時間：2023-07-16 08:50:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學生的勞動教育，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】少年兒童 勞動教育 家務勞動 迫切
勞動教育對于少年兒童的全面發展有著積極作用，而家務勞動教育又是學生勞動教育的一個重要組成部分，同集體勞動相比，它是經常性的，但又往往缺少組織和效果驗查，因而成為學生勞動教育的一個薄弱環節。
現在的學生，尤其是城市的中小學及大學生當中普遍存在著一種輕視勞動、不會勞動的現象，有些人甚至連自我服務勞動都不會。這種現象如果不及時糾正，一旦他們將來步入社會獨立工作和生活，能夠迎著風浪搏擊嗎？能承擔重任、經受艱苦考驗嗎？一個孩子失去父母的溫暖是可悲的，而一個孩子由于父母的溺愛而失支生活能力也是可悲的。那為什么當前少年兒童參加家務勞動的機會那么少呢？
1.獨生子女的增多
這些獨生子女在家中被視為"小太陽"、"小皇帝"，家人都圍著他轉，他們過著"衣來伸手，飯來張口"的小少年生活。由于家長過分寵愛，百依百順，因些使這些獨生子女養成嬌生慣養，不愛勞動的習慣。
2.生活條件優越
隨著人民生活水平的不斷提高，家庭住宅逐漸單元化，家庭設備現代化，如洗衣機、微波爐、電飯煲等。由于這種新型統一的住宅和現代化的家庭設施，因此，減輕了家庭勞動的強度，也相應減少了學生的部分勞動，同時也在一定程度上使這些獨生子女產生了依賴心理。
3.重智輕勞的影響
由于社會上的一些重智力勞動、輕體力勞動的影響，家長望子成龍，盼女成鳳心切。因此，一些家長不要求孩子們在家里參加家務勞動，只要他們好好學習，寧愿自己多搞一點家務勞動，甚至有的家長還到學校幫孩子代做值日生等。從而使孩子們缺少鍛煉，生活不能自理，勞動觀念淡薄，不珍惜勞動成果。
4.學校片面追求升學率
從學校來說，安排勞動受到一定的限制，沒有勞動場所。有的學校片面追求升學率，把勞動時間也擠掉了。教師對勞動教育也有所忽視，同時也影響到學生的家務勞動教育。
面對這樣的情況，我們家庭和學校都應該重視和加強少年兒童的家務勞動教育。在日常生活中培養孩子的勞動觀念和勞動技能，必須注意以下幾個方面：
（1）在少年兒童中開展家務勞動教育是時展的需要。
（2）要培養孩子們良好的勞動習慣，必須研究一點孩子們家務勞動過程的心理活動。
一、基本情況
今年的勞動教育宣傳月活動以大力開弘揚勞模精神、抗議精神、勞動精神、工匠精神，激發廣大學生以奮發有為的進取狀態，努力培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人為目的，以“愛勞動、愛人民、愛家鄉、愛祖國”為活動主題，我縣*所中小學，*名中小學生參與了此次活動，主要通過廣泛宣傳、創意制作、成果展示等形式開展了此次勞動教育宣傳教育月活動。
二、主要做法
（一）認真部署，明確要求。
*縣教科局向全縣各中小學下發通知，對自治區《關于開展2021年勞動教育宣傳月活動的通知》中的活動目的、活動主題、活動時間、和活動內容，以及《自治區大中小學勞動教育清單》向各中小學進行了傳達，并對勞動過程指導、活動材料上報等相關工作提出了具體建議和要求。
（二）各學校積極響應，確定方案。
各學校根據各學段學生年齡特征、針對實際學情，分年級選擇了合適的項目和內容，安排了適度的活動時間和強度，確定勞動教育宣傳月活動方案，并在各學校廣泛宣傳，通過勞動教育實踐，引領學生在勞動中健康成長。
（三）密切家校聯系，保障落實。
為提高學生活動的規劃和管理能力，各學校充分借力學生“家長”這一寶貴的教育資源，與家長協同育人。尤其是低年級學生家長的陪伴與呵護，避免安全隱患。老師悉心引導，家長近身“助力”，學生親身實踐，使勞動教育取得實效。
（四）落實有亮點，活動顯成效。
1、疫情專題篇。關注疫情、積極投入“疫情防控”，成為全縣中小學生成長的必修課。探究病毒來源、宣傳如何科學防護、記錄疫情人生百態、贊美勇敢的逆行者。學生們開動腦筋，做有創意的宣傳海報、繪制防護漫畫、制作“防疫”繪本；用手抄報記錄在疫情面前迎難而上的最美逆行者，傳遞與時代同呼吸、與民族共命運的家國情懷；“小主播說新聞”、“詩朗誦”為堅守在抗疫一線的醫護人員加油，為中國加油！
2、生活勞動篇。活動主題“ 家務小達人”、 “垃圾分類我在行”，低年級小主題“疊衣服”、“每天早早起床疊被子”、“整理我的房間”等等，讓家里干凈整潔；“護綠小衛士”讓綠色凈化心靈；“我是廚房小幫手”、“ 我和蔬菜交朋友”讓一粥一飯表達對家人的愛；“一起來做老游戲”讓親情洋溢；“做時間的小主人”、“體育鍛煉我最棒”讓身體更健康。
3、設計制作篇。“居家小小設計師”、“變廢為寶小制作”、“ 心靈手巧我在行”等主題活動中，孩子們利用各種材料做成小制作，感受紙張、布塊、針線、盒子、一次性水杯這些小物件經過巧手后發生的神奇變化，培養了觀察力、想象力、創意物化能力。
4、藝術創意篇。“我眼中的秋天”主題活動中，孩子們用畫筆畫出了秋意盎然的美麗新疆，也畫出自己的童年、童趣、童真。有些學校開展了“寫中國字，做中國人”、“一日一字抗疫有我”主題活動，孩子們以書法歌頌逆行的白衣戰士和一線防護人員，實現了思想和藝術的完美結合和統一。
5、實驗探究篇。“生活中的圖形”、“趣味小實驗”、“我是小小科學家”活動中，學生們在科學實驗中學會思考，培養了動手能力，激發了創造力，認識到科學就在身邊。
四、存在的問題
在本次勞動教育宣傳月主題活動中，雖然取得了較大的教育意義，但仍然存在一些問題：
1、活動時間短，宣傳力度不夠，活動教育意義持久度不夠。
2、勞動實踐形式單一，大多集中于干家務、整理房間等簡單的勞動形式。
3、社會勞動資源利用較少，沒有拓寬勞動教育活動途徑。
勞動教育成績的取得,不是一個人的事,也不是一個人能做的。正因為他們的付出,勞動教育這項活動,大大提高了班級的凝聚力。下面是小編為大家整理的關于勞動教育專題心得體會，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
2021最新勞動教育專題心得體會1這次的社會實踐，讓我學會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創造自己的事業，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執著、堅定的信念會指引著他走向完美的事業之路。
在實踐的這段時間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發現自己是最幸福的。因為我還在學習的階段，還沒能真正地接觸事業，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。
想起來，還是覺得自己現在還是不錯的了，能在這么好的環境下讀書，為以后的工作打下基礎。是這一次社會實踐給了我學習的機會，同時也給了我一次記憶深刻的經歷。
在實習的過程中，我認真、負責地做好每一件自己該做的事。社區實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。
在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的學生們，獨立的培養和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應社會也是我們即將面臨的困難。對于現在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它。原本以為自己已經學會了一些基礎的知識就夠用了，可到了實習的時候才知道原來自己要學的東西還有很多，以后自己要走的路還很長，不能只安于現狀，一定要奮勇直前。
人是在不斷前進中成長起來的，雖然會有很多坎坷，但總是會有辦法解決的。做人不怕失敗，最怕失敗后永遠不能站起來。一定要相信自己，因為我總是對自己說“勇敢點，挫折?怕什么，風雨過后一定會有彩虹的”。
我便有著一個堅定的信念，那就是克服自己在成長中的困難，堅定不移地朝著自己奮斗的目標前進。我相信，自己的明天將會更加美好!
勞動啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達目的誓不罷休。勞動如此，學習如此，工作也如此只有認定目標，腳踏實地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會在以后的人生道路上，發揚吃苦耐勞的優秀品質，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。
勞動培養了我們的社會實踐能力，它使我認識到：課本知識是不夠的'，應積極投身于社會實踐，經風雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實的基礎，為社會主義建設添磚加瓦。
勞動還培養了我們的責任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認識到：職業沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業業，盡職盡責，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。一周的勞動如白駒過隙，但它使我的思想發生了質的飛躍，它促使我早日摒棄那些“小太陽”的。思想，從而樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，我將會在漫漫人生路上勇挑重擔，銳意進取，不畏艱險，奮發有為!
