時(shí)間：2022-09-15 04:48:02
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇養(yǎng)成教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】養(yǎng)成教育；良好習(xí)慣；養(yǎng)成
最近，濰城區(qū)教育局下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)養(yǎng)成教育縱深推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施意見》，對中小學(xué)生的養(yǎng)成教育做了具體的部署，提出了明確的要求。我認(rèn)為，養(yǎng)成教育的核心就是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，那么怎樣才能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢？下面談一下自己粗淺的認(rèn)識。
一、習(xí)慣重在培養(yǎng)
1.養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐。葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?/p>
近幾年來，濰城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)在養(yǎng)成教育方面做了不少的工作，為培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，自2004年啟動(dòng)了“體驗(yàn)教育系列活動(dòng)”，其目的就是通過適合學(xué)生年齡特點(diǎn)和時(shí)代特征的一系列體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生躬行實(shí)踐，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如：“創(chuàng)建美麗家園”體驗(yàn)活動(dòng)，是根據(jù)低年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及許多良好的行為習(xí)慣還未養(yǎng)成而設(shè)計(jì)的?；顒?dòng)的目的是通過動(dòng)手實(shí)踐和具體的體驗(yàn)，使學(xué)生增強(qiáng)集體觀念，從小熱愛勞動(dòng)，關(guān)心集體，愛護(hù)環(huán)境，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣?！凹t領(lǐng)巾愛心”體驗(yàn)活動(dòng)，是根據(jù)當(dāng)前獨(dú)生子女多，學(xué)生倍受家人嬌慣，多數(shù)學(xué)生存在“以我為中心”，缺乏關(guān)心父母、關(guān)愛他人意識的現(xiàn)狀而設(shè)計(jì)的。活動(dòng)的目的是通過具體的活動(dòng)體驗(yàn)讓學(xué)生感受人與人之間需要相互關(guān)心、相互愛護(hù)，引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)心父母、孝敬老人開始，學(xué)會(huì)關(guān)心同學(xué)、關(guān)愛他人，逐步養(yǎng)成助人為樂的優(yōu)秀品質(zhì)。幾年來，我校體驗(yàn)教育系列活動(dòng)的開展，打破陳舊的說教式教育模式，促進(jìn)了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，收到了較好的效果。
2.“習(xí)慣成自然”就是能力。什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來就是那樣的意思”。習(xí)慣養(yǎng)成一旦成為自然習(xí)慣，就變成了能力。
我們教育的最終目的就是把學(xué)生培養(yǎng)成具有高尚品質(zhì)和能力的人才，使其成為對家庭、國家、社會(huì)高度負(fù)責(zé)的建設(shè)者。因此，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，而且要把良好的習(xí)慣變成學(xué)生的自然習(xí)慣，使之成為學(xué)生終生受益的能力。要想使學(xué)生把良好的習(xí)慣變成自然習(xí)慣，作為教育者，必須根據(jù)習(xí)慣的成因和養(yǎng)成規(guī)律，為學(xué)生創(chuàng)造良好的育人環(huán)境和氛圍，加以引導(dǎo)與培養(yǎng)，并堅(jiān)持循序漸進(jìn)，持之以恒，常抓不懈，逐步將學(xué)生的良好習(xí)慣固化為自然習(xí)慣。
濰城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)針對小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代要求和社會(huì)需求，啟動(dòng)的“體驗(yàn)教育系列活動(dòng)”，為培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣、固化為自然習(xí)慣提供了平臺。從一年級新生入學(xué)開始到六年級畢業(yè)為一個(gè)大循環(huán)，而在每一年中，每個(gè)年級的學(xué)生都有固定的適合其年齡特點(diǎn)的體驗(yàn)教育活動(dòng)內(nèi)容。整個(gè)體驗(yàn)教育活動(dòng)貫穿于全年的每個(gè)時(shí)段，每個(gè)時(shí)段結(jié)合富有教育意義的重大節(jié)日、紀(jì)念日、氣候特點(diǎn)和上級主管部門要求，開展的活動(dòng)賦予了豐富的、靈活多樣的內(nèi)容。學(xué)生從一年級入學(xué)開始通過躬行實(shí)踐，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，隨著時(shí)間的推移，年齡的增長，良好習(xí)慣得以固化，進(jìn)而形成自然習(xí)慣，多種良好習(xí)慣的養(yǎng)成，提升了學(xué)生的多種能力，為學(xué)生的健康成長奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須注意幾個(gè)問題
1.完善“他律”倡導(dǎo)“自律”。學(xué)校是學(xué)生教育的主陣地，學(xué)校工作的許多方面都可能有助于養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。如：通過學(xué)生守則、常規(guī)的制訂與實(shí)施，使學(xué)生熟知并達(dá)到學(xué)校生活中具體的行為要求；在班級中創(chuàng)設(shè)產(chǎn)生良好行為的情境，形成健康的輿論，杜絕重復(fù)不良行為的機(jī)會(huì)；在課內(nèi)外、校內(nèi)外活動(dòng)中，提供道德行為練習(xí)與實(shí)踐條件，明確聯(lián)系的目的、意義與要求，并使學(xué)生知道練習(xí)的成績，懂得成敗的原因等。有了嚴(yán)格的他律，還要輔之以被教育者的內(nèi)心自律。
2.文明習(xí)慣的養(yǎng)成、道德修養(yǎng)的提高，必須從日常生活細(xì)節(jié)入手。有必要重新體味“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“一屋不掃何以掃天下”、“千里之行始于足下”這些古訓(xùn)給我們的啟示，使施教者與被教者共同重視“小節(jié)”，及時(shí)運(yùn)用表揚(yáng)與批評、肯定與否定等集體輿論手段，并與家庭教育達(dá)成共識，讓學(xué)生真正“從我做起，從小事做起”逐漸養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
