時間：2023-05-30 10:37:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇描寫花的古詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
古詩是我國歷史上一顆璀璨的明珠。詩的句子不僅簡煉，而且優美.
我特別喜歡古詩，也會背很多古詩。今天我又在網上找到了許多古詩，把古詩 分了分類，背了下來，并且還有許多感受。你就聽聽我的學習"成果"吧!
我先給你背首描寫春天的：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”我從這首詩中體會到：只有鴨子下水，才能感覺到水暖和，春天來了。因而，我們只有親自去實踐，才能獲得更多知識。
我再給你說一首描寫花中強者梅花的：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”我發現這首詩的作者是位有心的人，他從看，想，聞，這 三方面來描寫梅花的少，香以及潔白。可見作者王安石多細心呀！
我還學會了很多古詩，從古詩中受到了很大的啟發，比如：做是要多留心觀察，多動腦。要想學會更多東西，必須親自實踐。等等。
我學得不錯吧，有時間時，不妨你也學學。
鶴壁市第九小學六一班 曹捷瑜
(輔導老師：張秀麗 夏荷)
培養古詩詞鑒賞能力
【中圖分類號】G633.33文獻標識碼：B文章編號：1673-8005（2013）02-0271-02
那么，如何培養學生古詩詞的鑒賞能力呢？
首先，要善于引導學生掌握基本的鑒賞方法。正所謂授人以魚，不如授之以漁。語文教學中，我主要從以下五方面著手：
一、品味富于表現力的“詩眼”或“題眼”。如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。”全詞“詩眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現力。其表現力既體現在鮮明貼切，如用“肥”字寫葉，不僅有多，大之意，還可以聯想到潤澤鮮亮之狀，非常準確、凝練；又體現在感情溶注，如用“瘦”字寫花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調，表達出感傷哀婉情調。可見，要品讀詩詞，抓住“詩眼”，“題眼”是關鍵。
二、剖析詩詞的思想內容。要正確理解古詩詞的思想內容，最根本的是要學會知人論世。如前面李清照的《如夢令》，我們必須聯系當時的背景：李清照與趙明誠夫婦感情篤厚，但是“結縭未久，明誠即負笈遠游，易安殊不忍別”（劉逸生《宋詞小札》），并抓住一問一答進行分析，我們就不難領悟到這首詞的感傷情懷。所以，評價古詩詞，要學會知人論世，從整體上把握詩詞的基調和主旨，是鑒賞古詩詞的根本。
三、探究用典化句的妙用。鑒賞古詩詞，一定要了解典故及化用詩句的來源和含義，發掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。如姜夔《揚州慢》中“過春風十里，盡薺麥青青”。即化用杜牧“春風十里揚州路”的詩句。此處化用，使揚州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對比，傷今懷古更深一層。
四、體會修辭手法的表達效果。古詩詞中，常借助比喻、起興、擬人、夸張、對偶、反復，襯托等各種藝術手法來表現，把握了這些手法的表達效果，就能更好地體會詩詞的形象，領悟作者的感情。如賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”作者摒棄簡單直觀的描寫方法，打破傳統的詠物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，為我們塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象。
五、領悟古詩詞的意境。意境是作品達到的藝術境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統一。領悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動自覺地去創造、拓寬古詩詞的藝術境界。領悟意境要注重比較、挖掘求新、聯想創新。如：陸游《卜算子？詠梅》與范成大《霜天曉角？梅》兩首詠梅都偏重于虛寫，以梅喻人，借梅抒懷，但意境不同。從環境看，陸詞選了一個風雨黃昏，突出環境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范詞為筆下的梅花選擇了一個雪后月夜的環境，烘托了梅花的幽獨形象。從作者的感情寄托來看，陸詞寫了梅花的“寂寞”形象之后，以“獨自”、“如故”兩層含義深化梅花不邀寵、不取媚、獨自承受風雨打擊，獨自承受狐獨凄苦的主觀精神。范詞中的梅花沒有陸詞梅花的多層次品格，詩人用“勝絕”，愁亦絕”來表現梅花的神韻：美到極點，而憂愁也到極點，并以獨倚畫樓之人的形象來與梅花互相映襯，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨動人的。一經比較，兩詞意境深淺盡出。
其次，培養學生古詩詞的鑒賞水平，還要力求做到“三多”：
一、要多讀。一個古詩詞讀得很少的人，是談不上有鑒賞能力的。鑒賞古詩詞需要具備多方面的知識，諸如語言文字知識、古詩詞技巧知識、作家作品知識以及必備的社會科學知識等等。所有這些，只有靠廣泛閱讀才能獲得。
當然，培養和提高古詩詞鑒賞能力，籠統地提“多讀”是不夠的，因為“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀賞最好作品才能培育的”。通過多讀好的作品，培養自己的想象力，并在情感的介入中陶冶自己的情操，對于提高鑒賞能力是大有好處的。
二、要多看。要指導學生多看名家賞析的文章，或向學生推介優秀的鑒賞名篇。可以說，名家賞析的文章是比較典范的，而且很多東西是可供學生借鑒的范例，只要引導學生帶著分析的、揚棄的眼光去看，對提高學生的古詩詞鑒賞能力是大有幫助的。
三、要多練。每次閱讀古詩詞時，若能堅持讓學生寫點眉批、夾批和總評之類，對于訓練思維，提高鑒賞能力是大有裨益的。
再次還要注意：
1、了解古詩詞特殊之處
古詩詞有不少特殊之處，了解這些特殊之處，可以幫助我們讀懂并進而鑒賞它們。如語法方面，倒裝是一種常見的現象。王維《山居秋暝》一詩中的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，這是“浣女歸而竹喧，漁舟下而蓮動”的倒置，其目的，前一句讓人先聞其聲，后見其人，后一句讓人先見其動，后睹其物。先果后因，隱顯結合，寫得十分生動優美。
格律方面，近體詩要求頷聯和頸聯對仗（對偶）。同樣拿王維的《山居秋暝》來說，其頷聯“明月松間照，清泉石上流”，形容詞對形容詞，名詞對名詞，動詞對動詞，偏正結構對偏正結構，方位結構對方位結構，主謂結構對主謂結構，上下詞性一樣，結構相同，對得非常工整。
2、了解古詩詞抒情方法
