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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇簡述小學語文教學任務，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：小學語文 課堂教學 開放性途徑 背景 蘇教版
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2012)06-0222-01
1 小學語文課堂開放性教學的背景簡述
伴隨著小學素質教育向更深層次方向發展，面對新課改的趨勢，小學語文教學必須要走開放性教學這一途徑，以更好的適應這一趨勢和要求。小學語文課堂的開放性教學，是通過在教學過程中通過一些具體途徑來實現的，這些具體途徑必須要與課堂的教學目標、教學任務、學生特點、教學方法以及教學評價充分結合，并對以上各環節進行大膽改革；小學語文課堂開放性教學要突出學生為主體的地位，在教師指導和幫助下通過最大限度發揮學生的主觀能動性讓學生在思考、探索、想象和創新中學習新知識，讓整堂課程真正活躍起來[1]。
2 小學語文課堂開放性教學的具體途徑分析
小學語文課堂開放性教學是一門綜合藝術，需要在教學實踐中結合課堂實際運用不同的方法和途徑，具體途徑有以下幾個方面：
2.1將小學語文教學目標進行開放
語文教學目標是整個教學過程的起點和最終落腳點，是整個教學活動的行為準則；小學語文課堂的開放性教學要在教學目標中更加突出情感化的方法，實現整個教學過程中方法、知識和技能的有機結合。
以蘇教版小學語文為例：當教師在講解《春天來了》這堂課的時候，以往的教學目標可能會涉及到，讓學生能夠掌握生字、生詞，能寫出課文中的生字；能準確、流利的朗誦課文。這樣傳統的教學目標只是對知識的的過分強調和重視，恰恰忽略了教學過程中的方法和目標、學生情感與興趣，容易使課堂變得枯燥乏味。如果實施開放式的教學方式，在教學目標中既能體現出知識掌握要求，同時還設定相應的過程目標和情感目標，語文教師可以將本堂課的教學目標按照知識目標和情感目標、過程與方法目標來設定。在知識目標設定中，可以借鑒傳統的教學目標，讓學生掌握生字、生詞，能流暢朗誦課文；在情感目標中，可以讓學生在快樂中學習，把學生帶到大自然中體會春天；在過程和方法的目標設置中可以讓學生分角色朗讀課文，以此來加深學生對文章的印象。
2.2將小學語文課堂教學的內容進行開放
新課改中，小學語文課堂教學逐步走向開放化，具體來講可以通過選擇合適教材、自主選擇教學內容來實現。
在教材選擇上，要根據小學生的心理和生理特點選擇生動、豐富的教材。在對教材選擇中要注意將一些現代化、多元化和規范化、生活化內容進行結合，突出人文與科學的融合，并在教學過程中能更好的體現學生的實際生活，盡可能的滿足學生不同興趣愛好的需要。
在課堂教學內容上，教師完全可以打破傳統的教學模式，讓課堂教學內容從學生實際生活出發，根據課題實際需要靈活的安排課堂內容，當然這種靈活的安排課堂內容并不是讓老師帶著學生“瞎講”，而是在原有教材內容的基礎上可以向外延方向深入講解，或是對原有教材內容適當的刪節和增加。
2.3對小學語文教學方法進行開放
教學方式是實現課堂教學開放性的重要手段和必要補充。教師要真正在課堂教學中實現完全意義上的開放，就要根據教學內容以及學生特點對教學方法予以靈活的采用[2]。
以蘇教版小學語文為例。當老師在講解到《花木蘭》這一課時，可以讓學生自愿分組結對，自愿選擇角色，進行情景模擬表演。通過這樣靈活的教學方法，可以讓學生對文章知識掌握的更加鞏固，而且還能鍛煉學生的表演能力、現場應變能力以及語言表達能力。當然，小學語文課堂教學方法并不是一成不變的，教師要根據課堂實際、根據教材需要和學生興趣愛好，選擇不同的方式，如競賽法、表演法等等。
2.4小學語文課堂實現開放還要注意營造一種輕松愉悅的教學氛圍
開放性課程中，教師要淡出自己原有絕對權威的角色定位，要從知識傳授者的角度和定位向促進學生全面發展的促進者角色定位上轉化，在開放式課堂中要體現教學民主，爭取為學生的課堂學習創設一種輕松的體驗氛圍。輕松愉悅的課堂氛圍營造可以有效拉近師生之間的距離，減少學生對老師的抵觸情緒，能夠讓學生在充分尊重教師的基礎上學習和生活。
2.5要在小學語文教學中對教學的時空進行開放
語文課程本身的特點具有知識的廣泛性、靈活性的特點；新課改背景下藥實現小學語文課堂教學的開放性就要積極實現對教學的時空性進行開放，打破授課時間和地點的限制，讓學生親自到大自然中去、到工廠中去、到實際生活中去。
以蘇教版小學語文為例。當教師在講解《有趣的作業》一文的時候，如果只是通過講解課文中代表春天的幾個詞語、幾個句子很難讓學生真正體會到什么是春天；可以通過為學生布置作業的形式，讓學生在親近大自然、親近春天的所感、所想、所悟拿到課堂上來與其他學生進行分享。通過這種在時空教學方式的轉變，既能讓學生親近了自然，了解了生活，同時還鍛煉了學習的發散思維。
3 結語
小學語文課堂教學的開放性是一門綜合藝術，牽涉到教學目標、內容、方法、教材、氛圍以及時空等方方面面。實施開放性教學可以充分讓學生在生活中學習、在快樂中成長，促進小學全面、綜合的發展。
參考文獻：
[1]任美.如何在小學語文教學中實施閱讀開放性教學[J].小作家選刊：教學交流（下旬）,2012,(4):116.
