時間：2022-05-07 10:59:11
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇政治邏輯論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】中國特色政論文 生態視角 語言特點 英語翻譯 翻譯策略
【中圖分類號】H315.9 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）09-0052-02
近幾年，中國奧運會和世博會等一系列大事件后，中國文化讓世界都著迷了，在中國經濟高速發展的背景下和中國國際化程度日益提高的情況下，世界各國及各國人民都對中國產生了越來越濃厚的興趣。世界想要了解中國，了解中國的政策、文化和生活，所以政論文就成為他們了解中國的一個途徑。政論文的翻譯對譯者的文化功底和翻譯技能要求都非常高，而生態視角與語言翻譯的結合所建立的新翻譯策略就能夠很好地幫助譯者做好翻譯工作。
一 中國特色政論文的語言特點
1.政論文概述
政論文，是政治性論文的簡稱，它是從政治角度闡述和評論當前重大事件和社會問題的議論文。政論文論述的中心一般都是政治性問題。從政論文的性質來講，中國政論文是帶有中國時代特色的、具有政治傾向性的議論文；從政論文的內容來說，它論及中國的國家機制和方針政策；從表現形式上看，政論文的出版和發行都是由政府機關負責的，如《人民日報》。
2.政論文的特點
政論文的主要功能是宣傳、號召、表達、勸說。政論文的功能也決定了政論文的特點。與其他文體相比，政論文最突出的特點是它的勸說力。作為一種社會力量，政論文在政治體系中表達出的力量是非常之大的。由此可見，政論文在國家維持秩序穩定、解決社會矛盾時起到了重大的引導作用。這些都要歸功于政論文的強大勸說力。
二 生態翻譯學
將生態視角和翻譯學相結合催生出了生態翻譯學，生態翻譯學有九個研究理論視角：（1）生態范式；（2）生態理性；（3）關聯序鏈；（4）翻譯生態環境；（5）譯者中心；（6）譯有所為；（7）適應與選擇；（8）“三維”轉換；（9）事后追懲。
1.生態范式
生態翻譯學曾多次對譯論范式進行定位，筆者最同意的一個定位是，生態翻譯學作為一個跨學科研究，是從生態理性和生態視角對翻譯進行研究的，其生態范式和研究領域的性質被定位為“翻譯即適應與選擇”。
2.翻譯生態環境
翻譯生態環境指的是翻譯所涉文本、文化語境、“翻譯群落”以及由物質和精神構成的集合。翻譯生態環境在其范圍上分為大環境、中環境、小環境。從另一個角度也可以分為物理環境和精神環境。對譯者來說，除自身之外的一切環境的集合就是翻譯的生態環境。
三 生態視角下的翻譯策略
政論文中的術語所含范圍廣泛，包括政治、經濟、文化等，覆蓋面很廣。由于政論文的特點，對譯文的客觀性要求很高，在翻譯時譯者就不能翻譯得太主觀，要求有很高的忠誠度。有些中國特色的政治術語在英文語境中是找不到相應意思詞匯的，這就要求譯者能在保持忠誠度的基礎上進行發揮。既要內容豐富，又要求表達準確，這一點對譯者來說是一大挑戰。
翻譯生態理論強調不同語種翻譯之間的平等和文化交流的平衡，力圖“將其他種語言的‘不潔’拒之門外，保持本族語的純凈”，注重“語言的生態學，即清潔性、倫理性和綠色性”。其具體翻譯策略介紹如下：
1.直譯
第一，逐字翻譯。一些縮略語，它們所表達的意思都是字面上的，這樣的句子適合使用逐字翻譯法，可在保留其原來的形式的情況下進行直譯。
如，“生命至上，安全第一。”從字面上理解就是：生命和安全都是第一位的。所以可以這樣翻譯：“Life and safety first.”這樣，既表達了原文的意思，也做到了譯文以最簡練形式表達出來。
第二，保留形式，原文釋義。有些政治術語是具有節奏性的，形式整齊，內容豐富。如，“堅持有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。”這就可以使用此譯法：“We must see to it that there are laws to go by，the laws are observed and strictly enforced，and law-breakers are prosecuted.”
2.直譯+意譯
政論文中有許多地方都有其深層含義，不能使用逐字翻譯的方法，這樣會使意思表達不明確，外國人在理解時會出現問題，運用生態翻譯理論也正是為解決這一問題。
第一，保留形式+結構內釋義。結構內釋義是只對結構進行細微改動，有技巧地將濃縮的意思表達出來。如：“兩縱十橫、六河連通”，可以翻譯成：“Two Vertically Running Rivers，Ten Horizontally Lying Water Systems，Six Rivers Connected”。
第二，保留形式+結構外釋義。結構外釋義是指有些原文是有中國特定文化背景和文化特色的，在翻譯這部分時可根據翻譯生態理論的要求將原文中沒有提到的背景和特色按照英語的習慣翻譯出來，在翻譯時保留中國特色。
3.意譯
在政論文中，一些專業術語是帶有數字的，而在翻譯時含義的重要性顯然大于數字，其數字在翻譯中是可以不顯示的，這樣就可以意譯。
第一，使用原意代替數字。比如“三農”一詞，在翻譯時就可以使用這種策略：“Agriculture，rural areas and farmers”，這也是官方的翻譯方法。在翻譯時也會發現，有些句子是非常適合這種翻譯方法的。
第二，補譯。專有名詞是可以用補譯法的。比如“中南
海出海大通道”等。
四 存在的問題及解決辦法
在翻譯過程中要注重對幾點原則的把握：精確、最簡化、重視、完整、自然。
綜上所述，在翻譯時，要看看能否直譯，在保留原文含義的基礎上，保留其表達形式。直譯的要求就是，在表達精準的同時做到最簡化。在對翻譯策略的選擇上，要以直譯優先。如果直譯不能做到對原文翻譯所要求的水平，就可以考慮直譯+意譯的方法。當然，在實際翻譯工作中常會出現一些問題。
1.翻譯時的語言屬于機械轉換類型
語言翻譯是把兩種文化和思維模式在語言中聯系起來的橋梁，是一種再創造的勞動，而不是機械轉換，機械轉換這種翻譯方式也是生態翻譯法著重要糾正的一種翻譯方法。因此，在翻譯之前做好準備，搜集好資料，是準確翻譯和傳達原文含義的重要環節，也是不可或缺的環節。翻譯前的準備工作可以幫助譯者了解和理解原文背景和含義。理解是翻譯所必需的前提條件，如果不能準確理解原文，又怎么能忠實地將它翻譯成目標語呢？在日常生活中，譯者要注意積累詞匯和翻譯技能，運用時代的產物（網絡）和其他途徑查找出可以表達原文意思的特色方式。
2.邏輯分析能力在翻譯能力中是占有很大比重的
大多時候，政論文的獨特特點都需要譯者對原文的結構、邏輯、含義進行深入分析和探究，最后才能決定使用什么方法和策略去進行翻譯。在翻譯學習的過程中，要多閱讀些翻譯家的作品，找出最適合的翻譯方法。
五 總結
譯者在對政論文進行翻譯之前，要對政論文的特點、意義和風格有所掌握，深入體會生態視角翻譯理論的精髓，不斷積累知識和經驗，在經驗中不斷揣摩、研究，最終達到在翻譯過程中能夠選擇最佳翻譯策略。
參考文獻
[1]周偉龍.當代中國特色政論文的語言特點及翻譯策略[J].三峽大學學報（人文社會科學版），2011（S2）
[2]劉麗曼.功能對等理論指導下的政論文本翻譯策略[D].蘭州大學，2013
[3]周彥軍.談政論文的英譯――以2008年《政府工作報告》為例[J].河西學院學報，2009（4）
[4]羅小波.政論文英譯：順應論的理論與實踐[D].湖南工業大學，2010
[5]李紅霞.目的論視域下的政論文英譯策略研究――以2010年《政府工作報告》為例[J].外國語文，2010（5）
1.科技寫作：是科技信息的書面貯存活動。科技寫作的結果，是形成科技文獻。
2.科技文獻：是以文字為主要表達手段的科技信息物質的載體。
3.科技寫作的特點： 1）科學性和先進性。2）寫作目的，是總結科學研究成果，促進科技事業的發展，因此具有功利性和及時性：科技寫作必須及時、準確，方能收到應有效果。3）它的寫作對象，是專業科技工作者，因此表現出對象的專門性和狹隘性。4）寫作手段和工具，主要是自然語言的書面符號——文字外，還廣泛采用圖相、照片、表格、公式以及其他各種書面符號或手段。以期有效地展示客觀世界的本質和規律。5）由于科技寫作是用文字等書面符號來記載科技信息和客觀規律，故必需符合其邏輯性和語言的基本要求，條分縷析、文通字順，使本專業的科技工作者感到平易可讀。6）具有自身許多特殊性。
4.當今的科技寫作進入了一個空前繁榮的時代。主要表現在以下幾個方面：1）類型繁雜：科技寫作除了傳統的專著、論文、報告的寫作之外，還有各種各樣的情報文獻、會議文獻、專利文獻、政府出版物、技術標準、產品樣本、學位論文、科技檔案、科技應用文等等各種不同類型的寫作。2）作者眾多3）數量龐大4）更新加快
5）應用縮短6）體裁成熟。
5.科技寫作主體的素質：素質，有狹義、廣義之分。狹義的素質是指先天的解剖生理方面的特點，表現在內外感官，神經系統和腦的特點方面，也稱為生理素質。廣義的素質是指個人天賦稟性經過后天社會實踐所形成的心理品質和在各項精神和行為活動中表現出來的綜合素養。人們通常說的素質，一般包括生理素質、心理素質、政治素質、文化素質等。
6.寫作素質通常是指作者在收集素材、運思謀篇和書面表達等寫作活動中表現出來的素養。對于科技寫作主體來說, 要提高自身素質, 重要的是在心理素質、政治品格、學識修養、審美理想四個方面下功夫。
7.心理素質：人的心理素質，內容很豐富，本身就是一門復雜的學問。對科技寫作活動有影響的主要是寫作主體的氣質、性格、興趣和情緒
8.氣質：是人類個體表現在心理活動上的動力特征，包括心理過程的快慢、強弱、顯隱、靈敏遲鈍等。心理學界將人的氣質分成四類：膽汁質、多血質、粘液質、抑郁質。
9.性格：是具有核心意義的、獨特的、帶有本質屬性的個性心理特征。它由相互作用、相互聯系、相互制約的四個方面的特征構成：I. 態度特征。II. 意志特征。III. 情緒特征。IV. 理智特征。性格即是上述各種特征的綜合體。性格是氣質的外在表現，并且有發展或遏制某些氣質特征的作用。
10.興趣：指人們力求認識某種事物和從事某項活動的意識傾向。表現為人們對某種事物、某項活動的選擇性態度和積極的情緒反應。興趣并非與生俱來，它是在一定需要的基礎上，在社會實踐過程中形成與發展起來的，通常具有四種品質：I. 興趣的傾向性。II.興趣的廣度。III. 興趣的穩定性。IV.興趣的有效性。
11.情緒：字面含義是指一種被激起的心理狀態，是客觀事物是否符合人的需要、愿望、觀點而產生的主觀體驗。心理學家認為，任何情緒都含有三個成分：主觀體驗、生理喚起、表情行為。關于情緒分類、情緒理論眾說紛紜、莫衷一是，正在發展之中。但是，情緒對人類所有活動的影響和作用卻是被反復證實了的。
12.思維與科技寫作的關系：1）思維活動貫穿始終2）思維活動的主導作用：從根本上來說，科研工作是一種認識活動，是探索未知的客觀世界的工作。一方面，它必須遵重客觀事實，對研究客體取承認的態度；另一方面作為一種活動，它又總是和研究者持的認識論分不開的。在科學發展中， 由于科學家在認識上的差異，而造成對同一客體的研得出相反結論的事例是屢見不鮮的。3）寫作是思維的手段、是思維的描述工具：思維是人類特有的一種精神活動，它是從社會實踐中產生，又始終與人腦的活動聯系在一起。思維是一個心理過程，是一種認識活動。它是在表象、概念的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理，思維是認識活動中的核心成分。
13.科技寫作中的思維過程：1）選題——創造性思維的運用。2）收集與利用資料—或然判斷到必然判斷的過程。3）從提綱到執筆——嚴密的邏輯推理：從擬定提綱到執筆成文，這是寫作的主體工作。4）修改與最后定稿——反饋的運用：科技寫作是復雜而艱辛的工作，從初稿的完成到最后的定稿，必須經過反復多次的修，要對全文的觀點，材料、結構、語言、表達方式等各方面進行調查、補充、完善，不恰當的要刪除，修正。我們把這一過程叫“反饋”。
14.在科技寫作中的思維特點主要體現兩個方面，即思維活動的復雜性和邏輯思維是最基本的思維。1）科技寫作中思維活動的復雜性：人的思維活動一般分為抽象思維和形象思維兩種。抽象思維，就是人們在認識過程中借助于概念、判斷、推理反映現實的過程。抽象思維又被當作邏輯思維的同義語。形象思維則以直覺、形象、想象作為自己認識世界的基礎。邏輯思維是最基本的思維方式科技寫作是以揭示、證明事物的某一規律為目的，
