時間：2023-05-30 09:06:30
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇養(yǎng)成教育內(nèi)容，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、習(xí)慣養(yǎng)成教育的內(nèi)容
（一）學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育
通過對新課程大綱的分析和平時上課時對同學(xué)們的觀察，學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育主要有以下幾點：
1.自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣
在小學(xué)階段，學(xué)生們應(yīng)該養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我們學(xué)到的知識是自己的，別人誰也不可能拿走，所以，我們一定要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不要覺得學(xué)習(xí)太累，每天放學(xué)只想著玩耍，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件很困難的事情。比如有的同學(xué)太貪玩，心思從來沒有放在學(xué)習(xí)上，即使是上課，思想也在跑神，只想著放學(xué)可以去哪里玩耍，根本不注意聽老師講課，導(dǎo)致老師講的知識全都沒有記住。到了寫作業(yè)的時候就開始犯難，因為根本就不會，但又要完成老師交給的任務(wù)，所以就隨便抄同學(xué)的作業(yè)來應(yīng)付差事。這樣的同學(xué)就是不會自主學(xué)習(xí)，沒有養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。其實，要想養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，還是要認(rèn)真聽老師講課，課下認(rèn)真完成作業(yè)，爭取做到自主學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
2.學(xué)會傾聽的習(xí)慣
作為小學(xué)生，知識還有很大的欠缺，這個世界上還有很多自己不明白、不了解的東西。所以，在課堂上應(yīng)該認(rèn)真傾聽老師對知識的講解，在課下和同學(xué)們討論問題時也要認(rèn)真傾聽同學(xué)們的意見，這樣才能逐漸養(yǎng)成學(xué)會傾聽的習(xí)慣。要想養(yǎng)成認(rèn)真傾聽的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就要加強對自己的要求。小學(xué)生還處在好動的階段，對一切事物都保持著好奇的態(tài)度，自我約束力不強。但是即使是這樣，也要盡量提醒自己，上課不要做小動作，不要注意力不集中，也不要玩玩具，不要和同學(xué)小聲講話。應(yīng)該盡量做到認(rèn)真傾聽老師的講課，認(rèn)真傾聽同學(xué)的發(fā)言。
3.善于思考的習(xí)慣
思考對于一個人的成長來說非常重要，有利于我們形成對問題獨立解決的能力。所以，在小學(xué)階段要形成善于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。遇到不懂的問題先不要忙著問別人，想著從別人那里得到答案，應(yīng)該自己先進行思考，如果實在解決不了再去請教別人。
（二）行為習(xí)慣養(yǎng)成教育
1.誠實守信的習(xí)慣
誠信是我們的立人之本，一個不講信用的人，是不會取得成功的。所以，在小學(xué)階段，我們首先要培養(yǎng)自己誠實守信的習(xí)慣，這既是一種品德又是一種信念，也是我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。我們應(yīng)該從一點一滴做起，養(yǎng)成自己誠信的習(xí)慣。
2.舉止文明的習(xí)慣
一個人的教養(yǎng)常常通過他的一言一行表現(xiàn)出來，一個舉止不文明的人不會獲得別人對他的好感。舉止文明可以說是一個人一生的財富，它是一種修養(yǎng)，一種氣質(zhì)，從小就養(yǎng)成舉止文明的習(xí)慣對我們以后的成長成才具有關(guān)鍵作用。對于小學(xué)生來說，并不需要做太多的事情，只需要從日常生活中做起，見到老師長輩主動問好，不隨便說臟話，不隨地吐痰等等，通過這些小事我們就能養(yǎng)成舉止文明的習(xí)慣。
3.勤儉節(jié)約的習(xí)慣
勤儉節(jié)約一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。為了繼承和弘揚這樣的傳統(tǒng)，我產(chǎn)必須要從小學(xué)生開始就注重他們勤儉節(jié)約習(xí)慣的養(yǎng)成。
二、習(xí)慣養(yǎng)成教育的措施
（一）在學(xué)校里，老師要不斷地提醒同學(xué)們一定要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不管是學(xué)習(xí)還是生活。在課堂上，老師要及時糾正同學(xué)們的錯誤行為，比如做小動作、說話等。在課間，教師要充分發(fā)揮表率作用。榜樣的力量是無窮的，特別是小學(xué)階段，學(xué)生們對老師比較崇拜，認(rèn)為老師說的話做的事情都是正確的。如果老師們給同學(xué)樹立的是不好的榜樣，那么學(xué)生們也不會形成良好的習(xí)慣和品格。比如，老師在校園里隨地吐痰，亂扔垃圾，甚至是隨便罵人，被同學(xué)們看到了，他們會覺得連老師也隨地吐痰，亂講臟話，那么我隨地吐痰亂講臟話也沒有什么。這樣一來，老師們不是在教育學(xué)生，而是在誤人子弟，那么老師的為人師表又從何談起呢？
（二）在家里，家長也要做好表率。有的家長一味地要求孩子能夠懂事聽話，能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能夠做一個大家都喜歡的孩子。但是，家長自己卻不是這樣做的。比如有的家長不孝順自己的父母，但卻要求自己的孩子以后孝順自己，因為自己養(yǎng)大他們受了很多的苦，可是他們的父母養(yǎng)大他們也受了很多的苦，所以，家長平時對自己的父母不好孩子們也都看在眼里，這樣還怎么要求自己的孩子孝順自己呢？
三、結(jié)語
德育是各育的靈魂。加強德育有助于推動學(xué)生各育的發(fā)展，促進全面發(fā)展教育目標(biāo)的實現(xiàn)，所以德育是學(xué)校工作的重點。而德育工作的重點是養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣，是使學(xué)生得到主動、活潑、健康、全面的發(fā)展，這是學(xué)校德育教育工作的重要內(nèi)容。
論文關(guān)健詞：德育養(yǎng)成教育
一、養(yǎng)成教育要有章可循、有規(guī)可依
養(yǎng)成教育的訓(xùn)練要有一定的規(guī)范。《公民道德建設(shè)實施綱要》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為養(yǎng)成教育提供了依據(jù)。從“自尊自愛、注重儀表”、“真誠友愛、禮貌待人”、“遵規(guī)守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)’丫‘勤勞儉樸、孝敬父母”、“嚴(yán)于律己、遵守公德”等五個方面對學(xué)生養(yǎng)成教育進行科學(xué)的規(guī)劃。從學(xué)生形象標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生行為要求、課堂紀(jì)律等內(nèi)容上，對學(xué)生一天學(xué)習(xí)生活提出嚴(yán)格具體的要求，使半生在學(xué)習(xí)、禮儀等方面都有明確的行為準(zhǔn)則和制度約束，時時刻刻有章可循，有規(guī)可依。這樣，養(yǎng)成教育在內(nèi)容規(guī)劃上呈現(xiàn)階段化、層次化，學(xué)校有規(guī)劃，年級有重點，班級有特色，為強化養(yǎng)成教育提供了前提條件。
二、養(yǎng)成教育要講明道理
教師讓學(xué)生明白《綱要》和《規(guī)范》為什么要求這樣做、禁止那樣做的道理，以幫助學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確的善惡觀、是非觀、價值觀和榮辱觀，注重發(fā)揮學(xué)生自我規(guī)范的潛能，從根本上激發(fā)學(xué)生進取向上的熱情，引導(dǎo)學(xué)生將規(guī)范要求變成自覺要求，把教育要求內(nèi)化為學(xué)生自身的需要，自覺律己做人。在明理過程中，使學(xué)生逐步增強自我評價的能力。學(xué)生有了自我評價的能力，就能主動地嚴(yán)格要求自己和控制調(diào)節(jié)自己的行為，自覺地抵制各種不良的影響。有時也可以先讓學(xué)生做，在做的過程中，結(jié)合情感體驗曉之以理，變被動行為為主動行為。
三、養(yǎng)成教育要分步實施
根據(jù)不同年級、不同年齡確定養(yǎng)成教育的訓(xùn)練目標(biāo)、內(nèi)容、方法。這樣才能使養(yǎng)成教育收到實效、落到實處。
第一步、宣傳動員，營造氛圍。比如，在師生必經(jīng)的過道口設(shè)置“輕聲細(xì)語、言語文明”，“禮貌待人、愛護公物”，“與文明握手、與陋習(xí)告別”，“在家做個好兒女、在校做個好學(xué)生、在社會做個好公民”等警句，以及激勵性語r‘見到客人，你能主動問好。嘿，你真棒！’氣“能主動拾起身邊的雜物，不愧是一個環(huán)保小衛(wèi)士，’別你能在走廊里輕聲慢步，不愧是一名文明好少年！”；在走廊、教室內(nèi)外墻壁張?zhí)茖W(xué)家、偉人畫像以及名言；在教學(xué)樓、實驗樓等醒目的地方制作以校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、辦學(xué)宗旨為內(nèi)容的標(biāo)語或燈箱，使學(xué)生從中接受高尚道德情操的滲透和感染。
第二步、強化訓(xùn)練，自我養(yǎng)成。如強化自覺習(xí)慣的養(yǎng)成，要求做到：教師在與不在一個樣，作業(yè)布置與不布置一個樣。再如強化學(xué)生的文明禮儀規(guī)范，要求學(xué)生用禮貌用語，養(yǎng)成“講衛(wèi)生、丟陋習(xí)”的文明習(xí)慣，塑造健康活潑的良好形象。從而使學(xué)生養(yǎng)成自主管理、自我約束的好習(xí)慣。
第三步、檢查反饋，走向自律。通過教師考核監(jiān)督、學(xué)生值周檢查、學(xué)生日常行為規(guī)范監(jiān)督崗，以及文明學(xué)生評選等措施，及時檢查指導(dǎo)，及時反饋矯正，激發(fā)學(xué)生自我教育的熱情，提高自律能力。
四、養(yǎng)成教育要因材施教
養(yǎng)成教育要講究層次性，因材施教。注重養(yǎng)成教育過程中的因材施教，一是對行為較差的學(xué)生，讓他們明白落伍后進的原因，體驗不良行為給別人、給自己帶來的壞處，矯正與塑造同步進行。這也是利用學(xué)生日常行為所產(chǎn)生的后果對學(xué)生進行道德教育中的“自然教育法”。二是針對中學(xué)生的知識水平和年齡特點，采取‘言”中訓(xùn)練和‘行‘中訓(xùn)練的方法，能使學(xué)生的不規(guī)范行為明顯減少。三是對中等學(xué)生要極力上進，發(fā)揚優(yōu)點，用《綱要》和《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己。四是對道德行為好的學(xué)生，要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，啟迪更深層次的道德情感，磨煉道德意志，落實道德行為。