張田若，1925年出生于寧波，早年受業于浙江大學法律系。接觸語文教學在1954年，先在人民教育出版社編輯小學語文課本，凡24年；后在中央教育科學研究所研究小學語文教學，編小學語文實驗課本，并從事多個有影響的小語研究課題迄今，又是26個年頭。近60年的教學研究生涯，正如著名語文教育家劉國正先生所評價：“傾注滿腔心血于語文教學，造福于億萬兒童，是他的志愿。”（張田若：《中國當代漢字認讀與書寫?序》）
張田若先生畢生從事小學語文教育事業，所展示的奮發精神，所取得的輝煌業績，是中國當代小語人的楷模，更是“浙派語文”的榮光。筆者在這里試作梳理，雖難免掛一漏萬，但還是不忌淺薄，想作一番以蠡測海的嘗試。
一、致力于集中識字的研究，功莫大焉
張田若先生堪稱是我國集中識字研究的奠基人，有成就的倡導者和忠實的踐行者。早在上世紀50年代初，他就開始研究識字教學。從一個人民教育出版社編輯的角度，他對當時祁建華速成識字法和黑山北關學校的集中識字教學經驗，產生了濃厚的興趣。于是便深入到黑山北關作細致的實地考察，并開始在全國范圍展開教學實驗。在《人民教育》1962年第8期上發表的《小學低年級語文科應該認真教學識字》一文中，他比較全面地提出了關于提高小學低年級識字教學的多項建議，強調識字教學在“低年級語文科中的首要地位”，“對于知識教育、思想教育、普通話教學和口頭表達能力的訓練要加以適當的控制”。這對當時低年級語文教學目標不清、重點不明，“雜”而不“專”是極具針對性的。同時，也對推進“集中識字”新教法，作了必要的鋪墊。
接著，張先生深入黑山（錦州），對集中識字教學的新經驗，作了認真的基層調查，并在《人民教育》1964年第8期以陳永萱的筆名，發表了詳盡的調查報告，不僅從學理高度梳理了集中識字的科學性，而且從操作層面驗證了它的可行性，為有計劃地開展全國性大規模實驗作了理論上、方法上的指導，引領了實驗課題的大面積推進。
之后，因為“”的禍害，集中識字隨著整個教育事業遭到嚴重沖擊，但在撥亂反正之后，在張先生的積極參與下，集中識字教改實驗重獲新生。1978年，北京景山學校重新編印出版集中識字教材；1979年，遼寧黑山北關實驗學校也重新編印出版集中識字教材；1980年5月，中央教科所在錦州召開全國集中識字經驗交流會，使因“”中斷的集中識字教學實驗更迅猛地得到了發展，并成立了以張先生為主導的“全國集中識字教學研究會”。這中間，張田若先生奔走呼號，并為此付出了諸多心血。
應當指出，雖然中國識字教學流派眾多，風格各異，但集中識字不失為識字教學的發展主流。漢字所具有的“三碼”（形碼、音碼、義碼）和“二維”（既有字形的形象思維，又具有字理的抽象思維）的特點，決定了漢字的一字一形、字數眾多而各異的個性，為學習帶來了一定困難。但漢字雖然眾多也有其獨特規律和邏輯聯系，集中識字正是從它的內在規律入手，理出其脈絡和類型，變一個一個識字集中為一組一組識字，從而極大地提高了識字效率。所以，無論是“字根識字法”，還是“韻語識字法”、“意義分類識字法”、“字族文識字法”等等，都體現著或以音歸類、或以義歸類、或以形歸類的集中識字精神。在人教版教材中看似隨課文識字（分散識字）的編排，也一樣以單元小集中識字的方法，滲透集中識字的優勢。也許這正是筆者對張先生幾十年倡導集中識字是“功莫大焉”的理由所在吧。
二、全心于捍衛“識字重點”，愛莫深焉
張田若先生醉心于集中識字的研究，緣于他對漢民族文字教學的敬重與鐘情。漢字是傳播中華文化的主要工具，是中國文化的重要載體，也是幾千年來維系著民族團結和國家統一，使中華民族歷經劫難而不滅的根。張先生作為一個學者，從來不厭煩做“小兒科”的工作，傾注全部心血于集中識字教學，正是出于他對祖國深沉的愛和莊重的歷史使命感。正如他在《張田若論小學語文教學》一書的“自序”中所說：“我意識到提高識字教學效率，對提高國民文化素養的意義是怎么估價都不會過高的。民族使命感促使我把自己的一生精力全部投入到這項偉大的事業中。”他發表于2009年的《捍衛識字重點》一文，從回顧千百年來我國童蒙識字教學的經驗入手，聯系小學語文教學的發展歷史，大聲疾呼小學語文教學要重視識字教學，低年級更要以識字教學為重點。文章針對當時否定識字重點的錯誤認識，有理有據地作出分析批判，并把“識字教學為重點”的基本觀點，提升到必須“捍衛”的高度。正是他把漢字教學的實踐研究視為一種歷史使命感和民族責任感，所以，在大力倡導“集中識字”的同時，他也十分珍視其他各種不同的識字教學流派，體現了學術研究極富包容性的精神境界。如他在《中國當代漢字認讀與書寫》一書中，不僅全面介紹并論述了“識字教學的兩大流派”（集中識字和分散識字），還推介了“識字教學的其他主要方法”。相當詳細地評價了黑龍江的“注音識字法”（“注音識字，提前讀寫”實驗）；安徽黃劍杰倡導的“意義分類識字法”；浙江溫嶺市李衛民實驗的“奇特聯想識字法”；天津市漢沽區教研室和東風路小學提倡的“聽讀識字法”；以“模糊識字”為本體的“猜認識字法”；遼寧省東港市姜兆臣實驗的“韻語識字法”；河南省特級教師俞景娥等提出的“字謎識字法”。此外還有“字族文識字法”、“字根識字法”、 “字理識字法”、“快速循環識字法”等等。張先生對各種識字法的特點、原理、過程、效果、優勢和有待思考的問題，作了辯證的、客觀的、全面的梳理，而不帶任何偏見，其為提高識字教學質量、捍衛識字重點的拳拳之心，滿溢于字里行間。
三、傾注于小語教學的完整體系，志莫高焉
張田若先生鐘情于識字教學，將之作為提升小語教學質量之必須，因此，他并不囿于識字教學，在完整構建小語教學體系方面也有出色的建樹。
“”之后，他更為關注集中識字之后的讀寫教學，并因此完整地提出了改革的小學語文教學體系應該為“集中識字、大量閱讀和分步習作”的融合和溝通。早在1991年6月，中央教科所就將以張先生為主導的“小學語文‘集中識字?大量閱讀?分步習作’教學體系”的研究列為所級重點課題，由張田若任課題組組長。1992年5月，在張先生的指導下，由遼寧黑山北關實驗學校編寫的《集中識字?大量閱讀?分步習作小學語文教學新體系》一書由遼寧人民出版社正式出版。該課題在2010年12月教育部基礎教育課程改革教育研究成果評審中榮獲了一等獎。近60年來，張先生先后主持編輯出版的語文實驗教材共5套，發行到全國達50年，說明他對小學語文教學體系的探索，確實堪稱學養豐足、積淀深厚。
1982年6月，在由張田若執筆的《小學語文“集中識字?大量閱讀?分步習作”實驗教學大綱要點說明》中，張先生對“大綱”產生經過、基本指導思想、語文教學的性質、目的和要求，和“大綱”各部分的要求，有相當深刻、透徹的說明。他提出“以集中識字為重點提高識字教學效率，又伴以大量閱讀來鞏固識字并提升閱讀能力，同時結合從學生實際出發的由淺入深的分步習作”的思想，體現了他批判繼承我國傳統語文教學經驗，保持和發揚“集中識字”的優勢，并學習國外先進經驗，為努力創造具有中國特色的小學語文教學體系作出的重要貢獻。
