發(fā)布時(shí)間：2022-07-25 02:41:42
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇護(hù)理人文教育研究，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
摘要：加強(qiáng)護(hù)理人文教育，符合當(dāng)今科學(xué)教育與人文教育相融合的趨勢(shì)，符合醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的需要。人性化的護(hù)理服務(wù)首先要求服務(wù)者懂得“人”的內(nèi)涵。中國(guó)教育中人文教育的相對(duì)薄弱導(dǎo)致護(hù)士缺乏人文精神，這造成護(hù)理理念與職責(zé)內(nèi)涵內(nèi)化障礙，直接影響人文護(hù)理。
關(guān)鍵詞：人文教育； 護(hù)理教育； 科學(xué)教育
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及醫(yī)學(xué)護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變，護(hù)理學(xué)人文教育也越來(lái)越受重視。只有向護(hù)理學(xué)注入更多的人文精神，注入更多的社會(huì)重視。護(hù)理專(zhuān)業(yè)是直接維系人的生命和健康的專(zhuān)業(yè)，要求護(hù)士必須懂得人，理解人，關(guān)懷人，必須具有很強(qiáng)的人文精神。因此，護(hù)理教育不僅要重視專(zhuān)業(yè)教育，傳授生物醫(yī)學(xué)知識(shí)和護(hù)理技能，還要加強(qiáng)人文教育，傳授人文知識(shí)，提高人文關(guān)懷能力，使畢業(yè)生能做到以人為本，為病人服務(wù)。
1 護(hù)理人文教育的意義
1.1 滿(mǎn)足現(xiàn)代醫(yī)學(xué)護(hù)理模式的需要從醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，加強(qiáng)護(hù)理人文教育是醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的需要。，要求當(dāng)代護(hù)士不僅要具備豐富的生物醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)，還要有足夠的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，這樣才能運(yùn)用護(hù)理程序?qū)颊邔?shí)施身心整體護(hù)理，才更能體現(xiàn)護(hù)理學(xué)的特點(diǎn)與內(nèi)涵。
1.2 滿(mǎn)足學(xué)生全面發(fā)展的需要 社會(huì)和醫(yī)學(xué)的發(fā)展要求護(hù)理學(xué)生必須成為既具有創(chuàng)新意識(shí)，又要集人文精神、科學(xué)素養(yǎng)于一身的基礎(chǔ)踏實(shí)、知識(shí)面廣的高級(jí)護(hù)理人才。而由于中國(guó)的護(hù)理教育過(guò)分注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)而忽視人文素質(zhì)教育使學(xué)生對(duì)人文醫(yī)學(xué)知識(shí)知之甚少。學(xué)生的培養(yǎng)方式是“應(yīng)試”教育模式，缺乏個(gè)性培養(yǎng)與發(fā)展，壓抑了才能與個(gè)性的發(fā)展。學(xué)生的整體文化素質(zhì)較低。若要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有賴(lài)于人文教育的加強(qiáng)。
2護(hù)理人文教育的發(fā)展趨勢(shì)
2.1 教育理教育理念需要更新早在2O世紀(jì)6O年代，美國(guó)護(hù)理界就開(kāi)始重視社會(huì)科學(xué)和文科學(xué)的教育，2O世紀(jì)8O年代以后進(jìn)一步加強(qiáng)，提出“缺乏人文和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生在醫(yī)生活中往往會(huì)喪失智力挑戰(zhàn)的能力和應(yīng)答這種挑戰(zhàn)的能力”。首先在教育理念上要改革。要確護(hù)理教育的任務(wù)不是制造護(hù)理機(jī)器而是培養(yǎng)護(hù)理人才。不僅要重視知識(shí)和技術(shù)的教育，更要重視人文精神的培養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)的教育和人道主義責(zé)任信仰的教育。
2.2具體內(nèi)容與方法在教學(xué)內(nèi)容方面，國(guó)外的人文教育注重實(shí)效性，特點(diǎn)是將人文科學(xué)整合到護(hù)理專(zhuān)業(yè)教育內(nèi)容之中。許多國(guó)家的護(hù)理教育者均有報(bào)道認(rèn)為：在護(hù)理課程中融人人文學(xué)可以幫助學(xué)生更好地理解服務(wù)對(duì)象，指導(dǎo)護(hù)理工作，促進(jìn)護(hù)理工作 。因而護(hù)理教育可圍繞專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，增加人文課程的內(nèi)容。
3.護(hù)理人文教育的策略
3.1早期安排學(xué)生進(jìn)入護(hù)理實(shí)踐場(chǎng)所，讓學(xué)生在耳聞目睹中親身感受人文精神；或參加戲劇表演、角色扮演等方法使學(xué)生真正投入到情境中去體驗(yàn)情感。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程充分突出學(xué)生的主導(dǎo)地位，從學(xué)生的角度思考教學(xué)，教師應(yīng)用其人格力量、教學(xué)行為來(lái)表達(dá)人文關(guān)懷對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神起著潛移默化的作用 。
3.2 加強(qiáng)校園文化建設(shè)人文素質(zhì)的養(yǎng)成非一日之功，是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。人文教育的這一特點(diǎn)就使得校園文化的建設(shè)尤為重要。良好的校園文化環(huán)境是集大學(xué)人文精神，優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，和諧的人際關(guān)系，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍等一體的融洽的環(huán)境。護(hù)理院校要加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)的人文內(nèi)涵，賦予學(xué)校的一草一木、一磚一瓦以文化；要結(jié)合護(hù)理教育的特點(diǎn)，開(kāi)展特色的校園文化活動(dòng)。
3.3 管理制度學(xué)校制度和學(xué)校管理應(yīng)以人為本。學(xué)校在制定管理制度時(shí)要體現(xiàn)人文關(guān)懷，在管理實(shí)施過(guò)程中也要體現(xiàn)人文關(guān)懷 。要以正確的輿論引導(dǎo)人，形成良好的輿論導(dǎo)向氛圍；要以尊重、理解、平等、友善的人際交往理念，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系環(huán)境.
