時間：2022-04-29 16:41:26
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇家鄉文化論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【論文關鍵詞】鄉土文化 中醫藥文化 中醫藥教育 高職高專
【論文摘要】中醫藥高專院校以培養鄉土中醫藥人才為己任，在中醫藥高專因各種原因淡化傳統文化教育的情況下，，指出中醫藥高專人才應具備一定的傳統文化和醫學人文素質。各地鄉土文化是祖國傳統文化的一部分，富含中醫藥文化，中醫藥高專開展鄉土文化教育有利于培養熱愛家鄉、熱愛中醫的實用中醫人才。
一方水土養一方人，具有悠久歷史的中華大地，每一方圣土都有著成千上百年的文化積淀，這些文化因素每時每刻都在影響著我們的日常生活、工作和學習。中醫藥文化作為祖國優秀傳統文化的重要組成部份，它自然而然地滲透于每一寸鄉土。鄉土文化與中醫藥文化有著密切聯系，將鄉土文化融入到中醫藥高職高專教育之中，有助于培養熱愛家鄉、熱愛中醫的實用中醫人才。
1中醫藥高專以培養“鄉土中醫藥人才”為己任
中醫藥高專教育的根本任務是為當地城鎮社區和農村基層培養?？茖哟蔚膶嵱弥嗅t藥人才。中醫藥高專院校的多數學生從故鄉來，學成后又回到故鄉去反哺于故鄉。所以，中醫藥高專教育主要是培養愿意到基層去，能為本土人民群眾健康服務的“鄉土中醫藥人才”，簡稱“下得去、用得上的中醫人才”。
2中醫藥高專應加強傳統文化和鄉土文化教育
在高職高專教育強調“以就業為導向，理論知識以必需、夠用為度，注重技能培養”的影響下，加上學制短，中醫、西醫兩種醫學交叉教學，生源素質較差等原因，中醫藥高專院校很少注重給學生喂養優秀傳統文化的食糧，易使當代青少年學生錯誤地認為傳統文化已經過時了，產生功利主義思想。尤其是在“就業就是一切”指揮棒的指揮下，有些中醫藥院校更是舍棄了“人文”傳統，“把大學降低到市場經濟的附屬地位，市場需要什么，大學便做什么，一種產銷對路，短、平、快的人才培養模式悄然形成”
醫學是對生命充滿人文關懷的科學和實踐活動，醫學科學發展的過程始終貫穿著人文精神，脫離人文關懷談醫學，學生就會成為醫學匠人。中醫藥植根于中國傳統文化之中，脫離傳統文化談中醫，學生很難真正理解中醫，也就學不好中醫。鄉土文化是一個特定地域內發端流行并長期積淀發酵，帶有濃厚地方色彩的物質文明和精神文明的總和鄉土文化的地域范圍放大到全中國，就是中國傳統文化‘從學習鄉土文化入手開展傳統文化教育和人文精神培養，學生易于接受。所以，不論課時有多么緊張，不論技能是多么的重要，傳統文化和鄉土文化教育對中醫藥高專來說是必需的。
3中醫藥高專開展鄉土文化教育的途徑
鄉土文化教育是一個長期的過程，將鄉土文化教育列入人才培養方案，貫穿于教學之始終，分階段實施是一條有效途徑。由于中醫藥高專教育學制短、課時緊張，鄉土文化教育的教學時間和教學形式可以靈活安排，可通過開設課程，組建興趣小組，建立專題網站進行輔導，舉辦學術講座、文化節和知識競賽等多種途徑實現。如我校在中醫藥類各專人才培養方案中列入《三峽文化與三峽中醫藥》這門課程，納入大學生素質拓展計劃之中，前4個學期均開設，每學期32學時，教師和教學時間不固定，靈活安排，重在營造學習氛圍，培養學生的學習興趣，教學生的方法，引導學生自學。
3. 1入學教育普及鄉土文化，培養學生的學習興趣
(1)開展鄉情教育，強化學生熱愛家鄉之情。每個學生對家鄉都有或多或少的認識，但由于當前我國基礎教育對鄉土文化教育的缺失，學生對家鄉的了解多數是零碎的片斷，不夠系統全面;多數是直觀的感受，缺少理性的思考。在新生入學前兩周，學校結合軍事訓練的理論教學時間，用4-6個學時向學生講解家鄉的歷史文化、發展現狀、未來規劃等，讓學生了解家鄉的發展歷史，強化學生對家鄉的熱愛之情。如我校地處長江三峽庫區，學生入學時就對學生講長江文化、三峽文化、講三峽庫區沿線城市未來的發展，頓時使學生開拓了視野，對家鄉產生了自豪感、認同感。
(2)開展本地中醫藥歷史文化教育，培養學生熱愛中醫之情。中醫藥有著兩千多年的歷史，各個地方鄉土文化中富含中醫藥文化。學校通過系統研究整理后，在新生入學時開展1次本地中醫藥歷史與來來的講座，安排1-2次參觀，如參觀學校中醫藥博物館、中藥園、中醫藥專業實訓室等，使學生初步了解中醫藥在治病救人方面的重要作用，有助于激發學生的學習興趣，鞏固學生的專業思想。如我校每年均安排中醫藥類專業新生參觀校內富有特色的中醫藥實訓中心、中醫文化陳列館、中藥科技館、生命科學館、藥用植物園，并講解長江三峽地區中醫歷史文化，學生一開始便對中醫藥產生了強烈的求知欲和濃厚的學習興趣。
3. 2深入探究鄉土文化，提高學生職業素質
[關鍵詞]社會實踐 高校教育 新時期 文科學生
[作者簡介]申紅星（1978- ），男，河南輝縣人，新鄉學院歷史系，副教授，博士，研究方向為中國社會史。（河南 新鄉 453003）
[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3984（2014）20-0161-02
目前，國內眾多高校在文科學生中紛紛開展社會實踐活動，以鍛煉文科學生的社會實踐能力，提高文科學生的綜合素質。開展社會實踐活動不僅可以起到社會實踐一般意義上的功效，而且對高校文科學生能力的培養具有特殊價值。本文擬圍繞社會調查對高校文科學生的功用問題進行初步探討，以進一步提高高校文科學生的能力水平，強化當代高校文科學生的綜合素質。
一、社會調查實踐對新時期高校文科學生的重要作用
在高校文科學生中開展各種類型的社會調查活動，對于提高學生的理論與實踐水平，增強其研究能力等，有著重要的作用。具體來說，包括以下幾點：
（一）有利于學生在社會調查實踐中收集本學科研究資料
當前人文社會科學的研究潮流是跨學科的融合研究，很多人文學科，諸如社會學、人類學、管理學、政治學、文化學、旅游學等，其研究視野不再拘泥于本學科的研究領域，而是提倡跨越學科的界限。而開展這些人文學科的研究，不約而同地提倡進行社會實踐，在實踐當中獲取本學科的研究資料。例如，歷史學研究主張改變過去研究大多集中在帝王將相以及少數的精英人物身上的狀況，提倡研究“來自下層的歷史”，關注普通民眾的歷史。而開展這些內容的研究，僅僅依靠傳統的官方史書資料，是遠遠不夠的。這就需要不斷開辟新的資料來源，將歷史學研究與其他學科，如社會學研究結合起來，以滿足史學研究視角轉換的需要。同樣，社會學研究也常常需要運用到歷史方法和跨文化的比較方法，需要與歷史學、文化學等密切結合。
在高校文科學生中開展社會調查活動，可以讓他們利用節假日時間走出課堂、走出校園，到社區之中，到村落田野之中，收集一些地方性研究資料。這些資料不僅包括政府檔案、統計資料、族譜、碑刻、民間文書等文獻資料，而且包括通過訪談獲取的口碑資料。這種通過社會調查獲取資料的方法，民國時期的一些學者，如顧頡剛、梁方仲、等，已經廣泛使用。當前在文科學生教育中采用這種方法，對于豐富人文社會科學研究，實現課堂學習與實踐活動的結合，有重要的作用。在社會實踐中收集與整理的資料，必為高校文科學生進行學術研究、實現學術創新打下牢固的基礎。
（二）有利于學生進一步感知社會，更好地理解來自社會的資料
現今高校教育培養的是兼具一定理論能力和實踐能力的復合型人才。高校文科學生，由于其專業特點，實踐機會相對不多。在高校文科學生中開展社會實踐調查活動，可以有效地改變這一情況，讓他們走出校園更好地感知社會，特別是有助于其更好地理解來自社會的資料。在高校文科學生學習中涉及很多資料理解問題，對于來自社會的資料的理解除了有一定的文獻功底外，還必須有一定的社會經驗。例如，歷史學專業涉及對基層民間社會資料的理解，如明清的保甲、里甲，民國時期的各種慈善組織、公共組織等資料；社會學專業涉及對檔案資料等的理解。尤其是一些從鄉土社會中收集到的地方性社會資料，只有通過社會調查實踐，才能更好地感知和理解。從這個意義上來說，進行社會調查特別是田野調查的過程中，尋找地方性材料是第二位的，更好地理解、感知、解讀這些來自社會的資料才是最重要的。
（三）有利于開闊學生視野，增加論文選題的多樣性
在對高校文科學生的教學過程中，學位論文的指導是很重要的部分。而當前高校文科學生在學位論文撰寫方面卻面臨著許多問題，其中最重要的就是學位論文如何選題。很多文科學生普遍反映很難找到具有創新性的論文題目。一些學生為了完成論文撰寫工作，不得不選擇一些別人已經研究過的題目，造成“炒冷飯”的選題現象。論文選題面臨種種困難，必然會直接影響學位論文的質量，導致很多本科生學位論文質量不高。在高校文科學生中開展社會調查活動，可以有效地改變這一狀況。通過社會調查活動，再加上教師的引導，可以開闊學生的視野，進而增加論文選題的多樣性。例如，當前歷史研究的趨勢已不再是開展整個國家層面上的宏大敘事研究，而是強調日益精細、日益細致的區域個案研究，提倡“以小見大”，關注國家與基層社會的互動。社會實踐之中有取之不盡的歷史研究資料，鼓勵學生開展社會調查，必將在很大層面上提高學生的歷史研究與創新能力。在社會調查活動中，學生可以接觸到許多與社會發展、社會實踐緊密相連的社會問題，諸如環境問題、“三農”問題、新農村建設問題以及民風民俗問題，這些素材經過分析、提煉，都可成為歷史學專業學生學位論文的選題依據。這樣寫出來的論文不僅具有創新性，而且具有很強的時代感、現實感。
