時間：2022-03-06 08:41:56
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇贊美老師的古詩詞，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】古詩詞復習；小學；積累；領悟
在五上語文期末檢測中曾出現這樣一題：本學期我們學了《梅花魂》，古往今來，也有很多詩人贊美過梅花。例如宋朝的王安石在《梅花》一詩中用（）夸獎梅花不畏嚴寒；元朝的王冕在《墨梅》中寫了（），借梅自喻，表達自己的高尚情操。這道題目卻牽出了教學中的一個死角。
一、滿目瘡痍為哪般
上過《梅花魂》的老師都知道，這篇文章的主旨是借梅花表達了僑居在異鄉的外祖父對祖國深切的熱愛和眷戀之情。在期末復習時，我給學生搜索了所有思鄉的詩句，卻被這道梅花詩的考題弄得措手不及。改卷的結果比想象中的還要糟糕。王安石的《梅花》是二上的教材篇目，簡單的兩句“墻角數枝梅，凌寒獨自開”竟然難倒了將近一半的五年級同學，還不包括各類錯別字。王冕《墨梅》中的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，因為是六下的內容，完全寫正確的全班才一個；詩句的框架基本具備，“乾坤”一詞錯得五花八門的大概五六個；瞎造一氣，不甘心留白的十多個；剩下二三十個同學想必是不知所措，留著一個醒目的空格。面對滿目瘡痍，我不由陷入深深的反思。究其原因，主要有兩個：
（一）記憶的規律使然
艾賓浩斯的遺忘曲線告訴我們，遺忘在學習之后立即開始，最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。經驗表明，學生對課文的記憶有效期一般為一學期，期末考一結束，本冊課文內容大部分被自然地從腦中刪除，騰出空間準備儲存下學期的背誦篇目。時隔太久，《梅花》的記憶不是被分割得支離破碎就是更嚴重的蕩然無存。
（二）教師應試教育的錯誤觀念所致
在考試的指揮棒下，古詩詞教學淪為背誦。而且因為語文學習時間的被擠壓，我們往往直奔主題，追求“高效”的教學。就像我復習了思鄉的詩句，卻猜不到命題的另辟蹊徑。由此暴露了，只為考試而教學的錯誤觀念不僅會自食其果，還會對學生成長帶來不良的導向，更是對古典詩詞的不恭曲解。
二、亡羊補牢不為遲
古典詩詞，是中華傳統文化的精髓，在中國文化的長廊里，她一直占據著尊貴之席。作為小學語文老師，擔任著中國文化啟蒙者的主角，理應義不容辭地挑起這份重任，讓古詩詞這顆蒙塵的明珠，重新煥發出熠熠光輝。學生升入六年級，這是小學和初中之間承上啟下的一個重要時間段，我們有必要對古詩詞作一個系統的歸納梳理，權作一塊引玉之磚，開啟古詩詞的記憶之門，用積累來拓深學生對古典詩詞的文化沉淀。
（一）“古詩考級”，讓成功的喜悅為積累助推神力
新課標推薦背誦的70首古詩詞，都是歷代名篇佳作，不僅內涵豐富，而且短小精悍，詞句優美，特別適合小學生誦讀。
第一關：詩詞回頭看。本關主要是背誦全十二冊教材中的古詩詞篇目，是對課內詩詞的記憶喚醒，分為三個小級。一級：第一至四冊共計十六首；二級：第五到八冊共計二十首；三級：第九冊至十二冊共計二十一首。
第二關：必背全搜索。本關主要是針對《小學生必備背古詩70首》剩余篇目的一次掃盲，初步羅列了一下，還有《江南》等二十六首，作為考四級的內容。
第三關：拓展大沖浪。本關是提高性的訓練，主要針對宋詞及初一上冊詩詞的背誦。
五級：小學生必背宋詞——蘇軾《水調歌頭》《念奴嬌》《江城子》《蝶戀花》；李煜《虞美人》《相見歡》；李清照《一剪梅》《聲聲慢》《武陵春》《醉花陰》；岳飛《滿江紅》；晏殊《浣溪沙》；秦觀《浣溪沙》；辛棄疾《青玉案》《丑奴兒》；歐陽修《生查子》《蝶戀花》；陸游《釵頭鳳》；范仲淹《蘇幕遮》等共計十九首。
六級：七上古代詩歌《觀滄海》等四首及課外古詩詞背誦《龜雖壽》等十首。其中三級所有同學都必須達到，頒發詩詞考級達標章；四級90%以上同學能達到，頒發良好章；五級70%以上同學能達到，頒發優秀章；六級50%以上同學能達到，頒發詩詞小狀元獎牌。梯度的設置讓每個同學都能找到適合自己的級別，獲取伸手可摘的榮譽，體驗成功的快樂，從而使考級變得生動而信心十足。
俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”能過六級的同學，到畢業時不說滿腹詩文，應該也有相當的詩詞底蘊，能夠很快地適應初中對詩詞積累更高的要求，并逐漸成為自覺的行為。詩詞的拓展訓練，可以說是為初中和小學的銜接創設了一個很好的臺階。
（二）“化整為零”，讓詩詞的清韻為校園增添典雅
一百多首的古詩詞背誦，對六年級的同學來說確實是個不小的負擔，所以在時間上不可過分集中，以免造成“欲速而不達”的被動局面。達標級的爭章放在六上前半學期，每個同學應該都能輕松過關，后半學期安排四級的過關。五六兩級是針對中上生的考驗，放在六下，要求可以比較寬松，中下生在仍可以繼續鞏固前四級的內容，獲取加強章。
每一節語文課前，由抽簽和自薦相結合的“詩詞小擂臺”可以有效復習一至兩首古詩詞。根據背詩的流利、正確、有感情的程度選出擂主，擂主即為當日語文科代表。此舉能“化整為零”，在最少的時間取得最好的記憶效果，而且同學會興趣盎然，樂此不疲。最先到老師這里背出的同學作為“詩詞小考官”，掌握著其他同學的“生殺大權”，這也是一個不小的誘惑。
每天中午十分鐘的古詩詞背誦時間，會讓大多數同學順利完成當天的任務，不感到有明顯負擔。學有余力的可以適當提前，暫時不過的同學定會在上下學的路上念念有詞而不致掉隊。
一段時間的熏陶后，教室傳出的朗朗童音，伴隨著濃濃的古詩情韻，典雅的意境在校園里漸漸自成一道風景。
（三）分類鞏固，讓科學的方法為詩詞加深領悟
詩詞考級的出發點無疑是好的，但是如果學生為了拿到獎章，囫圇吞棗，一味地死記硬背，不求甚解，不但容易引起反感，更是對中國傳統文化的一種褻瀆。所以除了運用多種激勵手段激發學生興趣，最重要的是要讓他們知其然，更知其所以然。分類鞏固就是筆者嘗試的一種效果不錯的方法。如：
思鄉主題：《靜夜思》《秋思》《長相思》《泊船瓜洲》等。
送別主題：《送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》《別董大》等。
分類的方法很多：按時間分，可找出描寫春夏秋冬景色的詩；從特征上分，可找含數字的詩，寫動物的詩，寫植物的詩等等；還有些托物言志的詩，如《墨梅》《竹石》《石灰吟》等，內在的表達志向的意味需要細品；更有不少蘊藏特殊含義的詩句，如贊美師愛的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，歌頌母愛的“誰言寸草心，報得三春暉”，褒揚奉獻的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，更是值得我們珍藏的膾炙人口的千古名句。當然這些古詩的趣味活動不占教學時間，可以在積累到一定程度的時候，開展主題隊會，檢驗學生一階段的學習成果，也更多地激發對古詩詞吟誦的興趣。
此外，筆者在教學過程中，也非常重視新舊知識對學生思維的碰撞，不斷增強互遷移，既減輕記憶負擔，也不斷架起古詩詞之間的關聯橋。如教學《墨梅》時，帶出其他描寫梅花的詩句；教學《泊船瓜洲》時，串起思鄉愁緒；教學《長歌行》，聯系另一首漢樂府《江南》，而“少壯不努力，老大徒傷悲”的名句又可以重溫惜時的箴言；由曹植的《七步詩》，自然地過渡到了曹操的《觀滄海》和《龜雖壽》……
“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”加強學生對古詩詞的積累，絕非一朝一夕之功。但堅信只要我們執著地行走在這條路上，不斷摸索創新，終能迎得滿懷詩香。我們也相信古詩詞這座社會文化教學的孤島，一定會褪去荒蕪和冷清，重新煥發出熠熠的光輝。
【參考文獻】
[1]巫新秋.小學古詩教學任重而道遠[J].基礎教育，2006（11）.