這就決定了達到這一目的的思維活動是以邏輯思維為基礎的。
15.邏輯思維的主要方法：1）歸納與演繹：歸納，就是從特殊到一般的思維方法，它是從個別事實去異求同得出一般的結論。演繹，則是從一般到特殊，從概念、原理走向個別結論的思維方法。歸納與演繹是對立統一的。歸納是演繹的基礎，它通過對個別事物的研究概括出一般原理，它的終點也就是演繹的起點。演繹則是歸納的前導，幫助解決歸納的目的與方向，為歸納提供理論依據，其兩者是互為補充、相輔為用的。2）分析與綜合：分析，是在思維中將認識對象的整體分解為各個不同的組成部分或屬性，并個別加以考察的一種研究方法。綜合，則是在思維中將認識對象的各個不同的組成部分或屬性聯合起來作為一個統一的整體加以考察的一種研究方法。3）抽象與具體：抽象，指思維中對客觀事物某方面的屬性的認識。具體，則是事物矛盾內部各方面的對立統一在思維中的再現。
16.邏輯思維能力的培養：1）學點形式邏輯：學習和掌握形式邏輯的原則和方法，是培養人的邏輯思維能力的重要途經。2）學點辯證邏輯：辯證邏輯是研究辯證思維的形式及其規律的邏輯科學。3）學點數理邏輯：數理邏輯又稱符號邏輯、理論邏輯、數學邏輯。
17.創造性思維能力的培養：1）培養吸收和儲存信息的能力。2）培養發散性思維能力。3）培養優良的個性心理品質：責任感、頑強的毅力、學習新的科學方法。
18.科技論文按其發揮的作用來看可分為兩類：1）純學術性論文：是指科技工作者向科技部門送交的或供各專業性雜志上發表的論文。純學術性論文反映了各學科領域內最新的最前沿的科學技術水平，反映了本學科發展的動向，它對科技事業的發展和交流起著積極的作用。2）學位論文：是學位申請者為申請學位而提交的論文。學位論文，尤其是博士學位論文是具有一定學術價值的，但是這類論文更突出的作用還是為授予學位提供依據。
19.學位論文又依學位的高低分為三種：學士論文、碩士論文和博士論文。
20.學士學位論文：是大學畢業生取得學士稱號的一項重要考核。篇幅一般應為1萬字左右。
21.碩士論文：是碩士研究生的畢業論文。其學術水平要高于學士論文，篇幅一般應為2~5萬字左右。
22.博士學位論文：博士論文是博士研究生的畢業論文。篇幅一般應為5萬字以上。論文應反映出該科技領域最前沿的獨創性成果。因此博士論文被視為重要的科技文獻。由于學位論文都要經過考核或答辯。因此無論是論述還是介紹實驗方法、實驗裝置都要十分詳盡。
23.科技寫作的意義與作用：1）科技工作的組成部分2）科技研究的手段3）科技成果的標志：所謂發表，就是把科技成果公之于世。4）科技交流的工具5）推動科技事業的發展。
24.科技寫作的學習方法與途徑：1）應重視基本功的訓練：所謂寫作基本功，是指遣詞，造句、布局、謀篇，乃至行款格式等方面的基本訓練。要扎扎實實地進行字，詞、句、篇的訓練，可以結合自己的學習、工作和生活，通過寫日記、板報稿、廣播稿、讀書筆記、書信等方法逐步提高基礎寫作的能力。2）勤學苦練，多讀、多寫，多改。科技寫作的實踐包括讀、寫、改三個方面。
25.科研課題：是指科研所圍繞進行并企圖得到解答的某一具體問題。
26.論文題目：通常是科研課題完成之后，在課題基礎上，以整個科研成果或其中的某一部分做為論文題目。
27.主題：既不等于科研課題，也不完全等同于論文題目。在課題研究中，主題是指課題研究的結論部分。在論文中，主題是指該論文所提出的論點。所以，主題又稱為基本結論或中心論點。
28.選題的基本原則：1）要有科學性。2）要有應用性：所謂應用性，即所選的課題應能回答和解決現實生活或學術研究領域中的實際問題。能應用于生產實踐。3）要有可行性。
29.選題的具體途徑：1）站在前人的肩上，選取“前沿性”的課題。2）人類對自然及自身的認識并不是一次可以完結的，永遠處在一個過程之中，它需要不斷地深入與發展。在人們忽略的地方深入探索。3）前人對自然的認識有其不足之處，就是同代人也會由于站立的角度及其它因素不同而出現一些偏差與空白。選題時不要輕易放過別人忽略的地方，要能在這些地方尋到矛盾，發現問題，深入進去。被人們忽略的地方是大量存在的。4）從事科研時不應人為地設置不可逾越的禁區，在選題時要敢于從自己熟知的學科跨入到生疏的學科，敢于修訂自己原來的計劃。5）勇于開拓新領域，善于獨辟蹊徑6）不要拒絕意外的獲取。
30.論文主題的確定：1）論文主題必須明確集中2）要能迅速成文。
31.科技資料的積累：科學研究和科技寫作所需要的積累，包括思想認識、理論認識、分析和解決問題的能力以及資料素材等等方面的積累。
32.積累資料的重要意義：1）掌握了資料，學術上才有發言權：掌握資料，一要多、二要精。“多”，就是所掌握的資料要達到足夠的數量。“精”，就是根據選題的需要選擇精當的資料。2）資料是形成論點的基礎。3）資料是撰寫論文的血肉。
33.收集資料的方法：1）直接信息的收集方法：a.在實驗中獲取直接信息實驗。b.調查或考察。C.測量：對實驗現象進行定量測量。D.觀察。2）選取信息要做到針對性強即針對科研題目所提出的問題進行周密細致的調查。
3）所取得的信息一定是事實:因為直接信息儲存于事實中，調查報告必須尊重客觀實際的，它得到的結論以調查事實為基礎，考察或調查報告是以充分確鑿的事實為依據。用事實去闡明道理、說明問題。4）要有堅強的毅力和刻苦的精神。
34.收集整理資料需注意的問題:1)擇其思想精華，增補自己的感受2)擇其爭議之處，說明自己理由3)收集資料，要廣而深4)閱讀資料，要詳而略5)記錄精全:即精當、準確地記錄那些令人神思游移的精言妙語，同時盡可能把課題研究所需要的作全面記錄，不得疏忽遺漏。6)整理資料，要思而辨。
35.文章的結構也叫文章的布局：科技文章的結構就是對以科學技術為內容的文章的組織與構造，也即對要寫材料的安排科技寫作的結構特點。
36.科技論文寫作的特點：1）科技文獻相對固定的程式；2）體現內在邏輯：科技文獻從提出問題，分析問題到解決問題的全過程，都有其內在的邏輯。這種內在邏輯，是靠文獻的結構來體現的。在執筆寫作開始，首先應該考慮的是結構如何安排。結構是文章邏輯的展現。一方面，它有一定的規律性和規范性。另一方面，它又因每個寫作者思維方法的不同而互有差異。3）運用標題和序號：科技寫作的結構特點由于電腦排版技術發展的需要，在上述程式基礎上，現在的科技文獻多采用如下程式：1?????（標題）1.1?????（一級小標題）1.1.1?????（二級小標題）1.1.1?????（三級小標題）等等。具體編排形式可靈活掌握和運用。
37.科技論文的結構程式：
A. 標 題：標題是文章的總題目，它仿佛是文章的眼睛，透過它，人們可以看到全文的精髓。它可以在文章寫作之前擬出，也可以在文章寫成之后確定，往往是后者居多。文章的標題，必須簡明、確切、具體、傳神：a.簡明是指用字要少，但這少并不等于簡而陋。它必須確切反映論文的內容；少而明確才稱的上簡明。如果用字少而意義含混，那就寧可多用幾個字，以便題目的意義明確。b.確切是指題目的用字一定要準，不能有歧義；若題目有歧義，則容易使人產生誤解，這是擬題的大忌。c.具體即確定題目的弊病之一是失之抽象，貪大求全。d.傳神是指擬題的技巧。同一內容的文章，可以擬出若干個題目，其中必有一個是能傳達文章精神的。它能概括文章的課題，引起讀者閱讀的興趣，從而使論文發揮更大的作用。
B.作者與單位：為論文署名，并標明作者所在單位，是論文的第二大結構程式。它表示作者對論文負責，對工作認真負責、對自己付出了辛勤的勞動代價(成果)的珍愛，同時，當公開發表時也便于科學同行或讀者與作者聯系，也要負學術責任。署名要放在標題之下，獨占一行正中的位置上，不應放在文后，也不應用化名和筆名， 這樣做往往會給導師或讀者帶來許多不便。應按其作用和工作量的大小安排名字的次序，工作量相等者則按姓氏筆劃的多少排序。
C. 摘要（關鍵詞或主題詞）：較長的論文一般附有摘要。刊登在正文之前的亦可稱為“提要”，正文之后也可叫做“摘錄”。摘要不是正文的解釋，而是正文的高度概括或濃縮．它是傳達全文的主要信息，使讀者決定是否需要閱讀全文。所有摘要中，一般不列圖表、不引例證、不與其它研究工作對比。摘要字數以300~500字為宜，不可過長。在摘要的下方應列出與標題和內容相關的3-5個主題詞或關鍵詞。為了加強交流，論文往往附有英文摘要和主題詞或關鍵詞。
D. 引 言：引言又稱前言或緒論、導語等，是論文的序論部分。其寫法如同所有文章的開頭一樣，要簡捷、明快、概括。即要以簡練的語言，交代課題研究的目的、意義，概括地介紹或提示研究的基本內容、結果。 E. 本 文：本文又稱本論或正文，是科技論文的主題部分。論文的重要內容全在這里。由于科技寫作的題材極其廣泛，不同學科、不同方法的研究都使得論文的寫作有所不同。因此，要規定一種萬能的本文結構程式是困難的。但本文的寫作也并非毫無規律可循。歸納起來，可分為理論性的闡述和實踐性的闡述兩方面。a.理論性的闡述：提出假說的事實的或理論的前提條件 假說的要點，適應范圍，論證所據的資料，具體闡述與計算，運用的方法(歸納、演繹、分析、綜合、類比、比較等)。結果 理論的內容、規律等。討論 應用的思想方法與工作方法，存在的問題，對不同的見解的評價等。b.實踐性的闡述包括調查或考察的闡述;實驗觀察的闡述。 F. 結 論：結論是全文的概括、總結、強調和提高。結論并不是重述本文中的研究結果，而是在研究結果的基礎上，進一步得出科學的結論，也就是使研究由感性認識上升到理性認識。這是論文寫作的重要一環，它要以本文的論述為基礎，但較本文的表述更精煉、更集中、更典型、更有價值。結論的寫法樣式，要根據作者的寫作習慣、風格，文章內容的規定性等不同而異。但是其寫作的要求有如下幾點：a.要有明顯的辯論性b.要有高度的理論性c.要有內在的聯系d.要有相對的獨立性.
G. 謝 詞：謝詞的文字要簡短，致謝的言辭應該懇切和實事求是，而不應該失之浮夸或單純的客套。至于“拉
大旗當虎皮”的做法，當然是不足取的。
H. 參考文獻：在科技論文的正文之后要列出本論文在研究和寫作過程中所參考或引證的主要的文獻資料。列出參考文獻的目的：a.表明論文作者言之有據 便于研究相同或相似課題的同行從文獻目錄中得到啟示和進一步探討。b.表現論文作者對他人研究成果的尊重c.供指導教師或審稿專家了解論文作者對課題研究的范圍和努力的程度。d.為進行論文答辯向指導教師提供信息，便于指導教師進行審閱和評定成績。
I. 目次（目錄）:長篇論文在標題之后多有目次，并標有頁碼。
J. 附 錄:在論文中不便收錄的研究資料、數據圖表、修訂或再版說明，以及譯名對照表等，均可作為附錄列文末，以供讀者參閱。
38.列出參考文獻的要求：1）按論文參考或引證的先后順序依次列出，不以文獻的重要程度或名家非名家的順序排列。2）所列舉的參考文獻應該是正式出版或公開發行的，尚未公開發表的資料，別人不便考證，最好不要列出。包括書籍、雜志、報刊等。3）列舉參考文獻時，要標明序號、作者姓名、著作或文章名稱、頁數、出版單位、出版時間、版次等。
39.科技論文的寫作要求：1）客觀性2）規范性3）科學性。
40.考察（調查）報告的寫作:1)前言:基本同實驗性論文；2)主體部分需要詳細敘述如下問題：對哪些部門或哪些方面進行考察；對被考察的現象和事實作詳細說明，指出它們的意義；對上述現象和事實進行分析。3)結論:結論部分是報告的結尾，應列出考察所得的全部結論，并對結論的意義作評價。
41.綜述是總結某一科技領域在一段時期內的發展情況，做出綜合性描述的科技情報文獻。
42.綜述的特點:綜述的第一個特點是“綜”，就是說它綜合了某一個問題在某一段歷史時期內的發展概況,它既有縱的描寫，又有橫的對比。綜述的第二個特點是“述”。所謂述，不僅是指對某一段時期內文獻資料的綜合描述，而且還是指綜述的工作者在研究了大量文獻資料的基礎后，對以前的工作適當的評論，預測今后的發展方向。
43.綜述的寫作要求:破題:綜述的開端就要接觸到所要講的問題，絕不能繞圈子。綜述的題目是經過仔細選擇后確定的，它應當符合科技發展方向，符合當前生產與科學研究需要，也應能反映全世界的最新科技成就。
44.綜述的寫法:1)常見的寫法是按歷史發展的時間順序敘述的。主要講清下面幾個問題：A.課題研究的主要方面；B.歷史過程概述；C.已解決了的問題，主要困難和存在的問題等。2)目前發展水平:即要指出目前各國的發展狀況，綜述的作者往往要概括出當前有代表性的幾種型號產品，說明每一種型號的原理、特點和待解決的問題。3)發展的方向預測:通過上述縱、橫對比與分析，有可能認清課題發展的主流和方向，從而做出較可靠的預測。4)綜述中列出的參考文獻有著特別的意義，這是因為人們利用綜述的目的之一就是要根據綜述提供的線索去查找原始資料，以便深入研究.