（四）有利于培養學生愛鄉愛家的情感，增強適應社會的能力
在進行社會調查的過程中，一般都鼓勵學生利用節假日時間在自己的家鄉進行社會實踐、田野調查，或開展問卷調查，或集中收集政府檔案、統計材料、族譜、碑刻、往來書信、契約等地方性資料，并進行訪談。對家鄉進行社會調查，可提高學生進行調查研究的興趣，增進學生對家鄉所在地的了解，理解當地的歷史沿革、風俗習慣以及社會發展狀況，培養其熱愛家鄉的淳樸情感。同時，開展社會調查的過程，也是學生初步與社會接觸，不斷認識社會、了解社會的過程。這些活動可以讓學生在很大程度上認識社會現實，鍛煉他們的社會實踐能力，增強其與人溝通的能力，從而為其將來步入社會、融入社會打下堅實的基礎。
二、開展社會調查實踐的具體策略與方法
在高校文科學生中開展社會調查非常必要，其作用也十分重要。然而開展社會調查實踐，必須采取相應的策略與方法。筆者結合自身的教學實踐經驗，從以下三個方面進行具體論述。
（一）在社會調查之前，應認真做好前期準備工作
開展社會調查工作，不是盲目地開展，而是應有一整套的計劃和實施方針。首先，要求學生在開展社會調查之前，對社會調查的時間、地點、目標、內容、實施方案、可能出現的問題以及面臨的困難等，進行通盤的考慮和準備。其次，在明確社會實踐地點之后、實踐活動真正開展之前，認真閱讀與此地點相關的社會文獻資料，比如地方志、相關檔案資料等。再次，開展社會調查還需要進行必要的調查器材的準備。如前所述，進行社會調查時，很重要的一個方面就是收集地方性的相關文字資料和口碑資料，這就需要準備一些必不可少的現代器材，諸如數碼相機、錄音筆、攝像機等電子器材，應將其充好電源、調試完畢、妥善準備。最后，開展社會學方面的社會實踐，需要盡早開展對調查問卷的設計工作，以備社會實踐活動開展之用。總之，社會調查開展之前的準備工作異常重要，這將直接影響社會調查的正常開展以及調查的效果與質量。
（二）在社會調查實踐過程中，應掌握一定的調查技巧，調查記錄盡量全面、完整
在進行社會實踐的過程中，有一些細節值得高校文科學生注意。一方面，要掌握一定的調查技巧。比如，對一個村落開展調查，需要我們收集一些訪談資料，那么究竟應選擇哪些人進行采訪呢？一般來說，應選擇那些上了年紀的、有一定文化知識、當地消息靈通的人進行采訪。因為這些人在當地生活的時間較長，對當地的了解相對較多。為了更好地進行溝通，學生還應掌握一定的與人溝通的技巧，讓陌生人愿意敞開心扉，這樣才有利于社會實踐工作的順利展開。采訪過程中，還必須注意認真記錄，對于采訪的時間、地點、內容都應認真加以記錄，最好能對談話的內容進行同步錄音。另一方面，社會實踐過程中所做的記錄，應盡可能全面、詳細、完整。如對調查的確切時間，調查的事件、人物、結果等的記錄，都應非常完整。因為這些調查都是不可回續的，不可能等到調查結束之后，發現有缺漏的地方再回去補救。所以，在社會調查實踐過程中，應保持嚴謹認真的態度。
（三）在社會調查實踐結束之后，應迅速做好總結，撰寫調查報告
社會調查實踐結束之后，需要對此次社會實踐及時做出總結，最好的方式就是撰寫社會實踐報告。社會實踐報告是在對社會某一專題進行有目的的調查和研究的基礎上完成的。通過社會實踐，學生掌握了第一手材料，應在此基礎上對所調查的問題進行細致的研究，并提出自己的觀點。社會實踐報告兼具實踐性和告知性，結構應完整、嚴謹，論述的語言也應嚴密、精練。一般來說，在社會調查完成之后，應立即撰寫社會實踐報告。這是因為，社會實踐活動剛結束之時，自己的直觀感受最為真實，很多社會實踐中的認識也最為深刻，此時進行社會實踐報告的撰寫，時效性最強，記錄也最為完整，不會有太大的疏漏。否則，若是在實踐活動結束一段時間后再去撰寫社會實踐報告，那么很多實踐過程中的感悟、認識等都會或多或少地遺忘或缺失，留下很多的缺憾。
在當前高校教育日益強調理論與實踐相結合的背景下，在高校文科學生中開展社會調查活動，無論是對學生理論素養的提高，還是社會實踐能力的提升，都是大有裨益的。開展社會調查活動時，應注意一定的策略與方式。在調查活動開展之前、過程之中以及之后，都有許多的工作要做。對于高校人文社會科學的教師而言，需要與時俱進，在密切關注社會現實的同時，緊跟當今人文社會科學的發展潮流，提高自身的教學水平。如果條件成熟，教師最好能親自帶領學生參加一些社會實踐活動，與學生共同討論實踐活動的結果，真正地將課堂教學與實踐教學結合起來，以不斷提高學生的綜合素質。
[參考文獻]
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[4]趙世瑜.小歷史與大歷史：區域社會史的理念、方法與實踐[M].北京：三聯書店，2006.
關鍵詞：德育功能；歷史教學；教學法
道德由社會的經濟基礎所決定，并為一定的社會經濟基礎服務。人類道德觀念是受到后天一定的生產關系和社會輿論的影響而逐漸形成的。
作為一名歷史教師強調滲透德育，是為了加強政治思想教育夯實基礎。進行德育，不僅僅要進行政治信仰教育，更多的則是遵紀守法、誠實守信的教育；是文明禮貌的教育；是科學態度、敬業精神的教育；是民族自豪感、歷史責任感的培養等等。
那么，我們在日常教學中應該如何去加以實踐呢？我提出以下幾點建議。
一、重視課堂教學，深入挖掘歷史學科內在的德育功能
課堂教學是對學生進行德育教育的主要途徑，教師要認真做好課堂教學，在傳授歷史知識、培養學生學科能力的同時，潛移默化地做好德育教育工作，起到潤物細無聲的效果。首先，要充分利用歷史教材。歷史教材本身就是一本很好的德育素材。譬如人教版必修三第一單元中國傳統文化的演變，這一單元講述了中國儒家思想的演變過程，老師在講解過程中讓學生更好地了解中國博大精深文化的同時，能夠加強自身的民族自豪感。當我們在講述中日戰爭的歷史時，讓學生觀看電影《》中日軍的暴行，必然能夠激發學生強烈的愛國情懷，激發學生為中國不斷復興偉業的決心。
二、運用多種教學方式體現德育
1.比較教學法
將明清以來中國三百多年的科技落后狀況同發達資本主義國家的先進科學技術進行比較，認識到中國的落后，增強學生為祖國振興而發奮讀書的歷史責任感、使命感。在講述中國近現代史的時候，要求學生歸納近百年來中國各階級的救國道路及其結果，在培養學生歸納問題能力的同時，使學生認識到在中國走社會主義道路是人民的選擇、歷史的選擇，認清中國的國情。
2.情感教學法
通過教學引起興趣、燃起熱情、激起聯想，強調師生之間的真誠交流、和諧關系，建立最佳教學情境。歷史課程對培養學生的情感態度價值觀提出了非常高的要求。學生的情感態度在許多方面直接或間接地影響著學習，對歷史課學習的影響則更明顯。教師在歷史教學過程中要重視情感因素，只有重視學生情感，加強情感教學，通過多種途徑激感的要素功能，才能使課堂教學變得生動活潑起來；充分利用情感因素的積極作用完善教學目標，優化教學過程，提高教學效果，從而使學生的認知能力和情感素質得以和諧發展。
3.直觀講述法
直觀教學，即通過教具的使用，把英雄人物、壯闊的歷史場面再現出來，使學生更直觀地感受歷史的真實，使之有一種身臨其境的感覺，這是最有效的教學手段，是對學生進行思想教育的最好方法，也是學生最容易接受的教學形式。如：講我們古代先進的科技時，語言要鏗鏘有力、擲地有聲，滿懷自豪之情，以激發學生對祖國傳統文化的自豪感。講中國近代屈辱史時，義憤填膺、聲淚俱下，語言悲憤、深沉、有力，讓學生認識到落后就要挨打，必須與時俱進，富國強兵，走在時代的前列。
三、歷史學科課外教學活動中的培養
開展課外活動，可以培養學生的學習興趣，開闊視野、發展能力，更有利于進行生動活潑的思想品德教育。我們曾進行如下
活動：
1.開展“演講比賽”
這是結合教學，對學生進行德育的好形式，通過這個活動可以進一步激發學生的學習熱情，鍛煉自身的能力，提高對歷史的熱愛，陶冶個人情操，同時還能加強學生對歷史的感悟，能使學生更好地走進歷史，以史為鑒。
2.開展歷史教具小論文撰寫
利用課余時間，組織學生撰寫一些簡單的歷史小論文，不僅可以豐富學習生活，增強學習歷史興趣，培養能力，還有助于學生深刻理解歷史，特別是由于學生參與了論文的撰寫，必然對所制教具產生的年代、背景、作用、意義等做深入的了解，從而增進民族自豪感和愛國主義思想。幾年來我們在組建歷史課外活動小組的同學，撰寫多篇高質量的歷史論文。
3.研究本地地方志，培養熱愛家鄉、回報家鄉意識
每個地方的地方志就是一本最好的教科書，教導學生學習本地歷史，研究本地風俗、名人等能夠加強學生對家鄉的熱愛，能夠更好培養學生回報家鄉的熱情。近些年來我們學校組織了靖江湯包文化社團、靖江講經文化社團等一系列社團，都取得了豐碩的成果。
歷史學科是一門非常注重德育的學科，對歷史教師提出了非常高的要求，要求在日常的教學中必須滲透品德教育，在歷史教學中，要深入思考，結合中學生的心理特點，致力于將學生培養成一個德智兼備、有利于社會發展的人才。
參考文獻：
[1]南京師范大學.教育學.人民教育出版社，1984.
