yǎng)；課程模式
一、前言
對(duì)學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)主要是在教育學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的宏觀應(yīng)用研究，而體育活動(dòng)的教育學(xué)研究不僅是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及智力的開發(fā)，同時(shí)也具有一定的體育活動(dòng)特征，體育課程的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)力的同時(shí)也要注重對(duì)學(xué)生身體機(jī)能的提高。體育學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)的主要研究方向是在新的教育環(huán)境下，如何將對(duì)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)與體育俱樂(lè)部進(jìn)行有效的結(jié)合，這些都是增強(qiáng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)力的重要問(wèn)題。
二、學(xué)習(xí)力的概念
“學(xué)習(xí)力”主要來(lái)源于美國(guó)，在福瑞斯教授的《一種新型的公司設(shè)計(jì)》書中運(yùn)用系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)原理將學(xué)習(xí)力概括為未來(lái)企業(yè)層次扁平化、組織咨詢化、系統(tǒng)開放化，逐漸由從屬關(guān)系轉(zhuǎn)向工作伙伴關(guān)系，不斷學(xué)習(xí)、不斷重新調(diào)整結(jié)構(gòu)關(guān)系的思想組織形態(tài)。
在體育教育方面，體育學(xué)習(xí)力主要指的是對(duì)體育活動(dòng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力、毅力、以及相關(guān)的創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)與技能的培養(yǎng)。其中學(xué)習(xí)動(dòng)力是體育學(xué)習(xí)主體進(jìn)行體育學(xué)習(xí)和練習(xí)的原動(dòng)力；體育的學(xué)習(xí)毅力主要變現(xiàn)在對(duì)體育學(xué)習(xí)和聯(lián)系的過(guò)程中的持續(xù)性上，學(xué)習(xí)能力也是在不斷地獲取新知識(shí)和掌握新技能的過(guò)程中的獲得能力；對(duì)于體育的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化力，可以理解為學(xué)習(xí)將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際技能運(yùn)用到我們的實(shí)際生活中的能力；而學(xué)習(xí)創(chuàng)新力則是學(xué)習(xí)主體在已學(xué)知識(shí)技術(shù)動(dòng)作的基礎(chǔ)上，根據(jù)個(gè)體或者環(huán)境的需要改變與組合運(yùn)動(dòng)方式的再創(chuàng)新的能力，是體育學(xué)習(xí)的最高境界。體育學(xué)習(xí)力的幾個(gè)方面不是孤立存在的是不可分割的有機(jī)結(jié)合在一起的整體。
三、高校體育課程設(shè)計(jì)與體育學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的重要性
1、學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的客觀要求
在當(dāng)下的社會(huì)形式中，對(duì)于創(chuàng)新型的人才需求呈現(xiàn)一種逐年增加的局面，所以在高校針對(duì)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，更要加強(qiáng)學(xué)生在體育能力以及競(jìng)爭(zhēng)力、毅力等方面的培養(yǎng)，這樣才能夠使學(xué)生更加適應(yīng)社會(huì)。因此在對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育教育過(guò)程中，要始終強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的綜合能力以及終身教育理念對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的重要作用。因此高校體育教學(xué)的指導(dǎo)方向就是重視終身教育理念，即應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣和創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、能動(dòng)性，自主學(xué)習(xí)的能力、毅力、創(chuàng)新能力以及團(tuán)隊(duì)精神都得到的培養(yǎng)和提高，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和適應(yīng)創(chuàng)新型社會(huì)對(duì)與人才培養(yǎng)的基本要求。
高校作為現(xiàn)代學(xué)校教育的最后階段，是學(xué)生在步入社會(huì)前的重要過(guò)渡時(shí)期，因此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，有助于促使學(xué)生能夠更好的適應(yīng)社會(huì)。將對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力以及終身學(xué)習(xí)的意識(shí)與創(chuàng)新能力作為對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的主要目標(biāo)，能夠全面的推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。在教學(xué)過(guò)程中主要是通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程教育的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，在體育教學(xué)課程的設(shè)計(jì)中著重體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)力進(jìn)行全面提高的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
2、能夠有效激勵(lì)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