新聞評論定義外延之辨析
目前學術界對于新聞評論的定義出現了這樣幾種不同的表述,筆者現搜羅展示于其下:
(1)“新聞為事實的客觀記載,評論為基于事實而發表的意見。”①――林大椿
(2)“新聞評論是就當天或最近報道的新聞,或者雖未見諸報端但確有新聞意義的事實,所發表的具有政治傾向性的,以廣大讀者為對象的評論文章。”②
――范榮康
(3)“新聞評論,是媒體編輯部或作者對最新發生的有價值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問題發議論、講道理,有著鮮明針對性和引導性的一種新聞文體,是現代新聞傳播工具經常采用的社論、評論、評論員文章、短評、編者按、專欄評論和述評等的總稱,屬于論說文的范疇。”③――丁法章
(4)“所謂新聞評論是傳者借用大眾傳播工具或載體,對新近發生或發現的新聞事實、問題、現象直接表達自己意愿的一種有理性有思想有知識的論說形式。新聞評論在報紙、廣播、電視和網絡上有不同的表現形式,或文字,或聲音,或音像結合,或圖文并茂,在新聞傳播中發揮著重要作用。”④――趙振宇
(5)“新聞評論是新聞體裁中重要的一類,它表達人們對新聞事件的判斷、對由新聞引發的各類社會問題的思考。”⑤
――馬少華
(6)“新聞評論,顧名思義是相關新聞的評述、議論。作為信息傳播的一種方式,它是針對新聞報道中重要事實或社會現象及人們思想中的突出問題等,在新聞媒體上發表的具有一定傾向的言論,是新聞傳播媒體的各種言論的統稱。”⑥
――薛中軍
要想下定義,首先要找準它的屬概念。從邏輯上講,下定義就是要明確被定義概念的屬概念(外延),同時揭示被定義概念與其同一屬概念之下的種概念之間的差別,即種差(內涵)。因此學者們對新聞評論所下的定義,無非也就是從新聞評論這個概念的內涵和外延上來加以概括把握,引申得之的。根據觀察,學者們對新聞評論概念的外延概括不外乎這樣幾種表述:評論文章、論說文、論說形式、言論、新聞文體、新聞體裁。我們把它們分為兩組:1.評論文章、論說文、論說形式、言論;2.新聞文體、新聞體裁。然后逐組來進行分析。首先,第一組外延,根據考察我們可以發現,“評論文章”、“論說文”、“論說形式”、“言論”這些表述除了語詞形式和語義范疇的一些差別外,實際語義是基本相同的,但是“論說形式”和“言論”的語義范疇明顯大于“評論文章”和“論說文”。換言之,“評論文章”、“論說文”一定屬于“論說形式”和“言論”,但“論說形式”、“言論”不一定都屬于“評論文章”和“論說文”。胡喬木同志曾經指出:“每篇文章都有它的結構,也就是形式。”⑦既然是評論“文章”、論說“文”,自然具有內在的文體結構。而“論說形式”和“言論”語義則比較寬泛,它們可以僅僅只是一些零星的觀點碎片,不必言之成文。因此,從概念限定的精確性方面來考量,“評論文章”、“論說文”更適合于作為新聞評論概念的外延。
其次,再來分析第二組外延。“新聞文體”和“新聞體裁”僅僅只是所適用的語境不同,語義也是基本相通的。在中外新聞史上,學者專家們曾相繼提出過各自對報紙的定義,其中大多關涉新聞評論。比如,1818年英國的《報紙法》就指出:“報紙系指揭載公報新聞事件、注釋及觀察之紙片,因販賣而印刷……”就把極富評論成分的“注釋”與對事件的“觀察”記載并列提出,初步表示了報紙兩大基本文體樣式的端倪。中國著名報業史專家戈公振為報紙所下的定義也很具代表性:“報紙者,報告新聞,揭載評論,定期為公眾而刊行者也。”⑧中國著名新聞學家甘惜分也表示:“新聞是報道或評述最新的重要事實以影響輿論的特殊手段。”⑨由此可見,新聞評論早就是學者們公認的一種新聞體裁。而“新聞體裁作為新聞內容的表達方式,也是新聞內容最常用的分類方式,它往往依據新聞內容的基本性質對新聞進行分類,有消息、新聞通訊、新聞特寫、新聞專訪、新聞分析評論等”。⑩通過以上對歷史和概念的梳理可以得知,把新聞評論歸屬于一種特定的新聞體裁或新聞文體,不但有著深厚的歷史淵源,而且也符合當代新聞評論實踐的發展,因而以新聞體裁或新聞文體來定義新聞評論概念的外延同樣也是可行的。
再次,為了確保對新聞評論概念外延的精確限定,我們再來分析一下“評論文章”和“新聞體裁”之間的語義關系,二者之間存在著一種交叉包含關系,相交領地就是:一切刊載在新聞媒體上的具有新聞價值的評論文章。因此,從新聞評論定義外延的層面上來考量,我們可以把那些不具備新聞文體特征的語錄形式或碎片形式的言論意見拒之于新聞評論概念的門外。
新聞評論定義內涵之辨析
在這個限定的外延區域內,我們還能否對新聞評論概念的內涵做出更加精準的概括呢?為了便于具體分析,我們把學者們對新聞評論定義的內涵限定濃縮為這樣幾組關鍵詞:
第二組評論客體:新聞事件、緊迫問題、社會現象、思想傾向
第三組表達形式:闡述觀點立場、發議論講道理、判斷思考
第四組性質特征:政治傾向性、針對性、引導性
第五組傳播載體:現代新聞傳播工具、大眾傳播工具
第六組服務對象:廣大讀者、廣大受眾
對于第一組、第五組、第六組關鍵詞,學者們的觀點比較統一,從學者們各自所下的定義中,可以看出他們所達成的共識。但是在第四組關鍵詞“政治傾向性”的揭示上,就可以聽到來自學界的不同聲音,越來越多的學者認為,政治傾向性應該屬于政論文的特點,現代的新聞評論不必都具有政治傾向性。而且,隨著當今新聞評論日新月異的發展,許多專業評論基于從可讀性方面考慮而自覺摒棄了政治性話語,如果我們再三強調以政治傾向性來統率新聞評論的話,就會畫地為牢,扭曲新聞評論概念的本身,因此政治傾向性不應該成為拘囿現代新聞評論發展的枷鎖。
分歧最大的當數第二組:評論客體。范榮康、丁法章、趙振宇先生認為,新聞評論的對象包括新聞事件、社會現象和社會問題,而馬少華先生則認為新聞評論的對象是新聞事件。討論至此,相關問題也就浮出水面。既然“一切刊載在新聞媒體上的具有新聞價值的評論文章”是成為“新聞評論”的一個要件,可以推導出,任何的“新聞評論”都必須刊載在媒體上,而且還須具有新聞價值。由此派生出來的問題是:在長期的新聞評論業務實踐中,那些刊載在媒體上的關于社會現象、社會問題、思想傾向的評論文章,究竟具不具有新聞價值?要解決這個問題,我們需要重新回顧一下學術界對“新聞”定義的探討。“新聞”定義在20世紀末經過新聞傳播學者們的廣泛探討后,目前被學界一致認可的有三種說法,即“事實說”、“報道說”、“信息說”,它們分別對應著不同的語用學范疇。暨南大學新聞傳播學者董天策經過分析后提出:“從認識論的角度來看,只有信息才是新聞的屬概念,也只有信息概念才能整合‘事實說’和‘報道說’這兩種相互對立的概念。”“完整的新聞定義應當是‘新聞是報道新近變動事實的信息’。”(11)如果以此認識基礎來思考分析問題,那么“當前重大的社會現象、社會問題、思想傾向”都應該屬于“新近變動事實信息”的范疇,或者說它們都是從“新近變動事實信息”的認識基礎上推導或提煉出來的,因此也就天然地具備了新聞價值的某種要素,如時效性、重要性、顯著性等,具備了新聞品格。由此我們可以得知,新聞評論客體當應包含“新聞事件”、“社會現象”、“思想傾向”、“社會問題”等這些包含有新聞價值的內容元素。
當然,學者們的觀點產生分歧的還有第四組關鍵詞,那就是“判斷”是不是新聞評論的本質特征。我們知道,作為評論必須闡述觀點、發議論講道理、表達意見。但是,僅僅這幾種表達形式還不能夠揭示出新聞評論的本質規律。因為它們只是反映了論說文的一般規律,并沒有揭示出新聞評論的特殊規律和特殊要求。任何一種顯在的表達形式都對應著一種內在的思考路徑,因而表達形式也是一個思考方式的問題。邏輯學告訴我們:思考的一個最有效的向度就是認識,新聞評論的表達形式應該也是一個合乎理性、合乎邏輯的認識過程,因此我們也就可以從認識論的層面上來把握新聞評論的特殊規律。
在認識論的層面上,“判斷”這種表達形式,是否揭示了新聞評論的本質特征呢?關于這一點,港臺和大陸的不少學者都已經闡述得非常清楚,比如郭步陶先生在講到新聞評論的性質時說:“判斷,‘這是評論最重要的部分’。”(12)臺灣《聯合報》的主筆王民先生寫的《新聞評論寫作》第七章的標準就是:“最重要的一課――判斷。”他說:“在大多數情況下,新聞評論所討論的問題,不外是真或偽的問題,是或非的問題,善或惡的問題。而這些問題,實際上就是一個判斷問題。”(13)另一位臺灣新聞學者林大椿在《新聞評論學》中把新聞評論的性能分為五種,其中第三種即為判斷性,他說:“新聞評論對一切問題作評斷,是一種最要緊的工作。”(14)中國人民大學新聞評論學者馬少華也認為:“新聞評論的基本功能就是對新聞進行認識,判斷是新聞評論的核心價值。”(15)既然新聞評論不同于任何寬泛意義上的公民言說,那么它就必須符合一種“內在的文體自覺”,而“判斷”正好是新聞評論文體表達形式上的一個特殊標志。
為了滿足廣大受眾的認識需求,任何新聞評論都必須表達判斷。對于那些評價具體新聞事件的評論,不但需要作者做出有力的價值判斷,還需要作者做出及時的事實判斷;而對于那些評價社會現象、思想傾向、社會問題等寬泛意義上的評論,如果不能做出事實判斷,做出一定的價值判斷是必要也是必須的,因而“判斷”應該是新聞評論的立身之本。認準了這個基點,我們就可以把新聞評論和其他的邊緣文體(如雜文)區分開來。新聞評論的結構遵循著嚴格的邏輯程序,有概念、有判斷、有推理,有完整清晰的論證過程;而雜文的結構沿襲著形象思維的脈絡,它不需要做出判斷,也不需要完整清晰的論證過程。因此,在新聞評論定義內涵的層面上來考量,有無判斷、有無內在論證結構則可以成為新聞評論和雜文等邊緣文體的分水嶺。
通過上述甄別分析,我們可以把在媒體上發表的這兩種類型的評論文章納入到新聞評論概念的范疇:1.針對具體新聞事件表達判斷的具有內在論證結構的評論文章(如新聞時評、新聞述評)。2.針對當前重大社會問題、社會現象和思想傾向表達判斷的具有內在論證結構的評論文章(如社論、評論員文章、短評、編者按等)。
結語
根據各位學者的觀點,結合本文的語義學分析,筆者認為可以把新聞評論的定義概括為:新聞評論是媒體編輯部或作者對當前重要的新聞事實、社會現象、社會問題、思想傾向表達判斷、闡述自己觀點、立場,具有內在論證結構的一種新聞體裁。
注釋:
①③丁法章:《新聞評論教程》,復旦大學出版社,2002年版。
②范榮康:《新聞評論學》,人民日報出版社,1988年版。
④趙振宇:《論新聞評論的根本特性》,《新聞大學》,2006(1)。
⑤馬少華:《新聞評論教程》,高等教育出版社,2007年版。
⑥⑦⑧薛中軍:《新編新聞評論》,上海交通大學出版社,2008年版。
⑨⑩甘惜分:《新聞學大詞典》,河南人民出版社,1993年版。
(11)董天策:《新聞傳播學論稿》,福建人民出版社,2004年版,第31頁。
(12)(13)(14)(15)馬少華:《時評的歷史與規范》,《新聞大學》,2002(73)。
論文關鍵詞：教師教育專業；形式邏輯；教材編寫；現代化；實用化；簡約化；個性化
邏輯學是一門既古老又年輕的科學，在兩三千年前就已形成一門獨立學科，現在發展成為一門多層次、多分支的邏輯科學體系。1974年，聯合國教科文組織編制的學科分類中，把邏輯學與數學、天文學和天體物理學、地球科學和空問科學、物理學、化學、生命科學同列為相對于技術科學的七大基礎學科之一，邏輯學被列為第二位。形式邏輯是邏輯學的基礎，它以研究人們的思維活動為目的，是人們正確思維、論證和表述思想的重要工具。它作為基礎課之一，在漢語言文學教育、思想政治理論教育等教師教育專業開設。筆者通過長期對所教學班級學生調查發現，學生普遍反映該課程“繁瑣、枯燥、乏味、無用”，由此也導致厭學情緒的產生。有關文章也提出了類似的看法，表明該現象具有普遍性。學生對于一門實用性極強的工具性學科形成“無用”認識并產生“厭學”現象，對于教學的正常開展及質量的提高極為不利。究其原因，主要有教材、教學方法手段、教師及考試等諸多方面的原因。本文僅從如何加強教材建設方面進行初步探討。
一、積極吸納最新研究成果。實現教材的現代化
形式邏輯教材編寫要緊跟時展步伐，積極吸納最新研究成果，大力推進現代化，展現“新”的特，這是邏輯學發展的內在要求之一，教師教育專業形式邏輯教材的編寫亦不例外。