古詩詞大都是抒情詩。抒情方法有直接抒情和間接抒情之分。古詩詞的抒情方法以間接抒情為主，即通過“借景抒情”、“托物言志”等方法抒發詩人的思想感情，以情景交融為最高境界。
例如蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》，上片描寫赤壁古戰場的“如畫”景色，下片由景而人，想到在此建功立業、年輕有為的儒將周瑜，又由周瑜想到自己被貶謫的處境，從而抒發了詩人理想不能實現的無限感慨。
[關鍵詞] 初中；古詩；寫景；寫作
在深化素質教育的今天，培養學生的寫作能力越來越受到重視，然而在現實教學中，初中生寫作水平卻不敢恭維，寫作內容存在大量空話、假話，言之無物，乏善可陳。究其原因，不外乎由于年齡小，閱歷和經驗較為貧乏，縱使搜腸刮肚，但卻腹內空空，要想寫出內容翔實的文章實在是很難。葉圣陶先生說過 ：“閱讀是吸收，寫作是傾吐” 就強調了閱讀與寫作是輸入與輸出的關系。因此要想提高學生的寫作能力，學生需要進行有效的閱讀，只有在此基礎上，寫作水平才能得到提升。
初中課文中的古詩以其高度凝練的內容，含蓄雋永的語言和美好真摯的感情，成為課本中最為璀璨奪目的明珠。教師可以將其作為閱讀的有效材料，通過對古詩的講解，讓學生們從中借鑒其寫景手法，從而提高寫作能力。
那怎么在借鑒古詩的基礎上，提高寫作能力呢？
第一，善于觀察，抓住景物與眾不同的特征
我國幅員遼闊，由南自北，從東到西，崇山峻嶺，修竹茂林，形成了各式各樣的自然美景。李白《望天門山》“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”這首詩里抓住天門山在長江兩岸對峙的特征，用 “出”這兩個動詞把靜態的山寫活了，再巧妙地用“開”這個動詞，抓住了景物靜中有動的特點，將靜態與動態相比較，讓人感覺到長江的動態美。陸游的《卜算子·詠梅》“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”短短兩句話，抓住梅花獨特的花期和清香的特征，還綜合運用對比的手法，前兩句以梅花和其他花做比較，后兩句以梅花淪為塵埃，但卻保持香氣，在比較中突出梅花的高潔。因此初中生平時要多觀察，養成仔細觀察的好習慣，才能捕捉住景物的特征，才能給人以深刻的印象。觀察的時候要認真仔細，精心選擇景物中最獨特的特征，在描寫時把景物的形態、聲音、色彩都淋漓盡致地表達出來，讓讀者身臨其境。
第二，選好最佳的觀察點
作文描寫時，不僅需要抓住景物特征，還需要從一定角度，按照一定的順序進行描寫，如從上到下，從里到外，因此首先要確定觀察的點或者觀察角度，這樣有利于看清景物的全貌，采取最佳的角度進行觀察，發現景物的各種美。吳均《山中雜詩》“山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。”就很好地詮釋了觀察點的重要性。這首詩前兩句的觀察點是在山中竹林的前邊，先眺望遠山，再從竹林中的縫隙看落日，后兩句觀察點在屋子的前面，看鳥兒從屋檐往上飛，云朵從窗戶里飄出來。前兩句是遠景圖，后面兩句是近景圖，觀察點將整個景物的全貌都涵蓋了。觀察點可以是固定的，也可以隨著觀察者的角度移動，如王之渙的《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流.欲窮千里目，更上一層樓。”風景隨著觀察點“更上一層樓”而變得開闊。游記參觀類作文也是隨作者的腳步變化而變化，在變化中展示景物的特征。作文中觀察點也需要從表現文章整體的內容出發，選擇最恰當的觀察點，對景物特征進行捕捉。
第三，將情感融入景物。
劉熙載說過：“情句中有景字，景句中有情字。‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。’雅人深致，正在借景言情。”1古詩的抒情方式，大多不是直接抒情，而是委婉含蓄地運用比興手法，先詠景物再表達自己的思想感情，它絕不是客觀景物的自然寫真、實錄，情才是景的靈魂。因此學生在寫作時要融進自己的感情，要把客觀景物與主觀情思互相交融，做到山水有情，草木有意。比如同樣的山水花鳥，日月星辰，不同的作者根據不同的感情去描寫時，往往具有不同的含義。同樣是寫月亮，王維的《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流。”給人一種空靈雋永的意味；柳永《雨霖鈴》“楊柳岸，曉風殘月。”給人一種依依惜別的傷感；李白《將進酒》“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”給人一種張揚豪邁的氣概；張九齡《望月懷遠》“海上生明月，天涯共此時”給人一種空寂惆悵的感覺。作文原本就是個人思想感情的產物，景物一旦寫入作品，就會烙上作者的感情的印記而獲得生命，使無情物變得有情，充滿人意。指導學生進行景物描寫時，不能只對景物做客觀描寫或者科學地說明，雖然說獨立優美的景物描寫本身，也能給人以美的享受，如果就是只描述景物，不過就是春去冬來，時光流轉，又有什么意義？給人遐想和意境的是景物后面人的情感起伏變化。情景交融結合得很好的寫景文章，會使人仿佛身臨其境，感同身受。
初中古詩課文是一座寶庫，教師要善于挖掘，讓學生在誦讀古詩課文中，不光感受古代社會生活與古人的情感世界，領略古人的獨特審美情趣，還要從中借鑒寫作手法、汲取寫作營養，融會貫通將其運用到寫作實踐中。
參考文獻：
[1]劉熙載.藝概注稿[M].北京：中華書局出版社，2009.
古詩作為中華民族的文化精髓，是一種綜合藝術的表現形式，小學的占詩教育是語文教學中語言熏陶與情感感悟的重要方式。因而小學古詩的教學不應局限于傳統意義上的誦瀆或者翻譯。在小學古詩教學中，最重要的任務是發掘孩子們的思維潛質，通過對古詩內容的學習和理解，讓他們體會詩中表現的畫面藝術、情感藝術和意境藝術。
一、古詩情境融入的想象
古代詩人一般都是借景抒情、寓情于景、托物言志，因此就有了適巾呈現的人、地、物、事。理解詩人當時所處的環境，自然便知曉了詩人所表達的情感。因此我在教學中，注重借助想象的力量引導學生們對詩人的真情實境的理解。
1、詩中有畫。畫帶給人們的是視覺上對于美的欣賞，而聽則是對于景的冥想，想象力的拓展需要我們全方位運用感官。這樣，紙上的黑字則可看，可聽，可嗅，可觸、想象力使白紙黑字變成一幅美妙的畫。例如在《登鸛雀樓》的教學當中，我讓孩子們閉眼感受，他們“看到了”白日依山而落，“聽到了”黃河奔騰而流澎湃激涌的去勢，“嗅到了”傍晚風中泥沙的味道，“感悟到了”詩人王之渙當時悲壯的情懷。當學生們“看到”黃河奔騰而去，一去不復返時，詩人那凝重的表情便自然出現在了他們眼前，一幅有情有景的畫卷便在他們面前展開。很多時候，我讓學生們帶來水筆，課后將他們惱海中的畫卷描摹在紙上。雖然他們所畫之圖各不相同，但是主題鮮明，藝術表現各有千秋。
2、詩中有情。詩人的情感總是通過他筆下的景致流露出來。張繼在《楓橋夜泊》中運用了很多明顯的意象來表現他的心情，此時，我引導孩子們閉上眼睛進行感知，他們“觸到了”落霜的冰冷，“聽到了”烏鴉的“啼哭”以及寒山寺鐘聲凝重的氣息。詩人的心情總是不經意隨著描寫的物體流露，那么，我讓孩子們繼續“踏上”客船，我們一起去找尋張繼的愁緒。在小舟搖搖晃晃的漂泊中，我們一起感受漫天的霜華和迷離的漁火，沉浸在清幽戚戚的愁緒中、對于詩中所表現的景色，我們在“身臨其境”中去感悟；對于詩人的處境，我們在“設身處地”中去體驗；對于詩人的向往，我們在與他一同酌酒中悵惘。