[關鍵詞]小學語文；詩詞教學
1 在古詩詞教學中，注重把握古詩詞整體
新課標明確指出要讓學生根據課下注釋、利用工具書把握教材中的不會字詞。因此，我們的教學重點不應該拘泥于翻譯古詩文，而是教會學生如何利用手頭的資料和工具書解決這些字詞，是讓學生從整體上來把握古詩詞的大意。以《飲湖上初晴后雨》為例，詩人在首句中寫到：水光瀲滟晴方好，其中“瀲滟”對于學生而言一開始可能不理解，但是對于三年級的孩子來說，他們完全能夠根據課下注釋或者通過查閱字典弄懂這個詞的意思。因此，我們在講課時就不要總是去講這些學生能自己解決的問題了，避免寶貴的教學時間的浪費。我們要讓學生從整體把握詩人在飲酒西湖之上時看到的西湖美景，還可以借助多媒體為學生展示西湖的風景，讓學生去領略西湖堪比西施的美麗，體會詩人的愉悅感情。
2 把握同題材的作品
以題材為橋梁，可以帶動同題材不同主題的詩歌的學習，比如：教師在引領學習柳宗元的《江雪》后，出示王士禎的《題秋江獨釣圖》，提出自學要求：這首詩又給我們勾畫了一幅怎樣的畫面，反映了作者怎樣的心情呢？希望你運用上一首詩學到的辦法，自己來學懂這首詩。學生在比較中很容易就發現這兩首詩的地點相同、人物相同、事件也相同，但心情不一樣，一個是苦悶的，一個是恰然自得的。此時，穿插一些背景材料，在比較閱讀中不僅拓展了學生的視野，而且讓學生學會了比較，更加深入地感悟作品的人文內涵。
策略二：抓住“詩象”，在融情想象中悟情：詩重想象，沒有想象就沒有審美。古詩詞教學中只有喚起學生情感體驗，產生移情和共鳴，引起聯想，由此及彼，來再現作品中的形象，才能入境悟情。筆者在教學《示兒》時，抓住一個“悲”字，引導學生進入情境，產生聯想，文字轉化成了詩人死不瞑目，老淚縱橫，用顫抖的手寫下了這首詩溘然長逝，詩人用微弱的聲音喃喃地說著：收復中原，還我河山的悲涼畫面，對詩人至死不渝的愛國情感的領悟水到渠成。
3 節奏活動吟詩詞
古詩詞極賦聲律美、意境美和節奏美，多種形式的朗誦，既避免教學的枯燥陛，又使詩詞誦讀指導多了一份靈動。常用的有以下幾種：
3.1 配樂詩朗誦。讓音樂走進古詩，用音樂來詮釋古詩，烘托氣氛，讓學生在賞心悅耳的古曲中展開聯想，引入意境。給古詩配上適當的音樂，是比較常用的方法，但音樂的選擇一定要與詩詞的意境相契合。曲笛的音色優美、淳厚、圓潤，善于表達婉轉、細膩的作品。如：王維的《相思》；古箏表現力極豐富，既能表現寂靜的夜晚，又能表達歡快、熱烈的氣氛，還能抒發贊美美景的情感，如：李白的《靜夜思》、孟浩然的《春曉》、蘇軾的《飲湖上初晴后雨》；簫音色淳厚柔和，優美典雅，善于演奏悠長、恬靜、抒情的作品。
3.2 拍節奏說古詩。古詩本身是有節奏的，而節奏也是音樂表現的一種，但如只用一種節奏誦讀古詩，孩子們很陜便會覺得沒趣，所以我嘗試將不同的節奏加入到古詩中。如：五言詩詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式；七言詩一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現在詩句的關鍵詞上，尤其是那些能夠體現作者內心感情的詞語。在語調的處理上，也注意把握音調的高低、節奏的緩急升降等。
4 小學語文古詩詞教學藝術
基于對小學語文古詩詞教學的特點、意義以及現狀的分析，教師在實際教學過程中應當結合學生的實際學習情況，采取有效的教學策略來開展小學語文古詩詞教學藝術。筆者根據實際教學經驗總結了以下幾點有效的教學策略：
4.1 充分了解寫作背景。充分了解古詩寫作背景是準確把握作者要傳達的主旨思想的基礎，但是在以往的教學過程中部分老師卻忽略了這部分的教學。了解古詩的寫作背景就是讓學生對詩人當時所處的境地進行深入的剖析，以達到在情感上與詩人形成共鳴，更好的把握古詩的主旨的效果。在充分了解古詩的寫作背景后，學生也會更容易的理解作者表達的情感。
一、古詩詞教學的現狀
古詩詞教學在我國的語文教學中有著舉足輕重的地位，不僅為我國積淀幾千年的傳統文化的傳承做出了重要貢獻，還能在讓學生在學習過程中提高品德修養和審美情趣，形成健全的人格。但是現今的古詩詞教學在各方面都存在著些許不足，導致學生不理解古詩詞所表達的意境與情感，傳統文化的情感也沒有得到很好的傳承，致使古詩詞教學進程停滯不前。
教師在進行古詩詞教學時存在一些不足，一是過于重視古詩詞里字、詞的解釋，習慣把古詩詞直譯成“白話文”來講解，卻忽略了讓學生領會古詩詞所表達的意境；二是忽略了學生是學習的主體這一重心，只注重教師個人對詩詞的講解，而沒有引導學生去理解其情感與背景；三是為了應付考試，教師過多地注重學生的古詩詞背誦和對字、詞、句的注釋的記憶，忽略了激發學生學習古詩詞的興趣。
由于種種因素，學生在學習古詩詞時，太過于依賴教師的講解，沒有學生自己對古詩詞的個人理解與感受，也沒有接收到中華傳統文化所傳達出來的博大精深、燦爛輝煌的底蘊知識，更沒有感受到任何想要學習古詩詞的沖動，只是一味地覺得上這樣的課很枯燥、很乏味。沒有興趣作為學生學習的引領，學生就不會花心思在學習古詩詞上。為了通過教師的抽查，通過大大小小的考試，學生不得不使用“死記硬背”這樣一個很累人的方法，效果還不太好。筆者曾經見過學生在試卷上把“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”一句，寫成了“醉里挑燈看劍，夢回吹角連贏”，這一字之差導致意境全毀。
不理解古詩詞的內容，僅靠死記硬背是沒有用的。因此，筆者提倡在初中語文古詩詞教學中，要秉持“理解先行”的教學理念，讓學生先理解其中的背景與意義、意境及情感，再讓學生完成背誦。
二、在古詩詞教學中貫徹“理解先行”的理念
“理解先行”，顧名思義，就是在古詩詞教學中，把幫助學生理解課文的背景與意義、意境及情感放在第一步，讓“理解”先行。而“理解先行”理念，則是調動學生的各種感官讓學生感受、想象、思考，讓學生先理解到作者所想要表達的內容，再學習字、詞、句的注釋，最后結合對詩詞的理解來背誦，從而完整地體會到中華傳統文化的深厚底蘊。接下來，筆者就以兩個貫徹了“理解先行”理念的教學活動作為例子，進一步地談談“理解先行”理念是如何在教學中操作的。
第一，運用多媒體，引導學生感受意境。
說到感受到意境，任何形式都不如視覺與聽覺沖擊來得更直接，多媒體教學是很好的方法。如在學習新課之前，可以播放一段較為符合詩詞意境的音樂，讓學生感受音樂所表達的情感，或者讓學生看看作者當年寫詩時的關于建筑、服裝、人民生活狀態等的圖片，讓學生猜想當時坐著的寫作背景與情感；再讓學生聽教師誦讀詩詞，并讓學生談談腦海中顯現的畫面，聊聊學生對這一首詩詞的理解，讓學生在聽覺和視覺的沖擊下，直接地感受該詩詞的意境。這時就需要教師的鼓勵與贊美，讓學生多表達自己的想法和感受。
在古詩詞教學上，運用多媒體技術的目的主要是引導學生去感受意境，而不是用多媒體技術去直觀的告訴學生該詩詞的意境。若是直接用多媒體技術表現出詩詞的意境，不僅讓學生對于這首詩詞的意境的感受在一定程度上受到了局限，扼殺了想象力的生長，更重要的是，學生還會缺乏個人思考與個人對詩詞的理解，被硬性逼迫接受教師所準備的意境解釋。因此，為了發展學生想象力，保護學生的個人感受和個人理解的完整性，我們必須要恰當地運用它發揮讓學生能感受意境的效果。
第二，師生繪圖，引導學生想象意境。
初中生的想象力還處于豐盈的狀態，若是每首詩詞的意境都通過多媒體播放制作的動畫或圖片來呈現，學生的想象力就會遭到扼殺。那么這時，我們可以借助先讓學生誦讀詩詞，后讓學生靠想象力上來黑板前繪圖（也可以是學生說，教師畫）的方法來理解詩詞。
如在學習白居易的《觀刈麥》一詩時，筆者讓學生在有感情地誦讀了此詩后，讓學生描述一下心中的畫面，筆者就在黑板上繪畫出學生所說的畫面：“在田地里，一個抱著孩子的婦人在哭泣”。就學生的描述，有了地點、人物、事件，缺少了時間，但是已經較為全面的描述了詩詞的畫面，接下來，教師可以就以此圖片作輔助，在引導學生理解詩詞時，逐漸地把黑板上的繪圖變得充實、豐富，同時在這一過程中，由于圖畫內容的不斷充實，也會不停地刺激學生理解詩詞所表達的背景與意義、意境與情感。雖然這一方法也是依靠視覺的沖擊，但它卻讓學生直接領略詩詞，想象意境，逐漸在圖畫中理解到詩詞所散發出來的內涵。