四、忘情于開創閱讀教學新路，情莫專焉
中國語文教學一直是以閱讀為本位的。古代重于語文教學的倫理教化，以誦讀四書五經為本，自不待言。即使到了現代，以葉圣陶為代表的語文教學理念，也仍然情重閱讀。一本語文書基本上就是一本閱讀教材。讀漢文必先識漢字，而識漢字又有一定難度，因此，在低年級以識字教學為重點，自然是理所當然。但是張先生是從著眼于小學語文教學的整體序列思維來研究小語教學的，所以，他不僅重視識字教學，也十分重視閱讀教學，并力圖開創一條閱讀教學的新路。早在上世紀70年代，他就提出了“大量閱讀”的新路，確實是了不起的。看今日小語界頗為時尚的“海量閱讀”、“開放閱讀”、“師生共讀”、“推廣閱讀”、“親子共讀”、“漂流閱讀”、“經典誦讀”……無不具有“大量閱讀”內在精髓的一脈相承。從2000年始，他又連續發表了關于閱讀教學的文章，其中有《是“閱讀教學”，不是“閱讀”》（2010年5月），《談小學低年級閱讀教學》（2006年），《學成于思――兼論閱讀課的多思》（2003年5月），《不要在內容上“發胖”，要在語言訓練上務實》（2007年10月），《基礎知識怎樣進行創造性教學》（2010年10月），《多思與語文教學》（2010年9月），《小學語文課怎樣組織學生思考》（2006年6月），《閱讀課要把“寫”擠進去》（2010年1月），《不要把訓練變成做題》（2010年8月）……天津師大教授、著名語文教學家田本娜所作的《張田若閱讀教學思想簡述》曾有這樣的評價：“張田若同志的閱讀教學思想是比較系統、全面的，從閱讀和閱讀教學的性質、閱讀教學的目的任務，到閱讀教學過程；對閱讀教學過程，從理論的闡述到具體操作；對閱讀教學方法等等，都作了較詳盡的論述。論述有破有立，既敢于批評閱讀教學中存在的問題，又善于提出個人的獨到見解；既在理論上有所建樹，又在教材編寫、教學實踐上有所體現。”顯然，這樣的評價是深刻而又全面的。
五、成就于理論與實踐的密切聯系，意莫遠焉
關鍵詞 小學語文 多媒體教學 分析應用
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A
目前，隨著我國教育現代化工程在各地的逐步開展實施，多媒體技術以它獨特的優勢在教學過程中得到了廣泛認可，起到了提高課堂教學效率的作用。
多媒體技術教學固然很好，如何理解它在教學中的重要性，如何掌握應用多媒體教學技術，在現代化的教學體系中作為一名教師這些問題都是應該了解、應用和掌握的。筆者認為，有些教師在教學中只是把多媒體作為講解、演示教學內容的工具。然而，這是犯了教育教學的大忌，現代教育理論下教學媒體的性質已經發生了根本的轉變，多媒體的應用應該是學生進行發現、探究、認識社會，接受新信息，并最終完成知識建構的工具，是學生學習的好幫手，而不再是教師講授演示的工具。筆者認為，這樣的教學模式學生依然是被動的接受者。這種只求表面功夫，不注重教學規律的做法，我們必須堅決反對。
1多媒體技術在教學中重要性
筆者從事小學語文教學工作已有多年，在工作和課余時間里不斷積累分析了多媒體技術在教學中重要性。總結如下：
1.1有利于幫助學生認識理解課文
我們知道，多媒體技術教學具有生動、形象、具體，圖文并茂等特點，它可以改變學生由被動到主動的學習需要，可以集中學生的注意力，引導學生積極思維，提高學生的思維能力。我們所使用的課件一般都是圖文并茂，有利于理解課文。
1.2有利于學生獲得“真實”的感受
多媒體教學是把抽象的事物根據實際要求具體形象化，讓人看了一目了然，達到逼真的感受，還可以突破時間和空間，微觀和宏觀的限制，把客觀世界、文學藝術展現在學生面前，這樣，我們縮短了課堂教學時間，增加了課堂信息量，達到事半功倍的效果，一舉兩得。
1.3有利于培養學生的審美情趣
多媒體技術教學具有圖、文、聲的特點，我們借助這個特點把形象生動的畫面，標準逼真的情境朗讀、動聽的音樂背景搬進課堂中，讓學生在美學的學習環境中，耳聞目睹，主動感受美。
1.4有利于提高學生的擴散思維能力
我們通過多媒體的教學，學生可以以此借助多媒體的演示增加興趣，捕捉新鮮事物，可以向課堂之外的知識延伸拓展，增加學生見識。
2.應用多媒體技術教學措施
在我們了解了多媒體技術在教學中的重要性后，如何在實際中應用就是我們教師的事情了，這一點在教學中起到很關鍵性的作用。
2.1多媒體技術一定要符合課改精神
任何事情都有兩面性，多媒體技術也是，怎么使用很重要。這就要求我們教師在課件設計上，將課件做成網頁的形式，隨機調用有關資料，讓學生的主體作用得到充分發揮。同時我們需要注意的是，在課件設計上不僅僅是給學生提供相關的資料，還要將興趣、學習和認識事物有機結合起來。
2.2教師要具備過硬的綜合素質
這一點上就要求我們教師要懂專業知識，熟悉教學內容，同時要懂計算機。只有這樣才能在教學中產生最佳效果。另外，在透徹剖析教學難點的同時，也要把握好運用效果，圍繞多媒體技術，進行藝術加工，力求使文字美觀大方、圖像清晰穩定、動畫形象直觀、音效感染有力。
2.3教師要注重因材施教
多媒體技術作為課堂上呈現知識的一個信息工具，它的主要任務就是要幫助學生完成對新知識意義的建構，遵循教學規律和學生的認知特點非常重要。同時，我們在制作課件的時候還應遵循啟發性原則、直觀性原則、循序漸進原則以及語文教學中形成的教學原則，比如，聽說讀寫相結合的原則，感悟、理解、運用相結合的原則等。
2.4教師要創新教學模式
既然使用了多媒體技術教學，教師就要打破固有的教學方式，在條件允許的情況下樹立以學生為主體，教師為主導的現代教育思想。我們更要有講授者變為學生學習的指導者、組織者；學生由接受者，變為主動學習者；媒體從演示工具變為學生認識的工具；教學過程從傳統的分析講授轉變為學生發現問題、探究問題的過程。
總之，由于多媒體技術教學的特點較多，用它作為教學手段有非常大的優越性。它不僅能培養和提高學生的創新意識，更能提高教師的綜合教學水平。因此，我們要在實際的語文教學實踐中，運用多媒體不斷探索，不斷更新，讓它在語文教學中發揮更大作用。
但是，筆者認為，多媒體技術教學手段在教學過程中雖有眾多優勢，但不能完全代替傳統教學手段，教師的主導作用仍然不能忽視。在使用現代教學手段時，教師的語言、表情、姿態、板書始終是連接各種教學媒體最活躍的因素。教師是教學過程中的控制因素，決定著現代化教學手段使用的程度和水平，因而現代化條件下更不能忽視教師素質的提高。
參考文獻
[1] 劉明.淺談多媒體在小學語文教學中的應用[J].教育教學論壇，2011（12）.