【關鍵詞】利用 、資源、培養、科學素質。
國務院根據國家社會發展的需要，提出要全面提高中華民族的科學文化素質，即在科學技術知識、科學思想、科學方法和科學精神方面的素質。學生的科學素質應涉及到如下四個方面：（l）科學知識與技能；（2）科學探究（過程、方法與能力）；（3）科學態度、情感與價值觀；（4）科學、技術與社會。學校的科學教育要以促進每個學生的發展和全面提高青少年的科學素質為核心，以培育學生科學的態度、情感與價值觀為主導，以發展學生創新精神、形成獨立思考和探索實踐能力為重點，以適應學習化社會所需要的基礎科學知識以及科學技能的學習為基礎，以理解科學技術與社會發展的關系為背景。
涼山屬于偏遠落后地區，由于經濟和社會發展還較為落后，教育無論在設備和設施，還是其他可實際利用的資源是有限的，在這樣的情況下，怎樣培養學生的科學能力、提高學生的科學素養，實現教育為社會發展服務的目標。我認為利用現有的自然和人文資源是是實現這個目標的關鍵。
1 自然資源
我們大涼山地勢特點為西北高東南低，北寬南窄。山地占總面積71.7%，山原占20%，丘陵、平壩、寬谷和盆地占7%左右。境內有屬大雪山脈南支的錦屏山、牦牛山、魯南山、小相嶺、黃茅埂等山，多數山峰海拔超過4000米。高山深谷的相對高差達5633米。主要河流有金沙江、雅礱江、大渡河、安寧河、水洛河、理塘河等，山峰高聳，河谷深切，高差懸殊，不僅構成了特殊的地貌景觀，也形成了我國罕見的亞熱帶干熱河谷稀樹草原景觀。地貌形態在垂直方向呈層狀分布，既有多級剝夷面、多級階地，也存在層狀喀斯特溶洞（如雷波馬湖溶洞、西昌仙人洞等），以及屢見不鮮的低海拔土壤被抬升到高海拔地區的奇觀（如在木里海拔3000～3800米地帶的典型的云杉、冷杉樹林里隨處可見古紅壤）。這種多元性地貌的優勢，氣候復雜，自然生態環境類型多樣，決定了自然生態環境的多樣性。在1998年實施天然林保護工程之前，涼山是我省森林資源和商品木材生產的三大重點林區之一，林業用地占全州國土總面積的55.7%，森林覆蓋率為28.6%?，F在螺髻山以及大風頂、冶勒等自然保護區和木里西部等地，林區植被尚保持原生狀態，自然生態系統的結構與功能亦未遭破壞。棲息其間的陸生野生動物，有脊椎動物5綱40目100科661種及亞種，占全省的51.2%，具有國家一、二級保護動物79種。這里也是國寶大熊貓棲息活動的最南分布區。涼山的植物植被的水平、垂直分布也差異明顯，但類型齊全，可以說從干熱河谷稀樹草原植被、常綠闊葉林、常綠落葉闊葉混交林、針闊葉混交林、針葉林、硬葉闊葉林，到亞高山與高山灌叢草甸與草甸、旱生灌叢、沼澤草甸、寒漠植被和流石灘植被等，各種類型的植被，應有盡有，號稱中國植物王國。由于第四紀冰川尚未完全覆蓋過整個區域，所以這里也成為了古代孓遺植物的避難所和走廊。現存各類植物數千種，其中野生經濟植物就達2878種。擁有國家一、二級保護植物20種。尤以杜鵑最豐富并最有特色。涼山州作為一個生物起源古老、物種多樣、珍稀生物種類眾多、分化強烈的基因庫，這些都為開展多種類型的科學研究活動奠定了物質基礎。那么怎樣有效的利用這些自然資源開展科技實踐活動呢？是我多年來一直探討的問題，并在這個方面做了一些有益的嘗試，取得了一定成績，現就我的一些做法提供給大家參考和探討。
一. 我在教育教學和科技活動中，緊緊依托這些資源開展了豐富多彩的生物考察、生物與環境研究等活動。如開展 “認識身邊的動物”，“認識家鄉的珍惜植物”等主題活動。在三年級以上的各個年級開展主題班隊科技活動，如：“邛海冬候鳥考察活動”，、“安寧河魚類資源考察”等。組織學生觀察當地常見的動物，記錄下它們的身體特征、生活環境、生長特征，寫出觀察報告?；顒映思w活動，還動員學生及其家長利用假期外出旅游等機會，認識和了解家鄉特殊的的動、植物資源。補充集體活動的不足。增強學生個體活動能力，鍛煉學生自覺參與意識，在各個活動中使學生不僅認識了家鄉的生態環境，還培養了學生科學研究的能力，也增強了學生的環境保護意識和運用科學解決問題的能力。“邛海冬候鳥考察活動”這個活動，我從98年起，每年在冬季都組織學生進行實地觀察，實地拍攝、實地記錄。在此期間，有的學生畢業了，升入了初中，但是人員變動沒有影響整個活動的持續性，我特別注意讓高年級學生在考察中帶動低年級學生，有意識的讓高年級學生教會低年級學生如何觀察和記錄。使學生不僅認識了許多冬候鳥，也從多年來邛海記錄的冬候鳥種類和數量的變化中認識到環境變化對生物的重要性。由于活動堅持了十多年，我們積累了大量的第一手材料，學生從實際活動中認識和體會到：科學活動是一個長期的過程，在這個過程中不僅要付出艱苦的努力，而且需要實事求是的科學精神。在活動中指導學生寫出相關科學論文十余篇。如：《邛海鳥類考察報告》，《邛海水資源調查報告》、 《螺髻山大蹼鈴蟾生活環境調查》、《邛海白鷺棲息樹木的種類》、《邛海植物資源》等科學小論文。在今年的暑假里，同學們還在科學考察活動中拍攝了兩部“DV”作品：《夏令營的新發現――蟬花》；《彝家山寨的珍稀生物――大蹼鈴蟾》。這些小論文和“DV”作品，充分展現了學生對大自然的熱愛以及科學實踐的能力。
2 利用人文資源培養學生科學思考能力
涼山彝族千百年來在這片富饒而迷人土地上，繁衍生息，傳承和保留著中國彝族最古樸、最濃郁、最獨特的文化傳統，創造了涼山獨特的民族文化。故而涼山彝族作為中國彝族中有鮮明地域文化特征的彝族重要支系而倍受國內外的矚目。其中彝族的畢摩文化最具代表，一個彝族從出生到最后回歸自然都和畢摩相伴，畢摩是彝族人民傳承祖先文化的代言人，在彝族文化中最精髓部分就是著名的“畢摩文化”，它涉及包容了彝族傳統文化諸多方面的一種綜合性文化。由于歷史、自然等原因，至上世紀五十年代，涼山地區還完整地保留著延續了2000多年的奴隸制社會形態。畢摩是古代彝族社會結構茲、莫、畢、格、卓中的一個等級。在古代彝族君主制時期，畢摩不僅是專門掌管文書、主持宗教儀式者，而且是教師、軍師、醫師和法官。同時，他們又是創造文字，撰寫、收藏彝文經典，通曉彝族歷史、天文、地理的知識分子。彝族畢摩產生于遠古的原始社會，有2000年以上的悠久歷史。涼山彝人深信不疑萬事萬物都有特定對應的鬼怪神靈。它們與人為伍，隨時隨地與人發生著聯系，這種文化意識也影響了彝族青少年。直至今天絕大多數彝族無論什么事情都要請畢摩做法，祈求平安幸福，萬事如意。甚至生病不上醫院而請畢摩通過與神靈對話來求得除病不需吃藥。怎樣讓彝族學生在繼承和發揚傳統文化的同時又破除迷信，弘揚科學呢？我在對我校民族學生的科學課教學中主要開展幾方面的工作：
1 是組織學生參觀“涼山奴隸社會博物館”，考察摩梭族、彝族聚居區等讓學生認識祖先們在“天文”、“醫學”等方面的科學成就，使學生了解民族的發展也是建立在科學技術發展的基礎上的。指導學生正確認識畢摩，畢摩不僅是“去鬼怪”的神人，更是教師、軍師、醫師和法官；是創造文字，通曉彝族歷史、天文、地理的知識分子。
2 是通過對彝族畢摩在作法時絕技表演的科學分析，使學生明白這些絕技也是有科學道理的。彝族畢摩在作法時，口念經文，舞扇搖鈴，表演絕技時更是出神入化，油鍋撈物、舔燒紅鏵口、沸水燙身、吃火炭、含油噴火等驚險無比，令人目不暇接，被稱之為中華彝族魔術奇觀。這些奇觀和苗族的“上刀山”、傣族的“下火?！币粯佑锌茖W理論為依托，才有表演人的安全。如在實驗室里讓彝族學生做了“油鍋撈物”實驗，通過學生的實驗使他們知道了不同物體的比重、沸點是不同的，看似沸騰的油鍋里，其實溫度只要有60攝氏度。通過學生的大量實驗和研究使這些彝族孩子認識到彝族畢摩的精髓不僅是魔術奇觀，更是創造和傳承的文化的載體。
現年50歲的白孝偉是威信縣扎西中學語文高級教師。在三尺講臺上，他已耕耘了30余個春秋，一直在本校從事兩個以上班級初中語文教育。
19歲走上講臺，即持之以恒，用心專注，執著忠誠，任勞任怨，辛勤耕耘，至今送走20余屆近30班畢業生，培養學子2000余人，為基礎義務教育，為鄉鎮文化建設奉獻了青春。
白孝偉一貫舍己顧人，舍小顧大。在上贍老下養子、家庭拮據、捉襟見肘的情況下，先后資助萬禮忠、楊孝才、李慧等各種困難學生100余人，為各種公益捐款物計2萬余元。十余年來，身患單皰性病毒角膜炎、腰間盤突出、咽炎等10余種疾病，仍堅持教學。近年，為減輕學校壓力，超負荷的工作，承擔七、八、九年級三個班語文課，每周含早晚輔導近30課時。
白孝偉堅守語文凈土，樂也忘憂，苦也忘憂。鬧中求靜，花中求實，陋中求趣，盤活了語文，教出了語文的靈動，教出了語文的真彩。以札記形式把教學點滴擬成250余個論題，形成“讀思議講練聯動”的教學模式?？偨Y出“養三氣學習法”：讀好書養雅氣，察社會養正氣，觀自然養浩氣?！白x過三關法”：一讀二品三查；“三字作文法”：引、展、收；作文“織網法”：備網、編網、查網以及“平面、折疊構思法”，對班級管理總結出“一提二培三抓”“愛”“嚴”“實”“活”四字法，交流實踐，效果顯著。擔任3屆班主任，兩屆評為“優秀”；執教20余屆成績優良，10余屆列同校年級第一，8屆居縣前列，執教89班，語文中考實考成績刷新威信紀錄。先后撰發《師生互動話“交通”》、《蜻蜓點水淡淡賞》等26篇教輔文章于《語文報》、《文學教育》、《現代語文》等10余種省級以上公開期刊上，其中《留心處處皆素材》、《“綽約多姿”廣告詞》、《初中語文古詩文教學“三題”》、《妙讀〈“薔薇花，多美麗，多鮮艷……”〉》、《重陽斷想》、《守住我那三十盆花》、《農村初中班級管理的幾點做法》等文章參加全國中語會、中國散文學會、省教育廳、省教科院、省中語會、云南教育報刊社等論文競賽，獲一等獎8次，二等獎4次，三等獎4次，獲省級以上優秀指導獎9次，指導學生在《作文》、《作文周刊》、《現代中學生》等省級以上期刊發表詩文18件，輔導學生參賽，獲各級獎勵100余人次。近年來，對中青年教師賽課培訓、課題研究、履職晉級進行了多方面的指導，尤其是論文撰寫，先后指導李宗潤、李登銀、熊瑞兵、宗鈺等縣內外教師60余篇論文的撰寫，并有30余篇發表于《作文之友》、《作文教學研究》、《中學生閱讀與作文》等期刊學術集上，均產生積極影響，其中，張紹英、范占銀、羅郁文等老師的參賽論文獲全國高等教育學會、省教育廳、省教科院、云南教育報刊社頒一、二、三等獎。被《語文報》、《語文教學研究》、《創新作文》等報刊社聘為專家評委、特約編輯、通訊員。
近幾年的教學，較好的實現了應試教育、素質教育、文化傳播三軌合一。結合語文教學，業余撰寫新舊體詩詞曲聯，自2001年起，在《扎西詩詞》、《昭通文史資料》、《昭通文學》等20余種書刊中發表400余件，對家鄉文化傳播產生了積極作用。
勤奮工作，得到學?？隙ǎ鐣迷u，政府彰譽。曾四次獲威信縣“先進教師”稱號；2007年9月，評為“云南省優秀教師”；2010年9月，獲“云南省省級中小學學科帶頭人”榮譽；2013年11月獲“昭通市名師”獎。
