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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學生醫德醫風工作，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
[關鍵詞]醫學生 醫德 教育
[中圖分類號]G641
[文獻標識碼]A
[文章編號]1009-5349(2010)09-0172-02
近幾年，全國消費者協會接到的投訴中，對于醫療行業的投訴一直排在前列，醫務人員在老百姓心中的形象下滑，“看病難、看病貴”成了焦點話題，醫患關系形勢嚴峻。醫學院校作為國家培養優秀醫務工作者的基地，在面對社會醫療衛生事業中所出現的“醫德醫風丟失”這一現象，應提高警惕，在對醫學生進行專業知識傳授的過程中，有必要加強和改進醫學生的醫德教育，才能為整個醫療行業良好的醫德醫風觀念的形成提供持續、長久的保障。
一、加強醫學生醫德教育的緊迫性及重要性
(一)當代醫學生醫德醫風現狀概析
應當承認，社會主義經濟體制的建立和醫藥衛生體制改革的不斷深入，有力地推動著我國社會衛生醫療事業的更新和進步，醫療體制改革取得了可喜的成績。但是我們又必須看到，由于體制和法律法規尚不健全，一些不道德的行為和不良風氣正在滋生蔓延。大學就像一個濃縮的社會，市場經濟的大潮也同樣沖擊著大學校園。在社會不良風氣的影響下，不少醫學生是非觀、價值觀、利弊觀、尊卑觀也隨著發生了變化。
1.醫學生對醫德認知情況欠缺
據筆者對本院300名學生關于醫德醫風現狀進行了隨機調查，其中問到“你對醫德醫風了解多少?”有37.5％的學生認為“了解不多”；在問到“醫德優劣與醫療質量是否有關”時，18.75％的學生回答“不知道”；在問到“你報考醫學專業的原因是什么?”有56.25％的學生是“為了好就業”，25％的學生是“聽取家人的安排”，只有12％的學生是“救死扶傷，解除患者病痛”。這說明部分醫學生對醫德醫風的認知欠缺，對即將從事的醫療衛生事業缺乏認同感，這與他們肩負的歷史使命是極不相稱的。
2.醫學生放松對自身醫德的要求
當代醫學生多為80后、90后一代，他們越來越多地從現實生活中尋找他們認為正確的價值觀念。醫學生中以自我為中心，“個人主義”“功利主義”的思想普遍存在。他們往往從個人出發，注重自我、注重功利，人際關系冷漠，不太會替患者著想。
3.追求享受，拜金主義嚴重
市場經濟強調物質利益，追求經濟效益，市場經濟的重利性容易滋生拜金主義。面對現實環境，不少醫學生受功利至上、享樂主義及拜金主義價值觀的影響，崇高的理想、信念、追求發生動搖，在道德價值觀方面產生了困惑和焦慮，錯誤地把市場經濟中的等價交換原則運用在醫療這個行業上，把金錢、享樂作為人生追求的目標，漠視患者的權益，一旦機會成熟，理想的天平發生傾斜，拜金主義便會趁機而入，使他們做出錯誤的道德行為選擇。
(二)加強醫學生醫德教育的重要性
1.構建和諧醫患關系的需要
醫學生是醫療隊伍的“預備隊”，培養良好的醫德醫風，更應該從醫學生抓起。通過教育，使醫學生樹立正確的職業道德理念，良好的醫療作風和崇高的醫德修養，以適應行業和社會發展的需要，構建和諧醫患關系。
2.加強和改進大學生思想政治教育的需要
高校思想政治教育工作是大學生接受道德教育的主要陣地，直接關系到我們黨培養怎樣人才的問題。大學生正處于最為關鍵的階段，他們在思想上更加成熟，但情緒又不甚穩定，容易受社會不良風氣的侵蝕。因此，高校畢業生的思想政治教育工作應該引起相當的重視。
3.醫學職業的特殊需要
唐代名醫孫思邀把“精”――專業精通和“誠”――品德高尚作為衡量醫生修養的兩個標準。一個醫生不論其醫學知識、技術如何精湛高深，如果人格低下，品德惡劣，就會成為危害人民的敵人。因此，加強醫學生的思想品德教育和醫德醫風的培養至關重要，醫學生自步入學校后，就應格守醫德，培養自己尊敬師長、自律守紀的品行。高等醫學院校作為培養德智體全面發展的高層次醫學人才的基地，在新形勢下，加強醫德教育正是培養“醫術精、醫德誠”、全面發展的醫學人才的必需。
二、加強醫學生醫德教育的途徑
醫學生是未來履行救死扶傷任務的執行者，是建設有中國特色社會主義衛生事業未來的生力軍和骨干力量。市場經濟下社會領域中各種有益或有害的思想不斷涌入大學校園，機遇與挑戰并存，新形勢下醫學高等教育院校必須解放思想，實事求是，通過全方位、多層次的教育來加強醫學生的醫德教育。
(一)加強醫學生的優秀品德及職業道德教育
醫學院校要加強對學生的社會公德、家庭美德教育，在社會主義市場經濟條件下，尤其要加強誠信教育及職業道德教育，這是做人、做事成功的基礎。同時，還要加強對“八榮八恥”的學習，開展社會主義榮辱觀的實踐活動，使醫學生從身邊做起，從自我做起，自覺遵守職業道德，在日常學習、生活中弘揚中華民族的優良道德傳統。目前，職業道德教育在醫學院校中基本都被放在重要的位置，如筆者所在的遵義醫學院于每年新生軍訓結束后的開學典禮上一項必不可少的工作就是醫學生宣誓儀式。《醫學生誓言》是國家頒布實施的針對醫學生的習醫規范條文，是對醫學生進行醫德教育最早的教材，指明了醫學的重要意義，有利于醫學生端正學習醫學的動機，促使醫學生萌生職業觀念。
(二)發揮帶教老師醫德教育示范作用
“教不嚴，師之惰”“名師出高徒”等名家名言，說明了教師在教育中的重要作用。因此，一定要發揮老師的帶教作用，給學生樹立形象、榜樣。教育一線工作者首先要為人師表：所謂“學高為師，身正為表”，作為接觸學生的教師，要以身作則，正是先做人，而后方能成學問，所以一線教育工作者最重要的是“身正”。身正是修來的，它需要良好的個人素質、廣博的人文社會知識、深厚的文化底蘊和高尚的道德情操。這就要求我們的教師隊伍不斷地加強自身文化、道德建設。努力提高個人修養，在研習專業知識的同時，注重人文社會科學，關愛社會和他人，以自己的言行影響教育學生。帶教老師如做到醫學知識教學與醫德教育相結合，會對學生的醫德形成起著潛移默化的作用，有時甚至能影響他們的一生。
(三)理論聯系實際，加強實踐性教育
社會實踐能夠使大學生走出教室，用所學的醫學知識服務于人民，使理論更好地結合實踐。接觸社會，接觸基層，使醫學生們感受到作為醫學生的歷史使命，對于端正人生觀和價值觀，培養大學生為人民服務的精神大有益處。所以，“三下鄉”活動、義診服務活動、光榮獻愛心活動等等，都是醫德教育的有效途徑。結合實際，遵義醫學院每年都會分期組織醫學生到基層貧困地區參加義診，送醫送藥，同學們在義診活動中既增長了才干、知識，又近距離感受到患者的疾苦，樹立醫學生畢業后到基層服務人民的意識，無形中對醫學生良好醫德的形成起到積極的促進作用。
(四)強化醫德行為培養機制，營造正確的社會賞罰氛圍
應理順醫學院校和附屬醫院關于醫德教育的關系，不應各自獨立，而應形成讓德高望重的醫學教師參與醫院的醫德教育和建設。同時，要營造正確的社會賞罰氛圍，與醫德教育保持一致性，不能一方面宣傳醫德醫風，另一方面卻在醫院管理中對開大處方、收受紅包、收受回扣等違法違規行為睜只眼閉只眼放任之，這樣破壞了醫學生道德良知形成的現實基礎，將不利于醫德行為的產生。
總之，醫學生是未來的醫務工作者，他們肩負著推動我國醫療衛生事業可持續發展的歷史使命，社會和人民對他們有著極高的要求和極大的期望。醫德是醫學之魂，醫德教育是學生素質教育的根本。高等醫學院校作為培養德智體全面發展的高層次醫學人才的基地，必須把醫德教育貫穿于醫學教育的全過程。
[參考文獻]
[1]石利剛.淺談加強高校畢業生思想政治教育工作的重要性[J].消費導刊，z008年09期.
[2]馬 莉.馬延龍.楊 玲.從醫生的醫德醫風談醫學生的道德教育[J].中國成人教育，工作研究，2008年1月.