[2] 胡茹芳.借助多媒體，讓語文課堂“情趣”飛揚[J].考試周刊，2011（23）.
關鍵詞：小學語文 語感 能力
《語文課程標準》指出：“語文課程還應考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發展等方面的影響，在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力。”葉圣陶先生說：“文字語言的訓練，我以為最要緊的是訓練語感。”由此可見，作為一名語文教師，當務之急是把語感的培養放在首要位置，那么，在小學語文教學中，該怎樣培養學生的語感呢？
一、對“在語文教學中，尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力”這一新理念的理解
1.漢語言文字特別具有靈性。作為象形文字的漢字，以形表義、形神兼備。以漢字為載體的漢語，重意會不重規則，沒有分詞連寫，少有性、數、格的區別，語言凝練但意蘊豐厚，讀來抑揚頓挫、鏗鏘悅耳。由于漢語言文字的形象性、隱喻性、意會性和模糊性，學生學習語文，不僅要進行理性分析，尤其要重視整體感悟。
2.學生學習母語主要靠語感。學生學習母語，因為有早已具備的口語語感做基礎，有熟悉本國本民族的文化背景為條件，身處母語環境、心受母語儒染，大量的、成套的母語圖式早已內化為學生的心理結構。因此，學習母語不必從系統的語言知識和語法規則人手，而應重視對語文材料的積累、感悟，培養良好的語感。
3.從語感類別的角度看，語感教學策略主要包括：培養形象感的教學策略、培養情味感的教學策略、培養意蘊感的教學策略等。培養形象感，要注意激活學生頭腦中儲存的與文字相關的表象；倡導學生展開聯想和想象，將語言轉化為形象鮮明的內心視象，使語言和生動的表象建立心理聯系。培養情味感，一要想方設法幫助學生增加對課文背景及相關內容的了解；二要努力挖掘和體驗教材的情感因素，發揮教師自身的情感傳導作用；三要引導學生在對課文的分析和朗讀中體驗作者的情感。培養意蘊感，就是要引導學生體會和揣摩言外之意、弦外之音。
4.從語感生成的角度看，語感教學策略主要包括：反復誦讀、比較品評、潛心涵詠、切己體察、展開想象等。反復誦讀是培養語感的最佳策略，要求眼到、耳到、口到、心到，強調對語言文字的直接的整體的領悟，這與語感的直接感悟是完全一致的。比較品評，是課堂語感教學的有效策略，俗話說，有比較才有鑒別。學生只有在不同詞語、不同句式、不同語序的比較當中，才能發現課文中語言運用的妙處，品評語言的意蘊和情味，從而培養語感。潛心涵詠，是一種在熟讀基礎上潛心專注的研讀策略，面對語言文字，揣摩、推敲、咀嚼，“字字未宜忽，語語悟其神”，鑒賞玩味，掂量比較，獲得審美感、情味感、意蘊感等。切己體察，就是把眼前所讀的語言文字與自己的生活經驗、閱讀積淀相溝通，通過文字的橋梁，觸摸作者的心靈。語言文字符號本身沒有直接可感性，必須借助聯想和想象，化干癟枯燥的符號為形象鮮活的畫面：還可通過重組表象，創造出新的情境和意境。這樣獲得的語感才是豐富深切的。
二、在實踐中如何去落實“在語文教學中，尤其要重視培養學生良好的語感和整體把握的能力”這一新理念
1.創設情景。在教學中創設出濃郁的語感情景，能使學生不由自主地調動多種感官，積極地進行相應的課堂活動，為進行語感訓練創設最佳條件。如：《草原》一課的教學，教師在課始用大屏幕出示草原的美麗景色，再配上音樂，簡述課文內容，為學生創設了濃厚的情感氛圍，使學生很快進入了情景，奠定了課堂的基調。
2.引導想象。想象是通過多種手段幫助學生把語言文字轉化成生動的畫面，或是讓學生聯系已有的生活經歷和實際認知水平在思維上發散延伸，使其對語言文字有更加深刻的感悟。
3.釋義悟情。朗讀既是一種把書面語言用聲音表達出來的言語活動，也是一種講究吐字、表情達意的藝術，所以培養語感就必須在理解課文思想內容和語言形式的基礎上進行。其中最基本的是對文章中詞句的理解。一些詞語比較生辟，又帶有一定的專業性，可用直觀演示的形式來釋義。《五彩池》中有“折射”一詞，教師直接打開投影儀，一束光線垂直射到天花板上，再把一枚三棱鏡放到投影儀上，光線發生了變化，告訴學生這就叫“折射”。一些詞語擬人化程度很強，可引導學生聯系實際加以理解。一些詞語的運用精當、準確、具體，但學生體會起來也會有難度，可用刪換比較或填空的形式進行理解。如講《錫林郭勒大草原》中描寫湖水的句子“高低不平的草灘上嵌著一洼洼清亮的湖水，水面映出太陽的七彩光芒，就象神話故事中的寶鏡一樣”與“草灘上，有湖水，水面映出太陽的光芒”加以比較，為學生感受草原的美景、讀出美感打下基礎。
4.巧加提示。適時適當的提示語，往往會起到事半功倍的作用。學生在學習記事、寫人的文章時對話內容較多，對于人物語言及其內心世界的把握是個難點。
小學語文高效課堂兒童心理學習興趣如何提高小學語文課堂教學效率，改變語文課堂教學中“費時多而收效微”的現狀，一直以來，是我們所有小學語文教師苦苦追求的目標。在多年的小學語文教學中，我們深深感悟到：語文課堂教學應該抓住學生的心理，開啟學生的好奇心，激發學生的學習興趣，是學生掌握知識和形成完美品格的重要心理因素，是直接推動學生學習的內部動力，是提高小學語文課堂高效的保障。
一、抓住學生心理，引起學生學習語文的興趣
小學生的注意力很容易分散，自制力差，一節語文課是否能充分吸引學生，關鍵是要抓住學生的心理，精心設計教學中的每一個環節。