3、詩中有境。體驗詩人所描寫的境，就應該化身為濤中之物。當我們學到《春曉》時，我和學生們一起變成了一群小鳥，學生們可將自己想象成任何形態的小鳥，處處啼叫并飛進了詩人盂浩然的畫卷。《春曉》一詩描寫的是一群小鳥啼叫聲打破了春日的酣夢，夜里陣陣風雨擊落了院中花兒。那么小鳥可以與花朵展開對話，讓花朵告訴它們夜晚發生的事情。這樣，一部分扮演花朵的學生和一部分扮演啼鳥的學生有了進一步交流，他們明白了落花的傷感，也領略到了詩人的悲情。詩人描寫的意境是情、景、事、感相融合的結果，對于意境的理解也是比較困難的，但是運用想象力的橋梁作用，這個目的便容易達到。諸如此類動用“感官想象”和“角色想象”的教學手段可以做教學過程中的主導，在帶領學生體會詩情畫意的過程中，詩人的情感潛移默化到學生們的腦海中；學生運用豐富的想象捕捉情感的細節，這遠比單純誦讀講義的效果要好。在詩中直觀表現的內容之外，我們也會有進一步的延伸。在教學實際中，我會組織學生一起為故事編寫后續，將作者情感進一步深層化與細節化。例如在學習《元日》時，詩中有很多關于歡慶新年的細節描述，為了突出作者看到爆竹迎新，萬象更新的喜慶之感，我們準備了一個小小的話劇表演，表演內容圍繞新年賀歲的主題。學生們通過以往過年的經驗，自己編寫劇本、編排劇情、進行演繹，切實感受到了王安石對當時政治改革的新期待和向往。
二、音樂手段融入的想象
1、音樂手段的融入。激發學生的想象力和創造力對于進一步的學習有重要意義，而開拓學生的想象力的基礎則是學生的興趣。如何為小學生提供興趣點，這就要聯系小學生自身發展實際，從小學生的共性出發，兼顧個性，并利用生動活潑的課堂組織方式和良好的師生關系，營造輕松的學習氛圍和探究的學習氣氛。小學時期的孩子們總是喜愛直觀的表現方式，在我的古詩教學中，“音樂”的助力表現是十分重要的，主要表現在氣氛的烘托，而運用的關鍵則在于找到與古詩情感色彩相符的音樂。
2、音樂手段運用實例。音樂作為一種表現藝術，本身帶有一定的情感色彩，選擇合適的音樂背景可以巧妙地促進學生對情感的理解。比如，當我們學習《望廬山瀑布》的時候，為表達那種飛流之下的緊迫感和銀河墜落的壯闊感，我選擇了氣勢磅礴的交響樂作為情感伴奏，在大家齊聲朗讀的時候播放；而《春曉》則適合氣氛恬淡的輕音樂，以表現淡淡的憂傷；《楓橋夜泊》的背景音樂，我選擇的是一首二胡獨奏曲，充分表現了張繼當時落寞、孤寂而又憂傷的感覺。學習效果證明，音樂對想象力的刺激與引導是十分有效的，這直接影響到古詩的學習。
在當前的教育改革中，我們已經漸漸摒棄了“填鴨式”的教育方式，許多新的教學理念應運而生。思想具有借鑒性而沒有絕對性，在我的古詩教學過程當中，一直會有“想象力”的伴隨，因為現實世界是有限的，而想象世界是無邊無際的，我們要努力培養學生“想象力”，讓他們思維的邊界不斷蔓延。
關鍵詞： 小學語文；古詩詞教學；審美教育
小學語文教材中的古詩詞語言優美、意境悠遠、情感豐富，同時蘊涵著高尚的思想內容，是小學生學習中國傳統文化，感受古典詩詞魅力的良好途徑。筆者根據一線教學實踐，從以下四個方面對做好小學古詩詞教學中的審美教育進行分析： 一、吟誦品味，感受古詩詞的語言美
小學語文教材中所選的古詩詞，大多是格律詩，具有音樂的節奏和韻律，語言也凝練精確。教師可以通過吟誦品味帶學生理解古詩詞的內在含義，感受古詩詞的語言美。通過吟誦，一方面可以感受古詩詞字句的整齊均衡，感受用詞的平仄變化、押韻、節奏，品味其中的音樂美。另一方面可以品味古詩詞語言的凝練、精確、優美。例如，王安石的《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸”句中的“綠”字，教師可以給學生介紹詩人易稿過程中用過的“到”“過”“入”“滿”，通過比較，感受“綠”字用形容詞作動詞帶來的色彩感和動感。此外，不同詩人的作品，在語言上具有不同的風格，如王維的清雅、李白的豪放、白居易的通俗，也可以通過吟誦來得到不同的美感。
二、啟發想象，感受古詩詞的意境美
古詩詞大都注重意境的塑造，通過對詩詞中意象的描寫營造出意境，展現出畫面美。意境是意象與情境、感情與景物的深入交融，教師可以啟發學生對詩詞中的意境進行想象，感受古詩詞的意境美。例如，孟浩然的《春曉》，短短二十個字，通過對春眠、啼鳥、風雨聲、落花的描寫塑造出春日早晨的景色，讀起來通俗易懂，但是讓小學生領略詩中優美而略帶感傷的意境，并不容易。教師可以引導學生想象暮春時節的落花場景，結合多媒體教學手段展現詩中的情境，讓學生在視覺、聽覺、想象的多感官融合中感受詩詞的優美意境。而《江雪》《楓橋夜泊》《憶江南》等詩歌也可以通過詩配畫的形式進行賞析，將視覺的感受與情境的想象結合起來，感受詩歌或蒼涼、或幽靜、或喧囂的意境，感受古詩詞的意境美。
三、體驗感悟，感受古詩詞的情感美
情感是詩詞的生命。古詩詞中蘊涵著深厚豐富的情感，或思鄉、或愛國、或感恩、或感悟自然，都是傳統文化遺產中寶貴的精神財富。在古詩詞的教學中，教師可以引導學生在理解詩歌的含義、感受詩歌的語言美和意境美的基礎上，體驗感受詩人表達的真切感受，接受真摯濃烈情感美的熏陶。例如，孟郊的《游子吟》展現了游子臨行前母親的難舍，表現了如春暉般偉大的母愛；王維的《送元二使安西》表達了朋友之間的惜別之情；王昌齡的《從軍行》展現了奮戰抗敵、誓死保衛家園的愛國之情；李白的《望廬山瀑布》表現對大自然的憧憬與熱愛之情……教師可以通過古詩詞教學中的審美教育，讓學生體驗詩人高偉、深厚的情感，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，充分實現語文教育的人文功能。
四、分析探究，感受古詩詞的思想美
“文以載道，詩以言志”。古詩詞中也隱藏著作者真實的情感和思想。小學語文教材中精選的幾十首古詩詞，在內容上健康向上，思想上豐富多彩，或豪放浪漫，或寄情山水，或憂國憂民，或求真務實，都能夠成為審美對象。教師可以帶領小學生穿越時空，與詩詞作者進行心靈上的對話，接受思想上的洗禮，提高他們的認識水平，提升他們的思想境界。例如，在教學詩句“野火燒不盡，春風吹又生”時，引導學生感悟野草頑強的生命力和奮斗精神；通過對詩句“春花不是無情物，化作春泥更護花”的分析，探究偉大的奉獻精神；而在詩句“欲窮千里目，更上一層樓”的教學中，教師可以因勢利導，引導學生追求更高的人生目標。
總之，在小學語文課堂的古詩詞教學中，教師要深入挖掘古詩詞的審美價值，充分利用古詩詞的教學價值，對學生進行審美教育，讓學生感受古詩詞的語言美、意境美、情感美、思想美，增強學生的文化自豪感，提升學生的審美水平和思想道德水平。
參考文獻：
總之,古詩歌鑒賞,應依據詩歌語言特點,有的放矢,準確理解詩歌語言,由表及里,由淺入深,這是鑒賞詩歌的前提和基礎。基礎不牢,地動山搖。
那么,古詩歌語言有哪些特點,又應該如何準確理解呢?下面,就主要以2011年高考古詩歌試題為例,談談詩歌語言特點及其理解詩歌語言的方法。
古代詩歌語言有哪些特點呢?
