時間：2022-03-06 08:41:56
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇贊美老師的古詩詞，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】古詩詞復(fù)習(xí)；小學(xué)；積累；領(lǐng)悟
在五上語文期末檢測中曾出現(xiàn)這樣一題：本學(xué)期我們學(xué)了《梅花魂》，古往今來，也有很多詩人贊美過梅花。例如宋朝的王安石在《梅花》一詩中用（）夸獎梅花不畏嚴(yán)寒；元朝的王冕在《墨梅》中寫了（），借梅自喻，表達(dá)自己的高尚情操。這道題目卻牽出了教學(xué)中的一個死角。
一、滿目瘡痍為哪般
上過《梅花魂》的老師都知道，這篇文章的主旨是借梅花表達(dá)了僑居在異鄉(xiāng)的外祖父對祖國深切的熱愛和眷戀之情。在期末復(fù)習(xí)時，我給學(xué)生搜索了所有思鄉(xiāng)的詩句，卻被這道梅花詩的考題弄得措手不及。改卷的結(jié)果比想象中的還要糟糕。王安石的《梅花》是二上的教材篇目，簡單的兩句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”竟然難倒了將近一半的五年級同學(xué)，還不包括各類錯別字。王冕《墨梅》中的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，因為是六下的內(nèi)容，完全寫正確的全班才一個；詩句的框架基本具備，“乾坤”一詞錯得五花八門的大概五六個；瞎造一氣，不甘心留白的十多個；剩下二三十個同學(xué)想必是不知所措，留著一個醒目的空格。面對滿目瘡痍，我不由陷入深深的反思。究其原因，主要有兩個：
（一）記憶的規(guī)律使然
艾賓浩斯的遺忘曲線告訴我們，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。經(jīng)驗表明，學(xué)生對課文的記憶有效期一般為一學(xué)期，期末考一結(jié)束，本冊課文內(nèi)容大部分被自然地從腦中刪除，騰出空間準(zhǔn)備儲存下學(xué)期的背誦篇目。時隔太久，《梅花》的記憶不是被分割得支離破碎就是更嚴(yán)重的蕩然無存。
（二）教師應(yīng)試教育的錯誤觀念所致
在考試的指揮棒下，古詩詞教學(xué)淪為背誦。而且因為語文學(xué)習(xí)時間的被擠壓，我們往往直奔主題，追求“高效”的教學(xué)。就像我復(fù)習(xí)了思鄉(xiāng)的詩句，卻猜不到命題的另辟蹊徑。由此暴露了，只為考試而教學(xué)的錯誤觀念不僅會自食其果，還會對學(xué)生成長帶來不良的導(dǎo)向，更是對古典詩詞的不恭曲解。
二、亡羊補牢不為遲
古典詩詞，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，在中國文化的長廊里，她一直占據(jù)著尊貴之席。作為小學(xué)語文老師，擔(dān)任著中國文化啟蒙者的主角，理應(yīng)義不容辭地挑起這份重任，讓古詩詞這顆蒙塵的明珠，重新煥發(fā)出熠熠光輝。學(xué)生升入六年級，這是小學(xué)和初中之間承上啟下的一個重要時間段，我們有必要對古詩詞作一個系統(tǒng)的歸納梳理，權(quán)作一塊引玉之磚，開啟古詩詞的記憶之門，用積累來拓深學(xué)生對古典詩詞的文化沉淀。
（一）“古詩考級”，讓成功的喜悅為積累助推神力
新課標(biāo)推薦背誦的70首古詩詞，都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，特別適合小學(xué)生誦讀。
第一關(guān)：詩詞回頭看。本關(guān)主要是背誦全十二冊教材中的古詩詞篇目，是對課內(nèi)詩詞的記憶喚醒，分為三個小級。一級：第一至四冊共計十六首；二級：第五到八冊共計二十首；三級：第九冊至十二冊共計二十一首。
第二關(guān)：必背全搜索。本關(guān)主要是針對《小學(xué)生必備背古詩70首》剩余篇目的一次掃盲，初步羅列了一下，還有《江南》等二十六首，作為考四級的內(nèi)容。
第三關(guān)：拓展大沖浪。本關(guān)是提高性的訓(xùn)練，主要針對宋詞及初一上冊詩詞的背誦。
五級：小學(xué)生必背宋詞——蘇軾《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》《江城子》《蝶戀花》；李煜《虞美人》《相見歡》；李清照《一剪梅》《聲聲慢》《武陵春》《醉花陰》；岳飛《滿江紅》；晏殊《浣溪沙》；秦觀《浣溪沙》；辛棄疾《青玉案》《丑奴兒》；歐陽修《生查子》《蝶戀花》；陸游《釵頭鳳》；范仲淹《蘇幕遮》等共計十九首。
六級：七上古代詩歌《觀滄海》等四首及課外古詩詞背誦《龜雖壽》等十首。其中三級所有同學(xué)都必須達(dá)到，頒發(fā)詩詞考級達(dá)標(biāo)章；四級90%以上同學(xué)能達(dá)到，頒發(fā)良好章；五級70%以上同學(xué)能達(dá)到，頒發(fā)優(yōu)秀章；六級50%以上同學(xué)能達(dá)到，頒發(fā)詩詞小狀元獎牌。梯度的設(shè)置讓每個同學(xué)都能找到適合自己的級別，獲取伸手可摘的榮譽，體驗成功的快樂，從而使考級變得生動而信心十足。
俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”能過六級的同學(xué)，到畢業(yè)時不說滿腹詩文，應(yīng)該也有相當(dāng)?shù)脑娫~底蘊，能夠很快地適應(yīng)初中對詩詞積累更高的要求，并逐漸成為自覺的行為。詩詞的拓展訓(xùn)練，可以說是為初中和小學(xué)的銜接創(chuàng)設(shè)了一個很好的臺階。
（二）“化整為零”，讓詩詞的清韻為校園增添典雅
一百多首的古詩詞背誦，對六年級的同學(xué)來說確實是個不小的負(fù)擔(dān)，所以在時間上不可過分集中，以免造成“欲速而不達(dá)”的被動局面。達(dá)標(biāo)級的爭章放在六上前半學(xué)期，每個同學(xué)應(yīng)該都能輕松過關(guān)，后半學(xué)期安排四級的過關(guān)。五六兩級是針對中上生的考驗，放在六下，要求可以比較寬松，中下生在仍可以繼續(xù)鞏固前四級的內(nèi)容，獲取加強章。
每一節(jié)語文課前，由抽簽和自薦相結(jié)合的“詩詞小擂臺”可以有效復(fù)習(xí)一至兩首古詩詞。根據(jù)背詩的流利、正確、有感情的程度選出擂主，擂主即為當(dāng)日語文科代表。此舉能“化整為零”，在最少的時間取得最好的記憶效果，而且同學(xué)會興趣盎然，樂此不疲。最先到老師這里背出的同學(xué)作為“詩詞小考官”，掌握著其他同學(xué)的“生殺大權(quán)”，這也是一個不小的誘惑。
每天中午十分鐘的古詩詞背誦時間，會讓大多數(shù)同學(xué)順利完成當(dāng)天的任務(wù)，不感到有明顯負(fù)擔(dān)。學(xué)有余力的可以適當(dāng)提前，暫時不過的同學(xué)定會在上下學(xué)的路上念念有詞而不致掉隊。
一段時間的熏陶后，教室傳出的朗朗童音，伴隨著濃濃的古詩情韻，典雅的意境在校園里漸漸自成一道風(fēng)景。
（三）分類鞏固，讓科學(xué)的方法為詩詞加深領(lǐng)悟
詩詞考級的出發(fā)點無疑是好的，但是如果學(xué)生為了拿到獎?wù)拢駠魍虠棧晃兜厮烙浻脖常磺笊踅猓坏菀滓鸱锤校菍χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的一種褻瀆。所以除了運用多種激勵手段激發(fā)學(xué)生興趣，最重要的是要讓他們知其然，更知其所以然。分類鞏固就是筆者嘗試的一種效果不錯的方法。如：
思鄉(xiāng)主題：《靜夜思》《秋思》《長相思》《泊船瓜洲》等。
送別主題：《送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》《別董大》等。
分類的方法很多：按時間分，可找出描寫春夏秋冬景色的詩；從特征上分，可找含數(shù)字的詩，寫動物的詩，寫植物的詩等等；還有些托物言志的詩，如《墨梅》《竹石》《石灰吟》等，內(nèi)在的表達(dá)志向的意味需要細(xì)品；更有不少蘊藏特殊含義的詩句，如贊美師愛的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，歌頌?zāi)笎鄣摹罢l言寸草心，報得三春暉”，褒揚奉獻(xiàn)的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，更是值得我們珍藏的膾炙人口的千古名句。當(dāng)然這些古詩的趣味活動不占教學(xué)時間，可以在積累到一定程度的時候，開展主題隊會，檢驗學(xué)生一階段的學(xué)習(xí)成果，也更多地激發(fā)對古詩詞吟誦的興趣。
此外，筆者在教學(xué)過程中，也非常重視新舊知識對學(xué)生思維的碰撞，不斷增強互遷移，既減輕記憶負(fù)擔(dān)，也不斷架起古詩詞之間的關(guān)聯(lián)橋。如教學(xué)《墨梅》時，帶出其他描寫梅花的詩句；教學(xué)《泊船瓜洲》時，串起思鄉(xiāng)愁緒；教學(xué)《長歌行》，聯(lián)系另一首漢樂府《江南》，而“少壯不努力，老大徒傷悲”的名句又可以重溫惜時的箴言；由曹植的《七步詩》，自然地過渡到了曹操的《觀滄海》和《龜雖壽》……
“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”加強學(xué)生對古詩詞的積累，絕非一朝一夕之功。但堅信只要我們執(zhí)著地行走在這條路上，不斷摸索創(chuàng)新，終能迎得滿懷詩香。我們也相信古詩詞這座社會文化教學(xué)的孤島，一定會褪去荒蕪和冷清，重新煥發(fā)出熠熠的光輝。
【參考文獻(xiàn)】
[1]巫新秋.小學(xué)古詩教學(xué)任重而道遠(yuǎn)[J].基礎(chǔ)教育，2006（11）.