高校體育教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)主要是為了提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)力，在體育活動(dòng)引導(dǎo)下完成對(duì)學(xué)生的激勵(lì)以及導(dǎo)向作用，通過(guò)體育教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，并制定出更加有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。創(chuàng)新型社會(huì)視野下高校體育課程的目標(biāo)設(shè)計(jì)，必然是基于社會(huì)創(chuàng)新的視野來(lái)展開的，因此，社會(huì)需要是課程目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)該首先考慮的因素。創(chuàng)新型社會(huì)要求高校體育課程培養(yǎng)具有體育學(xué)習(xí)力的大學(xué)生，因此在教學(xué)課程的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)要嚴(yán)格按照對(duì)學(xué)生體育學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)方向來(lái)進(jìn)行。首先應(yīng)當(dāng)反映出高校體育課程性質(zhì)與功能；反映出高校體育課程指導(dǎo)理念；并且應(yīng)當(dāng)考慮到大學(xué)生個(gè)體發(fā)展需求。
四、高校體育課程模式分析
高校體育學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)主不僅僅是對(duì)學(xué)生思想意識(shí)培養(yǎng)，也是一種基于對(duì)體育競(jìng)技技術(shù)以及各類運(yùn)動(dòng)技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育活動(dòng)的一種教學(xué)模式。因此在高校體育對(duì)學(xué)生體育學(xué)習(xí)力培養(yǎng)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)不同競(jìng)技項(xiàng)目以及休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目等的研究，設(shè)計(jì)出能夠有機(jī)融合，全面提升學(xué)生學(xué)習(xí)力的教學(xué)模式。
1、休閑運(yùn)動(dòng)課程
高校體育學(xué)生的休閑活動(dòng)主要是放松學(xué)生身心，以休閑娛樂(lè)為主要目的，在休閑活動(dòng)的過(guò)程中達(dá)到對(duì)學(xué)生釋放壓力、緩解精神緊張的作用。在休閑活動(dòng)的帶動(dòng)下，對(duì)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)以及生活品味的提高都有較大的促進(jìn)作用。在高校體育俱樂(lè)部按照功能分為“課外鍛煉俱樂(lè)部”以及“課余運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練部”等幾個(gè)部分，規(guī)范教學(xué)管理，利用課外體育鍛煉俱樂(lè)部?jī)?nèi)容形式的多樣性以及參與對(duì)象的廣泛性培養(yǎng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的毅力與創(chuàng)新力，使得學(xué)生在運(yùn)動(dòng)休閑之余，能夠獲得精神方面的培養(yǎng)與進(jìn)步。學(xué)生的休閑活動(dòng)主要有滑冰、街舞、形體鍛煉和學(xué)校自主編創(chuàng)的各種形式的體育游戲等。
2、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)課程模式
高校的體育競(jìng)技活動(dòng)種類較多，也是普遍受到學(xué)生歡迎的體育活動(dòng)之一。競(jìng)技活動(dòng)主要以比賽作為主要的活動(dòng)方式，包括有足球運(yùn)動(dòng)、籃球、排球等。學(xué)生通過(guò)參與競(jìng)技活動(dòng)，一方面能夠有效提升學(xué)生自身的運(yùn)動(dòng)技能，并使身體得到有效鍛煉，另一方面能夠使得學(xué)生在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，獲得精神品質(zhì)上的鍛煉。學(xué)生在參與競(jìng)技的過(guò)程中，通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、與團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)等氛圍的感染，以培養(yǎng)學(xué)生公平公正的道德觀以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，促進(jìn)了高校大學(xué)生文化素養(yǎng)以及精神品質(zhì)的提高。同時(shí)，通過(guò)對(duì)競(jìng)技活動(dòng)的有效參與，對(duì)大學(xué)生的身體素質(zhì)以及智力發(fā)展都有積極的促進(jìn)作用，提高了學(xué)生未來(lái)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。
3、健身運(yùn)動(dòng)課程模式
健身類體育競(jìng)技活動(dòng)主要是以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)為主要目的，其主要的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目包括田徑、瑜伽以及游泳等項(xiàng)目。通過(guò)對(duì)健身運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，在運(yùn)動(dòng)教學(xué)的過(guò)程掌握健身運(yùn)動(dòng)的技巧與要領(lǐng)，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)體育保健的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。高校體育教學(xué)的基本觀念就是“以人為本”，注重對(duì)學(xué)生的身體健康以及精神健康的培養(yǎng)，樹立學(xué)生“健康第一”長(zhǎng)久觀念，對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展也具有積極的推動(dòng)作用。
五、總結(jié)
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)人才提出了越來(lái)越高的要求，因此高校的體育課程的教學(xué)目標(biāo)也要逐漸從對(duì)高校學(xué)生的體育技能的培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)上來(lái)，以符合創(chuàng)新型社會(huì)以及時(shí)代的發(fā)展要求。將高校的體育俱樂(lè)部模式與對(duì)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)相結(jié)合，高校體育俱樂(lè)部模式對(duì)學(xué)生體育學(xué)習(xí)力的提高具有積極的促進(jìn)作用，針對(duì)大學(xué)的體育教學(xué)實(shí)際，在俱樂(lè)部的開展以及實(shí)施的過(guò)程中，依據(jù)對(duì)學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)的目標(biāo)，選擇適宜與教學(xué)實(shí)際開展的方法與教學(xué)手段，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
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