3.應(yīng)考慮學(xué)生的個(gè)體差異，正確運(yùn)用教育手段。不同學(xué)生由于家庭環(huán)境、個(gè)性以及所遇事情的性質(zhì)與程度不同，他們所表現(xiàn)出來的行為方式是不相同的。對具體對象、具體問題，應(yīng)采取靈活多樣的教育措施?；蛘娼逃?yán)辭警告，或動(dòng)之以情，委婉啟發(fā)，也可以活動(dòng)矯正，運(yùn)用集體力量時(shí)常督促，因人因事而異，力求收到最佳教育效果。
4.注意良好道德行為習(xí)慣在其形成過程中的反復(fù)性、曲折性、長期性。從心理機(jī)制上說，習(xí)慣是經(jīng)過長期多次強(qiáng)化和積累而建立起來的一種動(dòng)力定型和自動(dòng)化了的條件反射系統(tǒng)。一個(gè)人要養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣是很艱難的，只要有一回禁不住誘惑而失去了對道德的追求，重新做起會(huì)變得更加困難。因此，應(yīng)采取不同措施強(qiáng)化道德意志，樹立求真、求善、求美的信念，把道德人格的完善作為人格主體追求的目標(biāo)和境界，從而使道德行為習(xí)慣由他律型到自律型最終達(dá)到自然型。
關(guān)鍵詞：幼兒；養(yǎng)成教育；問題；途徑
幼兒時(shí)期是一個(gè)人身體發(fā)育、日常習(xí)慣養(yǎng)成、性格養(yǎng)成的重要時(shí)期，幼兒養(yǎng)成教育必須要引起社會(huì)大眾的關(guān)注。相關(guān)研究顯示，幼兒每天行為當(dāng)中百分之五是非習(xí)慣，有百分之九十五的行為是習(xí)慣，而且一旦養(yǎng)成了習(xí)慣，則難以更正。①所以，家長與幼兒園教師應(yīng)高度重視幼兒養(yǎng)成教育。
一、幼兒養(yǎng)成教育中的常見問題分析
（一）幼兒養(yǎng)成教育方式的單一化
目前，幼兒養(yǎng)成教育過程中，比較常見的教育方式是說教，也就是利用語言灌輸方式把大量行為習(xí)慣填塞給幼兒。這種相對單一化的教育方式，往往不能充分滿足幼兒對認(rèn)知行為學(xué)習(xí)的要求，不利于其認(rèn)知發(fā)展與健康行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
（二）幼兒養(yǎng)成教育在知識傳授方面的片面化
從系統(tǒng)化角度出發(fā)，幼兒養(yǎng)成教育屬于知、情、意、行相互結(jié)合的統(tǒng)一化過程。而養(yǎng)成教育效果與幼兒自身對教育的認(rèn)知和情感體驗(yàn)有著非常密切的聯(lián)系。在傳統(tǒng)思想影響下，人們在實(shí)施養(yǎng)成教育的時(shí)候往往存在片面化教育行為，過度重視幼兒教育的專業(yè)化知識傳授，甚至將幼兒養(yǎng)成教育與幼兒行為習(xí)慣培養(yǎng)相等同，從而發(fā)展為純知識幼兒教育，不能充分發(fā)揮養(yǎng)成教育最終效果。②
（三）家庭與幼兒園配合不當(dāng)
幼兒養(yǎng)成教育屬于長期教育過程，家庭與幼兒園之間的合作是關(guān)鍵性因素之一。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對家園合作的認(rèn)識日益增強(qiáng)，然而受多方面因素影響，家園合作僅僅流于形式，造成幼兒養(yǎng)成教育不穩(wěn)定。具體表現(xiàn)在幼兒在學(xué)校的時(shí)候可以做到與他人分享東西，懂得謙讓與助人為樂，然而到家就會(huì)成為“小公主”“小皇帝”。根本原因就是家庭教育與幼兒園教育溝通脫節(jié)，合作不當(dāng)，最終難以獲得較好的教育成效。
二、幼兒養(yǎng)成教育途徑分析
（一）幼兒養(yǎng)成教育中合理運(yùn)用游戲增強(qiáng)其情感體驗(yàn)
從某種程度上講，健康的行為習(xí)慣養(yǎng)成不能脫離人的主體性，但是在養(yǎng)成教育過程中，人們往往更加重視行為習(xí)慣的培養(yǎng)，而忽視情感體驗(yàn)的增強(qiáng)。情感屬于個(gè)體產(chǎn)生行為的重要?jiǎng)恿?，人們參與活動(dòng)的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生情感體驗(yàn)。幼兒因其自身的年齡特點(diǎn)，在一定程度上決定了最常見的活動(dòng)就是游戲，游戲可以帶給他們滿足和自由，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部與外部的歡樂與平靜。所以，在幼兒養(yǎng)成教育中，我們可以將游戲作為基礎(chǔ)性途徑，構(gòu)建游戲情景，使幼兒在游戲活動(dòng)中獲得教育和正面情感體驗(yàn)。
（二）家長與教師要為幼兒作表率
幼兒有著較強(qiáng)的模仿能力，而且十分喜歡模仿家長的日常行為，包括肢體行為、語言行為等。家長是幼兒的第一任老師，他們行為會(huì)在不同程度上影響到幼兒，所以家長應(yīng)在日常生活中注意自身行為，為幼兒樹立榜樣。此外，教師對幼兒的教育影響也起著非常重要的作用。幼兒的生長環(huán)境主要是家庭和學(xué)校，特別是現(xiàn)代社會(huì)，因家長工作原因，通常會(huì)在幼兒很小的時(shí)候就將其送到幼兒園。這種情況下，教師也就充當(dāng)著家長與老師的雙重角色，自然成為幼兒的主要模仿對象。所以，幼兒教師要認(rèn)識到自己所承擔(dān)的重要職責(zé)，為其做好榜樣，使他們可以在教師身上學(xué)到健康知識，受到較好的養(yǎng)成教育，提升教育水平。
（三）創(chuàng)造良好的幼兒養(yǎng)成教育環(huán)境
幼兒養(yǎng)成教育中環(huán)境因素是必不可少的，具體來說：第一，家庭環(huán)境，在家庭中幼兒父母及爺爺、奶奶間應(yīng)和睦相處，營造出和諧的家庭氛圍，使幼兒感受到溫暖。而且家庭成員間需采用民主平等的方式溝通交流，對事情商議后決定，形成民主化的家庭環(huán)境，可以在一定程度上促進(jìn)幼兒敢于發(fā)表意見，使其感受到自己是家庭中的一員，增強(qiáng)安全感與責(zé)任感。第二，學(xué)校環(huán)境，要為幼兒營造良好的學(xué)校環(huán)境，使幼兒可以自由發(fā)言，促進(jìn)幼兒之間的平等交流與溝通。比如，學(xué)?？梢灾笇?dǎo)幼兒按照自己的判斷來競選班干部，增強(qiáng)他們的責(zé)任感，促進(jìn)他們健康成長。第三，社會(huì)環(huán)境，從某種程度上講，社會(huì)環(huán)境的影響力落后于家庭環(huán)境與學(xué)校環(huán)境，但是它也是幼兒養(yǎng)成教育的影響因素之一。在社會(huì)方面，我們應(yīng)為幼兒營造出健康和諧的環(huán)境，如公交車上要積極倡導(dǎo)給老人、孕婦讓座，使幼兒在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)責(zé)任感，并在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)自信心，確保他們健康成長。
（四）重視幼兒養(yǎng)成教育的隨機(jī)教育
從某種程度上講，幼兒教育是無處不在的，幼兒養(yǎng)成教育必須要讓幼兒在日常生活中親身感受，進(jìn)而使他們明白一些道理。比如，在帶幼兒去公園的時(shí)候，看到有人亂扔垃圾，其中一個(gè)幼兒主動(dòng)走向前去說：“請不要亂扔垃圾”。我們可以以此作為教育契機(jī)，積極鼓勵(lì)和表揚(yáng)幼兒的這種行為，并對其他幼兒實(shí)施教育，使他們學(xué)會(huì)愛護(hù)環(huán)境，最終達(dá)到教育目的。
總之，幼兒養(yǎng)成教育并不是一朝一夕就能夠完成的，我們必須從身邊的小事做起，緊抓日常生活和學(xué)習(xí)中的細(xì)節(jié)實(shí)施及時(shí)教育，然后以愛作為養(yǎng)成教育的提前，采用科學(xué)的教育策略，對幼兒進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，爭取獲得較好的教育成果。
注釋：
①任春茂.幼兒養(yǎng)成教育初探[J].教育探索,2012(8):30-31.