[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文；詩詞教學(xué)
1 在古詩詞教學(xué)中，注重把握古詩詞整體
新課標(biāo)明確指出要讓學(xué)生根據(jù)課下注釋、利用工具書把握教材中的不會字詞。因此，我們的教學(xué)重點不應(yīng)該拘泥于翻譯古詩文，而是教會學(xué)生如何利用手頭的資料和工具書解決這些字詞，是讓學(xué)生從整體上來把握古詩詞的大意。以《飲湖上初晴后雨》為例，詩人在首句中寫到：水光瀲滟晴方好，其中“瀲滟”對于學(xué)生而言一開始可能不理解，但是對于三年級的孩子來說，他們完全能夠根據(jù)課下注釋或者通過查閱字典弄懂這個詞的意思。因此，我們在講課時就不要總是去講這些學(xué)生能自己解決的問題了，避免寶貴的教學(xué)時間的浪費。我們要讓學(xué)生從整體把握詩人在飲酒西湖之上時看到的西湖美景，還可以借助多媒體為學(xué)生展示西湖的風(fēng)景，讓學(xué)生去領(lǐng)略西湖堪比西施的美麗，體會詩人的愉悅感情。
2 把握同題材的作品
以題材為橋梁，可以帶動同題材不同主題的詩歌的學(xué)習(xí)，比如：教師在引領(lǐng)學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》后，出示王士禎的《題秋江獨釣圖》，提出自學(xué)要求：這首詩又給我們勾畫了一幅怎樣的畫面，反映了作者怎樣的心情呢？希望你運用上一首詩學(xué)到的辦法，自己來學(xué)懂這首詩。學(xué)生在比較中很容易就發(fā)現(xiàn)這兩首詩的地點相同、人物相同、事件也相同，但心情不一樣，一個是苦悶的，一個是恰然自得的。此時，穿插一些背景材料，在比較閱讀中不僅拓展了學(xué)生的視野，而且讓學(xué)生學(xué)會了比較，更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵。
策略二：抓住“詩象”，在融情想象中悟情：詩重想象，沒有想象就沒有審美。古詩詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗，產(chǎn)生移情和共鳴，引起聯(lián)想，由此及彼，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。筆者在教學(xué)《示兒》時，抓住一個“悲”字，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，產(chǎn)生聯(lián)想，文字轉(zhuǎn)化成了詩人死不瞑目，老淚縱橫，用顫抖的手寫下了這首詩溘然長逝，詩人用微弱的聲音喃喃地說著：收復(fù)中原，還我河山的悲涼畫面，對詩人至死不渝的愛國情感的領(lǐng)悟水到渠成。
3 節(jié)奏活動吟詩詞
古詩詞極賦聲律美、意境美和節(jié)奏美，多種形式的朗誦，既避免教學(xué)的枯燥陛，又使詩詞誦讀指導(dǎo)多了一份靈動。常用的有以下幾種：
3.1 配樂詩朗誦。讓音樂走進(jìn)古詩，用音樂來詮釋古詩，烘托氣氛，讓學(xué)生在賞心悅耳的古曲中展開聯(lián)想，引入意境。給古詩配上適當(dāng)?shù)囊魳罚潜容^常用的方法，但音樂的選擇一定要與詩詞的意境相契合。曲笛的音色優(yōu)美、淳厚、圓潤，善于表達(dá)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩的作品。如：王維的《相思》；古箏表現(xiàn)力極豐富，既能表現(xiàn)寂靜的夜晚，又能表達(dá)歡快、熱烈的氣氛，還能抒發(fā)贊美美景的情感，如：李白的《靜夜思》、孟浩然的《春曉》、蘇軾的《飲湖上初晴后雨》；簫音色淳厚柔和，優(yōu)美典雅，善于演奏悠長、恬靜、抒情的作品。
3.2 拍節(jié)奏說古詩。古詩本身是有節(jié)奏的，而節(jié)奏也是音樂表現(xiàn)的一種，但如只用一種節(jié)奏誦讀古詩，孩子們很陜便會覺得沒趣，所以我嘗試將不同的節(jié)奏加入到古詩中。如：五言詩詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式；七言詩一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現(xiàn)在詩句的關(guān)鍵詞上，尤其是那些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心感情的詞語。在語調(diào)的處理上，也注意把握音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急升降等。
4 小學(xué)語文古詩詞教學(xué)藝術(shù)
基于對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的特點、意義以及現(xiàn)狀的分析，教師在實際教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，采取有效的教學(xué)策略來開展小學(xué)語文古詩詞教學(xué)藝術(shù)。筆者根據(jù)實際教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)了以下幾點有效的教學(xué)策略：
4.1 充分了解寫作背景。充分了解古詩寫作背景是準(zhǔn)確把握作者要傳達(dá)的主旨思想的基礎(chǔ)，但是在以往的教學(xué)過程中部分老師卻忽略了這部分的教學(xué)。了解古詩的寫作背景就是讓學(xué)生對詩人當(dāng)時所處的境地進(jìn)行深入的剖析，以達(dá)到在情感上與詩人形成共鳴，更好的把握古詩的主旨的效果。在充分了解古詩的寫作背景后，學(xué)生也會更容易的理解作者表達(dá)的情感。
一、古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀
古詩詞教學(xué)在我國的語文教學(xué)中有著舉足輕重的地位，不僅為我國積淀幾千年的傳統(tǒng)文化的傳承做出了重要貢獻(xiàn)，還能在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提高品德修養(yǎng)和審美情趣，形成健全的人格。但是現(xiàn)今的古詩詞教學(xué)在各方面都存在著些許不足，導(dǎo)致學(xué)生不理解古詩詞所表達(dá)的意境與情感，傳統(tǒng)文化的情感也沒有得到很好的傳承，致使古詩詞教學(xué)進(jìn)程停滯不前。
教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時存在一些不足，一是過于重視古詩詞里字、詞的解釋，習(xí)慣把古詩詞直譯成“白話文”來講解，卻忽略了讓學(xué)生領(lǐng)會古詩詞所表達(dá)的意境；二是忽略了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一重心，只注重教師個人對詩詞的講解，而沒有引導(dǎo)學(xué)生去理解其情感與背景；三是為了應(yīng)付考試，教師過多地注重學(xué)生的古詩詞背誦和對字、詞、句的注釋的記憶，忽略了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。
由于種種因素，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時，太過于依賴教師的講解，沒有學(xué)生自己對古詩詞的個人理解與感受，也沒有接收到中華傳統(tǒng)文化所傳達(dá)出來的博大精深、燦爛輝煌的底蘊知識，更沒有感受到任何想要學(xué)習(xí)古詩詞的沖動，只是一味地覺得上這樣的課很枯燥、很乏味。沒有興趣作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)，學(xué)生就不會花心思在學(xué)習(xí)古詩詞上。為了通過教師的抽查，通過大大小小的考試，學(xué)生不得不使用“死記硬背”這樣一個很累人的方法，效果還不太好。筆者曾經(jīng)見過學(xué)生在試卷上把“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”一句，寫成了“醉里挑燈看劍，夢回吹角連贏”，這一字之差導(dǎo)致意境全毀。
不理解古詩詞的內(nèi)容，僅靠死記硬背是沒有用的。因此，筆者提倡在初中語文古詩詞教學(xué)中，要秉持“理解先行”的教學(xué)理念，讓學(xué)生先理解其中的背景與意義、意境及情感，再讓學(xué)生完成背誦。
二、在古詩詞教學(xué)中貫徹“理解先行”的理念
“理解先行”，顧名思義，就是在古詩詞教學(xué)中，把幫助學(xué)生理解課文的背景與意義、意境及情感放在第一步，讓“理解”先行。而“理解先行”理念，則是調(diào)動學(xué)生的各種感官讓學(xué)生感受、想象、思考，讓學(xué)生先理解到作者所想要表達(dá)的內(nèi)容，再學(xué)習(xí)字、詞、句的注釋，最后結(jié)合對詩詞的理解來背誦，從而完整地體會到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。接下來，筆者就以兩個貫徹了“理解先行”理念的教學(xué)活動作為例子，進(jìn)一步地談?wù)劇袄斫庀刃小崩砟钍侨绾卧诮虒W(xué)中操作的。
第一，運用多媒體，引導(dǎo)學(xué)生感受意境。
說到感受到意境，任何形式都不如視覺與聽覺沖擊來得更直接，多媒體教學(xué)是很好的方法。如在學(xué)習(xí)新課之前，可以播放一段較為符合詩詞意境的音樂，讓學(xué)生感受音樂所表達(dá)的情感，或者讓學(xué)生看看作者當(dāng)年寫詩時的關(guān)于建筑、服裝、人民生活狀態(tài)等的圖片，讓學(xué)生猜想當(dāng)時坐著的寫作背景與情感；再讓學(xué)生聽教師誦讀詩詞，并讓學(xué)生談?wù)勀X海中顯現(xiàn)的畫面，聊聊學(xué)生對這一首詩詞的理解，讓學(xué)生在聽覺和視覺的沖擊下，直接地感受該詩詞的意境。這時就需要教師的鼓勵與贊美，讓學(xué)生多表達(dá)自己的想法和感受。
在古詩詞教學(xué)上，運用多媒體技術(shù)的目的主要是引導(dǎo)學(xué)生去感受意境，而不是用多媒體技術(shù)去直觀的告訴學(xué)生該詩詞的意境。若是直接用多媒體技術(shù)表現(xiàn)出詩詞的意境，不僅讓學(xué)生對于這首詩詞的意境的感受在一定程度上受到了局限，扼殺了想象力的生長，更重要的是，學(xué)生還會缺乏個人思考與個人對詩詞的理解，被硬性逼迫接受教師所準(zhǔn)備的意境解釋。因此，為了發(fā)展學(xué)生想象力，保護(hù)學(xué)生的個人感受和個人理解的完整性，我們必須要恰當(dāng)?shù)剡\用它發(fā)揮讓學(xué)生能感受意境的效果。