五、引導(dǎo)實踐，養(yǎng)成習(xí)慣
關(guān)鍵詞：中職；語文教學(xué)；養(yǎng)成教育；延續(xù)性
語文在養(yǎng)成教育中發(fā)揮著重要作用。通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)性，是養(yǎng)成教育的重要途徑。必須從課堂出發(fā)，通過語文教學(xué)把養(yǎng)成教育延續(xù)到課堂之外、學(xué)校之外，保持養(yǎng)成教育的延續(xù)性，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)性。
一、保持教育的延續(xù)性是養(yǎng)成教育的自身規(guī)律要求
養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。它既包括正確行為的指導(dǎo)，也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，如語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。
習(xí)慣是后天形成的，好的習(xí)慣不是一朝一夕養(yǎng)成的，壞的習(xí)慣也不能在朝夕間改掉，必須要有一個長期形成的過程。語文教學(xué)要發(fā)揮其在養(yǎng)成教育中的作用，同樣不能只停留在課堂上，而應(yīng)該不斷延續(xù)下去。陶行知在《生活教育》一文中寫道：“我們說‘生活即教育’， 到處是生活，即到處是教育；整個社會是生活的場所，亦即教育之場所……自有人類以來，社會即是學(xué)校，生活即是教育。”學(xué)校教育只是人生的一個階段，課堂教學(xué)只是其中一個小小的環(huán)節(jié)，雖然可重復(fù)，但要在這一環(huán)節(jié)中就達到養(yǎng)成教育的目的是不現(xiàn)實的。學(xué)生良好習(xí)性的培養(yǎng)，是一個長期持續(xù)的過程，不能一蹴而就，必須尊重養(yǎng)成教育的規(guī)律，保持教育的延續(xù)性。把課堂教學(xué)、學(xué)校教育、社會教化等階段連貫起來。如良好的職業(yè)素養(yǎng)（職業(yè)知識、職業(yè)能力、職業(yè)道德等）的養(yǎng)成，離不開課堂教學(xué)、學(xué)校教育，還必須在實際工作中加以強化、鞏固和檢驗。好的習(xí)慣，主要還是靠學(xué)生自己去養(yǎng)成的。當(dāng)然教師的引導(dǎo)幫助是必不可少的，是一種強化約束的外力，這種外力幫助學(xué)生產(chǎn)生條件反射，持續(xù)作用就會形成習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)性。
二、在語文教學(xué)中體現(xiàn)養(yǎng)成教育的延續(xù)性符合語文的學(xué)科特點
語文是一門重要的人文社會學(xué)科，是語言和文字的綜合體，是人們相互交流思想的工具。語文具有統(tǒng)一的工具性與人文性等性質(zhì)，與我們的生活息息相關(guān)，與習(xí)慣的形成息息相關(guān)。對個體來說語文本身就是一種習(xí)慣，如說話習(xí)慣、書寫習(xí)慣等，所以語文具有很強的教化功能。
語文是伴隨人的一生的工具，不論是哪個階段，語文素養(yǎng)（語文能力、語文習(xí)慣）都是人的素質(zhì)的重要組成部分，對提高人的整體素養(yǎng)有著重要作用。因此語文對人的影響不只是學(xué)校教育階段，更不能局限于課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，而應(yīng)該從課堂教學(xué)這一初始環(huán)節(jié)出發(fā)，延伸開來，發(fā)揮語文的工具性和人文性對養(yǎng)成教育的作用，在修煉語文的同時修煉品性。
語文在中職教育中，對其他專業(yè)具有滲透性，語文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)。中等職業(yè)教育是專業(yè)教育、技能教育。語文雖然只是其中的一門公共基礎(chǔ)課，但其對各專業(yè)的滲透性是非常明顯的。語文能力對許多專業(yè)技能會產(chǎn)生重要影響，甚至直接表現(xiàn)為專業(yè)能力。
語文對人的影響是久遠的，對專業(yè)的滲透性是非常強的。充分發(fā)揮語文的這一特性，在中職語文教學(xué)中把對養(yǎng)成教育的影響從課堂教學(xué)、學(xué)校教育延伸出去，通過縱向時間延續(xù)性、橫向?qū)I(yè)擴充性，發(fā)揮語文對養(yǎng)成教育的重要作用。
三、中職語文教學(xué)實施養(yǎng)成教育延續(xù)性的幾個環(huán)節(jié)
中職學(xué)校應(yīng)更注重養(yǎng)成教育。中職學(xué)生大多十七八歲，行為、習(xí)慣不穩(wěn)定，處于習(xí)性多變性階段，也是改造習(xí)慣的最佳時期。普遍而言，目前中職生總體素質(zhì)相比普通中學(xué)生差一些。所以開展養(yǎng)成教育十分必要。
職業(yè)教育的特點為實施養(yǎng)成教育的延續(xù)性提供了可能。職業(yè)教育以技能為培養(yǎng)目標(biāo)，它是學(xué)生步入社會前最后的全日制學(xué)校教育，是與社會、職場最近的教育階段，甚至有些教學(xué)內(nèi)容就是在社會上完成的；中職教育不受升學(xué)率約束，圍繞教學(xué)大綱，學(xué)制靈活、內(nèi)容和手段多樣化，有利于真正把養(yǎng)成教育落到實處。而中職語文作為一門文化基礎(chǔ)課，它對人的影響的久遠性和對專業(yè)的滲透性，使語文教學(xué)成為實施養(yǎng)成教育延續(xù)性的最佳途徑。在具體的實施過程中，要做好三個階段的鏈接：以課堂教學(xué)為切入點；通過實訓(xùn)教學(xué)中加以鞏固；在實際運用檢驗中使之常態(tài)化，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)性。
（一）課堂教學(xué)為切入點
首先要了解學(xué)生習(xí)性，有針對性制定養(yǎng)成教育的目標(biāo)，把語文教學(xué)目的、內(nèi)容與語養(yǎng)成教育統(tǒng)一起來，開展課堂教學(xué)。通過語文課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽習(xí)慣、說話習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、書寫習(xí)慣、思考習(xí)慣、觀察習(xí)慣等，布置、檢查課后作業(yè)強化課堂教育效果；發(fā)揮課堂這一特殊情境，利用群體作用，通過強化手段扶正抑邪，從糾正學(xué)習(xí)上的不良習(xí)慣入手，培養(yǎng)良好習(xí)性。同時課堂上老師要發(fā)揮榜樣作用，言傳身教，正確引導(dǎo)。教育內(nèi)容通過多次課堂教學(xué)的重復(fù)，強化學(xué)生對良好習(xí)性的認(rèn)知。
（二）實訓(xùn)教學(xué)為鞏固
在課堂教學(xué)基礎(chǔ)上，把語文實訓(xùn)教學(xué)與專業(yè)實訓(xùn)教學(xué)結(jié)合起來。通過語文實訓(xùn)教學(xué)培養(yǎng)良好語文能力與習(xí)慣，如作文、實結(jié)、畢業(yè)論文。發(fā)揮語文對專業(yè)的滲透性，參與專業(yè)實訓(xùn)教學(xué)，參與學(xué)生管理考評，把課堂教學(xué)內(nèi)容延伸到課堂之外，鞏固課堂教學(xué)涉及的養(yǎng)成教育的內(nèi)容。
（三）考評實際運用表現(xiàn)情況，使之常態(tài)化
通過參與畢業(yè)生問卷調(diào)查、召開座談會、聽取用人單位反饋等方式，加強與社會和學(xué)生溝通，了解學(xué)生社會表現(xiàn)，考評前兩個階段養(yǎng)成教育的效果，把教育延伸到學(xué)校之外，讓學(xué)生能保持此前養(yǎng)成的良好習(xí)性，并使之成為常態(tài)。
參考文獻：
關(guān)鍵詞 養(yǎng)成教育 中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生 培養(yǎng)途徑
1 問題的提出
教育是提高公民行為和道德素質(zhì)的重要陣地。我國著名教育家葉圣陶先生說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”
我國自古有“養(yǎng)成”之認(rèn)識，孟子在他的教學(xué)論點里就一再強調(diào)“以善養(yǎng)人”：茍得其養(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消。什么是養(yǎng)成教育？狹義上它是指人的起碼道德意識和生活習(xí)慣的養(yǎng)成，在廣義上指人的思想素質(zhì)、思想品質(zhì)、心理素質(zhì)、行為習(xí)慣、生存能力和社會活動能力的教育與養(yǎng)成。
根據(jù)我國《公民道德教育實施綱要》，養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容。在學(xué)校內(nèi)開展行為規(guī)范教育，著力于培養(yǎng)學(xué)生日常行為規(guī)范。目前，國內(nèi)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生對于學(xué)生的養(yǎng)成教育認(rèn)識不足，著力實施養(yǎng)成教育的學(xué)校也比較少。但是由此暴露出中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一些思想道德問題確實比較突出。因此，本研究為了解中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀，以醫(yī)藥學(xué)校2009、2010級學(xué)生為對象，調(diào)查中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生對養(yǎng)成教育的認(rèn)識以及在日常生活中的實踐行為，同時也包括教師對其所做的評價。
2 養(yǎng)成教育現(xiàn)狀調(diào)查和分析
2.1 學(xué)生對養(yǎng)成教育的認(rèn)識
我們首先調(diào)查了在校醫(yī)藥學(xué)校2009、2010級學(xué)生為對象對養(yǎng)成教育內(nèi)容的了解情況，學(xué)生認(rèn)為禮貌、禮儀，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，良好的生活習(xí)慣以及良好的行為規(guī)范都是養(yǎng)成教育的一部分，在調(diào)查中選擇了“其他”項的學(xué)生認(rèn)為思想品德、素質(zhì)教育和精神風(fēng)貌也屬于養(yǎng)成教育的范疇。可見，學(xué)生對養(yǎng)成教育所要求的行為習(xí)慣和道德要求具有全面的認(rèn)識，但仍有一部分同學(xué)對其認(rèn)識模糊不清。
我們認(rèn)為，學(xué)生在進入中等職業(yè)學(xué)校之前已接受了中小學(xué)教育的熏陶，他們對養(yǎng)成教育的內(nèi)容具有基本的認(rèn)識和了解。沒有這方面認(rèn)知的學(xué)生，一方面可能是因為對養(yǎng)成教育的概念不甚了解；另一方面也可能表現(xiàn)了學(xué)生對在中小學(xué)所接受的行為規(guī)范和道德教育的忽視。