論文摘要：古詩是我國悠久詩文化的一朵奇葩，是傳統文化的精髓部分。學習古詩不僅可以提高學生的審美能力，還能夠使學生學到中華民族的優秀傳統文化。教師在古詩教學過程中要加強對學生進行傳統文化的教育，使學生從小就具有愛國主義情感，懂情懂意，并樹立正確的、積極的人生觀和價值觀。
中華文化源遠流長，其中最精華的部分是詩。在我國，詩從《詩經》始，可以說是歷史悠久。詩人各朝各代各時期都有很多，尤其是出現了很多著名的詩人，如李白、杜甫、白居易等，詩作的內容也包羅萬象，題材不拘一格，特別令人稱道的是其高超的技巧，一詞一句都經過千錘百煉。在悠久的詩文化中，古詩是一朵奇葩，它意境優美，含義雋永，語言形象，韻律和諧，是中華傳統文化的精髓?，F代教育應特別注重古詩教學，意在加強對學生的傳統文化教育。
古詩教學從小學開始，學生學習古詩不僅可以提高自己的審美，還可以從中學習到中華民族優良的傳統文化。因此，教師必須要重視小學古詩教學。那么，對于蘊涵著優良中華傳統文化的古詩，教師在教學中應從哪些方面對學生進行教育呢？
一、加強對學生愛國主義情感的教育
愛國主義情感是中華民族團結和發展的不竭動力，是中華民族傳統文化最重要的組成部分。學校德育的首要任務就是教育學生具有愛國主義情感。因此，教師在古詩教學中要對學生進行愛國主義情感教育。具體可從以下幾點著手：
（一）教育學生熱愛祖國
歷朝歷代都有好多愛國詩人，他們的很多詩篇都飽含著深深的愛國之情，如南宋詩人陸游、抗金名將岳飛、愛國主義詩文文天祥等。唐代詩人杜甫一生愛國憂民，他在《聞官軍收河南河北》一詩中寫道：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！边@首詩描述了詩人聽聞收復河南河北后喜極而泣的心情，形象地表達了詩人關心國家、人民的愛國主義思想感情。王昌齡在《出塞》一詩中寫道：“秦時明月漢時關，萬里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！斌w現了詩人保家衛國的愛國主義情感。這樣的詩人和詩作還有很多。在教學時，教師要使學生在理解詩句意思的基礎上深入體會詩人的愛國主義情感，教育學生熱愛祖國，努力學習，長大后為祖國的發展出力獻策。
（二）教育學生熱愛家鄉
古詩有云：“人是故鄉親，月是故鄉明?！笨梢娖鋵亦l的熱愛。唐代詩人李白膾炙人口的詩作《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉”一句傳達的便是詩人思念故鄉、熱愛故鄉的情感。宋代詩人王安石在詩作《泊船瓜洲》中寫道：“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！边@句表達了詩人思念家鄉的熾烈情感。教學時，教師要善于對這些千古佳句進行深入解讀，進而教育學生熱愛家鄉。
（三）教育學生熱愛勞動人民
人民群眾是歷史的創造者，尤其是廣大勞動人民在人類歷史上起著舉足輕重的作用，他們身上散發著自強不息的優秀文化傳統的光芒。因此，熱愛勞動人民是學生必須具備的道德品質。唐代詩人李紳在《憫農》這樣感嘆：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”充分表達了詩人對勞動人民的同情和尊敬。教學時，教師要引導學生體會勞動人民的艱辛，感受詩人對勞動人民尊敬的思想感情，教育學生熱愛勞動人民，珍惜他人的勞動成果。
二、加強對學生情誼的教育
除了有表達愛國主義情感，熱愛家鄉、熱愛勞動人民情感的詩作之外，還有很多是表達親情、友情的詩作。情誼是十分美好的東西，每個人在與他人的交往中都會產生或深或淺的情誼。在當前快節奏的生活中，人際關系淡漠已成普遍事實，因此教師在教學中要對學生進行情誼教育。
（一）親情教育
愛家才能愛國。家是親情維系的一個團體，父母之情、手足之情是親情的體現。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩中寫道：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親?！背錆M了對兄弟的思念之情，讀來使人頗為感動。詩人孟郊在《游子吟》（慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。）中歌頌了母愛的偉大至極。著名的《七步詩》雖然反映的是手足相殘，但從反面教育我們親人間要和睦相處。教學中，教師要引導學生深切體會親人的關愛，培養學生尊老愛幼的高尚道德品質，使學生與父母、兄弟姐妹在家中營造一種和諧的親情關系。
（二）友情教育
子曰：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”又曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”與朋友交往是學生學習、生活中重要的一部分。有朋友學生才不會囿于自己的小圈子，才會博聞。而益友又是非常重要的，俗話說，近朱者赤，近墨者黑，可見朋友的選擇也大有學問。因此，對學生的友情教育不容忽視。古人就十分重視朋友間的交情，在詩作中多有反映。如李白的《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，高適的《別董大》，王維的《送元二使安西》，杜甫的《江南逢李龜年》等詩表達了詩人與朋友間的深厚情誼。教學時，教師可引導學生深刻體悟詩中所表達的對友人的深情厚誼，教育學生要珍惜友情，相互學習，相互幫助。
三、加強對學生人生觀、價值觀的教育
小學階段正是學生人生觀、價值觀的形成階段，教師必須引導學生樹立正確的、積極的人生觀、價值觀。學生只有樹立了正確的、積極的人生觀、價值觀才能沿著正確的道路發展，才能成為社會的優秀人才。引導學生人生觀、價值觀的確立，靠單純的說教很難達到良好的效果，這就要求教師要充分利用教學資源，使學生在形象生動的教學中有所感知，有所體悟。
古詩中，有很多關于人生觀、價值觀的詩作，教師可以拿來一用。如唐代詩人王之渙的詩句“欲窮千里目，更上一層樓”，表現了詩人不斷進取的精神。明代詩人于謙在《石灰吟》一詩中寫道：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！北磉_了詩人為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。王安石的《梅》中有一句 “凌寒獨自開”，不但歌頌了梅不屈不撓的精神，也表達了自己變法的決心。教師在教學這些古詩的過程中要特別強化其中蘊含的人生觀、價值觀，使學生在優美的詩句學習中受到教育。
詩歌教學的任務不僅僅是培養學生的審美，還兼有培養學生愛國主義情感，培養學生情誼和正確、積極人生觀、價值觀的任務。在古詩教學中，教師要積極引導學生體會詩中所包含的思想感情，使他們對中華傳統文化有所認識，有所學習，有所發展，這樣中華民族的才能始終屹立不倒。
參考文獻：
[1] 龔睿，《對當前小學古詩文教學的反思》[J]，《當代教育論壇》，2005（6）
我課題組發揮教育科研在新課程改革中的先導作用，我們從2008年末的課題申報到2009年初的課題立項，再到如今的課題資料的整理。老師們一路揮汗播種、耕耘、澆灌、收獲……莫道耕耘苦，花開滿眼新。
一、豐富多彩的語文活動，激發學生學習語文的興趣
近十年來，語文教師在高考指揮棒下，以“考試大綱”為教學依據，教學內容教條化，方法單一化，運用大量的題海戰，并且推崇邏輯推理，強調技巧性，直接影響了語文教學的文學意味和文化品位，導致了中學課堂的模式化、僵硬化，最終影響學生整體素養的培養與提高，對學生的整體素養造成了極大的傷害。 通過課題研究，我們認識到了，語文活動課不能僅僅以課堂為主，而應該由校內向校外延伸，把被動地學習語文，變為主動而快樂地享受語文。因而我們加強了豐富多彩的語文活動課的開展，激發了學生對語文學習的興趣。
⑴開展“與祖國同在，我愛我的祖國”征文活動，讓學生閱讀祖國60年奮斗的光輝歷程，寫下他們心中澎湃的情懷。這不僅使學生了解祖國60年的奮斗歷史，也激發了學生愛國愛家的激情和寫作的興趣。
⑵開展“硬筆書法競賽”活動，讓學生認識到書寫的重要。因為字的美丑，有時直接影響著學生語文素養的高低。這一活動不僅培養學生書寫規范的好習慣，也能陶冶學生耐心與恒心等性情，樹立高尚品德，更能了解中國漢字的藝術美。
⑶開展“緬懷先賢，祭奠先人”的掃墓活動，不僅讓學生了解先賢袁吉六為祖國的強盛貢獻一生的精神，也喚起了學生要向先賢學習，立志成才，報效祖國的熱情。
⑷開展“保護地球，愛我家園”活動，不僅讓學生了解到人類的妄為，會導致地球生態失衡，環境惡化，災難不斷……從而加強學生“從現在做起，從身邊做起”保護我們家園的思想意識，讓我們人類的家園重新煥發生命的光彩。
⑸開展“藝術課堂”活動，讓學生收集對聯、家鄉山歌，讓對聯、山歌走進我們的語文課堂，激發他們對家鄉傳統文化的熱愛之情；讓學生根據詩句繪畫，欣賞詩句的詩情畫意；讓學生表演課本戲劇，這不僅讓學生在表演中獲取戲劇知識，也能讓學生在表演中理解“角色”的作用。又通過別開生面的“與北大學子對話”的交流活動，學生們明白跨入大學之門需要艱辛的努力、百倍的付出，也了解到大學生活的豐富多彩。這大大鼓舞了學生學習的斗志，激發了學生們努力拼搏、實現遠大理想的激情。通過“請進名師，與名師對話”，讓學生了解語文學科的特點及學習方法，讓學生認識到語文在高考中的地位及重要性，從而樹立起學好語文的堅定信念。這些課堂活動不僅擺脫了教師傳統的枯燥無味的說教，也讓學生體會了“娛學娛樂”的快樂，同時，讓學生對語文產生興趣。
⑹暑期開展了“酉水采風”活動。這次社會實踐活動不僅讓參加活動的學生重新認識了自己的家鄉，還了解到家鄉酉水民俗文化的歷史、現狀。讓他們關注酉水民俗文化的未來，增強他們的社會責任感，加強他們的集體榮譽感，同時培養了學生熱愛家鄉的高尚情懷，讓其為自己出生在美麗的酉水河旁而感到驕傲。
⑺開展了“為成人喝彩演講”活動。這次活動不僅讓學生認識到自己成長的責任，也體會到了自己成長的精彩，從而樹立起對未來生活的憧憬。另外，這次活動也引起了學校領導的關注，并在學校教職工例會期間，進行了播放，并要求老師們多開展這樣的活動，讓學生從題海中解脫出來，讓學生在快樂中學習。最后學校德育處又把活動資料整理成冊，形成了“德育典型案例”，并發給學校的每一位老師，讓老師們學習參考。
教師可將學生在活動中的點滴感動和心靈的每次放飛的優秀篇章和獲獎文章（不同層次約40篇）都收編進學生活動成果集《萬紫千紅才是春》?；顒舆^程制成六個精彩視頻，分別是：①掃墓《緬懷先賢，立志成才》（省二等獎）；②舞臺表演劇《丁香花》（獲第五屆校園藝術節一等獎）；③課本劇《竇娥冤》；④酉水采風《人杰地靈醉湘西，我愛家鄉酉水河》；⑤演講《唱響青春，為成人喝彩》(省一等獎)； ⑥學生游記散文《煙霞如夢》。