2021最新勞動教育專題心得體會2勞動，是可以讓我們去鍛煉下身體，可以讓我們都體會到勞動的一個辛苦，更加懂得去珍惜別人的勞動相關成果，而這次一個暑假，我也是跟隨家里去參與了一些勞動，在勞動之中，我也是有了一些收獲和感觸。
勞動一天下來，整個人仿佛都不是自己的了，全身上下都是酸痛的，我以前從來沒有這種的體會，在勞動的時候我雖然也是累，但是也是興奮的，結果回到家里之后也會特別的累特別的痛苦，而第二天都不想起來了，這種感覺讓我也是體會到別人勞動是天天在重復，那么其實是更累的，而我一天就有些承受不了，也是讓我知道我們平時所吃的東西，所用的東西都是別人辛苦勞動而得來的，更是要懂得去珍惜，勞動的果實并不容易獲得，我還只是一天的勞動，更何況比這更累的事情，我也是聽父母說過，我們的學習自己都是感覺辛苦，但是父母確是也經歷過，告訴我學習其實并不是那么的辛苦，長大后就會發現還有更多辛苦的事情，只是我現在還不是那么的懂得，不過也是知道，勞動的確是不容易，而自己也是以后無論做什么事情，別人給予的，付出的，自己都是要想到這一天的勞動，要去珍惜。
同時勞動也是可以鍛煉我們的身體，雖然很累，但是過了幾天之后我恢復了，卻是發現自己的身體更好了，其實也是完全要多去勞動，在家的時候，我也是會幫父母做一些家庭的勞動，并沒有那么的辛苦，但是也是可以減少他們的負擔，自己還得到鍛煉，更加的懂得生活是怎么樣的，而不是埋頭去讀書，那樣對于生活也是有很多的不了解，而勞動卻是讓我對家里有了更多的了解，清楚做好一個衛生的工作就不是那么容易的，而父母每天去上班，回來之后還要給我去做飯，打掃一個衛生，他們辛苦，以前我是感覺不那么的深刻，但是此次自己參與了就發現，真的不容易。
看到自己收拾干凈一新的房子，我也是感到有成就感，勞動是會讓人感覺到有快樂和滿足的，而自己去動手去做的，更是讓我是感觸到，其實平時自己學習完了，也還是要去多幫助父母做一些勞動，去減少負擔的同時，自己也是可以去收獲到快樂。勞動同時也是告訴我們去做一個事情，不能是半途而廢，像打掃屋子，如果只打掃了一半累了，就不干了，其實和沒打掃沒有太多的區別，但是堅持了下去，一個房間一個房間的去打掃干凈了也是可以看到自己的一個勞動成果，也是會得到肯定的。
通過勞動，也是讓我養成了一個好的習慣，懂得做一些事情，不但是要去堅持，同時也是一種責任，一種義務，而勞動自己也是要經常的去做，不但鍛煉了自己，也是讓自己得到成長有了收獲。好的習慣是可以讓我們終身受益的，很多的事情，做起來其實都是很辛苦不容易的，但是只有自己愿意堅持下來，那么才會有更多的收獲。
2021最新勞動教育專題心得體會3在我的成長過程中，體會到了許許多多的滋味，有高興的滋味，傷心的滋味等等。但讓我感受最深的是勞動的滋味。
今天我們家大掃除，媽媽看見我在一旁玩耍就對我說：“既然你沒有事，你就去收拾你的房間吧!”我聽了媽媽的話，高興地答應了。心想：收拾一間房有什么難的，對我來說簡直就是小菜一碟。我一邊想一邊拿帕子開始了我的“大掃除”。首先，我把書桌上的東西全都放到了一邊去，學著媽媽擦桌子的樣兒，左手按著桌子，右手拿抹布，賣力地擦了起來。可是天公不作美，我擦了半天，桌子還是一副灰頭灰腦的樣兒，真是氣死我也!“拜托，我的小姐，桌子要用濕帕子抹上洗滌劑后再用力擦!”媽媽對我喊道。清理干凈桌子后，我又開始擦地板，還沒擦多久，我就感覺腰酸背痛，可憐的手臂再也受不了啦，如同被石頭纏住一般，只要稍微抬動一下，酸痛的感覺就涌滿全身。“哎喲，我可憐的小胳膊呀!”我趕緊坐到床上，揉揉膝蓋，揉揉手腕。我心想媽媽收拾房間多輕松呀，不一會兒就收拾完了，手也不酸腳也不痛，這是為什么呢?
我跑去問媽媽，媽媽告訴我，如果經常做家務，手腳就不會酸痛，而如果只是偶爾做一次家務，就會感覺腰酸背痛……聽了媽媽的話，頓時，我體會到了媽媽勞動的辛苦，所以，我要多為啊媽媽分擔一些家務，減輕媽媽負擔。
勞動的滋味有很多，有快樂的、痛苦的、幸福的……我們應該多勞動，去體會更多勞動的滋味。
2021最新勞動教育專題心得體會4勞動課的第一特性就是實踐性強，沒有實踐或實踐得不夠，都不能體現勞動課的最大特點。因此、在勞動課的教學過程中，如何根據小學生的年齡、心理特點，組織好勞動課的實踐活動，是我在一年來研究的一個重要課題之一。
一、組織學生進行勞動項目競賽，激發學生勞動興趣，培養積極的勞動情感。
小學生最初參加勞動實踐時，勞動興趣帶有暫時性，易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個勞動活動，并不是勞動的具體內容。因此在組織小學生進行勞動實踐時，一定要具有集體活動的色彩，只有將不同的集體活動形式同具體的勞動內容很好的結合起來、才能穩定學生的勞動興趣，有助于提高學生的勞動自覺性。由于勞動條件和內容的不同，集體活動的形式也要有所不同。
二、讓學生在實踐中發展
皮亞杰指出"兒童只有自發地、具體地參與各種實際活動，大膽形成自己的假設，并努力去證實才能獲得真實的知識，才能發展思維。"勞動課是以一門實踐性、綜合性很強的學科。只有讓學生積極的投入實踐勞動，才能將知識轉化為能力，才能更好的培養學生的創新意識。勞動課是一門思想性、實踐性很強的課程。勞動技能的掌握、自理能力的提高、勞動習慣的養成都是在勞動實踐中實現的。小學勞動課在培養學生創新意識方面與其他各科相比，有著獨特的途徑——實踐操作。勞動課的實踐操作既可以通過課堂教學進行，也可以組織學生開展豐富的課外活動，如：帶領學生參觀，組織學生課外實踐，也可以開設興趣小組等。不管是在課內，還是課外的實踐操作，都要充分重視到學生的想象力、發散思維、合作意識、成功的，這些是培養創新意識最基本的要素。
(1)在實踐操作中豐富想象力。
想象是我們的大腦對已存儲的表象進行加工改造形成新形象。亞力士多德指出："想象力是發現發明等一切創造性活動的源泉。"要創新就必須會想象，因此，在勞動課實踐操作過程中充分利用學生已有生活經驗和對勞動課動手操作過程的興趣，來調動學生思考問題的積極性，拓寬學生的思路，讓學生張開想象的翅膀，展開豐富的想象，是培養學生和發展學生創新意識的必要手段。
例如，在紙工課上，學生折出的東西非常多，有的連老師都沒想到，這時，我就適時表揚那些學生，對其作品給予鼓勵和肯定，這樣就能激發學生的創作興趣。只有勇于想象，勤于想象，善于想象，才能迸發出創新的火花。
(2)在實踐操作中發展發散思維。
發散性思維就是在對問題的解答或者對于解決問題的方法不只限于只找到一種，或者多種多樣的演繹和推導。在教學中設計開放性的問題，引導學生打破原有的思維定勢，通過嘗試和探索，對原有的制作方法進行改革和創新，是發展學生發散思維的有效途徑。課堂上的實踐操作是整個課堂教學非常重要重要，在整個課堂教學占較大的比例，在這一過程中要不斷積累學生點點滴滴具有創新意識的閃光點。
(3)在實踐操作中強化合作意識。
在勞動實踐操作中，以小組活動為基本形式，建立合理的競爭機制，激勵全體學生之間互相合作。小組之間開展競爭，使每一名學生的個性得以發展，特長得以鍛煉，素質得以提高，最終走向成功。追求學生人人進步為最終目標，以合作學習小組為運行載體，以全員激動為操作手段，以小組團體成績評價為導向，激發競爭活力，強化合作意識。
在勞動各科教學中，我總是將學生分為幾組，最后，評一評哪組做的最好，激勵學生在動手做的過程中，強調學生個體心理品質的訓練、健康心理素質的養成、互助協作的團隊精神的形成，使學生不以自我為中心，而從集體的利益出發，讓他們明白成功的作品屬于自己，也屬于集體。
(4)在實踐操作中體驗成功的快樂
蘇霍姆林斯基說過："在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強烈。"每個學生總是希望自己成功，總是能得到老師的贊賞，可見，讓學生在勞動實踐操作中體驗成功的快樂是非常重要的。
教師應盡力滿足學生的成就需要，幫助學生樹立自信心，依靠自身的努力達到成功和從知識的獲益中得到滿足，讓他們體驗成功的快樂，在勞動教學過程中總是能保持濃厚的學習興趣，激發學生內在的學習需求，促使每一個學生學會學習，達到愿學、樂學、會學、善學。
例如，在勞動課上，不管學生最后的作品做的怎樣，教師總是能肯定學生的作品，總是能肯定學生為作品付出的一切勞動。教師還應當眾表揚一些成績平平的學生，他將終生受益。英國教育學家斯賓基說過："求知如果能給學生帶來精神上的滿足快樂，及時無人督促，也能自學不輟。"
創新是知識經濟的源頭，"是一個民族進步的靈魂。"勞動技術教育與其他學科一樣，都擔負看傳授知識、培養技能和發展能力的任務。但它有獨持的要求，就是學生必須學習有關的生活和生產勞動的知識、技術原理和在智力、能力諸方面培養學生觀察力、注意力、想象力和思維力，在此基礎上培養學生的創造意識。