2.2 學(xué)生的行為、作風(fēng)及表現(xiàn)
我們接著考察了養(yǎng)成教育在實踐中的實施情況。我們調(diào)查并分析了中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生日常行為中的作風(fēng)以及表現(xiàn)，包括人際交往、儀表和儀態(tài)、課余活動等方面。
中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生人際交往方面的情況。大部分學(xué)生在碰見熟人時都能主動地打招呼，可見大部分學(xué)生在交往中具有主動性，調(diào)查顯示也有一小部分學(xué)生從不與人打招呼，除了反映這些學(xué)生缺乏交往主動性以外，可能還隱含了更深層次的問題，比如與他人關(guān)系不善，或者可能是此學(xué)生因某些問題而引起了自我封閉的傾向。平時和人發(fā)生沖突時只有一半學(xué)生會主動道歉，可見面子問題是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生所看重的，只是他們更多地站在自我的立場上看問題，缺少一定的人際交往技巧。
對儀表和儀態(tài)方面的調(diào)查。我們也對學(xué)生遵守學(xué)校和社會行為規(guī)范的情況進行調(diào)查，絕大多數(shù)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生注重儀表和儀態(tài)，自覺遵守公共秩序，不穿著拖鞋上課和任意外出，反應(yīng)了中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生更愿意以符合學(xué)生身份的形象出現(xiàn)在公共場合。
對課余活動內(nèi)容方面的調(diào)查。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生把時間大都花在了上網(wǎng)和睡覺方面，而看書、參加社團活動、社會兼職的人數(shù)比例相對要少。可見學(xué)生從事休息活動的時間要多于學(xué)習(xí)的活動時間；從事個人活動的時間多于社會活動的時間。即將面臨社會的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生，沒有抓緊時間充電，而更多的是在消磨時間，這種消極的生活習(xí)慣和生活態(tài)度是不正常的。
另外，我們也對遵守學(xué)校課堂紀(jì)律方面進行了調(diào)查，在學(xué)生中所做的調(diào)查顯示：有將近55%的學(xué)生早上偶爾會在課室里吃早餐，只有大約10%的學(xué)生從來沒有過這種行為；70%的學(xué)生會有偶爾在課堂上小聲說話或者發(fā)短信的記錄；有過半數(shù)同學(xué)不能獨立完成老師布置的作業(yè)，將近30%說自己的作業(yè)幾乎都是抄的。但是，遇到不喜歡的課時會無故請假或者曠課的學(xué)生不足5%，說明學(xué)生雖然不大注意遵守課堂紀(jì)律和自覺完成學(xué)習(xí)任務(wù)，但并不隨意放棄學(xué)習(xí)的機會，具有學(xué)習(xí)知識的欲求。
2.3 教師對學(xué)生的看法
另一方面，我們也對教師對學(xué)生的看法進行了調(diào)查。調(diào)查表明：10%的教師對本校的學(xué)生表示很滿意，30%的教師對本校的學(xué)生表示較滿意， 32%的教師對本校的學(xué)生態(tài)度為一般，而20%的教師對本校的學(xué)生表示不滿意。在此前提下，我們對教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常行為的印象以及教師所認(rèn)為的屬于違反課堂紀(jì)律現(xiàn)象進行了調(diào)查，具體情況如下：
我們可以看到，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的看法同教師對學(xué)生的滿意程度的百分比具有一致性。我們知道，學(xué)生課堂上的表現(xiàn)仍然是教師衡量學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的一個標(biāo)準(zhǔn)，對于遲到、曠課、吃東西、接電話等現(xiàn)象教師是難以忍受的，可見，作為中等職業(yè)學(xué)校教師對學(xué)生的評價比中小學(xué)教師更為復(fù)雜。可以看出教師對學(xué)生的文明禮貌和綜合素質(zhì)具有較高的評價。結(jié)合教師對學(xué)生的滿意情況，我們認(rèn)為教師對學(xué)生的評價，除了課堂紀(jì)律的表現(xiàn)以外，還包括其他的內(nèi)容，比如其個性或者人格特征、行為處事等。對于即將踏入社會的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生而言，這種評價更全面、更客觀。
2.4 中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的自我評價
我們對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的自我認(rèn)知和評價的調(diào)查結(jié)果表示：90%的學(xué)生認(rèn)為自己誠實有信，60%以上的學(xué)生認(rèn)為自己已經(jīng)養(yǎng)成了積極進取、有責(zé)任心、熱心助人、吃苦耐勞的優(yōu)良品德。從中可以看出，學(xué)生的希望不僅僅是取得好的學(xué)習(xí)成績，也包括鍛煉出優(yōu)良的品質(zhì)和品德。而誠實有信、有責(zé)任心等都是當(dāng)今中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生所重視和追求的品質(zhì)修養(yǎng)。
但結(jié)合學(xué)生課余時間的表現(xiàn)來看，我們對學(xué)生將如何鍛煉以及表現(xiàn)這些優(yōu)良品質(zhì)的問題表示擔(dān)心，同時認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生在養(yǎng)成教育的認(rèn)知和行為兩方面具有觀念上的差異。相對于中小學(xué)生來說，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生應(yīng)更加自主的學(xué)習(xí)群體，但實際上這種自主性并沒有發(fā)揮出來，不少學(xué)生在放下中小學(xué)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)之后，在中等職業(yè)學(xué)校校園相對寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境里學(xué)習(xí)比較消極。從學(xué)習(xí)行為來看，在中小學(xué)所接受的行為規(guī)范和道德觀念并沒有順利地在他們身上表現(xiàn)出來，中小學(xué)生的養(yǎng)成教育和學(xué)生的養(yǎng)成教育之間似乎出現(xiàn)了斷層的現(xiàn)象。
總之，可能由于受中小學(xué)時期應(yīng)試教育的影響，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的養(yǎng)成教育存在著重理論、輕能力的現(xiàn)象。就以上調(diào)查表明，具有以下幾個問題：
（1）知道的多，思考的少。我們可以看出學(xué)生對養(yǎng)成教育的內(nèi)容具有基本的認(rèn)識，但是很少思考養(yǎng)成教育存在的意義，以及它與自身的關(guān)系；（2）應(yīng)付的多，自我約束的少。比如他們雖然知道曠課或者講小話是課堂違紀(jì)行為，但是并沒有主動地約束自己的行為；（3）具有正確的自我認(rèn)識，但缺乏向上的精神的動力和實際行動。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生注意到所應(yīng)該具備的形象和穿著，他們具有對優(yōu)良品質(zhì)的追求，但是他們實際的行為是消極的；（4）缺乏科學(xué)的指導(dǎo)。調(diào)查顯示學(xué)生具有自我認(rèn)知的欲望，但缺乏客觀性和可操作性，雖然教育者對學(xué)生具有更全面的評價標(biāo)準(zhǔn)，但并沒有把這種標(biāo)準(zhǔn)具體化，作為指導(dǎo)學(xué)生行動的指南。
3 中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教育培養(yǎng)途徑的建議
3.1 形成完善的養(yǎng)成教育規(guī)范
前面已經(jīng)提到中專生經(jīng)過中小學(xué)思想道德教育之后，已經(jīng)基本了解正確的行為規(guī)范和道德內(nèi)容。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的養(yǎng)成教育應(yīng)該在這個基礎(chǔ)上完善自身體系，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知特征選擇恰當(dāng)?shù)慕逃胧┖椭贫龋热鐚σ欢昙壍酿B(yǎng)成教育采用嚴(yán)格的紀(jì)律約束，重在形成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)良好的素質(zhì)和道德；畢業(yè)生建立導(dǎo)師制，對學(xué)生的生涯規(guī)劃和就業(yè)進行指導(dǎo)。各年級抓住重點采取相應(yīng)的措施，才能形成可操作性的養(yǎng)成教育制度和規(guī)范，并將其構(gòu)成一個完善的整體。
3.2 調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
我們也認(rèn)識到教育不但需要認(rèn)識，更需要認(rèn)同。如何使得養(yǎng)成教育得到認(rèn)同，從學(xué)生的角度上看，改變學(xué)生消極的學(xué)習(xí)態(tài)度是養(yǎng)成教育得以有效進行的前提。只有調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，使其認(rèn)識到作為中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生需要完成的任務(wù)以及應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，才能使養(yǎng)成教育的內(nèi)容自覺內(nèi)化，使制度和規(guī)范的實施起到實際的效果；從學(xué)校的角度看，根據(jù)養(yǎng)成教育的滲透性、現(xiàn)實性特征，學(xué)校需要提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生改變消極的態(tài)度，鍛煉堅強的意志力，形成良性的循環(huán)。同時學(xué)校要將各種措施結(jié)合起來，形成密不可分的整體，才能使各種養(yǎng)成教育之措施才不至于空談。
3.3 提供正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)自我引導(dǎo)之能力
論文摘要:對大學(xué)生進行養(yǎng)成教育是加強和改進學(xué)校德育工作的一個重要內(nèi)容，對培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣有著重要意義。本文結(jié)合職業(yè)師范院校學(xué)生實際，積極探索養(yǎng)成教育途徑，以期提高職業(yè)師范院校學(xué)生的綜合素質(zhì)。