二、豐富多彩的語文活動，促進了教師理論水平和品位的提高
通過課題的研究，老師們對新課改下的語文活動課的界定和開展模式有了新的探究和認識。語文活動課不能只對準課內，確切一點說是以課堂為主陣地，然后走向由校內向家庭、社會延伸的廣大空間。新課程改革呼喚開放的語文教學，語文教學應該走出課堂，走向社會，走向生活，倡導開展語文綜合實踐活動，培養學生主動探究，團結合作，勇于創新的精神，體驗自主學習的愉快、成功的喜悅，把被動地學習語文，變為主動而快樂地享受語文，真正讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養。老師們在豐富多彩的語文活動課中，課題個案的研究中，提出了一些具有創新意義的觀點并形成論文。
1.要使學生學好語文，教師就要想方設法培養學生學習語文的興趣
愛因斯坦曾經說過：“興趣是最好的老師?！?夸美紐斯說：“興趣是創造一個歡樂光明的教學途徑之一。”孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝型饷说脑掽c出了興趣的重要，要想學生的成績提高，關鍵是要培養他們的學習興趣，有了興趣，自然能事半功倍。興趣可以使人勤奮忘我，專心致志, 興趣可以使人主動進取，一往無前, 興趣可以使人才思敏捷，聰慧靈悟,興趣使人心安性悅，盡力索求，發揮大腦的內在潛力，以苦為樂，克難制勝。故通過對培養學生學習語文興趣的研究，老師們獲得了大量的經驗，并形成了自己的初步理論，并涌現出大量的理論成果：李樹清：《如何激發學生的寫作興趣》（發表在《中國教育》上）；張 偉：《創新語文活動有利于提高學生的學習興趣》（州級教研論文二等獎）《如何激發學生的寫作興趣并提高寫作水平》（州級教研論文三等獎）。
2.在實踐活動中學知識，在學習的同時去實踐，提高教師對活動課的研究水平
《語文課程標準》特別強調學生要在實踐中學習語文，在學習中要加強有利于語文課程與學生生活的聯系，與社會生活及其發展的聯系?！痘A教育課程改革綱要》也指出：改變課程內容難、繁、偏、舊和過于偏重書本知識的現狀，加強課程內容與學生生活以及社會現狀、科技發展的聯系。而信息技術的迅猛發展和廣泛應用，開辟了人類文明史上新的一頁，為各科教學，特別是為我們語文教學提供了一個嶄新的平臺。它可以將知識水平、認識能力有限的學生，尤其是農村的學生帶入形象、直觀的教學情境中，從而引導學生在切身的體驗之中去感受、領悟課文內容豐富的內涵，從而獲得鮮活的知識。陶行知先生說：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學校是死學校，沒有生活做中心的書本是死書本。”雖然語文學科是一門內涵豐富而又充滿活力的學科，但畢竟與學生的現實生活有一定距離，理解感悟這豐富的內涵還需要一定的努力，所以它的教學需要生活化。我們要將教學活動盡量置于現實生活中，以讓孩子們在“生活”中學習，在學習中更好地生活。對次，我們進行了大量的實踐活動，并在實踐中獲得了許多的經驗，從而提高了自己對語文活動課的研究理論。獲獎成果有：
田清蓉：《高中語文實踐活動課指導實例》（發表在《當代教學論壇》）
《新課標下語文活動課的實踐與思考》（獲省二等獎）
《課題活動》（課題成果視頻省二等獎）
張偉：《淺談語文活動課教學策略》（獲課題論文三等獎）
3. 要在有效的課堂和有效的實踐中去反思，從而提高教師的品位
語文課外活動的目標就是要將課內向課外延伸，就是“要費最少的必需時間，投入最輕的充沛精力，取得現有條件下最大可能的教學效果。”換句話說，語文活動課需突破傳統的語文課堂教學結構，要求“以課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域開拓、延展”，使廣大語文教育工作者懂得語文活動課能“全方位地把學生語文學習同學校生活、家庭生活、社會生活有機地結合起來，把傳授知識、培養能力與培養非智力因素有機地結合起來，把聽說讀寫四方面的訓練有機結合起來，使學生接受全面的、整體的、強有力的培養和訓練”。同樣之理，教師把握有效的課堂時間，把傳授知識與培養學生能力有機結合，不僅提高了學生學習語文的能力，同時也促進教師教學能力的提高，最后轉化成有效的教學理論，從而取得一系列成果：
李樹清: 《優化語文課堂教學的基本內涵》(在《中國教育》上) 《揚州慢》（獲省教學課件二等獎）
陳朝暉：《語文教學與主題班會的整合》（獲得課題論文三等獎）
《湘夫人》（教學課件省一等獎）
王槐松、陳朝暉：《為成人喝彩，唱響青春》（課題課件獲省一等獎）
田清蓉、田應紅：《淺談多媒體在高中語文教學中的優勢與不足》（專項課題論文獲省二等獎），
彭明忠：《散文教學中的三點感受》（獲省教研論文一等獎）、
《囚綠記》（獲省教學課件二等獎）
田清蓉：《面朝大海，春暖花開》（獲省錄象課與教學設計一等獎）
李梅桂：《小狗包弟》（獲省教學課件三等獎）
《歸園田居》（省教學設計一等獎）
楊鋼：《春江花月夜》（獲省教學課件二等獎）
周真志：《登岳陽樓》（獲省教學課件二等獎）
4.要在學習中創造，在創造中學習，提升老師品位
教師應廣泛閱讀，仔細咀嚼，在繁忙工作的同時，鍥而不舍地堅持讀書學習，從書中吸收知識營養。一般來說，教師知識越多，知識面越廣，能力越強，教師的素養就越高，從這個角度講，教師要有廣泛的興趣愛好，濃厚的人文素養，廣博的知識沉淀，教師在學習、創造中成長。
⑴“廣泛閱讀、仔細咀嚼”是教師成長的必要條件。除了閱讀教科書，還應閱讀一些優秀的教育刊物上的文章，及時了解同行們對于教育最前沿的思考和探索，加強對教育理論的溫故。同時，教師也應多讀專業知識書籍，以豐富和厚實自身的專業知識，學習教育學與心理學的現論，在不斷提高教師專業知識的同時，教師的從教能力和素質也同時得以提升。此外還要大量閱讀文學名著，多讀教育名著，教師不光要讀，還要品，要思。閱讀這些能滋養心靈、溫潤生命的著作，使我們的內心變得豐富、細膩、鮮活和磊落，教師的氣質與修養，在心與書的交流與滋潤中不斷提升，在濃郁的書香和藝術的美韻中，教師的品位也會不斷提升。
⑵“深入探索，自覺反思”是教師自身成長的主要途徑。作為教師，教書育人的過程只有同時是一個探索的過程，才是真正意義上的教育過程。教育的過程就是一個不完美的人引領著另一個或另一群不完美的人追求完美的過程。注意，學生是不完美的，教師也是不完美的。我們往往只注意了前者，忽略了后者。因此，我們只知道爭取把更多的知識灌輸給學生，卻不能靜下心來反思一下自己，反思自己傳授的知識是否正確，方法是否得當，有沒有把學生的思維局限于課堂，成為學生學習過程的遮目樹葉。
另外，教師還要學習并掌握多媒體教育，使教學手段變得豐富多彩?！案褂性姇鴼庾匀A”，通過廣泛閱讀與深入探索，老師們自然也就有了品位：
彭曉忠: 《談語文教師的知識結構和教學能力》(發表在《現代教育報》“教育文匯專欄”)
周賢標:《家?！巴ㄠ]”父子文言文互訴真情》(發表在“湖南教育網”)
《強化課題研究采風“酉水文化” 》(發表在“湘西教育網”)
李梅桂:《借你的翅膀助我飛翔》(發表在《科教導刊》)
《生活處處皆文章》(發表在《當代教學論壇》)
《民歌與語文課堂》(獲得課題論文省二等獎)
楊鋼:《宋詩議論手法特征初探》(發表在《科教導刊》12期上)
張偉:《淺談演講稿的寫作技巧》(獲得縣教研論文二等獎)
田清蓉:《丁香花》(獲的省課題課件二等獎)
王槐松：《酉水耕者的足跡》(教師課題組簡介視頻)
5.要分析研究學生，從而提升教師的管理能力
面對幾十個個性差異的學生，教師采取何種管理方式在很大程度上取決于教師對自己學生的了解。首先，教師要深入到學生中間去，與學生開誠布公地交流、談心，建立一種和諧、開放的師生關系。這種師生關系對處理學生問題時可以起到事半功倍的效果，而且在引導學生思想、協調學生生活與學習的矛盾中，和諧師生關系能夠讓學生信任和理解老師的工作，學生主觀上更愿意接受和思考老師的意見和建議，大大增強了工作的有效性。學生能夠把老師當作朋友或是生活中的引路人，而不再是處處管著他們、與他們作對的“敵人”，這樣才能深入開展工作，并取得實際效果。其次，教師要進行換位思考。教師要站在學生的角度，力求為學生著想，來了解學生的感受和體驗，通過這種換位思考，可以讓教師突破固有的思考習慣，學會變通，解決常規性思維下難以解決的事情；通過換位思考，可以讓我們了解學生的心理需求，感受到學生的情緒，將溝通進行到底；通過換位思考，可以讓教師揣摩到學生的心理，達到說服學生的目的；通過換位思考，可以讓教師欣賞到學生優點，并給予學生真誠的鼓勵。最后，教師要克服對學生的偏見，樹立正確的學生觀。盡可能客觀公平地對待每一位學生，特別是對待“差生”，我們更應該尊重他們的人格，聽取他們的意見，從而對他們產生一種激勵作用。對差生要多幾分尊重、多幾分理解。這樣，差生就會逐漸認識到自身的價值，改變自甘落后的思想，從而產生一種積極進取的動力，真正使阻力變成動力。在活動研究中，教師獲得了一些經驗，并形成自己的理論：
李梅桂：《“學困生”的落榜與反思》（案例分析,獲省一等獎）
楊鋼：《持一朵感恩之花》（課題案例分析,獲省二等獎）
周真志：《小議新課程改革下教師角色轉換》（獲湘西州教研論文二等）
《淺談新課程改革下師生關系》（獲省課題論文三等獎）
翹首以待，我們如愿地迎來了研究成果的新篇章：一個個浸透著眾多人心血的課題成果，薈萃在這教育科研成果匯編的冊子《酉水耕者的足跡》里。它，集聚了湖南省保靖民族中學酉水耕者教育科研42個獲獎的成果，并由此搭建了教育科研成果有效交流和轉化的平臺，開創了我校教育科研語文活動課的新局面。
“千里之行，始于足下。”我們崇尚“科研為先，務實為本”，我們會繼續不斷地總結充實，豐富課題的理論與實踐成果?！皻w來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”我們明白：“莫道耕耘苦，花開滿眼新。”
1.開展科技活動,激發學生學習興趣
課外科技活動內容豐富,形式多樣,符合中小學生活潑、好動、有強烈求知欲和好奇心的年齡特征及心理特點,能有效地調動學生學習的積極性,激發其學習興趣。選擇生物科技活動的課題,要符合學生的年齡特點和知識水平,力求做到課題具有新穎性、實用性和趣味性。如白岸鄉的黃巢巖山海拔較高,山上生長著一種罕見植物“山蔓菁",聽當地牧羊人說,它的肉質根可重達20kg,有一定的藥用價值。為了弄清“山蔓菁"是一種什么樣的植物,白岸鄉中學生物教師帶領科技活動小組,跋山涉水,對“山蔓菁"進行了幾次考察,詳細記錄了它的生態環境及莖、葉、花的形態特點,并將其移栽到生物園地觀察實驗,同學們還撰寫了《高山探尋“山蔓菁"》的小論文,路志亮同學的小論文被《中學課程輔導》刊登。