關鍵詞：醫學院校；思想政治教育；體會
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2011）01-0091-01
改革開放30多年來，我國醫療衛生事業的發展突飛猛進，這離不開一代代醫療衛生工作者的奮斗與努力，而醫學院校正是培養一批批優秀醫務工作者的搖籃。
大醫精誠，“健康所系，生命相托”，特殊的行業工作性質，要求醫療衛生工作者要有高尚的道德，無私的奉獻精神。然而，隨著經濟、社會、信息的迅速發展，大學生的認知水平、知識結構等都有較大變化，大學生的教育，特別是思想政治教育出現了越來越多的新情況、新問題。《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》強調，思想政治教育是素質教育的“靈魂”。堅持科學發展觀，做好醫學生的思想政治教育工作，把他們培養成全面發展，掌握科技知識、富有創新精神和創新能力的高級專業人才，是一項十分緊迫的任務。
醫學具有一定的特殊性，怎樣進一步加強醫學院校大學生的思想政治教育，培養大批甘于奉獻，能服務社會的醫療衛生工作者，是值得思考與探索的問題。現將醫學生思想政治教育工作的幾點體會與認識淺談如下：
1.在加強“兩課”教育的同時，積極探索思想政治教育工作新途徑
醫學院校思想政治教育工作，在加強“兩課”理論教學的同時，要有計劃地舉辦專題輔導、講座等，對學生理解不深、認識偏差和社會熱點問題給予解答和分析。要引導學生結合國際形勢變化的特點、矛盾發展趨勢，把握時代脈搏，找準發展機遇、堅定信心，迎接挑戰，培養他們與時俱進，開拓創新的歷史責任感。不斷總結過去的經驗和教訓，開創新思維，探索新方法，探尋新的增長點，使學生充分認識社會主義制度的優越性和前進道路的曲折性、艱巨性以及黨的開放政策的正確性，激發醫學生投身到改革開放實踐中去的積極性，提高他們承受挫折的能力，培養他們適應社會主義市場經濟需要的素質。
2.醫學院校的思想政治教育必須與專業思想教育緊密結合
思想政治教育的目的就是為了培養思想可靠的可用之才，把思想政治教育與專業思想教育相結合，才能大大提高思想政治教育的針對性和實用性。目前，醫學生中存在著專業思想不牢固的問題，尤其是中醫類專業的部分學生，進校后覺得與所期望的專業學習有一定的差距，信心受挫，產生失落感。一部分學生政治上不追求進步，消極散漫，對政治課、甚至醫學基礎課沒有興趣，學習效果不理想。對于醫學生來說，大學階段的學習，重在打好堅實的基礎，包括專業基礎，更包括人文知識基礎，是一個非常重要的時期。我們要通過思想政治教育，引導醫學生樹立牢固的專業思想，拓寬知識面，提高人文素養，培養廣泛的興趣和強烈的求知欲，自覺學習專業知識。
3.醫學院校的思想政治教育必須與職業道德教育緊密結合
醫療行業的特點和當前衛生國情要求必須重視醫學生的職業道德教育。衛生部、國家中醫藥管理局《關于進一步加強和改進醫學院校德育工作的意見》中指出，“特別注意加強對醫學生的衛生國情和職業道德教育。這些教育必須堅持從衛生行業特點和醫學生特點出發，重點進行醫德醫風教育。”醫德醫風教育的主要目的在于培養學生救死扶傷的人道主義精神、強烈的職業責任感、崇高的敬業精神和無私的奉獻精神。臨床見習、實習階段是培養醫學生良好醫德醫風的基礎階段，也是關鍵階段。學校要特別注意把思想政治教育與職業道德教育緊密結合起來，注重效果，使他們在掌握醫學知識和技能的同時養成良好的醫德醫風，牢固樹立救死扶傷的意識，樹立為人民服務的意識，培養高尚的道德。
4.醫學院校的思想政治教育必須與社會實踐緊密結合
社會實踐是大學生思想政治教育的重要環節，只有通過社會實踐，才可以使學生體驗生活，擴大視野，拓展思維。醫學是一個實踐性極強，涉及學科門類多的行業，因此，在對醫學生的教育中，尤其要注重與實踐的結合。醫學生的思想政治教育也一樣，離開了現實的、社會的生活，就會脫離實際，枯燥無味。在開展思想政治教育的過程中，要引導學生積極走向社會，參與各種形式的社會實踐活動，促進學生對社會的認知，增強社會責任感；要培養學生的創新能力，開發創新思維，鼓勵他們創造性地完成社會實踐任務；開展形式多樣的校園主題實踐活動，營造良好的校園文化氛圍，提高校園文化品位。寓教于樂，寓教于行，通過實踐，使醫學生的能力得到鍛煉，思想得以升華，境界得到提高。
5.醫學院校的思想政治教育必須與黨團組織建設緊密結合
加強黨、團組織建設，充分發揮學生黨、團組織在思想政治教育中的戰斗堡壘和主陣地作用，對于有效開展思想政治教育，鞏固思想政治教育的成果會有極大的促進作用。要積極創新組織設置方式，合理設置學生黨支部，使學生黨建工作適應“學生入黨需要和夯實高校黨建基礎的要求”，實現新時期高校黨建工作“組織全覆蓋、工作全覆蓋”的要求。有效地組織廣大醫學生學習和宣傳黨的路線、方針與政策，引導、組織他們系統學習黨團知識，幫助他們樹立遠大政治理想，堅定信念，全面提高自己的政治素質和理論水平。
大學生思想政治教育是一項系統工程，需要多方協作、共同努力，要針對醫學院校大學生的思想實際和時代要求，積極開拓思想政治工作的新途徑，充分發揮黨團組織的作用，緊密結合專業思想教育、職業道德教育，理論聯系實際，才能收到良好的效果，培養更多德才兼備、得技雙馨的優秀人才。
參考文獻
[1]范軍.大學生黨員培養理論與方法[M].人民出版社，2010.
1.育人意識淡薄。教書育人是教師的天職，新媒體時代的教育教學，知識的獲得渠道更加多樣化，教師傳授知識這個職能趨于弱化，教師的育人職責重于知識傳授。但在教育教學中，一些教師還是停留在只注重傳授知識，“授業不傳道”，完成基本的教學工作量則止，不注意學生思想的引導和思維的啟發。一些教師課堂上過分強調大學教師的“學術人”身份，不顧及青年大學生的心智成熟水平，言論過于偏激或自由，使大學生的認知混亂，對學生成長造成不良的影響，違背了“育人先育德”的原則。
2.追逐名利，功利性強。大學教師作為新知識、新技術、新信息的主要生產者、創造者、掌握著許多優勢資源，有較大的活動天地和較多的獲利機會。一些專家、教授，在名利的驅使下，利用特殊身份為利益集團代言，誤導民眾，侵害公眾利益。一些教師不認真搞教學，不踏實做學問，熱衷于評優選先，為自己晉職晉級增加籌碼，為學而優則仕。搞科研、寫文章，熱衷于“短、平、快”，甚至背棄科研道德，學術造假，抄襲剽竊他人學術成果。
3.臨床教學育人環節薄弱。雖然我國已經實行教師資格認證制度，但醫學院校的專業教師基本上都是醫學院校畢業，沒有接受過系統的師范教育，僅僅在上崗前接受短期的崗前培訓，培訓合格即可申請高校教師資格。尤其是臨床教師，接受教育教學專業化培訓的機會更少，使得部分臨床教師育人意識缺乏，教學中只重視對學生臨床技能的培養，忽略了醫學生的醫德培養。臨床實踐教學環節是醫學教育的重要一環，對醫學生的培養十分關鍵，不單是技能訓練，還有醫德醫風的熏染，這是“身教”遠遠多于“言教”的教學環節，臨床教師的一言一行對醫學生起著潛移默化的影響。一些臨床教師因臨床任務繁重，帶教中缺乏耐心，醫患互動中沒有樹立起良好的職業素養和操守，對醫學生的職業成長也產生了負面影響。
二、加強醫學院校師德建設意義重大
如果醫學院校的教師育人意識不強，缺乏師愛，敷衍冷漠，那么就可能培養出同樣冷漠、缺乏仁心仁術的未來醫生。俄國教育家烏申斯基曾說：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格。”只有教師具有健康高尚的人格，才能使學生的人格趨于健康完整。如果一個行業的從業人員持續突破本行業的基本底線，例如，教師缺乏師德，醫生缺乏醫德，那么這個行業健康長足發展的軌跡就會逐步遭到破壞，慢慢地就會陷入信任危機，后來者需要加倍地付出心血和時間才有可能重建信任，而且還有可能造成無法逆轉的后果。而信任危機無法解除的后果將是該行業和行業外部的持續對立，如，醫患關系的惡化。這必將帶來一系列的社會問題和社會矛盾，破壞社會和諧。醫學院校師德師風建設成效如何直接影響著教育和醫療衛生兩個行業的聲譽，而這兩個行業的發展又關乎著國計民生，關系著和諧社會的構建。因此，醫學院校的師德建設任務艱巨，責任重大。
三、加強醫學院校師德建設的對策思考
