時間：2023-03-27 16:56:30
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇知識就是力量論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
目錄
第一章 科學與科學研究(概論)??????????????(1)
第一節(jié)科學的概念及其性質?????????????(1)
第二節(jié)科學研究的概念及其能力培養(yǎng)?????????(9)
第二章 科學研災的方法?????????????????(15)
第一節(jié)科學研究的思維方法?????????????(15)
第二節(jié) 科學研究的實踐方法 ?????????????(26)
第三節(jié) 調查研究的方法 ???????????????(38)
第三章信息檢索與利用????????????????(44)
第一節(jié)信息和信息檢索 ??????????????(44)
第二節(jié) 信息檢索工具及其利用????????????(48)
第四章學術論文概論?????????????????(64)
第一節(jié)學術論文的概念??????????????(64)
第二節(jié)學術論文的性質??????????????(68)
第三節(jié) 論文的特點 ????????????????(75)
第五章學術論文的選題????????????????(81)
第一節(jié)課題類型和選題原則????????????(81)
第二節(jié) 選題的途徑、步驟?????????????(100)
第三節(jié) 選題的方法????????????????(105)
第六章學術論文的寫作過程 ?????????????(109)
第一節(jié) 擬定提綱?????????????????(109)
第二節(jié) 寫作初稿?????????????????(112)
第三節(jié) 實施論證?????????????????(114)
第四節(jié) 修改論文?????????????????(118)
第五節(jié) 論文定稿?????????????????(122)
第七章學術論文的寫作方法??????????????(124)
第一節(jié)社會科學論文的寫作方法??????????(124)
第二節(jié) 自然科學論文的寫作方法??????????(133)
第八章學術論文的寫作規(guī)范??????????????(151)
第一節(jié)學術論文寫作規(guī)范的概念及常用標準的使用??(151)
第二節(jié) 學術論文寫作規(guī)范的相關要求????????(152)
第九章畢業(yè)論文的答辯與評價?????????????(167)
第一節(jié)學術論文(畢業(yè)論文)的答辯?????????(167)
第二節(jié) 學術論文(畢業(yè)論文)評價??????????(175) 3/27/2013Page 1 of 5
第十章 部分專業(yè)論文示例???????????????(183)
范文一：少數(shù)民族研究論文?????????????(183)
范文二：教育學類論文???????????????(191)
范文三：文學類論文．???????????????(197)
范文四：英語類論文????????????????(204)
范文五：數(shù)學類論文????????????????(2l0)
范文六：物理學類論文???????????????(2l6)
范文七：化學類論文????????????????(224)
范文八：生物學類論文???????????????(230)
附錄一學術論文的編排規(guī)范??????????????(240)
主要參考文獻?????????????????????(250)
后記???????????????????????(250)
第一章科學與科學研究(概論)
本章從介紹科學與科學研究的概念及其特征開始，對科學的概念、科學研究的可能性、科學與技術的關系及建立基礎等等問題做了探討。并強調了要以更快的速度促進科研創(chuàng)新，必須對科研能力的養(yǎng)成教育的重要性進行再認識。
第一節(jié) 科學的概念及其性質
一、什么是科學
(一)科學的概念
“科學(science)”一詞來源于拉丁文“scienta”，意為“知識”、“學問”。16世紀傳人中國，當時將英語“science”譯成“格致”，系“格物致知”的簡稱，以表述實踐出真知的含義。在日本明治維新時期．日本教育學家福澤吉把“science”譯成“科學”并在日本廣泛應用。1893年．康有 為引進并使用“科學”二字，嚴復在翻譯《天演論》時，也用了“科學”二字，此后“科學”替代了“格致”，并沿用至今。
早在古希臘時期．亞里士多德在使用和討論“科學”這一范疇時把它與知識聯(lián)系在一起，認為科學是關于事實的原因的知識。被譽為近代實驗科學的真正始祖的培根，在提出“知識就是力量”這一口號時，進一步把知識與科學聯(lián)系在了一起。這里我們所要明白的是．科學是知識，但是卻不能說“知識是科學”，即有的知識可以被稱之為科學．有的則不能。那么，哪些知識可以被稱之為科學呢?羅素曾經(jīng)把“科學”規(guī)定為訴諸人類理性的“確切的知識”，指關于有限領域、有實證根據(jù)、有明確適用范同的知識。達爾文說“科學就是整理事實，以便從中得出普遍性的規(guī)律或結論”，指出科學是反映客觀事實和規(guī)律的知識?？茖W學的創(chuàng)始人之一J．D．貝爾納說，“科學可作為一種建制．一種方法，一種積累的知識傳統(tǒng)，一種維持或發(fā)展生產(chǎn)的主要因素，以及構成我們的諸信仰和對宇宙和人類的諸態(tài)度的最強大勢力之一”，科學是反映客觀事實和規(guī)律的知識體系相關活動的事業(yè)。
《韋伯斯特新世界大辭典》給“科學”下了這樣一個定義：“科學是從確定研究對象的性質和規(guī)律這一目的出發(fā)，通過觀察調查和實驗而得到的系統(tǒng)的知識。”這一定義首先規(guī)定了科學的對象；確定研究對象的性質與規(guī)律。這個確定研究對象是不依賴于我們認識主體而存在的客觀世界，這個世界有著自己的規(guī)定性和發(fā)展規(guī)律。這一點是一切科學的前提。我國的《辭海扒1979年版)認為：“科學是關于自然、社會和思維的知識體系”，科學應該按照內(nèi)在遲輯關系把已知知識條理化、系統(tǒng)化、綜合化，使之成為反映客觀事實和規(guī)律的知識體系．而且這種知識體系仍舊在不斷地補充和完善。
我們可以從以下三方面進行考察，以加深對科學概念的認識。
1．科學是知識體系
這是從理論方面對科學進行考察。
所謂知識體系，是說科學不是零星知識的簡單堆砌，而是系統(tǒng)化的知識總和。科學作為一種知識體系，是一種意識形態(tài)；作為觀念形態(tài)的科學從來就是人類精神文明的重要因素，科學發(fā)展受到哲學、宗教、藝術等社會意識形態(tài)的影響，但它又是促進整個人類精神文明進步的最強大的力量。
科學是經(jīng)過實踐驗證的發(fā)展著的關于自然、社會和思維的知識體系。在漫長的原始社會里，科學的萌芽還沒有從物質生產(chǎn)中分離出來，并且與原始乙術、原始宗教結合在一起；古代科學除少數(shù)學科取得理論形態(tài)外，絕大部分是實用科學，條理化了的經(jīng)驗知識；以科學實驗為基礎的近代科學是15世紀以后歐洲文藝復興運動中開始形成和發(fā)展起來的，現(xiàn)代科學從19世紀末葉算起．其歷史
才100多年?？茖W在其發(fā)展過程中不僅形成了特殊的認識方法——觀察、實驗、模擬、科學抽象、假說和理論等一般科學方法，各門學科還形成了各自的特有的方法；而科學方法一旦形成，反過來就成為促進科學發(fā)展的有利因素?？茖W不僅是對客觀世界認識的結果．同時又是認識過程本身，是特殊的“精神生產(chǎn)”。
20世紀初，數(shù)學、物理學、化學、天文學、地理學、生物學等六大基礎科學以及電力、機械、建筑、鋼鐵、醫(yī)藥、農(nóng)學等工程科學都已比較成熟，科學不再只是事物或規(guī)律組成的知識單元，而是由許多知識單元組成學科，由學科組成學科群，形成了一個由很多門類交織組成的知識體系。愛因斯坦指出，科學并不就是一些定律的匯集，也不是許多不相關的事實的目錄，它是人類用其頭腦對自由發(fā)明出來的觀念和概念所作的創(chuàng)造。
2．科學是社會活動
這是從社會分工方面對科學進行考察。
科學作為知識體系，其結構只能是各種知識成分之間的邏輯關系?？茖W作為一種活動，其結構則必然是各種要素之間的相互作用。科學活動的主體是科學家，科學認識的主體是集體，是一定的社會集團，而不是個人；科學只能是社會集團的活動，是社會事業(yè)，不是個人活動。科學活動的工具包括思想工具和物質工具．由世界觀、信念、理論、方法和儀器等組成，科學活動的對象是自然界和人類社會，是客觀世界。
科學家共同體、科學活動的工具和科學活動的對象這三者的相互作用，即所謂的科學的“三體運動”構成一定的科學活動方式，使科學成為整體性的統(tǒng)一事業(yè)。不同的科學活動方式，決定著各個歷史發(fā)展階段的科學形態(tài)，正如不同的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著各種社會形態(tài)一樣。科學之所以為科學，并不在于它擁省多少可靠的知識，而在于內(nèi)這種特定的“三體運動”所構成的自覺的、能動的、有目的的研究活動e美國科學哲學家?guī)焖嫉目茖W觀是：科學是科學家集團即共同體的活動。認為科學不是，至少不僅僅是現(xiàn)成知識的堆砌，而是人類探索知識的活動。
3．科學是實踐力量
這是從作用方面對科學進行考察。
科學是人類進化過程中最重要的事情。人們對科學本質的認識，從科學結論的實際應用與社會作用方面的考察，提示了科學是一種社會發(fā)展的實踐力量。人類信賴科學才得以建立起今天的物質文明，而到了現(xiàn)代．科學已成為社會具有決定意義的發(fā)展因素。
科學作為一種人類實踐力量給社會帶來了巨大進步，同時也帶來了許多社會問題。科學的目的究竟是什么?科學最終將把我們引領何方?樂土抑或深淵?要把科學放置于整個價值觀念體系中去思考，因為科學只有和其他社會因素相互作用，才能呈現(xiàn)出正面的價值。因此我們說，科學的發(fā)展，更增加了人類自身的責任，保護他人，發(fā)展自己，保護地球，發(fā)展未來。
最早把科學作為一種力量來認識的是英國哲學家培根，他認為知識不是一種純思辨，而是一種力量，是認識自然和駕馭自然的力量、人性自我完善的力量、滋養(yǎng)信仰的力量、社會改革的力量?！爸R就是力量”成為科學最概括、最切要的箴言。
總之，科學的概念應當是認識過程、認識結果和認識力量的統(tǒng)一體，即科學作為知識體系是事實，是人類文化積淀的結果；科學作為社會活動是過程．是人類文化的繁衍；科學作為實踐力量是作用，是人類文化的動力組成。因此，科學有了一個較為綜合的定義：科學是關于現(xiàn)實本質聯(lián)系的客觀真知的動態(tài)體系，這些客觀真知是由于特殊的社會活動而獲得與發(fā)展起來的，并且由于其應用而轉化為社會的直接實踐力量。