一、將養(yǎng)成教育滲透于幼兒的一日活動(dòng)中
常規(guī)的一日活動(dòng)形成過程是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的有效途徑。一日活動(dòng)不是用來管教、限制幼兒的，而是用來幫助幼兒很好地生活在集體中，一日活動(dòng)中隱含著自由，自由里滲透著常規(guī)。湖南省華容縣南山中心幼兒園（以下簡稱“我園”）在開園時(shí)，教師要提前用到2～3天的時(shí)間，根據(jù)《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》分別制訂出適合該年齡段幼兒的一日活動(dòng)方案。幼兒從入園的第一天開始，就對幼兒進(jìn)行一日常規(guī)的培養(yǎng)，由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步讓幼兒理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則，從而促使一種優(yōu)秀的習(xí)慣養(yǎng)成。
二、持之以恒、反復(fù)鞏固
養(yǎng)成教育要重視幼兒行為習(xí)慣的訓(xùn)練與強(qiáng)化。俗話說：“養(yǎng)成一種壞習(xí)慣只要一天，而形成一種好的習(xí)慣需要一生”。良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，它是一個(gè)持之以恒的過程，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴、積年累月才能達(dá)到目的。我園為了讓幼兒真正養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對幼兒反復(fù)進(jìn)行行為的訓(xùn)練，從頭抓起、從小事抓起。如：早晚的問好訓(xùn)練、整理書包的訓(xùn)練、讀寫姿勢的訓(xùn)練、上學(xué)放學(xué)站排進(jìn)出幼兒園的訓(xùn)練、培養(yǎng)幼兒在樓道里右側(cè)行走不大聲說話等訓(xùn)練。
矯正一個(gè)壞習(xí)慣，比養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣更難。因此，教師在培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣上要有耐心，持之以恒。訓(xùn)練要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“嚴(yán)”字，突出一個(gè)“愛”字，不見實(shí)效決不收兵。當(dāng)然，教師在訓(xùn)練中更要注重“趣味”二字，增強(qiáng)靈活性、游戲性，讓訓(xùn)練成為一種愉悅的活動(dòng)過程。這樣，幼兒便能在活動(dòng)中得以訓(xùn)練，在訓(xùn)練中加以鞏固，逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
三、重視榜樣的作用
美國心理學(xué)家班杜拉提出的“社會(huì)學(xué)習(xí)理論”認(rèn)為個(gè)人的認(rèn)知、行為與環(huán)境密切交織在一起，其交互作用影響著人的行為。也就是說個(gè)人可以在社會(huì)生活中通過觀察、模仿他人的行為，實(shí)現(xiàn)自我觀察、自我判斷、自我調(diào)節(jié)，進(jìn)而不斷調(diào)整自己的行為，實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)。
人的行為通過觀察學(xué)習(xí)獲得，有賴于選擇什么樣的榜樣。幼兒的心靈單純?nèi)缢?，其行為極易于受外界的影響，特別是受周圍幼兒的影響，當(dāng)同學(xué)之間出現(xiàn)了好的榜樣，教師應(yīng)及時(shí)在全班同學(xué)面前表揚(yáng)該幼兒。同樣，當(dāng)某一幼兒犯了錯(cuò)誤，教師應(yīng)對這一行為及時(shí)制止，并進(jìn)行批評。這種教育效果是非常明顯的、這也就要求教師要做一個(gè)有心人、細(xì)心人。時(shí)刻留心觀察幼兒的行為，關(guān)注幼兒的思想和行為動(dòng)向。善于發(fā)現(xiàn)幼兒中間的榜樣，及時(shí)對幼兒給予正面或負(fù)面的反饋，為學(xué)生自我學(xué)習(xí)提供機(jī)會(huì)。在教師的有意引導(dǎo)和學(xué)生自我學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生道德水平的提高。
教師是學(xué)生的第一榜樣，教師言行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都被學(xué)生看在眼里，記在心里。所謂：“教，上所施，下所效也?！苯處煹难孕袧撘颇绊懼鴮W(xué)生，教師的品行和人格魅力對學(xué)生道德情操的培養(yǎng)具有不可忽視的影響?！捌渖碚?，不令則行;其身不正，雖令不從。”因此作為一名教師要以身示范，嚴(yán)格要求自己，以教師良好的形象感染學(xué)生。
四、注重家園共育
俗話說得好：“父母是孩子的第一位老師?！迸囵B(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，單靠幼兒園的教育是難以實(shí)現(xiàn)的，只有家庭與幼兒園的同步協(xié)作，實(shí)現(xiàn)“家園教育一體化”，形成緊密的教育合力，才能更有效地促進(jìn)幼兒健康全面地發(fā)展。為此，我園認(rèn)真抓好幼兒園與家長之間的溝通和聯(lián)系，通過發(fā)放“致家長的一封信”、開家長會(huì)等形式，讓家長知道幼兒園內(nèi)養(yǎng)成教育的內(nèi)容及方法，讓家長理解幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性，讓家長積極支持配合幼兒園的工作。只有這樣，才能消除家庭對幼兒園養(yǎng)成教育的負(fù)面影響。
常提起“養(yǎng)成教育”這一名詞，可認(rèn)真的思索起來“養(yǎng)成教育”到底是一個(gè)什么。
經(jīng)過幾年來的教育實(shí)踐，我認(rèn)為養(yǎng)成教育就是從學(xué)生的行為習(xí)慣入手。經(jīng)過長期地教育和訓(xùn)練達(dá)到最終目標(biāo)――使學(xué)生能有一個(gè)良好的習(xí)慣。
明清之際的王夫之闡有“習(xí)子童蒙圣功也”的論點(diǎn)進(jìn)一步主張把養(yǎng)成教育作為兒童德育的有效途徑。英國哲學(xué)家培根說“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量它可以主宰人生。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣就會(huì)使你受害終生相反養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生”。
由此可見養(yǎng)成教育是為人的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)的教育雖然不是教育的主體但卻在學(xué)生成長教育中起著尤為重要的作用。
因此 抓好少年兒童的養(yǎng)成教育是每個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。
1.正確認(rèn)識養(yǎng)成教育 這種重視只是停留在表面的認(rèn)識上只是簡單地把《小學(xué)生守則》教條化未能根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)結(jié)合實(shí)際需要加以深入研究做出科學(xué)舉措。養(yǎng)成教育不是權(quán)宜之計(jì) 而是長遠(yuǎn)之策。它不只是要適應(yīng)小學(xué)、初中更要適應(yīng)高中、大學(xué)要服務(wù)人的一生。所以說養(yǎng)成教育不只是日常行為的一種簡單的規(guī)范它更是人格的提升品質(zhì)的提高心理的健全的綜合性教育其最終目的是要把青少年培養(yǎng)成為有良好品德和心理素質(zhì)的健康人才?！榜R加爵事件”不僅是當(dāng)今教育一個(gè)慘痛的教訓(xùn)更是未來教育發(fā)展方向的思考。養(yǎng)成教育是育人是教育的基礎(chǔ)和目的它不應(yīng)成為“教書”的附屬品。
2.重視自我教育能力的培養(yǎng) 行自我教育的教育才是真正的教育。自我教育能力的增強(qiáng)。是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的有力保障。要培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力就要以學(xué)生為本轉(zhuǎn)變德育教育觀念完善德育方法改變德育途徑。首先是以活動(dòng)為載體讓學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)自我教育的能力讓學(xué)生通過參加多種多樣的活動(dòng)受到教育。
其次多認(rèn)可學(xué)生贊美學(xué)生能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我教育。曾聽說陶行知老先生用四塊糖教育了學(xué)生改變了學(xué)生。我們也試著用四塊糖的方法教育學(xué)生學(xué)生畢竟是學(xué)生他需要老師、家長的認(rèn)同、贊美。
3.充分發(fā)揮教師的示范作用 行為習(xí)慣可能會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生的身上。教師是養(yǎng)成教育的主要 實(shí)施者其言行舉止會(huì)潛移默化的影響學(xué)生。所以作為一名教師更要注意為人師表。要求學(xué)生做到的自己首先做到要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。如要求學(xué)生不遲到教師上課一定不能遲到。另外教師應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹立文明禮儀的榜樣對于學(xué)生的問好老師應(yīng)該微笑點(diǎn)頭碰到內(nèi)向的學(xué)生要盡量先跟他們打招呼。對于學(xué)生的幫助教師應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝”如果老師有時(shí)說錯(cuò)了或做錯(cuò)了也要敢于向?qū)W生道歉。這樣教師良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣莊重大方的儀表、彬彬有禮的語言給學(xué)生做示范從而達(dá)到“其身正不令而行”的效果。
