時間：2023-05-29 17:33:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大熊貓團團圓圓，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
今天上課前，老師突然問我們：“你們知道大熊貓嗎？”“知道！”同學們異口同聲地答道。接著，大家就七嘴八舌地議論起熊貓的特點來。
初識大熊貓，是在四川的動物園里，時隔七八年，但是看到大熊貓的模樣已經記不清了。不過在電視里經常可以看到大熊貓憨態可鞠的樣子，總讓我感到親切。它是那么的可愛，胖嘟嘟的身體上是黑白相間的毛外衣，這使它即使在嚴寒的冬天也不會感覺到冷。特別突出的是那雙標志性的熊貓眼，仿佛永遠也睡不夠似的。直到學習了《在大熊貓的故鄉》這篇課文，我對大熊貓的習性有了更深的了解。
老師的問題讓我聯想到今年要送給臺灣的那兩只“國寶”——團團和圓圓。它們的名字是從千百個名字中競選產生的，為什么給它們取這個名字呢？這其中是有著深深的含義的。在中日時，日本強行與清政府簽定了不平等的《》，臺灣淪落入日寇的魔掌，勝利后，臺灣又一直為所盤踞。在香港澳門相繼回歸后，臺灣并沒有回歸祖國母親的懷抱，原來臺灣當局一直想搞獨立。
現在，人民政府贈送兩只大熊貓給臺灣，并取名為“團團”“圓圓”，意思就是要臺灣和大陸團團圓圓，早日實現祖國的統一。
我在網絡上瀏覽過團團圓圓的照片，它們憨實、可愛，的確就像是兩位和平大使，我希望它們能傳達祖國人民的無比情誼和殷切的期望，為祖國的早日統一牽線搭橋。
郵：325204 浙江瑞安塘下鎮青少年活動中心 六年級 林菲力
（指導老師：林秉程）
日落西山，天色漸漸暗下來，我坐到書桌前，思緒一下子又回到了前些天關于贈臺大熊貓的事情。
當國臺辦決定把兩只熊貓贈送給臺灣，我的心情很激動也很高興。熊貓作為國寶，中國人民把它當作禮物送給他們。我想，這是最適合不過的了，因為這不僅僅是禮物，也是全國人民的期望與心聲。這是黎明前的曙光，預示統一與團圓；這是傍晚時的晚霞，昭示著和平與繁榮。
隨著香港、澳門的陸續回歸，祖國母親以她更寬廣的胸懷，希望她的孩子??臺灣早日回歸，實現祖國大家庭的統一，這是一個母親對孩子的思念，對離別多年的子女的期盼。
熊貓是我們小朋友最好的伙伴、最好的朋友。此時此刻，我想給它們取名團團、圓圓，代表著我們對祖國母親的祝福，也代表著我們的希望：祖國團團圓圓。臺灣作為祖國母親的孩子，只有在祖國母親的疼愛與呵護下，才能更加健康茁壯地成長。
黑暗是黎明的預兆，明天一定會是個艷陽天。因為我相信，團團和圓圓一定會給我們帶來好運，祖國母親一定會是天下最幸福的母親。我代表祖國母親對臺灣說：“孩子，早日歸來吧！”
為收藏級國表帶來了巨大空間，袁征便是其中一位，
他所創辦的唐龍表將陀飛輪、琺瑯、中國元素運用得淋漓盡致。
以袁征的話來說，唐龍表，可佩帶，能收藏，更能把玩。
8月8日，在中華世紀壇，唐龍表誕生。會當天，品牌展示了一款“國寶大熊貓琺瑯陀飛輪腕表”。該手表特別以由大陸贈臺的大熊貓“團團、圓圓”為原型設計創作表盤主圖，采用 “琺瑯”技術和999純銀材質打造表盤。唐龍表創始人袁征表示，“國寶大熊貓手表”不僅承載了海峽兩岸民眾心連心并期盼早日團圓的世紀心愿，更滿足了廣大表迷擁有一只珍藏級國寶大熊貓稀世腕表的收藏夙愿。
中國本土的文化藝術手表
創立唐龍品牌之前，袁征主要從事中國近現代文化藝術藏品、國家重大盛事紀念藏品和工藝禮品的開發與銷售工作，其中不乏鐘表類紀念品。說到唐龍品牌的創立初衷，袁征表示，作為一個鐘表愛好者，自己非常喜歡手表，尤其是陀飛輪機芯的紀念手表?！暗野l現，我們中國沒有一家定位專門開發、制造中國文化藝術手表的鐘表品牌，我覺得非常遺憾，我國擁有五千年的文化歷史，卻沒有通過極具收藏性的鐘表來繼續承載和傳播，這很可惜?！?/p>