第二，師生繪圖，引導(dǎo)學(xué)生想象意境。
初中生的想象力還處于豐盈的狀態(tài)，若是每首詩詞的意境都通過多媒體播放制作的動畫或圖片來呈現(xiàn)，學(xué)生的想象力就會遭到扼殺。那么這時，我們可以借助先讓學(xué)生誦讀詩詞，后讓學(xué)生靠想象力上來黑板前繪圖（也可以是學(xué)生說，教師畫）的方法來理解詩詞。
如在學(xué)習(xí)白居易的《觀刈麥》一詩時，筆者讓學(xué)生在有感情地誦讀了此詩后，讓學(xué)生描述一下心中的畫面，筆者就在黑板上繪畫出學(xué)生所說的畫面：“在田地里，一個抱著孩子的婦人在哭泣”。就學(xué)生的描述，有了地點、人物、事件，缺少了時間，但是已經(jīng)較為全面的描述了詩詞的畫面，接下來，教師可以就以此圖片作輔助，在引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞時，逐漸地把黑板上的繪圖變得充實、豐富，同時在這一過程中，由于圖畫內(nèi)容的不斷充實，也會不停地刺激學(xué)生理解詩詞所表達(dá)的背景與意義、意境與情感。雖然這一方法也是依靠視覺的沖擊，但它卻讓學(xué)生直接領(lǐng)略詩詞，想象意境，逐漸在圖畫中理解到詩詞所散發(fā)出來的內(nèi)涵。
第三，借助表達(dá)技巧，引導(dǎo)學(xué)生感悟意境。
語文教育家于漪老師說過：“教學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，誦讀古詩詞，既不能放任自流，又不能降格為技能、技巧的分析，要著力于整體感知，充分發(fā)揮詩詞所蘊含的豐富的育人功能。”有些詩詞的思想內(nèi)容和情感態(tài)度主要是借助于某些特定的表達(dá)技巧，如比喻、用典、反襯等方法來表現(xiàn)。需要通過反復(fù)體味，含英咀華達(dá)到豁然貫通，從而把握詩中隱晦深邃的意蘊，用心靈捕捉詩的意象和意境。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生把握詩中的表達(dá)技巧，分析他們的表達(dá)特點，才能超載單純的訓(xùn)詁文字，詮釋詞語的范圍，把握詩中隱晦深邃的意蘊。
例如《木蘭詩》一文中，第三段用排比的句子把東南西北市都寫到了，渲染了戰(zhàn)前緊張的氣氛；第五自然段中運用夸張的手法描寫了木蘭辭官還歸，從而表現(xiàn)出木蘭的不圖功名利祿，向往和平的勞動生活的高尚情操；第六段中也運用了排比的手法描寫了木蘭回家與親人團聚的情景，從而表現(xiàn)出木蘭那種欣喜若狂的心情，并渲染出團聚、歡樂的氣氛。因此，教師在古詩詞的教學(xué)中，要用相當(dāng)?shù)臅r間來與學(xué)生共同分鑒賞和研習(xí)古詩詞，揣摩詩詞內(nèi)容和情感，才能引導(dǎo)學(xué)生感悟意境，獲得情感體驗，領(lǐng)略其中的不同韻味。
【關(guān)鍵詞】初中語文 古詩詞
背誦 自主
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2017）06A-0091-02
新課程改革的深入開展對教師的教學(xué)方式提出了更多的要求，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力要能夠得到提升。這樣教學(xué)比傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽或者教師對每一項學(xué)習(xí)任務(wù)都加以督促的實際效果要好得多。在初中語文古詩詞背誦訓(xùn)練中，教師也應(yīng)強調(diào)讓學(xué)生自主地加深加強。教師可以讓學(xué)生依據(jù)自身情況，合理選擇誦讀、自默、小組默、班級默、鞏固默等不同途徑，規(guī)劃部署好背誦閱讀內(nèi)容的相應(yīng)步驟，以此來確保整個自學(xué)流程。
一、誦讀――先誦后背，熟讀詩詞
誦讀是指學(xué)生要能夠熟讀詩詞內(nèi)容，要先對內(nèi)容有充分的理解和把握后再進(jìn)一步展開背誦，要求學(xué)生可以參照課本流利地讀出來，以此強化學(xué)生的理解。比如學(xué)習(xí)《回鄉(xiāng)偶書》這一首詩，學(xué)生要先熟練地讀出“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”古詩詞的語言本身就與現(xiàn)代文有一定區(qū)別，因此，更加需要學(xué)生反復(fù)多讀，要形成一種語感，為背誦打下基礎(chǔ)，也為提高古詩詞自學(xué)效率做好鋪墊。此外，有一些古詩詞內(nèi)容比較多，像《秋詞》等有詞牌名的詩詞，并沒有七言絕句那種比較工整的格式，學(xué)生在自主背誦時更加需要多讀多記。多加誦讀也需要學(xué)生注意正確的讀音讀法，要能夠確保誦讀內(nèi)容的準(zhǔn)確性。教師在教學(xué)過程中要將古詩詞的含義具體到每個字詞，要能讓學(xué)生充分了解和掌握古詩詞的具體內(nèi)容。誦讀是基礎(chǔ)也是鋪墊，有了誦讀作為最底層的背誦要求，就能幫助學(xué)生加強理解和記憶，以此不斷提高和增強學(xué)生的自學(xué)效率。
二、自默――對照自查，整句訂正
自默是指學(xué)生在能夠熟練誦讀的基礎(chǔ)上自己默寫，也可稱作自查。在自己默寫后，對照課本找出自己的錯誤，并理解該錯誤，在錯誤之處做出標(biāo)注，進(jìn)而對整句進(jìn)行訂正。自默可以讓學(xué)生了解到自己的自學(xué)成果，認(rèn)識到自己欠缺的地方，也能確保學(xué)生在之后的默寫和背誦中少一些錯誤，提高背誦的準(zhǔn)確性。自默有利于學(xué)生對之后的學(xué)習(xí)進(jìn)度進(jìn)行重新規(guī)劃和安排，讓學(xué)生及時了解到哪些地方是需要重點注意的，哪些地方要格外注意，加以糾正，以免學(xué)生在之后的自學(xué)過程中浪費精力。進(jìn)行自默還可加深學(xué)生對古詩詞內(nèi)容的理解，讓學(xué)生充分了解到自己欠缺的地方，也有利于完善學(xué)生對于古詩詞內(nèi)容的認(rèn)識。針對自己所出錯的地方加以糾正，能夠確保自學(xué)質(zhì)量，對實際反映的情況作出相應(yīng)的調(diào)整與改善。學(xué)生在自測默寫的過程中或是因為對詩詞內(nèi)容的理解不夠透徹，或是因為自己馬虎大意，會出現(xiàn)很多意想不到的錯誤，為了提高學(xué)生自學(xué)效率，筆者建議在保證能夠熟練背誦的情況下進(jìn)行自默，以防出現(xiàn)模棱兩可的地方，影響默寫質(zhì)量。
三、小組默――及時歸納，總結(jié)反饋
小組默是指通過小組多人一起檢測，以便發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身尚未掌握的知識，進(jìn)而讓學(xué)生的認(rèn)識更加全面和完整，也可及時歸納總結(jié)并反饋相關(guān)信息，還有利于學(xué)生學(xué)結(jié)能力的增強。在小組默的過程中，學(xué)生以小組為單位，有利于增進(jìn)彼此之間的溝通交流，提高學(xué)生的合作能力。此外，通過小組默，學(xué)生還可相互討論，營造出互相幫助的和諧氛圍。“三人行必有我?guī)煛保〗M默增進(jìn)了學(xué)生與學(xué)生之間的感情，更有利于教師課堂教學(xué)效率的提高。比如在學(xué)習(xí)《詠柳》這首古詩詞時，教師可以通過小組默強化學(xué)生對該詩內(nèi)容的理解，還可拓寬學(xué)生知識面，學(xué)生之間的意見交流還有利于邏輯思維能力的增強，能夠各抒己見，表達(dá)出對春天的喜愛以及對春天景象的贊美。小組默和學(xué)生自默所不同的地方是，小組默是同組人交換檢查，通過別人檢查可幫助發(fā)現(xiàn)背誦默寫中自己尚未檢查出來的錯誤，有利于提高默寫質(zhì)量。其次，小組默融入了一種競爭意識，有利于在學(xué)生中形成一種比拼的氛圍，或是比較哪個人默寫的錯誤較少，正確率較高，或是比較哪個人默寫的速度較快等，利用這種方式，形成一種鞭策和鼓勵，可極大提高學(xué)生背誦效率。
四、班級默――查找問題，教師幫學(xué)
班級默是指通過組織班級默寫，利用班級默寫這種集體形式，針對在整個默寫背誦過程中出現(xiàn)的問題，由教師統(tǒng)一講解，以進(jìn)一步增強和完善學(xué)生的自學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生建構(gòu)更加豐富和完整的知識結(jié)構(gòu)，以便于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握。班級默還可提高學(xué)生對古詩詞自主學(xué)習(xí)的重視程度，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)思維能力進(jìn)一步增強。班級默活動后需要老師對學(xué)生的默寫成果進(jìn)行批閱和問題整理，單獨講解學(xué)生容易寫錯的字詞，對某些容易出錯的問題統(tǒng)一再加強學(xué)習(xí)一遍。且還可查找學(xué)生出錯的原因，是因為對詩詞意思沒有把握準(zhǔn)確還是因為字詞太過生僻？進(jìn)而設(shè)計出更加高效合理的教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方式方法。在展開這部分內(nèi)容默寫時，前提是要讓學(xué)生明白其基本意思。文言文中有很多通假字，對于這部分內(nèi)容，學(xué)生往往不能掌握。比如《口技》一文中“一時齊發(fā)，眾妙必備”，對這個“必”字要格外注意，現(xiàn)代漢語中的“畢”是全、都的意思，那么要注意“必備”的“必”是通假@個“畢”，還有“口有百舌，不能名其一處也”中的“名”是說出的意思。根據(jù)班級默，教師再針對整體所反映的情況展開進(jìn)一步的教學(xué)，以此豐富學(xué)生知識體系，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的自學(xué)方法，也有利于提高學(xué)生自學(xué)效率。
五、鞏固默――溫故知新，完善所學(xué)
鞏固默的目的在于通過收集、糾正錯誤以鞏固、加深學(xué)生的認(rèn)識。鞏固默的具體形式不限，可以以學(xué)生自主默寫的形式展開，也可以以小組或者是班集體的形式展開。鞏固默可盡量隔一段時間再進(jìn)行，根據(jù)學(xué)生的記憶曲線，可以在以上四測都進(jìn)行完畢后的一兩天再默寫一遍。學(xué)生會發(fā)現(xiàn)很多本來沒錯的地方反而又錯了，而之前錯過的地方卻沒有再錯。只有這樣進(jìn)行一遍遍的鞏固與加強，才能保障最終的背誦默寫質(zhì)量，才能幫助學(xué)生更為高效地學(xué)習(xí)古詩詞。在學(xué)生自學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生重視鞏固默的作用，讓他們明白“溫故而知新”的深刻含義，定期自查，不斷進(jìn)步和提升，通過所犯的新錯誤掌握新知識。經(jīng)過反復(fù)記憶和背誦，今后不管再過多久也十分難忘。鞏固默需要學(xué)生具備自主檢測的主動性，要及時且積極地自測，要能夠?qū)W會總結(jié)和歸納自己的背誦默寫情況，對易錯字詞有一個整理，根據(jù)自身記憶曲線，定期進(jìn)行反省和檢查，加強對知識的記憶與補充，以減少下次默寫中所犯的錯誤類型，利用此種方式提高自己的自學(xué)效率，從而取得更好的效果。