1.設計精妙導語，激發學生興趣心理
導語是一堂課的切入點，好的導語，是一塊磁鐵，能牢牢抓住學生的心理，可以喚起學生強烈的“求知”的欲望，將他們引入知識的海洋。激起學生對所學內容產生強烈的興趣，使接下去的教學進入佳境，收到事半功倍的效果。如插圖、對聯、謎語、故事、音樂歌曲、對比、創設情境、設制懸念等。如《草原》一課的教學，在課的開始，用大屏幕出示草原的美麗景色，再配上音樂，簡述課文內容，為學生創設了濃厚的情感氛圍，使學生很快進入了情景，奠定了課堂的基調，從而激發學生學習語文的興趣。
2.提供成功的機會，培養學生的自信心
課程標準指出，學生是學習語文的主體。在語文教學中應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。然而現在的孩子大多是獨生子女，長期受到家長的溺愛，養成了任性的性格，受挫能力較差。尤其在農村交通不便，經濟落后，學生見識少膽小怕事等多方面的原因導致孩子們在面對困難、面對挫折方面，表現出克服困難的勇氣不足，學習上缺少自信、害怕困難，加之學習成績很不理想，信心嚴重不足，心理自卑，放棄學習，自認為難以學好的心理陰霾時時存在。蘇霍姆林斯基這樣告誡我們教師：“成功的快樂是一種內在的情緒力量，它可以促進時時學習的愿望。請你記住，無論如何不要使這種內在力量消失，缺乏這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”因此，對學生的某些行為或某個方面取得的進步特別滿意時，可以給孩子一個特殊的獎勵，如加分、頒發獎品，等等。還要多給學生激勵性、鼓勵性的評語，如“好極了！”“就是這樣！”“我為你自豪！”“真不錯！”“太棒了！”“精彩極了！”等美好的話語。我們只有把這些話語毫不吝嗇地獻給學生，學生就會增強自信心，自覺地排除各種干擾，充分發揮自己的潛能，使之對學習產生濃厚的興趣和動力，主動積極地投入到學習活動中，極大地提高課堂效率。
3.重視課外延伸，開啟學生的好奇心
課外閱讀和課外活動是語文課堂教學的延伸和補充，它對開啟學生的好奇心，開拓學生的視野，豐富學生的知識、培養學生學習語文的興趣起著舉足輕重的作用。平時，我們在教學中，除了經常向學生介紹古今中外勤奮好學的名人故事，引導學生積極主動地閱讀課外書之外，還在每節課上安排了課前5分鐘的讀、講活動：即每節課上拿出3～5分鐘的時間，讓1～2個學生讀自己在課外看到的文章，講自己感受最深的事情。長期堅持下來，全班學生都能體驗讀講活動的樂趣。既豐富了學生的知識，又鍛煉了他們的口頭表達能力。同時，根據兒童的好動和好奇心，根據現代學生的心理特點，盡可能多方面、多渠道地選擇構思新穎、視角獨特，既富有新鮮知識、又能怡神悅志的材料。鼓勵學生自主選擇材料。材料的來源應該是多途徑的，除了讀各種各樣的書籍，還可以“讀”現代高科技產品，如光盤、電腦網絡中的相關信息，讓學生在課外閱讀的天地里自由馳騁，使學生感受語文知識無處不在，從而領悟學習語文的重要性。
二、還原學生的天性，讓學生在心動中學習
新課標明確指出，教師的任務就是創設教學情境，激發學生的學習興趣，誘導學生投入到豐富多彩、充滿活力的課堂教學活動中去，并以其親身生活實踐為基礎，從中體驗并獲得做人的基本道理，真正使學生在情感、能力、知識等方面獲得全面發展。語文課堂上要多一些童趣，還原學生的天性，讓學生在心動中學。這樣可以拉近師生的距離，讓師生共處自然、真實、和諧的情感氛圍中，讓學生的童真、童趣如美麗的水花，飄飄灑灑的彌漫著課堂。在課堂教學中，教師要揚長避短，減輕學生學習的負擔，往往可以取得事半功倍的效果。這樣的課堂學生心靈舒展，童心無限，還原學生的天性，語文學習充滿了樂趣。然而，在語文課堂教學中，有許多的語文課雅氣過足，成人味較濃，遠了童心、童趣，缺乏孩子全身心參與的活力。因此，我們認為，語文課要契合兒童心理，符合兒童認知，營造兒童情趣。一句話，要具備兒童精神，為孩子的生命成長服務。
總之，我們只要采取多種多樣、行之有效的形式，去抓住學生的心理，還原學生的天性。充分利用、發揮學生的主觀能動性，誘發學生的學習興趣，變“要我學”為“我要學”。只有讓學生學得主動、學得積極，才能真正把學生推到學習的主體地位，學生才能覺得學習語文是一件快樂的事，高興的事，才能使課堂高效。
參考文獻：
【關鍵詞】傳統蒙學；現實意義
一、調研背景
近年來傳統文化重新受到追捧，國學課堂、孔子學院的興起讓我們重新拾起并關注我國的傳統文化。在我們聽到和搜集來的大多數意見中，有很多聲音是對現今的語文教學存在不滿，他們認為現今的語文教學并沒有為我們培養出優秀的人才，而放眼歷史上曾接受傳統蒙學教育的文學大家大多數都是五六歲就能讀文學著作，八九歲就可以寫詩做文章，二十歲左右就已經成名。因而，針對現今語文教學中出現的種種問題很多人提出應從傳統蒙學中吸取精華，改革我們的教育。與此同時，同樣有一些聲音反對將傳統蒙學應用于現代語文教學，他們認為傳統教學中的死記硬背不利于孩子思維的開放。在這樣的熱議中，我們科研小組對吉林、山西等地的蒙學課堂進展情況進行了調研。
二、調研情況簡述
1.蒙學班發展情況
在本次調研中，我們走訪了吉林省東遼縣、山西省大同市等地方，調查各地是否有蒙學班以及蒙學班的發展情況。經過走訪我們得知，大部分地區并不存在蒙學班，而少數地方也只是打著蒙學的旗號辦學，并沒用很好地實施蒙學教育，沒有形成系統的傳統蒙學的教學模式。
2.學生家長反饋