近幾年來，我國高校連續(xù)進行了大規(guī)模的擴招，在校大學(xué)生的人數(shù)急劇上升。大學(xué)生人數(shù)的增加，給高校學(xué)生管理工作也帶來了一系列新的挑戰(zhàn)，特別是職業(yè)師范院校，其生源相對較為復(fù)雜，由于單獨考試，其文化課要求不是太高。在此情況下，相當(dāng)一部分學(xué)生由于基礎(chǔ)差， 存在著學(xué)習(xí)動力不足，學(xué)習(xí)自覺性差，文明禮儀修養(yǎng)差，法紀(jì)觀念淡薄，缺乏誠信意識和社會責(zé)任感等問題。筆者認(rèn)為，當(dāng)前強調(diào)職業(yè)師范院校開展養(yǎng)成教育是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。
養(yǎng)成教育的內(nèi)涵
談到養(yǎng)成教育，人們必然想到我國當(dāng)代教育家葉圣陶先生，他曾經(jīng)說過:“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”他還指出:“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣”，“德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣。”概而言之，養(yǎng)成教育是指通過教育者有目的的引導(dǎo)與訓(xùn)練，使受教育者形成符合社會規(guī)范與要求的行為習(xí)慣的教育，是教育者通過有目的、有計劃、有組織的教育訓(xùn)練活動使受教育者的言行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的教育過程。養(yǎng)成教育的內(nèi)容既包括道德觀念、道德情操和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，也包括學(xué)習(xí)生活方式。所以，養(yǎng)成教育是教會學(xué)生做人的基礎(chǔ)教育，又是一項全面的綜合性教育，它滲透在教育的每個環(huán)節(jié)中，包括諸多教育內(nèi)容和訓(xùn)練內(nèi)容，不僅是德育的一項基本任務(wù)，也是教育過程中不可缺少的常規(guī)訓(xùn)練。養(yǎng)成教育的過程是一個由外化到內(nèi)化，再由內(nèi)到外的教育過程，即教育者將養(yǎng)成教育的目標(biāo)具體化，借助語言、行動、教育媒體“外化”，通過訓(xùn)練活動傳遞出教育信息，受教育者接受信息并將信息內(nèi)化成自己的東西，然后再外化成規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的言行。大學(xué)生養(yǎng)成教育的目標(biāo)應(yīng)該是也只能是促進大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。對學(xué)生實施養(yǎng)成教育，就是要使他們養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，塑造具備獨立生活能力、意志堅強、具有團隊精神和社會責(zé)任感的完美人格。大學(xué)生養(yǎng)成教育的核心是塑造學(xué)生正確的人生觀、價值觀、成人意識，而通過紀(jì)律約束和思想引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生文明的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣，則是將此項工作做實的關(guān)鍵。
職業(yè)師范院校學(xué)生進行
養(yǎng)成教育的必要性和現(xiàn)實性
職業(yè)師范院校學(xué)生基本來源于職高、中專、技校。由于中職學(xué)校本身管理方面的問題，中職學(xué)生在進入大學(xué)初期，在行為習(xí)慣方面或多或少都存在問題。
學(xué)習(xí)習(xí)慣方面職業(yè)師范院校學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)和實踐上動力十足，但是由于文化基礎(chǔ)較差，在學(xué)習(xí)習(xí)慣上表現(xiàn)出缺乏學(xué)習(xí)獨立性、主動性和勤奮刻苦精神的不足。他們的學(xué)習(xí)目的普遍不明確，缺乏自信心，特別是在英語和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上，存在悲觀情緒與自卑心理，學(xué)習(xí)沒有興趣、沒有熱情，缺乏刻苦鉆研精神。在進入大學(xué)的最初階段，學(xué)習(xí)一遇到困難，就采取逃避態(tài)度。
行為和生活習(xí)慣方面職業(yè)師范院校學(xué)生行為習(xí)慣上常表現(xiàn)出隨意性，自由散漫，集體觀念淡漠，自律意識、自控能力比較弱，做事缺乏考慮。有的學(xué)生酗酒，寢室衛(wèi)生臟、亂、差，鞋襪亂扔亂丟，衣服不擺放整齊，作息時間亂，不愛參加集體勞動，不遵守交通規(guī)則，娛樂活動單一等。
文明禮儀方面職業(yè)師范院校學(xué)生文明禮儀上常表現(xiàn)出不會尊重他人，文明禮儀知識缺乏。他們甚至不會用基本文明用語，不懂入室敲門、見面打招呼等人際交往基本禮儀。
職業(yè)師范院校學(xué)生由于最初出現(xiàn)的這些問題，給很多人留下了“職業(yè)師范院校學(xué)生難管理”的印象。但筆者認(rèn)為，在職業(yè)師范院校學(xué)生進入大學(xué)之初，采取有效途徑開展養(yǎng)成教育，是能扭轉(zhuǎn)這種局面，并能提高學(xué)生素質(zhì)的。
職業(yè)師范院校學(xué)生
養(yǎng)成教育的對策與思路
論文摘要：養(yǎng)成教育是我國德育工作的重點內(nèi)容。體育專業(yè)大學(xué)生有其不同于其它專業(yè)學(xué)生的特征，高校教育者在對其實施養(yǎng)成教育過程中，需要有的放矢。本文從體育專業(yè)大學(xué)生的特點入手，分析了體育專業(yè)大學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)容和開展養(yǎng)成教育的幾個重要環(huán)節(jié)。
我國的《公民道德建設(shè)實施綱要》強調(diào)，“公民良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進的過程”，大學(xué)階段是人一生的重要階段，養(yǎng)成教育是高校德育工作的重點內(nèi)容。筆者以從事體育專業(yè)大學(xué)生的輔導(dǎo)員工作實踐來看，加強體育專業(yè)大學(xué)生的養(yǎng)成教育非常必要。
一、養(yǎng)成教育的內(nèi)涵
養(yǎng)成教育有廣義和狹義之分，狹義的養(yǎng)成教育是指人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成及其教育。廣義的養(yǎng)成教育是一種使自然人成為社會人的教育，是使人具備生存和發(fā)展的基本素質(zhì)技能的教育。養(yǎng)成教育的內(nèi)容廣而細(xì)，它不但對學(xué)生進行品德行為指導(dǎo)，同時也要對學(xué)生進行生活、學(xué)習(xí)、個性和社會行為等方面的指導(dǎo)。
總的來說，養(yǎng)成教育一種培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的教育，是教育者通過一系列教育訓(xùn)練活動，將一定的社會道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者自身良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的過程。養(yǎng)成教育的內(nèi)容十分廣泛，如培養(yǎng)文明禮貌習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、語言習(xí)慣、思維習(xí)慣等等。
二、體育專業(yè)大學(xué)生的特點
體育專業(yè)大學(xué)生作為高校學(xué)生中的一個群體，既有普通大學(xué)生的共性，又有其不同于其它專業(yè)學(xué)生的特征，高校教育者在對其實施養(yǎng)成教育過程中，需要有的放矢，對癥下藥。具體來說，體育生明顯表現(xiàn)出以下特征：
1.自理能力強，但缺乏自律性
體育生由于長期參加大強度的體育專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練，比較能吃苦耐勞，絕大部分的體育生進入大學(xué)后自理能力很強。但同時又比較自由散漫，不善于約束、控制自己的行為。迷戀電腦游戲、滿口臟話、無故曠課、打架斗毆等現(xiàn)象時有發(fā)生。
2.文化理論水平較低，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
由于體育生從事專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練擠占了文化理論學(xué)習(xí)的時間和精力，使他們具有較高的專業(yè)技能而忽視文化理論課的學(xué)習(xí)，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏學(xué)習(xí)的主動性和刻苦精神。上課遲到、早退、注意力不集中，上課說話等現(xiàn)象非常普遍。
3.個人主義思想嚴(yán)重，集體觀念比較淡薄
體育專業(yè)學(xué)生大多爭強好勝，喜歡表現(xiàn)自我，獨立性很強。但是有些學(xué)生在集體生活中則表現(xiàn)出我行我素，而忽略他人感受。如有的同學(xué)因為個人的不良習(xí)慣，直接影響寢室成員的學(xué)習(xí)和生活。也有的凡事只考慮自己的得失，不愿參加集體活動。
4.接受新事物能力強，但缺乏堅持性
體育生外向活潑，反應(yīng)迅速，接受新事物能力強，適應(yīng)新環(huán)境的速度也很快。他們好奇心強，有激情，做事積極，但又缺乏堅持性。如大一之初，很多同學(xué)加入了學(xué)校各級社團組織，但新鮮勁一過，面對一些瑣碎的具體事務(wù)時，很多同學(xué)往往不能持之以恒而選擇了放棄。
三、體育專業(yè)大學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)容
養(yǎng)成教育是高校德育工作的重要內(nèi)容。大學(xué)生的養(yǎng)成教育狀況反映出其個人的綜合素質(zhì)水平，也反映出高校的整體風(fēng)貌，更反映出當(dāng)代社會的道德建設(shè)水平和文明程度。高校的養(yǎng)成教育，由高校的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)手段和育人環(huán)境所決定。教育者需要充分考慮體育專業(yè)大學(xué)生的特點，實施有效的養(yǎng)成教育。
1.社會主義核心價值觀教育
黨的十七大提出要大力推進社會主義核心價值體系建設(shè)。引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，是確保社會主義事業(yè)薪火相傳，繁榮發(fā)展的迫切需要。通過社會主義核心價值觀教育，對學(xué)生進行愛國主義、集體主義和社會主義教育，使其明確指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以及良好的思想道德品質(zhì)。
2.社會主義法制和校規(guī)校紀(jì)教育