(二)科學與技術
1．技術的概念
“技術(technology)”一同來源于希臘語，是希臘語“techne”(技藝、手藝)、“l(fā)ogos”(文字、語詞)的組合，本意是一種實用的技藝，包括藝術、技能、本領等。與科學一樣，技術是一個動態(tài)概念，隨著社會歷史和人類認識的發(fā)展而變化，技術與人類的歷史一樣久遠，當人類創(chuàng)造第一個生產(chǎn)工具時就產(chǎn)生了最初的生產(chǎn)技術。作為改造世界的手段，技術就是人類自然肢體的延長。古
希臘，亞里士多德把技術看做是制作的智慧；17世紀培根提出技術是操作性學問；到了18世紀，法國科學家狄德羅認為技術是人類借以改變或改造其環(huán)境的方法或活動，“技術是為某一目的共同協(xié)作組成的各種工具和規(guī)則體系”；20世紀以來，技術的含義更加寬廣，除了技巧、技能以外，還包括加工方法、工藝流程和技術思想等。
根據(jù)不同的功能，技術可分為技術中最基本的生產(chǎn)技術與軍事技術、科學實驗技術、文化教育技術、衛(wèi)生技術、日常生活技術等各類非生產(chǎn)技術；根據(jù)不同的性質，技術可分為滿足社會需要的各種物質手段的硬技術與運用各種物質手段的軟技術，如決策技術、預測技術、評價技術以及各種專業(yè)技巧手法，以達到一定社會目的的知識、技能、技巧的軟技術。
技術的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程，技術發(fā)展的每一歷史階段都有其中心技術和相應的輔助技術。能量轉化是技術的主要功能之一，從人力、畜力到蒸汽力、電力、核力的能量轉換方式的變革，每一次都引起了重大的技術革命。原始社會以石器技術為中心，以后是青銅技術、鐵器技術，現(xiàn)代則以機器和自動化技術為中心。中心技術往往標志著人類歷史發(fā)展的一個時代。過去的技術主要是在經(jīng)驗知識的基礎上緩慢發(fā)展起來的，現(xiàn)代技術則幾乎都是科學發(fā)展的結果。
綜上所述，技術是人類為實現(xiàn)社會需要而創(chuàng)造的手段的總和，是把科學知識和實踐經(jīng)驗應用于生產(chǎn)過程，以達到利用和改造世界目的的手段和方法的知識體系。它的基本要素是能源、材料、信息和工藝，是一種既包括生產(chǎn)工具、設備等硬件，又包括工藝、方法、制度等軟件的技術系統(tǒng)，是如何將科學知識轉化為認識和改造世界的手段。
2．科學與技術的關系
對于科學而言，技術是科學的延伸，對于技術而言，科學是技術的升華。二者足辯證統(tǒng)一的關系。
科學與技術既有差別性，又有統(tǒng)一性。
上一次讀者篤定地談論學術出版的盛況，還是在上世紀80年代。有點出乎意料，隨著“80后”的成長成熟，出版業(yè)再一次迎來了學術出版的繁榮。中間漫長的等待讓這個繁榮“贏”得并不輕松。
據(jù)澎湃新聞報道，中華書局于2014年8月17日首發(fā)的《史記》修訂本，迄今為止，算上平裝與精裝兩個版本，已經(jīng)賣掉將近五萬套，在這個頻頻唱衰紙本書的時代，如此銷量，無疑是驚人的。較之于《史記》，2015年9月上市的新舊《五代史》修訂本肯定屬于“冷門”書籍，即便如此，出版短短一年，也賣出了將近一萬套。
不僅古籍大受歡迎，譯著同樣如此。社科文獻出版社推出的“甲骨文”叢書，收錄的多是《羅馬帝國的崛起》與《忽必烈的挑戰(zhàn)》這樣主題宏大而深奧的書籍，無一例外，這些書都成了暢銷書。
至于國內(nèi)，10年前為喜歡《三國》的讀者所津津樂道的，還是易中天的《品三國》。悄然間，他們已經(jīng)開始引用《東晉門閥政治》與《魏晉之際的政治權力與家族網(wǎng)絡》作為談資。王森、羅志田、羅新、陸揚……這些專業(yè)的歷史學者，如今都在學院之外擁有廣泛的影響力，收獲了眾多“粉絲”。無怪乎有媒體人驚呼，我們迎來了學術出版和學術閱讀的盛世。
對此，有人指出，應該歸功于中國經(jīng)濟近年來的高速發(fā)展。就根本而言這自然不錯，卻失之于籠統(tǒng)，還需要更加具體地分析。
就出版業(yè)來說，國外一些出版社的經(jīng)營理念和運作模式為國內(nèi)出版業(yè)的轉型和出版物的運營提供了現(xiàn)成的范例。
10年前，還常有讀者抱怨國內(nèi)書籍在裝幀和版式上的“傻大黑粗”，隨著時間推移，這種抱怨現(xiàn)在越來越少，取而代之的則是對國內(nèi)出版書籍“顏值”的贊美，過去這常常是日本出版物才能享受到的贊譽。而中華書局在銷售《史記》之時采用了“全球同步”的時髦手法，這無疑是來自美國的先進經(jīng)驗。
電子商務平臺的興起和互聯(lián)網(wǎng)社交媒體的發(fā)達，也起到了極大的推動作用。中華書局總經(jīng)理徐俊說，根據(jù)傳統(tǒng)的經(jīng)驗，6月本來是圖書銷售的低谷，因為每當這個時候，常規(guī)書籍不得不在很多實體書店下架，為教輔讀物讓路，現(xiàn)在有了“6?18”之類的促銷活動，網(wǎng)店的銷售不僅能夠填補實體書店的缺口，甚至還能增加銷售業(yè)績。微信、微博等社交媒體的發(fā)達，更使得相關出版信息不脛而走，任何對學術出版物感興趣的讀者，都能隨時隨地獲取自己所需要的信息，有時甚至還要經(jīng)受密集的信息轟炸。
而更關鍵的，在于讀者和作者的革命性改變，不妨視之為學術出版業(yè)的“消費轉型”和“產(chǎn)業(yè)升級”。70后、80后甚至90后正在成為學術消費與學術供給的主導力量。
對年輕一代學者來說，學術寫作的目的，不再僅僅局限于學院以內(nèi)，而是充分考慮到市場需求，兼顧學術性和可讀性。
前述仇鹿鳴所著《魏晉之際的政治權力與家族網(wǎng)絡》就被讀者評為“像國產(chǎn)修真小說”，“作者估計看了很多懸疑推理類小說”，而這本書原是作者的博士論文，曾榮獲全國百篇優(yōu)秀博士論文獎。仇鹿鳴出生于1981年，正是上接70后的“80初”學者。
而對年輕一代讀者來說，作為成長于開放年代的年輕人，他們所接受的教育、所接觸的信息、所具備的視野，使他們的知識結構、閱讀趣味和欣賞能力都遠超自己的長輩。在他們眼中，學術著作不再是晦澀、艱深的代名詞，而是獲取可靠知識的有效途徑。
【關鍵詞】 中學教學；話題作文；擬題
【中圖分類號】G62.03 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）15-0-01
話題作文是近些年中考語文試卷中一直采用的作文測試形式，“自擬題目”則是話題作文的一個重要寫作要求。要讓學生寫出具有才情和個性的文章，好的題目是很重要的，俗話說得好“題好文一半”，好題目要奪人眼目。文章的標題猶如人的眼睛，可以讓我們從中窺見人的精神面貌，是文章的第一道風景。在教學中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)同學們把話題當題目，使所擬的文題呆板僵化，缺少生氣，讀之令人如同嚼蠟，這很難達到令人滿意的效果。詩人說：“眼睛是心靈的窗戶?！蓖高^它可以看出文章的靈魂。中考作文，閱卷者看到一個漂亮的題目，往往會“因題而愛文”，提高你的分數(shù)。
怎樣教學生擬一個好的標題呢？如下幾種方法不妨一試：
一、修辭法
巧妙地運用比喻、對比、引用、設問、對偶、夸張等修辭手法命題，往往能收到意想不到的效果。
1.比喻式
如《小心這把雙刃劍》，把移植人的記憶比喻為“在殺傷別人時也會殺傷自己的雙刃劍”，準確而形象；又如《生活不妨喝點苦酒》《生命如花》《放飛靈感的白鶴》《拾起那一枚貝殼》《人生是一張答卷》《家，我們成長的避風港》等，這樣擬題，更加貼切、形象、新穎?！段铱释蠋煹摹瓣柟狻薄罚浴瓣柟狻庇髋说年P愛，簡潔含蓄。《請給老人一輪暖陽》，（“孝”話題），《腳印處有我的人生》（“關注生活”話題），這些題目都富于文學色彩，使讀者一下子感到其內(nèi)涵的分量，產(chǎn)生迫切追讀的愿望。
2.對比式
客觀事物本身都存在著好與壞、新與舊、美與丑、善與惡等對立的方面，通過多角度聯(lián)想，將兩種不同的事物加以對比，使讀者一見便知正誤，細讀便明是非。如《“我要學”與“要我學”》、《律人與律己》、《掃一屋與掃天下》、《冷面孔“菩薩心”》、《天才與笨蛋》等，這些題目使人一目了然。
3.引用式
引用就是把詩詞歌曲、名言警句、成語俗語等引用到標題上，可以收到出奇制勝的效果，達到言簡意賅的效果，又使文章增加一定的文化底蘊，例如《己所不欲，勿施于人》、《淡泊以明志，寧靜以致遠》、《生于憂患，死于安樂》、《直掛云帆濟滄?！?、《罰你沒商量》、《知識就是力量》、《走自己的路，讓別人去說吧》、《不幸是一所最好的大學》、《做生活的強者》等。以“寬容”為話題――《一笑而過》――那英；以“素質教育”為話題――《未來的主人翁》――羅大佑；以“家庭”為話題――《我要的幸?！法D―孫燕姿；以“心愿”為話題――《一千零一個愿望》――Four in love
4.設問式
用設問來引起讀者的思索，如說明文的題目《地球是圓的嗎？》《花兒為什么這樣紅？》；議論文的題目《老實人總是吃虧嗎？》、《什么樣的青春最美》、《“順境出人才”嗎？》等。又如《錯？對！》，先問后答，以簡馭繁，又穿插標點，構思巧妙。再如《我是誰？》、《21世紀你怎樣做？》、《你拒絕精彩嗎》等，這些文題以其強烈的語言氣勢，充沛的感彩，震撼著讀者的心靈，引發(fā)讀者的警思。
5.對偶式
用工整的對偶句式做標題會給人簡潔明快之感，如《朋友最真，友情最貴》、《讀智慧之書，做有用之才》、《高高山頂立，深深海底行》、《斬斷親情，昭顯正義》等。
二、符號法
用符號擬題，形象生動，清新活潑，能給讀者留下廣闊的思維空間。例如：《1+1=？》、《金錢≠幸福》、《爸爸+媽媽
三、反常法
運用多角度思維，把一些公認的常理作反向思考構成文章題目，往往能收到奇效。逆向思維，力求出新：如《感謝你的敵人》《珍惜你的痛苦》《敗了，多好》（“競爭”話題），《往事并不如煙》《以胖為榮》（“關注生活”話題），《真想做個后進生》《渴望停電》（“素質教育”話題）。又如《近墨者未必黑》《“閑書”不閑》《不知足者常樂》《好人一生平安？》、《常在河邊走，就是不濕鞋》，這些題目一反人們的思維定式，能引發(fā)人們的思考，激起讀者的閱讀欲望，給人耳目一新的感覺。
四、巧換法
利用語言的雙關或語言關系，巧換字詞或其意義，能使文旨了然，產(chǎn)生絕妙的藝術效果，《如向“前”看與向“錢”看》、《莫讓春游變“春憂”》、《謹防“打假”變“假打”》。
五、移用點染法
運用或模仿中外文學名著書（篇）名、名人、名事、名物擬題。如《道德苦旅》（模仿余秋雨的《文化苦旅》）、《誠信無價》（模仿電視劇《情義無價》）等。如此機智地移用點染，推陳出新，妙趣橫生。
六、反常法
逆向思維，力求出新：如《感謝你的敵人》《珍惜你的痛苦》《敗了，多好》，《往事并不如煙》《以胖為榮》，《真想做個后進生》《渴望停電》。又如《近墨者未必黑》《“閑書”不閑》《不知足者常樂》《好人一生平安？》，這些標題給人耳目一新的感覺。而《無情的父親》、《說謊的老師》用形貶實褒手法，反彈琵琶式的作文標題，反而比正面選題更能吸引人。