3.4 優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力從高等醫(yī)學(xué)教育的人文精神這一發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，醫(yī)學(xué)學(xué)科課程設(shè)置的改革勢(shì)在必行。精選人文課程，開(kāi)設(shè)一定的選修課，以滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的渴求。提高學(xué)生人文素質(zhì)單靠幾門(mén)人文課程是難以奏效的，人文教育滲透于每一項(xiàng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)中。要改變傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”教學(xué)方法，大力推行以學(xué)生為教育主體的討論式、辯論式、啟發(fā)式等教學(xué)形式，以幫助他們將人文知識(shí)內(nèi)化為人文素質(zhì)。
3.5 培養(yǎng)護(hù)生良好護(hù)理職業(yè)道德高尚的職業(yè)道德是實(shí)施“以人為本”護(hù)理工作的前提。護(hù)理職業(yè)道德體現(xiàn)在愛(ài)崗敬業(yè)、自尊自強(qiáng)、尊重病人、一視同仁、刻苦鉆研、語(yǔ)言謹(jǐn)慎、舉止端莊、團(tuán)結(jié)協(xié)作等方面。這些寶貴的品質(zhì)需要進(jìn)行精心的培養(yǎng)才能產(chǎn)生。
總之，人文教育是一個(gè)長(zhǎng)期工程，護(hù)理教育者必須不斷探索教育改革新方法、新思路，提高護(hù)士人文素質(zhì)教育水平，護(hù)理教育才能注入新的活力，培養(yǎng)出高素質(zhì)的護(hù)理人才。
1改進(jìn)教學(xué)方法，在課程教育中滲透人文教育
運(yùn)用PBL教學(xué)法、角色扮演法提高護(hù)生的臨床思維能力，人際交往能力和語(yǔ)言文字修養(yǎng)。
1.1PBL教學(xué)法
以問(wèn)題為基礎(chǔ)的教學(xué)(PBL)是由美國(guó)神經(jīng)病學(xué)教授Barrow于1969年在加拿大麥瑪斯特大學(xué)醫(yī)學(xué)院開(kāi)發(fā)并實(shí)施[3]。我國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育方法往往以教師的學(xué)科知識(shí)講授為主，而PBL教學(xué)法則強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)為主，實(shí)施以病例為先導(dǎo)，以問(wèn)題為基礎(chǔ)，以學(xué)生為主體，以教師為導(dǎo)向的啟發(fā)式教育。PBL教學(xué)法是外科護(hù)理學(xué)常用的教學(xué)方法，通過(guò)展示案例、提出問(wèn)題、小組討論、教師點(diǎn)評(píng)的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生在運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的同時(shí)，得到人文精神的滲透。例如急腹癥病例，劉XX，女，29歲，未婚，IT工作者。平時(shí)工作很忙，但身體很好，偶爾犯點(diǎn)“胃病”，吃點(diǎn)胃藥就好了。這一天中午12點(diǎn)左右“胃病”又犯了，為持續(xù)性的上腹脹痛，伴有惡心，無(wú)嘔吐。吃了點(diǎn)胃藥，喝了點(diǎn)熱水也不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。下午下班后腹痛迅速加劇，并以右下腹痛為主，無(wú)法行走。在男友的幫助，于晚上7點(diǎn)推送至醫(yī)院看急診。首先，將學(xué)生分為8組，先組內(nèi)討論問(wèn)題，在討論中保證每位學(xué)生都積極參與，然后進(jìn)行整理歸納。然后，每組選出一名代表交流發(fā)言，交流過(guò)程中其他學(xué)生可以補(bǔ)充。而在此過(guò)程中，教師應(yīng)該起主導(dǎo)作用，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助，并注意掌握討論的時(shí)間。最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。若各小組討論中出現(xiàn)分歧，教師引導(dǎo)學(xué)生互相討論答辯，然后教師對(duì)本節(jié)重點(diǎn)和學(xué)生回答模糊的問(wèn)題作分析總結(jié)，完善學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)，建立完善知識(shí)系統(tǒng)。學(xué)生間的討論和爭(zhēng)辯為其理解、記憶知識(shí)打下基礎(chǔ)，提高了學(xué)生的臨床思維能力，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識(shí)，鍛煉了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，從而提高了學(xué)生的人際交往能力和語(yǔ)言文字修養(yǎng)。
1.2角色扮演法
角色扮演法以角色扮演加深學(xué)生對(duì)病人人文關(guān)懷的理解，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中采用角色扮演的方法，使學(xué)生真正投入到教學(xué)中去體驗(yàn)情感。如乳腺癌大部切除術(shù)后，由于患者要切除乳房，病人表現(xiàn)為無(wú)所適從、焦慮、恐懼、自卑等一系列心理反應(yīng)。這時(shí)，要求學(xué)生換位思考，揣摩患者細(xì)微的心理感受，然后讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生在情境中體驗(yàn)情感，加深學(xué)生對(duì)病人人文關(guān)懷的理解，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。面對(duì)這種病人，護(hù)士更應(yīng)該注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，尊重、關(guān)心、理解、體諒患者。在給患者進(jìn)行傷口換藥時(shí)，不能有任何厭惡患者，歧視患者的動(dòng)作和表情，同時(shí)還要教會(huì)病人循序漸進(jìn)地進(jìn)行功能鍛煉，對(duì)裝有義乳的病人要詳細(xì)講解義乳的使用方法和注意事項(xiàng)，從而提高病人戰(zhàn)勝疾病的信心。