【中圖分類號】 G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2016）24―0084―01
著名教育家陳鶴琴說：“人類的動(dòng)作十分之八九是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其福，習(xí)慣養(yǎng)得不好，則終身受其累。”《幼兒教育指導(dǎo)綱要》中指出“幼兒教育應(yīng)為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)”。那么，如何進(jìn)行養(yǎng)成教育呢？下面，筆者圍繞“以人為本，和諧發(fā)展”的教育理念，突出養(yǎng)成教育，在不斷探索、實(shí)踐中總結(jié)出了以下幾點(diǎn)培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的有效途徑和方法。
一、創(chuàng)設(shè)“潤物細(xì)無聲”的環(huán)境
《綱要》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上，P者所在幼兒園將各種好行為、好習(xí)慣的溫馨提示牌裝飾在樓道、各種設(shè)施、花園草坪等處，隨時(shí)隨地地提醒、規(guī)范著幼兒的行為。在室內(nèi)，筆者將養(yǎng)成教育的內(nèi)容制作成精美的標(biāo)記、圖示融入到不同的區(qū)域，以引導(dǎo)幼兒的行為習(xí)慣。
二、優(yōu)化一日活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣
1. 生活活動(dòng)。養(yǎng)成教育滲透在幼兒生活細(xì)節(jié)中，比如入園時(shí)教師禮貌地接待每一名入園幼兒，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)和老師問好、和同伴打招呼、和父母說再見，學(xué)習(xí)禮貌用語，增強(qiáng)文明意識；活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)互相謙讓、學(xué)習(xí)與人交往、樂意和同伴分享自己的玩具；進(jìn)餐時(shí)，要姿勢正確、不掉米粒、不剩飯菜，吃完后自覺地將餐具收拾好；午睡時(shí)，將脫下的衣服疊整齊并迅速入睡；離園時(shí)，不追逐、不吵鬧，耐心等待父母來接；“值日生”要提醒同伴整理衣物，主動(dòng)照顧自然角，并擦桌椅、分發(fā)碗筷等。
2. 區(qū)域活動(dòng)。不同的活動(dòng)區(qū)承載著不同的教育目標(biāo)：分類、排序游戲培養(yǎng)幼兒收拾整理的習(xí)慣；棋類、表演游戲培養(yǎng)幼兒的合作意識；穿串珠、拼圖、小制作等活動(dòng)，培養(yǎng)了幼兒的注意力和耐心；在娃娃家、小醫(yī)院、小超市、美食街等社會(huì)性區(qū)域中，幼兒學(xué)會(huì)了有秩序地排隊(duì)、等待，學(xué)會(huì)了交流、謙讓、合作及關(guān)心照顧他人等。
3. 集體活動(dòng)。幼兒園的集體教學(xué)活動(dòng)是幼兒學(xué)習(xí)的活動(dòng)形式之一，在集體教學(xué)活動(dòng)中，筆者非常注重活動(dòng)的游戲化以及對幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)、規(guī)則意識的培養(yǎng)。在游戲化的集體活動(dòng)中滲透養(yǎng)成教育，往往會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果。因?yàn)橛螒蚧顒?dòng)都是有規(guī)則的，幼兒在教師有目的、有組織及循序漸進(jìn)地引導(dǎo)下各種能力都會(huì)快速提高，而且通過游戲幼兒的自我約束意識、同伴間的合作意識、公德意識都得到了培養(yǎng)。
4. 經(jīng)典誦讀活動(dòng)。筆者利用一日活動(dòng)的銜接環(huán)節(jié)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)到經(jīng)典作品的魅力。雖然幼兒對其內(nèi)容尚不能完全理解，但他們的行為或多或少會(huì)受到好的影響。
5. 特色教材的選擇。為了使養(yǎng)成教育的效果更明顯，筆者在結(jié)合幼兒園教育教學(xué)內(nèi)容安排的基礎(chǔ)上，篩選了《品格教育》《禮儀教育》和《美德在我心》這三套幼兒園教材的部分內(nèi)容，將之充實(shí)到幼兒的養(yǎng)成教育中。《禮儀教育》中選取了包括著裝禮儀、節(jié)日禮儀、安全常識、待客做客習(xí)慣、公共場所習(xí)慣、書寫習(xí)慣等內(nèi)容；《品格教育》中選取了包括愛心、尊重、自信、誠實(shí)、自律、獨(dú)立、勇敢、寬容、勤奮、節(jié)儉等內(nèi)容；《美德在我心》中選擇了快樂、禮貌、幫助、感恩、責(zé)任感等內(nèi)容。這些教材很注重幼兒的直觀感受，也有對家庭的具體要求，很適合對幼兒進(jìn)行養(yǎng)成教育。
四、開展豐富多彩的品格教育主題活動(dòng)
一、重視活動(dòng)管理，養(yǎng)成良好行為
有機(jī)整合活動(dòng)的功能。不同的活動(dòng)對幼兒道德品質(zhì)的培養(yǎng)具有不同的功能，我們將不同的活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)幼兒道德品質(zhì)的全面養(yǎng)成。例如，“認(rèn)識各種蔬菜”。以前有的孩子挑食，不愛吃的東西就不吃。通過這樣一次活動(dòng)，使他們懂得每種蔬菜都有營養(yǎng)，尤其是洋蔥、芹菜對身體有好處?，F(xiàn)在班上的孩子不管什么飯菜都能吃完，而且桌面干凈。收到了預(yù)期的教育效果：不挑食、節(jié)約、尊重他人勞動(dòng)成果，養(yǎng)成幼兒自我約束的良好道德意識及文明的進(jìn)餐習(xí)慣。
二、培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣要講究科學(xué)和循序漸進(jìn)
目標(biāo)的達(dá)成不是一蹴而就的，應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和心理特征循序漸進(jìn)。如在指導(dǎo)穿鞋的過程中，小班幼兒要求在區(qū)分左右腳的基礎(chǔ)上把鞋穿好；大班幼兒不僅要正確區(qū)分左右腳，還要求正確系好鞋帶。有的幼兒自理能力發(fā)展不均衡，系鞋帶是弱項(xiàng)，就給予更加耐心細(xì)致地個(gè)別指導(dǎo)。
三、重視教育的落實(shí)
本學(xué)期在刷牙和洗手養(yǎng)成教育上重點(diǎn)培養(yǎng)幼兒的好習(xí)慣。
（一）培養(yǎng)幼兒良好的洗手習(xí)慣利用兒歌促進(jìn)幼兒洗手好習(xí)慣的形成。兒歌是小朋友們都喜歡的形式，將培養(yǎng)幼兒的好習(xí)慣與兒歌聯(lián)系起來，促使好習(xí)慣形成。如《洗手歌》。我們打印出“六部洗手法”，并制成照片到家園聯(lián)系網(wǎng)上，請家長在家督促孩子正確洗手。在孩子們洗手時(shí)提醒幼兒按六部法洗手。利用洗手和開飯前的時(shí)間，帶領(lǐng)幼兒背誦這些朗朗上口的兒歌。教師及時(shí)把孩子們的洗手情況用統(tǒng)計(jì)表的形式展示出來，并且還把評選洗手小明星的帖子到家園聯(lián)系網(wǎng)上，請家長在家督促孩子正確洗手，并爭當(dāng)每次的洗手小明星。
（二）培養(yǎng)幼兒早晚刷牙的好習(xí)慣利用樓道墻壁給孩子們設(shè)置了一個(gè)“刷牙小明星”的評比欄，將廢舊的牙膏盒進(jìn)行裝飾做出一個(gè)個(gè)可愛的小牙刷，如果孩子在家早晚都刷牙了，第二天來到幼兒園就可以自己拿一個(gè)小牙刷插到自己的學(xué)號上，老師會(huì)每天進(jìn)行記錄，每兩周評出“護(hù)牙小衛(wèi)士”，向孩子們和家長公布，同時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)孩子們漂亮的貼畫，激發(fā)孩子們良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的積極性和主動(dòng)性，讓他們每天都督促自己努力。
四、充分利用一日工作中的各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷鞏固好習(xí)慣的形成
好習(xí)慣的養(yǎng)成要經(jīng)過三個(gè)階段：確立目標(biāo)階段———培養(yǎng)階段———形成階段。達(dá)到形成好習(xí)慣階段的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是不斷鞏固，鞏固就需要反復(fù)不斷地練習(xí)，將好習(xí)慣的養(yǎng)成滲透在一日工作的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，如在記錄幼兒刷牙習(xí)慣時(shí)，我發(fā)現(xiàn)最近孩子們插牙刷的比例在下降，難道孩子們刷牙習(xí)慣的養(yǎng)成出現(xiàn)了問題？經(jīng)過詢問，發(fā)現(xiàn)孩子們也刷牙，就是早晨來園時(shí)忘記插牙刷了。于是，我們及時(shí)組織孩子們觀看記錄表和“刷牙小明星”評比欄。讓孩子們找出差距，及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)做得好的幼兒，鼓勵(lì)其他幼兒。在我們的提醒下，情況明顯好轉(zhuǎn)。
五、注意各種習(xí)慣間的相互銜接、相互影響