1.重視思想導向和理想信念引導。社會環境對師德師風有著普遍的影響。我們在談論任何社會事物和現象時都無法回避社會環境這個因素，它作為外因無時無刻不影響著事物與現象的產生、發展。在社會轉型期這個時代背景下，體制轉型、社會結構變動、社會形態變遷顯而易見，社會經濟結構、政治經濟體制、文化形態、人們的行為方式、價值觀念等發生了深刻變化。原有的社會秩序被打破了，失去了原有的約束力，而新的社會規則尚未建立健全，人們在社會生活中缺乏新的統一的規范，價值取向、行為方式顯得有些混亂、無所適從和過度自由。在這種新舊交替過程中,就容易出現道德失范、行為失范，人們的理想信念變得淡漠，個人本位、金錢至上、物質至上、功利主義、實用主義等不良風氣成蔓延之勢，不可避免地沖擊到了校園，動搖了教師的理想信念，使之沾染上了這些不良社會風氣。在這樣的大環境下，醫學院校的師德建設應該如何加強和改進，筆者認為，越是在講現實、講實用的時代，越要強調理想信念教育，越要重視引導教師樹立正確的信仰。學校在政策層面和軟環境建設上要注意導向，要淡化實用主義、功利主義思想，從而引導教師形成自己的堅守和內在的道德自律，加強文化學習，弘揚主旋律，以堅定的理想信念，自覺抵制不良風氣，勇敢無畏地抵制和改造不良風氣，建立起強烈的時代使命感和社會責任感。
2.建立健全師德建設工作機制和教師成長激勵機制。醫學院校應依據教育部《關于新時期加強高等學校教師隊伍建設的意見》，特別是教師隊伍建設和發展的總體目標，制定切實可行的師德建設規劃及其實施方案。建立健全師德建設長效機制，定期討論研究師德建設工作，強化監督管理，增強執行力，確保師德建設目標能夠按期分步的實現。同時，制定科學合理的師德激勵機制，對教師的高尚德行、光輝事跡給予肯定和回報，對違背師德的行為給予嚴懲，使教師對自身職業角色有明確的認知，樹立起嚴格的職業自律，明白無誤地知道什么是必須堅守的，什么是不能觸犯的。
3.師德師風建設與醫德醫風建設有機結合。醫學院校很大部分專業教師在從事教育教學的同時，又在從醫或從事與醫療衛生領域相關的工作，因此，醫學院校的職業道德教育和職業行為規范既是師德建設的范疇，也是醫德建設的范疇。將醫德醫風建設納入師德師風建設統籌考慮，應作為醫學院校師德建設的一個特色途徑。具體操作中，可以在師德建設目標、任務的設置和具體的考核中融入醫德醫風的相關指標，使之有機融合，同步推進。通過師德師風的改善，實現醫學院校教師自身修養的提升，“人格影響人格”，教師的高尚人格勢必吸引、感染并促進醫學生良好人格的形成，從而培養出素質優良、醫德高尚的醫療衛生人才。
當前，在醫療衛生領域中，由于比較嚴重地存有醫患關系緊張、藥品回扣盛行、就診暗送紅包等不正之風，使傳統的醫德觀念和醫德價值受到嚴重的沖擊。為此，作為培養初級衛生人才的衛生學校，如何引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，造就學生良好的思想道德品質，便成了擺在我們面前的首要任務。同時，這也是對學校思想政治工作水平和社會文明建設的實際考驗。怎樣才能把醫德醫風教育搞好呢？筆者認為有四點，必須抓牢抓實。
一是教師隊伍的示范作用。長期以來，教師一直被譽為“塑造人類靈魂的工程師”，既然為人師表，就要在努力提高自己業務能力和理論水平的同時，更要注重提高自己的道德修養，嚴于律己，以身示教，時時處處事事做學生的表率，成為學生尊重和信任的良師益友。
二是學校管理的規范作用。作為衛生學校，是為醫療衛生保健單位培養人才的基地。學生的質量如何，與醫院的工作息息相關，千萬不能忽視，絕大多數學生由初中升入衛校時，平均年齡都在16—17歲左右，正是對一切感到新鮮好奇的階段，學校必然會成為他們認識人生和社會的窗口，學校管理的規范，將對他們的思想道德及人生觀、價值觀的形成和發展定型產生強有力的可塑作用。因此，學生入學后，學校必須要著力抓緊職業道德教育，把醫德醫風教育貫穿于每個學年之中，使學生在學校規范化的管理之中邁出通往社會至關重要的一步。
三是教育方法的靈活多樣。根據學生的年齡特點，采取循序漸進的辦法，使之樂于接受，自始至終要堅持曉之以理，動之以情。通過學校經常舉辦的演講會、報告會、主題班會、匯演、智力競賽等課外活動，讓學生逐步樹立起救死扶傷、助人為樂，做患者知心朋友的高尚醫德和情操。根據我們多年的追蹤調查發現，多開展一些有力扎實的學生政治思想工作，不但不會影響學校正常的教學工作，而且取得了可喜的社會效益，從我們學校畢業的學生，普遍受到了基層醫療單位的歡迎，并有不少人已成為各醫療單位的骨干力量。
四是教育內容的豐富多彩。對學生進行醫德醫風教育，首先要從愛國主義教育入手。并且要始終突出這個主旋律。為了增加學生的感性認識，應組織學生觀看有關愛國主義教育的《偉人傳》。黨史專題片以及歷史資料片，讓他們明白青年人是國家的希望和未來，激發他們的熱情和歷史責任感。每年“五四”青年節前后，學校都組織一次革命歌曲大合唱比賽，此外，還經常以愛國主義為主題，組織板報、演講會、主題班會、團日活動等，通過一系列活動的開展，既能開拓學生的政治視野，又能豐富學生的課余生活，一舉兩得，收效不凡。對學生進行醫德教育、人生觀教育必不可少。只有樹立起正確的人生觀，才能指導學生認識人生，認識社會，認識自我價值，認識社會責任。為了達到這一目的，我們學校堅持組織學生收看有關人生道德、境遇與價值等方面的錄相，堅持在政治課教學中突出人生觀教育，從而使廣大學生認識到繼承偉大的白衣天使南丁格爾事業，是自己的責任，要像白求恩大夫那樣對技術精益求精，為人民貢獻一生。愛崗敬業，立足本職，去實現自己的人生價值和追求。其次，對學生進行醫德教育，學習先進人物和模范事跡至關重要，遠從白求恩、柯棣華，近到雷鋒、孔繁森、李向群……，都是光明磊落的學習榜樣。作為一名醫務工作者，只有精湛的醫技不行，同時更要有高尚的職業道德，以精湛的技術和高尚的醫德服務于病人，這才是社會和人民的需要。從某種意義上來講，對于患者，高尚的醫德更重于技術，學生在校期間，應結合當前社會上的不正之風對其進行引導和教育，讓學生認識醫療衛生行業不正之風的危害，并告戒學生畢業后管自己，要把《醫務人員職業道德規范》和《護士職業道德規范》牢牢記住，時刻約束著自己，做遵守職業道德的模范。
總之，對學生進行規范化的職業道德教育，是新時期學生正規教育的重要組成部分，是學校德育教育的重要內容。各級各類學校在深化改革的過程中，只有把職業道德擺在德育為首的重要位置上，才會真正培養出一批德才兼備的學生。
【關鍵詞】 高校；醫學生；專業教育；思想政治教育；結合；必要性；路徑
經濟全球化及新技術的廣泛應用，使醫學界對人們健康提出了更加嚴峻的挑戰，而所面臨的挑戰中更涵括了醫生們的醫德素質。高校作為醫生的培育搖籃，更應該采取有力的思想政治教育，培養出具備良好醫德的醫學生，因此研究當前醫學生思想政治教育是重要的課題。
一、醫學專業教育與醫學生思想政治教育融合的必要性
“如何培養人，培養出什么樣的人”是我國高校教育的長期任務。高校醫學專業乃至高等醫學校就應該培養出具備精湛醫學知識技能與思想政治相協調統一的醫學生，這項任務離不開醫學專業知識，也離不開思想政治教育。因此，在醫學專業教育中滲透思想政治教育，能糾正醫學生在專業學習過程中的錯誤認識與思想偏差，能以獨特的思想轉化與調節功能讓醫學生在專業知識學習中更加專注，在今后參與工作中規避道德風險。
就醫學生而言，也只有將思想政治教育與醫學專業知識相結合，才能根據醫學專業特點對學生思想政治進行設計，才能結合專業特色培養出用于奉獻、全心全意為病人服務的醫學生。也只有兩者的結合，才能在醫學專業知識中突出思想性，才能在思想教育中體現科學性，最終才能共同增強醫學生專業教育時效性，提高思想針對性，進而促進學生知識、技能、醫德、情操全面發展。
二、醫學生思想政治教育存在的薄弱環節
當前在高校醫學專業滲透思想政治教育雖然取得了一定的成績，但也還有一些問題需要注意。
1、對醫學生思想政治教育有待加強
雖然當前醫學生思想政治教育有一點進步，但是一些導師及政工人員對學生思想政治教育的培育上還是沒有進行更加深入且全面的實踐，在認識上也僅僅很狹隘地認為思想政治教育是維護學習秩序及學生之間團結互助，并沒有真正認識到思想政治教育能提升醫學生的人文精神，促進學生道德意識的提高，因而在教育中更多注重醫學生的行為控制與管理。
2、醫學專業教師與學生輔導員管理缺位
部分醫學專業教師對學生思想政治教育的認識很片面，認為學生的思想政治教育應該是學校黨委教育部及學生工作處的負責范圍，他們僅僅是只負責學生醫學知識與技能的事；而學生輔導員也很片面地認為學生思想政治教育就是處理學生情感及生活問題，對學生在專業知識學習中出現的問題則認為是專業教師的事。這樣一來，專業教師在教學中發現問題未與輔導員協商，而輔導員也很少向專業教師了解情況，二者的分開教育促使問題很少有真正的解決。