高校是大學(xué)生接受系統(tǒng)的法制教育的重要渠道。當(dāng)前大學(xué)生法制觀念較淡薄，法律素質(zhì)較差。高校教育需要加強對大學(xué)生的社會主義法制教育，此外，還需做好校紀(jì)校規(guī)和安全常識的教育工作，加強學(xué)生的法律意識，增強學(xué)生的紀(jì)律觀念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法、自覺遵守校紀(jì)校規(guī)的良好習(xí)慣。 轉(zhuǎn)貼于
3.文化素質(zhì)教育
較好的文化素質(zhì)是學(xué)生未來自身發(fā)展的必要條件。體育專業(yè)學(xué)生普遍文化基礎(chǔ)較差，在學(xué)習(xí)中又重專業(yè)輕文化。但要想在未來激烈的社會競爭中立足，文化素質(zhì)非常重要。因此，對體育專業(yè)學(xué)生的養(yǎng)成教育中，要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獲得必要的知識技能，具備較高的綜合素質(zhì)。
4.身心素質(zhì)
健康的身體素質(zhì)和健全的心理素質(zhì)是衡量體育專業(yè)大學(xué)生全面發(fā)展的基本標(biāo)準(zhǔn)，也是現(xiàn)代人才的必備條件。身體健康，才能有足夠的體力、精力；心理健康，才能有堅強的意志力、適應(yīng)力、自信心和穩(wěn)定的情緒等去完成專業(yè)學(xué)習(xí)，掌握專業(yè)技能。
5.禮儀規(guī)范教育
加強對大學(xué)生的生活習(xí)慣和行為規(guī)范教育，是學(xué)校加強大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。作為現(xiàn)代大學(xué)生，自身擁有良好的禮儀規(guī)范行業(yè)非常重要，是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是成功的社會交往的前提。禮儀規(guī)范涉及大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的各個方面，如儀容儀表、舉止談吐、待人接物等。體育專業(yè)大學(xué)生，要從日常生活小事入手，行為文明，培養(yǎng)自身修養(yǎng)，提升個人形象。
四、把握體育專業(yè)大學(xué)生養(yǎng)成教育的幾個重要環(huán)節(jié)
1.入學(xué)教育
新生入學(xué)階段是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期。入學(xué)之初，學(xué)校積極開展校紀(jì)校規(guī)學(xué)習(xí)、法制安全教育、專業(yè)思想教育，特別是通過新生軍訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生增強法制安全意識、組織紀(jì)律觀念，使學(xué)生從思想上、生活上規(guī)范自己的行為習(xí)慣。
2.課堂教學(xué)
課堂教學(xué)是高校教育的重要方式，目前已經(jīng)開設(shè)了一些養(yǎng)成教育課程，如法律基礎(chǔ)、思想道德修養(yǎng)、大學(xué)生社交禮儀、心理健康教育等，有的課程在教學(xué)中，涉及到了很多養(yǎng)成教育的內(nèi)容。不論是否專門的養(yǎng)成教育課，教育者都要通過自身言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，幫助其養(yǎng)成良好的心理、學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣。
3.課外實踐
養(yǎng)成教育是理論學(xué)習(xí)與實踐學(xué)習(xí)的統(tǒng)一體，實踐訓(xùn)練是養(yǎng)成教育的重要途徑。學(xué)校通過開展各種校園文化活動，提供校內(nèi)外社會實踐機會等方式，注重在實踐中引導(dǎo)學(xué)生將養(yǎng)成教育的理論，深刻內(nèi)化為自我行為，使其具備良好的道德品質(zhì)、個人修養(yǎng)及行為習(xí)慣。
4.網(wǎng)絡(luò)教育
網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生生活的一個重要組成部分，成為影響大學(xué)生理想信念、道德修養(yǎng)、行為規(guī)范的重要途徑。教育者要利用網(wǎng)絡(luò)的開放性和多元性，開展生動活潑的網(wǎng)絡(luò)教育活動，加強對學(xué)生的養(yǎng)成教育宣傳，引導(dǎo)學(xué)生樹立良好形象，營造良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。
高校教育者應(yīng)該在教育、培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展過程中，循循善誘、循序漸進地對體育專業(yè)大學(xué)生進行養(yǎng)成教育。同時也應(yīng)認(rèn)識到，高校對體育專業(yè)大學(xué)生的養(yǎng)成教育只是一個方面，學(xué)校、家庭、社會必須要做到協(xié)調(diào)一致，共同教育，才能形成養(yǎng)成教育的良好外部環(huán)境。
參考文獻
[1]劉春魁.養(yǎng)成教育的含義、特點、功能及本質(zhì)［J］.邢臺學(xué)院學(xué)報，2004（2）
關(guān)鍵詞：中職學(xué)生 養(yǎng)成教育 對策
該論文系江西省中職省級教育教學(xué)研究2014年度立項課題階段性研究成果之一。課題編號：JXZJJG-14-092
中職養(yǎng)成教育是指以中職學(xué)生為教育對象，在對其進行思想教育的基礎(chǔ)上，深入到學(xué)生生活實際，通過觀察和管理學(xué)生的日常行為、監(jiān)督學(xué)生學(xué)習(xí)活動等方式，全面提高中職學(xué)生的道德水平和綜合素質(zhì)。作為教育者首先要明確養(yǎng)成教育在中職教育中的重要地位，努力創(chuàng)新教育手段和教育方法，以實現(xiàn)中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)。
一、嚴(yán)抓軍訓(xùn)，重塑中職學(xué)生信心
剛剛步入中職學(xué)校的學(xué)生好奇心較強，對一切新鮮事物都充滿著探索的欲望，而在欲望和好奇心驅(qū)使下的行為難免會違反學(xué)校校規(guī)校紀(jì)，不利于其良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，軍訓(xùn)就顯得尤為重要。中職學(xué)校的軍訓(xùn)教育是在針對新生心理與生理特點的基礎(chǔ)上開展的，在學(xué)生開學(xué)之初，利用軍訓(xùn)可以提前讓學(xué)生進入“備戰(zhàn)”狀態(tài)，讓學(xué)生在訓(xùn)練的過程中適應(yīng)新學(xué)校、新環(huán)境，為其今后的學(xué)習(xí)生活打下良好的基礎(chǔ)。中職學(xué)生軍訓(xùn)教育要做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，磨練其意志，培養(yǎng)其責(zé)任心，引導(dǎo)中職學(xué)生在面對問題和困難時，做戰(zhàn)勝困難的勇士。
中職學(xué)生在軍訓(xùn)過程中可以體會軍人的不易，用軍人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，逐漸學(xué)會服從和聽從指揮。使學(xué)生在軍訓(xùn)的大環(huán)境下感受教育的神圣，并逐漸形成良好的生活習(xí)慣，形成規(guī)律的生活作息，為今后的學(xué)習(xí)鋪平道路。因此，中職學(xué)校要重視中職軍訓(xùn)教育的重要性，把其作為中職學(xué)生養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)，讓學(xué)生在第一時間適應(yīng)職校生活。在軍訓(xùn)過程中，要細(xì)心觀察每個學(xué)生的心理活動，逐漸改變學(xué)生內(nèi)心深處“職教就是混日子”的錯誤觀念，用愛心和細(xì)心感化學(xué)生，用嚴(yán)格的軍訓(xùn)活動規(guī)范學(xué)生的行為，引導(dǎo)學(xué)生樹立“我為職校學(xué)子”為榮的觀念，幫助學(xué)生重拾丟失的信心，為中職養(yǎng)成教育奠定基石。
二、定期考核，嚴(yán)抓學(xué)生行為規(guī)范
考核是中職養(yǎng)成教育中的重要環(huán)節(jié)，通過定期考核可以了解中職學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時掌握學(xué)生在校及在家的日常行為動態(tài)，并參與其中。考核分學(xué)校考核和家長考核兩個方面，二者相加即為考核結(jié)果。考核周期第一學(xué)為月考，之后根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的變化，逐步實行季考。
學(xué)生在校日常行為考核的主要內(nèi)容包括課堂、服飾、同學(xué)關(guān)系、公共場所利益等四個方面，總分為60分，具體考核內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)祥見“表1”：
表1 中職學(xué)生在校日常行為考核表 考核時間：
學(xué)生在家庭生活的行為表現(xiàn)，主要依靠學(xué)生家長來完成。考核內(nèi)容主要包括：作息習(xí)慣、生活習(xí)慣、家庭美德、社會公德等四個方面，總分為40分，考核周期與學(xué)校考核同步，具體考核內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)祥見“表2”：
表2 中職學(xué)生在家日常行為考核表 考核時間：
在實施考核過程中，學(xué)校作為考核主體的主要方面，要積極主動地區(qū)的家長的支持和參與，通過家長會、家訪等方式，調(diào)動家長參與考核的積極性。學(xué)校要及時主動地把學(xué)生在校行為表現(xiàn)情況與家長進行溝通，同時要及時收集家長對學(xué)生在家行為表現(xiàn)的考核結(jié)果，讓家長與學(xué)校共同參與到學(xué)生養(yǎng)成教育工作之中，使考核更加全面，以此提高中職學(xué)生教育水平和質(zhì)量，推動中職養(yǎng)成教育的開展程。
三、尊重學(xué)生，營造養(yǎng)成教育環(huán)境
尊重是實施教育的前提，中職學(xué)生正處于心理斷乳期，傳統(tǒng)應(yīng)試教育的“失敗感”較為強烈，“被尊重”的心理需求較為強烈，“被忽視”的心理防線比較敏感。因此，中職教育者要遵循教育規(guī)律，尊重和關(guān)心學(xué)生，在校園內(nèi)要努力營造全員育人的良好環(huán)境，讓學(xué)生在充滿尊重、充滿關(guān)愛的氛圍中逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
家長作為學(xué)生教育的重要主體，在中職學(xué)生養(yǎng)成教育中承擔(dān)著重要的責(zé)任，中職教師要加強與家長的溝通，共同建立起牢固的統(tǒng)一戰(zhàn)線，雙管齊下，共同發(fā)力，努力營造學(xué)校、家庭二維一體的良好育人氛圍，為中職學(xué)生養(yǎng)成教育的有效開展鋪平道路。
此外，在中職學(xué)生養(yǎng)成教育中，社會輿論也承擔(dān)著重要的角色。在此，呼吁社會各界、輿論媒體共同關(guān)注中職學(xué)生的教育事業(yè)，共同營造中職學(xué)生養(yǎng)成教育的良好社會輿論環(huán)境。
參考文獻
[1] 杜華.中職新生行為規(guī)范養(yǎng)成教育之我見[J].科學(xué)咨詢，2007，19.