詩詞歌賦是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，初中語文教師作為傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者和傳承者，在語文教學(xué)中應(yīng)該有意識地對學(xué)生進(jìn)行古典文化的熏陶和教育，讓自己的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)相互發(fā)展。
一、開篇導(dǎo)入，讓人耳目一新，引來滿園春色
課文導(dǎo)入的好差，是語文課堂教學(xué)是否成功的第一個重要環(huán)節(jié)。良好的開端是成功的一半，精彩的導(dǎo)語，是奠定語文教學(xué)基調(diào)，營造良好課堂氛圍，搭建師生互動平臺的有效手段。因為自己是古典詩詞的愛好者，所以在教學(xué)過程中，我喜歡用各種詩詞作為開篇導(dǎo)語，折一枝紅杏而引來滿園春色，掬幾朵浪花而蕩漾一江春水，栽幾株梧桐而引來美麗鳳凰，感覺受益匪淺。例如我在講授何其芳的現(xiàn)代詩《秋天》時，引用了學(xué)生比較熟悉的贊美秋天的詩句：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”……同學(xué)們一起齊聲朗誦，熱情高漲，仿佛把醉人的秋色帶進(jìn)了課堂，詠秋贊秋自然成了這堂課的“主旋律”。在講魯迅先生的《社戲》時，我在課件中引用了魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，我還引用了詩人臧克家的“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”。在講到諸葛亮的《出師表》時，我用了杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”作為新課的開頭。語文課堂應(yīng)該是一個張揚個性，相互學(xué)習(xí)與提高的課堂，語文老師應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的濃厚興趣。
二、解析文意，加深理解，一切盡在不言中
語文教學(xué)，對文章的理解和賞析容易流于表面形式，空空而談。大而空的講解和說教，不僅枯燥單調(diào)，味如嚼蠟，其結(jié)果也常常如過眼煙云，很難給學(xué)生留下深刻印象。恰到好處地穿插運用古典詩詞，可以營造詩情畫意，給課堂帶來清新怡人的春風(fēng)。比如在學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的《行道樹》時，如何幫助學(xué)生理解文中作者提出的無私奉獻(xiàn)的精神，我引用了李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”等佳句，這樣不僅加深了學(xué)生對作品主題的理解，而且讓他們學(xué)習(xí)興趣盎然，把現(xiàn)代文和古詩詞有機結(jié)合起來，相得益彰，互相提高。其實在文言文的學(xué)習(xí)中也可以巧妙借用古詩詞，化繁為簡，多面引申，旁征博引，會得到你意想不到的效果。例如我在講授《世說新語?詠雪》時，拋出問題“白雪紛紛何所似”，自然而然引用了岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。蘇軾的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”。這和謝道蘊的“未若柳絮因風(fēng)起”有異曲同工之妙，這樣教學(xué)形象生動，學(xué)生愿意聽，課堂氛圍也好，進(jìn)而他們的學(xué)習(xí)積極性就會很高。
三、變詩為文，流水落花春去也，天上人間
在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生將古典詩詞轉(zhuǎn)化為自己筆下的文字，進(jìn)行創(chuàng)造性作文，文白結(jié)合，雅俗共賞，是一條可供探索的好思路。如在講課外古詩詞時，我將李煜的《相見歡》改成一首現(xiàn)代小詩：“默默無語，一個人獨自登上西樓/舉頭仰望，天上寒月如鉤/梧桐遮蔽的寂寞幽深小院，關(guān)鎖無法消散的清秋/剪又剪不斷，理了仍然亂，是緊緊纏繞人的千頭萬縷的離愁/別是一種滋味壓在我的心頭。”我把它打印在字幕上，學(xué)生興致勃勃，他們發(fā)現(xiàn)原來語言凝練的古詩詞，竟也能變成如此生動而有浪漫氣息的文字。我在講詩與詞的區(qū)別時，特意提到了杜牧的《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”我把它改成了詞：“清明時節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。”通過這種方式，使學(xué)生明白了詩與詞的聯(lián)系與區(qū)別。同學(xué)們在寫作文時，經(jīng)常在自己的文章中加入一些古典詩詞，給自己的文章增加亮點。如某同學(xué)在文章中為了表明自己人生的堅定志向，引用了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；某同學(xué)引用了陸游的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”說明事情突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。
四、寫作指導(dǎo)訓(xùn)練，春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲
古典詩詞在指導(dǎo)作文訓(xùn)練時亦可以大有作為。有一些同學(xué)在中考高考中嘗試用文言文寫作，讓人耳目一新。我們繼承古詩詞的極致，不只在于記憶的多少，更在于使之成為源頭活水。在本學(xué)期的小課題研究中，我們備課組集中智慧，嘗試把古詩詞滲透到作文教學(xué)中，學(xué)生很受啟發(fā)。首先是語言的美化功能，強化古詩詞的應(yīng)用，可以打破作文程式化的語言模式，為行文鍍上亮麗的光澤。優(yōu)秀的作文，常常展示了作者扎實的古詩文基礎(chǔ)，寫作時總能信手拈來，給讀者“雜花生樹，群鶯亂飛”的審美享受。其次是對主題的升華功能，古代詩歌中的好多哲理詩本身就是點石成金、升華主題的好素材。例如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”適用于“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國主義情操；“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”適用于“志行高潔，保持本真”的主旨；“夕陽西下，斷腸人在天涯”適用于“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”的鄉(xiāng)愁主題。恰當(dāng)?shù)匾迷娋洌瑹o疑會給文章錦上添花，提升作文的思想品味，進(jìn)而增加得分的亮點。
（作者單位 浙江省紹興縣湖塘中學(xué)）
新課標(biāo)有關(guān)閱讀的要求:誦讀優(yōu)秀詩文,注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。使學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。誦讀淺近的古詩,展開想像,獲得初步的情感體驗,感受語言的優(yōu)美。那么,怎樣培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)古詩的能力呢?著名古詩詞評論家張中行先生說過:“閱讀古詩詞的方法,最重要的是透過語句及其意義而喚起詩情,走入詩境”。鑒于這點,我打破常規(guī),改革古詩教學(xué)由老師牽引著學(xué)生,逐字逐句串講詩意的傳統(tǒng)做法,創(chuàng)設(shè)情境,以讀為本,以學(xué)定教,發(fā)揮想像,促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
教學(xué)流程:
1以舊引新,激情導(dǎo)入
為了讓學(xué)生認(rèn)識到中華文化的豐厚博大并逐漸培植起熱愛祖國語言文字的情感,在上課開始,我飽含深情地介紹:“同學(xué)們,你們知道嗎?中國是詩的國度,我國詩歌的起源比文字還早,差不多和語言同齡。千百年來,形成了輝煌燦爛、博大精深的詩文化,其中詩歌的形式多種多樣。”接著課件出示春景圖,讓學(xué)生背誦有關(guān)春天的古詩詞。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計,將學(xué)生頭腦中原有的知識與新知識建立鏈接,從而自然而然地引出新課。
2創(chuàng)設(shè)情境,激趣
“詩是有聲的畫”。古典詩歌是藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶,它追求情景交融的美妙意境。因此,上課伊始,在古箏悠遠(yuǎn)的樂聲中,將同學(xué)們帶入詩歌鑒賞的特定氛圍:同學(xué)們,古人喜歡和著悠揚的曲子吟誦詩詞,今天,我們也來學(xué)學(xué)古人,先聽老師吟誦宋代葉紹翁的《游園不值》。此時,借助多媒體,以春景圖為背景,配上古典音樂,以教師飽含深情的吟誦,把學(xué)生帶入古詩詞特有的意像美和意境美之中,受到美的熏陶,激發(fā)學(xué)生的情趣。
3啟發(fā)想像,融情于景