3、高校醫學專業思想政治教育本身有待改進
受長期以來應試教育與辦學條件的影響制約，醫學校對學生思想政治教育在內容與形式上都較為單一，沒有跟上新形勢的步伐，缺少思想政治教育的創新性。尤其是在教學課堂上往往只注重對學生知識技能的傳授，忽略了思想政治教育的人文性，忽視了醫學生不僅僅需要醫學知識與技能，還因為學生的多樣性與差異性需要對學生思想及利益需求進行思想政治教育滲透，這樣的教育難以發揮功效。
4、缺乏有針對性及特色性的思想政治教育活動
由于醫學院校辦學仍以醫學為主，其他諸如科研、思想政治教育都處于劣勢地位，導致在開展思想政治教育活動中缺乏針對性與特色性，難以對學生提出或出現的問題得到比較滿意的答復與處理，難以讓學生在思想活動中真正認識到應該如何去想、如何去做，導致思想政治教育對學生影響力有限。
三、醫學生專業教育與思想政治教育有效結合的途徑
1、在醫學專業課教學中滲透政治思想教育
雖然醫學專業的主要教學任務是幫助學生掌握專業的醫學知識與臨床技能，但是我們不能忽視思想政治教育的重要性。在實際的教學過程中，可將醫學課程中蘊涵的思想政治教育內容對學生進行講解，以達到在專業課教學中也能滲透思想政治教育。如列舉我國古代醫學成就《黃帝內經》、《本草綱目》對人類的作用，可增強學生民族自豪感；展示建國后醫學新技術發展及對新病癥的有效防治，可激發學生的愛國情懷；介紹當前農村醫療制度及新醫改，可讓學生理解國家衛生方針。通過這些方式，都能對學生做到思想政治教育的滲透，不僅增強了專業知識教學的靈活性，也加強了學生思想道德的建設，同時也激發了學生學醫的興趣。
2、加強醫學專業教師及輔導員的思想政治教育作用
教師不僅有解惑的職責，更有育人的職責。就醫學生思想政治教育而言，不僅僅關于德育干部、學生干事處、輔導員，還關系著醫學專業教師，只有課堂內外的教師相結合，才能形成對學生思想道德教育的主力軍。專業教師在醫學生學習中與學生接觸最多，是最能發現學生思想問題的直接人，專業教師如能及時引導，加以思想政治教育滲透，就能起到指點迷津的效果。專業教師的德行是對學生樹立的一面旗幟，所以專業教師也要具備良好的心理品質及高尚的道德情操，才能在思想上對學生起到潛移默化的效果。輔導員作為學生思想政治的良醫，不僅要全面了解學生、關懷學生，更要在學生的思想上、生活上做到引導作用，教導學生做人的道理，以增強學生思想政治的感召力。也只有專業教師與輔導員的相互結合，才能做到課堂內外都能進行思想政治教育的滲透，才真正做到了對學生的“傳道、授業、解惑”。
3、把醫德醫風教育貫穿于醫學專業教育始終
健康所系、性命相托。醫學生將要從事的是與人的生命攸關的職業，醫學生專業教育和思想政治教育的最有實效性和針對性的一個有效結合點就是醫德醫風教育。醫學生應具有以人為本、以患者為中心的高尚醫德，把醫德醫風教育貫穿于醫學專業教育始終，要通過大量生動、翔實的醫療實踐事例教育引導醫學生，進行切實有效的職業道德教育，用實例教育強化培養高尚的醫德醫風。
4、開展具有醫學專業特色的思想政治教育活動
醫學生的思想政治工作要注重從實際生活出發，通過對社會熱點事件的關注，著重醫學生專業素質的培養。如模擬汶川大地震，開辦“溫情課堂”等方式傳遞愛心，為傷員做心理輔導、無償獻血、全程陪護等，可有效促進醫學生的社會責任感和全心全意為病人服務的醫療理念。還可組織參觀石門峰遺體捐獻志愿者紀念碑，并敬獻鮮花、舉行入黨宣誓儀式，使醫學生更全面準確地了解了遺體捐獻，在學習醫學知識過程中尊重標本，同時讓大家自覺主動地加入到遺體捐獻中來，推動醫學事業更好發展。
總之，隨著時代的變化，構建醫學生思想政治教育全過程、全方位的運行機制，改進和探索醫學生思想政治教育的內容和方式，對于加強和改進醫學生思想政治教育，實現思想政治教育目標，具有非常重要的作用，是搞好醫學生思想政治教育不可缺少、不能忽視的一個重要方面。
【參考文獻】
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關鍵詞 醫學院校 醫德精神 內涵 意蘊
中圖分類號：G711 文獻標識碼：A
醫學院校的精神文化在于培養具有良好醫德的社會主義合格的建設者和接班人。醫德精神有著豐富的內涵和意蘊，對于培養當代大學生的人文素養及提高當代大學生的綜合素質有著重要的意義。
一、醫德精神的內涵
關于醫德，有以下幾種觀點：一是，“醫德即醫學倫理道德。縱觀古今中外，醫德的內涵，主要體現在‘想方設法為病人看好病’，‘想方設法’，意指醫生對病人負責任的態度；‘看好病’，則指醫生應具備解決實際問題的能力。此乃醫德的一體二面，統一融入追求生命質量和生命價值的人文維度。”二是，“醫德就是從醫療衛生這一職業特點中引申出來的道德規范要求，它主要調整醫務人員與病人、醫務人員之間以及與社會之間三方面的關系。”三是“社會主義現代醫德的核心是：救死扶傷，全心全意為人民服務。”筆者綜合幾種醫德的概念，提出醫德精神是醫務工作者的職業道德規范，以救死扶傷、全心全意為人民服務為宗旨形成的精神。例如，白求恩精神就是醫德精神的典范。
恩格斯說：“每一個階級，每一個行業，都有各自的道德。”作為職業道德的一種，醫德精神不僅受階級道德的影響，而且受社會公德的約束，體現了社會公德的要求。它具有明顯的繼承性，同時又不斷補充發展，具體來說現代醫德規范包括以下幾點：
（一）全心全意為病人服務的服務精神。
1988年12月15日國家頒發的《醫務人員醫德規范及實施辦法》中第一條提到：“救死扶傷，實行社會主義的人道主義，時刻為病人著想，千方百計為病人解除病痛。”
“一般說來，醫患關系的主要表現形式是服務者與服務對象的關系，是醫務人員處于主動地位，引導病人在醫療上進行合作的關系，因而對服務者來說不僅要有優良的醫療技術和高尚的醫德醫風，還要從病人特殊心理角度出發，做到全心全意為病人服務。” 筆者認為服務是一種意識，更要形成一種精神，作為醫務工作者首先要做到對病人認真負責，認真對待每一位病人，不分地位高低，不分職業，認真履行作為醫務工作者的責任，對病人認真檢查、認真診斷、認真采取治療方法、及時為病人解除痛苦。其次要做到尊重病人，每一位病人都希望得到尊重，得到關心和同情，所以醫務工作者，要不斷提高自身的素質，對病人懷著一顆同情和關愛之心。最后要做到為病人保守秘密。病人的心理是異常脆弱的，他們需要得到別人的認同和保護。醫務工作者要明確自身職責，學會換位思考，把病人的身心健康共同納入到服務中去。
（二）熱愛醫學工作的敬業精神。
無論何種職業，敬業精神都是作為基本的職業道德。敬業精神體現在對工作負責，在行動上竭盡全力。作為醫務工作者，敬業精神更是醫德的具體表現，對病人負責，全心全意為病人服務，才能更好地貫徹敬業精神。在社會主義醫療市場背景下應強烈呼喚敬業精神，提高醫療界整體醫德水平。
（三）廉潔奉公。
廉潔奉公，自覺遵紀守法，不以醫謀私同樣是醫德精神的具體表現。治病救人是醫務人員的本分和內在工作，而不是作為牟取利益的工具，醫務人員不應該為了滿足個人而損害病人的利益。
二、醫德精神的意蘊
醫德精神的意蘊即醫學生以醫德教育為主，通過多種方式、多種渠道來弘揚醫學道德、職業道德的精神所在。
醫學生醫德精神教育，就是按照社會主義醫德要求，依據醫德的基本原則和規范，對醫學生進行有目的、有組織、有計劃的系統醫德精神教育，培養醫學生崇高的思想道德品質，提高將來從事醫療衛生事業的職業道德素質。
醫德教育是一個長期的工作，需要思想政治教育者和專業教師對當今的醫學生進行理論的講解、實踐活動的鍛煉、豐富多樣的文體活動和校園文化進行陶冶、熏陶，這樣才能使當代大學生從進入醫學殿堂的第一刻，就意識到醫生的使命和職業道德的重要性。只有將醫德精神教育作為醫學生的職業前教育，才能在源頭上注入醫德的活水，將使社會整體醫德精神進入良性循環。
三、醫學生醫德精神教育的必要性
（一）加強醫學生醫德教育是醫學科學發展的必然要求。
醫德對醫學科學發展起著重要作用，在醫德的規范作用下，醫學科學發展才能在正確的道路上不斷向前，如果失去了醫德的束縛和禁錮，將會破壞倫理和生命自然發生、發展的規律，甚至可能會對社會及人類產生嚴重后果。所以，加強醫學生醫德教育是醫學科學發展的保障。
（二）加強醫學生醫德教育是醫學人才的必然要求。
當今社會對人才的定義是專業技能加高素質，所以醫學人才除了高水平的專業技能之外還應具有高素質。因而在對醫學生的教育培養中不能一味地追求“育才”，而應該更多地考慮“育人”。通過加強對醫學生的醫德教育，提高其自身素質，才能使醫學生成為真正的醫學人才。