2增強(qiáng)防護(hù)意識(shí)，拓展人文關(guān)懷的內(nèi)涵
護(hù)士常需要投身到各種復(fù)雜的救護(hù)現(xiàn)場(chǎng)，隨時(shí)可能會(huì)遇到危險(xiǎn)。因此，護(hù)士在關(guān)愛(ài)病人的同時(shí)也要關(guān)愛(ài)自己，只有加強(qiáng)自我防護(hù)，才能更好地對(duì)傷者進(jìn)行施救，從而拓展人文關(guān)懷的內(nèi)涵。比如在進(jìn)行心肺復(fù)蘇練習(xí)時(shí)，應(yīng)先評(píng)估現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，確保自身與傷員安全的情況下，才能有效地施救。如觸電的病人應(yīng)先切斷電源；煤氣中毒的病人應(yīng)先關(guān)煤氣開(kāi)關(guān)，或把病人拖到空氣清新處才進(jìn)行施救。又如說(shuō)在對(duì)破傷風(fēng)病人進(jìn)行換藥時(shí)，要穿好隔離衣，戴好口罩、帽子、無(wú)菌手套等，而有開(kāi)放性傷口的醫(yī)護(hù)人員禁止跟病人接觸，同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)對(duì)患者的人文關(guān)懷，換藥時(shí)應(yīng)該考慮到病人細(xì)微的心理感受，操作過(guò)程中要注意保護(hù)好病人的隱私部位，避免不必要的暴露，操作動(dòng)作要規(guī)范、輕柔，避免弄疼病人。應(yīng)盡量減少對(duì)患者的刺激，對(duì)病人用過(guò)的敷料要注意焚毀。
3嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，培養(yǎng)學(xué)生的慎獨(dú)修養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)
“慎獨(dú)”是道德修養(yǎng)的重要范疇，是指在獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督的情況下，仍然按照道德規(guī)范的要求辦事。這是道德修養(yǎng)的最高境界。在臨床護(hù)理工作中，許多時(shí)候護(hù)士都是獨(dú)立工作的，因此在進(jìn)行護(hù)理操作練習(xí)時(shí)教師應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的“慎獨(dú)”修養(yǎng)。比如在給模擬人進(jìn)行靜脈輸液練習(xí)時(shí)，教師應(yīng)觀察學(xué)生是否在無(wú)人監(jiān)督的情況下遵循科學(xué)規(guī)范的輸液程序，如戴好口罩、帽子，穿好護(hù)士服，嚴(yán)格遵循無(wú)菌操作等。一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)及時(shí)與學(xué)生溝通，分析危害性，以培養(yǎng)學(xué)生的“慎獨(dú)”修養(yǎng)，從而養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
4倡導(dǎo)“服務(wù)育人”的人文意識(shí)培養(yǎng)理念
教育必須為社會(huì)服務(wù)，中等衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生主要是為醫(yī)院和患者服務(wù)，這就決定了中等衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校要培養(yǎng)出能夠適應(yīng)崗位要求的合格人才，其學(xué)生必須德才兼?zhèn)?，擁有扎?shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的人文溝通技能。教師在授課過(guò)程中，要樹(shù)立學(xué)生正確的就業(yè)觀念，不時(shí)向?qū)W生灌輸“到基層、到社區(qū)、到農(nóng)村去工作”的就業(yè)理念，教育學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)自我，正確定位，明確“面向基層，面向社區(qū)，面向民營(yíng)醫(yī)院”的就業(yè)方向，調(diào)適畢業(yè)生的高期望值的就業(yè)心態(tài)?？傊?，人文修養(yǎng)的提高是一個(gè)潛移默化、終身教化的過(guò)程，護(hù)理教育工作者必須充分認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)的人文教育的責(zé)任，把人文教育貫穿于教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。而護(hù)生也必須充分認(rèn)識(shí)到自己是人文教育的主體，主動(dòng)參與到人文教育的過(guò)程中去，成為能夠真正適應(yīng)護(hù)理事業(yè)發(fā)展需要的新型護(hù)理人才。
作者：楊春暉工作單位：梧州市衛(wèi)生學(xué)校
1護(hù)理人文教育的現(xiàn)狀
1.1教育體制問(wèn)題
我國(guó)實(shí)行文理分科的教育體制，傳統(tǒng)應(yīng)試教育和教學(xué)評(píng)價(jià)體系以考試成績(jī)和升學(xué)率作為評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，在初高中階段人文教育一直處于被忽視的狀況。醫(yī)學(xué)院校護(hù)理專(zhuān)業(yè)一般招收理科生為主，入校后又多注重護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能實(shí)踐，因此護(hù)理人文教育在護(hù)士中存在先天性不足。
1.2醫(yī)學(xué)院校護(hù)理教育和人文教育的脫節(jié)