1.意象的疊加。由于詩歌語言的高度凝練性,在進行景物描寫過程中,意象間一般不需要助詞、連詞等連接性虛詞,多是意象與意象之間的疊加,或者多以動詞、形容詞等實詞銜接。所以詩歌景物描寫語言組織基本形式:一是“意象+意象”,一是“意象+動詞(形容詞)+意象”。例如2011年遼寧古詩歌試題:
題鄭防畫夾五首(其一)
黃庭堅
惠崇煙雨歸雁,坐我瀟湘洞庭。
欲喚扁舟歸去,故人言是丹青。
前三句描寫畫面景象,第一句是三個意象的疊加,“惠崇+煙雨+歸雁”,后兩句是第二種形式的變式:坐(動詞)+我瀟湘洞庭(意象),欲喚(動詞)+扁舟(意象)+歸去(動詞)。馬致遠的《天凈沙·秋思》更是這種語言特點的代表:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。”意象的疊加,為詩歌描繪了一幅優美的畫面,塑造了如夢如幻的意境。這是詩歌景物描寫時的語言特點之一。
2.語意的跳躍性。由于意象疊加,其間語意連接常被省略,這就出現了跳躍性,有時語意跳躍性很大,意象間跨度愈大,理解難度就愈大。例如2011年全國大綱卷:
關河令
周邦彥
秋陰時作漸向暝。變一庭凄冷。佇聽寒聲,云深無雁影。
更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒,如何消夜永!
其中“佇聽寒聲,云深無雁影”兩句,省略了如下內容:(詩人)佇(立于庭院,耳)聽寒聲,(抬眼望)云深(處卻)無雁影(飛來)。又如上面的遼寧古詩歌第一句,三個意象間省略了如下內容:(北宋僧人畫家)惠崇(所畫的畫景有)煙雨(和)歸雁。而第二、三句與第一句之間的語意跳躍就非常大,大致應省略了如下內容:(詩人觀賞優美畫中美景,想象自己就置身于畫面的景象中,仿佛就)坐在洞庭湖邊上,(望著遠處的)扁舟,欲喚來乘船歸去。只有理解第一句與二、三句之間的這種跳躍,才能真正疏通理解上下詩歌句意,才能順利解決試卷中的第一問。
3.語序的倒錯。由于受詩歌格律、韻腳、對偶以及表意強調等多種原因影響,詩歌語序往往易出現倒裝錯位現象,和現代漢語的語序有很大差別。這就需要慧眼識序,調整語序后才會理解語意,貫通語意。例如四川卷:
懷天經、智老,因訪之
陳與義
今年二月凍初融,睡起苕溪綠向東。
客子光陰詩卷里,杏花消息雨聲中。
西庵禪伯還多病,北柵儒先只固窮。
忽憶輕舟尋二子,綸巾鶴氅試春風。
這首詩第三、四兩句的語序應調整為“客子詩卷里(度)光陰,(在)雨聲中(聞)杏花消息。詩歌語言的這種特點,就要求我們理解詩歌語意時,不可拘泥于原詩歌語序,必要時須調整。高中教材中蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》,辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》都有這種典型的語序倒錯現象。
4.表意的含蓄委婉。詩歌表意善于運用“言在此,意在彼”的表達技巧。這在客觀上造成了理解上的障礙,不明此道的人只觀表層語意,難以發掘詩意之幽微。錢鐘書曾就此總結說,那看不見的比那看得見的要豐富得多。例如全國大綱卷“佇聽寒聲,云深無雁影”兩句,“寒聲”不僅意為秋聲清冷,更指詩人內心的凄涼。“無雁影”不僅僅指沒有大雁的影子,更隱含著詩人盼家書(鴻雁傳書)而不得的孤獨愁苦之情,表達詩人對家鄉深切思念之情。詩歌語言的這種言有盡而意無窮的特點,是我們鑒賞時應特別引起注意的,切莫“鼠目寸光”,淺嘗輒止。
針對古詩歌語言以上特點,在理解詩歌時應注意以下幾點。
1.應在完整表意層次范圍內,上下貫通,前后牽連。作為一個整體來理解詩句,避免串糖葫蘆式的片面、割裂式地理解,而沒有前后補充合理調序等處理。惟其如此,才能疏通大意,理解詩意。例如2011年重慶卷:
渡 江
[明]張 弼
揚子江頭幾問津,風波如舊客愁新。
西飛白日忙于我,南去青山冷笑人。
孤枕不勝鄉國夢,敝裘猶帶帝京塵。
交游落落俱星散,吟對沙鷗一愴神。
應如何理解“客愁”?既應聯系第一句,注意“揚子江頭幾問津”與“客愁”的關系,表明詩人多次途經揚子渡口,含有奔波忙碌之愁苦,這是首層表意;又應聯系以下六句,這是多層理解,鑒賞詩歌還必須要有這種多層理解意識。這樣我們就可以把“客愁”所表現的多層含義理解全面了,“客愁”應包括:奔波忙碌之愁、孤身在外之愁、思鄉之愁、朋友零落之愁。
完整表意層次,具有相對性,有時是指一個句末標點范圍內,有時是指多個句末標點范圍內。這就要求我們具有層次意識,依據具體詩句具體分析。
2.運用合理想象豐富意象及補充意象間跳躍的空間。這是由詩歌語言高度凝煉性與表意跳躍性所決定的。在理解詩歌語句時,不能只見文字,不見言外之意;不能只有眼前的文字,而看不見這些文字背后的文山意海,否則,鑒賞詩歌必然是味同嚼蠟,索然無味,難以理解詩歌情趣。例如2011年安徽卷:
瑯琊溪
[宋]歐陽修
空山雪消溪水漲,游客渡溪橫古槎。
不知溪源來遠近,但見流出山中花。