（三）加強醫學生醫德教育是解決醫患關系和不正之風的必然要求。
隨著市場經濟的不斷發展，醫療市場普遍傾向于追求經濟效益，使得部分道德素質不夠高的醫務人員思想產生變化，出現了違反醫德甚至違反法律的行為，同時也引發了醫院與患者之間難以調和的關系。解決這些問題的必然要求就是加強醫德教育，尤其是學生的醫德精神教育。
四、醫德精神意蘊的滲透
（一）校園文化中醫德精神的陶冶。
在醫學院校中要著力營造高品位的校園特色文化氛圍，從校園的一草一木，一樓一室都給人以美的享受，一個雕塑、一幢建筑都給人以心靈的震撼。所以，將醫德滲透入校園文化中，從圖書館、教學樓、實驗室，從學術講座、科學實驗以及社團活動、知識競賽等一系列教育活動都可以融入醫德的元素，從而提高學校文化水平的同時使醫德被更好地理解和認同，開展弘揚醫德精神的文化活動、體育活動，讓大學生在文化的氛圍中感受到醫德精神的魅力、感受到高尚的醫德精神對尊重生命的心靈觸動，最終達到教育目的。
（二）課堂教育中醫德精神教育的熏陶。
普遍來說，學生接受最多的教育來源于課堂，所以在課堂教育中加入醫德教育是必不可少的。無論是公共課，還是選修課，專業老師的理論知識講授，會使學生更加明確醫德精神。另外作為醫學院校，可以單獨開設醫德教育課程，從大學生走進醫學殿堂的那一刻，就讓他們逐步的接觸、了解、學習醫德精神的重要性，不斷地培養大學生高尚的醫德素質。
（三）社會實踐活動中醫德精神的錘煉。
實踐是檢驗真理的最好標準，參加社會實踐活動是檢驗學生醫德認知和提高醫學生醫德水平的最佳途徑，所以在此方面，學校不僅應該鼓勵學生積極參加社會實踐的同時，還應盡可能地提供學生社會實踐的崗位和場所，比如醫院，讓醫學生在真實的情景中面對現實問題。尤其是臨床類醫學生在其臨床實習階段更需要在實習中要求自己，在與病人的直接接觸中學會與病人交流、溝通、更好的為病人服務。社會實踐進行的醫德教育更直觀、生動、具體，更容易被學生接受。在實踐教育中， “通過‘適應’、‘鞏固’、‘提高’和‘發展’等系統性地教育和引導，努力讓每個同學都成為‘品德高尚、體魄健全、基礎扎實、特長突出’的新世紀的合格大學生。”
醫德精神作為醫學院校思想政治課課程的一條主線和理念貫穿始終。醫學院校培養出的醫學生作為未來醫療衛生事業的后備人才，將直接面對人類的生命。生命對于每個人來說都是彌足珍貴的。生命的神圣和價值是值得每一個人尊重的！對于當代醫學院校大學生，更應該懂得身上所肩負的責任與使命。提高自身的醫德素養，弘揚醫學精神，不僅是對生命本體的敬畏，更是讓全人類以另一種思維方式去思索生命本源的價值所在，去善待、敬畏包括人、動物、植物在內的一切生命。更加理解生命價值，領悟生命神圣，尊重生命平等生存權。
黑龍江省高等學校教改工程項目 項目編號：JG2012010662
（作者：吳皓達，黑龍江省牡丹江醫學院基礎醫學院，助教，碩士研究生，研究方向：衛生事業管理與思想政治教育；呂世軍，黑龍江省牡丹江醫學院）
注釋：
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隨著社會發展，全球化浪潮不斷推進，醫學模式向著多樣化轉變，由原來單一的生物醫學模式轉變為生物—心理—社會醫學模式，新的醫學觀越來越深入人心。而這一切對醫學大專院校提出了思想政治教育新任務和新要求。
當前社會存在很多違反社會道德，有悖醫德的人和事，這也從反面強調了加強醫德醫風建設的重要性。本文就創新醫學大專生思想政治教育教學模式的綜合方法進行了論述。
一、引言
進行醫學大專院校思想政治教育創新，是提高思想政治教育針對性和有效性的關鍵。只有不斷創新醫學院思想政治教育，才會擁有思想政治方面的活力，讓學生思想得到真正轉變，并真正理解教育內容，最終達到思想政治教育目的。
二、創新醫學大專院校思想政治教育模式的理論基礎
1.以人為本是醫學大專院校思想政治教育模式創新的價值主體。
對醫學大專生而言，思想政治教育是枯燥無味的。只有創新才會為其增添活力。對大學生進行思想政治教育是極為必要的，要真正教育人、說服人，最終塑造人，這個過程需要醫學生樹立以人為本的價值理念，告別原來單純的理論講解，將思想政治與我們的生活聯系在一起。
將大學生成長中的需求納入思想政治教育視野中，讓大學生在思想政治教育學習中體會到自身主體作用的體現，并感受到切身利益得到維護。對大學生進行價值和潛能開發，實現思想政治教育的導向功能、調節功能、激勵功能和開發功能。
2.全面發展實現醫學大專院校思想政治教育創新的根本目標。
科學發展觀的中心內容是推進社會和人全面發展，而這是對醫學生進行思想政治教育的根本目標。當代很多醫學生在一些物本價值取向和科技為本的價值取向的影響下，更注重物質創造，過分強調自我，而忽視人文修養和道德追求，更淡漠社會責任。這種現象嚴重影響大學生健康成長和全面發展。
如果不加以教育，這樣的醫學生走向社會定會不斷出現嚴重的醫療事故。只有加強以科學發展觀為指導的思想政治教育，并堅持以人為本，注重道德影響力，才會促進醫學生全面發展。
3.協調發展實現醫學大專院校思想政治教育創新的基本原則。
協調發展是全面發展的保證，全面發展是協調發展的基礎。堅持醫學大專生的協調發展，是讓醫學生不僅注重人與人之間的發展，更注重人與社會、人與自然的協調發展。醫學生要有一顆熱愛生命、熱愛自然的心，有助于促進社會和諧發展。
三、創新醫學大專生思想政治教育模式的方法和途徑
1.將傳統醫德教育與現代思想政治教育相結合。
醫學發展源遠流長，思想政治教育創新更不能摒棄我國古代醫德思想教育內容，這是對優良醫德的繼承和發揚。古代醫學把“仁術”和“濟世救人”作為醫業宗旨。醫生的目的是救人疾苦，并講仁愛、廉潔、不謀私利。
新歷史條件更要求醫務工作者尊重生命，繼承和發揚醫德傳統。而這些很好地體現了思想政治教育理念。在傳統醫德教育與現代思想政治教育相結合的過程中，要求醫學大專生刻苦鉆研，并認真學習醫學專業知識，豐富自己的學識和醫術。學習過程中要勤于思考，努力加強以改革創新為核心的時代精神教育。
2.加強校園人文環境建設，構建校園和諧文化。
學校要為大學生創造文明、整潔和怡靜的環境，把校風、教風和學風建設作為學校核心，營造濃郁的學習氣氛。醫學大專院校要結合實際，創造出有自身醫學特色，能激勵人奮發向上的校園精神。課堂上教師要加強教學管理，對課堂效果、定期測評及考風考紀教育等都要進行嚴格控制，讓醫學生更全面了解醫學教育的嚴肅性和嚴謹性。讓學生在日常工作生活中不知不覺接受思想政治教育。
3.積極引導大學生參與有醫學特色的社會實踐，在實踐中感悟思想政治教育。
社會實踐有助于促進醫學大專生專業知識學習和理解，將社會實踐與專業特色相結合，如開展義診活動，進行社區健康衛生知識宣教活動等，學以致用，讓知識更好地轉化為自身的能力，從而提高學生應用水平，并在實踐中認識到自己的不足，在日后學習中更有針對性地進行。
社會實踐有助于培養學生的職業道德，學生親身感受到患者被病痛折磨，以及一些醫療落后地區衛生需求不能滿足后將更理解患者家屬的擔憂，并將更充分地感受到醫療職業的神圣，實踐中學生會學到校園里無法學到的知識，產生從未有過的一些感觸，這些都能提高學生的思想道德素質。
4.構建網絡平臺，拓展醫學大專院校思想政治教育空間和渠道。
教師可以在網絡平臺上對課堂上由于時間限制而沒有講透徹的問題出來，也就是“廣播”，學生可以“收聽”和“關注”形式更深一步認識，當然學生可以提出自己的看法進行回復，促進學生對中國化最新理論成果的學習和理解。
學校還可以定期舉辦思想政治教育講座，針對大學生的思想動態，以及學生想要了解的醫學思想理論進行探討交流，這樣學生可以真正參與進來，調動思想政治教育模式的活力。
四、結語
通過有針對性地開展思想政治教育工作，相信醫學大專生一定會在不斷的模式創新中更新自己的觀念，不斷提升自我，并符合時代要求，將來發展成為一名具有良好醫德和職業素養的醫療衛生人才。
關鍵詞：人文素質；口腔醫學；教育
1社會需求發生了變化
口腔醫學專業在我國發展速度較快，因具有自身獨立的課程體系和專業特點，每年執業（助理）醫師資格考試都與臨床醫學專業分學科進行。執業醫師資格考試是世界各國普遍采用的醫師資格認可方式，其通過率也是檢驗和衡量各醫學院校專業知識教學質量的重要標準[1]。隨著社會不斷的進步和人類文明程度的提高，要求口腔醫生具備較高的人文精神，懂得患者生理和心理需求，同時還要處理好整個社會的關系。患者到醫院后要從生理和心理加以關注，不能只見“病”，不見“人”，不入“心”，留不住患者，達不到治療效果也不符合現代醫學模式。為了滿足社會的需求，除了培養學生專業知識、技能外，還要強調培養學生的醫德醫風和人文素質。人文素質教育是指將人類優秀的文化成果通過知識傳授、環境熏陶以及自身實踐使其內化為人格、氣質、修養，成為人的相對穩定的內在品質[2]。