總結一年的工作，我堅信，只要勞技教師意識到學生具有創造潛能，不斷激發學生的創造欲望，堅持"教、學、做合一"，積極創造條件，勞動課教學將使無數學生創造力迸發出艷麗的火花，而且常開不敗。
2021最新勞動教育專題心得體會5上大學的地一次勞動課已經就要過去了，留下很多很多的思考。勞動是光榮的，的確勞動很光榮。那么不尊敬勞動者的人是什么?是的是可恥的。在大學里上勞動課是上一個星期的。我抽簽抽到了打掃5號樓而且還要負責5號樓的安全值班。而我要抽到了5號樓勞動組的組長，第一天帶著5個人浩浩蕩蕩的開始為期一個星期的勞動課，本以為以我們5個人打掃只有5層的5號樓應該綽綽有余了。但是真真的考驗才剛剛開始。
第一天因為是星期六很早差不多是8點鐘去的，那些(人)還沒有睡醒。垃圾還沒有倒出來所以樓層里的垃圾還是很少，差不多干了半個小時就搞好了。第一天也是我值班，一天都要待在值班室登記來往人員，收收電費空余時間到外面轉轉打掃一下衛生。再就沒事情做了。實際值班也很空就是坐在那里看看書聽聽歌。就這樣到中午。
下午2點半又要開始掃地可這次……就是很差表現的是大學生的素質問題。開始掃了。從5號樓的后面開始掃起到后面大家就傻了眼了。早上剛剛掃的非常干凈的空地臟的就象是垃圾場。遠遠的看上去白茫茫的一片很是壯觀，沒有辦法只好老老實實的掃。經過很長時間的努力。終于打掃好后面的空地。但還沒有等到我們走，突然間看到天空飄著好及片白白的袋子。一片一片……素質問題大家一口同聲的說。沒有辦法。重新掃吧。終于干凈了趕快離開。掃樓道了。還好垃圾不象垃圾場那么多。大家分開掃。我掃2樓是大2住的樓層。大2了都是成年人了我想應該都很愛干凈。當我爬上2樓。天那那還看的見樓道呀，簡直是垃圾過道。好不容易打掃好。辛辛苦苦的倒完垃圾上樓檢查一下。我真的想大聲的罵大2的做為學哥盡然給我們表現了這么沒素質的行為。一個寢室打開大門認真的仔細的把寢室掃好的垃圾掃到過道上了。瞬間又白茫茫的的一片。素質問題我只好這么說。我我我……無話可說了。
校外，你不難見到一些男孩子邊叼著香煙邊哼唱：“何不游戲人間，管它虛度多少歲月……”之類的通俗歌曲；馬路的一隅陰影里，你也不難見到，十五六 歲模樣背著書包的一對男女中學生，耳鬢廝磨如膠似漆做難分難舍狀；當然你更不難見到與人稍有爭執便滿口污言穢語的學生，被老師說幾句竟敢吹胡子瞪眼，閃著那種滿含仇恨而又不敢大肆發泄的眼光……因此，我們認為：在學生中間進行“愛己教育”已是刻不容緩。愛己教育，即做到自尊、自重、自勉、自信、自強、自立；對己負責，嚴于律己，寬以待人，積極向上，有益他人，從而真正有益自己。自私自利、自滿、自餒、自毀、自棄。進行“愛己教育”的首要一點是幫助患有孤獨、冷漠癥的學生克服該癥，以健康的心理、飽滿的精力投入到學習中去。據國家教委剛剛結束的心理調查分析顯示：中國有50萬兒童患有孤獨癥，問題十分嚴重；在大學生中有心理健康問題的男生所占的比例是24．72％，女生占11．88％。14－18歲的中學生中，17歲年齡段存在的問題最為嚴重。95年12月沈陽八中的7名學生集體服安眠藥自殺，他們自殺的唯一理由是：活著沒意思。
在嚴重的孤獨冷漠癥中，許多學生像失去了免疫能力一樣，稀里糊涂地上賊船、破罐破摔。“九龍一鳳”、“金剛”之類的青少年犯罪團伙由此生焉。
據國家公安部統計，中小學生犯罪率已達青少年犯罪的72％，這是一個多么令人觸目驚心的數字！
其次，幫助學生克服厭學癥，這是實施“愛己教育”的一個重要方面。濟寧市教委去年下半年的調查結果是中小學患有厭學癥的學生比率高達47％，即有近一半的學生討厭學校、討厭上學、討厭作業、討厭老師。厭學癥的原因種種，雖不外乎社會影響、家庭影響及同學間的互相傳染，但作為學校，我們完全有責任加大力度幫助學生克服這種“病癥”。學生連學習都不愛，這可算是最大的“不愛己”！
第三是進行勞動教育。有資料顯示，很多國家注意給小學生安排一定的勞動時間，美國為平均1．2小時，韓國為0．7小時，法國為0.6小時，而中國只有0．2小時，即每天才讓孩子“勞動”12分鐘，而且城市的許多父母甚至連1分鐘的勞動時間都沒給孩子安排。我們要記住：勞動教育就是勞動品質的教育，而且是關系到公民將來生活水平及幸福的教育。應該認識到：無憂無慮、一帆風順的童年環境是使一個好端端的孩子變成懶漢的最合適的土壤。所以我認為，勞動教育是使學生熱愛勞動，體會勞動的艱辛，從而珍惜青春、珍惜學習機會也珍惜自己的很有效的“愛己教育”。據美國最優秀的教師說：“最好的學生都做家務！”
第四是思想政治課絕對不能放松。鑒于青少年犯罪呈較大幅度增長的趨勢，教師有義務采取適當的方式向學生灌輸法制觀念和正確的人生觀、價值觀、愛情觀。前幾方面好理解，而現在著重提一筆的是，能否以適當的方式向青年學生傳授高尚的愛情觀，這是新時期教育所面臨的一個新的課題，新的難題。據《文匯報》的資料顯示：全國性犯罪的最低年齡是14歲，最小的性病患者年齡只有17歲！
向一些早戀的學生做調查，其“愛情信條”居然是一句流行歌曲：不求天長地久，只求曾經擁有。僅1990年結束的兩萬例性調查表明：全國的中學生有性經歷的比率約為0．9％，100余萬人，而6年后的今天，我們該如何看待這個問題？為寫長篇報告文學《中國靈魂風景線》而做的半年多的采訪調查中，我碰見過這樣一 位高二的男生，“親密得啥都有了”。最后還要再說句“老生常談”：不要放棄“差生”，不要“一棍子打死”。在許多學校里都存在著“分流、分層”等處置“差生”的方法，往往使后進學生產生自卑感，泯滅了上進心，很難教育。天津大學的東福和教授說：多年的教學實踐證明，分快慢班是保了一批舍了一批，委實不可齲實施愛己教育，最重要的一點則是振作起后進學生的勇氣，使他們重新樹立遠大的理想。《學記》中把前人的教育謀略總括為“長善救失”，后進學生更需要愛，需要更深的愛。“欲成就人材者，不患其稟質不美，患夫師學之不明也。師學不明，雖有美質，無由成之也。”讓我們記住程顥的話吧！
“愛己教育”，刻不容緩。>
關鍵詞：校園文化；大學生；人格培養
貴州大學校長鄭強教授說過：“學術可以悄悄做，教育一定要大張旗鼓。”他呼吁教育的本質不是謀生，而是喚起興趣。鄭教授在央視中國青年電視公開課《開講啦》上發表演講說道：“只有觸動心靈情感的教育，才是讓孩子們能夠記住的情感。”鄭教授提到，每一所大學都有其深厚的文化背景和歷史，而正是這些文化建設熏陶和鼓動學生去學習、去進步。
當代大學生，他們的社會地位、知識水平及年齡、心理特征，都使他們向往高尚的文化生活，尋求高層次的精神享受，形成高雅的文化生活氛圍。前清華大學校長梅貽琦先生在《大學一解》一文中寫到：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”在其思想的指引下，清華大學將豐富校園文化生活、加強隱性文化建設當作“養成高尚人格的最好方法”。一所大學，若能把學生的學業與校園文化活動妥善地結合起來，便會有力地推動校園內的精神文明建設。
一、大學物質文化的隱性教育功能
每一個大學生都在為今后進入社會的競爭和發展做準備。校園物質文化有助于技能的培養，是理論與實踐結合過程中的催化劑。物質環境對于一個人的影響的用不可估量。蘇霍姆林斯基說過，“未來的學校應當把大自然所賦予人所能做到的一切都盡可能充分地用于人的和諧發展，做到使大自然為人服務”，“努力做到使學校的墻壁也說話”。這說明，建設良好的校園物質環境，具有“桃李不言，下自成蹊”的隱性教育效果。大學的文化建設絕對不只是“四書五經”，校園具有象征意義的雕塑、建筑就是最好的無形教育內容。而圖書館、檔案館、博物館中的內容，也是極好的文化教育項目。甚至連日常服飾、家具、食品、烹飪、茶、酒、刺繡及各種裝飾品等，都可造成一種文化氛圍，造就高雅的文化氣氛。
二、大學制度文化的習慣培養功能
大學的文化建設絕對不是單純的娛樂，或是毫無規章制度的自由發展。大學校園的文化活動是高層次的，是極為復雜的社會文化生活的反映。深層的校園文化建設，就是人的靈魂重建工程。因此在大學文化建設的過程中，制度文化成了不可缺少的一部分。
從現代課程理論視角來看，學校的制度文化總體應列入隱性課程的范疇。據現象詮釋學者的觀點，隱性課程是學生在學校或班級的“生活世界”中不斷與教師或同輩團體產生存在經驗的對話而使其對教育環境主動產生價值或意義上的解析，并進而擴展其存在經驗的非限定和創造性的無意學習。學校的制度文化正是通過隱性課程所具有的認識導向、情感陶冶、行為規范作用，創設一種能喚起學生高尚情感、激發他們健康成長的文化環境、教育環境、精神氛圍來感化和陶冶學生，以達成深層次育人功能。
三、大學行為文化的道德養成功能
現在的社會需求，就是要通過教育增強學生的社會責任感以及道德感。社會中所傳播的道德意識流也需要加入新鮮的“血液”。而正在為進入社會做準備的大學生就是最好的人選。大學生的道德養成也是大學教育中最重要的工作之一。