對三四句的理解,倘若不運用合理的想象,就難以理解詩人猜度瑯琊溪溪水源頭和溪水中漂蕩出的山花的深意。唯有合理大膽想象,補充出溪源和山花意象中省略的內容,補充二者之間的跳躍性內容,才能體會出詩人寫山中春景,想象山中深處,溪水清冽,春花爛漫,春意惹人,意在表達詩人對瑯琊溪自然風光的喜愛,體現了詩人寄情山水,悠然恬淡的情懷。沒有想象的參與,就難以品味言外之意、詩人的內心世界。
3.緊扣含有情感態度的關鍵性詞語來理解詩句。在古代詩歌鑒賞中,關鍵性詞語主要指動詞、形容詞、和副詞。它們往往活化了景象,暗示了詩人的情感以及指明意象的哀樂屬性,這樣的詞語是所在句或全詩的詩眼,抓住了它們,就踏上了理解鑒賞詩歌的快車道。例如2011年天津卷:
驟雨
【宋】華岳
牛尾烏云潑濃墨,牛頭風雨翩車軸。
怒濤頃刻卷沙灘,十萬軍聲吼鳴瀑。
牧童家住溪西曲,侵早騎牛牧溪北。
慌忙冒雨急渡溪,雨勢驟晴山又綠。
第三四兩句中的兩個動詞“卷”和“吼”,就是理解這兩句的關鍵,兩個動詞分別從視覺、聽覺兩個角度,描寫出驟雨來時的迅猛態勢和宏大聲勢。如果忽略這兩個動詞,對本詩所描寫的驟雨的特點就難以準確理解。
1.看拼音，寫詞語(10分)
fēng jǐng hū xī yǔn xǔ jì shù jiǎn dān
2.給下列多音字選擇正確的讀音，把正確的打上“√”(4分)
(1)小明都是自己背(bēi bèi)著書包上學校。
(2)他非常熱情好(hào hǎo)客。
(3)大雨過后，空(kònɡ kōnɡ)氣非常新鮮。
(4)本學期就要結束了，署假(jiǎ jià)就要到了。
3.比一比，組成詞語，要認真呀!(10分)
臉( )扛( ) 腦( ) 秘( ) 燒( )
撿( ) 江( ) 惱( ) 密( ) 撓( )
4.選詞填空(8分)
象 像
大( ) 好( ) 景( ) 畫( )
時 識
( )間 知( ) ( )字 ( )常
5.查字典(4分)
“勤奮”的“勤”按音序查字法，先查聲母( )，再查音節( );
按部首查字法，先查( )部，再查( )畫。
6.仿照例子，寫句子，用上畫橫線的詞語(4分)
(1)這些花里，有好看的杜鵑，也有清香的蘭花。
(2)如果你們誰沒有逃出來，這個人就被淹死在井里了。
7.照樣子，把長句子的意思簡單寫出來(4分)
例：學生認真地完成了老師布置的家庭作業。
(學生)完成了(作業)。
(1)小朋友們想辦法取出了那個掉在深深的樹洞里的皮球。
(2)聶耳是我國杰出的音樂家。
二、閱讀感悟(37分)
(一) 古詩(12分)(錯兩個字去一分,不負分)
1.默寫《登鸛鵲樓》，沒要求會寫的字，用拼音。(6分)
2.再默寫你喜歡的一首古詩，不會的字用拼音。(6)
(二) 閱讀短文，回答問題(25分)
1. 我最喜歡的是月季花。月季花的莖細細的，又特別長，上面長了許多小硬刺，摸摸它，它會狠狠地扎你一下。月季花的葉子是橢(tuǒ)圓形的，邊上有許多小齒。最美麗的是月季花，有很多顏色，紅的、白的、淡黃的。各種顏色的花開放時，非常美麗。
(1)這段文字共有 句話,是圍繞第 句話來寫的。(2分)
(2)月季花的葉子是什么樣的： (3分)
2.晚飯后，我和姐姐正在門口乘涼。忽然飛來一只大蜻蜓，落在一棵小樹上，我悄悄地跑去，把它捉住。大蜻蜓真漂亮!兩只眼珠像小玻璃球，亮晶晶的。一對紅翅膀不住地扇著。我真喜歡它，就拿著玩起來。
姐姐看見了，大聲喊：“快把它放了，它是益蟲!”我聽了姐姐的話，想到益蟲的好處，就把它放了。
(1)給加點的字選擇正確的讀音，對的打“√”。(2分)
蜻(qīn qīnɡ)蜓 扇著(shān shàn)乘涼(niánɡ liánɡ)
捉住(zhuō zuō)
(2)寫出下面詞語的反義詞。(4分)
漂亮——( ) 喜歡——( )
(3)照樣子寫一寫。(4分)
亮晶晶
(4)用“”在文中畫出描寫蜻蜓外形的句子。(4分)
(5)抄寫短文中的比喻句。(4分)
。在這個句子中把 比作
。
(6)非常喜歡大蜻蜓，為什么又把它放了?
(2分)
三、表達應用(19分)
(一)口語交際(4分)
你想用橡(xiànɡ)皮。但沒有帶，你要向同桌借(jiè)，想一想，你該怎么說，同桌會怎么說，把它寫下來。
你自己：
你的同桌：
(二)寫話(15分)
1.會認2個生字，會寫5個字。能正確讀寫“碧玉、裁出、剪刀”等詞語。
2.正確流利地誦讀古詩，背誦古詩。
3.能用自己的話說出詩句的意思，體會詩人熱愛春天、熱愛大自然的感情，感悟大自然的美好。
教學流程
一、激情導入，認識美
1.教師導言：同學們，你們喜歡萬物復蘇、生機勃勃的春天嗎?你能用一兩個詞或一兩句話或一首詩來描繪春天嗎?
2.動畫展示春景，定格河邊垂柳婆娑的畫面：陽春二月，微風拂面，草長鶯飛，多美的春天啊!瞧，那河岸的柳樹給這美麗的春景添上了濃濃的春氣。唐代大詩人賀知章沉醉在這美景之中，不禁吟詠作詩，想知道他是怎么說的嗎?今天咱們一起學習古詩《詠柳》。(板書：詠柳)
3.讀題釋意。指名學生讀題識字“詠(yong)柳(liu)”。詠柳就是贊美柳樹，那么詩人在詩中是怎么贊美的呢?