在歷史教學的過程中，很多教師認為“知識就是力量”“有了知識就有了能力”，因而只關注如何把知識以學生喜歡的方式傳授給他們，覺得這樣就算是完成教學任務了。不管是傳統(tǒng)的以教師講授為主的課堂教學模式，還是現(xiàn)如今轟轟烈烈的課改，都存在一定的誤區(qū)。傳統(tǒng)的歷史教學突出的是教師的主導作用，整節(jié)課都是教師在臺上一個人表演，一講到底，“滿堂灌”，結果學生覺得枯燥無聊、興趣全無，更別說提高能力了。現(xiàn)在很多的公開課、評優(yōu)課，甚至賽課基本都是播放幾段視頻，設計幾個討論環(huán)節(jié)，演個課堂情景劇、小品就算是走在課改的大道上了，殊不知這只是花架子，有些課堂上討論環(huán)節(jié)問題的設置，要么簡單得無可救藥，要么深奧得無話可講，好不容易能講上兩句吧時間到了，課后再探討吧。學生在課堂上走馬觀花一樣忙著看、聽、演、說，學到的只是一些書本上現(xiàn)成的史實，了解到的只是表象，沒有能通過討論、思考得出一些結論，真正提高歷史能力。
其實，知識與能力是不能直接等同的，就好像學歷和能力不能簡單畫等號一樣。知識可以傳授，而能力卻只能培養(yǎng)，而且傳授知識的高層次目的就是為了培養(yǎng)學生的能力。新課標注重對學生能力的培養(yǎng)，所以在歷史教學過程中寧可節(jié)奏慢一些，花架子少一些，形式簡單一些，也要有意識地關注自己是否激發(fā)了學生學習歷史的興趣，培養(yǎng)了學生的能力，是否有意識地設置了一些“任務”“關卡”讓學生來完成、勇闖，讓學生在這樣的學習過程中完成對歷史知識的掌握、理解和運用。圍繞培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力施教，可以從以下幾點著手。
一、努力創(chuàng)設情境，培養(yǎng)學生學習歷史的興趣
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！睔v史闡述的是過去的、不可再生的事物，許多內(nèi)容單靠教師一張嘴、一支粉筆簡單乏味的講述，學生聽了枯燥無味，興趣不高。因此，教師應利用故事、影片、視頻、課件等多種手段創(chuàng)設生動形象的情境，將學生帶進歷史的重重畫卷里面去，力求將簡單枯燥的文字變成生動具體的情境場面，將單調乏味的圖像化為栩栩如生、富有特色的歷史再現(xiàn)，使學生覺得如臨其境、如聞其聲、如見其人，從而最大限度地激發(fā)學生的學習興趣。例如：在講《唐朝對外交往》時，我找了Flas——兒歌《西游記》，還展示了“鑒真六次東渡組圖”，然后由學生結合課本描述鑒真六次東渡的艱辛，并借此設問：假如你是鑒真，你遇到這樣的困難，你會怎么辦？你還會堅持嗎？以此來體會、感悟鑒真的堅毅品質，歸納鑒真的歷史貢獻，加深對課文的理解，學生的道德情感也因此得到升華。
二、拓寬學生的思維空間，培養(yǎng)學生獨立思考的能力
歷史教學的三維目標包括知識與能力目標、過程與方法目標、情感態(tài)度與價值觀目標，能力目標的重點在于增強學生的思維能力。學生隨著年齡的增長，邏輯思維開始由感性認識向理性認識發(fā)展，他們不輕信、不盲從，喜歡質疑、辨析、爭論，常常會提出一些與眾不同的見解。不管正確與否，這種精神都是難能可貴的，教師應充分抓住學生這樣的心理特點，積極引導，巧妙地設計一些富有啟發(fā)性、指導性的問題來拓展學生的思維空間，培養(yǎng)學生的思維能力。在這個過程中，教師應對學生提出帶有新意的問題或答案，及時進行鼓勵和表揚，以此來培養(yǎng)學生獨立思考的能力。
三、重視史論結合，培養(yǎng)學生撰寫歷史“小文章”的能力
歷史教學更高層次的要求除了能讓學生依據(jù)史料，通過獨立思考，對歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象得出自己的歷史結論外，更重要的是培養(yǎng)學生史論結合、論從史出的能力，通過撰寫“歷史小論文”、“史跡游記”、“學史一得”、“歷史調查報告”等更加全面系統(tǒng)地提升學生的能力。當然，這樣的訓練要求不能過高，需要教師長期堅持，利用課堂、課后的點滴時間進行點撥指導，教師也要在整個訓練期間對學生進行鼓勵和贊賞，激發(fā)學生的成就感和滿足感，以便能夠更好地堅持這樣的實踐。
總之，“教育成敗，系于老師”。新課改對歷史教育提出了新的要求，提升教學質量的同時提升學生的基本素養(yǎng)，培養(yǎng)學生歷史學習的基本能力，關鍵在于教師觀念的變化與行為的跟進，所以，在平常的教學中，教師要注重學生學習興趣的培養(yǎng)，這種興趣，我想不僅僅是一些圖片、視頻或影視作品的吸引力，更重要的是學生通過思考而獲得的一種成功體驗，一種由心而生的喜愛。這就需要教師在教學設計的時候付出很多的努力，仔細雕琢方能完成。
從事新聞評論實踐,他熱情滿懷,即使在從實務界轉入大學任教后仍然筆耕不輟;從事新聞評論教學,他不懈探索,辦起全國大學首家新聞評論研究中心,發(fā)表了一批新聞評論理論文章,出版新聞評論學專著,探索與媒體合作開展人才培養(yǎng)、理論研究的教學新路。
他就是華中科技大學新聞評論研究中心主任趙振宇教授。近日,記者專訪了這位新聞評論實踐行家、理論專家。
新聞評論是構建公共空間的有力點
記者:趙老師,多年來您一直從事新聞評論實踐,在教學科研方面有獨到之處。請您談談對新聞評論功能的見解。
趙振宇:我曾經(jīng)從新聞傳播、社會發(fā)展和人的認識論等三重視野來感悟新聞評論的功能。在新聞學視野中,新聞評論傳遞的是觀點信息,滿足受眾對事實性質、成因、影響等信息的深層需求,這是新聞評論最基本的功能;在社會發(fā)展視野中,新聞評論提供講壇,保障公民的言論自由權利,提供平臺,為建構公共領域創(chuàng)造條件,構建良好輿論環(huán)境,促進和諧社會建設,實現(xiàn)其促進社會進步的社會功能;在人的認識論視野中,新聞評論源于感性認識又上升到理性認識,從而表達作者的理性觀點,由此實現(xiàn)其提高人們的認識能力的功能。
新聞評論的根基是理論。當今新聞評論在媒體上漸趨繁榮,說明整個民族的理性程度越來越高。我相信,包括新聞評論在內(nèi)的各種促進社會理性提高的因素得到充分發(fā)展,對于提高整個民族的素質,特別是思辨能力和理論色彩很有好處。只要我們的民族變成一個思辨的民族、理性的民族,就不會退回到“”那樣懵懂、昏昧、混亂的狀態(tài)中去。而一個民族的思辨能力越強,就越有利于自立于世界先進民族之林。
黨的十七大報告中提出,“從各個層次、各個領域擴大公民有序政治參與”,“保障人民的知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權”,這也是新聞工作者義不容辭的責任,要求新聞工作者更好地履行描述和評論的職責。
幫助同學們把握事物發(fā)展的規(guī)律和趨勢
記者:您曾經(jīng)發(fā)表過一個講話,對新聞學博士不會寫消息提出質疑,這個講話被收入《2006年中國新聞年鑒》,這個問題是怎么產(chǎn)生的?您想借此表達一種什么觀點?
趙振宇:在2006年第4期《國際新聞界》上,我寫文章談過,出現(xiàn)“不會寫消息的新聞學博士”的原因，主要有三點:一是生源,非新聞專業(yè)的學生跨學科考入新聞學專業(yè)的人很多,這些非新聞專業(yè)的學生入學前對新聞實踐基本不了解;二是考試,博士生入學資格考試中沒有對實踐能力的考核提出要求,考試的內(nèi)容基本上還是從書本到書本;三是考核指標,許多新聞學專業(yè)教師本身對新聞業(yè)務知之甚少,自己不能身體力行,如何教學生能夠動手?自然,博士生要獲得學位也沒有對動手能力的考核要求。
其實,這種現(xiàn)象不只是新聞學科的問題,也不只是文科門類的問題,它是整個博士生、碩士生教育體制的共性問題。教師、學生的成果評定不能只偏于校園內(nèi)的試卷標準,最終要經(jīng)得起市場的檢驗。在高等教育中,我認為對教師的考核既要看論文、著作、課題和教學,還應該有對他們實踐環(huán)節(jié)和實際本領的考核,還要看他培養(yǎng)的學生是否受到用人單位的歡迎,否則教學中的理論與實踐就很難實現(xiàn)有效銜接。我希望在大眾媒體上,看到越來越多的新聞學博士(當然也應包括教他們的教授們)能夠用新聞傳播學的知識剖析和闡釋社會發(fā)展的諸多問題,其中也應包括使用評論這種方式。總之,對于新聞學者和學子而言,是要以社會的需要來研究新聞傳播理論,用新聞傳播知識來說明和服務于社會。
記者:您在全國高校中第一個辦起了新聞評論團、新聞評論班,現(xiàn)在又擔任全國高校首家新聞評論研究中心的主任。如今,新聞評論班已經(jīng)迎來了三屆學生。請您介紹一下華中科技大學新聞評論教育方面的做法。
趙振宇:2001年11月,我校新聞學院與校黨委宣傳部聯(lián)合成立了華中科技大學新聞評論團。楊叔子院士等任顧問,我出任團長兼總教練,面向全校招收有評論特長和興趣的同學。經(jīng)學校批準,2005年秋季開設“新聞評論方向”班,每期招收20人,旨在培養(yǎng)評論員和深度報道記者,今年招收了第三屆。現(xiàn)在已有新聞學院和學院的5位老師為他們授課,上學期講授新聞評論概論課,下學期開設新聞評論的專題課,時間達一年之久。2006年學校成立華中科技大學新聞評論研究中心,特邀一批重點高校的教授和媒體評論員為中心研究員,目的就是將我校建成全國新聞評論研究、教學和人才培養(yǎng)的一個基地。2003年、2006年和2007年,我校組織或聯(lián)合舉辦了三屆新聞評論高層論壇。
記者:我們知道,近幾年來新聞學院已經(jīng)培養(yǎng)出一批國內(nèi)知名報刊的評論員和高校評論老師,您在教學中是怎樣培養(yǎng)學生的動手能力的?
趙振宇:我們強調兩方面的素質培養(yǎng),一是理論,通過課堂講授新聞評論的基本理論,讓學生掌握新聞評論的基本規(guī)律。二是實踐,這里要進行兩方面的鍛煉。一是做好調查報告,要求學生選擇一家或多家媒體,對其半年或一年內(nèi)的評論發(fā)表數(shù)量、標題、內(nèi)容、作者隊伍等情況作調查,以了解中國新聞評論的發(fā)展大勢。其中很多同學就新華社、人民日報、廣州日報、羊城晚報等媒體的評論欄目、版面寫出了調查報告,有的已經(jīng)公開發(fā)表,如杜秀同學就2004、2005年兩年“新華時評”撰寫的調查報告已經(jīng)在《中國記者》發(fā)表,還獲得湖北省大學生優(yōu)秀論文二等獎。二是鼓勵大家到媒體新聞評論部實習,為報刊寫評論,從小評論寫起,加強操練。
對新聞評論事業(yè)激情滿懷
記者:您在實務界得過不少大獎,后來又成功轉型到教育界,您的經(jīng)歷一定可以啟發(fā)那些想在新聞評論或新聞傳播領域有所作為的人。您能談談自己的實踐經(jīng)歷嗎?
趙振宇:我一直都不曾放棄新聞評論實踐。即使在來到高校教學后,我在給學生上課和寫論文的同時,還時而寫點評論,這已經(jīng)成為我的一種習慣。
作為一名教新聞評論課的老師,盡管發(fā)表評論不納入學校考核范圍,但是我覺得我應該這么做,而且我堅持這么做。這樣做有利于教學,有利于為人師表。同時,我也在思考,在教師的考核體系中,是否也應該考慮納入教師在大眾媒體上通過描述和評論促進社會發(fā)展的一些成果呢?我以為,作為一名新聞學者,不僅要關注課堂,同時也應以新聞傳播學的知識和視野關注和研究我們周邊發(fā)生和發(fā)現(xiàn)的問題。在社會進程中,應該有我們新聞學人的貢獻。
記者:您在走進高校后,論文、專著很多,而且受到專家、學子好評,教學也很受歡迎,您能簡單說一下您的教學、研究情況嗎?