2人文素質融入人才培養方案
2.1制定課程標準完善頂層設計
漯河醫學高等專科學校自2006年開始就不斷提煉人才培養方案，逐步形成了具有鮮明特色的人才培養目標：培養擁護黨的基本路線，德、智、體、美全面發展，具有良好職業道德，掌握口腔醫學專業基本理論、基本知識、專業技能，能在各級各類醫療、保健等衛生服務單位從事口腔疾病診治、口腔保健知識宣傳等工作的高素質應用型口腔醫學人才。根據人才培養目標，每門課程制定了課程標準，包括知識目標、能力目標和人文素質目標，將教學行為與工作任務對接，在傳授學生知識與技能的同時，將人文素質教育貫穿其中，培養學生救死扶傷精神，處處體現醫德醫風。
2.2模塊化課程管理
醫學道德的核心是醫學人文精神，是醫學對生命的根本態度，是對患者健康的終極關懷，是對人生命權利的尊重。根據臨床口腔醫生崗位設置課程，將課程分為必修課、選修課和實踐課三大類，其中選修課如《大學生心理健康教育》、《人際溝通技巧》、《醫學心理學》《衛生法概要》等。這些課程強化了素質教育，擴大學生的知識面，培養創新意識和創業精神，更好地適應現代醫學模式的轉變。還開設了《職業規劃》、《就業指導》等課程，這些課程激發了大學生職業生涯發展的自主意識，樹立正確的就業觀，促使大學生理性地規劃自身未來的發展，并努力在學習過程中自覺地提高就業能力和生涯管理能力。就目前而言，加強人文課程的比重，不但不會影響口腔醫學生專業知識的學習，而且還能夠促進學生的全面發展[3]。
2.3“校院融合、四個一致”教學模式改革
學生能力的培養是素質教育的核心，強調培養學生的分析、表達、理解和動手能力[4]。“校院融合、四個一致”教學模式是為了適應當前社會需求，培養學生崗位勝任力而提出來的，在此種模式下教師與臨床一線醫生相一致，教學環境與臨床操作環境相一致，課程內容與工作任務相一致，生產實習與就業培訓相一致。專業教師均是臨床一線的醫生，在授課的過程中不斷加入臨床人文關懷的因素，在學校就培養學生的人文素養。實訓室模擬真實臨床工作環境，感受職業氛圍，處處體現人文關懷。將專業課程任務化、項目化和人性化，實訓課模擬臨床接診、問診、檢查、治療等過程進行，將人文素質融入實訓項目。實習就業單位除肩負就業培訓任務外還培養學生人際溝通能力和團隊協作能力，將素質教育進行到底。
3人文素質融入師資隊伍建設
如何將人文素質融入教師隊伍建設，是醫學院校重點考慮的問題。在醫學院校人文社科類教師數量不多的情況下，師德師風建設中人文素質顯得尤為重要。漯河醫專口腔醫學系針對此種情況組織新進教師師德師風演講比賽；教研會進行校風、教風和學風的研討；鼓勵教師跨學科進行人文素質、德育教育研究。創新教育教學模式，用教師的學識和人品來影響學生的三觀，對醫學生的醫學人文素質的提高起著言傳身教的作用。何愛華[5]認為師德建設構成高校德育工作的重要環境，是實現德育目標的基本保證。注重師德建設，以生為本，就是最好的思想教育。
4人文素質融入社會實踐活動
人具有生物學特性，同時還具有社會屬性，醫學一直是科學文化和人文文化的統一[6]。在口腔醫學的教學安排中大力倡導學生社會實踐活動，提高大學生職業人文素質水平和崗位勝任力，以迎合新世紀對醫學生的人文素質要求。2008年口腔醫學系成立了“8020”口腔保健協會，旨在宣傳口腔保健知識和預防口腔疾病的相關措施，提高人群口腔保健意識、培養大學生口腔健康服務能力，力求通過協會的努力使人類在80歲的時候口腔內還保留有20顆能夠行使功能的自然牙。利用暑假及每年愛牙日進行口腔健康知識進校園、為社區老人及幼兒園學齡前兒童進行義診和口腔保健知識宣傳等。通過多樣的社會實踐活動，充分調動了學生參與社會實踐的積極性，進一步推動大學生人文素質教育向深度發展。健康所系、性命相托，隨著社會的進步和口腔醫學的發展，要求口腔醫生除了具備高超的醫術外還應具備一定人文素質，這也是今后教育不斷發展的方向。人文素質不僅是知識的積累，更是一種情感和情操；人文素質的培養不可能僅靠灌輸和讀書獲得，更重要的是經歷后的感悟[7]。
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年月日，我和我的同學們離開了呆了4年的母校，來到了我將在此度過1年(也就是大學生涯中的最后一年，且最重要的一年)的實習醫院----威海市文登中心醫院，因為文登是我的故鄉，所以回來后感覺既熟悉又親切。由于交通堵塞等原因，我們的車很晚才到達，比預計時間晚三個小時，但科教科、護理部的幾位老師仍然站在夜色中代表全院在迎接我們，從他們親切的問候和熱切的舉動中，我們感覺回到家了。像是投入了母親的懷抱，由于行李很多，又拾掇了好長時間，勞累了一天的我們也感覺有點餓了，這時餐廳的一位師傅及時趕到，問候我們有沒有吃飯，說餐廳已經預備好了飯菜，我們當時就被師傅的關心所感動了，連聲道謝，因為今晚不用餓著肚子睡了。同時，搬行李時，比我們早來的濰坊醫學院的同學雖然已經躺下來，但知道我們來了后主動起來幫我們搬行李，在此向他們表示衷心的感謝。晚上發生的這一切，讓遠離母校的我們心里有了安慰。原本不安的心平靜了下來，因為文登中心醫院給我們的第一印象是親切的。我們也暗下決心，一定要在這好好的實習，與中心醫院融為一體，不辜負老師們對我們的期望。
接下來的一個星期，是科教科老師按照我們的需要和上崗要求安排統一培訓，由院各科室主任做了8次報告，包括：一、醫院概況簡介。二、學生治理的有關規定。三、治安治理的一般常識。四、醫德醫風教育。五、醫療文書的書寫。六、有關護理知識的講解。七、院內感染的講座。八、手術室的有關知識。其間科教科的老師還穿插地組織我們到各病房看病歷、觀看關于醫療糾紛的專家講座及急救處理方面的錄像，讓我們對實際的臨床工作有了初步了解，為正式上崗工作打下了基礎。
經過一周的培訓，我對醫院的情況有了初步的了解，并且學到了好多新的知識。首先，劉院長給我們講了醫院的發展歷史及規模，讓我了解到我們醫院是有著悠久歷史和光榮背景，以及發展潛力。作為威海市排名在首的醫院我們的發展前途不可限量。同時，科教科在教學治理方面對我們也作了嚴格的治理規定，讓我們一開始就樹立嚴謹的作風和認真的工作態度，形成我們固定的思維方式，為將來參加工作打好基礎，醫院的警務力量也讓我們在充實的工作中有了安全感。在此對警務人員為我們做出的工作而表示感謝，因為他們是我們醫院實行正常而穩定的工作秩序的保證。醫德醫風教育讓我切實感覺到了作為一名醫生的神圣和務實性，我們必須樹立好自己的形象，做事堅持原則，才能更好地維護白衣天使的神圣職權，才能得到病人及同事的尊重。其次，關于臨床上具體工作，如書寫醫療文書，護理知識和院內感染的講座，讓原本只具備理論知識的我們熟悉到了臨床工作要干好是多么的不易，只靠把握理論知識是不行的。同時，對正確的處理醫護關系的問題上我們有了感性的熟悉，醫生和護士同等重要，不分誰大誰小，我們的最終目的都是為了治好病人。我認為護理人員的工作更重大，工作更煩瑣，值得我們每一位醫務人員尊敬。還有，通過觀看關于醫療糾紛的錄像，我充分熟悉到醫療工作的高風險性，熟悉到社會各界對我們醫務人員的高標準要求，我們必須在把握熟練的專業知識的同時，學會更好的處理醫患關系，病人來找我們看病，他們是我們的上帝，我們必須樹立起自我保護意識，增加法律知識，更好的在工作中行使我們的職責和權利。
來我家，愛我家，在文登中心醫院這個團結向上的大家庭中我一定好好實習，充實自己的知識，為自己將來的工作打好基礎，也為醫院奉獻出我的一切。
1醫學生感恩教育的研究現狀及原因分析