一方面，要積極引進現代邏輯的成果。現代化是邏輯學發展的一大趨勢，也是邏輯學界探討較多且已逐步形成共識的問題，近些年出版的形式邏輯教材或多或少引進了現代數理邏輯的內容，比較充分地體現了這一趨向。但在引進現代數理邏輯內容時，要十分注意適度、恰當和融合。特別是對于文科專業學生而言，由于其長期養成的思維傾向，對于過多的現代邏輯符號及公式，會出現“排異”反映，使學生產生畏難情緒，不利于教學。
另一方面，也是更為關鍵的是要及時收集“論壇邏輯”和“實踐邏輯”中言之成理、持之有據的新觀點、新材料、新成果，認真分析，審慎篩選提煉，充實進教材，吐故納新，使教材充滿生機并具有鮮明的時代感。
對于邏輯，可以分為“講壇邏輯”、“論壇邏輯”和“實踐邏輯”，所謂“講壇邏輯”也即教師在課堂上給學生講授的邏輯，所謂“論壇邏輯”就是人們在各類媒體發表的關于邏輯的理論研究成果，所謂“實踐邏輯”就是人們在工作、生活及學習等實踐過程中所形成的一些邏輯成果。目前，存在著“講壇邏輯”與“論壇邏輯”、“實踐邏輯”脫節的現實，使得許多很有見地的“論壇邏輯”和“實踐邏輯”的成果不能及時充實進教材，被“講壇邏輯”所利用，造成了資源的浪費。把“論壇邏輯”和“實踐邏輯”中的內容引入“講壇邏輯”，這本來就是邏輯現代化的一個重要方面，也是教師教育專業形式邏輯教材編寫的題中應有之義。
二、恰當處理理論與應用的關系，實現教材的實用化
形式邏輯作為一門工具性學科，其實用性是無庸置疑的，但由于其本身又屬于理論邏輯，這就需要在教材編寫中要辯證地處理理論與應用的關系。由于對該關系處理不當，現行教材存在著兩種偏向，一是重視原理的闡述，脫離實際，為理論而理論，使理論成為“空中樓閣”，缺乏對實踐的指導，失去其價值。二是在強調應用性、實踐性、操作性時，又忽視了理論，使實踐失去了理論的指導，導致實踐的盲目性的偏向。目前，在教師教育專業形式邏輯教材的編寫中，前一種偏向更為明顯。
教師教育形式邏輯教材的編寫，既要重視基礎知識、基本理論的闡述，更要堅持“以實為本”的原則，聯系實際、體現實用、突出實踐、注重實效。教師教育專業學生，將來要從事的職業主要是中小學教師，在其學習動機上也就帶有這種職業取向，對于所學知識對將來的教育教學工作有什么作用和幫助比較看重。如果學生注意到所學內容與未來的工作之間具有密切聯系時，就會產生較為濃厚的學習興趣并形成堅強的學習意志，為完成學習任務創設積極良好的心理基礎。教材編寫要充分重視學生的這一學習動機，在教材中適當安排邏輯知識在中小學教學科研中應用的有關內容，并精選設計相關實例充實到理論講解及課后練習中，注重邏輯理論聯系實際，強化邏輯知識的實際運用，引導學生運用所學的基本原理去分析、解決實際問題培養其“學以致用”的能力，體現邏輯學的工具眭和在實踐中的直接效用性。
三、充分體現形式邏輯的基礎課特性，實現教材的簡約化
目前，教師教育專業形式邏輯教材在內容安排上仍存在著“偏、難、繁、舊”及過分追求系統性和學術性等現象，脫離了學生的實際，不符合教育學中關于“跳一跳摘到桃子”的原理，會引起學生的畏難情緒。作為基礎課開設的邏輯學，其“根本任務不在于培養一批批邏輯學的專門人才，而是在于提高學生邏輯思維的素質和能力(這是大學生素質培養的一個重要方面)，即通過邏輯課的教學，使學生在把握邏輯學基礎知識和基本原理的基礎上，經受嚴格的邏輯思維訓練；學會應用他們所學的邏輯知識和原理去解決日常思維和科學研究活動中的各種思維實際問題，從而為他們學習、領會和運用其他各門科學知識提供有效的邏輯思維的工具和方法。”回作為教師教育專業開設的形式邏輯，還應該在幫助學生掌握邏輯思維基本工具和方法的同時，為他們將來從事教師職業后進一步去影響和培養其所教學生的邏輯思維水平和素質打下基礎。
教師教育專業形式邏輯教材編寫應遵循“簡練”這一基本原則，不能盲目追求專業課教材的系統性和理論深度，而要強干削枝，做到“精簡”。“精”也即“精髓”，要求教材選取理論要適度，要少而精，突出重點，將最必要的理論知識講清講透。“簡”也即“刪繁就簡”，對于對教師教育專業學生來說并不十分必要的以及“偏、難、繁、舊”的內容作適當的“刪、減、并、壓”。
因為“邏輯教材體系都是教學體系，而非嚴密的學科體系，因此，其內容應當豐富而新穎，體系可以不必那么嚴密。同時，教材編寫必須注意，不必把什么內容都‘講深講透’，而應當留給教師在課堂發揮的余地，留給學生以思考的空間，使教材具有啟發性。”翻“面對著興趣不一、水平不一、接受能力不一的學生，不能把問題搞得很專、很學術，要使大多數學生掌握基本知識或技巧。”同因此，教師教育專業形式邏輯教材應該盡量“刪、減、并、壓”那些并不十分必要且用處不大的繁瑣枯燥的公式推導及論證過程等方面的內容，安排最必要和適用的內容，而不必過分拘泥于教材的學術性及系統性。對于有些內容則可只保留其最終結論讓學生記住并予以運用，不必過細地推究其成因及來源，不妨讓學生“知其然而不知其所以然”。比如“三段論各格的特殊規則”、“命題變形推理中連續換質位和換位質的推理”、“三段論的公理”、“復合三段論”等就可以刪減。
四、遵循教師教育專業特點，實現教材的個性化
一本好的教材，首先應該明確自己的定位，即確定自己的讀者群體，然后才能根據該群體的特點和需要，確定教材的方向、目標、內容、范圍、體系結構及表達方式。“對象不同，教學內容就應不同，專科與本科、重點院校本科與非重點院校本科、師范類院校與政法院校、醫學院校等，邏輯的教學內容都應不同”。圍就是基于不同的專業其內容也應該有所不同，如中文、政治等專業的邏輯教學內容應側重論證、分析、日常推理能力的培養，而理科專業則可側重演算能力的培養。不可否認，近年來，形式邏輯教材建設取得了巨大的成就，一大批優秀的教材被編寫使用。但同時，在教材編寫過程中“卻也不同程度上忽視了不同類型學校、不同專業和不同的層次學生對邏輯知識的不同需要”昀，存在著“教材編寫多少年一貫制，并未跳出既有的框架，只是在既有教材框架下增添刪減”的現象，也即沒有認真關注教材的特殊定位，造成各種教材大同小異、定位不準、缺乏個性。教師教育專業教材，也不同程度地存在著前述弊病，或與通用教材沒有太大區別，或沒有體現不同的層次和專業。
教師教育專業形式邏輯教材的編寫，要緊緊圍繞其閱讀與使用對象是未來的教師這一客觀實際，從學生的身心特點和現實需求出發來確定體系、組織內容，在堅持共性的前提下突現個陛。
[內容]
<?XML:NAMESPACE PREFIX = O />
（江蘇 孫仁超）
1985—1994的10年，高考作文命題一直沿著“隱中有變，變中求好，穩定中有所開拓與創新，發展中漸臻成熟和完善”的道路健康地前進著。這種良好的發展態勢，為推進中學作文教改發揮了正確的導向作用；正因為具有導向功能，高考作文命題的走向也就成了廣大語文教育工作者研究和探討的熱門課題。基于高考作文題的穩定性、延續性和創新性，我們認為，未來高考命題走向將具有如下幾個特點：
一
寫作內容聯系考生實際，題材的廣泛性、角度的多向性保持不變，而命題的時代性、思想性、針對性將進一步加強。《教學大綱》中指出“語文教學必須……面向現代化，面向世界，面向未來，……為社會主義物質文明和精神文明建設服務”，《考試說明·考試內容》中說：“本《說明》……貫徹《中小學加強中國近代、現代史及國情教育的總體綱要》和《中小學語文科思想政治教育綱要》的精神。語文測試要……重視考生的思想政治水平。”隨著時代的進步，改革開放的深化，隨著思想政治教育的加強和改進，學生的社會主義思想覺悟、道德情操、健康高尚的審美觀和愛國主義精神將會逐年提高，高考作文命題加強時代性和思想性勢在必行，這也體現了命題的針對性。也許有人會說，要避免猜題押題，就得有意繞開社會上的某些熱門話題，不出緊扣形勢的題目。筆者認為，“增強時代性、思想性”并非直露地去寫關于“香港問題”、“市場經濟”、“反腐敗”之類的作文，而是通過一種寄寓性的隱性命題來體現。由于受閱讀、分析、審題、立意等因素的制約，沒有一定的思想認識水平和良好的思維品質，不善于想象和聯想的人，無論怎樣猜題押題，都無法寫出像樣的文章。
二
作文方式還是命題作文和材料作文輪換采用，但必然以材料作文為主要命題方式。材料作文是恢復全國高考統一命題以來，在教改中創造出來，經過實踐的檢驗，為語文界所普遍承認的一種好方式。它的限制性和靈活性統一的特點，使其具有命題作文無法具備的優越性。《考試說明》中對選擇、填充、簡答等基本題型均有試題示例，唯獨對“作文題”以一個“略”字暫付闕如，其實，材料作文這種方式完全可以肯定下來，并舉出典型的試題來示例，使《考試說明》中這一模糊部分明朗化起來。至于材料作文的限制則不會過多、過嚴，限制性和靈活性將趨于和諧的辯證的統一。
三
寫作格局繼續保持大小作文搭配的樣式，而一大一小將作為主要格局被固定下來。筆者認為每年考一大一小兩篇作文是科學的、合適的。全國卷1990年出現過一題三做，但其中填描述性文字（字數限定在5—15字之間），只能算是造句類的練習，這種練習完全可以歸入Ⅱ卷的主觀題中進行，就像1993年新高考第22題那樣處理。還有1992年全國卷考過兩大作文，記敘和議論平分秋色，這也不夠恰當。因為350字的作文，非驢非馬，亦大亦小，區別度不大，水平高的考生難以發揮，水平低的卻易于藏拙。
四
文體考查仍為四體并重，交替使用，但與全卷的配合將更趨協調；近幾年，議論文的主角地位又將恢復。高考試卷是一個有機的整體，如果閱讀測試中選用了議論文和說明文作閱讀材料，那么作文中就可考查記敘文和應用文。這樣對考生四種文體的讀寫能力的考查就全面合理，且全卷更顯得協調，只要兩年輪換一次即可。至于推測議論文在未來的二三年內又將唱主角，并不是筆者對議論文有什么偏愛，而是根據大綱精神和教學實際才作如是說。記敘文是初中教學的重點，初中生偏重于形象思維，作文理應以記敘文為主；而高中則不同，高一要求“閱讀比較復雜的記敘文、說明文”，“寫一般的記敘文、說明文”，高二要求“閱讀比較復雜的議論文”、“寫一般的議論文”，高中生偏重于邏輯思維，故應以議論文為主。再從作文評分來說，記敘文的評分誤差也大于議論文。至于全國卷1993、1994連續兩年考記敘文，是因為命題者要打破高考作文復習迎考重議論輕記敘的思維定勢，避免高考作文命題模式的僵化，才采取的臨時措施。
一、如何選擇問題
我一起縈繞于懷的，是在寫博士論文開題報告的一年多時間里，導師薛瀾教授反復追問的一個問題：“你的 puzzle 是什么？”多少次我不假思索地回答“我的問題就是，中國的半導體產業為什么發展不起來。”薛老師問題以其特有的儲蓄，笑而不答。我在心中既惱火又懊喪：這么簡單的道理，這么明顯的答案，到底哪兒不對了？！
奧妙就在于提出問題的“層次”。不同于政策研究報告，學術文章聚集理論層面、解決理論問題。理論是由一系列前設和術語構造的邏輯體系。特定領域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式。只有在相同的概念、視角和范式下，理論才能夠對話；只有通過對話，理論才能夠發展。極少有碩博論文是創造新理論的，能這樣當然最好，但難度很大。我們多數是在既有理論的基礎上加以發展，因此，在提出問題時，要以“內行”看得懂的術語和明確的邏輯來表述。審視我最初提出的問題“中國半導體產業為什么發展不起來”，這僅僅是對現象的探詢，而非有待求證的理論命題。我的理論命題是：“中國產業政策過程是精英主導的共識過程嗎？”在這個命題中，“政策過程”、“精英政治”、“共識訴求”三個術語勾勒出研究的理論大體范圍和視角。
其次，選擇問題是一個“剝筍”的過程。理論問題總是深深地隱藏在紛繁復雜的現實背后，而發現理論問題，則需要運用理論思維的能力。理論思維的訓練是一個長期積累的過程。不過初學者也不必望而卻步，大體上可以分“三步走”：第一步，先劃定一個“興趣范圍”，如半導體產業、信息產業、農村醫療、高等教育體制等，廣泛瀏覽相關的媒體報道、政府文獻和學術文章，找到其中的“癥結”或“熱點”。第二步，總結以往的研究者大體從哪些理論視角來分析“癥結”或“熱點”、運用了哪些理論工具，如公共財政的視角、社會沖突范式等。第三步，考察問題的可研究性，也就是我們自己的研究空間和研究的可行性。例如，西方的理論是否無法解釋中國的問題？或者同一個問題能否用不同的理論來解釋？或者理論本身的前提假設、邏輯推演是否存在缺陷？通過回答這些問題，我們找到自己研究的立足點。不過還要注意我們研究在規定的一到兩年時間內，是否可能完成？資料獲取是否可行？等等。