在調研中，我們采訪了多位學生家長，聽取了他們對現今小學語文教學、傳統蒙學的看法。大多數家長表示：盡管現在語文教學有很多不足，但他們并不想讓孩子接受傳統的蒙學教育方式。在他們的思想觀念中，傳統蒙學的教育方式就是死記硬背，教育方式枯燥乏味，缺乏思考的空間。也有小部分家長支持傳統教育，他們認為傳統教育重視學生德育培養，有利于培養孩子形成良好的學習習慣和品德。
當被問及是否愿意自己的孩子參加課外蒙學教育或接受家庭蒙學教育時，家長們皆表示在現行教育制度下，讓孩子們學習傳統知識用處不大，會加重孩子的學習負擔。盡管大家對傳統教育有贊成的地方，但很少有人學過系統的教育方法，家長們自己無法對孩子進行蒙學教育，也不愿意增加孩子負擔。
3.教育機構及教師反饋
我們走訪了幾家打著蒙學教育旗號辦學的幼兒園，與幼兒園老師進行交流，探討了關于傳統教育的一些問題。他們表示，現在并沒有成形蒙學教材，他們的蒙學教育僅限于對學生傳授《三字經》、《百家姓》、《千字文》等一些啟蒙讀物。對于《三字經》、《百家姓》、《千字文》的教學很多家長表示觀望的態度，再加上現今一些從事傳統蒙學教育的啟蒙教師在教學方法上缺乏研究，使得教學過程過于枯燥，因而并沒有完成預計的教學目標。幼兒園老師告訴我們，他們的語文教學以兒歌為主，過于簡單，沒有經典文化內涵，但是孩子壓力不大；若改用傳統蒙學教材，過重的課業負擔可能導致孩子厭學。
我們還走訪了一些中小學，與語文教師、班主任等進行交流，了解小學畢業生的語文基礎。她們的觀點基本一致：現今中小學學生的語文基礎大多數都很差，作文語言匱乏、字跡潦草等情況很嚴重。有老師表示，現今的語文教學應該進行改革，應吸取傳統蒙學中的一些精華。比如說，傳統蒙學識字量大、古詞背誦的押韻、識字的規律等都是中華文化的精華，應該借鑒，但在語文教學中也應該開展一些活躍思想、開發智力的活動，避免傳統蒙學中因為死記硬背造成的思想僵化。
4.學生反饋
我們在走訪地區進行了抽樣實驗，對一些學生進行了《三字經》、《百家姓》、《千字文》等傳統蒙學讀物的講解與傳授，很多孩子都對此有著極大的興趣。一些高年級學生說，回頭來看他們以前背的那些兒歌，雖然簡單輕松但是沒有什么文化內涵，隨著年齡的增長這些曾經背過的兒歌都忘記了，也沒有太多的用處。如果當初在低年級教學中多接觸一些古詩詞，會有助于他們更好的進行現在的學習。
但大部分學生仍然認為現今課本中留下的古文極難懂，他們理解的傳統教育就是死記硬背，沒有絲毫用處，不愿意接受傳統教育。
三、傳統蒙學在現代語文中的現實意義
通過調研結果我們可以發現，不論是學生本人、學生家長還是一線教師，他們都對傳統蒙學有著很大的偏見，基本上都把傳統教育與死記硬背劃了等號。大多數人對傳統蒙學只是一知半解，僅憑著刻板印象來理解傳統蒙學，并沒有看到傳統蒙學的精華。
對于處于教學一線的老師們而言，大多數人并沒有接觸過傳統蒙學的系統教學模式，不了解蒙學教育的方式方法，無法將這種方法應用于自己的教育教學之中。老師們在課堂上講授古詩詞與文言文時多顯枯燥乏味，同學們興趣不足，課堂效果較差，學生古文素養普遍偏低。
據此，我們認為有必要分析傳統蒙學在現今語文教學中的意義，消除社會上對傳統蒙學的誤解，使傳統蒙學能夠更好地運用于現代語文教育。
1.文言文的意義
據說，巴金先生在童年的時候讀書用功，能夠將《古文觀止》全文背誦下來，通過《古文觀止》他就懂得了文章的結構、布局，并根據所掌握的規律去寫文章；茅盾先生能背誦《紅樓夢》的許多章節；當代的一些有造詣的大家都有能背誦經典的本領。傳統蒙學教材中蘊藏著中華民族的精神，包括忠信、仁義、孝悌、謙讓等，這些信念是中華民族在長期的生存發展中不斷形成的文化精髓，是中華民族賴以生存和發展的精神支撐，激勵著中華兒女關愛善待他人。這種精神植根于中華民族數千年綿延不絕的優秀文化傳統之中，有著深厚的根基、豐富的內涵、顯著的特色。
我們現代的教育，是按照西方的教育觀念，講究寓教于樂，圍繞著孩子的認知能力進行教學；孩子能理解多少接受多少，老師就教授多少。教材的編寫也考慮到了學生的理解和接受能力。在幼兒園時，教小孩子讀簡單的識字兒歌，這些兒歌識字量小，韻律極差，對小學的學習幫助不大；到了小學時教一些淺顯的課文，其主要任務就是為識字而識字，學兩三千字要用五六年的時間，那些小學課文并沒有多少意義和價值，例如“春天到了，燕子來了”之類淺白如水的文字，遠不如“天地玄黃，宇宙洪荒”所負載的信息量博大深厚，更為重要的是這樣精煉的語言能夠留給學生充足的想象空間，激勵學生在學習中思考問題。到了初中時要寫作文時，小學的課文內容是無濟于事的；到了高考作文，初中課文又是很難用上的，這是循序漸進學習的不足。
2.讀經典對孩子的意義
很多家長都認為，現在社會已經發生了翻天覆地的變化，那些經典已經過時了，再讓學生讀那些經典是很迂腐的，孩子讀經典會加重學習壓力，且對提高成績無益，是會吃虧的。那么，孩子們學習傳統文化是否很迂腐、是否會吃虧呢？
讓我們看一看孩子們要讀的《古文觀止》是本什么樣的書。《古文觀止》是清朝吳楚材、吳調侯二人，從我國古代文化寶庫中選取的，上起先秦、下迄明代的散文精品222篇。它是一部比較系統的通史選本，以短篇為主，對學生學習古文非常適用，歷代傳頌名篇，大都收錄在內，思想性與藝術性統一。北大著名學者金克木說：“讀《古文觀止》可以知歷史，可以知哲學，可以知文體變遷，可以知人情世故，可以知中國的宗教精神與人文精神，幾乎可以知道中國傳統文化的一切。”《古文觀止》中的奇謀妙計、外交辭令、治人治軍的方法，經國的方略，為人處世，無所不包，真是一個智慧的寶庫。讀這樣的書怎么會迂腐、吃虧呢？