針對當地鼠害比較嚴重,我們組織學生開展了“如何滅鼠"的活動,同學們開動腦筋自制“鐵貓"捕鼠,有的同學用酒泡大米滅鼠,夜里進行連續觀察,隨后總結成了《酒泡大米滅鼠》的論文。這項活動對消滅當地鼠害起到了一定的積極作用。
羊范鎮中學結合初中動植物課的教學,開展課外采集動植物標本的活動,同學們興趣高漲,積極參與。兩年來他們因陋就簡采集制作動植物標本150多件。這些活動的開展,極大地調動了學生學習的積極性,使他們對科學文化知識、科技活動產生了濃厚的興趣,更加樂于探索自然界的無窮奧秘。
2.開展科技活動,提高學生科學文化素質
生物科技活動是需要動腦、動眼、動手的活動。通過科技活動可使學生加深理解和鞏固課堂上所學知識,提高多種能力,受到科學方法、科學思維的訓練,使學生從小養成嚴謹求實的科學態度,錘煉堅韌不拔的科學精神。
邢臺西部山區的白云山山高林密,有豐富的植物資源。漿水中學每年6月份都要組織學生到白云山采集植物標本。同學們興趣盎然,路邊、山腳的小草,山坡上的參天林木,都引起他們極大的興趣。他們細心觀察各種植物的生長環境,認真研究植物各個器官的形態、結構,并與課堂上所學知識進行對照,加深理解。將采集的標本經過整形、壓干、上臺紙等一系列過程,切實掌握了植物臘葉標本的制作技術,提高了動手能力。生物科技小組同學制作的標本,作為直觀教具在課堂上運用,也促進了課堂教學。
學校附近的前南峪村是我縣實施生態農業的典型,于是教師便組織學生到此參觀考察,了解荒山綠化治理帶來的變化,并撰寫考察報告?？萍蓟顒有〗M的學生還對鄉鎮企業的環境污染情況進行了調查,調查后認真整理材料,撰寫調查報告和科學小論文。通過這些活動,提高了學生的觀察能力、思維能力和運用所學知識進行綜合、分析實際問題的能力。如針對“葉綠素的提取和分離"實驗步驟多、難度大的特點,教師組織生物課外活動小組,對此實驗進行了改進,同學們自行設計,分成A、B組采用不同的實驗材料進行對比實驗。在實驗過程中,有的學生提出制取濾液時用紗布代替脫脂棉,加快了過濾的速度,在層析時用刻上小口的透明膠片代替培養皿蓋,既可固定濾紙條,又便于觀察。由于個別學生對實驗的科學性不夠重視,粗心大意,導致實驗失敗,教師可借此引導他們端正學習態度,分析找出失敗的原因。通過這些活動,使學生受到了科學方法的訓練,學會了觀察、對比、分析、綜合等科學的思維方法,培養了學生獨立搞科學實驗的能力,也培養了他們嚴謹求實、一絲不茍的科學態度,以及不怕挫折、勇于戰勝困難的科學精神。
3.開展科技活動,培養學生勞動技能
課外科技活動具有較強的實踐性,通過野外實習和參加生產勞動,學習一些實用技術,使學生在實習實踐的過程中掌握勞動技能,培養學生熱愛勞動的情感。接受義務教育后的農村青少年,大多數將直接參加農業生產勞動,因此,學校應重視對學生勞動技能素質的培養,使他們畢業后能適應當地經濟發展的需要。我縣白岸鄉地處河北、山西兩省交界處,屬于深山區,晝夜溫差大。該鄉出產的柿餅柿霜潔白,柿肉透紅爽口,但近幾年由于柿樹的老齡化和柿瘋病的肆虐,很多樹一個果也不掛。針對這一現狀,白岸鄉中學教師組織生物科技活動小組的學生學習柿樹嫁接技術,他們選擇黑棗樹作為嫁接樹,教師向學生傳授嫁接苗的削法,怎樣在嫁接樹上切口,怎樣插嫁接苗,怎樣包裹等一系列的操作過程,然后學生在教師選擇好的黑棗樹上進行實際操作,以后每個星期都要去觀察,打掉黑棗樹的芽。經過統計嫁接的成活率為81%。學生學到技術后,利用星期天幫助家長或鄉親們嫁接柿樹,3年來共嫁接成活1000多棵柿樹。這些柿樹抗病性強,長勢喜人,為當地經濟發展做出了重要貢獻。這項活動受到了鄉政府的表彰,在第四屆生物百項活動中被評為優秀活動獎、河北省二等獎。
路羅中學是一所農林技術學校,有農場、林場、食用菌廠。課余時間教師帶領科技興趣小組學生學習蘋果樹、板栗樹的修剪技術以及食用菌的栽培技術等,有些學生還幫助家長走上了科技致富的道路。在這些實踐活動中,學生不僅獲得了一定的勞動技能,有了一技之長,而且也使他們看到了生物科技在農業、林業生產上大有用武之地,更加激發了學習生物學的興趣;同時,他們從自己的勞動成果中體會到了成功的喜悅,感到勞動的光榮,受到了勞動觀念和勞動態度的教育;進而培養了學生熱愛家鄉、熱愛勞動的情感,以及改變家鄉面貌的強烈責任感。
4.開展科技活動,向學生滲透思想品德教育
一、個人效用水平分析
人們的行為方式雖然都是最大化自身的利益,但是，具體行為選擇又是千差萬別,這是由人們的利益結構決定的。由于偏好的不同,有人對物質需求的滿足給以較大的權重,有人把情感利益擺在更加重要的位置,有人又把精神生活看得高于一切。因此,個體的差異和外部的約束結合起來,多種影響因素的作用下,使得外出打工農民回鄉創業成為其個人效用最大化的選擇。通過對江西省萬年縣梓埠鎮和興國縣茶園鄉60名回鄉創業者的調查數據顯示:如圖11.對未來收入較高的預期。選擇外出就業的人多數都是對現狀不滿足，并且能夠為改變現狀而積極采取行動的人。而回鄉創業者又是外出就業勞動力中最具備開拓精神的群體。在回鄉創業的人員中有不少人把進城打工不僅僅是為一個家庭創造收入最大化的手段，而是農戶為未來創業而準備資本(包括物質資本和人力資本)的一種家庭策略。是為了提高自己的經營管理能力、信息收集能力。并準備在未來把自己在外學到的知識、技能發揮出來，干一番事業。和最初農戶選擇外出一樣，隱藏在回鄉創業后面的主要動因仍然是高的預期收入。回鄉創業是外出勞動力在對輸出地和輸入地投資成本和效益比較后的一種理性選擇。
2.戶口所在地宏觀環境的優化。宏觀經濟環境的變化是回鄉創業的一個重要影響因素。地方政府的支持和鼓勵個體私營經濟的發展為回鄉創業提供了機會。輸出地政府將回鄉創業作為招商引資措施的一部分，鼓勵和支持外出打工農民中的成功者回鄉創業，這是回鄉創業者中投資規模較大的群體回鄉的主要原因。因此，他們的投資規模一般較大，且多數投資在過去家鄉沒有或發展水平較低的行業和部門。全南縣加強對回鄉創業的農村人才的指導和扶持，出臺的《關于招商引資的優惠辦法》中，實施了一系列優惠措施，為外出打工有成就和積累了資金的農民提供回鄉創業的機會。
3.對家鄉故土的眷戀之情。每一個中國人的心靈深處都潛伏著獨特的戀土和戀家相結合的“戀鄉情結”。家鄉是他們的歸宿,也是激發他們創業的動力。他們雖然遠在他鄉，但根仍在故土。家庭制度在傳統中國社會里，一直是人們社會生活的基礎，這種家庭的血緣紐帶和脈脈溫情，賦予了當事人一種永恒的韻味，一種令人陶醉的溫馨和不絕的懷念。因此,不論流動范圍的大小,也不論流動時間的長短，人們都始終不能忘懷自己的故土,無時無刻不想到“落葉歸根”的古老信條。他們從來就不把自己當作城里人,甚至在心里橫亙著一條與城里人無法認同的鴻溝。正是這種“戀鄉情結”,使得大多數外出打工農民在“應該回家鄉的時候”,就義無反顧地回到了讓他們魂牽夢縈的故鄉。
4.需求層次理論分析。恩格斯、馬克思把人的需要劃分為三大類型，即生存需要，享受需要，發展需要。美國學者馬斯洛需求層次理論認為，人首先要滿足較低層次的需求，較低層次的需求滿足后要追求較高層次的需求。人們最基本的需求是生理需求。當這種需求得到滿足后，安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現的需要會日漸強烈。外出打工農民的經濟地位在職業變動中獲得提高，但其總體的社會地位沒有發生與其經濟地位相應的明顯變化。事實上，對于這些的群體，初次外出時，他們對自己地位的認定還是以農民為參照群體，滿意度比較高；隨著外出時間加長，他們的參照群體逐漸從農村移到城市，開始產生不公平感。許多外出打工農民在城市生活中增強了市場經濟意識，轉變了觀念，提高了自身素質。他們已不滿足低層次的需要，而追求更高層次的需要。如果與城市人或與流入地當地人比較，外出打工農民依然處在最底層。但是在家鄉社會，他們屬于中等偏上階層。農民外出打工的原始動機可以用“淘金”二字概括,而現在出現的回鄉創業,很大一部分是這些農民已不在滿足低層次的需要，而追求更高層次的需要；是為了尋找自我發展空間，這種回鄉創業無論是繼續從事農業，還是做生意、經商，都不是原來意義上的“謀生”，而是一種尋求發展的手段。從這個意義講,農民從蜂擁去發達的沿海地區到選擇回鄉創業，是外出打工農民完成對自身價值重新認識的過程。他們很想以自強不息的精神，腳踏實地干出一番事業。
二、社會經濟效應分析
外出打工農民回鄉創業大潮剛剛掀起，已經向人們展示其輝煌的前景。這是一股回鄉創業潮,他們帶回了資金、技術、管理經驗,必將使中國工業化的火種燃遍中國大地;他們帶回了現代文明城市的生活方式、消費觀念、思維方式;他們還帶回了新的財路,必將使更多的農民同胞脫貧致富,為中國經濟發展作出巨大貢獻。
越來越多從城市回鄉的打工農民帶回技術、知識、資金，在當地創辦或領辦企業,對當地經濟發展作用越來越顯著。回鄉農民利用打工學來的技術,獲得的信息，開始了自己的創業活動，通過資源要素的擴散和集聚，以城鎮為依托,輻射影響周邊地區，帶動相關產業的發展,以農興工、以商興鎮,推動縣域經濟的發展。
1.加速縣域經濟發展。農村外出打工農民回鄉創業，實現了個人增財富、國家增稅收、集體增積累、農民增收入的“四增”聯動效應。帶動了農村勞動力轉移，促進了農民增收。創辦企業或個體戶是農村新的經濟生長點。由于打工者見多識廣,不僅帶回了資金,也帶回了市場信息。他們創辦、承包的鄉鎮企業或開發的農林業往往具有蓬勃發展的生命力,成為縣域經濟新的增長點。
2.促進農業結構調整。利用本地農業資源條件是回鄉農民創業的基礎，回鄉農民創辦的企業多是依托當地農業資源建立和發展起來的。大批外出打工農民回鄉創辦現代農業，發展企業化的種、養、加農業項目，帶來了新的農業經營觀念和經營項目，也為推動農業結構調整發揮了重要的示范帶動作用。發展農業的綜合開發和深層次開發，向“綠色企業”進軍，充分利用農村剩余勞動力。根據對兩個縣60名回鄉創業者調查數據顯示:以開發利用農副產品資源加工為主,利用當地廉價勞動力為主,勞動力密集程度高的行業。(見圖2)尋烏縣龍廷鄉農民梅流東，帶回幾十萬元打工收入，回到家鄉租用荒山開發優質茶葉基地。至目前茶場規模達500多畝，年總產值近百萬元，吸納農村勞力240名，帶動了200多戶農民種茶、制茶,成為當地農村經濟發展的“領頭羊”。
資料來源:抽樣調查