我國(guó)醫(yī)學(xué)院校護(hù)理教育上缺乏統(tǒng)一的護(hù)理人文教育教材，因此護(hù)理人文教育帶有很大的隨意性和主觀性，有些院校甚至因?yàn)閹熧Y力量不足沒(méi)有開(kāi)展護(hù)理人文教育課程。研究顯示發(fā)達(dá)國(guó)家護(hù)理人文教育時(shí)間占護(hù)理學(xué)授課時(shí)間的比例高達(dá)13%，與此相比我國(guó)人文教育課程占護(hù)理學(xué)的授課時(shí)間僅為7.5%左右，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。各醫(yī)學(xué)院校承擔(dān)護(hù)理人文教育的教師多為非醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)，缺乏醫(yī)學(xué)及護(hù)理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，在教學(xué)中難以聯(lián)系醫(yī)學(xué)實(shí)踐和緊跟醫(yī)學(xué)的發(fā)展，因此單純的護(hù)理人文教育不足以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。護(hù)理人文教育課程多作為非必修課程，而且人文教育的教學(xué)質(zhì)量也缺乏統(tǒng)一的考核標(biāo)準(zhǔn)，因此學(xué)生對(duì)護(hù)理人文教育的重視度不夠。有調(diào)查顯示，護(hù)士對(duì)人文精神的內(nèi)容不知或知之甚少的比例占78%，在校期間護(hù)士未接受過(guò)有關(guān)人文科學(xué)的課程或講座的比例高達(dá)91%。
1.3醫(yī)院護(hù)理人文教育的缺乏
目前醫(yī)院的護(hù)理隊(duì)伍以“80后”、“90后”護(hù)士為主，絕大多數(shù)會(huì)都是獨(dú)生子女，受家人寵愛(ài)，社會(huì)挫折少，多以自我為中心，平時(shí)也不善于換位思考，在臨床工作中對(duì)患者存在愛(ài)心不夠的現(xiàn)象。各級(jí)醫(yī)院對(duì)年輕護(hù)士的培養(yǎng)更多關(guān)注的是基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能的三基培訓(xùn)和護(hù)理技能的考核，在護(hù)理人文教育方面的培訓(xùn)也存在嚴(yán)重不足，在醫(yī)院建設(shè)中也多注重醫(yī)院硬件投入和醫(yī)療新技術(shù)的引進(jìn)，忽視人文文化在醫(yī)院軟件建設(shè)中的重要性。
2臨床護(hù)理帶教中加強(qiáng)護(hù)理人文教育的措施
2.1帶教工作應(yīng)以實(shí)習(xí)護(hù)士為中心實(shí)習(xí)護(hù)士來(lái)到醫(yī)院，對(duì)新的工作環(huán)境感到既新鮮又陌生，對(duì)臨床上的工作常感到無(wú)從下手，因此臨床帶教教師應(yīng)了解實(shí)習(xí)護(hù)士對(duì)新環(huán)境不太適應(yīng)的這個(gè)心理過(guò)程。在工作上做好適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)工作和給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)支持，使實(shí)習(xí)護(hù)士能很快度過(guò)心理和工作上不太適應(yīng)的階段。各臨床科室應(yīng)結(jié)合本科室特點(diǎn)和實(shí)習(xí)護(hù)士的實(shí)習(xí)計(jì)劃和內(nèi)容，制訂相應(yīng)的帶教計(jì)劃，明確職責(zé)，讓有帶教經(jīng)驗(yàn)的教師在實(shí)習(xí)護(hù)士進(jìn)科室時(shí)進(jìn)行集體的培訓(xùn)工作，使實(shí)習(xí)護(hù)士能很快熟悉科室的特點(diǎn)，科室物品的放置地方，能很快融入實(shí)習(xí)角色中去。從以往的帶教經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，剛?cè)ヅR床的實(shí)習(xí)護(hù)士忽視日常的護(hù)理工作和與患者的交流，多注重掌握打針、掛水等操作技能，認(rèn)為學(xué)會(huì)后自己就個(gè)合格護(hù)士了，而且一旦熟練掌握基本操作技能后就可能出現(xiàn)思想松懈、工作要求降低的現(xiàn)象，缺乏對(duì)工作的積極性、主動(dòng)性。因此帶教教師在日常工作中要強(qiáng)調(diào)會(huì)打針、掛水是一個(gè)護(hù)士對(duì)自己最低的要求，做到這一點(diǎn)還不是一個(gè)合格的護(hù)士，要向她們灌輸整體護(hù)理“以人為本”的護(hù)理服務(wù)理念，從基礎(chǔ)護(hù)理作手，講解每個(gè)護(hù)理操作的目的、注意事項(xiàng)，教會(huì)她們從每天的基礎(chǔ)護(hù)理中發(fā)現(xiàn)患者疾病的變化，充分體會(huì)一個(gè)好的護(hù)理工作對(duì)患者疾病恢復(fù)的重要意義，提高她們對(duì)護(hù)理工作重要性的認(rèn)識(shí)，牢固樹(shù)立從業(yè)思想，也使她們?cè)谒枷肷夏芨鼑?yán)格要求自己，積極主動(dòng)地參與患者的日常護(hù)理工作。在工作中對(duì)實(shí)習(xí)護(hù)士取得的進(jìn)步應(yīng)給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)以充分調(diào)動(dòng)其工作積極性，培養(yǎng)其對(duì)護(hù)理工作的熱情，增強(qiáng)其工作的自信心和克服工作中的緊張情緒。
2.2帶教教師的言傳身教
作為實(shí)習(xí)護(hù)士的帶教教師，其言行直接影響實(shí)習(xí)護(hù)士今后的工作表現(xiàn)，因此帶教教師除了在工作中嚴(yán)格要求自己，追求技術(shù)和業(yè)務(wù)能力的提高，還要加強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)，樹(shù)立以人為本、以患者為中心的服務(wù)理念，強(qiáng)化人文護(hù)理的意識(shí)，在護(hù)理工作中通過(guò)自己的言行深刻影響帶教的實(shí)習(xí)護(hù)士，使其在臨床護(hù)理工作中追求護(hù)理技術(shù)的進(jìn)步和自覺(jué)規(guī)范自己的行為，用她們的愛(ài)心、耐心、細(xì)心和極強(qiáng)的工作責(zé)任心去對(duì)待身邊每一位患者，讓他們受到無(wú)微不至的關(guān)心照顧，以利患者疾病的恢復(fù)。