【關(guān)鍵詞】旅游專業(yè) 職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成教育模式 實施 策略
【中圖分類號】G642 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）35-0082-01
目前，我國旅游人才供需矛盾現(xiàn)象比較突出，高素質(zhì)人才匱乏，造成這種狀況的主要原因是高校在旅游人才培養(yǎng)方面，未能對學(xué)生進行有效的職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育，導(dǎo)致學(xué)生職業(yè)綜合素養(yǎng)低下，不能滿足社會企業(yè)的現(xiàn)實需要。因此，高校在旅游專業(yè)人才培養(yǎng)方面要以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)為中心，積極進行改革，創(chuàng)新教育體制，真正培養(yǎng)出社會需要的高素質(zhì)旅游專業(yè)人才。
一 高職院校旅游專業(yè)職業(yè)素質(zhì)教育方面存在的問題
1.重視知識技能教育，忽視學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成
雖然很多高職院校都能認(rèn)識到能力對學(xué)生的重要性，在教學(xué)過程中也樹立了“以能力為本位”的辦學(xué)思想，也積極開展校企合作辦學(xué)，重視工學(xué)結(jié)合的教育模式，但在旅游專業(yè)教育中，很多學(xué)校都片面地把以能力為本位理解為以知識技能為本位，在人才培養(yǎng)過程中，更多的是關(guān)注學(xué)生知識技能方面的教育，教學(xué)圍繞知識技能展開，而忽視了學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成，這種教育模式下必定影響高素質(zhì)旅游人才的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的職業(yè)能力低下。
2.教育內(nèi)容單一
目前，很多高校旅游專業(yè)職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)容較單一，基本都是片面零散的知識，教育內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、層次性和有序性，導(dǎo)致學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)成為一句空話。許多高校在旅游專業(yè)教育過程中，都是任意選用幾門文化素質(zhì)選修課應(yīng)付素質(zhì)教育的要求，對旅游專業(yè)職業(yè)素質(zhì)分析研究不深入、不全面，尤其缺乏一些隱性課程的開發(fā)利用，職業(yè)教育內(nèi)容不完善，造成教育效果低下。
3.教育方式傳統(tǒng)單一
旅游專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)教育從教育方式上看，主要是通過課堂教學(xué)和課外活動的方式進行的，缺乏更多有效的教育新途徑。在教育過程中，雖然很多學(xué)校都采用了校企合作的人才培養(yǎng)方式，但仍對學(xué)生素質(zhì)的關(guān)注度不高，真正以“綜合素質(zhì)為本位”的人才培養(yǎng)模式并沒有真正建立起來，導(dǎo)致學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)不高，培養(yǎng)的學(xué)生很難適應(yīng)旅游行業(yè)的發(fā)展需要。
二 旅游專業(yè)職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育模式構(gòu)建策略
1.樹立職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育理念
學(xué)校要真正推行職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育，就必須樹立職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育辦學(xué)理念，它決定著學(xué)校職業(yè)素質(zhì)教育的類型和內(nèi)容，決定著職業(yè)素質(zhì)教育的價值取向和方向。學(xué)校要樹立職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育理念，并能在旅游專業(yè)教學(xué)中，真正以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)為核心展開教學(xué)活動，并積極研究職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育的內(nèi)容，明確其蘊含的內(nèi)容是很廣泛的，包括知識、能力、人格、涵養(yǎng)等，只有樹立素質(zhì)本位的教育思想，職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育才能獲得成功。
2.明確職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育的目標(biāo)和內(nèi)容
隨著我國旅游行業(yè)的迅猛發(fā)展，企業(yè)對員工的職業(yè)素質(zhì)要求更高了。其中，對員工職業(yè)素質(zhì)的要求更多地體現(xiàn)在隱性方面的素質(zhì)要求上，也就是對員工的人格修養(yǎng)和品質(zhì)方面應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)要求很高。因此，根據(jù)旅游行業(yè)的發(fā)展特點，學(xué)校要明確職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)旅游專業(yè)職業(yè)素質(zhì)人才。具體內(nèi)容更要詳細(xì)斟酌，筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下內(nèi)容：（1）誠信愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德；（2）具有服務(wù)和責(zé)任意識；（3）具有團隊協(xié)作能力和溝通能力；（4）具備職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣；（5）具有應(yīng)急處事能力和學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力。學(xué)校在人才培養(yǎng)方面，要綜合這幾方面的內(nèi)容，進行教育內(nèi)容創(chuàng)新，才能真正培養(yǎng)出高素質(zhì)的職業(yè)人才。
3.豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法
學(xué)校要根據(jù)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的需要，根據(jù)行業(yè)發(fā)展的需要不斷豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。要建立以職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為核心的課程體系，其中，要包括隱性課程，要開創(chuàng)旅游專業(yè)職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育的文化模式，通過課程化教育模式和企業(yè)頂崗實習(xí)模式的綜合應(yīng)用，使學(xué)生能不斷體驗，不斷進行感悟?qū)嵺`，使學(xué)生在體驗和實踐中能提升自身的職業(yè)素養(yǎng)。在教育的過程中，要根據(jù)教育的具體內(nèi)容，選擇合適的養(yǎng)成教育的方式途徑，使各種方法能有機融合，促進學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的綜合發(fā)展。
4.建立有效的旅游專業(yè)職業(yè)素質(zhì)考評體系
要通過考評體系的建立，對職業(yè)素質(zhì)人才培養(yǎng)的過程進行動態(tài)管理，不斷調(diào)整完善教育內(nèi)容方法，使職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育能夠沿著正確的方向發(fā)展。具體而言，考評體系要包括以下內(nèi)容：認(rèn)知測試、行為考察、實驗測試，要重視考核評價的過程性，能以職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育的實施過程為主線進行考評，通過考評促進學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的有效提升。
總之，旅游行業(yè)的快速發(fā)展，迫切需要高素質(zhì)人才參與其中，高職院校要根據(jù)行業(yè)需要，積極轉(zhuǎn)變教育管理模式，通過實施職業(yè)養(yǎng)成教育模式，促進學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升，這對于學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校教育改革的深化發(fā)展具有極其重要的意義。
參考文獻
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從5月9日至6月9日，利用1個月的時間開展“好習(xí)慣早養(yǎng)成”主題教育活動，以“輕聲慢步有序進出”為目標(biāo)，分別對學(xué)生進行衛(wèi)生習(xí)慣和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，力爭在一個月內(nèi)使學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，在教學(xué)樓內(nèi)做到輕聲慢步有序進出。
組 長：__
副組長：__
組 員：各班班主任
（一）宣傳動員階段（第一周）
各班根據(jù)學(xué)校方案，結(jié)合班級實際制訂出本班的養(yǎng)成教育實施方案。5月9日利用班會時間召開動員大會，對學(xué)生進行加強養(yǎng)成教育的宣傳，班會時間學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員深入到班級參加各班級班會活動（6.1 6.2__、6.3 5.1__、5.2 5.3__、4.1 4.2 __、4.3 3.1__、3.2 3.3__、2.1 2.2__、1.1 1.2__、學(xué)前 __）使學(xué)生生進一步明確加強養(yǎng)成教育活動的重要意義。
（二）具體實施階段（第二周—第三周）
1．以班級為單位，組織發(fā)動學(xué)生從公共衛(wèi)生，個人衛(wèi)生、飲食衛(wèi)生等方面，找出普遍存在最需克服的生活陋習(xí)。
2．指導(dǎo)學(xué)生集中學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《實驗小學(xué)養(yǎng)成教育管理細(xì)則》、《實驗小學(xué)樓道管理十不準(zhǔn)》，根據(jù)自己的實際情況，找到克服這些陋習(xí)的具體措施
3. 班主任要根據(jù)本班情況，對學(xué)生進行培訓(xùn)，培訓(xùn)要突出“嚴(yán)、實、細(xì)、活”，“嚴(yán)”就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練；“細(xì)”就是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣要從點滴做起，從一言一行做起；“實”就是扎扎實實、講究實效，“活”就是要針對本班學(xué)生特點，把養(yǎng)成教育搞得靈活多樣，讓學(xué)生從活動中受到熏陶和鍛煉。對部分較差的學(xué)生進行強化訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)問題及時處理。