最后，如何陳述問題？陳述問題實質上就是凝練核心觀點的過程。觀點應當來自對現實問題的思考和總結，而不是為了套理論而“削足適履”。中國的政治、經濟和社會發展充滿動態的、豐富的景象，如何才能用恰當的術語、準確的邏輯表述出來呢？雄心勃勃的初學者往往提出宏偉的概念或框架，但我的建議是盡可能縮小研究范圍、明確研究對象，從而理清對象的內存邏輯，保證能在有限的時間內完成規范的學
二、 如何做文獻綜述
首先需要將“文獻綜述（ literature review) ”與“背景描述 (backupground description) ”區分開來。我們在選擇研究問題的時候，需要了解該問題產生的背景和來龍去脈，如“中國半導體產業的發展歷程”、“國外政府發展半導體產業的政策和問題”等等，這些內容屬于“背景描述”，關注的是現實層面的問題，嚴格講不是“文獻綜述”，關注的是現實層面問題，嚴格講不是“文獻綜述”。“文獻綜述”是對學術觀點和理論方法的整理。其次，文獻綜述是評論性的（ review 就是“評論”的意思），因此要帶著作者本人批判的眼光 (critical thinking) 來歸納和評論文獻，而不僅僅是相關領域學術研究的“堆砌”。評論的主線，要按照問題展開，也就是說，別的學者是如何看待和解決你提出的問題的，他們的方法和理論是否有什么缺陷？要是別的學者已經很完美地解決了你提出的問題，那就沒有重復研究的必要了。
清楚了文獻綜述的意涵，現來說說怎么做文獻綜述。雖說，盡可能廣泛地收集資料是負責任的研究態度，但如果缺乏標準，就極易將人引入文獻的泥沼。
技巧一：瞄準主流。主流文獻，如該領域的核心期刊、經典著作、專職部門的研究報告、重要化合物的觀點和論述等，是做文獻綜述的“必修課”。而多數大眾媒體上的相關報道或言論，雖然多少有點價值，但時間精力所限，可以從簡。怎樣摸清該領域的主流呢？建議從以下幾條途徑入手：一是圖書館的中外學術期刊，找到一兩篇“經典”的文章后“順藤摸瓜”，留意它們的參考文獻。質量較高的學術文章，通常是不會忽略該領域的主流、經典文獻的。二是利用學校圖書館的“中國期刊網”、“外文期刊數據庫檢索”和外文過刊閱覽室，能夠查到一些較為早期的經典文獻。三是國家圖書館，有些上世紀七八十年代甚至更早出版的社科圖書，學校圖書館往往沒有收藏，但是國圖卻是一本不少（國內出版的所有圖書都要送繳國家圖書館），不僅如此，國圖還收藏了很多研究中國政治和政府的外文書籍，從互聯網上可以輕松查詢到。
技巧二：隨時整理，如對文獻進行分類，記錄文獻信息和藏書地點。做博士論文的時間很長，有的文獻看過了當時不一定有用，事后想起來卻找不著了，所以有時記錄是很有必要的。羅仆人就積累有一份研究中國政策過程的書單，還特別記錄了圖書分類號碼和藏書地點。同時，對于特別重要的文獻，不妨做一個
此文共有2
關鍵詞： 農村中學 時政教學法 探究能力
本著積極推進素質教育的理念，廣東全省較早開展了新課改，希望借此引領各學校及教師盡快轉變教育教學方式，與時俱進，跟上時展的步伐，能夠與經濟社會發展相適應。而當前我省文化大省和教育強省的建設自然也離不開在基礎教育階段積極推進素質教育。而探究性教學的推進是開展素質教育必不可少的一環。
改革開放以來，廣東在經濟總量上取得了不俗的成績；但在發展的均衡性上還有好長的一段路要走。表現在教育上，地處粵北的韶關與珠三角的差距似乎有越拉越大的趨勢，而地處粵北邊緣的南雄鄉下，這種感覺更加強烈。即使面對如此困境，作為在鄉村完中教書育人的一線政治教師，我們在素質教育方面仍然進行了不懈的努力，通過這幾年的嘗試，也取得了初步的成效。
一、我們的困境
在地緣上與珠三角相比，韶關沒有優勢，偏處一隅的南雄更沒有。由于經濟上的相對滯后，教育投入不足，僧多粥少，教師待遇不盡如人意；而作為學校的管理者，在僧多粥少的情況下，績效考核管理往往也是隔靴搔癢，更出于穩定的考慮，分配上最后還是大鍋飯模式。這些都嚴重影響了教師的積極性，這也直接制約了學生整體素質的提高。這種情況在經濟欠發達的地方是比較常見的；由于教育招生體制的原因，各普高學校招生伊始就已分三六九等，缺乏競爭；目前我校生源基礎較差，即使在這種生源狀況下，我們學校招到的學生還是別人挑了又挑的；優秀的年輕教師也常常流失。所以在一所鄉村中學全面推廣新課改和探究式教學是有難度的，尤其上了一定年紀的老教師更是如此。因此，我們開展時政教學法的推廣先選擇高一的兩個班來嘗試。
二、我們對時政探究教學的認識
當今時代是一個快速發展的時代，新事物新現象層出不窮，用哲學上的一種觀點來形容叫做“一切皆流一切皆變”，因此，對當今時代的社會現象已很難用一成不變的觀點來界定。素質教育和探究教學的任務恰恰就是要適應時代的要求，培養學生面對新事物新問題能夠主動去分析思考，并能夠想辦法解決問題的素質。
作為研究性學習的一種教育教學模式，時政教學法同樣要貫徹開放性、探究性、實踐性的特征，是師生共同參與探究，雙方良性互動的過程；在這個過程中，通過教師的引導，讓學生主動去發現問題并找出解決問題的辦法，而伴隨著問題的解決，學生應該感受到成功的喜悅和學習的愉悅，讓他們有一種想學習的沖動。通過參與探究學習，學生要學會以多種方式獲得和分析信息，共享信息；在各種信息中，要善于發現問題和解決問題；在問題的解決中，培養動手能力并提高道德使命感，獲得正確的情感、態度、價值觀教育。
三、推進素質教育的關鍵在教師
在21世紀，面對洶涌而來的知識經濟和創新大潮，教育工作者尤其政治教師要對這一時代大勢有足夠敏銳的觀察力。過去，一部分農村中學政治教師習慣于照本宣科，一本老黃歷念到底，知識結構和教學觀念長期得不到更新；21世紀，教師必須面對這些挑戰：教師走下神壇，傳統天然的權威地位逐漸喪失；自身的知識和觀念被學生與時代拉在后面；由閉門造車走向開放合作，觀念、能力、知識結構上的不足帶來自尊心上的陣痛。所以，要在推進素質教育培養學生自主學習上有所突破，首先教師要突破自己，走下講臺，走近學生；走向學習，及時轉變觀念，與時俱進更新自身知識結構和提高教育教學技能，從而使自己成為真正能駕馭課堂和引導學生進行有效探究學習的導師。
四、時政教育教學的推進在于合乎時宜
俗話說：存在的就是合理的，我們中國人向來也講究天時、地利、人和。我們在進行時政教學法的探索過程中，必須面對一些重要因素：本校的實際情況；這包括生源素質、學校軟硬環境條件、學生獲取各種信息渠道，等等。例如，我們政治科組每周在學校階梯課室舉行時政講座，盡量選取平白易懂的話題，像兩會、本·拉登、雙轉移等主題，這些對城市里條件好的學校和學生，早已耳熟能詳了，即使不怎么了解，也可以通過上網、學校圖書館等渠道比較容易就獲得這些信息；但在我們這里，由于地處農村，學校圖書館館藏有限，學生上網不便，學生對外面發生的好多事情還只是一知半解甚至一無所知。對此類話題學生是充滿好奇和求知欲的；所以學生對我們選取的時政話題，大多很感興趣。興趣是最好的老師，借助學生的這種興趣和求知欲，學生在愉悅中接受新知識自然就水到渠成。每次在講座之后的提問和討論環節，學生也都積極參與進來，通過師生互動，教師可以更好地了解學生需要什么，也促進教師改進自己的教育教學內容和方式；學生通過共同參與，在潛移默化中獲得了情感、態度、價值觀的教育，而這比起班主任在班會課上苦口婆心的勸說效果要好得多，這難道不正是我們教育工作中苦苦追求的潤物細無聲的境界嗎？
五、時政教學的方式要多樣化
過去的政治教學，往往給人刻板、枯燥、千人一面的印象。之所以造成這種結局，原因在于除了三尺講臺師生別無其他舞臺；除了用一本教材一本教參向不同的學生傳授相同的知識，沒有更多靈活多樣豐富多彩的方式讓學生感受學習政治之美。
面對當今日更加包容開放的社會，學生要求有一個寬松的環境來展示個性，有更多學習活動共同來參與；對時代脈搏本應有更多敏銳嗅覺的政治教師對此不能視而不見。雖然，在探究式學習過程中，我們會碰到學生問到我們沒有準備甚至我們暫時不懂的問題，這對教師是一種挑戰；但是，對教師這何嘗又不是一個機會呢？這讓我們有動力去學習更多東西；師生之間的互動，老師間的合作，學生以一種信任放松的姿態走近你，這時，你收獲的比你在高高講臺上感覺到的，決不可同日而語。其實，我們真的應該用寬松、欣賞、共享的心態走進探究性教學和學習，當我們以一種輕松自然的姿態駕馭探究性學習時，驀然回首，我們會發現教政治原來也那么有趣，學生原來是那么可愛和聰明。
因此，我們認定：時政教學一定要多樣化。從高一到高二，我們先后采用政治宣傳板報，時政知識競賽，時政講座，小演講、小論文和小辯論等形式來開展時政教學，這些活動都定時定期開展。
在課堂教學中，建立和諧的師生關系是相當重要的。教師在教學中，應盡量縮短師生間的距離，積極地與學生建立友好的關系，獲取學生的信賴。在情境創設、問題設計和探究路徑的選擇上，我們盡量選擇符合農村中學生情智水平的話題和邏輯思路，讓學生有話可說，想得出問題來問，有問題敢于問老師。假如問題是學生很陌生的，一看就拒人于千里之外，學生就會沒有信心回答或者沒興趣回答；這種問題，雖然理論上合理，但實際價值卻乏善可陳，這樣既不利于表現學生的主體到位，又不利于教師主導作用的發揮，探究活動也就不能順利進行。例如政治生活教材中每框題第一目都有許多探究情境材料，但其中有一些對農村中學生來說，并不熟悉甚至覺得很遙遠。這時我們就有必要做篩選和材料的增補工作，選那些學生開得了口動得了手的情境材料，增加一些學生熟悉的當地社會政治生活素材；通過參與探究，讓學生覺得政治生活離大家并不遙遠，這樣，政治理想教育才不會隔靴搔癢流于形式，情感、態度、價值觀教育才能真正收到實效。
政治宣傳板報開始由老師定主題，學生根據主題通過各種渠道收集資料，資料的整理，版式的設計都由學生完成，該項活動進行到高一第二學期時，教師就逐漸放手了，這時連主題都開始由學生根據近期時政熱點來確定，教師只負責每次板報的點評和評比打分。通過這一活動，學生鍛煉了動手能力，知道如何去獲取信息、共享信息和分析利用信息，學習興趣和積極性也大大提高；對每次板報的成功獨到之處，教師都給予特別的提醒和表揚，學生既有成就感，在下次活動中更懂得進步。
在我所任教的兩個班當中，每周進行一至二次課前小演講，全班學生輪流進行，每次3人，每人2～3分鐘。演講時政內容頭兩次由學生自己定，后來就由老師根據當時授課內容來定，這樣便于教師操作點評，也有助于學生主動去加深對教材內容的理解。學生經常有意想不到的精彩演講，這時全班的氣氛很容易就活躍了起來，這種效果是很多精心設計的導入課都達不到的。當然，這要求教師也要隨機應變、順水推舟，要有比較高的課堂駕馭能力。
在高一高二，學生自主學習和自由支配的時間相對較多，因此，在課后我們經常會布置學生寫小論文，學期中間以班或者年級為單位，舉行一些小辯論賽。小論文的撰寫要求學生通過多種途徑查找資料，論文要言之有物但要精煉，教師評改和學生互評相結合；小辯論賽主要以班為單位，每學期舉行4次；在班賽基礎上每學期安排年級賽2次。大多數情況下，無論是小論文還是小辯論，都要求把教材內容和時政熱點結合起來。比如美國次級債危機與消費方式、國際形勢與阿富汗戰爭這樣的話題，既是時政熱點，又是高一政治、經濟生活的教材內容。這樣做，一方面通過素材的豐富增加學生對教材理論的感性認識，另一方面也提高了政治教學的趣味性，讓政治教學貼近學生和生活。
實踐證明，通過小論文、小演講和小辯論的有效開展，政治宣傳板報和時政講座的定期舉辦，以及經常穿插的時政知識競賽，較好地激發了學生學習的興趣和參與學習的熱情。我們高興地看到，參與這項教學體驗的學生，明確了共享合作的理念，文字及口頭表達能力和邏輯思維能力有了很大提高；當他們學會用更加開放主動的態度來分析時事、正確看待這個世界的時候，我們也進一步增強了繼續探索時政教學法的信心。
參考文獻：
[1]廣州市教育局教學教研室.中學思想政治課型與教學模式研究.新世紀出版社，2002.9.