2.3注重日常禮儀規(guī)范
護(hù)士被稱(chēng)為“白衣天使”，因此在日常工作中實(shí)習(xí)護(hù)士應(yīng)注重自己的儀表美，做到衣帽整潔、端莊大方，在平時(shí)工作中保持精神飽滿(mǎn)和面帶微笑，給患者和家屬良好的第一印象。其次在和患者接觸過(guò)程中實(shí)習(xí)護(hù)士要注重禮貌和禮節(jié)，做到語(yǔ)言輕柔，態(tài)度熱情，仔細(xì)傾聽(tīng)患者的訴求和協(xié)助帶教教師解決患者住院期間遇到的問(wèn)題。在給患者做治療過(guò)程中，也要注意尊重患者的隱私權(quán)。
2.4加強(qiáng)良好的語(yǔ)言溝通能力的培訓(xùn)
南丁格爾指出:“護(hù)士的工作對(duì)象不是冰冷的石頭、木頭和紙片，而是有熱血的生命和人類(lèi)”。由于目前實(shí)習(xí)護(hù)士多為獨(dú)生子女，父母的寵愛(ài)使她們?cè)谌穗H交往上能力存在先天性的缺陷，再加上在學(xué)校階段人文教育的不足，因此較多實(shí)習(xí)護(hù)士在實(shí)習(xí)期間存在語(yǔ)言溝通能力不足的問(wèn)題。其次患者家屬和患者對(duì)實(shí)習(xí)護(hù)士也存在實(shí)習(xí)護(hù)士操作能力差等先入為主的觀念，因此一旦操作失敗或者溝通上不注意容易出現(xiàn)護(hù)患之間的矛盾，進(jìn)一步加深誤解和不信任，因此給予實(shí)習(xí)護(hù)士良好的語(yǔ)言溝通能力的培訓(xùn)顯得尤為必要，良好的語(yǔ)言溝通能夠迅速地拉近護(hù)患之間的心理距離。在全院護(hù)理服務(wù)中使用統(tǒng)一的文明禮貌用語(yǔ)，除了“三查七對(duì)”外盡量不直呼其名，使用恰當(dāng)?shù)木捶Q(chēng)。護(hù)士只有對(duì)和患者服務(wù)要求的不斷領(lǐng)會(huì)和理解，運(yùn)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)，才能更好地推行人性化護(hù)理服務(wù)。護(hù)士禮貌、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，不僅可以獲得患者的信任和好感，而且也提高患者治療的依從性。因此帶教教師應(yīng)指導(dǎo)實(shí)習(xí)護(hù)士在對(duì)患者實(shí)施護(hù)理前應(yīng)注意如下事項(xiàng):第一，向患者及家屬介紹自己的姓名、職位。第二，在進(jìn)行任何操作前都需向患者及家屬做好解釋工作，協(xié)助患者做好操作體位。第三，采取“個(gè)性化”的護(hù)理措施。實(shí)習(xí)護(hù)士應(yīng)了解所管床位患者的文化程度、性格特征和生活習(xí)慣等，不能因患者職位和文化程度而產(chǎn)生歧視心理，對(duì)每個(gè)患者都要做到熱情服務(wù)，尤其對(duì)教育程度低的患者更應(yīng)做好解釋工作，盡量用形象、簡(jiǎn)潔和樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)向其解釋清楚疾病護(hù)理的內(nèi)容、注意事項(xiàng)等。第四，平時(shí)多與患者和家屬進(jìn)行語(yǔ)言上交流，了解患者的需求和對(duì)工作不足方面提出的意見(jiàn)，通過(guò)平時(shí)多交流、多接觸鍛煉自己的語(yǔ)言交流能力，對(duì)患者的意見(jiàn)要予以尊重和及時(shí)的整改，這樣可取得患者和家屬的信任，更好地貫徹“以人為本”的護(hù)理理念。
2.5強(qiáng)化主動(dòng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)
隨著醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步，與以往相比護(hù)理操作已不僅僅限于簡(jiǎn)單的打針、掛水，護(hù)理相關(guān)醫(yī)療設(shè)備的使用越來(lái)越廣泛，因此應(yīng)注意激發(fā)護(hù)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，學(xué)習(xí)新的操作技能，形成“你追我趕”的局面，通過(guò)熟悉相關(guān)設(shè)備的操作，一方面提高自己的業(yè)務(wù)水平，另一方面熟練的操作也可迅速獲得患者和家屬的信任，為醫(yī)護(hù)工作的進(jìn)一步開(kāi)展打下良好的鋪墊?；颊叩闹委熀涂祻?fù)過(guò)程是一個(gè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)合作的結(jié)果，尤其在重?；颊叩膿尵冗^(guò)程中團(tuán)隊(duì)成員之間的密切配合更顯得尤為重要，因此，在實(shí)習(xí)護(hù)士帶教過(guò)程中注重團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，要培養(yǎng)其在重大搶救時(shí)角色位置和與其他醫(yī)護(hù)人員在搶救時(shí)工作上的銜接和配合，培養(yǎng)她們?cè)趽尵葧r(shí)的主動(dòng)性、積極性和參與性，通過(guò)重?；颊叩膿尵饶芨烊谌脶t(yī)療的集體中。
2.6心理教育和健康宣教的培訓(xùn)