3.傳播現代文明。目前社城鄉存在著巨大的文化落差。據調查，凡輸出勞動力較多的農村社區，顯現出農戶與農戶、農戶與社區、經濟與社會發展的極不協調。無論是生產方式還是生活方式，思想意識還是觀念形態，還停留在傳統的小農經濟社會狀況。如果不及時改觀，會影響農村整體的現代化進程?；剜l創業的農民張揚時代的旋律，成為現代鄉村文化進化鏈條上的重要催化劑。帶回了先進的文化和城市文明的生活方式和生活習慣，引導農民更加關注信息社會的動態，更加注重科技文化知識學習、子女教育培養、少生優育等，推動了農村社會由封閉型向開放型轉變，由農業文明向工業文明、政治文明的躍遷。
總之，回鄉創業對縣域社會、經濟和文化的發展的啟動作用應是毫無疑義的，而且且與其他辦法相比，應該是成本最低的、效益最好的、成果最大的。
三、結論
綜上所述，外出打工農民選擇回鄉創業目的是明確的，是基于較高的創業預期回報和對創業環境的選擇。盡管當前這種創業活動只是個人行為的結果，規模也不是很大，但外出打工農民回鄉創業提高了家鄉資源利用效率，激發縣域經濟運行活力，而且也緩解了輸入地（大城市）的巨大壓力。因此，政府應積極鼓勵、引導和支持有積累或有技術的外出打工農民回鄉創業。
參考文獻:
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關鍵詞： 鄉土歷史 高中歷史課堂 教學方法
中國歷史悠久，每個地區都有豐富的歷史文化遺產。鄉土史帶有濃厚的地方文化色彩和鄉土情味，學生對此有親切感與認同感，對優秀的地方文化遺產有自豪感。在枯燥的歷史教學中滲透鄉土歷史，有利于提高教育教學質量，培養愛國主義精神。在歷史教學實踐中，經常在課堂教學中有機滲透鄉土歷史，將開發鄉土歷史資源的實踐活動與課程有機結合，教學效果明顯。因此在歷史課堂教學中加強鄉土資源的使用，讓課堂綻放精彩。最終達到傳承社會文明，凸顯鄉土文化特征，真正實現歷史科學的教育價值的課程目標。
一、正確認識鄉土歷史的重要性
鄉土文化蘊藉著濃郁的生活氣息，它發生在本鄉本土，具有教育意義。它的內容包括：歷史沿革、文化傳統、風土民俗、名勝古跡、革命遺址、重要人物和事件等，讓鄉土文化走進課堂，既是對現有教材的補充和具體化，又是加強對學生的愛祖國、愛家鄉教育的有效途徑。鄉土歷史就是我們身邊的歷史，我們從小就生活在這樣的氛圍中，對自己周圍的風土人情和歷史蹤跡都有特殊感情。它離我們很“近”，就像歷史與現實，古代與現代架起的“超時空隧道”覺得歷史就在我們身邊。利用鄉土歷史的這種特殊性和親和力，在歷史課堂教學中講授，能有效激發學生學歷史的積極性和興趣，提高課堂教學效率。
二、巧用鄉土歷史，激發學生學習歷史的濃厚興趣，讓課堂綻放精彩
教學中，教師把課程知識點與鄉土史結合起來，幫助學生溝通彼此之間的內在聯系，利用學生對鄉土歷史的親切感，用已感知的鄉土歷史感悟課程中的知識點，激發其學習興趣；或點明課程知識點與某個家鄉歷史遺產的具體聯系，使學生在今后接觸地方文化遺產時，聯想課程相關知識點，以家鄉史印證中國史，激發其對家鄉史的探求欲望和對歷史科的學習積極性。
例如在學習古代中國歷史關于先秦歷史、古代中國農業、古代中國手工業等內容時，學生對于遠古居民生活的環境，古代中國人進行農業手工業生產的情況感覺非常陌生和遙遠，為了拉近歷史與現實的距離，給學生講解家鄉博物館展出的文物，每一件文物代表著一段歷史，如在展廳中央，有一面飾有四出錢紋、鳥紋、蟬紋的銅鼓格外引人注目。據介紹，該銅鼓鼓體碩大，紋飾繁縟，雕飾獨特，其中鼓足處的“人乘飛獸”雕飾更是世所罕見，突出反映了南方駱越先民精湛的冶煉技術和藝術創造力，距今已有1500多年歷史，屬縣博物館“鎮館之寶”之一。通過講解鄉土歷史，激發學生對歷史學習探索的興趣。
三、巧用鄉土歷史，提高學史能力，讓課堂綻放精彩
新石器時代的殘石石錛、戰國時期精美瑰麗的銅鼓、宋元時期數不勝數的瓷器及歷代名宦文人留下來的蹤跡和佳話，等等。這些文物和遺跡，印證了橫縣文化的久遠、真實與厚重，昭示了橫縣歷史地位的獨特、鮮明與重要。從漢武帝元鼎六年置安廣縣起，橫縣開始建置，至今已有2100多年歷史；自唐朝貞觀年間始，以“橫”字冠域名，歷經1300多年而不改。一代又一代勤勞、善良、智慧的橫縣人民在這塊古老而神奇的土地上耕耘勞作，推動社會經濟不斷發展，創造出燦爛多彩的歷史文化。其中，銅鼓文化可謂是頗為絢爛奪目的一朵奇葩。據考證，在春秋戰國時期，橫縣的駱越和西甌人就已經懂得鑄銅技術，所制作的銅鼓造型精美、花紋瑰麗，為后人所贊嘆。橫縣出土的銅鼓數量較多，在廣西可謂名列前茅。據統計，1949年至今，橫縣境內已出土20多面銅鼓。最具有代表性的要數國家一級文物――南朝人乘飛獸飾錢紋銅鼓。一些樣式精美的陶瓷器，據介紹，這些陶瓷都出土于尹屋窯。位于橫州鎮尹屋村的尹屋窯群是當時規模較大的南方民窯，所出土的碗、碟、壺、罐等器皿技法高超、紋飾精美。據考證，其產品除了滿足本地需求，還遠銷國內外?？梢?，在宋元時期，橫縣的陶瓷工藝已經達到相當高的水平。高度發達的陶瓷業折射出橫縣繁華的社會風貌。通過了解鄉土歷史，不僅讓學生找到了學習歷史的興趣與方法，也提高了學生的人文素養，有利于課堂教學。
為響應xx團省委和xx大學校團委的號召，結合關注民生，服務廣東的社會實踐主題，加強大學生社會實踐經驗，讓大學生走出校門、接觸社會，使學到的理論知識與實踐相結合。我們團隊擬定于20XX年暑假期間(即7月中旬)赴廣東省河源市龍川縣開展社會實踐調研活動。
20XX年是龍川縣建縣2222年紀念，一直以來，龍川縣都在努力打造客家古邑，人文龍川的形象。 20XX年，河源市委書記陳建華同志提出了河源作為客家古邑的文化形象，而這一計劃的實行又以龍川成功申辦20XX年世界客屬肯親大會為載體。
自秦漢趙佗開發龍川以來，北方先民不斷踏入龍川這塊熱土，并通過龍川向南遷徙，使得龍川成為客家地區中開發最早的一個地方，堪稱客家古邑，也在20XX年通過申請，成為千年古縣，因此在客家民系和客家文化形成的歷史上，龍川充當了極其重要的角色，然而通過查閱文獻，發現學術界對此問題研究甚少，考察河源在客家形成歷史上的歷程與作用，對客家文化將是一個重大補充，對河源打造客家古邑的文化品牌也起到關鍵性的作用。
龍川縣的大部分歷史文化至今保存的十分完好，在龍川佗城，一些歷史文化遺產在經歷了兩千多年的風霜雪雨，至今保存完好。如:越王井、越王南廟、正相塔等。
我們將努力通過本次暑期社會調研活動，為龍川縣乃至河源市建設成為客家古邑形象的目標提供科學的調查數據和文獻支持，為廣東傳統文化的繼承和發揚以及河源市20XX年世客會的順利舉行貢獻我們的一份力量。
二.活動意義和目的
龍川縣陀城于20XX年1月被中國地名文化遺產保護專家委員會批準成為千年古鎮，鎮內很多的古跡至今保存完好，是客家千年文化的活化石，具有巨大的研究價值，為河源市成功申辦20XX年的世客會作出巨大貢獻。
基本上都因為一些政治、經濟方面的原因，而讓各種寶貴的文化遺產遭到破壞，消失在歷史長河之中。為什么龍川縣的文化遺產保護得這么好?為什么像陀城這樣優秀的千年古鎮并未被世人所認知?這其中的問題出在哪里?
我們通過大量的網上搜索和查閱文獻資料，發現目前國內在客家文化保護方面的研究還存在一些空白，或者是進行如非物質文化遺產這樣的專項研究，不能很好地進行總結和概括，而一些民間學者的研究又只能小范圍發表，不能很好地宣傳和推廣。
我們團隊此次的暑期社會實踐活動主要是針對龍川縣作為一個千年客家古城的文化保護經驗的一個調查，總結出一套適用于其他地方的文化遺產保護方案。讓我們的優秀而又寶貴的民族文化遺產能夠得到更好的保護。同時，還可以傳播優秀的客家文化，為河源市打造客家古邑的文化形象的策略提供助力，河源市世客會的成功舉辦，必將帶來河源新的一輪招商引資熱潮，為龍川乃至河源的經濟發展作出重大貢獻，服務廣東。
三.實踐課題
實踐團隊選題為:客家古邑文化保護經驗及借鑒---以河源市龍川縣為
四.完成課題的設想及方法
(一)可行性分析
1.運用多種適當的調查方法，前期信息收集充分。如我們查找大量相關文獻，了解研究現狀;在當地政府多方協調和大力配合下實地參觀調研;邀請當地的政府相關部門、專家、學者與老百姓參加訪談;發放調查問卷等形式，為課題的論證提供充足的論據，課題確立符合當地實際，具有很強針對性。
2.我們的團隊穩定而優秀。團隊成員都具備社會調查研究相關經驗，隊伍搭配科學，準備充分，具有很高的配合度。有專業且經驗豐富的指導老師帶隊，請專家論證我們的報告初稿，成為我們的堅強后盾，確保了調查任務能夠高質量的完成。具有很強的可操作性。
3.我們研究課題具有很大的可提升價值。通過探討客家古邑文化保護研究的現狀，總結并分析前人得到的成果和存在的不足，通過對其研究方法的改良和具有創造力的提升，使得我們的研究體現出卓越性和突破性的飛躍，填補這一領域研究的空缺。
(二)研究方法
1.基本思路:
本課題按照問題提出-構建分析框架-分析問題-解決問題的邏輯思路展開研究。首先，從中國社會發展現狀出發，闡明政府機構與民間團體近年來對文化遺產保護研究的現狀，分析影響文化遺產保護研究的制約因素，并結合大量證題研究與理論分析，進而搭建課題研究的基本分析框架，界定所需要研究的問題及其性質、特征和范圍;接著，采用理論思辨的方法解答相關理論問題并提出研究假設和模型;然后，通過問卷調查、訪問調查等方法，收集材料和數據，運用統計分析，檢驗假設、修訂完善理論認識和假設模型;最后，以理論論據和實證論據為支撐，對問題進行多維度分析，提出解決問題的相關對策思路。
2.研究方法
本課題主要的調查和分析方法有:
(1)文獻研究法:圍繞客家古邑文化遺產保護研究這一主題，通過系統收集和整理國內外現有相關研究成果，并進行歸納、對比和提煉，獲取對本課題研究內容的基本理論認識和假設。此外，搜集涉及古邑文化保護與修復、旅游資源開發、招商引資等方面的數據，為評估保護研究效果提供素材。
(2)問卷調查法:主要用與普通百姓的調查中:①在開發證題研究時，運用問卷調查檢驗、篩選指標體系初稿，選定景點附近百姓未調查對象，調查當地保護方案落實情況，以及文物真實保護情況②用于評估客家古邑文化遺產保護研究的效果。采開放式問卷和結構化問卷調查相結合，擬在案例發生地龍川縣，選取普通民眾中分層抽樣調查，獲取他們對客家古邑文化遺產保護研究的主觀評價和期望。
(3)實地研究法:由深度訪談法(XX人次)和觀察法(不確定次數)組成，擬在龍川縣選取相關政府機構及其官員、教授專家、與政府業務發生關聯的人士為調查對象，呈現詳盡的調查客家古邑文化的背景、原因，保護措施的運行狀態和效果，存在的問題，提出可行性對策。
(4)統計分析法:主要用于問卷調查信息處理，構建評估指標體系、效果認知和誤差控制等。擬運用主成分分析、聚類分析、因素分析以及層次分析法、數據包絡分析等篩選指標、確定權重，并劃定等級標準和確立標度、標號;綜合應用經典測量理論和項目反應理論，分析實證研究模型的項目質量和信度、效度。
五.預期成果形式
研究報告題目:《客家古邑文化保護經驗及借鑒----以龍川縣為例》