第三，借助表達技巧，引導學生感悟意境。
語文教育家于漪老師說過：“教學生學習古詩詞，誦讀古詩詞，既不能放任自流，又不能降格為技能、技巧的分析，要著力于整體感知，充分發揮詩詞所蘊含的豐富的育人功能。”有些詩詞的思想內容和情感態度主要是借助于某些特定的表達技巧，如比喻、用典、反襯等方法來表現。需要通過反復體味，含英咀華達到豁然貫通，從而把握詩中隱晦深邃的意蘊，用心靈捕捉詩的意象和意境。因此，教師需要引導學生把握詩中的表達技巧，分析他們的表達特點，才能超載單純的訓詁文字，詮釋詞語的范圍，把握詩中隱晦深邃的意蘊。
例如《木蘭詩》一文中，第三段用排比的句子把東南西北市都寫到了，渲染了戰前緊張的氣氛；第五自然段中運用夸張的手法描寫了木蘭辭官還歸，從而表現出木蘭的不圖功名利祿，向往和平的勞動生活的高尚情操；第六段中也運用了排比的手法描寫了木蘭回家與親人團聚的情景，從而表現出木蘭那種欣喜若狂的心情，并渲染出團聚、歡樂的氣氛。因此，教師在古詩詞的教學中，要用相當的時間來與學生共同分鑒賞和研習古詩詞，揣摩詩詞內容和情感，才能引導學生感悟意境，獲得情感體驗，領略其中的不同韻味。
【關鍵詞】初中語文 古詩詞
背誦 自主
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2017）06A-0091-02
新課程改革的深入開展對教師的教學方式提出了更多的要求，教師要注意引導學生自主學習，要善于激發學生的學習興趣，要培養學生學習的積極主動性，學生的自主學習能力要能夠得到提升。這樣教學比傳統的教師講、學生聽或者教師對每一項學習任務都加以督促的實際效果要好得多。在初中語文古詩詞背誦訓練中，教師也應強調讓學生自主地加深加強。教師可以讓學生依據自身情況，合理選擇誦讀、自默、小組默、班級默、鞏固默等不同途徑，規劃部署好背誦閱讀內容的相應步驟，以此來確保整個自學流程。
一、誦讀――先誦后背，熟讀詩詞
誦讀是指學生要能夠熟讀詩詞內容，要先對內容有充分的理解和把握后再進一步展開背誦，要求學生可以參照課本流利地讀出來，以此強化學生的理解。比如學習《回鄉偶書》這一首詩，學生要先熟練地讀出“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”古詩詞的語言本身就與現代文有一定區別，因此，更加需要學生反復多讀，要形成一種語感，為背誦打下基礎，也為提高古詩詞自學效率做好鋪墊。此外，有一些古詩詞內容比較多，像《秋詞》等有詞牌名的詩詞，并沒有七言絕句那種比較工整的格式，學生在自主背誦時更加需要多讀多記。多加誦讀也需要學生注意正確的讀音讀法，要能夠確保誦讀內容的準確性。教師在教學過程中要將古詩詞的含義具體到每個字詞，要能讓學生充分了解和掌握古詩詞的具體內容。誦讀是基礎也是鋪墊，有了誦讀作為最底層的背誦要求，就能幫助學生加強理解和記憶，以此不斷提高和增強學生的自學效率。
二、自默――對照自查，整句訂正
自默是指學生在能夠熟練誦讀的基礎上自己默寫，也可稱作自查。在自己默寫后，對照課本找出自己的錯誤，并理解該錯誤，在錯誤之處做出標注，進而對整句進行訂正。自默可以讓學生了解到自己的自學成果，認識到自己欠缺的地方，也能確保學生在之后的默寫和背誦中少一些錯誤，提高背誦的準確性。自默有利于學生對之后的學習進度進行重新規劃和安排，讓學生及時了解到哪些地方是需要重點注意的，哪些地方要格外注意，加以糾正，以免學生在之后的自學過程中浪費精力。進行自默還可加深學生對古詩詞內容的理解，讓學生充分了解到自己欠缺的地方，也有利于完善學生對于古詩詞內容的認識。針對自己所出錯的地方加以糾正，能夠確保自學質量，對實際反映的情況作出相應的調整與改善。學生在自測默寫的過程中或是因為對詩詞內容的理解不夠透徹，或是因為自己馬虎大意，會出現很多意想不到的錯誤，為了提高學生自學效率，筆者建議在保證能夠熟練背誦的情況下進行自默，以防出現模棱兩可的地方，影響默寫質量。
三、小組默――及時歸納，總結反饋
小組默是指通過小組多人一起檢測，以便發現學生自身尚未掌握的知識，進而讓學生的認識更加全面和完整，也可及時歸納總結并反饋相關信息，還有利于學生學結能力的增強。在小組默的過程中，學生以小組為單位，有利于增進彼此之間的溝通交流，提高學生的合作能力。此外，通過小組默，學生還可相互討論，營造出互相幫助的和諧氛圍。“三人行必有我師”，小組默增進了學生與學生之間的感情，更有利于教師課堂教學效率的提高。比如在學習《詠柳》這首古詩詞時，教師可以通過小組默強化學生對該詩內容的理解，還可拓寬學生知識面，學生之間的意見交流還有利于邏輯思維能力的增強，能夠各抒己見，表達出對春天的喜愛以及對春天景象的贊美。小組默和學生自默所不同的地方是，小組默是同組人交換檢查，通過別人檢查可幫助發現背誦默寫中自己尚未檢查出來的錯誤，有利于提高默寫質量。其次，小組默融入了一種競爭意識，有利于在學生中形成一種比拼的氛圍，或是比較哪個人默寫的錯誤較少，正確率較高，或是比較哪個人默寫的速度較快等，利用這種方式，形成一種鞭策和鼓勵，可極大提高學生背誦效率。
四、班級默――查找問題，教師幫學
班級默是指通過組織班級默寫，利用班級默寫這種集體形式，針對在整個默寫背誦過程中出現的問題，由教師統一講解，以進一步增強和完善學生的自學質量，幫助學生建構更加豐富和完整的知識結構，以便于學生學習和掌握。班級默還可提高學生對古詩詞自主學習的重視程度，充分調動學生的積極性，讓學生的學習思維能力進一步增強。班級默活動后需要老師對學生的默寫成果進行批閱和問題整理，單獨講解學生容易寫錯的字詞，對某些容易出錯的問題統一再加強學習一遍。且還可查找學生出錯的原因，是因為對詩詞意思沒有把握準確還是因為字詞太過生僻？進而設計出更加高效合理的教學內容，優化教學方式方法。在展開這部分內容默寫時，前提是要讓學生明白其基本意思。文言文中有很多通假字，對于這部分內容，學生往往不能掌握。比如《口技》一文中“一時齊發，眾妙必備”，對這個“必”字要格外注意，現代漢語中的“畢”是全、都的意思，那么要注意“必備”的“必”是通假@個“畢”，還有“口有百舌，不能名其一處也”中的“名”是說出的意思。根據班級默，教師再針對整體所反映的情況展開進一步的教學，以此豐富學生知識體系，讓學生學習到更多的自學方法，也有利于提高學生自學效率。
五、鞏固默――溫故知新，完善所學
鞏固默的目的在于通過收集、糾正錯誤以鞏固、加深學生的認識。鞏固默的具體形式不限，可以以學生自主默寫的形式展開，也可以以小組或者是班集體的形式展開。鞏固默可盡量隔一段時間再進行，根據學生的記憶曲線，可以在以上四測都進行完畢后的一兩天再默寫一遍。學生會發現很多本來沒錯的地方反而又錯了，而之前錯過的地方卻沒有再錯。只有這樣進行一遍遍的鞏固與加強，才能保障最終的背誦默寫質量，才能幫助學生更為高效地學習古詩詞。在學生自學過程中，要引導學生重視鞏固默的作用，讓他們明白“溫故而知新”的深刻含義，定期自查，不斷進步和提升，通過所犯的新錯誤掌握新知識。經過反復記憶和背誦，今后不管再過多久也十分難忘。鞏固默需要學生具備自主檢測的主動性，要及時且積極地自測，要能夠學會總結和歸納自己的背誦默寫情況，對易錯字詞有一個整理，根據自身記憶曲線，定期進行反省和檢查，加強對知識的記憶與補充，以減少下次默寫中所犯的錯誤類型，利用此種方式提高自己的自學效率，從而取得更好的效果。
詩詞歌賦是中華傳統文化的重要組成部分，初中語文教師作為傳統文化的學習者和傳承者，在語文教學中應該有意識地對學生進行古典文化的熏陶和教育，讓自己的教學和學生的學習相互發展。
一、開篇導入，讓人耳目一新，引來滿園春色