我們確立的好習(xí)慣目標(biāo)并不是孤立單獨(dú)存在的，而是互相影響互相聯(lián)系的。所以我們不能培養(yǎng)了這個(gè)好習(xí)慣卻丟掉那個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)讓一個(gè)好習(xí)慣的形成促進(jìn)另一個(gè)好習(xí)慣的形成，要注意習(xí)慣間的內(nèi)在聯(lián)系和培養(yǎng)習(xí)慣的整體性。
如現(xiàn)在天冷了，孩子們?nèi)菀锥瞧ぶ鴽龆亲犹?，我們教?huì)孩子們掖秋衣，提褲子：起床時(shí)先用襪子把秋褲套上再穿外衣等能力。孩子的一切習(xí)慣都值得我們?nèi)シ磸?fù)強(qiáng)調(diào)，在反復(fù)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
養(yǎng)成教育是終身的教育，是管一輩子的教育。中國青少年研究中心專家孫云曉指出：“習(xí)慣決定命運(yùn)?！比~圣陶老先生曾這樣說過：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！庇慕逃龑W(xué)家洛克形象地比喻過：“孩子就像一張白紙，教師可以隨心所欲地做成什么式樣的?！庇變弘A段是對孩子進(jìn)行教育的關(guān)鍵時(shí)期，是孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)良好品德的最佳時(shí)期。近年來，我注重幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，做了一些有益的探索。
一、將養(yǎng)成教育滲透于幼兒的一日活動(dòng)中
常規(guī)的一日活動(dòng)形成過程是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的有效途徑。一日活動(dòng)不是用來管教、限制幼兒的，而是用來幫助幼兒很好地生活在集體中，一日活動(dòng)中隱含著自由，自由里滲透著常規(guī)。湖南省華容縣南山中心幼兒園（以下簡稱“我園”）在開園時(shí)，教師要提前用到2～3天的時(shí)間，根據(jù)《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》分別制訂出適合該年齡段幼兒的一日活動(dòng)方案。幼兒從入園的第一天開始，就對幼兒進(jìn)行一日常規(guī)的培養(yǎng)，由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步讓幼兒理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則，從而促使一種優(yōu)秀的習(xí)慣養(yǎng)成。
二、持之以恒、反復(fù)鞏固
養(yǎng)成教育要重視幼兒行為習(xí)慣的訓(xùn)練與強(qiáng)化。俗話說：“養(yǎng)成一種壞習(xí)慣只要一天，而形成一種好的習(xí)慣需要一生”。良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，它是一個(gè)持之以恒的過程，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴、積年累月才能達(dá)到目的。我園為了讓幼兒真正養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對幼兒反復(fù)進(jìn)行行為的訓(xùn)練，從頭抓起、從小事抓起。如：早晚的問好訓(xùn)練、整理書包的訓(xùn)練、讀寫姿勢的訓(xùn)練、上學(xué)放學(xué)站排進(jìn)出幼兒園的訓(xùn)練、培養(yǎng)幼兒在樓道里右側(cè)行走不大聲說話等訓(xùn)練。矯正一個(gè)壞習(xí)慣，比養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣更難。因此，教師在培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣上要有耐心，持之以恒。訓(xùn)練要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“嚴(yán)”字，突出一個(gè)“愛”字，不見實(shí)效決不收兵。當(dāng)然，教師在訓(xùn)練中更要注重“趣味”二字，增強(qiáng)靈活性、游戲性，讓訓(xùn)練成為一種愉悅的活動(dòng)過程。這樣，幼兒便能在活動(dòng)中得以訓(xùn)練，在訓(xùn)練中加以鞏固，逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
三、重視榜樣的作用
美國心理學(xué)家班杜拉提出的“社會(huì)學(xué)習(xí)理論”認(rèn)為個(gè)人的認(rèn)知、行為與環(huán)境密切交織在一起，其交互作用影響著人的行為。也就是說個(gè)人可以在社會(huì)生活中通過觀察、模仿他人的行為，實(shí)現(xiàn)自我觀察、自我判斷、自我調(diào)節(jié)，進(jìn)而不斷調(diào)整自己的行為，實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)。人的行為通過觀察學(xué)習(xí)獲得，有賴于選擇什么樣的榜樣。幼兒的心靈單純?nèi)缢湫袨闃O易于受外界的影響，特別是受周圍幼兒的影響，當(dāng)同學(xué)之間出現(xiàn)了好的榜樣，教師應(yīng)及時(shí)在全班同學(xué)面前表揚(yáng)該幼兒。同樣，當(dāng)某一幼兒犯了錯(cuò)誤，教師應(yīng)對這一行為及時(shí)制止，并進(jìn)行批評。這種教育效果是非常明顯的、這也就要求教師要做一個(gè)有心人、細(xì)心人。時(shí)刻留心觀察幼兒的行為，關(guān)注幼兒的思想和行為動(dòng)向。善于發(fā)現(xiàn)幼兒中間的榜樣，及時(shí)對幼兒給予正面或負(fù)面的反饋，為學(xué)生自我學(xué)習(xí)提供機(jī)會(huì)。在教師的有意引導(dǎo)和學(xué)生自我學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生道德水平的提高。教師是學(xué)生的第一榜樣，教師言行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都被學(xué)生看在眼里，記在心里。所謂：“教，上所施，下所效也?！苯處煹难孕袧撘颇绊懼鴮W(xué)生，教師的品行和人格魅力對學(xué)生道德情操的培養(yǎng)具有不可忽視的影響?！捌渖碚涣顒t行；其身不正，雖令不從?！币虼俗鳛橐幻處熞陨硎痉叮瑖?yán)格要求自己，以教師良好的形象感染學(xué)生。
四、注重家園共育
俗話說得好：“父母是孩子的第一位老師?！迸囵B(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，單靠幼兒園的教育是難以實(shí)現(xiàn)的，只有家庭與幼兒園的同步協(xié)作，實(shí)現(xiàn)“家園教育一體化”，形成緊密的教育合力，才能更有效地促進(jìn)幼兒健康全面地發(fā)展。為此，我園認(rèn)真抓好幼兒園與家長之間的溝通和聯(lián)系，通過發(fā)放“致家長的一封信”、開家長會(huì)等形式，讓家長知道幼兒園內(nèi)養(yǎng)成教育的內(nèi)容及方法，讓家長理解幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性，讓家長積極支持配合幼兒園的工作。只有這樣，才能消除家庭對幼兒園養(yǎng)成教育的負(fù)面影響。養(yǎng)成教育是幼兒教育的重中之重，養(yǎng)成教育抓得好不好，影響幼兒的一生。英國心理學(xué)家威廉•詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種人生。”人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣需要每一位教育工作者從源頭做起，從點(diǎn)滴做起，在豐富多彩的教育活動(dòng)中對幼兒的行為進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練來促進(jìn)幼兒從小養(yǎng)成良好的心理和行為習(xí)慣，為幼兒將來的成功奠定基礎(chǔ)，為幼兒的人生注入巨大的財(cái)富。
作者：李斯 單位：湖南省華容縣南山中心幼兒園
一、在道德法律、心理健康、國情教育等方面進(jìn)行養(yǎng)成教育
1.拓展教材活動(dòng)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)自立能力。在教學(xué)中讓學(xué)生在三天內(nèi)學(xué)會(huì)做一種飯或炒一道菜或其他生活技能，并讓學(xué)生寫出做法，在課堂上交流。這一活動(dòng)的拓展確實(shí)起到了意想不到的效果，學(xué)生會(huì)燒糊辣湯、做面條、蒸米飯、炒菜等。這個(gè)活動(dòng)的拓展，使學(xué)生從生活中體驗(yàn)到“自己能行”的哲理，更重要的是發(fā)展了能力，樹立起自立自強(qiáng)的生活態(tài)度。
2.運(yùn)用教材促進(jìn)學(xué)生自制力和自我保護(hù)能力的形成。我在進(jìn)行第十五課“抵制不良誘惑預(yù)防違法犯罪”時(shí)就認(rèn)真開展了一項(xiàng)調(diào)查活動(dòng)，分析未成年人易沾染不良行為及其危害和預(yù)防對策。首先共同擬一個(gè)調(diào)查提綱，然后分組收集有關(guān)不良行為的表現(xiàn)，最后指導(dǎo)他們將收集的材料匯總，并篩選。綜合分析其危害性，提出預(yù)防對策，形成書面材料，進(jìn)行交流。學(xué)生在交流中列舉了吸煙、喝酒、賭博、上網(wǎng)、看黃色書刊、錄像等不良行為。分析原因是自控能力差，不能抵制不良誘惑，提出了預(yù)防措施，要提高自控能力抵制不良行為。
3，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣。我在進(jìn)行“面對生活中是非善惡”時(shí)搞了一項(xiàng)活動(dòng)通過這一活動(dòng)，學(xué)生明確了辨別是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)及遵紀(jì)守法的重要性，達(dá)到了養(yǎng)成教育的目標(biāo).