沒有想像就沒有藝術(shù),沒有想像,就沒有藝術(shù)欣賞的再創(chuàng)造。“只有入境,才能悟神”。古詩詞語言的精煉,意境的深遠(yuǎn),往往留下非常廣闊的想像空間。想像意境,領(lǐng)會詩情是本課教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。我引導(dǎo)學(xué)生入詩境時,運用角色體驗法、想像法和導(dǎo)讀法,用以填補課文內(nèi)容情與景的空白,引導(dǎo)學(xué)生展開想像,進(jìn)入古詩的意境,并有感情地誦讀:在教學(xué)詩人是如何憐愛蒼苔時,我讓學(xué)生展開想像并表演詩人當(dāng)時是怎樣走的;在理解“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”時,我讓學(xué)生進(jìn)入文本,進(jìn)入角色,來體驗想像,體會情感:(1)紅杏啊在園子內(nèi)你都看到了什么?你為什么要出墻來?(2)你們這些關(guān)在這園子內(nèi)的花啊草啊,看到這一枝紅杏出了墻,你們有什么想問她的嗎?(3)讓學(xué)生扮演葉紹翁,老師扮演園主人,把你游園的經(jīng)過講給我這個園主人聽。課件出示:園主人啊,我,再造紅杏、園主人兩個人物形像,想像說話。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計是讓學(xué)生融進(jìn)角色,走進(jìn)詩人的內(nèi)心,與詩人同呼吸,共思維,同時也是對整首詩的內(nèi)容升華,雖然沒有遇到園主人,但賞春之情、惜春之情已經(jīng)達(dá)到了,此行無憾了。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)的層面,與文學(xué)相遇,讓學(xué)生插上想像的翅膀,想像園子里的美、熱鬧,照應(yīng)”紅杏枝頭春意鬧”。
4體會鑒賞,品味詩句
《游園不值》這首七言詩,歷來為人稱道,久傳不衰,對其精妙之處,在教學(xué)中,我注重引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、品評。初讀詩句后,我讓學(xué)生說出詩人游園的路上遇到了哪些景物?引導(dǎo)學(xué)生抓住蒼苔、柴扉、紅杏等詞語感受春天的氣息。引導(dǎo)學(xué)生找出詩眼“憐”字來體會詩人寫詩的心情,帶領(lǐng)學(xué)生將“憐”字貫穿在每一個詩句中,“印”“扣”“滿”“一”“出”通過通過換詞、做動作、講美麗的傳說來深入體會,加深對詩句的理解,生動形像的品味讓學(xué)生理解了使人做詩用詞的匠心獨具。引導(dǎo)學(xué)生與文字相遇,從中汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。
5擴展閱讀,深化內(nèi)涵
在引導(dǎo)學(xué)生運用“熟讀、想像、描述、體會、品味、鑒賞”的方法領(lǐng)悟了詩意以后,我引導(dǎo)學(xué)生再讀課題“游園不值”,研究不值中的值。這時課件出示王子猷的《雪夜訪戴不遇》與《游園不值》進(jìn)行比較閱讀。出示詩句“吾本乘興而行,興盡而返,何必。”讓學(xué)生進(jìn)行說話、感悟。通過抓春景,抓情感,理解作者在不值中,還有一份不忍,舍不得,詩人不想打破那一枝紅杏永遠(yuǎn)留給他的美好的感覺。游園雖不值,但不遇中有遇,就是值,從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的第三個層面:與精神相遇。在這種既廣遠(yuǎn)又深邃的超越教材的學(xué)習(xí)中,把學(xué)生帶入更為遼闊澄遠(yuǎn)的心靈之境,讓學(xué)生經(jīng)歷一次深刻的精神之旅,實現(xiàn)語文學(xué)科工具性與人文性的整合。
學(xué)習(xí)古詩后,我又為學(xué)生推薦了宋?陸游的《臨安春雨初蒙》、陸游的《馬上作》、張良臣的《偶題》,以達(dá)到感興趣、能理解、促積累、重吸收的目的,拓展學(xué)生詩文學(xué)習(xí)的范圍,從而使學(xué)生更加深入的感受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,促使學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的逐步提升。
在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，古詩詞是“世界之瑰寶，民族之驕傲”，是我國古代勞動人民留給我們的寶貴的精神財富，它蘊含著作者對自然、對社會生活的獨特感受。那么，在科學(xué)教學(xué)中，有的放矢地選用有關(guān)的詩詞，將作者所描繪的景物、場面、環(huán)境及一切有形的物體有機地與科學(xué)知識聯(lián)系起來，將會有什么樣的效果呢？
一、激發(fā)學(xué)生的科學(xué)興趣
夸美紐斯說過：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一。”科學(xué)中有的內(nèi)容很抽象且無基礎(chǔ)知識相依托，這給學(xué)生的理解帶來一定的難度。此時，教師如果引用生動、形象的優(yōu)美詩詞，可以使抽象的概念形象化，使深奧的理論淺顯化，從而刺激學(xué)生那種隱藏在內(nèi)心深處的求知欲，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
如，音調(diào)、響度、音色是聲音的三要素，這樣三個抽象化的概念學(xué)生能對它產(chǎn)生興趣，能理解、能區(qū)分嗎？正好有一首膾炙人口的唐詩很形象地解釋了它們：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。讓學(xué)生用科學(xué)的眼光解釋憑什么知道“夜半”是“鐘聲到客船”，而不是鼓聲、簫聲、木魚聲等？鐘聲和簫聲有什么區(qū)別？為什么姑蘇城外寒山寺的鐘聲能傳到遠(yuǎn)處的客船？在激烈的討論過程中，適時引入了聲音的三要素：音調(diào)、響度、音色。這時，一個學(xué)生還另外舉出一句詩句來——“聞其聲而知其人”，有學(xué)生感嘆終于知道這其中的奧秘了。這里的古詩詞引用貼切而自然，不生搬硬套，恰到好處地幫助學(xué)生理解了這些概念知識。因此，在科學(xué)教學(xué)中，利用古詩詞中所揭示的自然現(xiàn)象和科學(xué)事實，能夠拉近學(xué)生與科學(xué)的距離，使他們覺得科學(xué)就在我們身邊，能夠有效地降低學(xué)生接受的難度，使抽象的概念更形象化、通俗化，并加深對知識、方法的理解和掌握。試想一下，課堂上同學(xué)們低吟著優(yōu)美的詩句，咀嚼著其中的科學(xué)道理，怎能對學(xué)習(xí)科學(xué)沒有興趣？
二、拓展學(xué)生的科學(xué)思維
思維能力是學(xué)習(xí)科學(xué)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要手段。古詩詞中可以挖掘的思維素材是豐富多彩的，如果引導(dǎo)學(xué)生做進(jìn)一步的探究，學(xué)生的理解和分析就會向更深層次發(fā)展，學(xué)生就會深切地感受到一些詩詞與科學(xué)有著密切的聯(lián)系，進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生去探索，以致拓展學(xué)生的思維空間。
如，在判斷物體運動與靜止時，“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”、“滿眼風(fēng)光多閃爍，看山恰似走來迎，仔細(xì)看山山不動，是船行。”這些優(yōu)美的詩句無不體現(xiàn)了科學(xué)與文學(xué)的有機結(jié)合。更絕的是宋代詩人陳與義的《襄邑道中》：“飛花兩岸照晚紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東”，在那西風(fēng)殘照，落紅片片的傍晚，詩人乘船東去。令人費解的是：盡管刮著西風(fēng)，為什么天上的云彩卻一動不動呢？相對運動的知識告訴我們：當(dāng)云和小船正好以相等的速率向著同一方向運動時，那么船與云之間的相對速度為零。因而，船上的人觀察云彩，云彩就是不動的。課堂上，用言語說不清的概念、原理，幾句精妙的詩詞或許一經(jīng)老師點撥，學(xué)生會豁然開朗，他們就能在心領(lǐng)神會中體察到各學(xué)科之間的相互滲透，激活了學(xué)生的思維能力。
三、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神
我們知道，古往今來，歌頌自然，贊美生靈，熱愛生活的詩歌，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的重要載體。在科學(xué)教學(xué)過程中教師需要有意識地挖掘古詩詞中所蘊含的科學(xué)精神，讓學(xué)生在獲得科學(xué)知識的同時，注意領(lǐng)會在獲取過程中所體現(xiàn)的科學(xué)精神。在這個過程中，讓學(xué)生既要學(xué)到知識，更要學(xué)會做人。
如，讓學(xué)生初步理解植物生命的周期性時，引用“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這樣不僅引導(dǎo)學(xué)生思考和理解植物生命力的旺盛，而且使學(xué)生了解了自然界的變化規(guī)律。此時，若及時進(jìn)行點撥：“一棵小草看起來是那么柔弱，但是它的生命力卻是如此頑強，你愿作一棵小草嗎？”學(xué)生馬上就會將這種情感與社會生活經(jīng)驗聯(lián)系在一起。
詩詞博大精深，燦若繁星，千百年來，滋養(yǎng)了多少代中國人。中華古代文明的價值已經(jīng)越來越被人們所認(rèn)識。發(fā)掘中華文化的傳統(tǒng)，在科學(xué)教學(xué)中，將其有機地聯(lián)系起來，自然有著不可低估的價值。
【關(guān)鍵詞】吟誦；詩情；素養(yǎng)；運用
五千年的燦爛文化，孕育著我國豐富多彩的詩歌，這些謳歌祖國大好河山，贊美勤勞的人民，抒發(fā)愛國、愛家鄉(xiāng)的豐富情感的古代詩詞，能豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，陶冶情操，提升學(xué)生的口頭表達(dá)能力，進(jìn)而提升民族的素養(yǎng)。下面我結(jié)合蘇教版的教材第三冊的古詩《春雨》談一談古詩詞課堂教學(xué)建構(gòu)的做法。
一，故事式的人物介紹，誘發(fā)對詩詞學(xué)習(xí)的濃厚興趣
《春雨》是唐代詩圣杜甫的律詩《春夜喜雨》的前四句，提綱挈領(lǐng)的介紹詩人，會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的濃厚興趣。
二、吟誦詩文，創(chuàng)設(shè)意境
《春雨》是一首淺顯易懂的詩歌，讀詩、唱詩、吟詩。用大量時間引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會怎樣讀、怎樣唱、怎樣吟，特別是教師讀、唱、吟的示范，對學(xué)生起了很好的導(dǎo)向作用。隨著對詩句語言的理解，學(xué)生讀得有板有眼，讀出了節(jié)奏，讀出了語感，讀出了韻味。
1.范讀領(lǐng)讀，掃清閱讀障礙。
2.初讀古詩，畫出節(jié)奏，體味韻味。
好雨/知/時節(jié)，當(dāng)春/乃/發(fā)生。隨風(fēng)/潛/入夜，潤物/細(xì)/無聲。