課文導入的好差，是語文課堂教學是否成功的第一個重要環節。良好的開端是成功的一半，精彩的導語，是奠定語文教學基調，營造良好課堂氛圍，搭建師生互動平臺的有效手段。因為自己是古典詩詞的愛好者，所以在教學過程中，我喜歡用各種詩詞作為開篇導語，折一枝紅杏而引來滿園春色，掬幾朵浪花而蕩漾一江春水，栽幾株梧桐而引來美麗鳳凰，感覺受益匪淺。例如我在講授何其芳的現代詩《秋天》時，引用了學生比較熟悉的贊美秋天的詩句：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”……同學們一起齊聲朗誦，熱情高漲，仿佛把醉人的秋色帶進了課堂，詠秋贊秋自然成了這堂課的“主旋律”。在講魯迅先生的《社戲》時，我在課件中引用了魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，我還引用了詩人臧克家的“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著”。在講到諸葛亮的《出師表》時，我用了杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”作為新課的開頭。語文課堂應該是一個張揚個性，相互學習與提高的課堂，語文老師應該讓學生在學習中自覺接受優秀文化的熏陶，培養語文學習的濃厚興趣。
二、解析文意，加深理解，一切盡在不言中
語文教學，對文章的理解和賞析容易流于表面形式，空空而談。大而空的講解和說教，不僅枯燥單調，味如嚼蠟，其結果也常常如過眼煙云，很難給學生留下深刻印象。恰到好處地穿插運用古典詩詞，可以營造詩情畫意，給課堂帶來清新怡人的春風。比如在學習張曉風的《行道樹》時，如何幫助學生理解文中作者提出的無私奉獻的精神，我引用了李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”等佳句，這樣不僅加深了學生對作品主題的理解，而且讓他們學習興趣盎然，把現代文和古詩詞有機結合起來，相得益彰，互相提高。其實在文言文的學習中也可以巧妙借用古詩詞，化繁為簡，多面引申，旁征博引，會得到你意想不到的效果。例如我在講授《世說新語?詠雪》時，拋出問題“白雪紛紛何所似”，自然而然引用了岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。蘇軾的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”。這和謝道蘊的“未若柳絮因風起”有異曲同工之妙，這樣教學形象生動，學生愿意聽，課堂氛圍也好，進而他們的學習積極性就會很高。
三、變詩為文，流水落花春去也，天上人間
在教學中，引導學生將古典詩詞轉化為自己筆下的文字，進行創造性作文，文白結合，雅俗共賞，是一條可供探索的好思路。如在講課外古詩詞時，我將李煜的《相見歡》改成一首現代小詩：“默默無語，一個人獨自登上西樓/舉頭仰望，天上寒月如鉤/梧桐遮蔽的寂寞幽深小院，關鎖無法消散的清秋/剪又剪不斷，理了仍然亂，是緊緊纏繞人的千頭萬縷的離愁/別是一種滋味壓在我的心頭。”我把它打印在字幕上，學生興致勃勃，他們發現原來語言凝練的古詩詞，竟也能變成如此生動而有浪漫氣息的文字。我在講詩與詞的區別時，特意提到了杜牧的《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”我把它改成了詞：“清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。”通過這種方式，使學生明白了詩與詞的聯系與區別。同學們在寫作文時，經常在自己的文章中加入一些古典詩詞，給自己的文章增加亮點。如某同學在文章中為了表明自己人生的堅定志向，引用了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；某同學引用了陸游的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”說明事情突然出現轉機。
四、寫作指導訓練，春風化雨，潤物細無聲
古典詩詞在指導作文訓練時亦可以大有作為。有一些同學在中考高考中嘗試用文言文寫作，讓人耳目一新。我們繼承古詩詞的極致，不只在于記憶的多少，更在于使之成為源頭活水。在本學期的小課題研究中，我們備課組集中智慧，嘗試把古詩詞滲透到作文教學中，學生很受啟發。首先是語言的美化功能，強化古詩詞的應用，可以打破作文程式化的語言模式，為行文鍍上亮麗的光澤。優秀的作文，常常展示了作者扎實的古詩文基礎，寫作時總能信手拈來，給讀者“雜花生樹，群鶯亂飛”的審美享受。其次是對主題的升華功能，古代詩歌中的好多哲理詩本身就是點石成金、升華主題的好素材。例如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”適用于“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國主義情操；“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”適用于“志行高潔，保持本真”的主旨；“夕陽西下，斷腸人在天涯”適用于“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”的鄉愁主題。恰當地引用詩句，無疑會給文章錦上添花，提升作文的思想品味，進而增加得分的亮點。
（作者單位 浙江省紹興縣湖塘中學）
新課標有關閱讀的要求:誦讀優秀詩文,注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。使學生認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧,吸取人類優秀文化的營養。誦讀淺近的古詩,展開想像,獲得初步的情感體驗,感受語言的優美。那么,怎樣培養學生自學古詩的能力呢?著名古詩詞評論家張中行先生說過:“閱讀古詩詞的方法,最重要的是透過語句及其意義而喚起詩情,走入詩境”。鑒于這點,我打破常規,改革古詩教學由老師牽引著學生,逐字逐句串講詩意的傳統做法,創設情境,以讀為本,以學定教,發揮想像,促進學生的自主學習。
教學流程:
1以舊引新,激情導入
為了讓學生認識到中華文化的豐厚博大并逐漸培植起熱愛祖國語言文字的情感,在上課開始,我飽含深情地介紹:“同學們,你們知道嗎?中國是詩的國度,我國詩歌的起源比文字還早,差不多和語言同齡。千百年來,形成了輝煌燦爛、博大精深的詩文化,其中詩歌的形式多種多樣。”接著課件出示春景圖,讓學生背誦有關春天的古詩詞。這一環節的設計,將學生頭腦中原有的知識與新知識建立鏈接,從而自然而然地引出新課。
2創設情境,激趣
“詩是有聲的畫”。古典詩歌是藝術創造的結晶,它追求情景交融的美妙意境。因此,上課伊始,在古箏悠遠的樂聲中,將同學們帶入詩歌鑒賞的特定氛圍:同學們,古人喜歡和著悠揚的曲子吟誦詩詞,今天,我們也來學學古人,先聽老師吟誦宋代葉紹翁的《游園不值》。此時,借助多媒體,以春景圖為背景,配上古典音樂,以教師飽含深情的吟誦,把學生帶入古詩詞特有的意像美和意境美之中,受到美的熏陶,激發學生的情趣。
3啟發想像,融情于景
沒有想像就沒有藝術,沒有想像,就沒有藝術欣賞的再創造。“只有入境,才能悟神”。古詩詞語言的精煉,意境的深遠,往往留下非常廣闊的想像空間。想像意境,領會詩情是本課教學的一個重要環節。我引導學生入詩境時,運用角色體驗法、想像法和導讀法,用以填補課文內容情與景的空白,引導學生展開想像,進入古詩的意境,并有感情地誦讀:在教學詩人是如何憐愛蒼苔時,我讓學生展開想像并表演詩人當時是怎樣走的;在理解“春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來”時,我讓學生進入文本,進入角色,來體驗想像,體會情感:(1)紅杏啊在園子內你都看到了什么?你為什么要出墻來?(2)你們這些關在這園子內的花啊草啊,看到這一枝紅杏出了墻,你們有什么想問她的嗎?(3)讓學生扮演葉紹翁,老師扮演園主人,把你游園的經過講給我這個園主人聽。課件出示:園主人啊,我,再造紅杏、園主人兩個人物形像,想像說話。這個環節的設計是讓學生融進角色,走進詩人的內心,與詩人同呼吸,共思維,同時也是對整首詩的內容升華,雖然沒有遇到園主人,但賞春之情、惜春之情已經達到了,此行無憾了。引導學生進入文學的層面,與文學相遇,讓學生插上想像的翅膀,想像園子里的美、熱鬧,照應”紅杏枝頭春意鬧”。