在撰寫畢業論文的過程中，為全面深入地占有有關資料，公安瞀察院校的學生一方面要走出去搞調研（畢業實習),另一方面就是收集和翻閱各種物化形態的學術資料。固然,對“有心人”來說，平時已搜集了一些資料,但真正豐富而新鮮的資料（包括文獻、檔案甚至數字化信息等）自然是在圖書館里。所以，凡是撰寫學術論文者必須要善于利用身邊的圖書館。
如何充分利用圖書館撰寫畢業論文呢？
―、熟悉圖書館
(-)熟悉它的“圖書分類法”。圖書分類就是以圖書分類法為工具,根據圖書資料所反映的學科知識內容與其它顯著特征,分門別類地系統地組織與揭示圖書資料的一種方法。比如許多社科類大學圖書館大多采用《中國圖書館圖書分類法》（以下簡稱《中圖法》）把全部圖書分為五大部類二十二個大類。舉要如下：
1. 馬列理論:A(1個大類）
2. 哲學:B(1個大類）
1 ?社會科學:C一K(9個大類）
4. 自然科學:N—X(10個大類）
5. 綜合性圖書:Z(1個大類）
由于種種原因，全國不少圖書館并未采用《中圖法》分類,而采用的是《中國人民大學圖書分類法》、《中國科學院圖書分類法》等。因此，當你走進一所圖書館時，應該首先了解該圖書館采用的是哪種分類法。我校圖書館采用的是《中圖法》分類。了解了分類法,你就掌握了打開知識寶庫的鑰匙，就可以按法索驥,很快找到你所需要的圖書了。
(二）熟悉它的機構設置,知道哪些文獻放在何處。如我校圖書館館藏圖書在書庫;每年下架的有關專業雜志裝訂成冊后,人藏在過刊室;當年的新雜志分別放在各個閱覽室；情報咨詢部設有工具書閱覽室，還負責向全校教職員工和學生提供《公安資料索引》、《法學資料索引》和《公安司法文摘》等二次文獻;辦公室負責辦理借書證。
(三）了解必要的圖書分類表類目之間的邏輯關系,從而幫助正確選題。圖書分類法是以概念邏輯和知識分類為基礎的，因而分類表類目之間的關系也體現了概念間的邏輯關系。由于客觀事物間的關系是復雜的,所以概念之間的關系也是復雜的。體現圖書分類系統的分類表顯示了類目之間相容關系與不相容關系。如在《中圖法》中,公安工作（中國）圖書類目序列代碼是D631,法律圖書類目代碼是D9,而公安、法律類圖書同屬于D政治類圖書。D政治是一級類目，D9法律是二級類目，D92中國法律是三級類目，D631公安工作(中國）是四級類目。同一類目之間是平等關系,上下類目之間是從屬關系。具有從屬關系的兩個概念,其中一個概念的外延是另一個概念外延的一部分。例如，“治安工作”，“人口管理”，其中“人口管理”這個概念的外延就包含在“治安工作”這個概念的外延之中，它們之間的關系便是從屬關系。
撰寫公安學、法學專業畢業論文與撰寫其它專業論文一樣,首先遇到的就是寫什么的問題,即選題的問題。作為公安警察院校的大學生，畢業論文要以所學課程為選題范圍，耍在積極參加畢業實習的前提下,緊緊結合社會實踐和公安法律工作實踐，選擇畢業論文的題目。
“選題是論文成功的一半”。只有明確了寫什么,選擇具有理論與現實意義的適合作者的題目，論文寫作才能進行下去,才能有的放矢,寫出的論文才有價值。
1. 要選有價值的題目
首先當然是挑選具有現實意義的課題,但又不能僅僅局限于具有直接現實意義的課題。應考慮這樣幾個因素：
①這是你十分感興趣并且能使讀者也感興趣的題目嗎？
②你是否有足夠的時間認真地研究這一題目？
③你能夠用一定的字數概括主題嗎？
④這一主題是否過于新穎,過于專業或影響太小，難以在書籍、報刊中確定閱讀的范圍？
2. 要選有可能做好的題目
選題大小要盡可能考慮到可能性。一般不宜選太大的題目。那么,何為大題目呢？這就涉及到前面談到的圖書分類表類目之間的邏輯關系問題。例如：《中圖法》D631.4治安工作是五級類目，而治安工作包括的內容在《中圖法》中是公安工作的下一級類目即五級類目。假設你的選題是“論中國的治安工作”，你就必須從治安基層組織,戶籍管理，特種行業管理,危險物品管理等方面分別加以論述，這樣的論述才可能完整全面。然而,對于撰寫畢業論文的學生來說,這個選題就太大了。因為:第一,不便收集材料;第二,不便掌握;第三，難以深入。在有限的篇幅論述很多內容，總難以做到深入透徹;第四,時間不夠。題目一大,戰線就長，就需要付出許多時間。所以選題宜小不宜大。
縮小選題范圍的方法是:①查閱百科全書、《中圖法》或有關的索引，看它是如何將主題又分成若干個細部的;②根據時間的階段性或地理位置來限制題目；③根據歷史的、社會的、文化的或政治的意義來限制題目。
不能一看題目小，就覺得沒勁。看一個學生水平有多高，知識有多豐富,并不看他的論文題目有多大，而要看他在論文中提出問題,分析問題,解決問題的能力如何。所以,論文題目盡管小一點，只要是有價值的問題，作者在論文中較好地解決了這個問題，這樣的論文就是有分量、不單薄的論文。如《淺談塔城牧區牲畜被盜案件的原因,偵查及防范》、《訊問語言在初審中對犯罪嫌疑人的影響》這兩個題目都比較小,但是它抓住了要點和新意,就是好的題目。
3. 要選難易適中的題目
所謂選題難,主要是選有獨創性、能填補空白，能補充前說或糾正后說的題。這樣的難題當然有科學價值。但對做畢業論文的大學生來說，卻不應籠統地提倡和鼓勵選這類難題。關鍵是選題的同學要有條件,即有可能性來解決難題。這里主要看三點:第一,有足夠完成這一課題的材料;第二,對這一課題一向有準備,有基礎,有興趣,有體會;第三,指導老師也對這一課題有一定研究，足以勝任對這一課題的指導。所以,在選題難易問題上的正確態度是:既不脫離實際,好高騖遠,去做不可能做好的事,又不貪圖輕便，降低要求，僅僅去摘俯首可得的果實。
二、善于借助各類“索引”、“文摘”，及時找到理想的書目和雜志
索引就是將一種或多種文中具有檢索意義的文獻特征或知識單元,如書名、刊名、篇名、語詞、人名、地名、主題、事件等,根據需要分別摘錄出來,按一定的順序編排組織并逐一指明出處以供檢索的一種檢索工具。而文摘是系統著錄、報道、積累檢索文獻外部特征和扼要摘錄文獻內容要點來報道文獻的一種檢索工具。文摘是在索引的基礎上發展起來的，與索引相比具有揭示文獻內容深刻的特點，是二次文獻的核心。
公安、法學等專業期刊的索引，附載于本卷（冊）期刊之后,或載于下卷（冊）之前。包括作者、主題、分類索引等。如在每年末期將全年所載文章分門別類排列起來,給出所在期號、頁碼,便于讀者集中閱讀該刊中某類文章。可供我們利用的公安、法學索引有《國內中文期刊簡介》、《中國報刊目錄》、《人民日報索引》、《光明日報索引》、《中國人民大學報刊復印資料索引》、《中國報刊索引》（哲學社會科學版），以及中國人民公安大學圖書館編輯的《國內公安資料索引》，中國刑事警察學院圖書館編輯的《公安文獻題錄》。我校圖書館編輯有《公安學期刊資料索引》、《法學期刊資料索引》，每年匯集成冊后提供給讀者使用。
可供我們使用的公安、法律方面的文摘主要有中國人民公安大學主辦的《警察文摘》,北京警察學院圖書館編輯的《公安參考》，公安部科學技術研究所主辦的《警察科學文摘》，教育部委托辦的《高等學校文科學報文摘》，人民出版社主辦的《新華文摘》等。我校圖書館編輯有《公安司法文摘》供讀者檢索。
此外，在閱覽室瀏覽期刊時,應養成帶筆記本的好習慣。看到自己感興趣的文章時，及時地將該篇文章的期刊名稱、年、期、頁等記錄下來,便于查找和利用。
三、善于利用參考工具書
參考工具書是對原始文獻進行綜合分析、評述等深度加工而成的能直接提供原始文獻或問題解答的工具書。作為一名大學生，應掌握各種工具書的使用方法,特別應注意百科全書、年鑒、手冊等參考工具書的使用。因為,百科全書被譽為“工具書之王”，“沒有圍墻的大學”，具有可讀性、系統性、完備性和權威性的特點。如《中國大百科全書？法學》是我國目前最權威的法學工具書之一；年鑒具有資料詳實、準確可靠、信息及時、可連續查考等特點，可彌補詞典、百科全書、法規匯編等工具書因修訂出版周期長而帶來的部分資料老化的問題。通過査年鑒可以準確把握國內外形勢的重大變化和趨勢,及時了解各學科的新成果、新進展。如:《中國法律年鑒》、《刑事案例年鑒》;手冊是指匯集某一或若干學科、專業或某類讀者經常使用的文獻、數據或專業知識的便捷性的工具書。手冊的主要特點是信息密集、攜帶方便、實用性強，可供讀者置于案頭,隨時查檢。
四、學會利用計算機檢索
為了滿足人們及時、系統、準確地獲取文獻信息的需要，計算機檢索應運而生。計算機文獻檢索的核心是文獻數據庫的檢索，計算機檢索技術也就是文獻數據庫檢索技術。文獻數據庫是計算機可讀的、按照一定格式組織的相關文獻信息的集合。文獻數據庫可以看作是印刷型工具書的數據化形式，故稱為機讀版工具書。按照文獻數據庫存儲文獻的性質及使用目的的不同，可分為書目數據庫、全文數據庫、事實數據庫、數值數據庫等。社科領域目前巳形成規模的大型綜合數據庫有上海文達公司的《全國社科報刊篇名數據庫》，中國人民大學書報資料中心的《中文報刊資料系列光盤》和《中國學術期刊題錄數據庫》等為數不多的數據資源。
公安、法律文獻計算機檢索，主要通過光盤數據庫檢索和網上檢索。光盤數據庫較有影響的《中國法律法規大典》(江平組織編輯,吉林北成數據公司制作，北京大學出版社出版），該數據光盤收集了建國以來至1997年底中國頒布的法律、法規、及規章32,452件。該數據光盤檢索系統提供了八個檢索點:時效性、法規名稱、法規分類、頒布部門、頒布日期、失效日期、任意詞等，用戶可按檢索點單項檢索,也可以任意組合,進行復合檢索。《公安法規庫》（公安部法制局發行），該數據庫收集了建國以來截止到1998年12月31日中國頒布的公安類法律、法規及其規章2181件。讀者在使用該系統時可按時效性、標題關鍵字、正文關鍵字、分類號、頒布日期、實施日期、文號進行單項檢索,也可把各檢索點組配，進行組合檢索，并打印出檢索結果。Internet網上檢索的方法包括：
①利用綜合性網站。如網易搜索引擎（hUp；^Vww.yeah.net)
②利用法律專業性網站。如北京大學法律信息網（http//chinalawinfo.com),中國法律在線（http：^Ww.bj.col.com.cn^holotextlai^aw.htm),中國法治網站（h〖tp；/Www.lawonline.com.civ4ongthinalaw4ndex.html或(http^^363.jy.js.crv4aH/)，該站點是法律熱線（http:ZWww.lawonline.coin.cn)的分站點。
[ 論文 關鍵詞]當代
時代呼喚新哲學的產生，哲學是思想中的時代。在今天的
(二) 現代 西方 哲學 是當代
西方哲學尤其是現代西方哲學，是現代西方社會 政治 經濟 狀況、 自然 科學 成就和理論思維的反映，它雖然總體上傾向于唯心主義和形而上學，但它對許多新領域的探討，也有值得注意和重視的地方。20世紀西方哲學對傳統西方哲學在主題和方法上都進行了深人的反思，即揭示了傳統哲學的缺陷，也提供了許多富有成效的哲學方法。在這些方法中，語言和邏輯分析是20世紀西方哲學最重要的進展之一，它體現出的對理論語言深刻的自覺，對理性批判的深人的繼承以及對語言的清晰性原則的執著追求，對語境化方法的著力強調，都為促進人類的心智健康，清除語言迷霧做出了重大貢獻。在探討科學研究的 規律 時，現代西方哲學提出了各種各樣的科學發展模式:邏輯實證主義的“逐漸累進”模式，批判理性主義的“不斷革命”的模式，庫恩的“常規科學與科學革命交替的”模式等等，對于用觀點研究新領域新問題有一定的啟示作用。這種理性批判精神及其方法對于以“德性之思”為中心內容的
關鍵詞：功能對等 政治語言 英譯策略 啟示
基金項目：六盤水師范學院校級課題“政治性語言的翻譯問題研究――以的幾次重要講話為例 ”（Lpssy201212）的階段性成果
隨著改革開放的深入，中國在政治領域也發生了深刻的變化，引起了國際社會的廣泛關注，中國有必要向全世界介紹、宣傳中國的政治方針、政策。因此政治性語言的翻譯變得越來越重要。但政治性語言具有特定的政治內涵和內在邏輯構成，其翻譯不同于一般的自然語言之翻譯。中西思維方式的差異為中國政治性話語的翻譯增加了難度。如何運用不同的翻譯策略，使得源語符合目的語的表達習慣，使譯文能準確傳達原文的精神與內涵，使原文讀者和目的語讀者產生共鳴，這是翻譯理論與實踐中的重要課題。本文擬采用奈達的功能對等翻譯理論來探索政治性語言翻譯技巧的嘗試。
一、奈達的功能對等翻譯理論及其啟示
美國著名翻譯家奈達的核心翻譯體系是“功能對等”理論。“這種翻譯理論的動態特征取決于兩種關系的比較，即目的語接受者同目的語文本之間的關系應與源語接受者同源語文本之間的關系大致對等。”（奈達，1984）強調把譯文讀者反映與原文讀者反映進行對照，看二者是否達到最大限度的對等。“對等”是指二者兼顧，原文與原文讀者、譯文與譯文讀者兼顧，使譯文讀者達到與原文讀者一樣的理解和欣賞原文的程度，以讀者反映為重點，以最貼切、最自然的對等再現原文內容。奈達的翻譯理論體現了以讀者的反映作為翻譯的最高標準，并認為翻譯過程包括譯文讀者對原文的理解與評價，更注重翻譯的意義與風格的對等。
奈達的功能對等翻譯理論為政治性語言翻譯提供了全新的理論指導。的確，政治性語言的翻譯有其獨特性，不能死譯、硬譯或生搬硬套。為了準確地再現源語政治、文化和消除語言、文字差異，譯者采取功能對等而不是形式對等能更好地翻譯出源語語言特點，從而達到更高層次的動態對等。
二、政治性語言翻譯之中西思維差異
英漢民族思維的差異首先體現為中西傳統哲學思維的差異：漢語思維是以主客體統一為基礎的，即漢語主體意識比較強烈；而西方哲學思維是以主客體對立為出發點，也就是英語客體意識相對比較強。由此會產生其他差異。例如，漢語多用主動句，而英語則多用被動句。另外，漢語是直觀思維，注重意合（parataxis），使讀者和聽者只在乎句子的意義及其之間的關系。此種思維方式容易輕視形式，“拋棄一切不必要的附屬成分，只留下純粹的思想”（O.Jespersen，1954）。王力也認為“中國語法是軟的，富于彈性”（王力，1984）。直接表達現實和思維過程，體現悟性的相似。英漢民族思維的差異，還可以通過英漢句子的不同結構反映出來。但語言差異絕不僅僅是一個表層結構問題，它牽扯到文化所衍生的喜聞樂見的表現法，更牽扯到一個民族的歷史、析學觀所衍生的思維方式和思維風格（ 劉宓慶，1996）。而英語則運用形合法（（hypotaxis ），采用嚴格的形態、詞法規則，主謂必須協調一致。邏輯論證必須借助概念、判斷和推理等思維形式和各種思維方法，在理性推演中認識事物的性質和聯系，對思維對象進行間接的、概括的加工，因而呈現抽象性特征（連淑能，2002）。
中西思維不同，直接影響語言的表達。思維直接支配語言，弄清它們的依存關系，能在語言與思維之間自如翻譯。當然，中西文化差異會導致文化空缺現象，在漢英翻譯時可能沒有一對一的翻譯，在目的語中很難找到相對應的詞語。不過，在全球化背景下，現代系統思維、現代科學模糊思維，中西思維逐步趨向交叉、合流與融合。
三、政治性語言文字與意義的差異
德里達曾認為意義不在語言之內，而在語言之先，語言本身無足輕重，不過是表達意義的一種工具。文字降格為媒介的媒介，永遠游蕩在意義的（德里達，1974）。語言是建構意義的一種生產模式，它跨越文字的疆界，打破強加于文字之上的條條框框的束縛，從而揭去文本的表層，給文字一個更為自由和廣闊的天地。在翻譯時用文字還原本源的意義，巴爾胡達羅夫從話語語言學角度，指出翻譯是“把一種語言的言語產物在保持內容方面也就是意義不變的情況下改變為另一種語言的言語產物過程”（巴爾胡達羅夫，1985）。
翻譯就是翻譯意義，不能脫離詞語意義的運用，要實現對原語意義的全面表達，就要把握語言文字背后所隱藏的豐富文化內涵。在翻譯中得把握文本的整體性、動態性特征。消除語言文字對翻譯的束縛，特別是漢英譯時政治性語言文字表面所隱藏的中國文化、政治背景。例如，如果不了解中國政治，就會把“精神文明”翻譯成“spiritual civilization”。在中國政治文化中，“精神”指一個人的思想道德水平，而這里的“spirit”含有濃厚的宗教意味，與中國的政治文化相去甚遠。“ethical and cultural”則是理想的翻譯。同樣，“文明”如果用“civilization”，有明顯的“未開化”的意義，用“progress”最恰當。其實，翻譯就是一種跨文化交際，對于政治性語言的翻譯，更要把政治中所蘊含的政治信息完整地翻譯出來，避免讀者曲解原意，以便更好地宣傳中國的政治文化，讓世界更了解中國。
四、奈達的功能對等翻譯理論對英譯政治性語言的借鑒
奈達的功能對等即動態對等翻譯理論要求內容信息上的對等，同時達到讀者反映上的對等，從而指導譯者必須精益求精。在政治性語言的翻譯中可以直接移植奈達的功能對等翻譯策略并遵循其原則。依據中西思維方式的不同以及政治性語言文字和意義的差異性，實行以目的語和目的語讀者為導向，以功能對等理論為依托的翻譯策略，創造出政治性語言的翻譯策略，共同破解政治性語言翻譯的難題。
原文就是一句話，從形式上看，該段邏輯結構比較松散，如果按照漢語的邏輯行文，意義會模糊。而英文用了介詞短語連接，主次分明，使句子結構中隱含的邏輯關系和語義關系顯現出來，符合目的語讀者的習慣，準確傳達了漢語的意義。
綜上所述，就政治性語言的翻譯而言，目的是為了更好地傳遞政治語的意義，讓世界更了解中國的政治、經濟和文化。因此，要很好地翻譯好政治性語言，得了解中西思維的差別和政治性語言文字和意義的差異，然后把奈達的功能對等翻譯理論運用到政治性語言的翻譯中，處理好具有中國特色的中國詞匯，厘清中英文句子邏輯關系。這從理論上講是合理的，在實踐中也是可行的，因為政治性語言翻譯的實質就是源語文化信息、政治立場和觀點的保留與再現，實現其信息準確傳遞的功能。
參考文獻
[1] （蘇聯）巴爾胡達羅夫.語言與翻譯[M].蔡毅，編譯.北京：中
國對外翻譯出版社，1985：8.