3.吟誦古詩，激趣，可以充分利用多媒體，播放吟唱錄音或視頻，按照平短仄長的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦。教師的示范作用是任何教學(xué)媒體都無法代替的。教師讀、唱、吟的示范，對學(xué)生起了很好的導(dǎo)向作用。讀出了節(jié)奏，讀出了語感，讀出了韻味。語言的品味是“讀”出來的，情感的感悟也是“讀”出來的。古詩詞教學(xué)應(yīng)特別強調(diào)：以讀帶情，以讀悟情。
三、理解詩意，領(lǐng)悟詩情
在反復(fù)吟誦的過程中，開始品味詩意，可謂水到渠成。學(xué)生通過自學(xué)、討論、交流理解詩意，領(lǐng)悟詩情。師：在朗誦的過程中，你能不能找到表達(dá)主題的詩眼？
師：你知道什么樣的雨才能稱得上“好雨”？生：久旱之后降落的雨，稱得上好雨。生：在人們勞碌口渴的雨水，稱得上好雨。生：在播種莊稼的時候的雨水，也可以稱得上好雨。
在詩人的筆下，春雨富有靈性，深悟人意，難怪人們習(xí)慣上把春天叫做“春姑娘”。在春天一到的時候，春雨就悄然而下，這真是一場及時雨。也表達(dá)了詩人對勞動人民的深切的關(guān)注，內(nèi)心的愉悅心情，其喜“雨”之情溢于言表。
師：這場春雨有什么獨特之處呢？你能從字里行間讀出來嗎？生：這場雨是跟隨著春風(fēng)一起來的。師：說得真好，不行春風(fēng)，哪得春雨？生：這場雨是“潛入夜”的。
讓學(xué)生先用“潛”組詞，引領(lǐng)學(xué)生理解“潛”，學(xué)生會組出“潛伏”、“潛艇”等詞，
師：大家說“潛伏”的地下工作者能讓別人知道嗎？潛艇在海下航行，能讓別人知道嗎？生：我知道了，“潛”就是悄悄地，一點聲音都沒有。生：我知道了“潛”就是偷偷地，春雨有點調(diào)皮呢！
師：你還從哪些字眼看出了春雨的特點？生：春雨滋潤萬物，讓春天充滿生機。生：春雨細(xì)小，不會沖壞莊稼。生：春雨一點聲音都沒有。
齊讀“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
師：現(xiàn)在閉上你的眼睛，想一想詩人為我們描繪的春雨吧。
生：我看到一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人在原野漫步。生：我仿佛看到帶雨的花花草草，羞澀地低著頭。生：我仿佛看到春花帶雨，鮮艷燦爛。生：我似乎聽到小草在拔節(jié)生長的聲音。
師：春雨體貼人意，知曉時節(jié)，在人們急需的時候飄然而至，催發(fā)生機。多好的春雨！“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”又含蓄地傳達(dá)出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。顯然是詩人的聽覺感受。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”即言春雨的“發(fā)生”，春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風(fēng)而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討“好”，唯求奉獻(xiàn)。瞧，聽雨情景作者體察得多么細(xì)致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了。可見，驚喜于春雨的潛移默化，詩人徹夜難眠。
四、學(xué)會運用，提升素養(yǎng)
古詩詞也可以讓學(xué)生自主探究，提出問題。必須引導(dǎo)學(xué)生從詩句語言的運用、表達(dá)上提出問題，合作探究之后，我們設(shè)計了一下練習(xí)：
1.《春雨》中體現(xiàn)好雨的詩句是“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，寫出詩人喜悅心情的詞是“好”。寫出春雨特點的詩句是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
2.在久旱的原野，下了一場雨，我們引用杜甫的詩句“好雨知時節(jié)”來贊美。我們把在人們最需要的時候送來的關(guān)愛稱為“及時雨”；老師耐心地教育我們，讓我們在不知不覺中學(xué)到了知識，明白了道理，我們運用杜甫的詩句“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
五、總結(jié)方法，延伸拓展
我們今天學(xué)習(xí)了唐代大詩人杜甫的《春雨》，誰能根據(jù)板書，說說今后我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)古代詩詞？1.了解詩人，熟悉背景；2. 劃分節(jié)奏，學(xué)會吟誦；3.理解詩意，領(lǐng)悟情感；4.展開想象，學(xué)會運用。
《春雨》是杜甫的律詩《春夜喜雨》的前四句，請你運用所學(xué)的方法，給四句劃分節(jié)奏，再讀給大家聽一聽，比一比，看誰讀得最棒？
出示詩句：野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
關(guān)鍵詞：古典；誦讀；意境
中圖分類號：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2015）05-0157-01
感情熾烈，想象豐富，語言凝凍，音韻和諧是優(yōu)秀詩歌作品的顯著特點。古典詩詞語雖短，但意境卻大，語言精練優(yōu)美，表現(xiàn)了深刻的意蘊和動人的境界，是進(jìn)行語言文字訓(xùn)練和美育的好題材。然而，古詩詞畢竟與現(xiàn)在中小學(xué)生的距離較遠(yuǎn)，是語文教學(xué)中的難點。
小學(xué)語文教材選了不少古典詩詞。雖瑯瑯上口，但兒童不一定全能理解內(nèi)容。因此，在古典詩詞教學(xué)上，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點著手：
1.疏通詞句，理解內(nèi)容
詩歌教學(xué)，無論是現(xiàn)代詩歌還是古代詩歌，都要反復(fù)朗讀吟誦，領(lǐng)略詩歌優(yōu)美的意境，體會詩人美的情感，得到藝術(shù)美的享受。在古典詩詞的教學(xué)時，我們要通過指導(dǎo)朗讀，品味語言的韻致來感受詩的美感。
誦讀是我國語文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，對于誦讀的重要性，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說的很明白："凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘"。"書讀百遍，其義自見"也說明書要多讀才能通曉其義。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出："小學(xué)各年級的閱讀教學(xué)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到感情熏陶。尤其是低年級的學(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩時，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須更多的借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識字，學(xué)詞，析句，理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。
2.展開想像，體會詩的意境
教學(xué)《望廬山瀑布》，在學(xué)生從詩中的字句欣賞到詩的意境之后，再通過讓學(xué)生觀看錄象，充分運用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢，加強學(xué)生的感性認(rèn)識，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過程中，把美的圖象，老師的解說，學(xué)生的吟誦巧妙的結(jié)合為一體，使學(xué)生入情入境，一種愛美、贊美的感情油然而生，并讓學(xué)生暢談此時此刻的感受，領(lǐng)悟詩人所表達(dá)的感情。
因此，情境教學(xué)法的運用，能較快的把學(xué)生帶入"最近發(fā)展區(qū)"，使其既可感受課本本身的藝術(shù)美，又可由此感受到課文所表現(xiàn)的自然美和社會生活美。這樣做，既符合學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律，又有利于活躍學(xué)生的形象思維和邏輯思維。
3.了解作者的思想感情
古詩教學(xué)滲透美育就要配合相應(yīng)的圖畫、情境，使學(xué)生真正體會到古詩的美之所在。在小學(xué)語文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩詞部分也不例外。"這種圖文并茂的教材編排，符合小學(xué)生的年齡特點，也有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。"因此，教學(xué)時，應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖的作用，更好的領(lǐng)悟詩詞的意境。
當(dāng)然，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己對詩的理解，用畫的形式來解釋詩意，既能充分展示學(xué)生的繪畫，理解能力，又能充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。在教學(xué)《小池》時，引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩意，邊用簡筆畫畫出涓涓細(xì)流和清澈見底的小池。小池里那含苞預(yù)放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息……學(xué)生在繪畫的過程中加深了對古詩的理解。
4.要養(yǎng)成查閱工具書的良好習(xí)慣
揭開文言文學(xué)習(xí)的神秘面紗，讓學(xué)生充分地理解文言文，學(xué)好文言文，必須掌握參閱注釋，查閱字典這一重要的學(xué)習(xí)方法，同時，這也是以后學(xué)習(xí)文言文的一條重要途徑。在小學(xué)生初步接觸文言文學(xué)習(xí)時，就要有意識地將其對學(xué)生進(jìn)行滲透、培養(yǎng)、灌輸。因為這是受用終生的好方法，也正如古人所說的"授人以魚，不如授人以漁"。