【設計說明】回憶對春天的感受，用詞語、語句描述春天，并借助動畫展示春景圖和春柳圖，引起了學生的翩翩聯想，豐富了學生對春天的表象感知，激發了學生的學習欲望。
二、初讀詩文，感知美
1.詩人是怎么贊美柳樹的呢?自己輕聲讀一讀古詩，邊讀邊把課后的生字劃出來，多讀幾遍，讀準字音。
2.學生自由讀，認讀生字。
3.檢查自讀生字詞情況：
(1)指名讀。讀得好的當老師帶讀。
(2)開火車讀。
(3)全班讀。
(4)讀詞卡：碧玉、垂柳、絲絳、妝成、裁出、剪刀。
4.重點指導讀“詠、妝、絳”三個字，要求學生把字音讀準確。
5.指導書寫：詠、裁、剪(老師范寫，學生觀察筆順、字形；學生在生字卡片上練寫。)
6.學生再自由讀古詩，要求把詩句讀通順，讀準每個字音。
7.指名讀，請其他學生正音。
8.配樂朗讀古詩。
【設計說明】讀準字音，把詩句讀正確、流利，是古詩教學的基礎。教學中引導學生自主識字，強調難讀、易錯的字音、字形，突破了教學難點，也為讀懂古詩作了較好的鋪墊。
三、細讀詩文，品味美
(一)學習第一、二句詩
1.課件播放柳樹遠景圖。
①你看到了什么?
②從遠處看柳樹像什么?倒垂下來的柳枝又像什么?詩中是怎樣描寫的?
2.學生讀第一、二句詩。
用自己喜歡的方式理解詩句中的字詞，說說詩句表達的意思，不懂的和同桌討論討論。
3.教學進行適當點撥。
碧玉：綠色的玉。這里把柳樹的枝葉比作碧玉。
妝：打扮。一樹：滿樹。
4.指導朗讀。
詩人從遠處看到柳樹，發出了這樣的感嘆：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。他覺得高高的柳樹像是碧玉妝飾成的一樣。而下垂披拂的柳枝就如千萬條絲帶。你們看詩人比喻得多好呀。如果你是詩人，你會怎么來讀這兩句以表達對柳樹的贊美?
(1)指名讀、分組讀、自由讀、領讀。
(2)老師相機指導：碧玉／妝成／一樹／高，萬條／垂下／綠／絲絳。(“一”字讀第二聲，可讀重些。“綠”字也可讀重一些。)
(3)全班看著圖片吟誦這兩句。
【設計說明】引導觀察、想象、讀文，借助圖像及文中注釋幫助學生理解詩句意思，能讓學生感受到多姿多彩，生機勃勃的春意。
(二)學習第三、四句詩
師：多美的柳樹呀，詩人不禁發出這樣的感嘆：
生讀句子：不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
1.出示柳樹近景圖，觀察柳樹葉子的形狀。
2.根據觀察到的樹葉的樣子，談談你對這兩句詩的理解，從這兩句詩中你讀明白了什么?
3.小組交流各自的理解，說說詩句的大意。
4.品讀“細葉”，感受春的魅力。
①朗讀句子，從句中你感受到早春最大的特點是什么?
②你從“細”字，又感受到什么?
③那我們美美地朗讀這兩句詩，讀出它的細致、精美。(指導學生美讀詩句，重點指導讀好第三句的問話語氣。)
5.拓展、想象：難道二月春風這把神奇的剪刀只剪裁出了美麗的楊柳嗎?想想春風這把神奇的剪刀還會剪出什么?(裁出嬌艷的鮮花，裁出綠綠的小草，裁出爛漫的春光，如花的盛世。)
6.可見這兩句詩除了贊美柳葉的精致，更主要的是贊美什么?引導學生理解：詩人通過贊美柳樹，也贊美了春的創造力。
7.采用自己喜歡的方式讀好這首古詩。(自由讀。指名讀、互評互議、教師相機指導。齊讀)
【設計說明】緊扣“細”字進行品讀求異，不僅拓寬了詩之意蘊，還品出了詩人練字的絕妙功底，使學生無不被大自然的巧奪天工，為詩人的生花妙筆所折服。再通過拓展思維、放飛想象，由“詠柳”到“詠春”甚至“詠國”，體會大自然之美，盛世如花之美。從而升華了詩文的主題。
四、回旋誦讀，表達美
1.(配樂出示畫面)在徐徐的春風中放眼望去：那一排排的才展開新葉的柳樹婀娜多姿，讓詩人感慨萬千，不由得吟出――(生齊讀：碧玉／妝成／一樹／高，萬條／垂下／綠／絲絳。)
2.漫步于湖畔垂柳間，詩人不禁為這精美的柳葉所贊嘆，他情不自禁地頌出――(生齊讀：不知／細葉／誰／裁出。)
此時，詩人更加贊嘆這迷人的春天竟如此神奇，不由自主地贊道――(生齊讀：二月／春風／似／剪刀。)
3.佇立湖邊，呼吸著清新的空氣，那柔美的柳枝隨風舞動，詩人一遍又一遍地吟誦著――(生齊讀：碧玉／妝成／一樹／高，萬條／垂下／綠／絲絳。
不知／細葉／誰／裁出，二月／春風／似／剪刀。)
4.楊柳依依，草長鶯飛，春光似海，盛世如花，讓我們帶著喜悅之情背一背這首詩。(學生配樂背誦《詠柳》。)
5.多好的春風呀，它吹綠了柳樹，吹出了勃勃生機，你還知道哪些贊美春天的詩，把你搜集的描寫春天的古詩背給大家聽聽。
【設計說明】“一切景語皆情語”“讀為心聲”，通過一贊三嘆的回旋誦讀，拓展閱讀，表達出學生對春天的無限熱愛之情。
五、布置作業
1.練習書寫：詠、碧、妝、裁。
2.背誦古詩、默寫古詩。
3.春天的景色還有什么特點，試著寫一寫、畫一畫。
【總設計說明】
1.詩是詩人“情動而辭發”的產物。因此，在教學本詩時，應緊扣“詠”字，引導學生“披文人情”，解詩題。懂詩意，悟詩境，表詩情，通過“賞柳”――“詠柳”――“品柳”――“誦柳”，使學生體驗古詩中蘊涵的豐富情感，得到美的熏陶和心靈的陶冶。
2.學生是學習的主人。詩中文字淺顯，語言凝練，教學時應整體入手，引導學生自主識字，自主讀文，發揮學生學習的主動性和積極性。
3.以讀為主，入境引情。古詩的情感常常蘊含在富有節奏美和韻律美的語言之中。教學中通過反復朗讀、吟誦才能入境、察情。因此，教學中，我把讀作為一根主線貫穿始終。從導入新課的初讀感知，到理解詩句，體會意境的細細品讀，再到學完全詩后的反復誦讀，循序漸進，讀出節奏，讀出畫面，讀出意境。
lǐnɡ dǎo yīnɡ xiónɡ jiāo ào zūn zhònɡ huānɡ zhānɡ zhù hè
驕傲 尊重 慌張 領導英雄祝賀
二、 看拼音，規范地寫詞語。(10分)
shuō huà nǎi nai yuǎn fānɡ nián jí shí jiān
xiǎng niàn zhào liànɡ bāng mánɡ kuài lè jiānɡ hú
三、照樣子，再組詞。(6分)
1、 換一換 例如： 跳——(桃)(桃子)
地——() () 很——()()
2、加一加 例如： 木+(幾)=(機)( 飛機 )
亥+()=()() 攵+()=()()
3、變一變 例如： 常-(吊)+(云)=(嘗)( 品嘗 )
孩-()+()=該() 秋-()+火=伙()
四、比一比，再組詞。(10分)
趕() 明() 凈() 同() 園()起() 朋() 涼() 童() 原()
五、我會填上適當的詞語。(14分)
1、火紅的() 透明的() 親切的()
()地跑 ()地寫 輕輕地()
2、 陣 座 頭 雙 個 篇 件 只
一()涼風 一()烏鴉 一()辦法 一()花園
一()課文 一()大象 一()衣服 一()鞋子
六、在()填上我們學過的一對反義詞，使句子意思通順。(8分)
例：找一找 姐姐長得高，弟弟長得矮。(高——矮)
1、紅紅得了100分，高興得直笑，小剛沒考好，急得直哭。(——)
2、小華跑得快，我跑得慢。(——)
例：填一填 我們做事要分辨(是 )(非 )。
1、這根繩子()，那根繩子()。
2、對待客人不能()，應該()。
七、我會按課文內容填空。(5分)
1、只有()()種，才有()不()的菜。
2、烏鴉()()旁邊有()()小石子，想出()()來了。
八、選字填空,再把句子讀一讀。(8分)
嗎 呢 啦 啊
1.你知道天要下雨了( )?