學生在行為實踐活動中，依據不同的行為情景，對行為知識進行修正、充實、完善、提高。正如我國教育家陶行知所說：“如果過的是少爺生活，雖天天讀勞動教育的書，不算是受著勞動教育；過的是迷信生活，雖天天講聽科學講座，不算是受著科學教育……過的是開倒車的生活，雖天天談革命運動，不算是受著革命的教育。”鑒于此，大學應開展豐富多彩的活動，使學生在活動中潛移默化地養成良好的政治品質與行為品質。
四、大學精神文化的人格熏陶功能
所謂人格，就是在人慢慢成長過程中所累積和養成的精神面貌和品格。“三歲定終生”，幼兒時期的精神文化教育是可以影響一個人的一生的。然而，大學時代作為學生從家庭保護的對象到真正的社會人的轉折點，其對人格熏陶的功能是不可磨滅的。精神文化是大學文化的核心，它蘊涵在大學的物質文化、制度文化和行為文化之中。它體現在學風、教風和校風中，凝煉在校訓、校歌、校徽、校牌、校服、校史等之內。它通過校園精神面貌體現的點點滴滴，無時無刻不影響著年輕一代學生的人格發展。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”校園文化建設的終極目標就在于創建一種氛圍，以陶冶學生的情操，構筑健康的人格，全面提高學生素質。大學校園文化建設就是教書育人的工作，教師是責無旁貸的，只有共同努力才能達到目的。因此，要加強校園文化建設，發揮學校師生在校園文化建設中的主體作用，構筑全員共建的校園文化體系。
參考文獻：
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蘇霍姆林斯基說：“美，首先是藝術珍品，能培養細致入微的性格，性格越細致，人對世界的認識越敏銳，從而對世界的貢獻也越大，……把自己培養成為人，這是頭等重要的事，五年寒窗固然能培養出工程師，但學會做人，則需要一輩子。要培養自己具有人的心靈，美是自我教育的重要手段。我們說的美是廣義的美，它包含藝術、音樂對人的誠摯的態度”。
下面就藝術教育談自己的幾點看法，旨在拋磚引玉，能吸引更多有識之士做深入探究。
一、藝術教育是認識世界和改造世界的有力武器
所謂藝術，就是用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態，富有創造性的方式，形狀獨特而美觀，包括文學、書法、繪畫、音樂、電影、戲劇、舞蹈等等。
因為藝術是認識世界和改造世界的有力武器。如果說，科學是以抽象概念的形式反映世界，那么，藝術則以具體生動的形象反映世界。例如，安徒生的童話《賣火柴的小女孩》就是對典型情境的描述，刻畫出了資本主義社會的貧富不均以及女孩的美麗夢想。通過閱讀作品會使學生提高對資本主義社會的認識，清楚地觀察到，在社會主義和資本主義兩種不同的社會制度下兒童的不同命運。
藝術教育不僅能幫助學生認識世界，而且能夠鼓舞學生以高昂的熱情去改造世界，樹立創造美好生活的理想。在《延安文藝座談會上的講話》中指出：“把文藝作為團結人民，教育人民，打擊敵人，消滅敵人的有力武器。”在戰爭年代，《義勇軍進行曲》《黃河頌》《團結就是力量》等歌曲，曾經鼓舞了千百萬人民奮起同日本侵略者進行英勇斗爭。在和平年代，《歌唱祖國好》、“五星紅旗迎風飄揚，勝利的歌聲多么嘹亮”，人們便會想到紅日藍天下五星紅旗迎風飄揚，各行各業的人們正齊聲高唱贊美偉大的祖國。“跨過高山，越過平原”就會想到高山就在自己身邊，就在自己腳下，自己在攀登高山，正在廣闊的平原上縱馬奔馳。這樣借助歌聲蘊含音樂美的力量，既陶冶了學生的情操，同時也增強了學生發現美、感受美、熱愛美、追求美的能力，同時激勵學生去創造美好的生活，實現崇高的理想。
二、藝術教育與德、智、體、勞教育有相互制約、相互促進的作用
藝術教育在全面發展的教育中與德育、智育、體育、勞動教育有著密切的聯系，它們互相制約，相互促進。
1.藝術教育和德育總是聯系在一起的，在我國有著優良的傳統
孔子主張“盡善盡美”，墨子主張“務善則美”等等，藝術教育就是以優美的藝術形象和事物去影響人和感染人。使人們在情感上、思想上得到熏陶，收到潛移默化的效果。比如“桂林山水甲天下”，莊嚴雄偉的萬里長城，現代化的浦東建設，移山填江的三峽大壩的建成，不僅會使人感到祖國山河的壯麗，而且也會使人聯想到勞動人民的偉大創造力，能激起學生更加熱愛祖國、熱愛人民的情感。《黃河大合唱》的歌曲，不僅歌唱了黃河的雄偉氣魄，更歌頌了人民的偉大力量。當同學們唱這首歌的時候，自然會聯想到黃河是我們中華民族的搖籃，是古老民族文化的發祥地，在那烽火連天的日子里，有多少英雄兒女，在黃河兩岸的山岡上和青紗帳里保衛黃河，為保衛全中國而浴血奮戰。
2.藝術教育與智育的關系
馬克思說過：“如果你要欣賞藝術，那么，你應當是一個藝術上有教養的人。一個人的知識越豐富，藝術的修養越高，那么對美的感受和理解也就會越深刻。”反過來說，一個愚昧無知的人是不會有美的享受和美的思想境界的。這就是說藝術要以智育為基礎，同時藝術中又包含著智育的成分，藝術又能豐富學生的知識，擴大學生的視野，培養學生廣泛的興趣和愛好，并學會運用藝術手段去認識世界。藝術又能促進學生智力的發展，對于培養學生的觀察力、想象力、形象思維能力以及創造力都有獨特的作用。
3.藝術教育與體育的關系
如果說藝術教育與德育的關系是美與善的結合，藝術教育與智育的關系是美與真的結合，那么，藝術教育與體育的關系就是美與健的結合。小學生富有游戲性的體育活動，也可以說是健與美的有機結合的“藝術創作”。在體育活動中，動作的協調、優美和富有節奏感，學生體態的健康和勻稱，以及在體育活動中形成起來的生動活潑、積極樂觀的性格等，都是藝術因素的具體體現。小學生的游戲和舞蹈，更加具有藝術的特點。
4.藝術教育與勞動教育的關系
創造性的勞動就是藝術，藝術產生于勞動，人們的藝術觀念和藝術創造，最初就是在勞動的過程中產生和發展起來的，人們在勞動過程中認識和改造世界，顯示著人的本質力量，這本身就是藝術的表現。勞動是生活中不可缺少的因素，因此勞動就成了創造藝術的源泉。
一、忽視勞動教育帶來的不良后果
近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔憂。各種傳媒不斷報道有關當代青少年勞動意識淡薄，勞動能力差的現象。如近些年上海某著名大學錄取的新生中，有60％以上的人不會自己掛帳子，許多大學生在入學前沒有親手洗過一件衣服。
某縣婦聯對該縣一所重點中學初一年級的學生作過一次調查測試，結果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。
據北京市家教會對某小學一個班的調查，該班44名學生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％。
看了三份大、中、小學生的勞動“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存的最基本素質，中華民族最為優良的品質正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調查報告和現實分析研究中可以看到，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青少年的教育已陷入一些誤區。問題出在孩子身上，責任應在家長身上。造成這種現象的主要原因是我們的家庭教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動教育而產生的嚴重后果。
可悲的是，忽視勞動教育，致使孩子與勞動人民的感情上發生扭曲，不尊重勞動人民，甚至形成看不起體力勞動者的壞思想。某小學校的一個孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫她掏出來，還給了她。沒想到她轉身就走了，連個謝字也沒有。同學問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說：“謝什么，她就是干這個的。”
沒有經歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民的辛勤勞動創造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。目前，有不少孩子花錢大手大腳，不愛護東西，浪費現象相當嚴重。
分析今天在豐盈的物質生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動教育中找到根源。因此，加強青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關系到我們國家的前途和命運，決不可掉以輕心。