4體會鑒賞,品味詩句
《游園不值》這首七言詩,歷來為人稱道,久傳不衰,對其精妙之處,在教學中,我注重引導學生鑒賞、品評。初讀詩句后,我讓學生說出詩人游園的路上遇到了哪些景物?引導學生抓住蒼苔、柴扉、紅杏等詞語感受春天的氣息。引導學生找出詩眼“憐”字來體會詩人寫詩的心情,帶領學生將“憐”字貫穿在每一個詩句中,“印”“扣”“滿”“一”“出”通過通過換詞、做動作、講美麗的傳說來深入體會,加深對詩句的理解,生動形像的品味讓學生理解了使人做詩用詞的匠心獨具。引導學生與文字相遇,從中汲取優秀的傳統文化,提高自身的文學素養。
5擴展閱讀,深化內涵
在引導學生運用“熟讀、想像、描述、體會、品味、鑒賞”的方法領悟了詩意以后,我引導學生再讀課題“游園不值”,研究不值中的值。這時課件出示王子猷的《雪夜訪戴不遇》與《游園不值》進行比較閱讀。出示詩句“吾本乘興而行,興盡而返,何必。”讓學生進行說話、感悟。通過抓春景,抓情感,理解作者在不值中,還有一份不忍,舍不得,詩人不想打破那一枝紅杏永遠留給他的美好的感覺。游園雖不值,但不遇中有遇,就是值,從而引導學生進入學習的第三個層面:與精神相遇。在這種既廣遠又深邃的超越教材的學習中,把學生帶入更為遼闊澄遠的心靈之境,讓學生經歷一次深刻的精神之旅,實現語文學科工具性與人文性的整合。
學習古詩后,我又為學生推薦了宋?陸游的《臨安春雨初蒙》、陸游的《馬上作》、張良臣的《偶題》,以達到感興趣、能理解、促積累、重吸收的目的,拓展學生詩文學習的范圍,從而使學生更加深入的感受優秀的傳統文化,促使學生文學素養的逐步提升。
在我國優秀的傳統文化中，古詩詞是“世界之瑰寶，民族之驕傲”，是我國古代勞動人民留給我們的寶貴的精神財富，它蘊含著作者對自然、對社會生活的獨特感受。那么，在科學教學中，有的放矢地選用有關的詩詞，將作者所描繪的景物、場面、環境及一切有形的物體有機地與科學知識聯系起來，將會有什么樣的效果呢？
一、激發學生的科學興趣
夸美紐斯說過：“興趣是創造一個歡樂和光明的教學環境的主要途徑之一。”科學中有的內容很抽象且無基礎知識相依托，這給學生的理解帶來一定的難度。此時，教師如果引用生動、形象的優美詩詞，可以使抽象的概念形象化，使深奧的理論淺顯化，從而刺激學生那種隱藏在內心深處的求知欲，激發他們的學習興趣。
如，音調、響度、音色是聲音的三要素，這樣三個抽象化的概念學生能對它產生興趣，能理解、能區分嗎？正好有一首膾炙人口的唐詩很形象地解釋了它們：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。讓學生用科學的眼光解釋憑什么知道“夜半”是“鐘聲到客船”，而不是鼓聲、簫聲、木魚聲等？鐘聲和簫聲有什么區別？為什么姑蘇城外寒山寺的鐘聲能傳到遠處的客船？在激烈的討論過程中，適時引入了聲音的三要素：音調、響度、音色。這時，一個學生還另外舉出一句詩句來——“聞其聲而知其人”，有學生感嘆終于知道這其中的奧秘了。這里的古詩詞引用貼切而自然，不生搬硬套，恰到好處地幫助學生理解了這些概念知識。因此，在科學教學中，利用古詩詞中所揭示的自然現象和科學事實，能夠拉近學生與科學的距離，使他們覺得科學就在我們身邊，能夠有效地降低學生接受的難度，使抽象的概念更形象化、通俗化，并加深對知識、方法的理解和掌握。試想一下，課堂上同學們低吟著優美的詩句，咀嚼著其中的科學道理，怎能對學習科學沒有興趣？
二、拓展學生的科學思維
思維能力是學習科學的基礎，是培養學生創新能力的重要手段。古詩詞中可以挖掘的思維素材是豐富多彩的，如果引導學生做進一步的探究，學生的理解和分析就會向更深層次發展，學生就會深切地感受到一些詩詞與科學有著密切的聯系，進一步引發學生去探索，以致拓展學生的思維空間。
如，在判斷物體運動與靜止時，“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”、“滿眼風光多閃爍，看山恰似走來迎，仔細看山山不動，是船行。”這些優美的詩句無不體現了科學與文學的有機結合。更絕的是宋代詩人陳與義的《襄邑道中》：“飛花兩岸照晚紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東”，在那西風殘照，落紅片片的傍晚，詩人乘船東去。令人費解的是：盡管刮著西風，為什么天上的云彩卻一動不動呢？相對運動的知識告訴我們：當云和小船正好以相等的速率向著同一方向運動時，那么船與云之間的相對速度為零。因而，船上的人觀察云彩，云彩就是不動的。課堂上，用言語說不清的概念、原理，幾句精妙的詩詞或許一經老師點撥，學生會豁然開朗，他們就能在心領神會中體察到各學科之間的相互滲透，激活了學生的思維能力。
三、培養學生的科學精神
我們知道，古往今來，歌頌自然，贊美生靈，熱愛生活的詩歌，是培養學生科學精神的重要載體。在科學教學過程中教師需要有意識地挖掘古詩詞中所蘊含的科學精神，讓學生在獲得科學知識的同時，注意領會在獲取過程中所體現的科學精神。在這個過程中，讓學生既要學到知識，更要學會做人。
如，讓學生初步理解植物生命的周期性時，引用“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”這樣不僅引導學生思考和理解植物生命力的旺盛，而且使學生了解了自然界的變化規律。此時，若及時進行點撥：“一棵小草看起來是那么柔弱，但是它的生命力卻是如此頑強，你愿作一棵小草嗎？”學生馬上就會將這種情感與社會生活經驗聯系在一起。
詩詞博大精深，燦若繁星，千百年來，滋養了多少代中國人。中華古代文明的價值已經越來越被人們所認識。發掘中華文化的傳統，在科學教學中，將其有機地聯系起來，自然有著不可低估的價值。
【關鍵詞】吟誦；詩情；素養；運用
五千年的燦爛文化，孕育著我國豐富多彩的詩歌，這些謳歌祖國大好河山，贊美勤勞的人民，抒發愛國、愛家鄉的豐富情感的古代詩詞，能豐富學生的文化素養，陶冶情操，提升學生的口頭表達能力，進而提升民族的素養。下面我結合蘇教版的教材第三冊的古詩《春雨》談一談古詩詞課堂教學建構的做法。
一，故事式的人物介紹，誘發對詩詞學習的濃厚興趣
《春雨》是唐代詩圣杜甫的律詩《春夜喜雨》的前四句，提綱挈領的介紹詩人，會激發學生學習詩歌的濃厚興趣。
二、吟誦詩文，創設意境
《春雨》是一首淺顯易懂的詩歌，讀詩、唱詩、吟詩。用大量時間引導學生學會怎樣讀、怎樣唱、怎樣吟，特別是教師讀、唱、吟的示范，對學生起了很好的導向作用。隨著對詩句語言的理解，學生讀得有板有眼，讀出了節奏，讀出了語感，讀出了韻味。
1.范讀領讀，掃清閱讀障礙。
2.初讀古詩，畫出節奏，體味韻味。
好雨/知/時節，當春/乃/發生。隨風/潛/入夜，潤物/細/無聲。
3.吟誦古詩，激趣，可以充分利用多媒體，播放吟唱錄音或視頻，按照平短仄長的方法，引導學生學習吟誦。教師的示范作用是任何教學媒體都無法代替的。教師讀、唱、吟的示范，對學生起了很好的導向作用。讀出了節奏，讀出了語感，讀出了韻味。語言的品味是“讀”出來的，情感的感悟也是“讀”出來的。古詩詞教學應特別強調：以讀帶情，以讀悟情。
三、理解詩意，領悟詩情
在反復吟誦的過程中，開始品味詩意，可謂水到渠成。學生通過自學、討論、交流理解詩意，領悟詩情。師：在朗誦的過程中，你能不能找到表達主題的詩眼？
師：你知道什么樣的雨才能稱得上“好雨”？生：久旱之后降落的雨，稱得上好雨。生：在人們勞碌口渴的雨水，稱得上好雨。生：在播種莊稼的時候的雨水，也可以稱得上好雨。