2.大自然的語言多奇妙( )!
3.浪花為什么又要跑回家( )?
4.這本新書可好看( )!
為 辦 生 升
1、我想出一個好()法。 | 1、太陽從東方( )起來了。
2、你()什么哭了? | 2.我是一年級的小學( )。
九、我會默寫古詩(任意寫一首本學期學過的古詩)。(8分)
十、照樣子，把下面句子補充完整。(9分)
例：鄧爺爺把小樹扶正。
小樹 被 鄧爺爺扶正。
1、 王二小把敵人帶進埋伏圈。
被 。
2、花瓶被小明打破了。
把 。
3、他畫的海那么藍，那么寬。
那么 ，那么 。
十一、快樂閱讀。(8分)
一池碧綠的荷葉一個挨一個地擠在一起，在微風中輕輕地搖擺。荷葉上擺動著一顆顆晶瑩閃亮的露珠。一朵朵鮮艷的荷花從大圓盤似的荷葉中冒出來，有的還含羞似的包著花朵，有的則綻開粉色的花瓣，露出了黃色得花心兒，正散發著誘人的清香。
1、在()里填上合適的詞。
()的荷葉 ()的露珠
()的荷花 ()的花瓣
2、用“ ”畫出描寫荷葉的句子。
3、用“_”畫出描寫荷花的句子。
十二、看圖寫話。(6分)
“詩家清景在新春”，春天百花開放，鶯歌燕舞，泉水叮咚，萬物勃發，能使人心生美好之情，讓人陶醉；另一方面，綿綿的春雨纏綿悱惻，不可斷絕，美景轉瞬即逝，也容易觸發詩人們敏感的情緒，發出各自的感慨，因而古代的詩人們似乎都特別偏好春天。到了當代，春日也同樣總是能引發人們的遐思，我們一起看看三位作者都抒發了各自怎樣的情感吧。
同點： 閱讀三篇文章，寫作對象都是春天，我們可以感受到作者對生活的熱愛及由此生發出的感慨或思考。都有對春天美景細致的描寫，都運用了多種修辭手法，語言都十分清新雅致，盡顯春天的生命氣息。
異點： 雖然都是面對春天，面對不同的時節、不同的地方，作者的藝術手法不同，文章呈現的文本內容也就不同。
寫作對象不同：雖都是寫的春天，但具體對象有所不同。《故園春》寫的是早春二月平原上的各種景象，包括春花、山歌、掃墓、多種動植物以及農夫耕種的場景，它們共同匯聚成了一首清新活潑的早春之歌以及樂觀堅韌的生活態度。《野曠天低樹》寫的是陽春三月城市里的景象，重點寫了杏花、洋槐、柿樹、柳樹等春景，它們的燦爛熱情讓自己感受到了春天的氣息，讓蟄居在城市的作者展開了對人生的思考。《春來半島》寫的是四月時節在香港看到的木棉、相思樹等幾種花，并由此產生聯想，抒發自己的情懷。
主題不同：出于不同的寫作目的，三文表現的主題不同。《故園春》通過細致入微的觀察，描寫了早春時節平原上各色青嫩的景致，表達對平原早春的熱愛對辛勤耕種的父輩的謳歌以及對收獲季節的期盼之情。《野曠天低樹》寫“我”春日，遙想故鄉迤邐的春景，各色春花的風姿綽約，作者由此發出感慨：后輩失卻此憶，在他們是有幸還是不幸？《春來半島》寫了自己在香港看到的幾種花，聯想到了臺灣，表達的是對臺灣的思念和對自己半生以來一直四處漂泊的傷感之情。
藝術手法不同：就表達方式而言，三文都有對春天景物的描寫，但仍各有側重，《故園春》夾敘夾議，兼有少量描寫，側重議論；《野曠天低樹》集中筆墨描寫了早春的各種美景；《春來半島》則在描寫各種花樹時側重抒情，直抒胸臆地表達了對故土的思念之情。就寫法而言，《故園春》緣事說理，以小見大，以生活中的發現來闡發人生道理；《野曠天低樹》著眼于全景寫意，精致地描繪早春各色景致；《春來半島》重在聯想，由“木棉花暖鷓鴣飛”的詩句過渡到現實中的花樹，由眼前的花樹想到臺灣以及南國，多處引用古詩文，充滿濃濃的文化氣息和淡淡的傷感。文章首尾呼應，突出主旨。
[關鍵詞]幼兒園；古詩教學；方法
古詩是中華民族燦爛文化的瑰寶，它的語言精練、含義深刻、意境優美，它是我國民族文化、思想的積淀，令人百讀不厭。幼兒園新課標明確指出，要引導幼兒誦讀古詩，同時還要讓學生領悟古詩中的思想感情和意境，進而提高他們的審美情趣和欣賞品味。那么幼兒教師如何按照新課標的要求對學生進行古詩教學呢？
一、通過導入激發學生的學習興趣
良好的課堂導入是教學成功的前提，新穎的、有趣的課堂導入可以激發起學生的學習欲望和興趣，有助于教學有序順利地進行。因此在幼兒古詩教學中，教師要重視課堂導入。古詩非常注重情感抒發，它的核心就是情感，詩人通過對人物、景物、事物的描寫表達自己的愛憎和感嘆，比如喜悅、傷感、悲憤等情感，因此，要激發學生對古詩的學習興趣，教師應當在導入部分把詩中體現的意境展現在幼兒面前，讓他們產生身臨其境之感，進而有興趣進入到古詩學習中。比如，在教學古詩《梅花》時，上課伊始教師向學生提出了一個問題：“你們記憶中的冬天是什么樣子的？”由于問題貼近幼兒的生活，他們都積極發言。之后教師通過多媒體為幼兒展現了狂風呼嘯、大雪紛飛的情景，讓幼兒感受到冬天的寒冷，緊接著又出現了美麗的梅花傲然開放，與冬天白雪皚皚的情景形成鮮明的對比。通過課堂導入學生對“梅花傲然雪中”意境有了初步的體會。這時，教師趁機說道：“我國宋代著名詩人王安石也看到了梅花冒著嚴寒獨自開放的情景，寫下了一首千古傳誦的古詩《梅花》，今天我們就與王安石一起走近梅花，領略梅花的風采。”學生們興致勃勃地進入到了本課的學習中，而且取得了非常不錯的教學效果。
二、讓學生掌握誦讀古詩的方法
1.引導學生讀出真情。誦讀是古詩學習的重要方法和途徑，它應當貫穿于古詩學習的始終。但是這種誦讀并不是讓學生機械地讀出詩句，而是要通過教師的范讀和講解，使學生理解詩句隱藏的情感，進而有感情地誦讀古詩，這樣的誦讀才是生動的、感人的，才能表達出詩人的思想情感。