4.利用快板時間要求學(xué)生把養(yǎng)成教育快板詞背會，并做到學(xué)以致用。
5. 各班級每天利用一定的時間學(xué)習(xí)《實驗小學(xué)養(yǎng)成教育管理細(xì)則》和《實驗小學(xué)樓道管理十不準(zhǔn)》內(nèi)容，同時要進行樓內(nèi)行走和上下樓梯的訓(xùn)練，必要時對個別學(xué)生進行單獨訓(xùn)練。
6.學(xué)校在廣播站建立“養(yǎng)成教育”固定欄目，及時宣傳養(yǎng)成教育并提倡和表揚涌現(xiàn)出的典型人物事跡。
7. 學(xué)校設(shè)立值周崗，各班級設(shè)立衛(wèi)生和紀(jì)律監(jiān)督員，重點檢查學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣和行為習(xí)慣，及時糾正學(xué)生的不良習(xí)慣。同時堅持對學(xué)生的行為規(guī)范做到每天一查，兩周一評，并且把評比結(jié)果進行公示。成績優(yōu)異的班級將被評選為優(yōu)秀班級體。
第三階段：進行總結(jié)，評選表彰（第四周）
1．學(xué)校召開好習(xí)慣教育活動情況匯報會和經(jīng)驗交流會，選取優(yōu)秀班級的班主任介紹班級管理工作經(jīng)驗。
2．表彰優(yōu)秀班集體和學(xué)生，推動好習(xí)慣教育活動向縱深發(fā)展。
1.各班要高度重視此項活動，把養(yǎng)成教育作為加強學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容來抓，努力做到全員參與，人人受益，掀起校園養(yǎng)成教育的熱潮。
2.班主任要進行全方位的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，避免產(chǎn)生管理的死角。全體學(xué)生，要積極投身到此項活動中來，講文明、樹新風(fēng)、做文明學(xué)生，促進校園精神文明建設(shè)上一個新臺階。
1.班主任進行檢查。 2.大隊部組織檢查。
3.值周領(lǐng)導(dǎo)組織檢查。 4.政教處組織檢查。
為了增加檢查考核的透明度，政教處和大隊部從各班級抽調(diào)班級干部參加政教處對班級各項檢查工作，檢查結(jié)果按(優(yōu)秀10分、良好8分、較差5分)為標(biāo)準(zhǔn)，并及時通報。檢查評分方式適用于所處政教對各班級的管理工作。
學(xué)校在班級管理中將加大考核力度，對違反規(guī)定的班級和學(xué)生將進行通報批評，對班級管理方面存在不足的班級將提出嚴(yán)厲的批評，并限期整改。
1.將“學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育”納入班級學(xué)生個人考評，表現(xiàn)突出的學(xué)生，可評選為本學(xué)期 “三好學(xué)生”或“文明之星”。
2.將班級管理考核成績納入教師年終的
綜合考評。3.將“學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育”納入班級一日常規(guī)考評，并納入本周班級考核總分并作為期終文明班級評選的重要依據(jù)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;低碳生活;養(yǎng)成教育
低碳生活養(yǎng)成教育是低碳生活理念滲透到教育領(lǐng)域后產(chǎn)生的概念，其實質(zhì)是環(huán)境教育的深化和發(fā)展，是環(huán)境教育的重要分支。通過低碳的教育設(shè)施、教育活動，培養(yǎng)低碳價值觀、形成生態(tài)品德、掌握低碳生活的知識與技能、養(yǎng)成低碳習(xí)慣為內(nèi)容的教育實踐活動。
一、大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育的必要性
（一）低碳生活養(yǎng)成教育是發(fā)展低碳經(jīng)濟的必然要求。發(fā)展低碳經(jīng)濟是全世界的共識，為此國際社會簽訂了一系列國際公約、議定書，如《聯(lián)合國氣候變化框架公約》、《京都議定書》、《英國政府能源白皮書》。我國也明確提出將發(fā)展低碳經(jīng)濟作為國家的重要戰(zhàn)略。發(fā)展低碳經(jīng)濟不僅是生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，更重要的是人的生活方式和思維方式的轉(zhuǎn)變，而低碳生活習(xí)慣的養(yǎng)成是這一轉(zhuǎn)變的重要表現(xiàn)。（二）低碳生活養(yǎng)成教育是現(xiàn)代高校德育的主要內(nèi)容。在大學(xué)生中開展低碳生活教育，能使高校德育更貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生；能提高德育的針對性、實效性、吸引力和感染力；能充分體現(xiàn)高校“以學(xué)生為本”教育理念，開辟高校德育新領(lǐng)域，豐富德育內(nèi)容，突破“重說教，輕體驗”的教育瓶頸，并最終提升德育的實效性。（三）低碳生活養(yǎng)成教育是高校所擔(dān)負(fù)的社會職責(zé)。高校大學(xué)生既是能源消耗大戶，也是重要的節(jié)能技術(shù)研發(fā)群體。大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育既能發(fā)揮大學(xué)生低碳生活的帶頭作用；又能激發(fā)其對節(jié)能減排技術(shù)的研發(fā)潛能，進而推動整個低碳經(jīng)濟的發(fā)展。是實現(xiàn)經(jīng)濟與社會效益相統(tǒng)一的必然舉措，也是高校所擔(dān)負(fù)的社會職責(zé)。
二、大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育的內(nèi)容選擇
（一）低碳生活知識養(yǎng)成教育。在低碳生活養(yǎng)成教育的過程中應(yīng)該將前述低碳經(jīng)濟相關(guān)概念的提出及其內(nèi)涵作為對大學(xué)生開展低碳生活養(yǎng)成教育的首選內(nèi)容，要重點開展低碳及其基礎(chǔ)理論的教育。因為只有“知其然”，才能知其“所以然”。沒有理解，不可能有行為，只有讓大學(xué)生知道了“是什么”，他們才可能自覺傳播和踐行。（二）低碳生活價值觀養(yǎng)成教育。應(yīng)該借助于更深刻的世界觀、人生觀和價值觀教育讓學(xué)生樹立良好的低碳生態(tài)文明觀念，達到內(nèi)化于心的程度。一是危機觀，核心是提高學(xué)生對于全球氣候變化、能源危機、環(huán)境污染等方面危機意識，培養(yǎng)學(xué)生崇尚低碳的使命感；二是自然觀，讓學(xué)生明白人與自然息息相關(guān)、密不可分和諧發(fā)展的重要性；三是人生觀，要讓學(xué)生更為深刻地意識到生活的本質(zhì)，對生活觀念、超前生活方式、消費主義文化等進行深入探討，從而形成更加健康的生活方式，（三）低碳生活行為養(yǎng)成教育。應(yīng)通過“怎么樣”才能有效促進低碳生產(chǎn)生活的教育內(nèi)容使學(xué)生養(yǎng)成一種自主、自發(fā)、自覺的低碳生活行為習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從自我做起，讓他們覺得低碳生活不但離我們不遠，而且自己就是實踐者。
三、大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育的路徑選擇
（一）以思想政治理論課為依托加強大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育。可以思想政治理論課為依托，從教學(xué)入手，將低碳教育理念引入課堂，幫助大學(xué)生樹立低碳人生觀，形成科學(xué)消費觀；以社會實踐活動為基礎(chǔ)，加強國情、民情教育，增強大學(xué)生社會責(zé)任感，使他們自覺踐行低碳行動；樹立大思政觀，由思政課教師牽頭，動員各方力量參與，打造低碳校園文化。（二）以第二課堂為陣地加強大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育。積極開辟第二課堂實踐活動陣地，做到“知行合一”，通過科學(xué)的策劃和精心的組織，動員和吸引大學(xué)生參加到低碳生產(chǎn)和生活的社會實踐活動中，如“志愿服務(wù)體驗”，“低碳生活論壇”，“低碳生活辯論賽”等，使他們能在具體的行動中提高認(rèn)識水平，提升實踐能力。（三）以校園文化建設(shè)為平臺加強大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育。校園文化是學(xué)生生活的重要組成部分，具有隱性感染作用，要充分利用宣傳欄、廣播站、校報、講座介紹等校內(nèi)媒體和途徑，進行直觀形象的低碳宣傳與普及，推廣低碳生活理念。也可以發(fā)揮環(huán)保社團作用，借助校園文化活動營造良好的低碳環(huán)保氛圍，構(gòu)建良好的文化育人軟環(huán)境，使學(xué)生融入到低碳生活的氛圍之中，通過潛移默化形成低碳生活理念、養(yǎng)成低碳生活行為。（四）以樹立健康消費理念為引領(lǐng)加強大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育。以低碳為導(dǎo)向的健康消費理念和消費方式，是發(fā)展低碳經(jīng)濟的必然選擇。目前，大學(xué)生消費存在攀比消費、盲目消費及享樂主義傾向，與低碳經(jīng)濟所倡導(dǎo)的簡單、簡約和簡樸的低碳生活方式所背馳。鑒于此，首先，學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)向大學(xué)生普及低碳消費知識，適時調(diào)整大學(xué)生在消費過程中的不良誘導(dǎo)行為，鼓勵大學(xué)生實行低碳生活；其次學(xué)校應(yīng)開設(shè)相應(yīng)的消費教育課程，幫助并引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費觀念，提升大學(xué)生低碳消費的自覺性，使大學(xué)生消費行為更趨合理。
作者:張娟 單位:湖南女子學(xué)院會計系
參考文獻
[1]張馨，丁貞棟.大學(xué)生低碳生活教育內(nèi)涵和內(nèi)容范疇分析[J].黑龍江高教研究2014(5)
一、實施雙百工程提升義務(wù)教育均衡發(fā)展水平
*年，*市在按照“三統(tǒng)一”標(biāo)準(zhǔn)，對標(biāo)準(zhǔn)化寄宿制小學(xué)進行改造提升、配套廚房的基礎(chǔ)上，又進一步實施了“雙百工程”。一是為全市百所農(nóng)村寄宿制小學(xué)統(tǒng)一配備科學(xué)實驗室，改寫了農(nóng)村小學(xué)沒有科學(xué)實驗室的歷史。*年，市政府把為百所農(nóng)村寄宿制小學(xué)統(tǒng)一配備科學(xué)實驗室，列為全市人民辦的16件實事之一(其中：*市22所、*縣22所、澤州縣22所、沁水縣12所、陵川縣12所、城區(qū)10所)。市級財政投入資金206萬元，為全市100所農(nóng)村寄宿制小學(xué)分別配備一個48-56座的科學(xué)實驗室，并在此基礎(chǔ)上，按小學(xué)二類配備標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)校配備了一套數(shù)學(xué)和科學(xué)儀器。在實施中，市財政對每所學(xué)校撥付2萬元，各縣(市、區(qū))以?1:1?比例，配套自籌資金。陵川縣作為省級貧困縣，每校補貼資金增加5000元。二是將百所農(nóng)村初中聯(lián)入市教育城域網(wǎng)，有效提升了農(nóng)村義務(wù)教育水平，促進了城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展。在實施過程中，市、縣兩級財政投入經(jīng)費360余萬元。目前，各學(xué)校校園網(wǎng)接入城域網(wǎng)所需光纜已與*聯(lián)通公司簽訂租賃合同，有關(guān)方面正在通力合作，緊張施工。預(yù)計2011年9月，全市357所高中、初中和寄宿制小學(xué)，都將聯(lián)入教育城域網(wǎng)，受益學(xué)生將達25萬人，占全市中小學(xué)生數(shù)的87%。?