在詩人的筆下，春雨富有靈性，深悟人意，難怪人們習慣上把春天叫做“春姑娘”。在春天一到的時候，春雨就悄然而下，這真是一場及時雨。也表達了詩人對勞動人民的深切的關注，內心的愉悅心情，其喜“雨”之情溢于言表。
師：這場春雨有什么獨特之處呢？你能從字里行間讀出來嗎？生：這場雨是跟隨著春風一起來的。師：說得真好，不行春風，哪得春雨？生：這場雨是“潛入夜”的。
讓學生先用“潛”組詞，引領學生理解“潛”，學生會組出“潛伏”、“潛艇”等詞，
師：大家說“潛伏”的地下工作者能讓別人知道嗎？潛艇在海下航行，能讓別人知道嗎？生：我知道了，“潛”就是悄悄地，一點聲音都沒有。生：我知道了“潛”就是偷偷地，春雨有點調皮呢！
師：你還從哪些字眼看出了春雨的特點？生：春雨滋潤萬物，讓春天充滿生機。生：春雨細小，不會沖壞莊稼。生：春雨一點聲音都沒有。
齊讀“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
師：現在閉上你的眼睛，想一想詩人為我們描繪的春雨吧。
生：我看到一位飽經風霜的老人在原野漫步。生：我仿佛看到帶雨的花花草草，羞澀地低著頭。生：我仿佛看到春花帶雨，鮮艷燦爛。生：我似乎聽到小草在拔節生長的聲音。
師：春雨體貼人意，知曉時節，在人們急需的時候飄然而至，催發生機。多好的春雨！“好雨知時節，當春乃發生”又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。顯然是詩人的聽覺感受。“隨風潛入夜，潤物細無聲”即言春雨的“發生”，春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討“好”，唯求奉獻。瞧，聽雨情景作者體察得多么細致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了。可見，驚喜于春雨的潛移默化，詩人徹夜難眠。
四、學會運用，提升素養
古詩詞也可以讓學生自主探究，提出問題。必須引導學生從詩句語言的運用、表達上提出問題，合作探究之后，我們設計了一下練習：
1.《春雨》中體現好雨的詩句是“好雨知時節，當春乃發生”，寫出詩人喜悅心情的詞是“好”。寫出春雨特點的詩句是“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
2.在久旱的原野，下了一場雨，我們引用杜甫的詩句“好雨知時節”來贊美。我們把在人們最需要的時候送來的關愛稱為“及時雨”；老師耐心地教育我們，讓我們在不知不覺中學到了知識，明白了道理，我們運用杜甫的詩句“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
五、總結方法，延伸拓展
我們今天學習了唐代大詩人杜甫的《春雨》，誰能根據板書，說說今后我們如何學習古代詩詞？1.了解詩人，熟悉背景；2. 劃分節奏，學會吟誦；3.理解詩意，領悟情感；4.展開想象，學會運用。
《春雨》是杜甫的律詩《春夜喜雨》的前四句，請你運用所學的方法，給四句劃分節奏，再讀給大家聽一聽，比一比，看誰讀得最棒？
出示詩句：野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
關鍵詞：古典；誦讀；意境
中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2015）05-0157-01
感情熾烈，想象豐富，語言凝凍，音韻和諧是優秀詩歌作品的顯著特點。古典詩詞語雖短，但意境卻大，語言精練優美，表現了深刻的意蘊和動人的境界，是進行語言文字訓練和美育的好題材。然而，古詩詞畢竟與現在中小學生的距離較遠，是語文教學中的難點。
小學語文教材選了不少古典詩詞。雖瑯瑯上口，但兒童不一定全能理解內容。因此，在古典詩詞教學上，我認為應該從以下幾點著手：
1.疏通詞句，理解內容
詩歌教學，無論是現代詩歌還是古代詩歌，都要反復朗讀吟誦，領略詩歌優美的意境，體會詩人美的情感，得到藝術美的享受。在古典詩詞的教學時，我們要通過指導朗讀，品味語言的韻致來感受詩的美感。
誦讀是我國語文教學的傳統方法之一，對于誦讀的重要性，朱熹《訓學齋規》中說的很明白："凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數，自然上口，久遠不忘"。"書讀百遍，其義自見"也說明書要多讀才能通曉其義。《語文課程標準》也指出："小學各年級的閱讀教學重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到感情熏陶。尤其是低年級的學生，在學習古詩時，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須更多的借助讀，讓學生在反復誦讀中識字，學詞，析句，理解內容，培養閱讀能力及習慣。
2.展開想像，體會詩的意境
教學《望廬山瀑布》，在學生從詩中的字句欣賞到詩的意境之后，再通過讓學生觀看錄象，充分運用現代多媒體的優勢，加強學生的感性認識，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過程中，把美的圖象，老師的解說，學生的吟誦巧妙的結合為一體，使學生入情入境，一種愛美、贊美的感情油然而生，并讓學生暢談此時此刻的感受，領悟詩人所表達的感情。
因此，情境教學法的運用，能較快的把學生帶入"最近發展區"，使其既可感受課本本身的藝術美，又可由此感受到課文所表現的自然美和社會生活美。這樣做，既符合學生認識事物的規律，又有利于活躍學生的形象思維和邏輯思維。
3.了解作者的思想感情
古詩教學滲透美育就要配合相應的圖畫、情境，使學生真正體會到古詩的美之所在。在小學語文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩詞部分也不例外。"這種圖文并茂的教材編排，符合小學生的年齡特點，也有利于提高小學生學習語文的興趣。"因此，教學時，應充分發揮課文插圖的作用，更好的領悟詩詞的意境。
當然，也可以讓學生根據自己對詩的理解，用畫的形式來解釋詩意，既能充分展示學生的繪畫，理解能力，又能充分發揮他們的想象力、創造力。在教學《小池》時，引導學生邊理解詩意，邊用簡筆畫畫出涓涓細流和清澈見底的小池。小池里那含苞預放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息……學生在繪畫的過程中加深了對古詩的理解。
4.要養成查閱工具書的良好習慣
揭開文言文學習的神秘面紗，讓學生充分地理解文言文，學好文言文，必須掌握參閱注釋，查閱字典這一重要的學習方法，同時，這也是以后學習文言文的一條重要途徑。在小學生初步接觸文言文學習時，就要有意識地將其對學生進行滲透、培養、灌輸。因為這是受用終生的好方法，也正如古人所說的"授人以魚，不如授人以漁"。
當前初中古詩文教學存在只重字詞句含義及用法的問題，這與課標精神和課后練習設置的意圖是不太吻合的。把古詩文教學的兩個目標結合起來考慮，是解決當前古詩文教學困難的有效途徑。
【關鍵詞】教學困難 課標 課后練習 比較對策
1.初中古詩文教學常見困難
（1）老師要求學生記住文言詞語的意思，學生不去記，或者記不住。（2）老師要求學生對文言詞匯進行梳理積累，學生做不到。（3）學生積累了一些文言詞匯，翻譯理解時不懂得用，面對句子，下不了手。（4）進行句子翻譯時，總要掉詞漏譯。
2.教學初中古詩文的依據
2.1 課標要求：教讀古典詩文，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應考察對詞法、句法等知識的掌握程度。