趙振宇:搞好教學、研究,是一名教師應該做的。教師首先應該把課上好,而且我以為這才是考核他工作是否稱職是否優(yōu)秀的主要指標,近年來我連續(xù)兩次得了新聞學院課堂打分第一名。同時,高校老師也應該在科研上有所成就,這一切也是為了促進教學。到高校后,我出了兩本書《現(xiàn)代新聞評論》和《新聞傳播策劃導論》,我申報的《新聞報道策劃》一書已經(jīng)列入“十一五”國家級規(guī)劃教材,即將出版。我主持了國家社科基金(政治學科)課題《政治文明進程中的程序化建設研究》,這也是我十多年來的一個研究項目。關于程序化的建議被武漢市政府工作報告采納,該項研究成果獲得武漢市人民政府二等獎,此外還承擔多項省級科研和教改課題。我一直探索的“評論記者工作機制”已經(jīng)在浙江省嘉興日報運作近一年,初有成效,受到了專家學者的肯定,多家媒體對此進行了報道。我們還想成立中國高校和媒體的新聞評論研究會,目前正在努力。
記者:您如何看待今后新聞評論的發(fā)展形勢?
趙振宇:我對新聞評論的前景持審慎樂觀的態(tài)度。因為我國的民主政治進程推進,言論環(huán)境逐步得到改善,這在十七大報告中也得到了體現(xiàn)。盡管還存在一些問題,還可能出現(xiàn)波折,但我們可以秉持科學精神、民主意識、獨立品格、寬容胸襟,來促進問題的解決。這么多年來,我也是這樣要求自己和培養(yǎng)學生的。
記者:請您對初涉新聞評論者說一段鼓勵的話。
在壓迫中降生，在鐵蹄下長大的小瑪麗，對世間發(fā)生的這一切疑惑不解：為什么波蘭的孩子不準學波蘭話?為什么波蘭的孩子不準看波蘭書?為什么波蘭的孩子要在沙俄監(jiān)察員的監(jiān)視下學習?放學回家的路上，瑪麗問她的小伙伴：“沙皇要我們波蘭干什么?他難道還不夠富有嗎?他的國土是那么大。”老師最了解孩子們的心里。當沙俄監(jiān)察員不在的時候，秘密地講授著波蘭民族反抗侵略者的歷史，秘密地傳授著波蘭的文化和語言，秘密地培養(yǎng)孩子們熱愛祖國的感情。小瑪麗回到家里，父親和哥哥秘密地給她講：“壓迫會產(chǎn)生反抗”、“知識就是力量”，喚起她追求知識和提高學習成績的強烈愿望。
瑪麗由于學習刻苦，成績優(yōu)異，順利地從小學升入中學，又以獲得金質獎章的成績在中學畢了業(yè)。她多么想繼續(xù)升學和深造啊!可是，帶著殖民枷鎖和封建鐐銬的波蘭，大學是不收女生的。她夢想去巴黎學習物理和化學。可是，清貧的斯克洛道夫斯基一家，連生活都難以維持，又哪里拿得出到外國求學的費用呢?何況她姐姐中學畢業(yè)已經(jīng)三年了，幻想到巴黎學醫(yī)的計劃，一次次都變成了泡影。強烈的求知欲望沒有使姊妹倆心灰意冷，而是更加倔強地向既定目標挺進?，旣惡徒憬惴謩e去擔任家庭教師，一點一滴地積蓄著去巴黎求學的費用。
一個春天的早晨，瑪麗驚喜地告訴姐姐，她想出了一個到巴黎求學的好辦法：“是這樣，你把我們倆個節(jié)省下來的這一點錢都帶上，先到巴黎去，我仍然留在這兒當家庭教師，把我掙來的錢都寄給你，等你當了醫(yī)生，再設法接我到巴黎去學物理和化學。”多大的犧牲，多好的辦法啊!瑪麗的這一番話，使她姐姐感激地流下了熱淚。打這以后，瑪麗更加節(jié)衣縮食，按月把自己掙來的錢寄給在巴黎的姐姐，寧肯自己窮得連零花錢也沒有，連寫信的郵票都買不起。貧苦的生活影響不了瑪麗刻苦學習的積極性。她為了多學一些，養(yǎng)成了每天早晨六點鐘以前就起床學習的習慣，而晚上常常自修到深夜。她不僅刻苦自學，而且不辭辛苦地到波蘭農(nóng)村給孩子們講授科學知識，到工廠女工中傳播波蘭文化，而這樣做是隨時都有可能被密探們發(fā)現(xiàn)，被沙俄監(jiān)察員抓走的。正像她給自己一位童年時代的朋友的信中所說：“我用盡了力量來應付這一切，再接再勵……我有一個最高原則：不管是對人或者對事，都決不屈服!”
有志者事竟成。度過五年艱苦歲月，瑪麗用她倔強的雙手開拓了達到理想境界的道路。
瑪麗來到巴黎索爾本學院求學，穿著褪了色、掛了絲的衣服，住著難以形容的簡陋小屋。錢用光了，常常是整個星期用面包和茶水充饑。大學的圖書館像塊有魔力的磁石，緊緊地吸引著瑪麗?，旣愊駢K貪婪的海綿，拼命地吸吮著知識的乳汁。有一次，她正在圖書館里伏案攻讀，突然暈倒在地。同學找來醫(yī)生給她做了檢查，原來是因為瑪麗忘記了吃飯。忘記吃飯，對于瑪麗來說已經(jīng)成為司空見慣的事了。每當晚上十點鐘，圖書館閉館了，瑪麗才帶著惋惜的心情離去，回到自己的小屋里，在煤油燈下繼續(xù)用功，一直到后半夜兩點鐘。當她躺在床上休息的時候，又被凍得不得不爬起來，把自己所有的衣服一件一件地全部穿上，再重新躺下。早晨起床的時候，洗臉盆里的水凍成冰塊，就連水壺里的水也結成了冰。艱苦的生活，刻苦的學習，弄得這位年輕的姑娘面色蒼白、容顏憔悴。然而，在向科學之巔攀登的瑪麗，卻像那冰山上的雪蓮，開得那樣火紅，放射出絢麗的異彩。在索爾本學院的學位考試中，瑪麗以她優(yōu)異的成績獲得了物理學碩士第一名。從此，瑪麗的研究內(nèi)容擴充到許多方面。在研究金屬磁性的試驗中，在物理學會的會議席上，瑪麗結識了優(yōu)秀的青年物理學家皮埃爾?居里。他們在崎嶇的小路上相識，在向科學頂峰的攀登中結成伴侶。
物理學家亨利?柏克勒爾發(fā)現(xiàn)：鈾的鹽類會發(fā)出一種看不見的射線。當時，這種神秘射線的來源對科學家們來說，還是一個算不出答案的難題。居里夫婦正是從解決這個難題人手，開始了他們共同的生活和戰(zhàn)斗。他們經(jīng)過反復的研究和試驗，終于從瀝青狀鈾礦石里先后發(fā)現(xiàn)了放射性元素――“釙”和“鐳”。當時，幾乎所有的化學家、物理學家對于鐳的發(fā)現(xiàn)都持觀望態(tài)度。因此，居里夫婦又給自己提出了一個新的攻堅任務：下決心，從瀝青狀鈾礦石中取出“相當”分量的鐳，拿出“真憑實據(jù)”來，證明這種“神秘”射線的存在。
沒有錢買瀝青狀鈾礦石作試驗，他們就用瀝青狀鈾礦石的殘渣；沒有實驗室，他們就借用所在學校的一間簡陋的木板房搞實驗。要把大量的礦渣加熱，要在盛礦渣的大桶里每次攪拌好幾個小時，是一項艱巨的體力勞動。小屋里散發(fā)出來的刺激性很強的蒸汽使人窒息。居里夫婦正是在這種惡劣的條件下，進行著提取“鐳”的不懈的搏斗，為了使實驗不間斷，他們往往就在這里，邊做實驗，邊做頓簡單的飯來充饑。日復一日，年復一年，四年時間過去了，盡管居里夫婦歷盡千辛萬苦，可是把鐳分離出來的試驗還是沒有成功。
不衛(wèi)生的工作環(huán)境又使皮埃爾?居里患上了四肢疼痛的病癥?，旣惿砩系膿泳透亓恕Ｋ枰汛罅康牡V渣加熱、攪拌，把大桶里的流汁倒出來。化學處理的繁重勞動，累得瑪麗如同癱瘓了一般。每到晚上，她照料完孩子，又要開始他們的論文寫作，有時整年的時間在實驗室里度過。僅用一年的時間，居里夫婦竟寫出三篇震撼世界的科學論文。正像瑪麗?居里后來回顧這段艱苦歷程時所說：“在這間簡陋的木板房子里度過的幾年，是我們一生中最有價值的、最幸福的、完全獻身于工作的時期?！?/p>
1902年深冬的一個雪夜，居里夫婦肩并著肩、手挽著手，迎著萬家燈火，踏著厚厚的積雪，習慣地向他們的實驗室走去。當皮埃爾?居里劃火柴開門的時候，被瑪麗?居里攔住說：“不要點亮。”他們摸黑走進小屋，頓時驚呆了。這間簡陋的木板房簡直成了一個魔宮：從瓶子里、罐子里、桶里放出一片晶瑩的藍光，特別是那支盛試驗產(chǎn)物的玻璃管里，放射出來的光更加強烈。看不見的射線，看見了!神秘的射線被揭穿了!他們?nèi)账家瓜氲蔫D誕生了!可是，誰曾想到這世界上第一克鐳竟是居里夫婦從八噸瀝青狀鈾礦石的殘渣碎屑中，經(jīng)過整整四年的辛勤勞動才提煉出來的。這一克鐳的誕生包含著居里夫婦多少次失敗的教訓，多少次勝利的喜悅啊!從居里夫人還在學生時代給她哥哥的信中，我們可以看到這個偉大事業(yè)的成功所在：“人必須有耐心，特別是要有信心”，“我應該相信，自己對于某種事業(yè)有特殊的才干，并且應該不惜任何代價來完成這個事業(yè)?！?/p>
另類“風箏爺爺”
一頭蓬亂的白發(fā)，永遠穿著拖鞋，騎著一輛車筐里插著風車和褪色塑料花的自行車，穿梭在鄭州大學校園內(nèi)，顯得格外特立獨行。他叫李雪成，今年58歲，是鄭州大學新校區(qū)附近堂李村的村民。
他沒上過大學，卻喜歡校園。2006年年底，他家房子被拆后，他就孑然一身來到鄭大。在此，他找到了有共同語言的人。他經(jīng)常推門進教室聽課，和中文系的學生聊魯迅，和哲學系的學生談尼采，一談就是兩三個小時。他還會坐在路燈下看書，癡迷狀感動了無數(shù)學子。他還喜歡沒事時就到操場放風箏，因此得了個“風箏爺爺”的綽號。他討厭那種混吃等死的感覺，在大學里和年輕人在一起，他感覺自己像裝上了彈簧，重新煥發(fā)了青春活力。
7年來，他像普通學生一樣去教室“蹭課”，在路燈下看書，在操場上放風箏，和同學們聊人生、打乒乓球。7年來，他從鄭大學生口中的“風箏哥”變成了“風箏爺爺”。58歲的他鬢發(fā)霜染，卻依然在校園內(nèi)特立獨行，唯一不變的是他已成為屆屆學生記憶中那個永遠“追風箏的人”。
【立意角度】
從“風箏爺爺”的角度可立意為：
1.人生因理性選擇而精彩；
2.生命的刻度在于自己的理性把握；
3.堅守理想，方能充實人生；
4.守望自己精神的家園；
5.命運掌握在自己手中；
6.不走尋常路；
7.有所為與有所不為；
8.生有所息/生無所息；
…………
從鄭州大學學子的角度可立意為：
1.見賢思齊；
2.敬畏知識；
3.珍惜青春，珍惜財富；
…………
從社會的角度可立意為：
1.正能量的力量；
2.選擇活法，成就精彩；
3.全民學習，提高素質；
…………
【運用點撥】
議論文寫作中，運用事實論據(jù)時，除了可以運用那些廣為傳誦的名人故事，我們還可以選用鮮活的時事來增強文章的現(xiàn)實意義，以體現(xiàn)作者積極關注現(xiàn)實，關注生活，善于從生活中抓取典型人物和事件的洞察力。將時代中的源頭活水及時注入文章，這樣既可以增強文章的活力，彰顯文章的時代意義，同時也可以避免與他人素材選用的雷同。
【運用示例一】
人生路上，山重水復，云遮霧障，隨時都會使人暈頭轉向，甚至跌入深谷。只有那些矢志堅守住自己純潔心靈的人，才能寫下人生最完美的一頁?！帮L箏爺爺”李雪成，在知天命之年，孑然一身來到鄭州大學并扎根于此，癡迷于大學課堂，醉心于大學生活，以其智慧得學子尊敬，以其癡迷令學子感動，執(zhí)著于精神的充實和靈魂的自由，生命不停息，求知無止境，堅定地忠實于自己的內(nèi)心。在生命意義的建構之旅中，“風箏爺爺”義無反顧地前行，瀟灑而率真；在追尋夢想的旅途中，他真切感知自己的真實存在，以執(zhí)著和灑脫，癡迷與堅守，活出了老年人的別樣人生。