雖然實(shí)習(xí)護(hù)士在校期間接受過(guò)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，但是由于心理學(xué)多作為非必修課，因此多不被引起學(xué)習(xí)的重視。隨著社會(huì)的進(jìn)步，目前患者心理疏導(dǎo)在護(hù)理中的作用日益引起重視，以消化科為例許多患者病情較危重，如上消化道大出血、重癥胰腺炎、晚期肝硬化出現(xiàn)的胸腹水、消化系統(tǒng)的惡性腫瘤等。這些患者往往經(jīng)歷長(zhǎng)期疾病痛苦的折磨，對(duì)未來(lái)抱有恐懼、悲觀、絕望的心理，因此對(duì)他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)非常必要。帶教教師應(yīng)培養(yǎng)實(shí)習(xí)護(hù)士觀察患者情緒的變化，通過(guò)與患者和家屬的日常交談了解患者心理的變化和心理上可能存在的問(wèn)題，通過(guò)與患者和家屬多交流，傳遞積極的治療和預(yù)后信號(hào)，使患者樹(shù)立起戰(zhàn)勝疾病的信心，使患者能更好地配合醫(yī)護(hù)人員的治療，提高護(hù)理服務(wù)的質(zhì)量，這也是“以人為本”服務(wù)理念的體現(xiàn)。帶教教師應(yīng)根據(jù)本科室常見(jiàn)疾病的特點(diǎn)，對(duì)常見(jiàn)病、多發(fā)病的健康知識(shí)向?qū)嵙?xí)護(hù)士給予講解，對(duì)如何做好患者的健康教育給實(shí)習(xí)護(hù)士做好示范工作，這樣一方面使實(shí)習(xí)護(hù)士提高對(duì)專(zhuān)科疾病的認(rèn)識(shí)，獲得相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和護(hù)理技巧，為今后能更快地融入護(hù)理工作打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也使她們能掌握健康宣教的技巧，為今后如何在語(yǔ)言上與患者及家屬溝通做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。
3討論
我國(guó)護(hù)理人員在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本操作技能上，一點(diǎn)不亞于國(guó)外護(hù)理人員，許多高難度的技術(shù)操作甚至令國(guó)外護(hù)理人員刮目相看。但是由于多方面原因護(hù)士在人文教育上存在先天或后天的不足，導(dǎo)致護(hù)士人文素質(zhì)的不足，護(hù)理人員在與患者情感溝通和情感交流上存在嚴(yán)重不足，影響了護(hù)理的質(zhì)量和護(hù)理的效果。雖然許多醫(yī)院在推廣整體護(hù)理，提倡“以人為本”的護(hù)理理念，但是由于護(hù)士人文素質(zhì)的不足，更多是形式上的整體護(hù)理，與整體護(hù)理真正的要求還有很大距離，尤其在目前護(hù)理隊(duì)伍以年輕護(hù)士為主，這一點(diǎn)顯得尤為明顯。社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展均要求護(hù)士具有良好的人文素質(zhì)，護(hù)士的人文素質(zhì)也已經(jīng)成為決定臨床整體護(hù)理質(zhì)量的重要因素?，F(xiàn)代護(hù)理人才的培養(yǎng)是立體的和全方位的，以提高護(hù)士的綜合素質(zhì)為目的，護(hù)士不僅僅需要有實(shí)干的精神和嫻熟的操作技能，還要求具有良好的職業(yè)道德，尊重患者和善待生命，具有良好的語(yǔ)言溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作的精神，成為集高超的護(hù)理技能和人文素質(zhì)于一身的護(hù)理工作者。護(hù)士臨床實(shí)習(xí)階段是將課堂上所學(xué)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)換為臨床護(hù)理實(shí)踐技能的階段，是培養(yǎng)護(hù)士人文素質(zhì)重要的階段，也是成為一個(gè)合格護(hù)士過(guò)程中最重要的階段，這個(gè)階段的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)將影響護(hù)士今后的工作能力和人文素質(zhì)。因此在臨床帶教過(guò)程中帶教教師要不僅指導(dǎo)臨床實(shí)習(xí)護(hù)士將護(hù)理技能熟練掌握，更需要在日常的護(hù)理工作中以身作則，在和患者的接觸中有意識(shí)地培養(yǎng)實(shí)習(xí)護(hù)士的語(yǔ)言溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和健康宣教等方面，不斷提升臨床實(shí)習(xí)護(hù)士的人文素質(zhì)，使她們做好在日常護(hù)理工作中用自己的愛(ài)心、細(xì)心、工作責(zé)任心和嫻熟的護(hù)理技能來(lái)服務(wù)于患者，通過(guò)對(duì)患者的關(guān)心、關(guān)愛(ài)和幫助，不斷提升整體護(hù)理的質(zhì)量，真正能貫徹“以人為本”的護(hù)理理念。
作者:王霞虹單位:鹽城市第一人民醫(yī)院
1護(hù)理人文教育的意義
1.1加強(qiáng)護(hù)理人文教育是醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的需要
醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)由傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式要求護(hù)士既要護(hù)理病人的疾病，又要兼顧心理、社會(huì)因素對(duì)病人的影響。這就要求護(hù)士不僅具備豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要具有良好的人文素養(yǎng)，能真正從身體、心理等方面對(duì)病人進(jìn)行高質(zhì)量的護(hù)理。
1.2加強(qiáng)護(hù)理人文教育是建設(shè)和諧社會(huì)和改善醫(yī)患關(guān)系的需要
目前醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)患糾紛增多，一方面是由于醫(yī)療工作的繁重和病人的不理解，另一方面也是由于醫(yī)患之間缺乏有效溝通引起的。加強(qiáng)護(hù)士人文素養(yǎng)培養(yǎng)，有助于護(hù)士形成良好的心理品質(zhì)，提高護(hù)士溝通能力，從而改善醫(yī)患關(guān)系，進(jìn)一步營(yíng)造和諧的社會(huì)關(guān)系。
2目前護(hù)理人文教育的誤區(qū)
2.1重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視人文知識(shí)學(xué)習(xí)