2.2 語文教課后練習題設置。第二冊：《傷仲永》二、熟讀全文，參照以下示例，注意句中的停頓。三、翻譯下列句子，注意加點的詞的意思。《木蘭詩》二、翻譯下列句子，注意上下句的意思是互相交錯、補充的。三、注意下列句子中加點的部分，看看這些句子各有什么句式特點，從詩中再找出一些類似的句子。《孫權勸學》二、朗讀課文，注意下列句子中加點的詞所表示的語氣。《口技》三、解釋下列句子中加點的詞。《短文兩篇》二、翻譯下列句子，填出句中省略的詞語，注意加點的詞的意思。《狼》二、解釋下列句中加點的詞語。
第六冊：《公輸》二、根據上下文，把下邊的句子譯成現代漢語，注意句中疑問詞的用法。《〈孟子〉兩章》三、解釋下列語句中加點的詞的意思。《魚我所欲也》二、說說下面各組句子中加點的詞的意思或用法是否相同。《〈莊子〉故事兩則》二、解釋下列各句中加點的詞。《曹劌論戰》三、解釋下列加點的詞，注意它們意思的差異。《鄒忌諷齊王納諫》二、辨析下列句子中加點的詞的意思。《愚公移山》二、辨析下列句中加點的詞意義的異同。
2.3 課標要求教師在教古詩文時，必須改變教法，指導學生在咀嚼、體會、感悟和創新上下功夫，放手讓學生自主誦讀，從整體上去感知古詩文的音樂美。從課后練習的設計可以看出兩個特點：一方面，在初中階段要教會學生朗讀文言詩文，讀準停頓節奏，注意句式語氣。另一方面，掌握常見的文言虛實詞是能閱讀文言的必要前提，因而這樣的練習貫穿文言學習的全過程，不過，這種要求的量隨年級的升高而增多，在問題的設計上，往往用“翻譯下面句子，注意加點詞……”“辨析下列句中加點詞的……”和“解釋下列……加點的詞”等形式，顯然是強調文言詞語的解釋、積累必須堅持“詞不離句”的原則，也即必須在語言環境中解釋詞義，這也是學生學習文言的途徑和方法。另外，幾乎每篇課文后面，都有關于課文內容理解，思想情感體驗及評價的思考題，如《童趣》的第一題是這樣說的，“朗讀課文，用自己的話敘述‘我’看到‘鶴立云端’的景象和遇到那個‘龐然大物’的經過。為什么作者說這兩件事都有‘物外之趣’？你認為要怎樣才能成為一個富有情趣的人？”這表明文言教學的一個目標就是把文言當作“語言工具”來教，另一個目標則是它的人文性，把文言文當作“文化載體”，用以培育熏陶學生的人文精神，提高人文素養。當前初中古詩文教學存在只重字詞句含義及用法的問題，這與課標精神和課后練習設置的意圖是不太吻合的。筆者認為，把古詩文教學的兩個目標結合起來考慮，是解決當前古詩文教學困難的有效途徑。
3.對學生進行美育教育
我認為，要在古詩文教學中培養學生健全的人格，就必須改變傳統的教法：教師逐字逐句講解分析，學生死記硬背；這樣束縛了學生的思維，扼殺了學生的靈感。最終學生感覺到沒多大意思，老師也感覺到教古詩文很吃力，效果還很差。因此我們要適應新課改“自主、合作、探究”的學習方式。在課堂上采取靈活多樣的教學組織形式，力求激發學生的學習興趣，讓他們不由自主深入進去：抑揚頓挫的朗讀，感受其語言，美充滿情感的朗讀，體會其情景美；帶著想象去朗讀，體會其意境美；惟有如此，我們才能逐步培養學生的學習能力，拓展學生的認知領域，提高學生的審美情趣。
3.1 在賞析中學會鑒賞美。
3.1.1 領悟美的意境。古人寫詩貴在含蓄，常有言外之意。我們學詩，要從讀入手，批文入情，體會詩作的餓含蓄之美，言外之意，與詩人同喜同憂。如：《游園不值》《江畔獨步尋花》《送孟浩然之廣陵》三首古詩，都是情景交融的寫景詩。在陰韻和諧、行云流水般的描述中，展現出一幅幅風光明麗、生機盎然的春景圖，表達了詩人對春的贊美以及朋友之間的惜別之情。
感悟意境，重在啟發學生的想象和聯想，從而進入詩句所描繪的景象，體會詩句所表達的意境。如：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬奪壓枝低。留戀戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”如此艷麗動人的畫面，如此春意盎然的景象，單就字面意思的理解是不夠的。課堂上可以通過配樂朗讀，觀看flas，或給課文配插圖等，結合學生自己的生活，展開想象和聯想，腦海中重現詩所描繪的畫面：黃四娘家門前，是一片花的海洋，少女仰頭而觀，書生低頭吟詩，孩童嬉笑不絕，詩人自己則徜徉在人群中，花海下；看到蝴蝶翩翩起舞，聽著早春黃鶯清脆的鳴啼，不由詩興即發，邊走邊吟。多么迷人的景象！多么愜意的情調！如此優美的早春景象飛進了學生的腦海。此時再讓學生全體起立，閉上眼睛，背起雙手，一起朗誦全文。那是何等的享受！
3.1.2 品位美的語言。古詩表情達意，往往運用夸張、比擬、對偶等修辭手法，語言生動且凝練，讀起來常給人言已盡而意無窮的韻味。教學時，教師要善于引導學生品味，反復推敲，領悟寫法的巧妙。這樣既可以豐富學生的語言，又可以給學生表情達意提供借鑒。比如“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，以冬雪喻春花，構思巧妙，想法奇特，描繪出了邊塞一夜大雪，萬樹掛白的壯觀景象；又如“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，把雪后的群山喻為游動的銀蛇，把雪后的丘陵喻為奔馳的白象，景象壯觀，意象闊大，實在是妙絕；再如“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，作者用社會和自然中現象，揭示新事物必然代替舊事物的客觀規律，言簡意賅，又流露了詩人昂揚奮發的情感。這些詩句經學生揣測玩味，必將沉積于學生的精神和靈魂之中，化為學生人格氣質的底蘊。
3.2 在活動中學會創造美。中學生知識的獲得，能力的形成，應是課內外的有機結合。對于中小學生來說，更應當重視課外實踐活動。新課程標準為學生推薦了相當數量的優秀詩文。因此，作為語文老師應大力提倡背誦課外古詩詞，尤其是對于學有余力的學生，更應鼓勵他們以自己喜歡的方式去積累。只要學生樂于學習，善于學習，他們的古詩文素養就會得到提高，他們的健康人格就會逐步養成。我們經常展開以下活動：
3.2.1 開展“每課一詩”活動。自七年級開學始，就借著學生背誦古詩詞的濃厚興趣，要求每節語文課前，全體同學共同朗讀背誦預先抄在黑板上的一首古詩詞。這樣，日積月累，堅持下去，效果就不求自現。
幾千年前，孔子曾經教育自己的兒子孔鯉說：“不學詩，無以言。”由此可以看出，詩歌教學在我國傳統教育中占著舉足輕重的地位。那么對于忙碌的現代人來說，學習古代優秀的詩歌是否還有必要呢？我們的回答是肯定的。詩歌是我國文學寶庫中的一朵奇葩，作為初中學生，掌握一些古詩文知識既有助于繼承優秀的傳統文化，更有助于學生語文素養的提高。為此，筆者進行了詩歌教學方法的探索與嘗試。
（1）整體把握。這一環節是古詩歌教學的常規工作，應在老師指導下主要由學生自主完成。涉及內容應包括詩詞作者、相關文學常識、注解以及字詞讀音。了解寫作背景，對于一首詩詞感情基調的確定非常重要。如教材中很多詩人的作品都創作于自己遭貶謫之后，情感上往往帶有憤懣、抑郁之意，這些在誦讀中應該有所體現。一些常見字詞的讀音辨析也不容忽視。如“沉舟側畔千帆過”中的“沉（chén）”和“忽復乘舟夢日邊”中的“乘（chéng）”。如果讀音上混淆了，對詩句意義理解也可能產生偏差。一些古音字或特定讀音的字詞也應重視，如“浩蕩離愁白日斜（xiá）”“將（qiāng）進酒”“阿（ē）房（páng）宮”等。
（2）細節品味。對詩詞逐句進行細節品味，這是古詩詞教學中最重要的環節。老師應采用啟發式教學法，精心設計問題，不斷引導學生走進詩詞的意境。在這個環節中應注意以下兩個問題。
①讓學生自己悟出“重讀點”。所謂重讀，就是在朗誦中加重語氣、增大音量，以強調所讀內容。詩詞中哪些需要重讀，為什么要重讀？以往教學過程中教師把自己認為需要重讀之處提出來，讓學生標注在書本上，無疑這不利于學生學習自主性和積極性的發揮。那么，如何讓學生在學習過程中自己悟出來呢？作者在教學過程中采用了設計啟發式問題的方式。如在李白《行路難（其一）》第一句“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢”，通過設計如下問題，讓學生找到應該重讀的地方。老師問：這一句表現的是什么場面呢？學生回答：是宴會。老師問：這是一場怎么樣的宴會呢？學生答：是豪華奢侈的宴會。老師問：怎么能看出這場宴會的豪華奢侈呢？學生答：“金”“玉”的容器，價值“十千”“萬錢”的酒菜。這三個問題思路清晰，層次步步推進，沒有為難學生和牽強附會之感。學生在回答完第三個問題后就會明白，原來“金”“玉”“十”“萬”需要重讀，能強調出這場盛宴的豪華。