【運用示例二】
在人生的岔路口，我們不時會有糾結和迷茫：也許會因曾經(jīng)的傷痛和苦難，讓我們再次面對遠方時，開始選擇沉默；也許會因那些刻骨銘心的挫折，讓我們將曾經(jīng)的夢想幻化為空中樓閣；抑或是囿于這世間的喧嘩與浮躁，讓我們曾經(jīng)執(zhí)著的眼底多了一絲閃爍。其實，當我們身處這浮躁喧囂的社會，面對這物欲橫流的人世時，還得像“風箏爺爺”一樣，生命不息、勤學不止，堅定前行在人生追求理想的道路上。像“風箏爺爺”一樣，始終懷抱一種信念，堅守一份夢想，樂于追夢、執(zhí)著圓夢，在堅守自我的人生征途中，彰顯進取心，傳遞正能量。
【素材展示二】
武漢71歲老人“蹭課”考研 7點到校自習
本學期，武漢大學法學院115教室最后一排，雷打不動地出現(xiàn)一位老者，兩鬢斑白，常常提著裝書的手袋，行色匆匆，與普通的教授并無二致。掏出來的全都是法律專業(yè)書籍。每天早晨，學生們都能看到老先生坐進政法干警定向培養(yǎng)班“蹭課”，已成校園網(wǎng)上的老明星?！安湔n”老者寇學東，今年已71歲，為該校2009屆自考畢業(yè)生，還打算考研。成為考研大軍中的一員之后，他的作息時間發(fā)生了變化。每天早晨7時左右就坐到教室自習，一天最多要“蹭”8節(jié)課，中午就趴在教室的桌子上休息。能在武大聽課，他覺得很快樂：“從懂事起，我就告訴自己學無止境。我自己很享受這個過程，我渴望學習，也想一生學習。”法學院副教授羅吉是他本科畢業(yè)論文的指導老師，“我從教這么多年來，從沒見過這么大年齡的老人還堅持學習”。她說寇學東很勤奮，虛心求教，經(jīng)常“老師老師”地喊她，讓她也感覺有點不大好意思。
【立意角度】
從“蹭課”老爹寇學東的角度可立意為：
1.執(zhí)著源于內(nèi)心的愛；
2.道之所存，師之所存；
3.成功源于再堅持一步；
4.學無止境；
5.知易行難與知難行易；
6.堅守的力量；
7.追夢與圓夢；
8.心在哪里，舞臺就在哪里；
9.時不我待，天道酬勤；
10.付出與收獲；
11.綻放生命的美麗；
12.求知與做人；
13.人格的標桿；
14.人生貴在堅守；
…………
從武大學子的角度可立意為：
1.機遇永遠都只會偏向有準備的大腦；
2.擇善而從；
3.敬畏知識，豐盈自我；
…………
從社會的角度可立意為：
1.理智追“星”，向學勤學；
2.知識就是力量；
…………
【運用點撥】
議論文寫作時，可先提出觀點，再舉出實例以佐證自己的觀點。舉例時可列舉一正一反兩類事例，于正反對比中增強說服力，凸顯自己的觀點。
【運用示例一】
生命只有一次，不能重新來過，我們要珍惜生命，讓自己的生命綻放出美麗的色彩。正當青春年少的我們，更應以求知來豐盈我們的心靈，為我們的生命打下亮麗而厚重的底色。因為，任何一個不善于學習的人，都很難攀登到自己夢想的巔峰。古語有云：“勤學如春起之苗，不見其增日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損日有所虧?！?/p>
從古至今，因好學而成就自己夢想的人不勝枚舉。古有寒門學子匡衡“鑿壁偷光”，刻苦學習，激勵了多少人堅定地前行于求學之旅；今有武漢71歲老人寇學東執(zhí)著“蹭課”，古稀之年一心向學矢志考研。由此可見，好學，在豐盈自我心靈的過程中，既可以不斷地通過知識儲備來增長見識，也可以不斷地豐富閱歷，陶冶情操，還可以此來抗衡命運，改變?nèi)松淖藨B(tài)。
【運用示例二】
生命很公平，不論長短，對每個人而言都只有一次。如何在自己有限的生命中增添內(nèi)涵、成就精彩？這取決于自我的選擇和把握?？軐W東老人年屆古稀，選擇親近大學校園去“蹭課”，渴望學習，秉持“學無止境”的人生信條，把握一切可以學習的機會，享受學習的過程，并腳踏實地，生動地詮釋“活到老，學到老”的意義。他為我們這個浮躁的社會，奉獻著他人生夕陽中的一抹亮色，感動著我們，溫暖著我們，支撐著我們生命中的精神家園。
【素材展示三】
18歲“學霸”被哈佛錄取 共收美國8所高校錄取通知書
18歲的蘭天星，系成都外國語學校高三學生。目前，他已收到第8封國外大學的錄取通知書，包括杜克大學、康奈爾大學、弗吉尼亞大學等排名靠前的美國名校。他與一般想出國的學生不同，沒在國際部就讀，作為該校理科實驗班學生，一邊跟班上的同學一起準備中國高考，一邊利用自習課、周末或放學后的時間準備美國高考。
喜歡數(shù)學的他，一道數(shù)學題能夠鉆研一整天的時間。他說，物理、數(shù)學帶給他的是“挑戰(zhàn)自己智力”的成就感。
他稱自己為“理科生中的文科生”。他喜歡電影、環(huán)保和心理學。他從自己最喜歡的一部電影《白絲帶》中汲取批判性思維的養(yǎng)料――站在對方的立場去看待問題，去尋找事件最深處的原因并把這一思維應用到他最熱衷的環(huán)保事業(yè)上。他發(fā)起成立了“熊貓1+ 1”環(huán)保協(xié)會。在哈佛大學的申請書中，他就是以自己對電影的理解為切入點，闡述自己的收獲以及對待環(huán)保的態(tài)度。
【立意角度】
從蘭天星的角度可立意為：
1.知之者不如好之者；
2.堅守夢想的力量；
3.思維一轉天地寬；
…………
從社會的角度可立意為：
1.成才中的“陽關道”與“獨木橋”；
2.天道酬勤；
3.耕耘與收獲；
…………
從當代高中生的角度可立意為：
1.享受學習；
2.業(yè)精于勤荒于嬉；
…………
【運用示例】
論文關鍵詞：普通高校；人力資源；現(xiàn)狀
隨著社會的發(fā)展，世界進入全球化的知識經(jīng)濟時代，知識經(jīng)濟作一種新的經(jīng)濟形態(tài)，必將對社會的方方面面產(chǎn)生深刻的影響。高校體育人力資源是高等教育整體發(fā)展戰(zhàn)略中的一個重要組成部分，作為人力資本的重要內(nèi)容之一，它對于一個國家的興旺及民族素質的提高，正起著愈來愈重要的作用?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，建設一支具有良好業(yè)務素質，結構合理，相對穩(wěn)定的教師隊伍，是教育改革和發(fā)展的根本大計?！?/p>
一、普通高校體育人力資源的現(xiàn)狀分析
（一）高校體育教師的職稱、學歷狀況
教師的職稱、學歷是衡量教師知識水平的標準之一，同時也預示著一個教師的教學、科研和訓練的潛在能力。據(jù)等人2001年對上海、西安、廣州等地的調查表明，我國普通高校體育教師擁有高級職稱的占20.46%（其中正高的僅為1.86%），而日本全國高校有高級職稱的教師占56.3%。1997年底，我國1032所普通高校的教授、副教授分別占教師總數(shù)的8.9%、28.3%，具有研究生學歷的占28.2%，而美國的高校體育教師具有碩士學位的占95%。這表明我國普通高校體育教師中高學歷人才奇缺。
（二）普通高校教師的科研狀況
隨著科教興國戰(zhàn)略方針的進一步實施，人們對科學的研究工作也愈來愈深入，尤其在當前職稱這根指揮棒的導向下，高校教師對科研也越來越重視，并呈現(xiàn)良好發(fā)展趨勢。但問題仍舊嚴重，據(jù)調查表明，高校體育教師近3年發(fā)表的人均論文為0.387篇／年，發(fā)表在中文核心刊物以上的人均論文僅為0.197篇／年，與高?？蒲幸蟛环?/p>
（三）普通高校教師的知識結構與綜合能力
多數(shù)高校體育教師除在專業(yè)技術、技能和身體素質方面占優(yōu)勢外，在文化知識、社會人文科學知識等方面仍存在明顯的缺陷。面對全球知識一體化和信息化的新趨勢，面對學校教育樹立“以人為本”的新理念，高校體育教師應學習多方科學，培養(yǎng)多種能力；學習外語、計算機，以便將盡快獲取國內(nèi)外的先進理念融入到體育教學過程中去，提高教學質量。
二、普通高校體育教師應具備的基本素質
（一）具有高尚的職業(yè)道德與修養(yǎng)
知識經(jīng)濟的建立，給“知識就是力量”和“知識就是財富”賦予了全新的時代含義。但目前，由于整個體育師資隊伍的地位低、待遇差，加上工作環(huán)境艱苦，又得不到重視，工作中付出的艱辛與他們得到的待遇形成明顯的反差，造成許多體育教師心理上的不平衡。但為了中華民族的偉大復興，為了下一代的健康成長，高校體育教師必須要增強做教師的責任感、使命感和光榮感，要甘于清貧，埋頭苦干，教體育人，為人師表。
（二）具有廣博的科學文化素質
科學技術在既綜合又分化的發(fā)展中，越來越呈現(xiàn)出明顯的系統(tǒng)化、整體化的發(fā)展趨勢?？茖W文化知識大致由普通基礎知識、專業(yè)知識和教育科學理論構成，哈佛大學校長尼爾?陸登庭博士在北大論壇上指出：普通基礎知識的學習有助于在專業(yè)領域內(nèi)更具創(chuàng)造性，更有追求的理想和洞察力。牢固掌握專業(yè)知識是新世紀對體育教師的又一要求。高校體育教師應樹立“大體育”的概念，通曉“大體育”知識。掌握知識面寬的人體科學知識，深層次的專項活動理論與技術，新穎先進的應用科學理論。掌握先進的應用科學理論是21世紀高校體育教師明顯優(yōu)于目前體育教師的基本要素之一。同時，體育教師的教育科學理論知識也是必不可少的。
（三）具有健康的身體素質與心理素質
據(jù)曾吉等人1999年對武漢地區(qū)21所高校體育教師的健康狀況調查顯示，在被調查的319名教師中，患肝病的占51.9%，患胃病的占8.8%，勞損的占7.8%，慢性咽炎的占51.9%。隨著知識經(jīng)濟的快速發(fā)展，人類已步入一個“高心理負荷時代”。因此，高校體育教師的身心健康將面臨嚴峻的考驗。高校體育教師必須徹底鏟除那種“鍛煉身體還不是當務之急”、“體育教師年輕，用不著鍛煉”等錯誤想法。應立足于國家、民族的高度，盡快建立其自我保健意識，注意勞逸結合，以“為祖國健康工作50年”為目標，終身進行科學鍛煉。
（四）具有創(chuàng)新意識與能力
江總書記曾指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，一個國家興旺發(fā)達的動力……一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！敝R經(jīng)濟對高等教育的直接要求是必須不斷改革與創(chuàng)新，培養(yǎng)出適應知識經(jīng)濟需要、推動知識經(jīng)濟發(fā)展的高層次、高水平、高素質的創(chuàng)新人才。要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識與能力的人才，高校教師就要敢于面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，不惟心，不惟上，不迷信教條，不盲從權威，用創(chuàng)新思維、態(tài)度和科學精神去設計、實施、評估、改革自己的教學方法，將獲取的信息迅速的加以分類、整合，創(chuàng)造出新方法、新思想，提出新設計、新創(chuàng)意、新模式。