為了填補市場空缺，袁征決定在中國本土成立一個手表品牌，專門開發、制作限量中高端中國文化藝術手表，并取名“唐龍”，唐，代表中國及中國人；龍，代表華夏數千年文化的氣韻與承載。
“國寶大熊貓琺瑯陀飛輪腕表”正是在這樣的理念下創造的，據了解，這款腕表耗時一年完成。表盤由北京工藝美術大師、熊氏琺瑯掌門人熊松濤先生制造，表盤工藝、技術精湛純熟，完全純手工采用999純銀打造，兩只憨態可掬、懵懂可愛的大熊貓相互依偎，分食綠竹，韻味獨特。
熊松濤表示，在此次與唐龍的合作中，最大的困難是工藝和圖案的選擇和制作。唐龍表的琺瑯工藝使用的是內填琺瑯，圖案不能太復雜但表現的內容又要切入主題，設計需要復雜的線條。“熊貓需要做到惟妙惟肖才能展現出他們的憨態可掬，所以單單是設計圖稿我們和唐龍反復推敲琢磨，擬定了十多種設計方案，最終才選定了現在這一款?！毙芩蓾f。在制作上，由于黑白釉色的搭配，很容易在燒制過程中出現盤面釉色混淆的現象，白色一旦出現臟點，將是無法修復的，只能報廢。
除了琺瑯工藝難度高，成功率低之外，熊松濤還做出創新，他首次在內填琺瑯上應用了12個點位的鑲嵌工藝。熊松濤說：“以前我們都是在做好的表盤上面貼UP，但這次我們是采用鑲嵌的方式來做的。整個盤面的12個點位立體型更強，整體性特別的強，而且不會脫落?！贝送?，為了表現竹海的顏色，熊松濤采用了瑪瑙和綠松石來做了輔料，使得釉料色彩更顯溫潤通透，將熊貓的形態更好地映襯在盤面上。
和國際品牌競爭
袁征表示，以展現中國歷史文化為宗旨的唐龍表，僅針對大中華市場，并未考慮海外市場的拓展。但如今，國際腕表品牌帶著悠久的歷史，精湛的技術，紛紛搶灘中國市場，這成為唐龍品牌面臨的挑戰，但袁征認為，唐龍表在將中國五千年文化以手表這種載體加以傳承和銘藏時，其面對的市場是巨大的。
“精設計、高品質、低產量”是袁征為唐龍表定下的宗旨。在他眼中，唐龍品牌特征和產品優勢非常突出。唐龍表只開發、制造蘊含中國文化藝術的鐘表產品，且所有產品只針對中國市場銷售。中國鐘表收藏研究會副主席常偉說，唐龍專注中國文化表。除了外觀與機芯的本土化，手表還極力表現中國文化內涵、生動傳達中華民族底蘊，以中國人的視角去解讀鐘表文化，這是一股國產表新風。
他們的出現，改變了我的生命的軌跡。
（1）
莫莫，一個名不如其人的女生，我們倆在教室里相遇時，她蹦出了這樣一句話：“我是宇宙無人能敵天才少女——莫莫?！本瓦@樣的一句無厘頭的自我介紹拉近了我們之間的距離，直接跳過成為好友這一過程，成為死黨。
書記，周飯飯（此名乃我和莫莫這倆個天才少女根據大熊貓團團，圓圓給起的，他們三個合起來就叫團圓飯），一個身高1.78米，有一個可以跟大頭兒子相媲美的大頭，比大耳朵圖圖還要Q的耳朵，滿口嘰里歪嘰的牙齒，倆小酒窩。
小煒，醬油，一個幼稚男生，從來沒有見過有人像他那么大還在玩骷髏牌，還玩得不亦樂乎，被我和莫莫嘲笑后，還美其名曰：“童真，你們是不會懂的?！币痪湓挘骸靶值?，?逅欄?憧礎！
（2)
倆男，倆女，一鍋粥。鬧哄哄的?；ヤ淌俏覀兊膶ｉL。就拿不久前的‘剪發風波’來說吧。
我不知道是哪一根神經搭錯了，竟然走進一家小小的理發店去剪頭發，那位大姐也真是夠可以的，居然把我頭發剪得亂七八糟。走出理發店，心里總有一股不祥的預感。
“ 去他的頭發，我就是想讓全世界知道我很低調才剪這樣的頭發?！蔽医o自己找了一個富麗堂皇的說法就走進教室。我剛拉開椅子，莫莫就走了過來，用疑惑的眼神望了望我，不一會兒，就不顧形象地哈哈大笑起來，還不忘虧我一下：“大媽，您是不是走錯地方了？不過這發型挺適合你的，如粉如沙，絕不粘連?！蔽乙幌禄鸫螅瑥臅锍槌龀咦?，大吼一聲：“老娘我不發威，你還當我病貓，你再笑啊?！边@丫頭才稍微收斂一下。書記和小煒聞聲而到，看見我這個新發型，無不笑得沒心沒肺的，還現場改起了歌詞“采蘑菇的老姑娘，背著一個大書包…?！敝車穆牭礁杪?，都朝我直望，“上帝救我啊。”就這樣，我被這班‘損友’整整嘲笑了倆個星期。
（3）
借力營銷