②找出詩詞中情感變化的“關鍵點”。在一些詩詞中，往往會有轉韻現象。如在李白《行路難（其一）》中，前四句的韻腳是“an”，到了五、六句則轉為“ai”，這就是需要關注的關鍵點。前四句，詩人異常壓抑，面對美食佳釀毫無食欲，內心急切不安又無所適從，進退無路卻又想繼續求索。從整體上看，前面部分都是沉抑的，而在反復的“行路難”詠嘆之后，一句“今安在？”則像是對前面“冰塞川”“雪滿山”痛苦迷惘的宣泄，詩人已不是簡單發問“我在哪里？”而更像是控訴：“我能往哪里走？”這樣最后一句的豪言壯語便呼之欲出了。在教學中，這樣的“點”很重要。學生一旦用轉韻的規律找到這樣的“點”，便能擁有一份成就感，對詩詞的投入便又自然多了一分。
（3）體會意境，創造意境。通過對詩歌的理解、品味、了解了詩歌的內容及作者所抒發的思想感情，這時候要求學生在感悟詩歌的語言美、音樂美、意境美的基礎上展開聯想和想象去體會詩歌所創造的藝術境界，在腦海中再現詩中的形象，領悟詩歌的言外之意、弦外之音、景外之景、像外之像，以完整地把握全詩。袁行浦教授在《＜詠柳＞賞析》中指出：“好詩都是富于啟示性的，言近而意遠，能夠通過一兩個鮮明的形象喚起讀者的聯想，啟發讀者在自己的頭腦中構成無數新鮮的畫面。”并分析《詠柳》一首通過一棵柳樹寫出了整個春天；通過似剪刀的春風贊美了一切創造性的勞動。我們在教讀詩歌的時候，就可以要求學生在理解詩歌的基礎上，體會詩歌所創造的意境，展開聯想和想象去創造一個新的形象和意境，以喚起學生美的體會、美的享受、美的創造。例如，我在教讀蘇軾的《惠崇（春江晚景）》時，讓學生感悟詩中對早春盎然生機的描寫，在再現詩中形象的基礎上展開聯想和想象：還有哪些事物能反映早春的勃勃生機？并要求學生用優美的語言描繪出腦海中想象的畫面、結果。有的學生描繪臘梅迎寒怒放的美麗畫面；有的學生敘述河水解凍、小草發芽給人們帶來的春的信息……通過這種閱讀的遷移，不但訓練了同學們的口頭表達能力，而且使學生在學習過程中得到一種美的體驗、美的享受，體會到了美所創造的樂趣，進一步激發了學生學習語文的興趣，培養了學生高尚的思想情操。
總之，古詩歌教學是語文教學的重要環節。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”在教學中我還要不斷探索、總結、借鑒、學習。以上文章內容拋磚引玉，希望更多的語文老師重視古詩歌的教學，讓這些千古名作真正流芳百世。
內容摘要：學生們寫考場作文，為了能在短時間內理清寫作思路，可以采用設立中心句的寫法。在作文中，為了更好地突出寫作意圖，我們可以從不同角度、不同側面、不同層次來細化、闡釋寫作意圖，這每個角度、每個側面、每個層次就是一個中心句，本文介紹了如何設立中心句的幾種方法。
關鍵詞：考場作文 中心句 方法
如何寫好考場作文的中心句呢？我認為設立中心句可采用以下幾種方法：
一、方式切分法。這種方法就是在確定寫作意圖之后，探尋解決寫作意圖中提出的問題的具體措施和途徑，標志詞是“需要”。如：命題作文《戰勝壓力》 我們可以圍繞“怎樣戰勝壓力”提出解決問題的三種做法，這三種做法即為三個中心句：戰勝壓力，需要淡定從容的態度；戰勝壓力，需要執著頑強的精神；戰勝壓力，需要靈活機智的策略。
二、作用、意義切分法。這種方法就是以寫作意圖為前提，去推想在這個前提下會產生的結果、價值、作用、意義及影響，標志詞是“能、使、讓、才能”等。如：命題作文《正確認識自己》 我們可以圍繞“正確認識自己”去探尋正確認識自己的結果。由此可得出以下中心句：正確認識自己，能讓自己走出迷惘，駛向光明未來；正確認識自己，能挖掘自己的潛能，提升自己的價值；正確認識自己，能拒絕誘惑，留下千古美談。
三、內容切分法。這種方法就是先將由話題或標題確定的寫作意圖用句子表述出來，再看這個句子的賓語可涉及到哪些方面，然后將這些方面補出來或具體列舉出來，即為中心句，標志詞是“是”。 如：命題作文《語文的魅力》此題的寫作意圖是贊美語文有著無窮的魅力，我們可探尋語文有著哪些魅力？于是可得出以下中心句：語文的魅力是精；語文的魅力是博；語文的魅力是思；語文的魅力是美。
四、地點切分法。這種方法就是在確定寫作意圖之后，探尋在不同的地點人們所采用的解決寫作意圖中提出的問題的不同的具體措施和途徑。如：命題作文《古人的魅力》我們可以在確定寫作意圖后，探尋在不同的地點，不同的人有何不同的做法，以及有何不同的魅力，由此可以得出以下中心句。烏江畔――我看到了項羽的壯美，也看到了他的魅力；古案前――我看到了司馬遷的執著，也看到了他的魅力；燈光中――我看到了介子推的忠孝，也看到了他的魅力。
五、引用詩詞名句切分法。這種方法就是在設立中心句時巧妙的引用古詩詞名句，來使語言富有意蘊的方法。如：命題作文《欣賞》 我們可先將“欣賞”擴充成一個句子“學會欣賞古人”，再探尋“古人”可涉及哪些人的哪些方面？通過引用古詩詞可得出以下中心句：欣賞陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊；欣賞李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的曠達；欣賞文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠貞。
六、綜合法。這種方法就是綜合使用以上七種方法中的兩種或三種設立中心句的方法。如：作文題《收獲友誼》運用引用詩詞名句切分法和作用、意義切分法可得出以下中心句：友誼能帶給你“待到重陽日，還來就”的不舍之約；友誼能帶給你“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”的慰藉；友誼能帶給你“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝福。作文題《壘高自己》運用引用詩詞名句切分法和內容切分法可得出以下中心句：壘高自己，是“面朝大海，春暖花開”的幸福心態；壘高自己，是“走自己的路，讓別人去說吧”的堅持精神；壘高自己，是“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪情壯語。作文題《學習的境界》運用引用詩詞名句切分法和方式切分法可得出以下中心句：“獨上高樓，望斷天涯路。”學習需要我們不斷去觀察，體驗；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”學習需要我們不斷去質疑，去實踐；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”學習需要我們不斷去思考，去領悟。作文題《珍愛生命》運用方式切分法和作用、意義切分法可得出以下中心句：珍愛生命，需要學會接納不完美的自己，才能試著完善自己，善待別人；珍愛生命，需要學會放大自己的優點，才能試著欣賞自己，感恩社會；珍愛生命，需要以樂觀的心態應對不如意，才能試著搏風擊浪，迎戰挫折。作文題《欣賞》運用對象切分法和作用、意義切分法可得出以下中心句：我們應學會欣賞自己，欣賞自己，能使我們充滿自信；我們應學會欣賞朋友，欣賞朋友，能使我們感受到生命因友誼而美好；我們應學會欣賞對手，欣賞對手，能使我們發現不足，不斷超越。
作文的內容比形式重要，但適當運用技巧來理清作文思路，在考場上寫出內容和形式兼美的好文章，一定會得到閱卷老師的青睞，獲取卷面高分。
（作者單位：武漢市新洲區陽邏街第三初級中學