4.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。教材中《珍愛生命》中有一個(gè)講題：生命的價(jià)值靠行動(dòng)實(shí)現(xiàn)。我先讓學(xué)生反復(fù)朗誦課首奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的?》一書中的一段話。再讓學(xué)生討論如何使生命有意義，自己在家中、在學(xué)校、在社會(huì)上應(yīng)該怎樣做?最后歸納出要體現(xiàn)生命的價(jià)值。就要從身邊的尊老愛幼、助人為樂的生活小事做起。從而增強(qiáng)了其社會(huì)責(zé)任感。
二、落實(shí)養(yǎng)成教育的嘗試
七年級是由小學(xué)向中學(xué)過渡的階段，是各種行為習(xí)慣的養(yǎng)成階段。抓好養(yǎng)成教育的落實(shí)，對學(xué)生一生的發(fā)展至關(guān)重要，通過一年來的實(shí)踐歸納如下：
(一) 堅(jiān)持“四性”。
1.逐步推進(jìn)性。學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成是逐漸形成的，不是一步到位。在教學(xué)中就從同學(xué)之間相處，而涉及到做人原則，再到關(guān)心他人，關(guān)心集體……逐步推進(jìn)。
2.要有整體性。例如我校七年級二班學(xué)生劉某，其家長與鄰居發(fā)生了沖突，劉某回家后便到鄰居家打鬧。我在進(jìn)行《未成年人的自我保護(hù)》這一節(jié)時(shí)。讓學(xué)生討論這種做法。
3.要有針對性。養(yǎng)成教育要針對一些不良行為習(xí)慣及時(shí)加以糾正。例如教學(xué)《面對生活的不良誘惑》時(shí)，就針對學(xué)生吸煙、喝酒、進(jìn)網(wǎng)吧、賭博等不良行為教育學(xué)生及時(shí)改正。
4.要有實(shí)效性。行為習(xí)慣養(yǎng)成重在效果，要采取多種方法落實(shí)，例如第二單元“相逢是首歌”，要求學(xué)生之間不打架、不罵仗，見面要問好，運(yùn)用文明語：第四單元“生活告訴自己‘我能行’”要求學(xué)生幫助父母做力所能及的活，不得抄作業(yè)；第八單元“做對自己負(fù)責(zé)的人”要求學(xué)生做錯(cuò)事要承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)改正，同時(shí)還與各班和學(xué)校聯(lián)系加強(qiáng)督促，使思品課上的要求，得以落實(shí)。
(二) 充分運(yùn)用自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式。
1.自主學(xué)習(xí)。如以“我是如何與異往”為題，讓學(xué)生交流各自交往的方法，討論分享好的交往經(jīng)驗(yàn)。我首先傾聽每個(gè)學(xué)生的交流感受，并允許交往方法的多向性，同時(shí)多給予鼓勵(lì)和掌聲，
“教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！?葉圣陶所說足可見得教育重在養(yǎng)成、重在習(xí)慣，且家庭在養(yǎng)成教育過程中是根基之地，是基礎(chǔ)之牢。
以身作責(zé)。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?父母乃孩子第一任老師，孩子在不知不覺中就會(huì)去模仿，父母做的好，才能給孩子樹立威信。許多家長都教育孩子要好好學(xué)習(xí)，多看書、閱讀，然而一些家長并沒有注重自己的行為，本身并沒有看書閱讀的習(xí)慣，甚至有些家長整日徘徊于打麻將和酒桌中間，孩子沒有好的榜樣自然就不會(huì)有好的習(xí)慣，在這種環(huán)境的熏陶下，甚至自然而然的學(xué)會(huì)了打麻將、喝酒等一些壞習(xí)慣，家長本身的交際固然重要，然而為孩子樹立好榜樣更為重要。如果家長每天都在孩子面前讀書看報(bào)，那么孩子自然而然就養(yǎng)成了好的習(xí)慣。所以家長在養(yǎng)成教育中首先要做好表率，給孩子一個(gè)高大的背影。
放手教育。小孩子在學(xué)走路時(shí)，大人剛松手的那段時(shí)間，孩子肯定會(huì)跌跌絆絆，頻頻摔跤，但若不松手，孩子就永遠(yuǎn)沒有會(huì)走的一天。當(dāng)下許多家長對孩子過度呵護(hù)，一些家長寵愛孩子，甚至上小學(xué)還給孩子穿衣喂飯，孩子對家長就產(chǎn)生依賴性，不愿再自己動(dòng)手去做事情。家長從生活上替孩子想、替孩子做，造成孩子過度依賴父母，使孩子喪失獨(dú)立性和自主性。思想上替孩子決定一切，孩子容易形成逆反心理，隨之影響親子關(guān)系。所以家長要讓孩子自己做主，家長必須在一張一弛之間把握住平衡，予以充分機(jī)會(huì)以發(fā)展孩子獨(dú)立、自主的能力。
適時(shí)夸贊。每個(gè)人都喜歡聽好話，而厭惡被否定和批評，孩子也是這樣，家長要善于發(fā)現(xiàn)和不斷鞏固發(fā)展孩子身上所有好的行為。如果美好的品質(zhì)得到肯定，那么壞的習(xí)慣和毛病就會(huì)受到排 ，在不知不覺中自然消失。一些孩子學(xué)習(xí)時(shí)總是很馬虎，常常出錯(cuò)，家長為此很生氣，幾乎天天批評、數(shù)落孩子，可總也改不了孩子這個(gè)毛病，一味的批評只會(huì)使孩子產(chǎn)生反感心理，不愿意去學(xué)習(xí)。如果家長換一種方式，給孩子講明馬虎原因的同時(shí)，每一次進(jìn)步都適時(shí)的夸贊，孩子在精神上受到激勵(lì)，自然就會(huì)不斷進(jìn)步。經(jīng)常鼓勵(lì)和表揚(yáng)，總比批評、數(shù)落更有效果。所以，當(dāng)孩子取得進(jìn)步的時(shí)候家長一定要及時(shí)的夸贊，同時(shí)也有助于孩子自尊心和自信心的樹立。
注重細(xì)節(jié)。古人云：“毋以善小而不為，勿以惡小而為之?！弊尯⒆酉葘W(xué)會(huì)清掃自己的小屋，后才能大膽嘗試掃遍天下。生活即是孩子享受的溫床，又是接受考驗(yàn)的戰(zhàn)場，每一個(gè)生活細(xì)節(jié)對孩子的成長都包含著巨大的影響。家長在教育中往往忽略許多生活細(xì)節(jié)，比如：整理書包這樣的小事，家長在教育過程中，應(yīng)向孩子示范，按一定規(guī)律整理書包，久而久之才能讓孩子養(yǎng)成整潔有序的習(xí)慣。在學(xué)校里，老師會(huì)要求學(xué)生把用完的東西放回原處，而在家庭中父母卻有意無意地不能把這些要求貫徹到底。一個(gè)人的成功是由習(xí)慣決定的，而習(xí)慣是由細(xì)節(jié)組成的，改變其實(shí)很簡單，讓我們從一點(diǎn)一滴抓起，從每一個(gè)細(xì)節(jié)中養(yǎng)成。
家長在樹立榜樣的同時(shí)，把握好教育的張弛度，給予孩子多一份理解、多一份鼓勵(lì)、多一份支持，讓孩子在愛與寬容中成長，我想每一個(gè)孩子都會(huì)茁壯成才！
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要培養(yǎng)我們良好的行為習(xí)慣，就要從生活中許多小事做起。大家一定對文明守則不陌生，不打人，不罵人，不和同學(xué)起爭執(zhí)，不和同學(xué)鬧別扭，在家多幫助父母做家務(wù)，對長輩尊敬等。但是在生活中真正做到的能有幾個(gè)？這些文明守則倒是信口拈來，都能說上個(gè)一二，在實(shí)際行動(dòng)中，卻付之東流。我們這一代，是大人們口中所說的“小皇帝”“小太陽”，即便不是這樣，在長時(shí)間家長的寵溺下，我們的意志也會(huì)被消磨掉，成為衣來伸手飯來張口的人。