“中國的指甲鉗制造商大多數足二三十人的家庭小作坊,指甲鉗生產出來后就論斤賣到義烏市場。這些廠家起步低,高質最的產品做不出來,多數是廉價的地攤貨。指甲鉗的單位價格低,如果像其它商品那樣采取廣告轟炸的形式,能在短時間內迅速提高知名度,可產品的成本也會隨之提高。對于生產指甲鉗的中小企業來說,如何全而地利用社會資源,開拓自己的市場,才是很重要的一點”,梁伯強這樣評價指甲鉗行業的營銷。
非常小器創業初期就開始堅持品牌道路,短短幾年時間,“非常小器”已經成為了中國指甲鉗行業的第一大品牌。因此非常小器一款產品有幸參加了“建國50周年成就展”,相關報道出來以后,該款產品持續熱銷。梁伯強因此多少受到了啟發,認為將產品和熱點人物、熱點事件結合起來會對產品的銷售有很大的幫助。
非常小器首次將借力營銷主動付諸實踐是在2004年。當年“世界隱型冠軍”之父赫爾曼?西蒙教授在華南理工大學做了一場“中西隱型冠軍”經驗交流會,梁伯強參加了這次會議后,便想到將產品與西蒙教授結合,成功地借用了西蒙教授的世界知名度銷售產品。此后梁伯強便把指甲鉗定義為“第六媒體”,將指甲鉗作為信息載體和文化裁體。非常小器會根據客戶的需要,疑身定制印有客戶相關信息的名片指甲鉗,而使用名片指甲鉗的人,每次剪指甲時,大腦都會被指甲鉗上面的信息侵入一次,有針對性地起到了宣傳作用。
2006年青藏鐵路的建成通車,梁伯強認為這義是一個營銷的好時機,于是他便主動和相關部門溝通,特地定做了一批印有“青藏鐵路”圖樣的指甲鉗,免費送給乘坐青藏鐵路首次列車的乘客。消息傳開以后,客戶都很想高價定制“青藏鐵路”指甲鉗,梁伯強便增加定制了3000個限墾版“青藏鐵路”指甲鉗,結果這些限量生產的青藏鐵路紀念版指甲鉗很快被消費者搶購一空。之后梁伯強就養成了每天讀報的習慣,看到熱點新聞就想能否和自己的指甲鉗相結合,大熊貓“團團圓圓”赴臺、汶川地震中創造生命奇跡的“豬堅強”、2008年北京奧運會、“流行音樂之王”邁克爾?杰克等等,他都把這些熱門事件以藝術化的形式上了指甲鉗而板。而這些造型獨特的指甲鉗也很快受到r顧客的親睞,銷量一直不錯。
井田模式
“我認為一個人的成功不叫真正的成功,一個人的事業不叫偉大的事業。要以更加廣闊的胸襟,把企業和加盟商的利益連在一起,樹立起一種共同的價值觀,寧愿我們少賺一點,加盟商多賺一點,大家都有錢分”,梁伯強這樣講他的營銷哲學。梁伯強認為企業最主要的還是解放人性,銷售人員只有自己做老板,為自己賺錢,才能滿足利潤需求。
梁伯強把現在非常小器的經營模式稱為“井田模式”,他稱此模式是受了中國古代“井田制”的啟發。夏、商、兩周時期,井田制是國家的土地基本制度,國家土地上的道路和渠道縱橫交錯,把土地分隔成方塊,形狀像“井”字,因此稱作“井用”。 “井田”大致可分為“八家為井而有公田”與“九夫為井而無公田”兩個系統,八家為井的,要先種公田,種好公田之后才能顧及自己的私田;而九夫為井沒有公田的,在所種田地有收成之后,拿出自己收成的一部分來抵償公田。
梁伯強表示從整個市場來看,非常小器總部是一塊公田,周圍再開發出若干私田――太陽店,太陽店是非常小器總部的大加盟商,負責較大區域內的倉儲物流和發展下一級加盟商,其收益主要來自于批發差價;從較大區域來看,太陽店是一塊公田,下面是自己開發出的若干私田――月亮店,月亮店是地而開的專賣店,其職責主要包括形象展示、廣告宣傳以及發展第三級加盟商,其收益主要來自于星星店的銷信提成、零售收入和公司獎勵;星星店是第三級也是最后一級加盟商,一般由單個人組成,其在非常小器網上商城上建立個人網店,收益來自于產品銷售提成。而非常小器總部則實行透明的價格機制。太陽店、月亮店和星星店的利潤分配分別是30%、30%和40%,每一層次的收益都與自己的努力密切相關,因此在“趨利”的本性上,每一層次的加盟商都會竭盡所能發展下一級加盟商。這就是《道德經》里所講的“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,而這個“道”就是“價值”,不同層次的加盟商都能獲得相應的價值。