二、深化養(yǎng)成教育促進教育內(nèi)涵式發(fā)展
加強學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，是“*”期間*市全面實施素質(zhì)教育，提升教育質(zhì)量的重要工作。*年，*市在原有基礎(chǔ)上，動員全市教育系統(tǒng)，以“孩子們的未來是我的動力，孩子們的習(xí)慣是我的責(zé)任，孩子們的智慧是我的企求”為職業(yè)責(zé)任感，以“關(guān)愛、示范、認(rèn)真、堅持、創(chuàng)新”為教育職業(yè)精神，扎實做好了幼兒習(xí)慣養(yǎng)成，全面深化了小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成，大力加強了初中學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成，鞏固提升了高中學(xué)生和大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成，初步實現(xiàn)了“學(xué)校推行特色化、課題推進科學(xué)化、行政推動常態(tài)化”的工作目標(biāo)，有效促進了教育教學(xué)質(zhì)量的提高，推進了教育均衡和內(nèi)涵式發(fā)展。具體做法是：一是抓好組織領(lǐng)導(dǎo)。設(shè)立了養(yǎng)成教育辦公室，建立了“局長全面抓，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，職能科室包片抓”的養(yǎng)成教育工作新機制，形成了“以縣為主，全員參與，主動工作”的新局面。二是抓好細(xì)化落實。采取了以下做法：(1)學(xué)校根據(jù)學(xué)生年齡特征，將基本行為習(xí)慣與各學(xué)段相匹配;(2)學(xué)校對各學(xué)段學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成提出了明確具體的要求;(3)學(xué)校把養(yǎng)成教育內(nèi)容細(xì)目化、序列化，并有機納入了培養(yǎng)目標(biāo)、常規(guī)管理，滲透到了教育教學(xué)及各種活動之中。三是堅持課題引領(lǐng)，抓好課題研究，形成理論研究和實踐探索“雙輪驅(qū)動”。在全市確定了103所市級課題實驗校，發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用。優(yōu)秀課題研究成果已匯編成《學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育課題研究優(yōu)秀成果集》。四是抓好典型引領(lǐng)。組織編寫了《中小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育工作參考》，精選了養(yǎng)成教育專家的專題報告和全市部分優(yōu)秀學(xué)校的行為規(guī)范及管理制度，以及養(yǎng)成教育的序列化內(nèi)容等，為全面推進養(yǎng)成教育實踐提供了重要指導(dǎo)。五是抓好督導(dǎo)檢查。按照養(yǎng)成教育工作部署，市政府教育督導(dǎo)室組織46名省、市督學(xué)深入103所課題實驗校蹲點，具體督促和指導(dǎo)養(yǎng)成教育工作。10月份，市教育局組織召開了全市養(yǎng)成教育流動現(xiàn)場會，匯編了《*市加強學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育工作XX-*學(xué)年經(jīng)驗交流材料匯編》，為養(yǎng)成教育實踐推進工作提供了借鑒。
烏申斯基有這樣一句名言：“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個一生中享受著它的利息。”此言道出了良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成對于一個人的成長極為重要。早在古代就有“養(yǎng)習(xí)于童蒙”的思想，主張養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，須從小抓起。孔子提出的“少年若天性，習(xí)慣成自然”的論述，對兒童的養(yǎng)成教育產(chǎn)生了經(jīng)久不衰的影響。我國著名教育家葉圣陶說：“什么是教育？簡單地說就是養(yǎng)成教育。”可見養(yǎng)成教育雖不是教育的全部，但在教育中占有重要的地位，它是教育中最“實”的基礎(chǔ)部分，也是教育的“質(zhì)”的指標(biāo)。抓好養(yǎng)成教育才能使學(xué)生成為表里如一，言行一致的人，因此只有加強養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí)慣，才能達到培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)，促進其終生發(fā)展。多年的教育教學(xué)實踐，我認(rèn)為加強學(xué)生的養(yǎng)成教育應(yīng)從以下幾個方面入手：
一、養(yǎng)成教育要從點滴抓起
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。為什么不少學(xué)生對《守則》、《規(guī)范》倒背如流，卻隨地吐痰、隨手亂扔紙屑；為什么許多學(xué)生在校內(nèi)及社區(qū)學(xué)雷鋒做好事，回到家里卻飯來張口、衣來伸手。因此，養(yǎng)成教育達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境地，需要從學(xué)生點滴的養(yǎng)成教育抓起。見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步的行走，見到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，放學(xué)站路隊……這些看似平平常常的小事，其實“千里之行，始于足下”，“百尺高臺起于壘土”，良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習(xí)慣之上的。
二、養(yǎng)成教育要從關(guān)鍵期抓起
抓住關(guān)鍵期對學(xué)生進行養(yǎng)成教育，可以收到事半功倍的效果，錯過了關(guān)鍵期，再施以養(yǎng)成教育將是事倍功半，甚至終身難補。低年級學(xué)生年齡小，如同煉好的鐵水，可以鑄成各式各樣的形狀。但等鐵水涼了變成了大鐵鎖，再想改變形狀就難多了。如果小學(xué)生養(yǎng)成了不良習(xí)慣再來改造將付出太多的代價。因此養(yǎng)成教育要抓住關(guān)鍵期，注意研究他們的特點，嚴(yán)格要求，正確引導(dǎo)，強化訓(xùn)練。我們廣大教育工作者，要在關(guān)鍵期把養(yǎng)成教育抓小、抓早、抓細(xì)、抓緊、抓實。有的放矢的開展各種教育活動。讓他們在生動形像的活動中去體驗，逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。
三、養(yǎng)成教育要與家長共同抓起
學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，同樣離不開家庭教育。可以這么說，不同的家庭環(huán)境可以培養(yǎng)出完全不同的學(xué)生。要提高學(xué)生的素質(zhì)，學(xué)校是主渠道，同時學(xué)校也必須有指導(dǎo)家庭教育的職責(zé)。我們幾乎每個學(xué)期都要安排一定的時間定期召開家長會，與家長進行面對面的交流，向家長積極宣傳養(yǎng)成教育的目的意義，提出家校配合的要求，并印制分發(fā)《家長聯(lián)系卡》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范實踐評價表》，通過家長學(xué)校，密切配合養(yǎng)成教育的實施。為提高家長的教學(xué)素質(zhì)，還在家長學(xué)校中，開設(shè)有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等方面的講座，組織家長交流教育子女的經(jīng)驗，指導(dǎo)家長掌握正確的教育思想和教育方法。因此，我們應(yīng)該使家長們引起高度的重視，并配合學(xué)校共同為他們樹立崇高的理想和正確的人生觀打下堅實的基礎(chǔ)。
總之，在實踐中，我深切地感到，抓好小學(xué)生的養(yǎng)成教育，特別是行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，這是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德的基礎(chǔ)，也是當(dāng)前實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，要從做人的基本道理抓起，從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，從我做起，從身邊的小事做起，嚴(yán)格要求、嚴(yán)格檢查，才能不斷提高學(xué)生的道德判斷能力，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從而形成鞏固的發(fā)展良好的道德風(fēng)尚。