3.傳統文化不應當對學生們創造力低下負責任
當下有這樣一個事實：中國教育出來的學生雖然勤奮好學，飽讀詩書，可就是比外國的孩子創造力低，所以有許多人都認為，這些都是受中國傳統文化的影響，中國文化落后，中國歷史負擔太沉重了，我們應當甩掉這個包袱。我們現在的教育體系，從小學到大學，基本上是接受了西方教育理念和教育內容，而中國傳統教學的內容已經漸漸的淡化了，這幾年偶然才冒出一些私塾教育，隨即受到猛烈地攻擊。所以，學生們的創造力不高，不能歸罪于傳統文化作怪。中國古代四大名著能給與人們無盡地智慧和啟迪：《水滸傳》中好漢們俠肝義膽、率性而為、快意恩仇、頂天立地；《三國演義》是軍事、政治的百科全書；《紅樓夢》是社會學的百科全書；《西游記》上天入地、變化多端，創造力、想象力無限。讀這樣的書是不會影響學生們創造力的。
參考文獻：
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美育的途徑十分廣闊，方法靈活多樣。美育可以在擘校教育、教學活動中進行，也可以到大自然和社會生活中進行。具體策略和方法如下：
(1)通過課堂教學和課外文化藝術活動進行美育。
第一，通過科學文化基礎知識教學進行美育；
第二，通過藝術學科教學和課外文藝活動進行美育。
(2)通過大自．然進行美育。 (3)在日常生活中進行美育。
第一，利用家庭環境進行美育；
第二，組織學生參加美化學校環境的活動：
第三，引導學生在日常生活中體現美。
途徑：通過課堂教學實施美育；通過開展課外實踐活動實施美育；利用美化校園、班級環境進行美育；通過教師的示范作用對學生進行美育。 方法：教師教導法；欣賞法；活動法和實踐法
簡述教學反思對教師專業發展的作用。
(1)反思使經驗(和教訓)變成教學智慧，從發生的事件中得到啟發；
(2)反思能幫助自己找到問題的解決方法； (3)反思使自己學會教學； (4)反思促進教師成長。教學反思是教師進步的階梯，是教師進步的重我的監控能力，提升教師的專業素質。反思是對經驗進行重構或重組，使之增加經驗的意義并增強指導后續經驗方向的能力。成長=經驗+反思。教學反思是教師專業發展和提高課堂教學水平的關鍵。 作用：提高教師的問題意識；培養教師的批判性思維；提升教師的理論水
簡述小學班級活動的基本途徑。
要途徑。通過教學反思能夠不斷的逐漸的提高教師自
(1)要注意與學生的生活實際相結合； (2)要注意與學生的品德教育相結合；
(3)要注意與班級的實際情況相結合； (4)要注意與各級學科相關知識的結合；
(5)要注意與各類節假日和紀念日結合。
作為一名班主任，每天要管的事情實在太多，經常感到分身乏術，真希望有個助手能助自己一臂之力。有一天，老師忽然想到，能不能讓學生來代替自己行使班主任“職權”呢于是她決定試試。老師經過認真考慮，選了平時在班上威信較高的XXX作為第一個“試驗”對象。這使XXX既感到驕傲，又感到了壓力，她自然不敢有絲毫的松懈。在她的“任期”內，她從早自習到晚放學事事操心，儼然一個老師模樣。對她的工作，老師絕不插手。但是，暗地里，卻時時刻刻盯著，對她處理得很好或不當的地方都會找機會一一指出。她很快適應了角色，除了管理好日常班級工作外，還把每周的班會課主持得有聲有色，把各種活動組織得生動有趣。接著，班里又產生了第二位、第三位??班主任。自從學生來當“班主任”的辦法誕生后，在學校的各項評比中，班上獲得“流動紅旗”的次數越來越多，來自任課教師和家長的稱贊也越來越多。
老師讓學生來當“班主任”體現出她怎樣的教育思想達到了怎樣的效果試用教育學基本原理加以分析。
(1)學生的本質屬性是具有能動性和自我教育可能性的受教育對象，學校教育是有計劃、有目的、有組織地培養人的社會活動，由教師根據一定的教育目的和具體教育場景選擇教育內容，組織教材和教學活動，并采取一定的教學方法，對學生施加影響。然而這一切并不意味著在教育過程中學生只是一個受動者，忽視學生主動性存在的學生觀在根本上是錯誤的。教
師要巧妙地利用學生的依賴性和向師性，從根本上培養學生獨立的發展意識與能力，發展學生自我教育的能力。引導學生積極發展，是對教師素質的考驗。
(2)班主任為組織管理而開展班級活動時，最重要的是要樹立使班級活動真正成為學生的自主活動，使學生在自主活動中進行自我教育的思想。班主任對學生的信任與尊重是自主活動能否開展起來的首要條件，班主任只有信任學生才會給學生提供機會，只有尊重學生，才會發現學生的積極面并加以指導。
(3)老師大膽放手，給學生以信任，讓學生當班主任，給學生創造自我管理、自我教育的機會，這正符合了學生的本質屬性，有利于學生的發展，培養學生的自覺能動性、獨立自主性和開拓創新性，使學生具有強烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。同時也是確立學生主體地位的一種富有成效的實踐。
班主任在晚自習時發現教室地面上紙屑很多，便讓勞動委員打掃，自己就去另一個班上課了。勞動委員見老師走后停止了打掃，心想放學后就該值日生值日了。不料，一會兒檢查工作的校領導發現了班里衛生極差，給班級以嚴厲的批評。