當(dāng)前初中古詩文教學(xué)存在只重字詞句含義及用法的問題，這與課標(biāo)精神和課后練習(xí)設(shè)置的意圖是不太吻合的。把古詩文教學(xué)的兩個目標(biāo)結(jié)合起來考慮，是解決當(dāng)前古詩文教學(xué)困難的有效途徑。
【關(guān)鍵詞】教學(xué)困難 課標(biāo) 課后練習(xí) 比較對策
1.初中古詩文教學(xué)常見困難
（1）老師要求學(xué)生記住文言詞語的意思，學(xué)生不去記，或者記不住。（2）老師要求學(xué)生對文言詞匯進(jìn)行梳理積累，學(xué)生做不到。（3）學(xué)生積累了一些文言詞匯，翻譯理解時不懂得用，面對句子，下不了手。（4）進(jìn)行句子翻譯時，總要掉詞漏譯。
2.教學(xué)初中古詩文的依據(jù)
2.1 課標(biāo)要求：教讀古典詩文，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度。
2.2 語文教課后練習(xí)題設(shè)置。第二冊：《傷仲永》二、熟讀全文，參照以下示例，注意句中的停頓。三、翻譯下列句子，注意加點的詞的意思。《木蘭詩》二、翻譯下列句子，注意上下句的意思是互相交錯、補充的。三、注意下列句子中加點的部分，看看這些句子各有什么句式特點，從詩中再找出一些類似的句子。《孫權(quán)勸學(xué)》二、朗讀課文，注意下列句子中加點的詞所表示的語氣。《口技》三、解釋下列句子中加點的詞。《短文兩篇》二、翻譯下列句子，填出句中省略的詞語，注意加點的詞的意思。《狼》二、解釋下列句中加點的詞語。
第六冊：《公輸》二、根據(jù)上下文，把下邊的句子譯成現(xiàn)代漢語，注意句中疑問詞的用法。《〈孟子〉兩章》三、解釋下列語句中加點的詞的意思。《魚我所欲也》二、說說下面各組句子中加點的詞的意思或用法是否相同。《〈莊子〉故事兩則》二、解釋下列各句中加點的詞。《曹劌論戰(zhàn)》三、解釋下列加點的詞，注意它們意思的差異。《鄒忌諷齊王納諫》二、辨析下列句子中加點的詞的意思。《愚公移山》二、辨析下列句中加點的詞意義的異同。
2.3 課標(biāo)要求教師在教古詩文時，必須改變教法，指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知古詩文的音樂美。從課后練習(xí)的設(shè)計可以看出兩個特點：一方面，在初中階段要教會學(xué)生朗讀文言詩文，讀準(zhǔn)停頓節(jié)奏，注意句式語氣。另一方面，掌握常見的文言虛實詞是能閱讀文言的必要前提，因而這樣的練習(xí)貫穿文言學(xué)習(xí)的全過程，不過，這種要求的量隨年級的升高而增多，在問題的設(shè)計上，往往用“翻譯下面句子，注意加點詞……”“辨析下列句中加點詞的……”和“解釋下列……加點的詞”等形式，顯然是強調(diào)文言詞語的解釋、積累必須堅持“詞不離句”的原則，也即必須在語言環(huán)境中解釋詞義，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)文言的途徑和方法。另外，幾乎每篇課文后面，都有關(guān)于課文內(nèi)容理解，思想情感體驗及評價的思考題，如《童趣》的第一題是這樣說的，“朗讀課文，用自己的話敘述‘我’看到‘鶴立云端’的景象和遇到那個‘龐然大物’的經(jīng)過。為什么作者說這兩件事都有‘物外之趣’？你認(rèn)為要怎樣才能成為一個富有情趣的人？”這表明文言教學(xué)的一個目標(biāo)就是把文言當(dāng)作“語言工具”來教，另一個目標(biāo)則是它的人文性，把文言文當(dāng)作“文化載體”，用以培育熏陶學(xué)生的人文精神，提高人文素養(yǎng)。當(dāng)前初中古詩文教學(xué)存在只重字詞句含義及用法的問題，這與課標(biāo)精神和課后練習(xí)設(shè)置的意圖是不太吻合的。筆者認(rèn)為，把古詩文教學(xué)的兩個目標(biāo)結(jié)合起來考慮，是解決當(dāng)前古詩文教學(xué)困難的有效途徑。
3.對學(xué)生進(jìn)行美育教育
我認(rèn)為，要在古詩文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，就必須改變傳統(tǒng)的教法：教師逐字逐句講解分析，學(xué)生死記硬背；這樣束縛了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的靈感。最終學(xué)生感覺到?jīng)]多大意思，老師也感覺到教古詩文很吃力，效果還很差。因此我們要適應(yīng)新課改“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在課堂上采取靈活多樣的教學(xué)組織形式，力求激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們不由自主深入進(jìn)去：抑揚頓挫的朗讀，感受其語言，美充滿情感的朗讀，體會其情景美；帶著想象去朗讀，體會其意境美；惟有如此，我們才能逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，拓展學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，提高學(xué)生的審美情趣。
3.1 在賞析中學(xué)會鑒賞美。
3.1.1 領(lǐng)悟美的意境。古人寫詩貴在含蓄，常有言外之意。我們學(xué)詩，要從讀入手，批文入情，體會詩作的餓含蓄之美，言外之意，與詩人同喜同憂。如：《游園不值》《江畔獨步尋花》《送孟浩然之廣陵》三首古詩，都是情景交融的寫景詩。在陰韻和諧、行云流水般的描述中，展現(xiàn)出一幅幅風(fēng)光明麗、生機盎然的春景圖，表達(dá)了詩人對春的贊美以及朋友之間的惜別之情。
感悟意境，重在啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，從而進(jìn)入詩句所描繪的景象，體會詩句所表達(dá)的意境。如：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬奪壓枝低。留戀戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”如此艷麗動人的畫面，如此春意盎然的景象，單就字面意思的理解是不夠的。課堂上可以通過配樂朗讀，觀看flas，或給課文配插圖等，結(jié)合學(xué)生自己的生活，展開想象和聯(lián)想，腦海中重現(xiàn)詩所描繪的畫面：黃四娘家門前，是一片花的海洋，少女仰頭而觀，書生低頭吟詩，孩童嬉笑不絕，詩人自己則徜徉在人群中，花海下；看到蝴蝶翩翩起舞，聽著早春黃鶯清脆的鳴啼，不由詩興即發(fā)，邊走邊吟。多么迷人的景象！多么愜意的情調(diào)！如此優(yōu)美的早春景象飛進(jìn)了學(xué)生的腦海。此時再讓學(xué)生全體起立，閉上眼睛，背起雙手，一起朗誦全文。那是何等的享受！
3.1.2 品位美的語言。古詩表情達(dá)意，往往運用夸張、比擬、對偶等修辭手法，語言生動且凝練，讀起來常給人言已盡而意無窮的韻味。教學(xué)時，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生品味，反復(fù)推敲，領(lǐng)悟?qū)懛ǖ那擅睢＿@樣既可以豐富學(xué)生的語言，又可以給學(xué)生表情達(dá)意提供借鑒。比如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，以冬雪喻春花，構(gòu)思巧妙，想法奇特，描繪出了邊塞一夜大雪，萬樹掛白的壯觀景象；又如“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，把雪后的群山喻為游動的銀蛇，把雪后的丘陵喻為奔馳的白象，景象壯觀，意象闊大，實在是妙絕；再如“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，作者用社會和自然中現(xiàn)象，揭示新事物必然代替舊事物的客觀規(guī)律，言簡意賅，又流露了詩人昂揚奮發(fā)的情感。這些詩句經(jīng)學(xué)生揣測玩味，必將沉積于學(xué)生的精神和靈魂之中，化為學(xué)生人格氣質(zhì)的底蘊。
3.2 在活動中學(xué)會創(chuàng)造美。中學(xué)生知識的獲得，能力的形成，應(yīng)是課內(nèi)外的有機結(jié)合。對于中小學(xué)生來說，更應(yīng)當(dāng)重視課外實踐活動。新課程標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生推薦了相當(dāng)數(shù)量的優(yōu)秀詩文。因此，作為語文老師應(yīng)大力提倡背誦課外古詩詞，尤其是對于學(xué)有余力的學(xué)生，更應(yīng)鼓勵他們以自己喜歡的方式去積累。只要學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，他們的古詩文素養(yǎng)就會得到提高，他們的健康人格就會逐步養(yǎng)成。我們經(jīng)常展開以下活動：
3.2.1 開展“每課一詩”活動。自七年級開學(xué)始，就借著學(xué)生背誦古詩詞的濃厚興趣，要求每節(jié)語文課前，全體同學(xué)共同朗讀背誦預(yù)先抄在黑板上的一首古詩詞。這樣，日積月累，堅持下去，效果就不求自現(xiàn)。
幾千年前，孔子曾經(jīng)教育自己的兒子孔鯉說：“不學(xué)詩，無以言。”由此可以看出，詩歌教學(xué)在我國傳統(tǒng)教育中占著舉足輕重的地位。那么對于忙碌的現(xiàn)代人來說，學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀的詩歌是否還有必要呢？我們的回答是肯定的。詩歌是我國文學(xué)寶庫中的一朵奇葩，作為初中學(xué)生，掌握一些古詩文知識既有助于繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。為此，筆者進(jìn)行了詩歌教學(xué)方法的探索與嘗試。
（1）整體把握。這一環(huán)節(jié)是古詩歌教學(xué)的常規(guī)工作，應(yīng)在老師指導(dǎo)下主要由學(xué)生自主完成。涉及內(nèi)容應(yīng)包括詩詞作者、相關(guān)文學(xué)常識、注解以及字詞讀音。了解寫作背景，對于一首詩詞感情基調(diào)的確定非常重要。如教材中很多詩人的作品都創(chuàng)作于自己遭貶謫之后，情感上往往帶有憤懣、抑郁之意，這些在誦讀中應(yīng)該有所體現(xiàn)。一些常見字詞的讀音辨析也不容忽視。如“沉舟側(cè)畔千帆過”中的“沉（chén）”和“忽復(fù)乘舟夢日邊”中的“乘（chéng）”。如果讀音上混淆了，對詩句意義理解也可能產(chǎn)生偏差。一些古音字或特定讀音的字詞也應(yīng)重視，如“浩蕩離愁白日斜（xiá）”“將（qiāng）進(jìn)酒”“阿（ē）房（páng）宮”等。