三、加強普通高校體育人力資源建設的途徑
（一）切實加強體育教師職前培養(yǎng)，改革培養(yǎng)模式
從整體上看，體育教師基礎文化水平多數(shù)低于其它學科的教師，理論知識不夠厚,教學能力不夠強,極大影響學校體育質量的提高。21世紀我國普通高校的體育師資主要來源于研究生，改革高等體育專業(yè)的研究生的培養(yǎng)模式勢在必行。應重點解決以下幾個問題：
1、改革體育院系的研究生招生模式，重視生源的文化素質
當前，體育院系研究生招生與其它專業(yè)相比，存在著規(guī)模過小，文化素質偏低，專業(yè)技術不理想的現(xiàn)象。高校體育院系只有改變招生模式，重視文化素質，狠抓學生知識素
質的提高，才能在未來的人才競爭中立于不敗之地。
2、吸收其它專業(yè)人才從事普通高校的體育教學
其他專業(yè)的人員從事體育教學工作，可充分發(fā)揮他們的特長，取長補短。同時，在綜合性院校開辦體育專業(yè)碩士點，鼓勵同等學力其他專業(yè)的學生報考體育專業(yè)，利于體育教師綜合素質的提高和技術的創(chuàng)新。
3、調整體育專業(yè)的課程設置和教學內(nèi)容
為了培養(yǎng)“一專多能”型的人才，就要求體育院系調整學科與術科的比例，增加一些與體育有關的人文學科、自然學科的課程。教學內(nèi)容的選擇應與學生的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，與學生未來的發(fā)展聯(lián)系起來，比如健康的知識與方法、安全和自我保護的知識和方法、生存的常識，以及一些生活體育、休閑體育的內(nèi)容等等，不斷拓寬其文化內(nèi)涵，為學生的終身體育打下基礎。
（二）加強高校在職教師的培訓，使之制度化、規(guī)范化
高校教師在崗培訓應規(guī)范化、目標化、科學化。培訓應采用業(yè)余與脫產(chǎn)并舉，通過各種講座、教學演示、專題報告等形式進行；組織一批業(yè)務拔尖的優(yōu)秀教師出國學習、短期培訓，或定期邀請國外體育專家講學，進行交流；加大在職研究生、博士生的培養(yǎng)力度；在有條件的普通高校增設體育碩士學位授權點；準許體育教師短期離崗培訓外語、計算機，離崗進行科研等也不失為加強在職培訓切實可行的措施。
（三）加強普通高校體育教師實踐能力的培養(yǎng)與管理
體育教師實踐能力的高低是教師能力的體現(xiàn)，加強教師實踐能力的培養(yǎng)，使其在實踐中總結經(jīng)驗，探索途徑。目前，多數(shù)高校體育院系現(xiàn)行的激勵機制尚不健全，要改變現(xiàn)狀，就必須健全和落實教師考核制度，建立風險與效益并存的制約機制。讓高標準與高待遇掛鉤，未達標者應承擔風險。在實行聘任過程中，應建立一套切實可行的規(guī)章制度，充分調動教師的積極性和創(chuàng)造性。精心設計和實施導向性政策和措施，處理好教師的個人目標與集體目標的關系。建議管理者多注意“感情投資”，與教師建立密切的感情聯(lián)系，關心他們的個人成長，尊重他們的自尊精神，多為他們創(chuàng)造充分發(fā)表意見的機會。
四、對普通高校人力資源建設的建議
（一）普通高校體育人力資源總體素質不高
在我國普通高校體育教師隊伍中，高級職稱的教師少，學歷偏低；專業(yè)過于集中；綜合教學能力較差，理論、技能、科研和工作能力達到較好以上的比例小；外語、計算機水平低；裁判員的培養(yǎng)工作有待于進一步加強。
（二）普通高校體育人力資源待遇低，工作不受重視
影響普通高校體育師資隊伍建設的主要因素表現(xiàn)在教師的思想不穩(wěn)定，敬業(yè)精神不夠；現(xiàn)有的知識結構跟不上形勢的發(fā)展；工作條件差，收入少，不受重視；缺乏崗位競爭機制和制約機制。
（三）改變體育專業(yè)研究生的招生模式和培養(yǎng)模式
在綜合性大學開設體育專業(yè)碩士點，充分發(fā)揮多學科的優(yōu)勢；切實加強在職教師的培訓工作；建設多學科梯隊，培養(yǎng)學術帶頭人；建立優(yōu)勝劣汰的崗位競爭機制等，也是加強我國普通高校體育人力資源隊伍建設的主要措施。
（四）加大中青年教師隊伍建設，加強實踐教學能力
對中青年教師要大力倡導愛崗敬業(yè)、無私奉獻精神，加強職業(yè)信念、師德修養(yǎng)、法制觀念和大局觀念的教育；實行導師制，對中青年骨干教師逐步落實培養(yǎng)導師，落實傳、幫、帶任務和措施。
【關鍵詞】新課標 物理 教學設計
八、九年級初中物理（人教版）是適應國家新課改的需要，本著“科教興國”的戰(zhàn)略思想，立足“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的科教本位，以全面推行素質教育為宗旨，改變學生的學習方式，提高學生的實踐能力和創(chuàng)新意識而編寫。體現(xiàn)了全新的教育理念，堅持以學生的發(fā)展為本，加強學生的探究和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生對自然、對科學的興趣，聯(lián)系生活，突出STS思想。在實施新課程教學活動中，對施教的主導者——教師來說，又提出了新的要求。需要更新教育觀念，改變傳統(tǒng)教法，極大的滿足學生的求知欲望，不斷提高組織學生進行探究學習的能力。因此，教師在實施新教材教學的過程中，備課的要求更高，內(nèi)容更豐富，形式更多。下面，筆者就聯(lián)系本人的教學實踐，對新教材的備課略作探討。
一 、課堂內(nèi)容設計應趣味橫生
對現(xiàn)面代科學技術發(fā)展的需要，如何選擇初中物理教材內(nèi)容并能十分有效地組織表達出來，的確是個需要認真研究的問題。任何事物都在發(fā)展，都需要不斷地完善，現(xiàn)行初中物理教材也是如此。教材內(nèi)容補充的余地較大，如何發(fā)揮教師的主觀能動性，結合當?shù)氐拿袼滋攸c，結合當?shù)氐纳盍晳T，結合學生的認知能力，進一步使初中物理教材符合青少年的心理與生理特點，更顯示出科學可行、生動有趣的特點來，讓現(xiàn)行初中物理教材成為初中生一本愛不釋手的通俗科學讀物，令每一位初中物理教師能夠在教學過程中事半功倍。為此，我認為在備課時可在趣味性上多下工夫。如：
1、 實驗游戲化：“寓教于樂”是青少年教育的一條基本原則，我們每個人的啟蒙教育都是從游戲中開始的。現(xiàn)行初中物理教材（人教版）比以往物理教材增加了許多實驗，其中添了不少學生實驗與小實驗。為了使學生在實驗操作的樂趣中培養(yǎng)觀察能力、得到科學知識、提高基本技能。我個人認為，可將部分實驗精心包裝游戲化，如小魔術、趣味小游戲、小制作等。我校相當一部分物理教師自行嘗試過，效果良好。另外，可將部分演示實驗制作成類似游戲軟件，利用計算機、投影TV等電化教學設施的再顯性重現(xiàn)實驗的基本情況。
2、物理歷史趣聞：科學知識本身是嚴肅的，可表達的方式是可以多樣化的。初中物理的教學對象特別是初二學生，其少年兒童的特點十分鮮明，感興趣往往是他們學習入門的首要動力。因此，在教材整體可行的情況下，刊登些物理歷史上的趣聞，再配上前面所說的卡通化插圖，如阿基米德驗證黃金王冠的故事。這樣初中物理教材的“能量”不是更足嗎？
二、教學過程應體現(xiàn)主體和主導的最佳配合
素質教育的一個顯著特點就是要使學生能主動地學習、主動地發(fā)展。為防止出現(xiàn)放任自流的傾向，我們在充分發(fā)揮學生的主體作用的同時，教師的主導作用就顯得特別重要。過去有種觀點，認為“知識就是力量”。課堂教學中往往是老師講，學生聽，學生完全處于一種被動的學習狀態(tài)，他們學到的是知識的結論，但卻往往忽略了知識的產(chǎn)生過程以及獲取知識的方法和手段。初二物理課本上明確指出：“物理課不是僅僅簡單地向我們揭穿謎底，而是將引導我們像科學家那樣去研究、探索這些物理現(xiàn)象?！薄俺醪襟w驗科學家們的研究方法”。所以，教師的主導作用，就是要引導學生積極地參與知識的獲取過程，探求獲取知識的方法和手段并內(nèi)化為學習研究的能力。
要實現(xiàn)主體和主導的最佳配合，教師應善于挖掘和調動教學中的非智力因素，促進智力因素的發(fā)展。不斷激發(fā)學生的求知欲和上進心，使學生樂學、愛學，從而創(chuàng)造出一種和諧的學習氣氛。特別是初中學生，興趣往往是他們學習的一種動力?；顒诱n程與物理課有機結合，能極大地提高學生的學習興趣。物理教學的切入點，往往是觀察和實驗，教師應給予足夠的時間讓學生參與實踐活動。我覺得，適當增加一些書本外的小實驗，讓學生感到物理并不神秘，也不遙遠，物理現(xiàn)象經(jīng)常就在我們身旁出現(xiàn)，如果能認真地思考、討論，將會加深理解，活躍思維，師生將在這活躍的課堂氣氛中感到歡愉，順利地完成教學任務。
三、教學方法應采取啟發(fā)式、探究式
教改的其中之一就是改革教學方法，以加強實驗為基礎的啟發(fā)式教學，經(jīng)近年的探索，我們初步形成“觀察現(xiàn)象（實驗）──提出問題──自學討論──猜想判斷──分組實驗──啟發(fā)思維──總結規(guī)律──練習運用”的課堂教學結構，而在每一項教學活動中，始終要調動學生積極參與。即使判斷錯了，也不要挫傷學生的學習積極性。老師應根據(jù)學生的知識水平，思維障礙作適當?shù)恼{控，使課堂呈現(xiàn)合作和諧的氣氛，發(fā)展學生初步的探究精神。當然，不同的內(nèi)容不同的學生有不同的教學手段，上述各環(huán)節(jié)也可變通或有所側重，平時可把一些小實驗、小制作讓學生回家創(chuàng)造條件去做，要把活動課程延伸到課外，從而有效地提高課堂教學效率。
四、教學評價應體現(xiàn)期望性、激勵性
2022關于做最好的自己演講稿范文 親愛的各位領導、老師、同學們：
大家好！想象著自己有一天能站在理想的大學，想象著自己也有光彩耀人的一天，我想那時的你才是真實的你，是你內(nèi)心最美好的你。你可以不做別人期待中的你，但你應該聆聽自己心中最真的聲音，做最好的自己。