在大學生感恩意識現狀的研究方面，申正付等認為，女大學生感恩傾向明顯高于男生，并對比做了具體分析，與馬云獻等觀點相反，并且還提出了個體的感恩傾向與來源地有關，城市大學生高于農村，這與農村大學生經濟壓力還有生活中的各種困難有關，而且與張海生等對獨生子女的擔憂不同。隨著時代的進步和發展、道德教育的普及和推廣獨生子女的感恩傾向明顯高于非獨生子女。曹冬雷等認為，醫學生在“知恩、識恩、感恩、報恩、施恩”5方面存在差異，知行分離現象比較明顯。毛磊焱等對免費醫學生進行了問卷調查，發現大部分免費醫學生思想積極向上、內心存有感恩意識，了解一些感恩的意義和價值，但對感恩的內在認識與外在行為不相統一且社會責任感不強。周美等認為當代醫學生的社會責任感主流是正確的、積極向上的，只有部分醫學生的社會責任感是消極的、錯誤的。王欣欣等指出了醫學生責任感的缺失的主要表現是學醫目的趨于功利化、責任道德趨于淡化、社會責任趨于自私化、對待病人趨于淡漠化、自我責任趨于輕視化。造成當今醫學生感恩意識缺失的原因可從社會、學校、家庭、自身4個方面分析。院內教育與院外教育的脫節，伊甸園般的院內教育與充滿欲望與功利的院外教育相沖擊，是造成醫學生感恩意識缺乏的重要原因。而針對高校的感恩教育，許兆峰等指出主要是當今高校的教學目標切入點偏離，忽視了學生是教學的主體，以教學為主的社會責任逐漸淡化。家庭是教育的起點，嚴光菊提出醫學生感恩德性的養成必須夯實家庭的養成教育。從自身的角度，曾海金等認為實施感恩教育的目的就是要培養護生的道德意識，讓護生知恩于心，感恩于行，能用實際行動報答父母，回報師長，報效祖國，回饋社會。
2醫學生感恩教育路徑探析
在提高醫學生感恩意識的方法研究上，張靜認為應該創建感恩校園文化，培養感恩意識，開展感恩活動在專業教育中滲透感恩思想，建立感恩教育保障體系。張維佳等認為在提高醫學生社會責任感的教育中應該在良好校園文化氛圍下側重課程設置，并且有臨床醫生和教師的引導，同時重視網絡平臺教育。嚴光菊認為在醫學生感恩德性養成上應該提升“核心價值”的文化自覺，增強“孝道”的文化自信，增強“德治”的文化自強，完善感恩文化體系，實現“三自教育”，構建家庭、學校、社會“三位一體”培育機制。黃曉麗指出提高醫學生思想政治教育的實效性，要結合醫學生的特點，有重點、有針對性地開展系列主題教育，包括社會主義核心價值教育、醫德教育、愛國和集體主義教育、誠信教育、感恩教育、生命和人文精神教育以及心理健康教育。在個性化教育中戴啟剛等認為應該在兒科學和解剖學教學中滲透感恩教育，能夠明確醫學生感恩教育的對象，提高醫學生感恩意識，樹立良好的職業道德。王蘭芝等認為孝親感教育能夠提高新護士的職業素養增強其孝親感恩意識和人文關懷理念。楊顯杰等提出了“算賬法”，首先制訂一份學習投資效益分析表，學生根據此表填寫自己每日在各項目上的實際消費數，并以書信形式告訴父母，用此法進行感恩教育可達到很好的鞏固效果。胡友根提出了義工服務是醫學生踐行社會主義核心價值觀的具體體現，不僅有利于醫學生人文與醫學的融合與貫通，還有利于他們“三自教育”的內化。
3小結
隨著醫務工作被輿論推到風口浪尖，醫學生感恩教育的研究開始逐步得到重視，針對這一群體的特殊性，還缺乏更深層次的了解，雖然有一些研究能夠給醫學院校德育教育帶來啟發，但是缺乏系統性，沒有長效機制。對于醫學生來說，感恩之心也是良好醫德的基礎，醫學生感恩教育應該作為醫學高校德育教育的重點。醫學院校應該建立系統的感恩教學機制，除了提倡授課老師在醫學專業課上滲透感恩教育外，更應該設置專門的感恩課堂，避免講座式、灌輸式等古板教學方法，推薦互動交流式、實踐體驗式等多樣趣味教學形式，加強醫德醫風建設，剖析社會醫務不良之風，引導醫學生建立正確的人生觀、價值觀以及職業道德取向，讓同學們把感恩記在心里、付諸實踐并形成習慣，提高醫學生整體素質。除了讓感恩教育得到醫學院校的重視，政府應該加恩教育課程化的步伐，出臺相關政策，避免高校重專業輕德育，避免學生重利益輕道德，以學校為基點，政府制度來輔助，學生來配合，大力發展醫學生感恩教育，為社會輸送高素質的醫學人才。
作者：崔賽劉東玲向夢思蔣婷軼單位：長沙醫學院護理學院
【關鍵詞】醫學院校 思政課教師 醫學生 職業素質
醫學生是即將走上醫務崗位的后備力量，救死扶傷是他們的天職。在校的醫德教育直接影響到他們從事醫療工作后的醫德和醫風，直接關系到我國醫療衛生服務工作的質與量的提升，關系到我國衛生事業的可持續發展。因此，醫學院校思政課教師需要加強對醫學生的醫德教育和職業素養教育，為今后在實際工作中能順利處理好醫患關系，解決好醫患矛盾，避免醫療糾紛問題的發生，打下堅實的理論基礎。
一、醫學院校醫學生職業素質現狀
1. 醫學生職業素養認知片面性
長期以來，醫學教育對于醫學的專業知識較為重視，但是對于學生的人文素質上的教育較少，以至于醫學生存在人文精神的缺失。通過與學生座談，發現醫學生對醫生職業的認知僅僅停留在為患者看病。其實，醫生的職業素養，不僅包括技能素養，還包含人文素養。優秀的醫生都是集社會學、心理學、法學等知識融為一體，并與技能一起，內化為職業素養的。多數學生將職業教育與職業素養在認知上混淆，導致不少學生工作后不能成為合格的醫生，醫患關系緊張。
2. 職業教育脫離醫療行業
筆者對學生的一次簡單問卷：你對醫療行業了解程度怎樣？結果顯示，了解的只占總人數的5.8%，82%的學生了解一小部分。12.2%的學生不了解。可見醫療行業信息與教育關系聯系的不緊密，對學生來說較為生疏，在就業招聘時才有所知。醫學職業素養內容需要在醫學院校學習期間就要有系統的認知。對于行業要求的職業規范與實踐能力統一起來，才能培養成為當前轉型期社會所需要的醫療職業人才。
3. 醫學的職業教育體系有待完善
傳統上職業素養中的價值觀為“一元化”模式，隨著市場經濟不斷發展，職業價值觀也在悄然地發生變化，呈現“多元化”的趨勢，這就需要醫學生的職業素質教育跟上時展的需要，使理論教材與實踐需要結合起來，增強人文社科知識的講授，使職業教育體系更加健全和完善，增強學生文化底蘊，提高醫學生的職業素養，全心全意為人民服務。
二、加強思政教師對醫學生職業素質培養措施
1. 人文素質教育，理論與醫療實踐相結合
思政教師對醫學生的人文素質教育，需要將職業素質中的人文知識與醫療實踐問題相結合，真正做到理論與實際相結合，以學生的興趣為導引，助推人文研究水平再上新臺階。一改空談理論，學生被動接受的局面，思政教師將醫學人文社會科學教學內容與解決醫療實踐中具體的問題相結合，才能有助于培養高素質醫學的社會所需人才。
2. 創新教育方法，以實例提升職業素質認識
如今的大學生，能夠通過各個渠道了解社會信息，對空洞的說教會感到反感。因此，思政教師在授課過程中，就需要集合醫學生的學習生活中的實際問題，把握好時代脈搏，切實讓職業素質教育見實效。如，在講授醫德教育理論課時，在理論上必須講清“醫德”內涵與其重要性，再結合當前的時事新聞教育引導學生，效果會更好。如抗震救災、國際救援中涌現的醫療英雄人物和事跡，就能給學生起到榜樣教育作用。
3. 突出現代教育理念，加強對醫學生職業道德教育
“大醫精誠”的高尚醫德需要潛移默化的熏陶，學生的良好的思想品質、價值觀念和生活方式的養成，“暴風雨式”的教育只能一時見效。醫學生的職業素質教育，應從新生入學始，就要在課堂中連貫進行醫德教育。思政教師與醫學專業教師互相溝通，了解學生的動態，形成職業素質教育合力，找準政治理論課內容與專業知識的切入點，在醫德教育中，以自身的人格魅力潛移默化地感染學生，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，提升學生的人文素質，把醫德教育與專業課程結合起來尋求契合點，對學生進行職業道德教育，提高教育的針對性。
總之，醫學是門較強的實踐科學，醫學教育主要是培養學生的實際操作能力。隨著社會的發展，全球醫學教育更多的強調了醫學生的敬業精神、社科知識與思維方式等職業素質的教育。因此，在思想政治理論課的教學過程中，不斷加強對學生的職業道德教育、社會適應能力教育和創新思維能力教育，是全面醫學人才培養的大趨勢。在全面提高醫學生職業素質的過程中，醫學院校的思政課教師任務艱巨。
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[關鍵詞] 勝任力； 口腔醫學生； 培養模式
[中圖分類號] R 78 [文獻標志碼] A [doi] 10.7518/hxkq.2013.01.026 隨著國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010―2020年）的頒布實施，將醫學人才的培養提到了一個新的高度，從而更好地適應了中國衛生醫療事業對于醫學人才的需求。基于勝任力的管理理論和方法作為人力資源管理中的有效手段已在諸多領域得到了良好的應用。筆者將基于勝任力的管理理論引入口腔醫學生的本科培養模式之中，并結合口腔醫學專業特點和學生培養的規律，進行了理論分析和探究，提出了以勝任力為導向的口腔醫學本科精英培養新模式。