（2）細(xì)節(jié)品味。對詩詞逐句進(jìn)行細(xì)節(jié)品味，這是古詩詞教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)。老師應(yīng)采用啟發(fā)式教學(xué)法，精心設(shè)計問題，不斷引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩詞的意境。在這個環(huán)節(jié)中應(yīng)注意以下兩個問題。
①讓學(xué)生自己悟出“重讀點”。所謂重讀，就是在朗誦中加重語氣、增大音量，以強調(diào)所讀內(nèi)容。詩詞中哪些需要重讀，為什么要重讀？以往教學(xué)過程中教師把自己認(rèn)為需要重讀之處提出來，讓學(xué)生標(biāo)注在書本上，無疑這不利于學(xué)生學(xué)習(xí)自主性和積極性的發(fā)揮。那么，如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自己悟出來呢？作者在教學(xué)過程中采用了設(shè)計啟發(fā)式問題的方式。如在李白《行路難（其一）》第一句“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢”，通過設(shè)計如下問題，讓學(xué)生找到應(yīng)該重讀的地方。老師問：這一句表現(xiàn)的是什么場面呢？學(xué)生回答：是宴會。老師問：這是一場怎么樣的宴會呢？學(xué)生答：是豪華奢侈的宴會。老師問：怎么能看出這場宴會的豪華奢侈呢？學(xué)生答：“金”“玉”的容器，價值“十千”“萬錢”的酒菜。這三個問題思路清晰，層次步步推進(jìn)，沒有為難學(xué)生和牽強附會之感。學(xué)生在回答完第三個問題后就會明白，原來“金”“玉”“十”“萬”需要重讀，能強調(diào)出這場盛宴的豪華。
②找出詩詞中情感變化的“關(guān)鍵點”。在一些詩詞中，往往會有轉(zhuǎn)韻現(xiàn)象。如在李白《行路難（其一）》中，前四句的韻腳是“an”，到了五、六句則轉(zhuǎn)為“ai”，這就是需要關(guān)注的關(guān)鍵點。前四句，詩人異常壓抑，面對美食佳釀毫無食欲，內(nèi)心急切不安又無所適從，進(jìn)退無路卻又想繼續(xù)求索。從整體上看，前面部分都是沉抑的，而在反復(fù)的“行路難”詠嘆之后，一句“今安在？”則像是對前面“冰塞川”“雪滿山”痛苦迷惘的宣泄，詩人已不是簡單發(fā)問“我在哪里？”而更像是控訴：“我能往哪里走？”這樣最后一句的豪言壯語便呼之欲出了。在教學(xué)中，這樣的“點”很重要。學(xué)生一旦用轉(zhuǎn)韻的規(guī)律找到這樣的“點”，便能擁有一份成就感，對詩詞的投入便又自然多了一分。
（3）體會意境，創(chuàng)造意境。通過對詩歌的理解、品味、了解了詩歌的內(nèi)容及作者所抒發(fā)的思想感情，這時候要求學(xué)生在感悟詩歌的語言美、音樂美、意境美的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想和想象去體會詩歌所創(chuàng)造的藝術(shù)境界，在腦海中再現(xiàn)詩中的形象，領(lǐng)悟詩歌的言外之意、弦外之音、景外之景、像外之像，以完整地把握全詩。袁行浦教授在《＜詠柳＞賞析》中指出：“好詩都是富于啟示性的，言近而意遠(yuǎn)，能夠通過一兩個鮮明的形象喚起讀者的聯(lián)想，啟發(fā)讀者在自己的頭腦中構(gòu)成無數(shù)新鮮的畫面。”并分析《詠柳》一首通過一棵柳樹寫出了整個春天；通過似剪刀的春風(fēng)贊美了一切創(chuàng)造性的勞動。我們在教讀詩歌的時候，就可以要求學(xué)生在理解詩歌的基礎(chǔ)上，體會詩歌所創(chuàng)造的意境，展開聯(lián)想和想象去創(chuàng)造一個新的形象和意境，以喚起學(xué)生美的體會、美的享受、美的創(chuàng)造。例如，我在教讀蘇軾的《惠崇（春江晚景）》時，讓學(xué)生感悟詩中對早春盎然生機的描寫，在再現(xiàn)詩中形象的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想和想象：還有哪些事物能反映早春的勃勃生機？并要求學(xué)生用優(yōu)美的語言描繪出腦海中想象的畫面、結(jié)果。有的學(xué)生描繪臘梅迎寒怒放的美麗畫面；有的學(xué)生敘述河水解凍、小草發(fā)芽給人們帶來的春的信息……通過這種閱讀的遷移，不但訓(xùn)練了同學(xué)們的口頭表達(dá)能力，而且使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到一種美的體驗、美的享受，體會到了美所創(chuàng)造的樂趣，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生高尚的思想情操。
總之，古詩歌教學(xué)是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”在教學(xué)中我還要不斷探索、總結(jié)、借鑒、學(xué)習(xí)。以上文章內(nèi)容拋磚引玉，希望更多的語文老師重視古詩歌的教學(xué)，讓這些千古名作真正流芳百世。
內(nèi)容摘要：學(xué)生們寫考場作文，為了能在短時間內(nèi)理清寫作思路，可以采用設(shè)立中心句的寫法。在作文中，為了更好地突出寫作意圖，我們可以從不同角度、不同側(cè)面、不同層次來細(xì)化、闡釋寫作意圖，這每個角度、每個側(cè)面、每個層次就是一個中心句，本文介紹了如何設(shè)立中心句的幾種方法。
關(guān)鍵詞：考場作文 中心句 方法
如何寫好考場作文的中心句呢？我認(rèn)為設(shè)立中心句可采用以下幾種方法：
一、方式切分法。這種方法就是在確定寫作意圖之后，探尋解決寫作意圖中提出的問題的具體措施和途徑，標(biāo)志詞是“需要”。如：命題作文《戰(zhàn)勝壓力》 我們可以圍繞“怎樣戰(zhàn)勝壓力”提出解決問題的三種做法，這三種做法即為三個中心句：戰(zhàn)勝壓力，需要淡定從容的態(tài)度；戰(zhàn)勝壓力，需要執(zhí)著頑強的精神；戰(zhàn)勝壓力，需要靈活機智的策略。
二、作用、意義切分法。這種方法就是以寫作意圖為前提，去推想在這個前提下會產(chǎn)生的結(jié)果、價值、作用、意義及影響，標(biāo)志詞是“能、使、讓、才能”等。如：命題作文《正確認(rèn)識自己》 我們可以圍繞“正確認(rèn)識自己”去探尋正確認(rèn)識自己的結(jié)果。由此可得出以下中心句：正確認(rèn)識自己，能讓自己走出迷惘，駛向光明未來；正確認(rèn)識自己，能挖掘自己的潛能，提升自己的價值；正確認(rèn)識自己，能拒絕誘惑，留下千古美談。
三、內(nèi)容切分法。這種方法就是先將由話題或標(biāo)題確定的寫作意圖用句子表述出來，再看這個句子的賓語可涉及到哪些方面，然后將這些方面補出來或具體列舉出來，即為中心句，標(biāo)志詞是“是”。 如：命題作文《語文的魅力》此題的寫作意圖是贊美語文有著無窮的魅力，我們可探尋語文有著哪些魅力？于是可得出以下中心句：語文的魅力是精；語文的魅力是博；語文的魅力是思；語文的魅力是美。
四、地點切分法。這種方法就是在確定寫作意圖之后，探尋在不同的地點人們所采用的解決寫作意圖中提出的問題的不同的具體措施和途徑。如：命題作文《古人的魅力》我們可以在確定寫作意圖后，探尋在不同的地點，不同的人有何不同的做法，以及有何不同的魅力，由此可以得出以下中心句。烏江畔――我看到了項羽的壯美，也看到了他的魅力；古案前――我看到了司馬遷的執(zhí)著，也看到了他的魅力；燈光中――我看到了介子推的忠孝，也看到了他的魅力。
五、引用詩詞名句切分法。這種方法就是在設(shè)立中心句時巧妙的引用古詩詞名句，來使語言富有意蘊的方法。如：命題作文《欣賞》 我們可先將“欣賞”擴充成一個句子“學(xué)會欣賞古人”，再探尋“古人”可涉及哪些人的哪些方面？通過引用古詩詞可得出以下中心句：欣賞陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊；欣賞李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的曠達(dá)；欣賞文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠貞。
六、綜合法。這種方法就是綜合使用以上七種方法中的兩種或三種設(shè)立中心句的方法。如：作文題《收獲友誼》運用引用詩詞名句切分法和作用、意義切分法可得出以下中心句：友誼能帶給你“待到重陽日，還來就”的不舍之約；友誼能帶給你“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”的慰藉；友誼能帶給你“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝福。作文題《壘高自己》運用引用詩詞名句切分法和內(nèi)容切分法可得出以下中心句：壘高自己，是“面朝大海，春暖花開”的幸福心態(tài)；壘高自己，是“走自己的路，讓別人去說吧”的堅持精神；壘高自己，是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪情壯語。作文題《學(xué)習(xí)的境界》運用引用詩詞名句切分法和方式切分法可得出以下中心句：“獨上高樓，望斷天涯路。”學(xué)習(xí)需要我們不斷去觀察，體驗；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”學(xué)習(xí)需要我們不斷去質(zhì)疑，去實踐；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”學(xué)習(xí)需要我們不斷去思考，去領(lǐng)悟。作文題《珍愛生命》運用方式切分法和作用、意義切分法可得出以下中心句：珍愛生命，需要學(xué)會接納不完美的自己，才能試著完善自己，善待別人；珍愛生命，需要學(xué)會放大自己的優(yōu)點，才能試著欣賞自己，感恩社會；珍愛生命，需要以樂觀的心態(tài)應(yīng)對不如意，才能試著搏風(fēng)擊浪，迎戰(zhàn)挫折。作文題《欣賞》運用對象切分法和作用、意義切分法可得出以下中心句：我們應(yīng)學(xué)會欣賞自己，欣賞自己，能使我們充滿自信；我們應(yīng)學(xué)會欣賞朋友，欣賞朋友，能使我們感受到生命因友誼而美好；我們應(yīng)學(xué)會欣賞對手，欣賞對手，能使我們發(fā)現(xiàn)不足，不斷超越。
作文的內(nèi)容比形式重要，但適當(dāng)運用技巧來理清作文思路，在考場上寫出內(nèi)容和形式兼美的好文章，一定會得到閱卷老師的青睞，獲取卷面高分。
（作者單位：武漢市新洲區(qū)陽邏街第三初級中學(xué)