[2] （法）德里達.論文字學[J].上海：上海譯文出版社，1974：6.
[3] （英）Otto Jespersen.Language：Its Nature，Development and Or-
igin[M].London：George Allen&Unwin，1954：57.
[4] 連淑能.論中西思維方式[J].外語與外語教學，2002（2）：45.
[5] （美）奈達金堤.論翻譯[M].北京：中國對外翻譯出版公司，
1984：53.
[6] （美）Nida?E?A，Taber，Charles R.The Theory and Practice of
Translation[M].Shanghai：Shanghai Foreign Language Educa-
tion Press，2004：172.
[7] 劉宓慶.漢英對比研究的理論問題：上、下[A]//英漢語言文
化對比研究[C].上海：上海外語教育出版社，1996：32-41.
關鍵詞：思想政治教學；教學法；研究性學習
中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2012）01-0298-02
中國文明一天不激發出自己的主動發明創造性，就一天走不出劣勢于西方文明的被動。自身的文明就缺乏強大的魅力和整合力，也就擺脫不了要受原創者頤指氣使，甚至橫行霸道的局面。隨著素質教育改革的深入發展，研究性學習課題的開展，全國思想政治課教學法呈現多元化趨勢。作為一名中學政治課教師，結合自己的教學實踐談談激活中學思想政治課教學的幾種嘗試。
1.興趣教學法
中學思想政治課的特點之一是具有抽象性，學生對政治課的學習感到乏味，針對這種情況，應激發學生學習政治課的興趣，培養學生的創造性，在興趣性學習過程中，不斷地激發學生的創新意識靈感，以達到研究性學習的目的。
"興趣是人積極探究某種事物的認識傾向。當一個人對某種事物發生濃厚穩定的興趣時，他就能積極地思索，大膽地探究其實質；并使其整個心理活動積極化，表現出積極主動地感知有關事物，對事物的觀察變得比較敏銳，邏輯記憶加強，想象力豐富，情緒比較高漲，克服困難的意志力也增強。"
1.1 理論學習的興趣培養。在學習"矛盾的特殊性"和"實踐是認識的來源"時，筆者舉了王安石、蘇軾組合而成的《詠菊》詩："西風昨夜過園林，吹落黃花遍地金。秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。"王安石作詠菊詩，寫下開頭兩句，還沒有寫完。蘇軾看后，不以為然，認為敢傲霜雪，哪有落瓣之說呢？于是，他便續上后兩句。后來，蘇軾調到黃州當了團練副使，重陽節后賞花，才知道：同是，也有落瓣與不落瓣之分，講到這時，學生的興趣被激起了，有相當一部分學生能概括出本詩所體現的哲理。首先，說明了一切真知都是來源于實踐，沒有調查就沒有發言權；其次，還體現了事物的個性（特殊性）與共性（普遍性）相互關系的原理。一方面，"一般只能在個別中存在，只能通過個別而存在，任何個別不論怎樣，都是一般。"（列寧語），黃州之盡管特殊，但仍然具有菊的共性，如秋天開花，一片金黃等；另一方面，"任何一般只是大致地包括一切個別事物。任何個別都不能完全地包括在一般之中。"黃州之菊除了具有的共性之外，還有自己的個性、特殊性，這正是它區別于其他的特點。這一堂課學生積極發言，而且能把理論與實際結合起來，教學反饋效果十分良好。
1.2 案例分析的興趣培養。在政治課的教學過程中常有一些"疑點"、"難點"，往往單純地運用理論來講解，顯得蒼白無力。如講"依法治國原則"時，"要切實做好普法教育工作，不斷提高廣大干部和人民群眾的法律意識和法制觀念，形成人人學法、懂法、守法、護法的良好風尚，為依法治國奠定堅實的群眾基礎。守法是我們公民應盡的義務和責任，法就在我們身邊，懂得了"社會的全面進步，就是這樣一點一滴積累起來的，沒有人打這種'不劃算'的官司，就不會有進步。"
2.演繹教學法
我們中學思想政治課的寫法一般是歸納法。結合我們學生的思維特征，巧用演繹法培養學生創新素質。
世界是一個普通聯系的統一體，各個學科之間的內在聯系也是如此。中學思想政治課教學，利用文史綜合組、理工綜合組和大綜合組的帶頭人，將學有所長，適用"一般到特殊"的演繹教學法，可以將政治的抽象變為具體。還拿"矛盾的普遍性寓于特殊之中"這一抽象問題來講，文史綜合組用白馬這個特殊性中，有馬的共性來駁公孫贊的"白馬非馬"論的詭辯，理工綜合組舉幾何形面積的通項公式：S幾=1/2（a+d）h這一共性，但由于三角形的上底變成一個幾何原點，圓的上底變化為圓心，下底是圓的周長（2πr），高變成圓的半徑（r），所以就有S=1/2dh， S=πr2這樣的特殊性來反映S幾=1/2（a+d）h這一共性。綜合組舉了"構成事物成分在結構和排列次序上發生了變化，也能引起質變"這一共性，運用歷史掌故"田忌賽馬"，生物上的"基因配對"，化學上的"甲醚與乙醇，金剛石與石墨這些同分異構體"，經濟學上的"優化配置"這些特殊性來印證。學科之間的知識內在聯系是十分微妙的，本來十分抽象的政治學科，通過由一般到具體的演繹教學法的應用，突出了學生的主體作用，讓"對學習不太感興趣"的學生感受到了"政治"就在我們每個人身邊，大大激發了同學們的求知欲，培養了創新意識。
3.即興不演講法
"認識產生于實踐的需要，還必須回到實踐中去，以滿足其需要。"認識本身不是目的，認識世界是為了改造世界，這才是認識的最終目的。在講授"正確的認識對實踐具有推動作用"時，為了更好地讓學生感受哲學就在我們身邊、就在現實生活中，哲學與我們朝夕相伴。每節課利用15分鐘時間，進行"即興小論文"演講練習，這一素質練習能夠反映出同學們對一般知識的理解程度、邏輯推理能力、口頭表達能力，以及理論聯系實際的綜合能力。有一位同學即興做了題為"旗幟就是方向"的演講，以流利的普通話、嚴密的邏輯推理、準確的專業術語和恰當的例證，博得了同學們的陣陣掌聲。后來經過書面整理，該演講稿獲省中學生政治小論文二等獎。這項課堂素質練習調動了學生演講的積極性，鍛煉了加強"學科間知識遷移"的綜合創新能力，提高了理論聯系實際的運用能力。
4.多媒體的三維法
關鍵詞:文藝美學理論話語學科邏輯文化現象
1980年全國首屆美學會議上胡經之提出“文藝美學”,2001年國家教育部在山東人學設重點研究基地“文藝美學研究中心”,20多年來，文藝美學己成為中國1980年代以來文化演進中的一種“重要”的理論話語、一種“認真”的學術建構、一種“復雜”的文化現象。對文藝美學，應怎樣看待和定位，論說甚多，公案末了，但以上三個方面不由讓我想起了三個——也許不很恰當的詞——絕、怪、玄。
一、作為一種理論話語的文藝美學
文藝美學表現為一種理論話語，是一絕。理論是從古典到現代的一種西方正統的學術把握方式。話語則是西方后現代和各非西方文化的學術把握方式對西方正統學術來說，要稱得上理論，必須要符合二個條件:有一批基本概念;這些概念的定義是明確的，邏輯是一貫的;這些概念按照邏輯形成一個完整的體系理論是與非理論相區別來確立自己的合法性和權威性的。而話語則不管言說形式上的嚴格性，只要有真知灼見，可以是以理論的邏輯的學術的形式，也可以為閑談的零散的悖論的形式文藝美學在中國雖然是在談論一種理論，但山于文藝美學的言說，從形式嚴格性上說有一定問題，但又正因為成問題而造就它的深刻性和豐富性(這是“絕’之一，這一點將山后而兩節來細說)因此，最好將之看成一種話語當然它不是一種一般的話語，而是一種理論話語。
前面講了，文藝美學一詞由胡經之作為理論概念提出，但其背后是北京大學的整個美學和文藝學的學術傾向，朱光潛認為美學是藝術理論，哲學系美學研究團隊，揚辛、葉朗、閻國忠等都認為，美學是以藝術為中心的北京人學的美學叢書以“文藝美學叢書”為名，叢書自1980年代初出現到現在，有近20余種。中國文藝學的重鎮中國社會科學院文學所文藝理論室，老資格的學術帶頭人錢中文和杜書瀛，都是文藝美學的支持者和論述者，前者的《文藝美學:文藝科學新的增長點))(2001)后者的《文藝美學原理》(1992)集中地表達了對文藝美學的理論思考中國文藝學的另一重鎮北京師范人學中文系文藝理論室占據了文藝理論的教學主流，以童慶炳為首的理論團隊編寫的種種文藝理論，認為文學首先是審美意識形態，實際上是把文藝美學作為文藝理論的核心山東人學拿下了文藝美學基地，其學術帶頭人曾繁仁和譚好哲當然以文藝美學為已任，前者寫了《中國文藝美學學科的產生及其發展》(2001}，后者著有《論文藝美學的學科交義性與綜合性》(2001)文藝美學的光芒不但在上述的中心閃耀，而四射向全國的要津中國藝術研究院王朝聞主編了“藝術美學叢書”由多家出版社分出了10余種，遼寧大學土向峰主編有《文藝美學辭典》(1987}，四川大學王士德有《文藝美學論集》(1985)，浙江大學王元驤寫了《文藝美學之我見》(2001)……以上是改革開放以來就一直活躍在文學理論界的一代，改革開放后畢業的新一代學人，如王一川、王岳川、陳炎、土德勝、姚文放等，都是文藝美學話語的參與者和者。文藝美學不但在文學理論圈中熱熱鬧鬧，而且向相關領域播散:于是有了中國古代的文藝美學(如張少康《古典文藝美學論稿》1988，皮朝綱《中國古代文藝美學概》1986)，西方的文藝美學(如馮憲光《西方文藝美學思想》1988]，馬列的文藝美學(如劉文斌《文藝美學研究》1996,董學文編著《的文藝美學活動》（1995)……以上這些學人為代表的言說，構成了一個龐大的關于文藝美學的理論話語。最令人感興趣的是，這樣的人物，這樣的著述，在這樣的一個時間長度和空間范圍里，仍然沒有一對文藝美學有一個相對穩定的理論界說，也沒有使文藝美學在學術的機構化中得到邏輯一致的表述。正如土德勝的論文標題所揭示的:《文藝美學:定位的困難及其問題》(2000)這不由得使人感到，在文藝美學的理論話語里，糾纏了中國現代學術體系中的一些共性的問題。這里著重講兩個方面，一是純學術體系的，即關于文藝美學的學術定位問題，二是學術與決定學術之如此的實踐關系，是什么樣的實踐活動使這一學科緣起，發展、流變。
二、作為學科定位的文藝美學
先看一看文藝美學學科定位的現實狀況，日前中國的學術管理體系里，與文藝美學相關的學科定位有三，一是文藝美學是中國語言文學(一級)下面的文藝學(二級)下面的一個方向(三級)。二是藝術類(一級)下面的藝術學(二級)下而有藝術美學(三級)，三是哲學(一級)下面的美學(二級)下面沒有文藝(或藝術)美學，只有美學原理，中國美學史，西方美學史(二級)從這一現狀中，不讓人想起一個字:怪。文藝美學的學科定位之怪，首先表現為概念邏輯的困難，其次是學術管理與學術體系的矛盾，然后是學科劃分與學術體系整體的沖突
概念邏輯是文藝美學遇到的第一個困難，這一困難有比中國學術史復雜的學術史和文化史的背景文藝美學的兩個來源文藝和美學在歷史上都不是潔白的首先是文藝和藝術這兩個詞的絞纏。文藝，本是文學與藝術，文藝并列可以用來指一切藝術。藝術有兩種用法，一是狹義，不包括文學，是廣義，包括文學，因此就廣義而言，文藝就是藝術。文藝理論，就是藝術理論。無論哪一方而講，文藝學作為中國語言文學下面的二級學科都是一個概念錯誤，應該是文學學。文藝學——正如錢中文先生指出——其俄文原文就是文學學，文學學不符合漢語習慣，改成英文常用的“文學理論”就很好，偏偏改成文藝，一字之差，邏輯不通同樣在文學學(或文學理論)下而的二級學科應該是文學美學(兩個學字漢語上又很別拗)藝術學從學術管理的區分性來說，從文學中區分出來之后，應是一個狹義，是除了文學之外的藝術學，同理，藝術美學，是Ix_別于文學美學的藝術美學當然從學術體系的整一性來說，藝術美學可以也應該是包括文學于其中廣義的藝術美學，史有利于學術邏輯和教學邏輯。但把藝術區分為一門文學和其它七門藝術合一的藝術，與學術邏輯較少關系，而是教育和學術現實狀況決定的，從教學和研究的機構、規模、人數等因素著眼，文學一塊，其它藝術共一塊是合理的文學自一塊，文學美學也可自成體系從這里返回去看，己經早現了文藝美學話語中的一個有趣的現象，人講文藝美學的人，都是搞文學理論的人雖然文藝美學這一名稱讓他們在出言寫作的不少時候把文學外的其它藝術包含了進來，但實際上山于自己的專業所限，對其它藝術的涉及是不多的，理解也是不深的為什么不就講文學美學呢?文藝美學這一詞匯使他們不知不覺地受到了巫術式的影響?把文學理論定義成文藝學是中國現代學術體系上的第一個概念定義錯誤，由此而下的文藝美學是一個附屬錯誤，雖然文藝美學一詞本身沒有錯，但在如此一個學術體系下卻錯了。