1 勝任力概述
勝任力一詞，來源于英語中的“competency”，其原意是能力、技能。被譽為“勝任力研究之父”的美國哈佛大學教授戴維?麥克利蘭在1973年最早將勝任力的理念引入學術界[1]。勝任力是指能將某一工
作中有卓越成就者與普通者區分開來的個人的潛在的、深層次特征。隨著人力資源管理理論的發展，勝任力的這一內涵被不斷拓展，也被廣泛地應用于除人力資源管理外的其他領域。
從大學口腔醫學生培養的角度來看，勝任力可以概括為口腔醫學生在畢業之后的某個特定工作崗位、組織環境和文化氛圍中的績優者所具備的可客觀衡量的個體特征及由此產生的可預測的、指向績效的行為特征，是判斷一名學生是否能夠勝任未來某項工作的特質，是決定并區別未來業績好壞差異的個人特征。勝任力的特征中有些是與生俱來的，有些則是需要后天培養形成的。在本科教育階段，高等學校或教育機構應該著重培養后天特征，結合人才市場用人需求，站在學生個體可持續發展的立場上，有意識地規劃和設計培養其勝任力，從而確保受教育的口腔醫學生在畢業之后能夠獲得進入該行業的勝任能力[2]。
2 口腔醫學生勝任力培養的特點
口腔醫學生的勝任力培養具有自己獨特的特點，主要是培養具有深厚人文底蘊、扎實專業知識、強烈創新意識、寬廣國際視野的國家棟梁和社會精英。這與企業員工的勝任力培養截然不同，具有多學科交叉的特性。同時今后還要面對口腔醫療臨床實踐，因此除注重對學生的口腔專業知識和技能的培養之外，還需同時注意對學生抗壓能力、實踐動手能力、社會交往能力、創造力和發散性思維等多方面能力的培養，兼顧學生的個性培養，以便培養出術業有專攻且素質全面的口腔醫學生。
筆者認為學生的勝任力大致可分為三個層面：一是表現在外的表面層，體現在口腔專業知識技能、思維集中力、收集信息的能力等，這些知識、能力與行為易被培養和評價；二是潛在層，如發散型思維、挑戰風險的意愿與能力、承受挫折的能力等，這些能力相對不易被挖掘與感知，被認為是人的“潛能”；在潛在層與表面層之間還應存在著一個中間層，中間層的勝任力介于表象和潛在的能力之間，這種能力就是本科勝任力培養的著重點，如口腔醫學生的創新和創造能力、實踐能力、人際溝通交往能力等[3]。
3 以勝任力為導向的口腔醫學生培養模式
口腔醫學生的勝任力培養應當側重學生中間層能力的培養。而在當前中國經濟飛速發展，經濟結構亟待轉型的大背景下，筆者認為口腔醫學生勝任力最重要的三個要素是：創新能力、實踐能力和人文素養的培養。
3.1 對口腔醫學生創新能力的培養
創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。《中華人民共和國高等教育法》第5條也規定：“高等教育的任務是培養具有創新精神和實踐能力的高級專門人才，發展科學技術人才，促進社會主義現代化建設”。要應對經濟全球化下嚴酷的國際競爭壓力，提升綜合國力，就必須要擁有領先于世界的科學技術，依靠創新性人才。
口腔醫學生雖然仍處在專業知識技能的學習階段，主要的任務是學習和積累，但也不能忽視創新精神的培養和創新能力的鍛煉。即便是口腔醫學生階段的創造活動很難產生真正意義上的新穎產物，他們的創新可能很多在人類歷史上并非首創，但就學生個體而言卻是具有首創的意義。
3.2 對口腔醫學生實踐能力的培養
隨著中國口腔醫學生招生人數的不斷增加，原本的大學本科畢業生的就業渠道已有相當部分從原有的理論研究或創新型人員轉向產業一線的應用型人員。產業應用型人員需要能夠很好地用最簡單、最有效的方式分析和解決實際問題。要勝任這類應用性工作，口腔醫學生需要具備過硬的實踐動手能力。從培養模式的角度出發，應以社會需求為導向，加強口腔醫學生實訓、實習環節的教學實施，使口腔醫學生既有一定深度和廣度的理論知識，又有較強的自我發展能力和實踐應用能力，善于將書本知識或其他先進科技成果轉化為生產力，為企業創造效益[4]。這樣培養的口腔醫學生才能真正與社會需求
相符合，口腔醫學生的實踐素質提高了，才能使高校成為促進口腔醫療事業發展的有利推手。因此應當在本科階段多舉行有創新意義的競賽、活動等，鼓勵口腔醫學生進行大膽的探索。
3.3 對口腔醫學生人文素養的培養
醫學作為一個古老的學科，為人類的生存與安康做出了卓越的貢獻。在人們的心目中，醫生一直是一個恪守誓言、富于同情心、勇于承擔責任、積極服務于民眾的受人尊重的社會職業。人們也一直認為，醫學的職業精神會通過醫學教育傳承給醫學生，醫生在服務于大眾的社會實踐中會秉承與踐行這種價值觀和責任感[5]。然而，近幾十年來，社會民
眾常譴責醫學界偏離了職業精神、違背了倫理規則。因此，對于口腔醫學生人文素養中的職業精神及醫風醫德的培養已經迫在眉睫，不僅要培養出醫技精湛的醫生，更要培養出品格高尚的仁者。
4 基于口腔醫學本科生勝任力培養的實踐
筆者通過近幾年的教育教學實踐，主要采取了以下措施，具體如下。
4.1 通過改革完善人才培養方案，注重創新勝任力
的培養，全覆蓋勝任力內涵
首先，打破以前的基礎學科與臨床學科分離的模式，創建“一貫制”教學模式，通過課程改革，在培養全程中引入專業知識學習，開展早期接觸、反復接觸臨床教學改革等，加強學生醫學專業知識方面的勝任力培養。
通過引入早期接觸、反復接觸科研環節，培養創新理念和能力，并實行了創新班主任輔導低年級本科生科研訓練的“多段式”導師制和大學生科研計劃等項目，同時開設科研設計訓練課程，對學生發現問題、解決問題為核心的科研能力和臨床實踐應用等職業發展能力進行重點培養。
根據國情、校情，循序推進教育國際化，開拓學生國際視野，豐富創新能力培養方式。通過建設
國際化口腔專業全英文課程、邀請國際醫學大師進本科生課堂、開展國際交流營、舉辦各類國際學術會議等舉措，營造教育國際化的學術氛圍，為拓展學生國際視野、樹立成就導向、學習國際先進學術知識、提高人際溝通能力、增強自信心等各方面勝任力的培養搭建了國際化平臺。
4.2 優化實踐教學環節，深化勝任力培養
組織出臺口腔醫學各科實踐教學標準。依托四川大學新增的“實踐及國際課程周”課程，設立了臨床技能訓練、科研能力提升、國際視野拓展、社會實踐鍛煉四大教學模塊，保證參與學時的個性化選擇，從而吸引學生主動參與，培養學生的思索能力、辨析能力和探索求知精神，激發學生的創造力。
結合多段式導師制及創新班機制，由各科學術帶頭人牽頭、優秀的導師指導，自主開展研究創新性實驗項目，實施國家及學校“三大實驗計劃”，使學生早期接觸科研，培養他們對科研的興趣。
組織影響大、參與面廣的“林則杯”口腔技能比賽，激發學生的興趣和潛能，培養大學生團隊協作意識、獨立創新思想和持之以恒精神；通過“三館一廊一雜志”即：“中國口腔醫學博物館”、“標本陳列館”、“圖書館”、“華西口腔校友長廊”、“《中國口腔醫學信息》雜志學生采編部”的持續建設工作，同本科生創新人才培養計劃有機的結合起來，鍛煉學生實踐能力和創新能力。
以四川大學華西口腔醫院、華西醫院為平臺建設示范實習、實訓基地，訓練了學生的醫療技術，更是強化了對學生醫德醫風的教育，全方位提升了學生對口腔醫療崗位的實踐能力，拓展了實習范圍。兼顧口腔醫學生的職業特點，除在常規的業務科室輪轉外，還在消毒供應室、制作中心等科室實習，實現口腔人才的全面發展。
4.3 弘揚醫學職業精神，塑造高尚人格勝任力
弘揚作為靈魂的醫學職業精神，倡導的是人文醫學的回歸，向醫學科學、醫學教育注入人文精神，使之體現出應有的人文理念[6]。在教授臨床技能的
同時抓好實習醫生的醫德教育，使學生在向醫生的角色轉變過程中全面完善自己，這樣才能為國家培養出德才兼備的醫務工作者[7]。
四川大學華西口腔醫學院開設了臨床前技能培訓課程，完全模擬臨床實景，同學們通過醫生與患者的角色扮演，體驗換位思考，全面了解接診患者的全過程，大大提升了同學們的醫患溝通能力，同時也培養了同學們以醫生的身份對患者進行人文關懷的能力。華西口腔醫學院同時要求帶教老師在平時的臨床實習接診過程中，時刻重視對實習生進行思想道德教育，這是口腔醫學生醫德教育工作最廣泛、最基本的途徑。
5 結束語
對于中國醫療事業單位來說，每一名口腔醫學生都是各個高校培養的“產品”，而評價這個“產品”的核心標準之一就是其能否勝任工作崗位。本文從勝任力的角度提出了新的口腔醫學生的培養模式及口腔醫學生勝任力培養的三個要素，并總結了近幾年的教育教學實踐，對口腔醫學精英人才的培養有重要的指導意義。
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