二、勞動在青少年成長中的作用
勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質。實踐證明，人的許多優秀品質是在勞動中形成的。只有在勞動實踐中，才能培養孩子愛人民、珍惜勞動成果，養成勤儉、艱苦樸素的好作風。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志，有助于培養孩子良好的社會適應力，促進身心健康。勞動能培養孩子勤快、主動的工作態度，有利于形成對集體、對國家的義務感和責任心。勞動能培養孩子自立、自理、自強的獨立生活能力和進取精神。
勞動能促進孩子的智力發展。有些家長不讓孩子干家務活，不愿讓孩子參加學校組織的勞動，一個很重要的原因是怕影響孩子的學習。其實學習并不能排除孩子參加勞動。因為勞動可以改善呼吸、血液循環，促進生理的新陳代謝過程，調節大腦疲勞，有利于大腦發育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發，促進邏輯思維和形象思維的發展，有助于提高學習能力。勞動還可以培養孩子的觀察、分析、判斷、創造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。
如湖南省湘潭清聯小學的許衛東和張永義，在他們十一、二歲時早晨起來要幫家里燒飯，但又想利用燒飯的時間看書，有時讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個難題，這兩個孩子一起研制了一個飯熟報訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當重量的沙罐。當飯熟時氣體蒸發，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動報警。如果人在外面，聽不到電鈴的聲音，報訊器還可以自動將爐門關閉。這項成果，在湖南省舉辦的青少年科學創造發明比賽中獲得一等獎。這是勞動能激發孩子學科學用科學的興趣的生動一例。
勞動可使孩子學會生活，形成健康的人格。學會勞動，養成勞動習慣是孩子學會生活，形成健康人格的重要保證。勞動可以培養孩子自己動手創造整潔的學習生活環境，使他們明白勞動是創造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個家庭成員都自覺主動地承擔家務勞動，可以增進家庭的團結、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠見的父母，都應該培養孩子從小學會做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動強度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動，讓孩子學會關心他人，即在外關心同學、老師，在家關心父母、長輩，長大成家后才能關心妻子、丈夫。這對現在的獨生子女更為重要。
三、學習發達國家家教經驗，走出家庭勞動教育誤區，大力弘揚中華民族勞動之美德
據有關方面對各國小學生每日勞動時間的統計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規定：孩子必須幫助父母做家務。6—10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14—16歲要擦汽車和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據報載，美國和加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內容是連續進行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本中學普遍設有一門鍛煉課程，即在嚴冬組織學生身著短褲進行戶外長跑，旨地培養孩子鋼鐵般的意志。
這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經受不了困難和挫折的考驗。這實在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數字里，就不難得出，責任主要在父母身上。該是父母警醒的時候了，做父母的應充分認識到，溫室里長不出參天大樹，要培養孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰的素質，從小就應給其創造磨煉的機會。
培養孩子熱愛勞動不是個簡單的習慣問題，從長遠來看是一個關系到全民族素質的大問題。一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關系。因此，在這個問題上我們決不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。
隨著教育的不斷發展，逐漸重視學生的全面發展，在高校中進行音樂教育，不但豐富了教育的內容，還有助于提升大學生的素質和品味，因此充分發揮音樂教育的作用，使大學生的文化素養得以不斷提高具有重要作用。本文主要研究音樂教育對提升大學生文化素養的具體表現，研究音樂教育在提升大學生文化素養過程中存在的主要問題，并提出音樂教育提升大學生文化素養的途徑。
關鍵詞：
文化素養；大學生；音樂教育
大學生的文化素養主要是指在大學生個人應當具備的素質和處事的態度。通過教育的形式不斷提升大學生的文化素養，使其能夠在德行、智力和情感等方面達到理想的標準，從而幫助其更好的處理問題。在這一過程中音樂教育以其獨特的方式，對大學生的文化素養的提升具有不可替代的作用，因此研究音樂教育對提升大學生文化素養的相關內容具有重要意義。
一、音樂教育對提升大學生文化素養的具體表現
（一）有利于健全大學生的人格
音樂教育可以通過直觀生動的感性形式表現社會理性，利用優秀的音樂作品幫助大學生養成高尚的人格，在社會不斷發展背景下，社會對全面型人才的需求也不斷增多，通過音樂教育對大學生進行引導，可以促進大學生德智體美全面發展，養成文明和高尚的品格。
（二）有利于增強大學生的創造力和想象力
音樂教育的過程是不斷創造、提供審美體驗的教育活動，同樣的音樂作品，不同的人聽來會有不同的感受，觸動內心的效果也會產生差異，從而喚起大學生不同的個人情感，再通過教育的形式引導學生將個人的思維和激發的情感相結合，就會使大學生的思維得到拓展，個性得到充分發揮，從而增強大學生的創造力和想象力[1]。
（三）有利于提高大學生的審美能力
培養大學生的審美興趣的重要課程就是音樂教育，同時音樂教育的核心也是審美教育。通過優美動聽的音樂，潛移默化的升華大學生的情感、陶冶大學生的心靈。從而豐富大學生的心理和情感，提供審美能力。
二、音樂教育在提升大學生文化素養過程中存在的主要問題
（一）音樂教育考核制度存在不足
現有的音樂教育考核制度還有待完善，而且健全的考核評價體系也比較缺乏，造成學生和教師對音樂教育的興趣較低。同時音樂教師在教育的過程中仍采用傳統的教學方法，以教師講授為主，學生更多的是被動的接受知識，學生在學習中的主體作用沒有得到有效的發揮，也缺少學生主動表現音樂、討論、欣賞的動力，對提高學生的文化素養非常不利[2]。
（二）有待加強音樂教師隊伍
在音樂教育的過程中，尤為重要的角色就是音樂教師，但是在高校中音樂教師隊伍的實際水準卻沒有達到理想的標準，而且專業的音樂教師人才極為缺乏，即使在高校中設立了相應的藝術教育中心、音樂教研室等，但是更多的只是流于形式，并沒有充足的教師數量，而且還存在音樂教師身兼數職的情況，致使對音樂教育沒有過多的深入研究，難以實現理想的音樂教育效果，因此急需加強音樂教育的教師隊伍。
（三）音樂教育自身的不足
在高校音樂教育課程設置上，除了本專業將其設置為專業課程，其他的專業大多將其設為選修課程，而且課程設置的時間較短，課時較少，通常音樂教育課程的學分2分。從而造成教師和學生對音樂教育課程重視程度不夠。而大學生在之前的學習中對于音樂相關知識的學習較少，音樂學習的連續性也沒有達到理想的狀態，于是導致音樂教育課程的設置對提高大學生的文化素養很難發揮作用。
三、音樂教育提升大學生文化素養的途徑
（一）開展音樂教育科研活動
目前音樂教師關于教學科研的活動設置的較少，開發有價值的科研活動不但可以提高教學的深度，還能夠提高教師的專業能力。而音樂科研活動的選擇也要從實際教學的角度出發，為音樂教學發揮積極的促進作用、服務作用。不斷加強本校音樂教師和其他院校音樂教師的學術交流活動，拓寬音樂教學視野，及時了解音樂教育的新動態，在音樂教育科研活動中遇到問題的時候，音樂教師應當主動向經驗豐富的教師請教，及時解決問題，保證科研活動的順利進行[3]。