在學(xué)校里，我們應(yīng)該把每一點(diǎn)每一滴的小事做好。從上學(xué)時(shí)不忘記帶紅領(lǐng)巾，到上課時(shí)的坐姿，都應(yīng)該去重視，去真正做到。不要只在老師的監(jiān)督下，爸媽的催促下完成，要自覺、自立。在學(xué)校里，隨處可見果皮紙屑，路過的學(xué)生們，或是一、二年級的小朋友，或是五、六年級的大孩子們，都沒有去撿起，有的甚至一腳踩過去，不然就是踢到一邊。沒有一個(gè)人去彎腰，伸手撿起，再扔到不遠(yuǎn)處的垃圾箱里，只有三步而已。有時(shí)候，在上學(xué)的路上，可能會(huì)偶然遇到老師，我們這時(shí)候應(yīng)該大大方方的向老師問好?？筛鄷r(shí)候見到的，是我們低下頭，假裝沒有看到，與老師擦肩而過?；蛟S這沒有什么，但卻體現(xiàn)出一個(gè)人的文化涵養(yǎng)和素質(zhì)，如果你行個(gè)隊(duì)禮，對老師說一聲，老師您好，想必你會(huì)在清晨為老師送去第一抹明媚的陽光。我們在下課時(shí)，會(huì)在走廊上談?wù)撃硞€(gè)話題而興高采烈，一不小心就導(dǎo)致了分貝過高，而影響了那些還沒有下課的班級，所以我們在公共場所時(shí)，要注意自己的言行舉止，小聲說話，不要大聲喧嘩……
像這樣瑣碎的小事還有許多，有的可能就藏在生活中，或許你多多留心，就能發(fā)現(xiàn)它的足跡，并加以改正，“好的開始，是成功的一半”。
養(yǎng)成良好的教育，是決定一個(gè)人素質(zhì)高低的重要因素。
沙后所中學(xué)六年級:常鑫磊
驀然回首，當(dāng)班主任已近20載，細(xì)思多年來自己對學(xué)生的養(yǎng)成教育，作此總結(jié)，與大家共勉。
一、班主任率先垂范、嚴(yán)于律己
班主任老師與學(xué)生朝夕相處，長期生活在一起，由于教育者的身份，并且比學(xué)生有著豐富的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生自然地視班主任老師為學(xué)習(xí)的楷模，它的一言一行都有著直接的或間接的教育意義。因此對于要求學(xué)生做到的教師首先要做到，以教師的示范帶學(xué)生的規(guī)范。例如在勞動(dòng)課中，班主任應(yīng)當(dāng)與學(xué)生共同參與來完成勞動(dòng)任務(wù)。另外，班主任老師在教育學(xué)生時(shí)同樣要提高自己，認(rèn)為老師只是教育學(xué)生，忽視對自己的要求，忽視“律己”和“垂范”，這樣說得再多，教育效果也不會(huì)很好，必須注意自己的行為表現(xiàn)，特別是在日常生活中盡最大的努力給學(xué)生做出表率，做到對學(xué)生的“身教”。
二、對良好行為的引導(dǎo)和訓(xùn)練
今年我所接觸的是初一級的新生，他們來到了一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，需要時(shí)間去適應(yīng)，這段時(shí)間是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的鍥機(jī)，必須認(rèn)真對照《規(guī)范》條文對學(xué)生加以引導(dǎo)。班主任老師要教育他們懂得為什么要這樣規(guī)范自己的行為，雖然這不是件容易的事，但必須要這樣做。執(zhí)行規(guī)范要求并不是“吃虧”的事，也不是個(gè)人行動(dòng)的“不自由”。遵守行為規(guī)范，不僅有利于集體，而且有利于在社會(huì)生活中與大家協(xié)調(diào)相處，只有行為的“規(guī)范”，才符合群體與社會(huì)生活的利益和要求。使學(xué)生明白這些道理，變有約束感為自覺的行為。另一方面，班主任老師也要注重在實(shí)踐中培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生，在學(xué)習(xí)與生活中強(qiáng)化學(xué)生行為規(guī)范意識，在反復(fù)要求中增強(qiáng)學(xué)生的意志，在褒貶的評價(jià)中促進(jìn)學(xué)生自覺履行行為規(guī)范。例如：可以通過體育活動(dòng)鍛煉學(xué)生的恒心、毅力、自我約束力。在這里我利用校運(yùn)動(dòng)會(huì)的機(jī)會(huì)，組織了幾位平時(shí)經(jīng)常遲到行為較散漫的學(xué)生成立后勤小組，要求他們在校運(yùn)會(huì)期間按照賽程的時(shí)間，給本班的運(yùn)動(dòng)員按時(shí)送去食水和藥物。這樣不僅與同學(xué)們的關(guān)系融洽了，而且增強(qiáng)了這些學(xué)生控制自我行為的意志力。因此，班主任老師在理論引導(dǎo)學(xué)生的基礎(chǔ)上，并且要?jiǎng)?chuàng)造“機(jī)會(huì)”給學(xué)生，給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生。這就需要班主任老師不斷地去引導(dǎo)，不斷地反復(fù)強(qiáng)化學(xué)生。
三、建立合理的評定制度
按照本班的具體情況制定合理、公平的行為規(guī)范評定制度，對于學(xué)生行為習(xí)慣的管理是十分必要的。具體的方法可以通過“班規(guī)”、“操行評比”等方法來實(shí)施。這樣不但規(guī)范了學(xué)生的行為，而且可以在學(xué)生當(dāng)中樹立起行為規(guī)范標(biāo)兵，使學(xué)生學(xué)有榜樣。另外班主任老師要事實(shí)求事地按照制度對學(xué)生操行進(jìn)行評定，對做得好的方面加以肯定，對做得差的方面指出努力方向，從而使學(xué)生揚(yáng)長避短。
四、學(xué)校與家庭相結(jié)合
班主任老師可以通過家訪、家長學(xué)校等渠道，一方面使家長了解學(xué)校德育教育的目標(biāo)和對學(xué)生行為習(xí)慣等方面的要求，另一方面也可以通過家庭來了解學(xué)生在學(xué)校以外的一些行為習(xí)慣，從而積極發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢，通過家庭與學(xué)校相互溝通和配合，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
總而言之，學(xué)生行為規(guī)范的培養(yǎng)是受到各種外部因素和自身素質(zhì)的影響，作為教育工作者應(yīng)當(dāng)克服各種不利的因素，使學(xué)生都能健康地成長而且和諧的發(fā)展。
當(dāng)前學(xué)校教育的形式主要有兩種:養(yǎng)成教育與改造教育,認(rèn)清這兩種形式的實(shí)質(zhì),擺正二者在德育中的位置,對培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì),具有重大的意義。思想品德的形成,同其它事物一樣,也是在矛盾斗爭中發(fā)展的。“思想品德形成的矛盾斗爭,經(jīng)常表現(xiàn)為塑造和改造的斗爭,也就是破與立的斗爭?！边@種“塑造”與“改造”的矛盾,在品德教育中則表現(xiàn)為養(yǎng)成教育與改造教育的矛盾。