2.引導學生創造性地誦讀。學生學習古詩，除了要靠教師的講解理解其含義，更重要的是要通過誦讀來領會詩文所傳達的精神。每個誦讀者因為自身的知識水平、生活閱歷和經驗的不同，對古詩中所體現的主題、表達的思想情感等會有不同的理解，而且許多古詩可以有多方面的理解和解釋，以上情形為學生進行創造性地古詩誦讀提供了空間和條件。由于沒有固定的朗讀形式，學生的自主性得到了充分的體現，他們可以在不破壞古詩情感的前提下創造性地進行誦讀，比如對作品基調的把握、情感的控制、聲音的高低快慢等進行出靈活的處理，體現出自己對詩的獨特理解。
三、充分發揮學生的想象力
古詩以精練的語言深刻地反映生活，抒感，既具高度的概括力，又有豐富的想象力。因此，要提高幼兒古詩教學效果，就應當充分發揮學生的想象力，使他們通過想象理解詩句豐富的內涵。在古詩教學中，教師應當精心設計教學過程。因為古詩具有語言簡練、篇幅短小但意蘊深遠豐富的特點，詩人往往在字數有限的詩句中容納豐富的內容，或表現極富特征的生活場景，或表達真摯豐富的思想感情。這些對于只有幾歲的幼兒，在理解上會存在一定難度。幼兒要想體會到詩中的意境和詩句的言外之意，就要通過想象和聯想等思維活動勾勒出美妙的畫面。因此，語文教師要創設一定的情境，引發學生的聯想和想象，使他們能夠身臨其境，充分體會作者的情感。比如，在教學《江上漁者》后，教師可以引導學生想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險打撈鱸魚的情形，這樣學生就能體會到作者對捕魚人的同情和憐憫之情。
一、欣賞古詩語言之美
古詩的語言精練、生動、形象，一字一句皆蘊藏著詩人內心豐富的情感，然而，古詩的語言與現代文學語言相比，發生了巨大的變化，一些較為生僻的字或詞超出了小學生所需要掌握的語文知識范圍，學生在學習古詩時對這些生僻字詞理解較困難。因此，教師在古詩教學中應該重視古詩中的字詞教學，從字的基礎含義以及引申含義開始，讓學生深刻、準確理解其含義，欣賞古詩的語言之美。
例如，教師在教學唐代詩人孟浩然的《春曉》這一首古詩的時候，應該對學生進行提問，并且引導學生思考；“春眠不覺曉”的“曉”原本的含義是什么？在古詩中的含義又是什么？這個“曉”字的意思與題目《春曉》中的“曉”有什么不同？“處處聞啼鳥”這句詩的意思是什么呢？詩人為什么要寫“啼鳥”而不是“鳥啼”呢？學生在教師的引導對這些問題進行思考和探究，能夠體會到詩人語言的精妙之處，情感之貼切。
二、欣賞古詩真情之美
我國的詩人總喜歡在詩中表達自己的志向與情感，可以說每一首古詩中都包含著詩人豐富的思想感情，一字一句中都流淌著美好的情愫。新課標中指出，語文教學需要讓學生接受美好情感的熏陶，提升學生的審美水平以及精神境界。因此，教師需要通過合適的教學方法，引導學生認真感悟詩句中包含的情感，讓學生能夠深刻感受到古詩獨有的思想情感，欣賞古詩的真情之美。
例如，教師在進行宋代詩人程顥的《春日偶成》教學時，可以在課堂開始前進行如下導入：使用多媒體工具為學生播放《春天在哪里》這一歌曲后，教師說道：“春天是個美麗的季節，到處都是花紅柳綠，一片生機勃勃的景象，相信同學們和老師一樣喜歡春天。那么，在宋代詩人程顥眼里春天是什么樣的呢？現在讓我們一起來讀一遍《春日偶成》這首詩。”在學生齊讀這首詩后，教師再提問：“詩人說‘傍花隨柳過前川’，這里的花會是什么花呢？”接著使用多媒體工具給學生展示柳樹、梨花、桃花等詩句的課件后，引導學生對這些詩句展開想象，教師這時候可以說：“這些古詩對于花的描寫實在是太美了，如果同學們置身于這么美麗的景色中會有什么樣的心情呢？老師覺得，詩人看到如此美麗的景象，心情一定特別好，溫暖的陽光、溫柔的春風肯定會激發詩人的詩興。如果你們是詩句中的‘時人’會怎樣看待作者，你們認為詩中的‘兒童’快樂嗎？”
隨著教師對詩歌的賞析，詩中流淌的美好情愫能夠給予學生真實、美好的感覺，讓學生感受到詩歌的真情之美，并且受到美的熏陶。
三、欣賞古詩意境之美
詩的意境是指詩中所包含的情調和境界，欣賞古詩的已經之美需要用心體會。詩人通常會將自己豐富的思想感情寫入詩句中，我們在欣賞經典古詩時總是能夠體會到情景交融。韻味悠長的感覺。在古詩教學中，教師需要通過設置情境、朗讀、聯想等方式引導學生去欣賞古詩的意境之美。
比如，教師在進行清代詩人袁枚《所見》這一詩的教學時，為了充分調動學生的學習積極性和想象力，教師可以通過使用多媒體設置教學情境進行導入。首先，教師為學生播放了田野的畫面，讓學生通過畫面去想象田野中有什么，在學生進行聯想時，教師還可以播放蟬鳴、蛙叫的聲音，這樣的導入能夠讓學生更好地進入古詩的意境之中，在想象中欣賞《所見》這首詩所描繪的美麗畫面，更好地進行后續學習。對學生來說，短短幾行詩轉變成了栩栩如生的的美麗畫面，其美妙的意境也躍然紙上。古人說“書讀百遍，其義自現”，因此，在《所見》這首詩的教學過程中，教師可以通過領讀、分句讀等多種方式引導學生進行誦讀。在誦讀詩句的過程中，學生能夠感受到牧童悠然的神態，仿佛可以聽到牧童悠揚的歌聲，似乎也能感受到牧童貪玩想要撲蟬的想法。通過誦讀能夠使學生進入到詩歌的意境之中，讓牧童和學生融為一體。