（二）加強音樂教師隊伍的整體能力
針對高校缺乏專業的音樂教師隊伍問題，在組建音樂教師隊伍的時候應當積極引進專業的音樂教師人才，根據學校的實際情況和對音樂教師的實際需求情況，改善不合理的師資隊伍結構。另外還要不斷加強已有音樂教師的專業水平，通過定期進修學習、向優秀院校參觀學習等形式，使音樂教師的自身能力的提高推動整體隊伍的能力的提升。
（三）豐富教材內容，合理設置音樂教育課程
在設計音樂教育教材內容的時候，應當選擇大學生普遍喜愛和熟識，并具有教育意義的曲目，使學生可以在欣賞的同時達到教育的目的。從而提高大學生的文化素養。教材內容可以選擇的范圍有：選擇具有較強民族性、普遍性的音樂作品，將色彩各異、不用風格和區域的民族音樂作品編入教材中，可以使學生在欣賞音樂作品的同時感受到傳統文化的魅力，從而提高文化素養。或者選擇具有較強藝術性和思想性的音樂作品，突出勞動教育、愛國主義教育的內涵，強化學生的文化認同感[4]。
綜上所述，通過對音樂教育的研究，可以了解到音樂教育對提升大學生的文化素養具有重要意義，采取有效的手段充分發揮音樂教育的作用，培養更多全面型人才，為社會發展提供人才保障。
作者：朱亞楠 單位：信陽師范學院華銳學院
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關鍵詞:文化藝術 教育 和諧 校園文化
一、加強大學生藝術教育的現實意義
藝術教育是思想教育、做人的教育,它不僅單純屬于審美范疇、更是在德育、智育、體育、勞動教育、心理健康教育等方面有著廣泛的涉及、滲透和深入,是具有跨越性、綜合性、多層面特點的、能在愉悅中促進人全面發展的素質教育形式。藝術教育以其特有的功能和途徑深深地影響著人的發展,提高人的藝術修養,使人能夠主動地、充分地實現感性與理性、情感與理智的和平共處,令其人格得到較好的發展和完善;有助于人在心靈開發和交流的氛圍中培養一種協調的人際關系,使人與人之間更好地交流內心的感受。加強藝術教育有利于推進大學生全面的審美觀點、審美能力的形成,培養全面發展的人才,提高大學生的文化藝術素養,進而實現加大對社會各界的影響,促進國民素質的提高。
(一)加強大學生藝術教育有利于促進大學生全面發展
全面培養大學生的思想道德素質、文化素質、業務素質和身心素質,是黨的教育方針的具體體現,是我國高等教育的根本任務。中央《關于教育體制改革的決定》中闡明了我國教育的任務和目的:“教育的根本任務是提高整個中華民族的素質”。十七大報告也指出,今后的教育要“堅持育人為本、德育為先,實施素質教育,提高教育現代化水平,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。” 大學生,作為具有高學歷的知識群體,在未來的社會中,發揮著至關重要的作用。從大的方面說,它關系到國家現代化建設的宏偉目標。從小的方面說,它關系到一個人是否能夠健康成長,將來是否成為一個對社會有用的人才。只有人的道德品質提高了,才會形成愛國愛校、誠信友善、求實創新、嚴謹勤奮等優秀品質,才能夠升華人的境界、提高人的素質,使人的價值實現合適于整個社會的核心價值觀取向,成就有利于社會的全面發展。因此,大學教育不僅要重視專業知識和技能的培養,更要著重于人的全方面素質的培養,而其中藝術文化教育是較為重要的一項內容,對于實現大學生全面發展,踐行國家“德才兼備、以德為先”育人用人標準具有現實意義。
(二)加強大學生藝術教育有利于構筑大學和諧校園文化
校園文化是學校教育的內容,它包括精神文化、物質文化、管理文化。和諧校園文化的核心就是要通過精神文化、物質文化、管理文化三方面的協調發展,營造出一種和諧的活動秩序,實現校園文化處于協調、均衡、有序的發展狀態,從而體現高校校園文化藝術氛圍對于人及人與人之間的全面協調發展的重要作用。加強高校藝術教育,有利于促進大學生身心和諧、健康的發展,促進大學生的思想交流、品格完善和性情陶冶,是高校實施素質教育的重要手段和有效措施之一,也是建設校園文化的重要組成部分。校園文化是高校德育教育的重要構成部分,校園文化的建設對于培養學生的全面素質起著極端重要的作用。所以高校藝術教育和高校校園文化的建設二者之間相互影響、相互協調。
二、加強大學生藝術教育的重要途徑
隨著現代社會競爭加劇,社會關系日益復雜,必然要求大學生在專業知識以外具備更加全面的素質去克服困難、融入環境。加強藝術教育,營造和諧校園文化,有助于降低大學生心理壓力,塑造堅強的心理素質,提高與人相處的能力,實現大學生的全面和諧發展。
(一)實現藝術課程設置的人性化,完善大學生的人格塑造
藝術教育是實施美育的主要內容和重要途徑,它能夠潛移默化地提高學生的道德水準,陶冶其情操,促進其智力和身心健康發展。在促進學生健全人格的形成和發展有著重要的作用。
在高校許多大學生中存在著不同程度的心理障礙與心理疾病,藝術審美可以消除人腦的高度緊張和疲勞,使大腦各部位的興奮和抑制有序交替出現,從而有助于腦機能的平衡健康發展。藝術教育的動情自由,讓學生在多元文化情境中獲得寬容精神。加強藝術教育,使人在美的環境中產生對美好未來的追求,性格開朗,精神飽滿,活力旺盛,情緒穩定,意志堅強;使人的氣質和風度高雅大方,保持鮮明的個性,形成完美的人格。同時它能夠調整情緒,使情感獲得正確釋放的途徑,而且還能夠超越感性娛樂,進入人格塑造身心和諧的層面,以求在將來面向社會時具備更完善的心理。
(二)增強藝術活動開展的多元化,提升大學生的思維創新
在
高校中需要增強藝術教育的多元性和前瞻性,促進多元智能的開發。第一,開展專題性藝術活動。第二,開展競賽性藝術活動。第三,開展趣味性藝術活動。有利于培養和發展學生高尚的審美情趣和創造精神,提高審美能力和創新意識,使學生樂于接收來自外部的信息,嘗試新的思想行為,立足于藝術的前沿來思考問題,始終保持個人成長的生機與活力。
小結:隨著經濟社會的發展與進步,對于人才綜合素質提高不斷提出了新的要求,高校藝術教育的重要性也愈發凸顯。加強大學生的藝術教育,是大學生成長發展的需要,更是創建和諧校園文化的必要。這就要求我們應全面轉變教育思想觀念和認識,認清藝術教育的根本目標在于培養高素質人才,實現人的全面發展。搞清藝術教育的概念是讓學生獲取基本藝術知識技能、藝術思想與審美等藝術能力的過程,是人的精神文明教育,或者說是人的“修養”、“靈魂”、“做人”教育。其次,要深刻認識到藝術教育是使實現學生全面和諧發展,推動高校和諧校園文化建設的核心手段。
參考文獻:
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關鍵詞：小學生；國學經典；道德教育；新思路
《品德與生活》作為一門小學入門綜合課，它注重對學生進行品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育，是教師教書育人的基礎課程，是學生成人成才所邁出的第一步。在實踐中，作為教育工作者，如何更好地把握和創新《品德與生活》的教學呢？筆者認為運用國學經典開展小學生的道德教育是一種很好的思路。
一、國學經典蘊含著豐富的道德教育資源
中國文化博大精深，意義深遠。幾千年的文化積淀，養育了多少仁人志士，孕育了多少英雄豪杰，培養了多少棟梁之才。中華民族傳統文化源遠流長，中華民族精神被廣泛傳頌。國學包含的不僅僅是這些，它集合的更是民族精神的“魂”。
如今，納入小學教育課程的國學經典主要有《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》。《三字經》是我國一部非常出色的國學經典之作，它涵蓋了教育學、養生學、政治學、處世哲學等相關知識，為小學生提高道德修養，積累更多的古典文化素養創造了條件。“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這句話提醒我們，每個人出生時的道德水平都是一樣的，最初的德行都是從善的，但是先天的品行不足以戰勝后天環境的影響。所以說，環境因素對人內心靈魂的沖擊很大，強調人要自省。“養不教，父之過，教不嚴，師之惰。”這是教學方面的一些教誨，意在教育學生時刻讓自己保持嚴謹的學習風氣。“師傅領進門，修行在個人”，家長和教師的看管是次要的，最主要的決定因素還是自己。
另外一部經典之作就是《弟子規》。大家都知道，這部國學經典最搶眼的地方就是，它僅僅有三百六十句話，一千零八十個字，幾乎就把所有的“孝”和“行”集合進來，教育人們如何為人處世，如何待人接物，如何修身養性等，字字千金，彌足珍貴。這里邊最廣為流傳的就是這句話：“財物輕，怨何生”，告誡人們：錢乃身外之物，人生不是僅僅靠錢財就能換來想要的東西，短暫的生命中需要我們爭取的還有很多，比如親情、友誼、愛情、事業等。“泛愛眾，而親仁”，告訴人們要心存善念，懂得感恩，不管與什么樣的人相處，都要視其為親兄弟姐妹一樣。這些具有深遠意義的語句一直激勵我們要積極學習我國的經典國學，繼承并發揚我國傳統文化的精華，接受中華傳統文化和傳統美德的熏陶，在潛移默化中形成優秀的道德品質。