各院校開(kāi)設(shè)的人文課程少，開(kāi)設(shè)形式不合理，課程設(shè)計(jì)不齊全[1]。首先是因?yàn)樾７皆?，護(hù)理人文課程設(shè)置的科目少，大部分是選修課，學(xué)時(shí)安排不足，人文課程教師缺乏，有的人文課程由于沒(méi)有師資根本無(wú)法開(kāi)設(shè)；其次是因?yàn)閷W(xué)生不夠重視，大部分學(xué)生及其家長(zhǎng)認(rèn)為護(hù)理就是純粹的技能操作，因此，只滿(mǎn)足于學(xué)好專(zhuān)業(yè)課，而忽略了人文素質(zhì)培養(yǎng)。
2.2專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人文知識(shí)不能很好地融合
人文課程教師缺乏醫(yī)學(xué)知識(shí)，只是單純地傳授人文知識(shí)，枯燥乏味，導(dǎo)致學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了人文知識(shí)，卻沒(méi)有人文精神。專(zhuān)業(yè)教師人文修養(yǎng)不夠，無(wú)法將人文精神滲透到教書(shū)育人的過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)課程只是知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，忽視了情感、態(tài)度、道德、合作能力等的培養(yǎng)。
2.3人文教育的方法不夠有說(shuō)服力
許多人認(rèn)為人文教育就是多學(xué)點(diǎn)文、史、哲、藝術(shù)，請(qǐng)幾個(gè)專(zhuān)家作講座。其實(shí)最有效的人文教育就是學(xué)校教師、實(shí)習(xí)帶教教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，而學(xué)校、實(shí)習(xí)醫(yī)院的人文氛圍將會(huì)影響學(xué)生的一生。
3加強(qiáng)護(hù)理人文教育的措施
3.1合理設(shè)置人文課程，改進(jìn)考試方式
不能把所有人文課程都設(shè)為選修課，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)選修課不夠重視。此外，還要適當(dāng)增加人文課程的學(xué)時(shí)。人文課程考核不能只采用筆試形式，還要采用口試、面試、討論等形式，全面考查學(xué)生應(yīng)用人文知識(shí)的能力，并且在護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試中增加人文知識(shí)的分量。
3.2加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)人文課程和專(zhuān)業(yè)課程的融合
通過(guò)講座、培訓(xùn)、繼續(xù)教育等方式促進(jìn)人文課程和專(zhuān)業(yè)課程教師之間的交流和相互學(xué)習(xí)。人文課程教師在教學(xué)中多引用與醫(yī)學(xué)相關(guān)的例子，以增加人文課程的趣味性、實(shí)用性；專(zhuān)業(yè)課程教師要將人文精神滲透到專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，不僅要重視達(dá)成知識(shí)、技能教學(xué)目標(biāo)，還要注重情感目標(biāo)、態(tài)度目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。案例教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法是將人文知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)相融合的重要教學(xué)方法，在分析案例、解決問(wèn)題的過(guò)程中要注重心理、社會(huì)因素對(duì)疾病的影響。比如，學(xué)習(xí)婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)“正常分娩”章節(jié)后，許多學(xué)生會(huì)問(wèn)：“分娩那么痛苦，為什么還要孩子？”這時(shí)，筆者就會(huì)和學(xué)生一起分享著名作家張曉鳳的文章《初雪》，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生不但掌握了醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還從更深層面理解了生命的珍貴，母愛(ài)的偉大。
3.3加強(qiáng)學(xué)校、實(shí)習(xí)醫(yī)院人文環(huán)境建設(shè)
學(xué)校、實(shí)習(xí)醫(yī)院在教學(xué)過(guò)程中要多為學(xué)生著想，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，為其創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美、溫馨、舒適的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。學(xué)校、實(shí)習(xí)醫(yī)院環(huán)境布置要注意體現(xiàn)時(shí)代氣息，突出人文思想。教學(xué)管理和后勤服務(wù)等方面要體現(xiàn)“以人為本”的思想，堅(jiān)持管理育人和服務(wù)育人理念[2]，全面營(yíng)造人文教育氛圍，提高學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)。
作者：韓瑞蘭 姜春華 單位：濰坊護(hù)理職業(yè)學(xué)院 青州榮軍醫(yī)院
1人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵
人文素質(zhì)教育就是通過(guò)人文知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐等方式，培養(yǎng)護(hù)生具有高尚的道德情操、高品位的人格修養(yǎng)以及創(chuàng)造性思維能力和多維知識(shí)視野［1］。人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文態(tài)度，而不僅僅是教給學(xué)生一些人文知識(shí)。