第二天有班會課，老師決定以“讓一切勞動都爆起火花”作為班訓，同時結合“掃屋風波”，以此為主題召開主題班會，為養成“愛學習、講文明、守紀律、愛勞動”的良好班風奠定思想基礎。第二天，老師抓緊一切時間，找班干部談話，分析得失，提高認識，統一思想。下午，班會如期舉行。教室墻上貼上了火紅的“班訓”：讓一切勞動都爆起火花。同學們感受到了一種強烈氛圍．產生了強烈的共鳴。勞動委員和其他班委成員、同學們紛紛上臺發了言，他們個個神情嚴肅，認為以前沒有形成很好的配合，自身存在一些問題等，紛紛表示不會讓“掃屋風波”在班級中．重演。同學們很快有了認同感，他們認識到自己屬于這個集體，這個集體需要每個成員共同建設。大家一同制定了班級衛生責任制。勞動委員也打消了“引咎辭職”的念頭，化內疚為動力，勤奮工作。
此后，這個班的班級衛生一直在學校保持先進，其他各方面也都有起色。他們很快就獲得了學校“先進班集體”的稱號。
(1)結合案例談談一個良好的班集體的標準是什么。(5分)
(2)分析一下老師組織的班會成功的原因。(7分)(3)作為一個班主任，應如何管理班級(8分)
(1)一個良好的班集體的基本標準如下：
①有共同的奮斗目標。目標是集體發展的方向和動力，一個健全的班集體應有明確的奮斗目標。
②形成分工明確、互相配合的學生干部隊伍。學生干部隊伍在班主任指導下完成自己承擔的工作任務。他們做好帶頭作用，使集體及其成員都呈現出蓬勃向上的姿態。
③建立了共同準則，形成了良好的輿論與班風。這次班級有了班訓，有了一個奮斗目標，并建立了班級衛生責任制來給予保障。班委會成員也通過這次“掃屋風波”，認識到了自身的問題，在分工明確的前提下，更加相互配合，班委會具有了更強的戰斗力和號召力，使班級很快扭轉了局面，成為學校“先進班集體”。
(2)從班會的內容上看，老師緊緊抓住剛剛發生的“掃屋風波”，并以此為主題，制定了班訓，解決班級中存在的問題，給學生以力量，鼓舞他們奮發向上。
從班會的形式上看，班級墻上貼出了火紅的班訓，同學們感受到了一種強烈的氛圍，產生了強烈的共鳴，增加了對學生的吸引力。另一方面，班會讓大家暢所欲言，為學生提供了積極參與班級管理的機會。
(3)①班主任要樹立正確的教育思想，組織好班級活動。班主任為組織管理而開展班級活動時，最重要的是要樹立使班級活動真正成為學生的自主活動，使學生在自主活動中進行自我
教育的思想。班主任對學生的信任與尊重是自主活動能否開展起來的首要條件，班主任只有信任學生才會給學生機會，只有尊重學生，才會發現學生的積極面并加以指導。在班級活動中，自我教育的重點在班集體層次上，班主任應當為班集體尋找發展的新目標，提出實現目標的方案和措施。班主任只有提高班級活動的質量，才能通過集體實現學生的教育和自我教育。
②班主任具體要做好以下幾方面的事：第一，建立班級常規制度，把“建制”的過程作為最初班集體建設的重點，有了制度，班級從最初個體的簡單集合變為對每個成員具有一些最基本要求的共同體。其中重要的是從“建制”開始到以后的其他班級活動，教師都應以最大程度地吸引集體成員的參與為原則。第二，? 班主任教育工作的重點應該放在日常的班級活動上，這會產生一種真正強有力的、持久的、潛移默化的影響。第三，班主任要負起協調各種教育力量的責任，其中包括班級中任課教師的配合，爭取家長等社會各 界力量的支持和關心，協調學生集體內部各種組織的關系，以及學生集體與成人等各方面的關系。班主任應及時把握班集體及其活動開展的狀況，不斷積累集體形成與發展的檔案。此外，班主任還應不斷積累與自己工作有關的材料。這些材料將使班主任對自己的工作有清醒的、科學的認識，并提高到自覺的程度。
寫一個漢語拼音教學與說話教學、識字教學相結合的教學設計片段。
系統解析:
《ai ei ui》第二課時教學設計
【教學目標】
1．能準確拼讀聲母與ai、ei、ui組成的音節，正確書寫音節。
2．認識7個生字，能借助漢語拼音正確朗讀句子，會讀兒歌。
【教學重難點】
聲母與ai、ei、ui組成的拼讀與認字是本課教學的重難點。
【教學過程】
1．復習拼音
(1)同學們，誰還認識這些拼音娃娃?(教師指名學生讀韻母“ai、ei、ui”)
(2)這些拼音娃娃和聲母組合在一起就形成了新的音節，你們能讀出來嗎?(指名學生讀音節：chui、 zai、pei、mei、dai)
2．引入新課
(1)上節課，我們學習了小女孩說的一句話，是什么?(學生讀“你栽樹，他培土，我去提水”。)
(2)小女孩說話的時候，小白兔也趕來了。你們喜歡小白兔嗎?為什么?(學生根據自己的感性認識談論小白兔——有從外形上說的，有從習性上說的，有借助童話說的。)
3．學習兒歌
(1)教師教讀兒歌。
(2)讓學生說說兒歌中的小白兔怎么樣?
(3)認識生字。
a．指名學生讀音節。
b．自主識字，相互交流。
c．引導學生匯報是怎么認識的?(有的說是從廣告上學的；有的說是爸爸教的；有的說通過拼讀認識的；有的說是同桌告訴的；有的說這個字是某個人的名字??學生回答時，還讓學生給生字找個朋友，組成詞語。)
(4)課堂間休。(當學生匯報“在”的時候，要學生用“在”說一句話。學生說“春天在哪里?”教師順勢要學生唱《春天在哪里》，教師和學生邊唱邊跳。)
(5)讀兒歌。
a．教師領讀。(老師讀一句，學生跟讀一句。)
b．教師引讀。(老師讀前半句，學生讀后半句。)
c．小組輪讀。
d．指名學生讀。
e．學生加動作讀。
f．學生表演讀。
g．教師與學生合作著表演讀。
h．師生同唱“小兔乖乖”。
4．鞏固生字
(1)教師創設問題：“小白兔和你們比誰最聰明呀?下面你們和小白兔比一比，記一記課文下面的生字吧!”