二、國學經典在小學進行現實道德教育的目的和方法
1.開展國學教育的目的
對小學生進行國學教育，主要是為了提升學生對我國國學常識的了解，并能夠活學活用這些經典之作，提升自己的氣質，提高道德修養，提升素質教育的內涵，讓我國的優秀傳統文化經久不衰。
2.開展國學教育的方法
（1）合理安排時間，堅持不懈地進行國學教育。學習久了，難免會有厭倦感，但是如果掌握好了時間，學習國學是不成問題的。小學生最好堅持每天學習國學半個小時，最適合的時間是在清晨，這個時候學生記憶力較強，記得牢固不容易遺忘。另外，《論語》講“溫故而知新，可以為師矣”。合理安排好時間后，最好讓學生懂得預習、復習。在預習時，利用十分鐘的時間把不懂的問題勾畫出來，求得上課時解決。人貴有恒心，在教師潛移默化的影響下，學生如果能堅持不懈地學習國學，一定可以養好的學習習慣。
（2）用矛盾的觀點看“國學”。哲學上講：任何事物都是矛盾的，要用一分為二的觀點看問題。國學雖被看成是經典之作，但也有不契合現實之處。所以，教師在進行國學選材時要堅持“取其精華，去其糟粕”的原則，給學生傳授最好的國學知識，讓小學生從小就愛國學，從小就愛祖國的文化；讓我國的國學走向世界，走向未來。
縱觀歷史，多少具有真知灼見的人，心存國學行走于國外，將我國的文化精髓與外國友人交流。如今，國學依舊被看好，國學熱的現象屢見不鮮，不論是學術活動，還是電視媒體傳播，都對國學的傳承做出了巨大貢獻。因此，我們要時刻保持開放的、嚴謹的、系統的理念看待國學，用實際行動再現真實的國學文化韻味，挖掘國學背后的實際意義，將我國的國學發揚光大。
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高等學校培養社會主義事業的建設者和接班人，實施全面素質教育，要重視青年學生的美育。進行審美教育，其最根本的形式或主要的形式，就是藝術教育。藝術教育是通過文學、音樂、美術等手段和內容，對人進行培養和熏陶，使人具備正確的審美觀和感受美、鑒賞美、創造美的能力與素質的審美活動。它以其鮮活獨特的內容和形式，通過培養人的能力、提升人的境界，實現為新世紀造就高素質人才的目標。
藝術教育不等同于審美教育。藝術教育除了包含審美教育的內容、功能之外，還包含非審美教育的內容和功能。盡管有這樣的不同，卻都涉及全面素質教育。如果說德育、智育、體育、勞動教育涉及不同層面的素質教育，那么，藝術教育和審美教育卻可以或可能涉及全面素質教育。藝術教育還有別于藝術的專業教育。藝術的專業教育，是通過文藝作品的欣賞品評和文藝創作技巧的傳授，培養出作家、藝術家和文藝研究者，而藝術教育雖然在教育媒體和手段上也讓受教者進行作品的欣賞和技巧的訓練，但其目的卻不在于培養作家、藝術家，而是陶冶人性。
藝術教育是一種充滿活力又獨具特色的教育形式。藝術教育在最終目的上與普通教育（如學校教育）是一致的，即培養在德、智、體、美等方面具有較高素質的人才，從這一意義上說，它可以作為普通教育的組成部分。從另一方面說，藝術教育在教育手段和局部目的上又具有特殊性，它以文學藝術欣賞的觀照感悟和文學藝術創作的操作訓練為主要手段，直接目的是培養人的藝術能力和藝術境界，由此過渡到普通教育的最終目標。從這一意義上說，藝術教育本身就是一種教育手段和媒介，因此，它又成為普通教育的一種特殊形式。
藝術教育是以藝術為媒介的施教與受教雙方共同參與運作的活動，其性質和功能都與藝術有關。藝術教育的審美功能是在審美創造和審美欣賞的過程中，培養審美能力，塑建審美境界，實現陶冶性情的人性建構。藝術教育媒介和手段的特殊性，使它在實施大學生素質教育的過程中具有不可取代的特殊作用。一般來說，人的素質包含著德、智、體、美、勞多種生理和心理方面的機能特性，實現這樣的素質教育，使這諸多方面的素質得到全面培養和協調發展，藝術教育的作用可以說是得天獨厚的。這是因為，第一，藝術教育可以提高大學生的思想道德素質。藝術教育的特點就在于它不是強迫的，而是通過藝術活動調動人的興趣，打動人的感情，讓人愉快地受到教育。藝術教育能幫助青年學生明是非，知榮辱，辨善惡，識美丑。在這方面，藝術教育的道德教化作用是其他教育所不能替代的。高校實施藝術教育，可以使青年學生潛移默化地受到思想道德品質教育，樹立正確的審美觀，形成科學進步的人生觀、道德觀，從而塑造健全的人格和健康的個性，促使大學生全面和諧地發展。第二，藝術教育可以促進大學生思維能力的全面發展。人的思維分為邏輯思維和形象思維兩大類，科學是運用邏輯思維方式認識世界，而藝術是運用形象思維認識世界，兩者相通且缺一不可。藝術的形象思維對科學邏輯思維有重要的促進作用，它可以幫助科學家建立理論模型和形象類比，并促進科學思維中的形象組合聯絡，保持自由與和諧的創造思維情緒。只有把兩者結合起來才能形成高質量、高素質的健全的思維。要健全思維，提高智力素質，必須通過藝術教育。藝術教育是培養大學生想像力的最佳途徑之一，能促進大學生的創造思維能力。第三，藝術教育可以增強大學生的身心素質。面對競爭日益激烈的社會，健康的心理對當代大學生顯得尤為重要。藝術教育可以通過愉快、輕松的藝術形式來改變和調節人的情緒狀態。藝術教育可以使大學生獲得表達、交流成功經驗的機會，豐富自我表達的內涵，滿足自我表達的需要，增強情感交流和人際溝通的能力，有助于發展他們的自尊、自律、合作和自我激勵能力，而這些正是在社會生活中獲得成功所需要的。第四，藝術教育有助于提升校園整體文化品位。通過開展豐富多彩、內容充實、具有藝術性、健康高雅的校園文化活動，可以使學生在課堂上學到的藝術知識得到實踐和應用的機會，在教與學之間形成一種良性循環，形成學術氣氛與娛樂氣氛相融洽的文化氛圍，使之更好地發揮校園文化啟迪思想、凈化靈魂、增強智慧的功能，為培養“一專多能”的復合型人才打下堅實的基礎。可見，藝術教育是具有審美、非審美兩個層面的教育，教育中青年學生的知識文化、思想道德、審美素養、實踐能力等審美、非審美的多方面綜合素質可以得到全面培養和訓練。由于藝術教育的非審美功能溶解于審美功能之中，而帶有情感性和形象性，所以其感染力、吸引力、滲透力更強。
高校要把藝術教育作為大學生素質教育的重要內容，要求學生選修一定學時的包括藝術在內的人文學科課程。開展豐富多彩的課外文化藝術活動，增強學生的美感體驗，培養學生欣賞美和創造美的能力。一是健全和完善高校藝術教育機制，充分發揮藝術教育的功能和作用。可以設立“藝術教育中心”，面向全校實施藝術教育的職能，既管理學校大學生藝術團，也面向全校開設教學課程。二是深化藝術教育教學改革，提高教學質量。把藝術教育納入課程體系，使其在大學科學文化素質教育課程體系中占有一定的位置，使藝術課程教育成為實施藝術素質教育的主要渠道。大力加強藝術教育的教研和科研工作，使藝術教育的教學內容、教學方法、教學評估以及教學大綱和教材建設進一步合理化、科學化。積極發揮第二課堂的作用，為學生提供更多的藝術教育機會。三是加強藝術教育師資隊伍建設，保證經費和活動場地的投入，實現高校藝術教育的持續發展。總之，高校要充分發揮藝術教育在人才培養中的特殊作用，不斷加強和改進藝術教育，使當代大學生成為素質全面發展的一代。
關鍵詞：社會實踐；大學生；人文素質教育
Abstract: Humanity education is one of the important functions of a university. It provides guidance to university students concerning how to be a civilized man， and how to cope with interpersonal relationship and the relationship between human and nature as well as human and society. Besides， it helps to cultivate students in rationality， sensibility and determination. Thus， social practice is of comprehensive significance in strengthening university students' humanity awareness， humanity education and the consciousness of selfeducation.