考上哈佛大學的那個女孩——xx，從高一高二時的倒數(shù)到高三后的哈佛，中間一年的時間改變了她原本暗淡的人生。是什么讓她徹底改變？不是別人，而是她那個最美好的自己在呼喚：我要出來！我要爆發(fā)?。?！從此她認真地把每一件事都做好，做到極致。她把優(yōu)秀當做一種信仰，當做一種習慣，那成功自然水到渠成。
同樣的事情也發(fā)生在我們身邊，她是我的同鄉(xiāng)，小學時我就聽說了xx，那個考上香港中大的女生，那是她在我們學校就頗有名氣，主持、演講、學生會……各個大大小小的場合都能看到她的身影，那時的我只是投入了羨慕的眼神，并沒有看到她的努力。漸漸地，我聽到了她中考成績特別優(yōu)秀，我更是不敢拿自己和她比較！直到今年，她被香港中大錄取，我一是高興，二是慚愧。她從小都要求自己做一個優(yōu)秀的人，到高三她更是努力，再努力。現(xiàn)在面對高三，我不禁想起了郝學姐，想到她奮斗的身影，才明白成功與失敗只是心態(tài)不同。當別人開始努力做好自己時，有些人還在茫然，這就是差距。那么正在理想的路上徘徊不前的同學也包括我？我們該怎么辦？我們甘心永遠做落后者嗎？靜心回想，反思自己，給自己一個定位，看若干年后自己想做什么樣的人，讓那個最好的自己成為自己思想的主宰。
同學們，不要只羨慕成功者的成就，而是要努力地讓自己也加入他們的行列。他們成功了，是因為他們做了最好的自己，而我們暫時沒有成功是因為我們沒把最好的自己做到極致。時刻把自己定位成一個優(yōu)秀的人，把優(yōu)秀當成一種習慣，做最好的自己！那么，你就是一個成功者。
高一高二的同學認真度過每一天做好每一道題吧，不要像我們中大多一樣到高三時才懊悔高一高二的荒廢；高三的同學們，從現(xiàn)在起，認真做最好的自己，相信自己是個優(yōu)秀的人并努力落實，相信明年六月的輝煌屬于我們！
2022關于做最好的自己演講稿范文
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是：做最好的自己。
當你們看著可愛的動畫片，玩著迷人的電腦游戲，坐上快速的列車，接聽著越洋電話的時候，……你可曾意識到科學的力量，科學不僅改變了這個世界，也改變了我們的生活，科學就在我們身邊。翻開20世紀的壯麗篇章，我們發(fā)現(xiàn)人類在這百年中不僅經(jīng)歷了血與火的洗禮，更創(chuàng)造了無數(shù)科學奇跡。19世紀法國著名科幻小說家凡爾納的虛構，當時讓人不可思議，他所幻想的登月旅行、飛機、遠射程炮等，在20世紀都一一成為現(xiàn)實。在21世紀的今天，高科技更是無處不在。作為跨世紀的一代，我們又該以怎樣的姿態(tài)去適應新世紀，擔起新世紀的重擔呢？
同學們，我們正處于成長發(fā)育階段，學習科學，讓我們從小做起。我們要努力學好各種文化課，因為這是一切學習的基礎；同時，對各種適合我們小學生看的科普書籍、報刊，最好在課余多閱讀一些；還應該積極動手搞各種科學小實驗、小制作，寫科學小論文等，培養(yǎng)對科學的興趣。長此下去，我們一定能夠熱愛科學，擁有豐富的科學知識。人類的智慧是無限的，無論是美國的挑戰(zhàn)者號爆炸，還是全球計算機病毒的升級，從來都不能阻止人類的科技進步?！爸R就是力量”，培根這句膾炙人口的格言不知激勵了多少渴求知識的人。如今，讓我們也用它來勉勵自己，做一個熱愛科學的新一代，擔起新世紀的重任，為我們祖國的明天，譜寫出更加輝煌的詩篇！
我的演講完畢，謝謝大家！
2022關于做最好的自己演講稿范文 親愛的隊員們、小朋友們：
快樂而有意義的暑假過去了，我們又回到了學校。這一個暑假，我們的周圍發(fā)生了許多快樂的事。比如我們大隊干部參加了成長一日營活動，云南的輔導員叔叔來我校，我們的器樂組、籃球隊等獲得了那么多的成績，這是讓我們?nèi)呤墟?zhèn)校的每一個成員都感到快樂的事。
那么，這個暑假，你讓自己成長了多少，看了多少書，練了多少字，學習了多少，進步了多少？好好總結一下，你的暑假過得快樂么？有些小朋友可能會說，我的暑假一點也不快樂，因為我不是大隊干部，沒有參加活動；我也不是器樂組、籃球隊某個同學，否則我也有成功的快樂……面對這些回答，老師先給大家講一個小故事：故事的題目是《甘為小花》。
有一園丁清早走進花園中，竟然發(fā)現(xiàn)一大片的花草樹木都奄奄一息，了無生氣。
驚訝之余，他問榕樹究竟發(fā)生了什么事，榕樹對園丁說它不想活下去了，因為他無法像松樹那樣高大雄偉。
松樹也沮喪地告訴園丁它想自我了斷，因為他不像蘋果樹那樣，能結出可口的果子。
但是一旁的蘋果樹也在抱怨，說它自己不能像槐樹一樣，渾身散發(fā)著芳香。
最后，園丁來到花園的一角，看到一株不起眼的小花，只見它生機盎然，一身綠意。
“你為什么在如此消沉的環(huán)境中仍能昂首挺立著？”園丁好奇地問。
“我知道自己不過是株小花，但我同時知道，你是因為需要一棵紫丁香，才會把我種在這里，不然你就會在這里種上一棵榕樹、松樹或者是蘋果樹。因為，我決定扮演好自己的角色，做一朵最好的小花，于是，我也很快樂?。 辈黄鹧鄣男』鞓返鼗卮?。
【關鍵詞】 三本院校；大學英語教學；特點分析；改進建議
隨著我國高等教育的不斷發(fā)展，為了迎合市場機制快速發(fā)展趨勢下大量外語人才的需求，各高校擴大招生，三本學生的數(shù)量也不斷增加。三本學生往往是高考成績相對較低的學生，受傳統(tǒng)英語教學機制的影響，沒有對英語學習形成體系，底子薄，英語學習失去興趣甚至放棄。本文結合三本學生自身特點，具體分析目前三本大學英語教學中存在的問題，主要從非智力因素的角度，提出如何提高三本英語教學效果的可行性對策。
一、三本院校大學英語課程設計的特點
大學英語課程本身的特性決定了三本英語教學的特點和存在的問題。
1、大學英語課學制較長，課時較多，學生又是非英語專業(yè)，容易倦怠
大學英語課一般安排兩學年四學期，每周4-5 學時，總學時300課時左右。盡管有些學校師資力量較充沛，為了突出培養(yǎng)學生的英語綜合應用能力，特別是聽說能力，學校聽說課專設外教擔任，寫作作為獨立課程講授，但能達到此授課條件的寥寥無幾。
2、大學英語課每單元的內(nèi)容相對獨立，自控力差的學生，易間斷課程學習，擇課、逃課時有發(fā)生
現(xiàn)在各高校應用的公共英語教程，基本上都由若干個獨立的單元組成，講授的知識點沒有前后的連貫性和承接關系。再加之有些學校條件所限，聽說，寫作課程沒有單獨開設，主要講授一門讀寫教程，即閱讀課。課程的單一化與內(nèi)容的獨立性，使學生學習英語變得程式化。一倆次的缺課，甚至終止一段時間的課堂聽課，都不會影響到后續(xù)英語的學習。一些學生開始放松自己，縱容自己擇課，逃課。英語學習興趣大打折扣。
3、大學英語課面向非英語專業(yè)學生，大多學生目標不明確，方法不得當
由于傳統(tǒng)的應試教育的影響，許多三本學生學習英語的目標不明確，一提學英語，就是記單詞。加之基礎薄弱，英語詞匯量太貧乏，記憶方法太機械，有些意志薄弱的學生就此放棄，否定自己的能力。有些甚至直言道：“高中英語詞匯就跟不上了，讀一句英語，大都是不認識的單詞，怎能理解句子意思，更不用說文章了！”大學階段的英語學習，對聽、讀、寫等技能進一步提高要求，而作為基礎的英語詞匯學習，就是最大的難題。加之深受高考題海戰(zhàn)術的影響，大多學生不重視聽課效果，結果得不償失。
二、三本院校學生自身特點及產(chǎn)生的問題
1、大多數(shù)三本學生來自經(jīng)濟條件較好的家庭，多數(shù)又是獨生子，優(yōu)越的條件造就了被寵溺孩子的性格特點
大學英語學習不是一蹴而就的，需要付出努力才能有所收獲。三本學生大多缺乏一種持之以恒，吃苦耐勞的精神。沒有養(yǎng)成良好的學習習慣，缺乏積極向上的學習氛圍。不端的學習態(tài)度和自控力的缺乏，不利于英語學習興趣和動力的提高，英語學習效果不突出。
2、目前的三本學生基本上都屬于“90“后，情感脆弱，個性突出
他們敢于挑戰(zhàn)權威和傳統(tǒng)理念。過于自我，敏感，驕傲，浮躁及反叛。這使得學校和老師需要花費很大的心血才能將其管理好。要想培養(yǎng)其逐步成熟，自律，富有責任心，敢于挑戰(zhàn)并有合作意識，直至實現(xiàn)自主學習能力，不是一朝一夕的事了。
3、三本學生的基礎相對一本二本學生而言更為薄弱
很多三本學生高考成績偏低，主要由于偏科。眾多三本學生由擴招而來，成績不光低，且參差不齊。英語基礎本身差，再加上學習帶有抵觸情緒，甚至放棄，公共英語課堂進展快慢，深淺，常常難以調整。
三、從非智力因素的角度解決三本院校大學英語教學存在問題的思考
大多三本學生為非英語專業(yè)學生，他們對大學英語課的學習遠沒有學習專業(yè)課那樣的熱情和興趣。學習動機不強，直接影響了學習成績和公共英語教學的效果。對于老師來說，從非智力因素的角度去探究激勵策略，是非常值得嘗試，也應引起業(yè)內(nèi)人士重視的。
1、培養(yǎng)學生的內(nèi)因性動機和成就動機
學生在學習過程中，其動機的發(fā)揮受到各種因素的影響。影響學習的動機，首先是安全的需要，即學習環(huán)境、學習任務、教師的態(tài)度等因素。難易相當?shù)膶W習任務，教師對學生良好表現(xiàn)的肯定，甚至一些非言語性的點頭、微笑等有助于學生動機的激發(fā)。其次是同學之間的友愛尊重，教師的認可和支持會極大地促成動機的形成。再次是認知的需要，即每個學生都有探索求知欲望，應充分讓其認識到知識就是力量，形成需求動機；最后是自我實現(xiàn)的需要，即學生需要見證自己的能力，具有極強的表現(xiàn)力和奢求成就感的滿足。這些需求的滿足程度會直接影響其學習動機。
2、通過情感力量，促發(fā)學生英語學習動機
在教學中，師生不僅能夠傳道授業(yè)解惑，而且能夠與學生進行情感方面的信息交流。三本學生由于自身基礎較差，英語學習情感脆弱，為了消除學生的恐懼感、自卑感，甚至對英語教師的排斥感，教師應該信任學生，尊重學生，盡可能地認可學生。這樣學生就可以把這種情感的滿足轉化為學習的內(nèi)部力量。
對于三本學生，作者也曾跟他們分享我當初聽不懂純英語授課，單詞記不住的痛苦經(jīng)歷；第一次面對觀眾英語演講，腦袋空白，空場的尷尬場面；第一次寫學年論文，不會收集整理材料，論文不合格而被老師頻頻退回的場面；告知他們誰都有失敗的經(jīng)歷。
3、盡最大可能促進間接興趣向直接興趣的轉化