我們團隊會根據我們的調查研究結果統計分析的得到的資料和數據，撰寫調研報告和論文，反饋到當地政府部門的同時，到各大媒體投稿，爭取發表，在總結出客家古邑千年文化保護的經驗的基礎上，將這種具有共性的文化保護經驗推廣出去，讓其他地方得到借鑒。因此我們的成果將會以報告以及論文的形式展現出來。
在這次暑期社會實踐的調研活動之中，我們會全力做好準備工作，完成前期的申報工作以及申報后的完善細化工作，中期的調研工作，后期的總結和報告撰寫工作，最終寫出高質量的調研報告。
六.實踐前準備工作
1.查找大量相關文獻，為課題的論證提供充足的論據。
在期刊網上查找資料，了解人們在文化保護方面的研究已經進行到哪一方面，哪些方面又還有待加強和改進。同時也登陸當地政府門戶網站，了解當地的有關于文化保護方面的政策以及當地的一些其他信息。
2.制定調查方案，制定并細化調查問卷，并請校內知名教授指導問卷。
3.與當地緊密聯系，構建交流和溝通的橋梁。
及時政府部門以及文化相關部門聯系，做簡單的電話訪談，了解當地的相關情況，也為我們今后的調查研究提供便利。
4.每三天召開一次會議，確定工作的進度。
至少三天就會開一次例會，明確團隊成員的工作進度，而且也將大家的一些準備工作的經驗分享。
5.分工合作，準備申報材料。
在團隊信息交流暢通的前提下，我們團隊分為四個小組，每個小組負責每一個模塊，例如有小組負責計劃書的撰寫，有小組負責問卷的制作，每個小組的成果出來之后大家一起討論修補，最后通過。
七.實踐期間完成的任務、詳細計劃安排(略)
六月社會實踐活動計劃【二】一、活動指導思想:
以環境保護衛生、名人風學習、家鄉支柱經濟、自然實踐操作為主題,在初二年級實行, 以綜合為特征，以實踐為核心，以活動為載體，以培養學生創新精神和實踐能力為重點，深化素質教育，形成錢清鎮中辦學特色。適應學生個性發展和社會發展的需求,以學生的直接經驗或體驗為基礎,幫助學生學習、掌握和運用一種主動探求、重視解決實際問題的現代學習方式，促使教師更新教育觀念,改變教學行為,提升綜合素質，自覺推進素質教育。
總目標:密切學生與生活的聯系，推進學生對自然、社會和自我之間內在聯系的整體認識和體驗，通過學習名人，進行德育教育，在學習老一輩的優良傳統的基礎上，發展學生的創新能力、實踐能力以及良好的個性品質。
二、主要措施
1、內容框架
根據綜合實踐活動這一課程的目標要求及自身特點，結合我校的情況，選擇有針對性的系列活動設計課題方案，開展富有實效的實踐探究活動。
2、學生負責人配備情況
在落實學生負責人時，實行一人負責，團體協同的原則。每次班級的綜合實踐活動都有一人負責，同時班干部隊伍發揮好團體作用，在具體活動中實施互幫互助，另有指導老師一名。
負責班干部:徐凱 指導教師: 吳志軍
3、課時安排
綜合實踐活動要求的課時安排一般在每周二下午，每周安排2課時，課內以輔導討論為主，課外實踐以共同探究、每生參與為主。 4、實施策略
(1)準備階段:20XX年9月1日前
①組織負責班干部認真學習有關綜合實踐理論的書籍，全面把握綜合實踐活動課內涵。
②內容的選擇體現本校本班及所在社區的特色，在此基礎上確定本班綜合實踐活動課程的主題，研討并制訂實施研究方案。
③根據一人負責，團體協同的原則配備好學生，可以家校聯系。
(2)實施階段:20XX年9月20XX年1月
①根據計劃組織綜合實踐活動，每周進行。
②舉行大掃除，參觀社區環境，制止河道污染等環保衛生行動。
④學習《名人風》教育讀本，撰寫名人心得，讀后感。
⑤在實驗室進行實驗操作練習，在老師的指導下，探究自然。
(3)總結階段:20XX年1月
①寫好綜合實踐活動記錄表。
②召開班干部和部分學生綜合實踐活動經驗總結和交流。
5、課程研究
根據綜合實踐活動這一課程形態的目標特點及我校的實際情況，我們準備從環境保護，名人風學習，自然實踐操作這幾方面選取課題，展開具體的實踐探究活動。
(1)環境保護
我校位于鎮中心，周圍毗鄰好幾家大型企業，這里的空氣、水質等環境問題都是倍受人們關心的話題。另外組織學生走出校園，看看家鄉的環境變化，通過各種途徑了解家鄉，培養學生熱愛家鄉、熱愛大自然的情感，同時滲透環保意識，建立起全新的人與環境的觀念，這是很值得研究的課題。
(2)名人風學習
名人是人生的一面鏡子，是學生學習的榜樣，榜樣的力量是無窮的，以名人的事跡感召人，以名人的品德陶治人，以名人的精神鼓勵人，名人是引領學生駛向理想彼岸的燈塔。
(3)了解家鄉經濟
參觀錢清原料市場、柯橋輕紡市場及錢清各大超市，了解家鄉的支柱產業，開始了解社會實際。
(4)自然實踐操作
結合中考的自然實踐操作考試，學生在教師的指導下，從各方面來探究自然現象，通過觀察，測量和實驗，培養學生動手能力和實際應用能力。
三、活動安排
時 間 主題 具體內容
9月至XX月 環境保護衛生 1、觀察家鄉的環境現狀;2、分析環境污染的原因;
3、認識環境保護的重要性。
XX月至11月 名人風學習 1、學習《名人風》教育讀本;2、討論名人的各種精神;
3、撰寫名人心得，讀后感。
11月至12月 家鄉支柱經濟 1、錢清原料市場2、柯橋輕紡市場3、錢清各家超市
12月至1月 自然實踐操作
【關鍵詞】實例 興趣 觀察力
地理知識涉及宇宙、地球、國家、地區等多方面內容，這些復雜的知識內容，要在有限的時間里客觀地反映到課堂上，并使學生盡快掌握，我們就必須在課堂上融入一些生動而有趣的實例，激發學生學習地理的興趣，使地理課達到事半功倍的效果
一、融入實例，激發學生的學習興趣
興趣是學習的摯友，是學習的一種原動力。凡是學習感興趣的事物，必然力求去認識它，掌握它。因此，在地理教學中，要提高教學成績，培養學生學習地理的興趣，無疑是一條重要的途徑。一些生動有趣的實例就在學生周圍，既為學生所熟知，又為學生所喜愛，學生時常接觸到，但是，學生對于這些客觀存在于他們周圍的地理事物和地理現象，有的只知其然，不知其所以然；有的只可意會不可言傳，只要經教師一點撥，便可言傳了，所以地理實例具有易懂、親切、富有生命力和感染力的特點。
在初中地理教學過程中，結合得好，就可以培養學生學習地理的興趣，還能起到集中學生學習的注意力的作用。如在講到“地形的變化”時，本節的第一大問題就是：“地形是變化的?！睂τ谶@個問題我是這樣安排教材的。一開頭，我用談話的方式問學生：“同學們，你們現在的年齡大約是幾歲了？”有的答13歲，有的答14歲，我接著問：“你們在地球上生活了十幾年了，對于自己周圍的各種事物都很熟悉了，你們想想看，在你們的周圍或者附近有沒有哪座山消失了？或者說哪里突然間又出現了一座新的山呢？”學生齊聲回答：“沒有?！苯又矣謫枺骸澳敲次覀冋n本中為什么說地形是變化的呢？”這個時候，從學生們那一雙雙充滿求知欲望的眼神中可以看出，他們的注意力顯然是被吸引住了，他們正急切地等待著老師，告訴他們這是“為什么”。所以，當我總結歸納時說，地形要發生巨大的變化，不是一年、兩年、一輩子所能觀察到的，而是要經過幾百萬年，幾千萬年，甚至上億年的時間。但是，在特殊情況下，大家也可以從電視上目睹地形在短時間內發生巨大的變化，如發生火山噴發、地震時。這樣，學生對地形的變化留下了深刻的印象，也激發了學生學習地理的興趣。
二、融入實例，使抽象的地理概念具體化
初中學生由于年齡的增長，抽象思維已開始占有相對的優勢，但是具體形象思維仍然起著重要的作用。因此，在地理教學過程中，對于一切難度較大的地理概念，適當運用直觀形象的材料，幫助學生加深理解是非常必要的。如講到交通運輸中“樞紐”這個概念時，我就引導學生觀察恭城縣汽車站，我問：“如果有人要去三江鄉，應到哪里去乘車？”學生回答：“恭城縣汽車站?！蔽医又鴨枺骸叭绻ゼ訒l、西嶺鄉呢？”同學們同樣回答：“恭城縣汽車站?！苯又?，我補充講解：同樣，如果從西嶺鄉去蓮花鎮，也必須到恭城縣汽車站來轉車，恭城縣汽車站聯系著我縣各鄉鎮的公路運輸。恭城縣汽車站就可以稱得上是恭城縣公路運輸的一個“樞紐”。這樣，學生就可以把“樞紐”這個抽象的地理概念具體化、簡單化，從而進一步加深對交通樞紐及基本地位和作用的認識和理解。
三、融入實例，提高學生繪圖能力
充分利用課本插圖、地圖冊和地理掛圖進行教學。地圖是地理教學中最常用的教具，地圖又是一種特殊的地理教科書，學生可以從地圖上直接獲取許多地理知識，是地理的“第二語言”，一幅好的插圖可以充實和簡化課本有關內容的文字敘述，能達到以圖釋文，圖文結合的目的，教學形象直觀易懂，還有助于學生對地理知識的理解，能擴大學生的地理視野，發展學生的思維能力和想象能力。我在課堂上輔導學生繪校園平面圖，課外輔導學生繪家鄉平面圖。這樣既激發了學生的學習興趣，又提高了學生的繪圖能力。
四、融入實例，增強學生對家鄉的情感
我國目前的經濟雖然發展很快，但有些地方的面貌還有待改觀。在向學生介紹我國國情時，廣泛結合本地情況，把本地有利和不足的事實，實事求是地加以分析，讓學生真正了解我國的國情。并對學生寄予殷切期望，要求學生現在好好學習，為將來把家鄉建設得更加美好打下堅實的基礎。如在講授“我國山區面積廣大”時，我就結合本地情況講解了我們恭城和桂林一樣，都屬于典型的喀斯特地形，接著引導學生分析和認識這一情況。我介紹說：“我們生活在恭城，這是一座山城，大家開門就可見到山，如果同學們登上學校后山向四周看，便可發現整個縣城到處是群山綿綿，廣西大部分縣市同恭城一樣?！边@樣，學生對廣西多山的地形就有了大概的認識。
為了激發學生對家鄉的熱愛，我接著講解了山區的優越性：“山區有個很大的優勢，就是資源豐富，不僅有豐富的森林資源，而且還有豐富的礦產資源，水能資源等?！蔽疫€向學生介紹了恭城蓮花石材廠、恭城島坪礦的生產情況，震山水電站、蘭洞水電站、勢江水電站的發電情況。同時，我們恭城還有豐富的石灰石，這種礦產是生產水泥的主要原料，所以我們恭城建了一座水泥廠本地生產的水泥既解決了建筑工程的用料，又增加了縣里的財政收入。這樣培養了學生熱愛家鄉，熱愛山區的感情。
五、融入實例，提高學生觀察事物的能力
我們知道一切地理事物和地理現象都是相互聯系，相互制約，相互依賴的。只要我們充分利用客觀存在于學生周圍的，為學生所熟知的鄉土情況，就能夠加深學生對所學的地理概念，地理知識的印象和理解，從而培養學生觀察事物的能力。如講授“降水量季節變化”時，我就引導學生回憶一年中每個季節降水的情況，然后讓學生總結出本地春夏季節降水多，秋冬季節降水少。從而加深學生對降水量季節分配規律的印象。接著介紹“降水量年際變化”時，我就引導學生回憶和觀察每年茶江大橋頭，在洪水期和枯水期，河水水位高低的變化情況，從而加深對“降水量年際變化”概念的印象，在講到“冬至”“夏至”時，我引導學生回憶我們在現實生活中夏至和冬至這兩天白天黑夜時間的變化情況，使學生加深對這種地理現象的印象和理解，從而對學習地理知識更有興趣。
六、融入實例，鼓勵學生撰寫地理小論文