2我國(guó)外科護(hù)理學(xué)人文教育的現(xiàn)狀
2．1重專(zhuān)業(yè)輕人文素質(zhì)教育
長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)教育的影響，外科護(hù)理學(xué)教學(xué)是以知識(shí)教學(xué)為中心的“經(jīng)驗(yàn)式”教學(xué)。由于教學(xué)目標(biāo)的偏頗，教學(xué)中過(guò)分注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)灌輸和技能訓(xùn)練，忽略了學(xué)生對(duì)社會(huì)、生活、就業(yè)等人文素質(zhì)的需要;忽視了人的愿望、情感、意志等非理性因素的發(fā)展和需求。
2．2人文師資力量薄弱
目前護(hù)理院校的絕大多數(shù)外科護(hù)理學(xué)教師是在專(zhuān)業(yè)教育模式中培養(yǎng)出來(lái)的，未受到全面教育，知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠合理，部分教師人文素養(yǎng)缺乏，這反映到教學(xué)上就不能在人類(lèi)文化的廣泛背景下將所學(xué)知識(shí)舉一反三、觸類(lèi)旁通。而人文科學(xué)教師又缺乏相應(yīng)的護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不能做到護(hù)理專(zhuān)業(yè)與人文知識(shí)的滲透和融合，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)、理解不足，影響了護(hù)理人文素質(zhì)教育的效果。
2．3護(hù)理人文課程設(shè)置不夠科學(xué)
近年來(lái)雖然許多院校意識(shí)到人文教育的重要性，進(jìn)行了課程改革，增加的人文社會(huì)科學(xué)課程的設(shè)置，但難以形成體系，而且隨意性強(qiáng)，規(guī)范性差。同時(shí)這些課程常常設(shè)置在大學(xué)的初期，后期是專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)，在后期外科護(hù)理學(xué)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于授課教師的人文教育醫(yī)師不夠，在課堂教學(xué)中往往只注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的灌輸和技能訓(xùn)練，而忽視了人文教育。
3加強(qiáng)外科護(hù)理學(xué)人文素質(zhì)教育的思考
外科護(hù)理工作是一項(xiàng)既光榮又艱苦的工作。繁重、瑣碎及高風(fēng)險(xiǎn)的工作加之來(lái)自于各種錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系中的矛盾使很多剛到護(hù)理崗位的護(hù)士們感到了心理壓力，失去對(duì)護(hù)理工作的熱情，甚至導(dǎo)致較高的護(hù)士離職率［2］。一個(gè)人只有對(duì)自己的職業(yè)有高度的責(zé)任感和使命感，才能克服種種困難做到盡職盡責(zé)、愛(ài)崗敬業(yè)。在校學(xué)習(xí)階段，只有加強(qiáng)對(duì)護(hù)理學(xué)生的人文教育才能增進(jìn)她們對(duì)外科護(hù)理的責(zé)任感和使命感。這需要學(xué)校管理者和教師的共同努力。
3．1重視人文素質(zhì)教育
護(hù)理院校和護(hù)理專(zhuān)業(yè)的教育工作者都必須重視對(duì)學(xué)生的人文教育，培養(yǎng)具有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)的護(hù)理人才，以適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和護(hù)理學(xué)科發(fā)展的需要。學(xué)校應(yīng)根據(jù)護(hù)理專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)成立相應(yīng)的人文教研室，使人文課程的教育由專(zhuān)門(mén)的科室來(lái)落實(shí)。豐富人文課程的內(nèi)容。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過(guò)定期開(kāi)設(shè)人文講座、辯論會(huì)、演講會(huì)等活動(dòng)增加學(xué)生的人文知識(shí)。
3．2提高護(hù)理學(xué)教師的人文素質(zhì)
人文素質(zhì)教育不僅僅是人文社科教師的事，不能單純依賴(lài)增加人文課時(shí)數(shù)，護(hù)理學(xué)教師也要具備必要的人文素養(yǎng)，把“授業(yè)”與“傳道”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)和人文精神的滲透，使學(xué)生在掌握護(hù)理學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，領(lǐng)略到其中的科學(xué)精神和人文精神，從而真正達(dá)到教書(shū)育人的目的。
綜上所述，加強(qiáng)護(hù)理人文素質(zhì)教育勢(shì)在必行。護(hù)理專(zhuān)業(yè)是直接維系人的生命和健康的專(zhuān)業(yè)，21世紀(jì)，社會(huì)要求護(hù)士必須懂得人、理解人、關(guān)懷人，必須具有很強(qiáng)的人文精神［3］。提高護(hù)理學(xué)專(zhuān)業(yè)教師的人文素質(zhì)，在理論課、技能課中滲透人文素質(zhì)的組織形式，在培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上同時(shí)提高學(xué)生的人文素質(zhì)，在以后的護(hù)理工作中，能更好地適應(yīng)臨床護(hù)理工作和社會(huì)需要。