一次英語課，把全班學生分成八組，做角色扮演活動。在一周認真的準備之后，各組同學充分表現(xiàn)了各自的主題。讓老師震驚的是，學生合作的結果遠遠超出預期，不是一些簡單詞語句式的應用，不同的主題：《灰姑娘的故事》，《新版大話西游》，《熱門外企招聘會》，《皇帝的新裝》，《小紅帽》，《新版孔雀東南飛》等闡釋得很有創(chuàng)意和深度。期間不僅表現(xiàn)出學生靈活運用知識的能力，還體現(xiàn)出團隊合作力，創(chuàng)造力，表現(xiàn)力，想象力等。通過表演，還發(fā)現(xiàn)班里平時英語朗讀不突出的同學卻唱出優(yōu)美的英文歌曲；平時不愛說英語的同學也能自然流利的說一大段臺詞，同學們之間的親和力也加強了。真是收獲不小。隨著學生學習的深入和自己英語水平的提高，加上教師適當?shù)亩酱倥c鼓勵和學生本身獲得的學習成功的體驗，學生將逐漸對英語本身產(chǎn)生興趣，形成間接興趣向直接興趣的轉化。
4、樹立長遠目標，培養(yǎng)學習英語的興趣
盡管英語學習，尤其對基礎較差的三本學生來說，很多時候是非?？菰锏摹５侨绻處熌茏寣W生充分認識到在經(jīng)濟全球化的當今世界，英語將在他們今后的生活中起到至關重要的作用，高校英語人才全球化是迎合未來經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。這有助于學生樹立長遠目標，對于大學英語的學習產(chǎn)生間接和穩(wěn)定的興趣，攻克自己的難點，繼續(xù)努力下去。
四、結語
由大學英語教學的特點和三本學生的特點，使得目前三本英語教學存在一些問題。相對于一些技術手段而言，從非智力因素的角度出發(fā)，培養(yǎng)三本學生的動機和興趣，從內(nèi)因動機抓起，實質性的解決存在的問題，是現(xiàn)階段非常值得嘗試的對策，預期對三本大學英語教學起到良好的效果。
【參考文獻】
論文摘要：主體性是主體在實踐中表現(xiàn)出來的自覺能動性。在科技水平高速 發(fā)展 的 現(xiàn)代 社會，由于實踐能力的不斷提高，忽略了對象的客體性維度，人的主體性處在前所未有的困境中。要走出這一主體性困境，必須呼喚社會實踐中精神文化實踐和倫理實踐的審美性和道德性維度，在改造客觀世界的同時改造主觀世界，通過主體與特殊客體(主體)之間的溝通，達到人自身、人與 自然 、人與人關系的和諧。
主體性之所以被稱為主體性，就是因為它是主動的、自主的、創(chuàng)造的，就是因為它具有自身特有的性質。但是，在當代社會，人的主體性在取得輝煌勝利的同時，也處于前所未有的困境之中。人的主體性在擴展中引起了反主體性的問題。
在現(xiàn)代性背景下，主體不斷刨造為我性客體、工具，在某種意義上也就是在不斷創(chuàng)造與自己作對的“非我性”世界。主體性的發(fā)揮常常導致了對主體性的壓抑和制度性的驅使，不斷制造為我性工具的后果常常是主體成了自己某種力量的工具，改造客體的結果常常是自己成了客體。當代社會出現(xiàn)的反主體性問題包括主體自身的異化、客體的反主體化和他人的非客體性等。主體自身的異化是在主客體關系中發(fā)生的，是主體的主體性的喪失，是主客體地位的倒置。馬克思的描述是：“……他的活動由此表現(xiàn)為苦難，他個人的創(chuàng)造物表現(xiàn)為異己的力量，他的財富表現(xiàn)為他的貧窮，把他同別人結合起來的本質的聯(lián)系表現(xiàn)為非本質的聯(lián)系。相反，他同別人的分離表現(xiàn)為他的真正的存在……”人的活動是人的存在方式，人本身的異化在于人活動的異化，本質上是人生命活動的異化。社會有一項重要的功能，就是同化它的成員，以便使他與社會融為一體。在這種同化中，如果個體甘愿放棄自己的個性，或者社會強迫個體放棄自己的個性，那么這種同化實際上就是異化。當人類越來越依賴自己所創(chuàng)造的高新科技產(chǎn)品時，人就失去了自己的類生活和類本質。勞動作為類的發(fā)展的自由的活動，變成為個人維持生存的手段，勞動的異化造成了主體自身的異化。美國 哲學 家赫伯特·馬爾庫塞指出， 工業(yè) 社會里，人們的生活方式趨于同一化，“出現(xiàn)了一種單向度的思想和行為形式，形成了一種單向度的社會?！薄皹藴驶统淌交股a(chǎn)性工作與非生產(chǎn)性工作同化了?！薄霸诼殬I(yè)分層中進一步顯示出這種同化趨勢?！蹦脑谏鐣w單調的同一性中，人個性的豐富性和多樣性被犧牲或壓抑了，個人甚至群體的主體性都可能發(fā)生異化。這種情況不僅在剛走人現(xiàn)代化的社會中存在，而且在發(fā)達的工業(yè)社會里依然存在。
當代主體的困境還表現(xiàn)為客體對主體的抵制和反抗。主體素來支配著客體，現(xiàn)在卻反過來為客體所支配。這種狀況對于主體而言是異化，對于客體而言就是反主體化對于人類主體而言，客體就是自然界。自然界作為客體的反主體化，是人類主體控制和改造自然界的活動引起的危害主體自身的反作用。近代以來， 科學 及其轉化而來的技術確實增強了人類的能力，使人類在相當大的程度上控制了自然。但人對自然的控制不是單向的，而是必然反過來制約人自身在人類并沒有成為真正意義上的主體的情況下，控制自然意味著由某些個人或社會集團完全支配特定范圍內(nèi)的現(xiàn)有資源，并且部分或全部排斥其他個人或社會集團的利益。加拿大學者威廉·菜斯寫道：“在全球化競爭的過程中，人成了為控制自然而制造的工具的奴仆，因為技術發(fā)明的速度甚至連最先進的社會也不能控制……由于對自然的控制而加劇的沖突又陷入追求新的技術以進行人與人之間的 政治 控制?！比祟愐揽靠茖W技術制造的工具系統(tǒng)，本來是主體用以作用于客體的中介如機械系統(tǒng)、通訊系統(tǒng)、 交通 系統(tǒng)、武器系統(tǒng)等等越來越客體化，也可能反過來制約、束縛乃至危害主體，在一定程度上成為某種反主體的存在物。同時，人類作為主體還創(chuàng)造社會客體，包括社會制度、社會關系以及社會管理和聯(lián)系的手段等等。這些由主體創(chuàng)造的為主體服務的社會客體或中介，在一定條件下也可能反過來凌駕于主體之上，束縛或反對主體，成為主體的主人。同樣的，人的觀念的創(chuàng)造物(觀念客體)如果被教條化、神秘化或神圣化，成為束縛、壓抑、誤導人的思想和行為的東西，或者被統(tǒng)治者用來進行社會控制、思想控制，無疑也會成為一種反主體化的客體。在這種對抗和沖突中，任何一方都不可能是真正的主體，也不可能有真正的主體性，這就是把他人當作客體的主體陷入的主體性困境。
二、主體性困境形成的原因
(一)主客體之間建立在實踐基礎上的對立統(tǒng)一關系
主體性主要指主體聽具有的主動性、自主性和創(chuàng)造性。而主體是相對于客體而言的，主體與客體之間既相互獨立又相互聯(lián)系、相互作用。主客體之間這種建立在實踐基礎上的對立統(tǒng)一關系既是主體性之所以可能的根據(jù)，又是主體性困境的根源。在 現(xiàn)代 社會，隨著作為主體的人的實踐活動的深入，人將會把越來越多的客體置于自己的控制之下，從而在各種客體面前獲得越來越多的主動和自由，主體性隨之 發(fā)展 。
另一方面，因為實踐是人的一種在改造客觀世界的同時又改造人的主觀世界的活動，它既造就了人的主體性，又改造了與人相對立的客體?？腕w作為人的認識和改造對象，既服務于人，又作為客觀力量制約和占有著人。因此，從 歷史 的情況來看，人類主體性的實現(xiàn)呈現(xiàn)出非常復雜的局面。特別是當代社會，隨著科技的飛速發(fā)展，人類創(chuàng)逝出越來越多的物品和知識，固然獲得了極大的自由，但另一方面卻在某種程度上也受到了越來越多的限制。+
(二)對主客體關系的片面把握
作為主體的人總是從自己存在和發(fā)展的角度去審視主客體關系，必然得出主體優(yōu)于客體的結論。主體凌駕于客體。客體處于被壓抑的地位，主體輕視甚至忽略客體的作用，而客體對主體的作用卻是客觀存在的。因此，這種對主客體關系的片面把握在很大程度上造成了當代社會的主體性困境。從普羅泰戈拉的“人是萬物的尺度”到莎士比亞的“人是萬物的靈長、宇宙的精華”到培根的“知識就是力量”，無不昭顯著作為主體的人類對于 自然 界的優(yōu)越地位和征服、掠奪傾向。當人類不斷捕殺和馴服各種動物從而莫定自身作為地球主人的地位時，物種滅絕則以獨特的方式嘲笑著人類的“強大”。另一方面，在人際關系中，任何人都有把他人當作自己的客體，作為實現(xiàn)自己目的的手段的傾向，因此難免爾虞我詐甚至征戰(zhàn)沙場。
在 哲學 看來，主體是一個對象性范疇，只有在與客體的對象性關系中才能獲得自己的規(guī)定性。如果主體失去來自客體的內(nèi)在制約，主體必然膨脹為非對象性的本體，進而變成覆蓋整個世界的絕對規(guī)定。當主體因對象性關系的消解而被本體化時，主體性本身也就終結了。
(三)主體本質力量的有限性
主體本質力量的有限性是造成現(xiàn)代社會主體性困境最深刻的原因。主體性實際上也是一個表征人的自由狀態(tài)的概念，人的由是人個性的全面發(fā)展，這依賴于人所處的社會關系的豐富和展開。而社會關系的發(fā)展歸根結蒂取決于生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，人類走向自由的過程，必然是伴隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，由人的依賴性到建立在物的依賴性基礎上人的獨立發(fā)展再到人的全面自由發(fā)展的過程，這就是主體性不斷提高的過程。當代社會，雖然生產(chǎn)力已經(jīng)發(fā)達到一定程度，但人類還不具備較好駕馭某些客體的能力。人類發(fā)明了核武器，卻無法消除它對人類的威脅主體的本質力量畢竟有限，它又怎么在客體面前充分自由地展現(xiàn)自己的主體性呢?
三、立足生活實踐，走出主體性困境
面對現(xiàn)代社會的主體性困境，急需尋找一條走出主體性困境的出路，從而引導人類文明的健康發(fā)展。要解決主體性困境帶來的諸多危機，必須從以下三個方面出發(fā)；一是改善主體自身；二是改善自然和社會環(huán)境；三是改善人與人之間的關系。但是，主體性是現(xiàn)實的人之所以為人的屬性，是人作為主體在對象性活動中體現(xiàn)出來的能動性、創(chuàng)造性等特征。而人則“是現(xiàn)實中的個人，也就是說，這些個人是從事活動的，進行物質生產(chǎn)的，因而是在一定物質的、不受他們?nèi)我庵涞慕缦?、前提和條件下能動地表現(xiàn)自己的?！笨梢?，入的主體性建立在人類的生活實踐之上。當然，此處所講的生活實踐不僅僅是物質生產(chǎn)實踐，它包括借助工具以滿足人類物質生活資料需求的技術實踐、滿足人的生活意義的精神文化實踐和滿足人的社會秩序需要的倫理實踐。