完美的人格是建立在良好的行為習(xí)慣基礎(chǔ)上的。學(xué)校作為培養(yǎng)人才的場所,抓好對學(xué)生行為的指導(dǎo)、良好習(xí)慣培養(yǎng)的養(yǎng)成教育,在學(xué)校教育中尤其重要。所謂養(yǎng)成教育是指對學(xué)生良好行為的指導(dǎo)及良好行為習(xí)慣的培養(yǎng),是教育者依據(jù)正確的行為規(guī)范,按一定的序列(有中心、有階段、有循環(huán)),訓(xùn)練學(xué)生的行為,使之由認(rèn)識轉(zhuǎn)化為行為,由需強(qiáng)制的行為養(yǎng)成自覺的行為;由自強(qiáng)的行為養(yǎng)成自動(dòng)的行為,從而形成行動(dòng)習(xí)慣,達(dá)到“終身由之”的自然程度。但是由于教育中的盲目性、隨意性以及各種環(huán)境因素的影響,學(xué)生的行為習(xí)慣并不都是好的,不得不采取“堵漏式”的改造工作加以矯正。改造教育就是針對學(xué)生已經(jīng)形成的不良行為和習(xí)慣而進(jìn)行的矯正性教育。由此可見,養(yǎng)成教育和改造教育是一個(gè)過程的兩個(gè)方面,“養(yǎng)”需要“改”的補(bǔ)充,“改”是為了更好地“養(yǎng)”,二者相互依存,構(gòu)成德育的全過程。同時(shí)“養(yǎng)”與“改”又是兩個(gè)不同的過程,養(yǎng)成教育是以“立”為主,以訓(xùn)練為主、養(yǎng)成習(xí)慣為目的的正“塑造”過程,是以強(qiáng)化訓(xùn)練為中心的積極有效的教育形式。改造教育則是以“破”為主,以消除行為、習(xí)慣為目的的逆向“矯正”過程,是以抑制矯正為中心的消極被動(dòng)的教育形式。
經(jīng)驗(yàn)表明改造一種行為比養(yǎng)成一種行為要困難得多,因?yàn)楦脑煲环N行為首先是要破壞舊的行為,再重建一種新行為。一個(gè)人養(yǎng)成一種習(xí)慣并不容易,但要改變一種習(xí)慣的代價(jià)更是昂貴的。普林格爾說,“要保護(hù)人們得以健康成長,最不明智、最不經(jīng)濟(jì)的辦法是亡羊補(bǔ)牢?！备脑旖逃裏o異是在做著“亡羊補(bǔ)牢”的工作。雖然如此,但這種費(fèi)力的教育形式卻成了當(dāng)前學(xué)校教育工作的主要形式。之所以造成這種本末倒置的以改為主,而不是以養(yǎng)為主的教育現(xiàn)象,原因是多方面的,概括起來說,其一,養(yǎng)成教育不得力。學(xué)校教育工作的盲目性、隨意性,使養(yǎng)成教育的內(nèi)容不規(guī)范,無序、倒序現(xiàn)象嚴(yán)重,這不僅不利于學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣,反而滋長了不良的習(xí)氣。其二,教育者自身素質(zhì)不夠高。一些教育者榜樣師范作用不夠,不懂得“以德育德,以行導(dǎo)行”的重要性;還有些教育者教育觀不正確,如把德育理解為對學(xué)生的管教,并且把管教單純地理解為對學(xué)生不良行為的懲處和抑制,缺乏養(yǎng)成意識。其三,養(yǎng)成教育的“大環(huán)境”不健全。教書育人、管理與人、服務(wù)育人的“三育人”格局尚未真正形成;家庭、學(xué)校、社會(huì)“三結(jié)合”的教育網(wǎng)絡(luò)尚不健全,各種不良的習(xí)氣侵蝕著學(xué)生的靈魂,教育作用相互抵觸的現(xiàn)象大量存在。因此,學(xué)校不得不拿出大量的時(shí)間和精力做著大修小補(bǔ)的改造工作。所以,如何建立健全以養(yǎng)成教育為主的教育機(jī)制,是我們面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。建立以養(yǎng)成教育為主的德育機(jī)制,關(guān)鍵是:
1、端正學(xué)校德育工作的指導(dǎo)思想。認(rèn)清德育本質(zhì)上就是養(yǎng)成行為習(xí)慣,改造教育的最終目的也是為了使學(xué)生具有好的習(xí)慣,但它只是養(yǎng)成過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)、一種手段,不是德育的主流。
2、提高教育者的教育素養(yǎng)。教育者的教養(yǎng)方式是影響學(xué)生成長的重要變量,教育者必須樹立養(yǎng)成意識,從這也不準(zhǔn),那也不行的管理方式中擺脫出來,鼓勵(lì)學(xué)生好的行為,多引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該怎樣去做,并創(chuàng)造條件使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。其次,教育者的榜樣是無聲的教育、無字的教科書,教育者要從自身做起,充分認(rèn)識“學(xué)校無小事,教師無小節(jié)”的道理,為學(xué)生樹立可供模仿的典范。
3、德育內(nèi)容要做到規(guī)范化、序列化。學(xué)生的成長是一個(gè)有序的過程,教育也是一個(gè)漸進(jìn)的過程,所以,學(xué)校德育既要著眼整體,通盤考慮,制訂明確、具體、規(guī)范的教育內(nèi)容,又要針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思想狀況,區(qū)分層次,做到階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一,堅(jiān)決杜絕“運(yùn)動(dòng)式”、“游擊式”、“一刀切”等現(xiàn)象。
4、協(xié)調(diào)各方面力量,優(yōu)化育人環(huán)境。比如家校合力、校企聯(lián)手、教育與管理服務(wù)相融合,使學(xué)生在良好的全方位的大環(huán)境中得到熏陶,促使其形成良好的行為習(xí)慣。
5、知行合一,注重訓(xùn)練。習(xí)慣是長期實(shí)踐和強(qiáng)化的結(jié)果,葉圣陶指出:“養(yǎng)成好習(xí)慣必須實(shí)踐。換一句話說,那不僅僅是知識方面的事,心里知道該怎樣怎樣,未必就能養(yǎng)成好習(xí)慣,必須怎樣怎樣做去,才可以養(yǎng)成好習(xí)慣。”因此,要使學(xué)生把認(rèn)識轉(zhuǎn)化為行為,把行為轉(zhuǎn)化為習(xí)慣,必須反復(fù)訓(xùn)練讓學(xué)生在活動(dòng)與交往中得到鍛煉,在鍛煉中得到提高與完善。建立健全以養(yǎng)成教育為主的教育機(jī)制,是所有家長和教育工作者面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。這對培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì),形成教育的良性循環(huán),具有重大意義。
總之,一份耕耘,一份收獲。培養(yǎng)良好習(xí)慣是一種花費(fèi)最少,收益最大的教育。學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕可以形成的,我們會(huì)從一點(diǎn)一滴抓起,教學(xué)生三年,想學(xué)生一生,讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi),學(xué)一生都能受用的東西。