二是文藝與美學的關系。美學的定義本就很為復雜，但在西方它基本有三種定義方式，1、美學是關于美的學問，它以審美對象為中心來研究美;2、美學是以審美經驗為中心的學問，它通過美感來研究美;3、美學是藝術哲學，藝術的目的是追求美，研究藝術就是研究美，只有藝術是典型和純粹的美，其它所謂自然美、社會美等等，作為美是暫時的，不純的，而且它們的美的基本性質己經包含在藝術中了。美感主要是對藝術之感，審美經驗主要體現為藝術經驗。研究藝術同時就把握住了美感和其它的美。因此，美學就是藝術哲學。按照西方學術對美學的第三種定義，文藝美學就是藝術哲學，也就是美學。中國1980年代以來其學術主流認為美學包括三個方面，審美對象、美感、藝術。文藝美學就等于美學中的藝術部分。這樣文藝美學與美學的概念沖突來源于兩個學術傳統和中國現代學術體系劃分。從學術傳統上講，文藝學是前蘇聯關于文學理論的概念，藝術是西方美學的概念，中國現代學術體系把文藝學劃在中文，美學放在哲學，文藝學中的文藝美學與美學中的藝術本是一回事，卻變成了兩個概念。而且文藝學下面的文藝美學，美學下面的藝術，藝術學下而的藝術美學，都是一回事，在中國學術體系中成了三個概念，分屬三個不同的二級學科下而的三級學科。這一理論和概念上的混亂不能完全怪學術體系的建立者。美學的發展狀況、學術真理與學術管理的矛盾要負點責任。
美學是世界學術體系中最難的學問之一其難首先表現在，世界上每個文化都知道美，但卻很難形成關于美的學問。美是至廣的，在什么地方都能遇上美的問題，美又是至高的，美總是與宇宙的最高者相連，美的本質一直與哲學的根本問題相關，與宗教的最高實在相關，與人類學的基礎相關。而美的學問則意味著要把美按照學術體系的方式將美的問題學科化。美學的困難，就在于美的客觀本性與美學的學科化的張力之中雖然美學很難，但美確實處處皆有，人人皆知人的有限智慧使人很難知道美是什么，但人的求知本能又摧使人偏要想去知道什么是美。因此，在改革開放的中國，我們看到了這一現象:人雖然講不好美學，卻又一定要去講美學自1980年代末以來，美學的學科定位就成為一個論題，肖到現在還有這方而的論文在發表這個問題來自兩方面，一是美學自身的學術本性，二是學術體系的定位要求就前者來說，美學的范圍是非常廣泛的，從總的性質上說，理論上的真、善、美的并列，教育方針上的德、智、體、美并列，意味著美具有最高的總括性;從美學的分布看，哲學系、中文系、新聞系、各類藝術(美術、音樂、建筑、工藝)系、服裝、廣告等等，都配有美學的專一業課程。而各普通院校，也有美學作為普通選修課從這一方而來說，美學不適于在現代的學科分類體系找到自己的恰當位置這種找不到恰當位置的學科，姑且借現成術語，謂之跨學科但這“跨”不象西方學界的“跨”是學科進展和思維方式變化的結果，現代學術體系發展有兩個趨勢，一個趨勢是細分，學科越分越細，現代型的專家也越來越專，所專的領域越來越小而細、專、小雖然是必然的、必要的，但帶來的缺點也是明顯的，從而現代學術的發展又產生了另一個與細、專、小形成張力的另一趨向，就是跨學科，所謂跨學科，就是把好些相關學科中的一些部分組合起來，形成一個新學科這樣現代學術的發展，一方面是有不斷地“細分”，另一方面又是在不斷的“綜合”。但美學的跨學科卻是一個從古延續到今的老題。而對這一個老題，作為一個國家的學術體系，一定要把美學放在一個位置上才好進行學術管理。這樣在我國，美學就成了哲學下而的二級學科。只要明白對于很多跨學科的知識體來說，其學科定位在于學術本性與學術管理相互間沖突與協調的結果，關于美學學科定位的討論基本上只有學術管理的意義。但這種學科管理體系要真正有利于美學學科的健康發展，最好在美學各分散部分(哲學、文學、藝術、建筑、服裝、廣告，等等)之問有一個溝通和協調機構。美學的管理如何真正起到促進美學的發展，是一個尚未完全解決的問題美學成為哲學的二級學科，是學術管理而對一個美學的跨學科性質時的無奈，當然，如何在這種無奈中把工作做得史好一點，還是極需討論的
文藝美學的產生還來源于中西文化在藝術本質認識上的差異，西方人認為，藝術的本質是追求美，因此藝術哲學(或藝術理論)本身就是美學，至少就是藝術(文藝)美學，中國傳統講究文以載道，藝以傳道，由前蘇聯學術而來的中國改革開放前的學術都很強調學術的政治性。因此藝術(文藝)理論人于藝術(文藝)美學。與改革開放前的學術體系強調學術的政治性不同，改變開放后的學術轉型更強調學術的科學性如果說，在中國語境中，文藝(學)理論可以包含很強的政治性，那么，文藝美學則突出了文藝自身的性質因此，文藝美學在中國的崛起，是與中國文化的學術轉型密不可分的
三、作為文化現象的文藝美學
改革開放前的中國，是政治統帥一切，改革開放首先就是突破政治統帥一切，什么是最少政治性而又最有正當性的思想呢？美學，因此,1980年代興起的美學熱，文化原因大于學術原因。文藝美學就是這場巨大的美學熱中的一個主要因素。為什么不是藝術美學而是文藝美學呢?在中國學術界里，各個藝術領域都偏重于創作，文學由于以文字為媒介，本就多觀念的成分，文學領域從來是創作與理論并重的，藝術界多創作者而文學界多理論家，正好文藝理論被命名為文藝學，美學具有廣博性，文學理論用文藝學來命名，正好暗合于文學理論的通向美學，于是文藝美學的大旗樹了起來。雖然正如第一節所列，搖旗吶喊的都是搞文學理論的文藝美學作為一種理論話語雖然有著明顯的術語混亂，但其傳達的理論信息和文化信息是十分明晰的文藝美學雖以學科的而日出現，卻有著文化的象征意義而且就是從學科建設的角度看，它也有非常重要的積極意義，文藝美學雖然山搞文學理論的人提出，跨越了學科邊界，但正是這一跨越，使從文學理論發動的轉型，帶動了整個藝術領域的觀念轉型，而且影響了整個文化的觀念轉型因此，文藝美學作為一種文化現象充滿了歷史的玄機可以稱得上一個“玄”字。
文藝美學在文化轉型中產生，無論從學術的嚴格性上有著怎樣的概念含混，但在具體的文化語境中卻恰好最有利于文學理論自身的學科轉型，與政治意識形態關聯最密切的文藝理論，要擺脫與自己的學術本性無本質關聯的政治性，回歸自已的學科本性，文藝美學的提出，確實名正言順，文學的本性就是它的審美特征讓文學理論從政治學回到美學正是中國1980年代以來文學理論學科轉型的主要軌跡，2001年教育部成立了兩個文藝學重點基地，作為全國文藝學學科的帶頭單位，一是北京師范人學，一是山東人學，前者的文藝學理論，認為文藝是審美的意識形態，后者名稱就是文藝美學從1980至兩個基地的建立，可以說，文學理論的學科轉型在根本觀念上己經完成。正因為在基本層面上的觀念轉型業己完成，在新基礎上的學理建構才顯得重要起來文藝美學不但作為一個學科在現代學術體系的學科建設中暴:露出了自己在學理上和概念上的矛盾性，而且作為一種文化現象在中國文化轉型的潮去潮來中也越來越早現出自已在學理上和文化上悖論性先講后一方而文藝美學的出現和成潮在于它突出了文學理論的本質，從文藝美學出發，使文學理論走上了自已的正路，山于文學在中國文化里從先秦以來和從現代性以來都是最重要和最中心的學問之一，文學的回歸正路對改革開放以來的整個文化轉型具有重要的影響，文藝美學也因這一功勞而聲名人振但中國文化轉型的進程在世界經濟科技文化轉型的人背景中日新月異，電子傳媒，文化工業，人眾文化成了社會文化舞臺上新的文化明星文學理論告別政治的同時也失去了自已的政治高位，電子時代又使文學使去了印刷時代所具有的美學高位文藝美學使文學理論回歸本位在文化轉型的初期具有文化的先鋒作用，但當文化轉型在電子傳媒和人眾文化的進一步飛躍中，文學理論回歸到文藝美學反而失去了自已的文化先鋒功能文藝美學所突出的審美特性雖然是文藝的本質性的東西，但不是文學理論的全部審美突出了文學的本位，但文學又不是只有一個本位，文學是與整個社會/文化/歷史相關聯的，因此，文學不是只能從審美方而進行研究，還可以從其它相關方而，如社會學、政治學、心理學、文化學、歷史學等等，進行研究但文藝美學這個名稱不利于這種跨越本位的多學科研究，而文藝美學曾有的文化先鋒性又使其想繼續扮演文化先鋒，于是文藝美學的宣傳者紛紛要把文藝美學變成具有文化先鋒性的學科。胡經之(1989),錢中文(2001)、曾繁仁(2001),譚好哲(2001)等，都要求文藝美學而對實踐，面向文化的多向性，實現交叉性和綜合性。這樣的言說，從文藝美學在學術體系中的學科定位和學理邏輯來說，很是勉強，但從文藝美學曾有的文化先鋒功能來說，又一以貫之，非常邏輯.而且體現了文藝美學言說者對時代的洞察和對現實的敏銳，也符合中國文化自古以來文學理論就F有的人文關懷。文藝美學從其產生起，就有二重功能，一是學科轉型，一是文化先鋒，因此，它既是一種學科建設，又是一種文化現象，前者必須要邏輯嚴格方能最后完成,后者往往因為含混而獲,得現實的成功。從邏輯上說，文藝(文學)美學是文學理論的本位，文學社會學、文學批評、又學心理學、大眾文學、文學政治學……才是文學理論與其它領域的關聯。一定要求文藝美學與其它領域關聯，那么，它是堅決不與其它領域關聯而升騰到審美的純度，而以一種更高的境界與之關聯，而不是直接的、感性的、具體地與之關聯。一旦文藝美學要直接地具體地與其它領域關聯，它都會變成不是文藝美學，不管它用不用文藝美學這一商標。再從文化現象的角度來看學科動向，中國文藝學有三個重點學科，北京師范大學、山東大學、中國人民大學，前兩個同時擁有重點基地的重點學科點，一方面標舉“美學(審美)”商標，受學科邏輯的制約，另一方面又受文化邏輯的推動，編織著新說。而中國人民大學文藝學則在文化先鋒這一邏輯的推動下決定告別文藝美學走向文化研究，其學術帶頭人金元浦說:“世紀之交的中國文學與文學研究則發生了‘文化的轉向’不同于20世紀80年代文學發生的由中心到邊緣的‘三級拋離’——走向審美、走向文本、走向內在規律的總體趨勢，進入新世紀以來，文學與文藝研究正在迅速地走向社會、走向歷史、走向文化。”[1]也就是，走向讀圖時代，走向人眾文化，走向日常生活的審美化“與20世紀80年代‘回到文學自身’的趨勢相反，文學的文化研究是‘走出文學自身’探索。”[2]從文化先鋒的邏輯看，就可以理解今天的“文化研究”與過去的“文藝美學”一脈相承，也可以文藝美學論者要超越自己的概念內涵去而向社會、歷史、文化的內在動機。
一方面，文藝美學是一個學科，應該在現代學術體系中有自己的學科邏輯，另方面它又是一種文化現象，應該以自己特有的方式作用現實，而向文化。文藝美學如何從這兩個一直相互糾纏的方而擺脫出來，既完成學科的建設，又找到自己作用現實和面向文化的恰當方式，困難尚多，道路還長。但是只有當這兩方而都得到清醒的認識和正確的定位，有關文藝美學的理論話語才會清晰起來。
--------------------------------------------------------------------------------