Key words: social practice; university student; humanity education
20世紀初，美國教育家杜威提出“教育即生活”。我國著名的人民教育家陶行知把杜威的命題進行了辯證的否定，認為“生活即教育”。兩位偉大的教育家都深刻地認識到社會生活與教育密不可分，二者相互影響、相互促進，都主張結合社會生活來教育。我國古語“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的說法也從一個側面充分強調了到社會中去學習，在實踐中接受教育的重要性。
從教育的規律來看，大學生思想道德水平的提高，人文意識的形成，綜合素質的提升，很重要的一環是經歷“從抽象思維到實踐”的過程。社會實踐活動對從抽象思維到實踐具有綜合效應，可以產生書本中、課堂上體驗不到的情感，這種情感不斷強烈、不斷升華，能強化大學生培養人文意識、人文素質和自我教育的自覺性。讓大學生參與社會實踐、投入社會生活，發揮社會實踐活動在大學生人文素質教育中的作用，非常重要。
一、社會實踐是實現高校育人目標的根本途徑之一
高校教育是學校教育的最高階段，所培養的學生大多是直接走向社會、為社會服務，高校教育的培養目標和培養規格應從根本上反映社會對人才素質的質量要求。但是，由于社會需求的可變性與學校教育的相對穩定性、社會對人才需要的多樣性與學校培養人才規格的相對統一性之間的矛盾，學校教育與社會對人才素質的要求之間總是存在著差距。加強社會實踐，可以從根本上最大限度地減小這種差距。
從認識論的角度來講，實踐是認識的來源、認識發展的動力、檢驗認識真理性的標準，在人類認識活動中起決定作用。作為大學生，僅僅依靠課堂和書本知識來認識事物是不夠的。必須通過社會實踐來補充、完善課堂和書本知識的不足，體現“從實踐中來，到實踐中去”。人文素質教育本質決定了它在現實生活中無處不在，體會“處處涵人文，人文在處處”，才能真正達到認識上的飛躍。實踐的結果不僅是外在客體的改變，同時也促進實踐主體的身心變化和知識、能力的發展。大學生通過社會實踐，在改造客觀世界的同時，也促使自身發生變化，鍛煉與培養自身的氣質、修養、性格等人文內涵，體驗到社會的需要、社會的責任、應具有的適應社會的能力。學校通過社會實踐，也可完善、強化培養目標，深入改革教育、教學活動，適應社會對人才的需求，切實有效地實現培養目標。
二、社會實踐是加快大學生社會化進程和培養創新精神的有效途徑
大學生的社會化，是指大學生通過走進社會、了解社會，熟悉社情民意，學習知識、技能和各種規范，不斷改造自我，以適應各種社會關系的要求，從而取得社會成員資格，發展自身社會性的過程。它也是對大學生實施人文素質教育所要實現的目標之一。大學生社會化的過程首先要從走進社會、了解社會開始。只有通過社會實踐，大學生才能徹底端正對自身的認識，修正對自己的角色期望過高、眼高手低、適應能力差、感情脆弱、不適應復雜的人際關系、開拓協作精神不夠等缺點，才能看清社會的本質和主流，明辨事理。實踐不僅能出真知，而且是創造的源泉。創新的課題來自實踐，也只有通過實踐才能不斷地解決來自實踐的課題，并有所發現、發明、創造和革新。事實證明，社會實踐是大學生了解社會的橋梁，融入社會的紐帶，能有效地加快大學生社會化進程和培養創新精神。
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三、社會實踐是高校進行人文素質教育的大課堂
當大學生跨入社會門檻之后，學校里的老師已不在身邊，父母也不會像過去那樣嘮叨，但他們的觀念在改變，知識在增長，經驗在豐富，技能在提高。誰是老師？是社會生活大舞臺中的人們，是社會實踐活動本身。社會實踐的教育作用是巨大的，它能使你學到課堂書本上學不到的東西，學會求知、共處、做事、做人。大學生在學校認真學習專業知識的同時，要積極參與社會大課堂學習。學校尤其是高校提供社會實踐的機會極其有限，這就需要大學生自己的積極主動性。米盧說“態度決定一切”，汪中求說“細節決定成敗”。大學生有了向社會大課堂學習的態度，就要注意生活的細節，真理情理無處不在，人文素養成于點滴。學校是播種理想的樂園，而現實才是我們生活的場所，理想與現實的矛盾本來就存在于我們的生活中，曾有多少學子的理想之火被現實生活的狂風暴雨所撲滅。我們不能因現實生活的復雜就否定理想的必要，也不能因理想的絢麗多彩而否定現實的生活，大學生不可能生活在脫離現實之外的國度，理想之花只能在現實生活的基礎上盛開。［1］而人文素質教育本質決定了它在現實生活中無處不在。
對于大學生而言，積極走出校門、走進社會、參與社會實踐、擁抱社會生活，在社會實踐過程中愉悅身心、陶冶情操、砥礪品格、提升人文素質十分重要。
四、社會實踐有利于大學生了解社會對人才素質的要求
社會實踐有利于大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有利于當代大學生了解社會對人才素質的要求，有利于培養和檢驗大學生的綜合素質。［2］高校要精心組織大學生社會實踐活動，使大學生在實踐中了解國情、接觸社會、感悟人生。為把大學生社會實踐活動推向深入，南京林業大學在全國各地與一些知名企事業單位簽訂大學生就業實訓、社會實踐基地協議，協議規定：學校定期組織大三年級的學生到協議單位參加就業實訓、社會實踐，基地單位提供崗位和部分物質幫助。利用這樣的實踐機會，學生不僅能了解到社會對大學生素質要求的信息，而且能發現自己的缺點和不足，認識到自己與社會要求的距離，從而增強提高自己綜合素質的自覺性和主動性，更重要的是向基地單位展示和推銷了自己的才華。而基地也可能從中發現自己需要的人才，同時還能向學校反饋人才培養與現實需求存在的一些距離。對學校而言，既解決了學生實踐的單位、節約了相關費用，又能為改進人才培養規格取得一線資料，可謂一舉三得，實現了三贏。
另外，人文素質教育本身具有廣泛的社會參與性特征，鼓勵并創造條件讓大學生有更多的機會廣泛地接觸社會，如參觀愛國主義教育基地、各類博物館和人文景觀，到工廠、農村、街道等去認識社會、體驗生活，能不斷提高大學生的人文修養。
五、社會實踐具有綜合性的人文素質教育作用
社會實踐不僅具有顯著的德育、智育功能，而且也是體育的有益補充，有助于美育發展和促進勞動教育。具體的教育培養目標，可界定為社會智能和實踐智能的培養。社會智能是指對社會知識的學習和掌握，以及實際所具有的社會經驗和適應社會能力，包括社會活動能力和人際交往等，其中包含人文素質教育的許多內容。實踐智能是指對生產勞動、社會改造、科技、教育、藝術等人類實踐領域中的實際知識、技能的學習、掌握，以及在科學研究、生產勞動、經營管理、文化生活等方面實際工作中，將理論知識、書本知識與工作實際相結合的動手、動腦能力。兩種智能尤其是社會智能的培養非常有利于理工科學生人文氣息的凝集。
六、結語
社會實踐作為一種教育手段，旨在促進理論和實踐的統一，提高學生的實踐能力，從而形成良好的素質。但是，由于認識和客觀條件的一些原因，大學生社會實踐活動在全國高校的發展并不平衡，有的不夠深入，有的走過場，有的無經費，有的參加人數少，并沒有充分發揮社會實踐活動在大學生人文素質教育中的作用。所以，當前高校實施人文素質教育，要加強大學生人文教育的學理研究［3］，重視開展社會實踐。任何脫離社會實踐的人文素質教育，或割裂人文素質教育與社會生活的理論和實踐，都將不可避免地墜入虛無和尷尬，直至走向窮途末路。
參考文獻
［1］申屠待旦.教育的新節奏［M］.北京：人民日報出版社，2004.
